Dr. Botkin životopis kráľovská rodina. Evgeny botkin. "Sladká stará dobre"

V roku 1907, po smrti lekára z kráľovskej rodiny Gustáva Hirscha, cisárovná Alexandra Feodorovna na otázku, koho by chcela pozvať na miesto rodinného lekára, okamžite odpovedala: „Botkina.“

Zástupcovia obchodnej rodiny Botkinovcov, známi v Rusku, boli hlavnými dobrodincami a organizátormi cirkví, veľa darovali pre kostoly a sirotince. Do tejto rodiny patrilo mnoho slávnych osobností: spisovatelia, umelci, literáti, historici umenia, zberatelia, vynálezcovia, diplomati, ale aj lekári. Otcom Evgeny Sergejeviča Botkina, ktorý sa v apríli 1908 stal lekárom rodiny posledného ruského cisára, bol slávny Sergej Petrovič Botkin, lekár, lekár Alexandra II. A Alexandra III., Ktorý sa preslávil ako vynikajúci vedec, jemný diagnostik, talentovaný učiteľ a verejnosť aktivista.

Evgeny Sergeevich bol štvrtým dieťaťom vo veľkej rodine. Narodil sa 27. mája 1865 v Carskom Sele, získal vynikajúce domáce vzdelanie, na základe ktorého bol okamžite prijatý do piatej triedy druhého petrohradského klasického gymnázia. Rodina venovala osobitnú pozornosť náboženskej výchove detí, čo sa, samozrejme, oplatilo. Chlapec získal aj dôkladné hudobné vzdelanie, získal vynikajúci hudobný vkus. V sobotu sa v Botkinovom dome zišla elita hlavného mesta: profesori Vojenskej lekárskej akadémie, spisovatelia a hudobníci, zberatelia a umelci ako I.M. Sečenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Duchovná a každodenná atmosféra domu mala veľký vplyv na formovanie charakteru a formovanie osobnosti budúceho lekára kráľovskej rodiny.

Od detstva sa Eugene vyznačoval svojou skromnosťou, láskavým prístupom k ostatným, odmietaním bitiek a akýmkoľvek násilím. Jeho starší brat, ruský diplomat Petr Sergejevič Botkin, ho pripomína: „Od najnežnejších čias bola jeho krásna a ušľachtilá povaha plná dokonalosti. Nikdy nevyzeral ako iné deti. Vždy citlivý, jemný, vnútorne láskavý, s neobyčajnou dušou, cítil hrôzu z každého boja alebo boja. My ostatní chlapci sme zvykli bojovať nasilu. Ten sa, ako inak, nezúčastnil našich bojov, ale keď pästný súboj získal nebezpečný charakter, on s rizikom zranenia bojovníkov zastavil. Pri štúdiu bol veľmi usilovný a bystrý. ““

Brilantné schopnosti Evgenyho Botkina v prírodných vedách sa prejavili dokonca aj na gymnáziu. Po ukončení štúdia podľa vzoru svojho otca lekára nastúpil na juniorské oddelenie otvoreného prípravného kurzu Vojenskej lekárskej akadémie. V roku 1889 Evgeny Sergeevich úspešne absolvoval akadémiu a získal titul „doktor s vyznamenaním“ a bola mu udelená osobná Paltsevova cena, ktorá bola udelená „tretiemu najvyššiemu v jeho štúdiu“.

Jevgenij Botkin začal svoju lekársku kariéru v januári 1890 ako asistent lekára v Mariinskej nemocnici pre chudobných. O rok neskôr odišiel študovať do Nemecka, študoval u popredných európskych vedcov a oboznámil sa so štruktúrou berlínskych nemocníc. V máji 1893 Evgeny Sergejevič bravúrne obhájil diplomovú prácu na doktora medicíny. V roku 1897 bol zvolený za asistenta Vojenskej lekárskej akadémie.

Jeho úvodná prednáška pre študentov odráža jeho vždy odlišný prístup k pacientom: „Akonáhle sa dôvera, ktorú ste získali u pacientov, sa pre vás zmení na úprimnú náklonnosť, keď sú presvedčení o vašom vždy srdečnom postoji k nim. Pri vstupe na oddelenie vás víta radostná a ústretová nálada - vzácny a mocný liek, ktorému často pomôžete oveľa viac ako lektvarmi a práškami ... K tomu je potrebné iba srdce, iba úprimná úprimná súcit s chorým človekom. Nebuďte teda skúpy, zvyknite si ho dávať širokou rukou tomu, kto to potrebuje. Poďme teda s láskou k chorému, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční. ““

V roku 1904, po vypuknutí rusko-japonskej vojny, sa Evgeny Sergejevič Botkin prihlásil na front a bol vymenovaný za vedúceho lekárskej jednotky Spoločnosti ruského Červeného kríža. Neraz bol na čele a podľa očitých svedkov nahradil zraneného zdravotníka.

Vo svojej knihe z roku 1908 Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny z rokov 1904-1905: Od listov k jeho manželke si spomenul: „Nebál som sa o seba: nikdy som nepocítil silu svojej viery v takom rozsahu. Bol som úplne presvedčený, že bez ohľadu na to, aké veľké je riziko, ktorému som bol vystavený, nebudem zabitý, ak to Boh nebude chcieť. Nepodráždil som osud, nestál som pri zbraniach, aby som nezasahoval do streľby, ale uvedomil som si, že som potrebný, a toto vedomie mi spríjemňovalo pozíciu. ““

Z listu mojej manželke z Laoyangu zo 16. mája 1904: „Som stále viac depresívny z priebehu našej vojny, a preto bolí, že toľko strácame a strácame toľko, ale takmer viac, pretože celá masa našich problémov je iba dôsledkom nedostatku ľudia duchovna, zmysel pre povinnosť, že malé výpočty sa stávajú vyššími ako koncepty vlasti, vyššími ako Boh. ““ Na konci vojny bol Jevgenij Sergejevič Botkin vyznamenaný Radom svätého Vladimíra III. A II. Mečom „pre rozdiel v prípadoch proti Japoncom“.

Navonok sa veľmi pokojný a silný lekár Botkin vyznačoval jemnou mentálnou organizáciou. Jeho brat PS Botkin popisuje nasledujúci prípad: „Prišiel som k otcovmu hrobu a zrazu som na opustenom cintoríne začul vzlyky. Keď som sa priblížil, uvidel som [Eugenovho] brata ležať v snehu. "Och, si to ty, Peťo; hľa, prišiel som sa porozprávať s otcom, “a znova vzlyká. A o hodinu neskôr, počas prijímania pacientov, si nikto ani len nedokázal predstaviť, že tento pokojný, sebavedomý a panovačný človek môže plakať ako dieťa. ““

Rodinný život Evgeny Sergejeviča nevyšiel. Jeho manželka Olga Vladimirovna Botkina ho opustila, unesená módnymi revolučnými myšlienkami a o 20 rokov mladšia študentka polytechnickej vysokej školy v Rige. V tom čase už starší syn Botkinsovcov Jurij žil oddelene; syn Dmitrij - kornet kozáckeho pluku záchranárov - s vypuknutím prvej svetovej vojny odišiel na front a čoskoro hrdinsky zomrel, kryl stiahnutie kozáckej prieskumnej hliadky, za čo bol posmrtne vyznamenaný krížom sv. Georga IV. stupňa. Po rozvode s manželkou zostali mladšie deti Tatyana a Gleb, ktoré nezištne miloval, v starostlivosti doktora Botkina a odpovedali mu rovnakou adoráciou.

Po vymenovaní jeho cisárskeho veličenstva za vedúceho lekára sa Dr. Botkin a jeho deti presťahovali do Carského Sela, kde od roku 1905 žila cárska rodina. Povinnosťou lekára bolo liečiť všetkých členov kráľovskej rodiny: pravidelne vyšetroval cisára, ktorý bol v dobrom zdravotnom stave, liečil veľkovojvodkyne, ktoré sa akoby uzdravili zo všetkých známych detských infekcií.

Zlý zdravotný stav cisárovnej Alexandry Feodorovnej a Carevičovej si samozrejme vyžadoval veľkú pozornosť a starostlivosť lekára. Jevgenij Sergejevič, morálny a mimoriadne slušný človek, sa však nikdy v súkromných rozhovoroch nedotkol zdravotných problémov svojich najvyšších pacientov.

Náčelník kancelárie ministra cisárskeho dvora, generál A.A. Mosolov poznamenal: „Botkin bol známy svojou zdržanlivosťou. Nikomu z družiny sa od neho nepodarilo dozvedieť, na čo je cisárovná chorá a aké zaobchádzanie nasledovala kráľovná a dedič. Bol to nepochybne služobník oddaný ich majestátom. ““ Doktorova dcéra Tatyana tiež pripomína: „Môj otec vždy považoval za absolútne neprijateľné akékoľvek klebety a klebety o cárskej rodine a ani nám, deťom, nič, okrem už vedome uskutočnených faktov, ďalej neposielalo.“

Životný lekár Evgeny Botkin sa veľmi skoro úprimne pripojil k svojim augustovým pacientom, ktorých si podmanil ich jednoduchý a láskavý prístup, pozornosť a citlivá starostlivosť o všetkých naokolo. Keď lekár na jeseň 1911 utrpel vážnu chorobu na cisárskej jachte Shtandart, napísal svojim najstarším synom: „... Som oveľa lepší a opäť musím len ďakovať Bohu za svoju chorobu: prinieslo mi to nielen radosť z prijatia našich drahých malých [menších detí Tanyi a Gleb ] vo svojej krásnej kajute nielenže im prináša radosť, že ma môžu navštíviť tu, kde sa im tak veľmi páči, ale dala im aj mimoriadne šťastie, aby s nimi láskavo zaobchádzali všetky veľkovojvodkyne, dedičky Carevičovej a dokonca aj ich veličenstvá.

Som tiež skutočne šťastný, a to nielen z toho, ale aj z bezhraničnej láskavosti ich veličenstiev. Aby ma upokojil, prichádza ku mne každý deň cisárovná a včera tam bol sám cisár. Nemôžem vám povedať, do akej miery som bol dojatý a šťastný. Svojou láskavosťou zo mňa urobili svojho otroka až do konca mojich dní ... “

Z iného listu zo 16. septembra 1911: „Všetci boli k našim najmenším takí láskaví, že som bol jednoducho dojatý. Cisár im podal ruku, cisárovná pobozkala ich skromné \u200b\u200bhlavy a oni sami budú písať o veľkovojvodkyniach. Stretnutie Aleksey Nikolaeviča s Glebom bolo neporovnateľné. Spočiatku povedal „vy“ Tanyi aj Glebovi, ale čoskoro prešiel na „vy“. Jedna z prvých otázok pre Gleba bola: „Ako sa volá táto diera?“ "Neviem," odpovedal rozpačito Gleb. - "Vieš?" - otočil sa k Tanyi. „Ja viem - polovičný prístav.“

Potom opäť položte Glebovi otázky: „Čí je to barla?“ "Papulín," odpovedá Gleb potichu. [Takto deti doktora Botkina vždy volali svojho otca Evgeny Sergejeviča] „Čí?“ - prekvapená otázka. "Papulín," opakuje nakoniec zahanbený Gleb. Potom som vysvetlil, čo toto zvláštne slovo znamená, ale Alexej Nikolajevič niekoľkokrát neskôr, uprostred iného rozhovoru, zopakoval svoju otázku so záujmom o zábavnú odpoveď a pravdepodobne aj o rozpaky Gleba, ale ten už odpovedal odvážne ...

Včera, keď som popoludní ležal sám a bol som smutný z detí, ktoré odišli, zrazu, v obvyklom čase, ma prišla zabaviť Anastasia Nikolaevna a chcela pre mňa urobiť všetko, čo moje deti napríklad urobili, nech si umývam ruky. Prišla aj Maria Nikolaevna a my sme sa hrali s nulami a krížmi a teraz okolo behala Olga Nikolaevna - presne ako anjel, za letu. Každý deň ma navštevuje milá Tatyana Nikolaevna. Všeobecne ma všetci strašne rozmaznávajú ... “

Deťom doktora Jevgenija Botkina sa tiež uchovávajú živé spomienky na dni, ktoré strávili v Carskom Sele neďaleko Alexandrovho paláca, kde žila cárska rodina. Tatyana Melnik-Botkina neskôr vo svojich pamätiach napísala: „Veľkovojvodkyne ... neustále sa klaňali, niekedy broskyňu alebo jablko, niekedy kvet alebo len cukrík, ale ak niekto z nás ochorel - a to sa mi stávalo často - potom určite každý deň aj Jej Veličenstvo sa pýtalo na jej zdravie, poslala svätú vodu alebo prosfora, a keď ma po brušnom týfuse odrezali, Taťána Nikolaevna si vlastnými rukami uviazala modrú čiapku.

A neboli sme jediní, ktorí využili akékoľvek exkluzívne umiestnenie Kráľovskej rodiny: Rozširovali svoju starostlivosť a pozornosť na každého, koho poznali, a veľkovojvodkyne často vo svojich voľných chvíľach chodili do miestností nejakej umývačky riadu alebo strážneho, aby tam ošetrovali deti, ktoré všetci to veľmi milovali.

Ako je zrejmé z niekoľkých dochovaných listov doktora Botkina, bol obzvlášť úzkostlivo pripútaný k Dedičovi. Z listu Evgeny Sergejeviča, ktorý bol napísaný 26. marca 1914 na ceste do Sevastopola: „... pod oknom kráča milovaný Alexej Nikolajevič. Aleksey Nikolajevič dnes prešiel okolo vozňov s košom malých vyfúknutých vajec, ktoré predal v prospech nebohých detí v mene veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovnej, ktorá nastúpila na náš vlak v Moskve ... “

Tsarevič sa veľmi skoro stal hlavným objektom úzkosti a lekárskej starostlivosti Jevgenija Sergejeviča. Práve s ním lekár trávil väčšinu času, často život ohrozujúcimi záchvatmi, vo dne v noci bez toho, aby opustil lôžko chorého Alexeja. Z listu lekára deťom (Spal 9. októbra 1912): „Dnes si ťa obzvlášť často pamätám a jasne si predstavujem, čo si musel cítiť, keď si videl moje meno v novinách pod bulletinom o zdravotnom stave nášho milovaného Alexeja Nikolajeviča ... Neviem povedať Pre vás, že sa obávam ... nie som schopný robiť nič iné, iba kráčať vedľa Neho ... Nie som schopný myslieť na nič iné ako na Neho, na jeho rodičov ... Modlite sa, moje deti ... Denne sa vrúcne modlite za nášho vzácneho Dediča ... „

Spala, 14. októbra 1912: „... Je mu lepšie, náš neoceniteľný pacient. Boh počul vrúcne modlitby, toľko sa Mu obetovalo a Dedič sa cítil pozitívne lepšie, sláva Tebe, Pane. Ale aké boli tie dni. Ako roky zaľahli na dušu ... A teraz sa stále nedokáže úplne vyrovnať - tak dlho sa bude musieť chudák Dedič ešte zotaviť a na ceste môže byť toľko ďalších nehôd ... “

V lete 1914 vypukli v Petrohrade nepokoje. Štrajkujúci pracovníci chodili húfne po uliciach, rozbíjali električky a stĺpy lámp a zabíjali policajtov. Tatyana Melnik-Botkina píše: „Dôvody týchto porúch neboli nikomu jasné; chytení štrajkujúci boli usilovne vypočúvaní, prečo začali celú túto zmenu. „Ale my sami nevieme,“ odpovedali, „dali nám mlátičky a povedali: zrazte električky a policajtov, dobre, zbili sme ich.“ Čoskoro sa začala prvá svetová vojna, ktorá spočiatku medzi ruským ľudom vyvolala veľké vlastenecké nadšenie.

Od začiatku vojny žil cisár prakticky bez prestávky v ústredí, ktoré sa nachádzalo najskôr v Baranoviči a potom v Mogileve. Cár nariadil doktorovi Botkinovi, aby zostal u cisárovnej a detí v Carskom Sele, kde sa ich úsilím začalo otvárať nemocnice. V dome, kde žil Jevgenij Sergejevič s deťmi, zriadil aj ošetrovňu, kam cisárovná a jej dve najstaršie dcéry často prichádzali navštíviť zranených. Raz tam Jevgenij Sergejevič priviedol malého Tsareviča, ktorý tiež vyjadril želanie navštíviť zranených vojakov na ošetrovni.

"Som ohromený ich práceneschopnosťou," povedal Jevgenij Sergejevič svojej dcére Tanyi o členoch kráľovskej rodiny. - Nehovoriac o Jeho Veličenstve, ktoré žasne nad množstvom správ, ktoré môže prijímať a pamätať si na ne, ale dokonca aj na veľkovojvodkyňu Tatyanu Nikolaevnu. Napríklad: Pred odchodom na ošetrovňu vstáva o 7. hodine ráno na lekciu, potom idú obaja na obliekanie, potom na raňajky, opäť na lekcie, obchádzajú ošetrovne a keď príde večer, okamžite sa venujú vyšívaniu alebo čítaniu. “ ...

Počas vojny bol všetok každodenný život cisárskeho doktora života rovnaký - v práci, a sviatky sa odlišovali návštevou liturgie s deťmi vo zvrchovanej katedrále Fedorov, kam prišli aj členovia kráľovskej rodiny. Tatyana Melnik-Botkina pripomenula: „Nikdy nezabudnem na dojem, ktorý sa ma zmocnil pod oblúkmi kostola: tiché, štíhle rady vojakov, temné tváre svätých na začiernených ikonách, slabé blikanie niekoľkých ikonových lámp a čisté, jemné profily veľkovojvodkýň v bielych šatkách napĺňali dušu emóciami a vrúcne slová modlitby bez slov k tejto Sedmičke najskromnejších a najväčších ruských ľudí, ktorí sa ticho modlia medzi svojimi milovanými ľuďmi, praskli zo srdca. “

Koncom februára 1917 zmietla Rusko vlna revolučných udalostí. Cár a cisárovná boli obvinení z velezrady a na základe dočasnej vlády boli uväznení v Alexanderovom paláci v Carskom Sele. Opakovane boli požiadaní, aby tajne opustili Rusko, všetky tieto návrhy však boli odmietnuté. Alexandra Fyodorovna, ktorá bola dokonca uväznená v chladnom Tobolsku a trpela rôznymi útrapami, povedala doktorovi Botkinovi: „Radšej by som bola práčka, ale budem v Rusku.“

Komisári dočasnej vlády navrhli cisárskej družine opustiť cársku rodinu, inak by bývalí dvorania hrozili zdieľaním ich nešťastného osudu. Ako hlboko slušný a úprimne verný človek kráľovskej rodine zostal doktor Botkin u cára.

