Ημερομηνία δημιουργίας: 16/03/2013
Ημερομηνία ενημέρωσης: 03.16.2013
"Η αποκαλούμενη μεταβίβαση / αντίστροφη μεταφορά, ή η μεταφορά / αντίστροφη μεταφορά, είναι μια από τις πιο δύσκολες στιγμές της ψυχαναλυτικής θεραπείας και μια από τις βασικές έννοιες της ψυχανάλυσης ως θεωρία. τι να μιλήσουμε για το πώς να αναγνωρίσουμε την ίδια μεταβίβαση και τι να κάνουμε με αυτήν - ας στραφούμε προς τους ορισμούς για να καταλάβουμε τι είναι αυτό το φαινόμενο στην πραγματικότητα ... "
Μια μεγάλη προσωπική καταστροφή είναι ένας κακός δάσκαλος του ελέους. Είναι θαμπάδα την ευαισθησία της καρδιάς, η οποία πάσχει σοβαρά και είναι γεμάτη από την αίσθηση του δικού της μαρτύρου.
Νικολά Λεσκόφ
Η λεγόμενη μεταφορά / αντίστροφη μεταφορά ή μεταφορά / αντιστροφή είναι μια από τις πιο δύσκολες στιγμές της ψυχαναλυτικής θεραπείας και μία από τις βασικές έννοιες της ψυχανάλυσης ως θεωρία. Με τον τρόπο που ο ψυχοθεραπευτής αποφασίζει για τα προβλήματα μεταβίβασης / αντισταθμίσεως, μπορεί να κρίνει τον επαγγελματισμό και την ποιότητα της εργασίας του.
Αλλά πριν μιλήσουμε για το πώς να αναγνωρίσουμε την ίδια μεταβίβαση και τι να κάνουμε με αυτήν, ας γυρίσουμε στους ορισμούς για να καταλάβουμε τι αντιπροσωπεύει αυτό το φαινόμενο.
Λεξικό για την ψυχανάλυση των Laplanche και Pontalis:
"Η μεταφορά (μεταφορά) στην ψυχανάλυση σημαίνει τη διαδικασία με την οποία οι ασυνείδητες επιθυμίες περνούν σε ορισμένα αντικείμενα μέσα στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου τύπου σχέσης που δημιουργείται με αυτά τα αντικείμενα (κυρίως μέσα στο πλαίσιο μιας αναλυτικής σχέσης). [...] Συχνά, η μεταφορά (χωρίς ορισμό) Οι μεταφορές θεωρούνται παραδοσιακά η περιοχή όπου όλα τα προβλήματα της ψυχαναλυτικής θεραπείας ξεχωρίζουν ζωηρά: η αρχή, οι ποικιλίες, οι ερμηνείες και η ολοκλήρωσή τους ».
Και στην Ψυχοθεραπευτική Εγκυκλοπαίδεια δίνεται ένας λεπτομερέστερος ορισμός:
"... η μεταφορά του ασθενούς σε έναν ψυχαναλυτή αισθήσεων που έχει για άλλους ανθρώπους στην πρώιμη παιδική ηλικία, δηλαδή την προβολή των σχέσεων και των επιθυμιών της πρώιμης παιδικής ηλικίας σε ένα άλλο πρόσωπο.Οι αρχικές πηγές των αντιδράσεων του P. είναι σημαντικοί άνθρωποι στα πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού.Συνήθως πρόκειται για γονείς, με τις οποίες συνδέονται η αγάπη, η άνεση και η τιμωρία, καθώς και οι αδελφοί, οι αδελφές και οι αντίπαλοί τους. [...] Οι αντιδράσεις του Π. στη μεταγενέστερη ζωή είναι πιο πιθανές απέναντι στους ανθρώπους που εκτελούν ειδικές λειτουργίες που αρχικά ανήκαν στους γονείς. και οι δάσκαλοι, οι ηθοποιοί, οι ψυχοθεραπευτές και οι διασημότητες ενεργοποιούν ιδιαίτερα το Ρ. Όλες οι ανθρώπινες σχέσεις περιέχουν ένα μείγμα πραγματικών αντιδράσεων και αντιδράσεων του Π. Στην καθημερινή ζωή, ο Ρ. εμφανίζεται αυθόρμητα, συμπεριλαμβανομένης και της σχέσης του ασθενούς με τον γιατρό [...] Ανάλογα με τη φύση Η εμφάνιση αυτών των τάσεων δεν προκαλείται από καμία πραγματική σχέση και συνδέεται με μακρόχρονες, ασυνείδητες φαντασιώσεις-επιθυμίες ".
Έτσι, ο βασικός ορισμός της μεταβίβασης είναι η μεταφορά από τον ασθενή (πελάτης) στον ψυχαναλυτή εκείνων των συναισθημάτων που είχε προηγουμένως βιώσει στον ασθενή για ορισμένους σημαντικούς ανθρώπους - και στο οποίο, πιο σημαντικό, δεν παραδέχτηκε τον εαυτό του. Αναφέροντας ένα λεξικό ψυχανάλυσης από τον Valery Leibin (2010), η μεταφορά χαρακτηρίζεται "η δημιουργία τέτοιων σχέσεων όταν η εμπειρία του παρελθόντος γίνεται μοντέλο αλληλεπίδρασης στο παρόν".
Εξηγώντας τον μηχανισμό μεταφοράς "σε απλοποιημένη μορφή", πρέπει να ξεκινήσουμε, παράξενα, από τους μικρότερους αδελφούς μας.
Ο νεαρός αρπακτικός βλέπει μια δυνητική λεία, το πιθανό "πρωινό" του: πλησιάζει κοντά του και βλέπει ότι το "φαγητό" τρέχει μακριά. Με μια συγκεκριμένη επανάληψη αυτού του σεναρίου, ο αρπακτικός αναπτύσσει την ακόλουθη εμπειρία: αν αποδείξετε στο θύμα και μην βιαστείτε, το φαγητό θα ξεφύγει και θα πρέπει να μείνετε χωρίς πρωινό. Και από την άλλη πλευρά, το μόνο που τρέχει μακριά είναι πιθανό φαγητό.
Και ενσωματωμένοι στη συμπεριφορά, αυτές οι εμφανίσεις θα μεταφερθούν σε όλες τις παρόμοιες στιγμές.
Με τον ίδιο τρόπο, όταν το ασυνείδητο μας αποκτά εμπειρία, συνήθως καθοδηγείται από το postulate "μετά από αυτό - ως εκ τούτου, επομένως." Αυτός είναι ο απλούστερος αλγόριθμος για τον σχηματισμό εμπειρίας ζωής, συνήθως χαρακτηριστικό των ζώων και των παιδιών (δηλαδή εκείνων που δεν είναι ακόμα διαθέσιμοι για πιο πολύπλοκες αιτιώδεις σχέσεις). Έτσι, από την άποψη του παιδιού - αν ο Πάπας, για παράδειγμα, μιλάει μερικά λόγια και εκτελεί ορισμένες ενέργειες - αυτό τελικά θα εισέλθει στην «εικόνα του πατέρα» που σχηματίστηκε στο ασυνείδητο. Και όταν τότε αυτό το παιδί είναι ήδη ενήλικας! - βλέπει ορισμένους δείκτες συμπεριφοράς και ακούει ορισμένες λέξεις παρόμοιες με τον μπαμπά - ασυνείδητα, αναμένει ακουσίως από το άτομο αυτό τις ίδιες αντιδράσεις, πράξεις όπως ο ίδιος ο μπαμπάς του. Και γενικά, όλο το ασυνείδητο του λέει: «Αυτός είναι ο πατέρας μου». Στη διαδικασία της ψυχανάλυσης, αυτό εκδηλώνεται συχνά, επειδή εκεί το έργο συμβαίνει "στο ανοιχτό ασυνείδητο", ακόμα και με συναισθηματικό στρες.
Εάν σχεδιάζετε σχηματικά την εμφάνιση της μεταβίβασης, συμβαίνουν τα εξής: όλοι αντιλαμβανόμαστε ένα νέο άτομο σύμφωνα με τα τυπικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα που μας είναι ήδη γνωστά από προηγούμενη εμπειρία ζωής. Και προσπαθούμε επίσης να «οικοδομήσουμε σχέσεις» σύμφωνα με την επικοινωνιακή εμπειρία που έχουμε ήδη. Όταν μια νέα γνωριμία σας φαίνεται σαν κάποιον στο παρελθόν, αρχίζετε να επικοινωνείτε μαζί του και με αυτό από το παρελθόν, χωρίς καν να το συνειδητοποιείτε: δεν είναι για τίποτα που λένε ότι η διαβόητη διαίσθηση είναι μια εμπειρία ζωής που οδηγείται σε ασυνείδητο. Και το πρόβλημα προκύπτει όταν, λόγω της παραμορφωμένης αντιληπτικής μεταφοράς, η προβολή δεν συμπίπτει με την πραγματικότητα.
Για πρώτη φορά, το φαινόμενο της μεταβίβασης περιγράφηκε από τον Sigmund Freud το 1905 στη δημοσίευση "Ένα κομμάτι της ανάλυσης μιας περίπτωσης υστερίας". Ο ίδιος ο Φρόυντ αντιμετώπισε το φαινόμενο της μεταβίβασης στη διαδικασία της υπνοθεραπείας, όταν ένας από τους ασθενείς σηκώθηκε μετά τη σύνοδο, έριξε τον εαυτό του στο λαιμό του και άρχισε να αγκαλιάζει. Σκέφτηκε και πρότεινε ότι αυτή η αντίδραση δεν συνδέθηκε με τον εαυτό του ως άτομο και άνθρωπο, αλλά με μια συγκεκριμένη εικόνα που προκάλεσε η σύνοδος στον ασυνείδητο πελάτη. Δηλαδή, ο γιατρός, χωρίς να το ξέρει, κατά τη διάρκεια της θεραπείας "έβγαλε κάποιο genie από το μπουκάλι".
Επιπλέον, όπως προαναφέρθηκε, η μεταφορά μπορεί να είναι θετική ή αρνητική: ανάλογα με το ποιος σημαντικός ενήλικας είδε ο χρήστης στον συνομιλητή και τι συναισθήματα αυτό το άτομο γνώρισε στο παρελθόν για τον εν λόγω ενήλικα. Συχνά, σε περίπτωση αρνητικής μεταβίβασης, ο συνομιλητής παίρνει όλα τα αρνητικά στοιχεία που ο πελάτης δεν μπορούσε ποτέ να πετάξει στη διεύθυνση της μητέρας, του μπαμπά, της γιαγιάς κλπ. Αν μόνο επειδή κατηγορήθηκε κατηγορηματικά από την εσωτερική λογοκρισία του. Είναι σαφές ότι ένα καλλιεργημένο και ευγενικό πρόσωπο μπορεί να συγκρατήσει τον εαυτό του (τουλάχιστον λόγω της ίδιας λογοκρισίας), αλλά βιώνει μια σειρά ανεπιθύμητων συναισθημάτων με μια τέτοια επικοινωνία: αν και ο συγκεκριμένος συνομιλητής, όπως λένε, δεν είναι ούτε όνειρο ούτε πνεύμα. Λόγω της ασυνείδητης φύσης της μεταφοράς, ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να μην καταλάβει από πού προέρχονται ξαφνικά αυτά τα συναισθήματα και γιατί.
Πολλοί συναντούν κάτι παρόμοιο στη διαδικασία οποιασδήποτε επικοινωνίας και όσο περισσότερο αυτή η επικοινωνία γίνεται όλο και πιο κοντά, τόσο πιθανότερο είναι το φαινόμενο μεταφοράς. Οποιοδήποτε πρόσωπο μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο ελκυστικό για εσάς με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και δεν είναι πάντα σαφές γιατί: αλλά ίσως έχει απλώς μια φωνή της φωνής και του τρόπου - όπως μερικοί σημαντικοί άνθρωποι από το παρελθόν σας με τους οποίους έχετε θετικά ή αρνητικά - συναισθήματα και εντυπώσεις.
