Una lunga barba folta è un attributo essenziale di un prete ortodosso, secondo la maggior parte dei russi. È possibile immaginare un prete ben rasato? Nel frattempo, in alcuni casi, i sacerdoti non portano la barba tradizionale.
tradizione ortodossa
L'usanza di camminare con i capelli lunghi e i peli sul viso arrivò nella Rus' insieme alla diffusione del cristianesimo.
Il fatto è che anche gli ebrei dell'Antico Testamento portavano la barba, seguendo le istruzioni del libro del Levitico: "Non tagliarti la testa e non rovinarti i bordi della barba" (capitolo 19, versetto 27). I santi apostoli, rifiutando molte tradizioni bibliche, aderirono alle stesse opinioni riguardo alla rasatura della barba. Lo stesso Gesù Cristo, a giudicare dall'iconografia e dai testi sacri, indossava capelli lunghi e peli facciali.
Anche la differenza tra cristiani ortodossi e cattolici è legata a questo tema. È noto che i romani si radevano tradizionalmente, ma i greci no. Il clero occidentale credeva che il pastore avesse il diritto di decidere autonomamente se portare o meno la barba. I gerarchi della Chiesa bizantina furono categorici in questa materia, proibirono a tutti gli uomini (non solo ai sacerdoti) di tagliarsi e radersi la barba. Dopo tutto, Dio li ha fatti così.
Poiché il cristianesimo è arrivato nella Rus' da Costantinopoli, nel nostro paese si è stabilita una tradizione corrispondente. La Cattedrale di Stoglavy, che si tenne a Mosca nel 1551, proibì persino la sepoltura dei morti senza barba secondo i canoni della Chiesa ortodossa.
Ora le opinioni tra il clero sono divise. I sacerdoti conservatori considerano radersi la barba un segno di apostasia, mentre le loro controparti più progressiste non vedono una connessione diretta tra i peli del viso e la spiritualità di una persona. Allo stesso tempo, ammettono che sebbene la barba non sia un attributo obbligatorio di un prete, nella mente dei russi si è formato uno stereotipo stabile. Un prete ben rasato è percepito dai parrocchiani con apprensione: perché non segue le tradizioni della chiesa?
Il prete imberbe contraddice il paradigma culturale stabilito, suscita sospetti di una segreta adesione al settarismo, quindi il clero non vuole sfidare l'opinione pubblica con la sua aspetto.
Chiesa russa all'estero
Tutto quanto sopra si applica solo al nostro paese. La Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia (ROCOR) è molto più democratica su questo tema. Un'organizzazione religiosa operante negli Stati Uniti, Canada, Gran Bretagna, Australia, Francia, Germania e altri paesi dove sono presenti comunità di immigrati permette ai propri dipendenti di radersi.
Come sapete, negli anni '60 del XX secolo, l'America e l'Europa furono travolte da un'ondata di movimento di protesta giovanile hippie. Ragazzi e uomini che hanno dichiarato i loro valori "sesso, droga e rock and roll" hanno espresso la loro protesta contro le fondamenta della società borghese, compreso il loro aspetto. Portavano la barba.
Poi i sacerdoti della Chiesa ortodossa straniera hanno affrontato un problema: hanno cominciato a essere scambiati per hippy. Questo era inaccettabile per due ragioni:
La morale cristiana è incompatibile con l'ideologia di questo movimento giovanile;
gli agenti di polizia spesso scambiavano i giovani preti per manifestanti ribelli e sono sorte incomprensioni.
In una situazione del genere, la dirigenza della ROCOR ha deciso che era lecito radersi la barba ed era meglio non suscitare discordia nella società con il proprio aspetto. Ora la maggior parte dei dipendenti della Chiesa ortodossa all'estero si rade anche in modo che cittadini vigili e servizi speciali non li confondano con i musulmani, scambiandoli per possibili terroristi.
Restauratori
L'anno 1917 è stato un punto di svolta per tutto il nostro paese, hanno anche cercato di riformare la Chiesa ortodossa. Sorse il rinnovazionismo: un movimento per la democratizzazione della vita spirituale russa, la modernizzazione della gestione parrocchiale. Molti capi religiosi hanno esortato il clero ad abbandonare riti obsoleti, credevano che la chiesa dovesse stare al passo con i tempi.
Sottolineando i loro ideali riformisti, i gerarchi spirituali dei rinnovazionisti si tagliarono i capelli corti e si rasarono con cura barba e baffi. Ad esempio, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) non portava peli sul viso. Ha guidato la Chiesa vivente, come veniva anche chiamato il movimento religioso, dal 1922 fino alla sua morte.
Tuttavia, il tentativo di modernizzare l'ortodossia russa non ha trovato sostegno tra la maggior parte dei sacerdoti e dei fedeli. Avendo perso il patrocinio delle autorità sovietiche negli anni '30 del XX secolo, il rinnovamento gradualmente è andato a vuoto.
Non cresce naturalmente
In alcuni uomini, la barba e i baffi per natura o non crescono affatto, oppure singoli brandelli di capelli sfondano la pelle in alcuni punti, il che sembra brutto. Gli scienziati identificano quattro ragioni principali per questo fenomeno:
squilibrio ormonale, quando il corpo non produce abbastanza testosterone;
mancanza di nutrienti necessari per la crescita dei capelli;
danno ai follicoli piliferi a causa di varie malattie della pelle;
ereditarietà, se uno degli antenati aveva la stessa caratteristica.
