(nu lume, ci toate).

Religia lumii este o religie care s-a răspândit printre popoarele din diferite țări din întreaga lume. Diferența dintre religiile lumii de la religii naționale și naționale-stat în faptul că în acesta din urmă legătura religioasă dintre oameni coincide cu legătura etnică (originea credincioșilor) sau politică. Religiile lumii sunt, de asemenea, numite supranaționale, întrucât unesc diferite popoare de pe diferite continente. Istoria religiilor lumii întotdeauna strâns legată de cursul istoriei civilizației umane. Lista religiilor lumii mic. Savanții religioși contează trei religii mondialepe care le vom revizui pe scurt.

Budism.

budism- cea mai veche religie mondială, care a luat naștere în secolul VI î.Hr. pe teritoriul Indiei moderne. În prezent, potrivit estimărilor diferiților cercetători, există de la 800 de milioane la 1,3 miliarde de credincioși.

Nu există un zeu creator în budism, ca și în creștinism. Buddha înseamnă iluminat. În centrul religiei, învățăturile prințului indian Gautama, care și-a aruncat viața în lux, au devenit pustnic și ascet, s-au gândit la soarta oamenilor și la sensul vieții.

În budism, nu există, de asemenea, nicio teorie despre crearea lumii (nimeni nu a creat și nimeni nu o controlează), nu există niciun concept de suflet etern, nu există ispășire pentru păcate (în schimb, există karma pozitivă sau negativă), nu există o astfel de organizare multi-componentă precum biserica din creștinism. Budismul nu necesită devotament absolut din partea credincioșilor și renunțarea la alte religii. Sună amuzant, dar budismul poate fi numit cea mai democratică religie. Buddha este ceva asemănător unui analog al lui Hristos, dar în același timp el nu este considerat nici Dumnezeu, nici fiul lui Dumnezeu.

Esența filozofiei budiste - străduirea pentru nirvana, autocunoaștere, autocontemplare și auto-dezvoltare spirituală prin autocontrol și meditație.

Creştinism.

creştinism a apărut în secolul I d.Hr. în Palestina (Mesopotamia) pe baza învățăturilor lui Iisus Hristos, care au fost descrise de discipolii săi (apostoli) în Noul Testament. Creștinismul este cea mai mare religie mondială în sens geografic (este prezentă în aproape toate țările lumii) și în ceea ce privește numărul credincioșilor (aproximativ 2,3 miliarde, care reprezintă aproape o treime din populația lumii).

În secolul al XI-lea, creștinismul s-a împărțit în catolicism și ortodoxie, iar în secolul al XVI-lea protestantismul s-a desprins și de catolicism. Împreună constituie cele mai mari trei mișcări ale creștinismului. Există mai mult de o mie de ramuri mai mici (curenți, secte).

Deși creștinismul este monoteist monoteism un pic nestandard: conceptul de Dumnezeu are trei niveluri (trei ipostaze) - Tată, Fiu, Duh Sfânt. Evreii, de exemplu, nu acceptă acest lucru; pentru ei Dumnezeu este unul și nu poate fi binar sau triplu. În creștinism, credința în Dumnezeu, slujirea către Dumnezeu și o viață dreaptă sunt de o importanță capitală.

Instrumentul principal pentru creștini este Biblia, care constă din Vechiul și Noul Testament.

Atât creștinii ortodocși, cât și catolicii recunosc cele șapte sacramente ale creștinismului (botez, împărtășanie, pocăință, botez, căsătorie, binecuvântare, preoție). Principalele diferențe sunt:

• ortodocșii nu au un Papă (un singur capitol);
• nu există un concept de „purgatoriu” (doar cerul și iadul);
• preoții nu jură celibatul;
• ușoară diferență în ritualuri;
• diferența în datele sărbătorilor.

Printre protestanți, oricine poate predica, numărul sacramentelor și importanța ritualurilor sunt reduse la minimum. Protestantismul este, de fapt, cel mai puțin strict flux al creștinismului.

Islam.

ÎN islam de asemenea, un singur zeu. Tradus din arabă înseamnă „cucerire”, „supunere”. Dumnezeu este Allah, profetul este Mahomed (Mahomed, Magomed). Islamul ocupă locul al doilea în rândul credincioșilor - până la 1,5 miliarde de musulmani, adică aproape un sfert din populația lumii. Islamul își are originea în secolul al VII-lea în Peninsula Arabică.

Corana, cartea sfântă a musulmanilor, este o colecție de învățături (predici) ale lui Mahomed și a fost compilată după moartea profetului. Sunnah, o colecție de pilde despre Mahomed și Sharia, un cod de conduită pentru musulmani, sunt, de asemenea, de mare importanță. În Islam, respectarea ritualurilor este de o importanță capitală:

• rugăciune zilnică de cinci ori (namaz);
• respectarea postului în Ramadan (a 9-a lună a calendarului musulman);
• dând milostenie săracilor;
• hajj (pelerinaj la Mecca);
• rostind formula principală a Islamului (nu există alt Dumnezeu decât Allah, iar Mahomed este profetul său).

Anterior, era inclus și numărul religiilor mondiale hinduismși Iudaism... Aceste date sunt acum considerate învechite.

Spre deosebire de budism, creștinismul și islamul sunt legate între ele. Atât una, cât și celelalte religii aparțin religiilor abrahamice.

În literatură și cinema, uneori există un „univers”. Eroii diferitelor opere trăiesc în aceeași lume și se pot întâlni într-o bună zi, precum Iron Man și Captain America. Creștinismul și islamul operează într-un „univers unic”. Iisus Hristos, Moise, Biblia sunt menționate în Coran, iar Iisus și Moise sunt profeți. Adam și Khava sunt primii oameni de pe Pământ conform Coranului. Musulmanii din unele texte biblice văd și profeția apariției lui Mahomed. În acest aspect, este interesant de observat că conflictele religioase deosebit de dure au apărut tocmai între aceste religii apropiate unele de altele (și nu cu budiștii sau hindușii); dar vom lăsa această întrebare psihologilor și erudiților religioși.

Tot timpul vesel al zilei! Conceptul de religii se găsește destul de des în examenele din domeniul umanist. Prin urmare, aș recomanda să privim aceste religii ale lumii, lista lor, pentru a naviga mai bine în ele.

Un pic despre conceptul de „religii mondiale”. Se referă adesea la cele trei religii principale: creștinismul, islamul și budismul. Această înțelegere nu este completă pentru a spune cel puțin. Deoarece aceste sisteme religioase au fluxuri diferite. În plus, există o serie de religii care unesc și mulți oameni. Înainte de a publica lista, vă recomand să citiți articolul despre asta .

Lista religiilor lumii

Religiile abrahamice - Acestea sunt religii care se întorc la unul dintre primii patriarhi religioși - Avraam.

creştinism - puteți afla pe scurt despre această religie. Este prezentat astăzi în mai multe direcții. Cele cheie sunt ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Biblia de carte sfântă (în cea mai mare parte Noul Testament). Reunește astăzi aproximativ 2,3 miliarde de oameni

islam - modul în care religia s-a conturat în secolul al VII-lea d.Hr. și a absorbit revelațiile lui Allah către profetul său Mahomed. De la el, profetul a aflat că trebuie să se roage de o sută de ori pe zi. Cu toate acestea, Muhammad i-a cerut lui Allah să reducă numărul de rugăciuni și, ca urmare, Allah a permis să se roage de cinci ori pe zi. Apropo, conceptele de cer și iad în Islam și în creștinism sunt oarecum diferite. Paradisul aici este chintesența bunurilor pământești. Cartea sfântă a Coranului. Reunește astăzi aproximativ 1,5 miliarde de oameni.

Iudaism - religia poporului preponderent evreu, unește 14 milioane de adepți. Cel mai mult m-a frapat serviciul divin: în timpul său te poți comporta destul de natural. Biblia de carte sfântă (mai ales Vechiul Testament).

