Γλωσσάρι των λέξεων Buryat
Ζωή πριν την άφιξη των ρωσικών αποικιοξεών
Buryat και Mongolian Γλώσσες
Οι πρώτες πληροφορίες για το Buryats ανάμεσα στους Ρώσους
Είσοδος σε επαφή με τη ρωσική
Δύο κύριες φυλές Buryat
Διάφορα στάση απέναντι στους Ρώσους αποικιοκρατητές
Καταπολέμηση των Ρώσων
Etnonym buryats
Buryat-Mongols το 1700-1907GGG
Ρωσική πολιτική σε σχέση με το Buryat
Χάρτη του 1822 σχετικά με τη διαχείριση των αλλοδαπών του Σπεράνσκι
Ο Buryats φρουρά των συνόρων
Διαφορές μεταξύ Ανατολικών και Δυτικών Buryats
Θρησκευτική ερώτηση (2 εκκλησίες)
Λαμαϊσμός
Πολιτισμός και Εκπαίδευση
Γραμματισμός στο Δυτικό και Oriental Buryat
Έναρξη του 20ού αιώνα
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΣΟΛΙΑΛΙΣΜΟΣ
Buryats μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο
Βιβλιογραφία
Γλωσσάρι των λέξεων Buryat
Αϊ Σπίτι, yurt, οικογένεια, ομάδα yurtAjmak. Μογγολική επαρχία
Ajrag. γάλα στην κατάσταση ζύμωσης (συχνά φοράδα)
Arxi Αλκοόλ με βάση το γάλα
Burxan. Πνεύμα, μερικές φορές Βούδα
Duun. τραγούδι
" Ο κύκλος χορού Buryat
Ταβάρι. μυστήριο
Mangadxaj. antiger, κακό zoomorphic πλάσμα
Nojon. Μογγολικός αριστοκράτης
Oboo. Τοποθετήστε τη λατρεία (ιερά μέρη). Κουρέλι από πέτρες ή κλαδιά πλέξιμο συχνά στους πρόποδες του λόφου
Sèrežèm. Το υγρό που παρουσιάζεται κατά τη διάρκεια της θυσίας
Surxarban. Καλοκαιρινά παιχνίδια Buryat
Tajlgan. Καλοκαίρι Shamansky τελετουργικό
Ül'gèr. Buryat Epic
Ulus. Οικογένεια, Yurt, Σπίτι, Ομαδική Yurt
Προέλευση και διακανονισμός Buryat
V. A. Ryazanovsky στο βιβλίο του "Νόμος Μογγόλ", ο οποίος καθορίζει την εκδοχή της προέλευσης της Buryat:
"Οι πρώτες ιστορικές πληροφορίες σχετικά με τον Buryats ανήκουν στην αναδυόμενη, από τον XII αιώνα. Στα χρονών του Yuan-Chao-Mi-Shea, ο Sanan-Seatzen και ο Rashid Eddin ανέφεραν την υποβολή του Genghis-Khan των φυλών Buryat που ζούσαν στο Baikal. Έτσι, στα Χρονικά του Sanan-Seatzen κάτω από το 1189, λέει ο ηγέτης του Shikgushi, το CHINGIZ-KHAN SOKOL (Yastreb), ως ένδειξη υποβολών των ανθρώπων Buryat που ζούσαν κατά τη στιγμή του Baikal στα Χρονικά του Rashid Eddin κάτω από το 1188, ανέφερε τη νίκη του Gengiz Khan πάνω από τον Tyjzhiyuti κοντά στον ποταμό Ingoda, από την πλευρά της οποίας ο ηγέτης της φυλής Hori-Sumyzhi πολέμησε και κάτω από 1200-1201 (594 g. guggry) λέγεται ότι ο Wang Khan έσπασε το TUCHT, ο οποίος Πήγε στη θέση τους, που ονομάζεται "Bargudzhin". "Αυτό το μέρος πίσω από τον ποταμό Selenga ανατολικά της Μογγολίας, σε μια φυλή από τη Μογγόλια, η οποία ονομάζεται Bargut, αυτό το όνομα μαθαίνεται για το λόγο που ζούσαν σε αυτό το bargudzhin. και εξακολουθούν να καλούνται αυτό το όνομα "). Έτσι, σύμφωνα με τους αρχαιότερους, οι ιστορικές πληροφορίες του Buryats αρχικά κατοικούσαν στην Transbaikalia, από όπου, που είχαν έρθει, μετακινήθηκαν στο Genghis-Khan South). Εγχώρια διαχειριστή στη Μογγολία, εξωτερικές επιθέσεις σε αυτό, η αναζήτηση νέων βοσκοτόπων ανάγκασε τις Μογγόλες του Χάλιτε να μετακινηθεί στο βορρά, να εγκατασταθούν το σ. Επιλεκτικό, Ω. Baikal και Baikal (XV-XVII αιώνα). Εδώ, οι νέοι αλλοδαποί έσπρωξαν μια τοπική φυλές, κατέκτησαν τους άλλους, μπερδεύονται με το τρίτο και σχηματίστηκαν σύγχρονες σε εμάς, μεταξύ των οποίων δύο υποκαταστήματα είναι ένα με μια κυριαρχία του Buryat Type - Mongols, Ch. arr. Βόρεια Buryats, άλλοι με την κυριαρχία των Μογγολικών-Τύπου-Μογγόλου-Buryats, ως επί το πλείστον νότιες Buryats. "
Wikipedia Μαθαίνουμε ότι:
"Μοντέρνα Buryats έχουν σχηματιστεί, προφανώς, από διάφορες ομάδες γλωσσών μόνγκων στην επικράτεια των βόρειων προάστων του Χανάτη στο Altan-Khanov, το οποίο ιδρύθηκε στο τέλος του XVI - Πρώιμη XVII αιώνα. Με τον XVII αιώνα, ο Buryats αποτελούνταν από διάφορες φυλετικές ομάδες, το μεγαλύτερο μεταξύ των οποίων ήταν λυγισμένο, ηχητικά, οι χορίνες και οι τσιμπητές. "
"Τα βοσκοτόπια ανατολικά της λίμνης Baikal ήταν το σπίτι των νομάδων βοσκοτόπων από τους αμνητόρους χρόνου και στην πραγματικότητα, ο Chingis Khan γεννήθηκε στα νότια των σύγχρονων ρωσικών συνόρων. (Ο στόχος Oneon Oneon) είναι ένας ποταμός στη βορειοανατολική Μογγολία και η Ρωσία. Άνω σημερινό Είναι ένα από τα εκτιμώμενα μέρη όπου ο Genghis Khan μεγάλωσε και μεγάλωσε. Σύμφωνα με τον θρύλο, είναι επίσης θαμμένος. Wikipedia) Έτσι το γεγονός αυτό δίνει το γεγονός ότι η Buryats διαβάζει στον ανατολικό Baikal λόγο να θεωρήσουν τους εαυτούς τους "Clean Mongols". Αυτές οι φυλές περιλάμβαναν "Tabanut, Atagan και Khori" (Tabanut, Atagans και Chori) - το τελευταίο επίσης έζησε στη Δυτική Όχθη του Baikal και στο Big Oikhon Island (Ρωσικό Ολκόνι). Άλλες Μογγολικές φυλές - "Το Bulaagat, τον Ekherit και το Khongodor" (Bujads, Eklerit και Honoggodor) - εγκαταστάθηκαν γύρω από τη λίμνη Baikal και την κοιλάδα του ποταμού Angara που ακολουθεί από το νότιο άκρο της λίμνης. Εδώ και στις γειτονικές κοιλάδες, φτάνοντας στην κορυφογραμμή του ποταμού Λένα, βρήκαν μια στέπες λιβάδι που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως βοσκοτόπια για τα άλογά τους και τα κέρατα βοοειδή. Αυτές οι Μογγόλοι, εγκαταστάθηκαν στο Tungusk και άλλους κατοίκους των δασών, και έγιναν δυτικά Buryats. "
Στο βιβλίο του, το La Chasse à l'Âme αφιερωμένο κυρίως στο Buryat Shamisanism, ο Roberte Hamayon μιλά για τις πρώτες αναφορές στο Buryats:
"P.44 Πηγές Anciennes
Τα ονόματα των φυλών που θα αποτελέσουν αργότερα το Buryat Ethnos εμφανίζονται στη μυστική ιστορία της Μογγόλης "Histoire Secrète des Mongols" (πρόκειται για το κείμενο που γίνεται στο Μογγολικό περιβάλλον, αλλά γνωστό μόνο από την κινεζική μεταγραφή που χρονολογείται 1240 χρόνια (... ) Σε αυτό το κείμενο, εμφανίζονται το κείμενο Ekires ή Ikires. Το μέρος του οποίου ενωθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στο μέλλον του Genghis Khan, αυτό το τμήμα της φυλής συμπεριλήφθηκε το 1206, μαζί με τον Bulougan (Bulugan (La Tribu Bulagazin;)) στο καύσιμο της Σταεντρέης de Feutre), τους προγόνους των ηχίρτηρων και των κουβάδων του Baucale · η φυλή Qori-Tümed, που αναφέρεται μεταξύ των «δασικών ανθρώπων» που κατακτήθηκε το 1207, των οποίων οι απόγονοι είναι ο Chori Transbaikalia. Καθώς και η φυλή Borijad (Burijad ), που υπολογίστηκαν επίσης στους "δασικούς ανθρώπους" και κατέκτησε το 1207, ιστορικά διαφορετικό από τα προηγούμενα), τη γενεαλογική αφήγηση για το γένος Genghiz Khan. Αυτό το χρονικό θεωρείται ότι περιέχει δεδομένα σχετικά με τη σχέση μεταξύ των φυλών και των φυλών στην εγχώρια εποχή, στη σχέση συνεργασίας και εκδίκησης, η οποία ταιριάζει στο πλαίσιο των σαμανικών ενεργειών και οι οποίες βρίσκονται σε παρόμοια μορφή στη Baikalia της 19ης αιώνας. Σε αυτή την εποχή, η Μογγολική αυλή με ευγενείς πήρε όλες τις ξένες θρησκείες, προσπαθώντας ταυτόχρονα να περιορίσει τον Shamans, χωρίς να θέλει περισσότερες υποθέσεις του τμήματος της εξουσίας μαζί τους (το τμήμα της εξουσίας που είναι ιδιόμορφο στον σαμπανισμό και συνεπώς ασυμβίβαστο με την κατάσταση συγκέντρωση); Η Μογγολική αυλή ήταν ανεκτή στο περιθωριακό, αλλά ο Chingiz Han κατά τη διάρκεια της ανατολής του στην υψηλότερη εξουσία εξαλείφθηκε ο Σαμάνς Kököcü για την παρατσούκλα, ο οποίος σκόπευε να θέσει στην πορεία της εξουσίας του.
Οι αναφερόμενες φυλές ξεχάσουν πριν από την είσοδό τους στη ρωσική αυτοκρατορία στα μέσα του 17ου αιώνα.
Ζωή πριν την άφιξη των ρωσικών αποικιοξεών
Ο Buryats στα ανατολικά του Baikal διατήρησε τον παραδοσιακό τρόπο ζωής της Μογγολίας με βάση την αναπαραγωγή των αλόγων και των ζώων, το νομαδικό μεταξύ των βοσκοτόπων και της ζωής σε φορητές τέντες των κατοίκων του Felt [Yurts]. Στη Δυτική Όχθη της Λίμνης, ωστόσο, μερικοί από αυτούς πήραν έναν δεκαεπόρθωτο τρόπο ζωής, έμαθαν πώς να χτίσουν ξύλινα σπίτια - οκταγωνικά με μια τρύπα για καπνό στο κέντρο της πυραμιδικής στέγης - και καλλιεργούν ένα ξηρό ζωοτροφές και τέτοιες γεωργικές καλλιέργειες ως κεχρί , κριθάρι και φαγόπυρο. Το κυνήγι έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή όλων των Μογγολών, είναι γνωστό ότι η Buryats διοργάνωσε μεγάλο κυνήγι κοινών με αρκετούς φυλές. Σε μια σχετικά ανεπτυγμένη κουλτούρα, η χρήση του σιδήρου ήταν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό από την αρχαιότητα, και όπως και σε άλλες κοινότητες της Σιβηρίας, οι σιδεράδες που έδειξαν όπλα, άξονες, μαχαίρια, γλάστρες, σαβία και ασημένια κοσμήματα απολάμβαναν σχεδόν υπερφυσική κατάσταση.
Όπως όλοι οι Μογγόλοι μέχρι τον 16ο αιώνα, οι Buryats ήταν σαμανιστές. Παρ 'όλα αυτά, χρειάστηκε μια πιο περίπλοκη μορφή σε σύγκριση με άλλες κοινότητες της Σιβηρίας, καθώς όχι μόνο σεβαστά τα πνεύματα που σχετίζονται με τα φαινόμενα της φύσης (προς τιμήν εκ των οποίων έχτισαν πυραμίδες από πέτρες (oboo) σε ιερές θέσεις) αλλά και ένα πολλαπλών γραμμών πανθεόν από 99 θεότητες καθώς και τα πολυάριθμα έσοδα και τους απογόνους τους. Σε εξαιρετικά αναπτυγμένη μυθολογία, η φωτιά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή. Οι ίδιοι οι Σαμάνοι είναι κυρίως κληρονομικοί Campala, χωρίστηκαν σε δύο τύπους: "Λευκοί" Σαμάνοι χρησίμευαν ως ουράνια θεότητες και "μαύρες" που εξυπηρετούσαν τους θεούς του κάτω κόσμου. Ο Buryat Shamans διέφερε από τον Tungusky και το Katov, ότι ο εκστατικός τους χορός δεν συνοδεύτηκε από τον Tamburin, χρησιμοποίησαν ένα μικρό κουδούνι στα τελετουργικά τους και ένα ξύλινο άλογο (Hobby Horse). Το κεντρικό τελετουργικό στη θρησκευτική πρακτική, καθώς και όλοι οι Μογγόλοι-Σαμανιστές, ήταν η θυσία του αίματος της θυσίας του αίματος στον ουράνιο Θεό Tengri, κατά τη διάρκεια αυτής της θυσίας, το άλογο (συνήθως λευκό) σκοτώθηκε και το δέρμα της εναιωρήθηκε για ένα μακρύ πόλο. Ο σαμπανισμός, η θρησκεία Genghis Khan, παρέμεινε μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα, όταν ο Βουδισμός από το Θιβέτ, εξαπλώθηκε γρήγορα μεταξύ των Μογγολών. Ο Buryats, όπως ήταν, άφησε τη γενική θρησκεία τους μόνο μέχρι τον αιώνα, και στην πραγματικότητα η Buryats ζούσε στην ανατολική ακτή του Baikal υιοθετήθηκε βουδισμός, ενώ το δάσος Buryats West παρέμεινε πιστός σαμπανισμός.
