Καθολικές διακοπές

Προς το παρόν, η κορυφή της εκκλησίας στην Καθολική Εκκλησία είναι το ιερό Τριέρνα του Θανάτου και του Κυριακού Ιησού Χριστού (από το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης στην ημέρα του Πάσχα), του οποίου η κορύφωση αντιπροσωπεύει την ιερή νύχτα του Πάσχα για πάντα. Η επιστροφή του Πάσχα της αποποίησης ευθυνών στο ημερολόγιο της εκκλησίας της λατινικής ιεραίας που ακολουθεί μόνο μετά την πρόσφατη μεταρρύθμιση. Πριν από αυτό, η παράδοση που επικρατεί στη Δύση του Μεσαίωνα, η παράδοση να διαβάσει ως τις κύριες διακοπές των Χριστουγέννων (25 Δεκεμβρίου) και το Epiphany (6 Ιανουαρίου, όταν τα τρία γεγονότα της ζωής του Χριστού γιορτάστηκαν ταυτόχρονα: Η λατρεία του Magi, του Βαπτισμού και ενός θαύματος στη Γαλιλαία του Cana). Αλλά στην εποχή μας, οι προτιμήσεις των Καθολικών δίδονται στα Χριστούγεννα.

Οι περισσότερες από τις διακοπές της λατινικής ιεροτελεστίας ανιχνεύουν άμεση αλληλογραφία στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ωστόσο υπάρχουν συγκεκριμένες δυτικές διακοπές, μερικές από τις οποίες είναι καθυστερημένη προέλευση: το σώμα και το αίμα του Χριστού (εγκατεστημένο τον 13ο αιώνα), Χριστός Τσάρ του Σύμπαντος (το 1925) και άλλες διακοπές. Σε πολλές παραδοσιακά καθολικές χώρες, οι ημέρες των συνταγογραφούμενων διακοπών είναι επίσημα Σαββατοκύριακα. Επί του παρόντος, επιτρέπεται η ευκολία να πιστεύεις να φέρει τις περισσότερες από τις αργίες (εκτός από τη Γέννηση του Χριστού) από την ημέρα της εβδομάδας την επόμενη Κυριακή.

Ημερολόγιο καθολικών διακοπών για το 2017

Καθολικοί εορτασμοί

Recurrent γιορτές με μια σταθερή ημερομηνία:

• 1η Ιανουαρίου – ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Παρθένος Μαρία. Εορτασμός της ευλογημένης παρθενίας. Παγκόσμια Ημέρα του Κόσμου (Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής για τον κόσμο). Στον XIX αιώνα, στις καθολικές χώρες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι μεγάλες πυρκαγιές καίγονται και οργανώθηκαν ο Torch Metchs. Η παγκόσμια ζεστή μέρα είναι η γιορτή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, γιορτάζεται ετησίως την 1η Ιανουαρίου την ημέρα του εορτασμού του Θεού Μαρία.
• 5 Ιανουαρίου - παραμονή Χριστουγέννων - Εύα (για πάντα) της γιορτής των Θεοφανείων. Τα Χριστούγεννα Eves βρίσκονται στην παραμονή των εορτασμών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές η παραμονή των Χριστουγέννων στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της μεγάλης θέσης αναφέρεται επίσης - στη μνήμη του θαύματος του Feodor Tyron.
• 6 Ιανουαρίου – θεοφάνεια (Τρία βασιλιάδες). Epiphany, Teofania (Epiphany, Theophany) στη Δυτική Εκκλησία, οι διακοπές έλαβαν το όνομα των Θεοφανίων (Ελληνικά. Επιφανίες, Teofanias), επειδή κατά τη διάρκεια του βάπτισης του Ιησού Χριστού, υπήρχε ένα ειδικό φαινόμενο και των τριών ανθρώπων του θεϊκού: Θεός Από τον ουρανό μαρτυρημένο στο γιο Brewee και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή του περιστέρι κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον λόγο του ορίου του Πατέρα. Τρία γεγονότα της ζωής του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: λατρεία των μαγικών, του βαπτίσματος και του θαύματος στη Γαλιλαία του Cana. Η γιορτή του βαπτίσματος του Κυρίου ή των Θεοφανείων, σε παρ 'με τις διακοπές του Πάσχα, είναι μια αρχαία χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένος στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Επίσης, το περιεχόμενο των διακοπών είναι ο ευαγγελικός θρύλος της λατρείας του βρεφικού Ιησού Βασιλέτες (σε μια διαφορετική παράδοση - Magi) - Caspar, Melchior και Valtasar, ο οποίος ήρθε με δώρα στη Βηθλεέμ. Στη μνήμη του φαινομένου του φαινομένου και τη λατρεία των τριών βασιλιάδων, οι άγιοι εκτελούνται στους ναούς. Σύμφωνα με την παράδοση του Ευαγγελίου, οι δικαιολογίες των Μαγιών, ερμηνεύονται ως η προσφορά Χριστού-βασιλιάς - χρυσός, ο Χριστός-Θεός - Λαδάν, ο Χριστός Χριστός.
• 19 Μαρτίου. – Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, Wat της Παναγίας.
• 25 Μαρτίου – Τον Ευαγγελισμό της Παναγίας..
• 24 Ιουνίου – Χριστούγεννα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη των εκδηλώσεων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι οποίες περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, πριν από την άφιξη του Μεσσίας, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλάχτη (MAL. 4: 5), ο Προφήτης θεωρείται ότι είναι. Στον χριστιανισμό, το δόγμα της βαθμολογίας του Μεσσίας - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του Προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ανανεώθηκε και συνέχισε την υπηρεσία της Ηλίας. Όπως λέει το ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονομάζεται John "Elijah, ο οποίος θα έρθει" (Ματ. 11:14). Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ημέρας του Αγίου Ιωάννη - φώτα, πυρκαγιές, πυροτεχνήματα, φωτισμός όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στα τετράγωνα μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με φακούς και σε κοινές προσευχές στα επόμενα παρεκκλήσια. Ο εορτασμός της Ημέρας του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα του Αγίου Πέτρου και του Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα ευρέως διανεμημένη: Περισσότερο από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες το θεωρούν με τον προστάτη τους.
• 29 Ιουνίου – Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστές ως φοιτητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισε να κηρύττει και να διαδίδει τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.
• 15 Αυγούστου – Κοίμηση της Θεοτόκου και της Ανάκλησης της Παναγίας. Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η απογοητευτική και θαμμένος στη Μαρσιμανία ανέβηκε στον ουρανό: μετά το άνοιγμα του φέρετρου της αντί των υπολειμμάτων, ανακαλύφθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα. Το 1950, ο Pap Pap XII ήταν ένα ειδικό διάταγμα του Dogmat για την σωματική ανάληψη της Παναγίας στον ουρανό. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα για να φέρετε τους πρώτους καρπούς της νέας συγκομιδής ως δώρο της Μαρίας. Οι διακοπές συνοδεύονται από επίσημες υπηρεσίες και επεξεργασία εκκλησιών.

  1 Νοεμβρίου - Των Αγίων Πάντων. Parenskiy̆ ημέρα. Την ημέρα της ανάμνησής της αναχώρησης. Η πρώτη μέρα του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένη στη μνήμη των αναχωρήσεων: 1 Νοεμβρίου, την ημέρα όλων των Αγίων και 2 Νοεμβρίου, η μέρα της να θυμόμαστε τους νεκρούς ακολουθεί το ένα μετά το άλλο. Οι διακοπές όλων των Αγίων εισήχθησαν στην αρχή του VII DAD BONIFAGIM IV, και αργότερα, στην αρχή του XI αιώνα, η μέρα να θυμηθούμε τους νεκρούς εγκαταστάθηκε, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύθηκε σε μια μέρα - την ημέρα του εορτασμού των αγίων και του νεκρού. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τη συμμόρφωση με τις τελετές εορτασμού με σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που άφησαν τη ζωή, αλλά μπορούν, στο καθαρτικό, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, αποθηκεύονται από τις συνέπειες της αμαρτίας. Για να μειωθεί η περίοδος παραμονής σε καθαρές, καλές πράξεις και προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών πραγμάτων μπορεί. Η πρώτη μέρα των Καθολικών δαπανώνται στους ναούς, συμμετέχοντας στους Αγίους, και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και τσιπ της γενικής πομπής. Προσεύχονται εκεί, βάλτε για τους τάφους και αφήνουν τα καύσιμα κεριά. Η διακοπή του Christ-King ολοκληρώνει λειτουργικά̆ Έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

  8 Δεκεμβρίου. - την ημέρα της άψογης σύλληψης της Παναγίας. Σύμφωνα με την καθολική πίστη, ο αρχηγός του ουράνιου πατέρα, ήταν καθαρός από τις συνέπειες της αρχικής αμαρτίας από τη γέννηση.

  25 Δεκεμβρίου. - Γέννηση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε την ευκαιρία να σώσει την ψυχή και την αιώνια ζωή για κάθε πιστότητα. Όλες οι Καθολικές χώρες είναι ευρέως διαδεδομένες το έθιμο της κατασκευής ιδιόμορφου νηπιαγωγείου-Vertoltov. Αυτό το έθιμο της εκκλησιαστικής προέλευσης που αποδίδεται στον ιερό Francis από την Assis. Στις καθολικές εκκλησίες από το XIII αιώνα, διατίθενται μικρές κόγχες, στις οποίες οι σκηνές απεικονίζονται από το μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ξύλινες μορφές, πορσελάνη, βαμμένο πηλό. Χριστούγεννα - οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή των διακοπών, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από άπαχα πιάτα. Αυτό είναι ψάρι, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, οι επίσημες υπηρεσίες ξεκινούν στους ναούς, η παρουσία της οποίας για τους Καθολικούς είναι απαραίτητες. Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, τα εορταστικά τρόφιμα σερβίρονται - πιάτα κρέατος: χοιρινό, Τουρκία, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο εορταστικό τραπέζι θεωρείται εγγύηση ευημερίας στο νέο έτος. Παντού για να πάρει δώρα για να δώσει ο ένας τον άλλον

  Συνεχιζόμενες εορταστικές εκδηλώσεις (κάθε χρόνο με νέα ημερομηνία κινητής τηλεφωνίας):

  16 Απριλίου (Κυριακή) – Καθολικό Πάσχα Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί την Κυριακή του Πάσχα, μετά την επίσημη πρωινή μάζα, τα παιδιά και τους νέους παρακάμπτοντας στο σπίτι με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα χριστουγεννιάτικα βήματα. Μεταξύ της ψυχαγωγίας του Πάσχα είναι τα πιο δημοφιλή παιχνίδια με ζωγραφισμένα αυγά: ρίχνονται ο ένας στον άλλο, οδηγούν στο κεκλιμένο αεροπλάνο, έσπασαν, διασκορπίζονται το κέλυφος. Βαμμένα αυγά Ανταλλαγή συγγενείς και γνωστούς, η θεία τους δίνει να φιλάει τα παιδιά, τα κορίτσια αγαπούνται, σε αντάλλαγμα για κλαδιά φοίνικα. Την αυγή, έσπευλα στο φέρετρο των γυναικών του Ιησού Myrova. Μπροστά από αυτά στο φέρετρο, ένας άγγελος βγαίνει και πέφτει από την πέτρα από αυτόν, εμφανίζεται ένας σεισμός και ο φρουρός μετατρέπεται σε φόβο. Ο άγγελος λέει στις συζύγους του ότι ο Χριστός αναστηθείς, και πριν από τη Γαλιλαία. Την ημέρα, νωρίς το πρωί της οποίας ο Χριστός ανέβαινε, πλησίασε το βράδυ. Οι μαθητές του ήταν σε λυπημένη αμηχανία και διακυμάνσεις, παρά την ιστορία του Μυρηνού. Τότε ο Κύριος δεν επιβραδύνει το βράδυ της ίδιας ημέρας για να εμφανιστεί πρώτα στα πρώτα δύο από αυτά, οι οποίοι «πήγαν στο χωριό, τα συσσωρευμένα στάδια της εξήντα της Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Emmaus. Και μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα. " Η λέξη "Πάσχα" ήρθε σε εμάς από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει "μάρκα", "απελευθέρωση". Την ημέρα αυτή, διαψεύσαμε θριαμβευτικά τον Χριστό μέσω του Χριστού τον Σωτήρα όλων των ανθρωπότητας από τη δουλεία από τον διάβολο και δίνοντάς μας τη ζωή και την αιώνια ευδαιμονία. Καθώς η λύτρωσή μας διαπράττεται από τον Νονό μας, οπότε η αιώνια ζωή μας δίνεται σε εμάς.

  25 Μαΐου. - Ανάληψη του Κυρίου (40η μέρα μετά το Πάσχα). Μετά την αναστολή του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού αισθάνθηκαν τις διακοπές. Και οι 40 ημέρες ήρθε μερικές φορές σε αυτούς, τότε κάποιος μόνο, τότε όλοι μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός αυξήθηκε πάνω από το έδαφος, το οποίο ήταν ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όταν συμβαίνει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει επίσης στη γη, καθώς μετακόμισε στον πατέρα του. Με την ανάληψη του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι για τη δέκατη μέρα πέφτει ως ένα παπλώματα από τον Θεό του Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει ένα ενιαίο φαινόμενο της Αγίας Τριάδας (πατέρας, γιος και άγιος πνεύμα).

  4 Ιουνίου - Πεντηκοστή (καταγωγή του Αγίου Πνεύματος), (7η Κυριακή μετά το Πάσχα - η 50η μέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού ήρθε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή φλογών γλωσσών ήρθε πραγματικότητα στους φοιτητές του-απόστολους. Έτσι, οι μαθητές ήταν σε θέση να κυριαρχήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπορούσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

  11 Ιουνίου - Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Κυριακή, 7η μέρα στην Πεντηκοστή). Από τον 14ο αιώνα, οι διακοπές της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισαν να ονομάζονται την πρώτη Κυριακή μετά την πεντηκοστή. Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, η ουσία του οποίου είναι ένα, αλλά η ύπαρξή του είναι μια προσωπική στάση των τριών εκκόλαψε: ο πατέρας - το πρωτότυπο αρχικά ξεκίνησε, ο γιος - το απόλυτο νόημα, ενσωματώνεται στον Ιησού Χριστό, και τον Άγιο Πνεύμα - μια φιλική προς τη ζωή έναρξη. Σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, η τρίτη καταπακτή προέρχεται από το πρώτο και το δεύτερο (σύμφωνα με τους ορθόδοξους - από την πρώτη).

  15 Ιουνίου. - Το πιο ιερό σώμα και το αίμα του Χριστού (Πέμπτη, την 11η ημέρα της Πεντηκοστής). Αυτή είναι μια σχετικά νέα καθολική̆ Διακοπές, επίσημα εγκατεστημένες στη μνήμη της ίδρυσης από τον Ιησού Χριστό της Κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι η Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε η εκκλησία του Χριστού.

  23 Ιουνίου. - Η πλέον άγια καρδιά του Ιησού (Παρασκευή, την 19η ημέρα της Πεντηκοστής). Ο εορτασμός της καρδιάς του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, την 19η ημέρα μετά την πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη μέρα μετά τα γενέθλια του σώματος και το αίμα του Χριστού. Το θέμα των διακοπών είναι η αγάπη του Θεού, μας αποκάλυψε στην καρδιά του, ευχαριστώ γι 'αυτήν και το δώρο της σωτηρίας. Ήταν ο Ιησούς που είναι η πηγή εξαργυρωμένου και δίνοντας την εξόφληση της ελεήλλειας και θεραπευτικής αγάπης που μας βοηθά να αυξήσουμε την αγάπη για τον Χριστό, και μέσα από τον και την αγάπη σε όλο το πλησίον.

  17 Απριλίου (Δευτέρα) - Δευτέρα του Πάσχα. Γιορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Στη Βίβλο, αφηγείται ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός δεν είχε αναγνωριστεί με δύο από τους σαβδολέους του. Διαθέτει το δρόμο προς το χωριό Emmaus, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ και το δείπνο. "... παίρνοντας το ψωμί, ευλογημένο, εμπόδισε και τα κατατέλεσε. Στη συνέχεια άνοιξαν τα μάτια τους και τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: δεν έγραψε η καρδιά σου όταν μας είπε στο δρόμο και όταν μας μίλησα να γράψουμε; Και, την ίδια ώρα, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ και βρήκε έντεκα αποστόλους και πρώην μαζί τους που είπαν ότι ο Κύριος αναστήθηκε πραγματικά και εμφανίστηκε ο Simon. Και είπαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς αναγνωρίστηκε από αυτούς στην διάθλαση του ψωμιού. Όταν μίλησαν γι 'αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς έγινε στη μέση του και τους είπε: Ειρήνη. "

  Καθολικές διακοπές

  Άθραυσες διακοπές με μια σταθερή ημερομηνία:

  2 Φεβρουαρίου – Παρουσίαση του Κυρίου. Στη μνήμη των λέξεων του Δικαιούχου Συμεών, ο οποίος ονομάζεται Ιησούς "Φως προς τη φώτιση των Εθνών", στην γιορτή της εξέτασης από 11 V. Στους ναούς υπάρχει μια τελετή της διατήρησης των κεριών, οι οποίοι στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λατρεία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Sretensky όλο το χρόνο και φωτίζουν τους όταν αντιμετωπίζονται με μια προσευχή στον Χριστό για τον εαυτό τους για τον εαυτό τους: κατά τη διάρκεια της ασθένειας, τα οικογενειακά προβλήματα και άλλες καθημερινές δυσκολίες. Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - μια συνάντηση (Slavyansk. Cerencting) στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ του μωρού Ιησού με τον δίκαιο Sengin Simeon. Η αναφορά στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η γιορτή του καθαρισμού της Παναγίας, αφιερωμένη στη μνήμη του Babbit του Ιησού στο ναό και στην καθαριστική ιεροτελεστία, που τέλειο της μητέρας του στην Fortiour Day μετά τη γέννηση του πρώτου γρανάζι. Ως τελετή καθαρισμού στις chesets, τα κεριά ήταν τεμαχισμένα και όλες οι πομπές με καύση κεριά πήγαν γύρω από τους δρόμους και τα χωράφια.

  Απρίλιος, 4 – Ημέρα του Αγίου Ισίδωρου. καθολικός̆ Άγιος Ισίδωρος Σεβίλσκῐ (Άγιος Ισίδωρος της Σεβίλλης, Εντάξει. 560 - 4 Απριλίου, 636), Επίσκοπος Σεβίλλη, έλαβε φήμη όχι μόνο λόγω της ευσέβειας της, αλλά και χάρη στην αγάπη για τις επιστήμες. Είναι ο συντάκτης ενός από τα πρώτα βιβλία της ετυμολογίας, εισήγαγε για πρώτη φορά το έργο του Αριστοτέλη στην Ισπανία, ήταν ένας μεταρρυθμιστής και ένας άνθρωπος μεγάλης απόψεων. Ο Άγιος Ισϊδόρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλόσοφους, καθώς και τον τελευταίο από τους πατέρες της Μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται από τον προστάτη του Διαδικτύου.

  30 Μαΐου – Σκοτεινή μέρα του Αγίου Τζεμέν.

  31 Μαΐου – Επισκεφθείτε την Παρθένη Μαρία Ελισάβετ. Η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, μια επίσκεψη στη Μαρία - η συνάντηση της Παναγίας και η δίκαιη Ελισάβετ, πραγματοποιήθηκε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό. Που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 39-56). Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει το ζοφερές από τον αρχάργαρα του Γαβριήλ που ο ηλικιωμένος άπειρος ξαδέλφος της Elizabeth ήταν τελικά έγκυος, η Παρθένος Μαρία βγήκε αμέσως από το Ναζαρέτ για να το επισκεφθεί στην πόλη του Ιουβηνίου. Όταν η Ελισαβέτα άκουσε το χαιρετισμό της Μαρίας, ανέφερε το μωρό της στη μήτρα της. Και η Ελισαβέτα ήταν ένα άγιο πνεύμα, και αναφώνησε με μια δυνατή φωνή και είπε: "Είστε ευλογημένοι ανάμεσα στις συζύγους σας, και ευλογεί τον καρπό της μήτρας σας!"

  11 Ιουνίου – Ημέρα της Αγίας Βαρνάβας. Ο Άγιος Απόστολος Barnaba ανήκει στο πρόσωπο των αγίων των εβδομήντα αποστόλων.

  13 Ιουνίου. – Ημέρα του Αγίου Αντωνίου. St. Anthony Paduanskĭ (Ο Άγιος Αντώνιος της Πάντοβα) είναι αναμφισβήτητα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.

  6 Αυγούστου. – Μεταμόρφωση του Κυρίου. Στο τέλος του μονοπατιού της γήινης ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε τους μαθητές του ότι πρέπει να τραυματιστεί για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον σταυρό και να αναβιώσει. Μετά από αυτό, ανέθεσε τρεις Αποστόλους - Πέτρους, Τζέιμς και Ιωάννη - στο βουνό της εύνοιας και μεταμόρφωσε μπροστά τους: το πρόσωπό του γεννήθηκε, και τα ρούχα έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Οι δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας ήταν ο Κύριος στο βουνό και μίλησε μαζί του, και η φωνή του Πατέρα του Θεού από ένα φωτεινό σύννεφο, ο οποίος καταδικάζει το βουνό, μαρτυρούν στο Θεϊκό του Χριστού. Ο μετασχηματισμός στο Mount Favor Lord Ο Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές στη δόξα της θεότητας του, προκειμένου να κάνουν κατά τη διάρκεια του μέλλοντος τους δεινού και τον νονό του θανάτου με πίστη - ο μόνος άρχισε ο γιος του Θεού.