Όταν οι άνθρωποι επικοινωνούν στο επίπεδο της λογικής, τα λογικά συστατικά μπορούν να καταπνίξουν ή / και να επιβάλουν αισθήσεις ασυνείδητου, συμπεριλαμβανομένου του φαινομένου της μεταβίβασης. Και αντίστροφα: όσο πιο βαθιά πρέπει να εισέλθετε στο ασυνείδητο, τόσο περισσότερο πρέπει να βασιστείτε σε αυτό και οι πιο συχνά μεταδιδόμενες αντιδράσεις μπορούν να ξεπεραστούν. Επομένως, τα προβλήματα της μετάδοσης γίνονται πιο σημαντικά στη διαδικασία της ψυχαναλυτικής θεραπείας: ο αναλυτής πρέπει να εργαστεί άμεσα με το ασυνείδητο. Και δεν είναι ασυνήθιστο να αποκτάτε "στον εαυτό σας" ολόκληρο το ρεύμα συναισθημάτων (ακόμη και όχι τόσο σημαντικό - θετικό ή αρνητικό) που ο πελάτης έχει συσσωρεύσει σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του ενάντια σε κάποιο άλλο άτομο. Και μια τέτοια ροή συμβαίνει βεβαίως, επειδή τα άτομα με προβλήματα φυσικά έρχονται στην ψυχαναλυτική θεραπεία, συμπεριλαμβανομένων των προβλημάτων μιας νευρωτικής φύσης, «στρέφοντας τη βαλβίδα ενός λέβητα ατμού».
Αλλά τότε μια λογική ερώτηση: τι να κάνει με ένα τέτοιο φαινόμενο; Πώς να τον αναγνωρίσετε και να τον αντιμετωπίσετε;
Ας πούμε, ένας άνθρωπος ήρθε σε έναν ψυχοθεραπευτή, στη διαδικασία της θεραπείας (όταν εμβαθύνει στο ασυνείδητο) «είδε» τον αυστηρό πατέρα του μέσα του - και έγινε απομονωμένος! Η θεραπεία έχει σταματήσει. Ο πελάτης αισθάνεται ότι το έργο δεν πάει πια, επιπλέον, αρχίζει να προκαλεί σοβαρή ταλαιπωρία, και τι συμβαίνει και γιατί δεν είναι σαφής.
Και εδώ εξαρτάται πολύ από τον ψυχαναλυτή. Συμπεριλαμβανομένων - από την ικανότητά του να εργάζεται με μεταφορά. Από την ικανότητα να αναγνωρίσουμε αυτό το φαινόμενο, να βοηθήσουμε τον πελάτη να καταλάβει την κατάσταση, να αλλάξει τις συναισθηματικές προθέσεις. Και επίσης - από την ικανότητα να μην παίζει μαζί με τον πελάτη στον πελάτη του, ασυνείδητες αισθήσεις.
Μερικές φορές ένας πελάτης βλέπει έναν καλό γονέα σε έναν θεραπευτή και ζητάει κάποιο είδος συναισθηματικής υποστήριξης - μπορεί να είναι δύσκολο να αρνηθεί αυτή την υποστήριξη (και έχει αρνητικές συνέπειες για τη θεραπεία), αλλά από την άλλη πλευρά είναι σημαντικό να υποστηρίξουμε ακριβώς ως θεραπευτής και όχι ως ακούσιος γονέας alter ego πελάτη.
Ταυτόχρονα - για κάθε χρώμα της μεταφοράς, τόσο θετική όσο και αρνητική - είναι σημαντικό να βοηθήσουμε τον πελάτη να αποστασιοποιηθεί από τη μεταφορά και να πραγματοποιήσει αυτή τη μεταφορά. Δώστε στον ασυνείδητο τις ιδιαιτερότητες στις οποίες, στην πραγματικότητα, λειτουργεί: ότι ο γιατρός δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο ο πελάτης μπορεί να μοιάζει με το ασυνείδητο.
Και το πιο σημαντικό: η μεταφορά κατά τη διάρκεια της θεραπείας δεν είναι πρόβλημα του πελάτη, αλλά ψυχαναλυτής. Είναι έργο του θεραπευτή να διακρίνει μία ή άλλη πιθανή μεταφορά, να μεταβάλλει τη συναισθηματική έμφαση και, κατ 'αρχήν, να μπορεί να εργαστεί με τη μεταφορά και την επακόλουθη εσωτερική αντίσταση.
Αν φοβάστε κάποια φαινόμενα μεταβίβασης στην επικοινωνία με τους φίλους, τους συναδέλφους σας κ.λπ. - τότε μπορείτε να καθοδηγηθείτε από τα ακόλουθα σημεία.
Οποιαδήποτε ανεπαρκής συναισθηματική απόκριση μπορεί να είναι το αποτέλεσμα της μεταφοράς. Με την ευκαιρία, με ρώτησαν όταν διάβασα την πορεία πώς καθορίζεται η ανεπάρκεια αυτής της αντίδρασης. Έδωσα ένα παράδειγμα: για παράδειγμα, ένα άτομο αρρώστησε και κάλεσε γιατρό. Ο γιατρός θείας ήρθε με μια βαλίτσα, εξέτασε τον λαιμό του ασθενούς, τον άκουγε με ένα σωλήνα και είπε: «Έχεις κρυώσει». Και προτού συνεχίσει να εκδίδει συστάσεις - ο ασθενής είδε την μητέρα της σε αυτήν, που συχνά του είπε στην παιδική ηλικία: "Έτσι, έτσι σας αρέσει, δεν με ακούσατε - και τώρα έχετε κρύο!" Και ο ασθενής, ανίκανος να συγκρατήσει τον εαυτό του (το άτομο εξακολουθεί να είναι άρρωστος), εκρήγνυται συναισθηματικά: "Πώς τολμώ να μου πείτε αυτό - ότι έκανα ένα κρύο!" Όλα τα φάρμακα από τη νύχτα πετούν σε μια γωνία, η βαλίτσα του γιατρού - εκεί, ο ίδιος ο γιατρός με τρόμο, προαιρετικά - καλεί την αστυνομία. Και ολόκληρο το πρόβλημα είναι ότι ο γιατρός είπε ότι «πιάσατε ένα κρυολόγημα» και ο ασθενής άκουσε: «Ω, λοιπόν, πώς δεν ντρέπεσαι». Διαγνώστηκε και άκουσε μια κατηγορία.
Φυσικά, αυτό είναι ένα υπερβολικό, γκροτέσκο παράδειγμα: για σαφήνεια. Αλλά στην πραγματική επικοινωνία συμβαίνει κάτι παρόμοιο, αν και λιγότερο απλά εκφραζόμενο, συμβαίνει συνεχώς.
Στη συνέχεια, όσο πιο κοντά η επικοινωνία σας είναι συναισθηματικά - τόσο πιο πιθανή είναι η μεταφορά: είτε σταθερή είτε επεισοδιακή. Ειδικά αν ταυτόχρονα γνωρίζετε αρκετά τον συνομιλητή. Και όσο πιο τυπική είναι η επικοινωνία σας, τόσο λιγότερες πιθανότητες είναι οι αντιδράσεις μεταφοράς και τόσο λιγότερο σημαντικές είναι.
Συνήθως, η μεταφορά μπορεί να καλύψει την έλλειψη πραγματικών γνώσεων και την έλλειψη ανάγκης για νέες γνώσεις. Η μεταφορά αρχίζει να κυριαρχεί όταν δεν υπάρχει εμπειρία και / ή η δυνατότητα επικοινωνίας στο επίπεδο της "συνείδησης-συνείδησης". Ή όπου, κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο, επηρεάζεται μια συναισθηματικά σημαντική περιοχή, τουλάχιστον για έναν από τους συνομιλητές. Και πάλι: η επίσημη ευγένεια γίνεται ασφαλιστική κατά μιας πιθανής μεταφοράς στη συνηθισμένη επικοινωνία: δεν προσκαλείτε τον αντισυμβαλλόμενο σας στο ασυνείδητό σας και δεν ανεβείτε στον εαυτό σας. Διαφορετικά, ποιος ξέρει τι μπορεί να βγει από το ασυνείδητο του.
Ομοίως, η ασφάλιση κατά της μεταβίβασης ή οι συνέπειές της - ακόμα δεν εισέρχονται στο ασυνείδητο κάποιου άλλου χωρίς ειδική εκπαίδευση. Στην πραγματικότητα, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι συνηθισμένο να πηγαίνεις σε ειδικούς για να «φωτίζεις την ψυχή» και να δουλεύεις με το περιεχόμενό της: ειδικά όταν πρόκειται για εργασία με συναισθήματα.
Και λίγα λόγια για την αντίστροφη μεταβίβαση.
Όταν εργάζεστε με έναν πελάτη, η μεταφορά δεν γίνεται μόνο από τον πελάτη, αλλά και από τον σύμβουλο: όταν ο θεραπευτής μεταφέρει τα προβλήματά του και το όραμά του για τα προβλήματα του πελάτη στον πελάτη. Συνήθως αυτό γίνεται από άπειρους ειδικούς, επιβάλλοντας τη δική τους ερμηνεία των προβλημάτων τους στον πελάτη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όταν εργάζεστε με τον πελάτη ασυνείδητο ένα από τα κύρια, αν θέλετε, επαγγελματικές απαιτήσεις για τον αναλυτή είναι η αποκαλούμενη μη εμπλοκή, η δυνατότητα προσέγγισης της ανάλυσης "από το εξωτερικό". Αν θέλετε - "αδιαφορία" και "αδιαφορία" σε μια ορισμένη έννοια της λέξης.
Το πρόβλημα είναι ότι στη χώρα μας αυτές οι έννοιες γίνονται αντιληπτές με αυστηρά αρνητικό τρόπο: αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο πρέπει να χρησιμοποιήσουμε και άλλους όρους στη δουλειά μας. Για παράδειγμα, λέγοντας στους πελάτες ότι δουλεύω ως αναλυτικός διακομιστής που παράγει ορισμένες μεμονωμένες πληροφορίες βάσει των αποτελεσμάτων της ανάλυσης.
Γενικά, εφαρμόζοντας ξένους όρους, αυτή η ποιότητα ενός ψυχαναλυτή μπορεί να ονομαστεί "αδιαφορία". Στην πραγματικότητα, θα είναι η ίδια αδιαφορία, αλλά χωρίς την αρνητική σημασία που υιοθετείται στη ρωσική γλώσσα.
Η "αδιαφορία" είναι ένας ψυχαναλυτικός όρος που δεν σημαίνει "αδιαφορία" με την έννοια που συνήθως χρησιμοποιείται για να κατανοήσουμε αυτή τη λέξη (και μάλιστα, κατά κανόνα, με μια αρνητική συνειδητοποίηση). Αυτός ο όρος είναι αρκετά κοντά στην έννοια της "ανοχής". Η αδιαφορία ενός ψυχαναλυτή είναι η «μη συναισθηματικότητα» του και η «μη εμπλοκή» σε σχέση με τους πραγματικούς και τους δυνητικούς πελάτες και τα προβλήματά τους: κυρίως επειδή δεν προκαλούν τα φαινόμενα της μεταβίβασης / αντισταθμίσεως. Πρόκειται για ασφάλιση κατά της μεταβίβασης, η οποία δυσχεραίνει πολύ την επαγγελματική εργασία με τον πελάτη, ότι ο ψυχαναλυτής δεν παρουσιάζει καμία συναισθηματική προσήλωση στα προβλήματα του πελάτη, δεν παρέχει πληροφορίες για τον ίδιο και την προσωπική του ζωή, δεν δίνει συμβουλές - να παραμείνει όσο το δυνατόν περισσότερο στην κατάσταση του πελάτη Λέει, εκτός του δοκιμαστικού σωλήνα στον οποίο λαμβάνει χώρα η αντίδραση, δηλαδή εκτός της προβληματικής κατάστασης, συμπεριλαμβανομένου του ότι ο ίδιος ο πελάτης δεν θέλει τον ψυχαναλυτή να εμπλακεί συναισθηματικά σε αυτή ή αυτή την κατάσταση ρόλους.