Ζώντας στα σύνορα μεταξύ των βόρειων δασών και των στέπων της Εσωτερικής Ασίας, οι Μογγόλοι του Buryat ήταν διαμεσολαβητές στο εμπόριο ανταλλαγής, ανταλλάσσοντας τα κέρατα βοοειδή, ένα υλικό και σιτηρά για γούνες (από τον Tungus και άλλους κατοίκους των δασών), τα προϊόντα αυτά με τη σειρά τους ανταλλάσσονται κινέζικα Κλωστοϋφαντουργία, κοσμήματα και ασήμι.
Ο Buryats ήταν πολυάριθμοι άνθρωποι (τουλάχιστον 30.000 άνθρωποι τον 17ο αιώνα), σε αντίθεση με την πλειοψηφία των Αβορίγων της Σιβηρίας. Η κοινωνική τους οργάνωση ήταν επίσης εξαιρετικά ανεπτυγμένη. Οι επικεφαλής των φυλών (Khans ή Taishis) σχηματίστηκαν από την κληρονομική αριστοκρατία, η οποία είχε σημαντική εξουσία πάνω στα συνήθη μέλη της Clan. Η κατηγορία των πλούσιων κτηνοτρόφων (Noyons) υπήρχε επίσης, ειδικά στην ανατολική Buryatia. Εντούτοις, τα δικαιώματα των βοσκοτόπων και των λιβαδιών θεωρήθηκαν κοινά, μέσα στη φυλή που λειτούργησε το σύστημα αμοιβαίας βοήθειας (οι ρωσικοί μαρξιστές συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι ήταν απλώς μια πρόθεση να λειτουργήσει κακώς πλούσια). Τον 17ο αιώνα, στην κοινωνική δομή του Δυτικού Buryat, η οποία περιείχε πολλές παραδοσιακές φυλετικές ιδιότητες, οι διαφορές έχουν ήδη αναπτυχθεί. Όσον αφορά την ανατολική Buryat, η σύνδεσή τους με τις Μογγόλους τους έφερε στον φεουδαρχισμό
Όντας οι Μογγολικές φυλές, ο Buryats συμπεριλήφθηκε στα σύνορα της αυτοκρατορίας Genghiz Khan τον 13ο αιώνα, αλλά οι ιστορικοί διαφωνούν κατά τη γνώμη της συμμετοχής του Buryat στις καμπάνιες του Στρατού Cengiz [και όμως, μου φαίνεται ότι είναι η πιο δημοφιλής γνωμοδότηση ότι η Buryats ήταν από τη Μογγόλια στη θέση των υποτελών, όπως οι Ρώσοι]. Σαφές τι μοιράστηκαν. Ακόμη και στη Δύση, ωστόσο, οι κληρονομικοί επικεφαλής των φυλών χρησιμοποίησαν την εξουσία τους να κατακτήσει τις γειτονικές φυλές, αναγκάζοντας τον τελευταίο να αποτίσουν φόρο τιμής. Οι επικεφαλής των φυλών Buryat σχημάτισαν επίσης ένοπλους ανθρώπους από τους υποτελείς τους σε περίπτωση πολέμου. Έτσι, πριν από την άφιξη των Ρώσων, πολλές φυλές του Tungus, Samoyloov και Ketov ζούσαν ανάμεσα στη λίμνη Baikal και Yeniseem ήταν στην κατάσταση των θεμάτων των λαών, είτε στη Buryat Mongols, είτε σε Kyrgyz Turks.
Μογγολική παράδοση στρατιωτικής οργάνωσης, αποτελεσματικές ιππικές τακτικές και τη χρήση κρεμμυδιών και βέλη. Ως αποτέλεσμα, αντιπροσώπευαν έναν πολύ πιο εντυπωσιακό εχθρό για τους Ρώσους και όχι πρωτόγονες φυλές της κεντρικής Σιβηρίας. Σε ένα συγκεκριμένο σημείο κατά τη διάρκεια του ρωσικού πολέμου εναντίον του Buryat, Seruners στο φρούριο Verkholskaya ήταν τόσο κατατεθειμένοι, οι οποίοι έγραψαν μια επιστολή στο βασιλιά Μιχαήλ: "Εστεριάζει μας, τους σκλάβους, τον Κύριο και την εντολή που ... Fort διακόσια τοποθετημένα Οι άνδρες είναι φρικιασμένοι ... (... ... Επειδή, Κύριε, οι Buryats έχουν πολλούς πολεμιστές που αγωνίζονται σε πανοπλία ... και κράνη, ενώ εμείς, Κύριε, οι σκλάβοι σου, δεν έχουν armours. .. "[δεν θα μπορούσε να βρει το πρωτότυπο στα ρωσικά] από την" αποικιακή πολιτική στην Yakutia ".
Buryat και Mongolian Γλώσσες
Η γλώσσα Buryat αναφέρεται στην οικογένεια της Μογγολίας. Η Μογγολία βασίζεται επί του παρόντος στη διάλεκτο Khalhas. Πολλές λέξεις είναι πανομοιότυπες στο Buryat και το Chalhas, για παράδειγμα, gar "χέρι", ger "σπίτι", ulaan "κόκκινο" και khoyor "δύο", αλλά υπάρχουν μερικές συστηματικές ηχητικές διαφορές. Για παράδειγμα, το νερό στη γλώσσα Buryat - UHA, ενώ στη Μογγολία είναι ΗΠΑ. Άλλες παρόμοιες διαφορές:
Hara Month Sar
Seseg λουλούδι tetseg.
Morin άλογο.
Üder Ημέρα Ödör.
Στη γραμματική της γλώσσας Buryat, διατηρούνται για παράδειγμα οι προσωπικές λεκτικές τελειώσεις. BI YABANAB, SHI YABANASH, TERE YABNA "Πάω, πηγαίνετε, πηγαίνετε," Ενώ ο Μογγολικός έχει μόνο μια μορφή yabna για "πηγαίνετε, πηγαίνετε, πηγαίνει."
Η γλώσσα Buryat περιέχει πολλές τουρκικές λέξεις (το αποτέλεσμα μιας μακράς επαφής με τους τουρκικούς λαούς της εσωτερικής Ασίας και της Δυτικής Σιβηρίας), καθώς και δανεισμού από κινέζικα, σανσκριτικά, θιβετιανά, manchursky κλπ. Γλώσσες.
Οι πρώτες πληροφορίες για το Buryats ανάμεσα στους Ρώσους
Οι πρώτες φήμες μεταξύ των Ρώσων για το Buryats εμφανίστηκαν το 1609. Το ρωσικό πείραμα στο Tomsk στάλθηκε για να υποδείξει τις φυλές στην ανατολική ακτή του Yenisei και τους έβαλε με φόρο τιμής. Οι Ρώσοι ανακάλυψαν από τον Κεβάτο και τον Σαφώνο, ότι όσοι είχαν ήδη πληρώσει τον Yasak Buryats, ο οποίος ζούσε στα βουνά στην κοιλάδα του Idi και μερικές φορές ήρθε για το αφιέρωμα. Ως εκ τούτου, οι Ρώσοι συναντήθηκαν το Idinsky Buryat μόνο 20 χρόνια αργότερα. [Πρέπει να είναι, ο Buryats είχε ακόμη ένα φημολογούμενο σοβαρό εχθρό από φήμες]
Το 1625, οι Ρώσοι από τον Yeniseisk λαμβάνοντας Yasak από το Tungusov για πρώτη φορά άκουσε τον Buryat Mongols στην περιοχή αυτή.
Ακολούθησαν τα λεγόμενα που αποφάσισαν να εξερευνήσουν και να κατακτήσει αυτή τη γη.
buryat Wars - μια σειρά από καμπάνιες, επιδρομές και αντεπιθέσεις. Το κύριο κίνητρο της ρωσικής κατάκτησης των εδαφών του Buryat ήταν μια φήμη για τις ασημένιες καταθέσεις
Η πρώτη συνάντηση των Ρώσων με τον Buryats συνέβη το 1628 στο στόμα του ποταμού σε αυτόν τον τομέα.
Oki
[Forsyth]. Εκείνη την εποχή, οι Ρώσοι δεν έλαβαν Dani από το Buryat, αλλά νίκησαν τους, παίρνοντας τις συζύγους και τα παιδιά τους ως κρατούμενους. Το επόμενο έτος, ο Cossack Commander of Beketov (πολύ προχωρημένος στο OK) πήρε επιτυχώς τους ανελκυστήρες με το Buryat. Μέχρι το τέλος της σύλληψης της κοιλάδας Angarsk, οι Ρώσοι ιδρύθηκαν ήδη: Bratsk (από τη λέξη "αδελφός"), Idinsk, Irkutsk (ιδρύθηκε το 1652 ως Yasak Outpost (Yasak Outpost)).
Η αντίσταση του Buryat συνέχισε σε άλλα εδάφη. Στο υπόστεγο, οι κύριες αντι-ρωσικές εκστρατείες εμφανίστηκαν το 1634 (όταν καίγεται το φτωχό φρούριο), συνεχίστηκαν κατά τη διάρκεια 1638-41.
Η μεγαλύτερη εξέγερση Buryat εμφανίστηκε το 1644. Οι Ρώσοι αλλοδαποί εκπροσωπούσαν τους ληστές και τους Marhauders. Η μεγάλη ταραχή συνέβη στα εδάφη Buryat το 1695-1696, όταν ο Ιρκούτσκ ήταν πολιορκημένος.
Επειδή Στο 1640, η ελπίδα για την απέλαση των Ρώσων εξατμίστηκε, μερικοί από τους Echimi Buryat μετακόμισαν το Baikal στη Μογγολία. Το 1658, οι Ρώσοι άποικοι νίκησαν τις φυλές του Amehabat Buryat, αναγκάζοντάς τους να εγκαταλείψουν την επικράτεια από τώρα που καταλαμβάνουν οι Ρώσοι. Την ίδια χρονιά, το μεγαλύτερο μέρος του Bukala Buryat μετακόμισε επίσης στη Μογγολία
Η κατοχή ρωσικών Trans-Baikal εκτάσεις αναγκαστικών εγχώριων κατοίκων (εκείνοι που δεν ήθελαν να πληρώσουν τη Yasaka) να εγκαταλείψουν την επικράτειά τους.
Πολλές φυλές Hori Buryat μετά από πολλά χρόνια μάχης ρωσικά Hayrs αναγκάστηκαν στην αρχή του 1650x. Για να βγείτε από τα εδάφη τους και στις δύο πλευρές του Baikal και να μετακινηθούν στη βόρεια Μογγολία. Δυστυχώς, εκείνη τη στιγμή η Μογγολία δεν ήταν ένα φιλόξενο καταφύγιο.
Είσοδος σε επαφή με τη ρωσική
Δύο κύριες φυλές BuryatΔιάφορα στάση απέναντι στους Ρώσους αποικιοκρατητές
Στη Δύση, η Echirit-Bujdata, βλέποντας στους πρώτους εισβολείς κατά τη διάρκεια των πρώτων συναντήσεων το 1627-1628, ήταν κακώς αποδεκτοί και έκαναν τη ζωή των Κοζάκων αρκετά δύσκολη. Θα διοργανώσουν εξετάσεις ενάντια στην παρουσία τους, όπως στη Λένα το 1644-1665. Βρίσκονται στην πιο αυγή, ζουν κυνήγι, έχουν άλογα που τους επιτρέπουν να αυξήσουν τις αποδόσεις τους. Διαθέτουν υπακοή στους μικρούς λαούς του Toflavar, Ketov, Tungus. Ως εκ τούτου, αντιλαμβάνονται τα ρωσικά ως αντιπάλους. Επιπλέον, η κοιλάδα του Angara, στην οποία οι βούκλες ήταν πολύτιμες για τη γόνιμη γη. Προσελκύει τους ρωσικούς εποίκους. Η Echirija Bujdata άρχισε να πληρώνει για να υποβάλει το 1662 και μετά από 2 χρόνια δηλώνουν ότι υπακούουν, αν και οι ίδιοι το αναγνωρίζουν μόνο το 1818.
Απέναντι από το chori που θέλουν να προστατεύσουν ενάντια στις Μογγόλες, είναι αρκετά καλά για να λάβουν τα πρώτα Κοζάκια, η ρωσική παρουσία είναι λιγότερο πυκνή από ό, τι στο Baikal και το βάρος του αισθάνεται πιο αργό.
Η έκδοση του Ryazanovsky φαίνεται λίγο διαφορετική:
"Βρέθηκε στην αρχή του XVII αιώνα. Στην Ανατολική Σιβηρία, οι Ρώσοι βρήκαν τον Buryat σε μοντέρνα μέρη. Οι πρώτες πληροφορίες σχετικά με το Buryats των Ρώσων έλαβαν το 1609 από τους "Desarel People", οι οποίοι πλήρωσαν τον Yasak "αδελφικούς ανθρώπους". Το 1612, ο Buryats επιτέθηκε στις φυλές Arinov που υπέβαλαν οι Ρώσοι. Το 1614, οι άλλες φυσικές φυλές που κατατέθηκαν στον Τομσκ αναφέρουν επίσης από τους "αδελφούς". Το 1621 συναντάμε επίσης την αναφορά των Buryats που διαταράσσουν τους υπηρέτες του Tomsk. Μέχρι το 1622, πληροφορίες σχετικά με το γεγονός ότι οι φούρνοι είναι μεταξύ των 3ου χιλιάδων ανθρώπων, όχι Μετρώντας τον Danikov, περπάτησε τον πόλεμο σε τους Αριθμούς και άλλους αλλοδαπούς σκύλου. Έτσι, ο Buryats αντιπροσώπευε έναν μαχητικό και πολυάριθμους ανθρώπους που δεν μπορούσαν να πληρώσουν ρώσους κατακτητές. Το 1628, ο Sotnik Peter Beketov από το Yeniseisk με 30 Cossacks πήρε στο στόμα του ποταμού Okey και πήρα Το πρώτο Yasak από τη ζωή εδώ. Buryat. Από εκείνη την εποχή αρχίζει η σταδιακή υποβολή των φυλών της Ρωσίας της Ρωσίας. Αυτή η υποβολή δεν ήταν άμεσα και σπάνια εθελοντικά.
Καταπολέμηση των Ρώσων
Αλλά παρά την αντίσταση των κατοίκων των τοπικών, οι Ρώσοι προχωρούν πεισματικά προς τα ανατολικά
"Για μισό αιώνα (και ακόμη περισσότερο), οι μαχητικοί ορκίσκοι παρείχαν επίμονη αντίσταση στους κατακτητές. Εισήγαγε ανοικτές μάχες, αρνήθηκαν να πληρώσουν το Yasak, νίκησαν και πάλι συγκρατημένοι, που συχνά προκλήθηκαν σε αυτή τη σκληρότητα και η ληστεία των κατακτητών, που επιτέθηκαν στους Ρώσους, πολιορκούσαν την ηγόρευση, μερικές φορές τους κατέστρεψαν, πήγαν σε νέους χώρους, τελικά πήγαν στη Μογγολία. Ωστόσο, οι Ρώσοι, αν και αργά, αγόρασαν το πλεονέκτημα έναντι των Buryats, τους υποδεικνύουν στους ίδιους τους.
