Întrucât familia abia reușea să se întîlnească, fetele slujeau în familii înstărite, iar Vasily era păstor. Când avea 14 ani, tatăl său a murit. Din această zi, Vasily a devenit stăpânul casei, purtând tricoul tatălui său, a lăsat clar tuturor că toată responsabilitatea pentru familie revine acum lui.
În 1936, Vasily s-a căsătorit cu Lyubov Vasilievna Khlomova, tatăl ei aparținea unei familii bogate de comercianți, el s-a angajat la pescuit, a fumat pește pentru vânzare.
Tânărul trăia într-o familie de borini. Primul lor copil a murit la început, mai târziu s-au născut trei fiice. Tânăra familie a fost ajutată de fratele Lyubov Vasilievna. Și-a dat sămânța, trezătorul, fanul. Dar în timpul colectivizării, totul a fost înlăturat.
Preotul și-a amintit cu tristețe de această dată, a trebuit să stea în închisoare, de câteva ori amenințat cu executarea. În timpul războiului a fost capturat. Rugăciunea pocăită nu a părăsit buzele, iar când germanii au dus la executare, s-a rugat: „În mâna ta, Doamne, primește-mi duhul ...” Și l-au eliberat ...
După război, familia Borin a locuit cu rude ale lui Lyubov Vasilievna în satul Reola, apoi s-au mutat la Tartu, unde au primit un mic complot. Vasily nu a putut obține o slujbă multă vreme, căutând un loc unde nu putea lucra în loc de sărbători în timpul sărbătorilor bisericii. Dar în asemenea condiții nu a fost angajat. În cele din urmă, am primit o slujbă pentru a elimina pădurea de pe ramuri. Dar s-a întâmplat așa că un tractor nu i-a fost trimis și nu a avut timp să facă toată munca, așa că a lucrat în Vinerea Mare - a ars crengi. De la foc, focul s-a răspândit în pădure. A renunțat să stingă focul, în timp ce striga: „Doamne, te voi sluji, stinge doar focul”. Oamenii au alergat să ajute, focul a fost stins.
Trebuie remarcat faptul că Vasily a fost invitat în mod repetat să studieze la seminar, dar se îndoia dacă poate fi preot.
Amintindu-și promisiunea, Vasily a plecat curând la Seminarul din Sankt Petersburg, unde a studiat timp de 2 ani.
Profesorul Teologul Igor Cezarevich Mironovici amintește: „Nu noi, oamenii de știință, am câștigat dragostea oamenilor ... Am studiat cu el în seminar ... Oamenii l-au urmat în drumeții. Ne-am întrebat ce le spunea. Întotdeauna în vechea casă și imediat ce o dau pe cea nouă, el o va vinde imediat familiei. ”
Datorită situației financiare extrem de dificile a familiei sale, în 1952 i se dă o parohie în satul Fineva Gora din Regiunea Pskov, în 1955 - a fost transferat în satul Verhniy Most. Curând a apărut oportunitatea de a termina școala la seminar, iar tatăl s-a întors la Petersburg.
După seminar, părintele Vasile a fost transferat în Eparhia Estoniei.
Părintele Vasily, cu puțin timp înainte de mutarea sa din regiunea Pskov în Estonia, a avut un vis - cineva a venit la el și a spus: „Începeți să reconstruiți biserica spartă din Syrenets!” Ajungând la Administrația Diecezană din Tallinn pentru a se prezenta mitropolitului Alexy *, părintele Vasile a spus timid: „Doamne, nu socoti asta ca o glumă nepotrivită. Am văzut un vis, se presupune că mă trimit să reconstruiesc biserica într-un fel de Syrenets. Unde este? Și ce este? ” Zâmbind, mitropolitul Alexy a răspuns: „Deci, sirienii din eparhia mea. Acest sat se numește acum Vasknarva. Este bine, foarte bine, te voi trimite acolo. " (* Episcopul Tallinului și Estoniei, Alexei (Ridiger), a fost numit mitropolit al Leningradului și Novgorodului la 29 iunie 1986 cu ordinul de a guverna Eparhia de Tallinn. La 7 iunie 1990, mitropolitul Alexy a fost ales în Tronul Patriarhal al Moscovei la Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse. Intronizarea a avut loc la 10 iunie 1990 an.)
Nu departe de mănăstirea Pyukhtitsky, în locul de unde își are originea râul Narva, potrivit providenței lui Dumnezeu, părintele Vasily Borin urma să restaureze Biserica Elias din satul Vasknarva. El, la fel ca fericitul Pühtitsky, era străin de mândrie și deșertăciune, în smerenia lui profundă nu se baza doar pe puterea sa (altfel putea fi descurajat, uitându-se la ruinele bisericii, pe care urma să le restaureze). Știind că puterea rugăciunilor bătrânilor doamne din Pühtice era mare *, el a vizitat deseori locurile lor de odihnă pentru a cere mijlocirea lor rugătoare în fața Domnului.
(Fericitul Bătrân Elena (1866-1947) și Fericitul Bătrân Catherine (1889-1968) au fost înmormântați într-un cimitir al mănăstirii de lângă Biserica Sf. Nicolae.)
Pentru restaurarea bisericii de piatră, a fost nevoie de cărămidă, ciment, scânduri, oameni capabili să lucreze. Mănăstirea Pyukhtitsky a ajutat toată lumea cât a putut.
Una dintre fiicele duhovnicești ale asceților a fost martorul modului în care cimentul a fost dat părintelui Vasily prin rugăciunile fericitei Helena, deși lucrătorii depozitului au declarat inițial că nu există ciment, din cauza asta merită construirea unei școli și a unui spital. Părintele Vasily i-a răspuns cu calm că nu poate fi: „Înainte de a pleca de aici, am sunat în mănăstirea Păuțitski, m-am rugat să o binecuvânteze pe Elena și ea mă ajută mereu. Cimentul ar trebui să fie pentru mine! ” - și s-a așezat pe un scaun. Puțin mai târziu, un alt angajat al depozitului a venit și, aflând despre ce s-a întâmplat, l-a întrebat pe protopopul Vasily: „Poate că este pentru tine la un punct mort o căruță de ciment în care lipsesc două tone? Un proces a avut loc de mult timp în acest sens.
Părintele Vasily a exclamat cu bucurie că fericita Elena nu l-a lăsat niciodată jos, iar el ia cimentul și este gata să plătească defectul. Când cimentul a fost adus în templu, s-a dovedit că nu a existat lipsa, ci mai degrabă un exces.
La început a fost foarte dificil pentru părintele Vasily. În apropierea ruinelor unei biserici de piatră era o mică biserică de lemn, unde slujea părintele Vasile. Domnul l-a înzestrat cu darul vindecării bolilor mintale și fizice - el a castigat oamenii, a avut binecuvântarea reverendului părinte, acum glorificat Simeon din Pechersky. (Trebuie menționat că părintele Vasily a fost fiul spiritual al arhimandritului Ioan (Krestyankin) (1910-2006)).
Mulți oameni au venit la părintele Vasily din Vasknarva, a fost necesar să-i așezați undeva, așa că a ridicat mai multe clădiri.
Din povestea Mamei Superioare Varvara (Trofimova): „Adesea părintele Vasily a trecut prin noi - trecut Pyuhtitsa. Obișnuia să meargă la cimitirul mănăstirii - și direct la mormintele mamei Elena și a mamei noastre Catherine, fericitele noastre și a întrebat: „Bătrâne ale lui Dumnezeu, ajută-mă. Voi merge acum la mama Abbess, voi înjura puțin din ea ...
Aici, într-un mod simplu, va vorbi la morminte, se va ruga ... Și el îmi va spune totul: „Mamă, am întrebat atât de mult, așa că bătrânul lui Dumnezeu a întrebat ...”
Spun: „Păi, tată, Domnul nu te va părăsi”.
Aici, mamă, mănânc, acolo mi-au promis o cărămidă, există câteva tablete ... Și îmi vei da ceva?
Doamnă, tată, fii sigur ...
Așa a început părintele Vasile. Și cum a mers! El a curățat totul, a așezat bazele celor trei altare ... Am venit la el de multe ori și m-am bucurat.
Lucrează în timpul zilei, iar seara servește toată noaptea, se roagă alături de pelerini. Nu avea pe nimeni în asistenții săi. Nici cel de-al doilea preot, nici diaconul. Și el a comunicat și a ținut prelegeri și a slujit rugăciuni, și a adunat împreună - și singur. Oamenii s-au dus la el. Au venit de la Sankt Petersburg, de la Moscova - de pretutindeni, au adus lucruri, icoane, materiale, confecționeri, pictori, tencuieli, bucătari ... Cineva a cusut veșminte, unii bucătari, niște tencuitori, vopsele, unii au tăiat lemne de foc. Au fost, de asemenea, artiști pe care a pus imediat ornamente pentru a picta, iar ulterior a procedat la pictura pe perete în culoarul Nikolsky.
Părintele Vasily a dorit ca totul să fie „așa cum era pe vechiul drum”. Am găsit fotografii vechi, am găsit și ceva în mănăstirea noastră ... "Voi avea doar trei biserici de altar!", A spus el.
Tronul principal este în cinstea profetului Ilie al lui Dumnezeu, stânga în numele Sfântului Nicolae și dreapta în numele lui Ioan Botezătorul.
La 15 octombrie 1978, mitropolitul Alexy a consacrat paraclisul Sf. Nicolae reconstruit din ruinele Bisericii Elias din Vasknarva. Părintele Vasily a slujit în această biserică până la moartea sa, la 27 decembrie 1994.
Din memoriile Mamei Superioare Varvara (Trofimova): „L-am iubit foarte mult pe părintele Vasile, pur și simplu am venerat curajul și iubirea lui. El a fost un adevărat păstor, un ascet spiritual. A ars tot. Atras în el onestitate, directitate, deschidere autentică față de ceilalți. Dacă îl întrebi despre ceva - pare să fie gata să-ți dea tot sufletul. Și a pus toate talentele primite de la Dumnezeu în lucrarea lui Dumnezeu, în biserică. ”
Din amintirile fiicei spirituale a părintelui Vasile: „Părintele Vasile a fost foarte răbdător, s-a rugat mult și s-a jelit pentru copiii săi. A încercat să trezească frica lui Dumnezeu în oameni ... Tatăl i-a spus bărbatului: „Da, ești bolnav! Deci, cum vei fi vindecat dacă ești în păcat și vei continua să păcătuiești? Iar bărbatul s-a temut că va rămâne periculos pe viață și a încercat să se roage.
Tatăl ne-a învățat iubirea pentru sufletele îndepărtate și rugăciunea pentru ei. Într-o zi într-o vacanță i s-au dat atât de multe note de retragere, încât nu a avut puterea și timpul necesar să le citească. A căzut în genunchi și a suspinat, acoperindu-și notele cu mâinile: „Doamne”, s-a rugat el, „vedeți că nu am puterea să le citesc pe toate, citiți-le chiar voi!” Când tatăl ridică mâinile, își dădu seama că toate notele fuseseră citite. Apoi a mulțumit Domnului ... El a avut darul lacrimilor, a știut să se roage și să plângă cu un suflet îndurerat și dureros ".
