امام حسین صاحب خصوصیات منتخب است. قیام امام حسین (ع) حسین شیعه

وی پس از مرگ برادرش حسن ، رهبری قیام را در ال کوفه به عهده گرفت ، اما در برابر امویان شکست خورد. در 10 اکتبر (10 محرم ، 61 سال هجرت) ، وی در جریان نبرد کربلا درگذشت.

از پیامبر اکرم (ص) مطلع شد که ام ایمن روز و شب گریه می کرد. او را به رسول خدا آوردند. "چرا گریه می کنی؟" از رسول خدا سؤال كرد. ام ایمن پاسخ داد: "من یک رویا بد داشتم." "کدام یک؟" "ای رسول ، من یک رویا داشتم ، گویی قسمتهای پاره شده بدن شما در خانه من بودند."

رسول خندان با لبخند گفت: "آرام باشید ، دختر من فاطمه پسری به دنیا می آورد که شما او بزرگ خواهید کرد و بدین ترتیب بخشی از بدن من در خانه شما خواهد بود."

روز سوم ماه شعبان سال 4 طبق تقویم قمری ، سالروز تولد امام حسین بن علی نامیده می شود. وی پس از تولد نوزاد ، در دست یک پیامبر قرار گرفت. اولین کلماتی که محمد در گوش حسین بیان کرد کلمات سوره «توحید» بود که شهادت به توحید و یک رسالت نبوی بود. محمد نوزاد را حسین خواند ، او را بوسید و به پرستار بچه دستور داد.

در هفتمین سالگرد تولد حسین ، ام ایمن او را نزد پیامبر آورد. وی گفت: "ستایش بر شما باد ، ستایش بر شما ام ائمن ، این تعبیر خواب شماست." در آن روز ، رسول خدا فقیران را با غذا تغذیه می کرد ، آنچه را که در اختیار مردم بود خرج می کرد و روح حسین را با نور توحید ، توحید ، دانش و ایمان روشن می کرد.

محیط خانه حسین پاک ترین بود و معلمانش از خصوصیات انسانی و اخلاقی بالایی برخوردار بودند. حسین توسط کسانی که مسئولیت هدایت و رهبری مردمان جهان را بر عهده داشتند پرورش یافت.

در میان اعراب آن زمان ، رسمى وجود داشته است كه دختران متولد را به رسمیت نشناسند. و رسول خدا تصمیم گرفت این سنت عقب مانده را تغییر دهد. او حسین را بخشی از بدن خود خواند و عشق خود را نسبت به فرزندان فاطمه ، حسن و حسین پنهان نکرد. هنگامی که فرستاده از خانه خارج شد ، حسین را روی یک شانه و حسن را روی دیگری قرار داد و یکی یا دیگری را بوسید. از او سؤال شد: "ای رسول خدا ، آیا این فرزندان را دوست داری؟" او پاسخ داد:

"او که آنها را دوست دارد ، مرا دوست دارد و کسی که آنها را دشمن می داند ، من را دشمن می داند."

ابو حریر می گوید: "من با چشمان خود دیدم که چقدر حسین روی پاهای پیامبر ایستاده است ، که دستانش را گرفت و به او صعود کرد. سپس رسول او را بوسید و به خدا دعا کرد:" ای خدا ، من حسین را دوست دارم و تو او را دوست دارم. " حسین با ایمان غیرقابل انکار نسبت به خدا متمایز شد امام صادق او را مظهر روشن زندگی آرام و آرام می نامد ، همانطور که در سوره "سحر" قرآن کریم مشهود است به این معنا که خداوند از او خشنود است و از خداوند خوشحال است.

25 سال از درگذشت محمد می گذرد و تا زمان رسیدن علی به قدرت رسید.

در این زمان ، حسین جوان به دلیل دانش و شجاعت مشهور بود. وی با حضور فعال در وقایع جامعه اسلامی ، با هوشیاری شدید به مسائل جامعه نزدیک شد ، با جسارت قدم به عرصه نبرد گذاشت ، در تصمیم گیری های مسئولانه و انجام کارهای بزرگ شرکت کرد.

یک بار ، یکی از اعراب متروکه ، که وارد مدینه شد ، سؤال کرد که در این شهر چه کسی سخاوتمندانه تر از همه است. آنها به او پاسخ دادند: "حسین". عرب نزد حسین رفت که او را در پشت نماز یافت. بعد از نماز ، عرب از درخواست خود به او گفت. حسین از صندلی خود بلند شد و 4 هزار دینار پیچیده شده در روسری را برای وی آورد. عرب با دیدن چنین سخاوتمندی از جانب امام حسین گفت: سخاوت به زمین فرو نمی رود و پنهان نمی ماند ، همیشه در بهشت \u200b\u200bصورت می گیرد و مانند خورشید می درخشد.

امام حسین دیگران را در خصوصیات خود تعالی بخشید و در مکانهایی که اسلام گسترش یافته است ایستاد. همه به او احترام نشان می دادند ، رهبران جامعه به او و برادرش احترام می گذاشتند و از آنها قدردانی می کردند. و اگر در آن زمان کسی می گفت که توسط این قوم کشته می شود ، هیچ کس باور نمی کند.