Alte religii

hinduism - unește aproximativ 900 de milioane de adepți și include credința în sufletul etern (atman) și în Dumnezeul universal. Această religie și altele asemenea ei sunt numite și dharma - din cuvântul sanscrit „dharma” - lucruri, natura lucrurilor. Preoții religioși sunt numiți aici brahmane. Ideea cheie este renașterea sufletelor. Cui îi pasă, în afară de glume, se uită la Vysotsky: un cântec despre transmigrația sufletelor.

budism - reunește peste 350 de milioane de adepți. Ea provine din faptul că sufletul este legat de roata samsarei - roata reîncarnării și numai munca pe sine îi poate permite să scape din acest cerc în nirvana - fericirea eternă. Există diferite ramuri ale budismului: budismul zen, lamaismul etc. Textele sacre se numesc Tripitaka.

Zoroastrismul („Buna credință”) - una dintre cele mai vechi religii monotestice, încorporează credința într-un singur zeu Ahura Mazda și profetul său Zarathushtra, unește aproximativ 7 milioane de oameni. Religia întruchipează credința în gândurile bune și rele. Aceștia din urmă sunt dușmanii lui Dumnezeu și trebuie să fie rădăcini. Lumina este întruchiparea fizică a lui Dumnezeu și este demnă de închinare, de aceea această religie este numită și închinarea la foc. Astfel, în opinia mea, aceasta este cea mai cinstită religie, deoarece gândurile determină o persoană și nu acțiunile sale. Dacă sunteți de acord cu acest lucru - place la sfârșitul postării!

Jainism - unește 4 milioane de adepți în acceptare și provine din faptul că toate ființele vii trăiesc etern în lumea spirituală, solicită îmbunătățirea de sine prin educarea înțelepciunii și a altor virtuți.

Sikhism - unește aproximativ 23 de milioane de adepți și include o înțelegere a lui Dumnezeu ca Absolut și ca parte a fiecărei persoane. Închinarea are loc prin meditație.

Juche Este o ideologie politică nord-coreeană la care mulți se referă ca religie. S-a format pe baza transformării ideilor marxism-leninismului și a sintezei cu filozofia tradițională chineză.

Confucianismul - în sensul strict al cuvântului, este o doctrină mai etică și filosofică decât religia și combină idei despre un comportament adecvat, ritual și tradiție, care, potrivit lui Confucius, trebuie reprezentate. Tratatul principal este Lunyu. Acesta consolidează aproximativ 7 milioane de oameni.

Shintoism - această religie este predominantă în special în Japonia, așa că citiți despre ea.

Kao Dai - un sistem religios destul de nou care a apărut în 1926 și combină multe dintre principiile buddhismului, lamaismului etc. Apelează la egalitatea între sexe, la pacifism etc. A apărut în Vietnam. În esență, religia întruchipează tot ceea ce lipsește în această regiune a planetei de mult timp.

Sper că ai o idee despre religiile lumii! Apreciați, abonați-vă la articole noi.

Cu stimă, Andrey Puchkov

În literatura teologică și istorică a fost adoptată o anumită clasificare a sistemelor religioase. Se bazează pe o mărturisire cantitativă a Zeității. Conform acestei clasificări, sistemele religioase sunt împărțite în politeiste, dualiste și monoteiste. Politeismul sau politeismul (din cuvintele grecești „poli” - mulți și „theos” - Dumnezeu), susține că există mai mulți sau mulți zei, fiecare dintre ei îndeplinește anumite funcții și are propriul său domeniu de activitate. Există multe exemple de religii politeiste - sistemele religioase din Grecia Antică și Roma, vechile religii slave, în care exista un panteon întreg de zei care erau în rudenie între ei. Acești zei au făcut fapte bune și rele, s-au certat între ei, au apărut oamenilor, au participat la războaie. Cu toate acestea, nu erau atotputernici - soarta a gravitat asupra lor, soarta, care a determinat acțiunile nu numai ale oamenilor, ci și ale zeilor. Unii cercetători văd un ecou al monoteismului antic în soartă. Vechii egipteni, care profesau politeism, credeau în același timp că zeii mici sunt esența întruchipării și personificării forțelor și a anumitor proprietăți ale singurului Dumnezeu Suprem. La un moment dat în Egiptul Antic, s-a efectuat o reformă religioasă a lui Ahenaton, care a constat în trecerea de la politeism la monoteism, cultul Dumnezeului discului solar, Aton. Rusia precreștină avea, de asemenea, propriul panteon al zeilor - Yarilo, Stribog, Zyuzya, Veles, Lada și alții.

Religiile deiste susțin că există două principii opuse în lume - binele și răul. Sunt echilibrați reciproc într-o asemenea măsură încât nu se pot învinge și distruge reciproc. Binele și răul se opun reciproc, iar omul și Universul sunt câmpurile lor de luptă. Exemple de sisteme religioase deiste sunt parsismul și zoroastrismul, vechile religii iraniene și din Asia Centrală. Au doi zei - Ormuzd și Ahriman, răi și buni. În hinduism, acestea sunt Shiva și Krishna. Religiile deiste justifică în egală măsură ambele principii, binele și răul, privând în același timp o persoană de oportunitatea de a-și evalua moral acțiunile. Deismul nu implică îmbunătățire, lasă doar unei persoane posibilitatea de a alege între doi poli. Acest sistem religios oferă o explicație foarte satisfăcătoare a binelui și răului, astfel încât să se potrivească multora.

Și, în cele din urmă, monoteismul, monoteismul (din grecescul „mono” - unul), mărturisește un singur Dumnezeu. Dovezile monoteismului nu sunt dificile. Poate fi un singur Dumnezeu, altfel El nu este Dumnezeu. Cei doi zei trebuie să împartă sferele de activitate între ei și, în acest caz, să se limiteze reciproc, privând adversarul de orice putere. Acești zei nu ar fi atotputernici, deoarece ar avea doar jumătate din putere și nu sunt omniprezenți, din același motiv. În mod inevitabil, ar trebui să fie dușmănoși și, în luptă, să se distrugă reciproc, deoarece forțele lor sunt egale. Dacă ar acționa împreună, acțiunea fiecăruia dintre ei ar fi anulată de anti-acțiunea celuilalt. Influența lor asupra lumii, în acest caz, ar fi zero. Și lumea nu ar exista, deoarece un zeu ar crea-o, iar altul ar distruge-o. Dacă unul dintre zei ar fi mai slab, celălalt nu ar fi omis să elimine opoziția. Politeismul este imposibil din aceleași motive. Cum ar împărți zeii puterea între ei? Cine și-ar reglementa activitățile? Nu întâmplător soarta a fost introdusă în panteoanele antice grecești și romane, care singure aveau puterea supremă asupra tuturor zeilor.

Prin urmare, în cultura religioasă mondială, religiile monoteiste au căpătat o importanță predominantă: iudaism, creștinism, islam, budism, hinduism. Majoritatea populației lumii le mărturisește. Zeii mărturisiți de aceste religii sunt oarecum diferiți în atitudinea lor față de lume, viața interioară divină, revelațiile și gradul de deschidere față de om. Ei sunt uniți de o singură idee - Dumnezeu este unul numeric. „Nu există alt Dumnezeu decât Allah” este principiul fundamental al Islamului. „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău și să nu existe alt Dumnezeu în afară de mine” - se spune prima poruncă dată de Iehova lui Moise.

Monoteismul elimină automat o serie de nedumeriri menționate mai sus și presupune anumite proprietăți ale lui Dumnezeu - atotputernicie, omniprezentă, atotvăzătoare. Sunt interconectate și se condiționează reciproc. Atotputernicia unui singur Dumnezeu înseamnă că El își extinde puterea și influența asupra întregii lumi și dincolo. Omniprezent înseamnă că un singur Dumnezeu este simultan peste tot, în toată plinătatea esenței sale. Omniscience înseamnă conștientizarea deplină a tot ceea ce se întâmplă și cunoașterea a tot ceea ce există și nu există, cunoaștere care depășește cunoașterea umană.