Mulți oameni au fost vindecați prin rugăciunile unui ascet, dar unii au rămas în aceeași stare. Părintele Vasile a spus: „Eu sunt doar un slujitor al lui Dumnezeu și mă vindec de la Dumnezeu. Nu se întâmplă nimic unui credincios fără voia lui Dumnezeu. Dacă Domnul binecuvântează purificarea, atunci demonii se retrag și ei. "
Din amintirile fiicei spirituale a părintelui Vasily: „Odată o femeie a venit la preot cu o fiică atrăgătoare, dar nu tocmai sănătoasă ... A muncit mult timp mult. Mama a adus o sumă mare de bani pentru a reconstrui templul. Trage necontenit cărămizi, făcea orice treabă ... Ora plecării se apropia, iar inima îi contracta cu disperare: "Cu ce \u200b\u200bam ajuns, plecăm", i-a spus tatălui ei Vasily ... Părintele Vasily a fost foarte supărat după ce a vorbit cu ea. .. Noaptea nu putea adormi ... a îngenuncheat, a ridicat mâinile în rugăciune și cu lacrimi a început insistent să ceară Domnului să ajute biata femeie.
Dimineața după slujbă și mustrare s-a întâmplat o minune. Fata a devenit mai bună. Mama, infinit de fericită, a plecat acasă cu fiica ei, mulțumită lui Dumnezeu și părintelui. Vasile.
A trecut puțin timp și, oh. Vasily a primit o scrisoare de la ea, plină de lacrimi: "... Tată, roagă-te pentru fiica mea ... Am plecat de acasă, am luat legătura cu toxicomanii ..."
Tatăl s-a închis în chilia sa, a plâns cu amărăciune și a cerut iertare Domnului pentru acea rugăciune noaptea impudentă pentru ea.
Într-o predică, el spunea deseori această poveste și spunea că nu trebuie să meargă împotriva voinței lui Dumnezeu. Dacă ceva nu este dat la cererea dvs., atunci vă este mai bine. Umilă-te, supune-te voinței lui Dumnezeu. „Dacă atunci mama și cu mine am înțelege asta, atunci fiica mea, deși bolnavă, nu ar muri în păcate.”
Preotul a spus că Domnul nu poate fi cu o persoană decât atunci când o persoană s-a împăcat, înaintea tuturor circumstanțelor pe care Dumnezeu Însuși îl stabilește ...
Părintele Vasily ne-a spus: „Dacă te oprești acum bolnav, vei fi complet sănătos, atunci te va lăsa în lume - pierzi!”
El a atenuat doar suferința, nu i-a cerut lui Dumnezeu vindecarea completă. Așa că o persoană trăiește întotdeauna în pocăință și vrea întotdeauna să se îndrepte către Dumnezeu ...
Într-o predică, a vorbit despre enoriașul său, care lucra la o fermă colectivă. Când echipa se odihnea, se duse la o parte și citea Evanghelia. Și acum este timpul să moară. Preotul a fost informat, dar, când a sosit, era prea târziu ... "Ați luat toate măsurile?" întrebă doctorul. - Da, a răspuns ea.
Apoi părintele Vasile a spus: „Acest slujitor al lui Dumnezeu nu a părăsit Evanghelia, Dumnezeu nu o va părăsi fără sacrament”. Și întorcându-se către cel mincinos, a spus: „Pocăiți-vă, slujitor al lui Dumnezeu!” Și a început să enumere păcatele. În acel moment, toată lumea a văzut cum două lacrimi se rostogoleau din ochii ei închiși. Iar tatăl a întrebat: „Vei primi comuniune?”.
A deschis gura și preotul a comunicat-o.
„Da”, a spus medicul, „există Dumnezeu!” „Și din acel moment ea a crezut în Domnul.”
Din amintirile lui V.L.: „... Părintele Vasile a sfătuit dimineața, să se ridice din pat, să-și încrucișeze picioarele cu cuvintele:„ Doamne, binecuvântează-mi picioarele pentru a urma cărările poruncilor Tale!
Preotul a încercat să ne țină în templu cât mai mult timp, explicând că în fiecare minut petrecut aici, un înger scrie ... "
El a ajutat oamenii să urce pe drumul cel bun. Indiferent dacă s-au rezolvat problemele familiei, dacă au apărut probleme legate de locuințe, preotul s-a rugat mereu în biserică, în timpul slujbei de rugăciune, la Liturghie, pentru cei care i s-au adresat. S-a rugat și el în chilie. Și abia atunci a dat un răspuns ...
Trebuie să spun că atunci vremurile pentru ortodocși au fost severe. Nu am putut rămâne cu Fr. Vasily: poliția a vizitat atât noaptea, cât și seara. A trebuit să mă ascund. Iar cei care nu au reușit - au fost duși, deși prin rugăciunile părintelui. Vasile, s-au întors ...
Odată autoritățile erau pe punctul de a închide templul, dar preotul s-a rugat cu seriozitate, iar dimineața a fost zăpadă atât de grea încât nu au putut conduce o mașină. Chiar și pâinea a fost aruncată de pe elicoptere. Părintele s-a bucurat ... "
Iată câteva alte mărturii despre minunile dezvăluite de Domnul prin rugăciunile ascetului:
„... Tatăl ne-a adus la locul lui, dar s-a îmbolnăvit, a căzut cu o temperatură de 39 de grade. O tuse puternică debilitantă și chiar un flux ... S-a așezat direct pe podea în biserica sa de lemn ...
Spre seară, o mulțime de oameni s-au adunat - aceasta a fost ziua numită de preot pentru raportare. O dată pe săptămână, au sosit pacienți, înaintea bolilor de care medicii erau neputincioși ... Oamenii s-au adunat, așteptați și tatăl s-a întins pe podea complet bolnav, tuse, gemând de durere ... Oamenii au început să murmure ...
Părintele Vasile s-a ridicat, depășind durerea și s-a dus la altar. Gemetele și strigătele lui erau auzite.
Dintr-o dată, totul s-a schimbat: porțile regale s-au deschis, părintele Vasile a stat perfect sănătos, plin de față cu o față veselă.
Aici, drumurile mele. Tu însuți ai văzut ce eram doar. Dar Domnul m-a refăcut după rugăciune. „Doamne”, am spus, plonjând în fața lui pe podea. Doamne, nu pentru mine, păcătos. Dar de dragul oamenilor care au venit la mine, scuteste-mă, vindecă-mă! ”
Da, a fost un miracol. Părintele Vasily era complet sănătos. Tusea nu s-a reluat ...
Părintele Vasily a povestit cum, o dată cu toată vara, s-a rugat profetului Ilie, ca să nu plouă pe pământ, deoarece acoperișul templului nu a fost acoperit. Deci, ploaia torențială a turnat doar la sfârșitul lucrărilor de construcție.
Și câte rugăciuni sfâșietoare i-a oferit preotul lui Dumnezeu, cerând fonduri și ajutor pentru lucrările de construcție! Despre aceasta, numai Dumnezeu știe.
Îmi amintesc că doi muncitori au venit la preot pentru a le cere să stabilească conturi cu ei pentru anumite afaceri. Și nu are bani ...
Iată părintele Vasily și le spune muncitorilor:
Așteaptă până seara, aștept un transfer de la oficiul poștal.
Deși nu știa despre nicio traducere și, prin urmare, era îngrijorat, desigur. Dar s-a rugat și a crezut.
Și, adevărat, a sosit curând un transfer de bani. Însuși părintele Vasily a fost surprins de acest lucru.
Dar nu numai că preotul a avut darul rugăciunii. El a avut un mare dar de a veni înaintea lui Dumnezeu. În fiecare caz, el a cerut binecuvântare Domnului, reginei cerurilor, sfinților. Dacă trebuia rezolvată vreo problemă, atunci fără rugăciune nu făcea nimic. Și s-a întors imediat cu rugăciune înflăcărată și adesea sfâșietoare către Dumnezeu și a primit un răspuns, da, a fost răspunsul din inima lui. Prin urmare, părintele Vasile a avut întotdeauna claritatea și fermitatea convingerii despre ceea ce trebuie făcut. "
Să reamintim ultimele zile ale ascezei din cartea „Părintele Vasily Borin”: „Când s-a îmbolnăvit, a spus că rudele sale vor muri, la sosire, nu îl vor prinde în viață. Și așa s-a întâmplat ...
Tatăl era deja bolnav și nu slujea. Și cumva vara nu a fost ploaie mult timp. O slujbă de rugăciune a fost servită în templu, dar nu un nor în cer. Apoi, tatăl Vasily, foarte bolnav, abia în mișcare, s-a dus la templu, s-a rugat la tron \u200b\u200bși în curând picături mari de ploaie au hrănit pământul cu umezeală.
Ultima dată când preotul a slujit în 1992 în Duminica Iertării. A. Vasily a cerut iertare tuturor. Abia a avut puterea să stea, la altar nu-și putea scoate veșmintele, altarul l-a ajutat ... În noaptea de sâmbătă, 24 decembrie 1994, preotul s-a simțit rău. Au chemat decanul ... Au chemat-o pe mama superioară ..., au rugat să se roage ca Tatăl să trăiască la comuniune.
Când a ajuns decanul, Părintele. Vasile și-a recăpătat conștiința. El a fost adunat, comunicat, a recunoscut pe toată lumea, numit pe nume, apoi puterea lui l-a părăsit și nu și-a mai recăpătat conștiința. Duminică, au sosit preoți, au citit deșeurile ...
27 decembrie 1994, la 2 dimineața, în liniște, ca și cum toți ar fi supus voinței lui Dumnezeu, tatăl a murit.
Amintire veșnică pentru tine și un arc adânc, părinte Vasily! ”
Cu binecuvântarea episcopului Velikiye Luki și a lui Nevelskoy Sergius, parohia Bisericii Înălțării Sfintei Cruci din satul Lukino a publicat cartea „Toți binecuvântătorii purtători. Icoana Akhtyr a Maicii Domnului. " Cartea a fost redactată de rectorul preotului bisericii Vasily Polezhaev folosind materiale de arhivă și periodice pre-revoluționare. În prezent, aceasta este descrierea cea mai completă a istoriei fenomenului și glorificării bisericii a icoanei Akhtyr.
