Poarta zeiței Iștar în Babilonul Mare a fost orașul Babilonului în timpul domniei lui Nebucadnețar. La acea vreme, avea șapte porți care purtau numele zeilor babilonieni. De o frumusețe deosebită au fost porțile zeiței Ishtar din Babilon, de la care începea celebrul Drum de Procesiune, îndreptându-se spre Esagila, templul patronului Babilonului, Marduk. Ruinele Porții Iștar rămân una dintre cele mai semnificative mărturii ale fostei glorii a Babilonului. Drumul procesional a fost poate cel mai bun drum al Lumii Antice, pentru că nu era destinat să circule de oameni și căruțe, ci de marele zeu și patron al Babilonului Marduk, care o dată pe an își făcea drum de-a lungul lui până la Esagila. Și și-a luat începutul la porțile Iștarului. Ishtar era foarte venerat ca zeița frumuseții și a iubirii, în comparație cu Venus. Cultul lui Ishtar își are originea în orașul Uruk, al cărui patron era ea. Printre orașele Babiloniei, au fost șapte cele mai mari, printre care a fost inclus și Uruk. Fiecare zeitate patronă a unuia dintre aceste orașe era reflectată în porțile Babilonului, care trebuia să simbolizeze unitatea țării. Și din moment ce Iștar a fost recunoscut ca soția lui Marduk, porțile principale din față i-au fost dedicate. Porțile babiloniene ale marelui Iștar înseși au fost făcute duble. Cele interioare erau de două ori mai mari decât cele exterioare. Fațada din cărămidă smălțuită scânteia la soare, iar fundalul era decorat cu 575 de imagini în relief ale animalelor venerate. De aici începea deja amintitul Drum al Procesiunii, a cărui continuare în oraș era strada Aibur-Shaba. De-a lungul ei a avut loc o mare procesiune în ajunul Anului Nou, condusă de statuia de aur a lui Marduk. Strada în sine era formată în mare parte din plăci de piatră roz, cu incrustații de piatră roșie în jurul marginilor. Lățimea sa era de 23 de metri, iar pe toată lungimea era însoțită de pereți din cărămidă albastră smălțuită, de șapte metri înălțime. La fiecare doi metri, pereții erau decorați cu imagini în relief ale leilor în ipostaze înspăimântătoare. Dar mai devreme sau mai târziu totul cade în decădere, așa că frumusețea porților zeiței Ishtar a fost apreciată abia după ce oamenii de știință germani au efectuat aici un studiu. În total, au fost găsite aproximativ 100 de mii de fragmente de cărămizi, care au fost odinioară poarta. Toate au fost colectate și transportate la Berlin, unde ceva timp mai târziu a fost posibilă restaurarea porții în dimensiunea inițială din cărămizi babiloniene reale. Acum Poarta Ishtar se află în Muzeul Pergamon (Berlin). Există, de asemenea, o parte restaurată a Drumului Procesional. Părți mai mici restaurate ale patrimoniului babilonian sunt expuse în multe muzee din întreaga lume - Muzeul de Arheologie din Istanbul, Muzeul Detroit, Luvru etc. Poarta Ishtar din Irak este încă un obiect de admirație și un loc de pelerinaj pentru turiști, deoarece structura care se ridică astăzi la 12 metri reflectă viața trecută a unui oraș mare.
Ajuns la putere, Nabucodonosor al II-lea a decis să reconstruiască Babilonul. Pentru a-și glorifica numele timp de secole, regele nu a cruțat bani. La șantier au lucrat cei mai buni meșteri ai Mesopotamiei, întruchipând fanteziile lui Nebucadnețar. Palate, grădini ale Babilonului, reconstrucția ziguratului și, bineînțeles, întărirea zidului orașului. Include opt porți duble, dintre care una era poarta Iștar. Chiar și astăzi uimesc prin splendoarea și mărimea lor, dar doar o mică parte dintre ei a supraviețuit.
Rămășițele Porții Ishtar la săpături în 1932. Wikimedia Commons
Complot
Atât porțile, cât și pereții sunt construite din cărămizi de lut, care sunt acoperite cu glazură multicoloră. Cuprul a fost folosit pentru a obține o nuanță albastru-verde. În ornament sunt folosite imagini cu animale: lei pe pereți, sirrush și tur pe porți. Leii simbolizează Ishtar, zeița babiloniană a războiului, a înțelepciunii și a sexualității. Animalele la nivelul ochilor sunt descrise puțin mai mici decât în mărime naturală.
