Pravmir publică încă o încercare de a răspunde Elenei din Sankt Petersburg. Amintiți-vă că o femeie a cerut să o ajute să găsească o cale de a pune capăt crucii singurătății.
Dragă Elena!
Am citit pe site-ul Pravmir și m-a atins profund și mi-a răsunat în inimă o dorință acută de a vă ajuta și a găsi cuvinte de confort pentru dvs. și, eventual, explicația soartei voastre pe care o căutați atât de mult. Mângâierea nu este de tip soporific, ci una care dă un impuls de înțelegere și depășire, un impuls nu de conservare, ci de mișcare. Și deși aștepți un răspuns, în primul rând, de la preot, am decis să nu-mi rețin impulsul și să-ți scriu.
Evitarea răspunsurilor standard
În scrisoarea ta, spui că nu poți înțelege relația dintre comportamentul tău și lipsa de iubire și familie în viață. Îți privești cu durere prietenele și colegii tăi și îl întrebi pe Dumnezeu: „Pentru ce?” Până la urmă, se pare că nu există nimic care să te pedepsească.
Spuneți că nu puteți înțelege planul lui Dumnezeu despre voi înșivă, observați că de-a lungul anilor în care trăiți, puteți deveni deja mamă de zece ori, așa cum se întâmplă cu prietenii. „Cine are nevoie de nenorocirea mea?” Întrebi. Și observați pe bună dreptate că niciunul dintre răspunsurile ortodoxe „standard” din seria „pe păcate”, „așa este crucea voastră” etc. pentru a explica starea ta nu este potrivit. Într-adevăr, standardul nu este cheia cu care să explici inexplicabilul.
Renunță la milă
Să fim pragmatici și să începem prin a înceta să ne permitem luxul dispozițiilor subjunctive în stilul „dar aș fi putut deveni mamă mai mult de o dată în anii în care trăiesc.”
Astfel de construcții, în opinia mea, sunt foarte nocive și distructive, deoarece, modelându-ne viața în imaginația noastră, singurul lucru pe care îl fac este să pună presiune pe milă - auto-milă. Îl prețuiesc, îl încălzesc, scurg lacrimile într-un mod complet artificial și lipsit de sens.
Design-ul „Aș putea deveni mamă” are sens doar într-un singur caz - atunci când o femeie ar putea deveni cu adevărat mamă, dar nu a devenit propria ei voință, adică a făcut un avort. Și atunci este permis să nu se facă milă de ea, ci să-și jeleze păcatul înaintea lui Dumnezeu și a copilului ucis, adică să aducă pocăință.
Dacă vă concentrați din nou asupra voastră și a soartei amare, atunci o astfel de retrospectivă va fi inutilă. Într-un fel sau altul, acesta nu este cazul tău - tu, spre marea ta fericire, nu ai avut avort. Prin urmare, pentru voi, astfel de apeluri la fericirea inexistentă sunt masochismul pur și auto-milă, pe care trebuie să le abandonați imediat, interzicând această idee să intre în inima voastră. Este necesar să abandonăm plăcerea amară pe care o oferă acest gând.
Este un paradox, dar a refuza să te bucuri de durere nu este mult mai ușor decât să te bucuri de plăcere și fericire. Acesta poate fi motivul pentru care ne întoarcem constant la această idee. Ne este milă de noi înșine pentru că ne iubim prea mult pe noi înșine, ne gândim prea mult la noi înșine, acordăm prea multă atenție pentru noi înșine, ne întoarcem prea iubitor în jurul propriei axe și a sinelui nostru „nefericit”. Noi, egoul nostru, care constă, printre altele, din dorințele noastre - Acesta este blocajul nostru preferat, pe care îl împiedicăm tot timpul.
Designul „Deja aș putea deveni mamă” (milionar, actriță excelentă etc.) este, de asemenea, destul de impudent. Uite, fetele sau băieții care s-au născut cu dizabilități și s-au culcat în pat sau într-un scaun cu rotile ar putea deveni și mame și tați buni, dar ghinionul a prevenit boala.
Și cei care au murit în copilărie sau adolescență din cauza unei boli sau accidente ar putea, de asemenea. Și logodnicul meu, cu care nu am avut o relație, ar putea fi și tată în acest moment, dar s-a întâmplat așa că a fost ucis și nu a devenit tată. Oamenii care suferă de infertilitate, care și-au pierdut sănătatea reproducerii din cauza diverselor operații, ar putea, de asemenea, ...
Înțelegeți absurditatea unor astfel de construcții?
Până la urmă, noi înșine nu știm cât vom trăi și ce se va întâmpla mâine. Se pare că trăim o viață bisericească, dar cât de mult viața noastră nu este biserică, ci fragmentară în general, nu ne amintim decât în \u200b\u200bzilele încercărilor dificile, când pericolul este să o pierdem cu adevărat. În zilele rămase, preferăm să ne întristăm pentru fericirea neîmplinită.
Nu confundați paradisul cu realitatea
Voi, ca nefirescitate a poziției voastre singulare, citați cuvintele Domnului, care a spus lui Adam și Eva: fiți roditori și înmulțiți și locuiți pe pământ. Dar să nu uităm că aceste cuvinte au fost rostite strămoșilor noștri în paradis și asta a fost înainte de cădere.
Așa ar trebui să fie, acesta este planul lui Dumnezeu pentru bărbat și relația dintre bărbat și femeie. Dar de atunci lumea s-a „schimbat” puțin, totul a mers „puțin”. Și acum este foarte naiv să ne așteptăm ca totul să fie bine pentru toată lumea.
Putem pune cu ușurință ceea ce nu este perfect cu alții, dar din anumite motive credem că acest lucru nu ar trebui să ne preocupe.
Am cunoscut cupluri în care soțul și soția, mireasa și mirele sunt foarte potriviți unul pentru celălalt. Privindu-le, sunt foarte fericit, pentru că toate injecțiile de milă și invidie, așa cum ne învață sfinții părinți, pot fi tăiate la mugur cu mărturisire și cu interdicție curajoasă, iar apoi pur și simplu nu mai deranjează.
Principalul lucru este să nu încercați să vă potriviți această bucurie pentru voi înșivă. Nu trebuie să te compari cu nimeni și să încerci soarta altcuiva. Nu există oameni identici și destine identice. Cu Dumnezeu suntem atât de complet singuri și El are propriul plan pentru fiecare dintre noi.
Aveți încredere în „orb”
Spuneți: cum să înțelegeți acest plan? Aceasta este o întrebare foarte interesantă. De multe ori ni se pare că dacă am afla dintr-o dată de ce Dumnezeu a aranjat totul în acest fel, și nu altfel, pentru ceea ce „ne pedepsește” și pentru ce duce, ce vrea de la noi și prin ce metode intenționează să realizeze acest lucru, atunci am face cu toții deodată înțeles și calmat.
Ne-ar fi aproximativ clar în ce direcție să ne mișcăm, ce să vrem de la viață și ce să nu dorim, ce să cheltuim eforturi și ce nu merită încercat. Iată planul - acesta este modul, nu mai sunt întrebări ...
