YADOV V.A. sa narodil 25. apríla 1929 v Leningrade (dnes Petrohrad) v rodine intelektuálov. V roku 1952 promoval na Filozofickej fakulte Leningradskej univerzity. V roku 1958 obhájil dizertačnú prácu. V roku 1968 - dizertačná práca o metodológii sociologického výskumu. Popredný ruský sociológ, priekopník empirického sociologického výskumu vykonávaného v ZSSR, jeden z tvorcov Leningradskej sociologickej školy, autor prvej učebnice metodológie sociologického výskumu „Sociologický výskumná stratégia“ v Rusku, autor dispozičného konceptu regulácie sociálneho správania jednotlivca.

V polovici 60. rokov Aktívne sa podieľal na vytvorení Výskumného ústavu pre komplexný sociálny výskum (NIIKSI) Leningradskej univerzity. Prvá štúdia, ktorú vykonalo sociologické laboratórium tohto inštitútu, sa týkala rozpočtu voľného času pracovníkov v závode Kirov. V budúcnosti bola táto téma rozvinutá vo veľkom projekte Človek a jeho práca, ktorý dal rozhodujúci impulz formovaniu pôvodných teoretických konceptov. V roku 1963 bol poslaný na stáž na univerzite v Manchestri, neskôr tiež na London School of Economics and Political Science.

Súbežne s vedeckou činnosťou prednášal v rôznych mestách ZSSR. V roku 1975 sa presťahoval do Inštitútu sociálno-ekonomických problémov (ISEP), kde viedol sociologické oddelenie. V roku 1984 sa stal vedúcim výskumného pracovníka v Leningradskej pobočke Ústavu histórie prírodných vied a technológie. Od roku 1988 do roku 2000 - riaditeľ Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied. Od roku 2000 - vedúci Centra pre výskum sociálnej transformácie, IP RAS. Zároveň - dekan Sociologickej fakulty, Štátnej univerzity humanitných vied.

Pracoval na vyšších pozíciách v rámci Medzinárodnej sociologickej asociácie, Medzinárodného sociologického inštitútu, Európskej asociácie experimentálnej psychológie, viedol Ruskú spoločnosť sociológov, Inštitút sociologického vzdelávania Ruského centra pre humanitárne vzdelávanie, pracoval ako expert v medzinárodných a ruských vedeckých nadáciách, predseda Rady pre dizertačnú prácu Ruskej federácie.

Hlavné publikácie

• Zdravomyslov A., Rozhin V., Yadov V. Man a jeho práca. M.: Thought, 1967
• Yadov V. A. O dispozičnej regulácii sociálneho správania osoby II Metodické problémy sociálnej psychológie. M., 1975
• Sociologický výskum: metodika, program, metódy. Samara: Vydavateľstvo "Univerzita Samara", 1995
• Stratégia sociologického výskumu: Opis, vysvetlenie, pochopenie sociálnej reality. Proc. pre univerzity / V.A. Yadov v spolupráci s V.V. Semenova. M.: "Dobrosvet", 1998
• Yadov V.A. (Ed.) Samoregulácia a predikcia sociálneho správania jednotlivca. Samoregulácia a predikcia sociálneho správania jednotlivca I Ed. V.A. Yadova. L., 1979
• Zdravomyslov A.G., Yadov V.A. Človek a jeho práca v ZSSR a po ňom. Učebnica pre univerzity. M., Aspect Press, 2003
• Materiály na internete: Sociologický vestník. Osobitné vydanie. 1999 // http://2001.isras.ru/Publications/Yadov/JS_Spec_Issu.htm

	Fragment rozhovoru s Vladimírom Alekseevičom Yadovom, zaznamenaný Nadáciou pre orálnu históriu.
	Zaznamenané 15.1.2014
Pomoc pri prehrávaní

životopis

Obhájil svoju tézu o titul kandidáta filozofických vied na tému „Ideológia ako forma duchovnej činnosti spoločnosti“.

Koncom päťdesiatych rokov usporiadal laboratórium pre sociologický výskum na Leningradskej štátnej univerzite, ktoré prvýkrát v ZSSR začalo študovať pracovnú motiváciu a hodnotové orientácie.

Vedecká činnosť

Popredný ruský sociológ, špecialista v oblasti sociológie práce a ekonomickej sociológie, autor prvej učebnice metodológie sociologického výskumu v Rusku: „Stratégia sociologického výskumu“. Táto učebnica je stále základom sociologických fakúlt v Rusku.

Zastával vedúce pozície v Medzinárodnej sociologickej asociácii, Európskej asociácii experimentálnej psychológie, viedol Ruskú spoločnosť sociológov, Inštitút sociologického vzdelávania Ruského centra pre humanitárne vzdelávanie, pracoval ako odborník v medzinárodných a ruských vedeckých nadáciách, predseda Rady pre dizertačnú prácu, člen Vyššej certifikačnej komisie Ruskej federácie. Čestný doktor univerzít: Samara, Charkov, Helsinki, Tartu.

Šéfredaktor Sociologického vestníka. Člen medzinárodnej redakčnej rady časopisov „Osobnosť. Kultúra. Spoločnosť “, « Člen Medzinárodnej poradnej rady časopisu "Sociologická veda a sociálna prax", člen redakčnej rady časopisu "Sociológia: metodika, metódy a matematické modelovanie" ("Sociológia: 4M"), člen redakčnej rady časopisu "Communicology", člen redakčnej rady INTER ,

Vedecké práce

monografia

• Ideológia ako forma duchovnej činnosti spoločnosti. L., ed. LSU, 1961
• Tajomstvo klamstiev. Poznámky k teórii a metódam buržoáznej propagandy. M., Politizdat, 1963.
• Metodika a postupy sociologického výskumu. Tartu, 1968
• Prípadová štúdia. Metodika. Program. Metódy. M., 1972
• Metódy sociologického výskumu v klube. M., 1986
• Prípadová štúdia. Metodika. Program. Metódy. M., Science, 1987
• Prípadová štúdia. Metodika. Program. Metódy. Samara, 1995
• Yadov V.A., Semenova V.V. , M., 1998, 1999, 2000
• / Učebnica pre univerzity. 2. vydanie, Rev. a pridať. - M.: Aspect Press, 2003. - 485 s.
• / V. A. Yadov. - 3. vydanie, Rev. - Moskva: Omega-L, 2007. - 567 s. - ISBN 5-365-00446-9. - ISBN 978-5-365-00446-7.
•   Ed. druhý, opravený. a pridať. - SPb.: Intersocis, 2009. - 138 s. (Sociopolis: Knižnica súčasných sociálno-humanitárnych poznatkov)