پس از شهادت علی ، مرحله جدیدی از زندگی امام حسین آغاز شد. در این زمان ، ظاهر حسین از نظر مردم تجسم اسلام و قرآن بود. پس از شهادت پدر ، وی به همراه برادرش حسن به عنوان مرجعی در جهت کمک و پشتیبانی به مردم خدمت کردند.

50 سال پس از نبی ، وقتی رذیلت ها گسترش یافت و ارزش ها و آموزه های رسول خدا در جامعه فراموش شد ، حسین گفت:

"ای مردم ، آزادی ، عظمت ، افتخار ، عدالت و پیگیری تعالی از ویژگی های یک زندگی نابخردانه است و باعث ماندگاری فرد می شود. سعی کنید به این ترتیب زندگی کنید. "

دیدگاه شیعه

سنت شیعه حسین را صالح و شهید می داند. بسیاری از نظرات موافق است كه وی از ناامیدی مبارزه خود می دانست ، اما او برای نجات اسلام شهادت را پذیرفت تا جامعه توسط یزید نابود نشود. شیعیان معتقدند که این یک فداکاری داوطلبانه به خاطر ضرورت بود. حسین نمونه ای از این است که چگونه یک قهرمان می تواند با استبداد بجنگد و یک مسلمان خوب باشد. ماه عاشور ماه محرم با توجه به این رویداد و ایثار برگزار می شود.

ضرب المثل شیعه وجود دارد "کل زمین کربلا است ، هر روز عاشورا است." به معنای آمادگی برای جنگیدن برای خود و دیگران در هر شرایطی است ، همانطور که امام حسین انجام داد.

عاشورا اوج رمز و راز جهانی است ، لحظه مرگ جهان و تولد دوباره آن در ابعاد جدید و کیفی جدید است.

معنای اصلی عاشورا درگیری مؤمنان در شهادت امام حسین ، نوه پیامبر اسلام محمد است؛ این مرگ در روز دهم ماه محرم رخ داد.

لازم به یادآوری است که تشیع فقط دوازده فرزندان بیکران و بیکران محمد (امام) را می شناسد. اینها افرادی هستند که با تولد و تربیت در خانواده پیامبر ، قدرت معنوی ، اجتماعی و سیاسی بر امت ، جامعه مسلمانان بدست آورده اند.

حسین امام سوم (پس از پدر و برادر بزرگتر) و چهارمین حاکم مسلمانان بود. هنگامی که خبر خوب در مورد تولد نوه برای پیامبر آورده شد ، نزد کودک آمد و اذان (دعا خواندن) و سایر دعاها را در گوش او خواند. به دستور خدا ، پسر به نام حسین خوانده شد. پس از درگذشت امام علی ، غاصب معاویه و سپس پسرش یزید قدرت را در جهان اسلام به دست گرفتند. حسین از به رسمیت شناختن آنها به عنوان رهبران مسلمین و سوگند با آنها امتناع ورزید و گفت كه وی فقط از قرآن كریم و روایات پیامبر پیروی می كند.

حسین در هنگام زیارت مکه بود که یزید دستور کشتن او را داد. با پیش بینی شهادت خود و آرزوی جلوگیری از هتک حرمت کعبه را داشت ، امام مجبور شد روز قبل از زیارت از شهر مقدس خارج شود و به سمت کوفه برود. قبل از آن ، حسین در حال مذاکره با سران قبایل کوفی بود و آنها به او قول حمایت در جنگ با یزید را دادند.

هجده مرد از طایفه پیامبر و پنجاه و چهار پیروان با حسین رفتند. آنها با ترس از ترک خانواده خود در مکه ، مجبور شدند زنان و فرزندان خود را از جمله فرزند شش ماهه امام با خود ببرند. آنها در صحرای کربلا اردو زدند زیرا حرکت آنها ارتش یزید را مسدود کرد. در روز هفتم محرم ، آب در اردوگاه امام جاری شد و مردم شروع به رنجیدن از تشنگی کردند. در این زمان ، یزید با ساکنان کوفه وارد مذاکره شد و با عقد پیمان با وی ، از کمک به حسین امتناع ورزید. سپاهیان یزید دشت را محاصره کردند و امام را به تسلیم دعوت کردند ، تا قدرت خلیفه را بشناسند و سوگند خود را بگیرند. حسین امتناع کرد. در شب 10 محرم ، هواداران خود را جمع کرد و گفت که او آنها را از همه سوگند های بیعت رهایی بخشید و آنها را آزاد کرد. با این حال ، هیچ یک از پیروان اردوگاه را ترک نکردند ، اگرچه همه به وضوح اجتناب ناپذیری از مرگ را درک می کردند. سپس حسین فریاد زد: "به دستور خداوند ، ما یک جنگ مقدس را انجام می دهیم و خداوند پاداش ما را به شهادت می رساند!" طبق احادیث معتبر ، امام حسین ، با دیدن اینکه فرزند شش ماهه اش علی عسگر از عطش درگذشت ، بیرون رفت ، در مقابل ارتش دشمن ایستاد و گفت: "شما با من می جنگید ، تقصیر این کودک چیست. حداقل آب بنوشید. " در این زمان یکی از تیراندازان با هدف در اردوگاه دشمن ، به دستور فرمانده خود ، یک پیکان سه تایی را شلیک کرد که علی عسگر را در گلو سوراخ کرد و اشک آن را از گلو ملایم کودک جدا کرد.

