Pravmir publikuje ďalší pokus o odpoveď na Elenu z Petrohradu. Spomeňte si, že žena požiadala, aby jej pomohla nájsť spôsob, ako sa vyrovnať s krížom osamelosti.
Drahá Elena!
Čítal som na webovej stránke Pravmiru, ktorá ma hlboko zasiahla a v mojom srdci sa ozývala horlivou túžbou pomôcť vám a nájsť pre vás slová útechy a prípadne vysvetlenie vášho osudu, ktoré tak hľadáte. Útecha nie je taká pokojná, ale tá, ktorá dáva impulz pochopenia a prekonania, impulz nie ochrany, ale pohybu. A hoci čakáte predovšetkým na odpoveď od kňaza, rozhodol som sa, že sa nebudem držať svojho impulzu a píšem vám.
Vyhýbanie sa štandardným odpovediam
Vo svojom liste hovoríte, že nemôžete pochopiť vzťah medzi vaším cudným správaním a nedostatkom lásky a rodiny v živote. S bolesťou sa pozeráte na svojich priateľov a kolegov, ktorí majú toto všetko, a pýtate sa Boha: „Za čo?“ Zdá sa, že predsa nie je nič, čo by vás malo potrestať.
Hovoríte, že nemôžete pochopiť Boží plán o sebe, všimnete si, že v priebehu rokov, v ktorých žijete, ste sa už mohli stať matkou desaťkrát, ako sa to stane s vašimi priateľmi. „Kto potrebuje moje nešťastie?“ Pýtate sa. A správne si všimnete, že ani jedna zo „štandardných“ pravoslávnych odpovedí zo série „na hriechoch“, „taký je tvoj kríž“ atď. vysvetliť, že váš stav nie je vhodný. Norma v skutočnosti nie je kľúčom na vysvetlenie nevysvetliteľného vysvetlenia.
Vzdajte sa ľútosti
Buďme pragmatici a začneme prestať s dovolením si luxusu spojovacích nálad v štýle „ale v rokoch, v ktorých žijem, som sa mohla stať matkou viackrát.“
Takéto konštrukcie sú podľa môjho názoru veľmi škodlivé a deštruktívne, pretože pri modelovaní nášho života v našej fantázii jediné, čo robia, je vyvíjať tlak na ľútosť - našu sebaľútost. Starajú sa o to, zahrejú ich, vytláčajú slzy úplne umelo a nezmyselne.
Dizajn „Mohol by som sa stať matkou“ má zmysel iba v jednom prípade - keď sa žena mohla skutočne stať matkou, ale nestala sa ňou z vlastnej slobodnej vôle, to znamená, že mala potrat. A potom je neprípustné ľutovať sa, ale smútiť nad jej hriechom pred Bohom a zavraždeným dieťaťom, to znamená priniesť pokánie.
Ak sa znova sústredíte na seba a svoj trpký osud, takáto retrospektíva bude zbytočná. Tak či onak, toto nie je váš prípad - vy ste pre svoje veľké šťastie nemali potrat. Preto pre vás sú takéto výzvy k neexistujúcemu šťastiu čistým masochizmom a súcitom, ktoré musíte okamžite opustiť a zakazovať túto myšlienku vstúpiť do vášho srdca. Je potrebné opustiť horké potešenie, ktoré táto myšlienka prináša.
Je to paradoxné, ale odmietnuť pôžitok z bolesti nie je o nič jednoduchšie, ako si užiť radosť a šťastie. To je dôvod, prečo sa k tejto myšlienke neustále vraciame. Ľutujeme sa, pretože sa príliš milujeme, príliš premýšľame o sebe, venujeme príliš veľkú pozornosť sebe, príliš láskyplne sa obraciame okolo našej vlastnej osi a nášho „nešťastného“ ja. My, naše ego, ktoré okrem iného pozostáva z našich túžob - Toto je náš obľúbený kameň úrazu, ktorý neustále narážame.
Dizajn „Už by som sa mohol stať matkou“ (milionár, veľká herečka atď.) Je tiež dosť drzý. Pozrite, tie dievčatá alebo chlapci, ktorí sa narodili so zdravotným postihnutím a sú pripútaní na lôžko alebo na invalidnom vozíku, by sa tiež mohli stať dobrými matkami a otcami, ale smole jej predchádzala smola.
A tí, ktorí zomreli v detstve alebo dospievaní na chorobu alebo nehodu, mohli tiež. A moja snúbenica, s ktorou sme nemali žiadny vzťah, by pravdepodobne už mohla byť v túto chvíľu otcom, ale stalo sa tak, že ho zabili a nestal sa otcom. Ľudia trpiaci neplodnosťou, ktorí pri rôznych operáciách prišli o reprodukčné zdravie, ...
Rozumiete absurdite takýchto stavieb?
Koniec koncov, my sami nevieme, koľko budeme žiť a čo sa stane zajtra. Zdá sa, že žijeme cirkevný život, ale nakoľko náš život nie je cirkev, ale vo všeobecnosti fragmentárny, spomíname si iba v dňoch náročných skúšok, keď hrozí, že ho skutočne stratíme. V zostávajúce dni uprednostňujeme smútok za nenaplnené šťastie.
Nezamieňajte si raj s realitou
Vy, ako neprirodzenosť svojho osamelého postavenia, citujte slová Pána, ktorý povedal Adamovi a Eve: buďte plodní a množte sa a obývajte zem. Nezabúdajme však na to, že tieto slová boli povedané našim predkom v raji, a to pred pádom.
Takto by to malo byť, toto je Boží plán pre človeka a vzťah muža a ženy. Ale odvtedy sa svet trochu „zmenil“, všetko sa „trochu“ pokazilo. A teraz je veľmi naivné očakávať, že všetko bude v poriadku pre každého.
Ľahko sa zmierime s tým, čo nie je dokonalé pre ostatných, ale z nejakého dôvodu si myslíme, že by nás to nemalo znepokojovať.
Mám známe páry, kde manžel a manželka, nevesta a ženích sú navzájom veľmi vhodní. Keď sa na ne pozerám, som veľmi šťastný, pretože všetky injekcie súcitu a závisti, ako nás učia svätí otcovia, sa dajú priznaním a odvážnym zákazom odrezať na puk a potom sa prestanú obťažovať.
Hlavnou vecou je neskúšať si túto radosť pre seba. Nemusíte sa porovnávať s nikým a skúšať osud niekoho iného. Neexistujú žiadni identickí ľudia a rovnaké osudy. S Bohom sme tak úplne sami a pre každého z nás má svoj vlastný plán.
Dôverujte „slepo“
Hovoríte: ako porozumieť tomuto plánu? Toto je veľmi zaujímavá otázka. Často sa nám zdá, že ak by sme zrazu zistili, prečo Boh usporiadal všetko týmto spôsobom, a nie inak, prečo nás „trestá“ a k čomu nás vedie, čo od nás chce a akým spôsobom chce toto dosiahnuť, potom by sme všetci naraz pochopil a upokojil.
Bolo by pre nás približne jasné, akým smerom sa pohnúť, čo od života chcieť a čo nechceť, na čo treba vynaložiť úsilie a čo sa oplatí vyskúšať. Toto je plán - takto už nie sú žiadne otázky ...
Postupom času som si uvedomil, že je to ďalší veľmi zábavný dizajn. Nebude to tak. Nikto nám o nás nebude ponúkať takéto informácie na striebornom podnose, s výnimkou prípadu, ktorý by mal šťastie. A to nie je tento prípad.
Ide o to, že sa podriadime Božej vôli, to nebudeme vedieť, čo sa nazýva slepo. Aby som mu dôveroval, ako dieťa dôveruje rodičom, bez ďalšieho zdôvodnenia, bez výsluchu a čo sa mi stane a kam ma, Pane, povedie a či tam bude dobré, či tam budem šťastný a nie je mi skutočne zraňované. A čo je najdôležitejšie - bez slabého srdca „za čo?“
Táto otázka je jednou z najhorších. Nemá zmysel vážiť svoje hriechy na stupnici Božej spravodlivosti a snažiť sa to pochopiť, ale skutočne som si zaslúžil tento „smútok“ alebo sa ku mne správali „z konceptu“?
Hovoríte, že nemáte špeciálne hriechy, ďakujem Bohu. Faktom však je, že neprítomnosť hriechov nie je dôvodom šťastia a ich prítomnosť je neprítomnosťou. Nie všetko je tak lineárne. Pán nie je ústavným súdom. A nie Haagsky súd. Toto je živá Najvyššia Osobnosť, ktorá vie lepšie ako naša, čo s nami a naším životom, aby nás priviedla k sebe.
Bez ohľadu na to, ako bezohľadní sme v súvislosti s vonkajšími činmi, toto samo osebe stále nestačí na to, aby nás degenerovalo na niečo úplne nové, na tých nových ľudí, ktorí sú schopní vstúpiť do nebeského kráľovstva.
„Bohovia sú prirodzení,“ povedal o nás Pán a poukázal na našu božskú silu. A aký druh bohov sme v našom súčasnom stave? A staneme sa nimi, ak budeme v našom pozemskom živote mimoriadne pokojní a šťastní?
Keď archanjel Gabriel informoval Matku Božiu o tom, že sa čoskoro stane matkou Spasiteľa ľudskej rasy a že k tomu dôjde spôsobom, ktorý porušuje pozemskú prírodu, nemyslela som si, že si veľmi dobre neviem predstaviť, čo sa s ňou deje a prečo, a koľko to bude stáť , Nehodnotila ani dôvod. Jednoducho súhlasila bez ohľadu na následky. „Hľa, služobník Pánov, nech sa mi stane podľa tvojho slova.“
Bol pre ňu tento súhlas ľahký? Mala pocit, že jednoducho ležala na vode a plávala prúdom božskej vôle, alebo to bolo skôr, keď vstúpite do ľadovej vody, keď sa zdá, že sa chystáte zomrieť? To nevieme.
V každom prípade existovala neistota, okrem šťastia, sľubujúca „zbraň“, ktorou by mala prejsť jej duša, ale stále bol udelený súhlas. Rovnako musíme vziať príklad od Panny Márie a bezpodmienečne súhlasiť so všetkým. Nemali by sme sa báť možnej bolesti, nemali by sme z nej utekať.