Tatyana Melnik-Botkina opisuje deň, keď sa jej otec rozhodol: „... Môj otec, ktorý bol celú noc v službe u ich Výsostí, sa ešte nevrátil a v tom okamihu sme boli šťastní, keď sme videli, ako jeho koč vchádza na dvor. Jeho kroky sa zakrátko ozvali po schodoch a do kabáta a čiapky v ruke vošiel do miestnosti.

Vrhli sme sa na neho s pozdravmi a otázkami o zdraví Ich Výsostí, ktorí už ležali [vážne chorí na osýpky], ale odsunul nás nabok, aby sme neinfikovali osýpky, a sediac pri dverách sa opýtal, či vieme, čo sa deje. „Samozrejme, že vieme, ale je to všetko také vážne?“ - Odpovedali sme, už teraz sme znepokojení pohľadom na nášho otca, ktorý obvyklou zdržanlivosťou a pokojom pošmykol niečo, čo nás vystrašilo. „Až také vážne, že existuje názor, že aby sa zabránilo krviprelievaniu, mal by cár abdikovať, minimálne v prospech Alexeja Nikolajeviča.“

Odpovedali sme smrteľne ticho. "Niet pochýb o tom, že tu, v Carskom meste, budú protesty a nepokoje, a samozrejme, že palác bude centrom, takže vás prosím, aby ste zatiaľ odišli z domu, pretože ja sám sa do paláca sťahujem." Ak je ti môj duševný pokoj drahý, urobíš to “. - "Kedy, komu?" - "Najneskôr o dve hodiny neskôr musím byť späť v paláci a predtým by som ťa osobne rád vzal." A skutočne, o dve hodiny neskôr, sme už s mojím mladším bratom boli nainštalovaní k starému priateľovi našich rodičov ... “

Na konci mája 1917 bol doktor Botkin dočasne prepustený z väzby, pretože zomierala manželka jeho najstaršieho syna Jurija. Po jej uzdravení požiadala lekárka o návrat k Ich veličenstvám, pretože podľa pravidiel nemohla byť osoba zo sprievodu prepusteného zo zatknutia späť. Čoskoro mu oznámili, že predseda dočasnej vlády AF Kerenskij ho osobne chcel vidieť.

Rozhovor sa uskutočnil v Petrohrade: Kerenskij varoval Botkina pred rozhodnutím dočasnej vlády poslať zatknutú cársku rodinu na Sibír. Napriek tomu 30. júla išiel lekár Jevgenij Sergejevič k zatknutým ľuďom v Alexanderovom paláci a v noci z 31. júla na 1. augusta bol spolu s členmi kráľovskej rodiny prevezený do Tobolska.

Evgeny Sergeevich Botkin so svojou dcérou Tatyanou a synom Glebom

V Tobolsku bolo nariadené dodržiavať rovnaký režim ako v Carskom Sele, teda nepúšťať nikoho z pridelených priestorov. Doktorovi Botkinovi však bolo umožnené poskytovať lekársku starostlivosť obyvateľstvu. V dome obchodníka Kornilova mal dve miestnosti, v ktorých mohol prijímať pacientov miestneho obyvateľstva a strážiť vojakov. Napísal o tom: „Ich dôvera sa ma obzvlášť dotkla a potešila ma ich dôvera, ktorá ich nikdy neklamala, že ich budem prijímať s rovnakou pozornosťou a láskou ako ktorýkoľvek iný pacient a nielen ako rovnocenný sebe, ale aj ako pacient, ktorý má všetky práva na všetky moje starosti a služby. ““

Keďže cár, cárka a ich deti nesmeli vyjsť za plot, doktor Botkin bez ich vedomia napísal Kerenskému list, v ktorom uviedol, že považuje za svoju povinnosť lekárovi vyhlásiť zatknutého za nedostatok pohybu a požiadať ho o povolenie na prechádzky do mesta, aj keď pod ochranou. Kerenskina odpoveď čoskoro prišla s povolením, keď Jevgenij Sergejevič ukázal list vedúcemu stráže, ten povedal, že nemôže dovoliť prechádzky, pretože by mohlo dôjsť k pokusu o cárov život.

Podľa Botkinovej dcéry Tatyany, ktorá prišla za otcom v Tobolsku so svojím mladším bratom, boli takéto predpoklady úplne neopodstatnené, pretože takmer celá populácia mesta patrila k členom kráľovskej rodiny s rovnakými lojálnymi pocitmi.

V apríli 1918 pricestoval do Tobolska blízky priateľ spoločnosti Ya.M. Sverdlovov komisár V. Jakovlev, ktorý okamžite oznámil, že lekári boli zatknutí. Doktor Botkin, ktorý aj po príchode boľševikov naďalej nosil uniformu - generálov kabát a ramienka s cárskymi monogrammi, boli vyzvaní, aby si ramienka vyzliekli. Odpovedal, že si epolety nezloží, ale ak by to hrozilo akýmkoľvek problémom, jednoducho sa prezlečie do civilu.

Zo spomienok Tatyany Melnikovej-Botkinovej: „11. apríla ... okolo 3. hodiny nám prišiel otec povedať, že na príkaz Jakovleva sú spolu s doktorom Derevenkom vyhlásení za zatknutých aj s ich veličenstvami, nie je známe, ako dlho, možno iba na pár hodín možno dva alebo tri dni. Keď si otec vzal iba malý kufor s liekmi, výmenu bielizne a riadu, obliekol si čisté palácové šaty, teda tie, v ktorých nikdy nešiel k chorým, urobil znak kríža, pobozkal nás, ako vždy, a odišiel.

Bol teplý jarný deň a ja som ho pozorne, v podpätkoch, sledoval, ako prechádza cez špinavú ulicu v civilnom kabáte a plstenom klobúku. Zostali sme sami a premýšľali sme, čo to môže znamenať zatknutie. Asi o siedmej večer k nám pribehla Claudia Mikhailovna Bitner. "Prišiel som ti s dôverou povedať, že Nikolai Alexandrovič a Alexandra Fjodorovna sú dnes večer odvezení a tvoj otec a Dolgorukov idú s nimi." Ak teda chcete niečo poslať pápežovi, Evgeny Stepanovič Kobylinsky pošle z gardy vojaka. ““ Srdečne sme jej poďakovali za správu a začali sme sa baliť a čoskoro sme od otca dostali list na rozlúčku. ““

Suterén Ipatievovho domu, kde bola zabitá cárska rodina a ich verní služobníci

Podľa Jakovlevovho vyhlásenia bolo dovolené ísť s Tatrom buď Tatiščevovi, alebo Dolgorukovovi, po jednom z mužských a ženských služobníkov. Lekári nedostali nijaké príkazy, ale hneď na začiatku, keď počul, že ich veličenstvo odchádza, doktor Botkin oznámil, že pôjde s nimi. „A čo tvoje deti?“ - spýtala sa Alexandra Fyodorovna, ktorá vedela o jeho blízkom vzťahu k deťom a obavách, ktoré lekár zažil pri odlúčení od nich. Jevgenij Sergejevič odpovedal, že záujmy ich veličenstva sú pre neho vždy na prvom mieste. Cisárovnú to dojalo k slzám a veľmi mu poďakoval.

V noci z 25. na 26. apríla 1918 boli Mikuláš II. S Alexandrou Fedorovnou a jeho dcérou Máriou, kniežaťom Dolgorukovom, slúžkou Annou Demidovou a doktorom Jevgenijom Botkinom poslaní do Jekaterinburgu v sprievode zvláštneho oddielu vedeného Jakovlevom. Tatyana Melnik-Botkina píše: „Pamätám si túto noc a všetky nasledujúce dni so zachvením. Dá sa predstaviť, aké boli skúsenosti rodičov aj detí, ktoré sa takmer nikdy nerozišli a milovali sa navzájom tak, ako oni milovali svoje veličenstvá, ich výsosti ...

V tú noc som sa rozhodol neísť do postele a často som sa díval na jasne osvetlené okná guvernérovho domu, v ktorých sa mi zdalo, že sa niekedy objavil otcov tieň, ale bál som sa otvoriť oponu a veľmi zreteľne pozorovať, čo sa deje, aby nevznikla nevôľa stráží. Asi o druhej hodine ráno prišli vojaci po posledné veci a otcov kufor ... Na svitaní som hasil oheň ...

Napokon sa brána plotu otvorila a vodiči, jeden po druhom, začali vychádzať hore na verandu. Na nádvorí bolo živo, objavili sa postavy služobníkov a vojakov, ktorí vláčili veci. Medzi nimi vynikla vysoká postava starého komorníka Chemadurova Jeho Veličenstva, ktorá bola už pripravená na odchod. Môj otec niekoľkokrát odišiel z domu v zajačom kabáte zajačej ovčej kože, pretože v jeho kabáte boli zabalené Jej Veličenstvo a Maria Nikolaevna, ktoré nemali nič iné ako ľahké kožuchy.

Tu sme začali. Vlak vytiahol z protiľahlej brány výbehu a sklonil sa popri plote, priamo na mňa, aby potom pod mojimi oknami zabočil doľava po hlavnej ulici. V prvých dvoch saniach sedeli štyria vojaci s puškami, potom cár a Jakovlev. Jeho Veličenstvo sedelo vpravo, v ochrannej čiapke a vojakovom kabáte. Otočil sa, rozprával sa s Jakovlevom a ako teraz, s veselým úsmevom si pamätám Jeho láskavú tvár. Potom to boli opäť sane s vojakmi, ktorí držali pušky medzi kolenami, potom vagón, v hĺbke ktorého bolo vidieť postavu cisárovnej a krásnu tvár veľkovojvodkyne Márie Nikolajevnej, usmievajúce sa rovnako povzbudivým úsmevom ako cisár, potom opäť vojaci, potom sane s mojím otcom. a knieža Dolgorukov. Otec si ma všimol a otočil sa, niekoľkokrát ma požehnal ... “

Tatiana ani Gleb nemali šancu znova vidieť svojho milovaného otca. Na všetky ich žiadosti o povolenie ísť za otcom do Jekaterinburgu im bolo povedané, že aj keby ich tam vzali, nikdy by im nebolo dovolené stretnúť sa so zatknutými.

Väzňov, ktorí prišli do Jekaterinburgu, z vlaku vyhodili a Červená armáda ich prehľadala. Knieža Dolgorukov mal dva revolvery a veľkú sumu peňazí. Bol oddelený a odvezený do väzenia a zvyšok v kabínach do Ipatievského kaštieľa.

Režim zadržania v „dome na špeciálne účely“ sa nápadne odlišoval od režimu v Tobolsku. Evgeny Sergeevich Botkin nenašiel izbu - spal v jedálni na podlahe s komorníkom Chemadurov. Samotný dom bol obklopený dvojitým plotom, z ktorých jeden bol taký vysoký, že z kostola Nanebovzatia, ktorý sa nachádzal na protiľahlej hore, bolo vidieť iba zlatý kríž; ako však vyplýva z listov lekára, pre väzňov bolo veľkým potešením vidieť kríž.

Botkinova dcéra Tatyana poznamenala: „... Prvé dni boli zjavne stále viac-menej znesiteľné, ale posledný list označený tretieho mája bol napriek všetkej miernosti môjho otca a jeho túžby vidieť vo všetkom len dobré, veľmi pochmúrne. Písal o tom, aké urážlivé je vidieť nespravodlivú nedôveru a prijímať ostré odmietnutia dozorcov, keď sa na nich obrátite ako na lekára so žiadosťou o ústupky pre väzňov, aspoň na prechádzky v záhrade. Ak sa v tóne môjho otca ozvala nespokojnosť a ak začal strážcu považovať za tvrdého, znamenalo to, že život tam už bol veľmi ťažký a strážca sa začal posmievať. “

Štátny archív Ruskej federácie obsahuje posledný, nedokončený list Evgeny Sergejeviča, ktorý bol napísaný v predvečer strašnej noci vraždy: „Robím posledný pokus o napísanie skutočného listu - aspoň odtiaľto ... Moje dobrovoľné väzenie je tu časovo neobmedzené rovnako ako moja pozemská existencia. V skutočnosti som zomrel, zomrel som za svoje deti, za priateľov, za prácou ... Zomrel som, ale ešte nie som pochovaný, ani pochovaný zaživa - všetky tieto následky sú takmer rovnaké ...

Predvčerom som pokojne čítal ... a zrazu som uvidel krátke videnie - tvár môjho syna Jurija, ale mŕtvy, vo vodorovnej polohe, so zavretými očami. Včera som počas toho istého čítania zrazu začul slovo, ktoré znelo ako „ocko“. Takmer som sa rozplakala. A toto slovo nie je halucinácia, pretože hlas bol podobný a ani na chvíľu som nepochyboval, že toto je moja dcéra, ktorá by mala byť v Tobolsku, hovoriť so mnou ... Tento taký drahý hlas už asi nikdy nebudem počuť a \u200b\u200bnebudem cítiť tie také milé objatia, ktorými ma moje deti tak rozmaznávali ...

Nerozpúšťam sa nádejou, neutíšim sa ilúziami a pozerám sa priamo do očí neprikrášlenej reality ... Podporuje ma viera v to, že „kto vytrvá do konca, bude spasený“ a vedomie, že zostávam verný zásadám vydania z roku 1889. Ak je viera bez skutkov mŕtva, potom môžu existovať aj skutky bez viery a ak sa niekto z nás pripojí k skutkom viery, potom je to iba na základe zvláštneho Božieho milosrdenstva ...

To tiež ospravedlňuje moje posledné rozhodnutie, keď som neváhal opustiť svoje deti ako úplné siroty, aby som si mohol až do konca plniť svoju lekársku povinnosť, rovnako ako Abrahám neváhal na Božiu žiadosť, aby mu obetoval svojho jediného syna. ““

Posledný ruský svokor Evgeny Sergejevič Botkin, ktorý si plnil svoje lekárske a ľudské povinnosti, zámerne zostal u cárskej rodiny až do posledných dní svojho života a spolu s nimi prijal v noci zo 16. na 17. júla 1918 mučenícku smrť v suteréne Ipatievovho domu.

Pravoslávny posol. PDF

Pridaním našich widgetov na domovskú stránku Yandex sa môžete rýchlo dozvedieť o aktualizácii na našom webe.

Ev-ge-ny Ser-ge-e-vich Bot-kin ro-dyl-sya 27. mája 1865 v Carskom Sele v provincii Petrohrad v my from-west-no-rus-sko-th doctor-cha-te-ra-sing-ta, pro-fes-so-ra Med-di-ko-hi-rur-gi-che-aka-de -mej Ser-gay Pet-ro-vi-cha Bot-ki-na. Vyšiel z dynastie Ku-Peche z Bot-ki-nyh, pre-sta-vi-te-li ko-that-swarm from-li-cha-lied veľká pra-pra-slávna viera a dobrá-th-th-th-th-th-tel-stu, in-mo-ha-či Pra-slávna cirkev-vi nielen -and-mi znamená-mi, ale aj jeho-a-mi labor-da-mi. Bla-go-da-rya ra-zum-no alebo-ga-ni-zo-van-noy-ste-me vos-pi-ta-nia v rodine a múdry-roy care-ke-di- te-lei v srdci Ev-genii už od detstva bolo veľa dobrých ro-de-te-li, vrátane-le ve-li- dušičky, skromnosť a odmietanie na-si-lia. Jeho brat Peter Ser-ge-e-vich spomínal: „Bol to diabol všetkého druhu. Dalo by sa povedať, že na svet prišiel kvôli ľuďom a kvôli tomu, aby sa obetoval. ““

Ev-he-ny-got-chil-but-va-tel-no-va-tel-no-mash-ne-ra-zo-va-va-ny, ktoré mu v roku 1878 poz-vo-li-lo -Hneď idem na štart piť v piatej triede 2. Petrohradskej triedy-si-che-gim-nazii. V roku 1882 Ev-he-niy absolvoval gymnázium a stal sa študentom fyzického-ko-ma-te-ma-ti-che-sko-fa-kultového-te-toho svätého -Pe-ter-burg-sko-uni-vers-si-te-ta. Avšak už nasledujúci rok, keď prešiel ek-za-me-ny pre prvý kurz uni-vers-si-te-ta, začal piť na mladší krk od -de-nye-opening-she-go-Xia pri-go-to-see-tel-go-sa im-pe-ra-tor-skoi Vo-en-no-me-di- Qing aka-de-mi. Jeho výber lekárskej profesionality z veľmi na-cha-la no-sil je pri vedomí a tse-le-na-right-ha-rak -ter. Petr Bot-kin o Ev-genii napísal: „Profes-si-ona-on vzal medi-tsi-nu. Toto je spoločná reakcia na va-lo na jeho volanie: byť schopný, držať-držať-držať v hrobe mi-dobre, zmierniť bolesť , uzdraviť sa bez konca. ““ V roku 1889 Ev-geniy úspešne ukončil štúdium aka-de-mi, získal titul le-k-rya s ot-li-chi-e a s yan-va- v roku 1890 začal pracovať v nemocnici pre chudobných Márie.

Vo veku 25 rokov sa Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin oženil so svojou nevestou, potom dvoma-dvoma-malými-na-Olga-goy Vla-di- svet-noy Man-nui-lov. V rodine Bot-ki ste vyrastali pár-ve-ro deti: Dmitrij (1894-1914), Ge-or-giy (1895-1941), Ta-tya-na (1898 -1986), Gleb (1900-1969).