Το 1631, το Ataman Pontifers χτίστηκε το πρώτο Ostrog στη γη Buryat, που ονομάζεται "αδελφός", ο οποίος, ωστόσο, το 1635 καταστράφηκε από τους Buryats και το 1636 ανανεώθηκε και πάλι. Το 1646, το Ataman Kolesnikov πήγε στο εξοχής και το στόμα του. Ο Wasps χτίστηκε ο Ostrode. το 1654 χτίστηκε το Ostrog Balagan και το 1661 ο Ostrog Irkutsk, σχεδόν ταυτόχρονα με την προώθηση προώθησης άρχισε να προωθεί τους Ρώσους για το Baikal από το Yakutsk, το οποίο προέκυψε το 1632 και σύντομα έγινε ανεξάρτητη φωνή. Το 1641. Το 1641, το 1641, το 1643, το 1643, το 1643, το 1643, το 1643, το 1641 Οι Ρώσοι πήραν το Baikal το 1643 και πήραν το νησί Olkhon, το 1648, ο γιος του Boyarsky Galkin έφτασε στο στόμα του R. Barguzin και έπεσε το Ostrog Barguzinsky, το οποίο έγινε ένα στήριγμα των Ρώσων στην Transbaikalia το 1652. Peter Beketov από Yeniseisk, Έφτασε το R. Selsigi και ίδρυσε το OST-Buzz, το 1653 πήρε τη Halkie και την Irgea και έχτισε ένα Iregent Ostrog και στη συνέχεια Nerchinsky. Ωστόσο, το επόμενο έτος, αναγκάστηκε να φύγει απασχολημένους. Αλλά η προώθηση Η Usskiki ανατολικά όλα συνεχίστηκαν. Το 1658 χτίστηκε το Ostrog Telembinsky και αποκαταστάθηκε και πάλι από το Tungus του Ostrog Nerchinsky, το 1665.-ούρα, Selenginsky και άλλων. Σταδιακά, όλοι οι Trans-Baikali υποτάσσονταν στους Ρώσους - - σε όλα τα Buryat, το Tungus και άλλες φυσικές φυλές που κατοικούσαν εκεί. Αλλά στην Transbaikalia, οι Ρώσοι συναντήθηκαν με τον νέο εχθρό, αντιμετώπισαν τα δικαιώματα των πρίγκιπες του Χαλχασκίνου, οι οποίοι έχουν ληφθεί υπόψη η Transbaikalia και έκαναν επανειλημμένες προσπάθειες να αναγκάσουν τους Ρώσους. Το 1687, οι Μογγόλοι κατατέθηκαν από την Selenginsky Ostrog, το 1688 Verkholsensky, αλλά και στις δύο περιπτώσεις υπέστη σοβαρή αποτυχία. Μετά από αυτό, ένας αριθμός Μογγολικών Ταϊλάνδης και τοποθεσιών μετακόμισε στη ρωσική ιθαγένεια. Το 1689, το Stolnik Golovin κατέληξε σε συμφωνία ανοησίας με την Κίνα, σύμφωνα με την οποία όλοι οι Trans-Baikalia με όλους τους ανθρώπους από τη Μογγολία αναγνωρίστηκαν από τη Ρωσία. Όσο για την περιοχή Tunkinsky που στέκεται δίπλα στο αρχοντικό, τότε συνέβη κάπως αργότερα. Το Toksky Ostrog χτίστηκε το 1709 και η περιοχή υποτάσσεται με τη ρωσική επιρροή στο μισό του XVIII αιώνα. "
Στη συνέχεια, ο Ryazanovsky σημειώνει:
"Όταν κατακτηθεί από τη ρωσική ανατολική Σιβηρία, ο Buryats χωρίστηκε με τρεις κύριες φυλές: οι κάδοι που ζουν κυρίως στην περιοχή του ποταμού. Angara, ηλερίτη-στην περιοχή r. Lena και Horinty - στην Transbaikalia. Αυτή η διαίρεση αποθηκεύεται και ούτω καθεξής. Οι φυλές με τη σειρά τους διαχωρίζονται από την GenShip Genship. Επιπλέον, υπάρχουν ομάδες εμπειρογνωμόνων τοκετού από τη Μογγολία (στο χωριό Selenga, στην Tunka και σε άλλα μέρη), αναμειγνύονται με τοπικά Buryats, μερικές από αυτές εξακολουθούν να διατηρούν πολύ γνωστή απόσυρση. "[Μερικές φορές μου φαίνεται ότι μια ποικιλία" διαχωρισμών "είναι ένα είδος χόμπι Buryat. Πολλοί Buryats γνωρίζουν τι είδους εμφανίζονται].
Etnonym buryats
Οι εξηγήσεις των εθνών "Buryats" είναι πολυάριθμες και μερικές φορές αδιευκρίνιστες.
Σύμφωνα με το Zoriktuyev, ο Pribaikal Buryats ονομάστηκε Buraad από τη Buraa, ένα δάσος, με ένα επίθημα D, πράγμα που σημαίνει μια ομάδα ανθρώπων, επομένως buraad
Ο Ygunov βάζει μια άλλη έκδοση με την οποία η αυτο-σπάσιμο - "δασικός λαός".
Ο Buryyad συνέβη από την τουρκική λέξη "Bürè
Μόνο από τον 19ο αιώνα χρησιμοποιήστε τακτικά το όνομα "Buryats" στα επίσημα ρωσικά έγγραφα. Οι πρώτοι καταχωρητές Cossack τους αποκαλούν "αδελφούς" ή "αδελφούς" και καλώντας τη γη τους της αδελφικής γης. "(Λύκος). Ο λύκος ήταν ένα τοτέμ κάποιων φυλών του δυτικού Buryat.
[Για κάποιο λόγο, μια ιστορία με το "καγκουρό" έρχεται στο μυαλό: τα ρωσικά Κοζάκια συναντήθηκαν εκπρόσωποι μιας από τις φυλές Pribaikal που ρωτούσαν για το ποιοι είναι. Στην οποία η Baikalians απαντά ότι ζουν στα δάση, Buraa. Οι Ρώσοι, για την καλύτερη απομνημόνευση, αναζητούν ένα σύμφωνο και το σημαντικότερο λόγο στο λεξιλόγιό του. Και εδώ εμφανίστηκε "αδέρφια".]
Τουλάχιστον μόνο πριν από τους κικτικούς κίνδυνο αποικισμού, επειδή οι ομάδες Baikal βάζουν κυρίως την ταυτότητα των φυλών τους, υπάρχει μια αντιπαλότητα μεταξύ των φυλών, επομένως συχνά η υιοθέτηση του "γενικού" ονόματος μόνο για το είδος.
Αυτό το όνομα έχει διατηρηθεί με την πάροδο του χρόνου και λόγω των αντιολισθητικών αποικιοτήτων και εξαιτίας της γλωσσικής οικοδόμησης, χρησιμεύει όπως προηγουμένως απομονωμένες ομάδες (και μερικές φορές εχθρικές φυλές) γενικής ταυτότητας και αργότερα αυτό το όνομα θα συμβάλει στη δημιουργία ενός εθνοού.
Ακόμη και ο Χόρι θα λάβει αυτό το όνομα για να διακρίνει τον εαυτό τους από τη Μογγόλια και να συμβάλει στην ενσωμάτωσή τους στη ρωσική αυτοκρατορία, δίνοντάς τους νομική προσωπικότητα, που έχουν ήδη ληφθεί από το Baikal Buryats.
Για όλο αυτό το όνομα, καθορίζει την αίσθηση της ταυτότητας που εμφανίστηκε για κάποια από την αντιπολίτευση στη ρωσική διείσδυση, για άλλους, είναι η αντίθεση με τους ισχυρισμούς της αναστολής της Μογγολίδας.
Ο Buryats ονομάζεται Ρώσους στην καθημερινή ζωή "Mangad" αυτός ο όρος στην Ερωτευία υποδηλώνει τον εχθρό του ήρωα, εκείνος που καταλαμβάνει την επικράτειά του, εκχωρεί την ιδιοκτησία του στον εαυτό του, τη σύζυγό του, και για αυτή τη βλάβη, να νικήσει, να νικηθεί, Παρόλο που είναι ισχυρότερο, αλλά σε αντάλλαγμα απονεμήθηκε το μεταθανάτιο το λατρευτικό "Bon Mâle", επειδή στη μάχη, έδειξε τον εαυτό του, έδειξε τον γενναίο (ή ειλικρινούς).
Στο τέλος, όλα τα ονόματα κ.λπ., μπορούν να ερμηνευθούν με διαφορετικούς τρόπους, το καλό έχει ένα πλούσιο υλικό: θρύλους, τραγούδια, γραπτές αφηγήσεις, στις οποίες εμφανίζονται τα λόγια των συναφών στοιχείων. ]
Μέρος δεύτερο -->
Της Μογγολικής καταγωγής που ζει στο έδαφος της Transbaikalia, της περιοχής Irkutsk και της Δημοκρατίας της Buryatia. Οι συνολικοί φορείς αυτού του εθνοίου είναι περίπου 690 χιλιάδες άτομα σύμφωνα με τα αποτελέσματα της τελευταίας απογραφής του πληθυσμού. Η γλώσσα Buryat είναι ένας ανεξάρτητος κλάδος ενός από τα μογγολικά επιρρήματα.
Buryats, η ιστορία του λαού
ΑΡΧΑΙΑ χρονια
Από την αρχαιότητα, ο Buryats ζούσε στην επικράτεια που βρίσκεται γύρω από το Baikal. Οι πρώτες γραπτές αναφορές σε αυτόν τον κλάδο μπορούν να βρεθούν στη διάσημη "δίκαιη ιστορία των Μογγόλων" - το λογοτεχνικό μνημείο των αρχών του δέκατου τρίτου αιώνα, το οποίο περιγράφει τη ζωή και τα επιτεύγματα του Genghis Khan. Ο Buryats σε αυτά τα χρονικά αναφέρονται ως δάσος που κατέκτησαν τις αρχές του Juchi - ο γιος του Genghis Khan.
Στις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα, ο Techumbin δημιούργησε ένα συγκρότημα των κύριων φυλών της Μογγολίας, η οποία κάλυψε ένα σημαντικό έδαφος, συμπεριλαμβανομένης της προ-διχαλίας και της Transbaikalia. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων που άρχισε να αναπτύσσεται το έθνος Buryat. Πολλές φυλές και εθνικές ομάδες νομάδων μεταφέρθηκαν συνεχώς από τόπο σε τόπο, αναμειγνύοντας μεταξύ τους. Χάρη σε μια τέτοια γρήγορη ζωή νομαδικών λαών, οι επιστήμονες εξακολουθούν να είναι δύσκολο να καθορίσουν τους αληθινούς προγόνους της Buryat.
Καθώς οι ίδιοι οι ίδιοι πιστεύουν, η ιστορία του λαού παίρνει την αρχή των βόρειων Μογγόλων. Και μάλιστα, για μια στιγμή, οι νομαδικές φυλές μετακόμισαν στο βορρά υπό την ηγεσία του Genghis Khan, εκτοπίζοντας τον τοπικό πληθυσμό και μερικώς ανάμειξη μαζί του. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκαν δύο κλάδοι σύγχρονου τύπου Buryat, Buryat Mongols (βόρειο τμήμα) και Mongol-Buryats (νότιο τμήμα). Διακόπηκαν από τον τύπο της εμφάνισης (η κυριαρχία των τύπων Buryat ή του Μογγολικού) και τη διάλεκτο.
Όπως όλοι οι νομάδες, οι Buryats ήταν Sharanists για μεγάλο χρονικό διάστημα - λατρεύονταν τα πνεύματα της φύσης και όλη τη ζωή, είχαν ένα εκτεταμένο πάνθεον διαφόρων θεοτήτων και έκανε σαμανικούς τελετουργίες και θυσίες. Τον 16ο αιώνα, ο Βουδισμός άρχισε ταχέως να εξαπλωθεί μεταξύ των Μογγόλων και ο αιώνας αργότερα, ο μεγαλύτερος ο Buryat άφησε τη θεμελιώδη θρησκεία τους.
Υποθέσεις στη Ρωσία
Τον δέκατο έβδομο αιώνα, το ρωσικό κράτος ολοκληρώνει την ανάπτυξη της Σιβηρίας και εδώ ήδη πηγές εγχώριας προέλευσης αναφέρουν τα Buryats, τα οποία για μεγάλο χρονικό διάστημα αντιστάθηκαν στην ριζοβολία της νέας κυβέρνησης, καθιστώντας επιδρομές στην OSte και την ενίσχυση. Η υποταγή αυτού του πολυάριθμου και μαχητικού λαού συνέβη αργά και οδυνηρά, αλλά στα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα, όλοι οι Trans-Baikalie κατακτήθηκαν και αναγνωρίστηκαν ως μέρος του ρωσικού κράτους.
Η ζωή Buryat χθες και σήμερα.
Η βάση της οικονομικής δραστηριότητας ημι-καθισμένου Buryat ήταν το μισό-παρελθόν ζώο. Έτρεχαν με επιτυχία άλογα, καμήλες και κατσίκες, μερικές φορές αγελάδες και κριάρια. Μεταξύ των βιοτεχνιών αναπτύχθηκαν ειδικά, όπως όλοι οι νομαδικοί λαοί, η αλιεία και το κυνήγι. Όλα τα πλευρικά προϊόντα της κτηνοτροφίας μπήκαν σε επεξεργασία - φλέβες, κόκαλα, δέρματα και μαλλί. Από αυτά, τα αντικείμενα των σκελετών, των διακοσμήσεων, των παιχνιδιών, των ραμμένων ρούχων και των παπουτσιών.
Ο Buryats κατέκτησε πολλούς τρόπους να επεξεργαστούν το κρέας και το γάλα. Θα μπορούσαν να παράγουν μακροπρόθεσμα προϊόντα αποθήκευσης κατάλληλα για χρήση σε μακροπρόθεσμες στροφές.
Πριν από την άφιξη των Ρώσων, η κύρια κατοικία ήταν αισθητή γουρέτες, έξι ορατά ή οκταβενικά, με ένα ισχυρό πτυσσόμενο πλαίσιο, το οποίο επέτρεψε να μετακινήσει γρήγορα τη δομή όπως απαιτείται.
Η ζωή Buryat στην εποχή μας, φυσικά διαφορετικό από το προηγούμενο. Με την άφιξη του Ρώσου κόσμου, οι παραδοσιακοί γουρέτες των νομάδων άλλαξαν στις ψιλοκομμένες δομές, βελτίωσαν τα εργαλεία εργασίας, εξαπλώθηκαν τη γεωργία.
Μοντέρνα Buryats, που ζουν δίπλα-δίπλα με τους Ρώσους Περισσότεροι από τρεις αιώνες, κατάφεραν να διατηρήσουν την πλουσιότερη πολιτιστική κληρονομιά και την εθνική γεύση στην καθημερινή ζωή και τον πολιτισμό.
Παραδόσεις Buryat
Οι κλασικές παραδόσεις του Εθνικού Buryat μεταδόθηκαν από τη δημιουργία σε γενιά πολλών αιώνων στη σειρά. Αναπτύχθηκαν υπό την επήρεια ορισμένων αναγκών του δημόσιου εναγόμενου, βελτιώθηκαν και άλλαξαν υπό την επήρεια σύγχρονων τάσεων, αλλά διατήρησαν τα ίδρυσή τους αμετάβλητα.