Religiile monoteiste susțin că Dumnezeu are cauza principală a existenței în Sine sau, în limbajul teologic, El este original. Fiecare lucru, obiect sau fenomen are o cauză care a dat naștere acestuia. Un copac va crește dintr-o sămânță, un animal se naște în părinți, ploaie - un nor, piatră - pietre, marea s-a format din groasa norilor în timpul formării Pământului. Dumnezeu nu are motive care l-au născut, El Însuși este prima cauză a tuturor. Sursa existenței Sale este Însuși. De ce este așa, și nu altfel, și cum se întâmplă, vom analiza mai jos.

În raport cu Dumnezeu, este imposibil să se utilizeze expresiile „înainte de aceasta” sau „după aceea”. Este etern pentru că este neschimbat. Imuabilitatea lui Dumnezeu vine din atotputernicia Sa. Dacă Dumnezeu s-a schimbat, s-a îmbunătățit sau, dimpotrivă, s-a simplificat, atunci s-ar putea spune că a existat un moment în care El era imperfect. În acest caz, El nu ar fi Dumnezeu și nu este așa. Zeitatea este perfecțiunea ideală pe care El o posedă în mod constant. Timpul ca fenomen este posibil în lumea noastră, deoarece se formează ca urmare a unor schimbări și, din moment ce Dumnezeu este neschimbat, prin urmare, El este etern.

Dumnezeu este o ființă vie, așa cum suntem și are viață sau ființă într-un grad superlativ în comparație cu noi. El există întotdeauna, El este nemăsurat de vechi și în mod constant același. Dumnezeu comunicându-și voința profeților, sfinților și oamenilor obișnuiți, a vorbit într-un limbaj pe care puteau să-l înțeleagă. El și-a dezvăluit proprietățile oamenilor: era milostiv, iubitor. Unul dintre numele lui Dumnezeu este Iehova, Iehova, adică existând întotdeauna. Dumnezeu are trăsături similare omului - El generează gânduri, își îndeplinește voința, trăiește sentimente ca om. El este o persoană în cel mai înalt grad, pentru că energia Divinului poate fi recunoscută și distinsă de farmecul unei persoane. Dumnezeu posedă caracteristici excepționale, unice pe care nimeni nu le posedă.

Religiile lumii susțin că Dumnezeu este diferit de tot ceea ce există, El este imaterial. Anticii l-au comparat cu respirația umană, care este invizibilă pentru ochi, dar care poartă căldură și viață. Viața umană a început și s-a încheiat cu respirația, care a dat viața însăși, prin urmare, Zeitatea a fost numită „suflarea vieții” sau, pe scurt, Duh.

În religiile monoteiste, Dumnezeu era monarhul suprem. În istoria poporului evreu, a existat o perioadă în care nu exista un conducător în stat, Dumnezeu Însuși era considerat rege. În Islam, toți califii aveau puterea de guvernare doar pentru că erau descendenți ai lui Mahomed, care era profetul lui Allah, care i-a încredințat lui Mohamed dreptul de a conduce poporul. Dumnezeul religiilor monoteiste este Judecătorul Suprem, doar el are dreptul instanței supreme asupra lumii și a oamenilor. El este stăpânul suprem al tot ceea ce există. Și, în același timp, are o respirație liniștită, Iubire pentru tot și pentru toți oamenii fără excepție, deoarece soarele strălucește pentru toți în mod egal și plouă pentru toată lumea. Îi pasă de toată lumea în general și de fiecare în parte, pentru că El este omniprezent și atotștiutor. Prezența sa înconjoară o persoană în mod constant și peste tot. Dar Dumnezeu nu îi cheamă pe oameni prin forță, frică sau intimidare, deoarece o persoană este o ființă personală, liberă, vie. Dumnezeu dorește de la om o iubire voluntară pentru Sine, deoarece El însuși revarsă același sentiment asupra omului.

Pe lângă credința într-un singur Dumnezeu, toate religiile, fără excepție, afirmă existența unei lumi paralele, locuită de ființe personale vii, dotate cu minte, voință și putere. Oamenii i-au întâlnit de-a lungul istoriei lor, imaginile lor există în toate clădirile religioase ale tuturor popoarelor. Aceste creaturi, conform acțiunilor lor în raport cu omul, au fost numite îngeri și demoni. Primele creaturi au fost amabile, a doua au fost rele. Aceste creaturi au ocupat o poziție intermediară între Dumnezeu și oameni. Înger, tradus din ebraică, înseamnă mesager. Îngerii au jucat un rol de slujire în raport cu Dumnezeu. Au fost trimiși să proclame oamenilor voința Divinului, să îndeplinească o anumită însărcinare dată de Dumnezeu. Îngerii au luat forma tinerilor tineri, deși aspectul lor adevărat era diferit.

Opusul îngerilor buni, demonii răi, operează și în lume. Dar acțiunile lor sunt distructive și agresive. Scopul existenței lor este de a face rău oamenilor. În religiile antice, oamenii căutau să calmeze demonii sau spiritele rele, așa cum erau numiți. Oamenii le-au făcut imagini, au ridicat temple pentru ei, au făcut sacrificii. Acțiunile demonilor au provocat teamă oamenilor. Și în zilele noastre există multe sisteme religioase în care sunt venerate spiritele rele. De exemplu, religia voodoo, crezul din Asia de Sud-Est și Africa, mărturisește închinarea la demon și sacrificii sângeroase. Majoritatea sistemelor religioase locale din Africa aderă la credința în spiritele rele. Același lucru este practicat de șamanii din Siberia și Orientul Îndepărtat, cultele sumbre ale zeiței Kali în India, unele forme de budism în Tibet și credințele locale ale indienilor din America de Sud. Numeroase monumente literare antice și moderne descriu multiple cazuri de interferență a forțelor întunecate în viața oamenilor. Cultele de închinare a îngerilor buni nu sunt mai puțin celebre - religia Babilonului Antic și Persiei. Îngerii buni au fost descriși în aceste sisteme religioase ca tauri cu aripi, animale înaripate sau oameni. Aripile descrise de îngeri simbolizau viteza mișcării lor.

Pe lângă credința în spiritele bune și rele, toate religiile afirmă existența unei vieți de apoi. Toate popoarele, de pe toate continentele, au rituri funerare speciale. Numeroase descoperiri arheologice mărturisesc credința strămoșilor noștri în viața de apoi, deoarece, pe lângă cei decedați, au fost aruncate în mormânt obiecte de uz casnic, bijuterii, arme, obiecte personale, alimente. În orice localitate există movile de înmormântare sau morminte în care sunt îngropați strămoși îndepărtați. Toate religiile susțin că sufletul uman sau viața nu are moarte, este indestructibil. Religiile lumii descriu soarta sufletului după moarte în diferite moduri, dar cel mai adesea depinde de moralitatea vieții pământești. Toate popoarele au o idee despre două lumi, care se numesc iad și cer. Iadul, tradus înseamnă „un loc lipsit de lumină”, iar cerul este „grădină”. Aceste nume sunt destul de arbitrare, reflectă ideea alegorică a acestor lumi ale oamenilor antici. A fi în iad, conform credinței strămoșilor, aduce sufletului o suferință inexplicabilă, iar a fi în paradis dă naștere unei fericiri incomparabile. Iadul, conform religiilor lumii, este locuința spiritelor rele și, respectiv, cerul celor bune.

În religiile lumii, există și conceptul de păcat. Cuvântul „păcat” înseamnă „dor, lovit a ratat semnul”. Prin urmare, păcatul înseamnă o greșeală, o faptă greșită. Un act care duce o persoană la consecințe rele a fost numit păcat. Păcatul era de natură morală, era o încălcare a principiilor morale și a normelor de comportament. În iudaism, încălcarea legământului cu Dumnezeu se numea păcat. Evreii au numit legământul contractul dintre om și Dumnezeu: Dumnezeu s-a angajat să patroneze și să-i protejeze pe evrei, iar evreii trebuiau să îndeplinească clauzele contractului, care primeau numele Poruncilor. Păcatul, printre evrei, însemna o încălcare de către evreu a clauzei contractului cu Divinul. Cele Zece Porunci dintre evrei au fost elaborate și comentate cu atenție, au fost venerate și păstrate cu sfințenie. Comentariile legii evreiești, Tora, au fost numite Talmud. Talmudul a prescris în detaliu comportamentul unui evreu devotat, au fost furnizate majoritatea cazurilor în care cineva ar trebui să acționeze corespunzător. Păcatul în creștinism este văzut ca corupția naturii umane, o abatere de la normă. Păcatul în Islam este neloialitate față de Allah, pedepsit cu cruzime și de neiertat.