Cartea conține zeci de dovezi documentare despre minuni atât din icoana dezvăluită în Akhtyrk, cât și din venerabile liste din ea. Iată una dintre minuni. „În orașul Akhtyrka, câștigătorul de pâine, capul familiei, Andrei, a murit în familia Andrusenkov. După el însuși, nu a lăsat nicio viață. În mâinile fiicei sale cele mari, Maria era o mamă în vârstă, frați și surori tinere. Maria a început să-și câștige viața spălând hainele. Odată, în iarna anului 1859, și-a clătit hainele pe râu și a prins o răceală. Paralizia și-a rupt picioarele până la genunchi, nu a putut să meargă, ci s-a târât din loc în loc, sprijinindu-se pe genunchi și pe mâini. Timp de mai mult de șase ani, a suferit atât de mult și timp de toți cei șase ani aproape zilnic, în ciuda slush-ului și a murdăriei, s-a târât în \u200b\u200bBiserica de mijlocire până la icoana miraculoasă a Maicii Domnului. 25 martie 1866, de sărbătoarea Bunei Vestiri, care în acel an a coincis cu Marele călcâi, Maria s-a înghesuit în templu, dar nu a putut să adere la icoană din cauza uriașei adunări de oameni. Fiind în stare gravă, și-a dat seama că nu poate aștepta la coadă și, cu întristare, a decis să se târască înapoi acasă, rugându-se doar mental la Preasfânta Fecioară. Și deodată simți căldura din picioarele ei lipsite de viață de până acum. Maria se ridică, deși cu dificultate, pe propriile picioare și, ținându-se de coloane, urcă treptele către o imagine miraculoasă. Cu lacrimi abundente de bucurie, a sărutat sfânta icoană. De atunci, picioarele ei s-au întărit din ce în ce mai mult, ea putea să meargă liber cu un baston și în fiecare zi participa la toate slujbele din biserica Maicii Domnului. Mai mult, în vara anului 1867 a mers pe jos la Kiev pentru a se înclina către sfinții Pechersk. "
Capitolul despre onoarea imaginii miraculoase din Rusia spune despre fapte puțin cunoscute ale legăturii dintre Icoana Akhtyr și oameni celebri, inclusiv marele scriitor rus N.V. Gogol. Apendicele conține o traducere a Povestirii scrise manual a apariției icoanei Akhtyr. Textul este dezvăluit în colecția de manuscrise a Trinității Sergius Lavra și tradusă de autorul cărții. Tot în noua ediție este publicat Akathist al pictogramei Akhtyr. Textul lui akathist este corectat conform ediției din 1916.
În timpul lucrărilor la carte, s-a dezvăluit că primul tron \u200b\u200bdin Rusia dedicat Icoanei Akhtyr a Maicii Domnului a fost consacrat în Biserica Sfânta Cruce din satul Lukino al eparhiei noastre. Acest templu cu o capelă în onoarea icoanei Akhtyr a fost construit în 1756, iar în Akhtyrk însuși un templu cu o capelă laterală în onoarea imaginii nou apărute a fost consacrat abia în 1768. Cartea povestește despre achiziția de la Lukino a unei noi liste de streaming de mir din Icoana Akhtyr a Maicii Domnului. Iată povestea.
„Templul din Lukino a fost construit de grija Maiorului Fedor Valuev, un mare admirator al icoanei Akhtyr. Desigur, această construcție a fost legată de minunatul ajutor primit de Fedor Yeremeyevich de la altarul Akhtyr. Biserica a păstrat o listă onorabilă a imaginii miraculoase. Dar, din păcate, circumstanțele detaliate ale acestei povești ne sunt încă necunoscute. După ce templul a fost închis de atei în 1927, venerabila listă Lukinsky a icoanei Akhtyr s-a pierdut, dar în timpul nostru, Maica Domnului a dezvăluit aici o altă imagine venerată.
În 2003, un templu dărăpănat a început să fie restaurat. Din cauza sărăciei, pictograma Akhtyr pentru templu a fost comandată nu în scris, ci într-o reproducere la MDF în Întreprinderea bisericii Sofrinsky. Icoana a fost transportată pe portbagajul unei mașini. În timp ce conducea de-a lungul autostrăzii aglomerate Moscova-Yaroslavl, o icoană fixată cu benzi de cauciuc s-a rupt brusc. O pictogramă de peste un metru înălțime a zburat de pe portbagajul unei mașini care circula cu viteză mare în mijlocul unui flux de mașini și, fără a provoca vreun rău nimănui, a căzut direct pe marginea drumului cu fața în jos. În mod miraculos, a reușit să iasă din drum, înfundat cu mașini. Unul dintre colțuri a fost spart la icoană, iar în partea de jos, sub imaginea mâinii Fecioarei, au apărut zgârieturi paralele în zona din jurul decimetrului. De data aceasta, icoana a fost plasată în habitaclu și a fost adusă la templu. După ceva timp, au descoperit că la locul zgârieturilor a fost colectat un lichid uleios. Apoi a început să apară în alte locuri. A efectuat un experiment. Au șters toate petele cu un tampon de bumbac și l-au servit pe Akathist în fața icoanei. Lichidul a apărut din nou într-o perioadă scurtă, când nimeni nu l-a atins în mod fiabil. Am înregistrat ce se întâmplă pe videoclip. A trecut ceva timp. Odată, starețul, povestind această poveste pelerinului, a ridicat o lumânare, astfel încât zgârieturile să fie mai bine vizibile într-o lumină oblică și, spre surprinderea lui, nu a văzut nici cea mai mică urmă a lor.
Astfel, Fericita Fecioară Maria și-a arătat plăcerea în munca de reconstrucție a templului ei. În prezent, slujba din culoarul Icoanei Akhtyr a Maicii Domnului a fost reluată, restaurarea templului continuă. ”
Cartea poate fi achiziționată de la Biserica Înălțării Înălțării Crucii din satul Lukino, districtul Kuninsky, din Biserica Adormirii din satul Uspenskoye, raionul Velikoluksky sau comandată la [email protected] sau apelând telefonic distribuitorul. 89113607913.
Gerondissa Makrina (Vassopoulou) este prima stareță, fondată cu binecuvântarea mănăstirii Bătrânului Joseph Hesychast a Fecioarei Hodegetria din satul Portarya, în apropiere de orașul Volos. Maria (așa cum a fost chemată bătrâna), la început, a trăit ororile catastrofei din Asia Mică, când mii de familii grecești au fost nevoite să fugă din casele lor. A fost lăsată orfană devreme și a fost obligată să-și câștige pâinea zilnică încă din copilărie. În timpul primului război mondial, Mary aproape că a murit de foame. În copilărie, Domnul a adus-o cu ieromonahul Efrem Karayanis, unul dintre discipolii bătrânului Iosif Hesychast, care i-a învățat rugăciunea lui Isus. După ce a îndurat multe necazuri cu mare credință și speranță în mila lui Dumnezeu, ea s-a rugat neîncetat, iar Domnul i-a acordat darul rugăciunii neîncetate. Bătrânul Efrem din Arizona, care îl cunoscuse pe Gerondiss Makrin încă din copilărie, a spus că nu a văzut o altă persoană cu un astfel de „gând pur”. Când un grup de fete monahale s-au unit pentru a trăi împreună, Bătrânul Joseph Hesychast a devenit duhovnicul lor. Conform unei revelații speciale din partea lui Dumnezeu, bătrânul nu a binecuvântat pe cea mai veche dintre surorile Maria Vassopula să conducă această comunitate. Comunitatea, hrănită de Marele Bătrân, a crescut într-o mănăstire. „De la podea la podea”, înainte de moartea sa, bătrânul Joseph a transferat asceții Volosovo la părintele Efrem Moraita, acum cunoscut sub numele de Bătrânul Efrem din Arizona. Trăind cu smerenie și dragoste dezinteresată, Herondissa i-a fost acordată diferitele daruri de har din partea Domnului. Era venerată de mulți asceți celebri. Starețul Efrem din Katunak a spus despre ea că „este în aceeași măsură spirituală ca și bătrânul Joseph Hesychast”. Starețul Sofroniy Sakharov a numit-o „Titanul Duhului”. Mănăstirea condusă de Gerondissa Makrina, curtea mănăstirii Athos Philotheus, a servit drept rădăcina bună din care multe mănăstiri au crescut nu numai în Grecia, ci și în America, Canada și Georgia. a devenit o pată fierbinte a tradiției hesychast în mănăstiri nu numai în Grecia, dar și în America și Canada. Sperăm că, prin harul lui Dumnezeu, cartea publicată va aduce o oarecare contribuție la întărirea tradițiilor heshastice din monahismul feminin rusesc. Oferim cititorului un pasaj din carte.
„Într-o zi din Marea Ziua a paisprezecea, Maria era foarte săracă. Avea o datorie care trebuia plătită înainte de Paște și, prin urmare, a economisit foarte mult. Întreaga săptămână a pasiunii ea a mâncat doar puțină pâine înmuiată în apă, dar nu a putut cumpăra altceva. Dar Dumnezeu nu a părăsit-o. Iată cum le-a spus mai târziu surorilor despre acest lucru:
„Vreau să vă spun ce face Dumnezeu în privarea, în sărăcia mare, cum ajută. El m-a mângâiat, nu pentru că sunt vrednic, ci pentru a arăta cum El este atotputernic și cum ar trebui să-L slujim. Sambata Mare a venit. La opt seara am mers la biserică pentru că duhovnicul nostru a început să citească Faptele Apostolilor din timp. Așa cum se face pe Sfântul Munte. M-am așezat în colț și am tras rozariul. Toată lumea ținea lămpi și nu aveam nimic, nici măcar o lumânare, nimic. Cum eu, fără o lumânare, voi merge la dispensarea Luminii Sfinte când vor cânta " Vino, primește lumina„? Și mi-am spus în minte: „Dacă doriți, Hristoase, pentru a nu avea o lampă pentru a primi Lumina Sfântă, binecuvântată să fie voia Ta.”
M-am întors spre Hristos, m-am plâns, am vorbit cu durere. Mi-am amintit de asceți și m-am gândit: „Câți asceți din deșert nu au pâine, nu au mâncare și Dumnezeu îi îngrijește. Ce sunt suparat? Și Dumnezeu va avea grijă de mine. Dacă vrea, El îmi va trimite oameni care îmi vor aduce ceva. El îi va lumina pentru a-mi aduce și o lampă. ” Și apoi văd o femeie care vine până la mine și îmi spune:
- Nu ai o lampă?
„Nu, nu”, îi răspund.
- într-o astfel de zi nu ai lampă? De Paște să fii fără lampă? - femeia a fost surprinsă
- Dacă doriți, atunci aduceți-mi o lampă din cutia de lumânări și vă voi da banii mai târziu. Nu o am acum, dar o voi da înapoi săptămâna viitoare ”, am spus.
„Și nu spuneți, copilul meu, că mă veți plăti, vă voi da o lampă”, a spus ea și s-a dus și mi-a adus o lampă ...
Apoi, duhovnicul nostru a avut un hram pentru a se închina la icoana Învierii lui Hristos imediat ce au intrat în templu după procesiunea de Paști. De îndată ce m-am sărutat, am simțit imediat ca și cum Sfânta Înviere a intrat în inima mea și a umplut-o. Am auzit o astfel de voce, ca și cum toate difuzoarele din lume ar fi pornit. Vocea a spus: " La început este Cuvântul, iar cuvântul este pentru Dumnezeu și Dumnezeu este Cuvântul “. Am auzit Evanghelia de Paști în interiorul meu, deși preotul nu o citise încă și mi-a pierdut sentimentele.