Zároveň s pracovníkom v nemocnici E. S. Bot-kinom pre nemalou sya na-u-koy jeho in-te-re-so-va- či už in-pro-sy im-mu-no-logika, essence-no-pro-process-sa lei-ko-tsi-to-za. V roku 1893 E. S. Bot-kin bravúrne obhájil dizertačnú prácu o stupni doktríny med-di-qi-ny. Po 2 go-da Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich bol co-man-di-ro-van za hranicami, kam odišiel cvičiť do Inštitúcie Qing v Gay-del-ber-ha a Ber-l-na. V roku 1897 bol E. S. Bot-kin s klinikou ocenený titulom pri-vat-do-cent pre vnútorné choroby. Na svojej prvej prednáške povedal študentovi o najdôležitejšej veci v doktorovej de-i-tel-ness: „Sing-dem-all with any b-vue to pain-man-ve-ku, aby sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční. “ Služba med-di-ka Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich ju považovala za-tin-no chr-sti-an-skim de-la-ni-em, mal re-li -gie-oz-ny pohľad na chorých-nie, pozri-del ich spojenie s dušou-s-sto-ja-nikto-človek-ve-ka. V jednom zo svojich seminárov k synovi Ge-or-giymu vyjadril svoj priemerný postoj k povolaniu med-di-ka podľa poznania rastu pred-múdrosti Boh-zh-jej: „Hlavné vyjednávanie vzrušenia, ktoré v našom de-le ... kľúčové je, že kvôli tomu musíme ísť stále hlbšie do podrobností a tajomstiev vášho niy Bože, a je nemožné nečakať na ich účel a gar-mo-ni-a Jeho vyššiu múdrosť vyrásť. "

Od roku 1897 začal E. S. Botkin svoju lekársku prax v spoločnostiach sestier, mi-lo-ser-diya Rossi-sko- ide o Spoločnosť Červeného kríža. 19. novembra 1897 sa stal lekárom v komunite Najsvätejšej Trojice-itz-koi v sester mi-lo-ser-diya a od 1. januára 1899 áno, stal sa tiež vedúcim lekárom petrohradskej komunity sestier na počesť svätého Georgija. Hlavnou pa-tsi-en-ta-mi komunitou svätej georgie sú ľudia z najchudobnejších vrstiev komunity štát, jedni na lekárov a služobník-va-yu-si-s-nál v nej ležali s osobitnou starostlivosťou. Niektoré ženy s najvyšším počtom slov tam pracovali s jednoduchými sestričkami na spoločných osách-no-va-ni- jo a povazuj to aj za seba toto je nyatya. Medzi-prácou-nikov tsa-ri-lo taká-a-niečo-a-vôňa-le-nie, taká-a-la-nie, aby bola schopná strážnym ľuďom, že ge-or-gi-ev-tsev sa porovnáva-ni-va-či niekedy s komunitou prvého v christi-an-sko. Skutočnosť, že Ev-genia Ser-ge-e-vi-cha vzala-nya-či-pracovať-do-tat v tejto „príkladnej inštitúcii“, svedok -to-šachta nielen o jeho veku od doktora po ri-te-te-te, ale aj o jeho christi-an-sky do-ro-de-te-lyah a život dobrých dcér. Pozícia vedúceho lekára komunity by mohla byť do-re-only pre vás-tak-morálne a ve-ru-yu- che-mu man-ve-ku.

V roku 1904 sa začala rusko-japonská vojna a Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich zanechal to isté, no, a dokonca aj niekoľko - niektoré deti (staršie malo v tom čase desať rokov, mladšie to malo ísť), good-ro-wol-cem from-great - odcestoval na Ďaleký východ. 2. februára 1904 roku storočia hlavnej správy Ruskej spoločnosti Červeného kríža sto, bol nominovaný mocou Hlavného, \u200b\u200bale úplne-mo-chen-no-go s pôsobením ar-mi-yah na med-tsin obloha časť. Pre-ni-may this up to a-to-set-to-exactly-but-you-so-kuyu admin-ni-strategická pozícia, doktor Bot-kin často re-do-oo-zi-chi-yakh. Počas vojny Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich nielen ako veľký červený lekár, ale prejavil aj svoju osobnú statočnosť rast a odvaha. Napísal veľa pi-sem spredu, z ktorého bola celá kôra kni-ha - „Ľahké a tie-žiadne ruské-sko-japonské vojna 1904-1905 „Táto kniha bola čoskoro publikovaná a mnohí ju po prečítaní otvorili pre se-bya nové stránky pe-ter-burg-sko-doctor-cha: jeho christi-an-sky, láska, bez hraníc-nich-ale s- áno-tel-nye srdce a nie-ko-le-bi-moja viera v Boha. Im-pe-ra-tri-tsa Alek-sandra Fe-o-do-rov-na, po prečítaní knihy-gu Bot-ki-na, v rovnakom-la-la, takže Ev-he-niy Ser-ge-e-vich sa stal osobným lekárom cárovej rodiny. V nedeľu pas-khal-noe 13. apríla 1908 im-pe-ra-tor Ni-ko-lai II pod-pi-sal dekrét o znamení -nii dock-to-ra Bot-ki-na life-me-di-com Ty-tak-čaj-ona-dva-ra.

Teraz, po nových vedomostiach, musel byť Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich sto-yan-no to go s im-pe-ra-to-re a členmi jeho rodiny, jeho služba v kráľovskej dvojke pro-te-ka-la bez toho, aby opustil dni a začínajúce podniky ... Pozícia a blízkosť cárovej rodiny nie je kvôli mne alebo nie ha-rak-tera ES Bot-k-na. K svojim susedom zostal rovnako láskavý a pozorný ako predtým.

Keď sa začala prvá svetová vojna, Ev-ge-ny Ser-ge-e-vich adresoval žiadosť so žiadosťou ísť-su-da- Ryu ho pošle na front pre opätovnú alebo ha-ni-záciu služby sa-ni-tar-noy. One-na-ko im-pe-ra-tor mu dal pokyn, aby zostal s go-su-da-ryn a deťmi v Carskom Sele, kde sú staré -I-mi sa začal otvárať-Xia la-za-re-you. Vo svojom dome v Carskom meste Se-le Ev-he-niy Ser-ge-e-vich tiež zariadil il-la-za-ret pre ľahkých -ry-s-s-cha-la im-pe-ra-tri-tsa s do-four-ry-mi.

Vo februári 1917 sa v Rusku uskutočnila premena. 2. marec - ten go-su-dar pod-pi-sal Ma-ni-fest o od-re-che-nii z pre-st-la. Kráľovská rodina bola-la-are-sto-va-na a pre-key strážená v Alek-san-drovskom paláci-tse. Ev-he-niy Ser-ge-e-vich neopustil svoje kráľovské pa-tsi-en-tov: urobil-dobre-ochotne sa rozhodol odísť s nimi, napriek tomu, že jeho post bol zrušený, a nezačal znovu, či už plačeš, plakáš zha-lo-va-nye. V tomto čase sa Bot-kin stal pre kráľovských zajatcov viac ako priateľom: prevzal zodpovednosť za to, že bude uprostred medzi rodina du im-pe-ra-tor-skoi a ko-mis-sa-ra-mi, ho-da-tai-ting o všetkých ich potrebách.

Keď sa cárova rodina rozhodla odviezť ju do To-bolsku, doktor Bot-kin sa ocitol medzi niekoľkými ženy, ktoré raž do-ro-vol-ale-po-do-va-či pre go-su-da-rem v odkaze. Listy doc-to-ra Bot-ki-na z To-bol-ska-ra-za-yut ich true-lin-no christi-an-skim on-strut-e-ni : ani slovo ro-in-ta, odsúdenie, nespokojnosť alebo odpor, ale dobré srdce a dokonca radosť. Zdrojom tohto blaženého ducha bola pevná viera vo všetko dobré. Myšlienka Boha: „Hold-it-wa-tol -na modlitbu-lith-va a ho-rya-chee-neobmedzené spoliehanie sa na Božie milosrdenstvo, vždy náš Nebeský Otec na nás od -li-wa-e-my “. V tomto čase naďalej plnil vaše povinnosti: choval sa nielen k cárskej rodine, ale aj k jednoduchým go-ro -zhan. Vedec, ktorý je mnoho rokov v komunikácii s vedeckou, lekárskou, administratívnou a strategickou elitou Ruska, je skromný -ale slúžil ako zemský alebo mestský lekár, k jednoduchému cross-to-us, sol-da-tam, ra-bo-chim.

V apríli 1918 doktor Bot-kin predvolal spoluvedúceho, aby odovzdal cárske che-to Eka-te-rin-burgovi a zostal v bolesti -skie svojich vlastných detí, ktoré-ryh-ry-cho a nežne milovali. V Eka-te-rin-bur-ge, more-she-vi-ki, opäť predklamali - či služobníctvo-ki-nut sú sto-van-ny, ale všetci od-pre išiel. Che-kist I. Ro-dzinsky sa zovšeobecnil: „Spravidla raz po pe-re-in-yes v Eka-ter-rin-burg došlo k myšlienke od-de-pour zo všetkých, najmä ešte pred-štyri-ryam pre-la-ha-či odísť. Všetky ale vyšli. Bot-ki-no, pre-la-ha-li. Vyhlásil, že sa chce raz deliť o osud rodiny. A od-ka-zal-sya “.

V noci zo 16. na 17. júla 1918 bola cárova rodina a ich blízke manželky vrátane Dr. Bot-kinovej rozptýlené v pod-va-le to-ma Ipa-te-va.

Niekoľko rokov pred jeho koncom dostal Ev-he-niy Ser-ge-e-vich-chil-chil neskôr-na-dva-a-nie-na. Pre svoju th-ger-ba si vybral vízum: „Verím, verne pracujem.“ V týchto slovách, akoby to boli, tri-tri-dve, všetky dôležité životné ideály a túžby doktora Bot-ki-na. Hlbšia vnútorná blaženosť, najdôležitejšia vec je obetavá služba blížnemu, nie le-bi-mayovi oddanosť cárskej rodine a vernosť Bohu a jeho zástupcom vo všetkých veciach, vernosť smrti. Takúto vernosť bude Pán dostávať roky ako čistú obetu a prinesie za ňu najvyššie, nebeské on-gra-du: Buďte verní až do smrti a Dám život za pravdu ().

Modlitby

Modlitba k spravodlivému Evgenymu Botkinovi, nositeľovi vášne

Svätá slávna spoveď a vášnivý Eugene! Veríme a veríme, že pre tvoje utrpenie a život, ktorý páči Bohu, tvoje získanie dobroty, milosrdenstva a smelosti v Pánovi Bohu, nezabudli, že ti boli dané tvoje pozemské majetky, ty si žil v otcovstve pre teba, ktoré máš. Tiež vás o to prosíme: svojimi modlitbami a predstavovaním sa modlíme k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, aby nás zachránil pred všetkými ťažkosťami a zlými situáciami, pred všetkými nenávisťami a chorobami a pred všetkými nepriateľmi, neviditeľnými. Ó, veľká Božia rozkoš! Vozdohni pre nás hriešnikov, pre Vladytse druhy, odpusť nám všetkým priestupky naše a nizposlet na nás milosť Ducha Svätého, áno prestavshe vsyakago skvernodeystva, čas nášho života vo všetkej zbožnosti a čestnosti čakať a tacos blagougodivshe Pána, sme hodní vechnoblazhennyya života a velebiť veľké Božie milosrdenstvo a vaše milosrdné zastúpenie pre nás na Božom tróne na večné veky vekov. Amen.

Druhá modlitba k spravodlivému Evgenymu Botkinovi, nositeľovi vášne

Ó, najslávnejší vášnivý Eugene, veľké potešenie z Boha, prosíme našu plačlivú modlitbu k nášmu Pánu Bohu, zmierime ho za nás hriešnych; nech potvrdí blahobyt a ticho, nech zostúpime z množstva pozemských plodov a nech zakážeme našim nepriateľom robiť zle rozumným a bezmocným. To isté, padajúc na tvoju ikonu, s vierou spomíname na tvoje utrpenia, ktoré sme znášali pre Krista, a prosíme ťa: neopúšťaj nás a pros Pána o požehnanie dnešnej doby a úctyhodné, dav Amen.

Tretia modlitba k spravodlivému Evgenymu Botkinovi, nositeľovi vášne

Ó, slávny vášnivý, chvályhodný sviatok Krista, Cirkev pravoslávneho Thralla, nový duchovný a liečiteľ, svätý Eugene! Modlite sa za koleno Preklonshe: pozeraj na nás, hriešnici, na príhovor tvojho uchýlenia sa, vyslyš malú modlitbu našu, a zahrej svoje predstatelstvom Modli sa, bože, Všemiloserdago Bože, on je teraz predstoishi s anjelmi a so všetkými svätými, tak nás udržuj v jednote pravoslávnej cirkvi a uchyt sa v srdciach náš živý duch správnej viery a zbožnosti, a zbaví nás všetkého pokušenia a premôže démonické. Pre svoju lásku si miloval svojich najbližších, popros Boha o dobro pre svoju vlasť (a naše kupno), mier a prosperita; Nám všetkým nehodným, ktorí k vám úprimne utekáme, zbožnému a vyrovnanému životu a dobrým kresťanským koncom, s ktorým je spojené tajomstvo Boha. Ó, náš svätý väzeň, neopúšťaj nás, slabí a bezmocní, teraz sa modlíme k Pánovi a k \u200b\u200bSpasovi, nášmu Ježišovi Kristovi, nech mu dá, Najmilosrdnejší a najmilosrdnejší Pán, ja som všetko vo všetkom nech nás neodplatí podľa našich skutkov, ale zo svojej neopísateľnej lásky k ľudstvu nám odpustí naše hriechy a priestupky, nech nás zbavia všetkej potreby a zármutku, zármutku a choroby; doprajme nám dobrý úmysel a moc usilovať sa o nápravu svojho života a v nadchádzajúcom dni vstúpime do nebeského kráľovstva a oslavujme Veľkého Božieho Otca a Božieho Otca. Amen.

Ikos 1

Boli ste pozemským anjelom a nebeským človekom, svätým Eugenom, od mladosti až do samého konca neúnavného Pána mučeníka, ktorého ste pracovali, usilovali ste sa o prácu a vystupujte od sily k sile, nech je vo vás oslávený Kristus, ktorý uzdravuje naše duše a telá, kvôli svojmu úsiliu Ty, Miloval si ho, Tvoja duša bola Jeho Jedna, ale Ty si pre jeho utrpenie veľa trpel, si jasne ozdobený Jeho milosťou. Za to kvôli vám, v nebi i na zemi, na oslavovaný výkrik sitsy

Radujte sa, buďte rázni a rozvážni voči učiteľovi;

Radujte sa, o ktorej je známe, že porušuje nedbalosť a nečinnosť;

Raduj sa, usilovnosť, potvrdenie každého dobrého, usilovného;

Radujte sa, rýchlo poslušný dôverník bohabojných laikov;

Radujte sa, chvála lekárom a ozdoba nových mučeníkov;

Raduj sa, nevinne trpiac tou najnezákonnejšou láskou ku Kristovi;

Radujte sa z našich modlitieb, aj keď sú slabé, s láskou počúvajte;

Raduj sa, ty, ktorá plníš naše prosby z celej mojej duše a srdca;

Kontakion 2

Keď uvidíš Krista Boha, svoju dušu, slávneho Eugena, pripraveného na prijatie slova Božieho, osveť ťa svojou milosťou, vyjmeš Cestu, Pravdu a Život, vždy si nasledoval až do konca svojho mučeníctva; teraz, pozorujúc vieru, ako verný Kristov bojovník, radujúci sa v Nebeskej vlasti, spievajúc Pánovi: „Aleluja!“

Ikos 2

Svojou mysľou, čestný Eugene, z čias svojej mladosti, po obraze služby tvojho otca, si vyrástol v umení liečenia, usilovne si pracoval na celej škole ako renomované meno, ale navyše si žiaril láskou k trpiacim ľuďom, bez akýchkoľvek liekov pre chudobných a dával si všetko podľa zmluvy apoštolského ľudu ... Modlime sa k tebe: premieňajme svoju dušu milosrdnou láskou, aby sme tiež niesli bremená našich blížnych a slúžili im neokrytecky, vezmem ich z milosti Božej k návratu a vyzvem:

Radujte sa, požehnané dieťa významných rodičov;

Raduj sa, na strome svojej rodiny si zakvitla ovocnou vetvou;

Radujte sa, znásobte daný talent;

Radujte sa, vždy hľadajte pravdu a pravdu;

Radujte sa, napodobňujte Mnícha Agapita v pevnej dôvere v Pána;

Radujte sa, rovnako ako Seraphim, pri získavaní duchovnej radosti;

Raduj sa, vychádzajúc z hlbín nevery;

Radujte sa, osvecujte mnohých v mysli;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 3

Sila Vyshnyaga a ochrana Nebeskej kráľovnej ťa zatieňujú, dobromyseľný Eugene, v čase vojny s pohanským Japonskom, vždy horiaci láskou k trpiacemu bojovníkovi, slúžil si im ako lekárska zručnosť a napodobňoval liečiteľa Panteleimona napriek nebezpečenstvu a strádaniu a neprestajne spieval pieseň Bohu vo svojom srdci : "Aleluja!"

