रूसी इतिहास के सोवियत काल के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन का अध्ययन करने के लिए चर्च अभिलेखागार एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। रूस के अभिलेखीय कोष में पैरिश पुस्तकें (ए-एम)

वंशावली अनुसंधान के दौरान, एक समय ऐसा आता है जब सभी रिश्तेदारों का साक्षात्कार लिया गया है, ऑनलाइन निर्देशिकाएं देखी गई हैं, और केवल अभिलेखागार में खोज ही वंशावली के आगे के शोध में मदद कर सकती है। यदि आप अपने पूर्वजों के बारे में जानकारी ढूंढ रहे हैं जिनका जन्म हुआ था ज़ारिस्ट रूस, मीट्रिक पुस्तकें आपकी सहायता कर सकती हैं।

मीट्रिक पुस्तक (अप्रचलित) - नागरिक स्थिति (जन्म, विवाह और मृत्यु) के कृत्यों की आधिकारिक रिकॉर्डिंग के लिए रजिस्टर, पुस्तक। पैरिश पुस्तकेंपादरी या विशेष नागरिक अधिकारियों द्वारा चर्च पारिशों में क्रांति से पहले रूस में आयोजित किए गए थे। क्रांति के बाद, उनका संचालन केवल सरकारी अधिकारियों द्वारा किया गया। मीट्रिक पुस्तक की गणना एक वर्ष के लिए की गई थी। इसमें तीन भाग शामिल थे:

• "उन लोगों के बारे में जो पैदा हुए हैं।" क्रम संख्या के अलावा, पहले भाग में जन्म तिथि और बपतिस्मा, निवास स्थान, वर्ग संबद्धता, पिता का पहला और अंतिम नाम, नवजात शिशु का लिंग और उसे दिया गया नाम दर्शाया गया था। कभी-कभी यह संकेत दिया जाता था कि किस पुजारी ने बच्चे को बपतिस्मा दिया और यह समारोह कहाँ हुआ - पैरिशियन के घर में या चर्च में। अंत में, प्रति वर्ष जन्मों की संख्या के बारे में परिणाम दिए जा सकते हैं।
• "शादी करने वालों के बारे में।" मेट्रिक बुक के दूसरे भाग में विवाह की क्रम संख्या और तारीख भी शामिल थी। वर-वधू की आयु के बारे में जानकारी प्रदान की जा सकती है।
• "मरने के बारे में।" तीसरे भाग के मूल खंड में मृतक के निवास स्थान, उसकी वर्ग स्थिति, प्रथम और अंतिम नाम, उम्र और मृत्यु के कारण के बारे में जानकारी शामिल है। दूसरे और तीसरे भाग में वर्ष के परिणामों का सारांश भी दिया गया।

1918 में गोद लेने के बाद, "नागरिक स्थिति के अधिनियमों पर कानून की संहिता" को निरस्त कर दिया गया और रजिस्ट्री कार्यालय में अधिनियम (या रजिस्टर) पुस्तकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। क्रांति के बाद, रजिस्ट्री पुस्तकों को रजिस्ट्री कार्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया, और उसके बाद ही अभिलेखागार में।

आपको जिस रजिस्ट्री बुक की आवश्यकता है उसे ढूंढने के लिए, आपको उस इलाके के चर्च पैरिश का निर्धारण करना होगा जिसमें आप रुचि रखते हैं। 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के संदर्भ साहित्य का संदर्भ लें। इसके बाद, आपको उस पैरिश चर्च की पहचान करनी चाहिए जहां आपके पूर्वजों ने बपतिस्मा लिया था। अभिलेखीय संदर्भ पुस्तकों का उपयोग करके, पता लगाएं कि कौन सा संग्रह उस चर्च के मीट्रिक रजिस्टरों को संग्रहीत करता है जिनमें आप रुचि रखते हैं। फंड, इन्वेंट्री और फ़ाइल की संख्या लिखें।

संग्रह में, जन्म या विवाह के संबंधित वर्ष के लिए निर्दिष्ट चर्च की मीट्रिक पुस्तकें ढूंढें। यदि ये वर्ष अज्ञात हैं, तो आपको अलग-अलग वर्षों के लिए कई किताबें देखनी होंगी।

अनुभाग "विवाह के बारे में" में विवाह की आयु, माता-पिता का पूरा नाम और संरक्षक, उनके निवास स्थान, वर्ग और धार्मिक संबद्धता का संकेत दिया जा सकता है। उत्तरार्द्ध आपको रजिस्टरों में उनके माता-पिता की खोज जारी रखने की अनुमति देता है। इस तरह हमें अपने पूर्वजों की एक और पीढ़ी मिलती है।

मेट्रिक्स- जन्म प्रमाण पत्र, जन्म तिथि पर रजिस्ट्री रजिस्टर से उद्धरण।

पैरिश पुस्तकें- राज्य रजिस्ट्री कार्यालय की किताबें, जिसमें व्यक्तियों के नाम, साथ ही उनके जन्म, विवाह और मृत्यु की तारीखें दर्ज की गईं।

पुस्तक खोजें- शादी करने की योजना बना रहे लोगों के बारे में जानकारी दर्ज करने के लिए एक चर्च की किताब।

खोज पुस्तकें 16वीं शताब्दी से संकलित की जा रही हैं।

पैरिश पुस्तकें- चर्च की किताबें जिनमें व्यक्तियों के नाम दर्ज हैं, साथ ही उनके जन्म, बपतिस्मा, विवाह और मृत्यु की तारीखें भी दर्ज हैं।

महत्वपूर्ण. रूस एक बहुराष्ट्रीय देश है, लेकिन "राष्ट्रीयता" की अवधारणा पहले मौजूद नहीं थी। लोग धर्म में भिन्न थे। इसलिए, यह ध्यान रखना ज़रूरी है कि "रूढ़िवादी चर्चों के रजिस्ट्री रजिस्टरों के अलावा, रोमन कैथोलिक चर्चों, लूथरन चर्चों, मस्जिदों और सभास्थलों के मेट्रिकल रजिस्टरों के फंड भी हैं। हालाँकि राष्ट्रीयता हमेशा धर्म के समतुल्य नहीं होती है और हमेशा स्रोतों की सीमा को महत्वपूर्ण रूप से सीमित नहीं कर सकती है।">>>

पोलैंड साम्राज्य में, नागरिक स्थिति अधिनियमों का आचरण मिश्रित चर्च-नागरिक प्रकृति का था।

रूढ़िवादी पैरिश किताबें

रूस में, रूढ़िवादी पैरिश रजिस्टर 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में पेश किए गए थे - 1702 में, पीटर I का फरमान जारी किया गया था "पैरिश पुजारियों को पितृसत्तात्मक आध्यात्मिक आदेश में जन्म और मृत्यु की साप्ताहिक रिपोर्ट प्रस्तुत करने पर।" 1722 में, पुजारियों को पैरिश पुस्तकों को बनाए रखने का काम सौंपा गया था "उनमें प्रवेश के साथ: कबूल करने वाले, विद्वान, जो आ गए हैं और जो चले गए हैं।">>>