Religiile monoteiste conțin învățături despre rugăciune și post. Rugăciunea este convertirea unei persoane la Dumnezeu, postul este un simbol al stării penitențiale a spiritului uman, a pocăinței pentru păcatele săvârșite. În creștinism, postul și rugăciunea sunt interconectate. Cuvântul „rugăciune” are o semnificație apropiată de conceptul de „rugăciune”, adică o cerere intensificată, profundă și harnică. În orice moment, rugăciunea a fost o invocație a Divinului, o conturare pentru El a nevoilor cuiva și o cerere de ajutor. Inițial, textul rugăciunilor era arbitrar, fiecare spunând că rugăciunea a expus cererea în propriile cuvinte. În timp, textele rugăciunilor au fost păstrate. Unele rugăciuni au fost luate de alții ca standard și au fost repetate, încercând să mediteze la sensul cuvintelor conținute în el. Existau rugăciuni zilnice și erau rugăciuni care se rosteau doar o dată pe an. În general, rugăciunile sfințeau ciclurile săptămânale și zilnice ale vieții oamenilor. Unele rugăciuni au fost spuse dimineața pentru a sfinți ziua următoare, iar alte rugăciuni, rugăciuni de seară, conțineau cuvinte de recunoștință față de Dumnezeu pentru ziua în care au trăit. Un anumit ciclu de rugăciuni s-a dezvoltat treptat. Ritualurile repetitive au luat avânt, ritualurile au rămas neschimbate.

Adevărul doctrinar obligatoriu al religiilor monoteiste este poziția lui Dumnezeu ca Creator al Universului și al omului. Crearea lumii și a omului este un act al iubirii divine și al dorinței de viață, bucuria de a fi pentru ființe vii. O lume perfectă și armonioasă este o reflectare a perfecțiunii Creatorului Său. Religiile lumii spun că la început, ca urmare a eforturilor voinței Divinului, a apărut lumea și mai târziu un om. Omul este rezultatul creației, concluzia sa logică. Omul, ca și lumea, era și el perfect și era în comuniune cu Divinul, dar la un moment dat, oamenii au comis un păcat, un act greșit care a schimbat esența omului însuși și idealitatea lumii. Primii oameni, aflându-se în continuu dialog cu Dumnezeu, se aflau într-o stare specială, care consta în armonie deplină a sufletului și a trupului. Această stare a fost numită după habitatul primilor oameni, o grădină sau paradis. Odată cu căderea, oamenii au fost obligați să părăsească paradisul. Faptul înstrăinării omului de Dumnezeu a fost dureros și dificil, de atunci oamenii au căutat o întâlnire cu Dumnezeu și, prin urmare, au apărut numeroase religii, al căror scop era să se unească cu Dumnezeu, să caute Divinul.

Toate religiile monoteiste, politeiste și deiste au multe în comun, ceea ce este dovada unității lor. Am atins doar câteva dispoziții generale pentru a demonstra unitatea experienței spirituale a omenirii. Dacă ne îndreptăm înapoi în procesul istoric, în profunzimile secolelor, vom găsi din ce în ce mai multe, similare. După ce am efectuat un test istoric al antichității cunoștințelor religioase și al corespondenței logice a noilor concepte religioase, vom ajunge la o singură religie antică, care a fost cândva profesată de întreaga umanitate. Cu toate acestea, nu se pot neglija ultimele Revelații ale Divinului, deoarece omenirea este în permanență în comuniune cu Cel Preaînalt.

Printre religiile mondiale, iudaismul, creștinismul și islamul sunt unite de unitatea de origine, de prezența multor trăsături comune. Budismul se diferențiază întrucât este construit pe o altă tradiție culturală. Principalele trăsături distinctive ale budismului sunt doctrina reîncarnării, preexistența sufletelor, identitatea lumii și a Divinului, doctrina pulsației Universului, credința în Absolut - o lege fără chip, dorința de a părăsi viața, viața a fost privită ca suferință. Budismul spune că există o lege fără chip, fără emoții - Absolutul, care guvernează lumea de la distanță. La rândul său, lumea este întruchiparea corporală a Absolutului.

Universul există pentru totdeauna sub forma materiei pulsatoare, care apare și dispare. Oamenii apar și dispar odată cu Universul. Omenirea se confruntă astfel cu nenumărate nenumărate de nașteri și decese. Cu toate acestea, viața însăși, conform învățăturilor budismului, suferă. Dorind să scape de suferință, nenumărate nașteri, o persoană trebuie să găsească o cale de ieșire din acest lanț de legi. El trebuie să moară, să moară ca persoană, să moară spiritual, pentru a nu mai renaște din nou. Iar acest obiectiv este atins prin cultivarea pe care o dă iluminarea. În caz contrar, o persoană poate renaște în corpul unei insecte, animale sau plante și va fi forțată să treacă printr-un lanț nesfârșit de nașteri. Budismul, în esență, este o religie a morții perfecte, a neantului absolut. Budismul este o religie foarte veche și complexă, include straturi culturale ale cultelor antice. Există mai multe mișcări religioase sau direcții, budism. Un exemplu al uneia dintre direcții este lamaismul, răspândit în Tibet, Asia Centrală și Siberia de Sud.

Trei religii apropiate - iudaismul, creștinismul și islamul au trăsături culturale comune, au apărut în aceeași zonă, în Palestina și în Peninsula Arabică. Ele sunt în mare parte identice în punctele lor de vedere asupra omului, apariția lumii, proprietățile și manifestările Divinului. Ei cinstesc unii profeți și mulți sfinți. Aceste religii îi descriu pe îngeri și demoni aproape în același mod, vorbesc despre căderea omului și cer valori similare morale.

Dar, ele sunt semnificativ diferite în ceea ce privește modul și gradul de comunicare cu Dumnezeu, scopul vieții unei persoane, atitudinea spirituală generală.

Musulmanii îl mărturisesc pe Allah ca un Dumnezeu dur, cerând cu fermitate să-și îndeplinească ordinele, și în același timp cu Dumnezeu, mântuind de calamități și dușmani, ajutând în bătălii și răsturnări de stat. Islamul vede ca obiectivul său de a aduce lumina credinței în Allah tuturor non-musulmanilor. Muhammad, profetul lui Allah, a încercat să-și extindă puterea la orașele din jurul Mecca. Numeroși descendenți ai lui Mahomed au servit ca conducători ai statelor din Asia de Sud-Est și Africa și au căutat să-și răspândească influența și religia pe cel mai mare teritoriu posibil. Conducătorul suprem al statelor musulmane este Cel Preaînalt, descendenții profetului sunt doar adjuncții Săi. Islamul modern, ca și în antichitate, tinde să se răspândească, ca și în Evul Mediu.

Islamul nu este atât o religie, cât o învățătură politică. A apărut la joncțiunea iudaismului și creștinismului, încorporând unele dintre trăsăturile ambelor credințe. Astfel, musulmanii îl venerează pe Iisus Hristos ca profet al lui Allah și pe Mama Sa ca fiind cel care l-a născut pe profet. Ei cinstesc mulți sfinți creștini, de exemplu, Sfântul Gheorghe Victorios. Moise, conducătorul și profetul evreu, este venerat la fel de mult de musulmani ca „un prieten al lui Dumnezeu”, iar cele Zece Porunci sunt venerate și de musulmani. Musulmanii, precum evreii și creștinii, respectă posturile și rostesc rugăciuni similare. Islamul tradițional prescrie să onoreze legile și să facă binele. Moartea pentru gloria lui Allah în război este venerată ca o faptă eroică și evlavioasă. Un musulman devotat care a murit în război, potrivit profesorilor islamului, merge în paradis, unde experimentează fericirea eternă.