články

• Belyaeva L.A. , Davydov A.A. , Danilov A.N. Lekári B.Z. Lapin N.I. Levašov V.K. Nemirovsky V.G. , Tikhonov A.V. , Tolstova Yu.N. , Toshchenko Zh.T. Yadov V.A.   // Sociologické štúdie. - 2005. - Č. 10. - S. 3-21.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2014. č. 7, C. 47-50.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 2013. č. 2. S. 158-161.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2012. č. 4. S. 3.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2011. Č. 1. S. P. 128-130.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2010. Č. 3. S. 163-168.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2009. Č. 1. S. 145-154.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2009. Č. 2. S. 128-130.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 2009. č. 2. S. 135-136.
• Yadov V.A. // Reforma Rusko: Ročenka - 2010. Vydanie 9. - M .: New Chronograph, 2010. - P. 20-23.
• Yadov V.A. // Rusko sa reformuje. Ročenka / resp. Ed. MK Hrnce. - vydanie 7. - M.: Sociologický ústav RAS, 2008. - S. 16-23.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 2008. Č. 2. S. 147-149.
• Zaslavskaya T.I., Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2008. Č. 4. S. 8-22.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2008. Č. 2. S. 161-164.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2008. č. 4.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2008. Č. 6.
• Shcherbakova I.V., Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2007. č. 4. S. 138-148.
• Danilova E.N., Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2007. č. 7.
• Yadov V.A. // Rusko sa reformuje. Ročenka / resp. Ed. MK Hrnce. - Vydanie 6. - M.: Sociologický ústav RAS, 2007.S. 12-23.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2006. č. 8.
• Yadov V.A. // Sociológia: metodológia, metódy, matematické modelovanie. 2005. Č. 20. S. 5-9.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 2004. č. 1-2. 209 - 217.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2004. č. 1-2. S. 206-208.
• Danilova E.N., Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2004. č. 10.
• Yadov V.A. „Postkomunistické“ transformácie z pohľadu moderných teórií // Rusko Reforma: Ročenka - 2004 / Otv. Ed. LM Drobizheva. - M.: Sociologický ústav RAS, 2004 S. 346-355.
• Klimova S.G., Klement K.M., Yadov V.A. Prax legalizovaných a neformálnych pravidiel pracovných vzťahov v ruských podnikoch. Klady a zápory. / / Rusko reforma: Ročenka -2003 / Otv. red.L.M. Drobizheva - M.: Sociologický ústav RAS, 2003. S.93-126.
• Yadov V.A .   Niektoré sociologické základy na predvídanie budúcnosti ruskej spoločnosti // Reformovanie Ruska / Editoval L.M. Drobizheva. - Academia, 2002 S. 349-363.
• Lapin N.I., Osadchaya G.I., Yadov V.A .. // Sociologické štúdie. 2002. č. 2.
• Yadov V.A. // Sociologické štúdie. 2002. č. 5.
• Yadov V.A.  Napriek tomu môžeme rozumieť Rusku s mysľou // Rusko Transformujúca spoločnosť / Editoval V.A. Jedy. - M.: Vydavateľstvo "CANON-press-C", 2001. C. 9-20.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2001. No. 1. S. 163-172.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 1997. No. 3 S. 77-91.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 1996. No. 1-2. 89-92.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 1995. č. 2. S. 70-72.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 1995. č. 1. S. 5-9.
• Yadov V.A. // Svet Ruska. 1995. č. 3-4.
• Yadov V.A. // Svet Ruska. 1995. č. 3-4.
• Yadov V.A. // Sociologický časopis. 2003. č. 3. S. 5-20.
• Yadov V.A., Meshkova E.G. // Sociologický časopis. 1994. č. 4. S. 197-198.
• Yadov V.A. // Sociologický vestník. 1994. č. 1. S. 35-52.
• Yadov V.A. // Sociológia: metodológia, metódy, matematické modelovanie. 1991. Č. 1. S. 14-31.

Zostavovanie a vedecké vydanie

•   / Pod súčtom. Ed. V.A. Yadova, E. N. Danilova, K. Clement. - M.: Logos, 2010. - 388 s. ISBN 978-5-98704-521-3
• / Comp. E. N. Danilova, O. Oberemko, V.A. Yadov. - Petrohrad: Vydavateľstvo Ruskej akadémie umení. 2006. -352 s. ISBN 5-88812-2351
•   / Pod súčtom. Ed. EN Danilova, V.A. Jed, pán Dawai. - M.: Logos, 2012. - 452 s. ISBN 978-5-98704-699-9
•   2. vyd. Ed. - M .: TsSPiM, 2013. - 376 s. ISBN 978-5-906001-04-7

Materiály o V. A. Yadov

  : [Sat] / [ed. EN Danilova a kol.]; Sociologický ústav RAS. - M .: New Chronograph, 2009.

  / Ans. Ed. a autor. Predslov. GS Batygin; Ed-status. SF Yarmolyuk. - Petrohrad: Ruský kresťanský humanitárny inštitút, 1999.

  „Teleskop: pozorovania každodenného života Petersburgerov. Časť 1. 2005. Nie 3. S. 2-11; 2005. č. 2 - 10.

  (Rozhovor s L. Kozlovou)

  (Rozhovor s L. Borusyakom)

  (Rozhovor s B. Doktorov)

Shalin D. // Bulletin verejnej mienky. Č. 3-4 (121) júl - december 2015

  (z korešpondencie s B. Doktrov) // Sociologický vestník. 2015. Zväzok 21, č. 3. S. 146-154.

Napísať recenziu na článok "Yadov, Vladimir Alexandrovich"

poznámky

literatúra

• Latova N. V. // Krugosvet
•   / B.Z. Lekári. - M .: Rainbow, 2016. - 116 s

referencie

•   na webovú stránku IP RAS
•   na webovej stránke Moskovskej štátnej univerzity
•   Webová stránka HSE