  8 Σεπτεμβρίου – Χριστουγεννιάτικη Παναγία. Οι διακοπές της γέννησης της μητέρας του Θεού της Παναγίας είναι αφιερωμένες στη μνήμη της γέννησης της μητέρας Ιησού Χριστού - η ευλογημένη Παναγία.

  14 Σεπτεμβρίου – Εξύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Οι διακοπές είναι εγκατεστημένες στη μνήμη του Τιμίου Σταυρού, η οποία συνέβη, σύμφωνα με τον θρύλο της Εκκλησίας, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο Γολγοθά - οι σταύρωροι του Ιησού Χριστού. Από τον VII αιώνα, άρχισε να συνδέει το Memoil για την επιστροφή του διασταύρωσης της ζωής από την Περσία από τον ελληνικό αυτοκράτορα Ηράκλειο.

  24 Δεκεμβρίου – καθολικός̆ Παραμονή Χριστουγέννων. Αυστηρή θέση στα Χριστούγεννᾰ Η Εύα των Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά υιοθετείται ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Πριν από την έναρξη της γιορτής, ένα απόσπασμα του Ευαγγελίου διαβάζεται από το St. Luki για τον Χριστό Χριστό Χριστό και διαβάστε μια κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρη η τελετουργία των Χριστουγέννων σκηνών κατευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, υπάρχει ένα έθιμο της διάθλασης σε αυτά τα σύννεφα (Χριστουγεννιάτικα αρπακτικά). Μετά το τέλος του οικογενειακού γεύματος, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λατρεία των Χριστουγέννων για πάντα. Η νηστεία Η παραμονή των Χριστουγέννων αρνείται στο πρώτο αστέρι όταν τελειώσει η θέση. Η ίδια η παράδοση, για γρήγορη "πριν από το πρώτο αστέρι" συνδέεται με την παράδοση της εμφάνισης του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο υποστήριξε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον Χάρτη. Για να μιλήσετε με το Σοχίμα (Kunt) - κόκκοι λειτουργίας σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, κατά την προετοιμασία για την υιοθέτηση του βαπτίσματος, σκοπεύοντας να το καταστήσει τα Χριστούγεννα, προετοιμασμένα για το μυστήριο της ανάρτησης, και μετά το βάπτισμα, μέλι μέλι χτυπήθηκαν - ένα σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.

  28 Δεκεμβρίου – Την ημέρα των άγιων των αθώων μωρών της Βηθλεέμ. Την ημέρα του θανάτου της καταστροφής στις εντολές του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός κατά την ηλικία.

  Συνεχιζόμενες διακοπές (κάθε χρόνο με νέα, κινούμενη ημερομηνία):

  10 Φεβρουαρίου (Τετάρτη) - Τέφρα-μέσο, την ημέρα της έναρξης της καθολικής μεγάλης θέσης. Γιορτάζεται για 45 ημερολογιακές ημέρες πριν από τις διακοπές του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, έχει συνταγογραφηθεί μια αυστηρή θέση. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρή Δευτέρα.

  20 Μαρτίου (Κυριακή) – Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των βαϊων). Την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα.

  1 Ιανουαρίου (Κυριακή) – Ιερή οικογένεια. Παρθένος Μαρία με το βρέφος Ιησούς Χριστός και ο σύζυγός του Wrap Iosif. καθολικός̆ Διακοπές, γιόρτασαν την επόμενη Κυριακή μετά τη γέννηση του Χριστού.

  Καθολικές αξέχαστες μέρες

  Ζήφρες αναμνηστικών ημερών με μια σταθερή ημερομηνία:

  26 Ιουλίου – Άγιοι Joacim και Άννα, Γονείς της Παναγίας.

  7 Οκτωβρίου – Το πιο ιερό Παρθένο Μαρία Ροζάρι.

  2 Νοεμβρίου – Ημέρα που ταιριάζει με το έλεος.

  21 Νοεμβρίου – Την εισαγωγή της Παναγίας στο ναό. Χριστιανικός̆ Οι διακοπές, με βάση ένα ιερό χείλος που οι γονείς της Παναγίας της Μητέρας του Θεού Ιερού Γιοαμάκ και της Αγίας Άννας, εκπληρώνοντας μια υπόσχεση να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία στην Ιερουσαλήσκῐ Ο ναός στην οποία έζησε πριν από τη δέσμευσή του με τον δίκαιο Ιωσήφ.

  Εκτέλεση αναμνηστικών ημερών (κάθε χρόνο με νέα ημερομηνία κινητής τηλεφωνίας):

  24 Ιουνίου – Άψογη καρδιά της Παναγίας(20η μέρα στο Fiftie)

– θεοφάνεια (Τρία βασιλιάδες). Epiphany, Teofania (Epiphany, Theophany) στη Δυτική Εκκλησία, οι διακοπές έλαβαν το όνομα των Θεοφανίων (Ελληνικά. Επιφανίες, Teofanias), επειδή κατά τη διάρκεια του βάπτισης του Ιησού Χριστού, υπήρχε ένα ειδικό φαινόμενο και των τριών ανθρώπων του θεϊκού: Θεός Από τον ουρανό μαρτυρημένο στο γιο Brewee και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή του περιστέρι κατέβηκε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας έτσι τον λόγο του ορίου του Πατέρα. Τρία γεγονότα της ζωής του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: λατρεία των μαγικών, του βαπτίσματος και του θαύματος στη Γαλιλαία του Cana. Η γιορτή του βαπτίσματος του Κυρίου ή των Θεοφανείων, σε παρ 'με τις διακοπές του Πάσχα, είναι μια αρχαία χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένος στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Επίσης, το περιεχόμενο των διακοπών είναι ο ευαγγελικός θρύλος της λατρείας του βρεφικού Ιησού Βασιλέτες (σε μια διαφορετική παράδοση - Magi) - Caspar, Melchior και Valtasar, ο οποίος ήρθε με δώρα στη Βηθλεέμ. Στη μνήμη του φαινομένου του φαινομένου και τη λατρεία των τριών βασιλιάδων, οι άγιοι εκτελούνται στους ναούς. Σύμφωνα με την παράδοση του Ευαγγελίου, οι δικαιολογίες των Μαγιών, ερμηνεύονται ως η προσφορά Χριστού-βασιλιάς - χρυσός, ο Χριστός-Θεός - Λαδάν, ο Χριστός Χριστός.

19 Μαρτίου - Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, Wat της Παναγίας.

25 Μαρτίου - Τον Ευαγγελισμό της Παναγίας..

24 Ιουνίου - Χριστούγεννα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη των εκδηλώσεων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι οποίες περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, πριν από την άφιξη του Μεσσίας, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλάχτη (MAL. 4: 5), ο Προφήτης θεωρείται ότι είναι. Στον χριστιανισμό, το δόγμα της βαθμολογίας του Μεσσίας - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του Προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ανανεώθηκε και συνέχισε την υπηρεσία της Ηλίας. Όπως λέει το ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονομάζεται John "Elijah, ο οποίος θα έρθει" (Ματ. 11:14). Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ημέρας του Αγίου Ιωάννη - φώτα, πυρκαγιές, πυροτεχνήματα, φωτισμός όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στα τετράγωνα μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με φακούς και σε κοινές προσευχές στα επόμενα παρεκκλήσια. Ο εορτασμός της Ημέρας του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα του Αγίου Πέτρου και του Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα ευρέως διανεμημένη: Περισσότερο από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες το θεωρούν με τον προστάτη τους.

29 Ιουνίου - Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστές ως φοιτητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισε να κηρύττει και να διαδίδει τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

15 Αυγούστου - Κοίμηση της Θεοτόκου και της Ανάκλησης της Παναγίας. Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η απογοητευτική και θαμμένος στη Μαρσιμανία ανέβηκε στον ουρανό: μετά το άνοιγμα του φέρετρου της αντί των υπολειμμάτων, ανακαλύφθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα. Το 1950, ο Pap Pap XII ήταν ένα ειδικό διάταγμα του Dogmat για την σωματική ανάληψη της Παναγίας στον ουρανό. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα για να φέρετε τους πρώτους καρπούς της νέας συγκομιδής ως δώρο της Μαρίας. Οι διακοπές συνοδεύονται από επίσημες υπηρεσίες και επεξεργασία εκκλησιών.

1 Νοεμβρίου - Των Αγίων Πάντων. Ημέρα των γονέων. Την ημέρα της να θυμόμαστε τον νεκρό. Η πρώτη μέρα του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένη στη μνήμη του νεκρού: 1 Νοεμβρίου, την ημέρα όλων των Αγίων και 2 Νοεμβρίου, η μέρα της να θυμόμαστε τους νεκρούς ακολουθεί το ένα μετά το άλλο. Όλοι οι άγιοι Εισήχθησαν στην αρχή του VII Pope Bonifacim IV, και αργότερα, στην αρχή του XI του αιώνα εγκαταστάθηκε η μέρα της να θυμόμαστε τους νεκρούς, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύθηκε σε μια μέρα - την ημέρα του εορτασμού των Αγίων και του νεκρού. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τη συμμόρφωση με τις τελετές εορτασμού με σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που άφησαν τη ζωή, αλλά μπορούν, στο καθαρτικό, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, αποθηκεύονται από τις συνέπειες της αμαρτίας. Για να μειωθεί η περίοδος παραμονής σε καθαρές, καλές πράξεις και προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών πραγμάτων μπορεί. Η πρώτη μέρα των Καθολικών δαπανώνται στους ναούς, συμμετέχοντας στους Αγίους, και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και τσιπ της γενικής πομπής. Προσεύχονται εκεί, βάλτε για τους τάφους και αφήνουν τα καύσιμα κεριά. Οι διακοπές του Χριστού-βασιλιά ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

8 Δεκεμβρίου - Την ημέρα της άψογης σύλληψης της Παναγίας. Σύμφωνα με την καθολική πίστη, ο αρχηγός του ουράνιου πατέρα, ήταν καθαρός από τις συνέπειες της αρχικής αμαρτίας από τη γέννηση.

25 Δεκεμβρίου - Γέννηση. Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε την ευκαιρία να σώσει την ψυχή και την αιώνια ζωή για κάθε πιστότητα. Όλες οι Καθολικές χώρες είναι ευρέως διαδεδομένες το έθιμο της κατασκευής ιδιόμορφου νηπιαγωγείου-Vertoltov. Αυτό το έθιμο της εκκλησιαστικής προέλευσης που αποδίδεται στον ιερό Francis από την Assis. Στις καθολικές εκκλησίες από το XIII αιώνα, διατίθενται μικρές κόγχες, στις οποίες οι σκηνές απεικονίζονται από το μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ξύλινες μορφές, πορσελάνη, βαμμένο πηλό. Χριστούγεννα - οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή των διακοπών, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από άπαχα πιάτα. Αυτό είναι ψάρι, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, οι επίσημες υπηρεσίες ξεκινούν στους ναούς, η παρουσία της οποίας για τους Καθολικούς είναι απαραίτητες. Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, τα εορταστικά τρόφιμα σερβίρονται - πιάτα κρέατος: χοιρινό, Τουρκία, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο εορταστικό τραπέζι θεωρείται εγγύηση ευημερίας στο νέο έτος. Παντού για να πάρει δώρα για να δώσει ο ένας τον άλλον

Συνεχιζόμενες εορταστικές εκδηλώσεις (κάθε χρόνο με νέα ημερομηνία κινητής τηλεφωνίας):

• 16 Απριλίου (Κυριακή) - το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί την Κυριακή του Πάσχα, μετά την επίσημη πρωινή μάζα, τα παιδιά και τους νέους παρακάμπτοντας στο σπίτι με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα χριστουγεννιάτικα βήματα. Μεταξύ της ψυχαγωγίας του Πάσχα είναι τα πιο δημοφιλή παιχνίδια με ζωγραφισμένα αυγά: ρίχνονται ο ένας στον άλλο, οδηγούν στο κεκλιμένο αεροπλάνο, έσπασαν, διασκορπίζονται το κέλυφος. Βαμμένα αυγά Ανταλλαγή συγγενείς και γνωστούς, η θεία τους δίνει να φιλάει τα παιδιά, τα κορίτσια αγαπούνται, σε αντάλλαγμα για κλαδιά φοίνικα. Την αυγή, έσπευλα στο φέρετρο των γυναικών του Ιησού Myrova. Μπροστά από αυτά στο φέρετρο, ένας άγγελος βγαίνει και πέφτει από την πέτρα από αυτόν, εμφανίζεται ένας σεισμός και ο φρουρός μετατρέπεται σε φόβο. Ο άγγελος λέει στις συζύγους του ότι ο Χριστός αναστηθείς, και πριν από τη Γαλιλαία. Την ημέρα, νωρίς το πρωί της οποίας ο Χριστός ανέβαινε, πλησίασε το βράδυ. Οι μαθητές του ήταν σε λυπημένη αμηχανία και διακυμάνσεις, παρά την ιστορία του Μυρηνού. Τότε ο Κύριος δεν επιβραδύνει το βράδυ της ίδιας ημέρας για να εμφανιστεί πρώτα στα πρώτα δύο από αυτά, οι οποίοι «πήγαν στο χωριό, τα συσσωρευμένα στάδια της εξήντα της Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Emmaus. Και μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα. " Η λέξη "Πάσχα" ήρθε σε εμάς από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει "μάρκα", "απελευθέρωση". Την ημέρα αυτή, διαψεύσαμε θριαμβευτικά τον Χριστό μέσω του Χριστού τον Σωτήρα όλων των ανθρωπότητας από τη δουλεία από τον διάβολο και δίνοντάς μας τη ζωή και την αιώνια ευδαιμονία. Καθώς η λύτρωσή μας διαπράττεται από τον Νονό μας, οπότε η αιώνια ζωή μας δίνεται σε εμάς.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) - Ανάληψη του Κυρίου (40η μέρα μετά το Πάσχα). Μετά την αναστολή του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού αισθάνθηκαν τις διακοπές. Και οι 40 ημέρες ήρθε μερικές φορές σε αυτούς, τότε κάποιος μόνο, τότε όλοι μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός αυξήθηκε πάνω από το έδαφος, το οποίο ήταν ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όταν συμβαίνει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει επίσης στη γη, καθώς μετακόμισε στον πατέρα του. Με την ανάληψη του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι για τη δέκατη μέρα πέφτει ως ένα παπλώματα από τον Θεό του Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει ένα ενιαίο φαινόμενο της Αγίας Τριάδας (πατέρας, γιος και άγιος πνεύμα).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) - Πεντηκοστή (Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος), (7η Κυριακή μετά το Πάσχα - η 50η μέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού ήρθε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή φλογών γλωσσών ήρθε πραγματικότητα στους φοιτητές του-απόστολους. Έτσι, οι μαθητές ήταν σε θέση να κυριαρχήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπορούσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.
• 11 Ιουνίου (Κυριακή) - Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Κυριακή, 7η μέρα στην Πεντηκοστή). Από τον 14ο αιώνα, οι διακοπές της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισαν να ονομάζονται την πρώτη Κυριακή μετά την πεντηκοστή. Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, η ουσία του οποίου είναι ένα, αλλά η ύπαρξή του είναι μια προσωπική στάση των τριών εκκόλαψε: ο πατέρας - το πρωτότυπο αρχικά ξεκίνησε, ο γιος - το απόλυτο νόημα, ενσωματώνεται στον Ιησού Χριστό, και τον Άγιο Πνεύμα - μια φιλική προς τη ζωή έναρξη. Σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, η τρίτη καταπακτή προέρχεται από το πρώτο και το δεύτερο (σύμφωνα με τους ορθόδοξους - από την πρώτη).
• 15 Ιουνίου (Πέμπτη) - Το πιο ιερό σώμα και το αίμα του Χριστού (Πέμπτη, 11η μέρα στην Πεντηκοστή). Αυτή είναι μια σχετικά νέα καθολικές διακοπές, επίσημα εγκατεστημένη στη μνήμη της εγκατάστασης από τον Ιησού Χριστό της Κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι η Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε η εκκλησία του Χριστού.
• 23 Ιουνίου (Παρασκευή) - Η πιο ιερή καρδιά του Ιησού (Παρασκευή, 19η μέρα στην Πεντηκοστή). Ο εορτασμός της καρδιάς του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, την 19η ημέρα μετά την πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη μέρα μετά τα γενέθλια του σώματος και το αίμα του Χριστού. Το θέμα των διακοπών είναι η αγάπη του Θεού, μας αποκάλυψε στην καρδιά του, ευχαριστώ γι 'αυτήν και το δώρο της σωτηρίας. Ήταν ο Ιησούς που είναι η πηγή εξαργυρωμένου και δίνοντας την εξόφληση της ελεήλλειας και θεραπευτικής αγάπης που μας βοηθά να αυξήσουμε την αγάπη για τον Χριστό, και μέσα από τον και την αγάπη σε όλο το πλησίον.
• 17 Απριλίου (Δευτέρα) - Δευτέρα του Πάσχα. Γιορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Στη Βίβλο, αφηγείται ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός δεν είχε αναγνωριστεί με δύο από τους σαβδολέους του. Διαθέτει το δρόμο προς το χωριό Emmaus, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ και το δείπνο. "... παίρνοντας το ψωμί, ευλογημένο, εμπόδισε και τα κατατέλεσε. Στη συνέχεια άνοιξαν τα μάτια τους και τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: δεν έγραψε η καρδιά σου όταν μας είπε στο δρόμο και όταν μας μίλησα να γράψουμε; Και, την ίδια ώρα, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ και βρήκε έντεκα αποστόλους και πρώην μαζί τους που είπαν ότι ο Κύριος αναστήθηκε πραγματικά και εμφανίστηκε ο Simon. Και είπαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς αναγνωρίστηκε από αυτούς στην διάθλαση του ψωμιού. Όταν μίλησαν γι 'αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς έγινε στη μέση του και τους είπε: Ειρήνη. "

Καθολικές διακοπές

Άθραυσες διακοπές με μια σταθερή ημερομηνία:

• 2 Φεβρουαρίου - Παρουσίαση του Κυρίου. Στη μνήμη των λέξεων του Δικαιούχου Συμεών, ο οποίος ονομάζεται Ιησούς "Φως προς τη φώτιση των Εθνών", στην γιορτή της εξέτασης από 11 V. Στους ναούς υπάρχει μια τελετή της διατήρησης των κεριών, οι οποίοι στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λατρεία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Sretensky όλο το χρόνο και φωτίζουν τους όταν αντιμετωπίζονται με μια προσευχή στον Χριστό για τον εαυτό τους για τον εαυτό τους: κατά τη διάρκεια της ασθένειας, τα οικογενειακά προβλήματα και άλλες καθημερινές δυσκολίες. Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - μια συνάντηση (Slavyansk. Cerencting) στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ του μωρού Ιησού με τον δίκαιο Sengin Simeon. Η αναφορά στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η γιορτή του καθαρισμού της Παναγίας, αφιερωμένη στη μνήμη του Babbit του Ιησού στο ναό και στην καθαριστική ιεροτελεστία, που τέλειο της μητέρας του στην Fortiour Day μετά τη γέννηση του πρώτου γρανάζι. Ως τελετή καθαρισμού στις chesets, τα κεριά ήταν τεμαχισμένα και όλες οι πομπές με καύση κεριά πήγαν γύρω από τους δρόμους και τα χωράφια.
• Απρίλιος, 4 - Ημέρα του Αγίου Ισίδωρου. Καθολικός Άγιο Ισίβη Σεβίλλη (Άγιος Ισίβη της Σεβίλλης, εντάξει. 560 - 4 Απριλίου, 636), Επίσκοπος Σεβίλλη, έλαβε φήμη όχι μόνο χάρη στην ευσέβεια του, αλλά χάρη στην αγάπη για τις επιστήμες. Είναι ο συντάκτης ενός από τα πρώτα βιβλία της ετυμολογίας, εισήγαγε για πρώτη φορά το έργο του Αριστοτέλη στην Ισπανία, ήταν ένας μεταρρυθμιστής και ένας άνθρωπος μεγάλης απόψεων. Ο Άγιος Ισϊδόρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλόσοφους, καθώς και τον τελευταίο από τους πατέρες της Μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται από τον προστάτη του Διαδικτύου.
• 30 Μαΐου - Σκοτεινή μέρα του Αγίου Τζεμέν.
• 31 Μαΐου - Επισκεφθείτε την Παρθένη Μαρία Ελισάβετ. Η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, μια επίσκεψη στη Μαρία - η συνάντηση της Παναγίας και η δίκαιη Ελισάβετ, πραγματοποιήθηκε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό. Που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 39-56). Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει το ζοφερές από τον αρχάργαρα του Γαβριήλ που ο ηλικιωμένος άπειρος ξαδέλφος της Elizabeth ήταν τελικά έγκυος, η Παρθένος Μαρία βγήκε αμέσως από το Ναζαρέτ για να το επισκεφθεί στην πόλη του Ιουβηνίου. Όταν η Ελισαβέτα άκουσε το χαιρετισμό της Μαρίας, ανέφερε το μωρό της στη μήτρα της. Και η Ελισαβέτα ήταν ένα άγιο πνεύμα, και αναφώνησε με μια δυνατή φωνή και είπε: "Είστε ευλογημένοι ανάμεσα στις συζύγους σας, και ευλογεί τον καρπό της μήτρας σας!"
• 11 Ιουνίου - Ημέρα της Αγίας Βαρνάβας. Ο Άγιος Απόστολος Barnaba ανήκει στο πρόσωπο των αγίων των εβδομήντα αποστόλων.
• 13 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Αντωνίου. Ο St. Anthony Paduan (ο Άγιος Αντώνιος της Πάντοβα) είναι αναμφισβήτητα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.
• 6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Στο τέλος του μονοπατιού της γήινης ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε τους μαθητές του ότι πρέπει να τραυματιστεί για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον σταυρό και να αναβιώσει. Μετά από αυτό, ανέθεσε τρεις Αποστόλους - Πέτρους, Τζέιμς και Ιωάννη - στο βουνό της εύνοιας και μεταμόρφωσε μπροστά τους: το πρόσωπό του γεννήθηκε, και τα ρούχα έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Οι δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας ήταν ο Κύριος στο βουνό και μίλησε μαζί του, και η φωνή του Πατέρα του Θεού από ένα φωτεινό σύννεφο, ο οποίος καταδικάζει το βουνό, μαρτυρούν στο Θεϊκό του Χριστού. Ο μετασχηματισμός στο Mount Favor Lord Ο Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές στη δόξα της θεότητας του, προκειμένου να κάνουν κατά τη διάρκεια του μέλλοντος τους δεινού και τον νονό του θανάτου με πίστη - ο μόνος άρχισε ο γιος του Θεού.
• 8 Σεπτεμβρίου -. Οι διακοπές της γέννησης της μητέρας του Θεού της Παναγίας είναι αφιερωμένες στη μνήμη της γέννησης της μητέρας Ιησού Χριστού - η ευλογημένη Παναγία.
• 14 Σεπτεμβρίου - Εξύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Οι διακοπές είναι εγκατεστημένες στη μνήμη του Τιμίου Σταυρού, η οποία συνέβη, σύμφωνα με τον θρύλο της Εκκλησίας, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο Γολγοθά - οι σταύρωροι του Ιησού Χριστού. Από τον VII αιώνα, άρχισε να συνδέει το Memoil για την επιστροφή του διασταύρωσης της ζωής από την Περσία από τον ελληνικό αυτοκράτορα Ηράκλειο.
• 24 Δεκεμβρίου - Καθολική Εύα Χριστουγέννων. Μια αυστηρή θέση στην Εύα των Χριστουγέννων Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά υιοθετείται ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Πριν από την έναρξη της γιορτής, ένα απόσπασμα του Ευαγγελίου διαβάζεται από το St. Luki για τον Χριστό Χριστό Χριστό και διαβάστε μια κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρη η τελετουργία των Χριστουγέννων σκηνών κατευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, υπάρχει ένα έθιμο της διάθλασης σε αυτά τα σύννεφα (Χριστουγεννιάτικα αρπακτικά). Μετά το τέλος του οικογενειακού γεύματος, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λατρεία των Χριστουγέννων για πάντα. Η νηστεία Η παραμονή των Χριστουγέννων αρνείται στο πρώτο αστέρι όταν τελειώσει η θέση. Η ίδια η παράδοση, για γρήγορη "πριν από το πρώτο αστέρι" συνδέεται με την παράδοση της εμφάνισης του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο υποστήριξε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον Χάρτη. Για να μιλήσετε με το Σοχίμα (Kunt) - κόκκοι λειτουργίας σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, κατά την προετοιμασία για την υιοθέτηση του βαπτίσματος, σκοπεύοντας να το καταστήσει τα Χριστούγεννα, προετοιμασμένα για το μυστήριο της ανάρτησης, και μετά το βάπτισμα, μέλι μέλι χτυπήθηκαν - ένα σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 28 Δεκεμβρίου - Την ημέρα των άγιων των αθώων μωρών της Βηθλεέμ. Την ημέρα του θανάτου της καταστροφής στις εντολές του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός κατά την ηλικία.

Συνεχιζόμενες διακοπές (κάθε χρόνο με νέα, κινούμενη ημερομηνία):

• 1 Μαρτίου (Τετάρτη) - Τέφρα την Τετάρτη, την ημέρα της έναρξης της καθολικής μεγάλης θέσης. Γιορτάζεται για 45 ημερολογιακές ημέρες πριν από τις διακοπές του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, έχει συνταγογραφηθεί μια αυστηρή θέση. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρή Δευτέρα.
• 9 Απριλίου (Κυριακή) - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των βαϊων). Την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα.
• 31 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Ιερή οικογένεια. Παρθένος Μαρία με το βρέφος Ιησούς Χριστός και ο σύζυγός του Wrap Iosif. Οι καθολικές διακοπές γιορτάζονται την επόμενη Κυριακή μετά τη γέννηση του Χριστού.

Καθολικές αξέχαστες μέρες

Ζήφρες αναμνηστικών ημερών με μια σταθερή ημερομηνία:

• 26 Ιουλίου - Άγιοι Joakim και Άννα, Γονείς της Παναγίας.
• 7 Οκτωβρίου - Το πιο ιερό Παρθένο Μαρία Ροζάρι.
• 2 Νοεμβρίου - Ημέρα που ταιριάζει με το έλεος.
• 21 Νοεμβρίου - Την εισαγωγή της Παναγίας στο ναό. Οι χριστιανικές διακοπές, με βάση τον ιερό θρύλο που οι γονείς της Παναγίας της Μητέρας του Θεού Ιωάννη Joachim και της Αγίας Άννας, που πληρούν οπουδήποτε για να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε τριετή οδήγησε την κόρη της Μαρία στην Ιερουσαλήμ Ναός, στην οποία έζησε πριν από τη δέσμευσή του με τον δίκαιο Ιωσήφ.

Εκτέλεση αναμνηστικών ημερών (κάθε χρόνο με νέα ημερομηνία κινητής τηλεφωνίας):

• 24 Ιουνίου (Σάββατο) - Άψογη καρδιά της Παναγίας (20η μέρα στο Fiftie)

Δημοσιεύσεις και άπαχες ημέρες

• Μεγάλη θέση - Από την 1η Μαρτίου (Τετάρτη) έως τις 15 Απριλίου (Σάββατο)
  Η μεγάλη θέση στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει να ο Ασέριο (στην Αμβροσιανή - τη Δευτέρα και το περιβάλλον τέφρας δεν ξεχωρίζει στο ημερολόγιο καθόλου), για 46 ημερολογιακές ημέρες πριν το Πάσχα, αν και τις τελευταίες τρεις ημέρες πριν το Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα Λειτουργικό ημερολόγιο ξεχωρίζει σε ξεχωριστή περίοδο: Ιερό Τριέρνα του Πάσχα. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από τη μεγαλύτερη θέση, η πρώτη από τις οποίες ονομάστηκε Septuagesima, παρακολούθηση, αντίστοιχα, η σεξέκλες και η κυριαρχία (60 και 50). Η θέση βρίσκεται στην πνευματική και σωματική αποχή από τις υπερβολές (σε τρόφιμα και σε υποθέσεις). Το κύριο στοιχείο της ανάρτησης είναι ένα ψήφισμα που κάθε πιστός δίνει τον εαυτό του πριν από την έναρξη του. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στα τρόφιμα, στην ψυχαγωγία, στις προσπάθειες για να καταστεί έλεος και τα παρόμοια. Όλες οι ημέρες, εκτός από την Ανάσταση - συνιστάται η θέση (χωρίς αποχή). Η τελευταία εβδομάδα της μεγάλης ανάρτησης είναι η "Παθιασμένη" ή "Αγία" εβδομάδα - λειτουργικά συνδεδεμένη με το Πάσχα. Αυτή τη στιγμή, οι θεϊκές υπηρεσίες δεσμεύονται στη μνήμη των δεινών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η γήινη ζωή του Ιησού Χριστού, που κυμαίνεται από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα μια παθιασμένη εβδομάδα είναι σεβαστός ως "μεγάλος". Το πρώτο είναι μια γιορτή διακοπών παλάμης (λεκτική) Κυριακή, προηγούμενο Πάσχα. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να σκατά στην εκκλησία του κλάδου της Palm, την Oliva, Lavra, Samshat, Willow. Μεγάλα κλαδιά είναι διακοσμημένα με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Τα αγιαροποιημένα κλαδιά συνδέονται με το κρεβάτι κεφαλής, στους σταυρωτούς, εστίες τζάκια, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη, τα σιωπηλά όργανα και τα κουδούνια σιωπούν μέχρι το μεσημέρι. Αυτή είναι η περίοδος του Τριέρνα του Πάσχα (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται. Σημαντικές ημέρες κατά τη θέση: Συγχώρεση Κυριακή - την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τατ. Η καθαρή Δευτέρα είναι η πρώτη Δευτέρα της Μεγάλης Τατ.
• Ελευση Ερχόμενοι - 26 Νοεμβρίου (Κυριακή) Ελευση - Ο χρόνος αναμονής της Γεννήσεως του Χριστού. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: η περίοδος συγκέντρωσης, οι αντανακλάσεις για την επερχόμενη άφιξη του Χριστού (τόσο στις διακοπές των Χριστουγέννων όσο και στη δεύτερη έλευση) κλπ. Οι πιστοί προετοιμάζουν τη δεύτερη έλευση του Χριστού, θυμούνται την πρόβλεψη των προφητών και Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής για την έλευση του Σωτήρα. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί έλευση από τη στιγμή της καθολικής μετάνοιας.
• 3 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - τη δεύτερη Κυριακή της έλευσης.
• 10 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Χαίρομαι. Η τρίτη Κυριακή της Advent βρίσκεται στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και μια σειρά προτεσταντικών εκκλησιών της τρίτης Κυριακής της Advent. Αυτή η μέρα είναι ένα περίεργο διάλειμμα στην περιπέτεια - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της έλευσης, όταν οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετούν όχι σε βιολετί άμφια, συμβολίζοντας τη μετάνοια, αλλά σε ροζ, συμβολίζοντας τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται να διακοσμήσει το ναό με λουλούδια και διακοσμήσεις ροζ χρώματος. Υπάρχει μια παρόμοια ημέρα και κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Δημοσίευσης.
• Παρασκευή ολόκληρου του έτους (για ορισμένες εξαιρέσεις) - Παρασκευή.
• Αποχή από τα τρόφιμα πριν από την υιοθέτηση της κοινωνίας - της Ευχαριστίας (Λειτουργική) θέση.

Ορθόδοξο ημερολόγιο για το 2017

• 16 Απριλίου (Κυριακή) - Ανάσταση φωτός () Πάσχα - Η ανάσταση του φωτός της Ανάστασης διακοπών του Χριστού, το Πάσχα, είναι το κύριο γεγονός του έτους για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και τις μεγαλύτερες ορθόδοξες διακοπές. Εορταστική λατρεία Συνεχίστε 40 ημέρες, μέχρι την αναλήψεις διακοπών του Κυρίου (9 Ιουνίου). Όλη αυτή τη φορά, οι πιστοί καλωσορίζουν ο ένας τον άλλον με τις λέξεις "Christ Rissed!" - "Αληθινά ανέβηκε!". "Την αυγή, έσπευλα στο φέρετρο του Ιησού Σύζυγος-Mironos. Μπροστά από αυτά στο φέρετρο, ένας άγγελος βγαίνει και πέφτει από την πέτρα από αυτόν, εμφανίζεται ένας σεισμός και ο φρουρός μετατρέπεται σε φόβο. Ο Άγγελος λέει τις συζύγους του ότι ο Χριστός αναστέκεται, και πριν από τη Γαλιλαία ... την ημέρα, νωρίς το πρωί της οποίας ο Χριστός ανέβηκε, πλησίασε το βράδυ. Οι μαθητές του ήταν σε λυπημένη αμηχανία και διακυμάνσεις, παρά την ιστορία του Μυρηνού. Τότε ο Κύριος δεν επιβραδύνει το βράδυ της ίδιας ημέρας για να εμφανιστεί πρώτα στα πρώτα δύο από αυτά, οι οποίοι «πήγαν στο χωριό, τα συσσωρευμένα στάδια της εξήντα της Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Emmaus. Και μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα. " Η λέξη "Πάσχα" ήρθε σε εμάς από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει "μάρκα", "απελευθέρωση". Την ημέρα αυτή, διαψεύσαμε θριαμβευτικά τον Χριστό μέσω του Χριστού τον Σωτήρα όλων των ανθρωπότητας από τη δουλεία από τον διάβολο και δίνοντάς μας τη ζωή και την αιώνια ευδαιμονία. Καθώς η λύτρωσή μας διαπράττεται από τον Νονό μας, οπότε η αιώνια ζωή μας δίνεται σε εμάς.

Δύο μηνών μη μετάδοση διακοπών

• Στις 6 Ιανουαρίου, η παραμονή των Χριστουγέννων (ο οικογενειακός άνθρωπος) - τα Χριστούγεννα για πάντα του Χριστού (Εύα, Παραμονή Χριστουγέννων) Χριστουγεννιάτικη Εύα γιορτάζεται επίσης στις 18 Ιανουαρίου την παραμονή της γιορτής των Θεοφανίων. Μερικές φορές η παραμονή των Χριστουγέννων στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της μεγάλης θέσης αναφέρεται επίσης - στη μνήμη του θαύματος του Feodor Tyron. Το όνομα προέρχεται από τη λέξη "sochily" (αρχικά - σιτάρι σιταριού, που λειτουργεί με χυμό από σπόρους). Με την παράδοση, η παραμονή των Χριστουγέννων γίνεται για να αρνηθεί τα τρόφιμα στο πρώτο αστέρι όταν τελειώσει η θέση. Η ίδια η παράδοση, για γρήγορη "πριν από το πρώτο αστέρι" συνδέεται με την παράδοση της εμφάνισης του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο υποστήριξε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον Χάρτη. Για να μιλήσετε με το Σοχίμα (Kunt) - κόκκοι λειτουργίας σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, κατά την προετοιμασία για την υιοθέτηση του βαπτίσματος, σκοπεύοντας να το καταστήσει τα Χριστούγεννα, προετοιμασμένα για το μυστήριο της ανάρτησης, και μετά το βάπτισμα, μέλι μέλι χτυπήθηκαν - ένα σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.
• 7 Ιανουαρίου - ΓέννησηΗ βάση του πιστοποιητικού του Ευαγγελίου της Ημέρας της Εκκλησίας της Γεννήσεως του Χριστού βρίσκεται κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο και σε ολόκληρη την Ευρώπη γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου. Στη Ρωσία, οι διακοπές έχασαν την αστρονομική συμμόρφωση με το ηλιοστάσιο. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις διακοπές στο παλιό στυλ στις 7 Ιανουαρίου.
• 19 Ιανουαρίου - Βάπτιση του Κυρίου (Epiphany). Οι διακοπές σημειώθηκαν προς τιμήν του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή του Dove ήρθε στον Ιησού. Ταυτόχρονα, η φωνή από τον ουρανό κήρυξε: "Αυτός είναι ο γιος του αγαπημένου μου, στην οποία η εύνοιά μου". Υπήρχε ένα φαινόμενο του Θεού (Epiphany) στην πληρότητα της Τριάδας (ο Θεός-γιος βαφτίστηκε, ο Θεός-Πατέρας μίλησε από τον ουρανό, το Θεό-Άγιο Πνεύμα πήγε με τη μορφή ενός περιστέρι). Το νερό αγιάζει την γιορτή των Θεοφανίων ή του Βάπτισης. Μερικές φορές ο αγιασμός πραγματοποιείται απευθείας στις δεξαμενές σε ειδικά διάτρητο σκουλήκι, το οποίο ονομάζεται "Ιορδανία", στη μνήμη του βαπτίσματος του Χριστού στην Ιορδανία. Υπάρχει επίσης ένα ίζημα κολύμβησης σε αυτά τα σκουλήκια. Αν κάποιος βαφτίζεται αυτή την ημέρα - για να είναι πιο ευτυχισμένος άνθρωπος για τη ζωή. Ένα είδος Omen θεωρείται επίσης ότι είναι, αν ο μελλοντικός γάμος συνωμοτείται αυτή την ημέρα. "Τα χέρια των Epiphany είναι μια ευτυχισμένη οικογένεια", μιλούσαν οι άνθρωποι.
• Τις 25 Ιανουαρίου - Ημέρα του Tatyana. Ημέρα της μνήμης του μεγάλου μαρτύρου tatiana. 12 Ιανουαρίου 1755, την ημέρα της μνήμης του μεγάλου μάρτυρα Τατιάνα, η αυτοκράτειρα Ελισαβέτα Πετσοβνα υπέγραψε διάταγμα με βάση το Πανεπιστήμιο της Μόσχας "για το κοινό κόμμα της δόξας". Ο αριθμός του Ιβάν Ιβάνοβιτς Shuvalov, ο μελλοντικός επιμελητής του πανεπιστημίου, υπέβαλε σκόπιμα αυτή την αναφορά την ημέρα του ονόματος της μητέρας του - Tatyana Shuvalova. Έτσι γεννήθηκε η διάσημη γιορτή της Μόσχας, και στη συνέχεια και ολόκληρο το ρωσικό φοιτητές - Ημέρα Τατιάνα.
• Φεβρουάριος, 15 - Παρουσίαση του Κυρίου. Η σλαβική λέξη "γιοτ" μεταφράζεται σε σύγχρονο ρωσικό ως "συνάντηση". Η δημιουργία είναι μια συνάντηση της ανθρωπότητας ενάντια στον ηλικιωμένο Simeon με τον Θεό. Η διεκδίκηση συμβολίζει μια συνάντηση των παλαιών και νέων μαρμελάντων.
• 7 Απριλίου - Ευαγγελισμός της Παναγίας. Ευαγγελισμός - μεταφέρει την κύρια έννοια των γεγονότων που σχετίζονται με αυτό: η ανακοίνωση της Παναγίας των καλών ειδήσεων σχετικά με τη σύλληψη και τη γέννηση του Μηχανισμού του Χριστού.
• 19 Αυγούστου -: Το δεύτερο αποθηκευμένο μέχρι τον Αύγουστο - για τον Εκκλησιαστικό Χάρτη επιτρέπεται στο γεύμα των ψαριών. Κάποτε λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιακώβ. Αυτό το βουνό βρίσκεται στη Γαλιλαία. Στην κορυφή, ο Ιησούς της άρχισε να προσεύχεται, και κατά τη διάρκεια της προσευχής, το πρόσωπό του ξαφνικά μεταμορφώθηκε, έχοντας κάνει, όπως ο ήλιος, τα ρούχα του έγιναν λευκά, όπως το φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο ήταν, δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας βγήκαν από αυτό - ο Μωυσής και ο Ηλίας, και μια φωνή έτρεξε: «Να είσαι εκεί υπάρχει ένας γιος ο αγαπημένος μου. Ακουσέ τον. "
• 28 Αυγούστου - Κοίμηση της ευλογημένης Παναγίας
• 21 Σεπτεμβρίου - Χριστουγεννιάτικη Παναγία
• 27 Σεπτεμβρίου
• 4 Δεκεμβρίου - Εισαγωγή στο ναό της Παναγίας. Οι χριστιανικές διακοπές, με βάση τον ιερό θρύλο που οι γονείς της Παναγίας της Μητέρας του Θεού Ιωάννη Joachim και της Αγίας Άννας, που πληρούν οπουδήποτε για να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε τριετή οδήγησε την κόρη της Μαρία στην Ιερουσαλήμ Ναός, στην οποία έζησε πριν από τη δέσμευσή του με τον δίκαιο Ιωσήφ. Την ημέρα αυτή, σε ένα λαϊκό μύθο, ο ίδιος ο χειμώνας οδηγεί σε ένα χιόνι-λευκό παλτό γούνας και τα σχέδια χιονιού στο γυαλί παραθύρων φέρνει στο έδαφος και την αναπνοή του πάγου.