Κατά κανόνα, η μεταβίβαση και η αντισταθμιστική μεταβίβαση συνδέονται με την αξιολόγηση: θετική ή αρνητική. Και η "αδιαφορία" είναι πέρα \u200b\u200bαπό τα συναισθήματα και πέρα \u200b\u200bαπό τις αξιολογήσεις: στην πραγματικότητα, όπως ήδη αναφέρθηκε, η απουσία αξιολογήσεων βασίζεται σε όλη την επαγγελματική ψυχανάλυση, τόσο στη θεωρία όσο και στην ψυχαναλυτική θεραπεία. Οι επαγγελματίες ψυχαναλυτές δεν παρέχουν άμεσες συμβουλές και συμβουλές: προσφέρουν στον πελάτη πληροφορίες για την καλύτερη προσαρμογή του πελάτη στο περιβάλλον: αποφασίζει.
Ωστόσο, το άλλο άκρο θα είναι επίσης λάθος: όταν η αδιαφορία στη ψυχοθεραπεία νοείται ως η πλήρης μη συμμετοχή του γιατρού στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία. Λένε ότι ο πελάτης λέει κάτι, και ο ψυχαναλυτής αυτή τη στιγμή ασχολείται με μερικές από τις δικές του υποθέσεις. Είναι η αναλυτική εργασία που απαιτεί τη μέγιστη πνευματική συμμετοχή ενός ειδικού στην ανάλυση των πληροφοριών που ερευνήθηκαν. Κατ 'αρχήν, η πραγματική επιστήμη στηρίζεται στη λογική και δεν αξιολογεί συναισθηματικά τι είναι καλό και τι είναι κακό: ακριβώς έτσι και έτσι, "υπάρχει ένας τόπος να είναι", και υπάρχει επιβεβαίωση αυτού και αυτού. Ένας αναλυτής χωρίς χροιά αξιολόγησης διερευνά την προσωπικότητα του πελάτη, τον βοηθά να φέρει τα ασυνείδητα προβλήματα του στο επίπεδο της συνείδησης, χρησιμοποιώντας ορισμένα γεγονότα και υποβάλλοντάς τα σε αναλυτική επεξεργασία.
Παρ 'όλα αυτά, στη διαδικασία της ψυχανάλυσης, υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες είναι χρήσιμη η αντίστροφη μεταβίβαση. Για παράδειγμα, όταν εργάζεστε σε ψυχαναλυτικές ομάδες: σε τέτοιες ομάδες, κάθε συμμετέχων, φαινομενικά κατανοώντας το πρόβλημα μιας συν-ομάδας, λύνει τα δικά του προβλήματα με αυτό τον τρόπο, έστω και έμμεσα. Το κύριο πράγμα είναι να εποπτεύει τη διαδικασία επαγγελματικά, πράγμα που κάνει ο ηγέτης στην ομάδα. Στην πραγματικότητα, έτσι λειτουργεί η δική μας απομακρυσμένη ψυχαναλυτική ομάδα - μια κυρίαρχη τάξη. Κάθε συμμετέχων σε αυτό έχει το δικαίωμα να συμπεριληφθεί στη λύση μόνο εκείνων των προβλημάτων που σχετίζονται κατά κάποιο τρόπο με τον εαυτό του. Στην περίπτωση αυτή, αναλύοντας τα προβλήματα κάποιου άλλου (και όχι "μέσα στο δοκιμαστικό σωλήνα" σε αυτή την περίπτωση), ένα άτομο έχει την ευκαιρία να εξετάσει και τα δικά του προβλήματα από την πλευρά του. Συγκεκριμένα, όταν διατυπώνετε "γραπτώς" τις απόψεις σας, μπορείτε να μεταφράσετε τις συναισθηματικές σας δυσκολίες στη συνείδηση.
Οι εντολές του "Ηλεκτρονικού Ιατρού", το πιο κατάλληλο για το άρθρο:Θέλω να μάθω τα αίτια του σφάλματος
Θέλω να μάθω το ασυνείδητο μου
Θέλω να μάθω το υποσυνείδητο μυαλό μου για τους τύπους και τις μεθόδους της ψυχοθεραπείας, την επιλογή ενός ψυχοθεραπευτή, για το έργο μας, την ψυχανάλυση, την ψυχαναλυτική.
© Naritsyn Nikolay Nikolaevich
ψυχοθεραπευτής, ψυχαναλυτής
Μόσχα
Μεταφορά(μεταφορά, μεταφορά) - πρόκειται για μια σχέση ειδικού τύπου, στην οποία ο πελάτης βιώνει κάποια συναισθήματα για την προσωπικότητα του θεραπευτή, που δεν είναι κατάλληλη γι 'αυτήν και, στην πραγματικότητα, μετατράπηκε σε ένα τελείως διαφορετικό άτομο. Αντιδρούν σε ένα άτομο στο παρόν σαν να ήταν ένα άτομο από το παρελθόν. Μεταφορά υπάρχει μια επανάληψη, μια νέα "δημοσίευση" παλαιών σχέσεων αντικειμένων. Οι άνθρωποι που είναι οι αρχικές πηγές αντιδράσεων μεταβίβασης είναι σημαντικοί και σημαντικοί άνθρωποι της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Συνήθως αυτοί είναι γονείς ή άλλοι φροντιστές που δίνουν αγάπη, άνεση ή τιμωρία, καθώς και αδέλφια, αδελφές και άλλους αντιπάλους. Οι αντιδράσεις μεταφοράς μπορούν επίσης να προέρχονται από μεταγενέστερες φιγούρες, αλλά αυτά τα αντικείμενα είναι δευτερεύοντα και προέρχονται από τα στοιχεία της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Οι αντιδράσεις μεταφοράς είναι πιθανότατα σε σχέση με άτομα που εκτελούν ειδικές λειτουργίες που αρχικά εκτελούνται από τους γονείς. Αγαπημένοι, οι ηγέτες, οι αρχές, οι θεραπευτές, οι δάσκαλοι, οι ηθοποιοί, οι διασημότητες είναι ιδιαίτερα διατεθειμένοι να ενεργοποιήσουν τις αντιδράσεις μεταφοράς.
Η μεταφορά πραγματοποιείται τόσο στην ανάλυση όσο και εκτός της ανάλυσης τόσο στην νευρολογία όσο και στην ψυχολογία, καθώς και στους υγιείς ανθρώπους. Όλες οι ανθρώπινες σχέσεις περιέχουν ένα μίγμα επαρκών αντιδράσεων και αντιδράσεων μεταφοράς. Όλοι οι άνθρωποι εμφανίζουν αντιδράσεις μετάδοσης: η ψυχοθεραπευτική κατάσταση συμβάλλει μόνο στην ανάπτυξή τους και τα χρησιμοποιεί για ερμηνεία και ανασυγκρότηση.
Ο πελάτης μεταφέρει στον θεραπευτή ένα φάσμα τρυφερών ή, πιο συχνά, μικτών συναισθημάτων εχθρότητας. Ανάλογα με τη φύση τους (στοργικός ή κακώς ζηλιάρης), η μεταφορά μπορεί να είναι θετική ή αρνητική . Η εμφάνιση αυτών των τάσεων δεν προκαλείται από πραγματικές σχέσεις και συνδέεται με μακροχρόνιες, ασυνείδητες φαντασιώσεις-επιθυμίες. Αυτό το κομμάτι της ζωής του που ο πελάτης δεν μπορεί να θυμηθεί, ξέρει ξανά τη στάση του απέναντι στον θεραπευτή.
Ο Ζ. Φρόιντ, ο οποίος περιγράφει το φαινόμενο της μεταβίβασης, πίστευε ότι ξεπεράστηκε υποδεικνύοντας στον ασθενή ότι τα συναισθήματά του δεν προκλήθηκαν από αυτή την κατάσταση και δεν αφορούσαν την προσωπικότητα του γιατρού, αλλά επαναλάμβαναν τα πράγματα που του είχαν συμβεί. Έτσι, η επανάληψη πρέπει να μετατραπεί σε μνήμη. Στη συνέχεια, η μεταφορά (ήπια ή εχθρική), η οποία φάνηκε ένα σημαντικό εμπόδιο στη θεραπεία, γίνεται το καλύτερο εργαλείο του, αποκαλύπτοντας τις πιο κρυφές μάζες της ψυχικής ζωής.
Οι αντιδράσεις μεταφοράς είναι πάντα ακατάλληλες . Μπορεί να είναι τέτοια σε σχέση με την ποιότητα, την ποσότητα και τη διάρκεια της αντίδρασης. Η αντίδραση μεταφοράς είναι ακατάλληλη μόνο στο τρέχον πλαίσιο. σε κάποια κατάσταση στο παρελθόν, ήταν μια κατάλληλη αντίδραση.
Όλες οι αντιδράσεις μεταφοράς χαρακτηρίζονται από αμφιθυμία, την ύπαρξη αντίθετων συναισθημάτων. Μια άλλη σημαντική ποιότητα των αντιδράσεων μεταφοράς είναι η ασυνέπεια τους.
Ποσοστά θετικής μεταφοράς:
· Έλλειψη καταγγελιών για τον τελευταίο ψυχοθεραπευτή, έλλειψη προσοχής κλπ.
· Συχνά χρησιμοποιούμενες λέξεις που ο πελάτης βρήκε τελικά ένα άτομο που τον καταλαβαίνει πραγματικά.
· Εμφάνιση ότι ο θεραπευτής αξίζει πραγματικά κάθε ρούβλι που καταβάλλεται.
· Οι παρακάτω παρατηρήσεις γίνονται συνεχώς: «Είμαι πάντα τόσο καλός μαζί σου», «έχω μάθει τόσο πολύ από εσένα», «είμαι πάντα τόσο ασφαλής μαζί σου», «σώσεις τη ζωή μου», «είμαι τόσο ήρεμος μαζί σου», «εσύ τόσο ευαίσθητο και δεκτικό. "
Αρνητικά ποσοστά μεταφοράς:
Απόκρυψη συναισθημάτων.
· Συχνή παρεξήγηση του θεραπευτή.
· Συχνή σύγχυση.
· Άρνηση της σπουδαιότητας ενός ψυχοθεραπευτή ή θεραπείας.
· Παραμόρφωση των ιδεών, των συναισθημάτων και των απαντήσεων του θεραπευτή.
· Δυσκολίες πληρωμής από τον πελάτη.
· Επίδειξη της πλήξης, έλλειψη ενδιαφέροντος.
· Η απόδοση της θεραπείας σε άλλες περιστάσεις, παρά σε θεραπευτική επαφή.
Μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να είναι μια κατάλληλη απάντηση στη συμπεριφορά του θεραπευτή. Μια θετική αντίληψη από τον πελάτη μπορεί πολύ καλά να ταιριάζει με τις ιδιότητες του θεραπευτή (που θα ήταν μεγάλη). Μπορεί επίσης να υποδηλώνει μια αντίδραση σε εκείνες τις ιδιότητες που ο πελάτης σας σχεδιάζει ασυνείδητα. Με τον ίδιο τρόπο, οι αρνητικές απαντήσεις μπορούν με μεγάλη ακρίβεια να σημαίνουν ότι είστε πραγματικά βαρετοί, αναποτελεσματικοί και όχι τόσο σημαντικοί για τον πελάτη και όχι τόσο σημαντικοί όσο θα θέλατε. Ο στόχος της θεραπείας, σε γενικές γραμμές, είναι να μάθετε τι ισχύει στην περίπτωση αυτή.