Výňatok opisujúci jedy, Vladimir Alexandrovich

- Povedzte mi, stále ste nevedeli o smrti grófky, keď ste zostali v Moskve? Povedala princezná Mária a okamžite sa začervenala, keď si všimla, že keď položila túto otázku po svojich slovách, že je slobodný, pripisuje svojim slovám taký význam, že ich možno nemali.
  „Nie,“ odpovedal Pierre a zjavne nezistil rozpaky, že mu princezná Mary spomínala svoju slobodu. "Zistil som to v Oreli a nevieš si predstaviť, ako ma to zasiahlo." Neboli sme príkladnými manželmi, “povedal rýchlo, pozrel na Natashu a vo svojej tvári si všimol jej zvedavosť, ako bude reagovať na svoju manželku. "Ale táto smrť ma strašne šokovala." Keď sa hádajú dvaja ľudia, obviňujú sa vždy obaja. A jeho vina sa zrazu stane hrozne ťažkou pred mužom, ktorý tam už nie je. A potom taká smrť ... bez priateľov, bez útechy. Je mi veľmi ľúto, “uzavrel a s potešením poznamenal radostné schválenie Natashovej tváre.
  "Áno, tu si opäť mládenec a ženích," povedala princezná Marya.
  Pierre sa náhle začervenal a dlho sa pokúšal pozrieť sa na Natashu. Keď sa rozhodol na ňu pozrieť, jej tvár bola chladná, prísna a dokonca opovrhujúca, ako si myslel.
  "Ale ako ste nám povedali, určite ste videli Napoleona a hovorili s ním?" Povedala princezná Mária.
  Pierre sa zasmial.
"Ani raz, nikdy." Všetkým sa zdá, že byť v zajatí znamená navštíviť Napoleona. Nevidel som ho iba, ale nepočul som o ňom. V spoločnosti som bol oveľa horší.
  Večera skončila a Pierre sa najskôr do tohto príbehu odmietol rozprávať príbeh svojho zajatia.
  "Ale je pravda, že si zostal zabiť Napoleona?" Opýtala sa ho Natasha a mierne sa usmiala. - Hádal som, keď sme sa s tebou stretli v Sukharevskej veži; pamätať?
  Pierre pripustil, že je to pravda, a z tejto otázky, postupne vedenej otázkami princeznej Márie a najmä Natashy, sa zapojil do podrobného príbehu o svojich dobrodružstvách.
  Spočiatku hovoril s tým zosmiešňovaním, pokorným pohľadom, ktorý teraz mal na ľudí a najmä na seba; ale potom, keď prišiel k príbehu hrôzy a utrpenia, ktoré videl, bez toho, aby si to všimol, bol unesený a začal hovoriť so zdržanlivým vzrušením osoby vo svojej pamäti, ktorá pociťovala silné dojmy.
  Princezná Mária s jemným úsmevom sa pozrela na Pierra, potom na Natashu. V tomto príbehu videla iba Pierra a jeho láskavosť. Natasha, opierajúc sa o jej rameno, so stále sa meniacim, spolu s príbehom, výrazom na jej tvári, sledovala Pierra, ktorý sa na chvíľu nezdvihol, očividne, zažil s ním to, čo hovoril. Nielen jej pohľad, ale aj výkriky a krátke otázky, ktoré urobila, ukázali Pierreovi, že z toho, čo hovoril, presne pochopila, čo chce povedať. Bolo zrejmé, že rozumie nielen tomu, čo hovorí, ale aj tomu, čo by chcel a nemohol vyjadriť slovami. O epizóde s dieťaťom a ženou, na ochranu ktorej bol vzatý, Pierre povedal:
  "Bol to hrozný pohľad, deti boli opustené, niektoré boli v ohni ... So mnou vytiahli dieťa ... ženy vytiahli veci, vytiahli náušnice ..."
  Pierre sa začervenal a váhal.
  - Prišla odbočka a všetci tí, ktorí neboli okradnutí, vzali všetkých mužov. A ja.
  - Ty, pravda, nehovor všetko; skutočne ste niečo urobili ... - povedala Natasha a na chvíľu bolo ticho - dobre.
  Pierre ďalej hovoril. Keď hovoril o poprave, chcel obísť hrozné detaily; ale Natasha požadoval, aby mu nič neuniklo.
  Pierre začal hovoriť o Karataevovi (už vstal zo stolu a kráčal, Natasha ho sledoval očami) a zastavil sa.
  "Nie, nemôžeš pochopiť, čo som sa naučil od tohto negramotného človeka - hlupáka."
  "Nie, nie, hovor," povedala Natasha. "Kde je?"
- Bol zabitý takmer so mnou. - A Pierre začal hovoriť naposledy o svojom ústupe, Karataevovej chorobe (jeho hlas sa nepretržite chvel) a jeho smrti.
  Pierre rozprával o svojich dobrodružstvách spôsobom, ktorý im nikdy predtým nikomu nepovedal, tak ako ich sám nikdy nezavolal. Teraz videl, akoby vo všetkom, čo prežil, nadobudol nový význam. Teraz, keď to všetko povedal Natashe, zažil toto zriedkavé potešenie, ktoré ženy dávajú, keď počúvajú muža - nie inteligentné ženy, ktoré si pri počúvaní vyskúšajú alebo si pamätajú, čo sa im povie, aby obohatili svoju myseľ a, ak je to potrebné, precvičili alebo prispôsobiť príbeh svojim vlastným a čo najskôr rozprávať svoje chytré prejavy vyvinuté vo vašej malej mentálnej ekonomike; a potešenie, ktoré skutočné ženy dávajú, nadané so schopnosťou vybrať si a absorbovať samy o sebe to najlepšie, čo je iba v prejavoch mužov. Sama Natasha, ktorá to nevedela, mala všetku pozornosť: nevynechala ani slovo, ani kolísanie jej hlasu, ani pohľad, ani trhavý sval jej tváre, ani Pierrovo gesto. Za behu zachytila \u200b\u200bnevyslovené slovo a priamo ho priviedla do svojho otvoreného srdca, hádajúc tajný význam všetkej Pierreovej mentálnej práce.
  Princezná Mary pochopila ten príbeh, sympatizovala s ním, ale teraz videla niečo iné, čo pohltilo všetku jej pozornosť; videla možnosť lásky a šťastia medzi Natashou a Pierrom. A po prvý krát k nej prišla táto myšlienka, naplnila dušu radosťou.
  Ráno boli tri. Čašníci so smutnou a prísnou tvárou si vymenili sviečky, ale nikto si ich nevšimol.
  Pierre dokončil svoj príbeh. Natasha so žiarivými, živými očami stále tvrdo a pozorne hľadela na Pierra, akoby akoby chcela pochopiť zvyšok, ktorý snáď nevyjadril. Pierre v nejasnom a šťastnom rozpakoch na ňu občas pozrel a prišiel na to, čo povedať, aby sa rozhovor mohol preniesť na inú tému. Princezná Mária mlčala. Nikomu nikdy nenapadlo, že sú tri ráno a že je čas spať.
  "Hovoria o biede, biede," povedal Pierre. - Áno, ak teraz, túto minútu, povedali mi: chceš zostať tým, čím si bol pred zajatím, alebo si to všetko prežiť? Pre dobro Boha, opäť zajaté a konské mäso. Myslíme si, ako nás vyhodia z obvyklej cesty, že všetko je stratené; a potom len nový, dobrý začiatok. Pokiaľ existuje život, existuje šťastie. Pred sebou je veľa, veľa. Hovorím ti to, “povedal a oslovil Natashu.
  "Áno, áno," odpovedala úplne na niečo iné, "a ja by som nič nechcel, len čo by som to znova zažil."
Pierre sa na ňu pozorne pozrel.
  "Áno, a nič viac," potvrdila Natasha.
  "Nie je pravda, nie je pravda," zvolal Pierre. - Nie je to moja chyba, že som nažive a chcem žiť; a tiež vy.
  Náhle Natasha strčila hlavu do dlaní a plakala.
  - Čo si, Natasha? Povedala princezná Mária.
  - Nič, nič. Usmiala sa cez Pierreove slzy. - Zbohom, je čas spať.
  Pierre vstal a rozlúčil sa.

Princezná Mary a Natasha sa ako vždy zblížili v spálni. Hovorili o tom, čo hovoril Pierre. Princezná Mary o Pierreovi nerozprávala. Natasha o ňom ani nehovorila.
  "Nuž, zbohom, Marie," povedala Natasha. - Vieš, často sa obávam, že o ňom nebudeme hovoriť (princ Andrei), akoby sme sa báli ponížiť naše pocity a zabudli.
  Princezná Mária ťažko vzdychla a týmto povzdychom poznala pravdu Natasových slov; ale slovami s ňou nesúhlasila.
  - Je možné zabudnúť? Povedala.
  - Bolo pre mňa také dobré povedať všetko teraz; a tvrdé, bolestivé a dobré. "Veľmi dobre," povedala Natasha, "som si istý, že ho určite miloval." Z toho som mu povedal ... nič, čo som mu povedal? - náhle sa začervenala, spýtala sa.
  - Pierre? Ach nie! Aký krásny je, “povedala princezná Marya.
  „Vieš, Marie,“ náhle povedala Natasha s hravým úsmevom, ktorý už dlho nevidela na tvári princezná Mary. - Stalo sa to čistým, hladkým, čerstvým; presne z kúpeľa, rozumieš? - morálne z kúpeľa. Naozaj?
  "Áno," povedala princezná Marya, "veľa vyhral."
  - srsť na šaty je krátka a strihaná; pre istotu, dobre, pre istotu z kúpeľne ... ocko, stalo sa to ...
  "Chápem, že (princ Andrei) nemiloval nikoho rovnako ako on," uviedla princezná Marya.
  "Áno, a on je od neho výnimočný." Hovoria, že muži sú priateľskí, keď sú veľmi výnimoční. Musí to byť pravda. Nie je ho vôbec rád?
  - Áno, a úžasné.
  "Nuž, zbohom," odpovedala Natasha. A ten istý hravý úsmev, akoby akoby zabudol, zostal na jej tvári po dlhú dobu.