Islamul, la fel ca iudaismul, prescrie circumcizia ca un simbol al Legământului, un contract cu Dumnezeu. Acest obicei a fost împrumutat de la evrei. Urmasul triburilor arabe, Ismael, conform textelor sacre, a fost circumcis de propria sa mamă. Musulmanilor, ca și în alte părți din est, li se permite poligamia. Acest fenomen a fost frecvent în Est și a jenat doar europenii. Același obicei exista la evreii antici, la începutul istoriei poporului lor. Numai bărbații au drepturi politice, de proprietate și civile în țările musulmane. O femeie este o creatură aproape neputincioasă și este în întregime la mila soțului ei, pentru a cărui trădare este pedepsită foarte tare. În Islam, există diverse tendințe și secte, de la cele tradiționale la cele mai intolerante. În diferite țări musulmane, diferite grupuri religioase sunt la putere. În general, aceasta este o religie destul de conservatoare, menită să mențină intact modul de viață estic, cu puterea nelimitată a monarhului și lipsa aproape completă de drepturi a subordonaților săi. Cu toate acestea, sistemele monarhiilor orientale sunt foarte stabile și statice.

Iudaismul poate fi atribuit condiționat religiilor lumii. Aceasta este religia unui singur popor, evreii. Neevreii care profesează iudaism sunt neglijabili. Iudaismul este atât o doctrină religioasă, cât și o doctrină politică, un scop religios a devenit o ideologie de stat. O trăsătură distinctivă a iudaismului, ideea sa principală, este ideea poporului ales de Dumnezeu pentru poporul evreu. Dumnezeu evreu Yahweh, Dumnezeu, în primul rând evreii, și ei sunt poporul Său. Această idee națională le-a permis evreilor să supraviețuiască ca popor în aproape două mii de ani de emigrare forțată, ceea ce impune cu siguranță respect. Evreii sunt extrem de conservatori în termeni religioși și sunt foarte migăloși în atingerea obiectivelor naționale. Scopul actualului stat evreu este extinderea teritoriului statului Israel la limitele specificate în Biblie. Al doilea obiectiv național și național este construirea templului lui Dumnezeu Yahweh pe Muntele Sion, unde se află acum Moscheea Omar, unul dintre cele mai mari sanctuare ale lumii musulmane. În acest templu, potrivit iudaismului, regele evreu, Mesia, va fi uns pentru împărăție, care va cuceri cu forță toate națiunile pentru evrei. În iudaism, Yahweh este un Dumnezeu formidabil, care necesită respectarea detaliată a tuturor instrucțiunilor de natură religioasă. Cartea sfântă a evreilor, Tora sau Pentateuh, conține cărțile lui Moise, conducătorul evreilor și un lider spiritual incontestabil. Evreii îi venerează pe profeți și Scripturile lor, îi împart pe profeți în mari și mici, în funcție de cantitatea de text scris de mână pe care l-au lăsat în urmă.

Evreii au o cunoaștere unică a Cărților Sfinte, au creat moduri unice de stocare a informațiilor. Datorită lor, avem una dintre cele mai mari cărți ale omenirii, Biblia, cea mai mare parte, Vechiul Testament. Cea mai masivă religie a omenirii, creștinismul, se bazează pe tradiția ebraică. Cărțile sacre ale evreilor, Tora și Profeții, au devenit parte a Bibliei creștine.

Creștinismul în esența sa cea mai profundă este o continuare a tradiției ebraice. Fondatorul acestei religii, Iisus Hristos, era evreu de naștere, evreu de religie. El a respectat preceptele religioase ale evreilor din vechime, a participat la templele ebraice. El a fost rege al Iudeii prin naștere, iar Maica Sa Maria, provenea dintr-o familie de mare preot. Ucenicii lui Hristos erau evrei și primii creștini au părăsit poporul israelian. Hristos a completat, lărgit, extins și revelat religia ebraică.

În același timp, s-au introdus atât de multe noutăți în sistemul religios al evreilor, încât creștinismul a devenit o religie independentă, deși la începutul formării sale, romanii au considerat creștinismul drept o sectă evreiască. Creștinismul are o istorie unică, maiestuoasă și dramatică în același timp. Este o religie optimistă și veselă, care privește spre viitor, foarte versatilă, ascetică. Creștinismul conține profunzime filosofică și înțelepciune, rămânând în esența sa un sistem religios destul de simplu. Creștinismul a jucat un rol imens în civilizația europeană, este fundamentul și forța sa motrice. Creștinismul are mai multe ramuri ale sistemelor teologice și multe secte. Această împrejurare a dat naștere unei anumite confuzii a cititorului modern, care involuntar pune întrebarea: „Ce este creștinismul autentic la urma urmei și cum se poate distinge de falsuri?” Secțiunea mai mare a acestei cărți, intitulată „Ortodoxia”, servește ca răspuns la această întrebare de bază și la multe alte întrebări. Acesta va include un rezumat al principalelor credințe creștine și al trăsăturilor distinctive ale sectelor. Majoritatea acestei secțiuni vor fi informații despre ortodoxie, deoarece această doctrină este cea mai familiară pe teritoriul CSI, strămoșii noștri au mărturisit-o timp de un mileniu. Aceasta este cea mai veche religie din patria noastră, cu adepți, literatură teologică și propria școală științifică. Pe acest pământ au crescut celebri scriitori și poeți ruși, artiști, oameni de știință, lideri militari și oameni de stat. Ortodoxia a lăsat o amprentă profundă pe mentalitatea popoarelor ruse, ucrainene și bieloruse. Acum, se confruntă cu o înălțare spirituală, la care oricine îl caută pe Dumnezeu și pe Hristos se poate alătura.

Originea religiilor
Procesul sociogenezei, care a durat 1,5 milioane de ani în timpul „epocii de piatră” (paleolitic), s-a încheiat cu aproximativ 35-40 de mii de ani în urmă. În acest moment, pre-oamenii - neanderthalieni și cro-magnoni știau deja să facă foc, aveau o structură tribală, limbaj, ritualuri, pictură. Relația ancestrală însemna că instinctele alimentare și sexuale erau aduse sub controlul societății. Apare o idee despre ceea ce este permis și interzis, apar totemurile - inițial acestea sunt simboluri „sacre” ale animalelor. Apar ritualuri magice - acțiuni simbolice care vizează un rezultat specific.
În mileniul IX-VII î.Hr., așa-numitul revoluție neolitică - inventarea agriculturii. Perioada neolitică durează până la apariția primelor orașe în mileniul IV î.Hr., când se consideră că istoria civilizației a început.
În acest moment, apare proprietatea privată și, ca urmare, inegalitatea. Procesele de separare care au apărut în societate trebuie să fie opuse unui sistem de valori și standarde de comportament recunoscute de toți. Totemul se transformă și devine un simbol al unei ființe superioare care are o putere nelimitată asupra omului. Astfel, religia capătă un caracter global, luând contur în cele din urmă într-o forță de integrare socială.

Egiptul antic
Apărut pe malul mileniului Nil IV î.Hr. civilizația egipteană una dintre cele mai vechi. Influența totemismului în ea este încă foarte puternică și toți zeii egipteni originali sunt bestiali. În religie, există credința în retribuția vieții de apoi, iar existența după moarte nu este diferită de cea terestră. De exemplu, cuvintele formulei de auto-justificare a decedatului în fața lui Osiris: „... nu am făcut rău ... nu am furat ... nu am invidiat ... nu mi-am măsurat fața ... nu am mințit ... nu am bârfit .. Nu am comis adulter ... nu am fost surd la cuvântul corect ... nu am insultat pe altul ... nu am ridicat mâna împotriva celor slabi ... nu am provocat lacrimi ... nu am ucis ... nu am folosit un limbaj urât ... ".
Se crede că Osiris moare și este înviat zilnic ca Soare, cu ajutorul soției sale Isis. Ideea învierii va fi apoi repetată în toate religiile răscumpărării, iar cultul lui Isis va continua să existe în zilele creștinismului, devenind prototipul cultului Fecioarei Maria.
Templele egiptene nu sunt doar lăcașuri de cult - sunt ateliere, școli, biblioteci și un loc de adunare nu numai pentru preoți, ci și pentru oamenii de știință de atunci. Religia și știința, ca și alte instituții sociale, la acel moment nu aveau încă o diferențiere clară.

Mesopotamia antică
În mileniul IV î.Hr., în valea dintre râurile Tigru și Eufrat, se dezvoltă starea sumerienilor și akkadienilor - Mesopotamia antică ... Sumerienii au inventat scrisul, au început să construiască orașe. Ei au transmis realizările lor tehnice, normele legale și morale succesorilor lor istorici - babilonienii și asirienii, și prin ei - grecilor și evreilor. Legendele sumeriene despre potopul global, crearea unui bărbat din lut și femeile din coasta unui bărbat au devenit parte a legendelor Vechiului Testament. În credințele religioase ale sumerienilor, omul este o ființă inferioară, multă vrăjmășie și boală, și după moarte - existență într-o lume interioară mohorâtă.
Toți locuitorii sumerienilor aparțineau templului lor ca comunitate. Templul avea grijă de orfani, văduve, cerșetori, îndeplinea funcții administrative și rezolva conflictele dintre cetățeni și stat.
Religia sumeriană a fost asociată cu observarea planetelor și cu interpretarea ordinii cosmice - astrologia, a cărei fondare a devenit. Religia din Mesopotamia nu avea caracterul unor dogme stricte, ceea ce se reflecta în gândirea liberă a grecilor antici, care au adoptat multe de la sumerieni.

Roma antică
Principala religie a Romei era cultul zeilor orașului - Jupiter (zeul principal), Speranța, Pace, Valor, Justiție. Mitologia romanilor este puțin dezvoltată, zeii sunt prezentați ca principii abstracte. În fruntea Bisericii Romane se află oportunitatea, asistența în treburile specifice pământești cu ajutorul riturilor magice.

Iudaism
Iudaismul - începe să se formeze în forma sa actuală în secolul XIII î.Hr. e., când triburile israeliene au venit în Palestina. Zeul principal era Yahweh (Iehova), pe care evreii îl considerau propriul lor zeu al poporului lor, dar nu i-a exclus pe zeii lor din alte națiuni. În 587 î.Hr. e. Ierusalimul a fost capturat de trupele regelui babilonian Nabucodonosor. Când Babilonul a căzut 50 de ani mai târziu, începe o nouă eră a iudaismului: apare mitul profetului Moise, Yahweh este recunoscut ca singurul zeu al tuturor lucrurilor, iar poporul Israel este singurul popor ales de Dumnezeu, cu condiția să-l cinstească pe Yahweh și să recunoască monoteismul său.
Religia în iudaism se reduce la închinarea pur externă, respectarea strictă a tuturor ritualurilor prescrise, ca îndeplinire a condițiilor „acordului” cu Yahweh, în așteptarea unei „justiții” retribuții de la el.
Caballa. În secolul al XII-lea, o nouă tendință apare în iudaism - Caballa. Esența căreia se află în studiul ezoteric al Torei și al altor artefacte religioase evreiești ca surse de cunoaștere mistică.

Religiile lumii

budism
Budismul își are originea în India în secolele VI-V î.Hr. e. spre deosebire de hinduismul de castă, unde numai cele mai înalte caste ale brahmanilor pot atinge iluminarea. În acea perioadă, în India, precum și în China și Grecia, au existat procese de regândire filosofică a normelor existente, care au dus la crearea unei religii independente de castă, deși conceptul de karma (reîncarnare) nu a fost negat. Fondatorul budismului, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - a fost fiul unui prinț din tribul Shakya, care nu aparține castei brahmane. Din aceste motive, budismul nu sa răspândit în India.
În ideile budismului, lumea se străduiește spre pace, dizolvarea absolută a tot ceea ce se află în nirvana. Prin urmare, singura aspirație adevărată a omului este nirvana, liniștea și contopirea cu eternitatea. În budism, nicio importanță nu a fost acordată vreunei comunități sociale și dogmelor religioase, iar porunca principală a fost mila absolută, nerezistența la orice rău. O persoană se poate baza doar pe sine, nimeni nu o va salva sau scuti de suferința samsarei, cu excepția unui stil de viață drept. Prin urmare, de fapt, budismul poate fi numit o învățătură, o religie „ateistă”.
În China, unde budismul era foarte răspândit, deși nu ca confucianismul, budismul zen a apărut în secolul al VII-lea, absorbind raționalismul inerent națiunii chineze. Nu este necesar să realizezi nirvana, trebuie doar să încerci să vezi Adevărul din jurul tău - în natură, muncă, artă și să trăiești în armonie cu tine însuți.
Budismul Zen a avut, de asemenea, o influență extraordinară asupra culturilor din Japonia și din alte țări din est.

creştinism
Una dintre diferențele fundamentale dintre creștinism și alte religii mondiale este integritatea descrierii istorice a lumii, care există o singură dată și este dirijată de Dumnezeu de la creație până la distrugere - sosirea lui Mesia și Judecata de Apoi. În centrul creștinismului se află imaginea lui Iisus Hristos, care este și Dumnezeu și om în același timp, ale cărui învățături trebuie urmate. Cartea sfântă a creștinilor este Biblia, în care Noul Testament este adăugat Vechiului Testament (cartea sacră a urmașilor iudaismului), care spune despre viața și învățăturile lui Hristos. Noul Testament include patru Evanghelii (din greacă - Evanghelia).
Religia creștină le-a promis adepților săi stabilirea păcii și dreptății pe pământ, precum și mântuirea de la Judecata de Apoi, care, așa cum credeau primii creștini, va avea loc în curând.
În secolul al IV-lea, creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman. În 395, Imperiul Roman s-a dezintegrat în părțile vestice și răsăritene, ceea ce a dus la separarea bisericii occidentale, condusă de papa, și a bisericilor răsăritene, conduse de patriarhii Constantinopolului, Antiohiei, Ierusalimului și Alexandriei. În mod oficial, acest decalaj s-a încheiat în 1054.
Creștinismul a adus un nivel ridicat de cultură, gândire filozofică și teologică în Rusia de la Bizanț, a contribuit la răspândirea gramaticii și la atenuarea moravurilor. biserică ortodoxă în Rusia era de fapt parte a aparatului de stat, urmând întotdeauna porunca „toată puterea este de la Dumnezeu”. De exemplu, părăsirea ortodoxiei până în 1905 a fost considerată o infracțiune.
Europa de Vest a fost dominată de biserica Romano-Catolică (Catolic - universal, universal). Pentru Biserica Catolică, teocratismul este tipic revendicării puterii supreme în politică și în viața seculară. Acest lucru este legat de intoleranța Bisericii Catolice față de alte confesiuni și viziuni asupra lumii. După Catedrala a II-a a Vaticanului (1962 - 1965) pozițiile Vaticanului au fost ajustate semnificativ în conformitate cu realitățile societății moderne.
Mișcarea antifeudală care a început în secolul al XVI-lea a fost îndreptată și împotriva catolicismului, ca suport ideologic al sistemului feudal. Liderii Reformei din Germania și Elveția - Martin Luther, Ioan Calvin și Ulrich Zwingli - au acuzat Biserica Catolică de denaturarea creștinismului autentic, cerând revenirea la credința primilor creștini prin eliminarea intermediarilor dintre om și Dumnezeu. Rezultatul Reformei a fost crearea unui nou tip de creștinism - protestantismul.
Protestanții au prezentat o idee preoție universală , indulgențele abandonate, pelerinajele, clerul bisericesc, venerarea moaștelor etc. Se crede că învățăturile lui Calvin și ideile protestante în general au contribuit la apariția „spiritului capitalismului”, au devenit baza morală a noilor relații sociale.