1779 में, धर्मसभा का फरमान "सभी पैरिश चर्चों में मीट्रिक पुस्तकों के सही रखरखाव पर" पैरिशों और संघों को मीट्रिक पुस्तकों को रखने और बनाए रखने के लिए बाध्य करता है, जिन्हें पैरिश पुस्तकें कहा जाने लगा है। 1802 से, पैरिश पुस्तकें केवल चर्च में ही रखी जानी चाहिए (उदाहरण के लिए, पुजारी के घर में नहीं) और एक पैरिश के लिए एक आम बड़ी किताब रखी जानी चाहिए। हालाँकि, 1840 से 1850 के दशक तक, प्रत्येक प्रकार के पंजीकरण (जन्म, विवाह, मृत्यु) को एक अलग पुस्तक में रखा जाता था।

मेट्रिक बुक फॉर्म को अंततः 1838 में मंजूरी दे दी गई। मीट्रिक पुस्तक में जन्म, विवाह, मृत्यु के बारे में जानकारी होती है:
“- जन्म के बारे में - जन्म तिथि और बपतिस्मा, पहला और अंतिम नाम, माता-पिता और गॉडपेरेंट्स का निवास स्थान और धर्म, जन्म की वैधता और अवैधता; - विवाह के बारे में - पहला नाम, अंतिम नाम, निवास स्थान, राष्ट्रीयता, दूल्हा और दुल्हन का धर्म, किस उम्र में उनकी शादी होती है, शादी की तारीख, अंतिम नाम और गवाहों के पहले नाम; - मृत्यु के बारे में - पहला नाम, अंतिम नाम, निवास स्थान, मृतक की उम्र, मृत्यु की तारीख और कारण, दफनाने का स्थान।
महत्वपूर्ण। रूस में मीट्रिक पुस्तकों के अस्तित्व के दौरान, उन्हें पर्याप्त कर्तव्यनिष्ठा से बनाए नहीं रखा गया है, इसलिए कुछ घटनाओं को समय पर दर्ज नहीं किया जा सकता है, और जो दर्ज की गई हैं उनमें अशुद्धियाँ हो सकती हैं। इसके अलावा, यदि 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में घटनाओं को केवल किसी के अपने पल्ली में ही पंजीकृत किया जा सकता था, तो यह प्रथा अधिक उदार हो गई और पैरिशवासी पड़ोसी पल्ली में घटनाओं (बपतिस्मा और शादियों) को दण्ड से मुक्ति के साथ पंजीकृत कर सकते थे।

महत्वपूर्ण। पैरिश रजिस्टर जन्म, विवाह या मृत्यु के तथ्य का पंजीकरण नहीं है, बल्कि इन घटनाओं के चर्च संस्कार का पंजीकरण है। इसलिए, निम्नलिखित को पैरिश रजिस्टर में दर्ज नहीं किया जा सकता है:
- मृत जन्मे (उनका बपतिस्मा नहीं हुआ था);
- जो जन्म के तुरंत बाद मर गए (यदि उनके पास बपतिस्मा लेने का समय नहीं था और अंतिम संस्कार सेवा नहीं थी);
- आत्महत्या (चर्च के दृष्टिकोण से, आत्महत्या एक पाप है, इसलिए अंतिम संस्कार समारोह आयोजित नहीं किया जाता है);
- पल्ली से दूर रहने वाले (जब पुजारी समय पर मृतक तक नहीं पहुंच सके और अंतिम संस्कार समारोह नहीं किया गया)।

मृत जन्मे बच्चे, साथ ही जो लोग जन्म के तुरंत बाद मर गए, उन्हें बपतिस्मा नहीं मिलता; उन्हें जन्म के आँकड़ों में शामिल नहीं किया जा सकता है। दूसरी ओर, ईसाई मेट्रिक्स में, जन्म के अलावा, वयस्कों के बपतिस्मा के मामले भी दर्ज किए जाते हैं। मृतकों के रूढ़िवादी रजिस्टर में उन शिशुओं को शामिल नहीं किया जा सकता है जो बपतिस्मा से पहले मर गए थे, जिनके लिए दफन संस्कार नहीं किया गया था, साथ ही आत्महत्याएं भी शामिल नहीं थीं। सैन्य-उपशास्त्रीय विभाग के अनुसार, मृत शिशुओं को मेट्रिक्स में शामिल करना स्पष्ट रूप से निषिद्ध है। प्रांतों या सूबाओं में, जहां आबादी बहुत बिखरी हुई है और पैरिश फैले हुए हैं (उदाहरण के लिए, साइबेरिया में), मृतकों को अक्सर पादरी की भागीदारी के बिना दफनाने के लिए मजबूर किया जाता है और इसलिए, उन्हें रजिस्टरों में शामिल नहीं किया जाता है। पैरिश.

पैरिश रजिस्टर 1918 तक और रूस के कुछ क्षेत्रों में 1921 तक पैरिशों में रखे गए थे। फिर रजिस्ट्री पुस्तकों का रखरखाव रजिस्ट्री कार्यालय विभागों की जिम्मेदारी बन जाती है।

सैन्य और नौसैनिक विभागों के पैरिश रजिस्टर मूल रूप से रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख में रखे गए थे, लेकिन अब उनमें से लगभग सभी खो गए हैं। शायद 1950 और 1960 के दशक में संग्रह निधि को "अनलोड" करने के काम के दौरान उन्हें बट्टे खाते में डाल दिया गया और नष्ट कर दिया गया।

वर्तमान में, पैरिश रजिस्टर मुख्य रूप से क्षेत्रीय राज्य अभिलेखागार में संग्रहीत किए जाते हैं, और कुछ प्रशासनिक इकाइयों में वे अभी भी रजिस्ट्री कार्यालय में रखे जाते हैं।

कैथोलिक पैरिश रजिस्टर

रोमन कैथोलिक चर्च के लिए, रजिस्ट्री पुस्तकें कानूनी तौर पर 1826 में स्थापित की गईं। हालाँकि, बपतिस्मा प्राप्त कैथोलिकों की पहली मीट्रिक पुस्तक 1710 में सेंट पीटर्सबर्ग में स्थापित की गई थी, और 1716 से, कैथोलिक मीट्रिक पुस्तकें लैटिन में रखी गई हैं। रूस में कैथोलिकों के लिए मीट्रिक पुस्तकें बनाए रखने की ज़िम्मेदारी कैथोलिक पुजारियों और मठाधीशों को सौंपी गई थी।

लूथरन पैरिश रजिस्टर

इवेंजेलिकल लूथरन चर्च के लिए, पैरिशों के रजिस्टर कानूनी तौर पर 1764 में स्थापित किए गए थे। रूस में लूथरन के बीच रजिस्ट्री पुस्तकों को बनाए रखने की जिम्मेदारी प्रचारकों को सौंपी गई थी।