De-a lungul timpului, mi-am dat seama că acesta este și un alt design foarte amuzant. Nu va fi așa. Nimeni nu ne va oferi astfel de informații despre noi pe un platou de argint, cu excepția, poate, a unui ghicitor. Și nu este cazul.
Ideea este să vă predați voinței lui Dumnezeu, această voință, neștiind ce se numește „orbește”. Pentru a avea încredere în El cum un copil are încredere în părinții săi, fără prea multe rațiuni, fără a pune la îndoială și ce se va întâmpla cu mine și în care Tu, Doamne, mă vei conduce și dacă va fi bine acolo, fie că voi fi fericit acolo și dacă doare cu adevărat. Și cel mai important - fără lejer „pentru ce?”
Această întrebare este una dintre cele mai greșite. Nu are sens să-mi cântăresc păcatele pe cântarul dreptății divine și să încerc să înțeleg, dar am câștigat cu adevărat această „mâhnire” sau mă tratează „în afara conceptului”?
Spuneți că nu aveți păcate speciale, mulțumiți lui Dumnezeu. Dar faptul este că absența păcatelor nu este un motiv de fericire, iar prezența lor este pentru absența ei. Nu totul este atât de liniar. Domnul nu este o curte constituțională. Și nu Tribunalul de la Haga. Aceasta este o personalitate supremă vie, care știe mai bine decât a noastră ce să facem cu noi și viața noastră pentru a ne aduce la El însuși.
Oricât de păcătoși am fi în ceea ce privește acțiunile externe, acest lucru în sine nu este încă suficient pentru a ne degenera în ceva complet nou, în acei oameni noi care sunt capabili să intre în Împărăția Cerurilor.
„Zeii sunt firești”, a spus Domnul despre noi, referindu-se la puterea noastră divină. Și ce fel de zei suntem în starea noastră actuală? Și vom deveni ei dacă suntem în mod excepțional de calm și fericiți în viața noastră pământească?
Când arhanghelul Gabriel a informat-o pe Maica Domnului că va deveni în curând mama Mântuitorului neamului omenesc și că acest lucru se va întâmpla într-un mod care încalcă natura pământească, cred că nu și-a imaginat foarte bine ce i se întâmplă și de ce și cât ar costa . Nu a evaluat și nici nu a motivat. Pur și simplu a fost de acord, indiferent de consecințe. „Iată slujitorul Domnului, fie pentru mine după cuvântul tău”.
Acest acord a fost ușor pentru ea? Avea sentimentul că pur și simplu stă pe apă și înoată odată cu curgerea voinței divine, sau a fost mai mult ca atunci când intri în apă cu gheață, când se pare că ești pe cale de a muri? Nu știm acest lucru.
În orice caz, a existat incertitudine înainte, cu excepția fericirii, care promitea o „armă” prin care sufletul ei ar trebui să treacă, dar consimțământul a fost totuși dat. În același mod, trebuie să luăm un exemplu de la Fecioară și să fim de acord necondiționat pentru tot. Nu trebuie să ne temem de durerea posibilă, nu ar trebui să fugim de la ea.
Toate acestea nu înseamnă deloc acea fericire - acea fericire pământească obișnuită la care atât de mult visăm, nu există. Dar numai abandonând urmărirea lui în mod constant, poți deveni cu adevărat fericit.
"Iată, mirele vine ..."
Domnul ne dă un soț, nu numai pentru a putea fi fericiți cu el, dar, în primul rând, pentru a înțelege ceva important prin el și a învăța ceva. Și El îi dă copilului, nu, pentru a ne amuza mândria și simțul plinătății feminine, ci pentru ca prin acest copil să simțim o altă fațetă a iubirii divine.
În același mod, absența unui soț și a unui copil poate fi un mijloc de a simți această iubire. Doar acest lucru se va întâmpla nu indirect, ci ceea ce se numește direct.
Poate că greșesc, dar mi se pare că atunci când o femeie are un soț, relația ei cu Dumnezeu se dezvoltă diferit. O parte semnificativă din energia iubirii este cheltuită soțului, soțul, dacă este iubit, ocupă o parte semnificativă în inima feminină, se pare că îi aparține complet. O femeie care nu are soț are șansa de a se dărui lui Dumnezeu, ca și cum ar fi Mirele ei, sau cel puțin doar să se îndrepte spre el.
Spuneți că nu sunteți un depozit monahal - acest lucru nu este absolut important în acest caz. Dacă Domnul nu vă dă pe nimeni, atunci El însuși în acest moment anume în timp vă așteaptă să vă întâlniți cu voi și nu vrea să vă împărtășească cu nimeni. Și ar fi foarte nechibzuit să nu folosim acest moment.
La urma urmei, se întâmplă foarte des cu noi că trăim o viață bisericească de ani buni, nu comitem păcate deosebit de grave și în această stare ne păstrăm în liniște. Și apoi dintr-o dată se dovedește că Dumnezeu ne-a chemat de mult timp la înălțimi complet diferite și suntem fără speranță în urmă ...
Vă întrebați cum să faceți față singurătății feminine? Cum să încetezi să vrei să te căsătorești? Dar când găsim puterea în noi înșine (și aceasta, în special, este o problemă de efort volițional) și facem acest salt calitativ spiritual, ne dăm seama brusc că nu există „singurătate feminină”. Cum nu există singurătate masculină. Că singurătatea nu este deloc. Acesta este un mit inventat de oameni care nu știu de ce sunt capabili.
Nu este nevoie de mișcări bruște
Poți totuși să insiști \u200b\u200bcă ești făcut pentru o fericire simplă feminină și o astfel de alianță cu Dumnezeu te sperie. Cert este însă că fiecare dintre noi este chemat la o astfel de alianță într-un anumit grad sau altul, indiferent de sex și starea civilă. La fel, trebuie să-l iubim în primul rând pe Dumnezeu și abia apoi soțul și copiii.
Pentru că, la fel, va veni vremea când atât soțul, cât și copiii vor fi luați departe de noi și vom fi lăsați singuri cu Cel care ne-a creat și care ne-a creat mirele, soții și copiii. Iar inima noastră nu trebuie să fie atașată de ei mai mult decât de El. Nu ar trebui să fie trist, întristat, de faptul că Domnul nu ne dă nimic mai puțin decât El însuși, pentru că în loc de asta mai puțin El este întotdeauna gata să Se dea. Și cu greu poate exista altceva decât acest dar.
Deci, dacă vrei, nu vrei, dar trebuie să înveți.
Suferi pentru că împărtășești părerea că Domnul ne-a oferit doar două căi - fie viața de familie, fie viața monahală. Și nu aparține nici unuia. Între timp, sunt sigur că o astfel de împărțire artificială a oamenilor în două categorii principale simplifică mult realitatea.
Viața ne arată că Domnul ne conduce pe fiecare pe noi înșine în felul său special. Și nu există traiectorii ecranului pe această cale, deoarece nu există restricții de vârstă. Îl poți întâlni pe viitorul tău soț la orice vârstă și la orice vârstă pentru a lua amigdală monahală. Și poți trăi într-un anumit al treilea mod, dacă este în felul acesta plăcut lui Dumnezeu.