Αντιμεταφορά
Αντιμεταφορά- αυτό είναι ένα σύνολο ασυνείδητων αντιδράσεων του αναλυτή στην προσωπικότητα του αναλυτή και, ιδιαίτερα, στη μεταφορά του. Σε αυτή τη σωστή έννοια, η αντίθετη μεταβίβαση είναι ένας παρακωλύοντας, παραμορφωτικός παράγοντας στη θεραπεία. Με την διευρυμένη έννοια αντιστρεψιμότητα- τη συναισθηματική στάση του αναλυτή στον ασθενή του, συμπεριλαμβανομένης της αντίδρασης του σε ορισμένες στιγμές της συμπεριφοράς του ασθενούς.
Ο όρος Z. Freud επισημαίνει ότι, ως αποτέλεσμα της επιρροής του πελάτη στον ασυνείδητο ψυχαναλυτή, προκύπτει ένα φαινόμενο αντισταθμιστικής μεταβίβασης που πρέπει να αναγνωριστεί και να ξεπεραστεί. Ο Ζ. Φρόιντ επεσήμανε ότι ένας και μόνο ψυχαναλυτής δεν προχωρεί περισσότερο στο έργο του από ό, τι τα δικά του συγκροτήματα και οι εσωτερικές αντιστάσεις το επιτρέπουν.Όπως και στην μεταβίβαση από την αρχή ο Ζ. Φρόυντ είδε ένα εμπόδιο στη ροή των ελεύθερων συσχετίσεων του ασθενούς, έβλεπε συνεχώς εμπόδιο στην αντίστροφη μεταφορά την ελευθερία κατανόησης του πελάτη από έναν ψυχαναλυτή.
Ένα μεγάλο βήμα προς τα εμπρός στην ανάπτυξη της ιδέας της αντεργαμετρίας στην ψυχαναλυτική εργασία έλαβε χώρα σε μια εποχή που κατέστη σαφές πόσο σημαντικό είναι αυτό το φαινόμενο να παρέχεται από έναν ψυχαναλυτή στην κατανόηση των πληροφοριών που λαμβάνει από τον πελάτη. Ο ψυχαναλυτής πρέπει να χρησιμοποιεί τη συναισθηματική αντίδρασή του στον ασθενή - την αντίστροφη μεταβίβασή του - ως το κλειδί για την κατανόηση. Η συνειδητοποίηση των αντιδράσεων του ψυχαναλυτή μπορεί έτσι να προσφέρει πρόσθετη πρόσβαση στην αναγνώριση των ασυνείδητων πνευματικών διεργασιών του πελάτη.
Μεταφορά ομάδας.
Από τυπική άποψη, η μεταφορά σε μια ομάδα είναι η ίδια όπως και στην ατομική εργασία: ανεπάρκεια, προβολές αρχαϊκών σχέσεων σε πραγματικές.
Οι μεταφορές στην ομάδα, καθώς και στην ατομική θεραπεία, ενεργοποιούν τον παθογόνο πυρήνα της προσωπικότητας, με τον οποίο ο θεραπευτής στη συνέχεια λειτουργεί, αλλά δεν μπορεί να συνεργαστεί με κάθε μέλος της ομάδας ξεχωριστά. Η στάση απέναντι στη μεταβίβαση σε αυτό το πλαίσιο αλλάζει: το μέρος των μεταβιβάσεων στην ομάδα, το οποίο είναι παρόμοιο με τις μεταβιβάσεις σε μεμονωμένο ραντεβού, παύει να αποτελεί το στόχο του έργου του θεραπευτή, χρησιμοποιείται ως εργαλείο για την επίλυση άλλων προβλημάτων.
Παράλληλα με ένα ξεχωριστό ραντεβού, ο πελάτης προβάλλει τις φαντασιώσεις του στο θεραπευτή για τη δύναμη, τη δύναμη, τη σοφία και άλλες απίστευτες αρετές (ή, σε περίπτωση αρνητικής μεταβίβασης, - κακοήθεια, εχθρότητα και κακία). Ο θεραπευτής αποφεύγει επίσης την αποδοχή και τη χρήση των εξουσιών που του έχουν ανατεθεί από τον πελάτη. Με τον ίδιο τρόπο, ένας απογοητευμένος πελάτης, έχοντας χάσει τη σταθερότητά του, αρχίζει να ταξινομεί όλες τις μορφές αλληλεπίδρασης που έχει στη διάθεσή του, προσπαθώντας να επιστρέψει την κατάσταση σε οικεία περιβάλλοντα και αναπόφευκτα υποχωρεί στις ρίζες της προσωπικότητάς του. Η διαφορά είναι ότι στην ομάδα όλες αυτές οι διαδικασίες πολλαπλασιάζονται, αφού ο πελάτης, τον οποίο παρακολουθεί ο θεραπευτής, δεν είναι μόνος, αλλά περιβάλλεται από αρκετά περισσότερα από τα ίδια μέλη της ομάδας του. Οι χαοτικοί σχηματισμοί απευθύνονται όχι μόνο στον θεραπευτή, αλλά και στα μέλη της ομάδας που κάθονται δίπλα τους. Υπάρχει μια δυναμική συγκεκριμένη μόνο για την ομαδική μορφή θεραπείας. Ο θεραπευτής στην ομάδα δεν μπορεί παρά να παρεμβαίνει σε αυτές τις διαδικασίες, αλλά δεν μπορεί επίσης να σβήσει τη φωτιά μεμονωμένα, αφού σε αμφότερες τις περιπτώσεις ο διαχωρισμός που προκύπτει από αυτό θα καταστρέψει πιθανότατα την ομάδα.
Η συνηθισμένη κατάσταση για την ατομική θεραπεία, όταν ο θεραπευτής εργάζεται με μια εσωτερική σύγκρουση ενός πελάτη, είναι περίπλοκη στην ομάδα, καθώς προστίθεται ένα νέο επίπεδο σύγκρουσης - διαπροσωπικό. Οι συγκρούσεις στην ομάδα εξηγούνται όχι μόνο από εντελώς κατανοητούς λόγους συμπόνοιας, αντιπάθειας, ζήλισης κ.λπ. Η σύγκρουση εισάγεται τεχνητά, αρχικά ενσωματώθηκε στην ομαδική διαδικασία.
Η σχέση μεταφοράς σε μια ομάδα μπορεί να εξεταστεί σε δύο πτυχές. Από την άποψη του θεραπευτή, η εμφάνιση της μεταβίβασης καθιστά δυνατή τη δοκιμή της δομής και του βαθμού διατήρησης της ψυχής του πελάτη. Για τον πελάτη, η μεταφορά είναι, κατά μία έννοια, ένας τρόπος δοκιμής της πραγματικότητας. Στον τεχνητό χώρο της ομάδας, κάθε ένας από τους πελάτες αντιμετωπίζει το καθήκον να καθιερώσει επαφές με άλλα μέλη της ομάδας. Είναι ακόμα πιο δύσκολο να το κάνουμε αυτό επειδή πολλές οικείες κοινωνικές προδιαγραφές μειώνονται σκόπιμα στην ομάδα. Σε αυτό το πλαίσιο, οι μεταφορές είναι ένα σύνολο μοντέλων συμπεριφοράς και σχέσεων με τους εταίρους. Εάν ως απάντηση στο μοντέλο μου ο συνεργάτης στο ρεπερτόριό του έχει το δικό του μοντέλο συμπληρωματικό με το δικό μου, τότε μπορούμε να επικοινωνήσουμε, δηλαδή να δημιουργήσουμε ένα κοινό, αποδεκτό και για μας, πλαίσιο των συναλλαγών. Κάθε τέτοιο μοντέλο ζευγαριών έχει τις δικές του δυναμικές δυνατότητες - πόρους και απαγορεύσεις. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι σχεδόν το ίδιο με αυτό που συμβαίνει στην καθημερινή ζωή, με τη μόνη διαφορά ότι η τυποποιημένη κοινωνική διαστρωμάτωση ρόλων είναι δύσκολη στην ομάδα.
Οι σχέσεις μεταφοράς μπορούν να ονομάζονται μεταφορές υπό όρους. Οι μεταγραφές στην ομάδα θυμίζουν πολύ τι συμβαίνει σε όλα τα μέλη της ομάδας στην καθημερινή ζωή. Οι σχέσεις άνευ όρων μεταφοράς στην ομάδα περιλαμβάνουν, πρώτον, αντιδράσεις μεταφοράς που απευθύνονται στον θεραπευτή. Αυτές οι εκδηλώσεις δεν είναι πολύ διαφορετικές από τις μεταφορές στην ατομική θεραπεία στην ουσία, αλλά η διαφορά στη μορφή είναι θεμελιώδης: εάν στην ατομική θεραπεία η μεταφορά μπορεί να θεωρηθεί ότι θα ερμηνευτεί κάπως με κάποιο τρόπο, τότε σε μια ομαδική μορφή αυτές οι εκδηλώσεις είτε δεν ερμηνεύονται καθόλου, ούτε ερμηνεύονται όχι συστηματικά.
Το σύστημα συναλλαγών που σχηματίζεται στην ομάδα έχει τέσσερα επίπεδα σχηματισμού μεταφοράς, καθένα από τα οποία πρέπει να έχει τις δικές του ειδικές μεθόδους αντανάκλασης.
1. Το επίπεδο του σχηματισμού μεμονωμένων μοντέλων μεταφοράς που αποσκοπούν στην αλληλεπίδραση με τον αναλυτή.
2. Ατομικές διασταυρούμενες μεταφορές στην αλληλεπίδραση των συμμετεχόντων μεταξύ τους.
3. Μεταφορά ως αποτέλεσμα της διάσπασης. Αυτοί είναι αρκετά ολοκληρωμένοι σχηματισμοί που προκύπτουν από τον κατακερματισμό της ομάδας σε μικρότερες, σχετικά σταθερές προσωρινές υποομάδες που αντιτίθενται μεταξύ τους.
4. Ενοποιημένη μεταφορά που προκύπτει στο στάδιο της υψηλής ανάπτυξης της ομάδας. Σε αυτό το στάδιο, ολόκληρη η ομάδα κινείται προς μία κατεύθυνση και οι μεμονωμένες μεταβιβάσεις μεμονωμένων μελών του ομίλου δεν αντιβαίνουν μεταξύ τους, αλλά απορροφώνται από ενοποιημένη μεταφορά
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σε όλα τα στάδια της ανάπτυξης της ομάδας, και τα τέσσερα επίπεδα μεταφοράς είναι παρόντα. Στα αρχικά στάδια, τα δύο πρώτα επικρατούν, στον τελικό - τα δύο τελευταία. Μόνο στο τέταρτο επίπεδο μπορεί να καταστεί δυνατή μια αποτελεσματική ερμηνεία της ομαδικής φαντασίας και να λειτουργήσει με βασικές δομές σύγκρουσης που είναι ειδικές για τη δυναμική της ομάδας και απουσιάζουν από την ατομική ανάλυση.