L'assenza di barba è rara. Di norma, la maggior parte degli uomini non conosce un problema del genere. Anche se tra popoli diversi il numero di rappresentanti senza barba del sesso più forte varia.
La presenza di piccoli problemi di salute o caratteristiche ereditarie non sono di ostacolo all'accettazione del sacerdozio. Anche se un tale padre ha difficoltà. Deve spiegare alla dirigenza e ai parrocchiani che è naturalmente senza barba. È tutt'altro che facile per ogni persona segnalare a tutti i curiosi il proprio squilibrio ormonale, per spiegare che non è un settario e non è un apostata. Tra tali sacerdoti ci sono anche spiritualmente persone forti che è riuscito a superare lo stereotipo stabilito nella società, ma alcuni sacerdoti senza barba sono costretti a rifiutarsi di servire.
Seminaristi
Gli studenti dei seminari teologici che si preparano a diventare sacerdoti, di regola, si radono. Così accettato. Solo dopo aver accettato il sacerdozio il giovane ha il diritto di lasciar andare la barba lunga e folta. Un'eccezione è fatta solo per i vecchi credenti, per rispetto delle loro tradizioni.
Ai seminaristi viene chiarito che i bei peli facciali sono un attributo di un ecclesiastico, così come i capelli lunghi. Le acconciature degli studenti dovrebbero essere pulite, senza distinguerle dai loro coetanei. Sebbene non sia consentito anche un taglio di capelli molto corto, per evitare la somiglianza con gli skinhead.
Inutile dire che la presenza o l'assenza della barba in un prete è una questione sia religiosa che politica, culturale e riformista.
Tonache, barbe e capelli lunghi
"Perché i preti non possono essere come tutti gli altri? Distinguersi meno dalla massa: tagliarsi i capelli, radersi e indossare il completo. Laggiù, tra i cattolici, i preti sono rasati, tagliati e in abito. Si distinguono dai laici solo da un assistente bianco al collo invece che da una cravatta E la nostra?!”
Questo è spesso sentito dalle persone. I sacerdoti ortodossi non hanno mai cercato di essere come tutti gli altri, le loro tradizioni non sono cambiate da due millenni e non cambieranno, devono essere percepite per quello che sono. Il loro ministero è così distaccato dalla vita mondana che richiede la conservazione degli attributi esterni come copertura da tutto ciò che è esterno. Il prete è in servizio, e quindi indossa l'uniforme; Anche i militari devono indossare un'uniforme.
Quindi, come dovrebbe essere, secondo la tradizione, un prete ortodosso? L'attributo più importante dei sacerdoti russi è la barba. In alcuni luoghi, a causa della forte influenza dell'Occidente, non tutto il clero porta la barba.
Esistono diverse tradizioni che sono direttamente correlate all'atteggiamento radicale o liberale del sacerdote.
I vecchi sacerdoti, che provenivano dall'intellighenzia, sono sempre stati molto affezionati alle corte barbe professorali, e quelli che provengono dalla gente comune, di regola, indossano lussureggianti barbe a vanga piena. Di norma, più il sacerdote è liberale, più corti sono i capelli e la barba.
Portare i capelli lunghi è radicato nella profonda antichità dell'Antico Testamento, quando coloro che si dedicavano a Dio non si tagliavano i capelli, le unghie e non bevevano vino; tuttavia, gli ultimi due punti non si applicano ai sacerdoti moderni. Le unghie non tagliate sembreranno particolarmente divertenti.
Ora sui vestiti. Prima della rivoluzione, i sacerdoti bianchi (cioè quelli sposati) indossavano sempre tonache e cappelli a tesa larga, mentre i monaci non indossavano cappelli. Ora i sacerdoti non indossano cappelli da molto tempo, sono stati sostituiti da skuf più tradizionali (berretto a cupola). Le croci pettorali apparvero solo sotto l'imperatore Paolo.
In epoca sovietica, ai sacerdoti era proibito indossare le tonache fuori dalla chiesa. Nel corso degli anni si sono così abituati che quando il sindacato è crollato insieme a tutti i grandi divieti sui prestiti con anticipo sullo stipendio, hanno continuato a seguire ostinatamente questa nuova tradizione, a volte vietando persino ai giovani sacerdoti di indossare la tonaca. All'inizio degli anni Novanta, queste tradizioni erano ancora così forti che non tutti i preti osavano scendere in metropolitana o camminare per strada in tonaca. Ora la situazione è cambiata radicalmente, ora ci sono molti meno sacerdoti che indossano abiti secolari.
La tonaca è un indumento lungo e largo con maniche molto larghe che coprono quasi tutto il palmo. Ma una tonaca è un capospalla, sotto di essa si suppone che indossi una tonaca, che differisce da una tonaca per le maniche strette con polsini, come su una camicia, un taglio più stretto e la presenza di tasche profonde, nelle quali deve essere collocato un breviario - un libro piuttosto pesante di piccolo formato contenente testi di treb . La tonaca non ha tasche, quindi i ladri spiumatori si riposano.
Per quanto riguarda la mancanza di tasche nella tonaca, un altro aneddoto della nostra realtà. Il prete è in metropolitana. E all'improvviso sente che qualcuno sta cercando di entrare nella sua tasca inesistente. Batiushka finge di non accorgersi di nulla, guardando cosa succederà dopo. Il ladro fa un altro futile tentativo di trovare l'ambita borsa sacerdotale. Un attimo dopo, la mano del ladro cade nella mano del prete ridente. "Bene, hai migliorato la tua situazione finanziaria?"