Δύο μήνες περάσει διακοπές

• 9 Απριλίου (Κυριακή) - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Palm Cunday - (Άφιξη του Ιησού στην Ιερουσαλήμ σε ένα γαϊδούρι, όταν ο λαός τον καλωσόρισε, ρίχνοντας τα κλαδιά φοίνικα στο δρόμο - στη Ρωσία αντικαθίσταται από τη Verva) - την περασμένη Κυριακή πριν από το Πάσχα. Το ψάρι επιτρέπεται στο γεύμα.
• 25 Μαΐου (Πέμπτη) - Ανάληψη του Κυρίου . (Ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό παρουσία φοιτητών - Αποστόλους από 12) - 40η μέρα μετά το Πάσχα. Μετά την αναστολή του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού αισθάνθηκαν τις διακοπές. Και οι 40 ημέρες ήρθε μερικές φορές σε αυτούς, τότε κάποιος μόνο, τότε όλοι μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός αυξήθηκε πάνω από το έδαφος, το οποίο ήταν ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όταν συμβαίνει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει επίσης στη γη, καθώς μετακόμισε στον πατέρα του. Με την ανάληψη του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι για τη δέκατη μέρα πέφτει ως ένα παπλώματα από τον Θεό του Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει ένα ενιαίο φαινόμενο της Αγίας Τριάδας (πατέρας, γιος και άγιος πνεύμα). Οι διακοπές της Τριάδας στις ανατολικές Σλάβες είχαν έναν ολόκληρο κύκλο εορταστικών ημερών, οι οποίες ξεκινούν μετά την έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα. Αυτή η Πέμπτη πέφτει λίγο πριν την Τριάδα και ονομάζεται επτά. Την ημέρα αυτή, ήταν μακρά συγκλονισμένο από τους δεσμευτές που πέθαναν όχι με το θάνατό τους. Πρώτα απ 'όλα, μεθυσμένοι, αυτοκτονίες, καθώς και παιδιά που πέθαναν ανεπίλυτα. Στη συνέχεια, ο γονέας του Σαββάτου ήταν, ο οποίος ονομάζεται επίσης ο "παππούς της Τριάδας". Αυτή τη μέρα θεωρήθηκε μία από τις κύριες μέρες που θυμάται. Τότε υπήρξε μια μέρα της Τριάδας, η οποία συχνά ονομάζεται Ρωσική, ή Πράσινη. Και ακολουθούμενη από Troitskaya, ή μια πράσινη εβδομάδα. Την Πράσινη Εβδομάδα υπάρχουν δύο ειδικές μέρες - τη Δευτέρα Αρώματα την Ημέρα και την Πέμπτη - η Τριάδα Navskaya ή "Rusalkin είναι μεγάλη". Ουκρανοί και Λευκορωσοί καλούν αυτές τις μέρες με πράσινο λάμπει. Όλες αυτές τις μέρες ονομάστηκαν πράσινα ακριβώς επειδή αυτές τις μέρες η λατρεία βλάστησης έχει ιδιαίτερη σημασία. Στις μέρες Trinity, το Greenery Troitskaya συλλέχθηκε - παραχωρημένα νεαρά σημάδια, κλαδιά σημύδας, σφενδάμι, δρυς, Linden, rowan, φουντούκι κ.λπ., καθώς και βότανα και λουλούδια. Στη συνέχεια, τα στεφάνια έσκυψαν από αυτήν, τους φορούσαν στο κεφάλι στην Τριάδα και σε άλλες εορταστικές ημερομηνίες, διακοσμημένα με χόρτα στο σπίτι έξω και μέσα, κολλημένα σε όλα τα οικονομικά κτίρια, τις πύλες, τα πηγάδια. Βάζουν στεφάνια στα κέρατα των αγελάδων, έριξαν κλαδιά στον κήπο. Στο άρωμα, το μέρος του πράσινου της Τριάδας συλλέχθηκε, διατηρήθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως φρουρός από κακές δυνάμεις, αστραπή, φωτιά ή για περιουσίες, ιατρική μαγεία κλπ. Στο τελικό στάδιο του εορταστικού κύκλου, κατέστρεψαν τα υπόλοιπα χόρτα - καίγεται, έριξε στα κωφούς και χαράδρες, φώναξε γύρω από το νερό, έριξε στα δέντρα. Η υποχρεωτική καταστροφή του πράσινου Troitskaya στο τέλος της εορταστικής περιόδου ήταν κίνητρο από την ανάγκη να απαλλαγούμε από γοργόνες, την περίοδο της μόνιμης διαμονής της οποίας έληξε στη Γη. Τριάδα, Πράσινος ουρανός - Κύκλος Σχετικές Εορταστικές Ημέρες: Seveque Trinity Οικουμενικός γονέας Σάββατο Τριάδα (Πεντηκοστή) - Trinity Κυριακή Ημέρα Αρώματος Navskaya Trinity
• 3 Ιουνίου (Σάββατο) - Trinity Σάββατο ή Troitsk Παπροβολές, "Staddy". Trinity Οικουμενικός γονέας Σάββατο. Την ημέρα της ανάμνησης των αναχωρήσεων. Επί του παρόντος υπήρχε ένα μη έγκυρο έθιμο για να εξετάσει τον γονέα της Τριάδας για τη μητρική ημέρα. Ημέρες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τους ναούς στους οποίους δεσμεύονται οι υπηρεσίες κηδείας. Αυτές τις μέρες, είναι συνηθισμένο να φέρει τα θύματα σε έναν πίνακα μνημείων (Εύα) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 4 Ιουνίου (Κυριακή) - Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Πεντηκοστή. "Rus", ή "πράσινο" - η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους με τη μορφή γλωσσών φλόγας την 50η ημέρα μετά το Πάσχα. Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού ήρθε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή φλογών γλωσσών ήρθε πραγματικότητα στους φοιτητές του-απόστολους. Έτσι, οι μαθητές ήταν σε θέση να κυριαρχήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπορούσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη. Η Αγία Τριάδα είναι μια από τις πιο όμορφες ορθόδοξες διακοπές. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να διακοσμήσετε τα κλαδιά Birch, το Linden ή το σφενδάμι, καθώς και τα αγριολούλουδα. Ως εκ τούτου, το δεύτερο όνομα αυτής της Αγίας Διακοπών - Πράσινη Κυριακή. Μετά την Κυριακή Troitsky, η εβδομάδα της Τριάδας άρχισε (ή "Russal", "Wired").

Μεγάλες διακοπές

• 14 Ιανουαρίου - Περιτομή του Κυρίου.New year old style. Τα πιστοποιητικά που γιορτάζουν την περιτομή του Κυρίου στην ανατολική εκκλησία θα ανεβαίνουν στον IV αιώνα. Την όγδοη μέρα μετά τα Χριστούγεννα του, ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, υιοθετήθηκε περιτομή για όλα τα αρσενικά μωρά στο σημάδι της διαθήκης του Θεού με τον πρόσοφο Αβραάμ και τους απογόνους του. Στη Ρωσία, η ημερομηνία περιτομής του Κυρίου είναι ευρέως γνωστή σε ένα κοσμικό πλαίσιο όπως το "παλιό νέο έτος", όπως πριν από το 1918 συνέπεσε με την αρχή του νέου έτους (το λεγόμενο πολιτικό νέο έτος).
• 7 Ιουλίου - Χριστούγεννα του John Forerunner. Με βάση το ευαγγελικό πιστοποιητικό μιας διαφοράς 6 μηνών στην ηλικία μεταξύ Ιωάννη και Χριστού, η εκκλησία διακοπών των Χριστουγέννων, ο Ιωάννης, ήταν κοντά στο καλοκαιρινό ηλιοστάσιο (και τα Χριστούγεννα του Χριστού - μέχρι το χειμώνα). Έτσι, κάτω από το σημάδι του Χριστού, ο ήλιος αρχίζει να αυξάνεται και κάτω από το σημάδι του Ιωάννη - να εγκατασταθεί (σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Ιωάννη ", θα έπρεπε να αναπτυχθεί, αλλά είμαι άγαμος" - lat. Illum tolum oportet crescere, Me autem minui). Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις διακοπές στο παλιό στυλ στις 7 Ιουλίου.
• 8 Ιουλίου - Peter Day και Fevronia Ημέρα της οικογένειας, της αγάπης και της πίστης (ημέρα παντρεμένης αγάπης και οικογένειας ευτυχία) - Οι ορθόδοξες διακοπές των ανθρώπων, οι οποίες συχνά αντιτίθενται στην καθολική ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου (14 Φεβρουαρίου - στη Ρωσία σημειώνεται κυρίως μεταξύ των νέων). Ο Πέτρος και ο Φέβονια - Ορθόδοξοι Πτήσεις της οικογένειας και του γάμου, των οποίων η παντρεμένη Ένωση θεωρείται μοντέλο ενός χριστιανικού γάμου. Σύμφωνα με το μύθο, λίγα χρόνια πριν από τη βασιλεία του Πέτρου σκότωσε το φίδι πυρκαγιάς, αλλά έσπασε το αίμα του και έπεσε άρρωστος με την Leprosy, από την οποία κανείς δεν μπορούσε να τον θεραπεύσει. Ο θρύλος δηλώνει ότι ο πρίγκιπας σε ένα όνειρο ήταν ανοιχτά, σαν να μπορούσε να θεραπεύσει την κόρη της "TEDOLA" (Bortnik), ο οποίος εξόρυξε άγριο μέλι, Φέβρουνη, έναν αγρότη του στοργικό χωριό στο Ryazan Land. Ο Fevronia θεραπεύτηκε τον Πέτρου και την παντρεύτηκε. Σε ηλικιωμένα χρόνια, έχοντας αποδεχθεί τη μοναστική στάση, προσευχόταν στον Θεό να πεθάνουν σε μια μέρα και να τους επισκέπτονται να τους βάλουν σε ένα φέρετρο, να προετοιμάσουν τον τάφο μιας μονής πέτρας εκ των προτέρων, με ένα λεπτό διαμέρισμα. Πέθανε σε μια μέρα και μία ώρα. Για να εξετάσει την ταφή σε ένα φέρετρο ασυμβίβαστο με τον μοναστικό τίτλο, τα σώματά τους έβαλαν διαφορετικές κατοικίες, αλλά την επόμενη μέρα ήταν μαζί. Η μέρα που επιτρέπει την οικογένεια και την αγάπη. Πρώτη συντόμευση. Την ημέρα αυτή, οι τελευταίες γοργόνες αφήνουν τις ακτές στα βάθη των δεξαμενών, οπότε ήταν ήδη ασφαλές να κολυμπήσετε. Μετά τα παιχνίδια του Κουνπικού, τα ζεύγη στενής, και αυτή την ημέρα που επιτρέπει την οικογένεια και την αγάπη. Στις παλιές μέρες, ο γάμος έπαιξε στο Mikhailov (21 Νοεμβρίου).
• Ιούλιος, 12 - Άγιοι Αποστόλους Πέτρος και Παύλος. Η πρώτη αναφορά των διακοπών είναι σχισμένη στον IV αιώνα. Σύμφωνα με τον μύθο, οι διακοπές αρχικά άρχισαν να γιορτάζουν στη Ρώμη, των οποίων οι επισκόπους οδηγούν τη διαδοχή τους από τον Αποστόλο Πέτρο. Στις 29 Ιουνίου (στο Julian Calendar), 258 χρόνια στη Ρώμη έκανε τη σημασία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Με την πάροδο του χρόνου, το περιεχόμενο αυτού του γεγονότος χάθηκε και η ημέρα στις 29 Ιουνίου (12 Ιουλίου) άρχισε να θεωρείται ως η ημέρα του γενικού μαρτύρου των Αγίων Πέτρου και του Παύλου
• 2 Αυγούστου - Ilyin ημέρα. Η μνήμη του Προφήτη Ηλία (IX αιώνα με R. KH.) Ανάμεσα στα πολλά ονόματα που συμπληρώνουν τους χριστιανούς μηνιαίους μήνες, το όνομα του Προφήτη Ηλία, ο οποίος ζούσε πριν από περίπου τρία χιλιάδες χρόνια, καταλαμβάνει ένα ιδιαίτερο μέρος. Λίγοι από τους αγίους χρησιμοποιούν έναν τέτοιο ευρύχωρο στους ορθόδοξους λαούς. Στην βιβλική παράδοση ο Ηλιάχ είναι ένας από τους δύο Αγίους Παλαιάς Διαθήκης που δεν έχουν δει το θάνατο στη Γη, αλλά απονέμεται παράδεισος ακόμη και πριν από την άφιξη του Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες εικόνες της Ανάστασης, είναι δυνατόν να δούμε την Elijah και την Enoch στην πύλη του Παράδεισου, να συναντήσετε τους αρχαίους δίκαιους, αποσυρμένους από τον Χριστό μέσα από την hacked πύλη της κόλασης. Το δεύτερο φαινόμενο στη Γη συμβαίνει πριν από την έλευση του Μεσσίας, και ο ίδιος ο Χριστός δείχνει τον Ιωάννη τον πρόδρομο ως προφήτη που εμφανίστηκε μπροστά του "στο πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία", αλλά παραμένοντας τραγικά μη αναγνωρισμένο (Μαλάχι 4: 5; MF 11:14; 17:10 -13). Μαζί με τον Μωυσή, είναι επίσης στο όρος χάρη κατά τη διάρκεια μιας σημαντικής σκηνής της μεταμόρφωσης του Ιησού Χριστού. Οι πρόγονοί μας με βαθιά αρχαιότητα αγαπούν αυτές τις πτυχές του Θεού. Στην ημι-γλώσσα σλαβική παράδοση της Ηλίας - ο ισχυρός και ο τρομερός διευθυντής των πιο τρομερών και ευεργέων δυνάμεων της φύσης. Στέλνει μια αστραπή στη γη, κουνώντας γύρω από τον ουρανό, οδηγώντας γύρω στο άρμα του, αποστραγγίζει τις σκοτεινές εορταστικές δυνάμεις, μειώνει τη βροχή στα χωράφια και τους δίνει γονιμότητα. Από την ilyin της ημέρας, σε δημοφιλείς πεποιθήσεις, άρχισα να κακός καιρός και επίσης απαγορεύεται να κολυμπήσω. Απαγορεύεται λόγω του γεγονότος ότι όλα τα κακά πνεύματα επιστρέφονται στο νερό: διάβολοι, γοργόνες, μαλλιά - από τον Ivanov της ημέρας (7 Ιουλίου) και μέχρι στιγμής ήταν στη γη, όπου ο Ilya-Προφήτης πυροβόλησε την αστραπή τους. Επομένως, η κολύμβηση γίνεται γεμάτη με την εμφάνιση των ενέσεων και βράζει στο σώμα και σε ορισμένες περιπτώσεις γενικά πνίγει τα κακά πνεύματα.
• 14 Αυγούστου - Το μέλι αποθηκεύτηκε (αποθηκεύτηκε στο νερό): Το πρώτο από τον Αύγουστο είναι - η πρώτη από τις τρεις Αυγούστου Διακοπές αφιερωμένη στον Σωτήρα, τον Ιησού Χριστό. Το συνολικό όνομα της εκκλησίας είναι ο πρώτος Σωτήρας - "η προέλευση των ειλικρινών δέντρων του ειλικρινούς και τη ζωή-δίνοντας σταυρό του Κυρίου". Ο πρώτος Σωτήρας στους ανθρώπους ονομάζεται "υγρούς σάκους" προς τιμήν της μικρής κατασκευής του νερού, "Spas μελιού", "Makov spas". Πιστεύεται ότι από αυτή την ημέρα η μέλισσα παύει να φέρει μέλι. Από αυτή την ημέρα, ο αγιασμός του μελιού είναι ευλογημένος από το ευλογημένο μέλι της πρώτης συλλογής. Επιπλέον, στις 14 Αυγούστου, οι θεοί μετακινούνται στο νερό παντού - τελικά, έσωσαν αυτό το "στα ύδατα"! Στις 14 Αυγούστου, έγινε αποδεκτό από όλους τους φτωχούς και τους κακοποιούς για να διανείμει το μέλι δωρεάν, καθώς και να τα μεταχειριστούν όλα. Και πριν από την έναρξη του μέλι χάλια, ήταν αδύνατο να φάτε φρέσκο \u200b\u200bμέλι. Ήταν δυνατό μόνο το μέλι πέρυσι. Το μέλι που αποθηκεύεται εξακολουθεί να ονομάζεται MCCOWN, που ονομάζεται έτσι προς τιμήν των μεγάλων μαρτύρων, ο οποίος, διπλώνει το τριχωτό της κεφαλής τους, για την πατρίδα τους. Ως εκ τούτου, τα κύρια σύμβολα του μέλι χάλια δεν είναι μόνο μέλι μέλισσας, αλλά και η παπαρούνας, η οποία αναγκαστικά υπόκεινται σε συνεισφορά στην εκκλησία.
• 19 Αυγούστου - Μεταμόρφωση. Apple spass: Το δεύτερο αποθηκευμένο από τον Αύγουστο - για τον Χάρτη Εκκλησίας επιτρέπεται στο ψάρι. Κάποτε λέει το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό με τρεις μαθητές - τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιακώβ. Αυτό το βουνό βρίσκεται στη Γαλιλαία. Στην κορυφή, ο Ιησούς της άρχισε να προσεύχεται, και κατά τη διάρκεια της προσευχής, το πρόσωπό του ξαφνικά μεταμορφώθηκε, έχοντας κάνει, όπως ο ήλιος, τα ρούχα του έγιναν λευκά, όπως το φως. Την ίδια στιγμή, ένα φωτεινό σύννεφο ήταν, δύο μεγάλοι προφήτες της αρχαιότητας βγήκαν από αυτό - ο Μωυσής και ο Ηλίας, και μια φωνή έτρεξε: «Να είσαι εκεί υπάρχει ένας γιος ο αγαπημένος μου. Ακουσέ τον. " Μέχρι αυτή τη φορά, τα μήλα κοιμούνται. "Στον δεύτερο Σωτήρα και ο ζητιάνος της Apple θα φάει", το έθιμο υιοθετήθηκε αναγκαστικά για να φορέσει τα φτωχά μήλα. Και πριν από εκείνη την εποχή και οι πλούσιοι αγρότες δεν έτρωγαν μήλα. Υπήρξε μια πεποίθηση ότι υπό το πρίσμα των παιδιών των οποίων οι γονείς δεν τρώνε μήλα στη δεύτερη θέση, η μητέρα του Θεού διανέμει ώριμα φρούτα και εκείνοι των οποίων οι γονείς δεν τηρούνται, προσπάθησαν πριν, δεν δίνουν. Ως εκ τούτου, να φάτε ένα μήλο μέχρι τις 19 Αυγούστου να θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία.
• 28 Αυγούστου - Κοίμηση της ευλογημένης Παναγίας. Η γιορτή της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας, αφιερωμένη στη μνήμη του θανάτου (υπόθεση) της μητέρας του Θεού. Σύμφωνα με τον θρύλο της Εκκλησίας, αυτή τη μέρα, οι Απόστολοι κήρυζαν σε διάφορες χώρες συγκεντρώθηκαν με θαυμάσια στην Ιερουσαλήμ για να πει αντίο και να διαπράξουν την ταφή της Παναγίας.
• 29 Αυγούστου - Καρυδιά (Savodovaya Saved): Το τρίτο έσωσε τα καρύδια καρύδια - επειδή η λαϊκή φύση της φυσικής ωρίμανσης των καρύδια μέχρι σήμερα. Με το "Holzov" η κατάσταση είναι λίγο πιο δύσκολη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζεται στις 29 Αυγούστου το 944 από την Έδεσσα στο ConstantinoplePole της ανεξάρτητης εικόνας του Σωτήρα - ένα κομμάτι ύφασμα, στο οποίο, σύμφωνα με την ευαγγελική ιστορία, εκτυπώθηκε το γλείψιμο του Ιησού Χριστού. Στη ρουστίκ ζωή, αυτές οι διακοπές ήταν μια διαπραγματευτική καμβά, καμβά. "Το πρώτο αποθηκευμένο - στο κόστος του νερού. Το δεύτερο αποθηκευμένο - μήλα που καταναλώνουν. Το τρίτο σώζεται - στα πράσινα βουνά, οι καμβάδες πωλούν. "
• 21 Σεπτεμβρίου - Χριστουγεννιάτικη Παναγία. Η γέννηση της Παναγίας στην οικογένεια του δίκαιου Joacima και της Άννας. Από την άποψη της ρήμα της Εκκλησίας, η γέννηση του Άγια Θεοτόκου - Μητέρα του Ιησού Χριστού - δεν ήταν γεγονός με τυχαία και συνηθισμένη, γιατί ορίστηκε σημαντικός ρόλος στην εφαρμογή του θεϊκού σχεδίου εξοικονόμησης Ανθρωπότητα.
• 14 Οκτωβρίου - Pokrov στην ευλογημένη Παναγία Στη ρωσική εκκλησία θεωρείται μία από τις μεγάλες διακοπές. Οι διακοπές βασίζονται σε ένα μύθο για το φαινόμενο της μητέρας του Θεού στην εκκλησία Varlaner στην Κωνσταντινούπολη το 910. Το 910, κάτω από τον αυτοκράτορα Lev Mudrome και τον Πατριάρχη Μακαρίια, η βυζαντινή αυτοκρατορία οδήγησε τον πόλεμο με σαρκίνες - μουσουλμάνους και η Κωνσταντινούπολη απείλησε τον κίνδυνο. Την ημέρα της Κυριακής την 1η Οκτωβρίου, κατά τη διάρκεια ενός υδρομασάζ, όταν η εκκλησία του Vellaner ήταν γεμάτη με προσευχή, Άγιος Άντρει στην τέταρτη ώρα της νύχτας, αυξάνοντας τα μάτια του στον ουρανό, είδε το μεγαλύτερο μέρος της μητέρας του Θεού, να φωτίζεται από το ουράνιο φως και περιβάλλεται από άγγελοι και τους αγίους. Η μητέρα του Θεού προσευχήθηκε για τους επερχόμενους ανθρώπους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στο τέλος της προσευχής, έβγαλε το κάλυμμα και απλώθηκε σε όλους όσους στέκονται στους ανθρώπους. Το Doconst ήταν στο ναό της Άλλη μητέρας του Θεού, προφανώς ήταν και καλύφθηκε. Σε βάρος του, έγινε αόρατο. Αλλά το παίρνω μαζί του, άφησε τη χάρη πρώην εκεί. Στη Ρωσία Pokrov Day - οι πρώτες αληθινές διακοπές του φθινοπώρου. Από αυτή την ημέρα, η βραδινή γαμήλιες συγκεντρώσεις και η φθινοπωρινή γαμήλια εποχή άρχισαν. Στη λαϊκή παράδοση, η συνάντηση του φθινοπώρου με το χειμώνα γιορτάστηκε αυτή την ημέρα.

Εκκλησιαστικές πολυτελές θέσεις

• Από τις 28 Νοεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου, συμπεριλαμβανομένου - μη αναδευόμενο και CJ στις 2 Ιανουαρίου έως τις 6 Ιανουαρίου - αυστηρή. Τη Δευτέρα Τροφή χωρίς πετρέλαιο. Την Τρίτη, Πέμπτη Τρόφιμα με Πετρέλαιο. Τα Σάββατα και τις Κυριακές, επιτρέπονται τα ψάρια. Την Τετάρτη και την Παρασκευή κορμό: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα. Δίπλα στις 5 Ιανουαρίου 2016 συμπεριλαμβανομένου: τις Δευτέρες, τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, την ξήρανση (ψωμί, λαχανικά, φρούτα), την Τρίτη και την Πέμπτη τροφή χωρίς πετρέλαιο, τα Σάββατα και τις Κυριακές Τρόφιμα με βούτυρο. Ο Εκκλησιαστικός Χάρτης (Typicon) διορίζει αργίες όταν τοποθετούνται δύο γεύματα, κρασιά και έλατα, οι ακόλουθοι αριθμοί: 29 Νοεμβρίου, 8 Δεκεμβρίου 8 και 13 Δεκεμβρίου και 17 και 17 Ιανουαρίου και 2 Ιανουαρίου. Οι διακοπές προς τιμήν των ρωσικών αγίων συνδέονται επίσης αυτές τις μέρες. Με την αρχή της προεπεξεργασίας των Χριστουγέννων, δηλ. Από τις 3 Ιανουαρίου, η άδεια για τα ψάρια ακυρώνεται ακόμη και για τις ημέρες του Σαββάτου και της Κυριακής.
• 25 Φεβρουαρίου (Σάββατο) στις 15 Απριλίου (Σάββατο) - Μεγάλη θέση.
• 12 Ιουνίου (Δευτέρα) - 11 Ιουλίου - Petrov θέση. Την Τετάρτη και την Παρασκευή στην Petrov Post Backition: ψωμί, ωμά λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. Τη Δευτέρα Petrov Post σύμφωνα με πληροφορίες από μια ορθόδοξη πηγές - ξήρανση: ψωμί, ακατέργαστα λαχανικά και φρούτα - μία φορά την ημέρα, το βράδυ. Σύμφωνα με πληροφορίες από άλλες ορθόδοξες πηγές - βρασμένα λαχανικά χωρίς πετρέλαιο. Εάν η μνήμη του Μεγάλου Αγίου συμβαίνει τη Δευτέρα, την Τετάρτη ή την Παρασκευή Petrov Post είναι ζεστό φαγητό με βούτυρο. Την Τρίτη και την Πέμπτη στο Petrov, τα λαχανικά με πετρέλαιο και το κρασί (ταυτόχρονα τα ψάρια επιτρέπονται στις ημέρες της μνήμης του μεγάλου αγίου ή κατά τη διάρκεια των άλλων ορθόδοξων πηγών την Τρίτη και την Πέμπτη, τα ψάρια Petrov επιτρέπεται. Τα Σάββατα και τις Κυριακές στο Petrov, η θέση επιτρέπεται λαχανικά με πετρέλαιο, κρασί και ψάρι. Δύο φορές την ημέρα. Όσον αφορά τα κρασιά του Αρχιτεκτονικού Δημήτρη Smirnov, εξήγησε έτσι στο ζωντανό ραδιόφωνο "Radonezh": "Το κρασί επιτρέπεται για όσους θα ρίξουν". Για άλλες πηγές το Σάββατο και την Κυριακή, επιτρέπονται τα ψάρια. Αυστηρή θέση (ξηρή) την Τετάρτη και την Παρασκευή. Τη Δευτέρα, μπορείτε να έχετε ζεστό φαγητό χωρίς λάδι. Τις άλλες μέρες - ψάρια, μανιτάρια, δημητριακά με φυτικό έλαιο.
• 14 Αυγούστου - 27 - (Αυστηρή).
• 28 Νοεμβρίου 2015 - 6 Ιανουαρίου 2016 - Χριστουγεννιάτικη θέση.

Ημέρα της Εκκλησίας

Τετάρτη και Παρασκευή ολόκληρου του έτους, με εξαίρεση τα στερεά θηλές και Shin
• 18 Ιανουαρίου - Epiphany Χριστουγεννιάτικη παραμονή (Forever Hump). Την ημέρα πριν από τη γιορτή του βαπτίσματος του Κυρίου. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί προετοιμάζονται να υιοθετήσουν τον Agiasma - το ιερό νερό των Θεοφανίων για τον καθαρισμό και το αγιασμό της στις επερχόμενες διακοπές. Την παραμονή των Χριστουγέννων, στον αποκλεισμό του φεστιβάλ του βαπτίσματος, θα πρέπει να είναι παγίδα πριν δαγκώσει το ιερό νερό, το γεύμα συνταγογραφήθηκε μία φορά, μετά από θεϊκή λειτουργία. Σύμφωνα με τον Εκκλησιαστικό Χάρτη στην Παραμονή των Χριστιανών Θεοφανίων, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συνταγογραφούνται για να τρώνε σουσίως. Το βράδυ 18 Ιανουαρίου είναι το διάσημο "Epiphann Evening". Για δημοφιλείς πεποιθήσεις αυτή τη φορά έθεσε ακάθαρτη δύναμη. Προσπαθεί να διεισδύσει στο σπίτι με ένα συμπλέκτη - σε οποιοδήποτε είδος. Για να προστατεύσει την κατοικία από τη διείσδυση στο σπίτι της ακάθαρης δύναμης, τοποθετήστε κιμωλία σε όλες τις πόρτες και τα παράθυρα του σταυρού, η οποία θεωρείται αξιόπιστη προστασία έναντι όλων των beshovsky. Μην βάζετε σταυρό στην επειστική παραμονή των Χριστουγέννων στην πόρτα - για να είστε πρόβλημα, πίστευε στις παλιές μέρες.
• 11 Σεπτεμβρίου - Κατάσταση του κεφαλιού του Ιωάννη του Προηγητή. Ημέρα των γονέων. Η εκκλησία έρχεται στο έλεος των ορθόδοξων στρατιωτών, για πίστη και πατρίδα στο πεδίο της μάχης του σκοτωμένου. Το Pomping ιδρύθηκε το 1769 κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τούρκους και τους Πόλους με διάταγμα της αυτοκράτειρας Catherine II. Τυχερή μέρα: η θέση θα πρέπει να αποτελείται από "σε ένα γεύμα φαγητού, λαχανικών ή που δίνει ο Θεός από αυτούς". Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, δεν τρώνε στρογγυλά λαχανικά την ημέρα αυτή. Ημέρες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τους ναούς στους οποίους δεσμεύονται οι υπηρεσίες κηδείας. Αυτές τις μέρες, είναι συνηθισμένο να φέρει τα θύματα σε έναν πίνακα μνημείων (Εύα) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας).
• 27 Σεπτεμβρίου - Εξυπηρέτηση του Σταυρού του Κυρίου. Οι διακοπές είναι εγκατεστημένες στη μνήμη του Τιμίου Σταυρού, η οποία συνέβη, σύμφωνα με τον θρύλο της Εκκλησίας, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο Γολγοθά - οι σταύρωροι του Ιησού Χριστού. Από τον VII αιώνα, άρχισε να συνδέει το Memoil για την επιστροφή του διασταύρωσης της ζωής από την Περσία από τον ελληνικό αυτοκράτορα Ηράκλειο. Τυχερή μέρα: Είναι απαραίτητο να τρώτε λαχανικά και φυτικά λάδια.
5 Ιουνίου (Δευτέρα). Ημέρα των Γονών

. Ημέρα για να θυμόμαστε το αναχωρημένο (Τρίτη 2η εβδομάδα για το Πάσχα). Η Radonitsa ονομάζεται αυτή την ημέρα για να τιμήσει τη χαρά της ζωής και να αποβιώσει για την ανάσταση του Χριστού. Ημέρες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τους ναούς στους οποίους δεσμεύονται οι υπηρεσίες κηδείας. Αυτές τις μέρες, είναι συνηθισμένο να φέρει τα θύματα σε έναν πίνακα μνημείων (Εύα) - διάφορα προϊόντα (με εξαίρεση το κρέας). Ραντονίτσα (25 Απριλίου (Τρίτη) και Τριάδα Σάββατο (3 Ιουνίου (Σάββατο)) - κύριοι γονείς. Αυτές τις μέρες, είναι συνηθισμένο μετά την εκκλησία να επισκεφθεί το νεκροταφείο: να διορθώσει τους τάφους των νεκρών συγγενών και να προσευχηθεί για ήδη δίπλα στα θαμμένα όργανα τους.

9 Μαΐου - Μασάζ αποθανόντων πολεμιστών. Ημέρα στον εορτασμό όλων των νεκρών και τραγικά πέθανε κατά την περίοδο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

3 Ιουνίου (Σάββατο) - Σάββατο Troitskaya.

Dimitrievskaya ΣάββατοΑυτό ήταν αρχικά η ημέρα του εορτασμού των ορθόδοξων πολεμιστών, ιδρύθηκε από τον Μεγάλο Δούκα Δημήτρη Ιωάννοβιτς Donskoy. Έχοντας κερδίσει τη διάσημη νίκη στο πεδίο Kulika πάνω από τη μαμά, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, ο Δημήτρης Joannovich, στην επιστροφή από το πεδίο του Brahi, επισκέφθηκε το Troitz-Sergiev κατοικία.

Μια μακρά θέση από τους Καθολικούς είναι η εποχή που οι πιστοί με τη βοήθεια της προσευχής και της αυτοσυγκράτησης προετοιμάζονται για τον εορτασμό της ανάστασης του Χριστού και να απέχουν από τη χρήση ορισμένων τροφίμων. Οι Καθολικοί θα ξεκινήσουν από τους κανόνες διαφορετικούς από εκείνους που ρυθμίζουν την τήρηση των ορθόδοξων θέσεων. Πώς τρώνε στον Καθολικό Κόσμο κατά τη θέση, ανακάλυψε

Πόσο καιρό η καθολική μεγάλη θέση τελευταία;

Η μεγάλη θέση στον Χριστιανισμό συνδέεται με μια σειρά από 40 - ακριβώς όσες μέρες, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, ο Ιησούς Χριστός που έπεσε στην έρημο. Ωστόσο, στην Καθολική, η θέση αρχίζει 46 ημέρες πριν το Πάσχα, αν και στην πραγματικότητα, η εποχή της θέσης είναι 40 ημέρες (6 εβδομάδες και 4 ημέρες). Οι Καθολικοί θα γευματιστούν όλες τις ημέρες εκτός της Κυριακής. Και στην Ορθοδοξία, η θέση ξεκινά 48 ημέρες πριν το Πάσχα και όχι την Τετάρτη, αλλά τη Δευτέρα (καθαρή Δευτέρα). Είναι συνεχές, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου 40 ημερών του τρίτου και παθιασμένου Saddime. Το 2016, η μεγάλη θέση από την Ορθόδοξη ξεκίνησε στις 14 Μαρτίου.

Πώς οι Καθολικοί γρήγορα;

Η πρώτη μέρα της καθολικής ανάρτησης ονομάζεται το περιβάλλον τέφρας. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί πρέπει να τηρούνται να τηρούν μια αυστηρή θέση. Στη συνέχεια, οι Καθολικοί θα ξεκινήσουν από τους κανόνες διαφορετικούς από εκείνους που ρυθμίζουν την τήρηση των ορθόδοξων θέσεων. Η καθολική θέση είναι πολύ πιο μαλακή από την Ορθόδοξη. Υπάρχουν δύο κανόνια που κρατούν τους Καθολικούς. Παραδοσιακά, υιοθετήθηκαν πριν από τη μέση του 19ου αιώνα και μοντέρνα. Οι πρώτοι συμβατές ζωντανοί χριστιανικοί καθολικοί, και ο δεύτερος επιτρέπει περισσότερες ελευθερίες, είναι πιο ευέλικτος, πολλοί πιστοί προτιμούν να τηρούν αυτούς τους μαλακούς κανόνες.

Αν και η παραδοσιακή καθολική θέση σε σύγκριση με την ορθόδοξη prepachant φαίνεται πολύ πιστοί. Οι Καθολικοί διαθέτουν δύο τύπους ημερών: ημέρες άπαχου και αποχής. Check-in Days - Όταν οι πιστοί θα πρέπει να περιορίζονται στην ποσότητα των τροφίμων, μόνο σε ένα γεύμα μπορούν να αντέξουν οικονομικά να τρώνε υποτροφία και οι άλλοι δύο πρέπει να είναι πολύ ελαφρύτεροι. Αυτές οι μέρες πήραν κληρονομιά από την αρχαιότητα, όταν υπήρχε μια πρακτική ενόψει γρήγορα, απέκλαψε από το φαγητό καθόλου για κάποιο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, δεν έτρωγαν έως 3 ώρες απόγευμα (με βιβλική ώρα έως και 9 ώρες).

Κατά τη διάρκεια της αποχής, το κρέας απαγορεύεται. Αλλά τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα ψάρια επιτρέπονται. Κάτι παρόμοιο βλέπουμε στην ανατολική εκκλησία, όπου η ποσότητα του φαγητού δεν ρυθμίζεται πάντα, αλλά ορισμένα προϊόντα αποκλείονται από τη διατροφή.

Ποιοι είναι οι τύποι των καθολικών νηστειών;

Κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης, στους Κανόνες που υιοθετήθηκαν μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα:

Δευτέρα έως Σάββατο - Longches

Όλες οι Παρασκευές και τα Περιβάλλοντα Ash - Post και Abstinence

Μεγάλο Σάββατο - Δημοσίευση και αποχή

Όλες τις Κυριακές - Τακτικές Ημέρες

Νέοι Κανόνες κάπως μαλακώθηκαν αυτοί οι κανόνες και οι καθολικοί μπορούν να γίνουν γρήγορα οι εξής:

Τέφρα Τετάρτη - Δημοσίευση και αποχή

Κάθε Παρασκευή της Μεγάλης Μεταφοράς - Αποχή

Μεγάλη Παρασκευή - Post και Abstinence

Το πρόγραμμα αυτό αντικατοπτρίζει την πρακτική που έχει αναπτυχθεί στις αρχές του 20ού αιώνα και η επί του παρόντος συμμορφώθηκε με τους παραδοσιακούς Καθολικούς.

* Συνεχείς διακοπές και ημερομηνίες
Γρήγορα
Η θέση και η αποχή αποκλείονται για παιδιά έως 14 ετών, ηλικιωμένοι, άρρωστοι, έγκυες γυναίκες και άνθρωποι που ταξιδεύουν.
Η ανάρτηση περιλαμβάνει τον περιορισμό του αριθμού των γευστήσεων τροφίμων την ημέρα: ένα πλήρες γεύμα και όχι δύο γούστα το πρωί και το βράδυ και το γένος και ο αριθμός των τροφίμων που λαμβάνονται ταυτόχρονα καθορίζονται από το εγκεκριμένο τοπικό έθιμο.
Η αποχή σημαίνει αποχή την ημέρα αυτή από το γούστο κρέας. Τη συμμόρφωση κάθε Παρασκευή και άλλες ημέρες.
Ευχαριστία - Αποχή από τα τρόφιμα πριν από τη λήψη της κοινωνίας. Καθολικός, ο οποίος επιθυμεί να ξεκινήσει την κοινωνία, πρέπει να αποφύγει να τρώει τουλάχιστον μία ώρα πριν. Η χρήση νερού (και φαρμάκων στους οποίους είναι απαραίτητοι) δεν περιορίζονται σε αυτά.

1 Ιανουαρίου - Η ευλογημένη Παναγία της Παναγίας Γιορτή της Παναγίας της Παναγίας (Sollenitian Sanceae Dei Genetricis Mariae)
Πρωτοχρονιά. Αυτή η μέρα είναι αφιερωμένη στην Παναγία.
Παγκόσμια Ημέρα του Κόσμου (Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής για τον κόσμο).
Στον XIX αιώνα, στις καθολικές χώρες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι μεγάλες πυρκαγιές καίγονται και οργανώθηκαν ο Torch Metchs. Η Παγκόσμια Ημέρα της Ειρήνης) είναι μια γιορτή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, γιορτάζεται ετησίως την 1η Ιανουαρίου την ημέρα του εορτασμού της μητέρας Μαρίας.

5 Ιανουαρίου - Χριστουγεννιάτικη Εύα (Evipany Eve) - Εύα των διακοπών Epiphany.
Τα Χριστούγεννα Eves βρίσκονται στην παραμονή των εορτασμών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές η παραμονή των Χριστουγέννων στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της μεγάλης θέσης αναφέρεται επίσης - στη μνήμη του θαύματος του Feodor Tyron.

6 Ιανουαρίου - Epiphany (Three Kings Day) Epiphany, Teofania (Epiphanany, Theophany)
Στη Δυτική Εκκλησία, οι διακοπές ονομάστηκαν το όνομα των Θεοφανείων (Ελληνικά. Epiphanies, Teofania), διότι κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ειδικό φαινόμενο και των τριών ανθρώπων της Θεότητας: Θεός, ο πατέρας από τον ουρανό μαρτυρούν Ο γιος ευλογίας και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή ενός περιστέρι πήγε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας αυτόν τον τρόπο τον τρόπο του πατέρα.
Τρία γεγονότα της ζωής του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: λατρεία των μαγικών, του βαπτίσματος και του θαύματος στη Γαλιλαία του Cana.
Η γιορτή του βαπτίσματος του Κυρίου ή των Θεοφανείων, σε παρ 'με τις διακοπές του Πάσχα, είναι μια αρχαία χριστιανική γιορτή. Είναι αφιερωμένος στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη.
Επίσης, το περιεχόμενο των διακοπών είναι ο ευαγγελικός θρύλος της λατρείας του βρεφικού Ιησού Βασιλέτες (σε μια διαφορετική παράδοση - Magi) - Caspar, Melchior και Valtasar, ο οποίος ήρθε με δώρα στη Βηθλεέμ. Στη μνήμη του φαινομένου του φαινομένου και τη λατρεία των τριών βασιλιάδων, οι άγιοι εκτελούνται στους ναούς. Σύμφωνα με την παράδοση του Ευαγγελίου, οι δικαιολογίες των Μαγιών, ερμηνεύονται ως η προσφορά Χριστού-βασιλιάς - χρυσός, ο Χριστός-Θεός - Λαδάν, ο Χριστός Χριστός.

2 Φεβρουαρίου - Δημιουργία λαμπτήρα του Κυρίου (Chandeleur)
Στη μνήμη των λέξεων του Δικαιούχου Συμεών, ο οποίος ονομάζεται Ιησούς "Φως προς τη φώτιση των Εθνών", στην γιορτή της εξέτασης από 11 V. Στους ναούς υπάρχει μια τελετή της διατήρησης των κεριών, οι οποίοι στη συνέχεια ανάβουν κατά τη λατρεία. Οι πιστοί κρατούν προσεκτικά τα κεριά Sretensky όλο το χρόνο και φωτίζουν τους όταν αντιμετωπίζονται με μια προσευχή στον Χριστό για τον εαυτό τους για τον εαυτό τους: κατά τη διάρκεια της ασθένειας, τα οικογενειακά προβλήματα και άλλες καθημερινές δυσκολίες.
Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη ενός σημαντικού γεγονότος για τους Χριστιανούς - μια συνάντηση (Slavyansk. Cerencting) στην εκκλησία της Ιερουσαλήμ του μωρού Ιησού με τον δίκαιο Sengin Simeon.
Η αναφορά στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι η γιορτή του καθαρισμού της Παναγίας, αφιερωμένη στη μνήμη του Babbit του Ιησού στο ναό και στην καθαριστική ιεροτελεστία, που τέλειο της μητέρας του στην Fortiour Day μετά τη γέννηση του πρώτου γρανάζι.
Ως τελετή καθαρισμού στις chesets, τα κεριά ήταν τεμαχισμένα και όλες οι πομπές με καύση κεριά πήγαν γύρω από τους δρόμους και τα χωράφια.

14 Φεβρουαρίου - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου
(Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου) ή την ημέρα όλων των εραστών -
Οι διακοπές, που γιορτάζεται στις 14 Φεβρουαρίου πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Αυτή η κοσμική διακοπή συνδέεται με το όνομα του Αγίου Βαλεντίνου. Ο διάσημος μύθος για την ανάσταση της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου δηλώνει ότι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Claudius, κυβερνούσε τον τρίτο αιώνα π.Χ., εξέδωσε διάταγμα που απαγορεύει να παντρευτεί τους στρατιώτες του στρατού του. Ωστόσο, ένας από τους ιερείς παραμελήθηκε από το διάταγμα του αυτοκράτορα και συνέχισε να περπάτησε κρυφά με τους στρατιώτες, για τους οποίους το ακονίστηκε.
Ο φρουρός, φύλαξη του φυλακισμένου, διαπίστωσε ότι είχε το δώρο της θεραπείας, τον ζήτησε να θεραπεύσει την τυφλή κόρη του. Θαυμάσιο κορίτσι θεραπεύτηκε. Ο ιερέας και η κοπέλα ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον, αλλά περίμεναν τη θλιβερή μοίρα - Βαλεντίνα Καζνίλη. Η μέρα της εκτέλεσής του - 14 Φεβρουαρίου - παρέμεινε στη μνήμη των ανθρώπων ως σύμβολο της ομάδας αγάπης.
Κάνοντας αυτές τις διακοπές δίνει στους λάτρεις και τους ακριβούς ανθρώπους λουλούδια, καραμέλες, παιχνίδια, μπαλόνια και ειδικές καρτ ποστάλ (συχνά με τη μορφή καρδιάς), με στίχους, αγάπη ομολογίες ή επιθυμίες αγάπης - valentine.

* Μεγάλη γρήγορη (Μεγάλη Lent, Μεγάλη Γρήγορη) - Από την 1η Μαρτίου έως τις 15 Απριλίου 2017
40 ημέρες πριν από το Πάσχα, εξαιρουμένης της Κυριακής, δηλ. Για 6 εβδομάδες και 4 ημέρες πριν από το Πάσχα (από το περιβάλλον τέφρας). Άπαχα πιάτα
Η μεγάλη θέση στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει να ο Ασέριο (στην Αμβροσιανή - τη Δευτέρα και το περιβάλλον τέφρας δεν ξεχωρίζει στο ημερολόγιο καθόλου), για 46 ημερολογιακές ημέρες πριν το Πάσχα, αν και τις τελευταίες τρεις ημέρες πριν το Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα Λειτουργικό ημερολόγιο ξεχωρίζει σε ξεχωριστή περίοδο: Ιερό Τριέρνα του Πάσχα. Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, υπήρχαν επίσης τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες πριν από τη μεγαλύτερη θέση, η πρώτη από τις οποίες ονομάστηκε Septuagesima, παρακολούθηση, αντίστοιχα, η σεξέκλες και η κυριαρχία (60 και 50).
Η θέση βρίσκεται στην πνευματική και σωματική αποχή από τις υπερβολές (σε τρόφιμα και σε υποθέσεις). Το κύριο στοιχείο της ανάρτησης είναι ένα ψήφισμα που κάθε πιστός δίνει τον εαυτό του πριν από την έναρξη του. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στα τρόφιμα, στην ψυχαγωγία, στις προσπάθειες για να καταστεί έλεος και τα παρόμοια.
Όλες οι ημέρες, εκτός από την Ανάσταση - συνιστάται η θέση (χωρίς αποχή).
Η τελευταία εβδομάδα της μεγάλης ανάρτησης είναι η "Παθιασμένη" ή "Αγία" εβδομάδα - λειτουργικά συνδεδεμένη με το Πάσχα. Αυτή τη στιγμή, οι θεϊκές υπηρεσίες δεσμεύονται στη μνήμη των δεινών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η γήινη ζωή του Ιησού Χριστού, που κυμαίνεται από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα μια παθιασμένη εβδομάδα είναι σεβαστός ως "μεγάλος".
Το πρώτο είναι μια γιορτή διακοπών παλάμης (λεκτική) Κυριακή, προηγούμενο Πάσχα. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να σκατά στην εκκλησία του κλάδου της Palm, την Oliva, Lavra, Samshat, Willow. Μεγάλα κλαδιά είναι διακοσμημένα με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Τα αγιαροποιημένα κλαδιά συνδέονται με το κρεβάτι κεφαλής, στους σταυρωτούς, εστίες τζάκια, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη, τα σιωπηλά όργανα και τα κουδούνια σιωπούν μέχρι το μεσημέρι. Αυτή είναι η περίοδος του Τριέρνα του Πάσχα (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο. Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται.
* 1η Μαρτίου - τέφρα Τετάρτη (τέφρα Τετάρτη), (Dies Cinerum Lat.) - Η αρχή της Μεγάλης Δημοσίευσης.
Το όνομά του συνέβη από την παλιά ιεροτελεστία του ψεκασμού του κεφαλιού ως στάχτες ως σύμβολο των αμαρτιών. Η αρχαία παράδοση διατηρήθηκε όταν κατά τη διάρκεια της άγιας μάζας, μετά το κήρυγμα, ο ιερέας πασπαλίζει το κεφάλι του κεφαλιού ως κατάλληλο πιστό, λέγοντας λέξεις: «Βγήκα από τη σκόνη και την επιστροφή».
Υποχρεωτική: θέση και αποχή.
* 5 Μαρτίου - Συγχώρεση Κυριακή (Κυριακή της Κυριακής)
- την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τατ.
* 6 Μαρτίου - Καθαρίστε τη Δευτέρα (καθαρή Δευτέρα).
* 18 Μαρτίου, 25 Μαρτίου, 1 Απριλίου 1 - Οι ημέρες της ειδικής επίτευξης του νεκρού
- (Σάββατα των νεκρών)
* 26 Μαρτίου - Χαίρομαι (Laetare Κυριακή)
- Τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τατ.
Αυτή η μέρα είναι ένα ιδιόμορφο διάλειμμα στη θέση - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της μεγάλης θέσης, όταν οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετούν όχι σε βιολετί άμφια, συμβολίζοντας τη μετάνοια, αλλά σε ροζ, συμβολίζοντας τη χαρά.
"Laetare Jerusalem: et conventum πρόσωπο, amnes qui diligitis am", "ζουν με την Ιερουσαλήμ και χαίρονται γι 'αυτό, όλα τα αγαπάτε".
* 1 Απριλίου - Σάββατο Akathist (Σάββατο του Akathist)
Ο Χάρτης μιλάει για τον μεγάλο Akathist, ο οποίος διαβάζεται το πρωί της Διακοπής Έχοντας την Άλλη Παναγία (το Σάββατο είναι η 5η εβδομάδα της μεγάλης θέσης).
* 8 Απριλίου - Lazareva Σάββατο (Λάζαρος Σάββατο)
Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί θυμόμαστε από μια θαυματουργή ανάσταση στον Χριστό δίκαιον Λάζαρος (τον 11: 1-45), το οποίο διαπράχθηκε στο πιστοποιητικό της επερχόμενης ανάστασης όλων των νεκρών. Ο εορτασμός του Lazareva το Σάββατο καθιερώνεται από την αρχαιότητα, προετοιμάζει την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
* 9 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή Palm) (Κυριακή Palm)
Οι διακοπές της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (συχνά ονομάζονται λεκτική ή παλάμη Κυριακή) γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν το Πάσχα, στην έκτη Κυριακή της μεγάλης θέσης. Ο εβραϊκός λαός που ήταν υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αναμενόταν ο Μεσσίας ως πολιτικός απελευθερωτής, και πολλοί φαινόταν πολλοί που ο Wonderworker, σε θέση να αναγκάσει τους νεκρούς και να τροφοδοτήσει πέντε χιλιάδες ανθρώπους σε πολλά ψωμιά, και υπάρχει κάποιος που θα οδηγήσει τους Εβραίους στην πολιτική ελευθερία. Ως εκ τούτου, ο Ιησούς και καλωσόρισε ως υποκαταστήματα βασιλιάς - παλάμης.
* 13 Απριλίου - Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Πέμπτη)
Η Μεγάλη Πέμπτη (που ονομάζεται επίσης Αγία Πέμπτη ή καθαρή Πέμπτη) - Πέμπτη της Παθιασμένης Εβδομάδας, την πρώτη ημέρα των εορτασμών του Πάσχα (The Trident). Αυτή τη μέρα θυμάται από το τελευταίο δείπνο και την ίδρυση του Ιησού Χριστού του Μυστηρίου της Ευχαριστίας - Ιερής Κοινωνίας.
Και όταν έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί και, ευλογία, εμπόδισε και, διανέμοντας τους μαθητές του, είπε: Λαμβάνοντας, λέγοντας: αυτό είναι το σώμα μου. Και, παίρνοντας ένα μπολ και ευχαριστίες, τους κατέθεσε και είπε: Πίνετε όλα, γιατί αυτό είναι το αίμα της νέας διαθήκης μου, για πολλούς χύνεται σε αποχωρήσεις. (Ματθαίος Ευαγγέλιο 26: 26-27)
* 14 Απριλίου - Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Παρασκευή)
Υποχρεωτική: θέση και αποχή.
* 15 Απριλίου - Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλο Σάββατο) - Τέλος της Μεγάλης Δημοσίευσης
- Συνιστάται: Δημοσίευση και αποχή.

19 Μαρτίου - Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ, το περιτύλιγμα της Παναγίας (γιορτή του Αγίου Ιωσήφ)
Σε ορισμένες χώρες, η Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ είναι επίσημες εθνικές διακοπές, σε ορισμένες χώρες, οι πατέρες τιμούνται, για παράδειγμα, στην Ισπανία και την Ιταλία.

25 Μαρτίου - Ευαγγελισμός (Ευαγγελισμός)
Στο ευαγγέλιο του Λουκά λέει πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ έστειλε ο Θεός να θεραπεύσει τη Μαρία, την Παναγία, που ασχολείται με τον Ιωσήφ, ότι θα έπρεπε να συλλάβει από το πνεύμα του Αγίου και να έχει ένα μωρό του Ιησού, ο οποίος θα ήταν ο Μεσσίας και θα ήταν να συγχέεται από τον Υιό του Θεού.

* 16 Απριλίου - Καθολικό Πάσχα - Ανάσταση φωτός του Χριστού (Πάσχα)
Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται.
Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί την Κυριακή του Πάσχα, μετά την επίσημη πρωινή μάζα, τα παιδιά και τους νέους παρακάμπτοντας στο σπίτι με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα χριστουγεννιάτικα βήματα. Μεταξύ της ψυχαγωγίας του Πάσχα είναι τα πιο δημοφιλή παιχνίδια με ζωγραφισμένα αυγά: ρίχνονται ο ένας στον άλλο, οδηγούν στο κεκλιμένο αεροπλάνο, έσπασαν, διασκορπίζονται το κέλυφος. Βαμμένα αυγά Ανταλλαγή συγγενείς και γνωστούς, η θεία τους δίνει να φιλάει τα παιδιά, τα κορίτσια αγαπούνται, σε αντάλλαγμα για κλαδιά φοίνικα.
Την αυγή, έσπευλα στο φέρετρο των γυναικών του Ιησού Myrova. Μπροστά από αυτά στο φέρετρο, ένας άγγελος βγαίνει και πέφτει από την πέτρα από αυτόν, εμφανίζεται ένας σεισμός και ο φρουρός μετατρέπεται σε φόβο. Ο άγγελος λέει στις συζύγους του ότι ο Χριστός αναστηθείς, και πριν από τη Γαλιλαία.
Την ημέρα, νωρίς το πρωί της οποίας ο Χριστός ανέβαινε, πλησίασε το βράδυ. Οι μαθητές του ήταν σε λυπημένη αμηχανία και διακυμάνσεις, παρά την ιστορία του Μυρηνού. Τότε ο Κύριος δεν επιβραδύνει το βράδυ της ίδιας ημέρας για να εμφανιστεί πρώτα στα πρώτα δύο από αυτά, οι οποίοι «πήγαν στο χωριό, τα συσσωρευμένα στάδια της εξήντα της Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Emmaus. Και μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα. "
Η λέξη "Πάσχα" ήρθε σε εμάς από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει "μάρκα", "απελευθέρωση". Την ημέρα αυτή, διαψεύσαμε θριαμβευτικά τον Χριστό μέσω του Χριστού τον Σωτήρα όλων των ανθρωπότητας από τη δουλεία από τον διάβολο και δίνοντάς μας τη ζωή και την αιώνια ευδαιμονία. Καθώς η λύτρωσή μας διαπράττεται από τον Νονό μας, οπότε η αιώνια ζωή μας δίνεται σε εμάς.
Πασχαλινά πιάτα

* 16 Απριλίου - 22 Απριλίου - ένα στερεό φως Πάσχα Sedmian - μια εβδομάδα μετά το Πάσχα. (Συνεχής φως Πάσχα Sedmitsa)
Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της εβδομάδας του Πάσχα, επισκέπτονται θεϊκές υπηρεσίες στις εκκλησίες, συνεχίζονται οι παραστάσεις του δρόμου για τα θρησκευτικά θέματα.

* 17 Απριλίου - Πάσχα Δευτέρα (Δευτέρα του Πάσχα)
Γιορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Στη Βίβλο, αφηγείται ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός δεν είχε αναγνωριστεί με δύο από τους σαβδολέους του. Διαθέτει το δρόμο προς το χωριό Emmaus, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ και το δείπνο.
"... παίρνοντας το ψωμί, ευλογημένο, εμπόδισε και τα κατατέλεσε. Στη συνέχεια άνοιξαν τα μάτια τους και τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: δεν έγραψε η καρδιά σου όταν μας είπε στο δρόμο και όταν μας μίλησα να γράψουμε; Και, την ίδια ώρα, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ και βρήκε έντεκα αποστόλους και πρώην μαζί τους που είπαν ότι ο Κύριος αναστήθηκε πραγματικά και εμφανίστηκε ο Simon. Και είπαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς αναγνωρίστηκε από αυτούς στην διάθλαση του ψωμιού. Όταν μίλησαν γι 'αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς έγινε στη μέση του και τους είπε: Ειρήνη. "

4 Απριλίου - Ημέρα του Αγίου Ισίδωρου
Καθολικός Άγιο Ισίβη Σεβίλλη (Άγιος Ισίβη της Σεβίλλης, εντάξει. 560 - 4 Απριλίου, 636), Επίσκοπος Σεβίλλη, έλαβε φήμη όχι μόνο χάρη στην ευσέβεια του, αλλά χάρη στην αγάπη για τις επιστήμες. Είναι ο συντάκτης ενός από τα πρώτα βιβλία της ετυμολογίας, εισήγαγε για πρώτη φορά το έργο του Αριστοτέλη στην Ισπανία, ήταν ένας μεταρρυθμιστής και ένας άνθρωπος μεγάλης απόψεων. Ο Άγιος Ισϊδόρος θεωρείται ένας από τους τελευταίους αρχαίους χριστιανούς φιλόσοφους, καθώς και τον τελευταίο από τους πατέρες της Μεγάλης Λατινικής Εκκλησίας. Θεωρείται από τον προστάτη του Διαδικτύου.

* 25 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Ιησού)
- Ανάληψη του Ιησού Χριστού στον ουρανό παρουσία φοιτητών - Αποστόλους από 12 - 40η μέρα μετά το Πάσχα.
Μετά την αναστολή του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού αισθάνθηκαν τις διακοπές. Και οι 40 ημέρες ήρθε μερικές φορές σε αυτούς, τότε κάποιος μόνο, τότε όλοι μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός αυξήθηκε πάνω από το έδαφος, το οποίο ήταν ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όταν συμβαίνει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει επίσης στη γη, καθώς μετακόμισε στον πατέρα του. Με την ανάληψη του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι για τη δέκατη μέρα πέφτει ως ένα παπλώματα από τον Θεό του Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει ένα ενιαίο φαινόμενο της Αγίας Τριάδας (πατέρας, γιος και άγιος πνεύμα).

* 3 Ιουνίου - Εύα της Πεντηκοστή - Συνιστάται: Δημοσίευση και αποχή.

* 4 Ιουνίου - Πεντηκοστή (εξοπλισμός του Αγίου Πνεύματος) (Πεντηκοστή)
(Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους με τη μορφή γλωσσών φλόγας την 50η ημέρα μετά το Πάσχα)
- 50η μέρα μετά το Πάσχα.
Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού ήρθε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή φλογών γλωσσών ήρθε πραγματικότητα στους φοιτητές του-απόστολους. Έτσι, οι μαθητές ήταν σε θέση να κυριαρχήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπορούσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

* 11 Ιουνίου - Ημέρα Αγίας Τριάδας (Τριάδα Κυριακή)
Από τον 14ο αιώνα, οι διακοπές της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισαν να ονομάζονται την πρώτη Κυριακή μετά την πεντηκοστή. Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, η ουσία του οποίου είναι ένα, αλλά η ύπαρξή του είναι μια προσωπική στάση των τριών εκκόλαψε: ο πατέρας - το πρωτότυπο αρχικά ξεκίνησε, ο γιος - το απόλυτο νόημα, ενσωματώνεται στον Ιησού Χριστό, και τον Άγιο Πνεύμα - μια φιλική προς τη ζωή έναρξη. Σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, η τρίτη καταπακτή προέρχεται από το πρώτο και το δεύτερο (σύμφωνα με τους ορθόδοξους - από την πρώτη).

* 15 Ιουνίου - Το πιο ιερό σώμα και το αίμα του Χριστού (Corpus Christi)
Αυτή είναι μια σχετικά νέα καθολικές διακοπές, επίσημα εγκατεστημένη στη μνήμη της εγκατάστασης από τον Ιησού Χριστό της Κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι η Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε η εκκλησία του Χριστού.

31 Μαΐου - Επισκεφθείτε το Visitatio Mariae Visitatio Mariae
Η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, μια επίσκεψη στη Μαρία - η συνάντηση της Παναγίας και η δίκαιη Ελισάβετ, πραγματοποιήθηκε λίγες μέρες μετά τον Ευαγγελισμό. Που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 39-56). Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Λουκά, έχοντας μάθει το ζοφερές από τον αρχάργαρα του Γαβριήλ που ο ηλικιωμένος άπειρος ξαδέλφος της Elizabeth ήταν τελικά έγκυος, η Παρθένος Μαρία βγήκε αμέσως από το Ναζαρέτ για να το επισκεφθεί στην πόλη του Ιουβηνίου. Όταν η Ελισαβέτα άκουσε το χαιρετισμό της Μαρίας, ανέφερε το μωρό της στη μήτρα της. Και η Ελισαβέτα ήταν ένα άγιο πνεύμα, και αναφώνησε με μια δυνατή φωνή και είπε: "Είστε ευλογημένοι ανάμεσα στις συζύγους σας, και ευλογεί τον καρπό της μήτρας σας!"

* 23 Ιουνίου - Η πιο άγια καρδιά του Ιησού (γιορτή της Ιερής Καρδιάς του Ιησού)
Ο εορτασμός της καρδιάς του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, την 19η ημέρα μετά την πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη μέρα μετά τα γενέθλια του σώματος και το αίμα του Χριστού. Το θέμα των διακοπών είναι η αγάπη του Θεού, μας αποκάλυψε στην καρδιά του, ευχαριστώ γι 'αυτήν και το δώρο της σωτηρίας. Ήταν ο Ιησούς που είναι η πηγή εξαργυρωμένου και δίνοντας την εξόφληση της ελεήλλειας και θεραπευτικής αγάπης που μας βοηθά να αυξήσουμε την αγάπη για τον Χριστό, και μέσα από τον και την αγάπη σε όλο το πλησίον.

* 24 Ιουνίου - Η άψογη καρδιά της Παναγίας
Γιορτή της καθαρής καρδιάς της Παναγίας, η καθαρή καρδιά της Παναγίας)

11 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Βαρνάβα (Γιορτή του Αγίου Βαρνάβα)
Ο Άγιος Απόστολος Barnaba ανήκει στο πρόσωπο των αγίων των εβδομήντα αποστόλων.

13 Ιουνίου - Ημέρα του Αγίου Αντωνίου (Γιορτή του Αγίου Αντωνίου)
Ο St. Anthony Paduan (ο Άγιος Αντώνιος της Πάντοβα) είναι αναμφισβήτητα ένας από τους πιο αγαπημένους και ευρέως σεβαστούς αγίους της Καθολικής Εκκλησίας.

Νύχτα από τον Ιούνιο 23-24 - Ivan Kupala (Kupala Night)
Ο Ιβάν Κουπαλάς είναι η ημέρα του λαού του καλοκαιριού της αρχαίας προέλευσης.
Αρχικά, πριν από την εξάπλωση του Χριστιανισμού, οι διακοπές συσχετίστηκαν με το καλοκαιρινό ηλιοστάσιο (20-22 Ιουνίου). Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, το τελετουργικό μέρος των διακοπών χρονομετρήθηκε στα γενέθλια του Ιωάννη του Βαπτιστή - 24 Ιουνίου. Το εθνικό του όνομα σε διάφορες χώρες συνδέεται με αυτό.
Από την αρχαιότητα Times Ivanov, η μέρα γιορτάστηκε τη νύχτα των 23-24 Ιουνίου, σχεδόν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Αυτά τα νυχτερινά λόφους και οι κοιλάδες των ποταμών καλύφθηκαν με πολλά φώτα. Στη Σλάβια, τη Γερμανία, τη Σκανδιναβία, τη Βρετανία και τη Ρωσία, οι άνθρωποι φωτίζονται πυρκαγιές - "ελαφρύ νερό".
Και, ενώ διαρκεί αυτόν τον ιερό και παράξενο χρόνο, πρέπει να έχετε πολύ χρόνο: να πηδήσετε πάνω από το φωτιά, πλένονται στα ελεφμένα νερά, συλλέγουν βότανα που μόνο στην αγορά και κερδίζουν ειδική θεραπευτική δύναμη. Και πρέπει ακόμα να οδηγήσετε μέσα από τη γωνία του κοπαδιού για να σώσετε ζώα από όλα τα περιστέρια. Τα πιο θαρραλέα κολύμπι πήγαν στις αναζητήσεις που αναζητούν ένα λουλούδι φτέρη. Ποιος θα το επιτύχει, χωρίς κανέναν θησαυρό θα διαγραφεί.

24 Ιουνίου - Χριστούγεννα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (Ιερός Ιωάννης Τα Χριστούγεννα του Βαπτιστή)
Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη των εκδηλώσεων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι οποίες περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, πριν από την άφιξη του Μεσσίας, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλάχτη (MAL. 4: 5), ο Προφήτης θεωρείται ότι είναι. Στον χριστιανισμό, το δόγμα της βαθμολογίας του Μεσσίας - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του Προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ανανεώθηκε και συνέχισε την υπηρεσία της Ηλίας. Όπως λέει το ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονομάζεται John "Elijah, ο οποίος θα έρθει" (Ματ. 11:14).
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ημέρας του Αγίου Ιωάννη - φώτα, πυρκαγιές, πυροτεχνήματα, φωτισμός όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στα τετράγωνα μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με φακούς και σε κοινές προσευχές στα επόμενα παρεκκλήσια. Ο εορτασμός της Ημέρας του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα του Αγίου Πέτρου και του Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα ευρέως διανεμημένη: Περισσότερο από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες το θεωρούν με τον προστάτη τους.

29 Ιουνίου - Ημέρα των Αγίων Αποστόλων Πέτρος και Παύλος (Γιορτή των Ιερών Αποστόλων Πέτρου και Παύλου)
Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστές ως φοιτητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισε να κηρύττει και να διαδίδει τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

26 Ιουλίου - Ημέρα της Αγίας Άννας (γιορτή της Αγίας Άννας)
Η Saint Anna (Saint Anne, Ann ann ή Anna, από την Εβραϊκή Χάνα) - στον Χριστιανισμό, τη μητέρα της Παναγίας, τη σύζυγο του Αγίου Ιωαχίμ (St. Joachim), ο οποίος γέννησε ένα θαυμαστό άνδρας.

6 Αυγούστου - Μεταμόρφωση του Ιησού
Στο τέλος του μονοπατιού της γήινης ζωής, ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε τους μαθητές του ότι πρέπει να τραυματιστεί για τους ανθρώπους, να πεθάνει στον σταυρό και να αναβιώσει.
Μετά από αυτό, ανέθεσε τρεις Αποστόλους - Πέτρους, Τζέιμς και Ιωάννη - στο βουνό της εύνοιας και μεταμόρφωσε μπροστά τους: το πρόσωπό του γεννήθηκε, και τα ρούχα έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Οι δύο προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης - ο Μωυσής και ο Ηλίας ήταν ο Κύριος στο βουνό και μίλησε μαζί του, και η φωνή του Πατέρα του Θεού από ένα φωτεινό σύννεφο, ο οποίος καταδικάζει το βουνό, μαρτυρούν στο Θεϊκό του Χριστού.
Ο μετασχηματισμός στο Mount Favor Lord Ο Ιησούς Χριστός έδειξε στους μαθητές στη δόξα της θεότητας του, προκειμένου να κάνουν κατά τη διάρκεια του μέλλοντος τους δεινού και τον νονό του θανάτου με πίστη - ο μόνος άρχισε ο γιος του Θεού.

14 Αυγούστου - Η παραμονή των διακοπών της παραδοχής (ανάμεσα στον ουρανό) της ευλογημένης Παναγίας - Συνιστάται: Δημοσίευση και αποχή.

15 Αυγούστου - Κοιμία και Ανάληψη της Παναγίας (Κοίμηση της Μαρίας)
Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η απογοητευτική και θαμμένος στη Μαρσιμανία ανέβηκε στον ουρανό: μετά το άνοιγμα του φέρετρου της αντί των υπολειμμάτων, ανακαλύφθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα. Το 1950, ο Pap Pap XII ήταν ένα ειδικό διάταγμα του Dogmat για την σωματική ανάληψη της Παναγίας στον ουρανό. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα για να φέρετε τους πρώτους καρπούς της νέας συγκομιδής ως δώρο της Μαρίας. Οι διακοπές συνοδεύονται από επίσημες υπηρεσίες και επεξεργασία εκκλησιών.

8 Σεπτεμβρίου - Χριστουγεννιάτικη Παναγία (Γιορτή της Γεννήσεως της Παναγίας)
Οι διακοπές της γέννησης της μητέρας του Θεού της Παναγίας είναι αφιερωμένες στη μνήμη της γέννησης της μητέρας Ιησού Χριστού - η ευλογημένη Παναγία.

14 Σεπτεμβρίου - Εξύθρωση του Σταυρού του Κυρίου (γιορτές του Σταυρού)
Οι διακοπές είναι εγκατεστημένες στη μνήμη του Τιμίου Σταυρού, η οποία συνέβη, σύμφωνα με τον θρύλο της Εκκλησίας, το 326 στην Ιερουσαλήμ κοντά στο Γολγοθά - οι σταύρωροι του Ιησού Χριστού. Από τον VII αιώνα, άρχισε να συνδέει το Memoil για την επιστροφή του διασταύρωσης της ζωής από την Περσία από τον ελληνικό αυτοκράτορα Ηράκλειο.

29 Σεπτεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Μιχαήλ (γιορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ)
Οι διακοπές του Αγίου Μιχαήλ, που γιορτάζονται στην Καθολική παράδοση στις 29 Σεπτεμβρίου, θεωρήθηκε υποχρεωτική στον Μεσαίωνα, αλλά ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, έχασε σταδιακά την επίσημη σημασία της.

* 9 Οκτωβρίου - (στον Καναδά)
* 23 Νοεμβρίου - (στις ΗΠΑ)
Ημέρα των Ευχαριστιών (ημέρα των Ευχαριστιών)
Ευχαριστιών - δημόσιες διακοπές στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, γιόρτασαν τη δεύτερη Δευτέρα του Οκτωβρίου στον Καναδά και την τέταρτη Πέμπτη του Νοεμβρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Από αυτή την ημέρα ξεκινά η εορταστική περίοδος, η οποία περιλαμβάνει τα Χριστούγεννα και συνεχίζει μέχρι το νέο έτος. Η ημέρα των ευχαριστιών ήταν αρχικά διακοπές ευγνωμοσύνης και εκτίμησης στον Θεό και την οικογένεια και τους φίλους για την ευημερία των υλικών και μια καλή στάση.

31 Οκτωβρίου - Η παραμονή της ημέρας όλων των Αγίων - Συνιστάται: Δημοσίευση και αποχή.
Τη νύχτα πριν από την ημέρα όλων των Αγίων, το Halloween σημειώνεται (Απόκριες, όλα τα Hallows "Eve ή All Saints" EVE). Το Halloween είναι μια σύγχρονη γιορτή, ζητώντας τις παραδόσεις των αρχαίων Κέλτων της Ιρλανδίας και της Σκωτίας, η ιστορία της οποίας ξεκίνησε στην επικράτεια της σύγχρονης Μεγάλης Βρετανίας και της Βόρειας Ιρλανδίας. Ο κύριος χαρακτήρας των διακοπών είναι η λεγόμενη λάμπα Jack (Αγγλικά. Jack-O "-lantern - Jack Lantern). Είναι μια κολοκύθα, στην οποία ένα δυσοίωνο χαμογελαστό πρόσωπο? Μέσα στην κολοκύθα τροφοδοτείται από ένα αναμμένο κερί. Ο Η παράδοση της κατασκευής των λαμπτήρων κολοκύθας πήγε από την Celtic Custom Create φώτα που βοηθούν τις ψυχές να βρουν μια διαδρομή στο καθαρτήριο. Δημοφιλείς κοστούμια χαρακτήρες των κλασικών ταινιών τρόμου, για παράδειγμα, μούμιες και τέρατα του Frankenshtein. Τα κύρια θέματα του Απόκριες είναι ο θάνατος, κακός, απόκρυφος και τέρατα. Τα παραδοσιακά χρώματα είναι μαύρα και πορτοκαλί. Εκτός από τη γλυκύτητα και φορώντας μια ποικιλία κοστουμιών Απόκριες γιορτή συνδέεται επίσης με κάποια συγκεκριμένα παιχνίδια και τύχη που λέει.

1 Νοεμβρίου - όλη την ημέρα των Αγίων (όλη την ημέρα των Αγίων)
Ημέρα των γονέων. Ημέρα του εμπόρου (όλη την ημέρα των ψυχών)
2 Νοεμβρίου - Ημέρα Γόρων. Ημέρα του εμπόρου (όλη την ημέρα των ψυχών)
Οι δύο πρώτες ημέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη των αναχωρήσεων: 1 Νοεμβρίου, την ημέρα όλων των Αγίων (όλη την ημέρα των Αγίων) και 2 Νοεμβρίου, η μέρα της να θυμηθούμε τις αναχωρήσεις (όλη την ημέρα ψυχών) Ακολουθήστε το ένα μετά το άλλο.
Οι διακοπές όλων των Αγίων εισήχθησαν στην αρχή του VII DAD BONIFAGIM IV, και αργότερα, στην αρχή του XI αιώνα, η μέρα να θυμηθούμε τους νεκρούς εγκαταστάθηκε, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύθηκε σε μια μέρα - την ημέρα του εορτασμού των αγίων και του νεκρού.
Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τη συμμόρφωση με τις τελετές εορτασμού με σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που άφησαν τη ζωή, αλλά μπορούν, στο καθαρτικό, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, αποθηκεύονται από τις συνέπειες της αμαρτίας. Για να μειωθεί η περίοδος παραμονής σε καθαρές, καλές πράξεις και προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών πραγμάτων μπορεί. Η πρώτη μέρα των Καθολικών δαπανώνται στους ναούς, συμμετέχοντας στους Αγίους, και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και τσιπ της γενικής πομπής. Προσεύχονται εκεί, βάλτε για τους τάφους και αφήνουν τα καύσιμα κεριά. Οι διακοπές του Χριστού-βασιλιά ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

21 Νοεμβρίου - Εισαγωγή της Παναγίας στο ναό (Παρουσίαση της ευλογημένης Παναγίας)
Οι χριστιανικές διακοπές, με βάση τον ιερό θρύλο που οι γονείς της Παναγίας της Μητέρας του Θεού Ιωάννη Joachim και της Αγίας Άννας, που πληρούν οπουδήποτε για να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε τριετή οδήγησε την κόρη της Μαρία στην Ιερουσαλήμ Ναός, στην οποία έζησε πριν από τη δέσμευσή του με τον δίκαιο Ιωσήφ.

* ADVENT (ADVENTUS) - 3 Δεκεμβρίου, 10 Δεκεμβρίου, 17 Δεκεμβρίου, 24 Δεκεμβρίου 2017
Advent - ο χρόνος αναμονής της Γεννήσεως του Χριστού. 4 Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: η περίοδος συγκέντρωσης, οι αντανακλάσεις για την επερχόμενη άφιξη του Χριστού (τόσο στις διακοπές των Χριστουγέννων όσο και στη δεύτερη έλευση) κλπ. Οι πιστοί προετοιμάζουν τη δεύτερη έλευση του Χριστού, θυμούνται την πρόβλεψη των προφητών και Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής για την έλευση του Σωτήρα. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί έλευση από τη στιγμή της καθολικής μετάνοιας.

4 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Αγίας Βαρβάρας (ημέρα της Αγίας Βαρβάρας)
Ο άγιος μεγάλος μάρτυρας Βαρβάρα ήταν η κόρη ενός αξιοσημείωτου παγανιστικού Dioskor, έζησε με τον πατέρα του στην πόλη Oropol Phoician, στη βασιλεία της Maximian Galeriya (305-311). Τράβηξε νωρίς και περιβάλλεται από έναν υπάλληλο, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί χριστιανοί. Έχοντας κρυφά χριστιανισμό, πέθανε σε τρομερούς Torts, που δόθηκε στον πατέρα του στα χέρια των εκτελεστών.

6 Δεκεμβρίου - Ημέρα της ημέρας του Αγίου Νικολάου (ημέρα του Αγίου Νικολάου)
Οι Χριστουγεννιάτικες διακοπές στην Ευρώπη ξεκινά από τον Άγιο Νικολάου - 6 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή, οι Καθολικοί λατρεύουν τη μνήμη του Αγίου Νικολάου, τον πολιούχο των ταξιδιωτών και των παιδιών.
Ο Άγιος Νικόλαος ήταν ένας πλούσιος άνθρωπος και φροντίζει τους φτωχούς ανθρώπων εκείνης της εποχής. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να δώσετε δώρα. Στις καθολικές χώρες, για τις διακοπές του Αγίου Νικολάου, των παιδιών πριν από τον ύπνο, βάζουν μεγάλες κάλτσες για δώρα, στα οποία ο Άγιος Νικολάι (Άγιος Βασίλης, Άγιος Βασίλης) έβαλε δώρα.

8 Δεκεμβρίου - Ημέρα άψογης σύλληψης της Παναγίας (άψογη σύλληψη)
Σύμφωνα με την καθολική πίστη, ο αρχηγός του ουράνιου πατέρα, ήταν καθαρός από τις συνέπειες της αρχικής αμαρτίας από τη γέννηση.

* 17 Δεκεμβρίου - Χαίρομαι (Gaudete)
Η τρίτη Κυριακή της Advent βρίσκεται στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και μια σειρά προτεσταντικών εκκλησιών της τρίτης Κυριακής της Advent.
"Gaudete στο Domino Semper: Iterum Dico, Gaudete ... Dominus Enim Prope Est", "Χαίρομαι πάντα στον Κύριο. Και λέω: Χαίρομαι ... ο Κύριος είναι κοντά
Αυτή η μέρα είναι ένα περίεργο διάλειμμα στην περιπέτεια - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της έλευσης, όταν οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετούν όχι σε βιολετί άμφια, συμβολίζοντας τη μετάνοια, αλλά σε ροζ, συμβολίζοντας τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται να διακοσμήσει το ναό με λουλούδια και διακοσμήσεις ροζ χρώματος. Υπάρχει μια παρόμοια ημέρα και κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Δημοσίευσης.

24 Δεκεμβρίου - Παραμονή Χριστουγέννων (Χριστουγεννιάτικη Εύα)
Βεβαιωθείτε ότι έχετε αποφανθεί και η θέση συνιστάται επίσης.
Μια αυστηρή θέση στην Εύα των Χριστουγέννων Χριστουγέννων δεν είναι υποχρεωτική, αλλά υιοθετείται ως ευσεβής παράδοση σε πολλές καθολικές χώρες. Το γεύμα είναι θρησκευτικό και πολύ επίσημο. Πριν από την έναρξη της γιορτής, ένα απόσπασμα του Ευαγγελίου διαβάζεται από το St. Luki για τον Χριστό Χριστό Χριστό και διαβάστε μια κοινή οικογενειακή προσευχή. Ολόκληρη η τελετουργία των Χριστουγέννων σκηνών κατευθύνεται από τον πατέρα της οικογένειας. Στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, υπάρχει ένα έθιμο της διάθλασης σε αυτά τα σύννεφα (Χριστουγεννιάτικα αρπακτικά). Μετά το τέλος του οικογενειακού γεύματος, οι πιστοί κατευθύνονται στην εκκλησία για τη λατρεία των Χριστουγέννων για πάντα.
Η νηστεία Η παραμονή των Χριστουγέννων αρνείται στο πρώτο αστέρι όταν τελειώσει η θέση. Η ίδια η παράδοση, για γρήγορη "πριν από το πρώτο αστέρι" συνδέεται με την παράδοση της εμφάνισης του αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο υποστήριξε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στον Χάρτη. Για να μιλήσετε με το Σοχίμα (Kunt) - κόκκοι λειτουργίας σιταριού με μέλι και φρούτα - σύμφωνα με το έθιμο, κατά την προετοιμασία για την υιοθέτηση του βαπτίσματος, σκοπεύοντας να το καταστήσει τα Χριστούγεννα, προετοιμασμένα για το μυστήριο της ανάρτησης, και μετά το βάπτισμα, μέλι μέλι χτυπήθηκαν - ένα σύμβολο της γλυκύτητας των πνευματικών δώρων.

25 Δεκεμβρίου - Χριστουγεννιάτικα Χριστούγεννα (Χριστούγεννα)
Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε την ευκαιρία να σώσει την ψυχή και την αιώνια ζωή για κάθε πιστότητα. Όλες οι Καθολικές χώρες είναι ευρέως διαδεδομένες το έθιμο της κατασκευής ιδιόμορφου νηπιαγωγείου-Vertoltov. Αυτό το έθιμο της εκκλησιαστικής προέλευσης που αποδίδεται στον ιερό Francis από την Assis. Στις καθολικές εκκλησίες από το XIII αιώνα, διατίθενται μικρές κόγχες, στις οποίες οι σκηνές απεικονίζονται από το μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας ξύλινες μορφές, πορσελάνη, βαμμένο πηλό.
Χριστούγεννα - οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή των διακοπών, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από άπαχα πιάτα. Αυτό είναι ψάρι, λαχανικά και φρούτα, γλυκά. Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, οι επίσημες υπηρεσίες ξεκινούν στους ναούς, η παρουσία της οποίας για τους Καθολικούς είναι απαραίτητες. Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, τα εορταστικά τρόφιμα σερβίρονται - πιάτα κρέατος: χοιρινό, Τουρκία, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο εορταστικό τραπέζι θεωρείται εγγύηση ευημερίας στο νέο έτος. Παντού για να δεχτείτε τα δώρα για να δώσουν ο ένας τον άλλον.
Χριστουγεννιάτικα πιάτα

26 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Στεφάνου (γιορτή του St. Stephen)
Ο πρώτος Christian Marty, Archdiacon Stephen (St. Stephen), ήταν ένας από τους επτά αποστόλους που επέλεξε ο απόστολος Πέτρος για να βοηθήσει τον ζητιάνο και να κηρύξει τον Χριστιανισμό. Πήρε ένα μαρτύριο (Stephen σημείωσε πέτρες).

27 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Απόστολου και Ευαγγελιστής Ιωάννης (Γιορτή του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή)
Απόστολος Ιωάννης (Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, περίπου 6 - 104) - Ο συγγραφέας ενός από τα Ευαγγέλια του Ιησού Χριστού και των αποκαλύψεων.

28 Δεκεμβρίου - Η Ημέρα των Αγίων των αθώων μωρών της Βηθλεέμ (ημέρα των ιερών αθώων μωρών Bethlehem)
- Ημέρα της μνήμης της καταστροφής στις εντολές του βασιλιά Ηρώδη όλων των μωρών που θα μπορούσαν να είναι ο Χριστός από την ηλικία

* 31 Δεκεμβρίου - Αγία Οικογένεια (Ιερή Οικογένεια)
- Η Παναγία με το βρέφος Ιησού Χριστό και ο σύζυγός του τυλίξτε τον Josepho. Ημέρα της Αγίας Οικογένειας - Στην Καθολική Εκκλησία των διακοπών, γιορτάζεται την επόμενη Κυριακή μετά τη Γεννήση του Χριστού.

31 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Αγίου Σιλββερίου (ημέρα ιερής Silvestre)
Πάπας Sylvester γεννήθηκα στον αιώνα ΙΙΙ στη Ρώμη σε μια χριστιανική οικογένεια. Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη ζωή αυτού του ιερού ιεροκήρυκα, αλλά ένας μύθος έχει φτάσει στις μέρες μας μέσα από πολλούς αιώνες. Σύμφωνα με αυτόν τον αρχαίο θρύλο, το 314, η εποχή μας, ο Άγιος Sylvester έπιασε το τέρας της Παλαιάς Διαθήκης - το Sea Snake Leviafan. Στο καθολικό περιβάλλον πιστεύεται ότι το 1000 αυτό το βιβλικό τέρας θα σπάσει ελεύθερα και στη συνέχεια θα έρθει το τέλος του κόσμου. Ωστόσο, οι προσπάθειες του Αγίου Συλλογείου δεν συνέβη, ο Sylvester έσωσε τον κόσμο από τη βιβλική καταστροφή.

Η φωτογραφία γάμου παρέχεται Pavel Matusevich -

Καθολικοί εορτασμοί

Μη μεταδίδοντας εορτασμούς με μια σταθερή ημερομηνία

Παγκόσμια Ημέρα του Κόσμου (Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής για τον κόσμο). Στον XIX αιώνα, στις καθολικές χώρες την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι μεγάλες πυρκαγιές καίγονται και οργανώθηκαν ο Torch Metchs. Η παγκόσμια ζεστή μέρα είναι μια γιορτή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η οποία γιορτάζεται ετησίως την 1η Ιανουαρίου την ημέρα του εορτασμού του Θεού Μαρία.

Τα Χριστούγεννα Eves βρίσκονται στην παραμονή των εορτασμών των Θεοφανείων και της Γεννήσεως του Χριστού, αντίστοιχα. Μερικές φορές η παραμονή των Χριστουγέννων στον Ευαγγελισμό και το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της μεγάλης θέσης αναφέρεται επίσης - στη μνήμη του θαύματος του Feodor Tyron.

Θεοφανία, Θεοφία (Θεοφανία, Θεοφία). Στη Δυτική Εκκλησία, οι διακοπές ονομάστηκαν το όνομα των Θεοφανείων (Ελληνικά. Epiphanies, Teofania), διότι κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ειδικό φαινόμενο και των τριών ανθρώπων της Θεότητας: Θεός, ο πατέρας από τον ουρανό μαρτυρούν Ο γιος ευλογίας και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή ενός περιστέρι πήγε στον Ιησού, επιβεβαιώνοντας αυτόν τον τρόπο τον τρόπο του πατέρα.

Τρία γεγονότα της ζωής του Ιησού γιορτάζονται ταυτόχρονα: λατρεία των μαγικών, του βαπτίσματος και του θαύματος στη Γαλιλαία του Cana. Η γιορτή του βαπτίσματος του Κυρίου ή των Θεοφανείων, σε παρ 'με τις διακοπές του Πάσχα, είναι μια αρχαία χριστιανική γιορτή. Αποκωδικοποιημένο στο βάπτισμα του Ιησού Χριστού Ιωάννη του Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Επίσης, το περιεχόμενο των διακοπών είναι ο ευαγγελικός θρύλος της λατρείας του βρεφικού Ιησού Βασιλέτες (σε μια διαφορετική παράδοση - Magi) - Caspar, Melchior και Valtasar, ο οποίος ήρθε με δώρα στη Βηθλεέμ. Στη μνήμη του φαινομένου του φαινομένου και τη λατρεία των τριών βασιλιάδων, οι άγιοι εκτελούνται στους ναούς. Σύμφωνα με την παράδοση του Ευαγγελίου, οι δικαιολογίες των Μαγιών, ερμηνεύονται ως η προσφορά Χριστού-βασιλιάς - χρυσός, ο Χριστός-Θεός - Λαδάν, ο Χριστός Χριστός.

Οι διακοπές εγκαθίστανται στη μνήμη των εκδηλώσεων που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, οι οποίες περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, πριν από την άφιξη του Μεσσίας, πρέπει να εμφανιστεί ο προκάτοχός του - ο πρόδρομος, σύμφωνα με την προφητεία του Μαλάχτη (MAL. 4: 5), ο Προφήτης θεωρείται ότι είναι.

Στον χριστιανισμό, το δόγμα της βαθμολογίας του Μεσσίας - Ιησού Χριστού - συνδέεται με την εικόνα του Προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ανανεώθηκε και συνέχισε την υπηρεσία της Ηλίας. Όπως λέει το ευαγγέλιο, ο ίδιος ο Ιησούς ονομάζεται John "Elijah, ο οποίος θα έρθει" (Ματ. 11:14). Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ημέρας του Αγίου Ιωάννη - φώτα, πυρκαγιές, πυροτεχνήματα, φωτισμός όχι μόνο στα χωριά, αλλά και στα τετράγωνα μεγάλων πόλεων. Οι πιστοί περπατούν με φακούς και σε κοινές προσευχές στα επόμενα παρεκκλήσια.

Ο εορτασμός της Ημέρας του Αγίου Ιωάννη συνεχίζεται για αρκετές ημέρες μέχρι την ημέρα του Αγίου Πέτρου και του Παύλου (29 Ιουνίου). Στη Γαλλία, η λατρεία του Αγίου Ιωάννη είναι ιδιαίτερα ευρέως διανεμημένη: Περισσότερο από χίλιες εκκλησιαστικές ενορίες το θεωρούν με τον προστάτη τους.

Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι ιδιαίτερα σεβαστές ως φοιτητές του Ιησού Χριστού, ο οποίος μετά τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού άρχισε να κηρύττει και να διαδίδει τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

Οι διακοπές βασίζονται στην αλήθεια ότι η απογοητευτική και θαμμένος στη Μαρσιμανία ανέβηκε στον ουρανό: μετά το άνοιγμα του φέρετρου της αντί των υπολειμμάτων, ανακαλύφθηκε ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα.

Το 1950, ο Pap Pap XII ήταν ένα ειδικό διάταγμα του Dogmat για την σωματική ανάληψη της Παναγίας στον ουρανό. Υπάρχει μια παράδοση αυτή την ημέρα για να φέρετε τους πρώτους καρπούς της νέας συγκομιδής ως δώρο της Μαρίας. Οι διακοπές συνοδεύονται από επίσημες υπηρεσίες και επεξεργασία εκκλησιών.

Ημέρα των γονέων. Την ημέρα της ανάμνησης των αναχωρήσεων. Οι δύο πρώτες ημέρες του Νοεμβρίου στην Καθολική Εκκλησία είναι αφιερωμένες στη μνήμη του αποθανόντος: 1 Νοεμβρίου, την ημέρα όλων των Αγίων και 2 Νοεμβρίου, η μέρα να θυμηθούμε τους νεκρούς ακολουθεί το ένα μετά το άλλο.

Οι διακοπές όλων των Αγίων εισήχθησαν στην αρχή του VII DAD BONIFAGIM IV, και αργότερα, στην αρχή του XI αιώνα, η μέρα να θυμηθούμε τους νεκρούς εγκαταστάθηκε, με την πάροδο του χρόνου συγχωνεύθηκε σε μια μέρα - την ημέρα του εορτασμού των αγίων και του νεκρού.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τη συμμόρφωση με τις τελετές εορτασμού με σημαντικό καθήκον όλων των πιστών. Οι άνθρωποι πρέπει να θυμούνται εκείνους που άφησαν τη ζωή, αλλά μπορούν, στο καθαρτικό, όπου ο Θεός τους καθαρίζει, αποθηκεύονται από τις συνέπειες της αμαρτίας. Για να μειωθεί η περίοδος παραμονής σε καθαρές, καλές πράξεις και προσευχές, η μετάνοια των ζωντανών πραγμάτων μπορεί.

Η πρώτη μέρα των Καθολικών δαπανώνται στους ναούς, συμμετέχοντας στους Αγίους, και τη δεύτερη μέρα, από το πρωί πηγαίνουν στο νεκροταφείο, συχνά με προσευχές και τσιπ της γενικής πομπής. Προσεύχονται εκεί, βάλτε για τους τάφους και αφήνουν τα καύσιμα κεριά. Οι διακοπές του Χριστού-βασιλιά ολοκληρώνει το λειτουργικό έτος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Σύμφωνα με την καθολική πίστη, ο αρχηγός του ουράνιου πατέρα, ήταν καθαρός από τις συνέπειες της αρχικής αμαρτίας από τη γέννηση.

Η Εκκλησία διδάσκει ότι η γέννηση του Χριστού άνοιξε την ευκαιρία να σώσει την ψυχή και την αιώνια ζωή για κάθε πιστότητα. Όλες οι Καθολικές χώρες είναι ευρέως διαδεδομένες το έθιμο της κατασκευής ιδιόμορφου νηπιαγωγείου-Vertoltov. Αυτό το έθιμο της εκκλησιαστικής προέλευσης που αποδίδεται στον ιερό Francis από την Assis. ΣΕ

Οι καθολικοί ναοί από το XIII αιώνα είναι διατεταγμένες μικρές κόγχες, στις οποίες οι σκηνές απεικονίζονται από το μύθο της γέννησης του Χριστού χρησιμοποιώντας φιγούρες, πορσελάνη, βαμμένο πηλό. Χριστούγεννα - οικογενειακές διακοπές. Την παραμονή των διακοπών, την παραμονή των Χριστουγέννων, το παραδοσιακό οικογενειακό γεύμα αποτελείται από άπαχα πιάτα. Αυτό είναι ψάρι, λαχανικά και φρούτα, γλυκά.

Μετά την εμφάνιση του πρώτου αστεριού, οι επίσημες υπηρεσίες ξεκινούν στους ναούς, η παρουσία της οποίας για τους Καθολικούς είναι απαραίτητες. Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, τα εορταστικά τρόφιμα σερβίρονται - πιάτα κρέατος: χοιρινό, Τουρκία, χήνα, ζαμπόν. Η αφθονία στο εορταστικό τραπέζι θεωρείται εγγύηση ευημερίας στο νέο έτος. Παντού για να δεχτείτε τα δώρα για να δώσουν ο ένας τον άλλον.

Εορτασμοί καθολικής μετάβασης

Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται. Το κέντρο της γιορτής του Πάσχα είναι ο αναστημένος Χριστός. Το πρωί την Κυριακή του Πάσχα, μετά την επίσημη πρωινή μάζα, τα παιδιά και τους νέους παρακάμπτοντας στο σπίτι με τραγούδια και συγχαρητήρια, παρόμοια με τα χριστουγεννιάτικα βήματα.

Μεταξύ της ψυχαγωγίας του Πάσχα είναι τα πιο δημοφιλή παιχνίδια με ζωγραφισμένα αυγά: ρίχνονται ο ένας στον άλλο, οδηγούν στο κεκλιμένο αεροπλάνο, έσπασαν, διασκορπίζονται το κέλυφος. Βαμμένα αυγά Ανταλλαγή συγγενείς και γνωστούς, η θεία τους δίνει να φιλάει τα παιδιά, τα κορίτσια αγαπούνται, σε αντάλλαγμα για κλαδιά φοίνικα. Την αυγή, έσπευλα στο φέρετρο των γυναικών του Ιησού Myrova. Μπροστά από αυτά στο φέρετρο, ένας άγγελος βγαίνει και πέφτει από την πέτρα από αυτόν, εμφανίζεται ένας σεισμός και ο φρουρός μετατρέπεται σε φόβο. Ο άγγελος λέει στις συζύγους του ότι ο Χριστός αναστηθείς, και πριν από τη Γαλιλαία. Την ημέρα, νωρίς το πρωί της οποίας ο Χριστός ανέβαινε, πλησίασε το βράδυ. Οι μαθητές του ήταν σε λυπημένη αμηχανία και διακυμάνσεις, παρά την ιστορία του Μυρηνού. Τότε ο Κύριος δεν επιβραδύνει το βράδυ της ίδιας ημέρας για να εμφανιστεί πρώτα στα πρώτα δύο από αυτά, οι οποίοι «πήγαν στο χωριό, τα συσσωρευμένα στάδια της εξήντα της Ιερουσαλήμ, που ονομάζεται Emmaus. Και μίλησαν μεταξύ τους για όλα τα γεγονότα. "

Η λέξη "Πάσχα" ήρθε σε εμάς από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει "πρωταρχική", "απελευθέρωση". Την ημέρα αυτή, διαψεύσαμε θριαμβευτικά τον Χριστό μέσω του Χριστού τον Σωτήρα όλων των ανθρωπότητας από τη δουλεία από τον διάβολο και δίνοντάς μας τη ζωή και την αιώνια ευδαιμονία. Καθώς η λύτρωσή μας διαπράττεται από τον Νονό μας, οπότε η αιώνια ζωή μας δίνεται σε εμάς.

10 Μαΐου - Ανάληψη του Χριστού (Ανάληψη του Κυρίου) (40η μέρα μετά το Πάσχα)

Μετά την αναστολή του Χριστού, οι μαθητές του Χριστού αισθάνθηκαν τις διακοπές. Και οι 40 ημέρες ήρθε μερικές φορές σε αυτούς, τότε κάποιος μόνο, τότε όλοι μαζί. Οι μαθητές είδαν πώς ο Χριστός αυξήθηκε πάνω από το έδαφος, το οποίο ήταν ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όταν συμβαίνει το τέλος του κόσμου, θα επιστρέψει επίσης στη γη, καθώς μετακόμισε στον πατέρα του.

Με την ανάληψη του, ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι για τη δέκατη μέρα πέφτει ως ένα παπλώματα από τον Θεό του Πατέρα με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος. Θα υπάρξει ένα ενιαίο φαινόμενο της Αγίας Τριάδας (πατέρας, γιος και άγιος πνεύμα).

(7η Κυριακή μετά το Πάσχα - η 50η μέρα μετά το Πάσχα). Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου, η υπόσχεση του Κυρίου Ιησού Χριστού ήρθε πραγματικότητα και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή φλογών γλωσσών ήρθε πραγματικότητα στους φοιτητές του-απόστολους. Έτσι, οι μαθητές ήταν σε θέση να κυριαρχήσουν όλες τις γλώσσες του κόσμου και μπορούσαν να διδάξουν τον Χριστιανισμό σε όλη τη Γη.

Από τον 14ο αιώνα, οι διακοπές της Τριάδας στην Καθολική Εκκλησία άρχισαν να ονομάζονται την πρώτη Κυριακή μετά την πεντηκοστή. Τριάδα στις χριστιανικές ιδέες είναι ο Θεός, η ουσία του οποίου είναι ένα, αλλά η ύπαρξή του είναι μια προσωπική στάση των τριών εκκόλαψε: ο πατέρας - το πρωτότυπο αρχικά ξεκίνησε, ο γιος - το απόλυτο νόημα, ενσωματώνεται στον Ιησού Χριστό, και τον Άγιο Πνεύμα - μια φιλική προς τη ζωή έναρξη. Σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, η τρίτη καταπακτή προέρχεται από το πρώτο και το δεύτερο (σύμφωνα με τους ορθόδοξους - από την πρώτη).

Αυτή είναι μια σχετικά νέα καθολικές διακοπές, επίσημα εγκατεστημένη στη μνήμη της εγκατάστασης από τον Ιησού Χριστό της Κοινωνίας (Ευχαριστία). Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί ότι η Ευχαριστία ως ιερό δώρο που άφησε η εκκλησία του Χριστού.

Ο εορτασμός της καρδιάς του Ιησού γιορτάζεται την Παρασκευή, την 19η ημέρα μετά την πεντηκοστή και, κατά συνέπεια, την όγδοη μέρα μετά τα γενέθλια του σώματος και το αίμα του Χριστού. Το θέμα των διακοπών είναι η αγάπη του Θεού, μας αποκάλυψε στην καρδιά του, ευχαριστώ γι 'αυτήν και το δώρο της σωτηρίας.

Ήταν ο Ιησούς που είναι η πηγή εξαργυρωμένου και δίνοντας την εξόφληση της ελεήλλειας και θεραπευτικής αγάπης που μας βοηθά να αυξήσουμε την αγάπη για τον Χριστό, και μέσα από τον και την αγάπη σε όλο το πλησίον.

Γιορτάζεται στη μνήμη της πρώτης ημέρας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Στη Βίβλο, αφηγείται ότι, αφού αναστήθηκε, ο Χριστός δεν είχε αναγνωριστεί με δύο από τους σαβδολέους του. Διαθέτει το δρόμο προς το χωριό Emmaus, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ και το δείπνο. "... παίρνοντας το ψωμί, ευλογημένο, εμπόδισε και τα κατατέλεσε. Στη συνέχεια άνοιξαν τα μάτια τους και τον αναγνώρισαν. Αλλά έγινε αόρατος σε αυτούς. Και είπαν ο ένας στον άλλο: δεν έγραψε η καρδιά σου όταν μας είπε στο δρόμο και όταν μας μίλησα να γράψουμε; Και, την ίδια ώρα, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ και βρήκε έντεκα αποστόλους και πρώην μαζί τους που είπαν ότι ο Κύριος αναστήθηκε πραγματικά και εμφανίστηκε ο Simon. Και είπαν για το τι συνέβη στο δρόμο, και πώς αναγνωρίστηκε από αυτούς στην διάθλαση του ψωμιού. Όταν μίλησαν γι 'αυτό, ο ίδιος ο Ιησούς έγινε στη μέση του και τους είπε: Ειρήνη. "

Καθολική μη μετάδοση διακοπών με μια σταθερή ημερομηνία

Καθολικές διακοπές

(κάθε χρόνο με μια νέα, μεταβλητή, κινούμενη ημερομηνία)

6 Μαρτίου - η τέφρα cinerum lat.) - την ημέρα της έναρξης της καθολικής μεγάλης θέσης. Γιορτάζεται για 45 ημερολογιακές ημέρες (1,5 μήνες) πριν από τις διακοπές του Πάσχα. Την ημέρα αυτή, έχει συνταγογραφηθεί μια αυστηρή θέση. Αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρή Δευτέρα.

14 Απριλίου - Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή Palm) (την περασμένη Κυριακή πριν το Πάσχα)

29 Δεκεμβρίου - Αγία Οικογένεια - Παναγία Με το μωρό Ιησούς Χριστός και ο σύζυγός του Wrap. Ημέρα της Αγίας Οικογένειας - καθολικές διακοπές, γιορτάζεται την επόμενη Κυριακή μετά τη γέννηση του Χριστού.

Καθολικές μη προσεχείς ημέρες (με μια σταθερή ημερομηνία)

Την εισαγωγή της Παναγίας στο ναό. Οι χριστιανικές διακοπές, με βάση τον ιερό θρύλο που οι γονείς της Παναγίας της Μητέρας του Θεού Ιωάννη Joachim και της Αγίας Άννας, που πληρούν οπουδήποτε για να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, σε τριετή οδήγησε την κόρη της Μαρία στην Ιερουσαλήμ Ναός, στην οποία έζησε πριν από τη δέσμευσή του με τον δίκαιο Ιωσήφ.

Καθολικές αξέχαστες μέρες

Μη ολοκληρωμένες αξέχαστες ημέρες (κάθε χρόνο με μια νέα, μεταβλητή, ημερομηνία κινητής τηλεφωνίας)

Δημοσιεύσεις και άπαχες ημέρες

Μεγάλη θέση Από τις 6 Μαρτίου έως τις 20 Απριλίου

Η μεγάλη θέση στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αρχίζει να ο Ασέριο (στην Αμβροσιανή - τη Δευτέρα και το περιβάλλον τέφρας δεν ξεχωρίζει στο ημερολόγιο καθόλου), για 46 ημερολογιακές ημέρες πριν το Πάσχα, αν και τις τελευταίες τρεις ημέρες πριν το Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα στο Πάσχα Λειτουργικό ημερολόγιο ξεχωρίζει σε ξεχωριστή περίοδο: Ιερό Τριέρνα του Πάσχα.

Πριν από τη λειτουργική μεταρρύθμιση του 1969, πριν από την έναρξη της μεγάλης θέσης, υπήρχαν τρεις προπαρασκευαστικές εβδομάδες, η πρώτη ονομάζεται Septuagesima, ακολούθησε - αντίστοιχα, σεξέκλιμικά και κυριαρχία (60 και 50).

Η θέση βρίσκεται στην πνευματική και σωματική αποχή από τις υπερβολές (σε τρόφιμα και σε υποθέσεις). Το κύριο στοιχείο της ανάρτησης είναι ένα ψήφισμα που κάθε πιστός δίνει τον εαυτό του πριν από την έναρξη του. Το ψήφισμα μπορεί να αφορά περιορισμούς στα τρόφιμα, στην ψυχαγωγία, στις προσπάθειες για να καταστεί έλεος και τα παρόμοια.

Την περασμένη εβδομάδα της μεγάλης θέσης - "Παθιασμένος" ή "ιερή" εβδομάδα - λειτουργικά συνδεδεμένη με το Πάσχα. Αυτή τη στιγμή, οι θεϊκές υπηρεσίες δεσμεύονται στη μνήμη των δεινών και του θανάτου του Χριστού, το θέμα των οποίων είναι η γήινη ζωή του Ιησού Χριστού, που κυμαίνεται από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. Κάθε μέρα μια παθιασμένη εβδομάδα είναι σεβαστός ως "μεγάλος". Το πρώτο είναι μια γιορτή διακοπών παλάμης (λεκτική) Κυριακή, προηγούμενο Πάσχα. Την ημέρα αυτή, είναι συνηθισμένο να σκατά στην εκκλησία του κλάδου της Palm, την Oliva, Lavra, Samshat, Willow.

Μεγάλα κλαδιά είναι διακοσμημένα με γλυκά, φρούτα, κορδέλες και παρουσιάζονται στα παιδιά. Τα αγιαροποιημένα κλαδιά συνδέονται με το κρεβάτι κεφαλής, στους σταυρωτούς, εστίες τζάκια, σε πάγκους. Από τη Μεγάλη Πέμπτη, τα σιωπηλά όργανα και τα κουδούνια σιωπούν μέχρι το μεσημέρι. Αυτή είναι η περίοδος του Τριέρνα του Πάσχα (Triduum Paschalis) - Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο.

Το βράδυ, ο εορτασμός της μεγάλης γιορτής αρχίζει σε όλους τους ναούς. Μετά το ηλιοβασίλεμα, η πρώτη Λειτουργία του Πάσχα (μάζα) του Πάσχα σερβίρεται - τα κεριά του Πάσχα φωτίζονται. Σημαντικές ημέρες κατά τη θέση: Συγχώρεση Κυριακή - την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τατ.

Καθαρίστε τη Δευτέρα - Πρώτη Δευτέρα της Μεγάλης Δημοσίευσης.

Έρχομαι - 24 Νοεμβρίου (Κυριακή) Advent - Ο χρόνος αναμονής της Γεννήσεως του Χριστού.

Τέσσερις Κυριακές πριν από τα Χριστούγεννα: η περίοδος συγκέντρωσης, οι αντανακλάσεις για την επερχόμενη άφιξη του Χριστού (τόσο στις διακοπές των Χριστουγέννων όσο και στη δεύτερη έλευση) κλπ.

Οι πιστοί προετοιμάζουν τη δεύτερη έλευση του Χριστού, θυμηθείτε την πρόβλεψη των προφητών και του Ιωάννη του Βαπτιστή για την έλευση του Σωτήρα.

Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί έλευση από τη στιγμή της καθολικής μετάνοιας.

8 Δεκεμβρίου (Κυριακή) - Χαίρομαι. Τρίτη Sunday Advent - Στο λειτουργικό ημερολόγιο της Καθολικής Εκκλησίας και ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών, την τρίτη Κυριακή της έλευσης. Αυτή η μέρα είναι ένα περίεργο διάλειμμα στην περιπέτεια - συμβολίζει τη χαρά των ερχόμενων διακοπών. Αυτή είναι η μοναδική ημέρα της έλευσης, όταν οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να υπηρετούν όχι σε βιολετί άμφια, συμβολίζοντας τη μετάνοια, αλλά σε ροζ, συμβολίζοντας τη χαρά. Την ημέρα αυτή, επιτρέπεται να διακοσμήσει το ναό με λουλούδια και διακοσμήσεις ροζ χρώματος. Υπάρχει μια παρόμοια ημέρα και κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης είναι η Laetare, η τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Δημοσίευσης.

Παρασκευή ολόκληρου του έτους (για ορισμένες εξαιρέσεις) - Παρασκευή.

Αποχή από τα τρόφιμα πριν από την υιοθέτηση της κοινωνίας - της Ευχαριστίας (Λειτουργική) θέση.