خلیفه با دیدن استقامت حسین دستور آغاز جنگ را صادر کرد. حمید بن مسلم ، شاهد این رویدادها می گوید: "به خدا سوگند ، من هرگز چنین استقامت ندیده ام. "فرزندان حسین و تمام خانواده و یارانش کشته شدند ، اما او مثل همیشه شجاع است ، به خودش اجازه نداد دلش را از دست بدهد و تسلیم شود." پیکر امام عملاً زیر تعداد زیادی از پیکان که او را سوراخ کرده بود ناپدید شد. در پایان ، دشمنان با حمله از هر طرف ، او را به شهادت رساندند. پیکر مطهر امام با احتکار اسبهای آنها به گل لنگ خورده شد ، بر روی آن 29 قدم چاقو و 27 زخم بریده شده وجود داشت. طبق افسانه ، حتی سر جدا شده حسین همچنان به ستایش خداوند ادامه می دهد و هیچ چیز نمی تواند او را ساکت کند.

در این نبرد خونین همه هواداران وی به استثنای دو نفر کشته شدند. زنان و کودکان ، از جمله خواهر حسین زینب ، اسیر شدند. خمید بن مسلم شهادت می دهد: "به خدا سوگند ، من هیچكدام از همسران و دختران یا زنان خانواده او را كه لباس بیرونی آنها پاره نشود ، ندیده ام." وفات حسین و یاران وفادارش به نمادی از شهادت برای ایمان ، مبارزه با بی عدالتی ، ظلم و استبداد بدل شده است.

در تاریخ صدر اسلام ، شیعیان (به معنای واقعی کلمه "پیروان") طرفداران امام علی ، داماد پیامبر اکرم و خلیفه چهارم (رهبر معنوی) مسلمانان خوانده می شدند. پس از ترور علی و انتخاب معاویه به عنوان خلیفه چهارم ، تقابل بین اهل سنت و شیعیان شدت گرفت و پس از وقایع عاشورا نهایی شد.

برای شیعیان ، حسین برای ایمان تنها یکی از مبارزان و شهدا نیست. اول از همه ، این امام است ، یعنی نوادگان پیامبر ، مردی که به لطف الهی مشخص شده است. در تشیع ، ائمه رهبران واقعی مسلمانان ، الگوی ایمان ، حافظ اصیل و مفسران دانش قرآنی هستند. اولین نفر از این ائمه علی بود ، یک قهرمان برجسته که با شمشیر دو لبه شگفت انگیز خود ذوالفقار دشمنان اسلام را شکست. از علی ، فیض الهی از همان بدو تولد که قصد رهبری مسلمانان را داشت ، به دو فرزندش از دختر پیامبر فاطمه - حسن و حسین منتقل شد. مرگ ائمه (تمام ائمه اطهار به جز آخرین ، مهدی ، درگذشت مرگبار) شیعه را با مفهوم شهادت برای ایمان غنی کرد ، انگیزه رنج بخشی جدایی ناپذیر از مراسم عزاداری شد.

روزهای عاشورا به عنوان روز عزاداری در زیر شاه اسماعیل صفوی که شیعیان را در ایران گسترش می دهد ، توسط شیعیان ایرانی جشن گرفته شد. در دربار شاه ، ده روز اول محرم عزاداری اعلام شد ؛ در دربار ، مراسم ویژه ای برگزار می شود که افراد زیادی در آن جمع می شدند. خود عباس صفوی ، قدرتمندترین و قدرتمندترین شاهی که 50 سال بر ایران حاکم بود ، در روز عاشورا لباس سیاه پوشید و صورت خود را با گل لکه دار کرد و در مجالس مذهبی شرکت کرد.

باید بگویم که ماه محرم - آغاز سال قمری - در ده روز اول که تاریخ شهادت حسین (ع) آشکار شد ، مدتها قبل از این واقعه در آسیای صغیر مقدس قلمداد شد. و با عاشورا (ترجمه تحت اللفظی از عربی - "دهم") ، روز دهم محرم با افسانه ها و روایات بسیاری همراه است. بنابراین ، به گفته برخی از آنها ، در این روز بهشت \u200b\u200b، زمین ، فرشتگان و انسان اول ، آدم ، ایجاد شده اند. در این روز ، نوه (نوح) ابتدا زمین را پس از سیل دید ، پیامبر ابراهیم (ابراهیم) به دنیا آمد ، پس از جدایی طولانی یعقوب (یعقوب) و یوسف (یوسف) ملاقات کردند ، به دستور خداوند آبهای دریای سرخ قبل از موسی (موسی) تقسیم شد و او را نجات داد. آزار و شکنجه فرعون ، پیامبر عیسی (عیسی) به آسمان صعود کرد. پایان جهان نیز در روز عاشورا اتفاق خواهد افتاد.

