1858 india. India v druhej polovici 19. storočia. Vojská pod velením sira Huga Rose

Na zabezpečenie spoľahlivosti obchodu zasahuje Východoindická spoločnosť (s. 275) do boja Indu. vládcovia pre moc. Úplatky, subvencie, armáda. pomoc prináša daň a správa, práva (divany) a politika, kontrola prostredníctvom „obyvateľov“ alebo „agentov“.

Robert Clive zakladá nadvládu (s. 283).

1757 Víťazstvo v Plessise a v roku 1764 v Buxare: zbavenie moci Nawabov z Bengálska a Audy. Veľký magnát v roku 1765 postúpil pohovky Bengálsku a Biháru. Zákon indickej vlády z roku 1773 (s. 309): transformácia Východoindickej spoločnosti na angličtinu, administratíva, odbor. Prvý Angličan, generálny guvernér

1773-85 Warren Hastings nariaďuje právo a vládu a poráža koalíciu troch hláv, odporcov: Maratha Union, Nizam z Hyderabadu a Haydar Ali [1761-82], uzurpátor Mysore. 1795-1815 Dobytie Cejlonu.

1798 - 1805 generálny guvernér Lord Wellesley: odzbrojenie Nizama (1798), Mysore sa stáva vazalom (1799); anexia Kapnataka (1801). Maráthska únia sa rozpadá.

1803 dobytie Dillí a Ágra.

Nepál. Od roku 1768 osídlenie pohoria. ľudí z Gurkhov.

1814-16 Gurkha vojna sa končí zmluvou v Segauli: Nepál sa stáva protektorátom Anglicka, ktorý má právo verbovať vojakov Gurkha (elitné indické jednotky).

Stred. India. Občania, vojny, korzári, hordy Afgancov, lupiči sú nútení zasiahnuť.

1817/18 Tretia vojna Maratha; podrobenie štátov Maratha a Rajput. Barma. Rivalitu medzi Hornou (Ava) a Dolnou Barmou (Pegu) prekonáva kráľ Alanshaya [1753-60]. Invázie do Bengálska (1813) a Assamu (1822) vedú k

1824-26 k 1. barmskej vojne: Brit, vylodenie v Rangúne. Na základe zmluvy v Yandabo idú Tenasserim, Arakan a Assam do spoločnosti Brit. India. Bo 2. barmská vojna 1852 - anexia Dolnej Barmy.

1885-86 3. barmská vojna: anexia zvyšného štátu (1891).

Afganistan. Koncern rus. rozšírenie do centra. Ázia (s. 391) vyzýva na intervenciu v palácových intrigách v rokoch 1839-42 v 1. anglo-afganskom. vojna. Po útoku na Britov Briti opúšťajú krajinu v Kábule.

Sikhský štát (s. 229): Rozšírenie armády. štát na

1799-1839 Rlnjite Singh.

1809 Amritsarova zmluva: s. Sutledge tvorí hranicu s Britom. India.

1849 - Brit, anexia Paňdžábu. Rozvoj kolónií, ríš. Ind. knihy, ktoré nemajú dedičov, sa likvidujú. 1835 Predstavenie dokonalejšej Brit. šk. systémov. Cize nespokojnost. dominancia sa prejavuje počas Veľkého povstania 1857/58: nepokoje, masakry a počiatočné úspechy sepoysov (indické jednotky); vyhlásenie posledného magnáta Blhadur-Shahla II. za indického cisára v Dillí. Brit, posily, sikhovia, gurkovia ničia povstalcov.

1858 Rozpustenie Východoindickej spoločnosti; Brit sa stáva viceprezidentkou pre Briti.

Kolónie eng, koruny (1858-1914)

1877 Kráľovná Viktória (s. 381) preberá titul „indická cisárovná“. Poskytnúť ind. majetky - vytvorenie závislých „nárazníkových štátov“ - Nepál (1816), Bhután (1865), Sikkim (1890).

1876-87 Anexia Balúčistanu. Afganský, hraničný. kmene pacifikuje

1898-1905 miestodržiteľ Lord Curzon: Založenie provincie Severozápad (1901).

1903/04 Expedícia do Tibetu.

1904 Vyjednávanie, dohoda v Lhase; Konferencia Simla sa snaží o autonómiu Tibetu v Číne.

Ekonomika. Rozvoj krajiny. Brit. stužková. tovar ničí uzavreté dediny. ekonomika a ind. bavlnené remeslo. Nezamestnanosť a preľudnenie. Vytváranie veľkých jutových, čajových a indigo plantáží s britom, kapitálom.

