Kyjevská populácia. Kyjev: počet obyvateľov mesta, jeho veľkosť a dynamika. Obyvateľstvo Kyjev podľa okresov

Podľa Hlavného ministerstva štatistiky v meste Kyjev na 04.01.2020 obyvateľov - 2.952.376 ľudí (+8000 ročne)

Oficiálne zdroje: www.ukrstat.gov.ua

Je potrebné poznamenať, že počet obyvateľov z roka na rok rastie v dôsledku migrácie pracovnej sily v krajine. Napríklad od roku 2014 do roku 2015 sa počet obyvateľov v Kyjeve zvýšil o 18,6 tisíc ľudí. Toto sú oficiálne zdroje, ale stojí za zváženie nezaregistrovaných obyvateľov.

V roku 2016 Počet obyvateľov mesta sa zvyšuje aj v dôsledku pracovnej migrácie v dôsledku zložitej hospodárskej situácie v krajine. Mnoho ľudí je nútených cestovať do Kyjeva, aby našli lepšiu prácu.

V roku 2019 očakáva sa nárast (niekoľko desiatok tisíc ľudí) (odôvodnené) 2.944.408 - 2.952.376

Koľko turistov navštevuje Kyjev ročne? podľa odborníkov je to asi 500 tisíc ľudí ročne. Opäť neexistujú žiadne oficiálne presné údaje.

Koľko študentov? - podľa údajov je to takmer 400 tisíc. Koľko nepresných presných údajov nebolo splnené. Poznamenáva sa, že mladí ľudia vo veku od 15 do 35 rokov žijú 30% z celkovej populácie. A od 15 do 19 rokov vo veku 18%, 20 až 25 rokov - 24%, 25 až 29 rokov - 30%, 30 až 34 rokov - 28%. To znamená, že hlavné mesto je veľmi mladé, čo je spôsobené mnohými mladými špecialistami, ktorí prichádzajú študovať a pracovať v Kyjeve. Staršia generácia sa po dosiahnutí dôchodkového veku radšej presťahuje do okresov regiónu, predtým si tam kúpila dom, žije tu dýcha čistý vzduch a jedí ekologické výrobky. Mnohí z nich odchádzajú z bytu svojim malým deťom alebo príbuzným alebo ich vôbec predávajú.

Pomoc z histórie obyvateľstva Kyjeva podľa rokov

Podľa prognóz bude do roku 2025 obyvateľov mesta 3,3 milióna. Na druhej strane to sú ukazovatele rastu v dôsledku počtu obyvateľov z nových krajín, a ak vezmeme do úvahy, že miera pôrodnosti v hlavnom meste nie je tak vysoká, potom nie je situácia tak vítaná. Tak ako predtým, počet detí v rodine viac ako 2 je veľmi zriedkavým obrazom, veľa párov nemá alebo jednoducho nechce mať deti viac ako 1 alebo 2. Je to najmä kvôli sociálnej politike a kultúre promiskuity a túžbe po radosti zo života a deti sú bremenom. Ale mnohí, keď žijú známku 40 rokov, chápu, že ich čas uplynul a bolo potrebné porodiť čo najviac detí. Teraz je potrebné o tom premýšľať a chrániť rodinné hodnoty, udržiavať lásku a lojalitu.

Kyjev bol a zostáva najatraktívnejším mestom Ukrajincov. Každý rok sem prichádzajú desiatky tisíc ľudí, aby hľadali lepší život a príležitosti na rozvoj. Aká je skutočná populácia v Kyjeve dnes? A ako sa líši od údajov uverejnených v oficiálnych zdrojoch?

Pokúsme sa odpovedať na tieto a niektoré ďalšie otázky v našom článku.

Kyjev: oficiálna a skutočná populácia

Demografi a štatistici, ktorí posudzujú počet obyvateľov miest, rozlišujú tri typy obyvateľstva:

úradník (počet obyvateľov, ktorý sa uverejňuje v úradných zdrojoch a štatistických správach);
skutočný (skutočný počet obyvateľov, ktorí žijú v konkrétnom meste, berúc do úvahy nelegálnych migrantov a neregistrovaných občanov);
„denná“ populácia - počet obyvateľov mesta, berúc do úvahy migráciu kyvadla.

Všetky tieto typy platia pre akékoľvek moderné mesto vrátane Kyjeva.