To všetko vôbec neznamená, že šťastie - to bežné pozemské šťastie, o ktorom my snívame, neexistuje. Ale iba tým, že sa neustále vzdáte prenasledovania, môžete byť skutočne šťastní.
"Hľa, Ženích prichádza ..."
Pán nám dáva manžela, nielen preto, aby sme boli s ním spokojní, ale predovšetkým, aby sme prostredníctvom neho porozumeli niečom dôležitým a niečo sa naučili. A dáva dieťaťu aj nie preto, aby sme pobavili našu pýchu a pocit ženskej plnosti, ale aby sme týmto dieťaťom pocítili ďalšiu stránku Božej lásky.
Rovnakým spôsobom môže byť absencia manžela a dieťaťa prostriedkom na cítenie tejto lásky. Iba to sa nestane nepriamo, ale to, čo sa nazýva priamo.
Možno sa mýlim, ale zdá sa mi, že keď má žena manžela, jej vzťah s Bohom sa vyvíja inak. Značná časť energie lásky sa vynakladá na manžela, manžel, ak je milovaný, zaujíma podstatnú časť ženského srdca, zdá sa, že mu patrí úplne. Žena, ktorá nemá manžela, má šancu sa odovzdať Bohu, akoby akoby jej ženíchovi, alebo aspoň len k nemu.
Hovoríte, že nie ste kláštorný sklad - v tomto prípade to rozhodne nie je dôležité. Ak vám Pán nedá nikoho, potom On sám v tomto konkrétnom okamihu čaká, až sa s vami stretnete a nechce sa s vami podeliť s nikým. A bolo by veľmi bezohľadné nepoužívať tento okamih.
Koniec koncov, u nás sa veľmi často stáva, že cirkevný život prežívame roky, nespáchame nijaké zvlášť závažné hriechy a v tomto stave sa ticho zachováme. A potom sa zrazu ukáže, že Boh nás už dlho volá do úplne iných výšok a my sme beznádejne pozadu ...
Pýtate sa, ako sa vyrovnať so ženskou osamelosťou? Ako prestať chcieť uzavrieť manželstvo? Keď však v sebe nájdeme silu (a to je predovšetkým vecou dobrovoľného úsilia) a urobíme tento duchovný kvalitatívny skok, zrazu si uvedomíme, že neexistuje „samota žien“. Pretože neexistuje samca samoty. Táto osamelosť vôbec nie je. Toto je mýtus vynájdený ľuďmi, ktorí nevedia, čoho sú schopní.
Nie sú potrebné náhle pohyby
Stále môžete trvať na tom, aby ste boli stvorení pre jednoduché ženské šťastie, a taká aliancia s Bohom vás vydesí. Pravda je však taká, že každý z nás je na také spojenectvo vyzvaný, aby bez ohľadu na pohlavie a rodinný stav. Napriek tomu musíme najprv milovať Boha a potom manžela a deti.
Pretože príde čas, keď nás vezmú manžel a deti, a my zostaneme sami s tým, ktorý nás stvoril a ktorý stvoril našich ženíchov, manželov a deti. A naše srdce by k nim nemalo byť pripútané viac ako k Nemu. Žiaľ, nemalo by nás to smutne skľučovať skutočnosťou, že Pán nám nedáva nič menej ako seba, pretože namiesto toho je vždy pripravený dať sa. A sotva môže byť niečo viac ako tento darček.
Takže, ak chcete, nechcete, ale musíte študovať.
Trpíte, pretože zdieľate názor, že Pán nám dal iba dve cesty - buď rodinný život, alebo kláštorný život. A ty nepatríš ani jednému. Medzitým som si istý, že takéto umelé rozdelenie ľudí do dvoch hlavných kategórií výrazne zjednodušuje realitu.
Život ukazuje, že Pán vedie každého z nás k sebe svojím vlastným spôsobom. Na tejto ceste nie sú žiadne trajektórie obrazovky, pretože neexistujú žiadne vekové obmedzenia. So svojím budúcim manželom sa môžete stretnúť v akomkoľvek veku a v každom veku, aby ste mohli urobiť kláštorné mučenie. A môžete žiť určitým tretím spôsobom, ak je to pre Boha príjemné.
A nevidím žiadnu potrebu robiť žiadne ostré vyrážky pohybujúce sa touto cestou.
Bolo by úplne nemožné ísť do kláštora iba z dôvodu zlyhania osobného života, bez toho, aby ste cítili zvláštne povolanie. Podobne by bolo šialené hystericky sa vytlačiť iba na základe „nemenového skladu“. My sami nevieme, aký sklad máme. Pán vie.
Hovoríte, že sa snažíte pochopiť svoju situáciu, že aj Nick Vuychich má manželku a deti, hoci on sám je bez zbraní a bez nôh! Táto skutočnosť je skutočne úžasná a svedčí o nekonečnom Božom milosrdenstve pre nás všetkých a pre každého jednotlivca. Ale čítal som Nicka a ty vieš, čomu rozumiem? Skutočnosť, že bez manželky a syna by mohol robiť to isté, čo robí bez rúk a nôh. A rovnako buďte šťastní súčasne.
Takže sa musíme naučiť, ako byť šťastní, bez ohľadu na to, čo. Nie preto, aby sa to zmenilo na dohodu, nie s myšlienkou, že keď sa to dozvieme, Boh určite pošle niekoho k nám, ale iba pre neho.
Píšete, že nestratíte nádej a neprestanete sa modliť, aby vám Pán dal ženícha. Ale možno sa oplatí prestať sa modliť o to isté? Možno by ste mali zabudnúť na svoj sen, aspoň na chvíľu? Možno jedným zo spôsobov, ako sa oženiť, je prestať zúfalo chcieť. A môže sa stať, že sa to stane, keď na to zabudnete. Ako hovorí Nick Vuychich, nech Boh koná vo vašom živote sám. nechať to je príde k vám sám.
Sloboda ... od mamy?
Možno ma niekto obviní z výziev na pasívnu nečinnosť, ale zdá sa mi, že je to oveľa produktívnejší spôsob, ako kŕčovité pokusy zmeniť môj život niektorými vonkajšími činmi. Napríklad niektorí psychoanalytici radia slobodným dievčatám, ktoré chcú nájsť spoločníka, ktorý začne tým, že opustí svoju matku.
Chápem, na čo sa psychoanalytici spoliehajú, keď tvrdia, že nás môže ovládať skript matky a rodičovský egoizmus matky, Eric Bern o tom podrobne povedal. Ale viete, neverím, že vaša matka, Elena, je froté egoista. S najväčšou pravdepodobnosťou vás len miluje a praje vám veľa šťastia. A určite by bola šťastná, keby ste mali ženícha.
Neverím, že už samotnou skutočnosťou, že je vo vašom okolí, bije z vás ženíchov. Tiež si nemyslím, že ste závislá, nezávislá osoba. Toto úplne vyvracia váš popis vášho vlastného života. Nemyslím si, že ľudstvo „ženských vibrácií“ závisí od toho, či jedna dáma žije alebo nie. Muži môžu byť priťahovaní úplne nezávisle na tom.
Myslím si, že žiť oddelene od svojej matky má zmysel, ak sa chystáte, ako sa hovorí, „priniesť ženíchov domov“ v nádeji, že toto všetko sa neskôr vyvinie do manželstva alebo nečakaného tehotenstva. Ale nebudete to robiť.
Naša nezávislosť nezávisí od toho, aby boli naši rodičia na rovnakej streche. Najmä ak sú rodičia už starí a potrebujú starostlivosť a starostlivosť. Ospravedlňujem sa za môj výraz, monad, ako radí rešpektovaná Olga Gumanova, je možné bez oddelenia od rodičov. A naopak - nemôžete sa ňou stať, ak budete žiť oddelene a dokonca sa oženiť.
Viem, že dievčatá, ktoré už dlho žili oddelene od svojich matiek a sú od nich strašne závislé, na svojich postojoch a na detských krivdách, ktoré nedokážu prekonať a odpustiť. Ich matky ich stále kontrolujú a majú na nich obrovský vplyv, z ktorého sa neustále a neúspešne snažia oslobodiť. Namiesto toho, aby ju mama uvoľnila a nechala ju ovládať. A prečo nie, keby bola pokojnejšia?
Zdá sa mi, že človek by nemal prerušiť vzťahy s matkami so všetkými silami svojej duše. Mama musí byť iba ľúto. Sloboda nie je vzdorovať, sloboda je dovoliť a podľahnúť, pokoriť a vzdať sa. Je to skutočne dospelá pozícia a odpor a vzbura sú pozíciou dospievajúceho, ktorý tiež nie je sebavedomý. „Sloboda pre papagájov!“ - toto sme už prešli, nebudeme na tento skok šliapať.
Stále sme veľmi spojení s našimi matkami. Sme mäso z ich tela. Môžete odísť, odísť, utiecť na inú planétu a stále zostať dcérou svojej matky. A v tom nie je nijaká nevyhnutná nevyhnutnosť, ako Boh zamýšľal, a to znamená, že z toho musí mať nejaký úžitok.
Ako hovorí Clive Staples Lewis, psychoanalýza musí poznať svoje miesto. Môže sa použiť ako druh barly, ale túto barlu nemusíte míňať ako jediný spôsob cestovania. Pokúšať sa zmerať Božiu prozreteľnosť pomocou psychoanalýzy je to isté, ako pokúšať sa spoznať Božstvo pomocou nástrojov ciliates-papučiek.
Je naivné myslieť si, že po celú dobu Boh nedal Elenovi ženícha len preto, že žije so svojou matkou. A že sa všetko úplne zmení, len čo opustí mamu.
Môžete skúsiť žiť oddelene od svojej matky, najmä ak to okolnosti dovolia. Môžete vyvinúť oveľa viac úsilia - zmeniť šatník, kúpiť kozmetiku a začať sa aktívne usmievať pre mužov, ak by s tým boli nejaké problémy.