मोहम्मडन (मुस्लिम) मीट्रिक पुस्तकें

मुसलमानों के लिए, मीट्रिक पुस्तकें कानूनी रूप से 1828 - 1832 में स्थापित की गईं, और ट्रांसकेशियान क्षेत्र के मुसलमानों के लिए - 1872 में। रूस में मुसलमानों के बीच मीट्रिक पुस्तकों को बनाए रखने की जिम्मेदारी इमामों को सौंपी गई थी, और कराटे के बीच - गज़ानों को। एशियाई रूस की मुस्लिम और बुतपरस्त आबादी के बीच, विशेष रूप से खानाबदोश लोगों (किर्गिज़, कलमीक्स) के बीच, जन्म, मृत्यु और विवाह का पंजीकरण व्यावहारिक रूप से नहीं किया गया था।

यहूदी (यहूदी) मीट्रिक पुस्तकें (नोटबुक)

यहूदियों के लिए, रजिस्ट्री किताबें कानूनी रूप से 1835 में स्थापित की गईं, लेकिन 1804 से रखी गईं। प्रत्येक पुस्तक दो भाषाओं में लिखी गई थी - रूसी और हिब्रू। रूस में यहूदियों के बीच मीट्रिक पुस्तकों के रखरखाव की जिम्मेदारी रब्बियों को सौंपी गई थी। रब्बी ने पुस्तक को दो प्रतियों में रखा, एक आराधनालय में रखा, और दूसरा शहर के एक संस्थान में रखा।

यहूदी मीट्रिक पुस्तकों में चार संस्कारों के रिकॉर्ड शामिल हैं: जन्म, खतना, विवाह, मृत्यु। हालाँकि, चूंकि यहूदी धर्म में अनुष्ठान किसी भी यहूदी आस्तिक द्वारा किया जा सकता है, यदि अनुष्ठान किसी आराधनालय में नहीं किया गया था, तो रजिस्ट्री रजिस्टर में कोई प्रविष्टि नहीं की जा सकती है। लड़कियों (जन्म, मृत्यु) का मीट्रिक रिकॉर्ड हमेशा नहीं किया जाता था। कापियों की सिलाई के बाद शीटों को लापरवाही से काटने के कारण कुछ रिकार्ड खो गए।

विद्वानों की मीट्रिक पुस्तकें

विद्वतावादियों के लिए, रजिस्ट्री पुस्तकें कानूनी रूप से 1874 में स्थापित की गईं। 1905 तक, विद्वानों की मीट्रिक पुस्तकें पुलिस द्वारा रखी जाती थीं। कई विद्वानों को आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 1905-1906 तक, विद्वानों की मीट्रिक पुस्तकों का रखरखाव उनके अपने पादरी, मठाधीशों और आकाओं को सौंपा गया था।

बैपटिस्ट रजिस्टर

बैपटिस्टों के लिए, पैरिशों के रजिस्टर कानूनी तौर पर 1879 में स्थापित किए गए थे। बैपटिस्टों की मृत्यु, जन्म और विवाह का मीट्रिक रिकॉर्ड बनाए रखना पुलिस की जिम्मेदारी थी।

पुराने विश्वासियों की मीट्रिक पुस्तकें

1905 तक, पुराने विश्वासियों (साथी विश्वासियों को छोड़कर) की रजिस्ट्रियां पुलिस द्वारा रखी जाती थीं। 1905-1906 तक, पुराने विश्वासियों की मीट्रिक पुस्तकों का रखरखाव उनके अपने पादरी, मठाधीशों और आकाओं को सौंपा गया था। पुराने आस्तिक समुदायों में, पुरोहितों की सहमति के बिना, 1907 से पुस्तकों का रखरखाव सामुदायिक बैठकों द्वारा चुने गए विशेष बुजुर्गों को सौंपा गया था।

संप्रदायवादियों की पैरिश पुस्तकें

1905 तक, सांप्रदायिक रजिस्टर पुलिस द्वारा रखे जाते थे। कई संप्रदायवादियों को आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 1905-1906 तक, पुरोहिती स्वीकार करने वाले संप्रदायों की मीट्रिक पुस्तकों का रखरखाव उनके अपने पादरी, मठाधीशों और आकाओं को सौंपा गया था। पादरी वर्ग को मान्यता नहीं देने वाले संप्रदायवादियों की किताबें शहरों में नगर परिषदों या शहर के बुजुर्गों द्वारा और काउंटियों में वोल्स्ट बोर्डों द्वारा रखी जाती थीं।

अन्य धर्मों की रजिस्ट्रियां

मारियावाइट्स और बुतपरस्तों (चेरेमिस, वोट्यक्स और चुवाश, चुच्ची, ऐनू और अन्य का एक छोटा सा हिस्सा) की मृत्यु, जन्म और विवाह के मीट्रिक रिकॉर्ड बनाए रखना पुलिस को सौंपा गया था। बौद्धों और लामाइयों के बीच, मीट्रिक पुस्तकों का रखरखाव उनके पादरी द्वारा किया जाता था।

अभिलेखीय आंकड़ों के आधार पर यूएसएसआर में चर्च के प्रति राज्य के रवैये का पता लगाना मुश्किल नहीं है। हालाँकि, सोवियत राज्य के संबंध में चर्च की स्थिति की पहचान करना कहीं अधिक कठिन कार्य प्रतीत होता है। यह चर्च अभिलेखागार की दुर्गमता के कारण है। शोधकर्ताओं के साथ आने वाली कठिनाइयाँ हाल की अवधिकहानियों रूसी चर्च, अलेक्जेंडर ओनिश्शेंको के एक विश्लेषणात्मक लेख का विषय है।

पुरालेख निधि रूसी संघराज्य और गैर-राज्य अभिलेखागार में विभाजित[i]। राज्य पुरालेख न केवल विभिन्न प्रकार के दस्तावेजों, संदर्भ साहित्य, अनुक्रमणिका और सूची के एक संग्रह को एकजुट करता है, बल्कि पुरालेख और शोधकर्ताओं की कामकाजी टीम को भी एकजुट करता है। पुरालेख कर्मचारी, अक्सर ये लोग होते हैं उच्च शिक्षानिस्संदेह, वे अपने क्षेत्र के विशेषज्ञ हैं। गैर-राज्य अभिलेखागार अक्सर अपनी संरचना में कम व्यवस्थित होते हैं; इन अभिलेखागारों में संग्रहीत दस्तावेजों को व्यवस्थित नहीं किया जाता है, सूचीबद्ध नहीं किया जाता है, और कभी-कभी उनका वर्णन भी नहीं किया जाता है। यद्यपि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जानकारी की सामग्री और प्रकृति के संदर्भ में, गैर-राज्य अभिलेखागार शायद शोधकर्ताओं के लिए अधिक दिलचस्प हैं, क्योंकि उनमें न केवल शुष्क कार्यालय दस्तावेज़, कानूनी कार्य, आधिकारिक पत्राचार, बल्कि अप्रकाशित तस्वीरें और व्यक्तिगत पत्र भी शामिल हैं। डायरी और संस्मरण. गैर-राज्य (विभागीय) अभिलेखागार में मॉस्को पितृसत्ता का संग्रह, और धर्मसभा संस्थानों के अन्य अभिलेखागार, डायोकेसन अभिलेखागार, बिशप और पादरी के निजी अभिलेखागार शामिल हैं।