Επιθυμώντας να αξιολογήσει την εθνική γεύση του Buryat, αξίζει να επισκεφθείτε μία από τις πολυάριθμες διακοπές, όπως το Surkharban. Όλες οι διακοπές του Buryat είναι μεγάλες και μικρές, συνοδεύονται από χορό και διασκέδαση, συμπεριλαμβανομένων των συνεχιζόμενων διαγωνισμών στην ευκινησία και τη δύναμη μεταξύ των ανδρών. Οι κύριες διακοπές του έτους Buryat - Sagalgan, εθνοτικό νέο έτος, οι προετοιμασίες για το οποίο αρχίζει πολύ πριν από την ίδια την γιορτή.
Οι παραδόσεις του Buryat στον τομέα των οικογενειακών αξιών είναι πιο σημαντικές για τον εαυτό τους. Οι ομόλογοι αίματος για αυτούς τους ανθρώπους είναι πολύ σημαντικοί και οι μεγάλοι παππούδες είναι σεβαστές. Κάθε Buryat μπορεί εύκολα να καλέσει όλους τους προγόνους του μέχρι την έβδομη γενιά κατά μήκος της γραμμής του πατέρα.
Ο ρόλος ενός άνδρα και των γυναικών στην κοινωνία του Buryat
Ο κυρίαρχος ρόλος στην οικογένεια του Buryat κατέλαβε πάντα έναν άνδρα κυνηγό. Η γέννηση ενός αγοριού θεωρήθηκε η μεγαλύτερη ευτυχία, επειδή ένας άνθρωπος είναι η βάση της υλικής ευημερίας του γένους. Τα αγόρια από την παιδική ηλικία διδάσκονταν σφιχτά στη σέλα και φροντίζουν για άλογα. Το αρσενικό Buryat από μια νεαρή ηλικία συνέταξε τα βασικά στοιχεία του κυνηγιού, της αλιείας και του σιδηρουργού. Υποτίθεται ότι θα μπορούσε να πυροβολήσει ένα πενιχρό, που εκτείνεται ο δάσκαλος του τόξου και ταυτόχρονα να είναι ένας έξυπνος παλαιστής.
Τα κορίτσια ανατράπηκαν στις παραδόσεις του γενικού πατριαρχείου. Υποτίθεται ότι βοήθησαν τους πρεσβύτερους, να μελετήσουν το ράψιμο και την ύφανση. Η Buryat γυναίκα δεν μπορούσε να καλέσει τον ανώτερο συγγενή του συζύγου του και να καθίσει στην παρουσία τους. Δεν είχε τη δυνατότητα να πάει στις γενικές συμβουλές, δεν είχε το δικαίωμα να περάσει από τα είδωλα που κρέμονται στον τοίχο.
Ανεξάρτητα από το πάτωμα, όλα τα παιδιά έφεραν αρμονία με τα πνεύματα διαβίωσης και άψυχης φύσης. Γνώση της εθνικής ιστορίας, λατρεύοντας τους πρεσβύτερους και την αδιαμφισβήτητη αρχή των βουδιστικών σοφών - η ηθική βάση για το νεαρό Buryat, αμετάβλητο μέχρι σήμερα.
Οι φυλές του ουρανού (Shono και Noah) έχουν αναπτυχθεί στο τέλος της Νεολιθικής και στην εποχή του χάλκινου (2500-1300 ετών π.Χ.). Σύμφωνα με τους συγγραφείς, οι φυλές των αγροτών - οι αγρότες είχαν στη συνέχεια δίπλα στις φυλές των κυνηγών. Στην πρώτη εποχή του Χαλκού, στην επικράτεια της Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένου του Baikal, οι φυλές των λεγόμενων "Tilenikov" - Prototumes και Protonongols ζούσαν. Ξεκινώντας από τον αιώνα ΙΙΙ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο πληθυσμός της Transbaikalia και η ΠΡΟΕΔΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ Κεντρική Ασία και τη Νότια Σιβηρία, που σχετίζονται με τη δημιουργία πρώιμων μη κρατικών ενώσεων των Huns, Xianby, Buzz και αρχαίους Τούρκους. Από αυτή τη φορά, αρχίζει η εξάπλωση των φυλών της μονγκονικής γλώσσας στην περιοχή Pribaikal και το σταδιακό μανγκόριζο των Αβορίγινων. Στους αιώνες VIII-IX. Η περιοχή Α ήταν μέρος του Uigur Khanate. Οι κύριες φυλές που ζούσαν εδώ ήταν κάπνισμα και Bayarka Bayek.
Στους αιώνες XI-XIII. Η περιοχή ήταν στη ζώνη της πολιτικής επιρροής των πραγματικών Μογγολικών φυλών των περαστικών - OnON, Kerulene και Tolol - και η δημιουργία ενός ενιαίου Μογγολικού κράτους. Το έδαφος της σύγχρονης Buryatia συμπεριλήφθηκε στην ιθαγένεια του κράτους, και ολόκληρος ο πληθυσμός συμμετέχει στη διαφημιστική πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ζωή. Μετά την κατανομή της αυτοκρατορίας (XIV αιώνα), η Transbaikalia και η Προεδρία παρέμειναν ως μέρος του κράτους της Μογγολίας.
Οι πιο αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τους προγόνους εμφανίζονται στο πρώτο μισό του XVII αιώνα. Σε σχέση με την άφιξη των Ρώσων στην Ανατολική Σιβηρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Transbaikalia ήταν μέρος της Βόρειας Μογγολίας, η οποία ήταν μέρος του Sessen-Khanovsky και Tushetu-Khanovsky Khanni. Η κυριαρχία τους κατέλαβε τους Μογγολιάνθους λαούς και φυλές, χωρισμένοι σε μογγόλους, Halha-Mongols, Barguts, Daurov, Horins, και άλλους. Το Pre-Bicaalier ήταν στην εξάρτηση από την δυτική Μογγολία. Μέχρι την άφιξη των Ρώσων αποτελούνταν από 5 κύριες φυλές:
- bujdati - στο υπόστεγο και τους παραπόταμους της στην UNG, η σφήκα, το IDE και το KUD.
- Εχιράτα (Echirites) - από τις ανώτερες περιοχές της Kuda και της Lena και τους παραποτάμους του τελευταίου Marshir και των κινητήρων.
- hondorors - στην αριστερή όχθη των Hangars, στις χαμηλότερες περιοχές των Petks White, Dwyie και Irkut.
- Χώρα - στη Δυτική Όχθη και R. Buguldiyhihih, στο νησί Olkhon, στην ανατολική ακτή και στη στέπα του Krinskaya, από r. Ude και eravninsky λίμνες?
- tabuneti (Tabanguta) - στη δεξιά όχθη. Selenga στην περιοχή της Hiloca Lowowev και Chico.
Δύο ομάδες κουβάδων ζούσαν ξεχωριστά από τα υπόλοιπα: Ashahabat στην περιοχή του σύγχρονου Nizhneudinsk, Ikinati στα κατώτερα οχήματα του R. Oka. Επίσης, περιελάμβανε ξεχωριστές ομάδες που ζούσαν στο χαμηλότερο Seleng, - Atagans, Sartols, Khatagins και άλλοι.
Από το 1620. Η διείσδυση των Ρώσων στο Buryatia αρχίζει. Το 1631 ιδρύθηκε η αδελφική πρόοδος (Sovr. Bratsk), το 1641 - Verkholnsky Ostrog, το 1647 - Osinsky, το 1648 - Urika (Modern Nizhneudinsk), το 1652 - Irkutsk Ostrog, το 1654 - Babagansky Ostrog, το 1666 - Verkhneudinsk - Στάδια αποικισμού της άκρης. Πολυάριθμες στρατιωτικές συγκρούσεις με ρωσικά Cossacks και Yasashnya Ami είναι το 1ο μισό του XVII αιώνα. Ιδιαίτερα επιτέθηκαν συχνά τα σύμβολα της ρωσικής κυριαρχίας.
Στη μέση του XVII αιώνα. Το έδαφος της Buryatia επισυνάπτεται στη Ρωσία, σε σχέση με την οποία τα εδάφη και στα δύο μέρη χωρίστηκαν από τη Μογγολία. Στο πλαίσιο της ρωσικής πολιτείας, ξεκίνησε η διαδικασία εδραίωσης διαφόρων ομάδων και φυλών. Μετά την ένταξη στη Ρωσία, το AM χορηγήθηκε το δικαίωμα να ομολογήσει ελεύθερα τη θρησκεία του, να ζήσει σύμφωνα με τις παραδόσεις της, με το δικαίωμα να επιλέξει τους πρεσβύτερους και τα κεφάλαια τους. Στον XVII αιώνα Οι φυλές του ουρανού (κάδοι, ηχυλίτιδα και τουλάχιστον μέρος του Chondogorov) σχηματίστηκαν με βάση τις Μογγολικές φυλετικές ομάδες που ζουν στην περιφέρεια της Μογγολίας. Ορισμένες εθνοτικές μογγόλες (μεμονωμένες ομάδες Halha-Mongols και Jungaov-Oratov), \u200b\u200bκαθώς και τα στοιχεία τουρκικού, Tungus και Yenisei συμπεριλήφθηκαν στη σύνθεση του S.
Ως αποτέλεσμα, μέχρι το τέλος του αιώνα του XIX. Υπήρχε μια νέα κοινότητα - ουρανό αιθρό. Ο Buryats ήταν μέρος της επαρχίας IRKUTSK, ως μέρος της οποίας χορηγήθηκε η περιοχή Trans-Baikal (1851). Ο Buryats χωρίστηκε σε καθιστική και νομαδική, διαχειριζόταν οι στέπες και οι αλλοδαποί εργαζόμενοι.
Σοβιετικός σκοπευτής, ο Buryat Rada Ayusheev από την 63η ταξιαρχία των θαλάσσιων κατά τη λειτουργία Petsamo-Kirkenes του 1944Στο τέλος του XIX πρώιμης XX αιώνες. Στη Buryatia πραγματοποιήθηκε μια μεταρρύθμιση του Volost, ενίσχυσε τη διοικητική και την αστυνομία βύθους. Το Irkutski κατασχέθηκε σε ένα ταμείο αποικισμού 53% των εδάφους τους, από το Transbaikali - 36%. Προκάλεσε μια απότομη δυσαρέσκεια, αυξάνοντας το εθνικό κίνημα. Το 1904, ο πολεμικός νόμος ανακοινώθηκε στο Buryatia.
Το 1902-1904 υπό την ηγεσία της πολιτικής εξορίας (i.v. Babushkin, V.K. Kurkinatsky, τρώω. Yaroslavsky, κλπ.) Οι κοινωνικές δημοκρατικές ομάδες προέκυψαν στη Buryatia. Ένα από τα ενεργά μέλη της Σοσιαλδημοκρατικής Ομάδας ήταν ο Sky Revolutionary Ts. Ranters. Κατά τη διάρκεια της περιόδου επανάστασης 1905-1907. Ένα επαναστατικό κίνημα (σιδηροδρομικοί εργάτες, οι ανθρακωρύχοι, οι εργαζόμενοι των χρυσών καταθέσεων και οι βιομηχανικές επιχειρήσεις και οι αγρότες της Buryatia) κατευθύνονταν από την ομάδα Verkhneudinskaya και Mesovskaya Bolsheviks, τα οποία αποτελούσαν μέρος της περιφερειακής επιτροπής Trans-Baikal του RSDLP. Σε μεγάλους σιδηροδρομικούς σταθμούς, δημιουργήθηκαν δανεισμένες επιτροπές και ομάδες εργασίας. Οι ρωσικοί και οι αγρότες του ουρανού κατέλαβαν τα εδάφη που ανήκουν στα μοναστήρια και το βασιλικό επώνυμο (το λεγόμενο υπουργικό συμβούλιο), αρνήθηκαν φίλτρα και καθήκοντα. Το 1905, στο Verkhneudinsk, η Chita και ο Ιρκούτσκ πραγματοποιήθηκαν τα συνέδρια που ζήτησαν τη δημιουργία τοπικών κυβερνήσεων, την επιστροφή της γης που μεταφέρθηκε στον αποικισμό. Οι επαναστατικές παραστάσεις των εργαζομένων καταργήθηκαν από τα βασιλικά στρατεύματα.
Η κοινωνική οργάνωση της περιόδου της Μογγολίας είναι η παραδοσιακή Κεντρική Ασία. Στην προ-γωνία, η οποία ήταν στην ενημερωμένη εξάρτηση από τους Μογγολικούς ηγεμόνες, τα χαρακτηριστικά της φυλετικής σχέσης ήταν μεγαλύτερα. Υπογραμμίζεται στις φυλές και τον τοκετό, ο προ-διχάλινος κατευθύνθηκε από τον πρίγκιπα διαφορετικών επιπέδων. Οι ομάδες Transbaikal ήταν απευθείας στο κρατικό σύστημα της Μογγολίας. Μετά την απόρριψη από το Μογγολικό Σούπερ Εθνικό, η Transbaikalia και η προ-διχαλία ζούσαν με ξεχωριστές φυλές και εδαφικές-γενικές ομάδες. Το μεγαλύτερο από αυτά ήταν Bujales, ηχίριτς, χορίσχες, Ikinati, Hiderators, Tabanguta (Selenginsky "Mungals"). Στο τέλος του 19ου αιώνα. Οι γενικές μονάδες αριθμούνται πάνω από 160.
Στο XVIII - πρώιμων XX αιώνες. Η χαμηλότερη διοικητική μονάδα ήταν ένα Ulus που διαχειρίζεται ένας ανώτερος. Ο συνδυασμός πολλών ουσιών ήταν ένας έλεγχος γεννήσεων με επικεφαλής τον Shulenga. Η ομάδα του τοκετού σχημάτισε ένα τμήμα. Η μειοψηφία των τμημάτων ελέγχονταν από ειδικούς τίτλους και μεγάλες βήμα-βήμα ιδέες υπό την υπεροχή της Ταϊλάνδης. Από το τέλος του 19ου αιώνα. Το σύστημα της κυβέρνησης του Volost εισήχθη σταδιακά.
Μαζί με την πιο κοινή μικρή οικογένεια, υπήρχε μια μεγάλη (αδιαίρετη) οικογένεια. Μια μεγάλη οικογένεια έχει σχηματίσει συχνά ένα χωριό Chutulaty στο Ulus. Στο σύστημα οικογενειακού γάμου, η Εξωλογία και το Καλύμ έπαιξε σημαντικό ρόλο.