Pierre v ten deň nemohol zaspať; prešiel hore a dole po miestnosti, teraz sa zamračil, premýšľal nad niečím zložitým, náhle pokrčil plecami a chvil sa, teraz sa šťastne usmial.
  Pomyslel na princa Andrewa, na Natashu, na ich lásku, a potom na ňu žiarlil, potom jej vyčítal a potom sa jej za to odpustil. Už bolo šesť hodín a stále chodil po miestnosti.
  "No, čo robiť." No, ak nie nemožné bez tohto! Čo robiť! Tak by to malo byť, “povedal pre seba a po tom, čo sa rýchlo vyzliekol, išiel spať, šťastný a nadšený, ale bez pochýb a nerozhodnosti.
"Musí to byť, kupodivu, také šťastie nemožné - všetko musí byť urobené, aby s ňou bol manžel a manželka," povedal si.
  Pierre naplánoval deň svojho odchodu do Petrohradu v piatok len pár dní predtým. Keď sa vo štvrtok prebudil, prišiel za ním Savelich, aby vydal rozkazy na cestu.
  "Ako do Petrohradu?" Čo je to Petersburg? Kto je v Petrohrade? - nedobrovoľne, hoci sám pre seba, spýtal sa. "Áno, niečo také dávno, dávno predtým, ako sa to stalo, z nejakého dôvodu som išiel do Petrohradu," spomína. - Prečo? Možno pôjdem. Aký druh, pozorný, ako si všetci pamätajú! Pomyslel si a pozrel na Savelichovu starú tvár. "A aký príjemný úsmev!" Pomyslel si.
  "No, nechceš všetko, Savelich?" Spýtal sa Pierre.
  - Prečo ja, Vaša Excelencia, vôľa? Podľa počtu zomrelých žilo nebeské kráľovstvo a s vami nie je vidieť zlosť.
  - No, a deti?
  "A deti budú žiť, Vaša Excelencia: môžete žiť s takými pánmi."
  "A čo moji dedičia?" - povedal Pierre. "Zrazu sa ožením ... Môže sa to stať," dodal s nedobrovoľným úsmevom.
  "A odvážim sa nahlásiť: dobrý skutok, Vaša Excelencia."
  Myslí si, že je to ľahké, pomyslel si Pierre. - Nevie, aké strašidelné je, aké nebezpečné. Príliš skoro alebo príliš neskoro ... Strašidelné! “
  "Ako si objednáte?" Zajtra, prosím, choďte? - spýtal sa Savelich.
  - Nie; Trochu odložím. Potom ti to poviem. Ospravedlňte ma za problémy, “povedal Pierre a pri pohľade na Savelichov úsmev si pomyslel:„ Aké divné však je, že nevie, že v súčasnosti nie je Petrohrad a že o tom je predovšetkým potrebné rozhodnúť. Určite to však vie, ale iba predstiera. Hovorte s ním? Čo si myslí? Myslel som Pierre. "Nie, po nejakom čase."
  Pri raňajkách Pierre informoval princeznú, že včera bol s princeznou Máriou a našiel ho tam - viete si predstaviť, koho? - Natalie Rostov.
  Princezná predstierala, že v tejto správe nevidela nič neobvyklé, pretože Pierre videla Annu Semenovna.
  "Poznáš ju?" Spýtal sa Pierre.
  "Videl som princeznú," odpovedala. - Počula som, že bola vydatá za mladého Rostova. To by bolo pre Rostovov veľmi dobré; hovoria, že sú úplne zlomené.
  - Nie, poznáš Rostov?
  - Počula som iba o tomto príbehu. Veľmi ľúto.
  "Nie, nerozumie alebo predstiera," pomyslel si Pierre. "Je lepšie jej to nepovedať."
  Princezná tiež pripravila opatrenia na cestu do Pierra.
„Ako milí sú všetci,“ pomyslel si Pierre, „že teraz, keď pre nich pravdepodobne nebudú pre nich zaujímavejší, robia to všetko. A to všetko pre mňa; to je úžasné. “
  V ten istý deň prišiel do Pierra policajný dôstojník s návrhom poslať dôverníka do tvárovej komory, aby dostal veci, ktoré sú teraz distribuované vlastníkom.
  „Aj tento,“ pomyslel Pierre a pozrel do tváre policajného pána, „aký slávny, pekný dôstojník a aký milý!“ Teraz sa zaoberajú takými maličkosťami. Tiež hovoria, že nie je čestný a má ho rád. Aký nezmysel! Ale mimochodom, prečo by ho nemal používať? Bol vychovaný. A každý to robí. A taká milá, milá tvár a úsmevy sa pozerajú na mňa. ““
  Pierre išiel na večeru s princeznou Máriou.
  Prechádzal ulicami medzi požiarmi domov a žasol nad krásou týchto zrúcanín. Komíny domov, padajúce múry, malebne pripomínajúce Rýn a Koloseum, sa natiahli a schovali sa navzájom po spálených blokoch. Taxikári a jazdci, tesári, lesníci, obchodníci a obchodníci sa stretli, všetci s veselými, žiariacimi tvárami, pozreli sa na Pierra a povedali, akoby: „Aha, tam je! Pozrime sa, čo z toho vyplýva. ““
  Pri vchode do domu princeznej Márie na Pierre boli pochybnosti o tom, že tu bol včera, videl Natashu a hovoril s ňou. "Možno som to vymyslel." Možno pôjdem dovnútra a nikoho neuvidím. “ Ale predtým, ako mal čas vstúpiť do miestnosti, ako už v celej svojej bytosti, okamžite po zbavení slobody prejavil jej prítomnosť. Bola v rovnakých čiernych šatách s mäkkými záhybmi a rovnako ako včera bola česaná, ale bola úplne iná. Keby bola taká včera, keď vošiel do miestnosti, nemohol by ju na chvíľu spoznať.
  Bola rovnaká, ako ju poznal takmer ako dieťa a potom nevesta princa Andrewa. V jej očiach žiarila veselá pýtajúca sa záblesk; na jeho tvári bol milujúci a podivne hravý výraz.
  Pierre jedol a sedel by celý večer; ale princezná Marya išla na celú noc a Pierre odišiel s nimi.
Nasledujúci deň Pierre prišiel skoro, obedoval a sedel celý večer. Napriek tomu, že princezná Mária a Natasha boli s hosťom očividne spokojní; napriek tomu, že celý Pierreov záujem o život sa teraz sústredil v tomto dome, večer hovorili všade a rozhovor pokračoval nepretržite od jedného zanedbateľného subjektu k druhému a bol často prerušovaný. Pierre toho večera sedel tak neskoro, že sa princezná Mary a Natasha na seba pozreli, očividne očakávali, či čoskoro odíde. Pierre to videl a nemohol odísť. Cítil sa ťažký, trápny, ale stále sedel, pretože nemohol vstať a odísť.
  Princezná Mary, ktorá nepredvídala tento cieľ, prvá vstala a sťažovala sa na migrénu a začala sa rozlúčiť.
  "Takže zajtra pôjdete do Petrohradu?" - povedal oko.
  "Nie, nejdem," povedal Pierre rýchlo a akoby urazene, rýchlo. - Nie, do Petrohradu? zajtra; iba sa nerozlúčim. "Zavolám provízie," povedal a postavil sa pred princeznú Maryu, začervenal sa a neodišiel.
  Natasha mu podala ruku a odišla. Naopak, princezná Mary sa namiesto toho, aby odišla, vrhla na stoličku a jej žiarivý hlboký pohľad sa na Pierra prísne a pozorne pozrel. Únava, ktorú očividne preukázala predtým, teraz prešla úplne. Silne a dlho si povzdychla, akoby sa pripravovala na dlhú konverzáciu.
  Všetky Pierreove rozpaky a trápnosť, keď bola Natasha odstránená, okamžite zmizla a bola nahradená vzrušeným vzrušením. Rýchlo pritiahol stoličku veľmi blízko k princeznej Mary.
  "Áno, chcel som ti to povedať," povedal a odpovedal akoby jej slovami v očiach. "Princezná, pomôžte mi." Čo mám robiť? Môžem dúfať Princezná, môj priateľ, počúvajte ma. Viem všetko. Viem, že jej nestojím; Viem, že teraz o tom nie je možné hovoriť. Ale chcem byť jej bratom. Nie, nechcem .. nemôžem ...
  Zastavil sa a potrel si tvár a oči rukami.
  "No, tu," pokračoval a zjavne sa snažil o seba hovoriť jednotne. "Neviem, kedy ju milujem." Ale ja som ju len miloval, miloval som celý svoj život a natoľko ju miloval, že si bez nej nedokážem predstaviť život. Teraz sa neodvážim žiadať jej ruky; ale myšlienka, že by mohla byť moja a že mi bude chýbať táto príležitosť ... príležitosť ... je hrozná. Povedz mi, dúfam? Povedz mi, čo mám robiť? "Drahá princezná," povedal, po prestávke a dotknutí sa jej ruky, pretože neodpovedala.
"Myslím na to, čo si mi povedal," odpovedala princezná Marya. "To ti poviem." Teraz máš pravdu s ňou o láske ... - Princezná sa zastavila. Chcela povedať: hovoriť o láske je teraz nemožné; ale zastavila sa, pretože na tretí deň, keď videla od Natashy, ktorá sa náhle zmenila, nielenže by sa Natasha neurazila, keby Pierre vyjadril svoju lásku, ale že to len chcela.
  "Teraz jej to nemôžete povedať ..." povedala princezná Mary rovnako.