कुछ हद तक, एक शोधकर्ता के लिए जो हाल के इतिहास का अध्ययन करना शुरू करता है, अपने शोध के लिए स्रोतों और आवश्यक ऐतिहासिक सामग्रियों का चयन करना आसान होता है। चूंकि चर्च के जीवन की सबसे हालिया अवधि की घटनाओं के कुछ गवाह अभी भी जीवित हैं, आप अशांत 20 वीं सदी के मृत सक्रिय व्यक्तियों के रिश्तेदारों के साथ संवाद कर सकते हैं, प्रकाशित डायरियों, अभिलेखों, संस्मरणों की ओर रुख कर सकते हैं, और विभागीय और निजी अभिलेखागार के कर्मचारियों से भी मदद मांगें। कभी-कभी पहुंच संभव होती है आवश्यक सामग्री, लेकिन अक्सर विभागीय अभिलेखागार शोधकर्ताओं के लिए बंद रहते हैं। इन पंक्तियों के लेखक को अपने पीएचडी शोध के लिए सामग्री एकत्र करने पर काम करते समय इसी तरह की समस्या का सामना करना पड़ा था।

रूसी चर्च के इतिहास के आधुनिक काल के शोधकर्ताओं के साथ विशेष कठिनाइयाँ आती हैं। सोवियत काल में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च जैसा बड़ा धार्मिक संगठन, निश्चित रूप से, राज्य अधिकारियों द्वारा नियंत्रित था। रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद में, धार्मिक मामलों की परिषद की तरह, रिकॉर्ड रखने का काम उच्च स्तर पर किया जाता था; रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद के संग्रह से फ़ाइलों का नियमित हस्तांतरण होता था आरएसएफएसआर के केंद्रीय राज्य पुरालेख में (बाद में अक्टूबर क्रांति के राज्य पुरालेख में)। लेकिन चूंकि यूएसएसआर में धार्मिक संगठनों के मुद्दों की निगरानी करने वाले निकायों की गतिविधियों को "गुप्त" के रूप में वर्गीकृत किया गया था, इसलिए अभिलेखीय दस्तावेजों का एक निश्चित हिस्सा अब शोधकर्ताओं के लिए पहुंच योग्य नहीं है, क्योंकि वे वर्गीकृत हैं।

इस प्रकार, हालांकि पूरी तरह से नहीं, यूएसएसआर में चर्च के प्रति राज्य के रवैये का पता लगाना संभव है। ऐसा करने के लिए, आपको केवल रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार (एफ. 6991) के खुले फंड के साथ काम करने की अनुमति प्राप्त करने की आवश्यकता है। राज्य पुरालेख के कर्मचारियों के श्रेय के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज भी सरकारी निकायों के दस्तावेज़ों को अवर्गीकृत किया जा रहा है, भले ही न्यूनतम भागों में।

दुर्भाग्य से, हम मुद्दे के दूसरे पक्ष को जानते हैं, जैसे कि सोवियत राज्य के संबंध में चर्च की स्थिति, विश्वासियों की प्रतिक्रिया और चल रही ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में केवल चर्च के आधिकारिक मुद्रित अंग - जर्नल ऑफ़ द मॉस्को से। पितृसत्ता।

निस्संदेह, रूसी चर्च के इतिहास के अध्ययन के लिए ZhMP का बहुत महत्व है, लेकिन आधिकारिक चर्च दस्तावेज़, अधिकारियों से अपील, टेलीग्राम, पवित्र धर्मसभा की बैठकों के जर्नल, सम्मेलनों के प्रतिलेखों को अभिलेखीय दस्तावेजों से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। शोधकर्ता के लिए, प्राथमिक रुचि संकल्प, आंतरिक दस्तावेज़, तस्वीरें और अन्य स्रोत हैं जो विभिन्न दृष्टिकोणों से एक विशिष्ट ऐतिहासिक मुद्दे की जांच करने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, आधिकारिक दस्तावेज़, एक नियम के रूप में, कई संपादनों के अधीन भी होते हैं, जो दिलचस्प हो सकते हैं।

दुर्भाग्य से, चर्च के अभिलेखागार आज शोधकर्ताओं, धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक शैक्षणिक और अनुसंधान संस्थानों दोनों के लिए बंद हैं। ऐसा लगता है कि इस तरह की स्थिति को लंबे समय तक कायम नहीं रखा जा सकता है, और चर्च अभिलेखागार को ऐतिहासिक विज्ञान के लिए टेरा गुप्त होना बंद करना होगा।

सबसे पहले, चर्च के दस्तावेज़ों के एक छोटे से हिस्से को भी वैज्ञानिक प्रचलन में लाने से रूसी रूढ़िवादी चर्च को आज उसके सामने आने वाले सभी प्रकार के कार्यों में अच्छी सेवा मिल सकती है। पिछली पीढ़ियों का अनुभव, उन बिशपों का अनुभव जिन्होंने ऐसे समय में विभागों का नेतृत्व किया जो चर्च के लिए सबसे अनुकूल नहीं था, आज की पीढ़ी के युवा बिशपों, पादरी और पादरियों के लिए उपयोगी हो सकता है। और दस्तावेज़ों के सक्षम ऐतिहासिक विश्लेषण से, निकट भविष्य में चर्च के सामने आने वाले कई सवालों के जवाब मिल सकते हैं। इतिहास, जैसा कि हम जानते हैं, प्रकृति में चक्रीय है, घटनाएँ खुद को दोहराती हैं, भले ही किसी विशेष ऐतिहासिक तथ्य की धारणा की परिस्थितियाँ बदल जाती हैं।

शोधकर्ता को आवश्यक रूप से व्यक्तिगत दस्तावेज़ों के साथ काम नहीं करना पड़ता है; बल्कि, इसके विपरीत, सामान्य चर्च प्रकृति के दस्तावेज़ विशेष महत्व के हैं। इस स्थिति के तहत, यह संभावना नहीं है कि किसी प्रसिद्ध बिशप का व्यक्तित्व या सोवियत राज्य में चर्च की स्थिति को संरक्षित करने के उद्देश्य से किए गए उसके कार्य आधुनिक चर्च हलकों द्वारा उसकी निंदा का कारण बनेंगे।