Počet obyvateľov ukrajinského hlavného mesta podľa odhadov na začiatku roku 2015 predstavuje 2 milióny 890 tisíc ľudí. Ale toto sú oficiálne čísla. Niektorí vedci, najmä z Národnej akadémie vied Ukrajiny, tvrdia, že v Kyjeve žije už 3,15 milióna ľudí (vrátane neregistrovaných občanov a dočasne pracujúcich migrantov).

Kyjev je popredným mestom v krajine z hľadiska počtu obyvateľov, žije v ňom takmer 7% z celkového počtu obyvateľov Ukrajiny. Za hlavným mestom stojí Charkov, ktorý má asi 1,6 milióna ľudí.

Obyvateľstvo aglomerácie Kyjeva

Okrem Kyjeva existuje aj niečo také ako aglomerácia Kyjeva. Je to nadštandardná formácia mesta, ktorá v skutočnosti pozostáva z Kyjeva, ako aj z niekoľkých okolitých osád. Urbanisti identifikujú tri hlavné faktory, ktoré prispeli k vytvoreniu a rozvoju tejto aglomerácie. Tie obsahujú:

Poloha aglomerácie na križovatke dôležitých dopravných trás.
Prítomnosť najväčšej vodnej cesty - rieka Dneper.
Hlavné mesto jadra aglomerácie, ktorým je mesto Kyjev.

Podľa odborníkov má obyvateľstvo aglomerácie Kyjeva najmenej štyri milióny obyvateľov.

Zahŕňa dva okruhy satelitných miest. Medzi prvé patria Vyšhorod, Višnevoe, Vorzel, Glevakha a Irpen. Na druhý - Vasilkov, Boyarka, Brovary, Obukhov, Boryspil a Ukrainka.

Kyjev: počet obyvateľov hlavného mesta a ich dynamika podľa roku

Je známe, že v starom Kyjeve už v 10. storočí žilo až 50 tisíc ľudí. V dôsledku vpádu Tatar-Mongolov v roku 1241 bolo mesto úplne zničené. Až do polovice 19. storočia sa k 50 000 marci vrátil. A keď sa začala prvá svetová vojna, počet obyvateľov Kyjeva sa zvýšil takmer desaťnásobne a predstavoval približne pol milióna ľudí.

Už v čase nezávislosti Ukrajiny sa rýchly rast počtu obyvateľov mesta začal v roku 2003. Za posledných desať rokov sa počet obyvateľov Kyjeva zvýšil o 10%. Len v roku 2014 sa počet obyvateľov ukrajinského hlavného mesta zvýšil o 20 tisíc.

Demografické predpovede Kyjeva v blízkej budúcnosti sú tieto: do roku 2025 bude oficiálna populácia mesta asi 3,3 milióna ľudí. Zároveň v skutočnosti bude v meste žiť najmenej 4 milióny ľudí a jeho „denná“ populácia sa zvýši na 4,3 milióna.

Demografické rozkvet kapitálu

Kyjev je jediné mesto na Ukrajine, ktoré sa v posledných rokoch vyznačuje pozitívnou dynamikou rastu svojho stáleho obyvateľstva. Počet obyvateľov hlavného mesta sa každý rok zvyšuje o niekoľko desiatok tisíc. Čo priťahuje Ukrajincov do Kyjeva? Rovnako ako v ktorejkoľvek inej európskej krajine, hlavné mesto štátu je vždy pripravené ponúknuť širší výber na trhu práce. Okrem toho sú mzdy v Kyjeve 1,5 - 2 - krát vyššie ako v iných regiónoch a mestách Ukrajiny.

Podľa predpovedí mnohých odborníkov, vrátane medzinárodných organizácií, bude počet obyvateľov Kyjeva v nasledujúcich desaťročiach naďalej rásť. Do roku 2025 sa jeho počet, ako niektorí odborníci naznačujú, môže zvýšiť na 3,5 milióna. A to nezahŕňa obyvateľov okolitých satelitných miest a prímestských oblastí.

Etnické, jazykové a náboženské zloženie obyvateľov mesta

Pokiaľ ide o etnické zloženie, medzi desať najväčších národností mesta Kyjev sú: Ukrajinci, Rusi, Židia, Bielorusi, Poliaci, Arméni, Azerbajdžania, Tatári, Gruzínci a Moldavci. Asi 82% obyvateľov mesta sú pôvodní obyvatelia krajiny - Ukrajinci. Podiel Rusov v Kyjeve je o niečo menej ako 13%. Židia v meste tvoria asi 0,7%.