Poznámka 1

Vladimir Alexandrovič Yadov  (b.1929 - d. 2015) - sociológ, profesor, doktor filozofie, člen Medzinárodnej sociologickej organizácie, čestný doktor mnohých univerzít (Charkov, Samara, Tartu, Helsinská univerzita a Sociologický ústav Ruskej akadémie vied).

  Príspevok k ruskej sociológii

Jeden z „priekopníkov“ modernej ruskej sociológie: Yadov položil základy pre štúdium pracovných problémov v ZSSR, napísal prvú učebnicu praktických metód v sociológii a tiež sformuloval dispozičnú teóriu osobnosti a vyškolil mnoho sociologických pracovníkov v našej krajine.

Vladimir Aleksandrovich Yadov publikoval množstvo vedeckých prác, ktoré sa stali klasikmi sovietskej a ruskej sociológie. Ako jeden z popredných ruských sociológov Vladimír Alexandrovič vo veľkej miere určoval postoj svetovej vedeckej komunity k sociológii Ruska.

  Život a tvorivá cesta

Vedecká činnosť Yadova sa začala, keď vstúpil na Filozofickú fakultu v roku 1946 na Leningradskej univerzite. Po promócii bol však z Komunistickej strany vylúčený pod zámienkou, že keď vstúpil do KSSS, Vladimír Alexandrovič zatajil, že jeho otec bol v roku 1928 v opozičnej skupine Zinoviev-Rykov.

Namiesto plánovaného postgraduálneho štúdia Vladimír Aleksandrovič chodil do továrne na automatické obrábacie stroje ako soustružnícky liečiteľ. Obnovili ho do Komunistickej strany až po Stalinovej smrti av roku 1954 nastúpil na postgraduálnu školu na Leningradskej univerzite. Na V.A. Yadov bol veľmi ovplyvnený touto epizódou, ktorá sa stala cennou životnou skúsenosťou a určovala predmet jeho prvého sociologického výskumu.

Na univerzite Poisons študoval vznik a vývoj rôznych foriem ideológie a duchovného života jednotlivca, začal rozvíjať dispozičnú teóriu osobnosti, ktorej hlavným cieľom je regulácia individuálneho a osobného sociálneho správania.

Po prvýkrát v Sovietskom zväze sa otázka pracovnej motivácie študovala v laboratóriu sociologického výskumu na Leningradskej štátnej univerzite, ktorú usporiadal na konci 50. rokov. Samotný tvorca laboratória študoval techniku \u200b\u200ba metodológiu sociologického výskumu na Ekonomickej škole a politológii v Londýne a na univerzite v Manchestri, kde v rokoch 1963-1964 absolvoval stáž.

V 60. až 70. rokoch bol Yadov v čele Leningradskej sociologickej školy, ktorú tvorili vysokokvalifikovaní odborníci. Od roku 1988, dvanásť rokov, pôsobil ako riaditeľ moskovskej pobočky Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied.

  Sociológia práce a ekonomická sociológia

Vladimír Alexandrovič zostal až do konca svojho života popredným ruským špecialistom v takých disciplínach, ako je ekonomická sociológia, sociológia práce atď. V 60. rokoch minulého storočia sa pod jeho vedením uskutočnila rozsiahla dlhodobá štúdia „Človek a jeho práca“, ktorej ústredným problémom bola osobná motivácia práce.

V posledných desaťročiach, V.A. Vytváranie nových pracovných vzťahov v postsovietskej spoločnosti je jedovaté.

Poznámka 2

Yadov je okrem toho autorom prvej ruskej učebnice pre sociologických študentov, ktorá sa venuje hlavným metodickým prístupom a postupom pri organizovaní sociologického výskumu. Táto učebnica, známa v ruskej sociologickej komunite, sa nazýva „Stratégia sociologického výskumu“. Vzdeláva sa o ňom niekoľko generácií domácich sociológov a dnes patrí medzi základné učebnice v odbore „Sociológia“.

Profily autora

• V RSCI: (AuthorID 71619)
• In Web of Science (ResearcherId: B-5128-2016)

Vedúci seminára:

  - seminár Centra pre teoretický a historicko-sociologický výskum /\u003e

Správca grantu:

• Zmeny v sociálnej identite a sociálnej štruktúre Ruska a Mongolska v kontexte transformácie (RHF) (2012 - 2013)
• Národné identity mongolsky hovoriacich národov (RHF) (2009 - 2010)
• Premenovanie ako mechanizmus na vytváranie skupinovej identifikácie (RHF) (2008 - 2008)
• Súťaž o prípravu populárnych vedeckých kníh 2007 (RHF) (2007 - 2007)

Životopis

Ruský sociológ. Špecialista v oblasti teoretickej sociológie, sociológie práce, sociológie a sociálnej psychológie osobnosti, sociológie vedy, všeobecnej sociálnej teórie (sociálna zmena).

Zakladateľ Leningradskej sociologickej školy. Je autorom dispozičnej teórie regulácie sociálneho správania jednotlivca, aktivistu aktivity, integračného smerovania sociologickej teórie.