Καθώς οι άκρες των Ρώσων, η αύξηση των πόλεων και των χωριών, η ανάπτυξη βιομηχανικών επιχειρήσεων και η ταφή, αύξησαν τη διαδικασία μείωσης του ιτ και τη μετάβαση στην καθίζηση. Ο Buryats άρχισε να διευθετείται πιο συμπαγής, σχηματίζοντας συχνά, ειδικά στα δυτικά τμήματα, σημαντική διευθέτηση σε μέγεθος. Στα γραφεία του τοίχου της Transbaikalia, οι πρησίες έγιναν από 4 έως 12 φορές το χρόνο, η στέγαση ήταν η τσαλακωμένη. Τα στρογγυλά σπίτια του ρωσικού τύπου ήταν ελάχιστα. Στη νοτιοδυτική Trans-Baikalia, περιείχαν 2-4 φορές, οι πιο συνηθισμένοι τύποι κατοικιών ήταν ξύλινες και αισθάνθηκαν γουρέτες. Felt Yurt - Mongolsokgo Τύπος. Οι πυρήνες του ήταν ολίσθησης πλέγματος από τα αεριζόμενα κλαδιά. "Σταθερά" γουρέτες είναι τα κούτσουρα, έξι και οκτώ και οκτώ, καθώς και ορθογώνια και τετράγωνο από όρους, πυλώνες πλαισίου, η οροφή είναι θολωθεί με μια τρύπα καπνού.
Μέρος της στρατιωτικής θητείας Trans-Baikalian - την προστασία των κρατικών συνόρων. Το 1851, ως μέρος των 4 Συντάξεων, μεταφράστηκαν στο κτήμα των Trans-Baikal Cossack Story. Ο Buryat-Cossacks στην κατοχή και τον τρόπο ζωής παρέμεινε τα cattlemen τους.
Η Pribaikalskaya, η οποία κατέλαβε τις ζώνες των δασών-στέπας, μετακόμισε 2 φορές το χρόνο - το χειμώνα και τις εποχές, ζούσαν σε ξύλινα και μόνο εν μέρει στο τσέπη. Σταδιακά, σχεδόν εντελώς εναλλάσθηκαν στην καθίζηση, υπό την επίδραση των Ρώσων που χτίστηκαν σπίτια, αχυρώνες, επιζώντες κτίρια, υπόστεγα, κάλπες, περιβάλλεται από το κτήμα της αντιστάθμισης. Ξύλινα γουρέτες έχουν αποκτήσει βοηθητική αξία και ο αισθητήρας είναι εντελώς εκτός χρήσης. Το απαραίτητο χαρακτηριστικό της αυλής κάλτσας (στην προ-οπτική και transbaikal) ήταν μια λοξότμηση (Serge) με τη μορφή πυλώνα με ύψος μέχρι 1,7-1,9 μ., Με ένα σκαλιστό στολίδι στην κορυφή. Το Konovyaz αποτέλεσε το θέμα της ευημερίας, που συμβόλιζε την ευημερία και την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη.
Τα παραδοσιακά πιάτα και σκεύη ήταν κατασκευασμένα από δέρμα, ξύλο, μέταλλο, αισθάνθηκε. Καθώς οι επαφές με τον ρωσικό πληθυσμό κερδίζονται, τα εργοστασιακά προϊόντα που βασίζονται στο εργοστάσιο, τα στοιχεία των πλευρικών αυξάνονται. Μαζί με το δέρμα και το μαλλί για την κατασκευή ρούχων, τα βαμβακερά υφάσματα και ύφασμα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Υπάρχουν σακάκια, παλτά, φούστες, πουλόβερ, κασκόλ, καπέλα, μπότες, μπότες, μπότες κ.λπ. Ταυτόχρονα, οι παραδοσιακές μορφές ενδυμάτων και υποδημάτων συνέχισαν να διατηρούνται: τα παλτά και τα καλύμματα γούνας, τα μπουρνούζια υφάσματος, τα ενέματα, τα κορυφαία μανίκι γυναικών, κλπ. Ρούχα, ειδικά θηλυκά, διακοσμημένα με πολύχρωμα υλικό, ασήμι και χρυσό. Ένα σύνολο διακοσμήσεων περιλάμβανε ένα διαφορετικό είδος σκουλαρίκια, βραχιόλια, δαχτυλίδια, κοράλλια και κέρματα, αλυσίδες και εναιώρηση. Οι διακοσμήσεις των ανδρών σερβίρονται ασημένιες ζώνες, μαχαίρια, σωλήνες, πυρκαγιά, πλούσιοι και Νιόνια - επίσης εντολές, μετάλλια, ειδικά καφτάν και cortiks που δείχνουν μια υψηλή κοινωνική κατάσταση.
Το κρέας και τα διάφορα γαλακτοκομικά προϊόντα ήταν κύρια στη διατροφή. Το γάλα παρασκευάστηκε από το γάλα (Tarag), σκληρά και μαλακά τυριά (Hurwood, Bisl, Hubge, Aacha), αποξηραμένο τυρί Cottage (Airuul), Phames (Orme), Pakhta (IRAK). Από το Mare Milk παρασκευάστηκε Koumiss (Gunning Irak) και από τη βότκα του αγελαδινού γάλακτος (Arch). Το Konified θεωρήθηκε το καλύτερο κρέας, και στη συνέχεια αρνί, υπήρχε επίσης το κρέας άγριων κατσικιών, αλμυρών, λαγών και πρωτεϊνών, μερικές φορές τρώγονται από το Bearish, Boring και Wild Waterfowl. Για το χειμώνα, ο Κωννή ήταν κενός. Για τους κατοίκους των παράκτιων και των ψαριών για σημασία δεν ήταν κατώτερη από το κρέας. Buryats που χρησιμοποιούνται ευρέως μούρα, φυτά και ρίζες, κενά τους για το χειμώνα. Σε χώρους ανάπτυξης του αρτοποιείου, τα προϊόντα ψωμιού και αλευριού, οι πατάτες και οι καλλιέργειες κήπων συμπεριλήφθηκαν.
Πολιτισμός
Στη λαϊκή τέχνη, ένα μεγάλο μέρος λαμβάνεται από σκάλισμα οστών, ξύλο και πέτρα, χύτευση, μεταλλική κυνηγητική, κοσμήματα, κεντήματα, πλέξιμο από μαλλί, κάνοντας εφαρμογές στο δέρμα, τσόχα και ιστούς.
Τα κύρια είδη λαογραφίας είναι μύθοι, θρύλοι, θρύλοι, ηρωικοί EPOs ("αέριο"), παραμύθια, τραγούδια, αινίγματα, παροιμίες και λόγια. Το ευρέως κατανεμημένο (ειδικά δυτικό) ήταν επικοί θρύλοι - τα όρισε, για παράδειγμα. "Alami Mareng", "Altan Shargai", "Aidurai Mareng", "Shono Bator" και άλλοι.
Μουσική και ποιητική δημιουργικότητα που σχετίζεται με τους Ulierers, οι οποίοι εκτελέστηκαν συνοδευόμενοι από δύο κορδόνια ενός εργαλείου τόξου (hur). Ο πιο δημοφιλής τύπος χορού είναι ο χορός του Χορού του Χωρίου. Υπήρχαν χορευτικά παιχνίδια "Yagsha", "Iceukhai", "Yagaruukhai", "Guugul", "Ayarzon-Bayarzon" και άλλα Sur, κλπ. Το ειδικό τμήμα είναι η μουσική και δραματική τέχνη του λατρευτικού προορισμού - Shaman και βουδιστικές τελετουργικές πράξεις, μυστήριο.
Οι σημαντικότερες διακοπές ήταν ο Τάιγαν, οι οποίοι περιλάμβαναν προσευχές και θυσίες των πνευμάτων προστάτη, ένα κοινό γεύμα, διάφορα παιχνίδια ανταγωνισμού (αγώνας, τοξοβολία, ιπποδρομίες). Οι περισσότεροι είχαν τρεις υποχρεωτικό Tyolagan - άνοιξη, καλοκαίρι και φθινόπωρο. Επί του παρόντος, οι Tyazylans ξαναγεννίζονται πλήρως. Με την έγκριση του Βουδισμού, οι διακοπές διανεμήθηκαν - οι ορατές, τα οποία οργανώνονται στο Dácanov. Το πιο δημοφιλές από αυτά - Maidari και Tsam, αντιπροσώπευαν τους καλοκαιρινούς μήνες. Το χειμώνα, γιορτάστηκε ένας λευκός μήνας (Cagan Cap), το οποίο θεωρήθηκε η αρχή του νέου έτους. Επί του παρόντος, ο Tsagalgangan (Νέο Έτος) και ο Surkharban, που διοργανώνονται στην κλίμακα των χωριών, των περιοχών, των περιοχών και της Δημοκρατίας είναι πιο δημοφιλείς από τις παραδοσιακές διακοπές.
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει
Αριθμός - 461 389 άτομα (για το 2010).
Γλώσσα - Γλώσσα Buryat.
Επίλυση - Ecubber Buryatia, περιοχή Irkutsk, περιοχή Transbaikal.
(Αυτο-μόσχος - Buryad, ζώνες Buryad, Buryiududud) - Μογγολικοί άνθρωποι μιλούν στη γλώσσα Buryat. Ο πιο βόρειος Μογγολικός λαός.
Ο Buryats αναπτύχθηκε ιστορικά σε έναν μόνο λαό στην περιοχή της λίμνης Baikal στην επικράτεια της εθνοτικής Buryatia, γνωστή για μεσαιωνικές πηγές ως Bargudzhin-Tocum. Επί του παρόντος, επανεγκατασταθούν στις εδάφη της αρχικής τους ζωής: η Δημοκρατία της Buryatia, της περιοχής Irkutsk, το Trans-Baikal έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της πόλης της πόλης του Hoolun-Buyr αυτόνομη περιοχή Εσωτερική Μογγολία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας.
Η ενεργός επανεγκατάσταση των Ρώσων και οι Κινέζοι σε αυτές τις γη ξεκινώντας από τον XVII αιώνα, ειδικά τον 20ό αιώνα, έκανε μια εθνική μειονότητα σε όλες αυτές τις περιοχές.
Οι εκτιμώμενοι προγόνοι Buryat (Bayark και Kurykans) άρχισαν να κυριαρχεί τα εδάφη και στις δύο πλευρές του Οζ. Baikal ξεκινώντας από τον αιώνα VI. Η Κούρτσα εγκαταστάθηκε στα δυτικά του Baikal και ο Bayrku εγκαταστάθηκε στα εδάφη από το Baikal μέχρι το R. Argun. Αυτή τη στιγμή ήταν μέρος διαφόρων νομαδικών κρατών. Η ενίσχυση του κλέφτη οδήγησε στο γεγονός ότι ο πυρήνας της επανεγκατάστασης Bayric μετατοπίστηκε από το ανατολικό προς το δυτικό τμήμα της Transbaikalia. Αυτή ήταν η αρχή μιας στενότερης αλληλεπίδρασης από τον Bayark και το Kurykan. Σε αυτή τη φορά, οι γειτονικοί λαοί αρχίζουν να καλέσουν το Bayarka στο Μογγολικό τρόπο Barguts, το ίδιο συμβαίνει με τους στροβίλους, οι οποίοι ήδη ονομάζονται Hori σε πηγές. Μέχρι τη δημιουργία της μογγολικής αυτοκρατορίας, η επικράτεια γύρω από το Baikal είχε ήδη ένα μόνο όνομα Bargudzhin-ρεύμα και ο όγκος του πληθυσμού της είχε ένα κοινό εθυγμώδες του Barguta.
Transbaikal Buryats (Gustav-Teodore Pauli. "Εθνογραφική περιγραφή των λαών της Ρωσίας", Αγία Πετρούπολη. 1862)
Στην αρχή του XIII αιώνα, το Bargudzhin-Tokum συμπεριλήφθηκε στο Μογγολικό κράτος. Πιθανώς, στο τέλος του 19ου αιώνα, οι Barguts αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εδάφη τους στη Δυτική Μογγολία, λόγω των διεθνών πολέμων στην αυτοκρατορία της Μογγολίας. Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας της Μογγολίας, οι Barguts, οι οποίοι ήδη ονομάζονται Buryats στις πηγές του Oirat, συμμετείχαν στη δημιουργία του Oratsky Khanate. Στο δεύτερο εξάμηνο του XV αιώνα, μετακόμισαν στη Νότια Μογγολία, όπου συμπεριλήφθηκαν στο Timm της UNHEBO Mongol. Στην αρχή του XVI αιώνα, ο Γιουνσιμπικός Tumen ξέσπασε ή χωρίστηκε σε πολλά μέρη. Πιθανώς, κατά το δεύτερο μισό του XVI αιώνα, ο Bargu-Buryats άρχισε να κινείται στη βορειοδυτική κατεύθυνση, επιστρέφοντας στην αρχή του XVII αιώνα στην ιστορική πατρίδα. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ο επόμενος πόλεμος του Orato-Khalha ξέσπασε, η Burga Buryats άρχισε να επιτέθηκε και στους δύο χάλτρες και τους οφθαλμούς. Ως αποτέλεσμα, μέρος της Barga-Buryat περικλείθηκε στην κατοχή του Oyrat Thai και το τμήμα αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την υπεροχή του Khalha Khanov.
Μετά από αυτά τα γεγονότα, το ρωσικό κράτος άρχισε να κατακτά τη γη του Buryat. Με την πρώτη δεκαετία του XVII αιώνα, το ρωσικό κράτος ολοκλήρωσε την ένταξη της Δυτικής Σιβηρίας και, από το 1627, άρχισε να στέλνει αποσπάσματα για την εμφάνιση του Yasakomnation του Baikal. Εντούτοις, που αντιμετωπίστηκαν με την αντίσταση του ιθαγενού πληθυσμού, οι ρωσικοί ιδιοκτήτες αναγκάστηκαν να επιβραδύνουν την πρόοδό τους στην περιοχή αυτή και να προχωρήσουν στην κατασκευή επιμέλειας και των ενισχυμένων σημείων. Μέχρι τη μέση του XVII αιώνα, χτίστηκε το δίκτυο ραπτικής στο Baikal. Ένα μέρος της μόνιμης γλώσσας "φυλές" σφιγκτήθηκε από τους Κοζάκους και ο άλλος αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Halhu. Το 1658, λόγω των ενεργειών του Ιβάν Pokhabov, σχεδόν ολόκληρο τον πληθυσμό μειωμένο στο Ostrogue Balagansky, το οποίο εισπνεύθηκε στο Halhu. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε μια ισχυρή αστυνομική κατάσταση στην Άπω Ανατολή, η οποία από την αρχή οδήγησε μια επιθετική εξωτερική πολιτική όσον αφορά την περίοδο εμπειρίας του κατακερματισμού της Μογγολίας.
Χορός Burkhanov, 1885
Το 1644, η απόσπαση του Vasily Kolesnikov, ο οποίος διείσδησε την ανατολική ακτή του Baikal, σταμάτησε από μια απόσπαση " Μεγάλοι αδελφοί άνθρωποι"(Transbaikal Buryats) και όταν επιστρέφουν τα αρώματα, αποφάσισαν να επιτεθούν" Βαβουρίν"Στην προ-γωνία, παρά το γεγονός ότι έχει ήδη πληρώσει το Yasak Cossacks. Αυτή ήταν η αιτία της εξέγερσης " corinsev και Batulinsev"Και η φροντίδα τους από το προ-Τσολύλιο το 1645.