اما به زمان ما برمی گردد ... در ایران مدرن ، عاشورا اوج وقایع مذهبی سال است که پس از انقلاب اسلامی سال 1979 از اهمیت و اهمیت خاصی برخوردار شده است. شیعیان ده روز اول ماه را به عزاداری در شهادت حسین اختصاص می دهند ، در طول کل ماه آیین های مختلف مذهبی برگزار می شود که در بسیاری از شهرها به ویژه قم و مشهد به یک اسرار دینی تبدیل می شود ، با داستانی که در طی چند روز آشکار می شود.

موسیقی عزادار ، بهانه های "اوه حسین!" را صدا می کند.

فرایندها در خیابان ها قدم می زنند ، مردها در آنها شرکت می کنند ، که تحت ضرب و شتم ریتمیک طبل ها ، خود را با زنجیر بر روی شانه ها می کوبند. صدها زنجیر با یک رفت و برگشت تک پرواز می کنند و سپس با زور بر شانه هایشان می افتند. مأموریت های خودنمایی ، توبه و اندوه ساکنان کوفه را که از امام دور شده اند ، به او خیانت می کنند. زنان در کنار جاده ایستاده اند ، برخی گریه می کنند ، در حجاب اسلامی پنهان می شوند ، برخی خود را در سینه می کوبند. همه لباس های سیاه و سفید ، مذهبی ترین مردم به مدت 40 روز عزاداری می کنند.

وقایع عاشورا به صورت متوالی در حال آشکار شدن است: این داستان خواهر حسین زینب بنت علی است که به یزید در دمشق آورده شد ، اما به موعظه ایمان واقعی ادامه داد ، این یک داستان غم انگیز درباره ازدواج است که درست قبل از نبرد بین کاسم ، فرزند امام دوم و پسر عموی وی انجام شده است. این در مورد عباس ، برادر نیمه حسین است که می خواست آب را به اردوگاه بیاورد: این که هر دو دست را از دست داد ، یک لیوان آب را با آب در دندان های خود حمل کرد ...

خوب ، در خیابانهای شهرهای ایران در روزهای عاشورا می توانید یک رقص جنگ آور را ببینید ، هنگامی که چند صد مرد ، با دست در دست هستند ، در وسط خیابان موج سواران خود را موج می زنند که نکات آن با کتیبه های عربی حک شده است؛ شب گذشته مشعلهای مشعل آشکار می شوند. خوب و وحشت زده! چنین اسرار صدها سال پیش در خیابانهای شهرهای اروپا ترتیب داده شده بودند ، اما فقط شرق می تواند برای همیشه جوان باشد و در حال توسعه ، بزرگی کهن خود را از دست نمی دهد.

از آنجایی که تقویم اسلامی قمری است و تقویم گرگوری که در اکثر کشورهای جهان مورد استفاده قرار می گیرد آفتابی است ، تاریخ عاشورا با توجه به تقویم اسلامی بدون تغییر است ، از نظر سال به سال تغییر می کند. علاوه بر این ، در کشورهای مختلف مسلمان ، تاریخ عاشورا متفاوت است ، بنابراین برخی از کشورها از تقویم هایی غیر از اسلامی استفاده می کنند - برای مثال ، ایران از تقویم خود استفاده می کند ، آغاز تقویم آن همزمان با اسلامی است اما یک تقویم خورشیدی است. بنابراین ، در سال 2011 (1433 هجرت) ، دهمین روز از ماه محرم مطابق با 5 دسامبر در بخش هایی از آسیا و خاورمیانه و 6 دسامبر در لبنان و عراق است.

طبق سنت ، حسین در محل کشته شدن خود در کربلا دفن شد. بیشتر منابع می گویند سر وی بعداً پیدا شده و به بدن وی وصل شده است. همچنین داستانهایی وجود دارد که رئیس امام به سوریه آمده است ، و همچنین افسانه های بی شماری دیگر. بر روی مزار او معبد امام حسین ساخته شده است که به یک مکان زیارتی شیعیان تبدیل شده است.

حافظه

• فیلم "کاروان زندانیان" درمورد فاجعه ای که در کربلا رخ داد و حوادث بعدی پس از آن فیلمبرداری شد.
• حماسه سریال تلویزیونی مختارنامه در ایران شلیک شد (درگیر)روسی ("انتقام مختار السکافی") ، که درباره وقایعی است که منجر به کشته شدن حسین شد ، که در مورد مرگ او قیامی به رهبری مختار مطرح شد ، بحث می کند. (درگیر)روسی به منظور انتقام از قاتلان

پس از امام حسین نامگذاری شده است:

یادداشت ها

منابع

• Al-imam.net (عربیش / انگلیس - وب سایت Bahrainische ، فروشگاههای اینترنتی در ایالات متحده آمریکا)

امام حسین (ع) فرمود: "عصیان من فقط برای درخواست تجدیدنظر در مورد تأیید و ممنوعیت محکومین است."

شهادت حسین بن علی به پرچم سرخ ابدی صعود در جهان تبدیل شد. قیام نوه پیامبر نمادی از چگونگی تسخیر شر ، زیبایی و عدالت ، شر ، زشتی و اصالت است.