Zároveň však musíte pochopiť, že to všetko môže, alebo nemusí. Môžete minúť veľa peňazí za prenájom bytu a bývanie, poprieť sa tým, čo je potrebné. A ženícha nemožno nájsť. Neexistujú žiadne záruky ...
Stručne povedané, môžete sa vydať na cestu k zmene vašich životných okolností, alebo sa môžete bez toho, aby ste si to zmenili, pokúsiť zmeniť seba. Chuť, ale posledný spôsob sa mi zdá produktívnejší.
Môže to byť cesta von
A ešte jedna vec, ktorú ti chcem povedať, drahá Eleno. Spomenuli ste, že by ste si chceli adoptovať dieťa, ale nemôžete to urobiť, pretože vaša matka je proti tejto myšlienke a nemôžete ísť proti nej, pretože byt, v ktorom žijete, patrí jej.
Myslím si, že počítanie s mamou je zlé, bez ohľadu na to, z ktorého bytu to je. Osvojené dieťa by nemalo rodiť nesúhlas, malo by ho zjednotiť. Ale Pán môže nakoniec zariadiť srdce vašej matky, aby nielen prestala vzdorovať vašej túžbe adoptovať dieťa, ale začne na toto dieťa čakať. Ale na tento účel sa určite musíte rozhodnúť všetko pre seba a požiadať Boha, aby vám v tom pomohol.
Zdá sa mi, že adopcia a výchova adoptovaného dieťaťa je omnoho dôležitejšia a vzrušujúcejšia ako porodenie vlastného dieťaťa. Pretože vaše dieťa ešte nie je a tieto deti tam už sú a nemajú matku. Tak prečo si navzájom nepomáhate? Táto záležitosť je dosť charitatívna.
Túžba mať dieťa je na jednej strane spojená s materským inštinktom a so strachom zo smrti, s túžbou upevniť si život a pokračovať na strane druhej. Túžba dieťaťa adoptovať sa spája s potrebou milovať a zdieľať lásku bez ohľadu na biologickú zložku. A to je oveľa cennejšie pred Bohom.
Ale či už budeme mať naše deti alebo cudzincov, alebo nebude, či Pán dá manžela alebo bude trvať na známej osamelosti, našou hlavnou úlohou je naučiť sa milovať Ho celým srdcom, celou našou mysľou a myšlienkami. Okrem toho táto štúdia nie je nijako obmedzená a neexistuje taký stupeň intimity, ktorý by nemohol vyústiť do ešte väčšej intimity, ak by sme to chceli.
A čo ženích? Nechajte nápadníkov jednoducho nasledovať. Pretože naozaj chcú ...
Pýta sa PaulOdpovedal Victor Belousov, 11.17.2010
Mier s tebou, Paul!
Nedáva vám manželku, pretože ste smilstvom.
Ak si najprv nemyslíte pred Bohom a nezmeníte svoj postoj, aký je zmysel dať vám manžela? Je tiež človekom a má právo na takého manžela, ako sníva, a nechce byť iba nejakým „náhradníkom“, aby ste sa nestihol.
Ste vysnívaný manžel za to, že veríte zbožným dievčatám?
1 Alleluia.
2 Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána a hlboko miluje jeho prikázania.
3 Jeho semeno bude silné na zemi; klan pravice je požehnaný.
4 Hojnosť a bohatstvo v jeho dome a jeho pravda zostávajú naveky.
5 V tme svetlo stúpa doprava; Je dobrý, milosrdný a spravodlivý.
6 Dobrý človek má milosrdenstvo a požičiava; bude súdiť svoje slová súdením.
7 Nebude triasť naveky; vo večnej pamäti bude spravodlivý.
8 Nebude sa báť zlého zvesti: jeho srdce je silné, dôverujúce Pánovi.
9 Jeho srdce bolo stanovené: nebude sa báť, keď sa bude pozerať na svojich nepriateľov.
10 premrhal a rozdelil medzi chudobných; jeho pravda zostáva navždy; jeho roh bude vyvýšený slávou.
11 To bezbožníci uvidia a budú naštvaní, škrípajú zubami a topia sa. Túžba bezbožných zahynie.
()
Modlite sa a hľadajte zmenu!
požehnanie
víťaz
Prečítajte si viac na tému „Domov a rodina, manželstvo“:
Mnoho dievčat si je istých, že ju Pán dovedie zasnúbencom. Najmä tí, ktorí si myslia, že nie všetko je stratené. Čakajú na príznaky, príznaky a všetky nadprirodzené. V skutočnosti je všetko prozaické. Boh ponúka, a výber je na nás.
Som si istý, že keď Pán dal Adamovi manželku, v dôsledku toho urobil Pána extrémnym pádom. Táto tendencia neustále posúvať zodpovednosť a všetkými možnými spôsobmi sa jej vyhnúť, ktorá je inherentná pre každú osobu, a bráni Bohu v účasti na procese dohadovania.
Položil vo vás vnútorný obraz, ktorý vyskúšate pre každého človeka, ktorý sa objaví na obzore. A čím viac sa hodí k tomuto obrazu, tým krajší je pre vás. Môžeme povedať, že ak sa vo vašom živote objavil človek, Boh vám chce niečo povedať. Ale výber je vždy na vás.
Nikdy neponáhľajte. Haste povedie k chybe. Pamätajte, že neexistujú žiadne posledné šance. Ak si nevyberiete toho, kto je dnes blízko, príde niekto iný. Nebude to lepšie alebo horšie. Bude iný. A opäť si budete musieť vybrať.
Nesmerujte zodpovednosť k Bohu
V manželstve je najdôležitejším slovom „výber“. Musíme to neustále robiť a robiť to sami. A musíte to urobiť obzvlášť uctievane. Pretože váš osud bude závisieť od toho, koho si vyberiete za svojho manžela.
Do akej miery sa Boh zúčastňuje na takomto výbere? Niekto si myslí, že 50 až 50. To však nie je úplne pravda. Pán je v skutočnosti do toho plne zapojený. Tiež sa na tomto 100% nezúčastňuje.
Jeho účasť je v tom, že vám prináša nápadníkov. Ale nezaväzuje vás, aby ste si ich vzali. Ponúka vám možnosti, z ktorých si vybrať najvhodnejšie pre vás. Možno to považovať za radu alebo odporúčanie.
Ak z nejakého dôvodu nie je pre vás Božia osoba vhodná, máte právo túto možnosť odmietnuť. Boh ťa nikdy nebude súdiť. Zanechal právo na výber každého z nás. Najmä pokiaľ ide o výber životného partnera, životnú cestu alebo cestu do budúcnosti.
Nemyslite si, že táto možnosť je posledná. Boh ako milujúci otec sa o vás bude vždy starať. Neustále sa bude oženiť so svojou dcérou. A to nielen rozdávať, ale vyzdvihnúť najlepšiu dávku pre vás.
Na jednej strane musíte úplne dôverovať Bohu. Na druhej strane sa musíte naučiť, ako robiť zodpovedné rozhodnutia. Nikdy nemeňte zodpovednosť na nikoho, aj keď je to Pán.
Na vašom mieste by som sa najviac bál zveriť môj život nedôstojnej osobe. Som si istý, že vám to Pán neposiela. Títo ľudia prichádzajú sami. Ako zistiť, či táto osoba prišla od Boha alebo nie. Všetko je celkom jednoduché. Vo vašom srdci je obraz, ktorý Pán položil. Takto vám dá vedieť, či je táto osoba tou, ktorú potrebujete.
Nečakajte na zvláštne zjavenie od Boha, vyberte si z toho, čo vám už dal.
hristianin.com
Prečo Pán váhal, aby nám dal rodinné šťastie?
Dobrý deň, naši milí návštevníci!
„Nie je dobré, aby bol človek sám“ (2, Genesis 18-24). „Dva sú lepší ako jeden; pretože majú dobrú odmenu za svoju prácu; lebo ak jeden padne, druhý pozdvihne svojho spoločníka. Ale beda jednému, keď padá, a niet iného, \u200b\u200bkto by ho pozdvihol. Tiež, ak ležia dve, je pre nich teplo; ale ako sa dá človek udržiavať v teple? “(Kaz 4: 9-11).
Ako teda človek žije v našej dobe? Stojí za to hľadať vo všetkých smeroch druhú polovicu, alebo je lepšie žiť sám? A čo ak cítite silnú túžbu založiť rodinu, ale Pán nám z nejakého neznámeho dôvodu nedáva dlho očakávané rodinné šťastie?
Na tieto otázky môže byť niekoľko odpovedí. A jeden z nich, napríklad: „A za čím, na aký účel vlastne chceme založiť rodinu?“ Ak túžime nájsť druhú polovicu, aby sme sa stali šťastnými, potom v tomto prípade Pán ešte nie je čoskoro nám poskytne príležitosť na vytvorenie rodiny.
Prečo? Pretože osoba, ktorá v prvom rade hľadá šťastie v manželstve pre seba, ešte nie je pripravená vytvoriť rodinu, pretože nebude môcť vytiahnuť všetky ťažkosti rodinného života, a preto bude v rodinnom živote nesmierne sklamaný, dôsledkom čo môže byť zrada a rozvod.
Keď sa osoba, muž alebo žena, rozhodne založiť rodinu, aby sa stala šťastnou, je odhodlaná vziať, nie dať. A rodinný život predstavuje úplné odovzdanie sa jednej polovici; je to neustála túžba robiť všetko, čo je v jej silách, aby bola polovica šťastná!
Keď človek žiada Pána, aby mu dal dlho očakávané rodinné šťastie, malo by byť rozhodnuté, že každý deň dá polovici svojej lásky a nežnosti; že sa bude neustále starať o svojho manžela alebo manželku; pripúšťať im vo všetkom; zrieknuť sa seba; bojovať so svojím egoizmom; pracovať na svojich vášňach; skúste skrátka zlepšiť život svojej polovice.
Keď si človek uvedomí, že manželstvo je každodennou prácou, v mene šťastia osoby, ktorá sa stala našou druhou polovicou, možno sa Pán dotkne svojej milosti a jeho oči sa otvoria.
Uvidí, že sa ukáže, že vedľa neho je ten muž alebo žena, ktorú pre neho Boh určil, ale ktorej si toho nevšimne, pretože nie sú takí krásni, ako by chcel; nie je tak bohatý, ani vplyvný; mať určité chyby a sklon.