islam
Islamul poate fi numit o religie a smereniei și a supunerii complete la voința supremă. În VII Islamul a fondat profetul Mahomed pe temelia religiilor tribale arabe. El a proclamat monoteismul lui Allah (al sau el - rădăcina semitică comună a cuvântului „zeu”) și ascultarea de voința sa (Islam, musulmani - din cuvântul „ascultare”).
Musulmanii explică numeroasele coincidențe dintre Biblie și Coran prin faptul că Allah a transmis mai înainte poruncile sale profeților - Moise și Iisus, dar acestea au fost denaturate de ei.
În Islam, voința lui Dumnezeu este de neînțeles, irațională, prin urmare, o persoană nu ar trebui să încerce să o înțeleagă, ci ar trebui să o urmeze doar orbește. Biserica islamică este în esență statul însuși, teocrația. Legea Sharia Islamică este legea islamică care reglementează toate aspectele vieții. Islamul este o puternică doctrină religioasă motivantă și unitoare, care a făcut posibilă în scurt timp crearea unei civilizații foarte dezvoltate din câteva triburi semite, care în Evul Mediu a devenit de ceva vreme capul civilizației mondiale.
După moartea lui Muhammad, s-a produs un conflict între rudele sale, însoțit de uciderea vărului lui Muhammad Ali ibn Abu Talib și a fiilor săi, care doreau să continue învățăturile profetului. Ceea ce a condus la împărțirea musulmanilor în șiiți (o minoritate) - care recunosc dreptul de a conduce comunitatea musulmană doar la descendenții lui Mahomed - imamii și sunniții (majoritatea) - conform cărora puterea ar trebui să aparțină califelor aleși de întreaga comunitate.

Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile pustii din Marea Mediterană, Marea Roșie și Marea Caspică. Aici apar creștinismul, islamul, iudaismul și acum aproape dispărut zoroastrismul.

Creştinism. Cea mai răspândită dintre religiile lumii este creștinismul, cu 1,6 miliarde de adepți. Creștinismul își păstrează cele mai puternice poziții în Europa, America și Australia.
Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care a fost construită în ultimii 2000 de ani. Biblia ne învață să înțeleagă și să realizeze sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță critică problemei vieții și a morții, sfârșitul lumii.
Iisus Hristos a propovăduit ideile de frăție, harnicie, non-achiziție și liniște. Servirea bogăției a fost condamnată și s-a proclamat superioritatea valorilor spirituale față de cele materiale.

Primul Sinod Ecumenic, care s-a întrunit la Niceea în 325, a pus bazele dogmatice ale Sfintei Biserici Apostolice Catolice pentru multe secole viitoare.
În creștinism, s-a adoptat punctul de vedere al unirii „inseparabile și inseparabile” în Iisus Hristos a două naturi - cea divină și cea umană. În secolul V. susținătorii arhiepiscopului Nestor, care au recunoscut natura umană de bază a lui Hristos (izolat ulterior în nestorieni), și adepții arhimandritului Eutychios, care au susținut că există o singură natură divină în Iisus Hristos, au fost condamnați. Susținătorii unei naturi a lui Iisus Hristos au început să fie numiți monofiziști. Adepții monofizismului reprezintă o anumită pondere în rândul creștinilor ortodocși moderni.
În 1054, o scindare majoră a Bisericii creștine a avut loc în est (centrul ortodox din Constantinopol (acum Istanbul) și occidental (catolic), cu centrul în Vatican. Această diviziune parcurge toată istoria lumii.

Ortodoxie s-a stabilit în principal printre popoarele din Europa de Est și Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr de adepți ai ortodoxiei sunt rușii, ucrainenii, bielorușii, grecii, românii, sârbii, macedonenii, moldovenii, georgienii, carelienii, Komi, popoarele din regiunea Volga (Mari, Mordovieni, Udmurți, Chuvash). Există centre de ortodoxie în SUA, Canada și în mai multe țări din Europa de Vest.

În istoria ortodoxiei ruse a avut loc o divizare tragică, care a dus la apariția bătrânilor credincioși. Originile schismei se întorc la anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele zile din Bizanț, dominau două reguli apropiate una de cealaltă, conform cărora se practica ritul de închinare. În estul Bizanțului, cartea Ierusalimului era cea mai răspândită, iar în vest, statuta Studite (Constantinopol) a prevalat. Aceasta din urmă a devenit baza cartei rusești, în timp ce în Bizanț carta Ierusalimului (Sf. Sava) a devenit din ce în ce mai răspândită. Din când în când, anumite inovații au fost introduse în carta Ierusalimului, astfel încât a început să fie numită greacă modernă.
Biserica Rusă până la mijlocul secolului al XVII-lea. a condus ritualul conform arhaicului document studian cu botez cu două degete, păstrând Ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca un centru spiritual.


În afara statului rus, inclusiv în Ucraina, ritualurile bisericești erau efectuate conform modelului modern grecesc. Odată cu conectarea Ucrainei și Rusiei în 1654, Kievul a început să exercite o influență extraordinară asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de antichitate, adoptă un nou mod de viață, mai plăcut Kievului. Patriarhul Nikon introduce noi ranguri și ritualuri. Pictogramele sunt actualizate în conformitate cu modelele de la Kiev și Lviv. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavone bisericești pe baza noilor ediții grecești ale presei italiene.
În 1658 Nikon a fondat Mănăstirea Noul Ierusalim lângă Moscova și orașul Noul Ierusalim, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.
Ca urmare a reformelor Nikon, șase inovații majore au fost introduse în canon. Semnul crucii cu două degete a fost înlocuit cu semnul cu trei degete, în loc de „Iisus” i s-a ordonat să scrie și să pronunțe „Iisus”, în timpul sacramentelor i s-a spus să se plimbe în jurul templului împotriva soarelui.
Introducerea venerării neortodoxe a regelui l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Acest lucru a redus rolul bisericii în stat, l-a redus la poziția ordinului Bisericii (un ordin, acesta este un fel de slujire în Rusia la acea vreme). Mulți credincioși au perceput reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au căutat-o \u200b\u200bîn chinuri, s-au ars, s-au dus în păduri și mlaștini. Anul fatidic 1666 a dus la o divizare catastrofală a poporului rus în cei care au acceptat noul rit și l-au respins. Acesta din urmă și-a păstrat numele „Vechi credincioși”.

catolicism este o altă ramură principală a creștinismului. Este frecvent în America de Nord și de Sud. Catolicii includ italieni, spanioli, portughezi, unii dintre francezi, majoritatea belgienilor, unii dintre austrieci și germani (țările sudice ale RFG), polonezi, lituanieni, croați, sloveni, majoritatea ungurilor, irlandezi, unii dintre ucraineni (sub forma uniatismului sau a grecilor) Catolicism). Un mare centru al catolicismului în Asia este Filipine (influența colonizării spaniole). Există mulți catolici în Africa, Australia, Oceania.
Biserica Catolică Occidentală a respins cu îndrăzneală vechile și a inventat noi ritualuri care erau mai apropiate în spirit de europeni și de ideile lor despre lume ca spațiu care solicită cucerirea. Expansionismul și îmbogățirea bisericii au fost fundamentate dogmatic. Discursurile necatolicilor și ereticilor au fost suprimate brutal. Rezultatul a fost războaie continue, reprimarea masivă a Inchiziției și o scădere a autorității Bisericii Catolice.

În secolele XIV-XV. în Europa, au apărut ideile umanismului și revigorării. În timpul Reformei secolului al XVI-lea. Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul care a apărut în Germania s-a format sub forma mai multor mișcări independente, dintre care cele mai importante erau anglicanismul (cel mai apropiat de catolicism), luteranismul și calvinismul. Din bisericile protestante au apărut noi mișcări sectare, numărul acestora depășind acum 250. De exemplu, metodismul s-a desprins din anglicanism, iar Armata Salvării, organizată în mod militar, este strâns legată de metodism. Botezul este legat genetic de calvinism. Secte penticostale au ieșit din Botez, iar secta Martorilor lui Iehova s-a desprins. Mormonii mărturisirii necreștine ocupă un loc special în mediul protestant.