نمونه او می گوید ایثارگری از هر سلاحی قوی تر است. وقتی ظلم و استبداد ملتها را می پوشاند ، حجاب ظلمت پاره می شود و از زیر آن چهره خیره کننده حسین (ع) می درخشد.

مصیبت حسین و یارانش درام مسیحی نیست که چگونه ضعف قربانی قدرتمندتر و غارتگر شود. ذات مصیبت او و مصیبت همه ائمه شیعه (ع) - که قوی ترین ، زیباترین ، سخاوتمندترین - "نمک زمین" ، کویت خلقت - به دست بدبختی ، تحقیرآمیز و منزجر کننده ، اما بیشمار ، غلیظ در دوزخ است. گروه ترکان و مغولان و این همچنین تراژدی شیعیان آنها ، "جدائی کوچک" ، اشرافی معنوی ، نظم عرفانی - نظامی ، نخبه و مساوات است که در میانه تاریکی اطراف ، برای خدا و عدالت می جنگند. هیچ یک از ائمه شیعه درگذشت وفات نکرد. اکثریت قریب به اتفاق رهبران شیعه در دوره پنهان کاری - غیبت آخرین امام - نیز به عنوان شهدا افتادند. هنگامی که اجساد آنها در زمین یافت می شود - پس از صد ، سیصد ، هزار سال - آنها در آنجا غیر فاسد قرار می گیرند.

شهادت حسین بن علی تا اعماق قلب ملل نفوذ می کند. نوحه ایرانی (مناجات عزاداری) که در ایام محرم - ماه شهادت امام (ع) اجرا می شود ، می گوید:

مادرم مرا به دنیا آورد تا خودم را فدای حسین کنم ،

با شیر او عشق من به حسین ،

اما پدرش نام خود را به من یاد داد ...

چرا این افراد بدون کوچکترین تردید آماده زندگی خود هستند. چه چیزی باعث می شود آنها به عنوان حد عشق به خدا و مردم به دنبال شهادت باشند؟

همه ساله 15 میلیون نفر از اقصی نقاط جهان ، با غلبه بر مشکلات و نگرانی از خطر ، این روزها در عراق جمع می شوند ، به محل فاجعه. آنها با پای پیاده به آنجا می روند ، قطارهای سواری ، هواپیما های پرواز و اسب سواری می کنند. این جنبش نمی تواند جلوی هر چیزی را بگیرد ، اجتناب ناپذیر است ، کل جهان را به دست خواهد گرفت. مردم به سمت امام خود می روند. در آمادگی و انتظار آنها عطر کربلا را حس می کنند.

حسین بن علی فقط قربانی کردن خودش نیست. تاریخ آن خیره کننده ، تنها حداکثر ایثار در تمام تاریخ جهان ، تاج شهادت است. این قربانی وجود کامل است ، که به سمبل حضور مقدس متعالی تبدیل شده است. فداکاری کل ، یک لحظه فراگیر می شود ، لحظه ای که آسمانها به زمین فرود می آیند.

در آستانه آخرین نبرد کربلا ، مشعلها در اردوگاه خاموش شدند و هر کس که می خواست آنجا را ترک کند از سوگند معاف شد و توانست رهبر خود را ترک کند. 72 نفر در کنار امام ماندند و در مقابل ارتش 30 هزاره یزید مستبد به مرگ حتمی رفتند. وقتی به نزد او آمدند ، او دست خود را در امتداد افق دوید و بهشت \u200b\u200bبرای آنها ظاهر شد - آنچه در آینده نزدیک در انتظار آنها است.

هنگامی که نبرد به پایان رسید ، سر قهرمانان افتاده بریده شد ، تا نیزه ها برافراشته شد (طبق افسانه ، سر حسین ، حتی خرد شده ، همچنان به ستایش خداوند ادامه می داد) - و به این شکل کاروان عزاداری که در آن زنان و فرزندان اسیر آنها به رهبری آغاز شد ، سفر خود را به سوریه آغاز کرد ، پایتخت تاگوت با سرهای خونین ، جنایتکاران می خواستند مردم را مرعوب کنند ، اما آنها برعکس این کار را کردند - مردم در همه جا می پرسیدند: "چه کسانی هستند که تصمیم گرفتند همه چیز را فدا کنند؟"

و هنگامی که سر امام (ع) به یزید تحویل داده شد ، بگذارید لعنتی ابدی بر او بیفتد ، او شروع به بازی با عصا کرد و به دندان و لب های خود اصابت کرد. در نزدیکی یک سفیر بیزانس بود که سؤال کرد که کیست. پاسخ: "این سر است ... این رئیس نوه پیامبر است." "چطور؟" آیا نوه پیامبر خود را کشته اید؟ و ما به عنوان حرم حتی نعل اسب الاغی که بر روی آن عیسی سوار شده است ، احترام می گذاریم. "

داستان توحید با ذبح اسماعیل ، فرزند ابراهیم ، جایگزین یک بره آغاز می شود. در قرآن می گوید: "ما او را با فداکاری بزرگی برگردانده ایم" ، "وا فدایناهو بی زیبا". (37: 107). و این داستان با "فداکاری بزرگ" حسین (ع) خاتمه می یابد ، درباره آن امامان بعدی گفتند: "فداکاری حسین جایگزین ایثار اسماعیل شد."