Možno je naša druhá polovica vedľa nás, ale nechceme si ju všimnúť, pretože ju nechceme, nie sme pripravení slúžiť jej, pre našu spoločnú spásu s ňou. Chceme niečo, čo nie je spasiteľné a krátkodobé, a preto nám Pán nedáva toľko očakávané rodinné šťastie, ktoré od neho požadujeme, pretože ešte nie sme pripravené ho prijať.
Čo je koniec koncov, čo je rodinný život? Toto je práca a vôbec nekonečná zábava a radosť. A ak sa zameriavame na to, aby sme boli šťastní, akú záruku máme, že osoba, s ktorou chceme založiť rodinu, nás bude vždy milovať?
Na to, aby sme boli milovaní, musíme skutočne milovať sami seba a milovať, ako viete: „Láska je trpezlivá, milosrdná, láska nezávidí, láska nie je povýšená, nie je pyšná, nekoná poburujúco, nehľadá svoju vlastnú, nedráždi, nemyslí zlé sa neriadi nespravodlivosťou, ale radujú sa z pravdy; pokrýva všetko, všetko verí, dúfa vo všetko, prenáša všetko. Láska nikdy neprestane. “(St. Paul, 13).
Ak má človek silnú túžbu založiť rodinu, potom by mal požiadať Pána, aby mu dal presne tú osobu, ktorá sa bude páčiť Bohu, a manželstvo, s ktorým bude Pán požehnávať, ako jediné a spasiteľné pre obidvoch.
A keď najprv hľadáme vôľu Božiu, potom Pán sám zariadi náš život a dá nám presne toho človeka, s ktorým môžeme byť spasení.
Pozri tiež: Je možné skutočne milovať a byť milovaný?
semyaivera.ru
Ako zistím Boží úmysel o životnom partnerovi?
Kresťania majú rôzne názory na to, ako si vybrať manželku alebo manžela na základe vôle Božej. Mnohí kresťania sa obávajú, že by mohli skĺznuť z Božej vôle alebo vynechať ochrannú známku. Niektorí veria, že existuje iba jeden človek, ktorého si Boh vybral pre každého kresťana, a od neho závisí, či takého človeka možno nájsť. A práve táto „pravá polovica“ bude Božou vôľou. Nájsť „tú“ znamená nájsť Božiu vôľu a nájsť manželské šťastie pre život. Mnohí veria, že ak si kresťan vezme niekoho iného náhodou alebo z rozmaru, potom pôjde proti Božej vôli. Môžu byť šťastní, ale nie tak silní, ako môžu, poslúchajú Pána. Avšak tí, ktorí sa ožení so zlou osobou, nie sú imunní voči rozvodu. Kresťanom sa často zdá, že sa pri výbere partnera rozvedú od toho, že urobili chybu. Sú tieto vyhlásenia pravdivé? Učí Biblia tieto princípy? Odpoveď znie nie. Nemajú žiadny základ a Biblia nikde nič také neučí.
„Je to on alebo ona?“ - nesprávne vyhlásenie k otázke
Správna otázka, ktorú sa Biblia učí klásť, je: „Je ten pravý človek na manželstvo?“ Príslovia hovoria: „Kto nájde dobrú ženu, našiel dobré a prijal milosť od Pána“ (Prov. 18:22). Inými slovami, pre muža nájsť ženu a vydať sa je požehnaním. Opak je tiež pravdou. Pre ženu je aj požehnanie nájsť muža a oženiť sa s ním. To znamená, že manželstvo je pre ľudí privilégiom a požehnaním.
Nejde však len o to, aby sa oženili s mužom alebo ženou, ale s mužom alebo ženou správneho typu. Príslovia hovoria: „Rozumná žena je od Pána“ (Prov. 19:14). Inými slovami, ak chcete manželku od Boha (podľa Božej vôle), nájdite rozumnú ženu (rozumnú a schopnú sa ovládať). To platí aj pre pátranie po manželovi. Toto je iba jedna z vlastností manžela alebo manželky, ktorá bude požehnaním od Boha. Tento verš sa zameriava na to, čo Boh chce zjaviť skrze Písmo.
Biblia zameriava našu pozornosť na nájdenie manžela alebo manželky správneho typu. To je Božia vôľa pre vás. Týmto spôsobom dostanete požehnanie od Boha. Písmo neučí, že veriaci musia nájsť konkrétneho človeka, ktorého si pre neho Boh vybral, ale Biblia hovorí, že by sme sa mali zamerať na výber toho správneho a nemalo by nás zvádzať nesprávnym.
Aj keď Abrahám a Izák hľadali manželky za svojich synov, vedených Bohom, ich skúsenosť nie je normou. Nie sme nimi. Bežný biblický prístup v týchto mimetických oblastiach je vybrať si niekoho, s kým sa chcete oženiť, za predpokladu, že si vyberiete správnu osobu z hľadiska Božích priorít. Musíte sa tiež venovať dodržiavaniu Božích štandardov manželstva. “
Božou vôľou je, aby sa kresťania oženili s kresťanmi
Prvá priorita: musí byť kresťanmi. V 2 Kor. 6: 14–16 hovorí: „Nepokláňajte sa pod jarmo druhých s neveriacimi, pre čo je spoločenstvo spravodlivosti s nezákonnosťou? Čo má spoločné svetlo a tma? Alebo aká je spoluúčasť veriacich s neveriacimi? “ Toto je pochopiteľný sprievodca od apoštola Pavla, ktorý by sa kresťania nemali spájať (ani manželstvom, ani fyzickými vzťahmi) s nekresťanmi. Kresťania boli v Kristovi povolaní spravodliví a umiestnení do svetla pravdy. Nemajú dovolené vstúpiť do dôverných vzťahov s tými, ktorí neboli povolaní spravodlivými a stále sú v duchovnej temnote.
To neznamená, že kresťania nemôžu byť priateľmi s nekresťanmi, ale priateľstvo nie je životnosť, napríklad manželstvo. Boh chce, aby sa kresťania oženili s kresťanmi. Chce, aby Jeho deti spojili svoje životy so svojimi deťmi. Ako kresťanský manžel alebo kresťanská manželka je Kristus v centre vášho života; vôbec nie v živote nekresťana. Vaša viera a hodnoty sú založené na Božom slove, ale nie je tomu tak pre neveriacich. Potrebujete trvalú motiváciu dôverovať a poslúchať Boha. Môže ti to neveriaci dať? Ako ho povzbudíte deň čo deň, ak neverí ani v Boha?
Toto je dôležité odhodlanie, ktoré musíte urobiť ako kresťan, aby ste videli Božie požehnanie vo vašom živote v tejto oblasti. Toto je hranica, ktorú musíte načrtnúť, pokiaľ ide o to, komu dovolíte „spadnúť“ alebo sa dokonca stretnúť. Je možné mať romantický pocit pre niekoho, kto nie je kresťanom? Áno, je to možné. Atraktívnosť je súčasťou našej ľudskej povahy. Toto však nie je ukazovateľ Božej vôle. Božia vôľa je jasne uvedená vyššie. Svet vyhlasuje, že ak si myslíte, že je to prípustné, je to prípustné. To však nie je pravda! Ak je to v Božej vôli, je to prípustné. Svadba s neveriacim nemôže byť podľa definície Božou vôľou.
Zoznamovanie neveriacich je emocionálne nebezpečné! Ak sa budete múdro riadiť týmto, budete tiež musieť pochopiť, že stretnutie neveriacich je citovo nebezpečné. Na začiatku si môžete myslieť, že môžete odolať tomu, aby ste si vzali neveriaceho. Počul som jedného kresťana hovoriť: „Stretávam sa iba s neveriacim / neveriacim. Nebudem sa s ním oženiť. ““ Kresťan, ktorý to robí, sa hrá s emocionálnym ohňom.
Čo sa stane, keď stretnete neveriaceho? Vaša túžba a romantické pocity rastú, a preto sa s ním chcete oženiť. A čo urobíš? Vaše pocity sú silné a spôsobíte si oveľa viac bolesti, ako keby ste nevstúpili do vzťahu. Čo sa stane, ak sa ťa chce neveriaci oženiť? Teraz musíte niekomu ublížiť. Tvrdíte, že vám záleží na tomto neveriacom, ale je to tak? Podviedli ste neveriaceho, aby ste mu nechali rásť, aby si vás vzal, zatiaľ čo vy ste vedeli, že sa nemôžete spojiť s touto osobou. Čo si teda myslí neveriaci o Kristovi a kresťanoch po takej bolestnej skúsenosti s vami?
Hovoríte: „Ale nie sú okolo mňa žiadni kresťania, ktorí by sa túžili stretnúť so mnou.“ Možno áno, ale to nezrušuje Boží plán pre vás. Dôvera v Boha je za takýchto okolností v skutočnosti kresťanstvom. „Dôverujte v Pána celým svojím srdcom a nespoliehajte sa na svoju myseľ. Poznajte ho vo všetkých svojich smeroch a on nasmeruje vaše cesty “(Prov. 3: 5,6). Božou túžbou je, aby sa kresťania oženili s kresťanmi so zvláštnymi znakmi.
Hľadanie manželky alebo manžela sa začína vierou v Krista. Stať sa kresťanom však nezaručuje, že má vlastnosti potrebné na úspešné manželstvo. V Prísloví sa veľmi jasne uvádza, že muž musí nájsť rozumnú ženu. Na charakteristiku rozvážnej manželky, ktorú sme už čítali. Pr. 31:10 pridať ešte jednu charakteristiku: „Kto nájde cnostnú manželku? Jeho cena je vyššia ako perly. ““ Pr. 12: 4 hovorí, že „čestná manželka je korunou svojho manžela; a hanebná je ako hniloba v jeho kostiach. “ PR. 19:13: „Nevrlá manželka je kanalizácia.“ Poslušné a bohabojné ženy by mali nájsť mužov s rovnakými charakteristikami.
Písmo tiež uvádza ďalšie špecifické charakteristiky ľudí, na ktoré si treba dávať pozor. Platí to aj pre zabránenie manželstva s takýmito jednotlivcami. Písmo sa má vyhnúť trom typom ľudí: blázon, mokasína a osoba, ktorá neovláda jeho jazyk. Blázon je hlupák. V prísloviach 14: 7 sa hovorí: „Choď preč od hlúpej osoby, od ktorej si nevšimneš inteligentných pier.“
Charakteristiky hlúpej osoby sú opísané v niekoľkých pasážach Prísloví. V Pr. 12:15 povedal, že „bláznivá cesta je priama v jeho očiach; ale ten, kto počúva radu, je múdry. “ V Pr. 14:16 tvrdí sa, že taká osoba je „podráždená a domýšľavá“. Vo fragmente Pr. 18: 2 potvrdzuje, že „miluje ... ukázať svoju myseľ“, a napr. 20: 3 uvádza, že „každý blázon je arogantný“. V Pr. 28:26 zhŕňa hlavný problém jeho života, keď sa hovorí, že blázon nechodí v múdrosti. V Pr. 29:11 tiež sa hovorí, že „vylieva všetok svoj hnev“ a nemôže sa pochváliť sebaovládaním. Nemali by sme sa oženiť s ľuďmi s takýmito charakteristikami.
Podobenstvá tiež vyzývajú, aby ste si dali pozor na lenivých ľudí (mokasíny). V Pr. 19:15 hovorí sa, že vodiaca kladka spí stále, a preto je vždy hladná. Pr. 26:15 ukazujú, že je príliš lenivý na to, aby sa pokúsil nakŕmiť. V Pr. 24: 30–34 uvádza, že lenivosť vyvoláva chudobu. Obzvlášť ženy by sa mali vyhýbať lenivým mužom, ktorí nemôžu plniť svoje finančné povinnosti. Je smutné vidieť ženu, ktorá sa vydala za muža, ktorý vždy hovorí o tom, ako zarobiť „veľa peňazí“. Nechce však ani nájsť stabilnú prácu. Dajte si pozor na to, aby ste sa zamilovali do muža, ktorý si nedokáže udržať prácu. Existuje veľká pravdepodobnosť, že sa nezmení hneď po svadbe.
Mali by sme sa vyhnúť tým, ktorí klamú (Zj. 6:17). Ležiaci ničí akýkoľvek základ dôvery vo vzťah. Už nikdy nebudete vedieť, či hovorí pravdu alebo nie. Pr. 28:23 varuje pred tými, ktorí „polichotia jazyk“. Takýto človek vás chváli, keď to v skutočnosti nemyslí. Chce od vás niečo získať. Pr. 15: 1 hovorí o ďalšom človeku, ktorého treba dávať pozor - o človeku, ktorý používa tvrdé slová. Tvrdé slová ničia srdcia a mysle druhých a môžu transformovať dlhodobé vzťahy na dlhodobú bolesť.
Ďalším nebezpečným znakom je nedostatok sebakontrola. „Že mesto je zničené bez múrov, potom človek, ktorý nemá svojho ducha.“ (Prov. 25:28). Mesto bez múrov je mesto, ktoré nie je imúnne voči problémom. Osoba, ktorá nevie, ako sa ovládať, nemá ochranu pred zlom. Vo svojom živote budú panovať zrúcaniny a deštrukcie, pretože nemôže ovládať emócie a túžby. Nemôže alebo jednoducho neobmedzuje svoje správanie. Sebakontrola je dôležitá kvalita pre úspech v živote a vo vzťahoch. Boh opísal svoje hranice v správaní, sebakontrola udržuje konanie v daných hraniciach.
Toto sú len niektoré z pokynov, ktoré Boh dáva každému z nás pri hľadaní manželky alebo manžela. Nikto nie je dokonalý, ale životy ľudí uvedených vyššie sú charakterizované týmito vlastnosťami, a preto sú nimi rozpoznateľné. To znamená, že tieto vlastnosti sa pravidelne potvrdzujú v ich živote. Toto sú fatálne chyby, ktoré ničia vzťahy a nevytvárajú ich.
Ak nájdete manželku alebo manžela, ktorých vlastnosti ničia vzťahy, bude sa snažiť budovať dlhodobý vzťah ako stavba domu na rýchly predaj. Ak nájdete manžela alebo manželku, ktorej osobné vlastnosti môžu budovať a udržiavať dlhodobý vzťah v Pánovi, budete nasledovať Božiu vôľu pri hľadaní životného partnera. Ak sa chcete obaja oženiť a žiť spolu ako manžel a manželka, môžete si byť istí, že to chce aj Boh, ak sa to nesnaží výslovne prekážať. Pán vás chce žehnať, pretože hľadáte spoločníka, ktorý sa obáva Boha. Ak to nenájdete, dúfajte, že Boh robí všetko pre vaše dobro (Rim. 8:28).
Vyberte si ten, s ktorým chcete spojiť život v rámci biblických morálnych hraníc
Takto vám Boh dáva slobodu rozhodnúť sa, či sa oženiť alebo nie. Ak sa rozhodnete vstúpiť, môžete uzol priviazať na kohokoľvek, koho chcete, za predpokladu, že je to ten pravý typ osoby a že chce toto manželstvo s vami. To vám dáva radosť z toho, že k oltáru vedie osoba, s ktorou uzavriete dlhodobú zmluvu, s ktorou chcete žiť až do konca svojho života! Pamätajte na to, Boh vytvoril manželstvo ako slobodnú voľbu pre vás. Keď idete na oltár, musíte mať túžbu oženiť sa s touto osobou z celého srdca. Nemusíte to robiť z dôvodov, že to bude pre vás dobré alebo že urobíte správne, mali by ste byť s touto osobou po zvyšok svojich dní!
Musíte veriť, že Boh vás požehná, ak budete postupovať podľa jeho pokynov. Toto požehnanie bude mať dve hlavné formy. Buď vám požehná váš zväzok (môže to znamenať čakanie), alebo vás oddeľuje podľa svojej vôle zvrchovaného. Biblia hovorí, že ak si užívame Boha, dá nám to, čo si naše srdce želá (Ž. 37: 4; 20: 4; 21: 2). Inými slovami, ak existuje Jeho vôľa (1. Ján 5: 14,15).
Myslím si, že tieto verše spoločne znamenajú, že Boh ako náš Otec chce, aby sme boli šťastní. A ak nájdete niekoho, kto je žiadanou osobou opačného pohlavia, potom Pán požehná váš zväzok (pokiaľ nemá osobitný dôvod, prečo to neurobiť). A hoci tento dôvod pre nás nemusí byť vždy zrejmý, vždy to bude pre naše dobro (Rim. 8:28).
Čo mám robiť, ak nemôžem nájsť niekoho, kto by so mnou chcel založiť rodinu? Znamená to, že mám dar celibátu?
Túžba oženiť sa je normálna a prirodzená. Pamätajte, ako je napísané v Pr. 18:22: „Kto našiel dobrú manželku, našiel dobré a prijal milosť od Pána.“ Ak máte túžbu oženiť sa, je to dobré. Ak si neželáte vziať sa a chcete sústrediť všetku svoju energiu na Božie kráľovstvo, je to tiež dobré. Toto je dar celibátu.
Toto je napísané v Matt. 19:12: „Existujú eunuchovia (obrazný výraz pre tých, ktorí sa rozhodli nevydať. - Autor.), Ktorí sa sami stáli eunuchmi pre Kráľovstvo nebeské.“ Tak to bolo s Pavlom. povzbudzovať kresťanov, aby zostali slobodní: „Pretože chcem, aby všetci ľudia boli ako ja, ale každý z nich má svoj vlastný dar od Boha, jeden iný, iný. ] Ale ak sa nemôžu zdržať [od sexuálnych túžob. - Autor.], Nech sa vydajú, pretože je lepšie sa vziať, ako podnecovať [vášeň.] Ut.] ““ To znamená, že ak sa chcete vziať, nemáte dar celibátu. Ak sa chcete oženiť, je to pre vás dobré.
Ale ak chcem nájsť kamaráta, ale nemôžem?
Existuje veľa možných dôvodov, pre ktoré ich je toľko, že nemá zmysel začať s tým diskutovať. Navrhujem, aby ste sa rozprávali s pastorom alebo zrelým kresťanom, ktorý vás pozná a bude schopný pomôcť v konkrétnej situácii. Nakoniec je Boh zvrchovaný a vy mu musíte dôverovať okolnostiam, za ktorých ste teraz. Je veľmi dôležité pamätať na to, čo je napísané v Prísloviach (Zj. 3: 5,6). Nemusíte obmedzovať svoju túžbu uzavrieť manželstvo, nemusíte predstierať, že takú túžbu nemáte. To všetko je prirodzené, musíte sa za to modliť a všetko ostatné zveriť Božím rukám.
Originál © Titus Institute of California, preložené © Help for Hear †.
helpforheart.org
Prečo mi Pán Boh nedáva ženu s vedomím, že bez toho by som sa smilnil?
Odpoveď: Victor Belousov
Mier s tebou, Paul!
Nedáva vám manželku, pretože ste smilstvom.
Ak sa najprv nebudete ľutovať pred Bohom a nezmeníte svoj postoj, aký je zmysel dať vám manžela? Je tiež človekom a má právo na takého manžela, ako sníva, a nechce byť iba nejakým „náhradníkom“, aby ste sa nemuseli smilniť.
Ste vysnívaný manžel za to, že veríte zbožným dievčatám?
1 Hallelujah 2 Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána a hlboko miluje jeho prikázania. 3 Jeho semeno bude silné na zemi; Spravodlivá rasa bude požehnaná. 4 Hojnosť a bohatstvo v jeho dome a jeho pravda zostávajú navždy. 5 V tme stúpa pravé svetlo; je dobrý, milosrdný a spravodlivý.6 Dobrý človek má milosrdenstvo a požičiava; bude pevne držať svojich slov v súde.7 Nebude sa triasť navždy; Spravedliví budú mať večnú pamäť. 8 Nebude sa báť zlej povesti: jeho srdce je pevné a dôveruje Pánovi. 9 Jeho srdce bolo potvrdené: nebude sa báť, keď sa bude pozerať na svojich nepriateľov. jeho pravda zostáva navždy; jeho roh bude vyvýšený v sláve. 11 Zlí to uvidia a budú obťažovaní, budú škriabať zuby a topia sa. Túžba bezbožných zahynie.
Modlite sa a hľadajte zmenu!
Požehnanie, Victor
„Som osamelý a nemám nikoho“ - túto sťažnosť možno počuť nielen od staršej osoby, ktorá pochovala všetkých príbuzných a priateľov, ale aj od mladých a dokonca celkom úspešných ľudí. O tom, odkiaľ pochádza pocit osamelosti, ako to prežiť a či je v ňom niečo pozitívneho, arcibiskup Arkady ŠATOV, rektor Cirkvi sv.
"Osamelosť ma vedie"
Pocit osamelosti môže byť odlišný, niekedy môže byť falošný. Stretol som ľudí, ktorí mali veľa známych, ale stále sa cítili osamelí. Niekedy je to kvôli tomu, že človek chce dostať veľa pozornosti, byť milovaný, ale sám nevie, ako žiť život iných ľudí, nesnaží sa milovať, je zameraný na seba, je zameraný iba na seba a hypertrofuje svoje pocity, smútok a pocity.
Myslím si, že predtým, ako Kristus prišiel na svet, boli všetci ľudia nešťastní, všetci trpeli: boli manželia alebo nie, bohatí alebo chudobní, hladní alebo plní, chorí alebo zdraví - utrpenie bolo nevyvrátiteľné, neodolateľné. Hriech zdeformoval svet. Pán dal Adamovi manželku - a pre človeka sa to stalo prospešným, ale keď na svet vstúpil hriech, duša človeka, dokonca aj ten, ktorý má manželku a deti, stále nemôže nájsť odpočinok, a tu sa objavuje problém osamelosti, ale problém hriechu. Ak človek zápasí so svojím hriechom, ak hľadá Krista, zjednocuje sa s Kristom - osamelosť sa dá prekonať ako každá iná tragédia pozemského ľudského života: chudoba, hlad alebo smrteľná choroba - ak človek pozná a hľadá Krista, ak túži po duchovnom, a nie materiál. Vieme, že mnohí zo svätých boli vážne chorí, často veľmi trpeli, veľa trpeli - a napriek tomu boli šťastní a znova získali blaženosť, našli šťastie nielen v nebi, ale aj v pozemskom živote. V 20. storočí trpelo pre Krista mnoho mučeníkov, ale Pán považuje podľa mena Paisia \u200b\u200btieto nové mučeníky za ľudí so zdravotným postihnutím a za vážne choré deti, zbavené pohodlia detí a ľudí, ktorí trpia utrpením a chorobami. Ak niekto nezištne, s nádejou v Boha, nesie všetky súženia, ktoré mu boli poslané, nenamätá sa, potom je to obvinené z mučeníctva.
Nájdite niekoho, kto je horší
Keď človek prestane žiť pre seba a začne žiť pre ostatných, pre Boha - zmení sa a stane sa veľmi blízkym a zaujímavým pre mnoho ľudí. Sú takí osamelí ľudia, ktorých všetci veľmi milujú. Spomínam si napríklad, ako jedna žena zomrela. Nanešťastie sa často stáva, že keď človek zomrie a nemá blízkych príbuzných, nemôžeme dlho nájsť nikoho, kto by sa o neho mohol starať, každý má svoje vlastné záležitosti a obavy. Takže keď táto žena zomrela, ľudia sa zapísali do frontu, aby si strážili svoju posteľ, takže s ňou boli všetci spokojní a dobrí. Preto je zrejmé: človek sa často nachádza vo vážnom stave samoty iba preto, že nevie, ako má slúžiť druhým, nevie, ako sa milovať a obetovať, ale od zvyšku vždy niečo potrebuje.
V tomto prípade sa musíte pokúsiť naučiť sa žiť pre druhých. Ak máte nejaký zármutok, ak ste osamelí a depresívni, musíte nájsť osobu, ktorej osamelosť je omnoho väčšia ako tá vaša, ktorá je ešte horšia ako vy, aby ste jej pomohli - a vaša osamelosť a skleslosť určite pominú. Ako svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu povedal svätému spravodlivému Alexovi Mechevovi, keď stratil svoju matku: „Choďte k ľuďom a pomáhajte im v ich zármutkoch, zabudnete na svoj zármutok.“ Tak to je tu: keď človek zdieľa trápenie svojich susedov, keď pomáha iným v ich chorobách a smútkoch, jeho vlastný zármutok je oveľa menší.
Napríklad nezosobášené dievča trpiace osamelosťou môže chodiť pracovať ako učiteľka školy a celý svoj život venovať svojim študentom: zamilovať sa do týchto detí, ktoré majú často najrôznejšie ťažkosti, vziať ich do ich srdca, postarať sa o ne, slúžiť im. Takýto čin môže byť veľmi ťažký, ale je tiež radostný, ak existuje láska. Ak sa naučíte milovať, potom nebude osamelosť. Nemyslím si, že otec John (Krestyankin) sa pred smrťou cítil osamelý - ostatní ho tak veľmi milovali. Bol však milovaný - pretože miloval. Zvyčajne ľudia dôvod takto: "Miluj ma, a ja ťa budem milovať." Nie, milujete a potom vás budú milovať iní! Naučíte sa milovať - \u200b\u200ba potom sa vaša osamelosť zastaví, ostatní ľudia budú reagovať na vašu lásku.
Prečo mi Boh nedáva ženícha?
Verím, že vždy, keď sa nachádzame v nejakom zármutku, keď narazíme na nejaké nepríjemnosti alebo niečo, čo v živote chýba, nemali by sme sa len pýtať a požadovať odpustenie od Boha, ale myslieť aj na dôvod, prečo u nás. Nie, povedzme, mladé dievča má ženícha. Človek by sa nemal len pýtať Boha: „Daj mi ženícha“, musíš si pomyslieť: „Prečo mi ho Boh nedáva? Možno sa musím niečo naučiť skôr, ako mi Boh pošle manžela? Alebo možno je moja cesta iná a Pán ma volá na nejaký iný čin? Možno ma potrebujú iní ľudia, nie iba jedna osoba? “Napríklad riaditeľkou nášho sirotinca je slobodná žena. A keby mala manžela, pravdepodobne by sme nemali sirotinec, pretože všetko na nej spočíva. Niekto musí obetovať svoje osobné šťastie, aby slúžil iným, ak sme kresťania. O niekom existuje taká vôľa Božia! A to, čo je niekedy ťažké a ťažké, je prirodzené, bez ťažkostí sa človek nemôže nič naučiť. Jedna staršia sestra nemocničného oddelenia povedala, že keď sa jej práca stretne s problémami, prekážkami, pokušeniami (nechcem ísť na oddelenie, už ma nebaví starostlivosť o chorých - sestry majú rôzne ťažkosti) a ona sa vzdá, začne mať zlú náladu, ísť na svoje miesto príležitosť - zhoršuje sa. Ale ak sa stále premáhate, ak sa modlíte k Bohu, proste ho o silu a pokúste sa zaobchádzať so svojou službou rovnako zodpovedne ako predtým, potom prichádza ešte väčšia radosť, ešte väčšia milosť pochádza od Boha a ostatní sú otvorení síl.
Tu na Zemi všetci trpíme do tej istej miery, vrátane osamelosti, ktorej pocit môže byť pre človeka veľmi bolestivý, ale ak nesie kríž pokojne, bez reptania, stáva sa pre neho činom. Najdôležitejšie je, že po príchode Spasiteľa na svet máme toho, ktorý sa nazýva náš priateľ, Krista, toho, ktorého nazývame, spievajúci tropáriá veľkému mučeníkovi Catherine, nebeskej ženích. Spoločenstvo s Kristom pomáha človeku prekonať osamelosť a radosť z bytia s Kristom je oveľa väčšia ako radosť z bytia s osobou najbližšie k vám. A človek, ktorý nemá obvyklé zákony tohto sveta, sa vyrovná s nadprirodzeným spoločenstvom s Kristom. Prirodzená osamelosť je prekonaná a človek získava oveľa viac ako len priateľ, ženích, manželka a deti - nachádza Boha vo svojej duši.
Myslím, že pocit osamelosti vzniká, keď človek necíti lásku k Bohu a snaží sa ju prijať od iných ľudí, ale ľudia nikdy nedajú človeku to, čo Boh dá. A evanjelium nám priamo hovorí: nerobte dobro tým, ktorí vám odpovedajú, ale dobro tým, ktorí to nemôžu odpovedať (pozri Matúš 5: 44-47). Evanjelium nehovorí, že nás budú milovať iní ľudia, vyzýva nás, aby sme sa učili nezištnej láske, aby sme povstali nad prirodzený poriadok vecí.
Naučiť sa chodiť je veľmi ťažké. Prechádzate sa, snažíte sa vstať, spadnúť. Ale ak sa len plazíš na všetkých štyroch - nikdy sa nenaučíš chodiť, musíš skúsiť vstať. A naučiť sa hovoriť je niekedy ťažké a naučiť sa písať. A keď nejde o nejaké prírodné zručnosti, ale o nadprirodzené zručnosti: o láske, o skutočnej viere, je to vždy veľmi ťažké. Ale keď ich niekto získa, tieto ťažkosti sa mu začínajú zdať neskutočné a už ho neobťažujú.
„Miluj všetko a boj sa všetkých“
Niektorí vlastne majú veľa priateľov a známych, ale stále sa cítia osamelí. Toto je podľa môjho názoru osamelosť bez Boha, bez duchovného života, pravdepodobne osamelosť z únavy; a tu čelíme imaginárnemu falošnému pocitu osamelosti. Vedel som, že jedna žena, ktorá sa priznávala, sa stále sťažovala na svoju osamelosť, hoci mala úžasných synov, z ktorých jeden bol kňaz, dobrá svokra a úžasné vnúčatá, ktoré ju milovali. Táto žena pokračovala v istom zmysle, aby zostala stredobodom celej rodiny, ale stále sa sťažovala na osamelosť a povedala: „Všetci moji priatelia sú mŕtvi, môj manžel nie je so mnou.“ Zdalo sa, že jej niečo chýba. Zdá sa mi, že jej chýbala riadna výdatnosť duše.
V našej dobe je ďalší hriešny sklon - človek je zvlášť osamelý, aby lepšie usporiadal svoj život, ako sa mu zdá. Mnoho moderných ľudí sa dnes nechce oženiť alebo oženiť a snaží sa žiť tak, ako sa im páči. „Ja,“ hovoria, „ešte som neišiel; v mojom živote som nič nedosiahol. To je, keď dostanem všetko potešenie - potom hľadám manželku. ““ To všetko, samozrejme, je sebectvo.
Existuje tiež jav túžby po „priateľstve“ s vyznávačom ako jedným zo spôsobov, ako prekonať osamelosť a kompenzovať nedostatok komunikácie. Niekedy sa stáva, že sa niektoré z duchovných detí, najmä tie „staré“, stanú priateľmi s otcom, je lepšie povedať, že do tohto vzťahu vstúpi priateľský prvok: otec chodí s nimi niekde, chodí na návštevu, zatiaľ čo vzťah zostáva veľmi uctivý , títo priatelia z duchovných detí udržiavajú v správnej vzdialenosti od kňaza. Ak si však človek vo vzťahu s duchovným otcom vyvinie pripútanosť, rozhorčenie, žiarlivosť pre neho, závisť tých, ktorí od neho berú viac času, potom je v týchto vzťahoch niečo zlé. Obzvlášť nebezpečná vec je, keď sa niektoré nezosobášené dievčatá snažia nájsť priateľa v spovedníku: začnú na neho urážať, žiarli, obťažujú ho hovormi a otázkami, ktoré nesúvisia s priznaním. Chápem závažnosť situácie slobodného dievčaťa, ktoré sa chce oženiť, napriek tomu musí pochopiť, že spovedník nie je priateľka. Má slúžiť ako sprostredkovateľ medzi dievčaťom a Bohom, pomáhať etablovať sa vo viere a nevykonávať s ňou dlhé rozhovory s priznaním alebo ju navštevovať. Ak sa vzťah vyvíja takto, mýlia sa a dievča nedostáva duchovných výhod. Môžem odhaliť jedno malé tajomstvo: často sa stáva, že keď sa dievča ožení, z nejakého dôvodu zmiznú všetky jeho duchovné otázky a ťažkosti. Zdá sa mi, že to naznačuje, že pred jej manželstvom nemala skutočný duchovný smäd, ale neuspokojenú osamelosť.
Starší otec Pavel Gruzdev povedal: „Milujte všetkých a bojte sa všetkých.“ Tieto slová naznačujú určitú opatrnosť a určitú vzdialenosť v komunikácii s ostatnými ľuďmi. Byť sám je niekedy užitočné a potrebné. Svätí hľadali osamelosť, vošli do púšte a schovávali sa pred ľuďmi v lesoch. Evanjelium hovorí: ak sa chcete modliť, musíte zavrieť dvere, nechať samých a obrátiť sa k Bohu (porov. Matúš 6: 6). Niekedy by som naozaj chcel byť sám, ale Boh mi to nedáva, pretože musím komunikovať s rôznymi ľuďmi a robiť veľa vecí.
Niekedy je dobré, aby matka s mnohými deťmi zostala nejaký čas sama, pretože musí byť tiež s Bohom a modliť sa. Je veľmi dôležité, aby mama niekedy mlčala. Ale zároveň musíte niesť kríž a nasledovať vôľu Božiu.
Ak žijete s Bohom, modlite sa k Bohu - všetko sa dá prekonať a samotná osamelosť, ktorú ľudia tak ťažko prežívajú, môže byť pre dobro človeka, ak hľadá spásu svojej duše, ak je s Bohom.
Priateľská komunikácia je prirodzená a do určitej miery nevyhnutná, sám Kristus mal priateľov, nazval Lazára Svojim priateľom (porov. Jn 11,11). Človek potrebuje teplo a súcit iných ľudí, pre niekoho, kto nemá také teplo, je veľmi ťažké žiť, jeho duša je zdeformovaná. Napríklad deti, ktoré strávili detstvo v detských domovoch, nedostali v detstve lásku a teplo, boli nejakým spôsobom chybné a potom je veľmi ťažké naplniť tento nedostatok lásky. Počas dospievania deti potrebujú priateľov, ešte silnejší človek ich potrebuje počas dospievania, v mladých rokoch. Ak hovoríme o skutočných priateľoch, možno ich nájsť v práci aj počas štúdia. Priatelia musia byť najprv duchovne blízki. Psychologický faktor je v pozadí: často sa stáva, že ľudia úplne odlišní sa stanú úžasnými priateľmi. Pre pravoslávnych mladých ľudí existuje taký spôsob, ako hľadať kamarátov: nájsť miesto, kde študujú rovnako zmýšľajúci ľudia, kde sú ľudia, ktorí hľadajú služby svojim susedom, usilujúc sa o dosiahnutie.
8. júla Cirkev slávi spomienku na svätých šľachtických kniežat a princezných Petra a Fevronie z Muromu - patrónov pravoslávnej rodiny a manželstva. Život svätých Petra a Fevronie je história vzťahu medzi mužom a ženou, ktorej sa podarilo prekonať všetky ťažkosti dlhej a ťažkej pozemskej cesty, a ukazuje model šťastia kresťanských rodín.
Na Ukrajine sa dnes oslavuje Deň rodiny, lásky a vernosti, ktorý priamo súvisí s pamiatkou týchto pravoslávnych svätých.
O známych na internete, „ostrove stratených lodí“ ao bonusoch viery pri hľadaní životného partnera - arcibiskup Sergij Belyanov, duchovný kostola sv. Jána Useknovenského v Charkove.
„Chcú tiež princa“
Cirkevné dievčatá, najmä tie, ktoré vyrastali v cirkvi, majú pri výbere kruhu kontaktov a potenciálnych manželov prísnejšie morálne kritériá ako dievčatá vychovávané mimo Cirkvi? Môžeme predpokladať, že sa oveľa menej pravdepodobne ožení?
"Myslím, že šance sú rovnaké." Pretože úroveň duchovného rozvoja cirkevných detí sa trochu líši od nectských detí. Existujú základy viery, ktoré však ešte nepotrebovali pokánie. Koniec koncov, hlavné hriechy sa hromadí už vo vyššom veku a nedá sa povedať, že až do veku 15 - 16 rokov má dieťa nejaké vážne hriechy. Naše deti sú pripravené pracovať v chráme, ale tiež som si nevšimol veľkú potrebu modlitby.
A nedá sa povedať, že cirkevné deti sa veľmi líšia od detí bez cirkvi. Nič také! Študujú na bežných školách, komunikujú medzi sebou. Majú, samozrejme, určitú „zónu duchovnej bezpečnosti“, ale nie veľa. Ale v nedeľnej škole nám neprinášajú Boha - učia Boží zákon. Preto, ak rodina neučí vieru, je nepravdepodobné, že by sa nedeľná škola učila. Tento učiteľ musí byť génius.
A morálne priority - áno, cirkevné dievčatá majú, a bar je vyšší. Ale opäť - tiež chcú princa pre seba. Ak však nek Cirkev chce od svojho budúceho manžela konkrétne materiálne bohatstvo, potom dievča, ktoré rastie v chráme, hľadá romantiku. Ak princ nie je na bielom koni, ale pod červenými plachtami. Uvažujeme o ideálnej možnosti.
tj sú cirkevné dievčatá romantickejšie a menej praktické?
- To nie je praktické. Pretože všetky kniežatá nestačia. To sa však chápe iba vtedy, keď príde čas a zažijete prvé sklamanie. Samotný začiatok tohto hľadania je však trochu iný.
"Je to nemožné, pretože je to nemožné"
Non-cirkevné dievčatá sa spravidla „dohodnú na všetkom“ - pre mnohé z nich nie je hriechom mať sex pred manželstvom, navyše sa to vo vzťahoch s mladými ľuďmi považuje za normu. Dcera mojej priateľky, nováčik, povedala rodičom, že je jediná panna v skupine a bola považovaná za čiernu ovcu.
- Je tu dôležité morálne postavenie rodičov. Mnohé matky a otcovia z nek Cirkevného prostredia to tiež berú negatívne. To je dôstojnosť Sovietskeho zväzu, ktorá pozdvihla mnohých dnešných rodičov k určitým morálnym hodnotám. Nie cirkev, ale morálna.
Ale rodičia z cirkevného prostredia často zachádzajú príliš ďaleko a vyrábajú z nich modly. Potom dievča nie je niečo, čo nepôjde do predmanželského vzťahu, všeobecne sa bojí pozerať na chlapcov. A to je tiež problém, ktorý sa nakoniec premieta do skutočnosti, že dievča je pripravené ísť „akokoľvek a pre koho“. Alebo „nikdy pre nikoho“ - tiež zlomené osudy.
A toto je také úplné popieranie, keď sa v detstve zlomili okolo jedného kolena, potom dieťa jednoducho opustilo domov. Všeobecne existuje veľa spôsobov. A nemám rád vzorce - veľmi skresľujú realitu. Pretože realita je nejednoznačná.
Existuje však predstava, že cirkevné dievčatá majú obmedzenejší sociálny okruh a prichádzajú do styku s menším počtom potenciálnych nápadníkov - nechodia do nočných klubov a iných podobných zariadení, spočiatku prepúšťajú tých chlapcov, ktorí nezodpovedajú ich myšlienkam v cirkvi.
- Kružnica spoločenstva nezávisí od Cirkvi, ale od rodičov - od ich rozvoja a primeranosti, aspoň zborovej, dokonca aj nek Cirkevnej. A ako bude obmedzené, ak sa dieťaťu ponúkne všetko možné? A potom cirkevné prostredie?! Ak chcete dieťaťu komunikovať a ovládať ho, s kým komunikuje, potom je všetko v poriadku. Toto nie je téma cirkvi, ani vec viery.
A „mládež“, ktorá v súčasnosti pôsobí v mnohých zboroch, možno považovať za úrodné prostredie na hľadanie lásky a životného partnera?
- Ľudia by mali komunikovať podľa svojich záujmov - to je skvelé. Spoločné názory mladých ľudí sú blízke, hoci sa tu zhromažďujú rôzni ľudia. Svoje životné polohy si môžete napraviť, najmä ak je v tomto prostredí jeden z mladých kňazov. To dáva šancu zosúladiť niektoré body, ktoré rodina vynechala. A v našom cirkevnom prostredí sa objavujú malí cirkevní ľudia - je užitočné vypočuť si tie témy, ktoré poznáme veľmi dobre. Napríklad tieto predmanželské vzťahy sú spojené predovšetkým so zlyhaním pokusu a sklamaním. Pretože muž a žena vnímajú takéto vzťahy úplne iným spôsobom. Chlapci majú veľmi odlišné názory na to, čo sa stane skôr, ako sa vydajú. A dievčatá tomu nerozumejú. A matky im nerozumejú, pretože sú tiež dievčatami.
Šance na stretnutie s životným partnerom sú teda viac závislé od výchovy rodičov. A viera zvyšuje šance, ale neberie to preč. Pretože do istej miery je cirkevné dieťa lepšie pripravené a pozná zákon. Nerozumie mu, ale jednoducho vie: je to nemožné, pretože je to nemožné. Prečo nie? Pozri bod 1. A potom, keď vyrastie, možno pochopí, prečo je to nemožné. Cirkev vie, prečo nie.
Hľadáte Golden Ratio
Zrelejšie ženy, ktoré prišli k viere, ak nie sú zosobášené, často opustia svoj predk Cirkevný životný štýl - ukončujú svoj vzťah so svojou milenkou, pretože je to smilstvo, menia svoj štýl a okruh spoločenstiev, pretože väčšina z nich nezodpovedá kresťanským morálnym štandardom. Znamená to, že je pre nich ešte ťažšie zariadiť si osobný život?
- Nemôžete pokračovať vo vzťahoch, ak sú nesprávne - začarované a založené na určitom druhu vášne. Predpokladajme, že sa stretnú muž a žena, ale ich spojenie je záujem, ktorý nie je cirkevný. Sedia niekde na nevhodnom mieste, pijú.
Čokoľvek, čo nevyhovuje žene z hľadiska morálnych parametrov, ale vyhovuje mu muž, nevedie k dobrému. A ak žena nasleduje mužské vedenie, obvykle opustí kostol. Stratí sa. Tento vzťah však netrvá dlho. Pretože zlomiť sa je úplne nemožné. Nakoniec to bude nechutné. Môžete sa samozrejme úplne zlomiť, ale o čo ide?!
Znova však kreslíme vzorce. A zakaždým, keď sú to úplne iné osudy, úplne iní ľudia, vo všetkých prípadoch je potrebné znovu a znovu hľadať „zlatú sekciu“.
Okrem toho, v psychológii slovanskej ženy - vyhľadajte stav: „Som ženatý.“ A všetky ďalšie „tráva nerastie“. A čo sa potom stane? Stále si však musíte „skôr“ predstaviť, čo sa stane po svadbe. Aký bude človek v tejto rodine, ako s ním môžete žiť. Keby nebol „príliš malý“ ešte pred svadbou, čo zmení? Nikdy v mojom živote! Toto je rozprávka.
„Viera v ženu je pre človeka bonusom“
To je problém mnohých manželstiev. Je však pre cirkevnú ženu ťažšie zvoliť si manžela?
- Ak je človek slušný v morálnych kvalitách, potom je nek Cirkev, neveriaci, prijme svoju vieru, pretože ju osobne prijal ako osobu. A bude primerane vnímať všetko, čo ponúka. A ak je nemorálny, aký má zmysel budovať vzťah s ním?!
Viera je súčasťou človeka. Rovnako ako on nesie túto vieru. A muž buď prijíma ženu tak, ako je, spolu so svojou vierou, alebo neprijíma. A niekto má ďalšie vlastnosti. Nie viera, ale povedzme, tvrdohlavosť. Takže človek bude akceptovať rýchlejšie - tvrdohlavosť alebo viera?! Čo je prijateľnejšia možnosť?
Viera je cnosť, nie nevýhoda. Máme dosť nedostatkov. A spoločnosť má teraz pozitívny postoj k náboženstvu. Predpokladá sa, že veriaci sa nebude klamať, je vernejší a vo všeobecnosti má množstvo výhod, ktoré musí cirkevný človek nosiť vo svojom vnútri. Okrem toho sa v staršom veku viac oceňuje. Pretože ak majú mladí ľudia skôr frivolné vzťahy, človek v dospelosti oceňuje stabilitu a pozitívne charakterové vlastnosti. Koniec koncov, každý v jeho živote už pochopil, „prečo je libra drsná“.
Takže viera v ženu je pre človeka bonusom. A čo znamená „cirkevná žena“?! Viera tam je alebo nie. Žena môže pochádzať z cirkvi, ale môže byť veriaca alebo možno nie. V živote sa stane málo vecí. Ak stojí v cirkvi a dáva každému komentár, namiesto modlitby, je to viera? Ale všetko je veľmi podmienečné - opäť nemám rád vzorce.
Takto tento svet funguje
Na čo by mala byť vyzretá veriaca žena naklonená, napríklad ak už bola vydatá?
- Taká žena by mala byť pripravená, aby hľadala manžela nielen vo svojom vlastnom prostredí - nie je potrebné sa sústrediť iba na ľudí cirkvi, ktorí ju obklopujú. Musí ísť spoznať všetkých, predpokladať, že človek môže byť neveriaci, ale slušný. A jeho nedotknutie nie je dôvodom na odmietnutie vzťahov s ním. A žena to musí vyhodnotiť - má na to právo. V konečnom dôsledku je na jej rozhodnutí, či bude alebo nebude s touto osobou. Takto tento svet funguje.
- Závisí to od stupňa cirkvi. Ak je žena pripravená konzultovať a veriť názoru tohto kňaza, potom sa, samozrejme, zohľadňujú jeho odporúčania. A niekto verí, že to vie. A je to tiež dobré - sebavedomie. Ale niekedy je lepšie sa opýtať. Ako sa hovorí: „zmeraj sedemkrát, raz rez.“
„Zabudni na svoj vek“
Ak dievča starne a stále nie je ženích, alebo ak sa všetky vzťahy skončia prerušením, musí pochopiť, že manželstvo nie je jej osudom?
- V mojej kňazskej praxi sa vyskytli rôzne prípady - a v staršom veku sa ľudia zbližovali. Predpokladajme, že už viac nehrozí, že budú mať svoje deti, ale žijú ako rodina. Vek koniec koncov nie je smrťou! S filozofiou Číny sa dá zaobchádzať odlišne, ale sú to dobrí vedci a hovoria: „Zabudnite na svoj vek.“ Vek nie je dôvodom, prečo niečo odmietnuť - niečo začať, niečo usilovať. Nevidím teda dôvod, aby ženy vo veku opustili hľadanie svojho šťastia a rodiny.
Čo robia dievčatá a ženy, ak sa chcú oženiť?
- Ak sa žena chce oženiť, mala by byť prinajmenšom primeraná. Ak človek nemôže s nikým žiť, modlite sa, nemodlite sa - nič nebude fungovať. Takýto človek nie je ako mníšstvo, ale je lepšie nechať skrutku úplne. Bohužiaľ, súčasní ľudia sú viac sebeckí. Žijeme teraz celkom pohodlne a pohoda sa uvoľňuje a spôsobuje egoizmus. Preto sme medzi sebou oveľa horší.
V žiadnom momente som sa nezachytil, stal som sa úplným egoistom a to je všetko. A posledným bodom egoizmu je osamelosť. Pre každú osobu - pre mužov aj pre ženy. Toto je prístav - podobne ako „Ostrov mŕtvych lodí“ - miesto, kde sa osamelí zhromažďujú. Osamelá duša sa tam bude držať - osamelosti.
A v modernej spoločnosti môžete vydávať oznámenia. Pretože teraz ľudia často nevedia, kto žije v budúcom byte. Musíme teda nejako nahradiť jedného. A ja nie som proti tomu, aby som na internete našiel „polovice“. Zároveň, samozrejme, bez odmietania a prístupu k ľuďom - kam sa môžete navzájom spoznať.
Čo ste - tí okolo vás
- A v skutočnosti človek, ktorý dáva iným energiu radosti a optimizmu, všetci ostatní okolo neho jednoducho rojia. A to nie je prípad ortodoxie - existujú hlbšie procesy. Musíte byť pozitívny človek a potom sa začnú zhromažďovať ľudia, udalosti, situácie. A potom je ľahšie určiť, kto je vedľa vás. Čo ste - tí okolo vás. Tento zákon funguje, pretože Boh ustanovil zákon od začiatku. Spoločenské vedy fungujú rovnako ako fyzika a matematika. A vzťah medzi mužom a ženou je interakciou dvoch spoločností, ktoré spolu vytvárajú spoločný priestor.
Podľa môjho názoru viera nemení osobnosť, črevá. To sa deje iba s vekom, počas celého života. Preto, ak má človek sám o sebe pozitívny pôvodne, pretože bol takto vychovaný, jeho život je dobrý. A ak niet pozitívneho, potom sa budete modliť a chodiť na večierok, ale nebude zmysel, ak ste vy sami takí.
Ale nikto nezrušil moc modlitby. Modlitba je v tomto prípade dôležitá, pretože pokrýva časť, ktorú nevylepšujeme. Áno, človek je egoista, ale ten, kto vydrží tento egoizmus, je mu poslaný.
Je to ako dve krídla: potrebujete modlitbu aj skutky. Žijete a niečo robíte - jedno krídlo. A ako sa modlíš - druhé krídlo. Je to systém a nie je možné ho stručne opísať. Ale postupom času sa človek, ktorý sa snaží niečo urobiť, zmení. Interne sa mení, jeho tvár sa stáva inou. Krásna duša - a krásna tvár. Ak sa človeku nepodarí na začiatku niečo vytvoriť, potom, keď sa zmení, pravdepodobne niečo dobré dopadne.