Saxalin pravoslavdır. Saxalin vilayəti

Saxalin bölgəsi  - Rusiya Federasiyasının subyekti. Bölgə Asiya-Sakit Okean bölgəsində yerləşir, Rusiyanın ən şərq ərazilərindən biridir və adalarda (Saxalin adası və Kuril adaları) tamamilə yerləşən yeganə bölgədir. Uzaq Şərq Federal Dairəsinin bir hissəsidir. İnzibati mərkəzi Yujno-Saxalinskdir.

Saxalin bölgəsindəki pravoslavlıq

Pravoslavlıq 18-ci əsrin birinci yarısında Kamçatkadan müasir Saxalin yeparxiyası daxilində Ainu arasında yayılmağa başladı. Bu bölgəyə qayğı İrkutsk, 1840-cı ildən isə - Kamçatka yeparxiyası tərəfindən həyata keçirildi. Bu ərazini Rusiya ilə Yaponiya arasında bölüşdürərkən Yaponiyaya çevrilən Kuril adaları Yaponiyadakı rus mənəvi missiyasının səlahiyyətinə daxil oldu. 1899-cu ildə Saxalin adası Vladivostok yeparxiyasına verildi. Rusalin-Yapon müharibəsinin nəticələrindən sonra Saxalin'in cənub hissəsinin Yaponiyaya təslim olunduqdan sonra bu ərazi də Yapon missiyasına keçdi.

1925-ci ildə Saxalinin şimalında allahsız sistem qurulandan sonra, hakimiyyətin kilsə ilə mübarizəsi SSRİ-nin hər yerində getdi. Buradakı son əməliyyat məbədi 1930-cu ildə möminlərdən ələ keçirilmiş Aleksandrovsk-Saxalinsky idi. Kuril adalarında Yapon höküməti altında Şikotan Pravoslav Dua Evi 1945-ci ildə SSRİ-yə daxil olana qədər fəaliyyətini davam etdirdi. Saxalin Bölgəsindəki kilsə həyatının canlanması Xabarovsk yeparxiyasının bir hissəsi olaraq başladı, ilk yeni açılan kilsə 1989-cu ildə Peterburqun Kseniya adı ilə Yujno-Saxalinsky oldu. 1991-ci ildən Saxalin bölgəsi Magadan yeparxiyasına aid idi.

Müstəqil Cənubi Saxalin yeparxiyası, Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodun 23 Fevral 1993-cü il tarixli Fərmanı ilə Saxalin Bölgəsi daxilində Magadan'dan ayrılmışdı.

Qəsəbələr

Saxalin bölgəsinin ziyarətgahları

• Allah Anasının Kazan Nişanının möcüzəvi siyahısı 1995-ci ildə Neftegorskda zəlzələ baş verəndə Patriarx II Aleksi tərəfindən verilən bir nemətdir.

• Müqəddəs Endryu, İlk çağırış Müqəddəs Nicholas the Wonderworker, Müqəddəs Böyük Şəhid Panteleimon, Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski, Hieromartyr Philip, Moskva Metropoliti, Rev Sava Storozhevsky, Müqəddəs Şəhid Anastasiya Resolver. Xüsusilə bu gün saxlandıqları qalıqlar üçün bir ikon qutusu hazırlanmışdır.

• Yapon Pravoslav Kilsəsi tərəfindən hədiyyə edilən Yaponiyanın Müqəddəs Nicholas izləri hissəcikləri olan gəmi. Katedralin qurbangahında saxlanılır.

• Moskvanın Müqəddəs İnnosentinin qalıqları ilə nişan

• Moskvanın Müqəddəs Müqəddəs Matrona məzarının bir parçası ilə nişan

• müqəddəs Vvedensky Optina səhrasından gətirilən nakladiklərinin hissəcikləri olan Optinanın Müqəddəs Ağsaqqallarının simvolu; 24 oktyabrın xatirəsi (11.s.s.)
• geyimlərinin bir hissəciyi olan simge. İkon rəngkarlıq emalatxanası TSL; Yaddaş 2 yanvar (20 dekabr, S.S.); və 14 iyun (01 iyun S.S.)
• diveevski Alexandra, Marta, Elena bacılarının Müqəddəs Həvarilərin nişanlarının hissəcikləri ilə nişanı; 27 iyun Diveevski müqəddəslərinin qeyd olunduğu gündə xatirə (14 iyun S.S.)
• müqəddəs Məryəm Məryəmin "Kazan" nişanı, ehtimal ki, 17-18-ci əsrlərə aiddir
• athos dağındakı Müqəddəs Məryəm Məryəmin "Kazan" simvolu, Müqəddəs Panteleimon Rusiya monastırının Athos dağındakı nişan boya emalatxanası, Belarusiya sənətkarları tərəfindən oyma edilmiş palıddan işarələr şəklində işlənmiş Belarus ikon rəssamlarının əsərləri, Bütün Patriarxiya Xarici İşlər Naziri Minsk və Slutsk Filaret; Yaddaş 21 iyul (8 iyul, S.S.) və 04 noyabr (22 oktyabr, S.S.)
• müqəddəs Məryəm Məryəmin simvolu "Kikkskaya" zərif bir nizam ilə gümüşü, təxminən təslim edildi. Kipr Rusiyada "Nəzakətli" olaraq bilinir, 25 Noyabrın xatirəsi (12 Noyabr, S.S.)
• Gümüşü maaşla liturgical qurbangah müjdəsi. Moskva və bütün Rusiyanın Patriarxı Kirillə 2010-cu ildə monastıra səfər xatirəsinə hədiyyə
• st nişanı saleh Fyodor Sanaksarsky, bir müqəddəsin qalıqları ilə. Cənubi Saxalin və Kuril Tixonun arxiyepiskopunun xeyir-duası

Saxalin bölgəsinin monastırları

Korsakov Pokrovskiy monastırı

Dənizə baxan dik bir yamacın cənub tərəfində bir canavar var.

1947-ci ildə bu ərazidə dənizçi klubunun inşasına başlanıldı.

Mübarək Məryəmin şəfaəti şərəfinə şəhər pravoslav icmasının rektoru 1992-ci ildə təyin edilmişdir. 1995-ci ildə "Hərbi şəhər - 13" təşkilati tədbirləri zamanı Rus Pravoslav Kilsəsinin tələbi ilə 75% dəyərində köhnəlmiş binalar kompleksi ilə öz yurisdiksiyasına verildi. O zamandan bəri, Pravoslav icmasının həyatı keçmiş baza dənizçi klubunun yerində davam etdi.

1 aprel 1999-cu ildə Moskva və Bütün Rus Patriarxı II Aleksy və Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun qərarı ilə Cənubi Saxalin yepiskopu Jonathanın məruzəsinə görə Pokrovski kilsəsini monastıra çevirmək üçün bir xeyir verildi. Yaşanmamış həyat və ünsiyyətin olmamasına baxmayaraq, bəzi binalar xarabalı olduğundan, monastırın sakinləri, monastır kilsəsinin az sayda zəvvarları və kilsələri monastırı tədricən təchiz edirlər. Monastırın ərazisində uşaqlar üçün bazar günü məktəbi, kitabxana fəaliyyət göstərir, Korsakov Uşaq Reabilitasiya Mərkəzi üçün müxtəlif tədbirlər keçirilir.

Ünvan:  694020, Saxalin bölgəsi, Korsakov, ul. Rayon, 138

Saxalin bölgəsinin məbədləri

Diriliş Katedrali (Yujno-Saxalinsk)

Diriliş kilsəsi

Məsihin Dirilməsinin şərəfinə kilsənin tikiləcəyi yer 1990-cı ilin avqustunda Yuzhno-Saxalinskdə olmuş Volokolamsk Metropolitan Pitirim və Yuryev (Nechaev) tərəfindən təqdis edildi.

Maliyyə mənbələrinin olmaması səbəbindən tikinti yalnız 1992-ci ildə başladı. 23 fevral 1993-cü ildə Cənubi Saxalin və Kuril yeparxiyası yaradıldı. Tikilməkdə olan məbəd yeparxiyada əsas ibadətə çevrilir.

İnşa edilmiş kafedralın təqdimi 7 yanvar 1995-ci ildə Məsihin Doğum Bayramında baş tutdu. Katedral Komsomolskaya və Kommunist prospektinin kəsişməsində yerləşirdi.

Ünvan:  İnnokent Blvd., 3k1, Yujno-Saxalinsk, Saxalin Region, 693010

Moskvanın Müqəddəs Günahsız Kilsəsi (Yujno-Saxalinsk)

Kilsəsi Yujno-Saxalinskdəki Moskvanın məskunlaşması

1993-cü ilə qədər adi bir yaşayış binası idi. Cənubi Saxalin və Kuril yeparxiyasının yaranmasından sonra, 1993-cü ildə Yujno Saxalinsk administrasiyası Rus Pravoslav Kilsəsinin binasını təhvil verdi, bundan sonra burada əsaslı təmir edildi. Əvvəlcə yeparxiya idarəsi otaqda yerləşirdi. 1994-cü ildə Office başqa bir binaya köçdü və Pogranichnaya küçəsində müstəqil bir kilsə meydana gəldi.