Autor 393 vedeckých publikácií vrátane takých známych diel ako „Človek a jeho práca“, „Stratégia sociologického výskumu“. Samoregulácia a predpovedanie sociálneho správania jednotlivca: dispozičný koncept.

Záujmy výskumu:

• klasické a moderné teórie spoločenských zmien,
• teoretické prístupy k analýze „postkomunistických“ transformácií,
• problémy teórie a metodológie sociologického výskumu.

Do roku 2015 bol členom redakčných rád a redakčných rád časopisov:

• « Bulletin Sociologického ústavu »   - predseda Medzinárodnej redakčnej rady
• Sociologický časopis - šéfredaktor
• „Sociologická veda a sociálna prax“ - člen Medzinárodnej poradnej rady
• „Sociológia: metodika, metódy a matematické modelovanie“ („Sociológia: 4M“) - člen redakčnej rady
• INTER je členom redakčnej rady

Viedol výskumný výbor Ruskej sociologickej spoločnosti (IK ROS) „Sociológia práce“.

V novembri 2015 Národná vysoká škola ekonomická na vysokej škole pre výskum zriadila univerzitné štipendium pomenované po profesorovi Vladimírovi Aleksandrovičovi Yadovovi pre študentov, ktorí preukázali najvyššie výsledky vo vedeckej práci na tému: sociológia osobnosti, práce, vedy, sociálnej identifikácie a solidarity.

Životopis

Vladimir Alexandrovič Yadov  narodený v 1929 g, v Leningrade v rodine učiteľa spoločenských vied.

1946 g, Vstúpil na Filozofickú fakultu Leningradskej univerzity a pripravoval sa na vedeckú a pedagogickú činnosť. Po ukončení štúdia bol však zo strany vylúčený až do konca 1954 g, pracoval najprv ako učiteľ logiky a psychológie, potom ako soustružnícky liečiteľ v továrni automatov.

1954  Bol obnovený na CPSU a prijatý na postgraduálnu školu Leningradskej štátnej univerzity. Po dvadsiatom kongrese CPSU prešiel na prácu v Komsomole a bol zvolený prvým tajomníkom okresného výboru Vasileostrovsky v Komsomole v Leningrade. Po návrate na univerzitu, V.A. Yadov začal študovať sociálnu genézu foriem ideológie a duchovného života jednotlivca. Pod vplyvom myšlienok Makintyra, Uznadzeho, Ananyeva, Myasishcheva rozvinul predpoklady dispozičnej teórie regulácie spoločenského správania jednotlivca.

Na konci 50s  VA Yadov zorganizoval laboratórium sociologického výskumu na Leningradskej štátnej univerzite, ktoré prvýkrát v ZSSR začalo študovať pracovnú motiváciu.

1963-1964 Absolvoval stáž na University of Manchester a London School of Economics and Political Science, kde študoval metodológiu a techniku \u200b\u200bsociologického výskumu.

Pod vedením V.A. Yadova v Leningrade tvorila tím vysoko kvalifikovaných odborníkov, ktorí realizovali výskumný projekt „Človek a jeho práca“. cez 60. - 70. roky  na čele s V.A. Leningradská sociologická škola Yadov vykonala základný výskum hodnotových orientácií, v dôsledku čoho bola vyvinutá a všeobecne uznávaná dispozičná teória regulácie spoločenského správania jednotlivca, ktorá zohrala dôležitú úlohu pri oddeľovaní sociologickej teórie od doktríny historického materializmu.

Na konci 60.keď Inštitút konkrétneho sociálneho výskumu Akadémie vied ZSSR, V.A. Yadov viedol svoje Leningradské oddelenie, potom sociologické oddelenie Inštitútu sociálnych a ekonomických problémov Akadémie vied ZSSR. V podmienkach prísnej ideologickej kontroly sa mu podarilo zabezpečiť kvalitný výskum a školenie profesionálnych sociológov.

Pre inštitucionalizáciu sociologických vied v Rusku má zásadný význam vedecká a pedagogická práca V.A. Jedy. 1968  Publikoval prvú učebnicu v ZSSR o metodike sociologického výskumu, ktorá bola opakovane vytlačená a je v súčasnosti základnou učebnicou pre univerzity. VA Jedovatý publikoval viac ako 360 vedeckých prác o sociológii práce, o sociológii vedy, teórii a histórii sociológie, z ktorých mnohé sú preložené do cudzích jazykov, výskumníci aktívne citujú a sú zaradení do zoznamu odkazov pre študentov vysokoškolského a postgraduálneho štúdia.

Počas rokov „perestrojky“ V.A. morálna a vedecká autorita Yadova zohrala rozhodujúcu úlohu pri upevňovaní liberálneho krídla profesionálnej komunity sociológov. Bol aktívnym účastníkom Gorbačovových transformácií, podieľal sa na príprave nového, ešte neprijatého, Programu CPSU. 1988 rok  o vlne demokratizácie verejného života V.A. Yadov bol zvolený za riaditeľa Sociologického ústavu Akadémie vied. V nasledujúcich rokoch radikálne zreformoval vedúcu sociologickú inštitúciu v krajine a aktívne prispel k progresívnym transformáciám v ruských spoločenských vedách.

1990 VA Yadov vyvíja aktivistickú aktivistickú, integračnú verziu sociologickej teórie, ktorá riadi rozsiahle štúdium procesov sociálnej identity a solidarity medzi pracovníkmi. Aktívne sa podieľa na spoločensko-politickom živote ruskej spoločnosti, presadzuje princípy „oslobodenia od hodnotenia“ vo vedeckých a sociálno-demokratických hodnotách v politike, zatiaľ čo členstvo v ktorejkoľvek strane považuje za neprijateľné.

2000 rokov  VA Yadov odchádza z funkcie riaditeľa Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied a stáva sa vedúcim Centra pre štúdium sociálnych transformácií. Rok 2005  Centrum teoretických a historicko-sociologických štúdií, Sociologický ústav Ruskej akadémie vied.

2000-2010 rokov  riadi rusko-kanadský projekt „Pracovné vzťahy v modernom Rusku“, rusko-poľský projekt „Sociálna identifikácia občanov Ruska a Poľska“, projekt „Rozvoj inovatívnych vyučovacích metód vo formáte metodického seminára“, ktorý sa uskutočnil v rámci megaprojektu „Rozvoj vzdelávania v Rusku“. Nadácia J. Sorosa, rusko-čínsky projekt "Komparatívny výskum v Petrohrade a Šanghaji na začiatku XXI. Storočia", rusko-mongolský projekt "Procesy sociálnej integrácie a dezintegrácie v transformácii" uyuschihsya spoločnosti Ruska a Mongolska "a ďalšie.

C 1995 - 2015  VA Yadov - dekan Sociologickej fakulty Štátnej akadémie humanitných vied.   2015 rok  - čestný dekan Sociologickej fakulty GAUGN. Zároveň - profesor, Katedra všeobecnej sociológie, Štátna univerzita - Vyššia ekonomická škola. Vyučovacia prax - 55 rokov.

na 2015 rok  VA Yadov bol členom vedeckej rady Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied, bol predsedom dizertačnej rady D. 002.011.01.