Όσο πιο αβέβαιη είναι η ψυχοθεραπευτική κατάσταση, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα μεταφοράς. Η κατάσταση της ομάδας είναι ακριβώς αυτό, ειδικά στο αρχικό στάδιο της εργασίας, όταν πολλά είναι ασαφή, όταν οι συμμετέχοντες δεν ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται και τι να κάνουν. Στην αρχή του έργου οποιουδήποτε ψυχοθεραπευτικού ομίλου, οι συμμετέχοντες αντιλαμβάνονται ότι ο θεραπευτής έχει διαστρεβλωθεί και πρέπει να γνωρίζει σε ποια συναισθήματα και προσδοκίες οι συμμετέχοντες χτίζουν τη στάση τους απέναντί \u200b\u200bτου. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι προσδοκίες είναι πολύ συχνά μακριά από την πραγματικότητα. Ο Μ. Corey και ο Γ. Κορέυ προσδιόρισαν διάφορους τύπους ιδεών σχετικά με τον ομαδικό θεραπευτή, οι οποίοι σχηματίζονται στους συμμετέχοντες με βάση τα εικονιστικά συναισθήματα.
1. Εμπειρογνώμονας. Ορισμένα μέλη έρχονται στην ομάδα για συμβουλές, καθοδήγηση και άμεση βοήθεια. Ελπίζουν ότι ο θεραπευτής θα τα «θεραπεύσει», θα λύσει όλα τα προβλήματά τους, δηλαδή, θα τους δώσει μια συνταγή για την ευτυχία ή τις ιδιότητες που τους λείπει. Τέτοιοι συμμετέχοντες, υπάκουα, με σεβασμό και εμπιστοσύνη, τοποθετούν όλες τις ελπίδες τους στον ομαδικό θεραπευτή, αναμένοντας ότι μόνο αυτός μπορεί να τους δείξει το δρόμο προς τη σωτηρία.
2. Αρχή. Κάποιοι συμμετέχοντες, ειδικά στην αρχή του έργου της ομάδας, αισθάνονται συγκλονισμένοι από την εξουσία του θεραπευτή, ατελείς και αδύναμοι στο φόντο του. Ο ομαδικός θεραπευτής φαίνεται να είναι μια ανέφικτη θεότητα. Φαίνεται ότι έφεραν ψυχολογικά τους γονείς τους σε μια ομάδα. αντιλαμβάνονται τον θεραπευτή με τον ίδιο τρόπο όπως οι γονείς τους στην πρώιμη παιδική ηλικία. Ανυψώνοντας τον θεραπευτή, υποτιμούν τον εαυτό τους.
3. Σούπερμαν. Ο θεραπευτής της ομάδας μπορεί να είναι προικισμένος με ειδικές ιδιότητες. Τα λόγια του δίνουν μεγαλύτερη βαρύτητα από τις δηλώσεις άλλων συμμετεχόντων. Το θετικό που συμβαίνει στην ομάδα σχετίζεται με τα πλεονεκτήματα του θεραπευτή. Τα λάθη του θεωρούνται ως ειδικές τεχνικές που έχουν σχεδιαστεί για να προκαλέσουν και να τονώσουν το έργο της ομάδας. Κάθε ενέργεια του θεραπευτή αποδίδεται σε ένα ειδικό βάθος, υποτίθεται ότι προβλέπει και ελέγχει τα πάντα στην ομάδα. Οι συμμετέχοντες είναι σίγουροι ότι ο θεραπευτής αισθάνεται τις ανάγκες καθενός από αυτούς. Φαίνεται απίστευτο σε αυτούς ότι ο θεραπευτής μπορεί μερικές φορές να αισθάνεται άσχημα, ότι μπορεί να έχει προβλήματα ζωής, ότι δεν γνωρίζει τις απαντήσεις σε πολλές δύσκολες ερωτήσεις. Τα μέλη της ομάδας θέλουν να πιστέψουν στην «υπεράνθρωπη» του θεραπευτή με την ελπίδα ότι θα μπορούν να γίνουν όπως τον.
4. Φίλος. Μερικοί συμμετέχοντες θέλουν φιλίες με το θεραπευτή. Λένε ότι η επίσημη πλευρά του έργου της ομάδας - τόπος συνάντησης, κανόνες, αμοιβή - αντιφάσκει με τον αυθορμητισμό που θα ήταν επιθυμητός στη ζωή της ομάδας.
5. Αγαπημένη. Ορισμένα μέλη της ομάδας θα ήθελαν να μετατρέψουν την ψυχοθεραπευτική επαφή με τον θεραπευτή σε ρομαντική ή οικεία. Για το σκοπό αυτό, προσπαθούν να «αποπλανήσουν» τον θεραπευτή, να δημιουργήσουν στενότερες, αντιεπαγγελματικές σχέσεις μαζί του. Με τη βοήθεια τέτοιων σχέσεων, ελπίζουν να πάρουν μια ξεχωριστή θέση στην ομάδα. Αυτή η συμπεριφορά των συμμετεχόντων προκαλεί μερικές φορές τον θεραπευτή να αντισταθμίσει.
Τα συναισθήματα της μεταφοράς των μελών της ομάδας προς το θεραπευτή είναι αρκετά επικίνδυνα, διότι μπορούν να παραλύσουν τη βούληση της ομάδας, να την καταστήσουν ανίσχυρη και εξαρτημένη όταν οι συμμετέχοντες δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους ή ο ένας τον άλλον. Παραδόξως, τέτοιες έντονες αντιδράσεις μεταβίβασης μπορούν μερικές φορές να παρατηρηθούν στις ομάδες θεραπείας και κατάρτισης των επαγγελματιών. αυτό επιβεβαιώνει και πάλι την καθολικότητα αυτού του φαινομένου.
Στην αρχή της ομαδικής εργασίας, εμφανίζεται συνήθως μια θετική μεταφορά των συμμετεχόντων προς τον θεραπευτή. Ωστόσο, στις ψυχοθεραπευτικές ομάδες μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει αρνητικά συναισθήματα μεταφοράς συμμετεχόντων. Συχνά βασίζονται σε μια παρανόηση του κίνητρου του θεραπευτή. Ιδιαίτερες συγκρούσεις με τον θεραπευτή συνδέονται με τις αντιδράσεις μεταφοράς των συμμετεχόντων.
Ο ιατρός του ομίλου θα πρέπει να κατανοεί ξεκάθαρα ότι οι αντιδράσεις μεταφοράς στην ψυχοθεραπεία είναι αναπόφευκτες. Έτσι, το κύριο πράγμα δεν είναι να προσπαθήσουμε να αποφύγουμε τις αντιδράσεις μεταφοράς, αλλά να λύσουμε τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτά, χρησιμοποιώντας τα σε μια ομάδα για ψυχοθεραπευτικούς σκοπούς. Πρώτα απ 'όλα, τα εικονιστικά συναισθήματα πρέπει να εμφανίζονται και να ονομάζονται. Μέχρις ότου γίνουν αντικείμενο επαφής και συζήτησης, είναι δύσκολο να ελπίζουμε για την ουσιαστική δουλειά της ομάδας. Η ψυχοθεραπευτική χρήση των αντιδράσεων μεταβίβασης καλύπτει δύο πτυχές:
1. διευκρίνιση του περιεχομένου τους, παροχή βοήθειας στους συμμετέχοντες στην αναγνώριση και κατανόησή τους, αλλαγή των στρεβλωμένων σκέψεών τους και στάση έναντι ενός ομαδικού θεραπευτή,
2. Τη σταδιακή αύξηση της ειλικρίνειας του ομαδικού θεραπευτή, την αυτο-αποκάλυψή του.
Ο περισσότερο και ειλικρινής θεραπευτής ανταποκρίνεται στους συμμετέχοντες, μιλάει για τα συναισθήματά του και "συμμετέχει" στα συναισθήματα των συμμετεχόντων, όσο περισσότερο σεβαστεί τις αντιδράσεις τους σε αυτόν, τόσο λιγότερος χώρος παραμένει για τα μυστήρια συναισθήματα και τις στάσεις των συμμετεχόντων απέναντί \u200b\u200bτου. Όταν ο θεραπευτής ανοιχτά και προσωπικά "ζει" σε μια ομάδα, γίνεται όλο και πιο δύσκολο για τους συμμετέχοντες να διατηρήσουν τα στερεότυπα της αντίληψής τους.
Αντιμεταφορά σε μια ομάδα
Οποιαδήποτε προβλήματα του ψυχοθεραπευτή, του συμβούλου ή του ομαδικού θεραπευτή είναι δυνητικοί χώροι αντιδράσεων αντισταθμιστικής μεταφοράς.
Οι Μ. Cory και G. Cory διακρίνουν 5 εκδηλώσεις αντισταθμίσεως σε ψυχοθεραπευτικές ομάδες.
1. Ανάγκη συνεχούς υποστήριξης και έγκρισης. Μερικοί άνθρωποι επιλέγουν το επάγγελμα ενός ψυχοθεραπευτή, φαντάζοντας ότι θα γίνουν σεβαστοί και αγαπημένοι, ότι άλλοι θα αναζητήσουν τη βοήθεια και τις συμβουλές τους. Ο ομαδικός θεραπευτής με αυξημένη ανάγκη για έγκριση από τους συμμετέχοντες θα συμπεριφερθεί σε μια ομάδα για να το επιτύχει αυτό. Για παράδειγμα, μπορεί να αποφύγει την αντιπαράθεση με τους συμμετέχοντες, φοβούμενοι ότι γι 'αυτό θα τον αγαπήσουν λιγότερο. Με άλλα λόγια, ο θεραπευτής χρησιμοποιεί την ομάδα για να καλύψει τις ανάγκες του.
2. Ταυτοποίηση με θέματα μελών. Αυτό είναι ένα κοινό πρόβλημα για αρχάριους. Η εμπειρία των προβλημάτων των συμμετεχόντων είναι εύκολο να χάσουν την αντικειμενικότητα και την ικανότητα να βοηθήσουν τους συμμετέχοντες στην επίλυση των προβλημάτων τους. Για τον θεραπευτή, είναι πολύ σημαντικό να μπορείτε να διακρίνετε τα συναισθήματά σας από τα συναισθήματα των συμμετεχόντων και να μην είστε σε θέση να «χαθείτε» σε ένα ή τον άλλο.
3. Την αγάπη και τα σεξουαλικά συναισθήματα του θεραπευτή προς τους συμμετέχοντες. Η «σαγηνευτική» συμπεριφορά ορισμένων μελών της ομάδας, ειδικά αν είναι συμπαθητικές στον θεραπευτή, μπορεί να προκαλέσει την ανταπόκριση του τελευταίου. Θα ήταν πολύ κατηγορηματικό να υποστηρίξουμε ότι τα ερωτικά συναισθήματα του θεραπευτή στην ομάδα είναι απαραιτήτως μια έκφραση αντισταθμίσεως και παρεμβαίνουν στην αποτελεσματική εργασία. Δυσκολίες προκύπτουν όταν ο θεραπευτής δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει αυτά τα συναισθήματα, όταν οι ανάγκες του γίνονται πιο σημαντικές γι 'αυτόν από τις ανάγκες των συμμετεχόντων ή όταν τα σεξουαλικά συναισθήματά του βρίσκονται στο επίκεντρο της σχέσης του με τους συμμετέχοντες.
4. Επιβολή συμβουλών. Η συνεχής επιθυμία του θεραπευτή να συμβουλεύει τους συμμετέχοντες μπορεί να είναι μια έκφραση ανεπίλυτων εσωτερικών συγκρούσεων και να αντικατοπτρίζει την επιθυμία του να βρει μια λύση στα προβλήματα των συμμετεχόντων το συντομότερο δυνατόν. Αυτή η συμπεριφορά του θεραπευτή ενθαρρύνεται ιδιαίτερα από τους συμμετέχοντες που τείνουν να αναζητούν συγκεκριμένες και γρήγορες απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή τους (αυτό είναι χαρακτηριστικό για τους περισσότερους πελάτες της ψυχοθεραπείας). Η δυνατότητα παροχής συμβουλών τοποθετεί συχνά τον θεραπευτή πάνω από τον πελάτη και μπορεί να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ότι γνωρίζει πραγματικά τις απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα των συμμετεχόντων.