Bu illər ərzində məbəd şəhər sakinləri üçün mənəvi və mədəni mərkəzə çevrildi. Bir neçə il əvvəl Müqəddəs İnnokentin kilsəsində bir şəhər Bazar günü məktəbi yarandı, illərdir hər kəs üçün mühazirə salonu təşkil edildi. Əsasən Saxalin bölgəsinin bölgələrində yaşayan minlərlə paytaxt vətəndaşı və qonaq, məbəddə müqəddəs vəftiz aldılar.

Ünvan:  693000, Yujno-Saxalinsk, ul. Sərhəd 38.

Telefon nömrəsi:  tel. 8 (4242) 43–61–28

Müqəddəs Nikolay Kilsəsi (Yujno-Saxalinsk)

Məbədin inşası üçün ilk addımlar 1996-cı ildə atıldı. Yujno-Saxalinsk şəhər meriyası, Yuzhno-Saxalinsk və Kuril yeparxiyasına məbəd kompleksinin dizaynı üçün torpaq sahəsi verdi. Tikilən məbədin Məsihin Doğumu şərəfinə adlandırılması planlaşdırılırdı. Məbədin tikinti yerində bir xaç düzəldilmiş və təqdis olunmuşdur. Ancaq tikintiyə daha bir neçə il başlanıla bilmədi.

Kilsəsi Yuzhno-Saxalinskdə Nicholas the Wonderworker

Hazırlıq işlərinin ilk mərhələsi 2003-cü ilin payızında başladı. Sıfır dövrəli işlər aparıldı: torpaq planlaşdırma, qazıntı və təməl tökmə. Eyni zamanda, məbəd layihəsini yekunlaşdırmaq və əlaqələndirmək üçün işlər aparılırdı.

2004-cü ilin payızına qədər Lycian Wonderworker-in arxiyepiskopu Mir Müqəddəs Nikolayın şərəfinə bu saytda bir taxta məbəd tikmək qərara alındı. Dekabrın 19-da, Müqəddəs Nikolanın xatirəsi günündə bir dua xidməti verildi və sonra tikinti təqdis edildi. Bu gün yeni bir kilsənin doğulması hesab edilə bilər.

Məbədin inşası sürətlə irəliləyirdi. Məbəd taxta bir şüadan yığılmışdı, məbədin inşası zamanı metal dırnaqları əvəz edən ağcaqayın dübellərindən (hörüklərdən) istifadə edərək şüanın bərkidilməsinin orijinal üsulu istifadə edilmişdir.

1 aprel 2005-ci ildə ilk İlahi Liturgiya yarımçıq bir kilsədə xidmət edildi.

Aprel ayının ikinci yarısında işlərin böyük hissəsi tamamlandı və bir kahin məbədə göndərildi.

Ünvan:  693000 Yujno-Saxalinsk, pr. Mira, 379 "a".

Telefon nömrəsi: 8 (4242)75–32–28

Bu il keşiş Alexander Alexander DOCOLIN başçılıq etdiyi Rus Pravoslav Kilsəsinin missionerləri Saxalin'e səfər etdi

Bağlı sahə

İsti dəniz havası, iki tərəfdən - yaşıllıqlarla örtülmüş yüksək təpələr. Məxməri mövsümdə paytaxt Yujno-Saxalinsk Soçiyə bənzəyir. Ancaq iqlim çətindir. Yüksək rütubət kəskin təzyiq düşməsi və havada on faiz oksigen çatışmazlığı ilə tamamlanır, buna görə tez bir vərdişdən bezirsiniz. Sovet dövründə ada bağlandı, buraya ancaq bir mədənçi, neftçi, balıqçı və ya lumberjack işə götürməklə gələ bilərdin. Saxalin əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi slavyanlardır. Təxminən 10% -i koreyalılardır (əsasən adanın cənubunda yaşayırlar). Yüz il əvvəl yaponlar bunları ucuz işçi qüvvəsi kimi istifadə etdilər və Qırmızı Ordunun gəlməsi ilə özləri ilə aparmağı "unutdular". Koreyalılar kimi ticarətlə yanaşı kiçik təmir (məsələn, ayaqqabı) ilə də məşğul olanlar daha çox görünür. Çinlilər hələ də rus dilini bilmir və özlərini etibarlı hiss etmirlər. Küçədə qarpız bir dağ görsən - çəkinmə, bunlar azərbaycanlılardır. Yuzhno-Saxalinskdə qiymətlər Moskvadır (daha yüksək deyil), yalnız ucuz qiymətə qırmızı kürü (iki kilo üçün 1 min rubl) və balıq (sağlam qızılbalıq - 150 rubl) ala bilərsiniz. Maaş da Moskva səviyyəsinə yaxınlaşır. Məsələn, orta hesabla bir sürücü 15-16 min rubl alır. Bir otaqlı mənzil kirayə vermək ayda 8 min rubla başa gəlir. Bir uşaq üçün dayə icarəyə götürün - 250 rubl. gündə. Bir uşağı uşaq bağçasında təşkil etmək üçün hər yerə 10-15 min rubl ödəməlisiniz. Mənzil və kommunal xidmətlərin ödənişi - iki otaqlı mənzil üçün 3 min rubl. Buna görə yoxsullar və yaşlılar üçün ən çətin, xüsusən də öz evləri yoxdursa. Sahildə yaşayanlar üçün əsas məhsul balıqdır. O, hətta toyuq və donuzla qidalanır, bu da ətin balıq kimi qoxusunu verir.
Saxalin missionerlər üçün bir məktəbdir, çünki əvvəldən Məsih və Kilsə haqqında danışmağa başlamalısınız. Adadakı son pravoslav kilsəsi 1930-cu ildə dağıdıldı. 90-cı illərin əvvəlinə qədər etiraf etmək və ya birlik etmək üçün dindarlar materikə getdilər. Ötən əsrin son onilliyində Saxalin və Kuril adaları iqtisadi səbəblərə görə ölkənin pravoslav həyatından tamamilə silindi. Adanın bir çox sakinində təriqətlərin istifadə etdiyi xristianlıq haqqında düzgün bir təsəvvür yoxdur.
  Yujno-Saxalinskdəki Zəfər küçəsində artıq bir kilsə və Yehovanın Dua Evi inşa edilmişdir. Materikdən gələn pravoslav həmvətənlərinin diqqəti ilə korlanmayan Saxalin xalqı onları qərib hesab etmir. Bir şəhər sakini NS müxbirinə «sakit, ağıllı insanlar» dedi.

Katolik Kilsəsi (solda) və Yehovanın Dua Evi (sağda) - hər ikisi Pobedy St üzərində qurulmuşdur.

Saxalin sakinlərinin özləri əsasən sağdakı ev kimi evlərdə yaşayırlar; memarlıq ləzzətləri, soldakı fotoda olduğu kimi - bankların və digər ticarət strukturlarının imtiyazıdır


Saxalindəki ən kasıb və uğursuz məbədlər pravoslavdır. Fotoda - Məsihin Dirilməsinin Katedrali

Parishioners - və dəyişməyən nənələr, ..