Reconstrucția Porții Iștar din Berlin. Wikimedia Commons
Poarta Ishtar
Sirrush - o creatură al cărei corp este format din părți ale corpului diferitelor animale (labele din față - leu, cap și gât - șarpe sau dragon, picioare din spate - vultur, iar pe coadă - un înțepătură ca un scorpion) - este asociat cu Marduk , zeul patron Babilon. În același timp, Nabucodonosor însuși s-a echivalat cu divinitatea supremă, despre care nu a ezitat să scrie pe clădirile construite cu banii săi.
Ornamente florale pe caramida vitrata. Wikimedia Commons
Tururile - tauri antici, considerați incredibil de feroce - sunt asociați cu Adam, zeul furtunilor, al fertilității și al recoltei.
Refacerea porții și a unei părți din ziduri
Toate aceste animale simbolizează protecția și bunăstarea materială a orașului. În același timp, ei sunt reprezentați într-o secvență atât de corectă, ca și cum ar fi fost instruiți și subordonați însuși Nabucodonosor. Acest lucru a făcut să se teamă nu numai de creaturi feroce, ci și de rege.
Modelul porții Ishtar de pe strada Procesiune. Wikimedia Commons
Context
Poarta Iștar a făcut parte din campania de construcție întreprinsă de Nabucodonosor al II-lea. Din porunca lui, Babilonul a fost înconjurat de un zid dublu. Înălțimea pereților exteriori a ajuns la 8 metri, lățimea - aproape 4 metri; intern - 11-14 metri, respectiv 6,5 metri. Turnurile de apărare erau amplasate la fiecare 20 de metri. Se putea intra în oraș printr-una dintre cele opt porți fortificate. Una dintre ele a fost Poarta Ishtar. Se aflau la capătul așa-numitului Drum de Procesiune, de-a lungul căruia erau purtate statui ale zeilor în ziua de Anul Nou.
Zeița Ishtar
Ceea ce rămâne din Poarta Ishtar este păstrat astăzi în Muzeul Pergamon din Berlin, iar unele dintre basoreliefuri sunt împrăștiate în muzeele lumii. Cum a ajuns o parte din zidul cetății în Germania? S-a întâmplat în urmă cu un secol, după săpăturile unuia dintre cei mai mari arheologi germani, Robert Koldewey. La sfârșitul secolului al XIX-lea, el a reușit să convingă Societatea Orientală Germană, guvernul și Kaiserul Wilhelm al II-lea să finanțeze săpături în Mesopotamia pe locul Babilonului Antic.
Robert Koldewey
Săpăturile din Babilon au durat 18 ani (în loc de cei cinci planificați), iar dacă nu ar fi fost trupele britanice care au intrat în Bagdad în timpul Primului Război Mondial din 1917, este posibil ca Koldewey să fi lucrat mai departe în valea Eufratului. Arheologul a reușit să dezgroape zidurile cetății, palatul regal, rămășițele templului lui Marduk etc. În timpul lucrărilor, partea superioară a porții s-a prăbușit - sute de fragmente au fost livrate la Berlin, din care structura a fost restaurată cu cea mai mare precizie posibilă.
✪ Arta neobabiloniană: Poarta Iștar și Drumul Procesiunii
✪ Poarta Ishtar din Babilon. Muzeul Pergamon.
✪ Babilonul - Poarta Zeilor (rusă) Istoria lumii antice.