در اینجا رنگ قرمز اسلام انقلابی به سبز تبدیل می شود - رنگ باطنی ، باتوم ، تجربه اسرار آمیز اسرار آمیز.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

"و ما از آنها امامانی ساخته ایم که مطابق دستور ما رهبری می کنند" ، می گوید آیه مقدس قرآن (32: 24).

امام صادق (ع) فرمود: "تجارت ما راز اسرار است".

رمز و راز ائمه اطهار از خانه پیامبر (اهل بیت) رمز و راز ملاقات با خالق است که غیرقابل درک و تعالی و غیرقابل تصور عالی است. خداوند چنان تعالی دارد که چهره غیبت ، کتمان و شستشوی اجتناب ناپذیر است. چگونه می توان به خداوند نزدیک شد ، او را بشناسد و به او نزدیک شود؟ اما خودش خواستار آن است.

ائمه اهل بیت پیامبر این است که این ارتباط است ، این ارتباط بین خالق و آفرینش ، بهشت \u200b\u200bو زمین را به یک کل واحد متصل می کند. امام (ره) به قلب پیروان خود ، از جایی که تنها آنها را می بیند ، نور می تاباند. این معنای حدیث پیامبر در مورد پنهان کردن آخرین امام است: "مانند خورشید که در پشت ابرها پنهان است." مردم او را نمی بینند ، اما نور او همه چیز را روشن می کند. اما این پرتوهای نور امام - منبع آنها کجاست؟ منبع آنها خود نور خدا است.

همانطور که در Dua Nudba اظهار داشت:

حسن کجاست ، حسین کجاست؟

پسران حسین کجا هستند -

صالحان صالح

و راستگو راستگو؟

مسیر بالای مسیر کجاست؟

بهترین های بهترین کجا هستند؟

طلوع خورشید کجاست؟ ..

دروازه هایی که خدا از طریق آن وارد جهان می شود کجاست؟

چهره خدا که مقدسین به آن روی آورده اند ، کجاست؟

کسانی که بهشت \u200b\u200bو زمین را به هم وصل می کنند کجا هستند؟

پروردگار پیروزی کجاست

و پرچم رهبری مستقیم کجاست؟

توحید انتزاعی از طریق ایده ، یا بهتر بگوییم ، از طریق تجربه الاهیات غلبه می کند. ذات الهی ناشناخته است؛ اما آفرینش های الهی همان الهه ای هستند که صفات الهی از طریق آنها آشکار می شود. هدف دوگانه هر موجود آشکار این است که همزمان نامرئی ها را مخفی و آشکار می کند. در همه آفرینش - در درختان ، زمین ، بهشت \u200b\u200b، کوه ها - آیات خداوند وجود دارد. اما بزرگترین آیه اهل بیت ، خانه پیامبر است. آنها دروازه های دانش خدا هستند.

با حرکت به سمت خدا ، ما در مسیر ائمه (ع) حرکت می کنیم. راه کربلا.

"ما می خواستیم رحمت خود را به کسانی که در زمین فروتنی بودند ، نشان دهیم و آنها را رهبر کنیم و آنها را وارث شویم" (28: 5).

در سرتاسر این سیاره وحدت مردم وجود دارد كه قوم منتخب خدا را تشکیل می دهند و آنها مانند نهرهایی از آب زنده در وسط بیابان بی ثمر هستند كه جوهره دنیای مدرن است. از قدرت معنوی ناشی از آنها ، بت های مدرنیته شکسته می شوند ، مانند گلدان های خالی شکسته می شوند. آنها هیچ بمب اتمی ، مخازنی ندارند ، دست آنها خالی است. اما فداکاری آنها استحکام جمع مدرن یزید را خرد خواهد کرد ، زیرا آنچه آنها را به جلو سوق می دهد: هر روز عاشورا است ، هر سرزمینی کربلا است.

یکی از دو جریان اصلی اسلام مدرن ، تشیع است. امام حسین یکی از افرادی بود که تولد این جریان مذهبی با آنها در ارتباط بود. زندگینامه وی می تواند هم برای افراد ساده لوحی و هم برای افرادی که با فعالیت علمی در ارتباط هستند جالب باشد. بیایید دریابیم که حسین بن علی چه چیزی را به جهان ما آورد.

شجره نامه

نام کامل امام آینده حسین بن علی بن ابوطالب است. وی از شاخه هاشمیان قبیله عرب قریش آمد که توسط پدر بزرگوارش هاشم بن عبد مناف تأسیس شد. بنیانگذار محمد که همزمان با پدر بزرگوار (توسط مادر) و دایی (توسط پدر) به حسین تعلق داشت ، به همان شعبه تعلق داشت. شهر اصلی قبیله قریش مکه بود.

پدر و مادر امام سوم شیعه ، علی بن ابوطالب بود که پسر عموی پیامبر اکرم و دختر دوم فاطمه بود. فرزندان آنها معمولاً علید و فاطمیان خوانده می شوند. علاوه بر حسین ، آنها فرزند بزرگتر - حسن نیز داشتند.