Și nu văd nicio nevoie să fac mișcări de erupție ascuțite pe parcurs.
Ar fi un eșec complet să mergi la mănăstire doar din cauza unei vieți personale eșuate, fără a simți o vocație specială. De asemenea, ar fi nebunesc să ne împingem isteric doar pe baza unui „depozit non-monahal”. Noi înșine nu știm ce fel de depozit suntem. Domnul știe.
Spuneți, încercând să vă înțelegeți situația, chiar și Nick Vuychich are o soție și copii, deși el însuși este fără brațe și fără picioare! Acest fapt este cu adevărat uimitor, mărturisind milostenia infinită a lui Dumnezeu pentru noi și pentru fiecare individ. Dar l-am citit pe Nick și știi ce am înțeles? Faptul că s-ar putea descurca fără soție și fiu în același mod în care face și fără brațe și picioare. Și în același mod, fiți fericiți în același timp.
Deci trebuie să învățăm cum să fim fericiți, indiferent de situație. Nu pentru a transforma acest lucru într-un fel de afacere, nu cu gândul că atunci când vom învăța acest lucru, Dumnezeu va trimite cu siguranță pe cineva la noi, ci numai pentru binele Său.
Scrieți că nu pierdeți speranța și nu încetați să vă rugați că Domnul vă va acorda un mire. Dar poate merită să nu mai rugați în același timp? Poate ar trebui să uiți de visul tău, cel puțin pentru o perioadă? Poate că o modalitate de a te căsători este să încetezi să-l dorești disperat. Și se poate întâmpla ca acest lucru să se întâmple când uiți de asta. După cum spune Nick Vuychich, lăsați-l pe Dumnezeu să acționeze în viața voastră. lăsa este va veni la tine de unul singur.
Libertatea ... de la mama?
Poate că cineva mă va acuza de apeluri la mângâiere pasivă, dar mi se pare că acesta este un mod mult mai productiv decât încercările convulsive de a-mi schimba viața prin anumite acțiuni externe. De exemplu, unii psihanaliști sfătuiesc fetele singure care doresc să găsească o însoțitoare pentru a începe prin a părăsi mama.
Am înțeles pe ce se bazează psihanaliștii atunci când spun că scenariul mamei și egoismul parental al mamei ne pot domina, ne-a spus Eric Bern în detaliu despre asta. Dar știi, nu cred că mama ta, Elena, este un egoist teribil. Cel mai probabil, doar te iubește și te dorește bine. Și ea, bineînțeles, ar fi fericită dacă ai avea un mire.
Nu cred că, prin faptul ei de a fi lângă tine, „bate mirele” de la tine. De asemenea, nu cred că ești o persoană dependentă, neindependentă. Acest lucru respinge complet descrierea propriei tale vieți. Nu cred că omenirea „vibrațiilor feminine” depinde de faptul că o doamnă trăiește sau nu una. Bărbații pot fi atrași complet independent de acest lucru.
Cred că a trăi separat de mama ta are sens dacă ai de gând să „aduci mirele acasă” în speranța că toate acestea se vor dezvolta ulterior într-o căsătorie sau o sarcină neașteptată. Dar nu vei face acest lucru.
Independența noastră nu depinde de faptul că părinții noștri se află sub același acoperiș. Mai ales dacă părinții sunt deja bătrâni și au nevoie de îngrijire și îngrijire. Pentru a deveni, scuze pentru expresia mea, o monadă, așa cum o recomandă respectata Olga Gumanova, este posibilă fără a mă despărți de părinții mei. Și dimpotrivă - trăind separat și chiar căsătorindu-te, nu poți deveni ea.
Cunosc fete care au trăit mult timp în afară de mamele lor și depind teribil de ele, de atitudinile lor și de nemulțumirile din copilărie, pe care nu le pot depăși și nu le pot ierta. Mamele lor le controlează în continuare și au o influență extraordinară asupra lor, din care încearcă în mod constant și fără succes să se elibereze. În loc să se relaxeze și să o lase pe mamă să o controleze. Și de ce nu, dacă ar fi mai calmă?
Mi se pare că nu trebuie să rupem legăturile cu mamele cu toate forțele sufletului lor. Mama trebuie doar să-și pară rău. Libertatea nu înseamnă să reziste, libertatea înseamnă a permite și a preda, a reconcilia și a ceda. Aceasta este o poziție cu adevărat adultă, iar rezistența și rebeliunea sunt poziția unui adolescent care, de asemenea, nu este sigur de sine. „Libertatea pentru papagali!” - asta am trecut deja, nu vom păși pe această greblă.
Suntem încă foarte conectați cu mamele noastre. Suntem carne din carnea lor. Puteți pleca, pleca, fugi pe o altă planetă și rămâneți fiica mamei voastre. Și nu există o inevitabilitate teribilă în acest lucru, așa cum a intenționat Dumnezeu, și asta înseamnă că trebuie să existe un oarecare beneficiu pentru aceasta.
După cum spune Clive Staples Lewis, psihanaliza trebuie să-și cunoască locul. Poate fi folosit ca un fel de cârjă, dar nu dați această cârjă ca singurul mod de a călători. Încercarea de a măsura providența lui Dumnezeu cu ajutorul psihanalizei este aceeași cu încercarea de a cunoaște Divinul cu ajutorul uneltelor de papuci ciliați.
Este naiv să credem că, în tot acest timp, Dumnezeu nu i-a oferit Elenei un mire din singurul motiv pentru care trăiește cu mama ei. Și că totul se va schimba complet imediat ce o va părăsi pe mamă.
Poți încerca să trăiești separat de mama ta, mai ales dacă circumstanțele o permit. Puteți face mult mai multe eforturi diferite - schimbați-vă garderoba, cumpărați produse cosmetice și începeți să zâmbiți activ pentru bărbați dacă există probleme.
Dar trebuie să înțelegeți în același timp că toate acestea pot funcționa, sau poate că nu funcționează. Puteți cheltui o mulțime de bani pentru închirierea unui apartament și pentru a trăi, negându-vă cel mai necesar. Și mirele nu poate fi găsit. Nu există garanții ...
Într-un cuvânt, puteți lua calea schimbării circumstanțelor vieții dvs. sau puteți, fără a schimba circumstanțele, să încercați să vă schimbați. O chestiune de gust, dar ultimul mod mi se pare mai productiv.
Ar putea fi o cale de ieșire
Și încă un lucru vreau să-ți spun, dragă Elena. Ai menționat că ai vrea să adopți un copil, dar nu poți face asta pentru că mama ta este împotriva acestei idei și nu poți merge împotriva ei, deoarece apartamentul în care locuiești îi aparține.
Cred că socoteala cu mama este greșită, indiferent de apartamentul cui este. Copilul adoptat nu ar trebui să aducă discordie în familie, el ar trebui să îl unească. Dar, în cele din urmă, Domnul poate aranja inima mamei tale, astfel încât ea nu numai că va înceta să reziste dorinței tale de a adopta un copil, dar va începe să aștepte acest copil. Dar pentru aceasta, cu siguranță, trebuie să decideți totul pentru voi înșivă și cereți lui Dumnezeu să vă ajute în acest lucru.