Ind. nat. pohyb. Na vysokých školách a univerzitách sa formuje europeizovaná vyššia vrstva indiánov. V pohybe je obsiahnutá vedomá podpora nat. tradície pri zanedbávaní sociálnych. problémy a nespokojnosť s vývojom k-ry spočiatku nemajú široký dopad kvôli politike, apatii a náboženským majetkom. predsudok (kastovny system). Relig. reformy sú predpokladom vnútornej obnovy: v

1828 Rlm Mohan Roy káže učenie Brahma Samaja (spojenie hinduistického a kresťanského náboženstva). DAYANAND SLRASWATI (1824-83) spolu „Arya Samaj“ (1875) žiada návrat k pôvodnému učeniu (Véd) Village Saint Ramakrishna (1836-86) spája Západ, vzdelávanie s hinduistami, zbožnosť.

1885 Založenie Indu. nat. Kongres pre účasť vo vláde. Briti nafukujú intraindus. rozpory, ale s

1892 udeľuje obmedzený počet voličov. pravica vo voľbách do centra, parlamentu a pripustiť najvyššiu ind. úradníci mestu, správe a rade vicekorpor a provincií. Hladomorové a morové epidémie (1896/97), najmä víťazstvo Japonska nad Ruskom (s. 393), posilňujú „novú stranu“ extrémistov pod vedením Tillka (1856-1920).

1905 rozdelenie Bengálska (vytvorenie provincie s moslimskou väčšinou). B moslimovia. ligy (založená v roku 1906), menšina, islam vyjadruje svoje záujmy. Avšak - vrátiť sekciu namiesto v

Roku 1911 sa vláda presúva do mesta Mughal Dillí.

1916 Pakt šťastia: Hinduisti a moslimovia spoločne požadujú autonómiu.

Kampaň v strednej Indii bola jednou z posledných sérií bitiek počas Sepoyovho povstania v roku 1857. Malé britské a indické armády (z bombajského okresu (predsedníctvo)) prekonali odpor niekoľkých neorganizovaných štátov počas krátkej a solídnej kampane a v nasledujúcom roku kráčali po nekonečnom počte povstalcov.

Encyklopedický YouTube

    1 / 1

    Klim Žukov o strihačoch čaju a ópia

Vypuknutie vzbury

Časti štátov Madhya Pradesh a Rajasthan sa dnes nachádzajú na území, ktoré Briti nazvali stredná India. V roku 1857 oblasť spravovala Stredoindická agentúra. Oblasť pozostávala zo šiestich veľkých a 150 malých štátov pod menovitou vládou kniežat z dynastií Maratha a veľkých Mughalov, skutočnú moc (vo väčšej či menšej miere) však mali obyvatelia alebo komisári menovaní Britskou východoindickou spoločnosťou. Centrom odporu proti britskej vláde bolo kniežatstvo Jhansi, kde princova vdova Lakshmi Bey odolávala britskej anexii kniežatstva podľa slávnej doktríny ukončenia vlastníctva.

Vernosť indických vojakov (sepoys) bengálskej armády voči Východoindickej spoločnosti bola v predchádzajúcom desaťročí prísne testovaná a 10. mája 1857 sa sepoys Meratha (severne od Dillí) vzbúrili. Správy o tomto sa rýchlo rozšírili a povstala aj väčšina ostatných častí bengálskej armády.

V strednej Indii pôsobilo deväť etnických bengálskych peších plukov a tri jazdecké pluky. Bol tu aj významný kontingent Gwalur, ktorý bol prijatý hlavne z Auditského kniežatstva, organizačne podobný nepravidelným jednotkám bengálskej armády, bol v službách Gwalur maharadža Jayajirao Scindia, ktorý zostal spojencom Britov. V júni a júli povstali takmer všetky jednotky proti svojim dôstojníkom. Proti nim stálo iba niekoľko britských jednotiek, v dôsledku čoho bola celá stredná India mimo britskej kontroly.

V Jhansi sa 5. júna do pevnosti uchýlili britskí dôstojníci, civilisti a poddaní. O tri dni neskôr opustili pevnosť a boli povraždenými sepoysmi a nepravidelníkmi zabití. Lakshmi Bey poprel účasť na masakre, Briti ho napriek tomu obvinili.

V priebehu nasledujúcich mesiacov sa väčšina bývalých plukov roty zúčastnila obliehania Dillí, kde boli nakoniec porazené. Kontingent Gwalur z väčšej časti zostal neaktívny až do októbra, potom pod velením Tanty Topi odišiel do Kanpuru, kde bol porazený. Tieto porážky pripravili povstalcov o významnú časť vycvičených a skúsených vojakov, čo Britom uľahčilo nasledujúce kampane. Medzitým väčšina dnes už nezávislých kniežat začala zvyšovať dane a bojovať navzájom alebo pod hrozbou sily požadovať od seba výkupné. Obzvlášť veľkú dravosť prejavoval banda naíb, ktorý naverboval niekoľko jednotiek Sipai do služby prísľubu lúpeže.