Ikos 3

Keď ste vlastnili dar slova, ktorý vám dal Boh, najchválenejší Eugen, ktorý uzdravoval telá trpiacich, nezabudli ste na ich duše, utešovali ste ich, napomínali, poučovali a liečili zlo z nedostatku viery, skľúčenosti a zúfalstva. Toto je teraz spomienka, prosíme vás: pomodlite sa za nás k Lekárovi duší a tiel a na váš príhovor vás zachránime pred dočasnými a večnými trápeniami, väčšina pomocníka je bdelá, nežne k vám volá:

Radujte sa, milovaný Kristus z celého srdca;

Raduj sa, lebo si milosrdný Samaritán, ktorý slúžil svojim blížnym;

Radujte sa, nepochybná nádej v ich dušiach je vlhká;

Radujte sa, oslobodzujte našu myseľ od ruchu mnohonásobného;

Radujte sa, prevádzajte nás k poznaniu dobrej Božej prozreteľnosti;

Radujte sa, ktorá priťahuje modlitbu k nevedomému stvoreniu;

Radujte sa, naplňte našu dušu plodnosťou;

Radujte sa, posilňujte tých, ktorí sú vyčerpaní životnými trápeniami;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 4

Svätý Eugen pohodlne prešiel búrkou vo vnútri myšlienok a vášní vlny, Svätý Eugen našiel tiché Kristovo príbytok, pretože si pre neho nepokojne pracoval v dlho trpiacom človeku; Modlíme sa k tebe: naplňme svoju dušu pokojom Pánovým, osvetľujme svoju myseľ súcitom, nech sa vzdialime od hriešnej špiny a môžeme vyjsť, aby sme nasledovali Spasiteľovu zmluvu a spievali mu o tebe: „Aleluja!“

Ikos 4

Keď o tebe počuje, blahoslavená Tsarina Alexandra, akoby najchválenejšia Eugena, prevyšuje ostatných vedomosťami o uzdravovaní, pretože s horlivosťou a láskou si slúžila bojovníkom trpiacim na bojisku a volala ťa, aby si slúžil vo svojich palácoch; Cár Mikuláš je takmer ako lekár. Ale my oslavujeme Boha, ktorý povýši pokorného srdca, a korunuje ho milosrdenstvom a láskavosťou, voláme k tebe:

Radujte sa, divoké a nevyliečiteľné telesné choroby liečiteľa;

Radujte sa, liečiteľ slabostí a vášní duše;

Raduj sa, rozdávaš hojné požehnanie všetkým, ktorí k tebe prichádzajú;

Raduj sa, zdobiac našu dušu trpezlivosťou a odvahou;

Raduj sa, ty, ktorí nás kŕmime hladnými a smädnými po spravodlivosti;

Raduj sa, naše srdcia z milosti Božej, ktorá ti bola daná, očistenie;

Raduj sa, vylepšuj svoje duchovné oči pred Božím zrakom;

Raduj sa, pokojnejšia z nášho nepriateľstva a sváru;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 5

Božská hviezda, cesta ku Kristovi, ktorá ukazuje ako skutočne zjavený, svätý mučeník Eugene, si po všetky dni svojho pozemského života ako učeník, priateľ a nepriateľ, ba čo viac, svojim blížnym si ukázal obraz cnostného života, teraz, keď spomíname na svoje snahy, radostne spievame Kristovi, všemohúcemu lekárovi duší a tiel, ktorý svojou milosťou posilnil vašu milosť, vďačný spev: „Aleluja!“

Ikos 5

Keď vidíme utrpenie bojovníkov počas dní vojny s Nemeckom, žijeme v láske s Tsarinou Alexandrou, slávnou nemocnicou v Carskom Sele, ktorú ste vytvorili, kde získalo veľa ľudí, ktorí trpia na duchovných a telesných uzdraveniach. Ale my, teraz si na toto všetko spomíname, vás prosíme, svätý Eugene, aby ťa svojou modlitbou uzdravil, hriešnici, a ďakujeme ti:

Radujte sa, že ste si dobre mysleli na lekárov;

Raduj sa, lebo ich posilňuješ v službe svojmu blížnemu;

Raduj sa, ty, ktorý utvrdzuješ chorých v miernosti a trpezlivosti;

Radujte sa, ukážte nám všetkým spôsoby liečenia;

Radujte sa, oživujte tých, ktorých opustili lekári z postele choroby;

Radujte sa a osvetľujte vnútornú temnotu našich duší Kristovým svetlom;

Radujte sa, vy, ktorí ste sa vrátili zo správnej viery na cestu spásy;

Radujte sa, vyživujte tých, ktorí blúdia morom tohto života;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 6

Pán prejaví kazateľa zbožnosti v mestách Petrov a Selo Carskoje, ešte viac ako tých na okraji Sibíri, svätého Eugena: ktorého by sa nedotklo, keď si pamätá veľkosť tvojich cností: múdrosť a láska, miernosť a trpezlivosť, modlitba a milosrdenstvo, akoby nielen čestné a ušľachtilé Žiaril si životom, ale slúžil si blížnemu bez náhrady a vyznával si vieru Kristovu pred tvárou moci bojujúcej proti Bohu: to isté my, oslavujúci Boha, divne spievame vo svojich svätých: „Aleluja!“

Ikos 6

Zažiaril si svetlom viery, nepochybným v čase skúšok Lutaga, najchvalnejšieho Eugena, keď obetovaný Boží ľud zviedol boj proti nášmu všemohúcemu Bohu a jeho pomazanému v dňoch toku vody, ako je voda krvou mučeníkov a nositeľov vášne, pre Krista a pravdu o jeho smrti. Vy, svätý Boží, ste vydržali spolu s cárom Mikulášom vyhnanie z mesta Petrov do Tobolska; Pripomínajúc si to teraz, vás žiadame: obnovte svoju vieru a oživte našu nádej, preto vám hovoríme:

Radujte sa, strach zo smrti a utrpenia z veľkej viery vo Vzkrieseného Boha, ktorý vás položil;

Radujte sa z duchovného skutku, ktorý inšpiruje mnohých okolo vás;

Raduj sa, umyjúc našu dušu od tlejúcich uhlíkov nenávisti;

Raduj sa, obohacuj nás darom nebeskej dobroty;

Radujte sa, strážte naše pery pred ohováraním a odsúdením;

Raduj sa, lebo ty učíš slúžiť svojmu blížnemu slovom;

Radujte sa, aby ste v každom človeku videli povzbudzujúci Boží obraz;

Radujte sa, vzkrieste milosrdnú lásku v srdciach;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 7

Aj keď si nasledoval Krista, napodobňoval ho so všetkou usilovnosťou, vzal si svoje jarmo na seba, naučil si sa od Neho miernosti a pokore, túžil si celým svojím srdcom, požehnaný Eugene, jediný Pán, ktorý pracoval, za nič si sa nenabíjal a v duchu miernosti a pokory si nedával prácu za prácu. , získali ste smelosť v modlitbe a vyzývate svojich blížnych, aby verne oslavovali Boha v Trojici jediného a spievali Mu: „Aleluja!“

Ikos 7

Pán ruskej cirkvi - Eugene, lekár pôvabného a nového mučeníka všetkých slávnych, ty, Boží služobník, teraz zostávaš na výsostiach, ale neopúšťaj nás, tých nižších, so svojimi modlitbami a príhovormi od Krista - cára slávy a Pána nášho Boha. Z tohto dôvodu vás zmätene chválime podľa majetku, s nežnosťou srdca, z hĺbky našich duší, apelujeme na vás:

Raduj sa, ktorá s láskou posväcuje všetkých, ktorí k tebe prichádzajú vo viere;

Radujte sa, vy, ktorá vás úprimne volá, aby ste pomohli;

Raduj sa, svojím svetlom odháňaš našu hriešnu temnotu;

Raduj sa, s teplom svojej lásky naše chladné hrejivé srdcia;

Raduj sa, ničiteľ intríg nepriateľa tvojim príhovorom;

Raduj sa, ty, ktorý nám otváraš poklad duchovného sveta;

Raduj sa, lebo nás učíš vo svetle Kristovom;

Radujte sa, učte kresťanskú vernú nádej;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 8

Napodobňovaním zvláštnej a nevysloviteľnej pokory vteleného Boha Slova, napodobňovaním slávneho trpiaceho vášňou, ste sami boli naplnení veľkou pokorou a jemnosťou, dokonca aj voči nepriateľom ľudu a vášho Kráľa. Teraz sa modlíme k tebe, Boží služobník, ako tvoje nebeské zastúpenie, vypros nám túto pre Boha milujúcu cnosť, nech nie sme zotročení hriešnymi vášňami, ale aby sme boli naplnení duchom lásky a miernosti k blížnym a zbožne budeme spievať nášmu Spasiteľovi: „Aleluja!“

Ikos 8

Všetci napĺňajte Kristovu lásku, požehnaný Eugene, nenechali ste korunovanú rodinu v zajatí a s veľkou láskou ste im slúžili ako dobrý a múdry lekár, ako spoločník a verný dôverník, ako úctivý priateľ, ako kresťan k Božiemu Pomazanému. Chceme nasledovať vašu lásku a vernosť, s nádejou ponúkame také chvály:

Radujte sa, vytrvali ste túžobne v zajatí od zlých Božích odpadlíkov;

Raduj sa, lebo si zanedbal v pozemských smútkoch a našiel si nebeskú radosť;

Radujte sa, usilujúc sa od temnoty zeme k nebeskému svetlu;

Radujte sa, učte nás správnej viere a zbožnosti;

Raduj sa, darca známej nádeje;

Radujte sa, zapaľujte v nás nepredstieranú lásku;

Radujte sa, posilňujte nás v znášaní skúšok a prenasledovaní;

Raduj sa, zatemnená hriechmi, pruhy našich duší osvetľujú svetlo evanjelia;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 9

Celý svoj život, milosrdnú službu a mnoho rôznych cností, ktoré sa ti splnili, si priťahoval veľkú milosť mučeníctva, vernú Bolyarinu Eugene. Schopnosť boha je izmlada priľnúť k Bohom svojím srdcom, najúžasnejším trpiacim vášňou. Nauč nás, nehodných, hľadať predovšetkým Božie kráľovstvo, pohŕdať pominuteľnými a rýchlo sa kaziacimi, spievajúcimi v Pánovej nežnosti: „Aleluja!“

Ikos 9

Vetiya mnohých vyhlásených nebude môcť osláviť tvoju pamiatku, chvályhodný nositeľ vášne Eugene; Ale my, k pokániu tvojej nadvlády, tvojmu milosrdenstvu, aby sme ich napodobňovali, ťa prosíme o teba: potvrdzuj nás vierou v pravdy, aby sme pevne stáli, odvracajme naše srdcia od klamstva falošných prorokov pozemského raja, potvrdzujme v pravde evanjelia, ničme moc zlého myslenia svojich ľudských svätých a svätých modlitieb, nový mučeník, premieňaj vädnúce duše dobrotou a dobročinnosťou a prijmi túto veľkoleposť s mnohými milosrdenstvami:

Radujte sa, k Tomu, ktorý bol za nás ukrižovaný na kríži, ste pozdvihli svoju myseľ;

Raduj sa, lebo si svojou trpiacou smrťou zvestoval jemnosť Božieho Baránka;

Raduj sa, priveď svetlo Kristovo k ľudu;

Raduj sa, darca milostivej sily uzdravenia tým, ktorí prosia;

Raduj sa, vyslobodzuj nás od hriešneho malomocenstva;

Radujte sa, zosielajte dobrú útechu do sŕdc;

Radujte sa, milostivo vštepujte nádej do milosrdenstva Božieho;

Radujte sa, odpustite hriechy a dajte nám silu do cnostného života;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 10

Po dokončení svojho spásonosného počinu je Eugene chvályhodný, odmietol si slovesá bojovníkov Boha, ktorí ťa prinútili cisára Mikuláša, Carinu Alexandru a ich deti, aby odišli a slúžili ďalšiemu prijatiu, ty, viac, nasleduj povinnosť lekára a ušľachtilú česť, v sláve s Bohom korunovaným cárom v žiali a zostaň Boli ste jeho verným služobníkom, dôverujúc vo Večného Pána, dali ste svoje deti do Jeho prozreteľnosti, takže ste získali nádej Abrahámovu a vierou ste sa stali vierou dlho trpiacemu Jobovi. Teraz so všetkými spravodlivými, od nepamäti do údolia večnej radosti, zostupoval majestát Nebeského Otca spevom všetkých víťazov: „Aleluja!“

Ikos 10

Silný múr, nepremohli ťa diablove triky, zostal si až do konca, Kristov mučeník Eugen, uväznený v dome Hypatieva s kráľovskými mučeníkmi, pri pohľade na vládcu viery a Ježišovho zdokonaliteľa ste ho nasledovali až do smrti kríža, vediac, akoby Kristus bol jeho smrťou prešliapať a pre neho budú vládnuť v obývaní Nebeského Otca tí, ktorí boli navždy zabití s \u200b\u200bNím. Na počesť vašej svätej smrti uctievame nevyspytateľnú Prozreteľnosť Všemohúceho a zaručujeme, že budete účastníkom Jeho nevýslovnej slávy v Nebeskom Jeruzaleme, zo vzduchu, nakláňajte svoje ucho k nášmu hlasu, ktorý vás volá:

Radujte sa, chudobní na duchu, lebo vaše je Nebeské kráľovstvo;

Radujte sa, smútte a plačte, lebo vás potešil Pán;

Raduj sa, krotké utrpenie, ako ho oslávil Boh;

Radujte sa, hladní a smädní po spravodlivosti, akoby ste boli plní;

Raduj sa, milosrdný k postihnutým, ako ti Boh odpustil;

Raduj sa, čisté srdce, nateraz vidíš priamo Boha;

Radujte sa, tvorkyňa pokoja, pomenovaná ako Boží syn;

Radujte sa, prenasledovaná za spravodlivosť, pretože vaše je teraz Nebeské kráľovstvo;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 11

Neustále spievajúc Ježiša, najsladšieho a najčistejšieho Jeho Matku, povznášajúci, všemohúci Eugen, žehnajúci svojim vrahom a modliaci sa za ich odpustenie, akoby nevedeli, koho zlého konajú, a tým nás naučili svojich nepriateľov, aby sme požehnávali, nie preklínali, spevom Božie červenej: „Aleluja!

Ikos 11

Žiarivá lampa, olej čistej modlitby preteká a plameň viery jasne žiari a vztýči teba Pána, svätého nového mučeníka Eugena, na všetkých zbožných kresťanov, ktorí si zbožne ctia tvoju pamiatku. My, očami viery, ťa vidíme v Trojičnom svetle v armáde svätých, v krvi Baránkovho rúcha, ktorý ich zbielil, a odstránime mier a blahobyt, ktorý pre nás zostáva. Kvôli nádeji preto spievame túto pieseň:

Raduj sa, vždy víťazná so slávnymi anjelmi;

Radujte sa, povýšite Krista vo svojom živote a vo svojich utrpeniach;

Radujte sa, vy, ktorí ste úzkou cestou vystúpili do nebeského kráľovstva;

Radujte sa, v zhromaždení nových mučeníkov ste získali večný odpočinok a blaženosť;

Radujte sa, slávne nás oslobodzujte od vášní a bremien duše;

Radujte sa, ktorá inšpiruje dobré myšlienky a pocity v zmätení nad nimi;

Radujte sa, odvracajte nás od zla ničiaceho dušu;

Radujte sa, udeľujte teplo kresťanom;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 12

Žasneme nad milosťou, ktorá vo vás prebýva, zveľaďujeme vás, Bolyarina Eugene: veríme, že sme uskutočnili skutky Božie na zemi a prežili utrpenie veľkosti, teraz odpočívame s Pánom v jeho príbytku, pozeráme sa na nás z nebeských výšin a prikláňame k nám najvyššie milosrdenstvo. Dúfajúc v tvoj príhovor a dúfajme v tvoju milostivú pomoc, oslavujeme Boha, Divnaga v našich svätých: „Aleluja!“

Ikos 12

Keď spievame váš podivuhodný a spravodlivý život, vaše skutky milosrdenstva, vaše služby blížnym, všetky vaše skutky, ktoré ste vykonali vierou, vernosťou a veľkou prácou pre slávu Božiu, chválime, ctíme si vašu spoveď, žehnáme vám a vašej mučeníckej smrti, chvályhodného Eugena, prosíme a modlíme sa , pomôž nám, svätý príhovorca, v mnohých rôznych pokušeniach, bojoch a nešťastiach, ktoré padnú. Najdôležitejšie je, posilniť a naučiť nás, aby bolo možné, aby váš svätý život bol imitátorom bytia, a my vám s vďakou ďakujeme:

Radujte sa, vládu viery a slušnosť k úplne dokonalému obrazu;

Raduj sa, plameň, zapálený milosťou Božského Ducha;

Raduj sa, víťazná so siedmimi novými ruskými mučeníkmi;

Radujte sa, oslávte večnú Veľkú noc s cárom Mikulášom;

Radujte sa, zväčšujte Nebeského Otca spolu s kráľovnou Alexandrou;

Raduj sa, keď sväté princezné chvália Matku Božiu;

Raduj sa, s Tsarevichom Alexym klaniaš nám Božie milosrdenstvo;

Raduj sa, rýchly nováčik všetkých, ktorí ťa volajú s vierou;

Radujte sa, svätý nový mučeník Eugene, dobrý a milosrdný lekár!

Kontakion 13

Ó, náš pokrokový a slávny príhovorca, chvályhodný nový mučeník Eugene! Prijmite teraz túto našu malú modlitbu, ktorú vám ponúkame v nežnosti sŕdc, a modlite sa za nášho Pána Ježiša Krista, nech nás vyslobodí zo všetkých nešťastí nepriateľa a nech nám v neutíchajúcej modlitbe a pokání daruje vieru Kristovu, aby sme zachovali Kristovu vieru až do konca a dobrý príchod v nebi spievali chválu Bohu : "Aleluja!"

(Tento obsah sa číta trikrát, potom sa použije ikos 1 a obsah 1)

1. modlitba

Svätý slávny spovedník a nositeľ vášne Eugene! Veríme a dúfame, že akoby si svojím utrpením a životom páčiacim sa Bohu získal veľké milosrdenstvo a smelosť od Pána Boha, nezabudol si na bohatstvo svojej pozemskej vlasti, našej vlasti, v ktorej je esma ohromená, tvoj ctiteľ, s mnohými nepriaznivosťami nepriateľov a vášní života. To isté vás žiadame: modlitbami a príhovormi, modlite sa za nášho Pána Ježiša Krista, nech nás vyslobodí zo všetkých ťažkostí a zlých situácií, zo všetkých chorôb a chorôb a od všetkých nepriateľov, viditeľných i neviditeľných. Ó veľký Boží služobník! Dýchaj za nás, hriešnici, Pánovi všetkých, nech nám odpustí všetky naše hriechy a zosiela na nás milosť Ducha Svätého a prekoná všetku špinu, zvyšok nášho života, vo všetkej zbožnosti a čistote budeme žiť, a tak sa Pánovi budeme páčiť životom navždy. a velebiac veľké Božie milosrdenstvo a tvoje milosrdné príhovor za nás na Božom tróne na veky vekov. Amen.

Modlitba 2

Ó, slávny, vášni trpiaci Eugene, veľký Boží služobník, priveď našu plačlivú modlitbu k nášmu Pánovi, nášmu Bohu, zmierni ho za nás hriešnych, aby jeho spravodlivý hnev vzal našu pacifikovanú krajinu a upokojil ju; nech potvrdzuje blahobyt a ticho, nech nám posiela hojnosť pozemských plodov a nech zakáže nášmu nepriateľovi ublížiť otcovi a bezmocnosti. Rovnakým spôsobom, padajúci na vašu ikonu, s vierou spomíname na vaše utrpenie, ktoré ste znášali pre Krista, a modlíme sa k vám: neopúšťajte nás a prosme Pána o dobré, dočasné a večné, preto oslavujeme Boha, ktorý je oslavovaný naveky. Amen.