Mie mi se pare că adoptarea și creșterea unui copil adoptat este mult mai importantă și mai interesantă decât să nască la propriu. Pentru că copilul tău nu este încă, iar acești bebeluși sunt deja acolo și nu au nicio mamă. Atunci de ce nu vă ajutați reciproc? Afacerea este destul de caritabilă.
Dorința de a avea un copil este legată de instinctul matern pe de o parte și de frica de moarte, de dorința de a fixa viața unuia și de a continua pe de altă parte. Dorința copilului de a adopta este asociată cu nevoia de a iubi și de a împărtăși iubirea, indiferent de componenta biologică. Iar acest lucru este mult mai valoros înaintea lui Dumnezeu.
Dar indiferent dacă vom avea copii sau străini, sau nu va fi niciunul, indiferent dacă Domnul va da un soț sau va insista asupra singurătății notorii, sarcina noastră principală este să învățăm să-L iubim din toată inima, cu toată mintea și cu toate gândurile noastre. Mai mult decât atât, nu există nicio limită la acest studiu și nu există un astfel de grad de intimitate care nu ar putea crește într-o intimitate și mai mare dacă am fi dorit.
Ce-i cu mirele? Și lăsați-i pe urmăriți pur și simplu. Din moment ce vor cu adevărat să ...
Întreabă PaulRăspuns de Victor Belousov, 17.11.2010
Pace să fie cu tine, Paul!
Nu îți dă o soție pentru că ești curvie.
Dacă la început nu te pocăiești în fața lui Dumnezeu și îți schimbi atitudinea, atunci ce rost ai să-ți dai soț? De asemenea, este o persoană și are dreptul la un astfel de soț așa cum visează și nu doar că vrea să fie un fel de „înlocuitor”, astfel încât să nu curvie.
Ești un soț de vis pentru credința fetelor evlavioase?
1 Aliluia.
2 Fericit omul care se teme de Domnul și iubește profund poruncile Lui.
3 Sămânța Lui va fi puternică pe pământ; clanul dreptului este binecuvântat.
4 Abundența și bogăția din casa lui și adevărul lui rămân pentru totdeauna.
5 În întuneric lumina răsare drept; El este bun și milostiv și neprihănit.
6 Un om bun are milă și împrumută; el va da fermitate cuvintelor sale în judecată.
7 El nu va fi zguduit pentru totdeauna; în memoria veșnică va fi cel neprihănit.
8 El nu se va teme de un zvon rău: inima lui este puternică, încrezându-se în Domnul.
9 Inima i s-a afirmat: nu se va teme când își va privi dușmanii.
10 Irosit, distribuit între săraci; adevărul său rămâne pentru totdeauna; cornul său va fi înălțat în slavă.
11 Cel rău va vedea [aceasta] și se va enerva, își va scrâșni dinții și se va topi. Dorința celor răi va pieri.
()
Rugați-vă și căutați schimbarea!
binecuvântări
biruitor
Citiți mai multe despre subiectul „Acasă și familie, căsătorie”:
Multe fete sunt sigure că Domnul o va duce la logodnie la ea. Mai ales cei care cred că nu totul se pierde. Ei așteaptă semne, semne și toate supranaturale. De fapt, totul este prozaic. Dumnezeu oferă, iar alegerea este a noastră.
Sunt sigur că odată Domnul i-a dat lui Adam o soție și, prin urmare, l-a făcut pe Domnul extrem în toamnă. Această tendință de a schimba constant responsabilitatea și, în orice mod posibil, de a o evita, inerentă oricărei persoane și îl oprește pe Dumnezeu să participe la procesul de potrivire.
El a pus în tine o imagine interioară pe care o încerci pentru fiecare om care apare la orizont. Și cu cât se potrivește mai mult acestui aspect, cu atât este mai frumos pentru tine. Putem spune că dacă o persoană a apărut în viața ta, atunci Dumnezeu vrea să-ți spună ceva. Dar alegerea este întotdeauna a ta.
Nu te grăbi niciodată. Haste va duce la o eroare. Nu uitați că nu există ultimele șanse. Dacă nu alegeți cine este în apropiere astăzi, va veni altcineva. Nu va fi mai bine sau mai rău. El va fi diferit. Și din nou va trebui să faceți o alegere.
Nu schimbați responsabilitatea față de Dumnezeu
În căsătorie, cel mai important cuvânt este „alegere”. Trebuie să o facem în mod constant și să o facem pe cont propriu. Și trebuie să faceți acest lucru în special cu respect. Pentru că soarta ta va depinde de cine alegi să fii soțul tău.
În ce măsură Dumnezeu ia parte la o astfel de alegere? Cineva crede că 50 până la 50. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat. De fapt, Domnul este implicat pe deplin în acest lucru. De asemenea, la 100%, El nu ia parte la acest lucru.
Participarea lui este că El îți aduce păreri. Dar El nu te obligă să te căsătorești cu ei. El îți oferă opțiuni dintre care să le alegi pe cele mai potrivite pentru tine. Acest lucru poate fi considerat ca un sfat sau o recomandare.
Dacă din anumite motive persoana propusă de Dumnezeu nu este potrivită pentru tine, atunci ai dreptul să refuzi această opțiune. Dumnezeu nu te va judeca niciodată. A lăsat dreptul să ne aleagă pe fiecare dintre noi. Mai ales când vine vorba de alegerea partenerului de viață, calea vieții sau calea către viitor.
Nu credeți că această opțiune este ultima. Dumnezeu, ca tată iubitor, vă va îngriji întotdeauna. El va avea permanent grijă să se căsătorească cu fiica sa. Și nu doar cedați, ci alegeți cel mai bun lot pentru dumneavoastră.
Pe de o parte, trebuie să ai încredere completă în Dumnezeu. Pe de altă parte, trebuie să înveți cum să faci alegeri responsabile. Nu schimbă niciodată responsabilitatea către nimeni, chiar dacă este Domnul.
În locul tău, mi-ar fi cel mai frică să-mi încredințez viața unei persoane nedemne. Sunt sigur că Domnul nu vă va trimite așa ceva. Acest tip de oameni vin ei înșiși. Cum să stabilim dacă această persoană a venit sau nu de la Dumnezeu. Totul este destul de simplu. În inima ta există o imagine pe care Domnul a pus-o. Astfel, El vă anunță dacă această persoană este cea de care aveți nevoie.
Nu așteptați o revelație specială de la Dumnezeu, alegeți din ceea ce v-a dat deja.
hristianin.com
De ce Domnul ezită să ne ofere fericirea familiei?
Bună după-amiaza, dragi vizitatori!