Podľa posledného sčítania ľudu v roku 2001, asi 72% obyvateľov Kyjeva považuje ukrajinčinu za svoj rodný jazyk, 25% - ruštinu. Je zaujímavé, že pred sto rokmi bola jazyková situácia v Kyjeve úplne opačná.

Pokiaľ ide o náboženské zloženie obyvateľstva, 64% Kievitov sa identifikovalo ako veriacich. Väčšina z nich sú farníci pravoslávnej cirkvi patriarchátu v Kyjeve. Kostoly moskovského patriarchátu navštevuje asi 18% veriacich v hlavnom meste.

Pokiaľ ide o počet registrovaných náboženských spoločenstiev v meste, protestanti sú v absolútnom vedení. Od roku 2010 bolo v Kyjeve zaregistrovaných 263 protestantských cirkví.

Obyvateľstvo Kyjev podľa okresov

Ukrajinské hlavné mesto je rozdelené do 10 administratívnych jednotiek. Počet obyvateľov okresov Kyjev je uvedený v nasledujúcej tabuľke (administratívne jednotky sa v ňom nachádzajú podľa poklesu počtu obyvateľov):

Konečne ...

Kyjev je hlavným mestom Ukrajiny a jej najväčšou metropolou. Okrem toho je to jediné mesto v krajine, ktoré vykazuje pozitívnu dynamiku rastu populácie. V Kyjeve je dnes domovom od 2,9 do 3,2 milióna ľudí.

Kyjev je považovaný za najstaršie mesto a jedno z najkrajších medzi hlavnými mestami Európy. ukazujú, že na jeho území existovali osady asi pred dvadsiatimi tisíc rokmi.

Historik Ilovaisky D.I. na konci 19. storočia prvýkrát zverejnil obyvateľstvo Kyjeva v ére starovekého Ruska. Podľa objavených historických kroník žilo v XII. Storočí v Kyjeve 100 000 ľudí. Toto číslo podporujú aj iní vedci. Dnešní historici sa domnievajú, že v tom čase obyvateľov Kyjeva dosiahlo 120 000 ľudí. Tento nesúlad v číslach ukazuje na nedostatočný rozvoj výskumných metód. Koniec koncov, v análech nájdete konkrétne fakty, ktoré hovoria o moroch, požiaroch, počte vojakov, ktorí vyšli v boji proti nepriateľovi. Svedectvá zahraničných cestujúcich, ktoré poukazujú na obrovskú veľkosť mesta a počet jeho obyvateľov v tom čase, by nemali byť ponechané bokom.

Podľa historických faktov žilo v Novgorode v XIII. Storočí 30 000 ľudí, v Londýne v XI. Storočí - 20 000 ľudí (v XIV. Storočí - asi 35 tisíc), Gdansk a Hamburg v XII. Storočí spolu 20 tisíc ľudí. Ak porovnáme s počtom vtedajších slovanských a západoeurópskych miest, môžeme konštatovať, že Kyjev bol oproti nim výrazne lepší. Bolo to najväčšie obchodné a remeselnícke centrum.

Oveľa neskôr sa vedci dozvedeli presnejšie štatistiky z archeologických zdrojov. V 17. storočí sa od veľkých miest antického sveta málo líšili. V tom čase bolo na hektár zemského územia 100 až 150 ľudí. Priemerná hustota obyvateľstva bola 125 ľudí. na 1 hektár. V dôsledku toho žilo na 380 hektároch 47,5 tisíc ľudí. Pokiaľ ide o populáciu, bol v tom čase Kyjev považovaný za súpera Konštantínopolu. A údaje z konca osemnásteho storočia naznačujú, že obyvateľov Kyjeva v tomto čase bolo asi 30 tisíc ľudí.

V postsovietskom období to bol jediný región v krajine, kde počet obyvateľov zostal stabilný desať rokov.