मॉस्को पितृसत्ता और रूसी रूढ़िवादी चर्च की अन्य धर्मसभा संरचनाओं के आधिकारिक अभिलेखीय निधियों के अलावा, अन्य चर्च संगठनों के अन्य अभिलेखागार भी हैं, जैसे रूसी रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक स्कूल, मठों और डायोकेसन प्रशासन के अभिलेखागार। दुर्भाग्य से, इन अभिलेखों की स्थिति और भी जटिल है।

मॉस्को पैट्रिआर्कट के धार्मिक स्कूलों के अभिलेखागार यूएसएसआर में धार्मिक मदरसों और अकादमियों के पुनरुद्धार, कार्यक्रमों की मंजूरी, पहले छात्रों, शिक्षकों और धार्मिक संस्थानों के विकास की संभावनाओं के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। लेकिन धार्मिक विद्यालयों का कोई पुरालेख नहीं है। अक्सर, कोई न कोई कमरा ऐसा होता है जहां छात्रों और शिक्षकों की निजी फाइलें अव्यवस्थित तरीके से जमा होती हैं। डायोसेसन अभिलेखागार के साथ भी स्थिति बेहतर नहीं है। चूँकि डायोकेसन प्रशासन का स्टाफ सीमित है, इसलिए पुरालेखपाल को एक अलग स्टाफ इकाई आवंटित नहीं की जाती है। संग्रह को डायोसेसन प्रशासन के सचिव द्वारा संभाला जाता है, और अक्सर एक क्लर्क द्वारा, जो डायोसेसन प्रशासन के वर्तमान कार्यालय के काम का संचालन करने में सक्षम नहीं होता है और साथ ही अभिलेखीय फाइलों की सूची से संबंधित अभिलेखीय कार्य में संलग्न होता है, सूबा के कामकाज और बिशप के काम को दर्शाने वाले दस्तावेजों के संरक्षण के लिए अनुक्रमणिका और अन्य कार्यों का संकलन अत्यंत आवश्यक है।

वैसे, अधिकांश भाग के लिए डायोकेसन अभिलेखागार में न केवल आधिकारिक दस्तावेज होते हैं, बल्कि बिशपों के निजी अभिलेखागार भी होते हैं, जिन्होंने सूबा का नेतृत्व किया, तस्वीरें, व्यक्तिगत पत्राचार और अन्य दिलचस्प दस्तावेज, न केवल सत्तारूढ़ बिशप की गतिविधियों से संबंधित, बल्कि यह भी सूबा प्रशासन के सचिव, सूबा के डीन पिता और पादरी, सूबा प्रशासन के कर्मचारी, बिशप का घर और धार्मिक स्कूल, आदि।

जबकि चर्च के अभिलेख शोधकर्ताओं के लिए बंद हैं, चर्च के इतिहासकारों को आज अलग-अलग पुस्तकों के रूप में जो कुछ प्रकाशित होता है उससे ही संतुष्ट रहना पड़ता है। बहुधा यह संस्मरण साहित्य है, जो आज लगभग एकमात्र है ऐतिहासिक स्रोत; संस्मरणों के माध्यम से लेखक न केवल ऐतिहासिक तथ्यों का वर्णन करते हैं, बल्कि जो हो रहा है उसके प्रति अपना व्यक्तिगत दृष्टिकोण भी व्यक्त करते हैं। 20वीं शताब्दी में इतिहास की घटनाओं का वर्णन करने और साथ ही उनका वर्णन करने के सबसे सफल प्रयासों में तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस (जैकब्स) के संस्मरण हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च और विशिष्ट सूबा के इतिहास पर दस्तावेजों के तैयार और प्रकाशित संग्रह, साथ ही आधुनिक काल में चर्च की भूमिका और स्थिति पर लेखकों के विश्लेषण और प्रतिबिंबों को नजरअंदाज करना असंभव है, जो आधारित है खोजे गए दस्तावेज़ों के अध्ययन पर।

किसी भी मामले में, हाल ही में प्रकाशित सभी कार्य एक आधुनिक शोधकर्ता के लिए यूएसएसआर में चर्च की स्थिति का एक वस्तुनिष्ठ विचार बनाने के लिए आवश्यक चीज़ों के एक छोटे से अंश से अधिक कुछ नहीं हैं।

चर्च अभिलेखागार के पूर्ण या कम से कम आंशिक उद्घाटन से यूएसएसआर में चर्च के अस्तित्व के मुद्दों पर, संघ गणराज्यों में विश्वासियों की स्थिति पर, कर्मचारियों के गठन पर एक अलग दृष्टिकोण से देखना संभव हो जाएगा। किसी विशेष सूबा के पादरी। चर्च और राज्य के बीच संबंधों की कई समस्याएं, जो आज किंवदंतियों और कहानियों से भरी हुई हैं, जैसे ही आम जनता को अभिलेखीय निधियों तक पहुंच प्राप्त होगी, नष्ट हो जाएंगी।

हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि विभागीय चर्च अभिलेखागार में कुछ भी चौंकाने वाला या समझौता करने वाला नहीं मिलेगा; इसके विपरीत, ऐसा लगता है कि चर्च दस्तावेजों का एक विस्तृत अध्ययन कई चर्च कार्यकर्ताओं के व्यक्तित्व पर प्रकाश डालेगा जिन्होंने संरक्षण के लिए बहुत प्रयास किए कठिन समय में यूएसएसआर में चर्च समुदाय और अन्य धार्मिक संगठन। हम हाल के इतिहास की घटनाओं के संपर्क में आने में सक्षम होंगे, जो अभी भी चर्च और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह के आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के लिए प्रेरणा का केंद्र हैं।

चर्च के इतिहासकारों को चर्च अभिलेखागार में काम करने के फायदे देना विवेकपूर्ण और उचित लगता है, क्योंकि कोई भी नैतिक पहलू, अर्थात् यूएसएसआर में चर्च की गतिविधियों से जुड़े लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं के गठन को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। जो भी अभिलेखीय स्रोत हमें बताते हैं, हमारा रवैया, एक मौलिक नए चर्च पाठ्यक्रम के गठन और अनुमोदन की आधुनिक परिस्थितियों में रहते हुए, चर्च के उन प्रतिनिधियों के प्रति सम्मानजनक होना चाहिए, जो बिना किसी अपवाद के लगभग सभी, बिशप, पादरी थे। और अतीत की कठिन सदी के पादरी।

नागरिक स्थिति के कृत्यों पर एक अभिलेखीय प्रमाणपत्र, प्रतिलिपि, उद्धरण, सूचना पत्र प्राप्त करने के लिए

(मीट्रिक पुस्तकों से डेटा प्राप्त करने के लिए एक समान फॉर्म का उपयोग किया जा सकता है)

मैंने भी एक बार इस संग्रह का दौरा किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचा: मेरे लिए मॉस्को के अपने परिचितों से संपर्क करना आसान है जो यहां मदद कर सकते हैं और आवश्यक सामग्री पा सकते हैं।

मैंने अपनी सहकर्मी इरीना फेशचेंको से, जिनके पास सीआईएएम में काम करने का व्यापक अनुभव है, इस संग्रह में काम के बारे में लिखने के लिए कहा।