5. Η επιθυμία διατήρησης σχέσεων με τα μέλη της ομάδας εκτός. Αυτό είναι σύμφωνο με την επιθυμία ορισμένων συμμετεχόντων να έχουν μια στενότερη και πιο προσωπική σχέση με τον θεραπευτή. Αλλά οι σχέσεις αυτού του είδους μπορούν να προκαλέσουν το φθόνο των άλλων συμμετεχόντων και να επηρεάσουν τη δυναμική διαδικασία της ομάδας. Ο θεραπευτής πρέπει να κατανοήσει τα συναισθήματα και τις ανάγκες του έτσι ώστε ορισμένοι συμμετέχοντες να μην γίνουν αντικείμενο εκμετάλλευσης εκ μέρους του.
Ο ομαδικός θεραπευτής πρέπει να παρακολουθεί συνεχώς τα συναισθήματά του προκειμένου να αντιληφθεί έγκαιρα τις πιθανές αντιδράσεις της αντίθετης μεταβίβασης. Αυτό μπορεί να βοηθήσει με ερωτήσεις που ο θεραπευτής πρέπει να απαντήσει από καιρό σε καιρό:
· Μήπως κάποιο μέλος της μπάντας σας αρέσει ή δεν μου αρέσει;
· Αισθάνεσαι και εγώ για το άλγος κάποιου άλλου;
· Επιθυμώ / αποφεύγω τη συνάντηση με κάποιον από τους συμμετέχοντες;
· Μήπως με νοιάζει ή σκέφτομαι πολλά για κάποιον μεταξύ συναντήσεων ομάδας;
· Είναι δύσκολο για μένα να επικεντρωθώ σκέψης για κάποιον;
· Είμαι ανυπόμονος λόγω της θεραπευτικής προόδου του καθενός;
· Πιστεύω πάρα πολύ για το πώς να βοηθήσω κάποιον;
· Υποστηρίζω κάποιον από τους συμμετέχοντες;
Εάν ο θεραπευτής ανακαλύψει μέσα του τα συναισθήματα της αντίθετης μεταβίβασης, θα πρέπει να τα συζητήσει με τον επιβλέποντα ή με μια ομάδα επαγγελματιών (αλλά όχι με την ομάδα εργασίας του!).
Δεν είναι όλα τα συναισθήματα του θεραπευτή είναι το αποτέλεσμα της αντίθετης μεταβίβασης. Θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι ο θεραπευτής είναι πάντα αντικειμενικός και βλέπει εξίσου όλα τα μέλη της ομάδας. Εξάλλου, είναι επίσης ένας άνθρωπος με τη στάση του, τις συμπαθεί και τις αντιπαθεί, αξίες, συναισθήματα. Μπορεί να ληφθεί υπόψη η αντίστροφη μεταφορά επαναληπτικό συναισθήματα προς τους διαφορετικούς συμμετέχοντες σε διαφορετικές ομάδες. Ορισμένα μέλη της ομάδας μπορεί να αρέσουν περισσότερο, άλλα λιγότερο, κάποια προκαλούν ερωτικές φαντασιώσεις - αυτό δεν είναι απαραιτήτως αντίστροφη μεταβίβαση. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε αυτά τα συναισθήματα και να μην επιτρέψουμε να ενσωματωθούν σε αντιθεωρητικές ενέργειες.
ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Η ψυχοθεραπεία, όπως και κάθε άλλος τρόπος βοήθειας σε ένα άτομο που αντιμετωπίζει δύσκολες συνθήκες ζωής, δεν είναι πάντοτε αποτελεσματική. Δεν υπάρχει απολύτως αποτελεσματικός θεραπευτής και απολύτως αποτελεσματική ψυχοθεραπευτική μέθοδος. Γενικά, δεν είναι εύκολο να εκτιμηθούν αντικειμενικά οι αλλαγές στον ανθρώπινο εσωτερικό κόσμο.
Οι αποτυχίες της ψυχοθεραπείας περιλαμβάνουν: επιδείνωση ενός προβλήματος ή συμπτώματος, αυξημένη κατάθλιψη, σύγχυση, μειωμένη αυτοεκτίμηση, αυξημένη ενοχή, μειωμένο έλεγχο ώθησης, διαταραχές διαπροσωπικών σχέσεων, πτώση από την επίλυση προβλημάτων, εξάρτηση από ψυχοθεραπευτή και απογοήτευση στην ψυχοθεραπευτική βοήθεια. Τα σημεία των συχνότερων ψυχοθεραπευτικών βλαβών περιλαμβάνουν:
· Τερματισμός της ψυχοθεραπείας.
· Ένας πελάτης που επιχειρεί αυτοκτονία ή αυτοκτονία.
· Η δυσαρέσκεια του πελάτη.
· Έλλειψη αξιοσημείωτης βελτίωσης.
· Συχνές αναπάντητες συναντήσεις με έναν ψυχοθεραπευτή.
Στην ομαδική ψυχοθεραπεία, η αποτυχία αποδίδεται συχνότερα τερματισμό της ψυχοθεραπείας και πρέπει να αποκλείσετε ένα μέλος από την ομάδα. Αυτά τα δύο κρούσματα δείχνουν σαφώς την αποτυχία, αν και φυσικά δεν έχουν όλοι οι συμμετέχοντες που ολοκληρώνουν επιτυχώς την ομάδα ότι αισθάνονται ότι έχουν λάβει το ίδιο όφελος σε αυτό.
Αλλά στη συνηθισμένη ζωή: ερωτικές σχέσεις, σχέσεις στην οικογένεια, στην εργασία, σε οποιαδήποτε άλλη επικοινωνία και αλληλεπίδραση ανθρώπων. Αυτό συχνά οδηγεί σε παρεξήγηση του άλλου, διαμάχες και συγκρούσεις από το μηδέν και άλλα προβλήματα στις σχέσεις.
Χρησιμοποιείται ευρέως μεταβίβαση και αντίστροφη μεταφοράψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές και ψυχαναλυτές, να μελετήσουν τα μακροχρόνια προβλήματα του πελάτη, να βγάλουν αρνητικές εμπειρίες και να ολοκληρώσουν τις ημιτελείς καταστάσεις, με μια λέξη, να δώσουν συνειδητά ψυχολογική βοήθεια.
Μπορεί ένας ψυχολόγος να προσβληθεί από έναν πελάτη - μεταβίβαση και αντίστροφη μεταβίβαση στην ψυχολογία, την ψυχοθεραπεία, την ψυχανάλυση
Ερώτηση προς έναν ψυχαναλυτή: "Μπορεί ένας ψυχολόγος να προσβληθεί από έναν πελάτη στη διαδικασία παροχής ψυχολογικής βοήθειας, κατά τη διαδικασία παροχής συμβουλών;"
Γεια σας .. Χρειάζομαι μια ματιά από την πλευρά. Έχω πάει σε ψυχολόγο για περίπου δύο χρόνια, και μια σύγκρουση συνέβη κατά την τελευταία διαβούλευση. Η ουσία του οποίου είναι ότι δεν μπορούσα να δεχθώ τη γνώμη του, την άποψη, αποδείχτηκε ότι δεν ήμουν έτοιμος να δεχτώ διαφορετική άποψη πέρα \u200b\u200bαπό αυτό που έχω.
Προσπάθησε να πιέσει και έκλεισα. Προσπάθησα να συνεχίσω σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Και δεν φαινόταν κακό. Απολύτως όπως πάντα. Εξέφρασα δυνατά ότι υπήρχε πίεση από την πλευρά του. Στην οποία εξέφρασε τη δυσαρέσκεια του, που ήταν ότι δεν ήξερε. Μάλλον ... από τα λόγια του, τον κάλεσα έμμεσα να τον κρατήσω στην κόλαση. Εξαιτίας αυτού που αποδείχθηκε ότι μπορώ να δεχτώ τη γνώμη ενός άλλου προσώπου, αν μόνο δεν διαφέρει από τη δική μου.
Μετά από αυτό, δεν μπορούσα να απαλλαγώ από την αίσθηση ότι με επιτέθηκαν. Ένιωσα πολύ κακός και έβλαψε. Και είναι κρίμα που φαίνεται να με κατηγορούν για κάτι ... Δεν κατάλαβα τι συμβαίνει σε μένα. Έχασαν τη δυνατότητα να δουν τουλάχιστον την κατάσταση. Εξαιτίας αυτού, εμφανίστηκε ένα αίσθημα σύγχυσης και αδιεξόδου.
Όταν κατάφερα να ξεφύγω από τη στοργή, προσπαθήσαμε να συγκρίνουμε τι συνέβη με αυτό που συμβαίνει συνήθως σε μια σχέση με τον νεαρό μου άνδρα. Όλο αυτό το διάστημα, ο ψυχολόγος παρέμεινε προσβεβλημένος, το άκουσα από τον τόνο της φωνής μου, παρόλο που συνέχισε να προσπαθεί να με φέρει σε μερικές απαντήσεις.
Το μόνο που συνειδητοποίησα ότι αυτό που συνέβη ακριβώς επαναλάμβανε όλες αυτές τις συγκρούσεις που συμβαίνουν ξανά και ξανά με το φίλο μου. Το σχήμα του οποίου είναι ότι ένα άτομο παρουσιάζει κάποιο είδος οράματος για κάτι, αλλά για παράδειγμα, σκέφτομαι διαφορετικά και δεν θέλω να συμφωνήσω. Τότε αρχίζω να αισθάνομαι απομονωμένος. Κλείνω πρώτα. Έπειτα, αν κάποιος επιμένει στην άποψή του, το αίσθημα της απομόνωσης αυξάνεται και σαν να προσπαθεί να επιτεθεί, τότε υπερασπίζομαι τον εαυτό μου και έπειτα πέω σε μια στοργική κατάσταση, μέσα στον οποίο υπάρχει άγριος πόνος και δυσαρέσκεια, αρχικά θυμωμένος με έναν άλλο. Τότε ... με κάποιο τρόπο, αρχίζω να θυμώνω και να τον κακοποιώ. Μάλλον ... μπορεί να ονομάζεται αυτοπεριοχή.
Στρίβω στον εαυτό μου με τέτοια δύναμη και αρχίζω να κατηγορώ ακόμα και ότι δεν μπορεί να αφορά την κατάσταση. Συνοψίζω τη ζωή μου στο σύνολό της, γεγονός που καθιστά ακόμη χειρότερη και πιο οδυνηρή. Και όλα αυτά αντιλαμβάνονται ... ως μίσος και τυραννία από την πλευρά ενός άλλου προσώπου. Δεν ξέρω πώς να το σταματήσω. Έχω την αίσθηση ότι ο ψυχολόγος μου προκάλεσε μια παρόμοια κατάσταση για να φέρει όλα αυτά τα συναισθήματα στην επιφάνεια. Έτσι ώστε ο ίδιος θα μπορούσε να τους δει και να γνωρίζει τι έβλεπα.
Βοήθεια λέει μπορεί να προσβληθεί ένας ψυχολόγος; Και πόσο πιθανό είναι ότι ο ψυχολόγος μου πραγματικά προσπαθούσε να με βοηθήσει; Γιατί αν δεν ήταν ψυχολογική συσκευή, αποδεικνύεται ότι έβαλε τα συναισθήματά του πάνω από την κατάσταση μου; Είδα ότι έβλαψε ...