Devo dire che la tonaca trattiene bene il calore al freddo e protegge dal caldo al caldo. È vero, in condizioni di caldo estremo, tutto il nero può sciogliersi, quindi i vestiti estivi sono solitamente di colori chiari.
C'è anche una specie di moda sacerdotale; tonache, tonache e calotte craniche possono differire nel taglio. Ad esempio, le cosiddette tonache e skuf greche, arrivate in Russia dalla Grecia, sono ora molto comuni. I preti provinciali amano molto i velluti multicolori. E negli anni Settanta e Ottanta, tra il clero c'era una moda per le tonache multicolori, che era già passata a metà degli anni Novanta. Tra i sacerdoti fino ad oggi c'è una moda per le cinture larghe ricamate con fili colorati e perline, che vengono messe su una tonaca.
Gli abiti sacerdotali e liturgici, di regola, sono realizzati su ordinazione; i prodotti finiti vengono venduti, ma in quantità minori. Una tonaca ordinaria costa dai due ai tremila rubli. Tonaca - fino a duemila. Una tonaca invernale costa come un buon cappotto. È vero, ci sono pochi cacciatori tra il clero che indossano tonache invernali. Come abbigliamento invernale, i sacerdoti preferiscono indossare cappotti ordinari, cappotti di pelle di pecora o giacche. Skufya: da trecento rubli a mille. Inverno - su pelliccia naturale, come un normale cappello di pelliccia.
Non descriveremo gli abiti liturgici, poiché puoi leggerlo in qualsiasi catechismo. Ce ne sono molti, hanno scopi completamente diversi. I principali sono il phelonion e la stola, senza i quali un sacerdote non può servire la Liturgia. Vale la pena dire che alcuni elementi dei paramenti liturgici sono premi che, come i militari, vengono assegnati per l'anzianità di servizio e altri meriti.
Ad esempio, il primissimo premio è la cosiddetta ghetta, un elemento dei paramenti liturgici di forma rettangolare, che si indossa di lato, motivo per cui si chiama ghetta. Il prossimo premio è un kamilavka, un copricapo di velluto blu o rosso. Lo indossano solo durante il culto (da non confondere con la skufia, che viene indossata al di fuori dei servizi veloci di prestiti da 1000 dollari e ha una forma diversa). Segue una croce pettorale: una croce dorata a quattro punte, e non una a sei punte, come nei sacerdoti novizi. In gergo ecclesiastico è chiamata "croce d'oro".
Dopo la croce d'oro arriva una croce con decorazioni insieme al titolo di arciprete (proto - primo o anziano, e sacerdote ordinario - sacerdote). Dopo la croce con decorazioni - mitra, uno speciale copricapo in broccato, decorato con pietre o strass. Dopo la mitra c'è una mazza, una decorazione in broccato a forma di diamante indossata sul fianco, come su una ghetta. Qui, forse, ci sono tutti i premi sacerdotali.
Tempo libero
Può sembrare che i sacerdoti non sappiano affatto riposare. Non è affatto come questo rapporto di credito gratuito annuale. I sacerdoti amano molto sedersi a tavola in piacevole compagnia, intrattenere conversazioni sincere e amano molto cantare. I rappresentanti del clero hanno generalmente voci eccellenti, spesso degne di un teatro dell'opera. E non dare da mangiare del pane: lasciali cantare. Il repertorio può essere molto vario. I sacerdoti amano particolarmente competere, che dureranno più forte e più a lungo. Le loro voci sono così potenti che non sono necessari altoparlanti. E non nutrire gli altri con il pane: lasciali discutere su argomenti teologici.
I sacerdoti amano anche uscire nella natura con gli amici. Famiglie, o società prettamente maschili, a qualcuno in campagna, con stabilimento balneare. Dopotutto, sono anche grandi maestri nel fare un bagno di vapore in un bagno russo e tuffarsi in un cumulo di neve. E la coppia sta recuperando terreno in russo! Un bagno è sempre compagnia e conversazioni sincere, questo è un vero piacere russo, che solo le "ulcere" rifiutano.
Anche il sacerdozio ha ferie - come dovrebbe essere, una volta all'anno, per un mese o per due settimane, a seconda della situazione della parrocchia. È molto difficile per i sacerdoti rurali andare in vacanza: dove c'è un solo prete nella chiesa, questo è irto del fatto che i pro ei contro del consolidamento del debito dovranno interrompere il ciclo liturgico, chiudere la chiesa, spiegare la situazione a i parrocchiani o cercano un sostituto per le feste, e questo è quasi impossibile in campagna. Pertanto, spesso molti sacerdoti rurali non vanno in vacanza per molti anni.
Per andare in vacanza scrivono una petizione al vescovo diocesano, lui, a sua volta, decide se far partire o meno il sacerdote. A proposito, nella formulazione ufficiale non esiste una vacanza per il relax. Formalmente, un ministro della chiesa non può riposare. Pertanto, nella petizione scrivono "per consentire il congedo per cure".
Una giornata nella vita di un semplice sacerdote
Allora come va la giornata tipo di un prete comune? Proviamo a creare una routine quotidiana con i commenti. Prima di tutto, va notato che il clero ha orari di lavoro irregolari.