Το 1646, τα στρατεύματα του Satsman-Khan και ο Tueshetu-Khan, εκδιώχθηκαν για να βοηθήσουν τους αντάρτες εναντίον του Μανχούρι, ο Suniti Sunitius κατανεμήθηκε από τα στρατεύματα Qinic. Τα στρατεύματα του Sateman-Hana αναφέρονται επίσης από τους Barguts που ήταν ένας από τους τέσσερις του hotokov του. Μέχρι το 1650, ο Sateman Khan Sholi πέθανε, μετά την οποία αρχίζει το μυστικό του Sateman-Khan και οι υποτελείς του, εκμεταλλευόμενοι από τους οποίους στο " Αδελφοί και τεντσέδες»Αρχίστε να επιτεθείτε στις αποσπάσματα του Ivan Galkina και στη συνέχεια Vasily Kolesnikov. Το 1650, η αποσύνδεση του Transbaikalki Buryat (" Αδελφός Yasashny Turquoine Herd"), Ο αριθμός των περίπου 100 ατόμων, επιτέθηκε στην βασιλική πρεσβεία, με την Erofey Zabolotsky, τον προκαλούσε με την επόμενη απόσπαση των Κοζάκων που επιτέθηκαν στο Turuhua Uluses. Ως αποτέλεσμα, μέρος του λαού της πρεσβείας σκοτώθηκε, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Zabolotsky. Οι επιζώντες της πρεσβείας αποφάσισαν να συνεχίσουν την αποστολή τους. Μετά την επίτευξη των κατοίκων του Satsman-Khanov, συναντήθηκαν με χήρα Soloi Ahai Hatun και Tourukhai Tabunang, προσφέροντάς τους να υιοθετήσουν τη ρωσική ιθαγένεια, αλλά αργότερα έλαβαν μια άρνηση καθενός από αυτά.
Το 1654, η Transbaikal Buryats επιτέθηκε στον ποταμό Khilok στην απόσπαση Cossacks με επικεφαλής τον Maxim Urazov, ο οποίος στάλθηκε από τον Peter Beketov στο Yenisei Ostrog με το Yasaku από το Yasaku από το Yasaku. Μετά από αυτό το γεγονός, η αναφορά τους για μια συγκεκριμένη ώρα τερματίζεται, γεγονός που δείχνει την επανεγκατάστασή τους την κυριότητα του Χαλκόφ. Σε περίπου δέκα χρόνια, τα Barguts αναφέρονται στο διάταγμα του Κάνσι του 1664, όπου οι λαοί ανάλογα με τους Μαντζουριανούς: ChaharaM, Dauram και Solonam - απαγορεύτηκαν να εμπορεύονται και έχουν σχέσεις με halhami, oratats, θιβετιανό και barguts. Το 1667, μερικοί από αυτούς επέστρεψαν και άρχισαν να πληρώνουν Yasak στο Nerchinsky Ostroga, αλλά το 1669 τα στρατεύματα του Sateman-Khan τους έφυγαν πίσω. Στη δεκαετία του 1670, τα Barguts αναφέρονται στους Τρίκτερ του Αργούι, Higllar και Hanhe.
Seleginsky Buryats, (Shot 1900)
Περίπου το 1675, η ομάδα Zabaikalskiy Buryat εμφανίστηκε στο Nerchinsky και τους ζήτησε να χάσουν τα " Γη φυλής"Στο Baikal και το Olkhon, αλλά κρατήθηκε κοντά στο Nerchinsk. Παρά το γεγονός αυτό, ένα μικρό μέρος από αυτούς έφυγε για το Baikal, τα υπόλοιπα αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πλάτη λόγω της εξάντλησης των Κοζάκων με επικεφαλής τον Pavel Shulgin. Πού άρχισαν να επιτεθούν σε ρωσικά περιουσιακά στοιχεία. Αλλά μετά την άφιξη της ρωσικής πρεσβείας, με επικεφαλής τον N.G. Τους ζήτησαν και πάλι να χάσουν τα εδάφη τους για να χάσουν τα εδάφη τους, σημειώνοντας ότι ο σουζάνη Dain-Kontatais, ο οποίος συνειδητοποίησε " Σχετικά με τα νέα δικά σας, το μεγάλο κυρίαρχο, το Rati, αρνήθηκε σε αυτούς και συμπύκνωσε σε απομακρυσμένα μέρη και τους είπε ότι δεν μπορούσε να τους υπερασπιστεί».
Όταν ο Zabaykali Buryats επέστρεψε στις πρώην εδάφη τους, τους ανακάλυψαν ήδη καταλαμβάνονται από άλλους. Ετσι " corynts και baturini"Από τη δυτική ακτή του Baikal (Otiahonya), οι ηλείτες παρουσιάστηκαν το 1682. Αφού ο Echirites παραπονέθηκε γι 'αυτά στη Ρωσία, μια μακρά διαμάχη άρχισε για αυτά τα εδάφη. Και μόνο μετά το μεγαλύτερο μέρος του trans-baikal buryat ξεπερνά το ρωσικό κράτος και η επακόλουθη αποστολή " corynts και baturini"Και το υπόλοιπο μέρος των αντιπροσωπειών Trans-Baikal στην Peter i το 1702-1703 με αίτημα να εδραιώσει νόμιμα τη γη μόνο ανατολικά του Baikal, αυτή η σύγκρουση έχει εξαντλήσει τον εαυτό του. Σύμφωνα με την περιγραφή του νομού Nerchinsky, που αποτελείται από G.F. Ο Μίλερ το 1739, ο αριθμός τους ήταν 1,741 άνθρωποι αρσενικό, ενώ υποδεικνύεται ότι η αυτο-βαθμονόμηση τους είναι, αλλά χωρίζονται σε δύο ομάδες, καθένα από τα οποία διαχειρίζεται διαφορετική Thaisha.
Το 1766, τέσσερις ράφι σχηματίστηκαν από το Buryat για τη συντήρηση του Karaulov στο σύνορο Seleginsky: 1ο Ashbagatsky, 2ο Tsongolsky, 3ο Atagansky και 4ο Sartulsky. Τα ράφια μεταρρυθμίστηκαν το 1851 στο σχηματισμό των κομματιών Trans-Baikal Cossack.
Ρωσική-Buryat σχολείο. Τέλος του 19ου αιώνα
Στο πλαίσιο της ρωσικής πολιτείας, ξεκίνησε η διαδικασία της κοινωνικοπολιτισμικής εξυγίανσης διαφόρων εθνοτικών ομάδων, ιστορικά λόγω της εγγύτητας των πολιτισμών και των διαλέκτων τους. Η σημαντική σημασία για την ανάπτυξη των τάσεων εδραίωσης ήταν ότι, ως αποτέλεσμα της συμμετοχής, το Buryat στην τροχιά των νέων οικονομικών και κοινωνικο-πολιτιστικών σχέσεων, άρχισαν να αναπτύσσουν οικονομικές και πολιτιστικές κοινότητες. Ως αποτέλεσμα, μέχρι το τέλος του αιώνα σχηματίστηκε μια νέα κοινότητα - ο Buryat Ethnos.
Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917, δημιουργήθηκε η εθνική κατάσταση του Buryat - το κράτος Buryat Mongolia. Η ανώτερη αρχή του έγινε Bournatsk.
Σαμάν. Ταχυδρομική κάρτα 1904
Το 1921, η αυτόνομη περιοχή Buryat-Μογγολίας σχηματίστηκε ως μέρος της Άπω Ανατολικής Δημοκρατίας. Το 1922, η αυτόνομη περιοχή Mongol-Buryat σχηματίστηκε ως μέρος του RSFSR. Το 1923, ενωθούν στο Buryat-Mongolian Assr ως μέρος του RSFSR. Το 1937, προέρχονται ορισμένες περιοχές από τον Buryat Mongolian Assr, από τις οποίες δημιουργήθηκαν αυτόνομες περιοχές - η εθνική περιφέρεια Ust-Orda Buryat και η εθνική περιοχή Agian Buryat. Ταυτόχρονα, ορισμένες περιοχές με τον πληθυσμό Buryat διατέθηκαν από την αυτονομία (Ononian και Olkhonsky). Το 1958, ο Buryat Mongolian Assr μετονομάστηκε σε Buryat Assr. Το 1992, η Buryat Assr μετατράπηκε στη Δημοκρατία της Buryatia.
Η γλώσσα Buryat είναι μία από τις Μογγολικές γλώσσες και έχει το δικό του λογοτεχνικό πρότυπο.
Οι πιστοί του Buryats κατά προτίμηση ομολογούν τον Βουδισμό ή οι Σαμανιστές. Ο Buryats Buddhists είναι οι υποστηρικτές του βόρειου βουδισμού (Mahayana), η οποία είναι κοινή στις περιοχές της Ανατολικής Ασίας: Κίνα, Θιβέτ, Μογγολία, Κορέα και Ιαπωνία. Ο Σαμανισμός με τη σειρά του κατανέμεται ανάμεσα στο Buryat της περιοχής Irkutsk, καθώς και μεταξύ των παλαιών barguts της Κίνας.
Στις βασικές χώρες κατοικίας, η Buryats θεωρείται είτε μία από τις εθνοτικές ομάδες των Μογγολών είτε μια ξεχωριστή ανεξάρτητη ιθαγένεια. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, οι Buryats θεωρούνται ξεχωριστές από τις Μογγόλες από την εθνικότητα. Στη Μογγολία θεωρείται μία από τις εθνοτικές ομάδες των Μογγολών, ενώ τα ελαφρά και τα Buryats θεωρούνται διάφορες εθνοτικές ομάδες.
Χειμώνας Yurt. Η οροφή είναι μονωμένη με μια σειρά.
Έκθεση του Εθνογραφικού Μουσείου των Λαών Transbaikalia
Η παραδοσιακή κατοικία του Buryat, όπως όλοι οι νομάδες, είναι ο Γιούρτ, που ονομάζεται Μογγολικός λαοί Ger (κυριολεκτικά κατοικία, σπίτι).
Οι γουρέτες εγκαταστάθηκαν και τα δύο φορητά αισθητά και ακίνητα με τη μορφή ενός αυτοκινήτου από ένα μπαρ ή τον Bric. Ξύλινα γουρέτες 6 ή 8 άνθρακα, χωρίς παράθυρα. Στην οροφή μια μεγάλη τρύπα για την έξοδο του καπνού και του φωτισμού. Η οροφή εγκαταστάθηκε σε τέσσερις στήλες - Tengi. Μερικές φορές η οροφή ήταν ικανοποιημένη. Η πόρτα στο Yurt επικεντρώνεται στο νότο. Το δωμάτιο μοιράστηκε στα δεξιά, αρσενικά και αριστερά, θηλυκά, μισά. Το κέντρο βρίσκεται στο κέντρο της κατοικίας. Κατά μήκος των τοίχων στέκεται καταστήματα. Στην αριστερή πλευρά της εισόδου στα ράφια Yurt με οικονομικά σκεύη. Στη δεξιά πλευρά - κασέλες, τραπέζι. Απέναντι από την είσοδο - ένα ράφι με τους Burkhans ή ongrones.
Εσωτερικό του Yurt του Zabaykali Buryat. Άκρο του αιώνα του XIX.
Πριν από τον Yurt, οι Κωνοβιές (Serge) διευθετούνται με τη μορφή πυλώνα με ένα στολίδι.
Χάρη στο σχεδιασμό του Yurt, μπορείτε να συναρμολογήσετε γρήγορα και να αποσυναρμολογήσετε, έχει ένα μικρό βάρος - όλα αυτά είναι σημαντικά όταν μεταβείτε σε άλλα βοσκοτόπια. Το χειμώνα, η φωτιά στο επίκεντρο δίνει τη θερμότητα, το καλοκαίρι με μια πρόσθετη διαμόρφωση χρησιμοποιείται ακόμη και για ένα ψυγείο. Η δεξιά πλευρά του Yurt είναι ένα πρόσωπο των ανδρών. Στον τοίχο κρεμασμένα κρεμμύδια, βέλη, σαμπέρ, τουφέκι, σέλα και δίνοντας μακριά. Αριστερά - θηλυκά, εδώ υπήρχαν οικονομικά και κουζινικά σκεύη. Στο βόρειο τμήμα υπήρχε βωμός. Η πόρτα του Yurt ήταν πάντα στη νότια πλευρά. Η γραπτή στύση του γιρτιού καλύφθηκε με τσόχα, εμποτισμένο με ένα μείγμα ξινού γάλακτος, καπνού και αλατιού για απολύμανση. Κάθισαμε στο Felt - Shardag της Sthegan - γύρω από την εστία. Μεταξύ του Buryat, που ζουν στη δυτική πλευρά του Baikal, χρησιμοποιήθηκαν ξύλινα γουρέτες με οκτώ τοίχους. Οι τοίχοι χτίστηκαν κατά προτίμηση από τα αρχεία κορμών, ενώ το εσωτερικό τμήμα των τοίχων είχε μια επίπεδη επιφάνεια. Η οροφή έχει τέσσερα μεγάλα skate (με τη μορφή εξάγωνου) και τέσσερα μικρά skate (ως τρίγωνο). Μέσα σε γουρέτες είναι τέσσερις στήλες στις οποίες το εσωτερικό τμήμα της οροφής βασίζεται στην οροφή. Μεγάλα κομμάτια κωνοφόρων βράχων (μέσα κάτω) στοιβάζονται στην οροφή. Η τελική επίστρωση πραγματοποιείται από ομαλά κομμάτια μαρμελάδας.
Στο XIX αιώνα, οι πλούσιοι Buryats άρχισαν να χτίζουν άλογα δανεισμένα από τους Ρώσους μετανάστες, διατηρώντας παράλληλα στοιχεία των εθνικών κατοικιών στην εσωτερική διακόσμηση.
Έχει καιρό στο φαγητό Buryat ένα μεγάλο μέρος που καταλαμβάνει τα προϊόντα ζωικής και συνδυασμένης ζωικής και φυτικής προέλευσης. Συμπληρώθηκε από το ξινό γάλα με μια ειδική εκκίνηση (Kurrunga), ξηρό πιεσμένο βαμβάκι - Hurwood. Όπως οι Μογγόλοι, ο Buryats έπινε πράσινο τσάι, το οποίο χύνεται γάλα, βάλει αλάτι, βούτυρο ή λίπος.
Σε αντίθεση με τη Μογγολική, ένα σημαντικό μέρος στην κουζίνα Buryat καταλαμβάνει ψάρια, μούρα (κεράσι, φράουλες), βότανα και μπαχαρικά. Δημοφιλή Baikal Omul, καπνιστό στη συνταγή Buryat.
Γυναίκα εθνικό κοστούμι. 1856 έτος
Κάθε γένος Buryat έχει τα εθνικά του ρούχα, διακρίνεται από την πολυμορφία έκτακτης ανάγκης (κυρίως στις γυναίκες). Το εθνικό ρουχισμό του Transbaikalki Buryat αποτελείται από το γένος Degel - Kaftan από το επιλεγμένο δέρμα Sheepskin, που έχει τριγωνικό φιλέτο στην κορυφή του στήθους, καθώς και μανίκια, σφιχτά πινέλα χεριού, γούνα, μερικές φορές πολύτιμες. Το καλοκαίρι, η Degal θα μπορούσε να αντικατασταθεί από ένα θολωμένο καφετάνιο της ίδιας κοπής. Το καλοκαίρι το καλοκαίρι, τα μπουρνούζια συχνά χρησιμοποιούνται, κακή - χαρτί, πλούσιο - μετάξι. Στην ώρα του Rainer στην κορυφή της Degal, η Saba τέθηκε σε ένα σπαθί με ένα μεγάλο κολάρο γούνας. Στην ψυχρή περίοδο, ειδικά στο δρόμο - daha, το γένος μιας ευρείας ρόδας, ραμμένες από τα επιλεγμένα δέρματα, το μαλλί έξω.