Zastáva vedúce posty v Medzinárodnom sociologickom združení, Medzinárodnom sociologickom inštitúte, Európskej asociácii experimentálnej sociálnej psychológie, vedie ruskú sociologickú spoločnosť, Sociologický ústav Štátnej univerzity humanitných vied, pracuje ako expert na ruské a medzinárodné vedecké nadácie, predseda dizertačnej rady Ruskej federácie, redaktor a člen redakčných rád akademických časopisov, V.A. Yadov vynikajúcim spôsobom prispel k inštitucionalizácii sociologickej vedy v Rusku, k jej uznaniu v zahraničí ak rozmnožovaniu vedeckých pracovníkov. Školil viac ako 70 lekárov a kandidátov vied, ktorí pôsobia na popredných univerzitách a výskumných inštitúciách v Rusku a zahraničí.

V posledných rokoch bol členom redakčných rád a redakčných rád časopisov: „Vestnik Sociologického ústavu“ - predseda Medzinárodnej redakčnej rady; Sociologický časopis - šéfredaktor; „Sociologická veda a sociálna prax“ - člen Medzinárodnej poradnej rady; „Sociológia: metodika, metódy a matematické modelovanie“ („Sociológia: 4M“) - člen redakčnej rady; INTER je členom redakčnej rady.

Čestný doktor univerzít: Samara, Charkov, Helsinki, Tartu, Sociologický ústav RAS.

Získal štátne vyznamenania: medailu „Za prácu Valor“ - 1958, medailu „Na pamiatku 250. výročia Leningradu“ - 1959, medailu „Za statočnú prácu pri príležitosti 100. výročia narodenia V. I. Lenina“ - 1979, Medaila "Veterán práce" - 1988, medaila "Na pamiatku 850. výročia Moskvy" - 1998, medaila Rádu zásluh k vlasti "II. Stupeň - 1999, Rad" Priateľstvo národov "- 2009, Veľká zlatá medaila" Pitirim Sorokina “- 2009

Publikácie autora na webe na roky 2018-1919.

Zoznam publikácií autorov

Otvoriť zoznam

Publikácie autora na webe „Federálne výskumné sociologické centrum Ruskej akadémie vied vo verejnej sfére“

Ocenenia a odmeny

Čestný doktor Sociologického ústavu, Federálneho centra pre vedecký výskum Ruskej akadémie vied

Čestný odznak „Poctený pracovník ROS“

2. júla 2015 zomrel Vladimír Aleksandrovič Yadov, vynikajúci sociológ, pedagóg, autor mnohých vedeckých kníh a učebníc a hlavný vedecký spolupracovník Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied. Publikujeme slová jeho pamäti, ktoré prišli do redakcie.

"Vivat, jed!"

Nikolai Lapin, doktor filozofie. vedy, člen RAS:

Volodya bola v ruskej sociológii - naše všetko.

Na „pamätnej polici“ kníh mojich priateľov, ktorí zomreli, zostane výročná časť „Vivat, jedy!“ Teraz a navždy na popredných miestach - spolu s jeho klasickými dielami.

Vytvoril a neustále potvrdzoval nezištnú kvalitu profesionality v živote sociologickej komunity Ruska. Jeho výskum a publikácie sa stali vzorom vyhlásení, rešerší a riešení najťažších problémov sociologickej vedy.

Jeho ostré výkriky pre rečníka „Nerozumiem !!!“ neurazený, ale zameraný na podstatu. Nech je našou odpoveďou na smutné správy heslo: „Vivat, príklad života a práce jedu!“

Tí najlepší odchádzajú

Yakov Gilinsky, doktor práv. Vedy, sociológ, kriminológ:

Naša generácia odchádza. Tí najlepší odchádzajú. Bez Vladimíra Alexandroviča Yadova nie je možné predstaviť si ruskú sociológiu. Jeho prednosti pre vedu, pre kolegov, pre nasledujúce generácie sú také veľké, že je nemožné (a pravdepodobne nie potrebné) ich uviesť v posledných slovách spomienky na vedca a človeka.

Sám Vladimír Alexandrovič až do posledných dní zostal zasvätený príčine, ktorej slúžil. Jeho „Moderná teoretická sociológia ako koncepčný základ pre štúdium ruských transformácií“ (2009) obsahuje rozsiahlu oblasť pre reflexiu a výskum av roku 2013 je publikované rozšírené vydanie jeho obľúbeného dispozičného konceptu.

Organizačný talent V.A. Yadova umožnila vytvorenie prvého sociologického laboratória v ZSSR na Leningradskej štátnej univerzite a mnoho rokov viedla Sociologický ústav SSSR Akadémie vied / RAS. Nie je možné si všimnúť ľudské vlastnosti profesora V.A. Jedy. Vždy pozorný, vždy priateľský, vždy radi počúvame niečo nové, premýšľajte o tom a vyjadrite svoj názor. Zbohom drahý Vladimir Alexandrovič!

Na pamiatku učiteľa

Elena Omelchenko, doktorka soc. Sci., Riaditeľ Centra vysokoškolského vzdelávania Vysokej školy ekonomickej

Dnes nás opustil Vladimir Aleksandrovič Yadov ... Nezastupiteľná strata. Nezastupiteľná osobnosť. Muž iného kozmického rozmeru.

Vladimír Alexandrovič je prvým a posledným učiteľom mnohých z nás, tých, ktorí si vybrali cestu sociológa s jeho pomocou a ľudskou starostlivosťou. Nie som si istý, či by som mohol prežiť v tejto profesii v takom ťažkom čase, ak nie pre neho. V reakcii na moje nárek („ako je to, čo to je, je čas, aby sa lov na čarodejnice znova vrátil ...“) odpovedal „Nežili sme dobre, nezvykli sme si na to“ ...

Až do poslednej chvíle, keď veril v silu rozumu a na osvietenie, bol podozrivý z radov pre vlastenecké povolania, bol tvrdo tlačený na začatie temnotizmu a rastúceho zboru nadšene verných dvorných sudcov ... Bol tvrdý a nie vždy taktný, otvorene kritizovaný akademický hack a bol verný volania sociológa - učiteľ, ktorý až do konca držal odpoveď na mnohých a rovnako úprimný k tým, ktorí sú vyššie, ale k tým, ktorí ešte len začínajú žiť a študovať ...

Pocit mentorstva a vysokej stoličky zmizol, najvýraznejším dojmom zostane navždy jeho otvorenosť a čestnosť, schopnosť budovať úprimne rovnaké vzťahy so všetkými - akademikmi aj študentmi. Bol neustále mladý a neustále otvorený novým vedomostiam, skúsenostiam, testovaniu ...

Rovnako ako Igor Semenovich Kon prešiel náročnou cestou cez a cez sovietsku akadémiu, hádal sa a lámal, kompromitoval a zmieroval, pričom zostal jedným z najvýznamnejších ruských vedcov zahrnutých do západného kontextu spoločenských znalostí.

Posledné dve stretnutia s učiteľom: október 2013 v Charkove na druhom kongrese Ukrajinskej sociologickej asociácie a máj 2014, keď Vladimír Alexandrovič napriek svojmu zdravotnému stavu neprišiel do nášho Centra pre výskum mládeže pre prvý seminár SotsUp.

Videozáznam dielne SotsUp s V.A. Yadova:

... Vo chvíľach pochybností pri výbere povolania, v zmysle nekonečného akademického zhonu, v smere myšlienok, v situácii narastajúcej absurdity, keď je neuveriteľne ťažké presvedčiť o tom, že bude stále fungovať, keď je ťažšie a ťažšie pochopiť, kde ďalej žiť, spomínam si na vaše hodiny, drahý Vladimir Alexandrovič, ktorý si ma učil mimo akéhokoľvek plánu ... Blahoslavená spomienka!