Alzati alle 6.00-7.00
Non c'è colazione. Il sacerdote serve la liturgia rigorosamente a stomaco vuoto. Prima del servizio, dopo 24 ore, è severamente vietato mangiare o bere, anche medicinali.
Il servizio inizia alle 7:00 o alle 8:00. Il sacerdote appare nel tempio molto prima dell'inizio ufficiale del servizio.
La liturgia dura dalle due alle tre ore, subito dopo iniziano i riti del tempio: matrimoni, preghiere, servizi funebri, panikhidas, battesimi.
La fine del servizio alle ore 13 o 14. Ora notate che il prete è già in piedi senza mangiare né bere a quest'ora già alle sette!
Pranzo verso le 14:00. Molti rimproverano i preti: dicono, molto spesso i preti sono grassi o con la pancia. Probabilmente mangiano molto. La loro vita è così abbondante e oziosa, quindi ingrassano. Proviamo a rispondere alla domanda da dove vengono le pance.
In primo luogo, cosa ne pensi, dopo una giornata lavorativa di sei-sette ore, senza cibo né bevande, in piedi, con un colossale carico emotivo e mentale - quale sarà l'appetito? Di che tipo di dieta sana possiamo parlare in una situazione del genere? E dopo cena, al prete viene concessa un'ora o due di tempo libero, che non presta a el paso tx nessun assegno di credito, che tende a usare per dormire, poiché crolla semplicemente per la stanchezza. Anche se capita che questa volta non esista affatto. Pertanto, se una persona è incline al sovrappeso, in queste condizioni favorevoli il peso inizia a superare le norme prescritte.
In secondo luogo, le pance sono una malattia professionale. Dimmi, ci sono molti cantanti d'opera senza pancia? Probabilmente no. Quindi, lo stomaco è carico di voci, che non sono inferiori a quelle dei cantanti professionisti. Ciò è dovuto a cambiamenti fisiologici nel corpo, quando durante il canto aumenta la pressione interna nei polmoni e cavità addominale. E i sacerdoti che non hanno una voce forte, di regola, non hanno nemmeno la pancia.
17:00 - servizio serale. Potrebbe non essere, allora il prete subito dopo cena e fino a sera va al treb - questa è la comunione e l'unzione dei malati a casa o in ospedale, la consacrazione degli appartamenti. Può essere un funerale, con una gita al cimitero.
Molti sacerdoti insegnano in vari corsi teologici serali. Molti visitano case di cura, colonie, pazienti senza speranza e chi più ne ha più ne metta. Il prete ha molto da fare.
Se c'è un servizio serale, finisce al più presto alle 19, o forse alle 20 o alle 21. E poi la confessione e le conversazioni personali con i parrocchiani.
Alle 21 o 22 ore - la fine della giornata lavorativa.
Dopo le 22:00 cena.
Su questo, forse, ci fermeremo.
Malattie professionali
Vene varicose - dallo stress costante sulle gambe.
Malattie cardiovascolari, ipertensione - dallo stress emotivo.
Obesità; è stato detto sopra.
Malattie gastriche - dalla malnutrizione e dallo stress costante.
(8 voti: 4,8 su 5)Arciprete Artemy Vladimirov
315 anni fa, Pietro il Grande introdusse una tassa sulla barba, facendo un'eccezione per la Chiesa. Padre Artemy spiega perché oggi i seminaristi sono costretti a radersi e se è vero che i preti conservatori hanno la barba più lunga di quelli liberali.
Perché i cristiani ortodossi portano la barba?
- Ricordando questo decreto dell'imperatore tutto russo, che, grazie ai suoi consiglieri, ha potuto ricostituire dal nulla il tesoro dello Stato, dobbiamo ammettere che la barba non è solo appannaggio del mondo ortodosso. Ma tutti i popoli dell'antichità, come testimoniano l'archeologia, la pittura e la letteratura, vedevano la barba come parte integrante della virilità, identificandola ovviamente con le virtù del coraggio, della saggezza, della statura e di una forte mente maschile. Medioevo e tempi moderni ha ampiamente subordinato l'abbigliamento e l'aspetto delle persone allo standard europeo.
Tuttavia, le opinioni conservatrici su questo argomento hanno sempre dominato nel seno dell'ortodossia russa. E oggi, quando vedi la barba per le strade della capitale, puoi subito intuire che abbiamo entrambi Cristiano ortodosso, o un rappresentante di qualche altra religione mondiale tradizionale, perché sia gli ebrei che i musulmani non disdegnano la barba.
Ma noi, tornando alle usanze adottate dai cristiani ortodossi, diremo che la felicità non è nella barba. Non è necessario farsi crescere la barba lunga della mente. E, naturalmente, la dignità morale di un cristiano non dipende minimamente da come si rapporta al portare la barba.
Facciamo una riserva che per i sacerdoti ortodossi la presenza della barba è un requisito essenziale per il loro aspetto, poiché tutto nella vita dei pastori deve essere legato non solo alla tradizione cristiana bimillenaria, ma anche a diversi mille anni di esistenza biblica. Anche nei libri dell'Antico Testamento di Mosè, in particolare, nel libro del Levitico, troviamo una descrizione dell'aspetto del clero e un'istruzione di non danneggiare i bordi della barba ().
No, ovviamente, non sosterremo che tali decreti cerimoniali sono strettamente obbligatori per un prete moderno. Ma ci sono sfumature sottili, quasi impercettibili, che vengono percepite dal cuore sensibile del popolo ortodosso.