... və hətta Koreyalılar da, faiz baxımından azdırlar

Təriqət taktikasıMoskvadan bir pravoslav missioner qrupu 12 nəfərdən ibarət idi: Ata Aleksandr Dokolin, Tanrı Anası və Müqəddəs Ananın Tikhvin nişanlarının rektoru. Alexia, görüşdü. Moskva, Milli Dizayn Bürosuna bağlı millət vəkilləri, müğənnilər, aşpaz, ümumi praktiki, Bazar məktəbi müəllimləri. 17 gün ərzində missionerlər adanın müxtəlif yerlərindəki ondan çox yaşayış məntəqəsini ziyarət etdilər. Hərbi hissələrə, həbs yerlərinə, xəstəxanalara, uşaq evlərinə baş çəkdilər. Bəzən Saxalin yeparxiyasının missioner şöbəsinin müdiri kahin Viktor Gorbach Muskovitlərə qoşulurdu. Kahinlər ünsiyyət qurdular, etiraf etdilər, vəftiz etdilər. Missionerlərin təşkil etdiyi toplantı iclaslarında insanlar müxtəlif yaşlarda, o cümlədən gənclər idi, lakin əlbəttə ki, əsasən qadınlar idi. Hər şəhərdə və ya qəsəbədə mövcud təriqətlərin xüsusi dəvət olunmuş rəsmi təriqətləri iclaslara dəvət olunurdular, lakin ümumiyyətlə gəlmirdilər. "Ancaq salonda məzhəblərin olduğu hiss edildi" dedi Fr. İskəndər "Məsələn, Vəftizçilərin insanın şüurlu bir yaşda vəftiz etmək hüququ haqqında məlumatları tapmaq olardı."
Aleksandrovsk-Saxalinsky şəhərindəki bir inşaat məktəbinin direktoru (əslən Aleksandrovsk, İmperator II Qurtuluş şərəfinə. Saxalin cəza servisinin "paytaxtı") təriqət əleyhinə ədəbiyyata kömək istədi. Onun məktəbi aşpaz məktəbi ilə birləşdirilir, müəllimləri arasında Yehovanın da olduğu və onlara necə qarşı durmağı bilmir. Eyni zamanda, şəhər muzeyi direktorunun sözlərinə görə, bir çox yaşayış məntəqələrində Yehovanın xalqı insanlar tərəfindən rədd edilir, sadəcə bezirlər.
  Buna baxmayaraq məzhəblər çox fəaldırlar. Eyni Aleksandrovsk-Saxalinsky'də, müəllimlər, həkimlər və s. Hazırlayan çoxşaxəli məktəbin gəncləri ilə sıx işləyirlər. İngilis dilini pulsuz öyrənmək, tədris ədəbiyyatını yaymaqla uşaqları cəlb edirlər. Ev işlərində də kömək edirlər - bu doğrudur, əsasən təriqətin aparıcı elitasına aiddir, adi üzvlərə deyil. Buna görə, dərəcə və sənəd tərkibi arasında daimi bir dövriyyə var. Keçmiş Vəftizçi bu barədə missionerlərə danışdı.
  Məzhəblərin ibadət evlərini necə tez qurmaları təəccüblüdür. Poronayskın Saxalin şəhərində Koreyalı presviterianlar (Lionların Müqəddəs İrenaeus Mərkəzinə görə adanın Koreyalı əhalisini təriqətə cəlb etmək üçün adlarını dəyişdirən adi Pentekostallardır) məbəd üçün torpaq ayrılmasına nail oldular. Koreya nümayəndəsi gəldi, vəziyyəti öyrəndi və dərhal pul ayrıldı. Qazanlar içinə çəkildi, kərpic gətirildi, divarlar çəkildi. Bir mövsüm üçün sahəsi 200-300 kvadrat metr olan bir ev. metr hazır olacaq.
Tomari'nin Müqəddəs Xaç Böyütmə Parisi'nin rektoru Hieromonk Filaret (Pryashnikov) dedi ki, presbiterianlar bunu edirlər: siz onlara yeni bir adam gətirdiniz - onlar sizə bir şüşə kərə yağı və onun üçün bir çörək verirlər (bu yaşlı insanlar üçün çox vacibdir). Xidmətə bir uşaq gəldi - bir nişan aldı. Beş ayə vurdum - bir şokolad çubuğu al.
  Təhsil müəssisələri artıq həyəcan təbili çalır. Məsələn, axşam məktəblərinin direktorları "təriqətlər gəldikdə, eşik üstündə olduq və pravoslavlar üçün sevinirik" dedi. "Pravoslav müəllimlər varsa" Fr. Alexander, məktəblərdə mənəvi fənlər üzrə kurslar təşkil etmək mümkün olacaq. Ancaq bunun üçün insanları maarifləndirməlisiniz və onlara dərslərin keçiriləcəyi materialları verməlisiniz.
1945-ci ildə Saxalini azad etmək üçün hərbi əməliyyatda qəhrəmancasına həlak olan Sovet zabiti Leonid Smirnyxin adını daşıyan Smirnix şəhərində, moskvalılar yepiskop Vasili Matskovski ilə görüşdülər. 1989-cu ildə səlahiyyətlilərin icazə verdiyi zaman Saxalin'a gələn ilk kahinlərdən biri idi. Ata koloniyanı bəsləyir və orada bir ibadətgah tikir. İlk illərdə yüzlərlə insanı vəftiz etməli idi.
  Napimer, yaxınlıqdakı yaşayış məntəqələrindən insanların vəftiz edilməsinə gəldiyi Tymovskoye kəndində (Tymovskoye kəndi keçmiş Derbenskoye. Buraya məhbus tərəfindən öldürülən Tymovsk həbsxanasının başçısı Anton Derbinin adı verilir. Bəzilərinə görə Derbin çox qəddar, digərlərinə görə - sadəcə və qayğıkeş idi Derbin varisləri kilsənin inşası üçün ondan qalan əmlakı bağışladı) hər dəfə 150 \u200b\u200bnəfəri vəftiz etdi. Ancaq artıq vəftiz olanların pravoslav təhsili daha aktualdır. “Yerli kilsələrin bəzi xristianları Müqəddəs Xalıcaya necə düzgün yanaşmağı belə bilmirlər. Görüşdükdən sonra nədənsə ondan içmək üçün geri çəkildilər ”dedi. İskəndər

Səbir körfəzi
Saxalin'in ümumi hissi odur ki, insanlar orada tərk edilir, ruhən nəmlənirlər. Beləliklə, St şərəfinə kilsədə xidmət etdikdən sonra. Xarakterik adı Terpeniya Körfəzi olan buxtaya yaxın olan Vaxruşev kəndindəki Boris və Gleb (Terpeniya körfəzi, Şimali Qərbi Sakit okeanının Rus tədqiqatçısı Matryn Spanberg tərəfindən komandası ilə birlikdə bu körfəzdə 1739-cu ildə çox sayda məhrumiyyətlərə məruz qaldı) körfəz adını aldı, parisionistlər israrla soruşdular. missionerlər ləbbəyə daimi bir çoban istəməsini çatdırırlar. Poronayskdan bir keşiş mütəmadi olaraq onlara gəlir, lakin yerli sakinlər keşişin hər zaman onlarla birlikdə olmasını istəyirlər. Poronayskın özündə (70-ci illərdə ölkə daxilində rekord sayda “Dostluq” balıqçılıq kolxozu kimi tanınır) daim xidmət edən bir keşiş var. Ancaq bəzi yerli sakinlər missionerlərə, daha maraqlı olduqları üçün Presbyteryana getdiklərini söylədi. Orada Zəbur oxuyacaqlar və Allah haqqında və bir-birlərinə kömək haqqında danışacaqlar. “Adadakı boşluqlar sadəcə böyükdür. Ümumilikdə bir yarım min kilometr məsafəni qət etdik. - danışır. İskəndər - Saxalin boyunca 43 keşiş - bu, okeanda bir damcıdır. Sadəcə fiziki cəhətdən belə bir ərazini əhatə edə bilmirlər. Oraya gəldiyimiz və onları dəstəklədiyimiz çox böyük bir artı. Bəzi kilidlərdə yerli gənc atalar xəstəxanada xəstələrin etirafını və görüşlərini necə təşkil etməyi bilmirlər. Mərkəzi Rusiyadakı kimi bir ardıcıllıq yoxdur: bir kilsə, bir qurbangah uşağı, bir deacon, sonra bir keşiş. Ata təyin edildi, Yuzhno-Saxalinskdə bir az xidmət etdi və o, çoxsaylı problemləri müstəqil şəkildə həll etmək məcburiyyətində qaldığı kilsəyə göndərildi. Çox vaxt o öz cihazlarında qalır, lakin "peşəkar" biliklərə sahib deyil. " Yerli hieromonk Filaret deyir: «Bizi təyin etdilər, amma bizə necə keşiş olmağı öyrətmədilər. Bəzən bir insan bir problemi həll edir və nə cavab verəcəyini bilmirsən. ”