Subtitrări
Suntem la Muzeul Pergamon din Berlin. Una dintre cele mai izbitoare exponate ale sale este un obiect foarte neobișnuit... este poarta orașului. Zidurile din jurul orașului antic Babilon includeau opt porți duble. Sunt imense! Ei nu sunt doar uimitoare pentru noi, ci au fost oameni minunați de când au fost construiți. De fapt, ele sunt una dintre Minunile Lumii. Regele Nebucadnețar, menționat în Biblie, după ce s-a urcat pe tron, a reconstruit orașul Babilon, care devenise deja vechi în acel moment. Babilonul a fost fondat în mileniul III î.Hr. A devenit un centru politic major sub regele Hammurabi în 1700 î.Hr. e. Orașul a rămas locuit, dar și-a recăpătat strălucirea de odinioară în secolul al VI-lea sub Nabucodonosor al II-lea și tatăl său. Ceea ce vedem aici face parte dintr-o campanie uriașă de construcție întreprinsă de Nabucodonosor al II-lea. Nebucadnețar apare în Biblie, în cartea profetului Daniel. Acesta este conducătorul Babilonului, care a cucerit și distrus templul din Ierusalim și a izgonit pe evrei. Probabil că a avut o mare putere pentru a desfășura o astfel de campanie de construcție uriașă. El a construit ziduri în jurul Babilonului lungi de 11 mile. El a reconstruit Marele Zigurat din Babilon, deasupra căruia se afla templul lui Marduk. Poate că el este prototipul legendarului Turn al Babel. El a construit palate și aceste porți extraordinare. Și grădini suspendate, care sunt și una dintre minunile lumii. Deci, în cetatea Babilonului erau opt porți duble, iar una dintre aceste porți este reprezentată aici. Aceasta este partea mai mică a acestora. Adică celălalt era mai mare, dacă vă puteți imagina. De fapt, era atât de mare încât nu încapea în expoziție nici măcar în această încăpere spațioasă. Această poartă era deschisă doar locuitorilor Babilonului și se află la capătul unui drum lung de procesiune, împodobită cu lei frumoși, care transmit foarte expresiv mândria Babilonului și puterea lui Nebucadnețar. Leii pe care îi vedem pe pereții Drumului Procesional simbolizează Iștar - una dintre zeițele babiloniene - zeița războiului, a înțelepciunii și a sexualității. Sunt ridicați la nivelul ochilor! Ele sunt afișate puțin mai mici decât dimensiunea naturală. Dar foarte mare. Și sunt și intimidanți! Gurile lor sunt deschise în strigăte furioase. Cu siguranță se enervează, nu-i așa? Sunt descriși într-o secvență atât de corectă, așa că par aproape antrenați sau sub controlul însuși regele Nabucodonosor. Acest lucru ne face să ne temem nu numai de lei, ci și de rege. Imaginea leului este frumoasă. Uite, relieful acestor plăci creează un basorelief. Pe lângă lei, poarta este decorată cu două creaturi asemănătoare animalelor. Amândoi sunt la fel de feroci ca leii. Primul este un taur antic cunoscut sub numele de tur. Era considerat teribil de feroce. Rândurile de tururi alternează cu imagini cu dragoni mesopotamien - creaturi formate din părți ale corpului diferitelor animale. Labele sale din față sunt ale leului, capul și gâtul sunt șarpe sau dragon. Membrele posterioare sunt cel mai probabil acviline. Iar pe coada lor au intepaturi, ca ale scorpionilor. Acești dragoni sunt asociați cu Marduk, zeul patron al orașului. Nebucadnețar s-a asociat direct cu Marduk. Tururile sunt asociate cu Adam - zeul furtunilor, al fertilității și al recoltei. Toate aceste animale simbolizează protecția și bunăstarea materială a orașului. Acestea sunt animale feroce, dar sunt aliniate în rânduri. În dreapta și în stânga cortegiului, pe turn, pe arcul porții, care creează simetrie și un sentiment de ordine. Una dintre cele mai extraordinare caracteristici ale acestor turnuri și ale tuturor porților este culoarea lor. Orașul era situat într-o regiune aridă în care soarele strălucește puternic și este foarte cald. Și vă puteți imagina cum albastrul și verdele au strălucit inițial, nu într-un cadru de muzeu, ci într-un deșert. În Mesopotamia, aceasta era o problemă reală... De exemplu, egiptenii își puteau construi marile piramide și alte monumente din piatră naturală, care era literalmente sub picioarele lor. Dar nu a fost în Mesopotamia. Era în valea râului. Babilonul era pe malul Eufratului, trecea prin cetate. Mesopotamienii au construit cu cărămizi din lut extras în valea râului. Albastrul strălucitor pe care îl vedem pe suprafața porții este faianță. Tehnologia utilizării sale era cunoscută vechilor egipteni și altor popoare antice. Pentru a obține această culoare albastră radiantă, s-a folosit cuprul. Acesta este un exemplu perfect al unui astfel de colorant. Așadar, porțile sunt masive, inspiră frică, dar și uimesc prin splendoarea decorului și strălucirea culorilor. Nu este de mirare că Nabucodonosor a fost atât de mândru de ei și a ordonat să facă o inscripție pe suprafața lor laterală. Hai să o citim. Nu suntem siguri că inscripția a fost inițial pe perete. Dar în această reconstrucție, se află pe partea stângă a turnului din stânga. Iată un fragment: „Eu, Nabucodonosor, am pus temelia acestor porți până la nivelul pânzei freatice și le-am ridicat din piatră albastră pură. Pe pereți și în spațiul interior al porții sunt tauri și dragoni, pe care i-am înzestrat cu splendoare strălucitoare, pentru ca toată neamul omenesc să-i privească cu uimire. Și noi, de asemenea, le privim cu uimire două milenii și jumătate mai târziu. Nebucadnețar și-a înțeles locul în istorie. El a lăsat inscripții pe clădirile ridicate sub el, care nu numai că raportau numele și scopul lor, indicau că el este patronul lor și chiar conțineau o cerere către descendenți de a le reconstrui. Știa că imperiile vin și pleacă... Și că cineva își poate duce cuvântul prin epoci istorice. Și în timpul nostru, conducătorul Mesopotamiei, care acum se numește Irak, părea să acorde atenție acestor inscripții. Saddam Hussein a început să reconstruiască părți din Babilon. Și-a construit palatul personal la câteva sute de metri de Poarta Iștar și a început reconstrucția orașului. Aceasta a încetat din cauza ostilităților împotriva lui, în urma cărora a fost depus și ucis. Și ce a însemnat restructurarea acestui oraș legendar? Saddam Hussein a reconstruit-o în principal nu de dragul lui Nebucadnețar, ci pentru a-și satisface ambițiile politice. Revendicându-și dreptul la puterea lui Nebucadnețar. Da, și despre puterea Mesopotamiei antice.