Moderný Kyjev, ktorého populácia podľa údajov z roku 2010 predstavuje 2,9 milióna ľudí, neustále rastie. Každý rok sa počet obyvateľov Kyjeva zvyšuje v dôsledku príchodu migrantov z vidieckych a malých mestských oblastí Ukrajiny. Len v prvých dvoch štvrťrokoch roku 2010 sa počet obyvateľov Kyjeva v dôsledku migrácie zvýšil o 880 ľudí. Toto sú oficiálne fakty hlavného oddelenia štatistiky Kyjeva. Zvýšenie počtu obyvateľov sa odrazilo aj na počte novorodencov. Oficiálna postava je 810 detí. Prirodzený nárast v Kyjeve je už dlho negatívny.

Väčšina obyvateľov mesta sú Ukrajinci. Zvyšok etnického zloženia Kyjeva tvoria Bielorusi, Židia, Rusi, Poliaci a Moldavci. Podľa ústavy je štátnym jazykom ukrajinčina. Mnoho obyvateľov hlavného mesta však plynulo hovorí rusky a komunikuje v ňom.

Väčšina Kievitov sú pravoslávni kresťania. Je to kvôli historickej minulosti Kyjeva. Náboženstvom niektorých obyvateľov (Poliakov, prisťahovalcov zo západnej Ukrajiny a Bieloruska) je katolicizmus.

Ako hlavné mesto krajiny. Začiatkom roku 2015 žilo takmer 7% obyvateľov Ukrajiny v rámci jej hraníc. Napriek aktívnemu poklesu počtu obyvateľov postsovietskej Ukrajiny bol pokles počtu obyvateľov Kyjeva pozorovaný až v 90. rokoch, keď sa znížil z 3 na 2,6 milióna obyvateľov. V rokoch 2000 a 2010 bola stratená populácia nahradená migráciou z iných regiónov, po roku 2014 sa výrazne zvýšil prílev migrantov z iných regiónov a približne 10% osôb s trvalým pobytom v Kyjeve je registrovaných v iných regiónoch Ukrajiny.

sťahovanie

Najdôležitejšiu úlohu pri formovaní obyvateľstva Kyjeva zohráva migrácia, najmä vidiecka. Umožňuje mestu udržiavať relatívne mladú vekovú štruktúru a udržiavať vysoký (pre Ukrajinu) prirodzený prírastok obyvateľstva: napríklad aj v ťažkom ekonomickom období medzi rokmi 1989-2001 sa počet obyvateľov hlavného mesta zvýšil o 3%. Má to však významný vplyv aj na transformáciu národno-lingvistického prostredia mesta.

Rozhodujúcu úlohu migrácie potvrdzujú sčítania obyvateľov, ako aj nedávne prieskumy verejnej mienky. Podľa prieskumu z roku 2014 sa v Kyjeve narodilo iba 45,0% opýtaných. Okrem toho iba 18,9% obyvateľov hlavného mesta malo obaja rodičia narodení v Kyjeve. Zároveň sa domorodci Kievans výrazne líšia v štátnej príslušnosti a ešte výraznejšie - v jazykových preferenciách od domorodých obyvateľov Kievans, ktorí v súčasnosti tvoria väčšinu (55,0%) obyvateľov žijúcich v hlavnom meste.

Rozloženie obyvateľstva, ktoré prišlo do Kyjeva, podľa územia odoslania v rokoch 1968-1969 1970 rok. sčítanie ľudu

Počas sovietskeho obdobia počet obyvateľov Kyjeva rýchlo rástol tak v rámci republikánov (kde prevládal prílev dedinčanov), ako aj v dôsledku medzištátnej migrácie (kde bola zrejmá prevaha mešťanov). Pokiaľ ide o migráciu v rámci republiky do ukrajinskej SSR, počas sovietskeho obdobia sa obyvateľstvo Kyjeva (ako aj mestá ako Minsk, Tbilisi, Vilnius, Kišiňov, Frunze, Dušanbe, Jerevan) doplňovalo migrantmi hlavne z dedín, a nie z iných miest republiky, ako to bolo napríklad v Moskve alebo Talline.