Rus torpağının kənarı
Bir çox insanlar üçün "Saxalin" sözü "ağır əmək" sözü ilə əlaqələndirilir, lakin Rusiya hökuməti 1906-cı ildə geri bağladı. Sovet dövründə ada tamamilə ölkə iqtisadiyyatına daxil idi və sakinləri Saxalin tərəfindən tərbiyə olunmadı. Voronejdən, Tambovdan, Oreldən, Uralsdan, Sibirdən və s. Gəldi, Pravoslav mədəniyyətinin daşıyıcılarıdırlar. Ancaq çoxu materikə qayıdır. Məsələn, Mgachi şəhərində (Tatar Boğazının sahillərində çox gözəl bir yer) iki mina bağlandıqda səkkiz min adamdan ikisi qaldı. Çexov şəhərində, yepiskop Danielə görə, on iki min nəfər yaşayırdı, dörd nəfər qaldı. Təsəvvür edin, şəhərin ortasında müharibə keçmiş kimi qırıq çərçivələr və qapılar olan yaşayış binaları var.
  Adanın şərq sahilində, Oxot dənizindən Amerikalılar, Rusiya, Amerika, Yaponiya və Hindistanın birgə layihələri əsasında Saxalin-1 və Saxalin-2 neft, qaz çıxarır və şimaldan cənuba Korsakov şəhərinə sürürlər. Orada qaz mayeləşdirmə zavodu tikib terminal qurdular. Oradan hamısı barjlarla götürülüb başqa ölkələrə aparılır. Razılaşmaya əsasən Okhe şəhərindəki neftçilərin bir hissəsi rusiyalı mütəxəssislərdir. Özləri işlə təmin olunurlar - rəfdən 40 gün, sonra beş gün istirahət, sonra 40 gün. Onlarda açıq şəkildə var: iş gününün başlanğıcı, nahar, iş gününün sonu. Siqaret çəkməyin, içməyin, dəbilqədə işlədiyinizə əmin olun. Bütün bunlar müşahidə olunur, maaşlar vaxtında ödənilir. Amma pul azdır. Eyni zamanda, Mgachi'daki mina da eyni pulu alacaqdı. Lakin Mgachi-də məqsədli şəkildə mina bağlandı. Yerlilərin dediyi kimi, işçilər axşam işlərini mədəndə tərk etdilər, səhər çatdılar - mina bağlandı. İstədiyiniz kimi yaşayın.
  Pokrovski monastırının rektoru Abbot Vitaly ilə (8 rahibin işlədiyi adada yeganə) olan Missionerlər, Korsakov yaxınlığındakı Juno təpəsinə qalxdılar və orada duran ibadət xiyabanında bir ibadət xidməti edildi.

Elektrik keşişi

Saxalin vilayətinin qubernatoru İvan Malaxov və Cənubi Saxalin və Kuril yepiskopu Daniel

Missionerlər gəlməmişdən əvvəl yerli hakimiyyət həmişə ruhanilərə və pravoslavlara lazımi diqqət yetirmirdi. Keçən il ibadətgahdakı kəndlərdən birində kommunal xidmətlərin ödənilməməsi üçün istilik verilmişdir. Yazda soyuq bir məbəddə xidmət etməliydim. Bölgə qubernatorunun bu missioner səfərinə diqqəti nəqliyyatla bağlı problemləri həll etməyə və yerli hakimiyyət orqanlarının diqqətini pravoslav kilsələrinin ehtiyaclarına yönəltməyə imkan verdi. "Səlahiyyətlilər bizi gördü" dedi kahin hieromonk Filaret. "Aleksandrovsk-Saxalinsky'də, yerli rahiblə birlikdə şəhər merinin anasını evdə basdırdıq. Kahinlərin birgə duası, missionerlərin xorunun oxunması qohumlar tərəfindən onların kədərində insan iştirakı kimi qəbul edildi, bu da idarənin başında və kilsənin ehtiyaclarına ürək açılacağından xəbər verir "dedi. İskəndər
  Missiya qrupundan Svetlananın sözlərinə görə, Saxalin'in ən parlaq təəssüratı yerli keşişlərlə görüşlər oldu. Çox dindar və qeyrətlidirlər, amma zəhmətlərini bir göstərici hesab etmirlər. Buradakı pravoslav kilsələrin əksəriyyəti yenidən qurulmuş yerlərdə - su nasosu, uşaq bağçası, poçt şöbəsi, əmanət kassası, mağaza və ya yaşayış binasında yerləşir. Yalnız 12 xüsusi tikilmiş ibadətgah var.Parişetlər çox pis yaşayırlar və kahinlər xidmət etməkdən əlavə gündəlik məsələlərlə məşğul olmaq məcburiyyətində qalırlar. Çox vaxt kahinlər usta və ixtisas fəhlələri. Məsələn, hieromonk Filaret hətta bir sertifikat var: "elektrikçi keşiş".
  Lazım gələrsə, pravoslavlıq üçün atalar bir divar kimi dururlar. Tomaridə olduğu kimi, Yeqovistlər ibadət evlərini tikmək istədilər. Kahinlər etiraz aksiyaları təşkil etdilər, xalqı bağladılar və bütün əmək kollektivlərinə - Yehovanın Şahidləri olanlara müraciətlər göndərdilər, şəhər boyu afişalar və elanlar yerləşdirdilər. Yehovanın hətta «böhtan» üçün məhkəməyə verəcəyi ilə hədələdi. Ancaq Allahın lütfü ilə hər şey qaydasında oldu. Yehovanın qapısından növbə gəldi.
  "Saxalin keşişlərinin nikbinliyi, əzmkarlığı və cəsarəti Məsihə necə qulluq etməyimiz üçün bir nümunədir" dedi. İskəndər

3 sentyabr 2005-ci ildə Yujno-Saxalinskdə İkinci Dünya Müharibəsinin bitməsinin ildönümü - Yaponiyanın təslim olması ildönümü münasibətilə təntənəli mərasimlər keçirildi


İbadət xaçının və yürüşün təqdimi edildi




Şənlik hərbi parad da keçirildi.


Yaponlar da tədbirlərdə iştirak etdilər - qonaq kimi

Alexey REUTSKIY


Moskva - Saxalin

Saxalin və Kuril adaları - inqilabdan əvvəl çox az pravoslav kilsələrinin olduğu Rusiya torpaqlarının kənarı və 1930-cu ilə qədər heç biri qorunmamışdı. Pravoslav kahin adada yalnız 1989-cu ildə yenidən göründü. İndiyə qədər "ada" yeparxiyası materikin köməyinə çox ehtiyac duyur. Yuzhno-Saxalinsk və Kuril yepiskopu DANIIL-dən hansının olduğunu söyləməsini xahiş etdik.

Vladyka, bölgədəki mənəvi vəziyyət necədir?
  - Rusiyanın hər yerində insanlar pravoslav kilsələrinin tikilməsindən sevinirlərsə, burada yalnız laqeydliklə deyil, etirazlarla da rastlaşa bilərsiniz. Xüsusilə dəniz sərhədçiləri dəfələrlə xahiş etdilər ki, Şikotanda (Yaponiyaya ən yaxın ada) pravoslav kilsəsi tikilsin. Səlahiyyətlilərə kömək üçün müraciət etdim, səlahiyyətlilər çaşqınlıqlarını ifadə etdilər: Vladyka, qəribə xəyallarınız var, bunun üçün pul tapmayacaqsınız! İnşaat hazırlıqları başlayanda, inşaatın sosial proqramlar vasitəsilə rayon büdcəsindən maliyyələşdirildiyi barədə şayiələr yayılmağa başladı. İnsanlar narahat oldu. Əhali ilə görüşməyə və məbədin nə üçün lazım olduğunu izah etməyə başladıq və inşaatın xeyriyyəçilərin hesabına edildiyini söylədik. Bu gün Şikotandakı məbəd adanın bəzəyidir. Yanında şənliklər keçirilir, yeni evlənənlər onun fonunda fotoşəkillər çəkirlər. Ancaq ən başlıcası, xidmət zamanı həmişə doludur.
  Buna baxmayaraq, Saxalin sakinlərinin əksəriyyəti mənəvi uşaqlıq səviyyəsindədir. Şüurun dəyişməsi üçün çox səy və yalnız vaxt lazımdır.
  Yəqin ki, bu vəziyyətdə qəribə bir şey yoxdur, çünki son vaxtlara qədər bölgə ümumrusiya dini tədbirlərindən kənarda idi. Saxalinli tələbələrimiz məndən soruşurlar: “Vladyka, bəlkə pravoslavlıq ən geridə qalan din, din adamları və bəzi nənələr çoxdur? Dünya həyatında çox ağıllı, müvəffəq insanlar bizə mühazirələrlə gəlir. Ancaq onlar, bir qayda olaraq, ateistlər və ya digər inanclardır. ”
  Xoşbəxtlikdən vəziyyət dəyişməyə başlayır. Keçən il müqəddəs şəhid Elizabeth və rahibəsi Barbara'nın qalıqlarını, bu il - Müqəddəs George Victorious'un qalıqlarını ziyarət etdik. İldə iki dəfə, deacon Andrey Kuraev və tarixçi Vladimir Makhnach bizə gəlir. PSTGU filialını açdıq və müəllimlər hər ay Moskvadan bizə gəlirlər. Ancaq bu hələ kifayət deyil.
  Bu gün Saxalin bölgəsində 43 rəsmi olaraq qeydiyyata alınan dini birliklərin 35 faizini təşkil edən 43 pravoslav kilsəsi var.
Sektistlər əhalinin mənəvi köklərindən və çətin sosial-iqtisadi vəziyyətdən təcrid olunmasından fəal istifadə edirlər (sözün həqiqi mənasında hər şeyin daim bahalaşması). Keçən il adada müxtəlif məzhəblərin 160-dan çox təbliğçisi olmuşdur. Xarici "təbliğçilər" yaxşı maliyyəyə malikdirlər - müxtəlif mənbələrə görə, hər məzhəb üçün xaricdən ildə 600 ilə 800 min dollar arasında pul ayrılır.
  Qüvvələrimiz bərabər deyil. Kahinlərim təkcə özlərini deyil, yaxınlıqdakı kilsələri də bəsləyir, hərbi hissələrdə, Daxili İşlər Nazirliyində, GUIN sistemi ilə işləyirlər. Bundan əlavə, yeparxiyada aktiv, təhsilli layiqli insanlar kəskin bir çatışmazlıq yaşayır. Ali təhsilli parishionerlər var, lakin hələ də missionerlik işini öyrənməlidirlər.
  Buna görə, Pravoslav Festivalı çərçivəsində bölgəmizə səfər edən iki missioner qrupu, Moskvadan ortodoks siyasətçiləri, elm və ictimai xadimləri, Saxalin'i yaponlardan azad edən pravoslav qazilərinin daxil olduğu böyük bir heyətin gəlməsi bizə əvəzsiz kömək etdi. Bu, tibbi müdaxilə ilə müqayisə edilə bilər, damarlar xəstələnmiş bir orqana təmizləndikdə, təzə qan axını var. Ancaq təkrar edirəm, bu kifayət deyil.