La nostra gente, conservatrice e tradizionale, ovviamente accetta qualsiasi prete. Ma annota ancora tra sé: oh, che peccato che il prete si sia tagliato la barba, lasciando invece una coda di topo alla Trotsky o come una barba tozza che apparteneva alla "capra di tutta l'Unione", come, se io fossi non sbagliando, Joseph Stalin chiamò Kalinin.
Vedendo un giovane prete con le guance ben rasate, la barba ben curata in modo rivoluzionario, le persone attente notano - e questo è un prete di persuasione "progressista", non troppo preoccupato di entrare nella tradizione ...
Tuttavia, queste sono solo osservazioni psicologiche e chiedo ai lettori di percepire correttamente le mie parole. Parliamo ormai più di estetica che di etica, e non gettiamo in alcun modo un'ombra su quei sacerdoti che sono stanchi di portare la barba lunga.
Quindi è vero che dicono che una barba lunga è un segno di un prete conservatore e una barba corta è un segno di un prete liberale?
Con qualche sforzo, questo può essere assunto, ma non daremo alle nostre osservazioni la forza della regola. La cosa principale, ovviamente, è la qualità dei tuoi pensieri, il modo in cui pensi e vivi. Ma qualche accenno all'essenza della questione nelle caratteristiche dell'apparenza, ovviamente, è contenuto. Ricordi il detto di padre Pavel Florensky, il quale diceva che l'abbigliamento, e quindi l'aspetto, è una continuazione della personalità di una persona, e quindi i più piccoli dettagli del nostro vestito, abbigliamento, aspetto, parlano di una certa disposizione dell'anima.
E se sei Sherlock Holmes, cioè una persona psicologica e attenta, allora, ovviamente, incontrando una persona "con i vestiti", fai una prima impressione su di lui. Del resto il prete, che si distingue per esperienza, ha un diritto interno al suo giudizio, trovandosi sempre sotto i riflettori, sotto il mirino di decine, forse centinaia di visualizzazioni.
Pertanto, ogni sacerdote dovrebbe essere consapevole che tutti i suoi gusti, dipendenze e abitudini legate all'apparenza possono sempre diventare spunti di intensa riflessione. Ciò è particolarmente vero per i sacerdoti che compaiono nella finestra della televisione.
- E perché i seminaristi sono costretti a radersi la barba?
- Per distinguere questo stato da quelli che hanno già preso gli ordini sacri. Non appena un seminarista viene ordinato diacono, comincia a differire nell'aspetto dai suoi compagni. Tuttavia, un'eccezione, come ricordo (ho insegnato nelle scuole teologiche di Mosca per più di 10 anni), è stata fatta per i seminaristi dagli accordi del Vecchio Credente. Rispettando il loro conservatorismo e non volendo nessuno dei drammi che ebbero luogo sotto Pietro il Grande, potevano andare in giro con tuniche nere da seminario e allo stesso tempo portare le loro folte barbe.
Registrato da Kirill Milovidov
Attualmente non esiste un severo divieto di radersi la barba tra i ministri della Chiesa ortodossa. Ma ci sono molte ragioni per cui i preti ortodossi hanno la barba.
Faktrum ha esaminato i vecchi codici delle regole della chiesa e ha capito perché i preti portano la barba.
Cosa dicono i canoni della chiesa sulla barba
Nella Chiesa ortodossa il sacerdote, secondo la tradizione, deve portare la barba. Questa regola risale al tempo della vita di Cristo. Come sapete, Cristo non si è rasato la barba e si è fatto crescere i capelli lunghi, perché è stato allevato nella comunità nazireo. E su tutte le icone il volto del Signore era raffigurato esclusivamente con una ricca barba, baffi e capelli lunghi.
Era vietato radere la barba dei sacerdoti in Russia secondo le istruzioni e le regole apostoliche Concilio ecumenico. Inoltre, il barbiere era apertamente definito un peccato nell'Antico Testamento. E nella stessa Bibbia ci sono riferimenti al fatto che i ministri della chiesa e i veri credenti non dovrebbero tagliarsi la barba. Secondo la Chiesa ortodossa, radendosi i peli del viso, una persona mostra la sua insoddisfazione per il volto che il Signore ha dato. Per questo motivo, la cattedrale di Stoglavy in Russia ha emesso una norma sullo svolgimento di un servizio funebre per i senza barba. Un defunto senza barba non poteva essere sepolto e dopo la sepoltura per una persona del genere era vietato accendere candele nelle chiese. E nel 1347, a Vilna, per un categorico rifiuto di radersi la barba, i pagani giustiziarono una trinità di cristiani. Prima che Pietro I salisse al potere, la rimozione dei peli sul viso era stata condannata dalla chiesa. Era persino equiparato al peccato di adulterio. Per radersi la barba, potrebbero essere scomunicati dalla chiesa.
La posizione dei vecchi credenti sulla questione della barba tra i sacerdoti coincide con la Chiesa ortodossa. Credono che solo coloro che portano la barba potranno entrare nel Regno dei Cieli. Inoltre, un uomo senza barba non può entrare in nessuna chiesa dei vecchi credenti. Sono anche severi nei confronti di coloro che una volta si sono rasati la barba e non l'hanno ammesso. I vecchi credenti seppelliscono queste persone senza rituali adeguati.