मॉस्को का सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव शहर के दक्षिण-पश्चिम में कलुज़स्काया मेट्रो स्टेशन के पास स्थित है। इसमें 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से 1917 तक के दस्तावेज़ शामिल हैं, हालाँकि कुछ मामलों में पहले और बाद के दोनों समय के दस्तावेज़ हैं। यह कहा जाना चाहिए कि संग्रह वर्तमान में दो पहले एकीकृत, लेकिन अब फेडरेशन के विभिन्न विषयों - मॉस्को शहर और मॉस्को क्षेत्र के दस्तावेज़ संग्रहीत करता है। उसी इमारत में मॉस्को का सेंट्रल म्यूनिसिपल आर्काइव है, जहां क्रांतिकारी काल के बाद से लेकर आज तक के दस्तावेज़ एकत्र किए गए हैं। दोनों अभिलेखागार में एक सामान्य वाचनालय है; आप उनमें एक साथ काम कर सकते हैं।

पुरालेख वाचनालय सप्ताह में 4 दिन खुला रहता है: सोमवार, मंगलवार, गुरुवार सुबह 10.30 से 17.30 बजे तक, शुक्रवार को 10.30 से 16.00 बजे तक।

अधिकांश इन्वेंट्री वाचनालय में स्थित हैं; यदि इन्वेंट्री की मांग कम है, तो इसे ऑर्डर किया जाना चाहिए। इन्वेंट्री के अनुसार ऑर्डर अगले कारोबारी दिन पूरे किए जाते हैं।

आपको अपना ऑर्डर वाचनालय बंद होने से एक घंटे पहले देना होगा। फ़ाइलों की संख्या के लिए मानक 3 भंडारण इकाइयाँ हैं, पृष्ठ के लिए - एक समय में 500 से अधिक शीट नहीं। मामले चौथे कार्य दिवस पर जारी किए जाते हैं, जिसमें आदेश और जारी करने का दिन भी शामिल है, यानी। यदि आदेश सोमवार को दिया गया था, तो यह शुक्रवार को जारी किया जाएगा, मंगलवार से - सोमवार को, आदि। इस प्रकार, काम का एक सप्ताह व्यावहारिक रूप से बर्बाद हो जाता है।

इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि सभी आदेशित मामले आपको नहीं दिए जाएंगे, इस तथ्य को ध्यान में रखे बिना भी कि कुछ मामलों में बंधन या बहाली की आवश्यकता हो सकती है। यदि आपको ऑर्डर किए गए 3 में से 2 मेट्रिक्स प्राप्त होते हैं, तो यह आदर्श है, क्योंकि... पृष्ठ मानकों का कड़ाई से पालन किया जाता है। पुनरीक्षण कहानियों के अनुसार, आप एक दिन में एक चीज़ पर भरोसा कर सकते हैं। लेकिन आपको लगातार चार दिनों तक समान पुनरीक्षण कहानियों का ऑर्डर देने और फिर अगले चार दिनों में उन्हें प्राप्त करने से कोई नहीं रोक रहा है।

यह कहा जाना चाहिए कि पुरालेख कर्मचारी वहां स्थापित प्रक्रियाओं का बहुत सख्ती से पालन करते हैं। किसी के साथ समझौता करना संभव नहीं होगा। वाचनालय कर्मचारी किसी भी तरह से भंडारण कर्मचारियों को प्रभावित नहीं कर सकते हैं; वे अपनी मर्जी से, मामलों की डिलीवरी को तेज या धीमा नहीं कर सकते हैं, या आपको अपेक्षा से अधिक नहीं दे सकते हैं। स्व-फ़ोटोग्राफ़ी पर प्रतिबंध सख्ती से लागू किया गया है। कैमरा लाने की कोशिश न करना ही बेहतर है, क्योंकि... परिणाम आपके लिए सबसे विनाशकारी हो सकते हैं।

पुरालेख आपकी रुचि की फ़ाइलों की फोटोकॉपी, स्कैनिंग और फोटो खींचने की सेवाएँ प्रदान करता है, लेकिन कई शर्तों के साथ। सबसे पहले, प्रतिलिपि की मात्रा फ़ाइल के 10% से अधिक नहीं हो सकती। व्यक्तिगत फ़ाइलों के साथ काम करते समय इस नियम का पालन करना बहुत कठिन है, जहाँ लगभग हर शीट दिलचस्प होती है। दूसरे, नकल की कीमतें बहुत अधिक हैं। दस्तावेज़ जारी करना - 340 रूबल, साथ ही लगभग 60 रूबल। नकल के लिए प्रति शीट। व्यक्तिगत फ़ाइलों में, लगभग हर शीट को एक अलग दस्तावेज़ माना जाता है, इसलिए प्रतिलिपि बनाने की लागत कभी-कभी बहुत अधिक होती है।

संग्रह में एक पुस्तकालय है, जो पहले उसी इमारत में स्थित था, लेकिन अब इसे अगले दरवाजे पर नवनिर्मित पुस्तकालय में स्थानांतरित कर दिया गया है। संचालन के घंटे वाचनालय के संचालन के घंटों के साथ मेल खाते हैं। पुस्तकालय के वाचनालय में बहुत सारी निःशुल्क पहुँच है संदर्भ सामग्रीमॉस्को प्रांत के लिए - पता कैलेंडर, संदर्भ और सूचना प्रकाशन "ऑल ऑफ मॉस्को", प्रकाशन के विभिन्न वर्षों के मॉस्को प्रांत में आबादी वाले स्थानों की सूची, नेडेनोव के तहत मॉस्को व्यापारियों के इतिहास पर सामग्री और बहुत कुछ, कोई कम उपयोगी साहित्य नहीं . यदि प्रकाशन पुस्तकालय में है, लेकिन वाचनालय में नहीं है, तो यदि आप 13:00 से पहले ऑर्डर करते हैं, तो आप इसे 14:00 के बाद प्राप्त कर सकते हैं, और यदि आप बाद में ऑर्डर करते हैं - अगले कार्य दिवस पर। उसी नए भवन में माइक्रोफिल्म स्क्रीनिंग के लिए एक हॉल है।

यदि हम सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले फंडों के बारे में बात करते हैं, तो कई बिंदुओं पर ध्यान देना आवश्यक है। दुर्भाग्य से, मॉस्को प्रांत में व्यावहारिक रूप से कोई चौथा और पांचवां संशोधन नहीं है, जो 1812 की आग में नष्ट हो गया। व्यक्तिगत नमूने फंड 51 (ट्रेजरी चैंबर) की सूची 16 में पाए जाते हैं, लेकिन वे वास्तविक का बहुत छोटा हिस्सा बनाते हैं पूर्व मात्रा. शहर में ही स्थिति बेहतर है. सौभाग्य से, अभिलेख बहुत अच्छी तरह से संरक्षित हैं, जो उनमें कई त्रुटियों के बावजूद, अक्सर खोए हुए चौथे और पांचवें संशोधन को बदलने में मदद करते हैं। कन्फेशनल पेंटिंग्स का बड़ा हिस्सा मॉस्को एक्लेसिस्टिकल कंसिस्टरी (203), इन्वेंट्री 747 के संग्रह में हैं। चूंकि यह इन्वेंट्री वाचनालय की अलमारियों से बार-बार गायब हो गई है, इसलिए यह वर्तमान में उन कर्मचारियों के कब्जे में है जो इसे देते हैं। आगंतुकों का अनुरोध.