- Hansı xüsusi köməyə ehtiyacınız var?
  - Bizə lazım olan ilk şey katexistlərin və missionerlərin köməyidir. Kimsə gəlmək istəsə, çox xoşbəxt olarıq. Yeparxiyamızda bu işi əlaqələndirən missioner şöbəsi var.
  İkinci zəruri şey paritesi gücləndirməkdir. Yüksək keyfiyyətli pravoslav ədəbiyyatının təmin edilməsinə kömək - ilk növbədə yeni başlayanlar üçün, PSTGU-nın Saxalin şöbəsinin kitabxanası üçün, populyar anti-məzhəb ədəbiyyatı və klassiklərinin tədris vəsaitləri.
  Pravoslavlıq, Rusiyanın pravoslav həyatı, monastırlar, ziyarətgahlar, pravoslavların həyatı haqqında filmlər olan audio və video lentlərə ehtiyacımız var. Dvorkin, Osipov, Kuraev, Sourozhskinin Entoni və digərlərinin mühazirələri. Paisius Svyatogoretsin kitabları - çağdaşımız, Abba Dorotheus və bir çox əsrlərdən sonra müasirləri kimi qəbul edilən digər atalarımız. Bütün bunlar Uzaq Şərq adalarımızda pravoslavlığı gücləndirməyə çox kömək edəcəkdir.

23 Fevral 1993-cü ildə daima yadda qalan Həzrəti Patriarx II Aleksinin tərifi və Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun qərarı ilə quruldu.

Eparxiya statistikası (2009-cu ildə)

Dekanasiya - 8. Parishes - 52. İlahi xidmətlər 45 kilsə, 8 ibadət evi və 6 ibadətgahda həyata keçirilir, bunlardan 6-sı xəstəxanalar, hərbi hissələr və həbs yerlərində yerləşir. Tikilməkdə olan məbədlər - 4. Kişilər üçün monastır - 1.

Yeparxiyada 57 din xadimi var: 49 keşiş (bunlardan 4-ü üç illik işgüzar səfərdə), 8 deacon (onlardan biri üç illik ezamiyyətdə).

Monastırlar

Korsakov şəhərində, Allahın anasının qorunması, bir qardaşlıq şərəfinə bir adam monastırı var - 3 nəfər.

Dini təhsil

Yeparxiya dini təhsil və kateches şöbəsi fəaliyyət göstərir. Uşaqlar və böyüklər üçün bazar günü məktəbləri 20 kilsə, 29 kilsədə pravoslav kitabxanalar açılır. Yujno-Saxalinskdə mənəvi-maarif mərkəzi fəaliyyətə başladı, bunun əsasında gənclərlə görüşlər və söhbətlər aparılır, uşaqlar və böyüklər üçün müxtəlif tədbirlər təşkil olunur.

Şöbə, iki ali təhsil müəssisəsi və Saxalin vilayətinin Daxili İşlər İdarəsində bir tədris mərkəzi ilə əməkdaşlıq edir.

Kafedra Daewoo'da bir pravoslav gənclər düşərgəsi və Saxalin'de pravoslav müəllimlərin konfransı təşkil etdi. Kafedranın nümayəndələri "SeliSax - 2009" Uzaq Şərq Gənclər Forumunda və "Gənclərin tolerantlığı" regional konfransında iştirak etdilər.

Gənclərin işi

"Alexander Nevskinin Qardaşlığı" regional bir ictimai bir təşkilat var. Təşkilat üzvləri, yeparxiya missioner şöbəsinin hərəkətlərində iştirak edərək, mütəmadi olaraq bölgənin rayonlarına gedirlər. Yujno-Saxalinskdə pravoslav tarixi klub açıldı, iştirakçıların görüşləri dəyirmi masalar, mühazirələr, mübahisələr, seminar və konfranslar şəklində keçirilir. 2008-ci ildən bəri, yeparxiyada "Saxalindakı Pravoslav Korpusu" gənclər təşkilatı fəaliyyət göstərir.

Missionerlik fəaliyyəti

Eparxiya rəhbərliyinin nəzdində bir yeparxiya missiyası şöbəsi var. İskəndər Nevski Qardaşlığı təşkilatı üzvlərinin köməyi ilə 2009-cu ilin iyul ayında bölgənin iki ucqar bölgəsində bir missioner səfəri reallaşdırıldı, bu müddətdə xidmətlər edildi, yerli sakinlərlə görüşlər və konsertlər edildi, dövlət qurumları ziyarət edildi. Saxalin təşkilatındakı Pravoslav Korpusu müntəzəm olaraq müasir gənclərə yönəldilmiş sosial əhəmiyyətli tədbirlər və tədbirlər keçirir.

Missionerlik şöbəsinin nümayəndələri Yujno-Saxalinskdə keçirilən bütün vacib təhsil konfranslarında iştirak etdilər və Müqəddəs Dimitri təhsil oxunuşları üçün Xabarovsk şəhərinə getdilər.

Güc strukturları ilə işləmək

Silahlı Qüvvələr ilə qarşılıqlı fəaliyyət üçün bir yeparxiya şöbəsi var. Ruhanilər müntəzəm olaraq hərbi hissələrin və daxili işlər orqanlarının şəxsi heyətini ziyarət edir, kateqoriyalı mühazirələr keçirir, ilahi xidmətlər və trebeslər edir, hərbi obyektlərə xeyir-dua verir, bayram və şənliklərdə iştirak edirlər. Çağırış kampaniyaları dövründə din xadimləri iclaslar keçirir və çağırışçılarla bölüşür, dualar edir.

Yujno-Saxalinsk vilayətinin ərazisində üç islah əmək müəssisəsi fəaliyyət göstərir, onlardan ikisində ev kilsələri, birində - şapel açılmışdır. Ayda iki dəfə ruhanilər məhkumları ziyarət edirlər.

Moskva Patriarxlığı İdarəsi tərəfindən hazırlanmışdır

Saxalindakı pravoslavlıq. 20 il missioner və pastoral iş

Cənubi Saxalin və Kuril yeparxiyasının yaranmasının 20 illiyinə həsr olunmuş tədbirlər Saxalində davam edir. Pravoslav Kilsəsinin tarixi baxımından bu çox qısa bir müddətdir, ancaq son iki onillikdə ateist bölgədən, 58 icma və təxminən 50 yeni bir canlı və aktiv yeparxiyaya bir tək keşiş olmadığı ateist bölgədən uzun və çətin bir yol keçildi. məbədlər. Adalardakı həyatın materikdəki həyatdan əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olduğunu düşünsəniz, böyük işlər, çətinliklər və kədərlər olmadan deyil və hakim yepiskop, ruhanilər və ləyaqət bir az daha başa düşülən olacaqdır.

Yeparxiyanın özü üçün keçirilən qeyd etmələr, ilk növbədə, 20 il ərzində "ada pravoslavlığı" nın keçdiyi yolu dərk etmək və başa düşmək cəhdi idi.

15 fevral O.P adına şəhər kitabxanasında. Yujno-Saxalinskdə Kuznetsov, yeparxiyanın ildönümünə həsr olunmuş ilk tədbir keçirdi. Geniş oxucu kütləsinə Saxalində xidmət etdiyi illər ərzində (1900-1908) Saxalin'ın yerli etnik qrupunun həyatını təsvir edən missioner kahin Alexander Gorodny'nin unikal gündəlik yazıları təqdim olunur. İskəndərin atasının "1908-ci ilin Fevral ayında Şimal Saxalin'ın Vəftiz olunmuş Xaricilərinə Gəzintisi" adlı gündəliyi, yerli xalqların düşərgələri üzərindəki səyahət haqqında unikal bir hesabatdır. Yeni nəşr XX əsrin əvvəllərində yerli xalqın fotoşəkilləri ilə təsvir edilmişdir.