Nu am înțeles ce mi s-a întâmplat. Când am ajuns, acest cuvânt al Evangheliei a stat în urechile mele, mi-a locuit în inimă. O astfel de sațietate mi-a venit, ca și cum aș mânca ouă, brânză, carne din întreaga lume. Nu știu cât am fost fără sentimente. Aceste cuvinte sunt imprimate în sufletul meu. Am auzit această voce frumoasă în toată Slujba de Paște și aceste cuvinte din Evanghelie mi-au adus plinătate. Și atunci mi-a venit gândul: „Se dovedește cât de bogați se simt tații din deșert, care nu mănâncă, nu mănâncă nimic”.
Nu-ți pot descrie ce verbe de nedescris mi-au încântat sufletul. Am simțit un parfum de nedescris și un gust de nedescris, de parcă aș fi gustat toată mierea lumii, toată dulceața lumii. Și deși pentru Săptămâna Sfântă am fost epuizat din lipsă de alimentație și lipsire, dar acum am puterea. M-am simțit ca un om puternic. Iar când mărturisitorul mi-a spus: „Hristos a înviat!” bogăția spirituală și mai mare s-a răspândit în sufletul meu. Când am luat comuniunea, această satiție și-a atins limita.
M-am dus acasă. Am venit. Nu mi-a părut să mănânc sau să beau. Vărul meu m-a sunat să vorbesc. Dar cum poate să spună că „am mâncat”? S-a dus, dar nu a putut supraîncărca o lingură. Iar la prânz, un naș m-a chemat la prânz, în care am botezat doi copii. Era foarte bogată. Înainte de cină, nu am mâncat nimic și m-am gândit: „Cum voi merge acum în această casă?” Erau oameni spirituali și mă temeam că îmi vor observa starea și mă vor pune la îndoială, dar nu voiam să explic condiția spirituală pe care mi-a dat-o Dumnezeu.
Și așa, vă spun: „Ce face Dumnezeu! Simt măreția lui Dumnezeu și mă întreb ce bogății acordă omului! ” Prin urmare, se spune cu adevărat în Evanghelie că nu numai oamenii trăiesc cu hrana, ci și harul lui Dumnezeu. Spre slava lui Hristos, vă spun că am simțit harul lui Hristos de dragul foametei, al nenorocirii și al privării mele. Dumnezeu mi-a lămurit ce greutăți duc. Ce bine sunt abstinența și rugăciunea! ”
Deci, pentru edificarea surorilor, Gerondissa a vorbit despre acest caz. Iar bătrânul Ephraim Moraitis, vorbind despre același caz, aduce un plus foarte caracteristic. Se dovedește că Maria înainte de Slujba de Paște a reușit totuși să scoată bani pentru a-și cumpăra o lumânare de Paște. Dar când s-a dus la serviciu, a întâlnit o fată săracă și flămândă, iar Maria, fără ezitare, i-a oferit ceea ce dobândise cu dificultate. În smerenia ei, fericita bătrână nu a menționat acest episod. "
Momentul slujbei de Paște, care este diferită de practica rusă, când înainte de procesiunea de Paște, toate luminile din biserică sunt stinse. O lampă din altarul de pe tron \u200b\u200brămâne aprinsă. Lumânările aprinse de la ea sunt purtate de către primat prin Porțile Regale către oameni. Când cântăm o stichera specială " Vino, primește lumina ...»Toți vin în capul primatului și își aprind lămpile sau lumânările de Paște, cu care merg în procesiune și în întregul serviciu de Paște cu hostelele. Aceasta se face pe Muntele Athos și în majoritatea bisericilor și mănăstirilor din Grecia și a altor Biserici Locale.
| Conține etichete |Mergerea la oameni a fost principala lui regulă. S-a coborât din amvon pentru a-i întreba pe toți despre nevoile sale și a încerca să ajute. Fiind un adevărat păstor, a slujit oamenilor cu cuvântul său sufletesc, care a combinat cerința disciplinei penitențiale și dragostea și milă fără milă pentru cei suferinzi. Fiul credincios al patriei sale îndelungate, a vorbit cu îndrăzneală despre subiectele cele mai apăsătoare legate de viața ei modernă și de istoria tragică.
Multă vreme, Vasily Ermakov, protopop, a îndeplinit funcția de rector al bisericii Sf. Serafim din Sarov din Sankt Petersburg). Este unul dintre cei mai cunoscuți preoți ruși din ultimele decenii. Autoritatea sa este recunoscută atât în \u200b\u200beparhia de Sankt Petersburg, cât și dincolo de granițele sale.
Vasily Ermakov, protopop: „Viața mea a fost o luptă ...”
Viața sa a fost „o luptă, pentru realitate - pentru Dumnezeu, pentru credință, pentru puritatea gândirii și pentru vizitarea templului lui Dumnezeu”. Astfel, preotul Vasily Ermakov și-a definit credo-ul într-unul din ultimele interviuri.
Mii de oameni de-a lungul anilor, inclusiv în perioada sovietică, datorită lui, și-au găsit drumul către Biserică. Faima incontestabilă a darurilor sale spirituale s-a extins mult dincolo de Rusia. Din diferite părți ale lumii, oamenii veneau la el pentru sfaturi și îndrumări.
Părintele Vasily a oferit ajutor spiritual și sprijin pentru mulți. El a crezut că toată lumea trebuie „sincer, din fundul inimii sale și al întregului său suflet pentru a se ruga. Rugăciunea atrage Duhul și Spiritul înlătură ... totul de prisos, urât și învață cum să trăiești și să te comporti ... "
biografie
Vasily Ermakov, cleric al protopopului mitroporic rus, s-a născut pe 20 decembrie 1927 în orașul Bolkhov și a murit pe 3 februarie 2007 în orașul Sankt Petersburg.
"Mulți", a spus Vasily Ermakov (puteți vedea fotografia sa în articol), "cred că preotul are un privilegiu sau un har special înaintea laicilor. Este trist că cei mai mulți clerici cred acest lucru. De fapt, privilegiul special al preotului este ca el să fie un slujitor pentru toți cei pe care i-a cunoscut. De-a lungul vieții sale, fără sărbători și weekenduri, în continuu. "
Părintele Vasile a subliniat înțelesul misionar ridicat și natura sacrificială a vieții și operei clericului. „Nu ai chef - dar mergi și slujești. Spatele sau picioarele doare - mergeți și serviți. Probleme cu familia și tu mergi și servești! Aceasta este ceea ce cere Domnul și Evanghelia. Nu există o astfel de atitudine - să trăiești întreaga viață pentru oameni - să faci altceva, să nu-ți asumi povara lui Hristos ”, a spus preotul Vasily Ermakov.
Copilăria și adolescența
S-a născut într-o familie de țărani. Primul său mentor în credința bisericii a fost tatăl său. În acel moment (la sfârșitul anilor 30), toate cele 28 de biserici din micul său oraș natal erau închise. Vasily a început să studieze la școală în anul 33, iar în 41 de ani a terminat șapte clase.
În toamna anului 41, orașul Bolkov a fost capturat de germani. Toți cei care au împlinit vârsta de paisprezece ani au fost trimiși la muncă forțată: curățarea drumurilor, săpat șanțuri, săpături pâlnii, construirea unui pod.
În octombrie 1941, o biserică a fost deschisă în Bolkhov, construită în apropierea fostei mănăstiri. Pentru prima dată a vizitat slujba în această biserică, iar din 42 martie a început să meargă acolo în mod regulat și să slujească la altar Vasily Ermakov. Arhiereul a amintit că era o biserică din secolul al XVII-lea, ridicată pe numele Sf. Alexy, mitropolitul Moscovei. Preotul local se numea tatăl Vasily Verevkin.
În iulie 1943, Ermakov și sora sa au fost atacate. În septembrie, au fost conduși într-unul din taberele din Estonia. Slujbele divine erau deținute de conducerea ortodoxă din Tallinn în tabere, printre alți clerici arhiparul Michael Ridiger a venit aici. Au fost stabilite relații amiabile între Ermakov și protopop.
În 43, a fost emis un ordin de eliberare a preoților și a familiilor lor din tabere. Stând acolo, Vasily Verevkin a clasat numele de familie ca și familia sa. Așa că tânărul cleric a reușit să părăsească tabăra.
Până la sfârșitul războiului
Împreună cu fiul lui Mikhail Ridiger, Alexei, Vasily Ermakov a mai ocupat funcția de subdiacon cu Episcopul Narvei. Arhiereul și-a amintit că, în același timp, pentru a se hrăni, a fost obligat să lucreze într-o fabrică privată.
În 44 septembrie, Tallinn a fost eliberat de trupele sovietice. Vasily Timofeevich Ermakov a fost mobilizat. El a servit la sediul Flotei Baltice. Și și-a dedicat timpul liber pentru interpretarea subdaconului, soneria clopotului de la Catedrala Alexander Nevsky din Tallinn.
formare
Când războiul s-a încheiat, Vasily Ermakov s-a întors acasă. În 1946 a susținut examenele la Seminarul Teologic din Leningrad, pe care l-a finalizat cu succes în 1949. Următorul loc al studiilor sale a fost Academia Teologică (1949-1953), absolvind din care, a primit gradul de candidat la teologie. Tema activității sale de curs a fost: „Rolul clerului rus în lupta de eliberare a oamenilor în timpul necazurilor”.
Viitorul II a studiat în același grup cu Ermakov (stăteau împreună la același birou). Academia Teologică a contribuit la formarea finală a opiniilor tânărului preot și la determinarea unei hotărâri ferme de a-și dedica viața în slujirea lui Dumnezeu și oamenilor.
Activitate spirituală
La sfârșitul studiilor la academie, Vasily Ermakov se căsătorește. Aleasa lui a fost Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.
În noiembrie 1953, tânărul preot a fost hirotonit diacon de către episcopul de Tallinn și Estonia. În aceeași lună, a fost hirotonit preot și numit cleric al Catedralei Epifanie Sf. Nicolae.
Catedrala Sfântul Nicolae a lăsat o amprentă mare de pomenire în conștiința preotului. Enoriașii săi au fost faimoșii artiști ai Teatrului Mariinsky: cântărețul Preobrazhenskaya, coregraful Sergeev. Marea mână Anna Akhmatova a fost înmormântată în această catedrală. Părintele Vasily a mărturisit enoriașii care vizitau Catedrala Sf. Nicolae încă de la sfârșitul anilor 1920 și 1930.
Biserica Sfânta Treime
În 1976, clericul a fost transferat la Biserica Sfânta Treime „prăjitură de Paște și Paște”. Templul a fost redeschis imediat după încheierea războiului, în anul 46, și a rămas unul dintre puținele care operează în oraș. Cei mai mulți Leningraderi au avut niște amintiri dragi asociate cu acest templu.
Arhitectura sa este neobișnuită: biserica Kulich și Paștele (templul și clopotnița) chiar și în cea mai friguroasă iarnă sau zăpăceala de toamnă amintește de primăvară, de Paște și de trezire la viață.
Vasily Ermakov a servit aici până în 1981.
Ultimul loc al serviciului pastoral
Din 1981, părintele Vasily a fost transferat la biserica Sf. Serafim din Sarov, situată în cimitirul Serafim. A devenit ultimul loc al slujbei pastorale a celebrului preot.
Aici, protopopul mitroforic (adică, protopopul căruia i s-a acordat dreptul de a purta mitră) Vasily Ermakov a ocupat funcția de rector mai bine de 20 de ani. Un exemplu înalt, un model de slujire devoțională pentru aproapele său, a fost pentru el Sarovsky, în a cărui onoare a fost construit templul.
Până în ultimele zile, tatăl și-a petrecut tot timpul aici, de la primele liturgii până seara târziu.
15 ianuarie 2007, în ziua Sf. Serafim din Sarov, preotul a rostit o predică de adio în fața turmei sale dedicată sfântului. Iar pe 28 ianuarie, părintele Vasily a petrecut ultima slujbă.
Centru spiritual
Mica biserică din lemn a Sf. Serafim din Sarov, în care slujea iubitul păstor, a fost prima biserică rusă construită în cinstea sfântului. A fost renumit pentru faptul că în istoria centenarului a avut întotdeauna cea mai numeroasă parohie.
În timpul slujbei lui Vasily Ermakov, unul dintre cei mai cunoscuți și venerati preoți ruși, acest loc a devenit un adevărat centru spiritual, unde din toată țara vastă, credincioșii au căutat sfaturi și consolare. De sărbători, aici au venit aici aproximativ jumătate până la două mii de oameni.
Departe dincolo de granițele bisericii, faima s-a răspândit despre forța și vitalitatea spirituală inepuizabilă pe care părintele Vasily Ermakov le-a împărtășit enoriașilor, a cărei fotografie a fost adusă în atenția dvs. în articol.
În unul dintre interviurile sale, preotul a vorbit despre perioada istoriei sovietice a marelui templu. Începând cu anii '50, a fost un loc de exil, unde au fost trimiși clericii care erau obișnuiți de autorități - un fel de „închisoare spirituală”.
Fostul partizan a îndeplinit funcția de șef, care a întreținut anumite relații cu comisarul pentru afaceri religioase G. S. Zharinov. În urma „cooperării” cu autoritatea bătrânului bisericii, s-a rupt soarta multor preoți, care au primit interdicția de închinare și au fost lipsiți pentru totdeauna de posibilitatea de a primi o parohie.
Venit aici în 1981, părintele Vasily a găsit în biserică un spirit de dictatură și frică. Parohienii s-au zgâlțâit reciproc cu denunțurile adresate mitropolitului și comisarului. Biserica era plină de confuzie și confuzie.
Preotul i-a cerut șefului numai lumânări, prosforă și vin, spunând că restul nu îl preocupă. El și-a dat predicile, chemând credința, rugăciunea și templul lui Dumnezeu. Și la început au fost întâmpinați de ostilitate de unii. În mod constant, șeful le-a văzut ca anti-sovietice, avertizând despre nemulțumirea comisarului.
Însă treptat, oamenii au început să vină la biserică, pentru care a fost important ca aici, chiar în vârful stagnării sovietice (începutul și mijlocul anilor 80), să puteți vorbi fără teamă cu preotul, să consultați, să primiți sprijin spiritual și răspunsuri la toate întrebările din viața voastră.
predici
Într-un interviu recent, clericul a spus: „Aduc bucurie spirituală de 60 de ani”. Și acest lucru este adevărat - mulți au avut nevoie de el ca mângâietor și mijlocire pentru vecinii săi înaintea lui Dumnezeu.
Predicile lui Vasily Ermakov erau întotdeauna lipsite de artă, directe, veneau din viață și din necazurile sale urgente și ajungeau chiar în inima unei persoane, ajutând să scape de păcat. „Biserica cheamă”, „Urmați-l pe Hristos, ortodocșii!”, „Pe îndatoririle omului”, „Pe crimă și milă”, „Pe vindecare”, „poporul rus”, „Întristarea și gloria Rusiei” - nu toate din lista lor.
"Cel mai aprig păcătos este mai bun decât tine ..."
El a spus întotdeauna că este foarte rău când un creștin din inima lui este exaltat deasupra celorlalți, se consideră mai bun, mai inteligent, mai neprihănit. Taina mântuirii, interpretată de protopop, este să te consideri nedemn și mai rău decât orice făptură. Prezența Duhului Sfânt într-o persoană îl ajută să înțeleagă micimea și urâțenia sa, pentru a vedea că un „păcătos aprig” este mai bun decât el însuși. Dacă o persoană s-a așezat deasupra celorlalți, acesta este un semn - nu există Duh în el, el trebuie să lucreze la sine.
Dar abaterea de sine, a explicat părintele Vasile, este și o trăsătură proastă. Un creștin ar trebui să treacă prin viață cu demnitate, căci el este receptacrul Duhului Sfânt. Dacă o persoană este servilă înaintea celorlalți, nu este demnă să devină un templu în care locuiește Duhul lui Dumnezeu ...
„Durere, dacă puternică, apoi scurtă ...”
Creștinii trebuie să se roage sincer, din toată inima și din toată inima. Rugăciunea atrage Duhul, care va ajuta o persoană să scape de păcate și să călăuzească pe calea dreaptă. Uneori i se pare unei persoane că este cel mai nenorocit de pe pământ, săracul, bolnavul, nimeni nu-l iubește, nu are noroc peste tot, întreaga lume a luat armele împotriva lui. Dar de multe ori, așa cum spunea Vasily Ermakov, aceste nenorociri și necazuri se dovedesc exagerate. Oamenii cu adevărat bolnavi și nefericiți nu își arată bolile, nu geme, ci își duc în tăcere crucea până la capăt. Nu ei, dar oamenii lor caută mângâiere.
Oamenii se plâng pentru că vor să fie fericiți și mulțumiți aici, în această lume. Nu au credință în viața eternă, nu cred că există fericire veșnică, ei vor să se bucure de fericire aici. Și dacă întâlnesc interferențe, ei strigă că se simt rău și chiar mai rău decât toți ceilalți.
Aceasta, a predat preotul, este o poziție greșită. Un creștin trebuie să poată arunca o privire diferită asupra suferinței și mizeriei sale. Deși este dificil, el trebuie să-și iubească durerea. Nu poți căuta mulțumire în această lume, a predicat preotul. „Dorința împărăției cerurilor”, a spus el, „mai ales, și atunci veți gusta lumina…” Viața pământească durează o clipă, iar Împărăția lui Dumnezeu este „fără sfârșit pentru totdeauna”. Trebuie să ai răbdare puțin și apoi vei gusta bucuria veșnică. „Durerea, dacă este puternică, apoi scurtă”, le-a învățat enoriașii „și dacă este lungă, atunci una care poate fi tolerată ...”.
„Păstrați tradițiile spirituale rusești ...”
Fiecare predică a protopopului Vasily a fost îmbogățită de adevărat patriotism, preocupare pentru reînvierea și păstrarea fundamentelor spirituale domestice.
O mare nenorocire în perioada dificilă prin care trece Rusia, părintele Vasily a luat în considerare activitățile așa-numiților „sfinți tineri” care au în vedere în mod oficial slujba, nu se aruncă în problemele oamenilor și, prin urmare, îi îndepărtează de biserică.
Biserica rusă a fost în mod tradițional sensibilă la sacramente, acordând o mare importanță faptului că oamenii și-au luat sensul din toată inima și sufletul. Și acum, a lamentat preotul, toată lumea „a zdrobit” banii.
Preotul, în primul rând, trebuie să asculte vocea conștiinței, să se supună ierarhilor șefi, episcopilor și să-i învețe pe enoriași credința și frica de Dumnezeu, de exemplu. Acesta este singurul mod de a menține vechile tradiții spirituale rusești, de a continua bătălia dificilă pentru sufletul unei persoane ruse.
Pentru serviciul său demn de tot respectul, Vasily Timofeevich a fost premiat:
- în 1978 - o mitră;
- în 1991 a primit dreptul de a sluji Sfânta Liturghie;
- cu ocazia aniversării a 60 de ani (1997), părintelui Vasile a fost distins cu Ordinul Sfântului Prinț Daniel de Moscova;
- în 2004, în onoarea aniversării a 50 de ani de la clerici, a primit ordinul Sfântului Serghie din Radonezh (gradul II).
deceda
În ultimii săi ani, tatăl a suferit foarte mult de infirmități trupești, dar a continuat să slujească, predându-se complet lui Dumnezeu și oamenilor. Iar pe 15 ianuarie 2007 (ziua Sf. Serafim din Sarov), s-a adresat turmei sale cu o predică de rămas bun. Și pe 2 februarie, seara, s-a săvârșit sacramentul necugetat asupra lui, după care, după ceva timp, sufletul său a trecut Domnului.
Trei zile consecutive, în ciuda frigului, a gerului puternic și a vântului din februarie, copiii săi orfani au mers la el de dimineață până seara. Preoții și-au condus turma aglomerată. Plâns restricționat, lumânări aprinse, cântări de requiem și trandafiri vii în mâinile oamenilor - așa a fost escortat neprihănitul la ultima călătorie.
Ultimul său refugiu a fost cimitirul Serafim din Sankt Petersburg. Înmormântarea a avut loc pe 5 februarie. Un număr imens de reprezentanți ai clerului și laicilor care au venit la slujba de înmormântare nu s-au încadrat în templu. Slujba a fost condusă de vicarul diecezei din Sankt Petersburg, arhiepiscopul Tikhvin Constantin.
Cimitirul Serafimovskoe din Sankt Petersburg are o istorie bogată și glorioasă. Este cunoscută sub numele de necropola unor figuri proeminente în știință și cultură. La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, cimitirul a fost al doilea după Piskarevski în ceea ce privește numărul de morminte în masă ale celor care au murit în timpul blocajului Leningraderilor și soldaților morți. Tradiția memorială de război a continuat după război.
Spunându-și la revedere de la iubitul lor păstor, mulți nu și-au ascuns lacrimile. Dar nu a fost nici o descurajare între cei care l-au însoțit. Preotul și-a învățat întotdeauna turma lui să fie creștini fideli: să stea ferm pe picioarele lor și să suporte neîncetat necazurile lumești.
Memoria
Parafianii nu uită de păstorul lor iubit: din când în când, seri de amintire îi sunt dedicate. Mai ales solemn, în februarie 2013, a avut loc o seară de pomenire dedicată celei de-a șasea aniversări a morții unui cleric popular (în apropierea Sălii de Concerte Finlandsky), la care au luat parte atât enoriași obișnuiți, cât și oameni proeminenți ai Rusiei: contraamiralul Mikhail Kuznetsov, poeteta Lyudmila Morentsova , cântărețul Sergey Aleschenko, mulți clerici.
Memoria lui Vasily Ermakov este consacrată și unor publicații din mass-media.
În concluzie
Preotul spunea mereu: trebuie să ne rugăm și să credem, iar apoi Domnul va salva poporul și sfânta Rusie. Nu trebuie să pierzi niciodată inima, nu-l poți izgoni pe Dumnezeu din inima ta. Trebuie amintit că atunci când devine dificil, întotdeauna va exista sprijin pentru cei dragi și un exemplu spiritual în viața din jur.
„Dragii mei ruși, copii ai secolului XXI”, i-a admonestat părintele Vasile, „păstrează credința ortodoxă și Dumnezeu nu te va părăsi niciodată”.
Îmi este greu să scriu despre tatăl lui Vasily Ermakov. S-au experimentat atât de multe lucruri care nu pot fi spuse străinilor. Da, și pentru fiecare cuvânt trebuie să răspundeți. Mă uit la chipul lui afectuos, privindu-mă dintr-o fotografie de deasupra biroului meu de scris și citesc reproșul din privirea lui. O, neterminatul meu ... Dar erau multe de făcut sub îngrijirea lui.
Am aflat despre părintele Vasily de la colegii mei - directorul popularului studio de știință Dmitry Delov și cameramanul Sergey Levashov .. Până atunci, mergeau la templul Serafimovsky de câțiva ani. Eu, când era nevoie de sfaturi duhovnicești, am mers la mănăstirea Pskov-Pechersky la părinții Adrian și Ioan Krestyankin. Dar, în cele mai multe cazuri, a acționat din proprie voință.
„De ce te duci la Pechora când însuși părintele Ioan i-a binecuvântat pe toți Petersburgii să meargă la Părintele Vasilie pe Serafimovskoye!”, Mi-au reproșat prietenii și academiștii mei de seminar. (Apoi m-am dus în principal la Lavra și la templul seminarului).
După ceva timp, Inna Sergeeva, care lucra în bucătărie la biserica Serafimilor, a spus că părintele Vasily mă așteaptă. Am luat-o pentru o glumă. Au trecut doi ani și Inna mi-a reamintit din nou acest lucru.
Dar cum poate să mă aștepte când nu l-am mai văzut. Este ceva Nathanael sub smochin?
Aici te duci - și vei afla.
După o oarecare ezitare, m-am dus totuși la Serafimovskoe. Era interesant să știu de ce mă aștepta tatăl meu, dar exista un alt motiv. M-am împrietenit cu tatăl acum decedat, Mikhail Zhenochkin și m-a chemat la locul său din Gdov, unde a construit templul. El i-a chemat pe amândoi tinerii care s-au declarat cazaci: există o graniță în care ar putea fi utili și o mulțime de terenuri - puteți reconstrui și crea un sat cazaic, care ar putea deveni un centru pentru renașterea cazacilor: cu o tabără de vară și un centru spiritual și educațional. Localnicii erau indiferenți față de credință și părintele Mikhail a dorit să creeze un nucleu din Petersburg, în jurul căruia să poată fi organizată o parohie și o viață parohială interesantă. Dar nu existau oameni dispuși să plece din Sankt Petersburg pentru provincie. Am vrut cu adevărat să-l sprijin pe părintele Michael, ba chiar am cumpărat o colibă \u200b\u200bde lângă el. Locurile de acolo sunt minunate și cunoscute pentru mine. În apropiere, biserica este singurul lucru rămas din moșia Kyarov aparținând contelui Konovnitsyn - eroul războiului din 1812.
Timp de câțiva ani, părintele Roman Matyushin a slujit în ea. L-am vizitat și am ascultat melodiile pe care tocmai le scrise. Deasupra râului se află ruinele moșiei Prinților Dondukov-Korsakov. Cinci verst de lac Peipsi. Pădurea de ciuperci și boabe a început chiar în spatele satului. Chiar urma să ajung acolo. Soția mea a spus că este necesar să fie binecuvântată de la un preot experimentat pentru o chestiune atât de serioasă, iar noi am mers la părintele Vasily.
Ne-a cunoscut ca și cum ar fi așteptat cu adevărat câțiva ani. El a poruncit să uite de Gdov: „Ce vrei acolo? Vino la mine. Și apoi în vrac. ”
Așa că am devenit „serafimi”. Am locuit în Kupchino. Drumul către Templul Serafim a fost unul lung. Călătorind cu două transferuri. Copiii sunt mici. A trebuit să iau mâncare, haine de rezervă și tot ceea ce ar putea avea copiii. Am mormăit: „De ce îi chinuie copiii? În templu zdrobiți - nu împingeți. Vor fi întrebări - mă voi adresa sfaturi. ” Dar soția era fermecătoare. M-am asigurat că părintele Vasily are nevoie să meargă la slujbă. Și am condus. Noii noștri cunoscuți au spus în unanimitate că cei care merg la părintele Vasily au o viață mai bună. Prin rugăciunile sale, oamenii sunt vindecați și se scapă de toate necazurile. Soțul s-a întors la prietenul nostru și a lăsat-o cu doi copii. Practic nu a părăsit templul câțiva ani. Preotul i-a spus: „Du-te și roagă-te. Tâlharul tău se va întoarce.
Preotul a avut un cadou special pentru a arăta iubirea în așa fel încât o persoană nu numai că a simțit această iubire, dar a fost sigură că preotul său îl iubește mai mult decât alții. De asemenea, am crezut. Când am apărut în templu, preotul a dat cu ochiul și a anunțat întregului confesional: „Bogatyrev a apărut. Iată-l - eroul țării rusești. ” Am fost jenat de fiecare dată. Domnul nu m-a răsplătit cu o silushka și nu corespund prenumelui meu. Mai mult, în copilărie și tinerețe au existat deseori iubiți care să încerce în practică ce fel de erou sunt. Nu mi-a plăcut să lupt. Nu aș putea lovi niciodată o persoană în față. Și eroismul meu a fost adesea pus în rușine. Și după un astfel de salut preoțesc, m-am simțit ca un impostor și m-am simțit penibil. Oamenii care au venit la preot cu mult mai devreme decât mine nu și-au ascuns iritarea, văzând în mine un pas care nu merita o atenție pur preoțească. Între timp, am fost introdus în „cercul interior” - invitat la altar și să particip la băutul cu ceai și o masă.
Am avut sentimente complexe în acest sens. Este o rușine, dar mi-a aplatizat vanitatea, dar am simțit și mai multă rușine, deoarece multe lucruri începute în bucătărie m-au enervat. Femeile care stăteau în bucătărie, cu ușile deschise la altar, puteau pune capul în altar în timpul slujbei și să spună ceva destul de tare preotului. Iar preotul nu i-a certat pentru asta, nu a impus epitemie. M-a enervat faptul că acest „cerc interior” a ocupat foarte mult timp preoțesc cu discuții goale, în timp ce mulți oameni cu probleme și probleme reale stăteau în curte. Unii proveneau din alte orașe. Întrebările de la „aproape” erau adesea complet goale. Odată, o femeie în vârstă, care îl cunoscuse pe tatăl lui Vasily de la slujirea din Catedrala Sf. Nicolae, după ce i-a întrerupt pe toți, a întrebat cu voce tare: „Părinte, pe ce tramvai binecuvântați să vă întoarceți acasă?”
Călătoriți pe patruzeci.
Întrebatul a suspinat deodată tare. Aparent, în inimă mai era un număr.
Mai târziu mi-am dat seama că după slujire, preotul trebuie să se relaxeze doar cu vechii cunoscuți. Cu ei se putea relaxa. Conversațiile serioase au necesitat o mare cheltuială de forță mentală și fizică. Și forțele au rămas mai puțin. Uneori, se așeză pe o canapea într-un șezlong și începea imediat să sforăie. Dar au trecut câteva minute și vocea tare a unuia dintre altare sau diaconi l-a trezit. Am fost întotdeauna supărat că oamenii din jurul preotului nu i-au protejat visul. Însă, după un scurt somn întrerupt, s-a ridicat și s-a grăbit de treaba lui, fără să învinovățească pe nimeni sau să-i batjenească pe nimeni. Adesea apărea în templu la șase dimineața și pleca seara târziu. În pauza dintre servicii a discutat cu oamenii.
Adesea, se putea auzi expresia rostită cu conștiință: „Te învăț, învăț, dar toate în niciun caz”. Mulți nu au înțeles: ce ne învață el? Iar esența învățăturii sale nu a fost cum să se pregătească pentru sacrament și câte canoane să citească, ci să insufle unei persoane înțelegerea că Biserica este
Mamă. Și fără ea nu există mântuire în această lume. El a insuflat un sentiment viu de credință. Pentru unul era strict. Uneori până la extreme. El a arătat condescendență celorlalți, realizând că povara copleșitoare le poate îndepărta de calea salvatoare.
Tatăl dădea deseori sfaturi în mod glumeț. Noul enoriaș, care voia să citească Psaltirea în fiecare zi, el a dat această binecuvântare: „Tu, mamă, amintește-ți: dimineața domnia dimineața și seara seara. Și uite - nu te confunda ”.
Dacă vedea un bărbat în aroganță și ar simți că nu-și va urma sfatul, preotul ar putea răspunde destul de accentuat: „Cât știu? Ești un om învățat și eu sunt țăran. Ce să mă întreb. Tu însuți știi totul. ”
Soțul surorii lui Tamara Globa (care nu era Globa, dar Treskunova, asistentă în film, a filmat în scenariul meu) mi-a plâns de părintele Vasily. Își duse mâna la ochiul său și îl trimise afară. Preotul a avut timp pentru o vorbă intelectuală, al cărei scop era să se stabilească în evlavie sau în orice prostie umanistă. El a glumit cu mare plăcere despre mândria și impenetrabilitatea „punditurilor”. Și a apreciat cu adevărat o glumă bună. Dar numai dacă nu era vulgară. „Iadul este demn de tot ridiculul”. Prin urmare, preotul s-a bucurat ca un copil când a reușit să rănească dușmanii Bisericii. El însuși a tachinat deseori nenorociri și oameni care credeau că se va ruga pentru ei și că nu mai aveau nevoie să facă nimic pentru propria lor corecție.
Mi s-a spus constant că sunt obligat să fac un film despre preot, iar pentru început am filmat mai multe dintre serviciile sale. Dar când am încercat să-l împușc pe părintele Vasile într-o atmosferă relaxată, el întotdeauna a fluturat mâinile și a ordonat să înceteze filmările, sau a devenit nefiresc de important. Tatăl nu putea fi obligat să „cânte nu cu vocea lui”. Nu a fost nevoie să-l rog să se motiveze pe teme teologice. Dar Tatăl însuși a spus că este un „practicant”. Fenomenul slujirii sale a fost rugăciunea pentru copiii încredințați de el. Era necesar să nu organizeze filmarea - el a fost pierdut și și-a pierdut naturalețea cu un aparat foto orientat către el, ci pentru a urmări cum comunică cu oamenii. Dar nu a permis asta în acel moment. Camerele din templu au apărut mult mai târziu. În ultimii ani, câteva zeci de enoriași și „non-ai noștri” care veneau la el pentru sfaturi au făcut uneori poze cu preotul. Cu toate acestea, am reușit să-l vizitez în patria sa și să-l îndepărtez într-un cadru natural.