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि गाँव की रजिस्ट्रियाँ तीन निधियों में स्थित हो सकती हैं। पहला, कंसिस्टरी विकल्प कंसिस्टरी फंड में जाता है, लेकिन चर्च विकल्प काउंटी के चर्चों के फंड और काउंटी के चर्च बोर्ड के फंड दोनों में जाता है। मॉस्को शहर के लिए, मैगपाईज़ के संग्रह में चर्च की प्रतियां भी मांगी जानी चाहिए। फोर्टी एक शहरी चर्च जिला है, जिनमें से छह मास्को में थे।

1897 की पहली अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना की लगभग कोई भी सामग्री अभिलेखागार में संरक्षित नहीं की गई है। फंड 199 (मॉस्को मेट्रोपॉलिटन और प्रांतीय सांख्यिकी समिति) में बोगोरोडस्की जिले के वस्तुतः 3-4 आबादी वाले क्षेत्रों के लिए जनगणना फॉर्म शामिल हैं।

लेकिन मैं विशेष रूप से मॉस्को प्रांतीय ज़ेमस्टोवो काउंसिल (184) के फंड पर ध्यान दूंगा। इसकी सांख्यिकीय समिति के दस्तावेजों में ग्रामीण आबादी की विभिन्न जनगणनाएं शामिल हैं, जिसमें 1869-71 में मॉस्को प्रांत के पूरे क्षेत्र को कवर करते हुए ज्वालामुखी में गांवों की जनगणना भी शामिल है। इसकी सामग्रियाँ किसी भी तरह से संशोधनों से कमतर नहीं हैं, बल्कि और भी अधिक जानकारीपूर्ण हैं, क्योंकि अपशिष्ट उद्योगों में जनसंख्या के रोजगार के बारे में जानकारी, पेशे का संकेत, पासपोर्ट की समाप्ति तिथि, मौजूदा कारखाने प्रतिष्ठानों और उनमें काम करने वालों के बारे में, परिवार में पशुधन की संख्या के बारे में, उस सामग्री के बारे में जिससे घर बनाया जाता है बनाया गया है। इलाके के बारे में अतिरिक्त जानकारी दी गई है, चर्च, प्रमुख सड़क, रेलवे स्टेशन से कितनी दूरी पर, यह या वह इलाका स्थित है, वहां कौन से सार्वजनिक भवन और संस्थान हैं, धर्मार्थ और पीने के प्रतिष्ठान दोनों हैं। एक समान जनगणना, लेकिन व्यक्तिगत खंडों के लिए, 1886 में की गई थी; इसमें प्रत्येक व्यक्ति की साक्षरता का भी संकेत दिया गया था। 1883 की जनगणना, जिसमें पूरे प्रांत का क्षेत्र भी शामिल था, व्यक्तित्व की दृष्टि से कम जानकारीपूर्ण है, क्योंकि इसमें केवल गृहस्वामियों का नाम दर्शाया गया था, और परिवार के बाकी सदस्यों का प्रतिनिधित्व केवल पुरुषों और महिलाओं की कुल संख्या द्वारा किया गया था, लेकिन स्थानीय इतिहास के दृष्टिकोण से यह कम दिलचस्प नहीं है, क्योंकि इसमें पशुधन की संख्या, भूमि के आवंटन, इसकी खेती कौन करता है, किराए पर घास काटने आदि के बारे में भी जानकारी शामिल थी। इसके अलावा, अन्य समय में व्यक्तिगत खंडों और बस्तियों में लघु-जनगणना आयोजित की जा सकती है।

कोई भी जानकारी के एक अन्य मूल्यवान स्रोत को नजरअंदाज नहीं कर सकता - जेम्स्टोवो (फंड 2336) और अगस्त-सितंबर 1917 की संविधान सभा (एफ. 2337) के लिए मतदाताओं की सूची। इन चुनावों में पहली बार महिलाओं ने भी हिस्सा लिया. आयु सीमा - 20 वर्ष. इस प्रकार, इस समय प्रांत की संपूर्ण वयस्क जनसंख्या को ध्यान में रखा गया ग्रामीण इलाकोंऔर काउंटी शहर। पूरे नाम और उम्र के अलावा, चुनाव में भागीदारी, निवास स्थान से अनुपस्थिति, उदाहरण के लिए, सैन्य सेवा या कैद में होने के कारण के बारे में नोट्स बनाए गए थे। यह इंगित किया गया था कि क्या व्यक्ति के पास घर था या बस रहता था।

मॉस्को अनाथालय (108) का कोष भी दिलचस्प लगता है। मॉस्को क्षेत्र के कई परिवारों में उनके शिष्य थे जिनकी शादी हो गई, वे किसान बन गए। बेशक, कोई भी बच्चे के माता-पिता की पहचान करने में सक्षम नहीं होगा, "दोपहर 2 बजे लाया गया, लगभग 2 दिन पुराना, एक चिथड़े, एक तांबे के क्रॉस के साथ," लेकिन यह पर्याप्त है सही तारीखसंतान के जन्म की पुष्टि हो सकती है. और बाद के समय में मां का नाम पता चलने की संभावना है.

और आखिरी बात जो मैं कहना चाहूंगा वह जनसंख्या के उपनामों की कमी के बारे में है। सीआईएएम में काम करते समय आपको हर समय इससे निपटना पड़ता है। क्रांतिकारी दौर के बाद भी, ऐसे लोग हैं जिनके उपनाम नहीं हैं, पहले के समय की तो बात ही छोड़िए। इस तथ्य के बावजूद कि 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर कई उपनाम सामने आए, आधिकारिक दस्तावेजों में उनकी रिकॉर्डिंग नहीं हुई होगी। कभी-कभी उपनाम 19वीं सदी की शुरुआत से मेट्रिक्स की चर्च कॉपी में दर्ज किए गए थे, लेकिन कंसिस्टरी कॉपी में इंगित नहीं किए गए थे। इसके अलावा, उपनाम बहुत अस्थिर थे, उदाहरण के लिए, चचेरे भाई-बहनों को अलग-अलग उपनामों के तहत लिखा जा सकता था। इसके अलावा, सड़क पर उपनाम भी थे जो आधिकारिक बन सकते थे। "समोखवालोव, जिसे लोकप्रिय रूप से कोमारोव के नाम से जाना जाता है" - निश्चित रूप से मीट्रिक में यह प्रविष्टि है उत्तम विकल्प, जिसमें दोनों उपनाम स्पष्ट हो जाते हैं, लेकिन यह नियम का अपवाद है। उदाहरण के लिए, मैं अपने परदादा और परदादी के साथ अपने रिश्ते को कभी साबित नहीं कर पाऊंगा, क्योंकि... मीट्रिक में, दादाजी को एक सड़क के नाम के तहत दर्ज किया गया है, लेकिन उन्होंने अपने भाइयों में से एक की तरह अपना पूरा वयस्क जीवन एक आधिकारिक नाम के तहत बिताया। लेकिन बाकी दो सड़क वाले के साथ रहने लगे।