Ən əlamətdar hadisə və kilsə sahəsində çalışan insanlar yeparxiyanın məlumat və analitik şöbəsi tərəfindən ildönümü üçün hazırlanan video trilogiyasına həsr olunmuşdur. Video nəşrə, yeparxiyanın fərqli illərdə yaşadığı həyatdan bəhs edən üç sənədli film daxil edilmişdir. İlk iki film - "Rusiyanın Günəşi burada yüksəlir" və "Məbədim" artıq Saxalin tamaşaçılarına tanışdır və "20 il" adlı üçüncü filmin çəkilişləri sanki bayram ərəfəsində başa çatdı. Üçlüyün orijinal əlavəsi Saxalin yeparxiyasının ən qədim din xadimlərindən biri, Korsakovdakı Müqəddəs Mühafizə Monastırının rektoru, Ata Superior Seraphim (Skipin) tərəfindən tərtib edilmiş "Tarixi Retrospektiv" Adalarda Ruhi Həyatın Yaranması "qrafik təqdimatı idi.

Fevralın 22-də Saxalin ruhaniləri və sürüləri ilk qonaqları qarşıladılar: Abakan arxiyepiskopu və 1997-99 yaşlarında olan Khakass Jonathan. ada şöbəsinə, habelə Qızıl və Tyvinsky yepiskopu Amur və Chegdomyn Nikolaya rəhbərlik etdi - hər iki yepiskop da əvvəllər Saxalin yeparxiyasında kahin kimi xidmət etdilər. Sözügedən enişdən etibarən regional diyarşünaslıq muzeyinin "Saxalin və Kuril yeparxiyasının həsr olunmuş ..." adlı sərgisini ziyarət etdilər. Ekspozisiyanın mərkəzində həyatını Kamçatka, Aleut adaları, Şimali Amerika, Yakutiya, Xabarovsk ərazisi xalqlarının maariflənməsinə həsr edən Amerikanın Sibir səfiri, Moskvanın Müqəddəs İnnosentinin şəxsən hazırladığı bir cib var. Saxalinə Xabarovsk adına Muzeydən qiymətli bir əşya gətirildi N. Grodekova. Ekspozisiyada ada yeparxiyasını idarə edən yepiskopların portretləri, şöbələrinin fəaliyyətindən bəhs edən fotoşəkillər, habelə köhnə və müasir kilsə əşyaları, ruhanilərin geyimləri yer alır.

“Hər biriniz Saxalin və Kuril adalarında pravoslavlığın inkişafına öz töhfənizi verdiniz. Portretlərinizi də özündə əks etdirən bu sərgi, bir daha sübut edir ki, bizim torpaqlarımızda xatırlanır və yüksək qiymətləndirilir "dedi. Yujno-Saxalinsk və Kuril yepiskop Tixon qonaqları salamlayarkən dedi.

Ertəsi gün, Moskva və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı Kirilldən ibarət nümayəndə heyətinin rəhbəri, Saxalin torpağına gəldi, Arxangelsk şəhərindən Metropolitan Daniil və yepiskop olaraq 9 il ada şöbəsinə rəhbərlik edən Xolmogorsky. Yepiskoplar Yuzhno-Saxalinsk kilsələrini ziyarət etdilər və sonra Bütün Gecəli Vigil və ertəsi gün Diriliş Katedrində İlahi Liturgiya etdilər.

"Yenidən burada olmaqdan məmnunam" dedi Metropolitan Daniel. - Sanki şəhəri tərk etdiyim gündən iki il keçmədi, ancaq bir neçə həftə keçdi. Vladyka Feofanın işlətdiyi yepiskop Jonathan tərəfindən inşa edilən bu gözəl məbədin tağlarının altına toplandıq və burada Vladyka Nikolayı kahinliyə təyin etdim. Biz hamımız Saxalin torpaqlarında pravoslavlığın dirçəldilməsinin tərəfdaşlarıyıq, bu toxunan bayram münasibətilə təbrik edirəm və bu gözəl diyara inamınızı artırmağı arzulayıram "dedi.

"Bu gün bu şənliyə gəldiyimiz zaman, 20 il əvvəl bir kilsə və ya keşişin olmadığını təsəvvür etmək çətindir" dedi yepiskop Theophanes, - ziyarətim zamanı bu məbəd üçün xüsusi bir dua hiss etdim. İndi bəzi Saxalin məbədinə girəndə, sakit bir ruh və şən bir ürəklə qaldığımızı hiss edirik. Düşünürəm ki, bu sizin ləyaqətinizdir, əziz keşişlər və hər gün məbədə gələn bütün Saxalin xalqı, duaları ilə xeyir-dua verir. "

“Tanrıya qarşı mübarizə aparan güc bir dəfə bu ərazini ateizmin ehtiyatına çevirmək məqsədi qoymuşdu. Ancaq bilirik ki, bu torpaq böyük missionerlərin, keşişlərin, təbliğçilərin əməyi ilə suvarıldı. Bu işlər nəticəsiz qalmadı. Bu gün, onların xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, Saxalin torpaqlarını pravoslavlığın təntənəsi ilə bəzəyirik. Buna görə də Müqəddəs Kitab əmrinə əsasən hamınızdan bu mübarək diyarı iman içində saxlamağını istəyirəm "dedi.

“İlahi Saxalin diyarı. Belə bir müddət ərzində dörd yepiskop ortaya qoydu. Yəqin ki, bir yer tapmaq çətindir və yalnız bu torpağın Rəbbə müraciət etmək çağırışlarına asanlıqla cavab verən insanlar ilə bərəkətli olduğunu söyləyir "deyə yepiskop Tixon cavabında vurğuladı.

Fevralın 25-də, ildönümü qeydiyyatı çərçivəsində "Başında söz var idi ..." pravoslav və mənəvi-əxlaqi jurnalistika müsabiqəsinin nəticələri yekunlaşdırıldı, burada ildönüm tədbirlərinin fəxri qonağı, Moskva Patriarxlığı Jurnalının baş redaktoru, Rus Pravoslav Kilsəsinin Şuralararası Varlığı Üzvü yaradıcılıq yarışmasının iştirakçılarını salamladı. Sergey Chapnin. Müsabiqə qaliblərini təbrik etdi və müxbirlərə bölgənin kilsə həyatını bütün rəngarəngliyi və bu həyatda təkcə tənqidi deyil, oxucuya ilham verəcək və dəstəkləyəcək, ona ümid verə biləcək müsbət nümunələr haqqında yazmağı arzuladı. Yeparxiya, müsabiqənin qaliblərinə Pasxa bayramından sonra keçiriləcək Moskva və Moskva bölgəsinin ziyarətgahlarına həcc ziyarətini təqdim etdi və ikinci dərəcəli diplom sahibləri Xabarovsk ərazisinin müqəddəs yerlərinə gedəcəklər.

Elə həmin gün axşam Yujno-Saxalinskdəki "Oktyabr" kinoteatrında və konsert salonunda yeparxiyanın 20 illiyi şərəfinə qala konsert verildi. Yubiley tarixinə xüsusi hazırlanmış sənədli filmin nümayişi ilə başladı. Tamaşaçılara Saxalin və Kuril adalarında pravoslavlığın inkişaf tarixi, burada ilk ibadətgahlar və ibadətgahların inşası, yepiskopların və ruhanilərin fəaliyyəti, habelə mənəvi və maarifləndirici proqramların icrası barədə məlumat verildi. Keşişçilər toplaşanları bayram münasibətilə təbrik etdilər və dua edərək Saxalin torpaqlarında pravoslav inancının daha da möhkəmləndirilməsini istədilər. Yepiskop Tixonu, regional hökumətin nümayəndələri, regional Dumanın nümayəndələri və Sergey Çapnin də daxil olmaqla digər rəsmi şəxslər qarşıladılar.

Təbrikləri qəbul edən Yepiskop Tixon, son illərdəki əsas uğurun sürünün bir məbəd rolunu daha dərindən dərk etməsini düşündüyünü söylədi - nəinki kərpic və ya lövhə kilsələri, həm də insan ruhlarının ibadətgahları tikilir. Eyni zamanda, yepiskop Tixon, dinləyicilərə gələcəkdə Səmavi Vətənin layiqli övladları və qızları olmaq üçün yer üzü Vətəninin layiqli vətəndaşları olmağa səy göstərmələrini arzuladı. Axşam Diriliş Katedrali xorunun və şəhərin yaradıcı kollektivlərinin çıxışları ilə davam etdi.