Magnátsky princ Firuz Shah viedol armádu do bombajských okresov, bol však porazený malým oddielom pod velením sira Henryho Duranda, komisára pre strednú Indiu. Durand potom prinútil odovzdanie holkaru Tukojiraovi II (vládcovi Indore v južnej strednej Indii).

Vojská pod velením sira Huga Rose

Poľné sily strednej Indie pod velením sira Huga Rose, zložené iba z dvoch malých brigád, dobyli oblasť okolo Indore koncom decembra 1857. Polovica vojakov bola z bombajského okresu (predsedníctvo), vojaci nepocítili tlak, ktorý viedol bengálsku armádu k vzbure. Rose spočiatku čelila odporu iba ozbrojených vazalov a poddaných Rajas, o ktorých vybavení a výcviku bolo občas pochybnosť. Takmer všetka pozornosť rebelov sa sústredila na sever regiónu, kde sa Tantya Topa a ďalší velitelia snažili pomôcť povstalcom v kniežatstve Oud, čo uľahčilo Rose na juhu.

Rose najskôr išla na pomoc malej európskej posádke obkľúčenej v meste Sagar. 5. februára, po niekoľkých ťažkých bitkách s afganskými a paštúnskymi žoldniermi v Rathgari, Rose prepustila Sagara. Tisíce miestnych roľníkov ho oslavovali ako osloboditeľa povstaleckej okupácie. Niekoľko týždňov strávil v Sagare čakaním na transporty a zásoby.

Rose sa potom presunula do Jhansi. Povstalci sa ho snažili zastaviť pred mestom, boli však pri Madanpure rozhodne porazení a demoralizovaní sa stiahli do mesta. Rose ignorovala príkazy na oddelenie časti síl na pomoc dvom verným Rajasom a 24. marca začala obliehať Jhansi. 31. marca sa sily Tantia Topi pokúsili mesto odblokovať. Aj keď zaútočil v najvhodnejšom okamihu, jeho strakaté sily nedokázali poraziť Roseovu armádu, Topi bol v bitke pri Betwe porazený a prinútený k ústupu. Na vrchole najteplejšej a najsuchšej sezóny roka povstalci podpálili lesy, aby spomalili britské prenasledovanie, ale požiare rozmetali ich vlastné armády. Nakoniec sa povstalci stiahli do Kalpi a nechali za sebou všetky svoje zbrane.

5. apríla Briti dobyli mesto Jhansi útokom. Medzi ocenenými bolo veľa prípadov brutality a neposlušnosti voči disciplíne. Zahynulo 5 000 obrancov mesta a civilistov (Briti stratili 343 ľudí). Lakshmi Bey utiekla, zatiaľ čo Roseova jazda vyplienila.

Rose si urobila prestávku, aby obnovila disciplínu a poriadok, a potom 5. mája účinkovala v Culpi. Povstalci sa ho opäť pokúsili zastaviť pred mestom a Briti opäť 6. mája vyhrali rozhodujúce a takmer nekrvavé víťazstvo v bitke pri Kunch. To viedlo k demoralizácii a vzájomným obviňovaniu povstalcov, ale ich duch stúpol po príchode Naíba Bandu so svojimi jednotkami. 16. mája išli do boja za záchranu mesta, boli však opäť porazení. Briti utrpeli v bitke menšie straty, ale veľa Roseových vojakov bolo úpal neschopných.

Po páde Calpiho sa Rose rozhodla, že kampaň sa skončila, a zobrala si práceneschopnosť. Povstaleckí vodcovia zhromaždili niektoré svoje jednotky a rokovali o pláne na zajatie Gwalura, ktorého vodca Maharaja Sindia zostal na strane Britov. 1. júla zaútočila povstalecká armáda na Cindyho vazalov pri Morare (rozľahlé vojenské mesto niekoľko kilometrov východne od Gwaluru). Povstalecká jazda zajala Sindianine delostrelectvo a väčšina Sindianových síl ustúpila alebo opustila. Sindia a niekoľko jeho nasledovníkov utieklo na ochranu britskej posádky v Ágre.

Povstalci zajali Gwalura, ale nepristúpili k drancovaniu, hoci na zaplatenie povstaleckých síl rekvirovali niektoré Sindiine poklady. Povstalci strávili veľa času oslavami a ohlasovaním nového povstania.