„Nu este bine ca un om să fie singur” (2, Geneza 18-24), „Doi sunt mai buni decât unul; pentru că au o recompensă bună în munca lor: căci dacă unul cade, celălalt își va ridica tovarășul. Dar vai de unul când cade și nu există altul care să-l ridice. De asemenea, dacă doi mint, atunci le este cald; dar cum se poate menține cald? ”(Eccl. 4: 9-11).
Deci, cum să trăim o persoană în timpul nostru? Merită să căutați, prin toate mijloacele, cealaltă jumătate, sau este mai bine să trăiești singur? Și ce se întâmplă dacă simțiți o dorință puternică de a începe o familie, dar Domnul, dintr-un motiv necunoscut pentru noi, nu ne oferă fericirea mult așteptată a familiei?
La aceste întrebări pot exista mai multe răspunsuri. Și una dintre ele, cum ar fi: „Și pentru ce, în ce scop, de fapt, vrem să înființăm o familie?” Dacă suntem dornici să găsim cealaltă jumătate pentru a deveni fericiți noi înșine, atunci, în acest caz, Domnul nu este încă ne va oferi în curând posibilitatea de a crea o familie.
De ce? Deoarece persoana care, în primul rând, caută fericirea în căsătorie pentru sine nu este încă pregătită să creeze o familie, întrucât nu va putea trage toate greutățile vieții de familie și, prin urmare, va fi extrem de dezamăgită în viața de familie, consecința. ce poate fi trădare și divorț.
Atunci când o persoană, un bărbat sau o femeie, decid să înceapă o familie pentru a deveni fericiți ei înșiși, ei sunt inițial hotărâți să ia, nu să dea. Iar viața de familie este o predare completă a jumătății cuiva; este o dorință constantă de a face tot ce îi stă în puteri în fiecare zi pentru a-și face fericit jumătatea
Atunci când o persoană îi cere Domnului să-i acorde fericirea mult așteptată a familiei, ar trebui să fie hotărât că își va da zilnic jumătate din dragoste și tandrețe; că va avea grijă constant de soț sau soție; să le acorde în toate; renunță la sinele cuiva; luptă-te cu egoismul tău; lucrează la pasiunile tale; încearcă să îmbunătățești - într-un cuvânt - să trăiești viața jumătății tale.
Când o persoană realizează că căsătoria este o lucrare de zi cu zi, în numele fericirii unei persoane care a devenit cealaltă jumătate a noastră, atunci poate Domnul va atinge harul Său și ochii lui se vor deschide.
Și va vedea că, se dovedește, există lângă el acel bărbat sau acea femeie care i-a fost destinată lui Dumnezeu, dar pe care nu o observă, pentru că nu sunt atât de frumoși pe cât și-ar dori; nu atât de bogat, nici atât de influent; au anumite defecte și înclinații.
Poate a doua jumătate a noastră este lângă noi, dar nu vrem să o observăm, pentru că nu vrem, nu suntem pregătiți să o slujim, pentru mântuirea noastră comună cu ea. Vrem ceva care nu este salvator și de scurtă durată și, prin urmare, Domnul nu ne dă acea fericire mult așteptată a familiei, despre care Îl întrebăm așa, pentru că nu suntem încă pregătiți să o acceptăm.
La urma urmei, ce este viața de familie? Aceasta este muncă și deloc distracție și bucurie nesfârșită. Și dacă ne propunem să devenim fericiți pe noi înșine, atunci ce garanție avem că persoana cu care vrem să începem o familie ne va iubi mereu?
Într-adevăr, pentru a fi iubiți, trebuie să ne oferim iubirea noastră și iubirea, după cum știți: „Dragostea este îndelung suferință, milostivă, iubirea nu invidiază, iubirea nu este înălțată, nu mândră, nu acționează scârbos, nu își caută propria, nu se irită, nu se gândește răul, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; acoperă totul, crede totul, speră totul, transferă totul. Dragostea nu încetează niciodată ”(Sf. Pavel, 13).
Dacă o persoană are o dorință puternică de a începe o familie, atunci ar trebui să ceară Domnului să-i ofere exact acea persoană care va fi plăcută lui Dumnezeu și căsătoria cu care Domnul va binecuvânta, ca unică și salvatoare pentru amândoi.
Și atunci când căutăm, în primul rând, voința lui Dumnezeu - atunci Domnul Însuși ne va aranja viața și ne va da exact persoana cu care nu putem fi decât mântuiți.
Vezi și: Este posibil să iubești cu adevărat și să fii iubit?
semyaivera.ru
Cum știu intenția lui Dumnezeu despre un partener de viață?
Creștinii au opinii diferite despre cum să aleagă o soție sau un soț prin voia lui Dumnezeu. Mulți creștini se tem că s-ar putea întoarce din voia lui Dumnezeu sau ar rata dorința. Unii cred că există o singură persoană pe care Dumnezeu a ales-o pentru fiecare creștin și depinde de El dacă o astfel de persoană poate fi găsită. Și tocmai această „jumătate dreaptă” va fi voia lui Dumnezeu. A găsi „acela” înseamnă a găsi voia lui Dumnezeu și a găsi fericirea conjugală pentru viață. Mulți cred că dacă un creștin se căsătorește cu altcineva din întâmplare sau din capriciu, atunci el sau ea vor merge împotriva voinței lui Dumnezeu. Ei pot fi fericiți, dar nu atât cât au putut, ei ascultă de Domnul. Totuși, cei care se căsătoresc cu persoana greșită nu sunt, de asemenea, imuni la divorț. Adesea li se pare creștinilor că cuplurile divorțează de faptul că au făcut o greșeală atunci când aleg un partener. Sunt adevărate aceste afirmații? Învață Biblia aceste principii? Răspunsul este nu. Nu au niciun fundament și Biblia nu învață așa ceva nicăieri.
„Este el sau ea aceeași persoană?” - declarație incorectă a întrebării
Întrebarea corectă pe care Biblia învață să o pună este: „Este persoana potrivită pentru căsătorie?” Proverbe spune: „Cine găsește o soție bună, a găsit harul bun și a primit har de la Domnul” (Prov. 18:22). Cu alte cuvinte, pentru un bărbat să găsească o femeie și să se căsătorească este o binecuvântare. De asemenea, conversația este adevărată. De asemenea, este bine ca o femeie să găsească un bărbat și să se căsătorească cu el. Aceasta înseamnă că căsătoria este un privilegiu și o binecuvântare pentru oameni.
Totuși, nu este vorba doar de căsătoria cu orice bărbat sau femeie, ci de un bărbat sau o femeie de tipul potrivit. Proverbe spune: „O soție sensibilă este de la Domnul” (Prov. 19:14). Cu alte cuvinte, dacă doriți o soție de la Dumnezeu (conform voinței lui Dumnezeu), găsiți o femeie rezonabilă (judicioasă și capabilă să se controleze pe ea însăși). Acest lucru se aplică și căutării unui soț. Aceasta este doar una dintre acele calități ale unui soț sau soție care va fi o binecuvântare de la Dumnezeu. Acest verset se concentrează pe ceea ce Dumnezeu dorește să dezvăluie prin Scriptură.
Biblia ne concentrează atenția pe găsirea unui soț sau soție de tipul potrivit. Aceasta este voia lui Dumnezeu pentru tine. În acest fel, veți primi o binecuvântare de la Dumnezeu. Scriptura nu învață că credincioșii trebuie să găsească o persoană specifică pe care Dumnezeu a ales-o pentru el, dar Biblia spune că ar trebui să ne concentrăm pe alegerea tipului potrivit de persoană și să nu ne seducă de tipul greșit de persoană.
Deși Avraam și Isaac au căutat soții pentru fiii lor, fiind ghidați de Dumnezeu, experiența lor nu este norma. Nu suntem ei. Abordarea biblică normală în aceste domenii extraetice este să alegeți pe cineva cu care doriți să vă căsătoriți, cu condiția să alegeți persoana potrivită în funcție de prioritățile lui Dumnezeu. De asemenea, trebuie să vă dedicați respectării standardelor lui Dumnezeu despre căsătorie. ”
Voința lui Dumnezeu este ca creștinii să se căsătorească cu creștinii
Prima prioritate: el sau ea trebuie să fie creștini. În 2 Cor. 6: 14–16 spune: „Nu vă înclinați sub jugul altora cu necredincioșii, pentru ce este comuniunea neprihănirii cu nelegiuirea? Ce au în comun lumina și întunericul? Sau care este complicitatea credincioșilor cu cei necredincioși? ” Acesta este un ghid de înțeles al Apostolului Pavel pe care creștinii nu trebuie să-l asocieze (nici prin căsătorie, nici prin relații fizice) cu necreștinii. Creștinii au fost chemați drepți în Hristos și plasați în lumina adevărului. Nu li se permite să intre în relații intime cu cei care nu au fost numiți drepți și sunt încă în întuneric spiritual.
Aceasta nu înseamnă că creștinii nu pot fi prieteni cu non-creștini, dar prietenia nu este o viață de viață, cum ar fi căsătoria. Dumnezeu vrea ca creștinii să se căsătorească cu creștinii. El vrea ca copiii Săi să le lege viața cu copiii Săi. Ca soț creștin sau soție creștină, Hristos este în centrul vieții tale; deloc în viața unui necreștin. Credința și valorile voastre se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, dar nu este așa pentru necredincioși. Ai nevoie de un stimulent continuu să ai încredere și să te supui lui Dumnezeu. Un necredincios îți poate oferi toate acestea? Cum îl veți încuraja zi de zi, dacă nu crede chiar în Dumnezeu?
Aceasta este o dedicare importantă pe care trebuie să o faci creștin pentru a vedea binecuvântarea lui Dumnezeu în viața ta în acest domeniu. Aceasta este granița pe care trebuie să o desenați atunci când vine vorba despre cine vă permiteți să „cădeți” sau chiar să vă întâlniți. Este posibil să ai un sentiment romantic pentru cineva care nu este creștin? Da, este posibil. Atractivitatea face parte din natura noastră umană. Totuși, acesta nu este un indicator al voinței lui Dumnezeu. Voința lui Dumnezeu este clar menționată mai sus. Lumea proclamă că, dacă credeți că este permis, este permis. Dar acest lucru nu este adevărat! Dacă este în voia lui Dumnezeu, atunci este permis. Să te căsătorești cu un necredincios nu poate fi prin definiție voința lui Dumnezeu.
Întâlnirea necredincioșilor este periculoasă din punct de vedere emoțional! Dacă veți fi înțelepți în a urma acest lucru, va trebui, de asemenea, să înțelegeți că întâlnirea necredincioșilor este nesigură din punct de vedere emoțional. Puteți crede la început că puteți rezista să vă căsătoriți cu un necredincios. Am auzit un creștin spunând: „Mă întâlnesc doar cu un necredincios / necredincios. Nu mă voi căsători cu el. Un creștin care face acest lucru este jucat cu foc emoțional.
Ce se întâmplă când întâlnești un necredincios? Dorința și sentimentele tale romantice cresc și, în consecință, vrei să te căsătorești cu el. Și ce vei face? Sentimentele tale sunt puternice și îți vei provoca mult mai multă durere decât dacă nu ai intra într-o relație. Ce se întâmplă dacă un necredincios vrea să se căsătorească cu tine? Acum trebuie să rănești pe cineva. Susțineți că vă pasă de acest necredincios, dar este așa? L-ai înșelat pe necredincios lăsându-i să crească o dorință de a te căsători cu tine, în timp ce știai că nu te poți lega de această persoană. Atunci, ce crede un necredincios despre Hristos și creștini, după o experiență atât de dureroasă cu tine?
Tu spui: „Dar nu există creștini în jurul meu care sunt dornici să se întâlnească cu mine”. Poate că da, dar asta nu anulează planul lui Dumnezeu pentru tine. Încrederea în Dumnezeu în astfel de circumstanțe este, de fapt, creștinismul. „Încredere în Domnul din toată inima ta și nu te baza pe mintea ta. În toate căile voastre, cunoașteți-L și El vă va conduce căile voastre ”(Prov. 3: 5,6). Dorința lui Dumnezeu este ca creștinii să se căsătorească cu creștini cu trăsături de caracter pioase.
Căutarea unei soții sau a soțului începe cu credința sa în Hristos. Cu toate acestea, a deveni creștin nu garantează că deține calitățile necesare pentru o căsătorie de succes. În Proverbe se spune foarte clar că un bărbat trebuie să găsească o femeie prudentă. La caracterizarea soției prudente despre care am citit deja. Pr. 31:10 adăugați o altă caracteristică: „Cine va găsi o soție virtuoasă? Prețul său este mai mare decât perlele ". Pr. 12: 4 spun că „o soție virtuoasă este o coroană pentru soțul ei; și rușinos este ca putregaiul în oase. ” O Pr. 19:13: "O nevasta nebuneasca este o canalizare." Femeile prudente și temătoare de Dumnezeu ar trebui să găsească bărbați cu aceleași caracteristici.
Scriptura oferă, de asemenea, alte caracteristici specifice ale oamenilor de care trebuie să fie atenți. Acest lucru este valabil și pentru evitarea căsătoriei cu astfel de persoane. Există trei tipuri de oameni pe care Scriptura îi cheamă pentru a-i evita: un nebun, un mângâietor și o persoană care nu-și controlează limba. Un prost este unul care face lucruri stupide. Proverbe 14: 7 spune: „îndepărtați-vă de o persoană nechibzuită, de la care nu observați buze inteligente”.
Caracteristicile unei persoane nechibzuite sunt descrise în mai multe pasaje din Proverbe. În pr. 12:15 a spus că „calea nebunului este directă în ochii lui; dar cel care ascultă sfaturi este înțelept. ” În pr. 14:16 se pretinde că o astfel de persoană este "iritabilă și prezumtivă". Într-un fragment din Pr. 18: 2 afirmă că „iubește ... să-și arate mintea”, iar în Ex. 20: 3 afirmă că „orice prost este arogant”. În pr. 28:26 rezumă problema principală a vieții sale, când se spune că un prost nu umblă în înțelepciune. În pr. De asemenea, se spune că „își varsa toată furia” și nu se poate lăuda cu stăpânirea de sine. Ar trebui să evităm căsătoria cu persoane cu astfel de caracteristici.