Jedy a jeho práca

Vladimír Kostyushev, sociológ, profesor na HSE Petrohrad:

Vladimír Alexandrovič Yadov je rodák. Učiteľ v odbore a v živote. Mnoho kolegov to môže povedať o Vladimírovi Alexandrovičovi. Jedy - bežný názov. Už niekoľko desaťročí.

Spomínam si: všetky významné udalosti v tejto profesii sú spojené s Yadovom - od jeho študentských rokov. Rovnako ako iní, študoval vo svojich knihách - „Človek a jeho práca“, „Sociologický výskum“, „Portrét inžiniera“, „Samoregulácia a predpovedanie“, „Stratégia sociologického výskumu“. Páčilo sa mi každý článok v časopisoch. Objavil sociológiu prostredníctvom Yadova, ktorý prišiel do povolania kvôli Yadovovi. Desať rokov pracoval bok po boku, obhajoval svoju tézu s podporou (V.A. nebol vodcom, ale bez požiadavky - aké je dôležité, aby sa mladý výskumný pracovník! - odletel do Minska na obranu a diskusia o práci sa zmenila na tri hodiny intelektuálneho sviatku).

Yadov aktívne - intelektuálne a inštitucionálne, ako výskumný pracovník a riaditeľ Sociologického ústavu - formoval nové smerovanie, ktoré sme s kolegami začali rozvíjať koncom osemdesiatych rokov - sociológiu sociálnych hnutí. A všetky nasledujúce roky tu bol neustále Vladimir Alexandrovič - účasť, rada, podpora, vtip. Aké dôležité boli večerné rozhovory s Yadovom, keď som ho navštívil! Všetky konferencie a semináre za účasti Vladimíra Alexandroviča sa zmenili na intelektuálne udalosti. Aký jasný a precízny bol Yadov na medzinárodnej konferencii na počesť Leningradskej sociologickej školy! A na nedávnej prednáške na HSE v Petrohrade na počesť 85. výročia ...

Považoval som za česť zoznámiť študentov s učiteľom: tu, Vladimir Alexandrovich, predstavujem vám vaše „vnúčatá“. Neskôr radostne spoznal Yadovových „vnúčatá“. Aké dôležité a prekvapujúce je, že každý z domácich sociológov môže hovoriť o osobnej účasti v Yadove a jeho diele, o účasti Vladimíra Alexandroviča - prostredníctvom kníh alebo komunikácie - vo svojom profesionálnom živote.

Ako statočne obhajoval Yadov česť profesie a profesionality! Ako trpezlivo a živo vysvetlil ostatným volanie výskumníka! Ako presne vtip - v najzávažnejších vážnych situáciách! Aké akútne obavy z dnešných ruských problémov ...

Je toľko jedu. Celý život. Nie je dosť slov. Každé stretnutie so všetkými podrobnosťami je drahé. Svetlá spomienka na učiteľa. Vďaka.

Boris Doctors, doktor filozofov. Vedy, sociológ, historik vedy:

Zomrel Vladimir Alexandrovič Yadov. Jeho význam pre samotnú existenciu ruskej sociológie nemožno preceňovať. Je večný a všestranný ... Ladimír Aleksandrovich Yadov sa už dlho stal dušou našej sociológie. Ale duša je nesmrteľná ... Priateľ zomrel, nie, priatelia nezomierajú ... Drahý Volodya, nech pre vás zem odpočíva v pokoji ... (pozri rozhovor s B.Z.Doktorovom a V.A. Yadovom)

"Pokiaľ si ho pamätáš, je nažive"

Vladimír Magun, vedúci Sociologický ústav, Ruská akadémia vied; Laboratórium porovnávacích štúdií HSE:

Smútime sa, Vladimir Alexandrovič Yadov ...

Jed bol jedným z pilierov spoločenstva sociológov a skutočne celej našej spoločnosti. Je to muž, ktorý šikovne zjednotil veľké množstvo ľudí, ktorí žijú v rôznych častiach krajiny a zdieľajú rôzne presvedčenia, a prispel k ich zbližovaniu v súvislosti s niektorými spoločnými myšlienkami a hodnotami, aby sa nejako mohli vzájomne spojiť. V našej nekompromisnej, neschopnej a neochotnej vyjednávať spoločnosti bol Yadov jedným z tých vzácnych ľudí, vďaka ktorým je tábor stále nažive a nie úplne zničený.

VA žil dlhý život, to bolo v 60. rokoch - roky búrky a náporu, vytvorenie „Človeka a jeho práce“ a vydanie slávnych prednášok o metodológii sociológie v Tartu (čítané v Tartu v máji 1968). Tam bolo 70. a prvá polovica 80. rokov, keď, rovnako ako všetci bežní ľudia, bolo ťažké dýchať. Bolo takmer nemožné, zostať v rámci legálnej vedeckej činnosti, plniť si vedeckú povinnosť a nazývať sa rýčom.

V týchto rokoch sa Yadov nevzdal a „urobil, čo by mal“: viedol projekty „Samoregulácia“ a „Človek a jeho práca-2“, vytvoril priaznivé pracovné príležitosti pre svojich kolegov. Prirodzená inteligencia a jemnosť, ani ochota urobiť ústupky ho však nezachránila pred exkomunikáciou zo svojho tímu a vylúčením z ústavu. Pre tých, pre ktorých sa kolaps sovietskeho života javí ako neočakávaný a náhodný, je užitočné o tom znova premýšľať: jeden z popredných sociológov je vylúčený z ústavu „sociálno-ekonomických problémov“, a dokonca aj vtedy, keď sú tieto problémy veľmi zhoršené ...

Na konci 80. rokov sa spoločenské kolesá opäť (už po desiatykrát v živote) otočili a V.A. plne cítil jeho význam. V tomto skutočne historickom okamihu dostal Yadov, zakladateľ prvého sociologického laboratória v Sovietskom zväze, novú výzvu: reformovať symbolické centrum sovietskej sociológie - ISI Akadémie vied ZSSR. VA Prijal som túto výzvu a splnil misiu. (Yadov aj v tých beznádejných obdobiach niekde vo vnútri vedel, že sa všetko zmení, čo ho posilnilo a umožnilo mu relatívne pokojne tolerovať triumf barbarov. Pravdepodobne to bol zážitok prenasledovania, ktorý zažil v posledných rokoch stalinského režimu, a spomienka, ktorú zažil a potom „január“).

Vyjadruje vďaku za blahoželanie k 80. výročiu, V.A. pred niekoľkými rokmi napísal na webovú stránku Sociologického ústavu Ruskej akadémie vied (http://www.isras.ru/): „Neverím v nesmrteľnosť duší. Viem, že aj keď si pamätáte Yadov, stále žije. Päť mojich bývalých študentov mojej manželky Luke Lesokhina, kedysi učiteľka literatúry, poslalo blahoželanie k 80. narodeninám MY. A to znamená, že Luke je nažive a sme spolu. Skvelé slová, ktoré každý vie, ktoré som trochu zmenil:

Kráčame rukami, priatelia
  Je to škoda pre tých, ktorí sú sami. “

Svetlá pamäť!

Z editora: Rozlúčka s V.A. Venom sa bude konať v Moskve 6. júla 2015 o 11:45 v krematóriu Khovanského cintorína (veľká sála). Pokyny: zo stanice metra Yugo-Zapadnaya autobusom číslo 802 alebo zo stanice metra Teply-Stan autobusom číslo 600 na zastávku Khovanskoe Central Cemetery.