Άφησα όλα σε δάκρυα, μέσα σε όλα τα σχισμένα από τον πόνο, την ενόχληση και την αδυναμία. Υπήρχε μια αίσθηση ότι μου έδωσαν ένα λάκτισμα στον κώλο ... Το πιο δυσάρεστο πράγμα που καταλαβαίνω, όλη η κατάσταση ήταν σημαντικά διαφορετική από ό, τι συνέβη στον φίλο μου, μόνο ένα - ο ψυχολόγος αρνήθηκε να δεχτεί την άποψή μου. Αρνήθηκα να ζητήσω συγγνώμη. Και είμαι απόλυτα συγκεχυμένη ...
Μεταφορά και αντίστροφη μεταβίβαση στην ψυχολογία, την ψυχοθεραπεία, την ψυχανάλυση - μπορεί ένας ψυχολόγος να προσβληθεί από τον πελάτη του
Εάν κατανοήσουμε την προσβολή στην καθημερινή έννοια, όπως συμβαίνει στις συνηθισμένες σχέσεις, τότε, φυσικά, ένας επαγγελματίας ψυχολόγος δεν μπορεί και δεν πρέπει να προσβάλλεται από τον πελάτη του.Ένα άλλο πράγμα είναι αν το αντιληφθήκατε, μετά την επιδείνωση της κατάστασης, όπως προσβεβλημένος ... εδώ, απλά, μπορεί να υπάρξει μια επίδραση μεταβίβαση και αντίστροφη μεταφοράπου χρησιμοποιείται συχνά στην ψυχοθεραπεία και την ψυχανάλυση. Αλλά ο ψυχολόγος πρέπει να γνωρίζει αυτή τη διαδικασία και να το διαχειριστεί έτσι ώστε να μην σας προκαλέσει πρόσθετο πόνο και απογοήτευση.
Εάν ο ίδιος δεν γνωρίζει τι συμβαίνει και δεν ελέγχει την κατάσταση, τότε η διαδικασία μετατρέπεται σε ψυχολογικό παιχνίδι, παρόμοιο με αυτό που παίζετε με το φίλο σας. Πόσο παράξενο είναι να μην ακούγεται, αλλά η "νίκη" σε αυτό το παιχνίδι είναι μόνο η αίσθηση του να πάρεις ένα λάκτισμα και ένα σύνολο αρνητικών συναισθημάτων. Η πιο συνηθισμένη απόκλιση ενός τέτοιου παιχνιδιού είναι ο τερματισμός των σχέσεων, με ή χωρίς σκάνδαλο, δεν έχει σημασία.
Το διάγραμμα δείχνει την μεταβίβαση και την αντίστροφη μετάδοση κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας - για περισσότερες λεπτομέρειες δείτε την ανάλυση συναλλαγών και το ψυχολογικό παιχνίδι της σωτηρίας σύμφωνα με το δραματικό τρίγωνο Karpman.
Εάν το επιθυμείτε, μπορώ να σας συμβουλέψω λεπτομερέστερα και να βοηθήσω στην επίλυση του ψυχολογικού σας προβλήματος ONLINE ή μέσω ανώνυμου
Στη θεραπεία με gestalt αντιστρεψιμότητα - Αυτή είναι η απάντηση του θεραπευτή στη μεταφορά του πελάτη. Ο τζίντζερ S. και ο τζίντζερ Α. Εκκρίνουν 6 τρόποι αλληλεπίδρασης μεταξύ του θεραπευτή και του πελάτη:
- μεταφορά του πελάτη στον θεράποντα.
- την αντισταθμιστική αντιμετώπιση του θεραπευτή ως απάντηση σε αυτή τη μεταφορά.
- η μεταφορά του θεραπευτή μόνο σε ορισμένους πελάτες (οι οποίοι θεωρούνται ως παιδιά, γονείς, αντιπάλους, φοιτητές κλπ.) ·
- αντιστρόφως μεταβίβαση του πελάτη ως απάντηση στη μεταφορά του θεραπευτή.
- τα πραγματικά συναισθήματα του πελάτη σχετικά με την προσωπικότητα του θεραπευτή.
- τα πραγματικά συναισθήματα του θεραπευτή προς τον πελάτη
Αντικατοπτρίζα αυτές τις μεθόδους αλληλεπίδρασης σε ένα βολικό σχήμα:
Και αν κοιτάξετε τη δυναμική της θεραπευτικής σχέσης μεταξύ του πελάτη και του θεραπευτή, υπάρχει μια πολύ μεγάλη πιθανότητα σε κάποιο στάδιο η ανάπτυξη της μεταφοράς του πελάτη και της αντισταθμιστικής αντιμετώπισης του θεραπευτή. Ως αποτέλεσμα, αυτές οι σχέσεις μετατρέπονται σε αντισταθμιστική μεταβίβαση, αλλά δεν χάνουν τη θεραπευτική τους ικανότητα με τη σωστή προσέγγιση του θεραπευτή στην εργασία με την αντίστροφη μεταβίβαση.
Για μένα, η ερώτηση παραμένει πάντα σε ποιο σημείο, στο στάδιο της θεραπείας, η μεταφορά του πελάτη συμβαίνει, με τι σχετίζεται, αν η αντίστροφη μεταβίβαση προκύπτει σε απάντηση και ποια στρατηγική εργασίας επιλέγει.
Λίγη θεωρία ...
Οι Joyce F. και Sills S. διακρίνουν τις ακόλουθες αντιδράσεις του θεραπευτή στον πελάτη:
Α) Ρεαλιστικές απαντήσεις απάντησης.Η απάντηση του θεραπευτή σχετίζεται με τον τρόπο συμπεριφοράς του πελάτη εδώ και τώρα.
Για παράδειγμα, ο θεραπευτής μπορεί να έχει πολύ συμπάθεια για τον πελάτη, επειδή ο πελάτης είναι φιλικός. Ή, για παράδειγμα, ο πελάτης φοβίζει τον θεραπευτή επειδή είναι πολύ επιθετικός. Σε αυτή την περίπτωση, η αντίδραση του θεραπευτή είναι κανονική εμπειρία τι συμβαίνει εδώ και τώρα.
Β) Ενεργή αντιστροφή - αυτό είναι το ατελές gestalt του θεραπευτή (συχνά μεταξύ των αρχαίων θεραπευτών, αυτό είναι ένα τυφλό σημείο όταν απαιτείται επίβλεψη ή προσωπική θεραπεία) Ονομάζομαι μεταφορά θεραπειών αυτής της αντίδρασης
Ο Clarkson P. καλεί αυτή την αντίθετη μεταβίβαση ενεργό. Για παράδειγμα, ο θεραπευτής μπορεί να αισθάνεται ταραγμένος όταν ο πελάτης του θυμίζει την ανύπαντρη μητέρα του. Είναι σημαντικό για τον θεραπευτή να συνειδητοποιήσει ότι αυτό είναι κυρίως αυτό που έφερε στη θεραπεία. Είναι καλύτερο να εργαστείτε σε αυτό το θέμα με έναν επιβλέποντα και θεραπευτή.
Ο M. Kahn διακρίνει δύο τύπους:
- αντιδράσεις-απαντήσεις στο υλικό του πελάτη, το οποίο «συλλαμβάνει» το υλικό του θεραπευτή (ο πελάτης μιλάει για το γάμο και ο διαζευγμένος θεραπευτής είναι ζηλότυπος ή θυμωμένος)
- Χαρακτηριστικές αντιδράσεις-ανταπόκριση (ανταγωνιστικότητα, οδυνηρή αντίδραση στην κριτική και άλλα ατομικά χαρακτηριστικά του θεραπευτή, τότε θα ανταγωνίζεται πάντα τον πελάτη ή θα υποφέρει όταν ο πελάτης επικρίνει). Μπορείτε να εντοπίσετε τέτοιες αντιδράσεις παρατηρώντας πώς οι αντιδράσεις του θεραπευτή είναι παρόμοιες με διαφορετικούς πελάτες.
Γ) Ανταποκριτική ανταπόκριση (επαγόμενη) (οι περισσότερες φορές αυτές ακριβώς οι μεταβιβάσεις σημαίνουν όταν μιλάμε για αντισταθμίσεις γενικά). Αυτός ο διαχωρισμός βασίζεται σε θεραπευτικό όφελος ή κίνδυνο.
Αυτή η μεταβίβαση είναι η απάντηση του θεραπευτή στις προσδοκίες του πελάτη. Η αντίστροφη μεταπομπή έχει δύο ποικιλίες (σύμφωνα με τον G. Rucker):
— συνεπής μεταφορά (σύμφωνη) : ο θεραπευτής αισθάνεται το ίδιο με τον πελάτη. Για παράδειγμα, φαίνεται στον πελάτη ότι ο θεραπευτής είναι θυμωμένος σε αυτόν, δεν τον εγκρίνει, και ως εκ τούτου φοβάται. Με τη σειρά του, ο θεραπευτής αισθάνεται επίσης φόβο ή θυμό - μια αίσθηση που ο πελάτης απορρίπτει στον εαυτό του.
— πρόσθετη αντιστροφή (συμπληρωματική) (προβολική αντενδείξη σύμφωνα με τον Ν. Lebedeva) : ο θεραπευτής αποδέχεται τον ρόλο στον οποίο τον βλέπει ο πελάτης. Με αυτή τη μεταφορά, ο πελάτης βοηθά ασυνείδητα τον θεραπευτή να πάρει τη θέση που προετοιμάζει ο πελάτης. Για παράδειγμα, αν ο πελάτης βλέπει τη γονική φιγούρα στο θεραπευτή, ο θεραπευτής μπορεί να είναι πραγματικά δυσαρεστημένος, όπως ο πατέρας του πελάτη. Μερικές φορές μια τέτοια μεταφορά μεταφράζεται σε ένα ασυνείδητο παιχνίδι ρόλων, όταν ο θεραπευτής αρχίζει πραγματικά να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τις προσδοκίες του πελάτη και έτσι ενισχύει τη θέση του. Για παράδειγμα, ο πελάτης βλέπει ξανά στον θεραπευτή μια γονική φιγούρα, αλλά πολύ αδύναμη και ανυπεράσπιστη. Ο πελάτης συμπεριφέρεται πολύ απαιτητικός και απότομα, ο θεραπευτής αρχίζει να υπερασπίζεται τον εαυτό του, για να αποφύγει την επαφή, δηλαδή να κάνει ακριβώς αυτό που ο πελάτης αναμένει από αυτόν, και ο πελάτης, συνεπώς, ανάβει ακόμα περισσότερο και έτσι στο άπειρο. Σε μια τέτοια κατάσταση, είναι σημαντικό να είστε προσεκτικοί σε αυτό που συμβαίνει στον τομέα και να μην υποκύψετε στην πρόκληση του πελάτη.
Μεταφορά και αντίστροφη μεταφορά σε διάφορα είδη οργάνωσης της προσωπικότητας ενός πελάτη / από τον Ν. Mc-Williams
Όταν εργάζεστε με την αντίστροφη μεταβίβαση, είναι πολύ σημαντικό να εξετάζετε τα χαρακτερολογικά χαρακτηριστικά του πελάτη και τον τύπο οργάνωσης της προσωπικότητάς του. Ένα εξαιρετικό εργαλείο για το θέμα αυτό για μένα ήταν το βιβλίο του Ν. Ουίλιαμς Ν. "Ψυχαναλυτική Ψυχοδιάγνωση". Κατά τη διάρκεια της σπουδής στο τρίτο στάδιο της θεραπείας με gestalt, ο συνάδελφός μου Oleg Gurin και εγώ είχαμε την ευκαιρία να προετοιμάσουμε μια διάλεξη σχετικά με το θέμα της αντεργαμετρικής μεταβίβασης. Μια από τις εξελίξεις ήταν ένα οπτικό διάγραμμα αντιδράσεων αντιστροφής μετατόπισης, ανάλογα με το είδος της οργάνωσης προσωπικότητας που συνέταξα από το υλικό αυτού του βιβλίου.