Ne-am întâlnit fără acord în Desertul Optina. A venit acolo din Bolkhov cu rudele Oryol. Prietena noastră comună, o călugăriță din Moscova, s-a stabilit lângă mănăstire. Ne-a invitat la ceai după liturghia de duminică. Printre invitați se număra un anume Mykola, care venise la Optina din Poltava. A trecut prin foc, apă și toate instrumentele muzicale cunoscute. După natură, este un om de afaceri, a venit cu ușurință și a făcut lucruri aventuroase, iar rezultatul destul de curând a băut și a sărit. O astfel de viață l-a devastat. După ce a pierdut interesul pentru ea, a venit la Desertul Optina, la sfatul cuiva. Dar multă vreme nu putea înțelege de ce adulții stăteau ore întregi ascultând cântări monahale. A trecut mult timp înainte să mărturisească pentru prima dată. Dar nici acest lucru nu a ajutat. S-a așezat cu noi la masă, cu surprindere ascultând conversația noastră.
De ce Mykola tace? - l-a întrebat tatăl său Vasily.
Da, ascult. Și cred ”, a răspuns el.
Poate întreabă ce vrei? - a continuat tatăl. „Văd că ai multe întrebări.”
Da, îmi vei răspunde la întrebări până dimineața, - Mykola rânji.
Ei bine, hai să vorbim până dimineața. Vino cu mine în patrie - sugera brusc tatăl. „Nu faci nimic aici oricum.”
Mykola făcu o pauză câteva minute, apoi clătină hotărât din cap: „Hai să mergem”.
Ei bine, iar tu, Sasha, suflă cu noi ”, părintele Vasily se întoarse neașteptat spre mine.
Nu trebuia să conving. Mykola și cu mine am ieșit din colibă.
Ce fel de batic este acesta? m-a întrebat.
I-am spus că Domnul l-a privit și l-a trimis exact pe cel care îl va instrui și își va schimba viața.
Mykola a ridicat din umeri incredibil și a vorbit despre nemulțumirea cu preotul multor călugări. Cert este că părintele Vasily a spus după slujbă o predică în care a expus mai mulți tineri călugări care și-au imaginat că sunt duhovnici experimentați. Părintele a cunoscut multe cazuri când, din cauza gravității excesive a unor astfel de călugări, oamenii au devenit disperați și au încetat să meargă la biserică cu totul. Am primit de la preot și cei care au luptat o luptă acerbă cu TIN.
Am promis pe cale să comentez această poveste.
Am condus în două mașini. Rudele părintelui Vasile - pe unul. Tatăl meu Vasily și Mykola și cu mine suntem la Skoda Mykolina. La porți, ne-a așteptat o mulțime de Peterburgeri, care erau în Optina în acea zi. Unii au început să întrebe cu noi. Toată lumea voia să ajungă cu tatăl său în patrie.
Veți vedea patria mea ”, a promis tatăl.
Și așa s-a întâmplat. Câțiva ani mai târziu, copiii spirituali ai părintelui Vasile au început să ajungă la Bolkhov cu autobuze întregi.
Stăteam în mașină, deodată preotul porunci să se oprească. El a ieșit și a mers la un grup de soldați care mergeau spre mănăstire. M-am grăbit după el. Tatăl a stat hotărât în \u200b\u200bdrumul lor și, zâmbind cu bucurie, a rostit o tiradă lungă, de la care militarii au fost literalmente pripiți. Aceștia erau generali și coloneli ai serviciului medical. A fost dificil să-l recunoașteți pe preot în tatăl lui Vasily: barba este scurtă, tunsoarea, spre deosebire de călugării înjurături de pretutindeni, este de asemenea scurtă. Îmbrăcat într-o mantie scăzută din anii cincizeci. Pe cap este o pălărie simplă din același timp. Pantofi grosi bine purtați din fabrica Skorokhod. Ce fel de persoană ?! Bunicul local Kozelsky - și asta este totul. Și acest bunic le spune cu bucurie: „Tovarăși, luați calea cea bună. Comisarii o blochează de mult timp. Și tu - bine făcut! Urmează-l întotdeauna. Fii adevărați războinici ai lui Hristos. Atunci niciun dușman nu te va învinge. Ești mai tânără decât mine. Nu știu războiul. Știu asta. Și știu că fără Dumnezeu, nu am vedea victoria. De îndată ce comuniștii au deschis templele, au încetat să se retragă. Și nu te întorci niciodată. Încredere în Dumnezeu! Nu te va lăsa niciodată! ”
Medicii militari l-au ascultat pe părintele Vasile, mutând de la picior la picior. Erau extrem de asemănătoare între ele: cascadori, cu aceeași burtă și toate, ca una, complet fără gât. Poate că gâturile erau acolo, dar le-au scos din spaimă. La începutul anilor 90, armata încă nu vorbea așa. Părintele Vasile i-a binecuvântat cu o cruce lată și și-a luat rămas bun de la fiecare mână. Ei și-au întins ascultător mâinile către el, dar era evident că jena lor s-a intensificat și mai mult. Generalii servesc de obicei primul. Dacă a servit deloc ...
Mai întâi ne-am oprit în Chamordino. Maicile l-au recunoscut pe preot și, literalmente, un minut mai târziu, o stareță veselă a mers spre noi. Ne-a condus la templu, a vorbit despre dificultățile cu care a trebuit să se confrunte în mod constant la restaurarea mănăstirii. Am mers la cimitirul mănăstirii. Ni s-a arătat mormântul surorii lui Leo Tolstoi. Tatăl a cântat „Cu sfinții să se odihnească”. Noi, cum am putut, am tras împreună cu maicile. Am coborât la sursă. Apoi preotul a fost luat de noi de către băștinași timp de o oră. Au fost mulți care au dorit sfaturi spirituale. Mykola și cu mine ne-am întors de-a lungul drumului, am ales un punct și am luat vederi grozave. Drumul către Chamordino se află în vârful unui deal înalt, de unde se deschid distanțe interminabile. Culmea în sine înconjoară o vastă vastă cu un arc larg. Sub un șarpe de argint ondulează un râu cu rachete de-a lungul malurilor. În spatele ei, spre chiar orizontul pajiștii cu stive îngrijite. O mănăstire cu o biserică îndreptată încoronează marginea dreaptă a tabloului care s-a deschis înaintea noastră și părea că acest întreg peisaj a fost inventat doar pentru a-i sublinia măreția și frumusețea.
Apoi am condus de-a lungul dealurilor blânde acoperite cu copaci de mesteacăn pentru o lungă perioadă de timp. Trunchiurile albe păreau transparente pe cerul albastru. Am condus până la Belev - locul de naștere al poetului Zhukovsky. Poză tristă. Case cenușii șterse, uitate de mult de existența pictorilor și tencuitorilor. Bisericile învinse. Gropi uriașe în mijlocul străzii principale. Asfaltul s-a încheiat cu mult timp în urmă, iar dincolo de Belev, drumul de mizerie aproape s-a oprit. Mykola a gemut și a mormăit când noul său Skoda și-a bătut fundul pe gropi: „Cât timp trebuie să merg așa?” întrebă plin de la părintele Vasily.
Ai răbdare, Kolya, râse preotul. - Aici, germanii din timpul războiului din „Willis” și „Horch” au fost foarte interesați de această problemă.
În timp ce drumul era încă trecător, Mykola i-a adresat părintelui Vasile diverse întrebări, din care a devenit clar că nu are habar nici despre Biserică, nici despre viața spirituală. Tatăl s-a săturat foarte curând și, auzind o altă întrebare ridicolă, mi-a dat din cap: „Ei bine, spune-i.”
Am încercat să râd. Dar dacă era cazul să vorbim despre ceva în serios, el a răspuns serios. Catehizarea s-a dovedit a fi amuzantă și a continuat fără pauză timp de 10 zile, pentru că după Bolkhov l-am invitat pe Mykola la locul meu din Sankt Petersburg.
Într-un loc, tatăl mi-a cerut să mă opresc. Am ieșit și am coborât la livadă cu mere. Nu am mai văzut o asemenea abundență înainte. Ramurile pomilor s-au aplecat jos de greutatea fructelor uriașe. Tot pământul era punctat cu mere. Tatăl a crescut câteva mere deosebit de mari și a început să le muște pe rând. I-am urmat conducerea. Dulce, suculent. Tatăl oftă puternic: „Unde este stăpânul? Deja din Olanda și Israel purtăm mere, dar ale noastre dispar ”...
Am ajuns târziu la Bolkhov. Am băut ceai cu sandvișuri și am început să ne liniștim pentru noapte. Mykola și cu mine am fost identificați într-un loc separat. Același tată s-a așezat alături de soțul nepoatei sale pe un pat inconfortabil de unu și jumătate cu o plasă de armură. Toate încercările mele de a mă lăsa să stau pe podea s-au încheiat cu o ordine preoțească strictă „să mă culc, oriunde s-a comandat și să nu mă cert”. În prima noapte nu am putut dormi. A fost teribil de penibil. Bietul tată! Un pat atât de inconfortabil și chiar pentru doi. Dar tatăl a adormit repede. Iar vecinul său era de asemenea foarte somnoros în condiții spartane.
Dimineața am mers la cimitir pentru a ne înclina față de părinții tatălui nostru. Nu a servit litiu, s-a rugat liniștit și ne-a condus pe strada care duce spre „muntele de cult” local. Acolo, pe site-ul cu scrisori imense de beton pliate în numele orașului "Bolkhov", am privit orașul aflat sub noi de multă vreme. Am numărat șapte biserici împreună cu ruinele Mănăstirii Trinitatea Optin, care se afla în afara orașului, pe un deal înalt. Dar se pare că au fost și alte biserici. Pur și simplu nu sunt vizibile din punctul în care am fost. Părintele Vasily a început să arate locul în care germanii l-au condus împreună cu alți bolkoviți pentru a săpa tranșee. El a vorbit despre modul în care trupele noastre s-au retras, lăsând orașul la mila soartei. Nu a existat nicio evacuare, cu excepția familiilor șefilor. În loc să distribuie consumabile comestibile populației abandonate, li s-a dat ordin să le ardă.
Apoi ne-am întors în oraș, am traversat râul de-a lungul podului suspendat și am mers spre Mănăstirea Trinity Optin. Mergând pe străzile de-a lungul căreia mergea la școală și biserică, îi arăta locurile unde stăteau huliganii vecini, batjocorindu-l. El a fost tachinat de „preot”. Se pare că cazul nu s-a încheiat doar cu insulte. Dar nu ne-a spus detaliile. În spatele râului se afla o serie de dealuri separate de râuri. Am urcat până la cea mai apropiată, de unde s-a deschis o priveliște minunată a acelei părți din Bolkhov de unde am venit, unde se afla casa părintească a părintelui Vasily.