Modlitba 3

Ó, slávny nositeľ vášne, chvályhodný služobník Krista, šampión pravoslávnej cirkvi, nový mučeník a liečiteľ, svätý Eugén! Kľačiac na kolenách, modlíme sa k vám: pozrime sa na nás, hriešnici, ktorí sa uchádzame o vaše orodovanie, vyslyšte túto našu malú modlitbu a so svojím vrúcnym príhovorom sa modlite k Všemilosrdnému Bohu, stojte teraz pred Ním s Anjelmi a so všetkými svätými, nech nás drží v jednote pravoslávnej cirkvi a posilňuje nás v našich srdciach nášho živého ducha správnej viery a zbožnosti a zbaví nás všetkého pokušenia a klamov démonizmu. Podľa svojej veľkej lásky si ju miloval ako svojho blížneho, vypros štedrého Boha za svoju vlasť (a naša je dobrá), pokoj a prosperita; nám všetkým, nedôstojným, horlivo sa uchyľujúcim k vám, zbožný a pokojný život a dobrý kresťanský koniec, spoločenstvo Božích tajomstiev. Ó, náš svätý príhovorca, neopúšťaj nás, slabých a bezmocných, modlime sa za nás k nášmu Pánovi a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, nech On dá nášmu Všemilosrdnému a najmilosrdnejšiemu Pánovi všetko, čo je užitočné a potrebné na dočasné a večné použitie; nech nás neodplatí podľa našich skutkov, ale podľa svojej nevysloviteľnej lásky k ľudstvu nám odpustí naše hriechy a naše hriechy, nech nás vyslobodia zo všetkej potreby a zármutku, zármutku i choroby; nech nám dá dobrý úmysel a silu usilovať sa o nápravu nášho života, a v budúcnosti sa môže zaručiť, že vstúpime do nebeského kráľovstva a budeme s tebou oslavovať Všesväté meno Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

"Dokončil som ho strelou do hlavy," napísal neskôr Jurovský. Otvorene pózoval a chválil sa vraždou. Keď sa v auguste 1918 pokúsili nájsť pozostatky doktora Botkina, našli iba pinču s rozbitými sklami. Ich fragmenty sa miešali s ostatnými - z medailónov a obrazov, liekoviek a fliaš, ktoré patrili rodine posledného ruského cára.

3. februára 2016 bola ruskou cirkvou vysvätená Evgeny Sergejevič Botkin. Pravoslávni lekári sa samozrejme postavili za jeho oslavu. Mnohí ocenili výkon lekára, ktorý zostal verný pacientom. Ale nielen to. Jeho viera bola vedomá, trpela utrpením aj napriek pokušeniam času. Evgeny Sergejevič prešiel od nedôvery k svätosti, ako dobrý lekár ide k pacientovi a zbavil ho práva rozhodnúť sa, či ísť alebo nie. Po mnoho desaťročí bolo zakázané o ňom hovoriť. Ležal v tom čase v neoznačenom hrobe - ako nepriateľ ľudu, popravený bez súdu a vyšetrovania. Zároveň bola jedna z najslávnejších kliník v krajine pomenovaná po jeho otcovi Sergejovi Petrovičovi Botkinovi - bol oslavovaný ako skvelý lekár.

Prvý lekár ríše

A táto sláva bola absolútne zaslúžená. Po smrti Dr. Pirogova sa stal Sergej Botkin najuznávanejším lekárom v Ruskej ríši.

Ale do deviatich rokov bol považovaný za mentálne zaostalého. Jeho otec, bohatý petrohradský obchodník s čajom Petr Botkin, dokonca sľúbil, že dá Seryozhovi vojaka, keď sa náhle ukázalo, že chlapec kvôli silnému astigmatizmu nedokázal rozlíšiť písmená. Po korekcii Sergejovej vízie sme v ňom objavili veľký záujem o matematiku. Išiel po tejto ceste, ale nečakane cisár Mikuláš I. zakázal prijímať osoby nešľachtického pôvodu na ktorúkoľvek fakultu okrem medicíny. Myšlienka panovníka mala ďaleko od reality a dlho neexistovala, najšťastnejším spôsobom sa však premietla do osudu Sergeja Botkina.

Začiatok jeho slávy bol položený na krymskej vojne, ktorú Sergej Petrovič strávil v Sevastopole v lekárskej jednotke Nikolaja Ivanoviča Pirogova. Ako 29-ročný sa stal profesorom. Pred štyridsiatkou založil Epidemiologickú spoločnosť. Bol osobným lekárom cisára Alexandra Osloboditeľa a potom liečil svojho syna Alexandra Mierotvorcu, ktorý kombinoval s prácou v bezplatných ambulanciách a „infekčných kasárňach“. Do jeho obývačky bolo niekedy zabalených až päťdesiat pacientov, od ktorých si lekár nezobral na termín ani cent.

Sergej Petrovič Botkin

V roku 1878 bol Sergej Petrovič zvolený za predsedu Spoločnosti ruských lekárov, ktorú viedol až do svojej smrti. Zomrel v roku 1889. Hovoria, že za celý svoj život urobil Sergej Petrovič iba jednu nesprávnu diagnózu - sám pre seba. Bol si istý, že trpí pečeňovou kolikou, ale zomrel na srdcové choroby. "Smrť vzala tomuto svetu svojho najneuveriteľnejšieho nepriateľa," napísali noviny.

„Ak sa viera pripojí k činom lekára ...“

Eugene bol štvrtým dieťaťom v rodine. Prežil smrť svojej matky, keď mal desať rokov. Bola to vzácna žena hodná manžela: hrala na mnohých nástrojoch, mala jemné znalosti hudby a literatúry a hovorila plynule niekoľkými jazykmi. Dvojica spolu zorganizovala slávne Botkinove soboty. Zišli sa príbuzní vrátane básnika Afanasyho Feta, filantropa Pavla Treťjakova a priateľov vrátane zakladateľa ruskej fyziológie Ivana Sečenova, spisovateľa Michaila Saltykova-Ščedrina, skladateľov Alexandra Borodina a Milyho Balakireva. Spolu boli pri veľkom oválnom stole mimoriadne zvláštnym zhromaždením.

Eugenovo ranné detstvo prešlo v tejto úžasnej atmosfére. Brat Peter povedal: „Vnútorne láskavý a s mimoriadnou dušou cítil hrôzu z každého zápasu alebo zápasu. My ostatní chlapci sme zvykli bojovať nasilu. Ten sa, ako obvykle, nezúčastnil našich bojov, ale keď pästný súboj získal nebezpečný charakter, on, riskujúc zranenie, bojovníkov zastavil ... “

Tu môžete vidieť obraz budúceho vojenského lekára. Evgeny Sergejevič mal príležitosť obviazať zranených v prvej línii, keď škrupiny praskli tak blízko, že bol zasypaný zemou. Na žiadosť svojej matky dostal Eugene domáce vzdelanie a po jej smrti okamžite nastúpil do piatej triedy gymnázia. Rovnako ako jeho otec si najskôr vybral matematiku a dokonca rok študoval na univerzite, potom však dal prednosť medicíne. Vyštudoval Vojenskú lekársku akadémiu s vyznamenaním. Otcovi sa za neho podarilo byť šťastným, ale toho istého roku bol Sergej Petrovič preč. Petr Botkin spomínal na to, ako veľmi Evgeny túto stratu prežíval: „Prišiel som k hrobu svojho otca a zrazu som na opustenom cintoríne začul vzlyky. Keď som podišiel bližšie, uvidel som svojho brata ležať v snehu. "Och, to si ty, Peťo, prišiel si sa porozprávať s otcom," a znova vzlyká. A o hodinu neskôr, počas prijímania chorých, nikoho nenapadlo, že tento pokojný, sebavedomý a panovačný človek môže plakať ako dieťa. ““

Keď Eugene stratil podporu svojich rodičov, bojoval za to, aby všetko dosiahol sám. Stal sa lekárom Dvorskej kaplnky. Vyučený na najlepších nemeckých klinikách, kde študoval choroby z detstva, epidemiológiu, praktické pôrodníctvo, chirurgiu, nervové choroby a choroby krvi, pre ktoré obhájil dizertačnú prácu. V tom čase bolo ešte stále príliš málo lekárov, aby si mohli dovoliť úzku špecializáciu.

Jevgenij Petrovič sa oženil ako dvadsaťpäťročný s 18-ročnou šľachtičnou Oľgou Vladimirovnou Manuilovou. Manželstvo bolo spočiatku prekvapujúce. Oľga predčasne osirela a jej manžel sa stal pre ňu všetkým. Iba mimoriadne zamestnanie jej manžela spôsobilo, že Olga Vladimirovna smútila - pracoval na troch a viacerých miestach podľa príkladu svojho otca a mnohých ďalších lekárov tej doby. Z Dvornej kaplnky som sa ponáhľal do Mariinského nemocnice, odtiaľ na Vojenskú lekársku akadémiu, kde som učil. A to sa nerátajú služobné cesty.

Olga bola nábožná a Jevgenij Sergejevič bol spočiatku voči viere skeptický, ale neskôr sa úplne zmenil. „Bolo medzi nami málo veriacich,“ napísal o absolventoch akadémie krátko pred popravou, v lete 1918, „ale princípy, ktoré vyznávali všetci, boli blízke kresťanským. Ak sa viera pripája k činom lekára, potom je to na základe zvláštneho Božieho milosrdenstva. Jeden z týchto šťastlivcov - tvrdým skúšaním, stratou môjho prvorodeného, \u200b\u200bšesťmesačného syna Seryozhu - sa ukázal byť mnou.

„Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny“

Preto zavolal svoje spomienky na front, kde viedol Nemocnicu svätého Juraja Červeného kríža. Rusko-japonská vojna bola prvou v Botkinovom živote. Výsledkom tejto zdĺhavej pracovnej cesty boli dva vojenské rozkazy, skúsenosti s pomocou zraneným a obrovská únava. Jeho kniha „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny“ sa však začala slovami: „Jazdíme veselo a pohodlne.“ To však bolo na ceste. Nasledujúce poznámky sú úplne odlišné: „Prišli, títo nešťastníci, ale nepriniesli žiadne stony, sťažnosti ani hrôzy. Prišli, väčšinou pešo, dokonca zranení na nohách (aby nešli na koncert po týchto strašných cestách), trpezliví ruskí ľudia, pripravení teraz opäť ísť do boja. ““

Raz, počas nočnej prehliadky Georgievského nemocnice, uvidel Jevgenij Sergejevič vojaka zraneného v hrudi menom Sampsonov, ktorý objal sanitára v delíriu. Keď Botkin zacítil jeho pulz a pohladil ho, zranený muž si stiahol obe ruky k perám a začal ich bozkávať, pričom si predstavoval, že to bola jeho matka, ktorá prišla. Potom začal volať tety a znova ho pobozkal na ruku. Bolo úžasné, že sa nikto z trpiacich „nesťažuje, nikto sa nepýta:„ Za čo, za čo trpím? “ - ako ľudia z nášho kruhu reptajú, keď im Boh posiela skúšky, “napísal Botkin.

Sám sa nesťažoval na ťažkosti. Naopak, uviedol, že predtým to mali lekári oveľa ťažšie. Spomenul som si na jedného hrdinu-lekára počas rusko-tureckej vojny. Raz prišiel do nemocnice v plášti na svojom nahom tele a na nohách otrhaných vojakov, a to aj napriek silným mrazom. Ukázalo sa, že stretol zraneného, \u200b\u200bale nebolo ho čím obviazať a lekár mu roztrhol spodnú bielizeň na obväzy a obväz a zvyšok vojaka obliekol.

S najväčšou pravdepodobnosťou by Botkin urobil to isté. Jeho prvý počin, ktorý je opísaný dosť skromne, sa datuje do polovice júna. Počas jazdy na frontu sa pod ostreľovaním dostal Jevgenij Sergejevič. Prvý šrapnel explodoval v diaľke, potom však škrupiny začali padať bližšie a bližšie, takže kamene, ktoré vyrazili, lietali na ľudí a kone. Botkin sa chystal opustiť nebezpečné miesto, keď sa priblížil vojak zranený na nohe. "Bol to Boží prst, ktorý rozhodol o mojom dni," spomenul si Botkin. „Choď pokojne,“ povedal zranenému, „zostanem pre teba.“ Vzal hygienickú tašku a išiel k delostrelcom. Zbrane neustále bili a zem pokrytá kvetmi sa triasla pod nohami a tam, kde padali japonské mušle, doslova zastonala. Najskôr sa Evgenymu Sergejevičovi zdalo, že zranený stoná, ale potom nadobudol presvedčenie, že je to Zem. Bolo to strašidelné. Botkin sa však nebál sám pre seba: „Nikdy predtým som nepocítil silu svojej viery v takom rozsahu. Bol som úplne presvedčený, že bez ohľadu na to, akému veľkému riziku som bol vystavený, nebudem zabitý, ak to odo mňa Boh nebude chcieť; a ak si praje, je to jeho svätá vôľa. ““

Keď prišiel hovor zhora: „Nosidlá!“ - utekal tam s sanitármi, aby zistil, či nedošlo ku krvácaniu. Po pomoci som si na chvíľu sadol k odpočinku.

"Jeden z pomocníkov v batériách, fešák Chimerov, pozrel na mňa, pozrel sa, nakoniec sa plazil a posadil sa vedľa mňa." Či už mu prišlo ľúto, že ma vidí osamelého, či sa hanbí za to, že ma opustili, alebo či sa mu moje miesto javilo ako začarované - neviem. Ukázalo sa, že ako celá batéria však bol prvýkrát v bitke a viedli sme rozhovor o Božej vôli ... Nad nami a okolo nás a zvracalo - zdalo sa, že Japonci si za svoj cieľ vybrali váš svah, ale počas požiaru ste si nevšimli ...

- Ospravedlnte ma! - Kimerov zrazu vykríkol a spadol na chrbát. Rozopol som to a videl som, že je prepichnuté podbruško, odlomená predná kosť a vyšli všetky črevá. Rýchlo začal zomierať. Sadol som si nad neho, bezmocne mu držal črevá gázou, a keď zomrel, zavrel som mu hlavu, založil ruky a pohodlnejšie ju dal ... ““

Poznámky Jevgenija Sergejeviča upútajú absenciou cynizmu na jednej strane a pátosu na strane druhej. Celý život chodil prekvapivo plynulo medzi extrémami: živý, radostný a zároveň hlboko ustarostený o ľudí. Chamtivý pre všetko nové a mimozemské pre revolúciu. Nielen jeho kniha, jeho život je v prvom rade príbehom ruského kresťana, ktorý tvorí, trpí, je otvorený Bohu a všetko najlepšie na svete.

"Stále nie je bitka a ja pokračujem v písaní." Mali by ste nasledovať príklad vojakov. Pýtam sa jedného zraneného, \u200b\u200bo ktorom som zistil, že píše:

- Čo, priateľu, píšeš domov?

- Domov, - hovorí.

- No, opisuješ, ako si bol zranený a ako si dobre bojoval?

"Nie, píšem, že som nažive a je mi dobre, inak by sa starí ľudia začali poistiť."

Tu to je - veľkosť a jemnosť jednoduchej ruskej duše! “

1. augusta 1904. Ustúpiť. Do Liaoyangu bolo poslané všetko, bez čoho sa človek zaobišiel, vrátane ikonostasu a stanu, v ktorom bol kostol postavený. Ale služba stále pokračovala. Pozdĺž drážky, ktorá obklopovala poľný kostol, boli uviaznuté borovice, vyrobené z nich kráľovskými dverami, jednu borovicu položili za oltár, druhú pred analógiu pripravenú na modlitbovú bohoslužbu. Posledné dve borovice boli zavesené na obrázku. A výsledkom bol kostol, ktorý sa Bohu zdal ešte bližšie ako všetky ostatné, pretože stojí priamo pod Jeho nebeským krytom. Pred modlitebnou bohoslužbou kňaz, ktorý v boji pod silnou paľbou rozdával prijímanie zomierajúcim, povedal niekoľko jednoduchých a srdečných slov na tému, že modlitba je za Boha a služba pre cára nezmizne. Jeho hlasný hlas sa zreteľne ozýval ponad neďalekú horu smerom k Liaoyangu. A zdalo sa, že tieto zvuky z našej strašidelnej diaľky budú skákať z hory na horu k príbuzným a priateľom, stojacim v modlitbe, do chudobnej, drahej vlasti.

“- Prestaňte, ľudia! - Boží hnev akoby hovoril: - Zobuď sa! Učím vás, nešťastníci! Ako sa opovažujete, nehodní, zničiť to, čo nemôžete vytvoriť?! Prestaň, šialený! “

Botkin si spomenul, ako stretol jedného dôstojníka, ktorý sa ako otec mladého chlapca pokúsil zariadiť ďalej od prvej línie. Ale dychtivo sa pridal k pluku a nakoniec si našiel svoju cestu. Čo sa stalo ďalej? Po prvej bitke tento nešťastník, ktorý nedávno smädil po vojne a sláve, predstavil veliteľovi pluku zvyšok svojej roty, asi dvadsaťpäť ľudí. „Kde je spoločnosť?“ Pýtali sa ho. Mladý dôstojník mal zovreté hrdlo a ťažko mohol povedať, že tam bola!

"Áno, som unavený," priznal Botkin, "som nevysloviteľne unavený, ale unavený iba v duchu." Zdá sa, že je všade na mne. Kvapku po kvapke mi tieklo srdce a čoskoro by som ho nemal: ľahostajne prejdem okolo svojich zmrzačených, zranených, hladných, chladných bratov, akoby bezcitnými očami gaolyana; Budem považovať za obvyklé a správne, že mi včera obrátila celú dušu naruby. Cítim, ako vo mne postupne umiera ... “

„Popíjali sme popoludňajší čaj vo veľkej jedálni, v príjemnom tichu šťastného domáceho prostredia, keď K. vyšiel k nášmu samotnému stanu a bez toho, aby zosadol zo svojho koňa, na nás zakričal hlasom, ktorý sme počuli, že je všetko stratené a nedošlo k nijakej záchrane:

- Pokoj, pokoj!

Úplne zabitý, keď vošiel do stanu, odhodil čiapku na zem.

- Svet! - zopakoval a ponoril sa na lavičku ... “

Manželka a deti už boli unavení z čakania na Evgeny Sergejeviča. A tiež na neho čakal, o ktorom sa mu počas vojny ani nesnívalo, ktorý bol stále v kolíske. Carevič Alexej, nešťastné dieťa narodené s vážnou dedičnou chorobou - hemofíliou. Choroby krvi boli predmetom dizertačnej práce Evgeny Sergejeviča. To predurčilo výber cisárovnej Alexandry Feodorovnej, ktorá sa stane novou lekárkou kráľovskej rodiny.

Cisársky životný medik

Po smrti osobného lekára kráľovskej rodiny Dr. Hirscha bola cisárovná požiadaná, kto by mal zaujať jeho miesto. Odpovedala:

- Botkin.