Prirodzený pohyb obyvateľstva

Ako už bolo uvedené, vďaka migrácii do Kyjeva v priebehu dvadsiateho storočia, najmä v druhej polovici tohto storočia, mladí vidiecki migranti z ukrajinsky hovoriacich regiónov, ktorí majú vyššiu plodnosť ako rusky hovoriaci juhovýchod. V dôsledku toho v samotnom hlavnom meste zostáva relatívne priaznivá štruktúra pohlavia a veku, čo prispieva k udržaniu relatívne priaznivej reprodukčnej situácie. Takže v roku 2012 sa podľa oficiálnych údajov počet obyvateľov Kyjeva zvýšil o 30,77 tisíc ľudí, a to aj v dôsledku pozitívneho salda rastu migrácie - o 24,72 tisíc ľudí (podľa tohto ukazovateľa je Kyjev absolútnym vodcom Ukrajiny), ale tiež a kvôli pozitívnemu prirodzenému nárastu - o 6,05 tis. Je potrebné poznamenať, že po Maidane sa migračný rast obyvateľstva Kyjeva stal ešte aktívnejším, pretože mnoho obyvateľov iných regiónov Ukrajiny, ktorí stratili svoje zárobky, odišli do Kyjeva hľadať lepší život.

Národné zloženie

Začiatkom 20. storočia došlo v Kyjeve k pomerne rýchlej premene z malého mesta s prevahou etnických Rusov (54,7%), nasledovaného Židmi (19,0%), na veľké metropoly, ktoré aktívne absorbovali ľudí z ukrajinských dedín. V roku 1989 71,4% obyvateľov hlavného mesta sa identifikovalo ako etnických Ukrajincov (podľa tohto ukazovateľa sa mesto stalo jedným z najviac domorodých hlavných miest republík ZSSR), 20,9% - etnickí Rusi, 3,9% sú etnickí Židia. Nasledovali Bielorusi a Poliaci. Zároveň boli Kyjev, ako aj krymský región a Sevastopoľ, kde smeroval silný tok v rámci ukrajinskej migrácie, jediným regiónom Ukrajiny, kde počas sovietskeho obdobia vzrástol podiel etnických Ukrajincov, zatiaľ čo podiel Rusov klesol av Kyjeve sa viac ako zdvojnásobil s absolútnym nárastom.

Tento proces sa urýchlil najmä po získaní nezávislosti Ukrajiny, keď sa prakticky všetky deti zo zmiešaných manželstiev začali označovať za Ukrajincov. Podrobnejšia analýza prieskumov verejnej mienky zároveň ukazuje, že v etnickej sebaidentifikácii domorodcov z Kyjeva (medzi ktorými sa až 90% definuje ako Ukrajincov a iba 7% ako Rusov) pretrvávajú významné rozdiely a nepôvodných obyvateľov (83% Ukrajincov, 13% Rusov). väčšina z nich sú ľudia staršej generácie, ktorí prišli do Kyjeva na základe pridelenia späť v sovietskych časoch). Židovská komunita bola tiež výrazne znížená v druhej polovici dvadsiateho storočia kvôli asimilácii, emigrácii a prirodzenému úpadku a teraz prakticky zmizla z viditeľnej etnickej mapy mesta.

Na konci 20. a začiatku 21. storočia sa v Kyjeve vytvorili komunity prisťahovalcov zo zástupcov národností zahraničných krajín, medzi ktoré patria Vietnamci, Afganci, Arabi, Turci, Kurdovia, Pakistanci a ľudia z afrických krajín. Mnohí z nich sa pôvodne objavili v Kyjeve ako tranzitní migranti na ceste do krajiny EÚ, ale postupom času sa integrovali do kyjevskej komunity, často prostredníctvom zamestnania na veľkých trhoch alebo manželstvom s miestnym slovanským obyvateľstvom.

Napísať recenziu na článok "Obyvateľstvo Kyjeva"