Tatăl a stat mult timp, răsfățându-se în amintiri. A vorbit despre vecini, arătând cine locuia unde și ce și-a amintit. Timpul a fost greu. Vecinii cu probleme veneau adesea la tatăl său pentru sfaturi. Casa era mereu aglomerată. Din acel moment, preotul era obișnuit să asculte „vocea poporului”, să intre în detalii și esența problemelor. Încă din copilărie a aflat despre nevoie, durere umană. Știa de prima dată despre represiunile și atrocitățile autorităților fără de evlavie. Preoții și enoriașii activi au fost arestați. Mulți oameni au dispărut fără nicio explicație. Arătând unde stătea moara, unde erau bănci pe stradă care coborau pe râu din Piața Catedralei, preotul se balansă și aproape că pășea pe un arici ondulat. Mai mult de jumătate de oră a râs, a examinat ariciul înfășurat în frunze galbene, legându-l cu grijă cu degetul de la cizme, astfel încât să se întoarcă și să alerge. Dar a pufnit doar și a rămas în aceeași poziție. Mi s-a întâmplat ceva cu aparatul foto și nu am putut filma această scenă uimitoare. Păcat! Ah, ce păcat! Tatăl era atât de amuzant, încât a început să povestească ceva despre copilărie, care, din păcate, nu mi-am amintit. Întinerit în fața ochilor noștri. Și dacă înainte de asta m-am plimbat cu dificultate (mi-a fost teamă că nu va ajunge la mănăstire), atunci după această întâlnire cu un arici a mers repede, aproape sărind.
La ruinele catedralei mănăstirii, starea de spirit a preotului s-a schimbat. A devenit trist. Da, și a existat un motiv. Gropile au rămas în interiorul catedralei - aceștia sunt membrii Komsomol care au căutat comori. Pereții erau zgâriați și acoperiți cu inscripții obscene. Cruci în jos. Grosi de brusture s-au apropiat de pereți. Cu adevărat o urâciune a pustiirii.
Tatăl a mers mult timp, a oftat: „Nimic nu va veni cu perestroika lor până nu se vor pocăi și vor restaura templele distruse. Dumnezeu nu poate fi certat! "
Acum, uitându-ne la mănăstirea restaurată, este dificil să ne imaginăm ce poziție era acum 20 de ani.
Seara, eu și Mykola l-am ajutat pe preot să culeagă mere în grădină. Am 2 pungi. Cum să le livrezi la Sankt Petersburg? I-am sugerat lui Mykola să mă viziteze în același timp pentru a obține mere pentru preot. El a promis că îi va arăta orașul, că îl va duce la Xenia Fericitul și la tatăl său Ioan de Kronstadt și, cel mai important - că va participa la slujba de preoți și va face cunoștință cu comunitatea Bisericii Serafimilor. Surprinzător, Mykola a fost de acord imediat. El a spus că a vorbit deja de mai multe ori cu părintele Eli, iar acum ar fi frumos să comparăm cei doi bătrâni. Motivele lui erau obscure. În mod decisiv nu a înțeles cum să renunțe la plăcerile lumești și a crezut că va găsi un tată spiritual care să îi permită să se distreze cu tinerele doamne și să facă ceva pentru Biserică. Ce anume - și-a imaginat cu dificultate.
În Bolkhov am petrecut trei zile și jumătate. Am mers la serviciu în două temple funcționate apoi. În Biserica Nașterii Domnului Hristos la Vecernie. Înainte de acest război, părintele Vasily Verevkin a slujit în această biserică. Acest preot a jucat un rol foarte important în viața tatălui. Sub conducerea sa, a făcut primii pași în Biserică. Cu el, tânăra Vasya Ermakov a fost furată de germani în Estonia, unde a găsit un al doilea profesor - care de fapt și-a salvat viața. Era tatăl Michael Ridiger. Cu fiul său, viitorul patriarh Alexie al II-lea, părintele Vasile a menținut o prietenie pe viață. Dar aceasta este o poveste specială.
Și la Bolkhov am apărat liturghia în biserica Vvedensky. Preotul l-a slujit pe stareț - tânărul tată cu mulți părinți Petru.
Această biserică a fost amintită de faptul că adăpostea o statuie de lemn a lui Nicolae Ugodnik, transferată de la catedrală și chiar un cor de patru femei vechi. Au cântat cu voci atât de jalnice, zdruncinătoare, încât părea: erau pe cale să renunțe la spirit. Și aveau un cânt special - o nouă naștere necunoscută a lui Bolkhov, de la distanță, asemănătoare cu viața de zi cu zi, nu numai pentru cântăreți, ci plângeau clar.
După slujbă, cântăreții, alături de alte femei în vârstă, au câștigat mult timp preotului. Era bucuros să vadă chipuri familiare din copilărie. Apoi am mers la târgul de duminică. Pe drum, părintele a vorbit despre cum îl iubește pe Bolkhov - orașul bisericilor. El a lamentat că oamenii prezenți și-au pierdut credința și nu au simțit nevoia templelor pe care le-au construit strămoșii. L-am întrebat: „Vrea să-și petreacă ultimii ani din viață în patrie?” A oftat tare: „Cum poți să-mi lași copiii din Petersburg” ...
La târg, părintele Vasily nu avea nevoie de nimic. Voia doar să se uite la conaționalii săi. A vorbit cu comercianții de articole comestibile și de uz casnic, s-a prefăcut că cere prețul, dar nu a cumpărat nimic. A umblat destul de mult timp. Mykola a zăbovit, aruncând o privire lungă la tarabă. Dar am fost de acord că nu vom bea nimic de alcool în Bolkhov.
Urma să mergem la Spas-Chekryak, unde slujea părintele Georgy Kosoe, care era clasat ca un sfânt, dar aceste planuri nu erau destinate să devină realitate. Au fost câțiva oameni care au aflat despre sosirea tatălui. A doua zi, am consacrat casa celor care s-au întors din nordul bolkoviților. Apoi au botezat acasă o fetiță de șase luni. Am citit „Apostolul”, am cântat alături de preot.
Ne vom întoarce, te voi face diacon ”, părintele Vasile mi-a declarat voința.
Dar a trebuit să uit de călătoria la Spas-Chekryak. Nepoata i-a spus părintelui Vasily despre unele probleme familiale care au necesitat o întoarcere timpurie la Orel.
Tatăl meu și nepoata mea și soțul ei au mers la Oryol, iar Mykola și cu mine, la Skoda, încărcat cu mere Bolkhov, am mers la Petersburg cu o oprire în satul Tver, unde locuiau soția mea și fiicele ei. Aproape tot drumul Mykola a vorbit despre prudență și capacitatea de a trăi „ucraineni” și lipsa de valoare a „moscoviților”. Arătând spre colibele răutăcioase care stăteau de-a lungul drumului, el a spus: „În asta, muscoveni, ți-e teamă să iei acea jabber și să trăiești în liniște. Și te rog pe viață! ” Dar când Halabuds-ul a fost înlocuit de palatele din Sankt-Petersburg, el a cedat. Dar apoi am dat frâu liber discuțiilor despre prietenia popoarelor, despre crima politicienilor, despre destrămarea tragică a unui singur organism, despre disponibilitatea de a zăbovi sub dușmanii noștri și despre capacitatea de a „rula spre sebe”, unde Crimeea și Novorosia au căzut sub viclean. Am spus toate acestea într-o manieră glumă, dar oaspetele meu a fost „bătut”.
La Petersburg i-a plăcut. Preotul l-a întâlnit ca un vechi prieten, mângâiat și a declarat public că „slujitorul lui Dumnezeu Nicolae va fi foarte bun”.
Această promisiune a fost îndeplinită. Mykola este acum un om respectat - Nikolai Emelyanovich - proprietarul hotelului de la Optina Desert. Trăiește un stăpân într-o casă imensă. El a construit un sat întreg în care s-au adunat muncitori minunați - rude și cunoscuți din Poltava. Are o turmă grasă de vaci și pui de lapte, zeci de hectare de cernoziom. Dar principalul lucru este că prin eforturile sale s-a restaurat templul profetului Ilie, unde preoții Optina vin cu câteva autobuze de pelerin pentru a servi în ziua sărbătorii. Mai jos, sub templu, Emelyanych a curățat sursa și a construit o baie. Ei spun că apa din ea este sfântă, iar cazurile de vindecare au fost deja observate.
Dar ghinionul a ieșit cu mine. Nu am devenit diacon. Desigur, pentru păcatele mele. Da, și m-am dovedit a fi un wimp. La sosirea de la Bolkhov, tatăl a stabilit o serie când urma să citesc ceasul și apostolul. Am întâlnit o opoziție neașteptată. Cititorii, în toate felurile posibile, au arătat nemulțumirea aspectului unui concurent, iar un preot mi-a învățat o astfel de lecție de „dragoste creștină”, încât nu am apărut în Biserica Serafim de mult timp. Când am apărut din nou și i-am spus părintelui Vasily despre motivul dispariției mele, a oftat amarnic: „Eh, tu ... nu puteam tolera. Ce m-am gândit, vei fi întâmpinat cu dulciuri și buchete? Și cum m-au condus! De la un Kuzmich s-ar putea evada în Antarctica. " (Kuzmich era un informator al serviciilor speciale în gradul de șef).
Își flutură mâna: „Hai, scapă de mândrie. Cine v-a spus că toată lumea vă va iubi și vă va bate capul? Împărăția cerurilor se plictisește. Și credeți că viața este un CPKiO cu carusele și leagăne ... "
Nu a început să vorbească mai mult despre diaconie. Filmul despre el a primit ordin să nu fie făcut încă: „Și va fi pentru noi atât din fraternitate, cât și din falsa frăție”.
De ceva timp, el nu a permis nimănui, cu excepția Lyudmila Nikitina, să se filme pe sine, dar după câțiva ani, era deja imposibil să se ocupe de camere video. Și tatăl a încetat să le acorde atenție. El mi-a ordonat să colectez material: „Atunci vom vedea ce să fac cu el”.
Nu am devenit diacon, dar viața mea a devenit cu adevărat mai bună. Cumva liniștit a ieșit din lipsă de bani. Odată, preotul din altar citea note. Într-una dintre ele se aflau 500 de ruble. Cu o devalorizare furioasă atunci - un ban. Preotul mi-a înmânat această factură, a făcut cu ochiul și a ordonat: „Economisiți bani!”. De atunci cel puțin, dar nici o singură zi nu a murit de foame. Suficient pentru tot. Sunt sigur că prin rugăciunile preoților am obținut un apartament în centrul orașului în casa de stoc. Nu au fost șanse primite. A fost o altă problemă care a fost evitată. Am fost calomniat și am putut fi închis timp de 4 ani pentru că am organizat un protest împotriva demiterii unei persoane minunate de la muncă.
În locul său era marcat de iubitul unui șef foarte mare. Și am ajuns într-o situație: o mașină punitivă a început să se învârtă și doar o minune a putut să o oprească. Și minunea s-a întâmplat.
Recunoștința și dragostea mea față de preot este mare, dar și imensă remușcare pentru că l-am supărat de multe ori. Îi plăceau opusurile mele, iar el a spus constant: „Ține-te! Târăște vagabondul fascist! Scrie mai mult! ”
Dar am scris puțin. Iar cartea de rugăciuni nu a ieșit din mine. Dacă nu mi se va acorda timpul, voi începe să lucrez mai mult.
Scuze, tată, blestemat.