- Ktorý? - spýtal sa jej.

Faktom je, že brat Jevgenija Sergejeviča Sergej bol tiež dobre známy ako lekár.

- Ten, ktorý bol na vojne, - vysvetlila kráľovná.

Nepovedali jej, že obaja Botkins sa zúčastnili nepriateľských akcií. Evgeny Sergejevič ako vojenský lekár bol známy v celom Rusku.

Bohužiaľ, Carevič Alexej bol ťažko chorý a cisárovná si udržala zdravie. Pre opuchy mala cisárovná špeciálne topánky a dlho nemohla chodiť. Búšenie srdca a bolesti hlavy ju dlho držali v posteli. Nakopilo sa aj veľa ďalších povinností, ktoré Botkin priťahoval ako magnet. Pokračoval napríklad v vybavovaní záležitostí Červeného kríža.

Tatyana Botkina so svojím bratom Jurijom

Vzťahy s jeho manželkou, aj keď sa predtým milovali, sa začali rapídne zhoršovať. "Život na dvore nebol príliš zábavný a jeho monotónnosť nič nepridávala na rozmanitosti," spomínala dcéra Tatyana. „Mama sa strašne nudila.“ Cítila sa opustená, takmer zradená. Na Štedrý deň 1909 dal lekár svojej manželke úžasný prívesok objednaný od Fabergea. Keď Olga Vladimirovna otvorila krabicu, deti zalapali po dychu: opál zdobený diamantmi bol taký krásny. Ich matka však povedala iba s nevôľou: „Vieš, že neznášam opály! Prinášajú nešťastie! ““ Chystal som sa vrátiť darček späť, ale Jevgenij Sergejevič trpezlivo povedal: „Ak sa ti nepáči, vždy si ho môžeš vymeniť.“ Prívesok vymenila za iný akvamarín, jej šťastie sa však nezvýšilo.

Olga Vladimirovna, ktorá už bola v strednom veku, ale stále krásna žena, ochabovala, začalo sa jej zdať, že život plynie okolo. Zamilovala sa do učiteľa svojich synov, pobaltského Nemca Friedricha Lichingera, ktorý mal takmer polovicu veku, a čoskoro s ním začala žiť otvorene a dožadovala sa rozvodu so svojím manželom. Nielen synovia, ale aj mladšie deti - Tatyana a matkin obľúbený Gleb - sa rozhodli zostať so svojím otcom. "Keby si ju opustil," povedal Gleb svojmu otcovi, "zostal by som s ňou." Ale keď ťa opustí, zostanem s tebou! “ Počas Veľkého pôstu sa Olga Vladimirovna rozhodla prijať sväté prijímanie, ale cestou do kostola si poranila nohu a usúdila, že aj Boh sa od nej odvrátil. A manžel nie je. Manželia boli krôčik od zmierenia, ale ... všetci dvorania v Carskom Sele, všetci bývalí známi cez ňu hľadeli, akoby bola prázdnym miestom. To zranilo Jevgenija Sergejeviča nie menej ako jeho manželku. Nahneval sa, ale aj deti ju videli ako cudzinku. A Olga Vladimirovna si zrazu uvedomila, že to nebude ako predtým. Potom bola Veľká noc, najsmutnejšia v ich živote.

„O pár dní neskôr sa nám uľavilo, keď sme sa učili,“ napísala Tatiana, „že opäť odchádza„ na liečenie “. Rozlúčka bola tvrdá, ale krátka. K zmiereniu navrhnutému otcom nedošlo. Tentokrát sme cítili, že rozchod bude dlhý, ale už sme pochopili, že to nemôže byť inak. Meno našej matky sme už nikdy nespomenuli. ““

V tomto čase sa doktor Botkin veľmi priblížil Tsarevičovi, ktorý strašne trpel. Evgeny Sergejevič strávil celé noci pri svojej posteli a chlapec sa mu raz priznal: „Milujem ťa z celého srdca.“ Evgeny Sergejevič sa usmial. Zriedkavo sa musel usmievať, keď išlo o toto kráľovské dieťa.

"Bolesti začali byť neznesiteľné." V paláci bolo počuť výkriky a plač chlapca, - spomenul si vedúci strážcu paláca Alexander Spiridovič. - Teplota rýchlo stúpala. Botkin nikdy neopustil dieťa ani na minútu. ““ „Som hlboko prekvapený ich energiou a odhodlaním,“ napísal učiteľ Alexeja a veľkovojvodkýň Pierre Gilliard o lekároch Vladimírovi Derevenkovi a Jevgenijovi Botkinovi. "Pamätám si, ako boli po dlhých nočných zmenách šťastní, že ich malý pacient bol opäť v bezpečí." Ale vylepšenie dediča sa nepripisovalo im, ale ... Rasputinovi. “

Jevgenij Sergejevič nemal rád Rasputina v domnení, že hrá na staršieho, nie je ním v skutočnosti. Muža dokonca odmietol prijať ako pacienta doma. Ako lekár však nemohol vôbec odmietnuť pomoc a osobne išiel k pacientovi. Našťastie sa videli iba párkrát v živote, čo nezabránilo objaveniu sa fám, že Evgeny Sergejevič bol fanúšikom Rasputina. Išlo samozrejme o ohováranie, ale malo to svoje pozadie. Botkin nekonečne viac ako Grigory pohŕdal tými, ktorí organizovali prenasledovanie tohto muža. Bol presvedčený, že Rasputin je iba výhovorka. „Keby nebolo Rasputina,“ povedal raz, „potom by ho odporcovia cárskej rodiny a tí, ktorí pripravili revolúciu, vytvorili svojimi rozhovormi z Vyrubovej, keby to nebolo pre Vyrubovu, zo mňa, z koho by ste chceli.“

"Sladká stará dobre"

Doktor Botkin jazdí na princeznej Márii a Anastázii

Pre vzťah Evgeny Vasilyevicha Botkina ku kráľovskej rodine môžete zachytiť iba jedno slovo - lásku. A čím viac týchto ľudí spoznával, tým silnejší bol tento pocit. Rodina žila skromnejšie ako mnohí aristokrati alebo obchodníci. Muži Červenej armády v Ipatievovom dome boli neskôr prekvapení, že cisár mal na sebe oblečené šaty a obuté topánky. Komorník im povedal, že pred revolúciou mal jeho pán rovnaké a rovnaké topánky. Carevič mal na sebe staré nočné košele veľkovojvodkýň. Dievčatá nemali v paláci samostatné izby, našli ich po dvoch.

Bezsenné noci, tvrdá práca podkopávala zdravie Jevgenija Vasilieviča. Bol taký unavený, že zaspal vo vani a až keď sa voda ochladila, ťažko sa dostal do postele. Noha ma bolela čoraz viac, musel som naštartovať berlu. Občas veľmi ochorel. A potom si vymenil úlohy s Anastasiou a stal sa jej „pacientom“. Princezná sa natoľko uchytila \u200b\u200bna Botkinovi, že dychtila slúžiť mu v kúpeľni mydlom, bola pri jeho nohách, posadená na pohovke a nevynechala príležitosť rozosmiať ho. Napríklad, keď malo delo strieľať pri západe slnka, dievča vždy predstieralo, že sa strašne bojí, schovalo sa v najvzdialenejšom rohu, zastrčilo si uši a pozeralo odtiaľ veľkými, predstierane vystrašenými očami.

Botkin bol veľmi priateľský s veľkovojvodkyňou Oľgou Nikolaevnou. Mala milé srdce. Keď ako dvadsaťročná začala dostávať malé vreckové, prvá vec, ktorú dobrovoľne zaplatila za ošetrenie zmrzačeného chlapca, ktorého často vídala počas prechádzok, sa gúľala o barlách.

"Keď ťa počúvam," povedala raz doktorovi Botkinovi, "zdá sa mi, že v hlbinách starej studne vidím čistú vodu." Mladšia princezná sa zasmiala a odvtedy niekedy priateľsky volala doktora Botkina „drahý starý dobre“.

V roku 1913 o ňu kráľovská rodina takmer prišla. Všetko sa začalo tým, že veľkovojvodkyňa Tatiana počas osláv na počesť 300. výročia Domu Romanovcov vypila vodu z prvého kohútika a ochorela na týfus. Evgeny Sergejevič opustil svojho pacienta, zatiaľ čo on sám bol infikovaný. Jeho pozícia sa ukázala byť oveľa horšia, pretože povinnosť pri posteli princeznej priviedla Botkina k úplnému vyčerpaniu a vážnemu zlyhaniu srdca. Liečil ho jeho brat Alexander Botkin, neúnavný cestovateľ a vynálezca, ktorý postavil ponorku počas rusko-japonskej vojny. Bol nielen doktorom vied v medicíne, ale aj kapitánom druhého stupňa.

Ďalší brat, Petr Sergejevič, diplomat, ktorý sa z telegramu dozvedel, že Jevgenij je skutočne zlý, sa ponáhľal do Ruska z Lisabonu a prestupoval z rýchlika do rýchlika. Evgeny Sergejevič sa medzitým cítil lepšie. "Vidieť ma," napísal Peter, "sa usmial s takým známym úsmevom na svojich blízkych, takmer nežným, veľmi ruským." "Vyľakal nás," povedal cár Piotrovi Sergejevičovi. - Keď ste boli informovaní telegramom, bol som vo veľkej úzkosti ... Bol taký slabý, tak prepracovaný ... No a teraz to skončilo, Boh ho ešte raz vzal pod svoju ochranu. Váš brat je pre mňa viac ako priateľ ... Berie si všetko k srdcu, čo sa nám stane. Dokonca s nami zdieľa túto chorobu. ““

Veľkej vojny

Jevgenij Sergejevič krátko pred vojnou napísal deťom z Krymu: „Podporujte sa a starajte sa o seba, moje zlaté, a pamätajte, že každý z vás ma musíte nahradiť štvrtým. Pán je s tebou, môj milovaný. ““ Čoskoro sa stretli, šťastní - boli jednou dušou.

Keď sa začala vojna, bola nádej, že to nebude dlho trvať, že sa radostné dni vrátia, ale tieto sny sa každý deň rozplývali.

"Môj brat ma navštívil v Petrohrade so svojimi dvoma synmi," spomenul si Petr Botkin. "Dnes idú obaja dopredu," povedal mi Evgeny jednoducho, akoby povedal: "Idú do opery." Nemohla som sa mu pozrieť do tváre, pretože som sa bála čítať v jeho očiach to, čo tak starostlivo tajil: bolesť môjho srdca pri pohľade na tieto dva mladé životy, ktoré ho opustili po prvýkrát, a možno navždy ... “

- Bol som pridelený k inteligencii, - povedal syn Dmitrij, keď sa lúčil.

- Ale zatiaľ ste neboli menovaný! .. - opravil ho Jevgenij Sergejevič.

- Och, bude to čoskoro, to nevadí.

Bol skutočne pridelený k inteligencii. Potom tam bol telegram:

"Váš syn Dmitrij bol počas útoku prepadnutý." Považuje sa za nezvestnú. Dúfame, že ho nájdeme živého. ““

Nenájdené. Prieskumná hliadka sa dostala pod paľbu nemeckej pechoty. Dmitrij nariadil svojim mužom, aby ustúpili, a zostal posledný, kryjúci ústup. Bol synom a vnukom lekárov, bolo pre neho niečo úplne prirodzené bojovať za životy iných ľudí. Jeho kôň sa vrátil s guľkou cez sedlo a zajatí Nemci hlásili, že Dmitrij zahynul a dal im svoju poslednú bitku. Mal dvadsať rokov.

Jevgenij Sergejevič v ten hrozný večer, keď bolo známe, že už niet nádeje, neprejavil žiadne emócie. Keď hovoril s priateľom, jeho tvár zostala nehybná, jeho hlas bol úplne pokojný. Iba keď zostal sám s Tatianou a Glebom, ticho povedal: „Je koniec. Je mŕtvy “a horko plakal. Evgeny Sergejevič sa z tejto rany nikdy nezotavil.

Zachránila sa iba práca, a nie on sám. Cisárovná a veľkovojvodkyne trávili veľa času v nemocniciach. Tam básnik Sergej Yesenin videl princezné, ktoré napísali:

... Kde sú tiene bledé a smutné,
Sú tomu, kto za nás išiel trpieť,
Vystreté kráľovské ruky
Požehnaj ich na ďalšiu hodinu.
Na bielej posteli, v jasnom svetle,
Ten, ktorého život chcú vrátiť, plače ...
A steny ošetrovne sa zachveli
Škoda len, že mu stláča hruď.

Neodolateľnou rukou ich ťahá stále bližšie a bližšie
Kde smútok ti dáva smútok na čelo.
Ó, modli sa, svätá Magdaléna,
Za ich osud.

Len v Carskom Sele otvoril Botkin 30 nemocníc. Ako vždy pracoval na hranici ľudských síl. Jedna zdravotná sestra si spomenula, že nebol iba lekárom, ale aj skvelým lekárom. Raz sa Jevgenij Sergejevič priblížil k posteli vojaka, roľníckeho rodáka. Ten sa pre vážne zranenie neprebral, iba schudol a bol v depresívnom rozpoložení. Mohlo sa to skončiť veľmi zle.

„Miláčik, čo by si chcel jesť?“ - zrazu sa spýtal Botkinov vojak. "Ja, tvoja česť, by som jedol vyprážané bravčové uši," odpovedal. Jedna zo sestier bola okamžite odoslaná na trh. Potom, čo pacient zjedol, čo si objednal, začal sa zotavovať. "Len si predstavte, že váš pacient je osamelý," učil Evgeny Sergejevič. - Alebo je možno zbavený vzduchu, svetla, potrebný pre zdravú výživu? Rozmaznávajte ho. “

Tajomstvom skutočného lekára je ľudstvo. Dr. Botkin kedysi povedal svojim študentom:

"Akonáhle dôvera pacientov, ktorých ste získali, prejde do vašej úprimnej náklonnosti, keď sú presvedčení o vašom vždy srdečnom prístupe k nim." Pri vstupe na oddelenie vás privíta radostná a ústretová nálada - vzácny a mocný liek, ktorému často pomôžete oveľa viac ako lektvarmi a práškami ... K tomu je potrebné iba srdce, iba úprimná úprimná súcit s chorým človekom. Nebuďte teda skúpy, naučte sa ju dávať širokou rukou tomu, kto to potrebuje. “

"Je potrebné liečiť nie chorobu, ale pacienta," rád opakoval jeho otec Sergej Petrovič. Znamenalo to, že ľudia sú rôzni, nemôžete s nimi zaobchádzať rovnako. Pre Jevgenija Sergejeviča dostala táto myšlienka ďalší rozmer: musíte pamätať na dušu pacienta, to znamená veľa pre uzdravenie.

O tejto vojne by sme mohli povedať oveľa viac, ale nezdržíme sa. Je čas povedať o poslednom počine Dr. Evgeny Sergejeviča Botkina.

Deň pred

Dych revolúcie, čoraz smradľavejší, mnohých pobláznil. Ľudia sa nestali zodpovednejšími, naopak, ochotne hovorili o spáse Ruska, energicky ju tlačili k smrti. Jedným z týchto nadšencov bol poručík Sergej Sukhotin, jeho vlastný muž v kruhoch vyššej spoločnosti. Krátko po Vianociach 1916 sa prihlásil a videl Botkinsa. V ten istý deň Jevgenij Sergejevič pozval frontového vojaka, ktorého liečil na rany - dôstojníka sibírskych strelcov Konstantina Mělníka. Tí, ktorí ho poznali, povedali: „Dajte mu desať ľudí a urobí stovku práce s minimálnymi stratami. Objavuje sa na najnebezpečnejších miestach bez toho, aby sa poklonil guľkám. Jeho ľudia hovoria, že je očarovaný, a majú pravdu. “

Sukhotin sa s nadšením zaviazal prerozprávať ďalšie klebety o Rasputinovi - orgii s mladými dámami zo spoločnosti, o manželoch dôstojníkov týchto žien, ktorí sa bezostyšne vrhli na Grigorija so šabľami, ale polícia im zabránila dokončiť ho. Poručík sa neobmedzil na tento nezmysel šedej kobyly a vyhlásil, že Rasputin a cisárova slúžka Anna Vyrubová sú nemecké špiónky.

"Prepáčte," povedal Miller náhle, "to, čo tu tvrdíte, je veľmi ťažké obvinenie." Ak je Vyrubova špiónkou, musíš to dokázať.

Sukhotin bol ohromený, potom pohŕdavo a hlúpo začal hovoriť o nejakých intrigách.

- Aké intrigy? - Konstantin sa pokúsil objasniť. - Ak máte dôkazy, oznámte to polícii. A šírenie fám je nezmyselné a nebezpečné, najmä ak to poškodzuje ich veličenstvá.

"Som rovnakého názoru ako Melnik," zasiahol Jevgenij Sergejevič, ktorý chcel ukončiť tento rozhovor. - Takéto veci sa nedajú tvrdiť bez dôkazov. V každom prípade musíme svojmu Panovníkovi za každých okolností dôverovať.

O necelý rok sa Sukhotin zúčastní na vražde Grigorija Rasputina. Potom sa dobre usadí pod boľševikmi, ožení sa s vnučkou Lea Tolstého Sophiou, ale nedožije sa štyridsiatich zlomených paralýzou.

O necelé tri roky po rozhovore sa Tatyana Botkina stane manželkou Konstantina Melnika. Botkin do tejto doby už bude zastrelený. „Dôverujte nášmu Panovníkovi za každých okolností.“ Toto bolo mimoriadne presné a dômyselné odporúčanie, ktoré lekár dal ťažko chorej krajine. Ale čas bol taký, že ľudia najviac verili v klamárov.

„V podstate som už zomrel“

2. marca 1917 šiel Botkin navštíviť deti, ktoré žili neďaleko, pod dohľadom gazdinej Ustinya Aleksandrovna Tevyashovej. Bola to 75-ročná majestátna stará žena - vdova po generálnom guvernérovi. Niekoľko minút po tom, čo do domu vstúpil Jevgenij Sergejevič, vtrhol do neho dav vojakov s puškami.

- Máte generála Botkina, - začal Ustinya Alexandrovna strážnik v čiapke a s červenou mašľou.

- Nie pacient, ale lekár, prišiel liečiť pacienta.

Bola to pravda, Evgeny Sergeevich sa skutočne správal k bratovi milenky.

- Je to rovnaké, máme príkaz zatknúť všetkých generálov.