Nella moderna Chiesa ortodossa, la barba del sacerdote non è un attributo obbligatorio del suo aspetto. Tuttavia, la stragrande maggioranza dei sacerdoti non si rade la barba. Con questo rendono omaggio alle tradizioni cristiane. I capelli del viso e della testa sono curati con cura, perché un prete non può essere disordinato davanti ai parrocchiani.
A quale prete è permesso non portare la barba?
I giovani che studiano in seminario possono radersi e non farsi crescere la barba. È peccato per i seminaristi radersi la barba? No, rimangono senza barba perché è consuetudine. Solo con la fine degli studi e l'ingresso nel rango un giovane prete può cominciare a farsi crescere la barba.
Fanno anche indulgenze per quei sacerdoti la cui barba non cresce per natura. Secondo i canoni, il sacerdote deve avere una barba lunga e folta. E se un uomo che si è preso la dignità ha la barba che cresce a brandelli disordinati, allora ha tutto il diritto di radersela.
I sacerdoti ortodossi che vivono all'estero non possono portare la barba. Perché i preti portano la barba in Russia, ma ne fanno a meno all'estero? Perché negli anni Sessanta il mondo è stato travolto da un'ondata di hippy militanti. I sacerdoti con la barba iniziarono a essere confusi con loro. Per non avere problemi con la polizia, i preti stranieri hanno iniziato a radersi la barba con il permesso della ROCOR. Inoltre, i sacerdoti rinnovazionisti, che sostengono la modernizzazione della Chiesa ortodossa, vanno senza barba.
Anche i preti cattolici non portano barba e baffi. È stato così dai giorni antica Roma quando l'assenza di barba parlava di appartenenza agli strati superiori della società. Tuttavia, alcuni papi portavano la barba, come Giulio II e Clemente XI.
Hla presenza della barba oggi è piuttosto una sorta di dogma che un vero e proprio simbolo della spiritualità del sacerdote. Il fatto è che se prendiamo il cristianesimo, allora dentro Rus' di Kievè apparso solo circa 1000 anni fa. E in quel momento il cristianesimo era già a Roma da 1000 anni. Bene, se leggi la Bibbia, capirai che è composta da due parti non identiche. Primo: l'Antico Testamento, e solo allora dal Nuovo Testamento. Quindi l'Antico Testamento porta te e me ancora oltre: più di 3mila anni a.C. E poi, quando la gente era ancora lontana dall'essere ragionevole come me e te, anche allora i preti portavano la barba, e anche allora era un dogma e un simbolo per il prete. Passiamo a interpretazioni moderne il popolo d'Israele in quel tempo e gli ordini di quel tempo antico. Ecco un esempio dell'interpretazione di Levin da parte di Boris Khaimovich, che scrive un articolo sul tema: I fondamenti scientifici del monoteismo di Mosè. In una delle sezioni si sofferma sul tema della norma di vita di quel prete: RASARSI E LAVARSI! Che cos'è? Tra le regole di comportamento per i sacerdoti associate allo svolgimento dei servizi nel tabernacolo, ci sono, per così dire, quelle igieniche: l'obbligo di radersi "con un rasoio su tutto il corpo" (Numeri 8, 7), lavarsi e sotto dolore della morte, “le tue mani e i tuoi piedi” prima di entrare nel tabernacolo e prima del sacrificio (Es. 30:18-21) e “il suo corpo con l'acqua” (Lv. 16:4), 
e anche indossare abiti di lino prima di entrare nel tabernacolo, e questo abbigliamento è elencato in dettaglio, dalla testa ai piedi: cintura di lino, e si metta il lino che Kidar metta” (Levitico 16:4). Una scintilla elettrica ("fuoco del Signore") si verifica tra due oggetti che trasportano una carica elettrica diversa. Affinché un sacerdote che si avvicina a un tabernacolo carico non subisca il "fuoco del Signore" (anche senza toccare le parti metalliche del tabernacolo), non deve portare un carico. E quest'ultimo può accumularsi sul corpo a causa dell'attrito, ad esempio lana su lino. Inoltre, l'attaccatura naturale del corpo del sacerdote può anche servire da lana per il lino. Un corpo rasato, strofinando contro la biancheria dei vestiti, non crea una carica elettrica. L'abbigliamento in lino, anche per questo motivo, è ancora considerato il più rispettoso dell'ambiente. La procedura finale - il lavaggio con acqua - rimuove una carica elettrica accidentalmente accumulata: l'acqua semplicemente la prende su se stessa, portandola via dal corpo. Inoltre, poiché "la conca è di rame per l'abluzione e il suo piede è di ottone" (Es. 30, 18), allora il solo toccare con le mani e con i piedi nudi il lavabo conduttivo messo a terra con lo stesso piede avrebbe dovuto scaricare il corpo. E Mosè, Aronne ei suoi figli se ne lavarono mani e piedi; quando entravano nel tabernacolo e si avvicinavano all'altare, allora venivano lavati” (Es. 40, 31-32). Strano, a prima vista, il requisito della Bibbia “non indossare abiti fatti di fili, lana e lino diversi” (Lev. 19, 19) dal punto di vista della presa in considerazione dell'elettrostatica acquista un certo significato. Questo, prima di tutto, avrebbe dovuto impedire la generazione elettricità statica sul corpo umano per evitare che dal tabernacolo gli venga attirato un carico pericoloso. SEMBRA che una tale regola debba valere solo per i sacerdoti ei leviti, cioè solo per coloro che hanno diritto al contatto diretto con il tabernacolo. 