Parabolele îndeamnă, de asemenea, să se ferească de leneșii (mochetele). În pr. 19:15 se spune că mincinosul doarme tot timpul și, prin urmare, este întotdeauna flămând. Pr. 26:15 arată că este prea leneș pentru a încerca să se hrănească. În pr. 24: 30–34 afirmă că lenea provoacă sărăcia. Mai ales femeile ar trebui să evite bărbații leneși care nu își pot îndeplini obligațiile financiare. Este trist să vezi o femeie care s-a căsătorit cu un bărbat care vorbește mereu despre câștigarea „multor bani”. Cu toate acestea, nici nu vrea să găsească un loc de muncă stabil. Ferește-te să te lași îndrăgostit de un bărbat care nu-și poate păstra slujba. Există o mare probabilitate ca acesta să nu se schimbe imediat după ce se căsătorește.
Ar trebui să-i evităm pe cei care mint (Apocalipsa 6:17). Minciuna distruge orice fundament de încredere într-o relație. Nu veți ști niciodată dacă spune sau nu adevărul. Pr. 28:23 avertizează împotriva celor care „lingușesc limba”. O astfel de persoană te laudă atunci când nu înseamnă cu adevărat. El vrea doar să obțină ceva de la tine. Pr. 15: 1 vorbește despre un alt om de care să fie atent - un om care folosește cuvinte dure. Cuvintele dure distrug inimile și mințile altora și pot transforma relațiile pe termen lung în dureri pe termen lung.
O altă trăsătură de caracter periculoasă este lipsa autocontrolului. „Că un oraș este distrus, fără ziduri, atunci un om care nu posedă spiritul său” (Prov. 25:28). Un oraș fără ziduri este un oraș care nu este imun la necazuri. O persoană care nu știe să se controleze nu are protecție împotriva răului. Ruinele și distrugerea vor domni în viața lui, pentru că nu poate controla emoțiile și dorințele. El nu poate sau pur și simplu nu își restrânge comportamentul. Autocontrolul este o calitate importantă pentru succesul în viață și relații. Dumnezeu a descris granițele sale în comportament, autocontrolul păstrează acțiunile în limitele date.
Acestea sunt doar câteva dintre instrucțiunile pe care Dumnezeu ni le oferă fiecăruia dintre noi în procesul de găsire a soției sau a soțului. Nimeni nu este perfect, dar viața celor menționate mai sus se caracterizează prin aceste calități, de aceea sunt recunoscute de ele. Acest lucru înseamnă că aceste caracteristici sunt confirmate în mod regulat în viața lor. Acestea sunt acele greșeli fatale care distrug relațiile și nu le creează.
Dacă găsești o soție sau un soț ale căror calități distrug relațiile, încercarea de a construi o relație de lungă durată împreună va fi ca și cum ai construi o casă pe Quicksand. Dacă găsiți un soț sau o soție ale căror calități personale pot construi și menține o relație pe termen lung în Domnul, atunci veți urma voința lui Dumnezeu pentru a găsi un partener de viață. Dacă amândoi doriți să vă căsătoriți și să trăiți împreună ca soț și soție, atunci puteți fi sigur că și Dumnezeu îl vrea, dacă nu încearcă să o obstrucționeze explicit. Domnul vrea să vă binecuvânteze pentru că căutați un însoțitor temător de Dumnezeu. Dacă nu o găsiți, aveți încredere că Dumnezeu face totul pentru binele vostru (Rom. 8:28).
Alegeți-l pe cel cu care doriți să conectați viața în limitele morale biblice
În acest fel, Dumnezeu vă dă libertatea de a alege dacă vă căsătoriți sau nu să vă căsătoriți. Dacă alegeți să intrați, puteți lega nodul cu cineva pe care îl doriți, cu condiția ca acesta sau ea să fie tipul potrivit de persoană și să vrea această căsătorie cu dvs. Acest lucru vă oferă bucuria de a conduce la altar persoana cu care intrați într-un legământ pe termen lung, cu care doriți să trăiți până la sfârșitul vieții! Amintiți-vă acest lucru, Dumnezeu a creat căsătoria ca alegere gratuită pentru dumneavoastră. Când mergeți la altar, trebuie să aveți dorința de a vă căsători cu această persoană din toată inima. Nu trebuie să faceți acest lucru din motive pentru care vă va fi bine sau pentru a face ceea ce trebuie, ar trebui să doriți să stați cu această persoană în restul zilelor voastre!
Trebuie să ai încredere că Dumnezeu te va binecuvânta dacă urmezi îndrumarea Lui. Această binecuvântare va avea două forme principale. El îți va binecuvânta unirea (asta poate însemna așteptarea), sau El te va deconecta în funcție de voința sa suverană. Biblia spune că, dacă ne bucurăm de Dumnezeu, El ne va oferi ceea ce dorim inima noastră (Psalmul 37: 4; 20: 4; 21: 2). Cu alte cuvinte, dacă există voia Lui (1 Ioan 5: 14,15).
Cred că aceste versete împreună înseamnă că Dumnezeu, ca Tatăl nostru, vrea să fim fericiți. Și dacă găsiți pe cineva care este persoana dorită de sexul opus, atunci Domnul vă va binecuvânta unirea (dacă nu are un motiv special pentru a nu face acest lucru). Și deși acest motiv nu poate fi întotdeauna evident pentru noi, acesta va fi întotdeauna pentru binele nostru (Rom. 8:28).
Ce ar trebui să fac dacă nu pot găsi pe cineva care ar dori să-și întemeieze o familie cu mine? Înseamnă asta că am darul celibatului?
Dorința de a se căsători este normală și naturală. Amintiți-vă cum este scris în Ex. 18:22: „Cel care a găsit o soție bună, a găsit bine și a primit har de la Domnul”. Dacă doriți să vă căsătoriți, este bine. Dacă nu doriți să vă căsătoriți și doriți să vă concentrați toată energia asupra împărăției lui Dumnezeu, este bine și acest lucru. Acesta este darul celibatului.
Acest lucru este scris în Matt. 19:12: „Există eunucuri (o expresie figurativă pentru cei care au ales să nu se căsătorească. - Auth.), Care s-au făcut eunucuri pentru Împărăția Cerurilor.” Așa a fost cu Pavel. El spune în 1 Cor. 7: 7, încurajându-i pe creștini să rămână singuri: "Căci vreau ca toți oamenii să fie ca mine, dar fiecare are propriul său dar de la Dumnezeu, unul, celălalt diferit. Eu le spun celibatelor și văduvelor: este bine ca ei să rămână ca eu [singuri - Auth. ] Dar dacă nu se pot abține [de la dorințele sexuale. - Aut.], Lăsați-i să se căsătorească, căci este mai bine să se căsătorească decât să incite [pasiunea. - A Tue.]. ”Aceasta înseamnă că dacă vrei să te căsătorești, nu ai darul celibatului. Dacă vrei să te căsătorești, acest lucru este bine pentru tine.