इसलिए, मैं इस तथ्य पर विशेष ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा कि सीआईएएम में किसानों की खोज करते समय, आप केवल अंतिम नाम पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते। इस मामले में यह एक द्वितीय संकेत है. सबसे महत्वपूर्ण बात नाम, संरक्षक और भौगोलिक स्थिति है।

मॉस्को का निम्न पूंजीपति वर्ग, अपनी बड़ी संख्या के कारण, बस्तियों में विभाजित था, जिनमें से मॉस्को में 30 से अधिक थे। एक बस्ती निवास का स्थान नहीं है, बल्कि पंजीकरण का स्थान है। बस्ती को जाने बिना नगरवासियों को खोजना बहुत कठिन है, क्योंकि... मुझे सभी बस्तियों (फंड 5 - मॉस्को पेटी बुर्जुआ काउंसिल) के लिए वर्णानुक्रमिक सूचियों को देखना होगा। यदि निपटान ज्ञात है, तो बुनियादी जानकारी पारिवारिक सूचियों से प्राप्त की जा सकती है, जो एक ही फंड में हैं, और फिर ऑडिट (फंड 51) के लिए आगे बढ़ें। सभी अक्षर और परिवार सूचियाँ माइक्रोफिल्म की जाती हैं, इसलिए उन्हें हमेशा बिना किसी समस्या के जारी किया जाता है।

यह ध्यान में रखते हुए कि संग्रह में कुछ ख़ासियतें हैं, शोध शुरू करने से पहले सीआईएएम में काम करने के लिए नियमों और पद्धति संबंधी सिफारिशों को ध्यान से पढ़ना आवश्यक है, जो वाचनालय के कर्मचारियों द्वारा प्रदान किए जाते हैं।

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वंशावली अनुसंधान के दौरान, एक समय ऐसा आता है जब सभी रिश्तेदारों का साक्षात्कार लिया गया है, ऑनलाइन निर्देशिकाएं देखी गई हैं, और केवल अभिलेखागार में खोज ही वंशावली के आगे के शोध में मदद कर सकती है। यदि आप अपने पूर्वजों के बारे में जानकारी ढूंढ रहे हैं जो ज़ारिस्ट रूस में पैदा हुए थे, तो पैरिश रजिस्टर आपकी मदद कर सकते हैं।

मीट्रिक पुस्तक (अप्रचलित) - नागरिक स्थिति (जन्म, विवाह और मृत्यु) के कृत्यों की आधिकारिक रिकॉर्डिंग के लिए रजिस्टर, पुस्तक। पादरी या विशेष नागरिक अधिकारियों द्वारा चर्च पारिशों में क्रांति से पहले रूस में पैरिश रजिस्टर रखे गए थे। क्रांति के बाद, उनका संचालन केवल सरकारी अधिकारियों द्वारा किया गया। मीट्रिक पुस्तक की गणना एक वर्ष के लिए की गई थी। इसमें तीन भाग शामिल थे:

• "उन लोगों के बारे में जो पैदा हुए हैं।" क्रम संख्या के अलावा, पहले भाग में जन्म तिथि और बपतिस्मा, निवास स्थान, वर्ग संबद्धता, पिता का पहला और अंतिम नाम, नवजात शिशु का लिंग और उसे दिया गया नाम दर्शाया गया था। कभी-कभी यह संकेत दिया जाता था कि किस पुजारी ने बच्चे को बपतिस्मा दिया और यह समारोह कहाँ हुआ - पैरिशियन के घर में या चर्च में। अंत में, प्रति वर्ष जन्मों की संख्या के बारे में परिणाम दिए जा सकते हैं।
• "शादी करने वालों के बारे में।" मेट्रिक बुक के दूसरे भाग में विवाह की क्रम संख्या और तारीख भी शामिल थी। वर-वधू की आयु के बारे में जानकारी प्रदान की जा सकती है।
• "मरने के बारे में।" तीसरे भाग के मूल खंड में मृतक के निवास स्थान, उसकी वर्ग स्थिति, प्रथम और अंतिम नाम, उम्र और मृत्यु के कारण के बारे में जानकारी शामिल है। दूसरे और तीसरे भाग में वर्ष के परिणामों का सारांश भी दिया गया।

1918 में गोद लेने के बाद, "नागरिक स्थिति के अधिनियमों पर कानून की संहिता" को निरस्त कर दिया गया और रजिस्ट्री कार्यालय में अधिनियम (या रजिस्टर) पुस्तकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। क्रांति के बाद, रजिस्ट्री पुस्तकों को रजिस्ट्री कार्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया, और उसके बाद ही अभिलेखागार में।

आपको जिस रजिस्ट्री बुक की आवश्यकता है उसे ढूंढने के लिए, आपको उस इलाके के चर्च पैरिश का निर्धारण करना होगा जिसमें आप रुचि रखते हैं। 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के संदर्भ साहित्य का संदर्भ लें। इसके बाद, आपको उस पैरिश चर्च की पहचान करनी चाहिए जहां आपके पूर्वजों ने बपतिस्मा लिया था। अभिलेखीय संदर्भ पुस्तकों का उपयोग करके, पता लगाएं कि कौन सा संग्रह उस चर्च के मीट्रिक रजिस्टरों को संग्रहीत करता है जिनमें आप रुचि रखते हैं। फंड, इन्वेंट्री और फ़ाइल की संख्या लिखें।

संग्रह में, जन्म या विवाह के संबंधित वर्ष के लिए निर्दिष्ट चर्च की मीट्रिक पुस्तकें ढूंढें। यदि ये वर्ष अज्ञात हैं, तो आपको अलग-अलग वर्षों के लिए कई किताबें देखनी होंगी।

अनुभाग "विवाह के बारे में" में विवाह की आयु, माता-पिता का पूरा नाम और संरक्षक, उनके निवास स्थान, वर्ग और धार्मिक संबद्धता का संकेत दिया जा सकता है। उत्तरार्द्ध आपको रजिस्टरों में उनके माता-पिता की खोज जारी रखने की अनुमति देता है। इस तरह हमें अपने पूर्वजों की एक और पीढ़ी मिलती है।

आपकी खोज के लिए शुभकामनाएं,
फ़ैमिलीस्पेस टीम।