Poznámky

Výňatok charakterizujúci obyvateľov Kyjeva

- Dobre, áno, dobre, áno, - povedal veliteľ pluku, - musíme sa všetci ľúto mladému mužovi v nešťastí. Koniec koncov, skvelé spojenia ... Takže ste to ...
"Áno, Vaša Excelencia," povedal Timokhin a prinútil ho cítiť sa s úsmevom, že rozumie šéfovým želaniam.
- Áno áno.
Veliteľ pluku našiel Dolochov v radoch a zadržal koňa späť.
- Pred prvým prípadom - epulety, - povedal mu.
Dolokhov sa rozhliadol, nič nepovedal a nezmenil výraz výsmechne usmievajúcich sa úst.
"No, to je dobré," pokračoval veliteľ pluku. "Ľudia majú odo mňa pohár vodky," dodal, aby vojaci počuli. - Ďakujem vám všetkým! Vďaka Bohu! - A predbehol spoločnosť a odišiel k inému.
- No, je to naozaj dobrý človek; môžete s ním slúžiť, “povedal Timokhin na vedľajšej stanici dôstojníkovi, ktorý kráčal vedľa neho.
- Jedno slovo, červené! ... (veliteľ pluku bol prezývaný kráľom sŕdc) - pomocný dôstojník sa zasmial.
Šťastná nálada orgánov po preskúmaní prešla na vojakov. Spoločnosť pokračovala veselo. Hlasy vojakov hovorili zo všetkých strán.
- Ako hovorili, Kutuzov krútil, okolo jedného oka?
- A potom nie! Celá krivka.
"Nie ... brat, si väčší ako tvoje oči." Topánky a rolky - rozhliadol som sa okolo ...
- Ako sa on, môj brat, bude pozerať na moje nohy ... dobre! Myslím ...
- A potom bol ďalší Rakúšan, akoby bol rozmazaný kriedou. Ako múka, biela. Čaj, čistia muníciu!
- Čo, Fedeshaw! ... povedal, že keď začali stráže, stojeli ste bližšie? Povedali všetko, sám Bunaparte stojí v Brunove.
- Bunaparte to stojí za to! klamete, blázni! Čo nevie! Teraz sa pruský vzbúril. Rakúšan ho preto upokojuje. Keď sa zmieri, vojna sa otvorí s Bunapartom. A to, hovorí, je v Brunove Bunaparte! Potom je zrejmé, že je hlupák. Počúvajte viac.
- Pozri nájomníkov diabla! Piata spoločnosť, pozri, sa už obracia na dedinu, budú variť kašu a my sa ešte nedostaneme na miesto.
- Daj mi krutón, diabol.
- Dal si včera tabak? To je to, brat. No tak, Bože s tebou.
- Keby sme len zastavili, inak nebudeme jesť ďalších päť míľ.
- Bolo potom príjemné, ako nám Nemci dali vozy. Viete: je to dôležité!
- A tu, brat, sa ľudia úplne zbláznili. Zdalo sa, že všetko, čo tam bol, je Poliak, všetko bolo z ruskej koruny; a teraz, brat, solídny Nemec odišiel.
- Knihy vpred! Kapitán zakričal.
A pred spoločnosťou vybehlo dvadsať ľudí z rôznych radov. Bubeník sa otočil, aby čelil skladateľom piesní, a mával rukou, začal kresliť vytiahnutú vojakovú pieseň, ktorá začala: „Nie je to svitanie, slnko bolo zaneprázdnené ...“ a končilo slovami: „Potom, bratia, bude nám sláva s Kamenským otcom ...“ Táto pieseň bola zložená v Turecku a spievali sa teraz v Rakúsku, iba s tou zmenou, že namiesto „Kamenského otca“ sa vkladajú slová „Kutuzovho otca“.
Bubeník, suchý a pekný vojak asi štyridsiatich, trhal tieto posledné slová vojakovým spôsobom a mával rukami, ako keby hádzal niečo na zem, prísne sa pozrel na skladateľa a zavrel oči. Potom, keď sa uistil, že sú všetky oči upnuté na neho, zdalo sa, že oboma rukami opatrne zdvihol na hlavu neviditeľnú, drahocennú vec, držal ju takto niekoľko sekúnd a zrazu ju zúfalo vyhodil.
Och, ty, môj baldachýn, baldachýn!
„Moje nové baldachýn ...“, zdvihol dvadsať hlasov a výrobca lyžice, napriek hmotnosti munície, rýchlo vyskočil a šiel dozadu pred spoločnosť, pohol ramenami a ohrozil niekoho lyžičkami. Vojaci, hádzajúc rukami do rytmu piesne, kráčali priestranným krokom a nedobrovoľne padli do nohy. Za spoločnosťou prišiel zvuk kolies, drvenie pružín a lisovanie koní.
Kutuzov so svojou družinou sa vracal do mesta. Hlavný veliteľ dal znamenie, že ľudia by mali naďalej pochodovať v pohode a na jeho tvári a na všetkých tváriach jeho družiny bolo potešenie vyjadrené pri zvuku piesne, pri pohľade na tancujúceho vojaka a veselo a svižne kráčajúcich vojakov spoločnosti. V druhom riadku, z pravého boku, z ktorého kočiar predbehol spoločnosti, sa modrooký vojak Dolokhov nedobrovoľne chytil za oko, ktorý kráčal zvlášť svižne a pôvabne k rytmu piesne a pozrel sa na tváre okoloidúcich s takým výrazom, ako keby pobúril každého, kto nešiel v tejto dobe so spoločnosťou. Husársky korzet z Kutuzovovej družiny, ktorý napodobňoval veliteľa pluku, opustil voz a odišiel k Dolokhovu.
Husitský kornet Žerkov v Petrohrade kedysi patril k násilnej spoločnosti, ktorú viedol Dolokhov. V zahraničí sa Zherkov stretol s Dolokhovom ako vojak, ale nepovažoval ho za potrebné ho spoznať. Po rozhovore s Kutuzovovým so zbohatlým sa k nemu s radosťou starého priateľa obrátil:
- Priateľ srdca, ako sa máš? - povedal pri zvuku piesne, dokonca aj pri kroku svojho koňa s krokom spoločnosti.
- Som ako? - odpovedal chladne Dolokhov, - ako vidíte.
Živá pieseň prikladala osobitný význam tónu drzej gaiety, s ktorou Zherkov hovoril, a zámernému chladu Dolochovových odpovedí.
- Ako sa máš so svojimi nadriadenými? Spýtal sa Zherkov.
- Nič, dobrí ľudia. Ako ste sa dostali do centrály?
- dočasne vyslaný v službe.
Mlčali.
"Nechajte sokola von z pravého rukávu," povedala pieseň a nedobrovoľne vzbudila veselý a veselý pocit. Ich konverzácia by pravdepodobne bola iná, keby nehovorili pri zvuku piesne.
- Je pravda, že Rakúšania boli zbití? Spýtal sa Dolokhov.
- A diabol ich pozná, hovoria.
"Som rád," odpovedal Dolokhov stručne a jasne, ako požadovala pieseň.
- Dobre, poďte k nám, keď večer položíte faraóna, - povedal Žerkov.
- Alebo máte veľa peňazí?
- Poď.
- Nemôžeš. Dal som zarok. Nepijem ani nehrajem, kým sa to neskončí.
- No, pred prvým prípadom ...
- Uvidíme sa tam.
Znova ticho.
- Prídete, ak potrebujete niečo, všetci v ústredí pomôžu ... - povedal Zherkov.
Dolokhov sa zasmial.
"Radšej sa neboj." Nepýtam sa na to, čo potrebujem, zoberiem to sám.
- No, som ...
- Dobre.
- Zbohom.
- Byť zdravý…
... a vysoko a ďaleko,
Na domácej strane ...
Zherkov sa dotkol koní svojimi ostrohmi, ktoré ho trikrát zohriali, kopali ho, nevedel, kde má začať, vyrovnal sa a cval, predbehol spoločnosť a predbehol kočiar, tiež včas pred piesňou.