Tuttavia, il nocciolo della questione è che il divieto di indossare lana e lino allo stesso tempo è stato dato da Dio non ai sacerdoti e ai leviti, ma solo "a tutta la comunità dei figli d'Israele" (Lev. 19: 2 ). A questo proposito, sembra ovvio che questa norma di sicurezza sia stata elaborata da Mosè non per proteggere i concittadini da un possibile incendio del Signore (non erano comunque ammessi al tabernacolo), masolo in modo che non abbiano comprensione della natura sia della gloria del Signore (l'illuminazione del tabernacolo) sia del fuoco del Signore.
INdalla migliore risposta superché i preti portano la barba? Si crede che il prete lo siaconnesso conDio nel mondo. Si ritiene che Cristo portasse i capelli lunghi e la barba. Pertanto, nella tradizione del russo Chiesa ortodossa I sacerdoti sono tenuti a conformarsi a questa immagine di Dio.
INalcune altre Chiese cristiane, incl. e negli ortodossi - questo non è più sempre osservato. Ma puoi rispondere così: è scritto nella Torah portare la barba. Pertanto, indossano ... Dio ha comandato a tutti i credenti di portare la barba. In primo luogo, gli ebrei nella Torah, questo vale anche per i cristiani ... poi è stato ordinato loro di lasciare la barba e i musulmani ... Ma affinché i musulmani differissero dai miscredenti, è stato ordinato loro di togliersi i baffi, lasciando la barba . 
Oggi vediamo come la maggior parte dei musulmani lascia la barba ... spesso dà loro molte preoccupazioni ... O le forze dell'ordine vengono disturbate, quindi non vengono assunte, quindi le persone vengono allontanate da loro ... Ma resistono per amore di Allah ... Li rimuovono quando c'è una minaccia per la vita o la famiglia .. Perché così? È bene che i sacerdoti delle chiese portino la barba... È anche normale che una suora cammini coperta... Ma osservare l'islam... non è normale? Ed ecco cosa dice il sacerdote ortodosso Fomin Igor: Tuttavia, la tradizione di portare la barba risale a Cristo stesso. C'è una leggenda secondo cui il Signore fu allevato nella comunità nazireo, una propaggine della religione ebraica. I nazirei si distinguevano per il fatto che non si tagliavano i capelli, né la barba né la testa
. Questa immagine fu percepita dai monaci nei primi secoli del cristianesimo - a imitazione del Salvatore. La Rus', quando adottò la religione da Bisanzio, adottò lo statuto della chiesa, originariamente scritto per i monaci.Insieme allo statuto, ci è venuta l'usanza di non tagliare i capelli: all'inizio solo i monaci seguivano questa regola, poi i sacerdoti. La barba distingue il sacerdote dal resto del popolo. Come sacerdote posso dire che portare barba e capelli lunghi porta alcuni inconvenienti, ma allo stesso tempo porta grandi benefici. Che cosa? Sei sempre identificato come sacerdote, ti guardano come la Chiesa di Cristo. Rendendoti conto di ciò, cerchi di comportarti in modo tale che il tuo comportamento non disonori il nome di Dio.
M
oh analisi di questa domanda.
Oraai nostri tempi, io stesso incontro spesso uomini che non si radono la barba e hanno persino i capelli lunghi che si arricciano in trecce dietro. Tuttavia, se non come motivo per imitare la barba di Gesù Cristo, continuo a non vederla. Sono solo triste che i sacerdoti moderni stiano persino pronunciando una frase come la partecipazione di Gesù Cristo alla setta nazarena. Semplicemente non possono approfondire ulteriormente i dettagli della visione del mondo di questa setta degli Esseni. Questa conclusione vale anche per i musulmani con il loro dogma di portare la barba, ma radersi i baffi. Mi rivolgo a qualche rivelazione daDolores Cannon - Gesù e gli Esseni (Conversazioni attraverso i millenni).
Il fatto è che dopo aver letto molti articoli sugli esseni, non ho trovato nulla sui costumi degli esseni in relazione alla barba. Ma qui ci sono alcuni altri rituali importanti per noi cristiani che mi sono piaciuti, quindi li porto qui. Il legno di sandalo è stato bruciato nell'incensiere, perché "si dice che aiuti ad aprire alcuni centri dentro di noi (chakra?
). Ma non sono stato addestrato in questi misteri e cerimonie”. Sebbene la coppa circolare fosse sicuramente un rito esseno, l'incenso era utilizzato anche nei riti di altre religioni, anche tra i romani. Mi è venuto in mente che se avessero a disposizione uno dei rituali noti alla chiesa cristiana, allora forse ne avrebbero potuto avere un altro. Ho colto l'occasione per chiedere informazioni sul battesimo. Saddi sembrava sconcertato e perplesso perché non conosceva la parola: Questa è abluzione, purificazione rituale con acqua. C'è una cerimonia di purificazione. Dopo che i ragazzi raggiungono l'età di Baromshva, vengono richiamati, dopodiché devono essere considerati adulti. E scelgono se seguire il Sentiero di Yahweh o forse allontanarsi. Se scelgono la Via, si purificano nelle acque. E si dice che lavino via il passato e da quel momento ricominciano tutto da capo. Mangiare diversi modi svolgere la cerimonia. Alcuni vengono versati con acqua dall'alto, altri sono costretti a sdraiarsi dove c'è l'acqua.