"Nezaujíma ma, koho by si mal zatknúť, ale myslím si, že keď so mnou hovorím, vdovou po generálovi, mal by si po prvé sňať klobúky a po druhé, odtiaľto môžeš vypadnúť."

Zhrození vojaci na čele s vodcom zložili klobúky a odišli.

Bohužiaľ v ríši nezostalo príliš veľa ľudí ako Ustinya Alexandrovna.

Panovník so svojou rodinou a časť sprievodu, ktorá ich nezradila, bola uväznená. Povolené bolo vyjsť iba do záhrady, kde drzý dav horlivo sledoval cára cez mreže. Niekedy zasypala posmeškom Nikolaja Alexandroviča. Len málokto sa na neho pozrel s bolesťou v očiach.

V tomto čase sa revolučný Petrohrad podľa spomienok Tatyany Botkinovej pripravoval na sviatok - pohreb obetí revolúcie. Keďže sa rozhodli kňazov nevolať, príbuzní obetí ukradli väčšinu z už niekoľkých tiel. Musel som naverbovať niekoľko Číňanov, ktorí zomreli na týfus, a ďalších neznámych mŕtvych z mŕtvych. Boli pochovaní veľmi slávnostne v červených rakvách na Marse Champ de Mars. Podobné podujatie sa konalo v Carskom Sele. Obetí revolúcie bolo veľmi málo - šesť vojakov opitých upálených v suteréne obchodu. K nim sa pridali kuchárka, ktorá zomrela v nemocnici, a strelec, ktorý zomrel pri potlačení revolty v Petrohrade. Rozhodli sa ich pochovať pod oknami cárskej kancelárie, aby ho urazili. Počasie prialo, púčiky stromov zazelenali, ale akonáhle červené rakvy priniesli do plotu parku zvuk „padli ste obeťou v smrteľnom zápase“, slnko sa zamračilo nad mrakmi a mokrý sneh začal padať v hustých vločkách, čo blokovalo šialenú podívanú z očí kráľovskej rodiny.

Koncom mája bol Jevgenij Sergejevič dočasne prepustený z väzby. Svokra, manželka zosnulého Dmitrija, ochorela. Lekárovi povedali, že zomiera, ale mladej vdove sa podarilo dostať von. Ukázalo sa, že bolo oveľa ťažšie vrátiť sa späť do väzby, musel som sa osobne stretnúť s Kerenským. Zjavne sa pokúsil odradiť Jevgenija Sergejeviča a vysvetlil, že čoskoro bude musieť cárska rodina odísť do exilu, ale Botkin bol neoblomný. Vyhnaným miestom bol Tobolsk, kde bola atmosféra výrazne odlišná od atmosféry hlavného mesta. Panovník sa tu naďalej ctil a bol považovaný za mučeníka. Posielali sladkosti, cukor, koláče, údené ryby, o peniazoch ani nehovoriac. Botkin sa to snažil stonásobne splatiť - svetovo uznávaný lekár, zadarmo liečil všetkých, ktorí požiadali o pomoc, vzal na seba úplne beznádej. Tatiana a Gleb žili so svojím otcom.

Deti Jevgenija Sergejeviča zostali v Tobolsku - hádal, že je príliš nebezpečné ísť s ním do Jekaterinburgu. Vôbec som sa nebála o seba.

Ako si jeden zo strážcov spomenul: „Tento Botkin bol obr. Na tvári, orámovanej bradou, sa mu spoza hrubých okuliarov trblietali prenikavé oči. Vždy nosil uniformu, ktorú mu cisár udelil. Ale v čase, keď si cár dovolil stiahnuť si ramenné popruhy, sa Botkin postavil proti tomu. Zdalo sa, že sa nechce spoznať ako väzeň. ““

Videli v tom tvrdohlavosť, ale dôvody odolnosti Jevgenija Sergejeviča boli odlišné. Rozumiete im, keď ste čítali jeho posledný list, ktorý bratovi Alexandrovi nikdy nebol zaslaný.

„V podstate som zomrel, zomrel som za svoje deti, za priateľov, za prácu,“ píše. A potom povie, ako získal vieru, že je to pre lekára prirodzené - v jeho práci je príliš veľa kresťanstva. Hovorí, ako pre neho začalo byť dôležité starať sa aj o Pána. Tento príbeh je spoločný pre pravoslávnu osobu, ale zrazu si uvedomíte úplnú hodnotu jeho slov:

„Podporuje ma presvedčenie, že„ kto vytrvá do konca, bude spasený “. To tiež ospravedlňuje moje posledné rozhodnutie, keď som neváhal nechať svoje deti ako úplné siroty, aby som si mohol až do konca plniť svoju lekársku povinnosť. Ako Abrahám neváhal na Božiu žiadosť, aby Mu obetoval svojho jediného syna. A pevne verím, že tak ako vtedy Boh zachránil Izáka, tak aj teraz zachráni moje deti a sám bude ich otcom. ““

Toto všetko samozrejme deťom v správach z Ipatievovho domu neprezradil. Napísal niečo úplne iné:

"Dobre spi, moji milovaní, drahí, Boh vám žehnaj a žehnaj a ja ťa nekonečne bozkávam a maznám, ako ťa milujem." Váš otec ... “„ Bol nekonečne láskavý, “spomínal na svojho brata Petr Sergejevič Botkin. „Dalo by sa povedať, že na svet prišiel kvôli ľuďom a s cieľom obetovania sa.“

Najprv zabitý

Boli zabití postupne. Najskôr boli námorníci, ktorí sa starali o kráľovské deti, Clement Nagorny a Ivan Sednev, vyvezení z Ipatievovho kaštieľa. Červení gardisti ich nenávideli a báli sa ich. Nenávideli ich, pretože údajne hanobili česť námorníkov. Báli sa, pretože Nagorny - mocný, rozhodný, syn roľníka - im otvorene sľúbil, že ich za krádež a týranie kráľovských zajatcov zbije do tváre. Sednev bol tichší, ale bol taký tichý, že mu po chrbtoch strážcov začala tiecť husia koža. Priatelia boli o niekoľko dní popravení v lese spolu s ďalšími „nepriateľmi ľudu“. Na ceste Nagornyj povzbudil samovražedných atentátnikov, zatiaľ čo Sednev mlčal. Keď boli červení vyradení z Jekaterinburgu, našli sa námorníci v lese, rozsekaní vtákmi a znovu pochovaní. Mnoho ľudí si pamätá ich hrob, posiaty bielymi kvetmi.

Po ich odstránení z kaštieľa Ipatiev sa vojaci Červenej armády už za nič nehanbili. Spievali obscénne piesne, pokryli steny obscénnymi slovami, maľovali podlými obrazmi. Nie všetkým strážnym sa to páčilo. Jeden z nich neskôr s trpkosťou hovoril o veľkovojvodkyniach: „Ponížili a urazili dievčatá, špehovali najmenší pohyb. Často mi ich bolo ľúto. Keď hrali hudbu na tanec na klavíri, usmievali sa, ale z očí im tiekli slzy do klávesov. ““

Potom bol 25. mája popravený generál Iľja Tatiščev. Pred odchodom do exilu sa cisár ponúkol, že ho bude sprevádzať ku grófovi Benckendorffovi. Odmietol s odvolaním sa na chorobu svojej manželky. Potom sa cár obrátil na svojho priateľa z detstva Nyryshkina. Požiadal o 24 hodín na premyslenie, na čo cisár povedal, že už Naryškinove služby nepotrebuje. Tatiščev okamžite súhlasil. Veľmi vtipný a láskavý človek výrazne oživil život kráľovskej rodiny v Tobolsku. Raz však v rozhovore s učiteľom kráľovských detí Pierrom Gilliardom ticho priznal: „Viem, že sa z toho živý nedostanem. Modlím sa však iba za jednu vec: aby ma neodlúčili od cisára a nechali ma zomrieť s ním. ““

Boli napriek tomu rozdelené - tu na zemi ...

Úplným opakom Tatiščeva bol generál Vasilij Dolgorukov - nudný, vždy reptajúci. Ale v rozhodujúcu hodinu sa neodvrátil, nevyhol sa. Zastrelili ho 10. júla.

Bolo ich 52 - tých, ktorí dobrovoľne odišli do exilu s kráľovskou rodinou, aby sa podelili o svoj osud. Menovali sme iba niekoľko mien.

Exekúcia

„Nerozmaznávam sa nádejou, nerozptyľujem sa ilúziami a pozerám sa priamo do očí neprikrášlenej realite,“ napísal krátko pred smrťou Evgeny Sergejevič. Málokto z nich, pripravený na smrť, si myslel niečo iné. Úloha bola jednoduchá - zostať sám sebou, zostať ľuďmi v Božích očiach. Všetci väzni, okrem kráľovskej rodiny, si mohli kedykoľvek kúpiť život a dokonca slobodu, ale nechceli to robiť.

Jurijevskij o Jevgenijovi Sergejevičovi napísal toto: „Doktor Botkin bol verným priateľom rodiny. Vo všetkých prípadoch vystupoval ako príhovorca pre rôzne potreby rodiny. Bol oddaný svojej rodine telom i dušou a s Romanovovcami zažil bremeno ich života. ““

A Yurovského pomocník kat Nikulin, keď sa raz uškrnul, zaviazal sa prerozprávať obsah jedného z listov Jevgenija Sergejeviča. Pamätal si tam tieto slová: „... A musím ti povedať, že keď bol cársky panovník v sláve, bol som s ním. A teraz, keď má nešťastie, považujem za svoju povinnosť byť s ním aj ja. ““

Ale títo neľudia pochopili, že majú do činenia so svätcom!

Ďalej sa liečil, pomáhal všetkým, hoci on sám bol ťažko chorý. Keď bol ešte v Tobolsku, trpel zimou a obličkovou kolikou, dal kabát lemovaný kožušinou veľkovojvodkyni Márii a Carine. Potom sa do toho zabalili spolu. Všetci odsúdení sa však navzájom podporovali, ako najlepšie vedeli. Cisárovná a jej dcéry sa postarali o svojho lekára a podali mu injekciu s liekom. „Trpí veľmi zle ...“ - napísala cisárovná do svojho denníka. Inokedy povedala, ako cár čítal 12. kapitolu evanjelia, a potom o tom diskutovala s doktorom Botkinom. Je zrejmé, že sa jedná o kapitolu, kde farizeji požadujú od Krista znamenie a v odpovedi počujú, že nebude iné ako znamenie proroka Jonáša: „Lebo ako bol Jonáš tri dni a tri noci v bruchu veľryby, tak bude v srdci aj Syn človeka. pristáť na tri dni a tri noci. ““ Reč je o Jeho smrti a zmŕtvychvstaní.

Pre ľudí pripravujúcich sa na smrť tieto slová znamenajú veľa.

O pol jednej v noci 17. júla 1918 zatknutých prebudil veliteľ Jurovský, ktorý im prikázal zliezť do suterénu. Prostredníctvom Botkina všetkých varoval, že nie je potrebné brať veci, ale ženy zhromaždili nejaké drobnosti, vankúše, kabelky a zdá sa, že aj malého psa, akoby ich mohli na tomto svete udržať.

Začali usporiadať odsúdených v suteréne, akoby ich chceli vyfotografovať. "Nie sú tu ani stoličky," povedala cisárovná. Boli prinesené stoličky. Všetci - kati aj obete - sa tvárili, že nerozumejú tomu, čo sa deje. Ale cisár, ktorý spočiatku držal Aljošu v náručí, ho zrazu dal za chrbát a zakryl ho sám sebou. "Takže nás nikto nebude brať," povedal Botkin po prečítaní rozsudku. To nebola otázka, hlas lekára nemal emócie.

Nikto nechcel zabíjať ľudí, ktorí aj z pohľadu „proletárskej zákonnosti“ boli nevinní. Akoby na základe dohody, ale v skutočnosti naopak, bez koordinácie svojich činov, vrahovia začali strieľať po jednej osobe - cárovi. Iba náhodou dve guľky zasiahli Jevgenija Sergejeviča, potom tretia zasiahla obe kolená. Pristúpil k cisárovi a Aljošovi, spadol na zem a zamrzol v nejakej zvláštnej polohe, akoby si ľahol k odpočinku. Jurovský ho zakončil strelou do hlavy. Kati si uvedomili svoju hrubú chybu a spustili paľbu na ďalších odsúdených, ktorí však z nejakého dôvodu neustále chýbali, najmä veľkovojvodkyne. Potom boľševik Ermakov vypustil bajonet a potom začal dievčatám strieľať do hláv.

Zrazu z pravého rohu miestnosti, kde sa miešal vankúš, zaznel radostný výkrik ženy: „Vďaka Bohu! Boh ma zachránil! “ Služobná Anna Demidová z Nyuty sa potácala od podlahy. Prihnali k nej dvaja Lotyši, ktorým došli náboje, a bodli ju bodákmi. Aljoša sa prebudil z Anninho kriku, pohyboval sa v agónii a rukami si zakrýval hruď. Jeho ústa boli plné krvi, ale ťažko sa snažil povedať: „Mami.“ Jakov Jurovský začal opäť strieľať.

Po rozlúčke s cárskou rodinou a jej otcom v Tobolsku nemohla Tatyana Botkina dlho spať. „Zakaždým, keď som zavrela viečka,“ spomenula si, „videla som pred očami obrázky tej strašnej noci: tvár môjho otca a jeho posledné požehnanie; unavený úsmev panovníka, zdvorilo načúvajúci prejavu čakistov; pohľad cisárovnej zahalený smútkom, fixovaný, zdalo sa, u Boha vie, aká tichá večnosť. Nabral som odvahu vstať, otvoril som okno a sadol som si na parapet, aby ma zahrialo slnko. Tento rok v apríli jar sála naozaj teplo a vzduch bol mimoriadne čistý. ““

Tieto riadky napísala o šesťdesiat rokov neskôr, možno sa pokúsila povedať niečo veľmi dôležité o tých, ktorých milovala. Skutočnosť, že po noci príde ráno - a akonáhle otvoríte okno, obloha si príde na svoje.

3. februára 2016 bol Jevgenij Botkin, lekár umučeného cára Mikuláša II. A jeho rodiny, Radou biskupov ruskej cirkvi medzi spravodlivými oslavovaný ako spravodlivý nositeľ vášne.

Evgeny Botkin je uctievaný ako svätý lekár, ktorý naplnil najvyšší osud vo vzťahu k svojim pacientom, ktorý im dal všetku svoju silu a život sám ...

V odkaze

V roku 1917 mali obyvatelia Tobolska obrovské šťastie. Zaobstarali si vlastného lekára: nielen vzdelanie a výchovu hlavného mesta, ale vždy, kedykoľvek sú pripravení prísť chorým na pomoc, a tiež bezplatne. Sibírčania poslali pre lekára sane, konské záprahy alebo dokonca kompletný výlet: žiaden vtip, osobný lekár samotného cisára a jeho rodiny! Stalo sa však, že pacienti nemali transport: potom lekár v generálnom plášti s postriekanými insígniami vyliezol na druhú stranu ulice, zapadol do snehu po pás a nakoniec skončil pri posteli postihnutého.

Zaobchádzal s ním lepšie ako s miestnymi lekármi a za ošetrenie si nebral. Súcitné roľnícke ženy mu však strčili buď košík vajec, alebo vrstvu slaniny, alebo vrece s píniovými orieškami alebo téglik s medom. Lekár sa vrátil do guvernérovho domu s darčekmi. Tam nová vláda strážila abdikovaného panovníka a jeho rodinu. Dve deti doktora tiež chradli vo väzení a boli také bledé a priehľadné ako štyri veľkovojvodkyne a malý Carevič Alexej. Mnoho roľníkov prešlo okolo domu, kde bola držaná kráľovská rodina, pokľakol na kolená, poklonil sa k zemi a žalostne sa pokrstil, akoby na ikonu.

Voľba cisárovnej

Medzi deťmi slávneho Sergeja Petroviča Botkina, zakladateľa niekoľkých významných smerov medicíny, hlavného lekára dvoch ruských autokratov, sa nezdalo, že by najmladší syn Jevgenij žiaril ničím zvláštnym. So svojím slávnym otcom bol v malom kontakte, ale kráčal v jeho šľapajach, rovnako ako jeho starší brat, ktorý sa stal profesorom na Lekárskej a chirurgickej akadémii. Evgeny dôstojne vyštudoval lekársku fakultu, obhájil dizertačnú prácu o vlastnostiach krvi, oženil sa a dobrovoľne sa prihlásil do rusko-japonskej vojny. Boli to jeho prvé skúsenosti s vojenskou poľnou terapiou, prvé stretnutie s krutou realitou. Šokovaný tým, čo videl, napísal svojej manželke podrobné listy, ktoré neskôr vyšli ako „Poznámky k rusko-japonskej vojne“.

Na túto prácu upozornila cisárovná Alexandra Fjodorovna. Botkin získal publikum. Nikto nevie, o čom augustová osoba hovorila v súkromí, pričom trpela nielen krehkosťou svojho zdravia, ale predovšetkým starostlivo ukrytou nevyliečiteľnou chorobou svojho syna, následníka ruského trónu.

Po stretnutí bol Jevgenij Sergejevič požiadaný, aby zaujal pozíciu cárskeho životného lekára. Možno zohrala určitú úlohu jeho práca na štúdiu krvi, ale s najväčšou pravdepodobnosťou u neho cisárovná uhádla znalého, zodpovedného a obetavého človeka.

V strede sprava zľava E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky. V popredí je cisárovná Alexandra Feodorovna s veľkovojvodkyňami Tatianou a Oľgou

Pre seba - nič

Takto vysvetlil Jevgenij Botkin svojim deťom zmeny v ich živote: napriek tomu, že sa rodina lekára presťahovala do krásnej chaty, vstúpila do štátnej podpory, mohla sa zúčastňovať na palácových udalostiach, už k sebe nepatril. Napriek tomu, že jeho manželka čoskoro opustila rodinu, všetky deti vyjadrili želanie zostať so svojím otcom. Ale zriedka ich videl, ako sprevádzal kráľovskú rodinu na liečenie, odpočinok a diplomatické cesty. V 14 rokoch sa dcéra Evgenyho Botkina Tatyana stala milenkou domu a spravovala výdavky, pričom svojim starším bratom rozdávala prostriedky na nákup uniforiem a topánok. Ale žiadne absencie, žiadne ťažkosti s novým spôsobom života nemohli zničiť tie vrúcne a dôveryhodné vzťahy, ktoré spájali deti a otca. Tatiana ho nazvala „neoceniteľným otcom“ a následne ho dobrovoľne nasledovala do exilu v domnení, že má iba jednu povinnosť - byť v blízkosti svojho otca a robiť to, čo potrebuje. Cárske deti správali k Jevgenijovi Sergejevičovi rovnako nežne, takmer príbuzensky. V spomienkach na Tatyanu Botkinovú sa píše o tom, ako mu veľkovojvodkyne nalievali vodu z džbánu, keď ležal s boľavou nohou a nemohol si vstať, aby si pred vyšetrením pacienta umyl ruky.