Η DEGAL (DEGIL) σφίγγεται στη μέση με ένα πλαίσιο ζώνης, το οποίο αναστέλλεται με μαχαίρι και αξεσουάρ καπνίσματος: πυρκαγιά, ganza (μικρό σωλήνα χαλκού με σύντομη επιστολή) και πινάκων καπνού. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα από τη Μογγολική κοπή είναι το τμήμα στήθους της Degal - Engar, όπου τρεις πολύχρωμες λωρίδες είναι ραμμένες στο πάνω μέρος. Παρακάτω είναι ένα κίτρινο-κόκκινο (Hua Yhnee), στο μέσο - μαύρο (Hara University), στην κορυφή μιας ποικιλίας - λευκού (Sagan Ungee), πράσινο (NHOON UNGEE) ή μπλε (Huha Unga). Η αρχική επιλογή ήταν - κίτρινο-κόκκινο, μαύρο, λευκό.
Τα στενά και μακρά παντελόνια ήταν κατασκευασμένα από απομονωμένο δέρμα (Ridduga). Πουκάμισο, συνήθως από μπλε ύφασμα - στην τάξη.
Υποδήματα - Χειμώνας Onti από το δέρμα των πηλίων των ποδιών, το υπόλοιπο έτος του έτους εντολών - μπότες με μια αιχμηρή ανάποδα. Στο καλοκαίρι φορώντας παπούτσια πλεκτά από τα μαλλιά των αλόγων, με δερμάτινα πέλματα.
Οι άνδρες και οι γυναίκες φορούσαν στρογγυλά καπέλα με μικρά χωράφια και με κόκκινη φούντα (αίθουσα) στην κορυφή. Όλα τα στοιχεία, το χρώμα της κεφαλής αφαιρεί το σύμβολο του, το νόημά της. Το αιχμηρό καπάκι συμβολίζει την ευημερία, την ευημερία. Το Silver Danza βιδώνεται με ένα κόκκινο κοράλλιο στην κορυφή των καπακιών ως σημάδι του ήλιου, φωτίζοντας τις ακτίνες τους ολόκληρο το σύμπαν. Οι βούρτσες (Sease Ball) υποδηλώνουν τις ακτίνες του ήλιου. Το σημασιολογικό πεδίο στην κόμμωση εμπλέκεται επίσης κατά τη διάρκεια της περιόδου Hunn, μαζί όταν σχεδιάστηκε και εισήχθη το σύνολο των ενδυμάτων. Ένα αήττητο πνεύμα, ευτυχισμένη μοίρα συμβολίζει την ανάπτυξη στην κορυφή των αρχηγών της αίθουσας. Οι κόμβοι της σούπας υποδηλώνει δύναμη, φρούριο. Το χρώμα καύσης είναι μπλε, το οποίο συμβολίζει τον γαλάζιο ουρανό, τον αιώνιο ουρανό.
Τα ρούχα των γυναικών διέφεραν από αρσενικές διακοσμήσεις και κεντήματα. Ο Degel στις γυναίκες στριμώνεται με ένα κυκλικό πανί, στην πλάτη - στην κορυφή γίνεται με ένα κέντημα υφάσματος με τη μορφή ενός τετραγώνου και τα ρούχα είναι δυσάρεστα και ασημένια διακοσμήσεις από κουμπιά και κέρματα. Στο Transbaikal, τα μπουρνούζια των γυναικών αποτελούνται από ένα σύντομο πουλόβερ ραμμένο στη φούστα.
Τα κορίτσια φορούσαν από 10 έως 20 πλεξούδες, διακοσμημένα με πολλά νομίσματα. Στο λαιμό, οι γυναίκες φορούσαν κοράλλια, ασημένια και χρυσά νομίσματα κ.λπ. Στα αυτιά - τεράστια σκουλαρίκια που υποστηρίζονται από το καλώδιο, που ρίχνονται μέσα από το κεφάλι, και πίσω από τα αυτιά - "polti" (ανάρτηση). Στα χέρια ασημί ή χαλκού Bugas (βραχιόλια με τη μορφή ενός στεφάνου) και άλλων διακοσμήσεων.
Σύμφωνα με ορισμένους μύθους Buryat για την προέλευση του κόσμου, το χάος υπήρχε πρώτα, από το οποίο σχηματίστηκε νερό - το λίκνο του κόσμου. Ένα λουλούδι εμφανίστηκε από το νερό, και από το λουλούδι - ένα κορίτσι. Η ακτινοβολία ήρθε από αυτήν, η οποία μετατράπηκε στον ήλιο και το φεγγάρι, διάσπαρτο σκοτάδι. Αυτή η θεία κοπέλα είναι ένα σύμβολο της δημιουργικής ενέργειας - δημιούργησε τη Γη και τους πρώτους ανθρώπους: έναν άνδρα και μια γυναίκα.
Ανώτατη θεότητα - Huha Munha Tengri (μπλε αιώνιος ουρανός), η υλοποίηση ενός αρσενικού έναρξης. Η Γη είναι θηλυκή. Οι θεοί ζουν στον ουρανό. Την αρχή του ηγέτη τους Asaranga-Tengri, οι Σελισσιστές ήταν ενωμένοι. Μετά τη φροντίδα του, η κυβέρνηση άρχισε να αμφισβητεί το Hummaster και Ata Ulan. Ως αποτέλεσμα, κανείς δεν κέρδισε και η Tengria χωρίστηκε σε 55 δυτικά καλά και 44 ανατολίτικο κακό, συνεχίζοντας τον αιώνιο αγώνα μεταξύ τους.
Dugan πράσινο tara
Ο Buryats χωρίστηκε σε ημιτελές και νομαδικό, διαχειριζόταν οι στέπες και οι αλλοδαποί εργαζόμενοι. Η πρωταρχική οικονομική βάση συνίστατο σε μια οικογένεια, τότε τα συμφέροντα τροφοδοτήθηκαν στους επόμενους συγγενείς (ζώνη BOULNE), τότε τα οικονομικά συμφέροντα της "Μαϊάδια Πατίνης" θεωρήθηκαν από τις οποίες ζούσαν ο Buryats (Nyutag), τότε η γέννηση και άλλα παγκόσμια συμφέροντα πήγαιναν. Η βάση της οικονομίας ήταν η κτηνοτροφία, η ημικυκλική κατοικία στη Δυτική και νομαδική - στις ανατολικές φυλές. Το περιεχόμενο των 5 τύπων κατοικίδιων ζώων - αγελάδων, κριών, κατσίκων, καμήλων και αλόγων. Παραδοσιακές βιοτεχνίες ήταν κοινές - κυνήγι και αλιεία.
Ανακυκλωθεί ολόκληρη η λίστα των προϊόντων των ζώων: δέρματα, μαλλί, τένοντες κλπ. Από τα δέρματα ήταν κατασκευασμένα από προϊόντα ακτής, ρούχα (συμπεριλαμβανομένης της Ντόχα, Pinihi, γάντια), κλινοσκεπάσματα κ.λπ. από το μαλλί, έγιναν φτιαγμένα για το σπίτι, υλικά για ρούχα με τη μορφή αισθητικών αδιάβροχων, καπέλων, καπέλα, τσόχα στρώματα κλπ. Ένα υλικό νήματος που χρησιμοποιείται για την παρασκευή σχοινιών και την κατασκευή κρεμμυδιών και ούτω καθεξής από τους τένοντες. Διακοσμήσεις, τα παιχνίδια ήταν κατασκευασμένα από οστά. Επίσης, τα οστά χρησιμοποιήθηκαν για να κάνουν κρεμμύδια και βέλη.
Από το κρέας 5 από τα παραπάνω κατοικίδια ζώα, τα τρόφιμα κατασκευάζονται με την επεξεργασία της τεχνολογίας χωρίς απόβλητα. Διαφορετικά λουκάνικα και λιχουδιές. Επίσης, οι γυναίκες χρησιμοποίησαν τον σπλήνα για την παραγωγή και το ράψιμο των ρούχων ως κολλώδες υλικό. Ο Buryats ήταν σε θέση να παράγει προϊόντα κρέατος για μακρά αποθήκευση σε καυτή περίοδο του έτους, για χρήση σε μακροπρόθεσμους ρόκους και πορεία. Ο μεγάλος κατάλογος των προϊόντων ήταν σε θέση να λάβει κατά την επεξεργασία του γάλακτος. Υπήρξε επίσης εμπειρία στην παραγωγή και τη χρήση ενός προϊόντος υψηλής θερμίδων κατάλληλου για μακροπρόθεσμη απομόνωση από την οικογένεια.
Στην οικονομική δραστηριότητα, η Buryats χρησιμοποίησε ευρέως τα διαθέσιμα κατοικίδια ζώα: το άλογο χρησιμοποιήθηκε στο ευρύ φάσμα δραστηριοτήτων όταν κινήθηκε σε μεγάλες αποστάσεις, με κατοικίδια ζώα σε κατοικίδια ζώα, κατά τη μεταφορά ιδιοκτησίας με ένα καλάθι και ένα έλκηθρο, το οποίο επίσης έκανε. Οι καμήλες χρησιμοποιήθηκαν επίσης κατά τη μεταφορά βαρέων φορτίων για μεγάλες αποστάσεις. Που αλιεύονται ταύροι που χρησιμοποιούνται ως βασική δύναμη. Μια ενδιαφέρουσα τεχνολογία Nomad, όταν ο αχυρώνας χρησιμοποιήθηκε σε τροχούς ή χρησιμοποίησε την τεχνολογία "τρένο", όταν 2 ή 3 καροτσάκια ταξίδεψαν πίσω από την καμήλα. Στα καροτσάκια εγκατέστησαν την Hanza για να βάλουν τα πράγματα και να τα προστατεύσουν από τη βροχή. Χρησιμοποιείται το ταχέως ανεγερμένο Ger Felt House (Yurt), όπου τα τέλη στο νομαδικό ή τη διάταξη σε μια νέα θέση ήταν περίπου τρεις ώρες. Επίσης, στην οικονομική δραστηριότητα, τα σκυλιά της φυλής Barhar χρησιμοποιήθηκαν ευρέως, των οποίων οι συγγενείς είναι τα σκυλιά της ίδιας φυλής από το Θιβέτ, το Νεπάλ, καθώς και ο γεωργιανός βοσκός. Αυτό το σκυλί δείχνει τις εξαιρετικές ιδιότητες της φρουράς και του καλού ποιμένα πίσω από άλογα, αγελάδες και μικρά βοοειδή. Στους αιώνες XVIII-XIX. Η γεωργία άρχισε να εξαπλώνεται εντατικά στην Transbaikalia.
Yohor - Αρχαίο κυκλικό χορό Buryat με Chants. Άλλοι μογγολικοί λαοί δεν έχουν τέτοιο χορό. Πριν από το κυνήγι ή μετά την τα βράδια, η Buryats πήγαμε στην πύλη, έκαψαν μια μεγάλη φωτιά και κρατώντας τα χέρια, χόρεψαν όλη τη νύχτα του Οχάν με αστεία ρυθμικά ψαλίδια. Στον τοκετό χορό ξεχάσατε όλες τις προσβολές και τις διαφωνίες, παρακαλώ τους προγόνους σε αυτόν τον χορό της ενότητας. Στο Ulan-Ude στο εθνογραφικό μουσείο των λαών της Transbaikalia, το καλοκαιρινό φεστιβάλ της νύχτας της Ehora πραγματοποιείται. Εκπρόσωποι διαφόρων περιοχών της Buryatia και της περιοχής Irkutsk ανταγωνίζονται στον διαγωνισμό για τον καλύτερο Οχάν. Στο τέλος των διακοπών, ο καθένας μπορεί να βυθιστεί σε αυτόν τον αρχαίο χορό. Εκατοντάδες άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων, κρατώντας τα χέρια, διασκέδαση γύρω από τη φωτιά. Το 2013, ο αριθμός των συμμετεχόντων του Yohor έγινε ρεκόρ για ολόκληρη τη νέα ιστορία: το National Horovod χόρεψε σε 270 ρωσικές πόλεις.
Το Buryat Folklore αποτελείται από μύθους, υπεύθυνους, Shamanic κλήσεις, θρύλους, θρησκευτικούς ύμνους, παραμύθια, παροιμίες, λόγια, μυστήρια.
Θέματα παροιμιών, λόγων και μυστηρίων: φύση, φυσικά φαινόμενα, πουλιά και ζώα, οικιακά είδη και γεωργικά νοικοκυριά.
Η μουσική δημιουργικότητα του λαού αντιπροσωπεύεται από πολλά είδη: επικά θρύλους (Uliher), λυρικά τελετουργικά, τραγούδια χορού (ιδιαίτερα δημοφιλής χορό-χορό Χορός) και άλλα είδη. Η βάση χύδην είναι μια πεντατονική Angeliton.
Βιβλία για το Buryats
Bardahanova S.S., Soktoev ab Σύστημα Buryat Folklore Genres. - Ulan-Ude: Ινστιτούτο Δημοσίων Επιστημών της Buryat από την Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1992.
Buryats / ed. L.l. Abayev και n.l. Zhukovskaya. - M.: Science, 2004.
Buryats // Σιβηρία. Άτλας της Ασίας Ρωσία. - m.: Κορυφαία, Feoria, Design. Πληροφορίες. Χαρτογραφία, 2007.
Buryats // Λαών της Ρωσίας. Οι πολιτισμοί και οι θρησκείες του Atlas. - Μ.: Σχεδιασμός. Πληροφορίες. Χαρτογραφία, 2010.
Buryats // Αιτιέλα του Κρασνογιάρσκ Επικράτειας / Συμβουλίου Διοίκησης της επικράτειας Krasnoyarsk. Διαχείριση των δημοσίων σχέσεων · Γλοιός ed. R.g. Raffiki; Roll.: V.P. Krivonogovogu, R.D. Cocaev. - 2η έκδοση., Pererab. και προσθέστε. - Krasnoyarsk: Πλατίνα (Πλατίνα), 2008.
Dondondova l.yu. Η κατάσταση μιας γυναίκας στην παραδοσιακή κοινωνία Buryat (δεύτερο μισό των 19 - αρχές 20 αι.): Μονογραφία. - Ulan-Ude: Εκδόσεις Bssha, 2008.
Dugarov Δ., Neklyudov s.yu. Ιστορικές ρίζες του Λευκού Σαμανισμού: Στο υλικό της τελετουργικής λαογραφίας Buryat. - M.: Science, 1991.
Zhambalova s.g. Επαγγελματικοί και ιεροί κόσμοι του Olkhon Buryat (XIX-XX αιώνες). - Νοβοσιμπίρσκ: Επιστήμη, 2000.