Roky, jeho územie republikánskej podriadenosti je tiež jednou z najhustejšie osídlených administratívnych a územných jednotiek krajiny, čo je do značnej miery spôsobené dlhotrvajúcou migračnou atraktivitou Kyjeva ako hlavného mesta krajiny. Začiatkom roku 2015 takmer 7% ukrajinskej populácie žilo v rámci svojich hraníc. Napriek aktívnemu poklesu počtu obyvateľov postsovietskej Ukrajiny bol pokles počtu obyvateľov Kyjeva pozorovaný až v 90. rokoch, keď sa znížil z 3 na 2,6 milióna obyvateľov. V rokoch 2000 a 2010 bola stratená populácia nahradená migráciou z iných regiónov. Po roku 2014 sa prílev migrantov z iných regiónov výrazne zvýšil. Približne 10% osôb s trvalým pobytom v Kyjeve je registrovaných v iných regiónoch Ukrajiny.

sťahovanie

Rozhodujúcu úlohu migrácie potvrdzujú sčítania obyvateľov, ako aj nedávne prieskumy verejnej mienky. Podľa prieskumu z roku 2014 sa v Kyjeve narodilo iba 45,0% opýtaných. Navyše v Kyjeve sa narodili iba 18,9% obyvateľov hlavného mesta. Zároveň sa domorodci Kievans výrazne líšia v štátnej príslušnosti a ešte výraznejšie v jazykových preferenciách od domorodých obyvateľov Kievans, ktorí v súčasnosti tvoria väčšinu (55,0%) obyvateľov hlavného mesta.