2013-cü il ərzində Yujno-Saxalin və Kuril yeparxiyasının 20-ci ildönümünə həsr olunmuş tədbirlər rayonun müxtəlif yaşayış məntəqələrində keçiriləcəkdir. "Saxalin Kiril və Methodius Oxumaları" adlı elmi-praktik konfrans bu tarixə həsr olunacaqdır.

Artem Pogosov, Daria Vaşchenko,

İnformasiya Təhlili İdarəsi

Cənubi Saxalin və Kuril Yeparxiyası

Ata Viktor, Cənubi Saxalin və Kuril Yeparxiyasının din adamları arasında yeganə yerli Saxalin. Bizə deyin, kilsəyə gedən yolunuz nə idi?

-   Tək deyil, həqiqətən də, adada doğulub böyüdüyüm ikinci nəsildə bir Saxalinəm. Burada məktəb və institutu hüquqşünaslıq ixtisası ilə bitirib. Saxalindakı pravoslavlığın canlanması 1989-cu ildə, Peterburqun mübarək Kseniya adına ilk pravoslav kilsəsi açıldı. Şəxsi yaşayış binası bu məbəd üçün uyğunlaşdırılmışdır. 1994-cü ildə, həmçinin keçmiş yaşayış binasında, Moskvanın Metropoliti olan Müqəddəs İnnosent kilsəsi açıldı. Bir il sonra mən onun parishioneri, sonra qurbangah uşağı, oxucu oldum və 2002-ci ildə, yepiskop Daniel Cənubi Saxalin şöbəsinə gələndə, mən təyin olunmuş vəzifəli oldum. Həmin il avqustun 1-də, Sarov'un Müqəddəs Seraphimin xatirəsi günündə bir keşiş oldum.

Siz Missiya şöbəsinin rəhbərisiniz. Missioner fəaliyyətiniz əvvəlcə kimə yönəldilmişdir?

Yeparxiyamızda missionerlik fəaliyyətinin xüsusiyyətləri budur ki, ilk növbədə pravoslav kilsələrinin parisionerlərinə, eləcə də pravoslav ənənəmizə maraq göstərməyə çalışdığımız adanın bütün sakinlərinə yönəldilmişdir. Konkret addımlar haqqında danışırıqsa, onda hər il Məsihin Doğum bayramında Yujno-Saxalinsk şəhərində konsert veririk. Bu konsertə giriş pulsuzdur və hər kəs gələ bilər. Hər il altı yüzə yaxın tamaşaçı olur; Bir qayda olaraq, otaq doludur. Hər il Missiya şöbəsi, mürəkkəb qadınlar gününün qeyd edilməsini hazırlayır və keçirir. Bildiyiniz kimi, Rusiyada rəsmi olaraq tanınan qadınlar günü 8 Martdır, lakin bu bayram xristian dünyagörüşü və pravoslav ənənəsi ilə tamamilə yaddır. Myrrh adlı qadınlar həftəsində də bir qala konsertimiz var. Bizim vəzifəmiz Saxalin xalqına martın səkkizinci günü və Pravoslav qadınlar tətili arasındakı fərqi izah etmək, son yeddi onillikdə inkişaf etmiş "beynəlxalq qadınlar günü" stereotipini məhv etməkdir. .

Təhsil işləri ilə məşğuluq. Oxucuların kadrlarını, kilsə xorlarını və bazar günü məktəbi müəllimlərini yetişdirməyə kömək edən bir illik mənəvi kurslarımız var. Bundan əlavə, hər kəs üçün mənəvi və maarifləndirici mühazirə salonumuz var. Bu il Müqəddəs Sağ Şahzadə Aleksandr Nevskinin adına Missionerlik Bölməsində bir qardaşlıq təşkil etdik və burada gənclər idman təlim klubu yaradıldı. Uşaqlar rus döyüş sənəti ilə məşğul olurlar və bu dərslərdən sonra onlarla mənəvi mövzularda müzakirələr aparırıq, pravoslavlıq və Vətənimizin tarixi haqqında danışırıq.

Əsasən xidmət etdiyim Müqəddəs İnnokent kilsəsinin parishionerlərindən ibarət olan bu idman klubunun bazasında bazar günləri futbol oynamağa qərar verdik. Maçlar axşam xidmətindən sonra baş verir. Bir tərəfdən bu insanları birləşdirir, çünki komanda oyunu həmişə birləşir, digər tərəfdən isə xidmətdən kənar ünsiyyətin təsirli bir formasıdır. Düşünürəm ki, bu cür ünsiyyət hər hansı bir kilsə və ümumilikdə pravoslav icması üçün çox vacibdir. Təəssüf ki, şəhərimizdə insanlar nadir hallarda bir-birlərini görəndə bəzən salam da vermirlər. İnamda birlikdən, bir-biri ilə ünsiyyət qurmayan və hətta bir-birlərinə salam söyləməyən insanların "bir-birimizi sevirik, amma təsdiqdə yekdil olduğumuzu" necə deyə bilərik? Buna görə palatada digər, xidmətdən kənar ünsiyyət formalarının olması çox vacibdir. Bu formalardan biri də idman yarışlarıdır. Bu yaxınlarda Dirilmə Katedrali ilə iki yoldaşlıq görüşü keçirdik. Kahinlər, xidmətçilər, qurbangahlar və ponomarilərdən ibarət öz komandası var. Katedral ilk matçda qalib gəldi və Müqəddəs İnnokent kilsəsi ikinci qazandı. Keçən bazar günü bir hərbi hissə ilə oynadıq - prospektdən bizdən bir hava alayı var. Görüş heç-heçə oldu, amma onlar və biz bu ünsiyyət formasını çox bəyəndik.

Ayrıca, bu il Mel Gibsonun "Məsihin ehtirası" filminin premyerasında necə iştirak etdiyimi qeyd etmək istəyirəm. Film indi Rusiyada davam edir və buna münasibət birmənalı olmasa da, hər kəsin qarşılaşdığı dini mövzulara toxunur. Kilsə qərarından öz-özünə ayrılmaması çox vacibdir, çünki filmi izləməyə gələn insanların bir qismi bizim parisionerlərimizdir, bunlar din, iman mövzularına canlı toxunan insanlardır. Bu filmi izlədikdən sonra kimin həmsöhbətinə çevrilməsi çox vacibdir - məzhəblər, yoxsa bizlər? "Məsihin ehtirası" filminin nümayişi ilə məşğul olan Mədəniyyət Departamenti ilə hər şoudan əvvəl pravoslav broşuralar, kitablar, nişanlar paylayacağımıza razılaşdıq. Hər kəsə filmin şərhini kilsə arxeologiyası üzrə məşhur mütəxəssis, Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutunun müəllimi Oleq Ulyanov verdi. Bundan əlavə, iclasdan əvvəl qısa bir çıxış etdim. Həftə ərzində kinoteatrı 10 minə yaxın tamaşaçı ziyarət etdi. Düşünürəm ki, bizim varlığımız filmi görməyə gələn Saxalin xalqına böyük fayda gətirdi.

Saxalinda çox sayda təriqət var. Bunlara necə qarşı çıxırsınız?

Əsas məqsədimiz təriqətlərə qarşı mübarizə deyil, pravoslav dünyagörüşünün yayılmasıdır. Musiqidə olduğu kimi bir insana düzgün zövq aşılamaq lazımdır və o zaman pis musiqini yaxşıdan ayırd edə biləcəkdir. Təriqətlər, sözlə, həmişə "pop", həmişə sadə, ibtidai olanlardır. İnsanlara pravoslavlığın dərinliyini və gözəlliyini göstərmək çox vacibdir. Bu bizim əsas narahatlığımızdır.

43 pravoslav kilsəsini qeyd etdik. Saxalin vilayətinin ərazisində 70 inanc mövcuddur və dini qurumların ümumi sayı 135-dir. Bunların arasında parisionerlərin sayına görə birinci yeri pravoslavlar, ikinci yeri protestant təriqətləri, o cümlədən Koreya mənşəli dinlər tutur.

Biz eyni zamanda təriqətlərin özləri haqqında gizlətdikləri məlumatları ictimaiyyətə sadəcə olaraq çatdırmağı düşünürük. Məsələn, bilirik ki, Yehovanın Şahidləri kimi təhlükəli bir totalitar təşkilatın Moskvada qadağan olunduğu və Yujno-Saxalinsk şəhərində ibadət evi tikdirdikləri bilinir. Bizim mərkəzlərdə Rusiya xaricində yerləşən fəal Mormonlar və digər dini təşkilatlar var. Bir çox missioner gəlir. 2003-cü ildə, xüsusi xidmətlərin məlumatına görə, dünyanın müxtəlif ölkələrindən və ən ekzotik yerlərdən - Afrika, Cənub-Şərqi Asiya, Amerikadan 250 missioner gəldi. Bütün bunlar, əlbəttə ki, çox yaxşı maliyyələşdirilmişdir. Müxtəlif mənbələrə görə, Rusiyada fəaliyyət göstərən hər bir xarici təriqət üçün ildə altı yüz min dollar ayrılır. Belə pulu mənimsəmək üçün çox səy göstərməlidirlər.