Zalkind E.M. Δημόσιο σύστημα Buryat στο XVIII - το πρώτο εξάμηνο του XIX αιώνα. - Μ.: Επιστήμη, 1970.
Ιστορικό και πολιτιστικό σατέν της Buryatia. / Επιστημονική ed. N.l. Zhukovskaya. - Μ.: Σχεδιασμός. Πληροφορίες. Χαρτογραφία, 2001.
Λαών της Ρωσίας: ένα γραφικό άλμπουμ. - C-PB.: TITON της εταιρικής σχέσης "δημόσια χρήση", 1877.
Nimaev dd Η αρχή του σχηματισμού του εθνοτικού πυρήνα του Buryat // Buryats. Σειρά: λαοί και πολιτισμοί. - M.: Science, 2004.
Okladnikov a.p. Δοκίμια από την ιστορία των δυτικών Buryat-Mongols (XVII -XVIII αιώνα). - Ulan-Ude, 2014.
Khankhaarev v.s. Buryats στους αιώνες XVII-XVIII. - Ulan-Ude: Εκδόσεις BNC SB Ras, 2000.
Tsydedambaev ts.b. Buryat ιστορικά χρονικά και γενεαλογία, όπως πηγές στην ιστορία Buryat / Ed. Β.ν. Bazarov, Ι. Δ. Buraeva. - Ulan-Ude: Ρεπουμπλικανική τυπογραφία, 2001.
Ένας αρχικός τόπος διευθέτησης των φυλών Protoburyat, προφανώς, θα πρέπει να θεωρηθεί προ-biccale, αν και η άποψη ήταν αρκετά δημοφιλής, την οποία οι φυλές Buryat φθάνουν από τη Μογγολία. Τα σημερινά δεδομένα μας επιτρέπουν να μιλάμε για την ύπαρξη στα ύστερα νεολιθικά (περίπου 2500 π.Χ.) φυλές πρωτονίου shono και nohoy. Αυτά τα ονόματα είναι τοτέμ, και μεταφράζονται ως λύκος και σκύλος. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν τους προγόνους της φυλής του Schono και, και κανείς - προγόνους. Πιθανώς, κατά τη διάρκεια των μακρών διαδικασιών κινήσεων των φυλών, η ανατολική πλευρά πήγε στην ανατολική πλευρά, όπου συμπεριλήφθηκαν στην αυτοκρατορία. Ο Shono ήταν σε καταγγελία εθισμό.
Ιστορία των φυλών Buryat
Λεπτομερέστερες πληροφορίες σχετικά με τους προγόνους ανήκουν στους αιώνες IX-X της εποχής μας. Πιστεύεται ότι οι δυτικές φυλές των προγόνων του Buryat ήταν μέρος του Φυλετική ένωση και η ανατολική συνιστά ισχυρή hori-tumatsky Ενωση. Υπάρχει μια άποψη ότι υπήρχαν μεγάλες στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των συνδικάτων Kuryan και Chori Tumatsky, οι οποίες διήρκεσαν περισσότερα από 100 χρόνια με διαφορετική ένταση. Μετά την ήττα από τα ορατά ορό, οι φυλές Protobureyat των προ-Bicolas παρέμειναν, και ο Kurykan (πρόγονος και) ήταν μέρος του Βορρά, μέρος δυτικά. Άλλοι ερευνητές θεωρούν τους προγόνους του Tumatov Kurrykan και απορρίπτουν την υπόθεση του πολέμου. Ωστόσο, η επιρροή των αρχαίων Τούρκων στο σχηματισμό του έθνους Buryat είναι αναμφισβήτητα.
Αργότερα, στη "Συλλογή Χρονικών" του Περσικού επιστήμονα Rashid-Ad-Dina, αναφέρεται για τις δασικές φυλές των Boublerins και της Caremucin, που έζησαν δυτικά. Προφανώς, μιλάμε για τους προγόνους των Εχιράτων και του Bujdatov. Αυτές οι φυλές ήταν μέρος του Rashid-Ad-Dina στη χώρα Moglistan, κατοικήθηκε από τις Μογγολικές-Παγανικές φυλές.
Αναφέρεται επίσης στο έδαφος του Bargudzhin-tukum. Με αυτόν τον όρο, οι Μογγόλοι χαρακτηρίστηκαν μια εκτεταμένη περιοχή και στις δύο πλευρές. Εισήχθη, προφανώς, κρίνοντας από το Barguta, το Chori, Boubler και Caremucins και άλλες μικρές φυλές ή άλλες μικρές φυλές ή ζούσαν ξεχωριστά από τους συντρόφους τους, τις Μογγόλες, τον Μερκίτη, τους μετανάστες Kiden. Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της Μογγολίας στην περιοχή, σχηματίστηκαν οι φυλές του Εχευρίτιδας, Bujdatov και Hongodorov. Ο Χόρι σχηματίστηκε νωρίτερα, και μέχρι την εμφάνιση των Ρώσων ζούσαν στην Transbaikalia. Η αρχική κατοικία τους προκαλεί ακόμα καυτά σπόρια από τους ιστορικούς, τους εθνογράφους, τους αρχαιολόγους. Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, το γεγονός της κοινής κατοικίας των τριών κύριων φυλών Buryat στην αρχαιότητα. Προφανώς, στη διαδικασία περαιτέρω ανάπτυξης, ο Hori ήταν στην επικράτεια του Transbaikal, και στη συνέχεια από τον X αιώνα ήταν και πάλι στην προ-γωνία και κατά τη διάρκεια του Genghis Khan, μερικοί από αυτούς επέστρεψαν στην Transbaikalia. Αυτό αποδεικνύεται από την κατοικία πολλών γεννήσεων χορινής στην επικράτεια των σημερινών περιοχών της περιοχής UST-ORDA.
Στα ρωσικά έγγραφα, οι Bujlags, οι ηλείτες και ο Honagaters ονομάζονται "Big Braoty People" και αναφέρονται στην ύπαρξη της φυλής των Rams, από το γεγονός ότι υπήρχαν άλλες φυλές πριν από την Bicolay.
Εκείνη την εποχή, μεγάλες ομάδες του Bugbatch και Ikinati, που ζούσαν στις κοιλάδες των ποταμών UDA και Oka (τρέχουσες και περιοχές) ήταν στο στάδιο της διαμόρφωσης των δικών τους φυλών, οπότε ορισμένοι ερευνητές τους διαθέτουν σε ξεχωριστές φυλές. Ωστόσο, ο Ashashabbatch και ο Ikinati είναι ακόμα κάδοι.
Ιστορία Buryat
(BRYOIAUDUD) - Ο Μογγολικός λαός της Σιβηρίας. Ο συνολικός αριθμός τους στον κόσμο είναι 520 χιλιάδες άνθρωποι. Το μεγαλύτερο μέρος του λαού επικεντρώνεται στη Δημοκρατία του Buryatia (249,5 χιλιάδες άτομα), σε (49 χιλιάδες άτομα), στην αυτόνομη περιοχή του Aginsky Buryat της περιοχής Chita (42,3 χιλιάδες άτομα) και σε ορισμένους τομείς των ίδιων περιοχών , Όχι μέρος της αυτονομίας. Εκτός της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Buryats ζουν στη Μογγολία (35 χιλιάδες άτομα) και την Κίνα (περίπου 10 χιλιάδες)
Τα αρχαιολογικά και άλλα υλικά επιτρέπουν την παραδοχή ότι οι μεμονωμένες φυλές πρωτο-εργασιών (Shono και Noah) έχουν αναπτυχθεί στο τέλος της νεολιθικής και στην εποχή του χάλκινου (2500-1300 ετών π.Χ.). Σύμφωνα με τους συγγραφείς, οι φυλές των αγροτών - οι αγρότες είχαν στη συνέχεια δίπλα στις φυλές των κυνηγών. Στην πρώτη εποχή του Χαλκού, στην επικράτεια όλης της Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένου του Baikal, οι φυλές του λεγόμενου "Tilenikov" - οι πρωτοκόλλητοι και πρωτονογόνοι έζησαν. Ξεκινώντας από τον αιώνα ΙΙΙ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο πληθυσμός της Transbaikalia και η Predibical σχεδιάζεται στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα που στράφηκαν στην Κεντρική Ασία και τη νότια Σιβηρία, που σχετίζονται με τη δημιουργία πρώιμων μη κρατικών ενώσεων Gunnov, Xianby, Buzz και αρχαίους Τούρκους. Από αυτή τη φορά, αρχίζει η εξάπλωση των φυλών της μονγκονικής γλώσσας στην περιοχή Pribaikal και το σταδιακό μανγκόριζο των Αβορίγινων. Στους αιώνες IX-XIV, η Transbaikali αποδείχθηκε στο κέντρο των πολιτικών εκδηλώσεων της Μογγολίας, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας ενός ενιαίου Μογγολικού κράτους με επικεφαλής τον Genghis Khan.
Το εθώδες "Buryat" αναφέρεται για πρώτη φορά στο δοκίμιο της Μογγολίας "Αποτυχία Mongol Tale" ("Mongola Nuus Tobsho"), μαζί με τέτοιες φυλές, όπως ο Hori Tumata, Barguts, Oretata, κλπ. Περισσότερες αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τους προγόνους Buryat εμφανίζονται στο Το πρώτο μισό του 17ου αιώνα στην επικοινωνία με την άφιξη των Ρώσων στην ανατολική Σιβηρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Transbaikalia ήταν μέρος της Βόρειας Μογγολίας, η οποία ήταν μέρος του Sessen-Khanovsky και Tushetu-Khanovsky Khanni. Η κυριαρχία τους κατέλαβε τους Μογγολιάνθους λαούς και φυλές, χωρισμένοι σε μογγόλους, Halha-Mongols, Barguts, Daurov, Horins, και άλλους. Το Pre-Bicaalier ήταν στην εξάρτηση από την δυτική Μογγολία. Οι κύριες εθνοτικές φυλές εδώ ήταν ηχυλίτιδα, οι κάδοι, οι τίμινες και οι iininats. Όλες αυτές οι φυλές και στις δύο πλευρές του Baikal δεν έκαναν μια ενιαία ιθαγένεια, είχαν διαφορές στη γλώσσα, τη ζωή και τον πολιτισμό.
Στρατιωτική υπόθεση από το Buryat
Από την αρχή του σχηματισμού των φυλών Buryat, ήταν απαραίτητο να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία της, την ανεξαρτησία του, να προστατεύσει τη γη τους από τις επιδρομές των γειτόνων και ότι η αμαρτία να κρυφτεί, να επιτεθεί μικρότερες και αδύναμες φυλές.
Η πρώτη αναφορά των πολέμων στην επικράτεια του Baikal θα επιστρέψει στους Huns, οι οποίοι περιελάμβαναν πρόγονους του Buryat. Αργότερα, οι πρόγονοι της Buryat-Fribes Chinos (Shono) και ο Νώε, συχνά υποδεικνύουν σε εκείνους ή άλλους εύκολα γείτονες - Xianby, Zhuzhany. Την εποχή των Τούρκων, οι φυλές Protobureyat που ήταν μέρος του Κούβερη και η φυλή Bargut, που αρχικά υποβλήθηκαν στους Τούρκους, αργότερα, όταν το μεγάλο τουρκικό καγκανικό φερενίστηκε, πολέμησε εναντίον του Τούρκου. Τότε υπήρχαν πολέμοι με εκείνους που ήρθαν στα εδάφη τους, τα οποία, με τη σειρά τους, πολέμησαν με τις δουλειές, οι φυλές της Πραμπικολικής αντανακλούσαν την επιθετικότητα του Yenisei Kyrgyz.
Την εποχή της Μογγολίας αυτοκρατορίας με τη Μογγόλια, ο Hori-Tumpata πολέμησε, ο Chinos αναγκάστηκε να συμμετάσχει στην εκστρατεία του Genghis Khan στην Κεντρική Ασία. Κατά τη διάρκεια των περιόδων του Genghis Khan, τα θύματα του Hori, Bujales και ηχίρτηρα χωρίστηκαν σε δεκάδες, Fiveteen και εκατοντάδες, οι Μογγόλοι έχουν δημιουργήσει τη στρατιωτική τους οργάνωση.
Πριν από τη Μογγόλια, τα στρατεύματα των προγόνων Buryat - Kuryankan, Hori Tumatov, Barguts - ήταν βασικά μια πολιτοφυλακή, μόνο με τους γενικούς ηγέτες και τους φυλετικούς ηγέτες αποτελούνταν από μικρές αποσπάσματα των Πουτωτών. Τα στρατεύματα ήταν ιππικοί, στην υπηρεσία υπήρχε ένα σύνθετο τόξο. (όχι mo) Με πολεμικά βέλη (δοκιμασμένος)Έχοντας συμβουλές σιδήρου (Zebbe), Kolchuga ούγο, σιδήρου ή δερμάτινο κράνος, Shank Sidak (hadag), σίδερο δόρυ ή rogat (Νεφρίτης), Σπαθιά (Halma)Μακρά μαχαίρια ρίψης (Μαδαγιά), Παλάβα (Gould), τσεκούρι μάχης (Huu).
Οι πολιτοφυλακές - οι πολίτες του Ulus που συγκεντρώθηκαν για την προστασία των εδαφών ένοπλες που μπορούσαν, σπάνια, που είχαν ένα πλήρες σύνολο εξοπλισμού μάχης. Βασικά, είχαν τόξα με βέλη, ένα δόρυ, σπάνια που είχε ακόμη κράνη και δερμάτινη πανοπλία, οι οποίοι προστατεύθηκαν μόνο από τα βέλη και ακόμα και στη συνέχεια σε σκουπίδια. Μάρκα σκάφους του ηγέτη - Νουχώρα, οπλισμένοι πολύ καλύτερα, είχαν μια πρόκληση με σιδερένιες ή χάλκινες πλάκες, κράνος από σιδερένιο κράνος, τροφοδοτούμενο, ψυχρό - δερμάτινο θωράκιση με πλάκες, στρογγυλή ξύλινη ή σιδερένια ασπίδα κλπ.
Η τακτική της μάχης ήταν η ίδια όπως στη Μογγολία - μια επίθεση, στη συνέχεια ένα υποχώρησε και μια επίθεση με το περιβάλλον. Η ευελιξία των στρατευμάτων επέτρεψε να ξεπεράσουν σημαντικές αποστάσεις, οι ίδιοι οι πολεμιστές της Buryat, δεν πια στο τμήμα των Μογγολικών στρατευμάτων, πήγαν στις φυλές του Tungusov, Kacintsev που ζούσαν στο έδαφος της επικράτειας Krasnoyarsk, συχνά απειλούσαν την Hackasam και Tuvints. Αλλά οι ίδιοι οι ίδιοι υπέφεραν από τις επιδρομές των Neunons Mongol.
Την εμφάνιση των Ρώσων σε προκατασκευασμένο
Στις ημέρες της άφιξης των Ρώσων, οι προ-διχάλες Buryats αντιμετωπίστηκαν συχνά με τις αποσπάσματα τους, περπάτησαν κάτω από