Aspect
Poarta Ishtar este un uriaș arc de semicirculare, mărginit pe laturi de ziduri gigantice și cu vedere la așa-numitul Drum de Procesiune, de-a lungul căruia se întindeau zidurile. Poarta este dedicată zeiței Ishtar și construită din cărămidă, acoperită cu glazură albastru strălucitor, galben, alb și negru. Pereții porților și Drumul Procesional sunt acoperiți cu basoreliefuri de o frumusețe extraordinară, înfățișând animale în ipostaze foarte apropiate de natural. Pereții potecii sunt decorați cu aproximativ 120 de basoreliefuri de lei. Pereții porții sunt acoperiți cu rânduri alternative de imagini de sirus și tauri. În total, pe porți sunt aproximativ 575 de imagini cu animale. Acoperișul și ușile porților erau din cedru. Statuile zeilor au trecut prin Poarta Ishtar de-a lungul Drumului Procesional în ziua de Anul Nou.
Koldewei descrie poarta Ishtar astfel:
Când lucrarea la poartă s-a terminat, Nebucadnețar a scris o inscripție, care a fost făcută în cuneiform și expusă publicului. Inscripția începe astfel:
| Eu sunt Nebucadnețar, regele Babilonului, un suveran evlavios, care guvernează prin voința și favoarea lui Marduk, conducătorul suprem al orașului, un favorit |
Complot
Atât porțile, cât și pereții sunt construite din cărămizi de lut, care sunt acoperite cu glazură multicoloră. Cuprul a fost folosit pentru a obține o nuanță albastru-verde. În ornament sunt folosite imagini cu animale: lei pe pereți, sirrush și tur pe porți. Leii simbolizează Ishtar, zeița babiloniană a războiului, a înțelepciunii și a sexualității. Animalele la nivelul ochilor sunt descrise puțin mai mici decât în mărime naturală.
Poarta Ishtar. (Pinterest)
Sirrush - o creatură al cărei corp este format din părți ale corpului diferitelor animale (labele din față - leu, cap și gât - șarpe sau dragon, picioare din spate - vultur, iar pe coadă - un înțepătură ca un scorpion) - este asociat cu Marduk , zeul patron Babilon. În același timp, Nabucodonosor însuși s-a echivalat cu divinitatea supremă, despre care nu a ezitat să scrie pe clădirile construite cu banii săi.
Tururile - tauri antici, considerați incredibil de feroce - sunt asociați cu Adam, zeul furtunilor, al fertilității și al recoltei.
Refacerea porții și a unei părți din ziduri. (Pinterest)
Toate aceste animale simbolizează protecția și bunăstarea materială a orașului. În același timp, ei sunt reprezentați într-o secvență atât de corectă, ca și cum ar fi fost instruiți și subordonați însuși Nabucodonosor. Acest lucru a făcut să se teamă nu numai de creaturi feroce, ci și de rege.
Context
Poarta Iștar a făcut parte din campania de construcție întreprinsă de Nabucodonosor al II-lea. Din porunca lui, Babilonul a fost înconjurat de un zid dublu. Înălțimea pereților exteriori a ajuns la 8 metri, lățimea - aproape 4 metri; intern - 11-14 metri, respectiv 6,5 metri. Turnurile de apărare erau amplasate la fiecare 20 de metri. Se putea intra în oraș printr-una dintre cele opt porți fortificate. Una dintre ele a fost Poarta Ishtar. Se aflau la capătul așa-numitului Drum de Procesiune, de-a lungul căruia erau purtate statui ale zeilor în ziua de Anul Nou.
Zeița Ishtar. (Pinterest)
Ceea ce rămâne din Poarta Ishtar este păstrat astăzi în Muzeul Pergamon din Berlin, iar unele dintre basoreliefuri sunt împrăștiate în muzeele lumii. Cum a ajuns o parte din zidul cetății în Germania? S-a întâmplat în urmă cu un secol, după săpăturile unuia dintre cei mai mari arheologi germani, Robert Koldewey. La sfârșitul secolului al XIX-lea, el a reușit să convingă Societatea Orientală Germană, guvernul și Kaiserul Wilhelm al II-lea să finanțeze săpături în Mesopotamia pe locul Babilonului Antic.
Robert Koldewey. (Pinterest)
Săpăturile din Babilon au durat 18 ani (în loc de cei cinci planificați), iar dacă nu ar fi fost trupele britanice care au intrat în Bagdad în timpul Primului Război Mondial din 1917, este posibil ca Koldewey să fi lucrat mai departe în valea Eufratului. Arheologul a reușit să dezgroape zidurile cetății, palatul regal, rămășițele templului lui Marduk etc. În timpul lucrărilor, partea superioară a porții s-a prăbușit - sute de fragmente au fost livrate la Berlin, din care structura a fost restaurată cu cea mai mare precizie posibilă.
Poarta Iștar este cea de-a opta poartă a orașului interior din Babilon. Construit în 575 î.Hr. e. din ordinul regelui Nebucadnețar în partea de nord a orașului.
Poarta Ishtar este un uriaș arc de semicirculare, mărginit pe laturi de ziduri gigantice și cu vedere la așa-numitul Drum de Procesiune, de-a lungul căruia se întindeau zidurile. Poarta este dedicată zeiței Ishtar și construită din cărămidă, acoperită cu glazură albastru strălucitor, galben, alb și negru. Pereții porților și Drumul Procesional sunt acoperiți cu basoreliefuri de o frumusețe extraordinară, înfățișând animale în ipostaze foarte apropiate de natural. Pereții potecii sunt decorați cu aproximativ 120 de basoreliefuri de lei. Pereții porții sunt acoperiți cu rânduri alternative de imagini de sirus și tauri. În total, pe porți sunt aproximativ 575 de imagini cu animale. Acoperișul și ușile porților erau din cedru. Statuile zeilor au trecut prin Poarta Ishtar de-a lungul Drumului Procesional în ziua de Anul Nou.
Poarta Ishtar este descrisă după cum urmează:
„Se duc rânduri de cărămizi unu peste altul. Dragonii și taurii nu se întâlnesc niciodată în același rând orizontal, dar un rând de tauri urmează un rând de sirros și invers. Fiecare imagine individuală ocupă 13 cărămizi în înălțime, iar decalajul dintre ele este de 11 cărămizi. Astfel, distanța de la fundul unei imagini până la fundul celeilalte este de 24 de cărămizi, sau aproape exact doi metri, adică patru babilonieni.
Când lucrarea la poartă s-a terminat, Nebucadnețar a scris o inscripție, care a fost făcută în cuneiform și expusă publicului. Inscripția începe astfel:
Leul de pe Drumul Procesional care duce la Poarta Ishtar
„Eu sunt Nebucadnețar, regele Babilonului, un prinț evlavios, stăpânind prin voința și favoarea lui Marduk, conducătorul suprem al Cetății, un favorit al Cerului, viclean și neobosit... îngrijit mereu de bunăstarea Babilonului. , înțeleptul fiu întâi-născut al lui Nabopolasar, regele Babilonului...”
O tăbliță cu această inscripție se păstrează acum la Muzeul Pergamon.
Reconstrucția Porții Iștar și a Drumului Procesional a fost făcută în anii 1930. în Muzeul Pergamon din Berlin din material găsit de arheologul Robert Koldewey. Dimensiunile Porții Ishtar restaurate sunt de 14 metri înălțime și 10 metri lungime.
Fragmente din porțile și leii care împodobeau Drumul Procesional sunt păstrate în diferite muzee din întreaga lume. Muzeul de Arheologie din Istanbul găzduiește basoreliefuri cu lei, dragoni și tauri. Muzeul de Artă din Detroit are un basorelief de sirrush. Există basoreliefuri ale leilor în Luvru, Muzeul Metropolitan de Artă din New York, Institutul Oriental din Chicago, Muzeul Școlii de Design din Rhode Island și Muzeul de Arte Frumoase din Boston.
O copie a Porții Ishtar a fost construită în Irak la intrarea în muzeu, a cărei construcție nu a fost niciodată finalizată ....
Un exemplu este zeița asiriană Ishtar și scrisoarea cuneiformă asociată din arhiva Tel Amarna, al cărei expeditor este regele Mitanni Tushratta, iar destinatarul este Amenhotep III (corespondenții regali erau rude: sora lui Tushratta, Giluhipa, era căsătorită cu Amenhotep III) . În al treizeci și șaselea an al domniei sale, Amenhotep al III-lea s-a îmbolnăvit grav și a murit. În același an, cu puțin timp înainte de moartea sa, Tushratta i-a trimis o scrisoare și un idol „miraculos” al zeiței Ishtar pentru a-l vindeca pe bătrânul faraon. Din textul scrisorii reiese clar că zeița fusese mai înainte în Egipt și era populară acolo: „Iată ce spune Istar din Ninive, stăpâna tuturor țărilor: „Mă duc în Egipt, în țara în care am dragoste." Ți-l trimit, a dispărut. Deja în zilele tatălui meu, stăpâna s-a dus în această țară și, așa cum a fost cinstita atunci, așa să o cinstească acum fratele meu de zece ori mai mult și să o alunge și să o întoarcă cu bucurie. Fie ca Istar, stăpâna cerului, să ne păstreze pe fratele meu și pe mine timp de o sută de mii de ani și să ne dea amândurora un mare bucurie. Da, trăim în armonie - Istar pentru mine este zeița mea, dar pentru fratele meu nu este zeitatea lui. X. Ranke notează că în Ninive Ishtar era venerat ca zeița războiului, în timp ce în Egipt ea acționează ca o zeitate care ajută bolnavii. În sprijinul observației sale, omul de știință citează două monumente egiptene din vremea Regatului Nou. Una dintre ele înfățișează un egiptean care se roagă pentru sănătatea zeiței Kadesh și a zeiței siriane Ashtarta, celălalt înfățișează un egiptean care se roagă pentru sănătatea zeiței Ishtar. În viziunea egiptenilor, Ashtarta siriană și Ninive Ishtar sunt una și aceeași zeiță. Ea a fost adorată într-un templu special, în Memphis, după cum relatează Herodot (II, 112), numind-o pe zeiță „Afrodita străină”. Ashtartu a fost adesea identificat cu zeița Sekhmet. X. Ranke admite că adjectivul h; rw, care este de obicei înțeles ca „siriac”, este mai bine citit ca „huritan”.
Astfel, pătrunderea zeităților străine (Anat, Ashtart, Kadesh, Reshep etc.) în panteonul egiptean a fost destul de firească și de înțeles în timpul Regatului Nou.
Ashtarta a pătruns nu numai în cult, ci și în mitologie. De aproape 90 de ani, știința cunoaște papirusul, sau mai bine zis, numeroasele sale fragmente, care spune mitul zeiței Ashtart. Din cauza fragmentării textului, este imposibil să spunem ceva cert despre conținutul său. A. Gardiner a reușit să stabilească că acest text nu este de fapt un mit despre Ashtart, ci un mit în care zeița a jucat un rol important, dar încă nu primul. Rolul principal în ea nu aparține egipteanului, ci zeului semitic numit Nam, zeul elementului mării (egiptenii nu aveau propria lor zeitate a mării). După cum reiese din fragmentele mitului, zeul Nam se distingea printr-un caracter imperios, despotic. Vicisitudinile parcelei nu pot fi restabilite. Textul datează probabil din vremea lui Haremheb. Interesant este că puțin mai târziu, în timpul dinastiei a XIX-a, ignamul este menționat în papirusul Orbinei, într-o poveste a doi frați.
Prezența divinităților siro-palestiniene și asiatice în ideile religioase egiptene este, fără îndoială, un fenomen istoric complet natural, datorită legăturilor Egiptului cu aceste țări. Trebuie subliniat, totuși, că zeitățile străine din Egipt au dobândit foarte repede trăsăturile zeităților egiptene, s-au obișnuit cu panteonul egiptean, într-un cuvânt, au fost egipteni.