Güclü bir pravoslav kilsəmiz varsa, tərbiyə işləri ilə məşğul olsaq, onların təşviqatı təsirsiz qalacaq; insanların bəzi fantastik dini mərkəzləri axtarmaq istəyi yoxdur. Buna görə də indi mütəmadi olaraq müxtəlif tədbirlər keçiririk. Bu il iki elmi və praktik konfrans keçirdik. Fevral ayında Rus Pravoslav Kilsəsinin missioner şöbəsinin böyük bir heyəti, Belqorod arxiyepiskopu Yəhya və Starı Oskolun rəhbərlik etdiyi adaya gəldi. Birlikdə Uzaq Şərqin mənəvi təhlükəsizliyi mövzusunda konfrans keçirdik. Konfransın qətnaməsində vurğulanmışdır ki, problemin həlli yalnız mənəvi hakimiyyətlər, bölgə rəhbərliyi və ictimaiyyətin birləşməsi ilə mümkündür; əgər hamımız dərk etsək ki, bu yaxınlarda ərazimizdə yaradılan dini təşkilatlar əsasən Rusiyanın parçalanmasına və Uzaq Şərqin və Saxalinin materikdən kənarlaşdırılmasına kömək edir. Hakimiyyət bu təşkilatların yaratdığı təhlükəni anlamırsa, bir müddətdən sonra həqiqətən Saxalinini itirə bilərik, çünki dini təhlükəsizlik iqtisadi təhlükəsizlikdən daha da vacib ola bilər. Təəssüf ki, bu gün Kilsə Rusiyanın dini təhlükəsizliyi ilə məşğul olan demək olar ki, bölgədəki yeganə qurumdur.

Bu konfransdan sonra, Saxalin vilayət administrasiyasının təşəbbüsü ilə "Saxalin vilayətinin və Uzaq Şərqin həyatındakı pravoslavlığın rolu" mövzusunda daha bir konfrans keçirildi. Burada Vladivostok və Kamçatka yeparxiyasının nümayəndələri iştirak edirdilər, Xabarovsk və Magadandan olan natiqlər var idi və təbii ki, Saxalin vilayətimizin nümayəndələri də çox idi. Ruhanilər və dünyəvi şəxslər danışdılar. Kahin Oleq Stenyaev, Qeyri-ənənəvi Din Qurbanlarının Reabilitasiya Mərkəzinin rəhbəri, pravoslav Andrey Kuraev, Pravoslav Müqəddəs Tixon İlahiyyat İnstitutunun müəllimi, keşiş Andrey Bliznyuk da qonaq gəldilər. Sevindirici haldır ki, konfrans bizim yeparxiyanın ruhanilərinin və bölgənin elmi ziyalılarının nümayəndələrinin səylərini birləşdirməyə kömək etdi. Biz mərkəzdən çox uzaqdayıq və bəzi dünyəvi elmi dairələrdə pravoslavlığın elmə yad olduğu və kahinlərin çox savadlı olmadığı görünür. Konfransımız sadəcə dünyəvi universitetlərin müəllimlərinə pravoslavların çoxlu bilik olduğunu, bunun elmlərini inkişaf etdirə bildikləri çox dinamik mənəvi bir ənənə olduğunu görməyə kömək etdi. Nəticə çox müsbət alındı \u200b\u200bvə ümid edirəm ki, inkişaf etdirəcəyik.

Bildiyiniz kimi, Saxalin Rusiyanın şərq forpostudur və dini təhlükəsizlik dövlət təhlükəsizliyinin tərkib hissəsidir. Saxalin hakimiyyəti bu anlayışı tapırmı?

- Təəssüf ki, bu gün dini təşkilatlarla bağlı dəqiq bir dövlət siyasəti yoxdur. Bir çox dünyəvi liderlərin şifahi olaraq pravoslavlığı dəstəklədiyini görürük, ancaq bu qanunla çox zəif şəkildə təsdiqlənmişdir. Bəzi bölgələrdə dövlət məmurları hətta keşişlərlə görüşməkdən imtina edirlər. Məbəd tikmək üçün icazə almaq bir il çəkə bilər. İnanırıq ki, Pravoslav Kilsəsinin prioriteti qanuni şəkildə rəsmiləşdirilməlidir. Əlbəttə ki, digər inancları məhdudlaşdırmaq baxımından deyil, amma bilməliyik ki, pravoslavlığın töhfəsi on-iyirmi il əvvəl yaranmış bəzi digər dini qurumların töhfəsindən xeyli fərqlənir. Bu qanuni şəkildə rəsmiləşdirilməyincə və həqiqətən də ümid edirəm ki, Rusiyanın Ənənəvi Dinləri haqqında Qanun qəbul ediləcək, hakimiyyətin Kilsəyə qarşı siyasətindəki bu uyğunsuzluq davam edəcəkdir. Bunu göstərmək üçün aşağıdakı bir faktı misal gətirəcəyəm: 1990-cı illərin sonu və 2000-ci illərin əvvəllərində Yuzhno-Saxalinsk şəhərinin mərkəzində pravoslav olmayan dinlər üçün ibadət binalarının tikintisi üçün bir neçə torpaq sahəsi verildi. Yuxarıda dediyim kimi, Yehovanın Şahidləri özləri üçün ibadət evi tikdirdilər, şəhərin sıx məskunlaşdığı hissəsində yaşayış binalarının yaxınlığında böyük Katolik kilsəsi yenidən quruldu. Bütün bunlar dini təşkilatlarla bağlı dəqiq bir dövlət siyasətinin olmamasından xəbər verir. Əlli ilə altmış nəfərlik dini icmaya bir yarım min nəfərlik bir məbəd niyə lazımdır? Niyə Yehovanın Şahidlərinin Padşahlıq Zalı şəhərin mərkəzində elit məktəbin yanında tikilir? Hətta bu məsələ ilə bağlı məhkəmədən də keçdik. Yaxınlıqdakı evlərin sakinləri tikintinin qadağan edilməsi tələbi ilə məhkəməyə müraciət etdilər. Rəsmilər yarımçıq qalmış binanı yeni sahiblərə təhvil verdikdə, qonşu sakinlərə məzhəbçi olduqları, orada Yehovanın Şahidlərinin ibadət evinin olacağı barədə məlumat verilmədi. Bildiyiniz kimi, bu dini təşkilat yalnız ibadətlə məşğul deyil, maksimum sayda insanı cəlb etmək məqsədi daşıyır. İnsanlar daim yaşayış binalarına, mənzillərə zəng vurur, broşuralar və jurnallar paylayırdılar. Bu nəşrlər demək olar ki, zorla uşaqlara təhvil verilmiş və namaz görüşlərinə dəvət olunmuşdur. Nəticə: Artıq məzhəblərin fəaliyyəti məhdudlaşmadığı təqdirdə özləri də ev dəstələri təşkil edəcəklər, növbətçi olduqlarını, bu insanları tutacaqlarını və evlərdə görünməmələri üçün xəbərdarlıq etdiklərini söyləyən vətəndaşların onlarla müraciətini aldıq. Bütün bunlar nəticədə ciddi dini qarşıdurma ilə nəticələnə bilər. Hakimiyyət bu suala qərar verməlidir. Əgər vətəndaşların dini təhlükəsizliyi ilə məşğul olmasalar, bu cəmiyyətimiz üçün çox təhlükəli ola bilər.

Saxalində yaşamaq asan deyil. Xüsusilə Kuril adalarında iqtisadi vəziyyət çox çətindir. Moskvadan uzaqlıq, birbaşa dəmir yolu əlaqələrinin olmaması malların və məhsulların qiymətinin artmasına səbəb olur, bunun da yarısı materikdən idxal olunur. Şimal faydalarını ləğv edəcəyimiz barədə söhbətlər var və bu, əlbəttə ki, Saxalin xalqına ciddi zərbə vuracaqdır. Adada yaşamaq dəyəri materiklə müqayisə olunmur və şimal faydaları üçün əlavə ödənişlər bu boşluğu qismən kompensasiya edir. Dövlət bu kompensasiyaları ləğv edərsə, insanlar çox sayda tərk edəcəklər. Ancaq, hər halda, geri oturub sonsuz düşünə bilməzsən, "nə olacaq?" Gələcəyimizi özümüz qurmalıyıq, gündəlik işləməliyik və işimizi şərəf və ləyaqətlə etməliyik. Bəzən Rusiyadan boşandığımızı hiss edirik, amma həqiqətən ümid edirik ki, Rusiya bizi xatırlayır, Vətənimizin Saxalindən başladığını başa düşməli olan dövlətin dəstəyinə ümid edirik.