Cetatea protestantismului este Europa de Nord și Centrală. În Statele Unite, protestanții reprezintă aproximativ 64% din populație. Un grup mare de protestanți americani sunt baptiști, urmați de metodisti, luterani, presbiterieni.În Canada și Africa de Sud, protestanții reprezintă aproximativ jumătate din populație. Există mulți adepți ai protestantismului în Nigeria. Protestantismul predomină în Australia și în cea mai mare parte din Oceania. Anumite forme ale acestei ramuri a creștinismului (în special botezul și adventismul) sunt comune în Rusia și Ucraina.
Fondatorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a ieșit cu cereri de a limita puterea excesivă a bisericii și solicită muncă grea și frugalitate. În același timp, el a susținut că mântuirea sufletului uman și eliberarea de păcate sunt realizate de Dumnezeu însuși și nu de forțele omului. Reforma calvinistă a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales pre-etern unii oameni pentru mântuire, iar alții pentru distrugere, indiferent de voința lor. În timp, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul a fost impregnat de negarea anti-creștină a ascezei și de dorința de a-l înlocui cu cultul omului natural. Protestantismul a devenit o justificare ideologică a capitalismului, îndumnezeirea Progresului, o fetișizare a banilor și a bunurilor. În protestantism, ca în nicio altă religie, dogma cuceririi naturii, care a fost ulterior adoptată de marxism, este întărită.

islam cea mai tânără religie mondială. Islamul datează din 622 d.Hr. e., când profetul Mahomed cu adepții săi s-a mutat de la Mecca la Medina și triburile beduine ale arabilor au început să adere la el.
Urmele creștinismului și iudaismului pot fi văzute în învățăturile lui Mahomed. Islamul îi recunoaște pe profeții lui Moise și ai lui Iisus Hristos ca penultimul profet, dar îi pune sub Muhammad.


În privat, Muhammad a interzis carnea de porc, alcoolul și jocurile de noroc. Războaiele nu sunt respinse de islam și sunt încurajate chiar dacă sunt luptate pentru credință (războiul sfânt al jihadului).
Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt combinate în Coran. Explicațiile și interpretările pasajelor obscure ale Coranului făcute de Muhammad au fost scrise de către apropiații săi și teologii musulmani și au compilat o colecție de legende cunoscute sub numele de Sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunna au început să fie numiți sunniți, iar musulmanii care au recunoscut doar o singură Corană, iar din Sunnah numai secțiunile bazate pe autoritatea rudelor Profetului au fost numite șiiți. Această diviziune există până în prezent.
Dogma religioasă a stat la baza legii islamice Sharia - un set de norme juridice și religioase bazate pe Coran.

Sunniții reprezintă aproximativ 90% din musulmani. Șiismul predomină în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și muntele Tadjikistan, jumătate din populație este șiită.
Sunnismul și șiismul au dat naștere unui număr de secte. Islamul sunnit a ieșit din wahabism, care domină în Arabia Saudită, răspândindu-se printre ceceni și unele popoare din Dagestan. Principalele secte șiite erau zeidismul și ismailismul, influențate de ateism și budism.
În Oman, s-a răspândit a treia tendință a islamului, ibaditismul, ai cărui adepți sunt numiți Ibadis.

Budism. Cea mai veche dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. in India. După mai bine de 15 secole de dominație în India, budismul a cedat locul hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în țările din Asia de Sud-Est, a pătruns în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet, Mongolia. Numărul adepților budismului este estimat la aproximativ 500 de milioane.

În budism, toate dogmele sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de castă și ascetism sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.
La începutul primului mileniu, budismul s-a împărțit în două ramuri majore. Prima dintre acestea, Theravada sau Hinayana, cere credincioșilor să fie supuși monahismului. Adepții săi - Theravadins - trăiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).

O altă ramură a budismului, Mahayana, admite că și mirenii pot fi salvați. Adepții Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea, Nepal. Există un număr de budiști în Pakistan, India și, de asemenea, printre imigranții chinezi și japonezi din America.

Iudaism. Iudaismul poate fi atribuit numărului de religii mondiale cu un anumit grad de convenție. Aceasta este religia națională a evreilor, care a apărut în Palestina în secolul I. Î.Hr. e. Majoritatea aderenților sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), SUA, țările europene și Rusia.

Iudaismul a păstrat ideile de frăție și ajutor reciproc, din religia egipteană cu ideea dreptății și a păcatului, a cerului și a iadului. Noile dogme au răspuns la adunarea triburilor evreiești și la creșterea beligeranței lor. Sursele învățăturilor acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul ulterior) și Talmudul („comentarii” la cărțile Vechiului Testament).

Religiile naționale. Cele mai comune religii naționale sunt cele din India. Remarcabilă este introversiunea religiilor indiene, atracția lor către o astfel de conexiune interioară și spirituală, care deschide mari oportunități de auto-perfecționare, creează un sentiment de libertate, fericire, umilință, dăruire de sine, liniște, este capabil să comprime, să prăbușească lumea fenomenală până când esența lumii și sufletul uman coincid complet.

Religia în China format din mai multe părți. Cele mai vechi sunt credințele asociate cu agricultura, stăpânite în mileniul VIV î.Hr. În ei s-a crezut că nu există nimic mai mare decât cel în care un om din sat găsește pace și frumusețe. Acum aproximativ 3,5 mii de ani, credințele anterioare au fost completate de cultul venerării marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianism, formulat de filosoful Confucius, sau Kungfu-tzu (551-479 î.Hr.).
Idealul confucianismului a devenit o persoană perfectă - modestă, altruistă, cu simțul propriei sale demnități și dragoste pentru oameni. Ordinea socială este prezentată în confucianism ca atare, în care toată lumea acționează în interesul oamenilor, reprezentat de o familie numeroasă. Scopul fiecărui confucianist este îmbunătățirea de sine morală, respectul respectuos față de bătrâni, respectul pentru părinți și tradițiile familiale.
La un moment dat, brahmanismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, învățăturile taoismului au apărut aproape simultan cu confucianismul. Budismul Ch'an, care s-a răspândit în Japonia sub numele de Buddhism Zen, este asociat intern cu taoismul. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o viziune asupra lumii, ale cărei caracteristici principale sunt venerarea familiei (strămoși, descendenți, casă) și percepția poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 g.).

Religia Japoniei. Din aproximativ secolul al V-lea. ANUNȚ japonezii s-au familiarizat cu înțelepciunea Indiei și Chinei, au adoptat atitudinea budistă-taoistă față de lume, care nu a contrazis credința lor originală, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (ka-mi) și, prin urmare, merită un tratament reverent. Principala caracteristică a shintoismului japonez, transformat sub influența chineză, este că, la fel ca taoismul, nu învață bunătatea și nu expune răul, căci „firele fericirii și nenorocirii care se încurcă într-o minge nu pot fi separate”. Răul eradicat va trece inevitabil printr-o creștere atât de furtunoasă, pe care constructorul lumii nici nu o bănuia. Japonezii își percep patria ca pe o proprietate sacră a națiunii, care se află în grija temporară a celor vii pentru a fi transmise descendenților. Câteva milioane de adepți japonezi ai șintoismului (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrismul distribuite în principal în India (Parsis), Iran (Gebras) și Pakistan.
Pe lângă principalele religii, există zeci de credințe tradiționale locale în lume, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Există mai multe dintre ele în Africa, în principal în Guineea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș, Burkina Faso, Togo, Benin.
În Asia, adepții cultelor tribale predomină doar în Timorul de Est, dar sunt de asemenea frecvente pe insulele din partea de vest a Oceania și printre popoarele din nordul Rusiei (șamanism).
Sursă -