بدین ترتیب ، حسین بن علی متعلق به نجیب ترین ، مطابق مفاهیم مسلمان ، خانواده ، که نوادگان مستقیم پیامبر اسلام بود.

تولد و جوانی

حسین در سال چهارم هجری (632) در هنگام اقامت خانواده محمد و یارانش در مدینه پس از فرار از مکه به دنیا آمد. طبق افسانه ، خود پیامبر اسمی را به او داده ، آینده بزرگی را و مرگ در دست نمایندگان طایفه اموی پیش بینی کرده است. درباره سالهای ابتدایی کوچکترین فرزند علی بن ابوطالب ، تقریباً هیچ چیز مشخص نیست ، زیرا در آن زمان او در سایه پدر و برادر بزرگتر او بود.

امام آینده حسین تنها پس از درگذشت برادرش حسن و خلیفه معاویه وارد عرصه تاریخی می شود.

ظهور تشیع

حال بیایید نگاهی دقیق تر به چگونگی پیدایش روند شیعه اسلام بیندازیم ، زیرا این موضوع با زندگی و کار حسین بن علی ارتباط نزدیکی دارد.

پس از آن ، رئیس مسلمانان در جلسه بزرگان شروع به انتخاب كردند. وی عنوان خلیفه را به خود اختصاص داد و به تمامیت اقتدار مذهبی و سکولار وقف شد. خلیفه اول یکی از نزدیکان محمد ابوبکر بود. بعداً شیعیان ادعا كردند كه وی قدرت را غصب كرده است ، و با پیروی از مدعی مشروع - علی بن ابوطالب.

پس از سلطنت کوتاه مدت ابوبکر ، دو خلیفه دیگر وجود داشتند که به طور سنتی عادل خوانده می شدند تا اینکه ، در سال 661 ، علی بن ابوطالب ، پسر عموی و داماد پیامبر خود محمد ، پدر امام آینده حسین (ع) ، سرانجام انتخاب شد.

اما قدرت خلیفه جدید از به رسمیت شناختن حاکم سوریه ، معاویه خاندان اموی که از خویشاوندان دور علی بود ، امتناع ورزید. آنها شروع به جنگ میان خود کردند ، که با این حال ، برنده ای نشان نداد. اما در آغاز سال 661 ، خلیفه علی توسط توطئه کنندگان کشته شد. حاکم جدید توسط پسر ارشدش حسن انتخاب شد. وی با درک اینکه نمی تواند با معاویه باتجربه مقابله کند ، قدرت را به او واگذار کرد به شرط آنکه پس از درگذشت فرماندار پیشین سوریه ، دوباره به حسن یا نزد فرزندان خود بازگردد.

با این حال ، قبلاً در سال 669 ، حسن در مدینه درگذشت ، جایی که پس از قتل پدر ، به همراه برادرش حسین حرکت کرد. اعتقاد بر این است که مرگ بر اثر مسمومیت رخ داده است. شیعیان عاملان مسمومیت معاویه را می بینند ، که نمی خواستند مقامات خانواده خود را گول بزنند.

در همین حال ، بیشتر و بیشتر مردم از سیاست معاویه نارضایتی خود را نشان می دادند ، و در جریان یافتن فرزند دوم علی ، حسین ، که آنها والی واقعی خدا در زمین بودند ، گروهی کردند. این افراد خود را شیعه خواندند که از عربی به عنوان "پیروان" ترجمه می شود. یعنی در ابتدا شیعه به احتمال زیاد یک جریان سیاسی در خلافت بود ، اما با گذشت سالها به طور فزاینده ای رنگ مذهبی به خود گرفت.

شکاف مذهبی بین اهل سنت ، حامیان خلیفه و شیعیان بیشتر و بیشتر شده است.

پیش زمینه تقابل

همانطور که در بالا ذکر شد ، قبل از مرگ خلیفه معاویه ، که در سال 680 اتفاق افتاد ، حسین نقش بسیار فعالی در زندگی سیاسی خلافت نداشته است. اما پس از این واقعه ، او به درستی ادعاهای خود را به مقام عالی اعلام كرد ، همانطور كه \u200b\u200bقبلاً بین معاویه و حسن توافق شده بود. چنین چرخشی از وقایع البته برای پسر معاویه یزید که پیش از این موفق به گرفتن عنوان خلیفه نبود ، مناسب نبود.

هواداران حسین ، شیعیان ، او را امام معرفی کردند. آنها ادعا كردند كه رهبر آنها سومین امام شیعه است ، دو نفر اول علی بن ابوطالب و حسن را به حساب می آورند.

بنابراین ، تنش بین دو طرف افزایش یافته و تهدید می شود که منجر به درگیری مسلحانه شود.

آغاز قیام

و شورش شروع شد. این شورش در شهر کوفه ، واقع در نزدیکی بغداد آغاز شد. شورشیان معتقد بودند كه فقط امام حسین شایسته است كه آنها را رهبری كند. آنها او را دعوت کردند تا رهبر قیام شود. حسین موافقت كرد كه نقش رهبر را عهده دار شود.