Rozloženie obyvateľstva, ktoré prišlo do Kyjeva, podľa územia odoslania v rokoch 1968-1969 1970 rok. sčítanie ľudu

Počas sovietskeho obdobia počet obyvateľov Kyjeva rýchlo rástol tak v rámci republikánov (kde prevládal prílev dedinčanov), ako aj v dôsledku medzištátnej migrácie (kde bola zrejmá prevaha mešťanov). Pokiaľ ide o vnútrok republikovú migráciu na ukrajinskú SSR, počas sovietskeho obdobia bolo obyvateľstvo Kyjeva (ako aj mestá ako Minsk, Tbilisi, Vilnius, Kišiňov, Frunze, Dušanbe, Jerevan) doplnené migrantmi hlavne z dedín, a nie z iných miest republiky, ako to bolo napríklad v Moskve alebo Talline.

Prirodzený pohyb obyvateľstva

Vďaka migrácii do 20. storočia, najmä v druhej polovici 20. storočia, prichádzali mladí mladí migranti z ukrajinsky hovoriacich oblastí do Kyjeva. Výsledkom je, že v samotnom hlavnom meste zostáva relatívne priaznivá štruktúra pohlavia a veku, čo prispieva k udržiavaniu relatívne priaznivej reprodukčnej situácie. Takže v roku 2012 sa podľa oficiálnych údajov počet obyvateľov Kyjeva zvýšil o 30,77 tisíc ľudí, a to aj v dôsledku pozitívneho salda rastu migrácie - o 24,72 tisíc ľudí (podľa tohto ukazovateľa je Kyjev absolútnym vodcom Ukrajiny), ale tiež a vďaka pozitívnemu prirodzenému rastu - o 6,05 tis.

Národné zloženie

Začiatkom 20. storočia došlo v Kyjeve k pomerne rýchlej premene z malého mesta s prevahou etnických Rusov (54,7%), ďalej Židov (19,0%), na veľké metropoly, ktoré aktívne absorbovali ľudí z ukrajinských dedín. V roku 1989 sa 71,4% obyvateľov hlavného mesta identifikovalo ako etnických Ukrajincov (podľa tohto ukazovateľa sa mesto stalo jedným z najviac domorodých hlavných miest republík ZSSR), 20,9% etnických Rusov, 3,9% etnických Židov. Nasledovali Bielorusi a Poliaci. Zároveň boli Kyjev, ako aj krymský región a Sevastopoľ, kde smeroval silný tok v rámci ukrajinskej migrácie, jediným regiónom Ukrajiny, kde počas sovietskeho obdobia vzrástol podiel etnických Ukrajincov a podiel Rusov klesol av Kyjeve sa viac ako zdvojnásobil, s absolútnym nárastom.

Tento proces sa urýchlil najmä po získaní nezávislosti Ukrajiny, keď sa prakticky všetky deti zo zmiešaných manželstiev začali označovať za Ukrajincov. Podrobnejšia analýza prieskumov verejnej mienky zároveň ukazuje, že v etnickej sebaidentifikácii domorodcov z Kyjeva (medzi ktorými sa až 90% identifikuje ako Ukrajincov a iba 7% ako Rusov) pretrvávajú výrazné rozdiely a nepôvodných obyvateľov (83% Ukrajincov, 13% Rusov). väčšina z nich sú ľudia staršej generácie, ktorí prišli do Kyjeva na distribúciu v sovietskych časoch). Jazykové preferencie Kievanov majú úplne inú dynamiku. Podľa údajov za rok 2014 väčšina obyvateľov Kyjeva (53%) uprednostňuje na komunikáciu v rodine ruštinu. Pre porovnanie, iba 19% takýchto migrantov bolo. Je však pozoruhodné, že takmer polovica migrantov (49%) po príchode do Kyjeva začína v rodine používať ruský a ukrajinský jazyk v rovnakom množstve. Podiel rusko-ukrajinskej dvojjazyčnosti v rámci rodiny medzi domorodými obyvateľmi Kyjeva je výrazne menší (35%), je však stále výrazný.

V druhej polovici dvadsiateho storočia sa židovská komunita výrazne znížila aj vďaka asimilácii, emigrácii a prirodzenému úpadku a teraz prakticky zmizla z viditeľnej etnickej mapy mesta.