Rose bola požiadaná, aby zostala na svojom poste až do príchodu jeho nástupcu. 12. júna zajal Morara, napriek veľkému teplu a vlhkosti. 17. júna bol Lakshmi-bey zabitý v jazdeckej potýčke neďaleko Kotakh-ke-Serai. Počas nasledujúcich dvoch dní väčšina povstalcov opustila Gwalour, zatiaľ čo Briti znovu dobyli mesto, hoci niektorí povstalci kládli pred pádom pevnosti beznádejný odpor.

Väčšina povstaleckých vodcov sa vzdala alebo utiekla, ale Tantya Topi pokračovala v otvorenom boji, pretáčajúc sa strednou Indiou, čomu pomohlo aj obdobie dažďov, ktoré sa začalo. Pripojili sa k nemu ďalší vodcovia: Rao Sahib, Mann Singh a Firuz Shah (ktorí bojovali v oblasti Rohilkhand). V apríli 1859 bol Tantya Topi zrazený Mannom Singhom a skončil svoje dni na popravisku.

Doslov

Indickí historici kritizovali správanie kniežat, väčšina z nich prejavovala sebeckosť a slabosť a nedostatok vodcovstva medzi sepoys. V armáde Východoindickej kampane nemohol indický vojak dosiahnuť vyššiu hodnosť ako podriadený dôstojník alebo vyšší práporčík. Väčšina dôstojníkov Sipai boli starší ľudia, ktorí dosiahli svoju seniorskú hodnosť s malými bojovými skúsenosťami a nezískali veliteľský výcvik. Osud povstania závisel od charizmatických vodcov, ako boli Tantya Topi a Lakshmi Bey, ale ostatní princovia sa k nim správali závisťou a nepriateľstvom.

Obrancovia miest a pevností spočiatku často bojovali dobre, ale ukázalo sa, že boli demoralizovaní, keď boli jednotky prichádzajúce na záchranu porazené a bez boja opustili slabo bránené pozície.

Durand, Rose a ďalší velitelia naopak konali rýchlo a rozhodne. Väčšina ich síl bola regrutovaná z bombajskej armády, ktorá nebola taká nespokojná ako bengálska armáda.

V druhej polovici 19. storočia sa v Indii zrýchlil rozpad tradičného spôsobu života. Briti nechtiac prispeli k určitému pokroku v ich kolónii, k rozvoju kapitalistických buržoáznych vzťahov v nej. V krajine sa začala nová etapa národnooslobodzovacieho boja, ktorá sa spájala nie s triedou feudálov, ale s nastupujúcou buržoáziou.

India po vzbure Sepoy

Národné povstanie z rokov 1857-1859 mala veľký vplyv na britskú koloniálnu politiku. V roku 1858 bola India vyhlásená za britskú korunu. Týmto sa ukončilo pravidlo anglickej východoindickej spoločnosti. V tom istom roku prestala existovať dynastia Mughal, pretože dvoch synov a vnuka posledného Mughala zastrelili britskí dôstojníci. Duch a symboly autokracie však zostali zachované. V roku 1877 bola anglická kráľovná Viktória vyhlásená za cisárovnú Indie. Od tejto chvíle sedel „Veľký magnát“ v Anglicku.

Červená pevnosť v Dillí, prvá polovica 19. storočia Posledné dni tu prežil anglický dôchodca Veľký Mogul Bahadur Shah II (1837-1857), zbavený moci.

Briti slávnostne sľúbili, že budú posvätne rešpektovať práva, česť a dôstojnosť domorodých kniežat. Indickí feudáli, ktorí podporovali Britov počas antikoloniálneho povstania, dostali štedré peňažné odmeny a držbu pôdy. Stali sa spoľahlivou sociálnou podporou pre britský koloniálny režim. Anglicko zároveň reorganizovalo svoje ozbrojené sily v Indii. Teraz sa z nich stávali kráľovské vojská. V nich sa výrazne zvýšil počet Angličanov, ktorí verili, že 1857 by sa už nemal opakovať.

Ekonomický vývoj

V druhej polovici XIX storočia. India sa stáva najdôležitejším trhom pre britský priemyselný tovar a zdrojom surovín pre metropolu. Dovoz pozostával hlavne z luxusného tovaru: hodvábnych a vlnených látok, kože a kožených výrobkov, šperkov, nábytku, hodiniek, papiera, parfumov, sklenených výrobkov, rôznych hračiek, bicyklov, automobilov, liekov. Niektoré dovážané tovary sa stali základnými potrebami v mnohých domácnostiach, napríklad zápalky, mydlo, sklo, ceruzky, perá, perá, hliníkové výrobky, petrolej. Z Indie britské firmy vyvážali potraviny a poľnohospodárske suroviny: ryžu, pšenicu, bavlnu, jutu, indigo, čaj.

Import britského kapitálu bol rozsiahly. Najskôr vo forme pôžičiek, ktoré koloniálne úrady dostávali od londýnskych bankárov za vysoké úrokové sadzby, a potom vo forme investícií súkromných osôb. Pôžičky boli použité na údržbu koloniálneho aparátu a armády, na financovanie dravých vojen proti iným východným krajinám, napríklad proti Afganistanu. Tieto pôžičky platilo zbedačené hladné roľníctvo.

Britský kapitál bol investovaný do vytvárania podnikov na spracovanie miestnych surovín. Rýchlo sa rozvíjajúci priemysel v jute bol v rukách Britov. Plantáže čaju, kávy a gumy boli výnosnými oblasťami pre kapitálové investície.



Stavba železníc a telegrafných vedení, ktoré boli výlučne majetkom koloniálnych úradov, prebiehala rýchlym tempom.

Železnice sa rozdúchavali z hlavných prístavov a dodávali suroviny a propagovali priemyselné výrobky z Anglicka. Prvá železnica bola postavená v Indii v 50. rokoch. Do roku 1900 dosahovala dĺžka železničných tratí 40-tisíc km. Každá krajina na svete im mohla závidieť taký rozsah. Napríklad v nezávislom Japonsku bola dĺžka železničnej siete do konca storočia iba 2 tisíc km.


Aj keď sa pomaly objavovali podniky patriace do indického kapitálu. Stalo sa to hlavne v textilnom priemysle. Indická buržoázia sa formovala zo zámožných úžerníkov, zemepánov a ďalších zámožných ľudí. Stále bola slabá a závislá od mocnejšieho anglického hlavného mesta. Drobní vlastníci, majitelia dielní a manufaktúr nemali takmer žiadnu šancu stať sa za koloniálnych podmienok vlastníkmi tovární.

Britské koloniálne úrady tak do istej miery prispeli k priemyselnému rozvoju Indie.

poľnohospodárstvo

Ak by došlo k určitému rozmachu v priemyselnom rozvoji, nemohlo by sa to povedať o poľnohospodárstve. Bolo to na ústupe. Nástroje na obrábanie pôdy sa zachovali už od stredoveku. Pôda bola vyčerpaná, výťažok sa neustále znižoval. Iba pätina osiatej plochy bola umelo zavlažovaná, čo bolo menej ako v Mughalskej ríši.

Vlastníkmi v obci boli zemepáni a feudálne kniežatá. Väčšina roľníkov boli nájomcovia bez pôdy alebo s pôdou. Pozemok užívali v otrockých podmienkach. Nájomné bolo 50 - 70% úrody. Roľníci sa trápili pod ťarchou neúnosných daní.

Napriek tomu, že väčšina obyvateľstva bola zamestnaná v poľnohospodárstve, krajina si nemohla zabezpečiť stravu. Milióny ľudí zomreli na podvýživu a epidémie. Hladomor dosahoval rozmery, o ktorých civilizovaná Európa ani len netušila. V rokoch 1851-1900. hladomor v Indii sa opakoval 24 krát. Túto tragédiu má na svedomí „špinavá trojka“. Tak nazývali obyčajní Indiáni Angličanov, zemepánov a úžerníkov.

Založenie organizácie Indického národného kongresu

Do polovice XIX storočia. na čele protikoloniálneho boja stáli feudáli. Sepoyská vzbura bola poslednou významnou akciou na obnovenie starého feudálneho režimu. Nová etapa v histórii indického národnooslobodzovacieho hnutia sa začína vznikom buržoázie a stratou indickej inteligencie, ktorá získala európske vzdelanie vo svojej krajine alebo v zahraničí.

V decembri 1885 bola v Bombaji založená prvá celoindická politická organizácia, Indický národný kongres. Táto organizácia zastupovala záujmy indických priemyselníkov, obchodníkov, vlastníkov pôdy a vyšších vrstiev inteligencie. Vyjadrila mierny odpor voči koloniálnemu režimu bez toho, aby zasahovala do jeho základov. Kongres požadoval národnú rovnosť pre Britov a Indov a samosprávu pre Indiu pri zachovaní britskej nadvlády. Tieto ciele sa mali dosiahnuť mierovými zákonnými prostriedkami postupnou reformou existujúceho systému riadenia. Otázka zastúpenia nezávislosti nebola nastolená.

Britské úrady boli spočiatku sympatizujúce s Národným kongresom. „Lepší kongres ako revolúcia,“ mysleli si. Ale čoskoro sa ich vzťah zmenil. Stalo sa tak po tom, čo sa v rámci Kongresu objavili dva prúdy - pravý („umiernený“) a ľavý, demokratický („extrémny“). „Extrém“ videl svoju úlohu v príprave obyvateľstva na budúci boj za nezávislosť. Ich vodca, vynikajúci indický demokrat Tilak, nepovažoval ozbrojený boj za správny spôsob dosiahnutia nezávislosti. Za jeden z najdôležitejších prostriedkov protikoloniálneho boja považoval bojkot britského tovaru.

Vznik národnooslobodzovacieho hnutia 1905-1908

Rastúca nespokojnosť s Britmi v Bengálsku, najrozvinutejšej a najľudnatejšej provincii Britská India, bola pre koloniálne úrady obzvlášť dôležitá. Indický miestodržiteľ lord Curzon sa rozhodol rozdeliť túto provinciu na dve, aby sa oslabila celková sila bengálskeho ľudu. Dekrét o rozdelení Bengálska bol zverejnený v júli 1905.

Táto udalosť otriasla Bengálskom do hĺbky a nadchla celú Indiu. Angličania vytvorili priečku takým spôsobom, aby kontrastovali moslimskí Bengálci s hinduistickými. Výsledkom bolo, že v jednej časti Bengálska boli väčšinou hinduisti a menšiny moslimovia. V druhej časti naopak moslimovia tvorili väčšinu. Slobodný ľud bol rozdelený podľa náboženských línií. Všetky skupiny obyvateľstva, dokonca aj bengálski zamindari (vlastníci pôdy), bez ohľadu na náboženskú príslušnosť, sa postavili proti rozdeleniu Bengálska.

Na návrh Národného kongresu bol 16. októbra 1905 vyhlásený za deň štátneho smútku v Bengálsku. V tento deň boli zatvorené továrne, obchody, bazáre. V celom Bengálsku nesvietili žiadne ohniská. Dospelí dodržiavali prísny pôst. Mnoho zamestnancov si na znak smútku vyzulo topánky a išli s nimi do práce v rukách.

Uskutočnilo sa množstvo zhromaždení. Vlastenci vyzvali obyvateľov, aby používali predmety vyrobené v tuzemsku. Tak sa začalo hnutie za bojkot britského tovaru podporované indickou buržoáziou.

Bojkot britského tovaru sa rozšíril. Šírilo sa po celom Bengálsku a uskutočňovalo sa pod heslom „svadeshi“ (vlastná zem). Hlavným cieľom hnutia bol rozvoj vlastnej, národnej produkcie. Slogan „swadeshi“ bol čoskoro doplnený sloganom „swaraj“ (vlastná vláda). Tilak vyzval na rozšírenie bojkotu britského tovaru a na rozsiahlu kampaň nenásilného odporu voči koloniálnym úradom porušením zákona bez použitia sily. Označil to za „pasívny“ odpor.

Vlastenecké hnutie sa postupne dostalo za hranice Bengálska a objalo celú Indiu. V rokoch 1906-1908. štrajky, vypukli nepokoje, organizovali sa zhromaždenia a procesie.

V podmienkach rozmachu národného hnutia uskutočňovali britské koloniálne úrady dvojakú politiku. Na jednej strane bol proti povstalcom použitý brutálny teror. Na druhej strane boli ohlásené nadchádzajúce reformy. „Umiernení“ z Národného kongresu súhlasili so spoluprácou s Britmi pri príprave reformného projektu, požadovali ukončenie bojkotu zahraničného tovaru. Vlastenecké hnutie sa ale nezastavilo. Potom v júni 1908 britské úrady zatkli Tilaka a odsúdili ho na šesť rokov ťažkej práce. Obyvateľstvo Bombaja reagovalo politickým štrajkom a ťažkú \u200b\u200bprácu nahradilo väzenie.


Vznik národnooslobodzovacieho hnutia 1905-1908 sa skončila bombajským politickým štrajkom. Ukázalo sa, že India bola „prebudená“. Britskí kolonialisti boli nútení urobiť nejaké ústupky. V roku 1911 bol zrušený zákon o rozdelení Bengálska.

Nový rozmach v národnooslobodzovacom hnutí sa začal po prvej svetovej vojne.

JE ZAUJEM VEDIEŤ

Laureát Nobelovej ceny

V roku 1913 získal indický básnik Rabíndranáth Thákur Nobelovu cenu za literatúru. Toto je prvýkrát, čo bola táto cena udelená zástupcovi ázijského kontinentu. Vzdelaná India toto rozhodnutie splnila s potešením a nadšením. Videla v ňom fakt uznania indickej kultúry na Západe.