Mnoho spolužiakov a príbuzných žiarlilo na Botkina, pretože si neuvedomovali, aký ťažký je jeho život na tomto vysokom poste. Je známe, že Botkin mal ostro negatívny vzťah k osobnosti Rasputina a svojho pacienta dokonca odmietol prijať doma (sám mu však išiel pomôcť). Tatyana Botkina verila, že zlepšenie zdravia dediča pri návšteve „staršieho“ prišlo práve vtedy, keď Jevgenij Sergejevič už vykonal lekárske opatrenia, ktoré posilnili zdravie chlapca, a Rasputin si tento výsledok pripísal sám.

Lekár Leib E.S. Botkin s dcérou Tatyanou a synom Glebom. Tobolsk. 1918 g.

Posledné slová

Keď bol panovník požiadaný, aby si vybral malú družinu, ktorá by ho sprevádzala do exilu, z generálov, ktorých označil, súhlasil iba jeden. Našťastie boli medzi inými aj verní služobníci, ktorí kráčali za kráľovskou rodinou na Sibír a niektorí tiež prijali mučenícku smrť spolu s poslednými Romanovcami. Medzi nimi bol aj Evgeny Sergeevich Botkin. Z tohto dôvodu nemal životný lekár otázku výberu svojho osudu - urobil to už dávno. V zatknutých mŕtvych mesiacoch Botkin nielen uzdravoval, posilňoval, duchovne podporoval svojich pacientov, ale hral sa aj na domáceho učiteľa - kráľovskí manželia sa rozhodli, že vzdelávanie detí by sa nemalo prerušovať a všetci väzni s nimi študovali nejakú tému.

Jeho najmenšie deti Tatiana a Gleb žili neďaleko v prenajatom dome. Veľkovojvodkyne a cisárovná Alexandra Feodorovna poslali pohľadnice, poznámky, malé darčeky vyrobené vlastnými rukami, aby spestrili neľahký život týchto mužov, ktorí dobrovoľne nasledovali svojho otca do exilu. Deti mohli vidieť „tátoša“ iba pár hodín denne. Ale dokonca aj v čase, keď bol prepustený zo zatknutia, našiel si Botkin príležitosť navštíviť chorých Sibírčanov a radoval sa z náhle otvorenej príležitosti pre široké uplatnenie.

V Jekaterinburgu, kde došlo k poprave, Tatyanu a Gleba nepustili, zostali v Tobolsku. Dlho nepočuli nič o svojom otcovi a keď sa dozvedeli, neverili.

Ekaterina Kalikinskaya

Evgeny Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v rodine Sergeja Petroviča Botkina, vynikajúceho ruského vedca a lekára, zakladateľa experimentálneho smerovania v medicíne. Jeho otec bol dvorným lekárom cisárov Alexandra II. A Alexandra III.

Ako dieťa získal vynikajúce vzdelanie a bol okamžite prijatý do piatej triedy petrohradského klasického gymnázia. Po ukončení strednej školy nastúpil na Fakultu fyziky a matematiky Petrohradskej univerzity, ale po prvom ročníku sa rozhodol pre doktora a nastúpil na prípravný kurz Vojenskej lekárskej akadémie.

Lekárska kariéra Jevgenija Botkina sa začala v januári 1890 ako asistent lekára v Mariinskej nemocnici pre chudobných. O rok neskôr odišiel na vedecké účely do zahraničia, študoval u popredných európskych vedcov, oboznámil sa so štruktúrou berlínskych nemocníc. V máji 1892 sa Jevgenij Sergejevič stal lekárom na Súdnom dvore Capella a v januári 1894 sa vrátil do Mariinskej nemocnice. Zároveň pokračoval vo vedeckej činnosti: venoval sa imunológii, študoval podstatu procesu leukocytózy a ochranné vlastnosti krvných teliesok.

V roku 1893 bravúrne obhájil dizertačnú prácu. Oficiálnym súperom v obrane bol fyziológ a prvý laureát Nobelovej ceny Ivan Pavlov.

Po vypuknutí rusko-japonskej vojny (1904) odišiel Evgeny Botkin ako dobrovoľník do aktívnej armády a stal sa vedúcim lekárskej jednotky Spoločnosti ruského červeného kríža v Mandžuskej armáde. Podľa očitých svedkov napriek administratívnej pozícii strávil veľa času v prvej línii. Za vynikajúcu prácu získal mnoho rozkazov vrátane vojenských dôstojníkov.

Na jeseň 1905 sa Jevgenij Sergejevič vrátil do Petrohradu a začal učiť na akadémii. V roku 1907 bol vymenovaný za hlavného lekára komunity svätého Juraja v hlavnom meste. V roku 1907, po smrti Gustáva Hirscha, zostala kráľovská rodina bez doživotného lekára. Kandidatúru nového lekára pomenovala samotná cisárovná, ktorá na otázku, koho by na tejto pozícii rada videla, odpovedala: „Botkin.“ Keď jej povedali, že teraz sú v Petrohrade rovnako známi dvaja Botkinsovi, povedala: „Ten, ktorý bol na vojne!“

Botkin bol o tri roky starší ako jeho augustový pacient Mikuláš II. Povinnosťou lekára bolo ošetrovať všetkých členov kráľovskej rodiny, čo starostlivo a svedomito vykonával. Museli sme vyšetriť a liečiť cisára, ktorý bol v dobrom zdravotnom stave, a veľkovojvodkyne, ktoré trpeli rôznymi detskými infekciami. Hlavným predmetom úsilia Jevgenija Sergejeviča bol však Carevič Alexej, ktorý trpel hemofíliou.

Po puči vo februári 1917 bola cisárska rodina uväznená v Alexanderovom paláci v Carskom Sele. Všetkým služobníkom a asistentom bolo ponúknuté, aby väzňov nechali podľa ľubovôle. Ale doktor Botkin zostal s pacientmi. Nechcel ich opustiť a keď sa rozhodlo o vyslaní kráľovskej rodiny do Tobolska. V Tobolsku otvoril bezplatnú lekársku prax pre miestnych obyvateľov. V apríli 1918 bol doktor Botkin spolu s kráľovským párom a ich dcérou Máriou prevezený z Tobolska do Jekaterinburgu. V tom okamihu bola ešte príležitosť opustiť kráľovskú rodinu, ale lekár ich neopustil.

Johann Meyer, rakúsky vojak, ktorý bol počas prvej svetovej vojny zajatý Ruskom a prešiel na stranu boľševikov v Jekaterinburgu, napísal svoje spomienky Ako zahynula cárska rodina. V knihe referuje o návrhu boľševikov na Dr. Botkina opustiť kráľovskú rodinu a zvoliť si miesto výkonu práce napríklad niekde na moskovskej klinike. Jeden zo všetkých väzňov v dome osobitného určenia tak s istotou vedel o hroziacej poprave. Vedel a keď mal možnosť zvoliť si, dal prednosť vernosti spáse pred prísahou, ktorá sa raz dala kráľovi. Takto to popisuje Meyer: „Vidíte, dal som kráľovi moje čestné slovo, aby s ním zostal, kým bude žiť. Je nemožné, aby muž v mojej pozícii nedodržal také slovo. Tiež nemôžem nechať dediča samého. Ako to môžem zosúladiť so svojím svedomím? Mali by ste to všetci pochopiť. “

Dr. Botkin bol zabitý spolu s celou cisárskou rodinou v Jekaterinburgu v Ipatievovom dome v noci zo 16. na 17. júla 1918.

V roku 1981 bol vyhlásený za svätého Ruskou pravoslávnou cirkvou mimo Ruska spolu s ďalšími ľuďmi, ktorí boli zastrelení v Ipatievovom dome.

Pacient trpiaci vášňou Evgeny the Doctor (Botkin) - život a ikona

Evgeny Sergeevich Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v provincii Petrohrad v rodine slávneho ruského lekára-terapeuta, profesora lekársko-chirurgickej akadémie Sergeja Petroviča Botkina. Pochádzal z obchodnej dynastie Botkinovcov, ktorej predstavitelia sa vyznačovali hlbokou pravoslávnou vierou a charitou, pomáhali pravoslávnej cirkvi qwi nielen vlastnými prostriedkami, ale aj svojimi dielami. Vďaka primerane organizovanému systému výchovy v rodine a múdreho stráženia rodičov sa od samého detstva dostalo do srdca Jevgenija mnoho cností vrátane štedrosti, skromnosti a averzie k násiliu. Jeho brat Petr Sergejevič spomínal: „Bol nekonečne láskavý. Dalo by sa povedať, že na svet prišiel kvôli ľuďom a s cieľom obetovania sa. ““

Eugene získal dôkladné vzdelanie doma, čo mu v roku 1878 umožnilo okamžite nastúpiť do piatej triedy 2. petrohradského klasického gymnázia. V roku 1882 Jevgenij zmaturoval na strednej škole a stal sa študentom Fakulty fyziky a matematiky na Petrohradskej univerzite. Hneď v nasledujúcom roku, keď zložil skúšky pre prvý ročník univerzity, však nastúpil na juniorské oddelenie otvoreného prípravného kurzu cisárskej vojenskej lekárskej akadémie. Jeho výber lekárskeho povolania bol od samého začiatku premyslený a účelný. Petr Botkin o Eugenovi napísal: „Za svoje povolanie si vybral medicínu. To zodpovedalo jeho povolaniu: pomáhať, podporovať v ťažkých časoch, zmierňovať bolesti, nekonečne sa uzdravovať. ““ V roku 1889 Eugene úspešne promoval na akadémii a získal doktorát s vyznamenaním a v januári 1890 začal svoju kariéru v Mariinskej nemocnici pre chudobných.

Vo veku 25 rokov sa Evgeny Sergejevič Botkin oženil s dcérou dedičného šľachtica Olgy Vladimirovny Manuilovej. Rodina Botkinovcov vychovala štyri deti: Dmitrija (1894-1914), Georgyho (1895-1941), Tatianu (1898-1986), Gleb (1900-1969).

E. S. Botkin sa súčasne so svojou prácou v nemocnici zaoberal vedou, zaujímal sa o otázky imunológie, podstaty procesu leukocytózy. V roku 1893 ES Botkin vynikajúco obhájil dizertačnú prácu na doktora medicíny. Po 2 rokoch bol Evgeny Sergejevič poslaný do zahraničia, kde absolvoval stáž v lekárskych inštitúciách v Heidelbergu a Berlíne. V roku 1897 získal E. S. Botkin na klinike titul odborného asistenta vnútorného lekárstva. Na svojej prvej prednáške študentom povedal o najdôležitejšej veci v činnosti lekára: „Poďme všetci s láskou k chorému človeku, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční.“ “ Jevgenij Sergejevič považoval službu lekára za skutočne kresťanskú činnosť, mal náboženský pohľad na choroby, videl ich súvislosť s duševným stavom človeka. V jednom zo svojich listov adresovaných svojmu synovi Georgovi vyjadril svoj postoj k lekárskej profesii ako prostriedok poznania Božej múdrosti: „Hlavným potešením, ktoré v našom podnikaní zažívate ... je, že musíme preniknúť stále hlbšie a hlbšie do detailov. a tajomstvá Božích stvorení a nemožno si neužívať ich cieľavedomosť a harmóniu a Jeho najvyššiu múdrosť. ““
Od roku 1897 E. S. Botkin začal svoju lekársku prax v komunitách milosrdných sestier Ruskej spoločnosti Červeného kríža. 19. novembra 1897 sa stal lekárom v spoločenstve Najsvätejšej Trojice milosrdných sestier a od 1. januára 1899 sa stal zároveň vedúcim lekárom petrohradského spoločenstva milosrdných sestier na počesť svätého Juraja. Hlavnými pacientmi v komunite svätého Juraja boli ľudia z najchudobnejších vrstiev spoločnosti, ale lekári a zamestnanci boli vyberaní s najväčšou opatrnosťou. Niektoré ženy z vyššej triedy tam všeobecne pracovali ako bežné zdravotné sestry a považovali toto zamestnanie za čestné pre seba. Medzi zamestnancami vládlo také nadšenie, taká túžba pomáhať trpiacim ľuďom, že Gruzíncov niekedy porovnávali s ranokresťanskou komunitou. Skutočnosť, že Jevgenij Sergejevič bol prijatý na prácu v tejto „príkladnej inštitúcii“, svedčila nielen o jeho väčšej lekárskej autorite, ale aj o jeho kresťanských cnostiach a slušnom živote. Pozíciu vedúceho lekára komunity bolo možné zveriť iba osobe vysoko morálnej a náboženskej povahy.

V roku 1904 sa začala rusko-japonská vojna a Evgeny Sergejevič, ktorý opustil svoju manželku a štyri malé deti (najstarší mal v tom čase desať rokov, najmladší štyri roky), sa prihlásil na Ďaleký východ. 2. februára 1904 bol dekrétom Hlavného riaditeľstva Spoločnosti ruského Červeného kríža menovaný za asistenta hlavného komisára pre aktívne armády v lekárskom odbore. Dr Botkin, ktorý zastával túto pomerne vysokú administratívnu pozíciu, bol často v popredí. Počas vojny sa Evgeny Sergejevič ukázal nielen ako vynikajúci lekár, ale preukázal aj osobnú odvahu a odvahu. Z prednej strany napísal veľa listov, z ktorých bola zostavená celá kniha - „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny v rokoch 1904-1905“ Táto kniha čoskoro vyšla a mnohí po jej prečítaní objavili nové stránky petrohradského lekára: jeho kresťanskú, milujúcu , nekonečne súcitné srdce a neotrasiteľná viera v Boha. Cisárovná Alexandra Fjodorovna si po prečítaní Botkinovej knihy želala, aby sa Jevgenij Sergejevič stal osobným lekárom cárskej rodiny. Na Veľkonočnú nedeľu 13. apríla 1908 cisár Mikuláš II. Podpísal dekrét, ktorým bol lekár Botkin menovaný za lekára cisárskeho dvora.

Teraz, po novom menovaní, musel byť Jevgenij Sergejevič neustále u cisára a členov svojej rodiny, jeho služba u kráľovského dvora prebiehala bez dní voľna a prázdnin. Vysoká pozícia a blízkosť kráľovskej rodiny nezmenila charakter E. S. Botkina. K ostatným zostal taký láskavý a ohľaduplný ako predtým.

Keď sa začala prvá svetová vojna, Evgeny Sergejevič požiadal panovníka, aby ho poslal na front, aby zreorganizoval sanitárnu službu. Cisár mu však prikázal, aby zostal s cisárovnou a deťmi v Carskom Sele, kde sa ich úsilím začalo otvárať nemocnice. Jevgenij Sergejevič tiež zariadil vo svojom dome v Carskom Sele ošetrovňu pre ľahko zranených, ktorú cisárovná a jej dcéry navštívili.

Vo februári 1917 došlo v Rusku k revolúcii. 2. marca panovník podpísal Manifest o abdikácii na trón. Kráľovská rodina bola zatknutá a vzatá do väzby v Alexanderovom paláci. Jevgenij Sergejevič neopustil svojich kráľovských pacientov: dobrovoľne sa rozhodol byť s nimi napriek tomu, že jeho funkcia bola zrušená a jeho plat bol zastavený. V tejto dobe sa Botkin stal viac ako priateľom kráľovských zajatcov: prevzal zodpovednosť za sprostredkovateľa medzi cisárskou rodinou a komisármi, ktorý sa prihováral za všetky ich potreby.

Keď sa rozhodlo o presťahovaní cárskej rodiny do Tobolska, bol doktor Botkin medzi niekoľkými dôverníkmi, ktorí dobrovoľne nasledovali cára do exilu. Listy doktora Botkina z Tobolska sú zarážajúce vo svojej skutočne kresťanskej nálade: nejedno reptanie, odsúdenie, nespokojnosť alebo pohoršenie, ale samoľúbosť a dokonca radosť. Zdrojom tohto uspokojenia bola pevná viera vo všetku dobrú Božiu Prozreteľnosť: „Podporuj nás iba modlitba a horlivá, bezhraničná dôvera v Božie milosrdenstvo, ktoré na nás vždy vylieva náš Nebeský Otec.“ “ V tomto čase pokračoval v plnení svojich povinností: správal sa nielen k členom kráľovskej rodiny, ale aj k bežným občanom. Vedec, ktorý bol dlhé roky v kontakte s vedeckou, lekárskou a administratívnou elitou Ruska, pokorne slúžil ako zemstvo alebo mestský lekár obyčajným roľníkom, vojakom a robotníkom.

V apríli 1918 sa Dr. Botkin prihlásil na sprevádzanie kráľovského páru do Jekaterinburgu a zanechal svoje vlastné deti v Tobolsku, ktoré vrúcne a vrúcne miloval. V Jekaterinburgu boľševici opäť požiadali sluhov, aby opustili zatknutých, ale všetci to odmietli. Chekist I. Rodzinsky referoval: „Všeobecne platí, že niekedy po prestupe do Jekaterinburgu vznikol nápad oddeliť všetkých od nich, najmä dokonca dcéram bolo ponúknuté, aby odišli. Všetci to však odmietli. Botkin bol ponúknutý. Uviedol, že sa chce podeliť o osud rodiny. A odmietol. ““

V noci zo 16. na 17. júla 1918 boli v suteréne Ipatievovho domu zastrelení cárska rodina a ich sprievod, vrátane doktora Botkina.
Niekoľko rokov pred svojou smrťou získal Jevgenij Sergejevič titul dedičného šľachtica. Pre svoj erb si zvolil heslo: „Vierou, lojalitou, prácou.“ V týchto slovách boli sústredené všetky ideály a túžby doktora Botkina. Hlboká vnútorná zbožnosť je najdôležitejšia obetavá služba blížnemu, neotrasiteľná oddanosť kráľovskej rodine a vernosť Bohu a jeho prikázaniam za každých okolností, vernosť smrti. Pán prijíma takúto vernosť ako čistú obetu a dáva za ňu najvyššiu nebeskú odmenu: Buďte verní až do smrti a ja vám dám korunu života (Zj 2,10).