Vai al Mar Morto per questo? No, nessuno entrerà nel Mare della Morte. Questo di solito viene fatto in una delle nostre fontane. C'è qualche vestito speciale per questa occasione? O una camicia di lino, o niente del tutto. Questo fa parte della purificazione, l'esposizione dell'anima umana. La cerimonia è celebrata da un sacerdote? Sì, o uno degli anziani. Questo di solito accade una volta nella vita. Questo potrebbe spiegare da dove Giovanni Battista prese in prestito il rito del battesimo. Quando battezzò le persone nel Giordano, non era niente di nuovo. Stava semplicemente seguendo l'usanza esistente degli Esseni. Inoltre, il luogo del battesimo era a 3 km dal luogo di vita degli Esseni.
PI traduttori dei Rotoli del Mar Morto sono a conoscenza di questa coincidenza. I rotoli menzionano molte volte queste due cerimonie. Molti specialisti che hanno lavorato con i rotoli sono giunti alla conclusione che questi riti testimoniano il collegamento diretto di Giovanni Battista con gli Esseni, che a un certo punto della sua vita era sotto la loro influenza. Gli esseni si vestivano in modo molto semplice. Sia gli uomini che le donne indossavano camicie semplici realizzate "con peli di pecora filati e tessuti (dalla lana) o lino lavorato". Le camicie erano allacciate ed erano lunghe fino al pavimento. Si pensava che avessero freddo. Sotto la camicia, gli uomini indossavano un perizoma. Indipendentemente dal sesso, tutti indossavano sandali. Le camicie lo sono sempre statebianco
, anche se a volte erano "piuttosto del colore della crema di vacca pesante. Non proprio bianco." Raramente faceva abbastanza freddo per indossare qualcos'altro, ma se lo faceva, venivano indossati mantelli di colori diversi.Gli uomini adulti portavano la barba: "Questo è un segno di appartenenza alla comunità maschile". Fuori Qumran c'erano uomini che preferivano andare in giro ben rasati. “Ci sono comunità in cui gli uomini non si tagliano mai i capelli. I romani indossano capelli corti. Ci è consentita qualsiasi lunghezza purché i capelli siano puliti e ben curati. La maggior parte preferisce i capelli da qualche parte sulle spalle. 
Se qualcuno usciva dalla comunità, nel mondo esterno, gli veniva chiesto di vestirsi come si vestono lì, quindi gli esseni in questi casi non erano diversi dalle altre persone. Coloro che non appartenevano alla comunità essena non indossavano camicie bianche, indossavano abiti multicolori e copricapi vari. Quindi sotto questo aspetto gli Esseni erano unici, e sarebbero stati immediatamente riconoscibili se fossero stati tra gli altri. I testi antichi confermano questi fatti sull'abbigliamento degli esseni. Va ricordato che gli esseni erano in pericolo fuori dalle mura dell'insediamento. Ma se nessuno sapeva chi fossero, non rischiavano nulla. Come ha osservato Suddi, "Non siamo pezzati". Senza dubbio non erano facili da riconoscere quando si vestivano come tutti gli altri. Ma a Qumran indossavano tutti, per così dire, “uniformi” dello stesso modello. Sembrerebbe che fossero tutti esattamente uguali, ma avevano un modo per distinguere i "ranghi". Si legavano intorno alla testa strisce di stoffa, che differivano di colore a seconda del posto che il proprietario occupava nella comunità. Era una specie di insegna, quindi gli esseni potevano determinare rapidamente la posizione l'uno dell'altro. Prendi il colore grigio: è per gli studenti più giovani. Il colore verde è i cercatori. Sono al di sopra del livello degli studenti. Hanno già imparato cosa è obbligatorio per tutti, eppure cercano di più. Sono stati chiamati solo di recente. Le loro anime bramano ancora la conoscenza. Stanno ancora imparando, non sono mentori. Ma quelli che indossano il blu sono quei mentori. UN Colore bianco- per gli anziani. C'è anche il rosso. Colui che lo indossa non appartiene a nessuno di quelli che ho nominato. È da solo. Studia, ma forse per qualche altro scopo. Questo è per gli studenti in visita per dimostrare che sono solo ospiti. Il colore rosso ci dice che sebbene siano simili a noi in mente, sembrano non essere del tutto nostri. Solo verde, blu e bianco - per i nostri, e persino grigio per gli studenti più giovani.
conclusioni : Le ultime informazioni sugli esseni mostrano che i sacerdoti moderni mantengono la forma (si fanno crescere la barba) e hanno dimenticato il contenuto spirituale. Vale a dire:Gli uomini adulti portavano la barba: "Questo è un segno di appartenenza alla comunità maschile". Fuori Qumran c'erano uomini che preferivano andare in giro ben rasati.Ma Dio esiste ancora, e vede in ciascuno di noi non solo la forma, ma anche il contenuto. E dovrebbe essere al SERVIZIO DEGLI ALTRI. Sì, e: "Il generale è superiore al privato" e "Lo spirituale è superiore al materiale", e "La giustizia è superiore alla legge", "Il potere è superiore alla proprietà". Bene, che dire della presenza della barba, dici? E a noi parrocchiani non importa se abbiamo la barba o no! Ma è auspicabile che tutti i sacerdoti osservino le leggi dell'etica spirituale che Gesù Cristo ci ha comandato, erano rigorosamente osservate dagli esseni, dai quali ha imparato questo - vale a dire lo spirituale.
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