Rabíndranáth Thákur (1861-1941)

Veľký indický spisovateľ a básnik sa narodil v Kalkate (Bengálsko). Patril do slávnej rodiny pedagógov v Tagore. R. Tagore sa preslávil prvou básnickou zbierkou, ktorá vyšla ako dvadsaťročná. Romány, novely, príbehy a hry spisovateľa smerovali proti feudálnym a náboženským pozostatkom, bezmocnosti žien a kastovnému systému. Rabíndranáth Thákur bol vlastencom, aktívnym podporovateľom reforiem a rozvoja indickej kultúry. Mnohé z jeho diel sú živou ilustráciou histórie indického národnooslobodzovacieho hnutia na začiatku 20. storočia. Na protest proti britskej nadvláde v Indii sa R. Tagore vzdal šľachtického titulu.

Referencie:
V.S.Koshelev, I.V. Orzhekhovsky, V.I. Sinitsa / Svetové dejiny modernej doby XIX - začiatkom. XX. Storočie, 1998.

Do roku 1857 v Indii vládli Angličania. Iba, napodiv, krajine nevládli zástupcovia britskej koruny, ale obchodná spoločnosť - Východoindická spoločnosť. Spoločnosť prirodzene nedokázala zvládnuť túto titánsku úlohu.

Spoločnosť podľa definície nedokázala efektívne riadiť obrovskú krajinu ako India. V rámci svojich obchodných záujmov zaplavila Východoindická spoločnosť indický trh lacným dovážaným tovarom, čo podlomilo miestnu výrobu. Roľníci opustili svoju pôdu pre vysoké dane. Medzi ľuďmi sa šírili chýry o bezprostrednom páde Východoindickej spoločnosti, ktorá podľa predpovede zostala vládnuť Indii až do roku 1857. V krajine pôsobili gangy lupičov a vrahov, medzi ktorými bola „slávna“ najmä sekta škrtičov, ktorí škrtili ľudí a obetovali ich bohyni Kálí. ... Aktívna westernizácia indického obyvateľstva anglickými „osvietencami“ vyvolala protesty v pravoslávnych kruhoch. Nespokojné hlasy sa ozývali aj medzi indickou aristokraciou, pretože veľa vládcov bolo pripravených o svoje pozemky - boli anektovaní britskými generálnymi guvernérmi. Hlavným nebezpečenstvom však bola nespokojnosť armády, ktorá bola čoraz častejšie vysielaná do zahraničia alebo potláčala rebélie miestneho obyvateľstva, čo bolo v rozpore s ich náboženským presvedčením. Mali tiež veľa ďalších dôvodov nespokojnosti. Všetko smerovalo k Veľkej indiánskej vzbure, ktorá na seba nenechala dlho čakať.

Nepokoje (alebo, ako sa tomu hovorí aj Sepoyské povstanie) sa začali v kasárňach mesta Mirat v štáte Uttarpradéš 10. mája 1857. Medzi vojakmi sa šepkalo, že hovädzie a bravčové sadlo sa používa ako mazivo na obaly strelného prachu. Keďže v tom čase boli strely pred použitím roztrhané zubami, spôsobilo to pobúrenie medzi hinduistami aj moslimami. Armáda odmietla používať nábojnice. Nasledovali represívne opatrenia od britského velenia, ktoré sa skončilo útokom vojakov na ich veliteľov, ich zabitím a presunom do Dillí. Vzbura sa čoskoro rozšírila do ďalších kasární. Armáda zadržiavala Dillí 4 mesiace a 5 mesiacov obliehala britskú rezidenciu v Lucknow, rebeli však nemali jasný akčný plán a jednomyseľnosť. Niektoré vojenské jednotky navyše zostali lojálne k Angličanom. Na konci roku 1857 bolo povstanie potlačené, zostali však na oboch stranách hlboké jazvy.

V roku 1858 Britská koruna stiahla Východoindickú spoločnosť spod správy Indie a prevzala moc do svojich rúk. India sa oficiálne stala britskou kolóniou. Koloniálne úrady začali uskutočňovať pružnejšiu a mäkšiu politiku a sľubovali, že nebudú zasahovať do záležitostí indických kniežatstiev, pokiaľ zostanú lojálni britskej vláde. Bola zavedená nová daňová politika, Briti začali venovať väčšiu pozornosť ekonomickému rozvoju krajiny, výstavbe železníc a ďalších infraštruktúrnych zariadení a Indiáni boli menovaní do vysokých administratívnych funkcií ... Semienko túžby po nezávislosti však už padlo na úrodnú pôdu. Ako skoro vyklíči a prinesie ovocie, je len otázkou času.