Τον Heinz Kohut
Ο Ζακ Γκάνταν Όττο Κατάταξη
Ο Χάρι Στόκ Σίλιβαν
Μεταφέρετε (ή Μεταφορά από τα αγγλικά μεταφορά) είναι ένα ψυχολογικό φαινόμενο, το οποίο συνίσταται στην ασυνείδητη μεταφορά προηγουμένως έμπειρων (ιδιαίτερα παιδικών) συναισθημάτων και σχέσεων, που εκδηλώνονται σε ένα άτομο, σε ένα τελείως διαφορετικό άτομο. Για παράδειγμα, ένας ψυχοθεραπευτής κατά τη διάρκεια της ψυχοθεραπείας. Παρατηρήθηκε και περιγράφηκε από τον Sigmund Freud, ο οποίος έδειξε την πρωταρχική σημασία για την κατανόηση του πελάτη (ασθενούς) στη διαδικασία της ψυχανάλυσης. Αντιμεταφορά με τη σειρά του, ονομάζεται μεταφορά που συμβαίνει στον θεραπευτή στον πελάτη. Πιστεύεται ότι η σωστή ερμηνεία της αντίθετης μεταβίβασης είναι επίσης σημαντική για την κατανόηση του τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια της ψυχαναλυτικής διαδικασίας.
Η ιστορία
Ο Lacan μιλάει για τη μετάβαση στη γνώση: ο αναλυτής αναλύει τον αναλυτή, υποθέτοντας ότι ξέρει κάτι γι 'αυτόν και μπορεί να απαντήσει στο αίτημά του. μεταφέρει κάποια γνώση για τον εαυτό του στον αναλυτή. Ως εκ τούτου, στο κέντρο της μεταβίβασης για τον Λακάν είναι ένα "υποτιθέμενο γνωστό θέμα". Το ίδιο το ασυνείδητο είναι το ίδιο, δεδομένου ότι μπορούμε να υποθέσουμε κάτι μόνο σε βάρος του, αλλά αυτή η γνώση δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από ένα αποτέλεσμα μεταβίβασης. Σε ένα σεμινάριο του 1964, ο Lacan μιλά για την εξέλιξη της μεταφοράς, όχι για το άτομο, αλλά για την "παρουσία του αναλυτή". Είναι αυτή η «παρουσία», η επίδραση της ιδιοκτησίας του Άλλου, στην οποία ο αναλυτής και ο αναλυτής παίρνουν το μερίδιό τους και είναι το σημείο εκκίνησης τόσο για τη μεταφορά όσο και για τη μελέτη της αντίστασης.
Μεταφορά νεύρωση
Η νεύρωση μεταφοράς είναι ένα ειδικό σύμπτωμα που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της ψυχαναλυτικής θεραπείας και χαρακτηρίζεται από την εμπλοκή της προσωπικότητας του ψυχαναλυτή στο σύμπτωμα του αναλυτή. Αρχικά, ο Φρόυντ θεωρούσε την νεύρωση ως εμπόδιο στην ψυχανάλυση και την χαρακτηρίζει ως μορφή αντίστασης, αλλά αργότερα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η νεύρωση μεταβίβασης είναι ένας σημαντικός θεραπευτικός μηχανισμός και η ανάπτυξή της δεν αποτελεί εμπόδιο αλλά υποχρεωτικό στάδιο και προϋπόθεση για επιτυχή ψυχαναλυτική θεραπεία.
Ερωτική μεταβίβαση
Ένας από τους συγκεκριμένους τύπους μεταφοράς είναι η ερωτική μεταφορά, η οποία έχει ως αποτέλεσμα μια ισχυρή ερωτική έλξη και ακόμη και την ερωτευμένη με τον θεραπευτή κατά τη διάρκεια της θεραπείας με τον πελάτη. Ακριβώς όπως, για παράδειγμα, ο θυμός με διαφορετικό είδος μεταφοράς μπορεί να προκαλέσει στον πελάτη που δεν είναι πολύ σταθερός να ασκήσει σωματική βία στον θεραπευτή, η ερωτική μεταβίβαση μπορεί να προκαλέσει στον πελάτη να σαγηνεύσει σαφώς τον θεραπευτή, αν και πιο συχνά η αποπλάνηση από τον πελάτη δεν είναι τόσο προφανής . Ωστόσο, το πρόβλημα είναι ότι ο θεραπευτής μπορεί να βιώσει μια αντίστοιχη ερωτική αντίθετη μεταβίβαση στον πελάτη. Πριν από τον σχηματισμό του «κώδικα δεοντολογίας του ψυχολόγου» στη διεθνή πρακτική, η οποία απαγορεύει ρητά να εισέλθει σε οποιαδήποτε προσωπική σχέση με τον πελάτη που δεν είναι ψυχοθεραπεία, πολλοί ψυχοθεραπευτές βρέθηκαν πρώτα στο κρεβάτι με τους πελάτες τους και στη συνέχεια παντρεύτηκαν με αυτούς (για παράδειγμα, Jung, Fromm, Greenson).
Λογοτεχνία
- Φρόιντ, Σίγκμουντ. Σημειώσεις σχετικά με την αγάπη στη μεταφορά. - 1915.
- Φρόιντ, Σίγκμουντ. Αξιοθέατα και η μοίρα τους (1915) // Αξιοθέατα και η μοίρα τους. - Ένα βιβλίο μεταχειρισμένου. - Eksmo-Press, 1999. - 432 σελ. - (Ανθολογία της σοφίας). - 5.000 αντίτυπα. - ISBN 5-04-002719-2
- Φρόιντ, Σίγκμουντ. Κατασκευάζει στην ανάλυση. - 1937.
- Λακάν, Ζακ. Εργαστήρια. Βιβλίο 1: Το έργο του Freud για την τεχνική της ψυχανάλυσης (1953/54). - Μόσχα: Λόγος, 1998. - 432 σελ. - ISBN 5-7333-0477-4
- Λακάν, Ζακ. Εργαστήρια. Βιβλίο 2: Ο εαυτός στη θεωρία του Freud και η τεχνική της ψυχανάλυσης (1954/55). - Μόσχα: Λόγος, 1999. - 520 σ. - ISBN 5-8163-0007-5
- Λακάν, Ζακ. Εργαστήρια. Βιβλίο 5: Εκπαιδευτικό ασυνείδητο (1957/58). - Μόσχα: Λόγος, 2002. - 608 σελ. - ISBN 5-8163-0037-7
- Λακάν, Ζακ. Εργαστήρια. Βιβλίο 11: Οι τέσσερις θεμελιώδεις έννοιες της ψυχανάλυσης (1964). - Μόσχα: Λογός, 2004. - ISBN 5-8163-0037-7
- Λακάν, Ζακ. Le Séminaire: Η μεταφορά, η διαφορά υποκειμενική, η προληπτική κατάσταση, οι τεχνικές εκδρομών (1960-1961). - Παρίσι: EPEL, 1991.
- Ολσάνσκι, Ντμίτρι Αλεντροβιόβιτς. Μεταφορά στην περίπτωση της Ντόρας // Θεωρητικό περιοδικό Credo Νέο. Νο. 3 (55). - 2008.
- Zembinski, Zish (Ziembinski, Zish). Μεταφορά και αντιστροφή σε θεραπεία gestalt. - 1999.
- Greenson, Ralph Romeo. Τεχνική και πρακτική της ψυχανάλυσης \u003d Η τεχνική και η πρακτική της ψυχανάλυσης. - Μόσχα: Κέντρο Kogito ,. - 478 σελ. - (Πανεπιστημιακή εκπαίδευση). - 3000 αντίτυπα. - ISBN 5-89353-088-8
- Bonasia, Emmanuel (Bonasia, Emanuele). Σεξουαλική αντίθετη μεταβίβαση \u003d Η αντεργαζόμενη μεταγραφή: ερωτική, ερωτισμένη και διεστραμμένη. - 2008.
Σημειώσεις
| Οι προστατευτικοί μηχανισμοί της ψυχής | |
|---|---|
| Ο άνθρωπος: ψυχή | |
| Πρωτοβάθμια | |
| Δευτεροβάθμια | |
| Σχετικές έννοιες | |
| Επιστήμη: Ψυχολογία / Ψυχιατρική | |
Ίδρυμα Wikimedia. 2010.
Δείτε τι σημαίνει "Μεταφορά (ψυχολογία)" σε άλλα λεξικά:
Συλλαβισμός: Στο Βικιλεξικό υπάρχει ένα άρθρο "συλλαβισμός" Η Συλλαβισμός (τυπογραφία) σπάει μια λέξη έτσι ώστε η αρχή της να εμφανίζεται σε μια γραμμή και το τέλος σε μια άλλη. Επίσης, υπάρχει ένα σημάδι στο κενό. Μεταφορικές (αριθμητικές) τεχνικές που χρησιμοποιούνται ... Wikipedia
ψυχολογία του εαυτού - Η ΑΥΤΟΣ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ είναι ένας από τους τομείς της ψυχαναλυτικής ψυχολογίας και της θεραπείας, που προτάθηκε από τον Αμερικανό ψυχαναλυτή Χ. Κοχούτ και επικεντρώθηκε στη μελέτη του ναρκισσισμού και της θεραπείας των ναρκισσιστικών διαταραχών προσωπικότητας ... ...
ψυχολογία i - ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Η ψυχολογία του εαυτού είναι ένας από τους τομείς της ψυχαναλυτικής ψυχολογίας που ξεκίνησε στα μέσα του 20ου αιώνα και αντικατοπτρίστηκε στα έργα του Α. Φρόιντ, του Χ. Χάρτμαν και επικεντρώθηκε στη μελέτη των προστατευτικών μηχανισμών του Ι, καθώς και των συνδέσεών τους και ... Εγκυκλοπαίδεια Επιστημολογίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης
Μεταφορά (επηρεάζει τη μετατόπιση) - Ο όρος ψυχοθεραπεία που περιγράφει μια κατάσταση κατά την οποία ο ασθενής αναδημιουργεί συναισθήματα και συγκρούσεις από τη ζωή του (ιδιαίτερα τα πρώτα συναισθήματα για τους γονείς του) και στη συνέχεια τα μεταφέρει στον θεραπευτή. Ψυχολογία Α. Λεξικό λεξικό / Transl. με ... ...
Μεταφορά δεξιοτήτων - Η ικανότητα εφαρμογής δεξιοτήτων που αποκτήθηκαν σε μια κατάσταση σε άλλες καταστάσεις παρόμοιες με τις πρώτες. Έτσι, έχοντας μάθει να παίζουμε τένις, κατακτάμε τις δεξιότητες συντονισμού και χειρισμού μιας ρακέτας, η οποία βοηθά να μάθουμε γρήγορα παρόμοια παιχνίδια, όπως ... ... Μεγάλη ψυχολογική εγκυκλοπαίδεια
Η επιστήμη της ψυχικής πραγματικότητας, για το πώς ένα άτομο αισθάνεται, αντιλαμβάνεται, αισθάνεται, σκέφτεται και ενεργεί. Για μια βαθύτερη κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής, οι ψυχολόγοι εξετάζουν την ψυχική ρύθμιση της συμπεριφοράς των ζώων και τη λειτουργία αυτών των ... Εγκυκλοπαίδεια Collier
ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ - - Ένας από τους τομείς της ψυχαναλυτικής ψυχολογίας και της θεραπείας, επικεντρώθηκε στη μελέτη των προβλημάτων του ναρκισσισμού και της θεραπείας των ναρκισσιστικών διαταραχών προσωπικότητας, των οριακών συνθηκών, των παραβιάσεων του Εαυτού. Ένας από τους εξέχοντες αντιπροσώπους ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής