Γιορτή της προέλευσης των έντιμων δέντρων. Η προέλευση του Σταυρού του Κυρίου. Troparion και επαφή με τις διακοπές. Δόξα, και τώρα

Σε επαφή με

Σύμφωνα με τον Χάρτη, αναφέρεται σε μικρές διακοπές "με έπαινο", αλλά έχει μια μέρα από το προσκήνιο.

Το ρωσικό όνομα για την "προέλευση" των διακοπών δεν είναι μια απολύτως ακριβής μετάφραση της ελληνικής λέξης που σημαίνει μια επίσημη τελετή. Επομένως, η λέξη "φθορά" προστέθηκε στο όνομα των διακοπών.

Σχολή Stroganov, Δημόσιος Τομέας

Αυτή τη μέρα τιμάται επίσης η μνήμη των ιερών μαρτύρων των Μακάβιων.

Η ιστορία της καθιέρωσης των διακοπών

Η γιορτή ιδρύθηκε στην Κωνσταντινούπολη τον 9ο αιώνα, αρχικά ως τοπική. Τους αιώνες XII-XIII, ιδρύθηκε σε όλες τις Ορθόδοξες εκκλησίες. Εμφανίστηκε στη Ρωσία με την εξάπλωση του χάρτη της Ιερουσαλήμ στα τέλη του XIV αιώνα.

Το Ελληνικό Βιβλίο Ωρών του 1897 αναφέρει τα ακόλουθα για την ιστορία της ίδρυσης των διακοπών:

«Λόγω ασθενειών, οι οποίες εμφανίστηκαν πολύ συχνά τον Αύγουστο, το έθιμο του να φορούσε το Αξιότιμο Δέντρο του Σταυρού στους δρόμους και στους δρόμους για την αφιέρωση τόπων και στην αποστροφή των ασθενειών καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη από την αρχαιότητα. Την παραμονή, αφού το έχουν φθαρεί από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, το έβαλαν στο ιερό γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας. Από τώρα και στο εξής έως την Κοίμηση της Αγίας Θεοτόκου, φτιάχνοντας λίθια σε όλη την πόλη, τότε το πρόσφεραν στους λαούς για λατρεία. Αυτή είναι η προέλευση του Αξιότιμου Σταυρού. "

"Ο θρύλος των αποτελεσματικών τάξεων του Ιερού Καθεδρικού Ναού και της Αποστολικής Εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου" το 1627, που συντάχθηκε με εντολή του Πατριάρχη της Μόσχας Φιλαρέτ (Ρομάνοφ):

«Και για την προέλευση την ημέρα του έντιμου σταυρού υπάρχει μια πορεία, αγιασμός για χάρη του νερού και φώτιση για χάρη του ανθρώπου, σε όλες τις πόλεις».

Στο ημερολόγιο της εκκλησίας

Η 1η Αυγούστου στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει επίσης γιορτή του Πανήντα Σωτήρα και του Αγίου Θεοτόκου στη μνήμη της νίκης που κέρδισε ο Andrey Bogolyubsky επί των Volga Bulgars το 1164. Ο ευγενής πρίγκιπας ανέλαβε την εκστρατεία την θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ και του Αξιότιμου Σταυρού του Χριστού, πριν από τη μάχη προσευχήθηκε θερμά, ζητώντας την προστασία και την προστασία της Κυρίας.

Την ίδια μέρα, χάρη στη βοήθεια από ψηλά, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Μανουέλ κέρδισε νίκη επί των Σαρακηνών. Επομένως, οι διακοπές θα μπορούσαν να έχουν καθιερωθεί για αυτούς.

άγνωστος, Δημόσιος τομέας

Λατρεία

Τα χαρακτηριστικά της υπηρεσίας είναι παρόμοια με αυτά της υπηρεσίας της Εβδομάδας του Σταυρού (3η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής) και της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου).

Στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, την παραμονή (δηλαδή, 31 Ιουλίου), το απόγευμα, και (μικρές Βέσπερες, οι οποίες θα πρέπει να σερβίρονται, σύμφωνα με το Λειτουργικό Καταστατικό, πριν από τους Βέσπερες, δεν γιορτάζονται στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική (και στα περισσότερα μοναστήρια). Πριν από το βράδυ, σε αυτήν την περίπτωση, η μεταφορά του Σταυρού από το βωμό στον θρόνο πραγματοποιείται σύμφωνα με τη σειρά που καθορίστηκε για την Εβδομάδα του Σταυρού. Εάν ο Matins αναχωρήσει το πρωί, ο Σταυρός μεταφέρεται στο θρόνο μετά την απελευθέρωση του προσχέδιο.

Είναι σωστοί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά όταν λένε ότι ο Χριστός δεν σταυρώθηκε σε σταυρό, αλλά σε κορμό;

Περισσότεροι από 19 αιώνες αφότου έφερε ο Σωτήρας του κόσμου στον Σταυρό την Θυσία Αφιέρωσης, εκπρόσωποι της αίρεσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά αποφάσισαν να αλλάξουν ολόκληρη την ιστορία του χριστιανισμού και να αφαιρέσουν το κύριο σύμβολο του από τη ζωή της Εκκλησίας. Έχουν γίνει σημαντικές ανακαλύψεις;

Επτά μάρτυρες Μακάκια

Αυτοί οι ιεροί μάρτυρες έζησαν τον 2ο αιώνα πριν από τη γέννηση του Χριστού. Κατά τη διάρκεια αυτών των εποχών, ο βασιλιάς της Συρίας Αντίοχος Επιφάνης υποδούλωσε τον Εβραϊκό λαό και ήθελε να αναγκάσει τους γιους του Ισραήλ να αποδεχτούν ειδωλολατρικά έθιμα, να απορρίψουν τα έθιμα και τους κανόνες που τους κληροδότησαν από τους πατέρες τους. Για το σκοπό αυτό, διέταξε ότι όλοι τρώνε χοιρινό - το κρέας ενός ακάθαρτου ζώου που απαγορεύεται από το Νόμο (πρβλ. Λευι. 11: 7-8).

Αρχικά, αποφάσισαν να αναγκάσουν τον γραμματέα Ελεάζαρ σε αυτήν την πράξη ανοίγοντας το στόμα του με βία. Αλλά ο ιερός πρεσβύτερος έριξε το φαγητό με περιφρόνηση και απέρριψε τη συμβουλή να προσποιείται ότι είναι υποτονική για να σώσει τη ζωή.

Μέλι Σωτήρα

(Σχετικά με τις λαϊκές τελετές)

Το Honey Savior (επίσης ο Σωτήρας της Παπαρούνας, ο Πρώτος Σωτήρας) είναι λαϊκές και Ορθόδοξες διακοπές την πρώτη ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου την 1η Αυγούστου (14). Στη Ρωσία, πραγματοποιήθηκε μια μικρή αφιέρωση νερού, ξεκίνησε η συλλογή του μελιού και η αφιέρωσή του.

Αλλα ονόματα

Πρώτος Σωτήρας, Υγρός Σωτήρας, Σωτήρας στο νερό, Γκουρμέ, Διακοπές μελιού, Μεντόλομ, Διακοπές μελισσών, Σπασόβκα, "Zelnaya Makavey" (Λευκορωσικά), "Μακόβια" (Ουκρανικά), Μακαμπί.

Έθιμα των Ανατολικών Σλάβων

Το Spasovki ή το Spasy ξεκινούν - το δημοφιλές όνομα για το πρώτο μισό του Αυγούστου στο παλιό στυλ, όταν γιορτάζονται τα τρία Spa και Obzhinka. Πιστεύεται ότι τα ονόματα δόθηκαν προς τιμήν του Ιησού Χριστού του Σωτήρα (Σωτήρα). Σύμφωνα με τη λαϊκή ετυμολογία, η έννοια της λέξης «αποθηκευμένη» προέρχεται από «να σωθεί», δηλαδή να σώσει τον εαυτό του, να επιβιώσει τρώγοντας κάτι, δηλαδή: μέλι, μήλα, ψωμί.

Σύμφωνα με την παράδοση, αυτήν την ημέρα, πραγματοποιείται μια μικρή αφιέρωση νερού, καθώς και μια νέα συλλογή μελιού, η χρήση του για φαγητό είναι ευλογημένη - ψήνουν μελόψωμο μελιού, τηγανίτες με παπαρουνόσπορο και μέλι, πίτες, κουλούρια, κουλούρια με σπόρους παπαρούνας. Η σπορά της χειμερινής σίκαλης ξεκίνησε στις περισσότερες περιοχές.

Το αποχαιρετιστήριο για το καλοκαίρι ξεκινά με τα Σπα. Λένε: "Ο Σωτήρας έχει τα πάντα στο απόθεμα: βροχή, άφθονο και γκρίζο καιρό." Τα τριαντάφυλλα ξεθωριάζουν, τα πρώτα χελιδόνια και τα κούνια πετούν. Με τον καιρό αυτής της ημέρας, κρίνουν πώς θα είναι ο τρίτος (καρύδι) Σωτήρας.

Στον Πρώτο Σωτήρα, οι «αμαρτίες της γυναίκας» συγχωρούνται: οι γυναίκες συγχωρούνται για όλες τις αμετάβλητες αμαρτίες τους.

Ονομα

Τα πρώτα ιαματικά λουτρά ονομάζονται μέλι, επειδή οι κηρήθρες στις κυψέλες αυτή τη στιγμή συνήθως γεμίζουν με χωρητικότητα και οι μελισσοκόμοι αρχίζουν να συλλέγουν. Πιστεύεται ότι εάν η μέλισσα δεν σπάσει την κηρήθρα, τότε οι γειτονικές μέλισσες θα βγάλουν όλο το μέλι. Σύμφωνα με την παράδοση, από εκείνη την ημέρα επιτράπηκε να φάει μέλι που αφιερώθηκε από την εκκλησία.

"Στον πρώτο Σωτήρα και στον ζητιάνο θα δοκιμάσει το μέλι!" Το πρωί, οι μελισσοκόμοι κοίταξαν επιμελώς το σημάδι του σταυρού, τις κυψέλες, επιλέγοντας ανάμεσά τους τους πλουσιότερους μελιού. Αφού επέλεξαν την κυψέλη, «έσπασαν» τις κηρήθρες και βάζοντας μερικές από αυτές σε ένα νέο, αχρησιμοποίητο ξύλινο δοχείο, το μετέφεραν στην εκκλησία. Μετά τη Λειτουργία, ο ιερέας ευλόγησε το «νέο nova» από τους καλοκαιρινούς άθλους της μέλισσας, «εργαζόμενος του Θεού», και άρχισε να αγιάζει το μέλι που έφερε στις κηρήθρες. Ο υπάλληλος συνέλεξε το «μερίδιο του ιερέα». Μέρος του αφιερωμένου μελιού μεταφέρθηκε αμέσως στους «φτωχούς αδελφούς» που συγχαίρουν τους μελισσοκόμους για τον Σωτήρα του Μελιού. Και τότε πάνω από το ήμισυ αυτών των διακοπών πραγματοποιήθηκαν στο μελισσοκομείο. Το βράδυ, πλήθος παιδιών και εφήβων περιβάλλουν κάθε μέλισσα, με κουρέλια ή φύλλα κολλιτσίδας στα χέρια τους. Έλαβαν ένα «παιδικό μερίδιο», μετά το οποίο τραγούδησαν:

"Δώστε, κύριε, ο ιδιοκτήτης πολλών ετών,
Πολλά καλοκαίρια - πολλά χρόνια!
Και θα ζήσει πολύ καιρό - ο Σωτήρας δεν θα είναι θυμωμένος,
Να μην θυμώνει τον Σωτήρα, να οδηγεί τις μέλισσες του Θεού,
Να οδηγήσεις τις μέλισσες του Θεού, να πνίξεις ένα έντονο κερί -
Στον Θεό για ένα κερί, στον ιδιοκτήτη για κέρδος,
Σπίτι για αύξηση
Μικρά παιδιά για παρηγοριά.
Δώστε, κύριε, ο ιδιοκτήτης της πατέρας-μητέρας που ταΐζει,
Πατέρας-μητέρα να ταΐζει, να μεγαλώνει μικρά παιδιά,
Διδάξτε μυαλό-μυαλό!
Δώστε, κύριε, στον ιδιοκτήτη με την ερωμένη του
Γλυκό για φαγητό, γλυκό για κατανάλωση
Και ακόμη πιο γλυκό να ζεις σε αυτόν τον κόσμο!
Δώστε, κύριε, στον ιδιοκτήτη πολλών ετών! "

Α. Κόρινθος. Λαϊκή Ρωσία

Το μέλι τρώγεται με ψωμί ή διάφορα πιάτα, το μεθυσμένο μέλι έπινε στις γιορτές, πολλά αναψυκτικά, μελόψωμο μελιού και ξηροί καρποί παρασκευάστηκαν στη βάση του. Στις αρχαίες πηγές το μέλι περιγράφεται ως "ο χυμός από τη νυχτερινή δροσιά, αυτός που συλλέγουν οι μέλισσες από τα λουλούδια του αρώματος." Οι χωρικοί γνώριζαν ότι το μέλι έχει ιδιαίτερη δύναμη και είναι κατάλληλο για τη θεραπεία πολλών ασθενειών.

Ρήματα και σημάδια

Στον πρώτο Σωτήρα, ιερά πηγάδια, κολυμπά άλογα στο ποτάμι, τσίμπημα μπιζέλια, ετοιμάζουμε ένα αλώνι, τα όργωμα για το χειμώνα.
Στο πρώτο, έσωσε τα ιερά πηγάδια, τα ιερά στεφάνια από σιτάρι (νότια).
Στην πρώτη άλογα σώζονται (όλα τα ζώα) λούζονται.
Άροτρο για το χειμώνα, αυτόν τον χειμώνα.
Πρώτος Σωτήρας - πρώτη σπορά!
Πριν από τον Πέτροφ, οι μέρες για να κοιτάξουμε, να Ilyin να φράξει, να σπείρουν στον Σωτήρα!
Το Spasov Day θα σας δείξει ποιος θα πηδήσει το άλογο (δηλαδή ποιος θα καθαρίσει το γήπεδο νωρίτερα από άλλους γείτονες).
Η παπαρούνα συγκομίζεται σε Maccabees.
Βροχή σε Maccabee - Λίγες πυρκαγιές συμβαίνουν.
Τα τριαντάφυλλα ανθίζουν, πέφτει καλή δροσιά.
Από τα πρώτα ιαματικά λουτρά και η δροσιά είναι καλή.
Αρχικά, το ελάφι υγρασία της οπλής (το νερό είναι κρύο).
Η μέλισσα σταματά να μεταφέρει δωροδοκία μελιού.
Σπάστε (κόψτε) την κηρήθρα.
Σε τι Maccabees, σε αυτό και σπάζοντας το γρήγορο.
Ο πρώτος Σωτήρας είναι να σταθεί πάνω στο νερό, ο δεύτερος Σωτήρας είναι να τρώει μήλα, ο τρίτος Σωτήρας είναι να πουλάει καμβά στα καταπράσινα βουνά

Γεια σας αγαπητοί θεατές! Συγχαίρω όλους για την έναρξη του Dormition Fast. Σήμερα, στις 14 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη γιορτή της Προέλευσης των Αξιότιμων Δέντρων του Σταυρού του Κυρίου που δίνει τη Ζωή, καθώς και τη γιορτή του Πανήντα Σωτήρος και του Αγίου Θεοτόκου.

Η Γιορτή του Πέρασμα του Αξιότιμου Σταυρού ιδρύθηκε την 1η Αυγούστου σύμφωνα με το παλιό στυλ στην Ελλάδα από τον Πατριάρχη Λουκά της Κωνσταντινούπολης υπό τον Τσάρο Μανουέλ και στη Ρωσία - από τον Μητροπολίτη Κωνσταντίνο και τον Νέστορα του Κιέβου, Επίσκοπος του Ροστόφ, υπό τον Μεγάλο Δούκα Αντρέι Γιουριέβιτς. Ο λόγος για την ίδρυσή του ήταν ο εξής.

Ο Τσάρος Μανουήλ και ο Πρίγκιπας Ανδρέας, που ήταν ειρηνικοί και αδελφικοί, μεταξύ τους, έπεσαν στον πόλεμο την ίδια ημέρα: ο πρώτος από την Κωνσταντινούπολη εναντίον των Σαρακηνών και ο δεύτερος από τον Ροστόφ εναντίον των Βούλγαρων. (Ο Μεγάλος Δούκας έζησε εκείνη την εποχή στο Ροστόφ: οι ειδωλολάτρες που ζούσαν στις χαμηλότερες άκρες του Βόλγα ονομάστηκαν Βούλγαροι, άρα πήραν το όνομά τους.) Ο Κύριος ο Θεός τους έδωσε πλήρη νίκη επί των εχθρών τους: ο Έλληνας βασιλιάς νίκησε τους Σαρακηνούς και ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκογιούμπσκι νίκησε τους Βούλγαρους και τους κατέκτησε στον εαυτό του.

Στο Ελληνικό Βιβλίο Ωρών του 1897, η προέλευση αυτών των διακοπών εξηγείται ως εξής: «Λόγω ασθενειών που εμφανίστηκαν πολύ συχνά τον Αύγουστο, το έθιμο να φοράτε το Αξιότιμο Δέντρο του Σταυρού σε δρόμους και δρόμους για τον καθαρισμό των τόπων και στην αποτροπή των ασθενειών καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη από την αρχαιότητα. Την παραμονή (31 Ιουλίου), αφού το έβγαλε από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, το έβαλαν στο ιερό γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας (προς τιμήν της Αγίας Σοφίας - της Σοφίας του Θεού). Από τώρα και στο εξής έως την Κοίμηση της Αγίας Θεοτόκου, φτιάχνοντας λίθια σε όλη την πόλη, τότε το πρόσφεραν στους λαούς για λατρεία. Αυτή είναι η παρουσίαση του Αξιότιμου Σταυρού. "

Στη Ρωσική Εκκλησία, αυτό το φεστιβάλ συνδυάστηκε με τον εορτασμό του Βαπτίσματος του Ρους την 1η Αυγούστου 988. Στον "Θρύλο των αποτελεσματικών τάξεων της ιερής καθολικής και αποστολικής μεγάλης εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου", που καταρτίστηκε το 1627, κατόπιν αιτήματος του Πατριάρχη της Μόσχας και της Ρωσικής Φιλαρέτ, δίνεται η ακόλουθη εξήγηση της γιορτής της 1ης Αυγούστου: άνθρωπος, με χαλάζι και βάρος. "

Σύμφωνα με τη σειρά που έγινε τώρα αποδεκτή στη Ρωσική Εκκλησία, η μικρή αφιέρωση νερού την 1η Αυγούστου πραγματοποιείται πριν ή μετά τη λειτουργία. Μαζί με την ευλογία του νερού, λαμβάνει χώρα η ευλογία του μελιού.

Στις σημερινές διακοπές, ο Αξιότιμος και Ζωός Σταυρός του Κυρίου πραγματοποιείται ως υπενθύμιση ότι ο Κύριος σταυρώθηκε για εμάς και με αυτό θα μας σώσει και μας έχει ήδη σώσει από την αιώνια καταδίκη, αν μόνο εμείς οι ίδιοι θα αφομοιώσουμε τα λυτρωτικά του πλεονεκτήματα από την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη για αυτόν, το καθένα φέρει υπομονή ο σταυρός σου.

Λοιπόν, ας υποκύψουμε στον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου για τη δύναμή μας και με αγάπη και υπομονή ας φέρουμε κάθε σταυρό μας για τη σωτηρία μας στο προσεχές πεδίο της νηστείας, καθώς και σε όλη μας τη ζωή!

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, σήμερα γιορτάζεται επίσης η μνήμη των αγίων:

επτά μάρτυρες Maccabees: Abim, Antonin, Guria, Eleazar, Eusebone, Alim, Markel, η μητέρα τους Solomonia και ο δάσκαλός τους Eleazar.

Σεντ Σοφία του Σούζνταλ (αποκατάσταση λειψάνων)

mchch. στην Περγά Παμφυλία;

sshmch. Dimitri Pavskiy πρεσβυτέρος.

Όλοι όσοι φέρουν αυτά τα ιερά ονόματα, σας συγχαίρω θερμά και θερμά για την ημέρα του ονόματός σας! Σας εύχομαι από τον Κύριο ηρεμία, σωματική υγεία και πανίσχυρη βοήθεια σε όλες τις καλές πράξεις και τις καλές δεσμεύσεις μέσω των προσευχών των ουράνιων προστάτων σας. Προστατευτείτε από τον Θεό! Πολλά καλά χρόνια σε εσάς!

Πρώτος Σωτήρας - Μέλι Σωτήρας

Μας έτρωγε άφθονα.

Φθαρμένο για έλεγχο

Ο Ζωοδόχος Σταυρός των Δέντρων.

Ας γιορτάσουμε γρήγορα την υπόθεση,

Δείχνοντας πνευματική ανάπτυξη.

Hieromonk Dimitry (Samoilov)

Αποθηκεύστε, Κύριε, τους λαούς σας και ευλογήστε την κληρονομιά Σου, δίνοντας νίκες στην αντίσταση και τη διατήρηση Σου Η Αννάγια με τον Σταυρό σας την κατοικία σας. (Troparion, φωνή 1)

Ανεβαίνοντας στον Σταυρό με τη θέληση, δώστε τη γενναιοδωρία Σου στο ίδιο όνομα της νέας κατοικίας Σου, Θεέ Χριστός, κάνε μας χαρά με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες σε αντιπάλους, βοήθεια σε όσους έχουν το όπλο της ειρήνης Σου μια ανίκητη νίκη (Κοντάκι, φωνή 4)

Ο Σταυρός Σου, Κύριε, αγιάζεσαι, σε αυτό υπάρχουν θεραπείες για τους αδύναμους στην αμαρτία, για χάρη του πέφτουμε τον Τάι, μας έλεος (Φωνή Sedalen 6)

Η Γιορτή της Προέλευσης (ή Περνώντας) των σεβάσμιων δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου ιδρύθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Στο ελληνικό βιβλίο ωρών, η παράδοση της εκτέλεσης ενός μέρους του Σταυρού του Κυρίου εξηγείται ως εξής: «Λόγω ασθενειών που συχνά εμφανίστηκαν τον Αύγουστο, έχει από καιρό καθιερωθεί στην Κωνσταντινούπολη να μεταφέρει το Αξιότιμο Δέντρο του Σταυρού σε δρόμους και δρόμους για να αφιερώσει μέρη και να αποτρέψει ασθένειες. Την παραμονή, 31 Ιουλίου, αφού το φορούσαν από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, το έβαλαν στο St. γεύμα της Μεγάλης Εκκλησίας (Σόφια). Από τώρα και στο εξής, μέχρι την Κοίμηση της Θεοτόκου, έγιναν λίθια σε όλη την πόλη και ο σταυρός προσφέρθηκε στον λαό για λατρεία. Αυτή είναι η προ-προέλευση (προοδοσ) του Τιμίου Σταυρού. "

Η ίδια η λέξη «προέλευση» (και στην ακριβή μετάφραση «προ-κατάβαση») σημαίνει «μετακίνηση μπροστά», «πομπή με το σταυρό» ή «πομπή». Για να επουλωθούν από ασθένειες, οι άνθρωποι φιλούσαν τον Σταυρό, έπιναν το νερό που αφιερώθηκε από αυτόν.

Υπάρχει ένας ακόμη λόγος για τον καθορισμό των διακοπών. Το 1164, ο Έλληνας βασιλιάς Μανουέλ αντιτάχθηκε στους Σαρακηνούς, την ίδια ημέρα ο Ρώσος πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιμπσκι μίλησε εναντίον των Βούλγαρων. Στην εκστρατεία, ο πρίγκιπας πήρε τον ιερό Σταυρό του Κυρίου και την εικόνα της Μητέρας του Θεού, την οποία οι ιερείς έφεραν μπροστά από το ταξίδι, κάνοντας προσευχές και πασπαλίζοντας τους στρατιώτες με αγιασμένο νερό.

Ο Κύριος παραχώρησε νίκη στον Έλληνα τσάρο και τον Ρώσο πρίγκιπα. Και οι δύο, οπλισμένοι με ασπίδα πίστης, και όχι μόνο με δόρατα και σπαθιά, εκτός από τη νίκη, έλαβαν ένα άλλο σημάδι της ευλογίας του Θεού: από την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Χριστό Παιδί, φως που χύνεται με τη μορφή μιας ακτινοβόλας λάμψης που πέφτει σε όλο το στρατό του. Ένα παρόμοιο φαινόμενο από την εικόνα της Μητέρας του Θεού παρατηρήθηκε από τον Τσάρο Μανουήλ με τον στρατό του. Ο πρίγκιπας και ο βασιλιάς έμαθαν για την υπέροχη χάρη του Κυρίου, ταυτόχρονα χύθηκε και στα δύο. Μετά από συνεννόηση με τους επισκόπους, αποφασίστηκε να γιορτάσει την 1η Αυγούστου μια γιορτή για τον Κύριο και την πιο αγνή μητέρα του.

Οι διακοπές είναι αφιερωμένες στον Σταυρό, το κατόρθωμα του Σταυρού του Σωτήρα. Εξ ου και το όνομα - Spas. Ονομάζεται Πρώτος Σωτήρας, καθώς είναι ο πρώτος μεταξύ των διακοπών του χρόνου που αφιερώνονται στον Σωτήρα. Ακολουθεί η γιορτή της Μεταμόρφωσης του Κυρίου και η γιορτή της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια.

Σύμφωνα με το έθιμο, στους ναούς, εκτός από την αφιέρωση του νερού, το μέλι είναι αφιερωμένο. Οι πιστοί φέρνουν το μέλι ως ένδειξη ότι η πρώτη συγκομιδή είναι στον Θεό. Αφιερώνοντας το μέλι της πρώτης συγκομιδής μελιού, οι άνθρωποι έλαβαν μια ευλογία για ολόκληρη τη συγκομιδή. Κατά παράδοση, μέρος του μελιού παρέμεινε στην εκκλησία, και άλλα δόθηκαν στους φτωχούς. Υπάρχει ακόμη και μια έκφραση: "Στον Πρώτο Σωτήρα και ο ζητιάνος θα δοκιμάσει το μέλι!" Εξ ου και το όνομα του Πρώτου Σωτήρα - "μέλι".

Κάποτε η Βασίλισσα Έλενα, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, είχε ένα όνειρο - κάποιος την διέταξε να πάει στην Ιερουσαλήμ και να φέρει στο φως τα θεϊκά μέρη, κλειστά από τους κακούς. Ήταν κυρίως για το Γολγοθά, το οποίο εκείνη την εποχή είχε εξολοθρευτεί με τη σειρά του αυτοκράτορα Αδριανού και παγανιστικά είδωλα - Αφροδίτη και Δία - ανεγέρθηκαν εδώ. Το σχέδιο ήταν ύπουλο: Ο Αντριάν ήθελε τους Χριστιανούς που έρχονται να λατρεύουν τα ιερά τους να μοιάζουν με ειδωλολάτρες. Ήταν σίγουρος ότι οι οπαδοί του Χριστού θα ξεχάσουν σύντομα αυτό το μέρος.

Αλλά δεν ήταν εκεί! Η 75χρονη αυτοκράτειρα Έλενα έκανε τα πάντα για να επιστρέψει το ιερό στους Χριστιανούς. Το 325, οι ανασκαφές ξεκίνησαν στην Ιερουσαλήμ μέσω των προσπαθειών της. Βρέθηκαν τρεις σταυροί στο Γολγοθά - ένας στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς και δύο άλλοι, στους οποίους κρέμονται οι ληστές, ένας από αυτούς, όπως γνωρίζουμε, αργότερα μπήκε πρώτος στον Παράδεισο.

Αλλά πώς μπορείτε να ορίσετε τον αληθινό Σταυρό; Ο επίσκοπος Μακάριος της Ιερουσαλήμ ήρθε στη διάσωση, οδηγώντας τις ανασκαφές. Γύρισε με ένθερμη προσευχή στον Θεό, ζητώντας του να στείλει ένα σημάδι. Και ο Κύριος έστειλε ... μια γυναίκα που πεθαίνει. Άρχισαν να φέρνουν έναν σταυρό μετά τον άλλο στον πάσχοντα, πιστεύοντας ότι μόλις άγγιζε το αληθινό Δέντρο, θα επουλωθεί αμέσως. Η πεθαμένη γυναίκα δεν αντέδρασε στους δύο πρώτους σταυρούς, αλλά όταν της έφερε η τρίτη, ξαφνικά ανάρρωσε. Έτσι αναγνωρίστηκε ο Σταυρός του Σωτήρα.

Βρέθηκαν επίσης τέσσερα καρφιά, καθώς και ο τίτλος του INRI (Ιησούς της Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων) και το σπήλαιο όπου θάφτηκε ο Ιησούς. Στον ιστότοπο των εκπληκτικών ευρημάτων, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε να χτίσει έναν ναό πιο υπέροχο από όλους τους ναούς που υπάρχουν οπουδήποτε.

Λατρεύουμε τον Σταυρό Σου, Χριστό!

Μέχρι σήμερα, χιλιάδες πιστοί έρχονται καθημερινά στην Εκκλησία του Αγίου Τάφου για να λατρεύουν τον Σταυρό, εγκατεστημένο στον χώρο της Μεγάλης Θυσίας για όλη την ανθρωπότητα. Μόνο 18 βήματα προς τα πάνω και είστε μπροστά από τη Σταύρωση.

Ο ναός του Calvary είναι ένα μικρό, σχεδόν τετράγωνο δωμάτιο, χωρισμένο σε δύο ίσα μέρη. Τα αριστερά είναι ο τόπος της σταύρωσης του Χριστού, ανήκει στους Ορθόδοξους, στα δεξιά είναι το καθολικό παρεκκλήσι με ένα μωσαϊκό που χτυπάει την καρδιά και απεικονίζει τον Ιησού από το Δέντρο.

Στον τόπο όπου στάθηκε ο Σταυρός του Λυτρωτή του Κόσμου, υπάρχει ένας μαρμάρινος Ορθόδοξος θρόνος για να κάνει μια αιματηρή θυσία. Κάτω είναι μια τρύπα στο βράχο, πλαισιωμένη με ασήμι, στην οποία τοποθετήθηκε ο Σταυρός. Γονατιστή, μπορείτε να αγγίξετε τον ίδιο τον βράχο. Στα δεξιά του θρόνου, κάτω από το ποτήρι, είναι ορατή μια σχισμή στην πέτρα, σχηματισμένη με την τελευταία ανάσα του Σωτήρα που πεθαίνει. Κάτω από το βωμό του Γολγοθά βρίσκεται το παρεκκλήσι του Αδάμ, όπου μπορείτε επίσης να δείτε μια ρωγμή στο βράχο, μέσω του οποίου το αίμα του Ιησού, αφού κατέβηκε, έφτασε στο κρανίο του Αδάμ, θάφτηκε σε αυτό το μέρος και ξεπλύνει τις αμαρτίες του.

Ανακούφιση της ασθένειας

Η δύναμη του Σταυρού ήταν τόσο μεγάλη, καταγράφηκαν πολλές περιπτώσεις θεραπείας που τον 9ο αιώνα ιδρύθηκε αργία στην Κωνσταντινούπολη προς τιμήν της Προέλευσης (φθορά) των Αξιότιμων Δέντρων του Σταυρού που έδωσε ζωή. Γιορτάστηκε αρχικά μόνο ως τοπικό την 1η Αυγούστου, Old Style. Όμως ήδη στους αιώνες XII-XIII ιδρύθηκε σε όλες σχεδόν τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Η ιστορία των διακοπών περιγράφεται ως εξής στο ελληνικό βιβλίο ωρών του 1897: «Λόγω ασθενειών που εμφανίστηκαν πολύ συχνά τον Αύγουστο, το έθιμο του να φορούσε το Αξιότιμο Δέντρο του Σταυρού στους δρόμους και στους δρόμους για τον καθαρισμό των τόπων και στην αποστροφή των ασθενειών καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη από την αρχαιότητα».

Την παραμονή των διακοπών, απομακρύνθηκε από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο και παραδόθηκε στο ιερό γεύμα της εκκλησίας προς τιμήν της Αγίας Σοφίας τη Σοφία του Θεού. Πριν από την Κοίμηση της Αγίας Θεοτόκου, λιάτες σερβίρονταν σε όλη την πόλη, προσφέροντας σταυρό για λατρεία σε όλους τους ερχόμενους.

Στη Ρωσία, αυτές οι γιορτές άρχισαν να γιορτάζονται από τα τέλη του XIV αιώνα · στη Ρωσική Εκκλησία, συνδυάστηκε με τη μνήμη του Βαπτίσματος της Ρωσίας την 1η Αυγούστου 988.

Σύμφωνα με την πλέον αποδεκτή τελετή, αυτή την ημέρα (14 Αυγούστου, O.S.), πριν ή μετά τη Λειτουργία, πραγματοποιείται μια μικρή αφιέρωση νερού και μια νέα συλλογή μελιού, γι 'αυτό οι άνθρωποι αποκαλούν επίσης τις διακοπές ως Σωτήρα του Μελιού.

Troparion στον Σταυρό του Κυρίου:

Σώστε τον Κύριο, τους λαούς σας, και ευλογήστε την κληρονομιά Σου, δίνοντας νίκες στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να αντισταθούν και να διατηρήσουν την κατοικία Σου με τον Σταυρό Σου.

Ετοιμάστηκε από τη Galina Digtyarenko

Προέλευση των αξιότιμων δέντρων
Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου.

Η γιορτή του θανάτου του αξιότιμου σταυρού ιδρύθηκε την 1η Αυγούστου (14 Αυγούστου) στην Ελλάδα από τον Πατριάρχη Λουκά της Κωνσταντινούπολης υπό τον Τσάρο Μανουήλ, και στη Ρωσία από τον Μητροπολίτη Κωνσταντίνου Νέστορα του Κιέβου, Επίσκοπο του Ροστόφ, υπό τον Μεγάλο Δούκα Αντρέι Γιουριέβιτς.

Ο λόγος για την ίδρυσή του ήταν ο εξής. Ο Τσάρος Μανουέλ και ο πρίγκιπας Αντρέι, που ήταν ειρηνικοί και αδελφικοί, μεταξύ τους, έπεσαν σε πόλεμο την ίδια ημέρα: ο πρώτος από την Κωνσταντινούπολη στους Σαρακηνούς και ο δεύτερος από το Ροστόφ στους Βούλγαρους. Ο Κύριος ο Θεός τους έδωσε πλήρη νίκη επί των εχθρών τους. Όταν ο Ανδρέας πήγε στον πόλεμο, είχε το έθιμο να πάρει μαζί του την εικόνα του Αγίου Θεοτόκου, κρατώντας στα χέρια του το Αιώνιο Παιδί, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και την εικόνα του έντιμου Σταυρού του Χριστού, που μεταφέρθηκε μεταξύ του στρατού από δύο ιερείς. Πριν από την παράσταση, σήκωσε ένθερμες προσευχές στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και επικοινωνούσε με τα Θεία Μυστήρια του Χριστού. Με αυτό το ανίκητο όπλο, οπλισμένος περισσότερο από σπαθιά και δόρατα, και ήλπιζε για τη βοήθεια του Υψηλότερου παρά για το θάρρος και τον αριθμό του στρατού του, γνωρίζοντας καλά το ρητό του Δαβίδ: Δεν κοιτάζει τη δύναμη ενός αλόγου, δεν ευνοεί την ταχύτητα των ανθρώπινων ποδιών. Ο Κύριος χαίρεται σε εκείνους που τον φοβούνται, σε εκείνους που εμπιστεύονται το έλεος Του (Ψαλμός 146: 10-11). Ο πρίγκιπας ενθάρρυνε επίσης τους στρατιώτες του να προσευχηθούν με το παράδειγμα των ευσεβών προσευχών του, και με άμεση εντολή, και όλοι, αφού έπεσαν στα γόνατά τους, προσεύχονταν με δάκρυα μπροστά από την εικόνα της Αγνότερης Θεοτόκου και του έντιμου Σταυρού του Χριστού. Μετά από ένθερμη προσευχή, όλοι φιλούσαν την ιερή εικόνα και τον έντιμο Σταυρό και πήγαν άφοβα εναντίον των εχθρών τους: ο Κύριος τους βοήθησε με τη δύναμη του σταυρού και ο Πιο αγνός Θεοτόκος τους βοήθησε, μεσάζοντάς τους ενώπιον του Θεού.

Ακολουθώντας συνεχώς αυτό το έθιμο πριν από κάθε μάχη, ο Μεγάλος Δούκας δεν τον πρόδωσε πριν από τη μάχη εναντίον των Βούλγαρων: βγήκε, έχοντας, όπως ο Τσάρος Κωνσταντίνος στην αρχαιότητα, μπροστά στον στρατό τον Σταυρό του Κυρίου. Ο ρωσικός στρατός ξεκίνησε στο πεδίο και έβαλε τους Βούλγαρους σε φυγή και, ακολουθώντας τους, κατέλαβε πέντε πόλεις. Ανάμεσά τους ήταν η πόλη Bryakhimov στον ποταμό Κάμα. Όταν επέστρεψαν στο στρατόπεδο τους μετά τη μάχη με τους άπιστους, είδαν ότι από την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Χριστό-Παιδί, οι ακτίνες του φωτός, όπως οι φλογερές, έβγαιναν, λάμποντας ολόκληρο τον στρατό. ήταν την πρώτη ημέρα του Αυγούστου. Το θαυμάσιο θέαμα προκάλεσε ακόμη περισσότερο το πνεύμα του θάρρους και της ελπίδας στον Μεγάλο Δούκα και γύρισε πάλι τα συντάγματα του στην αναζήτηση των Βουλγάρων. έκαψε τις περισσότερες πόλεις τους, βάζοντας φόρο τιμής στις επιζώντες, και κατέστρεψε ολόκληρη τη γη, μετά από αυτή τη νίκη ο Μεγάλος Δούκας επέστρεψε θριαμβευτικά στο σπίτι.

Ο Έλληνας βασιλιάς Μανουήλ, ο οποίος βγήκε με το στρατό του εναντίον των Σαρακηνών, την ίδια μέρα είδε ένα παρόμοιο θαύμα - την αποχώρηση από την εικόνα της Πιο Αγίας Μητέρας του Θεού με τον Σωτήρα, που ήταν με τον έντιμο Σταυρό μεταξύ του στρατού, επισκιάζοντας ολόκληρο το σύνταγμα, και εκείνη την ημέρα νίκησε τους Σαρακηνούς.

Ο τσάρος και ο πρίγκιπας ανέφεραν, δίνοντας δόξα στον Θεό, με ειδικά μηνύματα ο ένας στον άλλο για τις νίκες που κέρδισε με τη βοήθεια του Θεού και για την υπέροχη λάμψη που προέρχεται από την εικόνα του Σωτήρα. Σε συνεννόηση με τους παλαιότερους επισκόπους, ως ένδειξη ευχαριστίας στον Χριστό τον Σωτήρα και την πιο αγνή Μητέρα Του, δημιούργησαν μια γιορτή την πρώτη ημέρα του Αυγούστου. Σε ανάμνηση της δύναμης του σταυρού, οπλισμένου με την οποία νίκησαν τους εχθρούς, διέταξαν τον ιερέα να φορέσει τον έντιμο Σταυρό από τον βωμό και να τον βάλει ανάμεσα στην εκκλησία για λατρεία και φιλιά από τους Χριστιανούς και για να δοξάσει τον Κύριο Ιησού Χριστό που σταυρώθηκε στον σταυρό. Επιπλέον, οι επίσκοποι διέταξαν την αφιέρωση νερού αυτήν την ημέρα, γι 'αυτό πήρε το όνομά της - η μεταφορά του έντιμου Σταυρού, επειδή ο τίμιος Σταυρός μεταφέρεται επίσημα μαζί με άλλες ιερές εικόνες σε ποτάμια, πηγάδια και πηγές.

Στέκεται σε ένα αυστηρά καθορισμένο ιστορικό έδαφος, πρέπει να σημειωθεί ότι την 1η Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει δύο εορτασμούς, διαφορετικής προέλευσης: 1) την προέλευση του έντιμου και ζωογόνου Σταυρού του Κυρίου, και 2) τη γιορτή του Πανήντα Σωτήρα και του Αγίου Θεοτόκου. Στο ελληνικό βιβλίο ωρών, εκδ. 1897, έτσι εξηγείται η προέλευση των πρώτων διακοπών: «λόγω ασθενειών που εμφανίστηκαν πολύ συχνά τον Αύγουστο, το έθιμο της φθοράς ενός έντιμου δέντρου του σταυρού στους δρόμους και στους δρόμους για την αφιέρωση τόπων και στην αποτροπή των ασθενειών καθιερώθηκε στην Κωνσταντινούπολη από την αρχαιότητα. Την προηγούμενη ημέρα (31 Ιουλίου Art.), Αφού το έβγαλε από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, το έβαλαν στο ιερό γεύμα της μεγάλης εκκλησίας (δηλαδή της Αγίας Σοφίας), Από αυτήν την ημέρα μέχρι την Κοίμηση της Θεοτόκου, κάνοντας λίθια σε όλη την πόλη, το πρόσφεραν αργότερα άνθρωποι να λατρεύουν. Αυτή είναι η προέλευση (pryodos) του έντιμου Σταυρού. " Στις 14 Αυγούστου, ο Σταυρός επέστρεψε ξανά στα βασιλικά δωμάτια. «Αυτό το έθιμο, σε συνδυασμό με ένα άλλο έθιμο της Κωνσταντινούπολης - να αφιερώσει νερό στην αυλή της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης την πρώτη ημέρα κάθε μήνα (εκτός από τον Ιανουάριο, όταν ο αγιασμός πραγματοποιείται στις 6/19 και τον Σεπτέμβριο, όταν έγινε στις 14/27), και χρησίμευσε ως βάση για τη γιορτή προς τιμήν του Αγ. και ο ζωογόνος Σταυρός και η επίσημη καθιέρωση νερού στις πηγές, που πραγματοποιείται την 1η Αυγούστου 14 ". Ήδη στον IX αιώνα. υπήρχε αυτό το έθιμο της μεταφοράς του έντιμου δέντρου από τα βασιλικά δωμάτια στην εκκλησία του Αγίου. Σόφια πριν από την 1/14 Αυγούστου ο κανόνας για το προσκήνιο του Σταυρού στις 31 Ιουλίου. Το άρθρο., Γραμμένο για την παρούσα υπόθεση (ο κανόνας ξεκινά με τις λέξεις: Θεϊκός μετωπικός σταυρός) αποδίδεται στον Γιώργο, επίσκοπο. Ο Amastrvdsky, ο οποίος έζησε τον VIII αιώνα και δύο φορές ήταν στην Κωνσταντινούπολη. Στην τελετή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Πορφυρογενετικού (912-959) υπάρχουν λεπτομερείς κανόνες για το πότε να βγείτε τον Σταυρό από το θάλαμο πριν από την 1η Αυγούστου, ανάλογα με την ημέρα της εβδομάδας που πέφτει αυτός ο αριθμός. Στη Ρωσία, μέχρι τα τέλη του 14ου και τις αρχές του 15ου αιώνα, όταν βασιζόταν ο χάρτης των Studite, ούτε στις 31 Ιουλίου, ούτε στην 1η Αυγούστου υπήρχε καμία υπηρεσία στον Σταυρό, που εμφανίζεται στους XIV-XV αιώνες. με την εισαγωγή του χάρτη της Ιερουσαλήμ. Η Γιορτή του Πανήντα Σωτήρα και του Αγίου Θεοτόκου ιδρύθηκε στην Ελλάδα και τη Ρωσία περίπου. 1168 στη μνήμη των σημείων από τις έντιμες εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού κατά τη διάρκεια των μαχών του Έλληνα βασιλιά Μανουέλ (1143-1180) με τους Σαρακηνούς και τον Ρώσο πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιμπσκι με τους Βούλγαρους το 1164.

AKAFIST

Κοντάκι 1

Στον εκλεγμένο Βασιλιά της Δόξας και αφιερωμένο από το θάνατο του σταυρού του Λυτρωτή του κόσμου, θαυματουργή δύναμη στο δέντρο που έχει, ας κάνουμε πιστούς επαίνους και να φωνάζουμε με χαρά:

Ikos 1

Αγγελικές δυνάμεις, όπως οι υπουργοί του Θεού, γύρω από τον Σταυρό του Κυρίου, έρχονται αόρατα, τρομακτικά και βλασφημίζουν στη γη τον θάνατο του Ιησού στον ουρανό, τραγουδώντας. εμείς, αναξιόπιστοι, αγιαστήκαμε με το σημάδι του Τίμιου Σταυρού του Κυρίου, φωνάζουμε με χαρά:

Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, αφιερωμένο από το αίμα του Θεού-ανθρώπου.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, δοξασμένο από την υπακοή του Χριστού.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο που μας ελευθέρωσε από την κόλαση
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, η εναπόθεση του διαβόλου.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, διακήρυξη της δύναμης του Ιησού.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 2

Βλέποντας Σου, κρέμονται στον Σταυρό, όλες τις Δυνάμεις του Ουρανού, που καλύπτουν τα πρόσωπά τους, επαινώντας και τραγουδώντας το μεγαλείο Σου, τον Χριστό που δίνει ζωή. βρισκόμαστε στη γη με φόβο και τρέμουν μπροστά στον Άγιο Σταυρό Σου, τραγουδούμε με χαρά το τραγούδι: Alleluia.

Ikos 2

Το μυαλό είναι ανόητο, φωτισμένο θαυμάσια από το σημάδι του Τίμιου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, με φόβο και αγάπη λατρεύει το ιερό Δέντρο και τραγουδά αδιάκοπα το τραγούδι:

Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, αναστημένος από τους νεκρούς.
Χαίρομαι, έντιμος Σταυρός του Χριστού, που εκδηλώνει την αλήθεια.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, πάνω του ο Ιησούς σταυρώθηκε με θέληση και καρφώθηκε με καρφιά.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, πάνω του έφερε την Ιερή Θυσία.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, Παντοδύναμο Δέντρο;
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 3

Με τη δύναμη του Τίμιου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, οι δαίμονες αποτίθενται, η ακάθαρτη ζωή μας καθαρίζεται, οι αμαρτωλές σκέψεις απομακρύνονται, η καρδιά μας φωτίζεται με αγνότητα. Γι 'αυτό, κάνοντας το σημάδι του σταυρού με πίστη και κοιτάζοντας με σεβασμό την εικόνα των ταλαιπωριών του Χριστού, τραγουδούμε στον Θεό: την Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας πάντα μπροστά στα μάτια μας τον Ιερό Σταυρό, ο οποίος επισκιάζει και αγιάζει τις ιερές εκκλησίες του Χριστιανισμού, φρουρεί το ιερό του Κυρίου, με δάκρυα ευχαριστιών τραγουδούμε σε αυτό:

Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, πηγή αιώνιας ευλογίας.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, αγιασμένο από τη σάρκα και το αίμα του Θεού-ανθρώπου.
Χαίρομαι, ειλικρινές δέντρο, θαυμαστό δέντρο.
Χαίρομαι, ειλικρινές δέντρο, πολύτιμο δέντρο.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, δέντρο ζωής και σωτηρίας.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκιον 4

Ο Ιερός και Πρώτος Τιμικός Σταυρός του Χριστού είναι ισχυρός για να σβήσει τη θύελλα των άγριων παθών, δηλαδή το πνευματικό σπαθί, την ασπίδα των πιστών, το πανίσχυρο όπλο και το παν-κατακτητικό σημάδι, για αυτό το λόγο είμαστε άξιοι στη χαρά να φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τη διδασκαλία του Χριστού, πιστεύουμε στο μυστήριο της σωτηρίας της λύτρωσης, λατρεύουμε το πάθος του Χριστού, φιλάμε τον Παντοδύναμο Σταυρό και φωνάζουμε με χαρά στο πρόσωπο:

Χαίρομαι, έντιμος Σταυρός του Χριστού, σβήνοντας τη φλόγα της οργής.
Χαίρομαι, Αξιότιμος Σταυρός του Χριστού, νικώντας τους αποστάτες.
Χαίρομαι, Αξιότιμος Σταυρός του Χριστού, ο οποίος νίκησε τις ορδές του εχθρού.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που έκοψε το κεφάλι του φιδιού.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, θρίαμβος της πίστης και ελπίδας των Χριστιανών.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 5

Η θεϊκή πηγή θεραπεύσεων έχει γίνει για μας ο Θαυματουργός Σταυρός, πάνω του, με τη θέληση των ταλαιπωριών μας για χάρη της σωτηρίας, και απλώσαμε τα θεία Του χέρια, με την αγάπη του Πατέρα από το Γολγοθά, αγκαλιάζοντας ολόκληρο το σύμπαν, γι 'αυτό φωνάζουμε σε Αυτόν, τον Θεό μας, ένα τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει όλους τους ειδωλολάτρες το μεγαλείο της δόξας του Σταυρού του Κυρίου και τη θαυματουργή δύναμη της εικόνας και του σημαδιού του, πιστεύοντας στον Άγιο, Ζωοδόχο και Αδιαίρετο Τριάδα και υποκλίνοντας στον Αξιότιμο Σταυρό, γι 'αυτό φωνάζουμε χαρούμενα:

Χαίρομαι, έντιμο δέντρο, που, με τη δύναμή της, μας διδάσκει για τα καλά.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, με τη δύναμή του μας θεραπεύει από ασθένειες.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, με τη δόξα σου να μετατρέπει όλους τους εχθρούς της εξουσίας σε φυγή.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, δοξάζοντας τους στεμμένους βασιλιάδες με τη δόξα του.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, του οποίου το μεγαλείο μεγαλώνει το βασίλειό τους.
Χαίρετε, ειλικρινές Δέντρο, σε αυτό θα γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης

Κοντάκι 6

Ο Θεοφόρος ιεροκήρυκας είναι το ειλικρινές Δέντρο, από το οποίο χτίστηκε ο Σταυρός του Χριστού, ο Σταυρός είναι τετράκλινο, τριών μερών, η γη του μεγαλώνει θαυματουργά και άρωμα. Ο σταυρός είναι το κάλυμμα των ανίσχυρων, πάνω του ο Χριστός σκοτώθηκε από τη θέληση. Σε αυτόν, ο Σωτήρας του κόσμου, φέρνουμε ένα τραγούδι: Alleluia.

Ikos 6

Λάμπεις όπως ο ήλιος της δικαιοσύνης, ο Αξιότιμος Σταυρός του Χριστού, κρυμμένος στα βάθη της γης, για αρκετούς αιώνες με άψυχες πέτρες, σαν θησαυρός που σώθηκε και βρήκε για τη χαρά όλου του κόσμου, σε αυτόν με μια δυνατή κραυγή:

Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που βρέθηκε από τις προσευχές και την επιμέλεια της ευσεβούς Βασίλισσας Ελένης.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που ανέβηκε στο ύψος από τον Πατριάρχη Μακάριο για την επίσημη λατρεία όλων των ειδωλολατρών.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ντροπή της ειδωλολατρίας και της απιστίας.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ο οποίος κάλεσε τους επικριτές να μετανοήσουν.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, γιατί είσαι ένα θαυμαστό και Χριστόφορο δέντρο.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 7

Παρόλο που ο Σωτήρας του κόσμου δείχνει έλεος για την ανθρώπινη φυλή, δέχεται τη δυσφήμιση από τη θέληση, καταδικάζεται σε έναν επαίσχυντο θάνατο, καρφώνεται στον Σταυρό και ποδοπατά τον θάνατο στον σταυρό, οπότε περισσότερο τραγουδούμε σε αυτόν: Αλληλούια.

Ikos 7

Ένα θαυμάσιο θέαμα είναι κοσμικό: ο Θεός άνθρωπος σταυρώνεται, τα χέρια και η μύτη καρφώνονται, τα πλευρά του τρυπήθηκαν, τα βάσανα και η ταπείνωση Του καθαρίζουν τις πληγές της αμαρτωλής ανθρωπότητας. Ο Σταυρός του Χριστού είναι ένα επίσημο, νικηφόρο σημάδι της Δόξας του Θεού. Για αυτό το λόγο, απευθύνουμε έκκληση στα Sice:

Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, εικόνα ταπεινότητας.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, έπαινος των αποστόλων.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, της επιβεβαίωσης των αγίων.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, μάρτυρες του φρουρίου.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, φράχτη των κατοίκων της ερήμου.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 8

Ένα παράξενο θαύμα! Ο επαίσχυντος σταυρός έχει μετατραπεί σε Δέντρο της Ζωής και της Σωτηρίας, που ο Μπο φωτίζει, αγιάζει και θεραπεύει από ψυχικές και σωματικές ασθένειες με πίστη και αγαπάει εκείνους που φωνάζουν συνεχώς στον Θεό: την Αλληλούια.

Ikos 8

Όλη η αμαρτωλή ζωή μας εξαγνίζεται από τον Θαυμαστό Σταυρό του Σωτήρα του κόσμου, ο οποίος χρησίμευσε για να συμφιλιώσει το Θείο με την εγκληματική ανθρωπότητα, για αυτό το λόγο φωνάζουμε ευγνωμοσύνη:

Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, δείχνοντάς μας την αγάπη και τη μακροχρόνια υπομονή του Θεού.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, γιατί είναι η κλήση των γλωσσών.
Χαίρομαι, έντιμος Σταυρός του Χριστού, η εκδήλωση της καλοσύνης στον ευοίωνο.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, βάθος ελπίδας ψυχών που αγαπούν τον Κύριο.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, δύναμη και χαρά όλων των Χριστιανών.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 9

Κάθε θύελλα της ζωής συνθλίβεται από τη δύναμη των ταλαιπωριών του Θεού ανθρώπου Ιησού, ο οποίος εξαργύρωσε ολόκληρο τον κόσμο, πολύ περισσότερο εμείς, τιμάμε τον Παντοτιμό Σταυρό του Κυρίου, ένα ιερό σημάδι, φέρνουμε με ταπεινά τον Θεό της αγάπης και τη δόξα ένα χαρούμενο τραγούδι: Alleluia.

Ikos 9

Μια κυματίζοντας γλώσσα δεν μπορεί να λυγίσει έναν αξιόλογο έπαινο στο Αξιότιμο Δέντρο, από το οποίο δημιουργείται ο Θαυματουργός Σταυρός του Χριστού, αρωματικός με την αγάπη του πάσχοντος Ιησού Χριστού, για αυτόν τον λόγο, αναρωτιόμαστε για να επαινέσουμε αξιόλογα, φωνάζοντας με δάκρυα:

Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, θρίαμβος της Εκκλησίας του Χριστού.
Χαίρετε, ειλικρινές Δέντρο, το φάρμακο και τη χαρά μας.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, αγιασμός όλων των τρόπων της ζωής μας.
Χαίρετε, ειλικρινές Δέντρο, βοήθεια σε όλους τους Χριστιανούς.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, δύναμη και δύναμη όλων των αδύναμων.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 10

Για να σώσει τον κόσμο, ο Χριστός έχει ανυψώσει τα πιο αγνά του χέρια στο Δέντρο και το δέντρο της ανυπακοής θα αντικατασταθεί από το Δέντρο της Υιότητας στον Θεό, τον Πατέρα της υπακοής, το χέρι της ανοχής που ανέτρεψε τον Αδάμ, με τα απλωμένα χέρια του Θεού, συνδέει όλα τα άκρα του κόσμου με την αγάπη Του. ακόμα περισσότερο φωνάζουμε επίσημα το τραγούδι νίκης: Alleluia.

Ikos 10

Είστε τείχος, μας προστατεύετε από όλα τα προβλήματα και τις ατυχίες, τον Αξιότιμο Σταυρό, τον άγαμο, την πηγή όλων των γλωσσών, που επισκιάζεται από το ιερό σας σημάδι στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, γι 'αυτό, για χάρη, σας φωνάζουμε:

Χαίρομαι, έντιμος Σταυρός του Χριστού, χρωματισμένος με το αίμα του Θεού-ανθρώπου.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, αρωματικός με ουράνια λουλούδια.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, φωτίζοντας μας με ακτίνες πίστης.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, που μας υποστηρίζει με ακτίνες ελπίδας.
Χαίρομαι, έντιμος Σταυρός του Χριστού, που μας εμπλουτίζει με τις ακτίνες της αγάπης.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 11

Σας προσφέρουμε αξιέπαινο τραγούδι σε εσάς, το Θείο, Ζωοδόχο Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου, επισκιάζοντας τους πιστούς, καταγγέλλοντας τους άπιστους και προστατεύοντάς μας όλους από κάθε εχθρό και αντίπαλο, για αυτό, για χάρη να φωνάζουμε ένα τραγούδι: Alleluia.

Ikos 11

Τραγουδώντας τα θαύματα σας, ο Παντοδύναμος Σταυρός του Χριστού, με πίστη και ευχαριστία υποκύπτουμε στα γόνατα της καρδιάς μας, με δάκρυα φιλάμε τις ιερές μύτες του πάσχοντος Ιησού, λατρεύουμε το πάθος του Χριστού και έτσι κλαίμε:

Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, αμετάβλητο σκήπτρο χριστιανών βασιλιάδων.
Χαίρετε, ειλικρινές Δέντρο, κυβερνήτης ολόκληρου του σύμπαντος.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, θεμέλιο της ευσέβειας.
Χαίρομαι, τίμιο δέντρο, αγιασμός των νερών.
Χαίρομαι, ειλικρινές Δέντρο, καρποφορία σε χωράφια και κήπους.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 12

Η παντοδύναμη χάρη σας, Κύριε, μας αποκαλύπτει το Θησαυρό Δέντρο, το οποίο επισκιάζει το μυαλό μας, φωτίζει και διδάσκει τον Petit να ασταμάτητα το τραγούδι της νίκης: Alleluia.

Ikos 12

Ο Τίμιος Σταυρός ανεγέρθηκε στο Όρος Γκολγότα και Εσείς, ο Δημιουργός του κόσμου, υψωθήκατε πάνω του σαν να ήταν η ντροπή του κόσμου, αλλά εμείς, πιστοί, φιλάμε τα πιο αγνά έλκη Σου, λατρεύουμε τον Τίμιο Σταυρό σας, φωνάζοντας:

Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, χειροτονισμένος από τον Θεό για το μυστήριο της λύτρωσης.
Χαίρε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, γιατί είσαι το χαρούμενο σημάδι της σωτηρίας μας.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, το σημάδι της απελευθέρωσής μας.
Χαίρομαι, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, θλίψη των παθών μας.
Χαίρετε, Τίμιος Σταυρός του Χριστού, ειρήνη της συνείδησής μας.
Χαίρε, ειλικρινές Δέντρο, πάνω του έχει γίνει το μυστήριο της καθολικής λύτρωσης.

Κοντάκι 13

Ω Αξιότιμο, Θεϊκό και Ζωογόνο Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου! Με τη θαυματουργή σου δύναμη, προστατέψτε με, έναν αμαρτωλό, επισκιάζοντας με πίστη το μέτωπό μου και το Περσικό μου και όλες τις συνθέσεις και τα udas μου με το ιερό σας σημάδι στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, για τη δόξα της Αγίας Τριάδας, στη Μονάδα, και τραγουδώντας με ευγνωμοσύνη την Allya ένα τραγούδι νίκης: ...

(Αυτό το kontakion διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το kontakion 1)

ΠΡΟΒΟΛΗ ΕΝΑ

Κύριος Ιησούς Χριστός, Υιός του ζωντανού Θεού, Δημιουργός ουρανού και γης, Σωτήρας του κόσμου! Ιδού, είμαι άξιος και πιο αμαρτωλός, υποκλίνοντας ταπεινά το γόνατο της καρδιάς μου μπροστά στη δόξα της Αυτού Μεγαλειότητας, τραγουδάω και μεγεθύνω τα αμέτρητα βάσανα Σου, και σας ευχαριστώ, τον Βασιλιά όλων και τον Θεό, σαν να είχατε υποτιμηθεί να πετάξετε από τον Ουράνιο Θρόνο Σου και να ενσαρκωθείτε από τη Μαρία για τη σωτηρία της ανθρωπότητας: η ασώματη, η σαρκική φύση του Θείου που συνειδητοποιήσατε Είστε πλούσιοι, έχετε φτωχή από τη θέληση, αλλά εμπλουτίστε έναν άνθρωπο στο Βασίλειο σας. Εργασία και κάθε είδους ανθρώπινα προβλήματα, όπως ένας άντρας, έχετε αναλάβει τον εαυτό σας, αλλά βοηθάτε όλους σε κάθε είδους θλίψη και ανάγκες. Νηστεία για τέσσερις μέρες, δείξατε σε όλους τον τρόπο αποχής. Είστε δελεασμένοι από την πολλαπλότητα των κακών, σώζοντας όλους από όλους τους πειρασμούς. Wem, ο παντοδύναμος Δάσκαλος, λες και όλα αυτά ήταν άσεμνα για σένα, αλλά για χάρη της ανθρώπινης σωτηρίας υπομείνατε τα πάντα: προδοθήκατε για τριάντα κομμάτια αργύρου, αλλά εξαργυρώσατε έναν άνθρωπο από το άγριο έργο του εχθρού. από ανυπόμονοι Εβραίους, όπως ένα ευγενές Αρνί, απήχθητε, η ανθρώπινη φυλή από την απορρόφηση του ψυχικού λύκου, βγάζοντας έξω. Εμφανθήκατε στη δίκη ενώπιον της Άννας και του Καϊάφα, απομακρύνοντας όλους από την καταδίκη της αιώνιας φωτιάς. δέσμευσε, κατηγόρησε, χτυπήθηκε, συκοφαντήθηκε από ψευδείς μάρτυρες και σε καταδίκασε για τον αποτρόπαιο θάνατο, απελευθερώνοντας τον άνθρωπο από κάθε ατυχία, βασανιστήρια και αιώνιο θάνατο Προδοθήκατε στον Πιλάτο, δεν κάνατε κακό, και σας στάλθηκαν στον Ηρώδη, και χλευαστήκατε, ελευθερώνατε ένα άτομο από το κακό της κατάστασης και ελευθερώνοντάς το από την κοροϊδία του εχθρού. Τι θα σε ξεπληρώσω, Δάσκαλε της Ανθρωπότητας, για όλους, για χάρη ενός αμαρτωλού, υπέχω; Δεν ξέρουμε, η ψυχή και το σώμα και όλα όσα είναι καλά από εσάς, και όλα τα δικά μου είναι δικά σας, και εγώ είμαι δικός σας. Ακριβώς προς το αναρίθμητο έλεός σας, Ελεήμων Κύριε, ελπίζοντας, τραγουδώ την ανεξάντλητη υπομονή Σου, μεγεθύνω την ακαταμάχητη ματιά Σου, επαινώ το απίστευτο έλεος Σου, υποκλίθηκες σε μένα για χάρη του καταδικασθέντος, οπότε θα δικαιολογηθώ. Στον πυλώνα, ο Σωτήρας, είναι δεμένος και χωρίς έλεος, δίωρος, ελεήμων, επιτρέψτε μου, προσεύχομαι, από τις αμαρτίες μου. στέφτηκα με αγκάθια, ξεριζώνοντας αμαρτωλά αγκάθια της ψυχής μου. με το καλάμι των προκαταλήψεων στο κεφάλι, συντρίψτε το κεφάλι του φιδιού που με δαγκώνει με το τσίμπημα της αμαρτίας. σε μια πορφυρή ρόμπα, με επικάλυψη και προδοσία από τον βασανιστή, με διαφωτίστε, τον Πιο Άγιο Βασιλιά, ένα ένδυμα της ψυχής, έτσι θα μπω στο παλάτι Σου. με καταλογισμένους ληστές και ο Σταυρός μεταφερόταν στο πλαίσιο σου, ο ληστής του εχθρού, επιδιώκοντας να σκοτώσει την ψυχή μου, με το σταυρό σου. Είστε εσύ, ο Ιησούς υπομονεύει, τραυματίζεται σκληρά, από την κορυφή του ιερού σου κεφαλιού, ακόμη και μέχρι το πόδι της θήκης σου, δεν υπάρχει κανένα μέρος μέσα σου. Τι θα πω για την αναποτελεσματική αγάπη σου για τον άνθρωπο, τον Χριστό Σωτήρα; Ακριβώς σε αντίθεση με την καρδιά μου, υποκλίνοντας στο πιο καθαρό πάθος σου και σε φιλήσω με όλη την καλοσύνη, φωνάζοντας: Έλεος σε μένα, αμαρτωλό. Στον Σταυρό, θα θέλατε να καρφωθείτε, με την εντολή Σου την καρδιά μου: ανεγερμένη με τον Σταυρό στο Όρος Γολγοθά, να ανεβάσω τις σκέψεις μου στον ουρανό, αλλά πάντα πάντα σοφία από ψηλά Ήμουν γεμάτη χολή με οστό, η καρδιά μου πένθος από αμαρτία, απόλαυση με την αγάπη Σου, και διψασμένη με ρεύμα γλυκύτητάς Σου. Τα πιο αγνά χέρια σας, ανοιχτά στην αποδοχή όλων, με αποδεχτείτε αμαρτωλό. Η μύτη είναι καρφωμένη, παρόλο που υπάρχουν πάντα αμαρτωλοί, ξυπνήστε έναν αμαρτωλό μαζί μου, απαγορεύοντας τα πόδια μου από κάθε κακό τρόπο. Έχοντας ανοιχτή καρδιά, δείξε μου τη χάρη Σου, αμαρτωλό υποκλίνοντας το κεφάλι του πιο ιερού στον Σταυρό, άκου την ανάρμοστη προσευχή μου. Ω, υπέροχο και ανυπολόγιστο βάθος ελέους, Θεέ μου Προσευχήσου για τους εχθρούς σου στον Θεό Πατέρα, δώσε μου αυτή τη χάρη σε έναν αμαρτωλό, αγαπήσε τους εχθρούς μου και προσευχήσου γι 'αυτούς. Άνοιξε τον παράδεισο στον ληστή στον μετανοούμενο, δες, το Φως Μου, ένας αμαρτωλός πάνω μου, δώσε μετάνοια και άνοιξε τις πόρτες του ελέους Σου μαζί μου, και θυμήσου με άξια στη Βασιλεία Σου. Τέλος, το Άγιο Πνεύμα Σου, παραδόθηκε στο χέρι του Θεού Πατέρα, δεχτείτε, τον Δημιουργό, το πνεύμα μου κατά τη διάρκεια του θανάτου μου. Αφαιρέθηκε από τον Σταυρό και έβαλε σαν νεκρός στον τάφο, ο Σωτήρας, ζωντανός στο απρόσιτο φως, πήρε από μένα ένα βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και μην περιφρονούμαι, Ανθρώπινος-αγάπης, που μένω στον τάφο της ανάρμοστης καρδιάς μου, στη θανάτωση της σαρκικής μου σοφίας. Σαν να μην τον εαυτό σας, το θνητό σας πλάσμα, αλλά σε Εσάς, τον Κύριο και τον Θεό μου, που ζείτε, Δικός σας, για όλο το έλεος, με έλεος, θα είμαι άξιος να σας δω, τον Δημιουργό και τον Σωτήρα μου, για την αποδοχή του θανάτου του σταυρού, της δόξας και της τιμής του στεμμένου, υπό το φως της απαραβίαστης δόξας Σου , όπου με τον αρχέγονο Πατέρα Σου, και με τον Πιο Άγιο και Ζωοδόχο και Ουσιαστικό Πνεύμα Σου, βασιλεύει πριν από ποτέ, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΔΥΟ

O Πρώτος και αξιόλογος Σταυρός του Κυρίου, αγιασμένος από το Αίμα του Χριστού, ο Θεός μας! Είστε το σημάδι της νίκης εναντίον των εχθρών μας, ορατό και αόρατο. Εσείς ο Imashi θα εμφανιστεί την ώρα της Φοβεράς Κρίσης του Χριστού. Σας ταπεινωτικά, σας αγγίζω ειλικρινά και σας φιλάω ευγενικά, φέρνοντας αυτήν την προσευχή στους Σταυρωμένους σε σας, μπορεί να με θεραπεύσει με τη δύναμή Του μέσα από όλες τις ψυχικές και σωματικές παθήσεις, και να παραμείνω ορατός και αόρατος από τον εχθρό και να το βάλω στο δεξί χέρι χωρίς καταδίκη. Γεια σου, Ιερός Σταυρός που δίνει ζωή! Σε σένα, Σωτήρα, που πεθαίνει για νεκρές αμαρτίες ανθρώπων, εκπέμπει το πνεύμα Του σαν άντρας, χύνει αίμα και νερό, και αυτά τα τρία είναι ένα, ακόμη περισσότερο από ό, τι χρειάζεται, η σωτηρία μας έχει κάνει, προς τη δόξα της πηγής των ζωντανών νερών του Θεού Πατέρα, από τον εαυτό Του, από Ο Θεός ο Υιός είναι ενσαρκωμένος με το αίμα των Παναγιών, και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, που αναζωογονεί το ανθρώπινο πνεύμα, δοξάζει τον Ikhzhe Triekh στη μία θεότητα και με βοηθά από το νερό του βαπτίσματος από τη λανθασμένη πίστη, στο μυστήριο του Σάρκα και του Αίματος του Κυρίου με μια παράλογη ελπίδα, και σε μετάνοια με ένα σπασμένο πνεύμα και αγάπη , ναι, αυτό δεν είναι μόνο σε αυτήν τη θλιβερή ζωή, σαν να ρέει το νερό, αλλά στο μέλλον ευλογημένη κοιλιά θα δοξάσω τον Κύριο, με τη βοήθεια της δύναμής σας, ο Σταυρός είναι πολύτιμος, και θα τον λατρεύω με την όραση των πιστών, με την εμμονή της ελπίδας και της απόλαυσης του αγαπημένου, που δοξάζεται ατελείωτα βλέφαρα αιώνων.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΡΙΑ

Κύριος Ιησούς Χριστός, Υιός του Ζωντανού Θεού, Δημιουργός ουρανού και γης, Σωτήρας του κόσμου! Είμαι άξιος και πιο αμαρτωλός, υποκλίνοντας ταπεινά το γόνατο της καρδιάς μου μπροστά στη δόξα της μεγαλειότητάς σας, τραγουδώ τον Σταυρό και τα βάσανα Σου και σας ευχαριστώ, τον Βασιλιά όλων και τον Θεό, καθώς έχετε υποσχεθεί να κάνετε όλη τη δουλειά και όλα τα προβλήματα, τις αντιξοότητες και τα βασανιστήρια ως άτομο που πρέπει να αντέξετε, ναι σε όλους μας, σε όλες τις θλίψεις, τις ανάγκες και τον θυμό, θα είστε συμπονετικός βοηθός και σωτήρας. Wem, Παντοδύναμος Δάσκαλος, σαν να μην τα χρειαζόσασταν όλα αυτά, αλλά για χάρη της ανθρώπινης σωτηρίας, αλλά εξαργυρώστε μας όλους από το σκληρό έργο του εχθρού, υπομείνατε τον Σταυρό και τα βάσανα. Τι θα σας ξεπληρώσω, αγαπώντας τον άνθρωπο, για όλους, ακόμα κι αν με υπέφερες για χάρη ενός αμαρτωλού; Δεν ξέρουμε: η ψυχή και το σώμα και όλα όσα είναι καλά από εσάς, και όλα τα δικά μου είναι δικά σας, και εγώ είμαι δικός σας. Στον αναρίθμητο, Ελεήμων Κύριό σας, ελπίζοντας για έλεος, τραγουδώ την αναποτελεσματική σας επιμονή, μεγεθύνω την αξεπέραστη εξάντληση, δοξάζω το απίστευτο έλεος Σου, υποκλίνομαι στο πιο αγνό πάθος Σου, και φιλάω τα έλκη Σου με όλη την καλοσύνη, φωνάζοντας: έλεος, δεν έχω έλεος. Έχω τον Άγιο Σταυρό Σου, αλλά μπορώ να επικοινωνήσω εδώ με πίστη μέσα από τα δεινά Σου, θα τιμήσω να δω τη δόξα του βασιλείου Σου στον ουρανό.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

Ευχαριστώ, Κύριε, Βασιλιά όλων, βασιλεύοντας στον ουρανό και τη γη και την κόλαση. Σας ευχαριστώ, αρχάριος, παντοδύναμος Βασιλιάς Παντοδύναμος. Ευχαριστώ τον Θεό, Όλο-Ελεήμων, Πανέμορφο, λάθος Μέντορα, κατέβηκε στη γη από τον ουρανό και ενσαρκώθηκε από την Παναγία, για τη σωτηρία μας, και ο πρώην Θεός και ο άνθρωπος είναι σαν εμένα, εκτός από τα πάθη και κάθε αμαρτία, όχι σαν φάντασμα, αλλά στην πραγματικότητα αδιάφορα άδικο από τους κακούς πάσχοντος, αλλά δώσε μου την απογοήτευση σε αυτόν που καταδικάστηκε για τις πολλές αμαρτίες μου. Τραγουδίζω τον αναπόφευκτο μακροχρόνιο Σου, Κύριε. Μεγαλώνω το αδιάκριτο βλέμμα Σου, επαινώ το απίστευτο έλεός Σου, υποκύπτω στην εικόνα σου, με δικαιολόγησες ποιος καταδικάστηκε. Υποκύπτω στο πάθος Σου, με την εικόνα των πιο ανέντιμων και πιο έντιμων παθών. Φιλώ τον Σταυρό Σου, γιατί καταδίκασες την αμαρτία μου και με ελευθερώσεις από τη θνητή καταδίκη. Φιλώνω τα καρφιά αυτών, με την εικόνα ενός όρκου που έχω καταναλώσει μια απαγόρευση. Φιλάω τα έλκη, στην εικόνα της ακοής μου, επουλωμένα έλκη. Ένα ολόκληρο ζαχαροκάλαμο, υπογράψατε την ελευθερία σας με αυτό, και τραυματίσατε επίσης το κεφάλι του επίμονου φιδιού. Φιλάω το αντίγραφό μου, το χειρόγραφό μου διαλύθηκε και άνοιξα την πηγή της αθανασίας. Φιλώνω τα χείλη, ποτίστηκα με otsta και έφερα στο στόμα Σου πιο καθαρό, με αυτό, προσποιούμαι ότι είναι πικρό γλυκό από το άκουσμά μου. Ω ανυπολόγιστο βάθος του ελέους Σου, Χριστός ο Σωτήρας μας! Το ίδιο ταπεινά με χάρη στον Ti που πέφτουμε και στον Σταυρό που δίνει ζωή, τον οποίο σώσατε από τη δουλειά στον εχθρό, υποκλίνονται ευγενικά. Ομολογούμε ότι είσαι ένας Άγιος, ένας Ισχυρός και ένας Δότης, και θα εφαρμόσω τη θέλησή μου σε όλους τους Ιμάσι. Από Εσάς, Κύριε, ένα φρούριο δίνεται στον διάβολο και στον στρατό του, και σας δοξάζουμε, με τον Αρχικό Πατέρα σας, και με το Πιο Άγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα σας, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΕΝΤΕ

Είθε ο Θεός να αναστηθεί και να τους αφήσει να διασκορπιστούν εναντίον Του, και να αφήσει όσους τον μισούν να φύγουν από την παρουσία Του. Ο καπνός Yako εξαφανίζεται, ναι εξαφανίζεται. καθώς το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι αφήστε τους δαίμονες να χαθούν από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και σημαδεύονται από το σημάδι του σταυρού ( επισκιάζω εγώ ο ίδιος νονός ένα σημάδι), και στη χαρά εκείνων που λένε: Χαίρετε, ο πιο αξιότιμος και ζωογόνος σταυρός του Κυρίου, διώξτε τους δαίμονες από τη δύναμη του προφητευμένου Λόρδου Ιησού Χριστού πάνω σας, του διαβόλου που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμη και που σας έδωσε τον Αξιότιμο Σταυρό σας για να διώξετε κάθε αντίπαλο. Ω, ο πιο αξιότιμος και ζωηρός σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

ΤΡΟΠΑΡ

Troparion, φωνή 1

Αποθηκεύστε, Κύριε, τους λαούς σας και ευλογήστε την περιουσία Σου, δίνοντας νίκες στην αντίσταση και διατηρώντας την κατοικία Σου από τον Σταυρό Σου.

Κοντάκι, φωνή 4

Δόξα και τώρα: Ανεβαίνοντας στον Σταυρό από τη θέληση, το ίδιο όνομα της νέας κατοικίας Σου, δίνοντας τη γενναιοδωρία Σου, Χριστό Θεό, μας κάνει χαρούμενους με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες για σύγκριση, βοήθεια σε όσους έχουν τη δική σου, το όπλο του κόσμου, μια ανίκητη νίκη.

ΚΑΝΟΝΑΣ

(Σχετικά με την προέλευση των αξιότιμων δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου)

Φωνή 6

Η αρχή του κανόνα

Μέσα από τις προσευχές των αγίων, ο Πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεός μας, μας έλεγε. Αμήν.

Δόξα σε Σένα, Θεός μας, δόξα σε Σένα.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Ψυχή της αλήθειας, Ποιος είναι παντού και εκπληρώνει όλα, τον θησαυρό του καλού και του δωρητή της ζωής, ελάτε και κατοικήστε μέσα μας, και καθαρίστε μας από κάθε ατέλεια και σώστε, Αγαπημένοι, τις ψυχές μας.

Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος. (Διαβάζεται τρεις φορές, με το σημάδι του σταυρού και τόξα στη μέση.)

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα όσο και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πολύ Αγία Τριάδα, ελάτε σε εμάς. Κύριε, καθαρίστε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχωρήστε την ανομία μας. Άγιο, επισκεφθείτε και θεραπεύστε τις αδυναμίες μας, για χάρη του ονόματός σας.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές) Δόξα, και τώρα.

Πατέρα μας, ποιος είναι στον παράδεισο! Ιερό να είναι το όνομά Σου, το βασίλειό σου έρχεται, Θα γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχωρέστε μας τα χρέη μας, καθώς αφήνουμε επίσης τους οφειλέτες μας. και μην μας οδηγήσετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από τον κακό.

(Ο λαός μετά το "Πατέρας μας" λέει την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, μας έλεος. Αμήν."

Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές)

Δόξα, και τώρα.

Έλα, ας λατρεύουμε τον Τσάρο Θεό μας. (Τόξο)

Ελάτε, ας λατρευτούμε και πέσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε, ας λατρευτούμε και πέσουμε πάνω στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας. (Τόξο)

Ψαλμός 142

Κύριε, άκου την προσευχή μου, εμπνεύστε την προσευχή μου στην αλήθεια Σου, άκουσέ με στη δικαιοσύνη Σου, και μην μπαίνεις σε κρίση με τον υπηρέτη Σου, γιατί όλα τα ζωντανά πράγματα δεν θα δικαιολογηθούν μπροστά σου. Λες και ο εχθρός κυνηγούσε την ψυχή μου, ταπείνωσε το στομάχι μου για να φάω στο έδαφος, με φύτεψε να τρώω στο σκοτάδι, σαν να πεθαίνουν αιώνες. Και πανηγυρίζει μέσα μου το πνεύμα μου, μέσα μου η καρδιά μου είναι διαταραγμένη. Θυμάμαι τις παλιές μέρες, που έχουν μάθει σε όλα τα έργα Σου, έχουν μάθει από το χέρι Σου. Το χέρι μου ανεβαίνει σε Σένα, η ψυχή μου είναι σαν μια άνυδρη γη για Σένα. Ακούστε με σύντομα, Κύριε, το πνεύμα μου εξαφανίζεται, μην απομακρύνετε το πρόσωπό σας από μένα, και θα είμαι σαν εκείνοι που κατεβαίνουν στο λάκκο. Ακούω το έλεός Σου να με κάνει το πρωί, όπως στις ελπίδες Σου. Πες μου, Κύριε, ο τρόπος που θα πάω, σαν να πάρω την ψυχή μου σε Σένα. Πάρε με από τους εχθρούς μου, Κύριε, ήρθα σε Σου. Δίδαξε με να κάνω τη θέλησή Σου, καθώς είσαι ο Θεός μου. Το καλό σας Πνεύμα θα με οδηγήσει στη γη σωστά. Για χάρη του ονόματός Σου, Κύριε, ζήσε με τη δική σου δικαιοσύνη, αφαιρέστε την ψυχή μου από τη θλίψη, και με το έλεός Σου καταναλώνουν τους εχθρούς μου και καταστρέφω όλη την ψυχρή μου ψυχή, καθώς είμαι δούλος Σου.

Δόξα, και τώρα.

Alleluia, alleluia, alleluia, δόξα σε σένα, Θεέ. (Τρεις φορές)

Κύριε δείξε έλεος (12 φορές) Δόξα, και τώρα.

Στίχος 1: Ομολογήστε τον Κύριο, γιατί είναι καλό, γιατί το έλεός Του είναι για πάντα.

Χορωδία: Ο Θεός είναι ο Κύριος και εμφανίζεται σε μας, ευλογημένος έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 2: Έχοντας κάνει χρήση και αντιστάθηκα στο όνομα του Κυρίου.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και εμφανίζεται σε μας, ευλογημένος είναι ο Ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 3: Δεν θα πεθάνω, αλλά θα ζήσω και θα πω τα έργα του Κυρίου.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και εμφανίζεται σε μας, ευλογημένος είναι ο Ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.

Στίχος 4: Η πέτρα, που δεν σέβεται το κτίριο, βρισκόταν στην κορυφή της γωνίας, από τον Κύριο ήταν αυτή και είναι υπέροχη στα κεφάλια μας.

Ο Θεός είναι ο Κύριος και εμφανίζεται σε μας, ευλογημένος είναι ο Ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.

Τραγούδι 1

Ίρμος: Σαν να είχε περπατήσει το Ισραήλ σε ξηρά γη, με τα πόδια της αβύσσου, βλέποντας τον διωκόμενο του Φαραώ να πνίγεται, τραγουδούμε το τραγούδι της νίκης στο Θεό, φωνάζοντας.

Χορωδία:

Υποκύπτω στο σταυρό εκείνων που είναι πιστοί στη σωτηρία, και με φιλούν θερμά, και αγκαλιάζω την κραυγή: Το ευλογημένο δέντρο του Χριστού, φωτίζει την ψυχή και το μυαλό μου, προσεύχομαι.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Θριαμβευτικά εμφανίζονται στα πάθη και τους δαίμονες, σήμερα είναι το σημάδι του Σταυρού. Οι ίδιες, πιστά, όλες οι ελαφριές φωτισμένες ψυχές, τώρα φιλάμε.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ο Ακτινοβόλος Σταυρός λάμπει με ακτινοβολία, ο Τίμιος Σταυρός και φωτίζει τους πιστούς που Τον λατρεύουν σήμερα, αγιάζοντας τις ψυχές και τα σώματά μας.

Δόξα: Ο Ζωοδόχος Σταυρός είναι παρών, και δες, στέλνει μια ελαφριά αυγή της χάρης. Ας πλησιάσουμε και να λάβουμε φώτιση, χαρά και σωτηρία, και εγκατάλειψη, φέρνοντας επαίνους του Κυρίου.

Και τώρα: Ευλογημένη Παναγία, η οποία γέννησε τον Χριστό στη σάρκα, η οποία μας υπέφερε για χάρη της διαθήκης στον Σταυρό, ευλόγησε με τίμημα, εκτός από τις προσευχές Σου.

Τραγούδι 3

Ίρμος: Είναι ιερό, όπως εσύ, Κύριε Θεέ μου, σήκωσε το κέρατο του πιστού Σου, Καλύτερου, και μας καθιέρωσε στην πέτρα της ομολογίας Σου.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Το όπλο είναι αρχαίο, το ευλογημένο δέντρο έχει να κρατήσει, για να ακούει τον αρχέγονο Αδάμ. Κάντε αυτό το σταυρό με τρόπο.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Οχίμα, με τα χείλη και τις ψυχές, τα πρόσωπα και τις καρδιές μας, ας υποκύψουμε σε όλο τον ιερό Σταυρό του Ζωού που δίνει τον Χριστό, και ολόκληρος ο κόσμος είναι αγιασμένος.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Οι ναοί στον Θεό προφητικά σήμερα, στο παρελθόν, λατρεύοντας το Δέντρο του Τιμίου Σταυρού, και τους κληρονόμους του, με φόβο για όλα αυτά που φιλάμε.

Δόξα: Τραγουδούμε τραγούδια σε Σένα, στον Σταυρό, προσευχόμενοι στη δύναμή σου με πίστη: μας κόβουμε από τα δίχτυα του εχθρού και μας οδηγούμε στο καταφύγιο όλης της σωτηρίας, τραγουδώντας τους.

Και τώρα: Ως παρθένα γέννησες τον Υιό, ο οποίος γεννήθηκε σε εσάς από τον Πατέρα πριν από ποτέ, χωρίς τη Μητέρα από τον Θεό, σταυρωμένος στη σάρκα, ας σώσει πρώτα την αμαρτία.

Σώστε τον υπηρέτη σας από τα προβλήματα, Κύριε της Πολλού-ελεήμων, με τη δύναμη του Ειλικρινούς και Ζωοδόχου Σταυρού σας, καθώς τρέχουμε σοβαρά προς Εσάς, ελεήμων Κύριε, Κύριε Ιησού.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές) Δόξα, και τώρα.

Sedalen, φωνή 6

Ο Σταυρός Σου, Κύριε, αγιάσου · σε αυτό υπάρχουν θεραπείες για τους αδύναμους στην αμαρτία. Για χάρη του, πέφτουμε.

Τραγούδι 4

Ίρμος: Ο Χριστός είναι η δύναμή μου, Θεός και Κύριος, η έντιμη Εκκλησία τραγουδά θεϊκά, φωνάζοντας από το νόημα είναι καθαρή, γιορτάζει στον Κύριο.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Είθε η χαρά να ρίξει ολόκληρη τη γη, να χαίρονται οι βελανιδιές, σήμερα θεοποιούνται από τον έντιμο Σταυρό, με λαμπερό άκρο.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Δείχνοντας το όργανο της θανάτωσης, του κόσμου που δίνει ζωή, του νικηφόρου όπλου ανίκητος, του ένδοξου Σταυρού, φωτίζει τις καρδιές μας.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Είστε η Θεία νίκη, Είστε η δημιουργία της σωτηρίας μας, Είστε η πιστή συμφιλίωση, και η Θεία θυσία, Αξιότιμος Σταυρός, τραγουδώντας για να αγιάσω Σου.

Δόξα: Ο ουρανός ολόκληρης της γης θα χαίρεται: παθιασμένοι, μάρτυρες, απόστολοι, οι ψυχές των δίκαιων χαίρονται τώρα, και όλα σώζονται από το δέντρο που είναι ορατό στη μέση, και οι πιστοί αγιάζονται με χάρη.

Και τώρα: Πραγματικά, εμφανίστηκε, αληθινά, γεννήσατε τον Υιό του Υψηλότερου, στον Σταυρό με ένα απλωμένο χέρι, την Παναγία, και κάλεσε τον κόσμο.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Με το φως Σου, Καλύτερα από εκείνους που κορένουν τις ψυχές Σου με αγάπη, προσεύχομαι, Οδηγώ, τον Λόγο του Θεού, τον αληθινό Θεό, που φωνάζει από το σκοτάδι των αμαρτωλών.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ας σηκώσουμε με χαρά τον ευλογημένο Σταυρό, που προσφέρεται στις εκκλησίες και τις πόλεις, και ας υποκύψουμε, και να αποδεχτούμε την εγκατάλειψη των χρεών.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Το κακό φίδι σκοτώνεται τώρα, ο αρχηγός του σκοταδιού, που δεν αντέχει στη λάμψη, ο Ζωός Σταυρός, ο Θεϊκός Βασιλιάς, ο έντιμος σέπτρο, λάμπει.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Όπως το αστέρι έχει λάμψει, και σαν οι χάντρες είναι υπέροχες, και ο λαμπερός ήλιος, όλα τα άκρα της γης φωτίζουν τη γη, ο Σταυρός του Κυρίου, το φιλάμε επίσης.

Δόξα: Ανακοινώστε τους ειδωλολάτρες, τραγουδήστε, παίξτε τα γόνατα και τραγουδήστε στον Θεό που έδωσε στον Σταυρό μια άφθαρτη επιβεβαίωση, η οποία παρουσιάζεται τώρα: χαίρομαστε για όλη την πίστη, γιατί για χάρη του καλού είναι αποδεκτό.

Και τώρα: Η αρχή όλης της πίστης οδηγεί στη σωτηρία Σου, σε ευλογούμε, Αγνό: Γέννησες πρώτα το Σάρκα, καρφώθηκες στον Σταυρό με τη θέλησή Σου.

Τραγούδι 6

Ίρμος: Η θάλασσα της ζωής, ανεγερμένη μάταια από τις καταιγίδες των ατυχιών, στο ήσυχο καταφύγιο Σου, μια εισροή, κραυγή Ty: σηκώστε την κοιλιά μου από αφίδες, Πιο Ελεήμων.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Σαν θείο αγγείο, σαν λάμπα που λάμπει στις εκκλησίες σήμερα, και σε ναούς και πόλεις, ο Σταυρός που βρίσκεται μπροστά μας, και θα το τραγουδήσουμε, έχοντας κατανοήσει αυτό.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ο θάνατος μαρτυρείται, και η διαφθορά μαρτυρείται, και οι δαίμονες των δημοσκοπήσεων φεύγουν νικηφόρα και τρομερά σήμερα, ο Σταυρός του Χριστού, ο οποίος παρουσιάζεται πριν δει, χωρίς να τολμήσει να Τον αγγίξει.

Δόξα: Δόξατε τον Θεό, και τον Βασιλιά, και τον Κύριο, σαν να μας δώσατε τον Σταυρό, έναν άφθαρτο τοίχο. Τώρα τον φιλάμε με χαρά, και τρέχουμε τους άγριους.

Και τώρα: Με το δηλητήριο του φιδιού, για το φαγητό του μεγάλου, ακόμη και στην Εδέμ, χρίνετε τον εαυτό σας: Η Παναγία, που έχει γεννήσει τον Κυβερνήτη της ζωής, αποπνέει την φθορά και την ανάσταση στον κόσμο.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές) Δόξα, και τώρα.

Κοντάκι, φωνή 4

Ανεβαίνοντας στον Σταυρό με τη θέληση, δώστε τη γενναιοδωρία Σου στο ίδιο όνομα της νέας κατοικίας Σου, Θεέ Χριστός, κάνε μας να χαρούμε με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες για σύγκριση, βοήθεια σε εκείνους που Σου έχουν, το όπλο της ειρήνης, μια ανίκητη νίκη.

Ίκος

Ακόμα και στον τρίτο παράδεισο, άρπαξε στον παράδεισο, και ακούγοντας τα λόγια του αναποτελεσματικού και θεϊκού, δεν πετούν επίσης τις γλώσσες των ανθρώπινων ρημάτων, τα οποία γράφει ο Γαλάτομ, ως η επιμέλεια των γραφών για ανάγνωση και γνώση. Εγώ, λέει, δεν θα καυχηθώ, μόνο στον ένα Σταυρό του Κυρίου, θα σκοτώσω τα πάθη πάνω του. Ότι είμαστε γνωστοί ότι κρατάμε, ο Σταυρός του Κυρίου, όλα επαίνους, υπάρχει για εμάς αυτό το σωτήριο δέντρο, το όπλο του κόσμου, μια ανίκητη νίκη.

Καντο 7

Ίρμος: Ένας άγγελος έκανε τον άγγελο έναν αξιοσέβαστο νεαρό, ενώ οι Χαλδαίοι προειδοποίησαν την κακή εντολή του Θεού, προειδοποιώντας τον βασανιστή να φωνάξει: ευλογημένη είσαι, Θεέ τον πατέρα μας.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ας υποκύψουμε στο Σωτήριο Δέντρο, στον Άγιο Σταυρό, όλοι οι στρατοί των αγγέλων το εξυπηρετούν, για να τους δούμε, πιστούς, να μας εξωθούν με αγιασμό και ζωή.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ο νικητής είναι ο Ιερός Σταυρός του Ζωοδότη του Χριστού, πάνω απ 'όλα δαίμονες όλων, απομακρύνοντας τη βάρβαρη ταραχή και δείχνοντας στον νικητή τον στρατό μας.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Σαν να με ζωντανεύει ο Θεός, φωνάζω: Ο πιο ιερός Σταυρός Μου, φωτίζεις την ψυχή και το μυαλό μου, και την ακοή, και το στόμα, και τη γλώσσα, και την αναπνοή, και τα μάτια, στο μονοπάτι της Βασιλείας του Χριστού.

Δόξα: Τραγουδούμε και λατρεύουμε και λατρεύουμε, και μεγεθύνουμε τον Χριστό σου, τη δύναμη, σαν να, εμείς, ο υπηρέτης Σου, θα μας δώσουμε τον Θείο Σταυρό, ανεξάντλητη γλυκύτητα και αποθήκευση για τις ψυχές και τα σώματά μας.

Και τώρα: Οι νεαροί άνδρες τριών σπηλαίων δεν έπεσαν, τα Χριστούγεννα ταυτίζουν τη δική σου, γιατί η θεϊκή φωτιά Σου δεν έπεσε, έχοντας κατοικήσει σε σένα, και όλοι δίδαξαν τον Petit: ευλογημένος ο Θεός ο πατέρας μας.

Τραγούδι 8

Ίρμος: Ο φόβος, ο φόβος του ουρανού, και αφήστε τα θεμέλια της γης να κινηθούν: δες, ο Ζωντανοί υπολογίζεται στους νεκρούς στο υψηλότερο, και το φέρετρο είναι μικρό παράξενα αποδεκτό. Ευλογεί τους νέους του, τους ιερείς, το τραγούδι, τους ανθρώπους, ανύψωση για όλη την αιωνιότητα.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Μερικές φορές, ως εκπρόσωπος του Ιακώβ, βάλτε τα χέρια σας στα εγγόνια σας χωρίς αποτυχία και ευλογείτε τα, διδάσκοντας χάρη στην πόλη: νέοι, ευλογεί, ιερείς, τραγουδούν, άνθρωποι, Τον υψώνουν για πάντα.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ω, ανίκανος, Χριστός, μύτη, και ανίκανος καλός! Ενσαρκώθηκε και σταυρώθηκε. Ο θάνατος είναι μια δεξίωση, και οι άνθρωποι αποφασίζουν από τον όρκο, αποπνέοντας τη φθορά στο πολύτιμο Δέντρο, τον δοξασμένο Σταυρό αυτού για πάντα.

Δόξα: Ο Πιο Ιερός Σταυρός, η Θεία νίκη, η ζωή του αφεντικού, η κολακευτική του καταναλωτή, σήμερα επαίνουμε τον Παντοδύναμο Σταυρό του Κυρίου, καταστροφικούς δαίμονες, και βαρβάρους εξορκιστές, νικηφόρους βασιλιάδες και προστάτες.

Και τώρα: Καρφωμένα στον Χριστό με καρφιά, τρυπημένα με ένα δόρυ στα άφθαρτα πλευρά, με ένα μπαστούνι στο κεφάλι της μύμης, τρώγοντας χολή και βλέποντας, η Παναγία φωνάζει: από πού θα έρθει η καλοσύνη Σου, υπέροχο Λόγο, Δόξα περισσότερο από τους γιους των ανθρώπων;

Καντο 9

Ίρμος: Είναι αδύνατο να δούμε τον Θεό ως άνθρωπο · η τάξη των Αγγέλων δεν τολμά να κοιτάξει τους Άξιοι. Με Σένα, Ωραίο, ο Λόγος είναι ενσαρκωμένος, Μεγαλειότητα, με ουράνια ουρλιαχτά Σας ευχαριστούμε.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Διαφθορά από την ανυπακοή του byh, εμφανίστηκαν οι εντολές του Θεού του εγκληματία, γι 'αυτό ο θάνατος ήρθε από τον άνθρωπο. Μαζί με την αθανασία, ο νικηφόρος Σταυρός του Χριστού ακμάζει σήμερα, το φιλάμε επίσης.

Δόξα, Κύριε, στον Ειλικρινό Σταυρό σου.

Ιδού, το Ιερό Δέντρο, ισχυρή ελπίδα στους πιστούς, παρουσιάζονται όρκοι απελευθέρωσης, ένας άνθρωπος χαράς, καταγγέλλοντας το σκοτάδι του αρχηγού. Σε αυτό ας υποκύψουμε στην πίστη με χαρά.

Δόξα: Η αρχή της ευλογίας, και η επιβεβαίωση των χριστιανών, και το τείχος, και η σταθερή μεσολάβηση, και οι όρκοι της απελευθέρωσης θα εμφανιστούν σε εμάς το λαχταριστό δέντρο, ένα ανίκητο όπλο, που μας διαφωτίζει και θα μας αγιάζει, που σε λατρεύουν.

Και τώρα: Στον ναό και στην πόρτα του αγιασμού, στο θρόνο του Θεού, στο πανέμορφο σύννεφο και στο κηροπήγιο, και στην κιβωτό της χάριτος, ο Παντός Αμόλυντος, λατρεύοντας ειλικρινά την εικόνα του έντιμου μοναδικού γιου σας, καλύψτε και διατηρήστε.

Τέλος του κανόνα.

Κυρία, αποδεχτείτε την προσευχή του υπηρέτη Σου και ελευθερώστε μας από κάθε ανάγκη και θλίψη, Είστε, Μητέρα του Θεού, το όπλο και ο τοίχος μας, Είστε ο μεσάζων, και καταφεύγουμε σε Σένα, Ζητούμε να προσευχηθείτε και να μας σώσετε από τους εχθρούς μας. Ας υψώσουμε τη Μητέρα του Χριστού Θεού που είναι άψογα, νότια της πτώσης το Άγιο Πνεύμα. ( Τόξο.)

Stichera για τη λατρεία του Σταυρού κατά την Εξύψωση, την Εβδομάδα του Σταυρού και για την Προέλευση των Αξιότιμων Δέντρων του Σταυρού του Κυρίου

Troparion

Λατρεύουμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την ιερή Σου ανάσταση.

Φωνή 2

Ελάτε, πιστοί, ας υποκύψουμε στο Ζωογόνο Δέντρο, στο οποίο ο Χριστός ο Βασιλιάς της δόξας έχει απλώσει τη θέληση των χεριών του, μας σηκώνει μέχρι την πρώτη ευδαιμονία, ακόμη και πριν ο εχθρός κλέψει τη γλυκύτητα, που εκδιώκεται από τον Θεό. Ελάτε, πιστοί, ας υποκύψουμε στο Δέντρο και θα τιμηθούμε από αόρατους εχθρούς για να συντρίψουμε τα κεφάλια. Έλα, όλη η πατρίδα των γλωσσών, ας τιμήσουμε τον Σταυρό του Κυρίου με τραγούδια: Χαίρομαι, Σταυρός, πλήρης απελευθέρωση του πεσμένου Αδάμ! Τώρα φιλάτε τους Χριστιανούς με φόβο, δοξάζουμε τον Θεό που σας καρφώθηκε, λέγοντας: Κύριε, ο οποίος έχει καρφωθεί σε αυτό, ελέησε μας, γιατί είναι καλός και εραστής της ανθρωπότητας.

Φωνή 5

Έλα, άνθρωποι, βλέποντας το ένδοξο θαύμα, ας υποκύψουμε στη δύναμη του Σταυρού, σαν ένα δέντρο στον παράδεισο είναι ο θάνατος στη βλάστηση, αυτή η ζωή είναι ευημερούσα, ο αμαρτωλός κάτοχος καρφώνεται στον Κύριο. Από το Worthless, όλες οι γλώσσες παίρνουν φθορά, καλούμε: Ποιος κατάργησε τον θάνατο από τον Σταυρό και μας ελευθέρωσε, δόξα σε Σένα.

Η φωνή του προφήτη Σου, του Ησαΐα και του Δαβίδ, πρέπει να εκπληρωθεί, Ω Θεέ, λέγοντας: Όλα τα έθνη, Κύριε, θα έρθουν και θα λατρεύσουν ενώπιον Σου. Ιδού, άνθρωποι σαν Σου είναι, καλύτερα, γεμάτοι χάρη στις αυλές Σου της Ιερουσαλήμ. Η υπομονή του σταυρού για εμάς, και με την ανάστασή Σου δίνουν ζωή, σώζουμε και σώζουμε.

Φωνή 6

Ο τετραπλός κόσμος αγιάζεται σήμερα, στον τετραπλό υψωμένο μέχρι τον Σταυρό Σου, Χριστός ο Θεός μας, και ταυτόχρονα ανεβαίνει το κέρατο των πιστών Χριστιανών. Θα συνθλίψουμε τα κέρατα των εχθρών. Είσαι σπουδαίος, Κύριε, και υπέροχος στις πράξεις Σου, δόξα σε σένα.

Οι προφήτες μιλούν το Άγιο Δέντρο, την πρόγνωση, και οι όρκοι του θανάτου είναι απαλλαγμένοι από τον αρχαίο Αδάμ. αλλά αυτή τη μέρα υψώνουμε το πλάσμα, μια φωνή υψώνει την ίδια φωνή, ζητώντας πλούσιο έλεος από τον Θεό. Αλλά ένας ανυπολόγιστος Δάσκαλος στην καλοσύνη, ξυπνήστε μας καθαρισμό και σώστε τις ψυχές μας.

Φωνή 8

Η φωνή του προφήτη Μωυσή σας, Ω Θεέ, εκπληρώστε, πείτε: δείτε την κοιλιά σας να κρέμεται μπροστά στα μαλλιά σας. Σήμερα ο Σταυρός χτίζεται και ο κόσμος ελευθερώνεται από κολακεία, σήμερα η ανάσταση του Χριστού ανανεώνεται, και τα άκρα της γης χαίρονται, στα κύμβαλα του Δαβίδ φέρνεις ένα τραγούδι σε Σου και λέγοντας: Έχετε κάνει σωτηρία στη μέση της γης, Θεός, Σταυρός και Ανάσταση, Τους έχετε σώσει για χάρη μας, Καλύτερα και Ανθρώπινος-αγάπης, παντοδύναμος Κύριος, δόξα σε σένα.

Σήμερα ο Κύριος της δημιουργίας και ο Κύριος της δόξας στον Σταυρό καρφώνεται και τρυπιέται στα πλευρά, δοκιμάζει χολή και otsta, επιβάλλεται η γλυκύτητα της εκκλησίας, ένα στέμμα από αγκάθια, καλύπτοντας τον ουρανό με σύννεφα, θα ντυθεί με βεβήλωση, και θα ντυθεί με ένα φθαρτό χέρι, το χέρι που δημιούργησε έναν άνδρα, συμβαίνει με το splash του bien ο ουρανός δέχεται σύννεφα, φτύσιμο και πληγές, προσβολές και ταπεινώσεις, και όλα με υπομένουν για χάρη του καταδικασμένου Λυτρωτή Μου και του Θεού, να σώσει τον κόσμο από την αυταπάτη, σαν να είναι καλοπροαίρετος.

Δόξα και τώρα: Σήμερα, το απαραβίαστο ον με αγγίζει και πάσχει από πάθος, ελευθερώστε με πάθη. Δώστε φως στους τυφλούς, φτύνει στα πονηρά χείλη. και δίνει μια βουτιά για τον αιχμάλωτο στις πληγές. Αυτή η αγνή Παναγία και η Μητέρα στον Σταυρό βλέπουν, οδυνηρά: δυστυχώς για μένα, παιδί μου! τι έχεις κάνει? κόκκινο ως καλοσύνη περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο, ανάσα, αόρατο, που εμφανίζεται χωρίς εμφάνιση, κάτω από την καλοσύνη. δυστυχώς για μένα, το φως μου! Δεν μπορώ να κοιμηθώ για να σε δω, μώλωπα με τη μήτρα, και η καρδιά Μου είναι όπλα σκληρά. Τραγουδάω τα πάθη Σου, υποκλίνομαι στην καλοσύνη Σου, μακρόχρονο Κύριο, δόξα σε Σου.