Odpor proti britskej vláde rástol a silnel a na začiatku 20. storočia prerástol do skutočnej sily, s ktorou už Briti nemohli počítať. Opozíciu viedol Indický národný kongres, najstaršia politická strana v Indii. Vedúcimi strany boli hinduisti, ktorí sa zasadzovali za indickú nezávislosť. Moslimovia tiež vytvorili svoju vlastnú stranu - Moslimskú ligu, ktorá sa zasadzovala za vytvorenie moslimského štátu z tých území Indie, kde prevládala moslimská populácia.

S príchodom prvej svetovej vojny sa politická situácia v Indii vrátila do normálu. Strana Indického národného kongresu schválila účasť Indov na vojne na strane Veľkej Británie v nádeji, že Briti urobia značné ústupky a ústupky vďačnosťou. V prvej svetovej vojne bojovalo v britskej armáde viac ako 1 000 000 indických dobrovoľníkov. Asi 100 000 z nich zahynulo. Po skončení vojny však Briti dali jasne najavo, že sa nechystajú robiť žiadne ústupky. Po celej krajine začali prebiehať masívne protikoloniálne demonštrácie, ktoré boli často brutálne potlačené. 13. apríla 1919 britskí vojaci zahájili paľbu na dav neozbrojených ľudí v Amritsare v Pandžábe, pričom zabili 379 osôb a 1200 ich zranili. Správy o tomto masakre sa rýchlo rozšírili po celej Indii a mnohí z tých Indov, ktorí boli predtým voči úradom neutrálni, začali podporovať opozíciu.

Do tejto doby mal Indický národný kongres nového vodcu - Mohandasa Karamchanda Gándhího, známeho tiež ako Mahátmu (Veľkú dušu) Gándhího. Mahátma Gándhí vyzval ľud, aby nenásilne protestoval proti konaniu britských úradov: bojkotu zahraničného tovaru, pokojným demonštráciám a akciám. Tým, že Mahatma Gándhí svojim vlastným príkladom, ako zaobchádzať s mocou bez násilia, dodržujúc prastarý náboženský zákon ahimsa (nepoužívanie násilia), získal slávu svätca a miliónov podporovateľov v celej Indii.

V roku 1942 zorganizoval Mahátma Gándhí, ktorý pocítil blížiaci sa koniec britskej vlády v Indii, rozsiahlu protibritskú kampaň pod heslom „Vypadnite z Indie!“

Po druhej svetovej vojne si britská vláda začala uvedomovať, že si Indiu nebude možné nechať. Pochopili to aj indiáni. Liga moslimov vyzvala na vytvorenie vlastného moslimského štátu. Problém vzťahov medzi hinduistami a moslimami nadobudol národný charakter. Nie bez krvavých stretov z náboženských dôvodov, pri ktorých zahynuli tisíce ľudí. Nakoniec strany dospeli k záveru, že je potrebné vyčleniť moslimské územia do samostatného štátu - Pakistanu.

15. augusta 1947 konečne získala nezávislosť India a vznikol nový štát - Pakistan, ktorý sa skladá z dvoch častí - západného Pakistanu (územie moderného štátu Pakistan) a východného Pakistanu (územie moderného štátu Bangladéš).

Problémom formovania Pakistanu bolo, že bolo veľmi ťažké určiť hranicu medzi moslimským a hinduistickým územím. Angličania sa ujali úlohy arbitrov, ale nijaké úsilie nemohlo poskytnúť ideálnu možnosť. Hranica bola nakreslená medzi mestami Láhaur a Amritsar v štáte Pandžáb a východne od Kalkaty. Problém však bol v tom, že na oboch stranách hranice boli územia so zmiešaným indicko-moslimským obyvateľstvom, alebo tam boli hinduistické osady na moslimských územiach a naopak.

Prideľovanie časti indických území do samostatného štátu Pakistan viedlo k vzniku obrovských tokov utečencov z jednej a z druhej strany. Stal sa prudký medzietnický konflikt. Na vlaky plné utečencov zaútočili davy fanatikov - hinduistov, sikhov či moslimov - a boli zmasakrovaní. Pogromy neobišli ani mesto. Rozdelenie Indie ovplyvnilo osud obrovského počtu ľudí: 12 000 000 sa stalo utečencami, 500 000 zahynulo pri indicko-moslimských stretoch. Paradoxne sa rok 1947 - rok nezávislosti - stal jedným z najtemnejších v celej histórii Indie.

Poznámka: Portugalská kolónia Goa v Indii existovala do roku 1961, francúzska kolónia Pondicherry - do roku 1954. Do roku 1948 boli Srí Lanka a Barma (dnešné Mjanmarsko) súčasťou britských kolónií v Hindustane.

Http://www.indostan.ru/indiya/79_1879_0.html