برای بررسی اوضاع ، امام حسین نزدیکترین دوست خود را به کوفه فرستاد که نام وی مسلم بن عقیل بود و خود او نیز با پشتیبانان مدینه پشت سر او بیرون آمد. به محض ورود به محل قیام ، نماینده از جانب حسین از 18000 نفر از ساکنان این شهر سوگند یاد کرد که در مورد آن به استاد خود خبر داد.

اما دولت خلافت نیز بیکار نبود. برای سرکوب قیام در کوفه ، یزید به عنوان فرماندار جدید منصوب شد. وی بلافاصله شروع به اعمال دقیق ترین اقدامات کرد ، در نتیجه تقریباً همه هواداران حسین از شهر گریختند. قبل از دستگیری و اعدام مسلمانان ، وی موفق به ارسال نامه ای به امام شد که در مورد شرایط تغییر یافته بدتر می گوید.

نبرد کربلا

با وجود این ، حسین تصمیم به ادامه کارزار داد. او به همراه حامیان خود به شهری بنام کربلا که در حومه بغداد واقع شده بود ، نزدیک شدند. امام حسین به همراه گروه جدا ، تعداد زیادی از سربازان خلیفه یزید را به فرماندهی عمر بن ساد ملاقات کردند.

البته یک امام با گروه نسبتاً کمی از هوادارانش نتوانست در برابر کل ارتش مقاومت کند. بنابراین ، او مذاکرات را آغاز کرد ، و فرماندهی ارتش دشمن را ارائه داد تا وی را به همراه گروه جدا کند. عمر بن ساد آماده گوش دادن به نمایندگان حسین بود ، اما فرماندهان دیگر - شیر و بن زیاد - وی را متقاعد كردند كه شرایطی را وضع كند كه امام به راحتی نتواند با آن موافقت كند.

نوه پیامبر تصمیم گرفت نبرد نابرابر را بپذیرد. پرچم سرخ امام حسین بر فراز یک گروه کوچک از شورشیان پرت کرد. این نبرد کوتاه مدت بود ، زیرا نیروها نابرابر بودند ، اما خشمگین بودند. سربازان خلیفه یزید با پیروزی کامل بر شورشیان پیروز شدند.

وفات امام

تقریباً تمام هواداران حسین ، به میزان هفتاد و دو نفر ، در این نبرد کشته یا اسیر شدند و سپس اعدام دردناکی را متحمل شدند. برخی در زندان بودند. در میان کشته شدگان خود امام بودند.

سر جدا شده او بلافاصله به فرماندار در كوفه و سپس به خلافت فرستاده شد تا یزید بتواند از پیروزی قبیله علی كاملاً لذت ببرد.

عواقب

با این وجود ، این مرگ امام حسین بود که بر روند فروپاشی آینده خلافت تأثیر گذاشت و حتی بیشتر از آنکه زنده مانده باشد. قتل خائن نوه پیامبر (ص) و تمسخر کفرانه بقیه او باعث ایجاد موجی از نارضایتی در سراسر جهان اسلام شد. شیعیان کاملاً خود را از حامیان خلیفه - سنی ها - جدا کردند.

در سال 684 قیامی تحت پرچم انتقام از شهادت حسین بن علی در شهر مقدس مکه مکه آغاز شد. وی به رهبری عبدالله بن الزبیر بود. وی به مدت هشت سال توانست در زادگاه پیامبر قدرت را حفظ کند. در پایان ، خلیفه توانست مجدداً کنترل مکه را به دست آورد. اما این تنها اولین شورش از یک سری شورش ها بود که خلافت را لرزاند و زیر پرچم انتقام از قتل حسین نگه داشت.

قتل امام سوم یکی از مهمترین وقایع در آموزه شیعه بود که بیشتر شیعیان را در نبرد با خلافت به راه انداخت. البته قدرت خلفا بیش از یک قرن به طول انجامید. اما ، با کشته شدن وارث پیامبر اسلام ، خلافت زخمی فانی را به خود وارد کرد که در آینده منجر به پوسیدگی آن شد. پس از آن ، کشورهای شیعه ادریسیدس ، فاطمیان ، بیویدها ، علیدها و دیگران در قلمرو یک قدرت زمانی قدرتمند شکل گرفتند.

یاد حسین

وقایع مربوط به ترور حسین اهمیت فرقه ای برای شیعیان به دست آورد. این وقایع به یکی از بزرگترین رویدادهای مذهبی شیعه - شاهسی وهسی اختصاص یافته بود. این روزهای روزه ای است که در آن شیعیان برای امام حسین قاتل عزادار می شوند. متعصب ترین آنها خود زخم های بسیار شدیدی به خود وارد می کنند ، گویا نمادی از رنج امام سوم است.

علاوه بر این ، شیعیان برای کربلا زیارت می کردند - محل مرگ و دفن حسین بن علی.

همانطور که دیدیم شخصیت ، زندگی و وفات امام حسین مبنای یک جنبش بزرگ مذهبی مسلمان مانند شیعه است که در دنیای مدرن پیروان زیادی دارد.