Dar dacă vreau să găsesc un partener, dar nu pot?
Există multe motive posibile pentru care există atât de multe, încât nu are sens să începeți discuțiile aici. Îți sugerez să vorbești cu un pastor sau cu un creștin matur, care să te cunoască și să poată ajuta într-o anumită situație. În final, Dumnezeu este suveran și trebuie să ai încredere în El în circumstanțele în care te afli acum. Este foarte important să ne amintim ce este scris în Proverbe (Apocalipsa 3: 5,6). Nu este necesar să vă restrângeți dorința de a vă căsători, nu trebuie să pretindeți că nu aveți o astfel de dorință. Toate acestea sunt firești, trebuie să vă rugați despre asta și să încredințați orice altceva în mâinile lui Dumnezeu.
© Titus Institute of California, tradus © Ajutor pentru ascultări †.
helpforheart.org
De ce Domnul Dumnezeu nu-mi dă o soție știind că fără aceasta eu cad în curvie?
Răspuns: Victor Belousov
Pace să fie cu tine, Paul!
Nu îți dă o soție pentru că ești curvie.
Dacă la început nu te pocăiești în fața lui Dumnezeu și îți schimbi atitudinea, atunci ce rost ai să-ți dai soț? Este, de asemenea, o persoană și are dreptul la un astfel de soț așa cum visează și nu dorește doar să fie un fel de „înlocuitor” pentru a nu curva.
Ești un soț de vis pentru credința fetelor evlavioase?
1 Aleluia. 2 Fericit omul care se teme de Domnul și iubește adânc poruncile sale. 3 Sămânța Lui va fi puternică pe pământ; neamul neprihănit va fi binecuvântat 4 Abundența și bogăția din casa lui, iar adevărul lui rămâne pentru totdeauna 5 Lumina dreaptă răsare în întuneric; el este bun și milostiv și neprihănit.6 Un om bun are milă și împrumută; el va da fermitate cuvintelor sale în judecată 7 El nu va fi zguduit pentru totdeauna; cei drepți vor fi în amintirea veșnică.8 El nu se va teme de un zvon rău: inima lui este fermă, se încrede în Domnul. 9 Inima lui a fost confirmată: nu se va teme când se va uita la dușmanii lui 10. adevărul său rămâne pentru totdeauna; cornul lui va fi înălțat în slavă. 11 Cel rău îl va vedea și va fi îngâmfat, își va scrâșni dinții și se va topi. Dorința celor răi va pieri.
Rugați-vă și căutați schimbarea!
Binecuvântări, Victor
„Sunt singur și nu am pe nimeni” - această plângere poate fi auzită nu numai de la o persoană în vârstă care a îngropat toate rudele și prietenii, dar și de la oameni tineri și chiar de succes. Despre care provine sentimentul de singurătate, cum să-l supraviețuim și dacă există ceva pozitiv în acesta, protopopul Arkady SHATOV, rector al Bisericii Sf. Tsarevici Dimitry de la Spitalul Clinic City nr. 1, președinte al Comisiei diecezane pentru activități sociale bisericești.
„Singurătatea mă conduce”
Sentimentul de singurătate poate fi diferit, uneori poate fi fals. Am întâlnit oameni care aveau mulți cunoscuți, dar totuși se simțeau singuri. Uneori, acest lucru se datorează faptului că unei persoane dorește să i se acorde multă atenție, să fie iubită, dar el însuși nu știe să trăiască viața celorlalți oameni, nu caută să iubească, este centrat pe sine, se fixează doar pe sine și își hipertrofiază sentimentele, întristările și sentimentele.
Cred că înainte de venirea lui Hristos pe lume, toți oamenii erau nefericiți, toată lumea suferea: erau căsătoriți sau nu, bogați sau săraci, flămânzi sau plini, bolnavi sau sănătoși - suferința era de neevitat, irezistibilă. Păcatul a denaturat lumea. Domnul i-a dat lui Adam o soție - și a devenit bine pentru persoana respectivă, dar când păcatul a intrat în lume, sufletul unei persoane, chiar și cel care are o soție și copii, încă nu poate găsi odihnă și aici problema singurătății vine înainte, dar problema păcatului. Dacă o persoană se luptă cu păcatul său, dacă îl caută pe Hristos, se unește cu Hristos - singurătatea poate fi depășită, ca orice altă tragedie a vieții umane pământești: sărăcia, foamea sau o boală mortală - dacă o persoană îl cunoaște și îl caută pe Hristos, dacă sete de spiritual și nu material. Știm că printre sfinți mulți au fost grav bolnavi, au suferit adesea foarte mult, au suferit mult - și totuși au fost bucuroși și au recâștigat binecuvântarea, au găsit fericirea nu numai în ceruri, ci și în viața pământească. Au fost mulți mucenici care au suferit pentru Hristos în secolul XX, dar Domnul consideră că acești noi martiri, potrivit edilului Paisius, persoanele cu dizabilități și bolnavi grav, lipsiți de copii mângâietori și oameni care suferă și suferință. Dacă o persoană neinteresată, cu speranța în Dumnezeu, poartă toate necazurile care i-au fost trimise, nu se muie, atunci aceasta este însărcinată cu martiriul.
Găsiți pe cineva care este mai rău
Când o persoană încetează să mai trăiască pentru sine și începe să trăiască pentru ceilalți, pentru Dumnezeu - se schimbă și devine apropiată și interesantă pentru foarte mulți oameni. Există oameni atât de singuri pe care toată lumea îi iubește foarte mult. Îmi amintesc, de exemplu, cum a murit o femeie. Din păcate, se întâmplă adesea că atunci când o persoană moare care nu are rude apropiate, de multă vreme nu putem găsi pe cineva care să-l ajute să aibă grijă de el, toată lumea are propriile teme și preocupări. Deci, când această femeie era pe moarte, oamenii s-au înscris la o coadă pentru a sta de pază la patul ei, așa că toată lumea era fericită și bună cu ea. Prin urmare, este evident: foarte des o persoană se află într-o stare serioasă de singurătate doar pentru că nu știe să-i slujească pe ceilalți, nu știe să se iubească și să se jertfească, ci doar cere în mod constant ceva din restul.
În acest caz, trebuie să încerci să înveți cum să trăiești pentru ceilalți. Dacă ai vreo întristare, dacă ești singur și deprimat, trebuie să găsești o persoană a cărei singurătate este mult mai mare decât a ta, care este și mai rău decât tine, pentru a-l ajuta - și singurătatea și deznădejdea ta vor trece cu siguranță. Așa cum a spus sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt sfântului neprihănit Alexy Mechev, când și-a pierdut mama: „Du-te la oameni și ajutându-i în întristarea lor, vei uita de întristarea ta”. Aici este aici: când o persoană împărtășește necazurile vecinilor, când îi ajută pe ceilalți în boli și întristări, atunci propria lui întristare devine mult mai mică.
De exemplu, o singură fată care suferă de singurătate poate merge să lucreze ca profesor în școală și să-și dedice întreaga viață elevilor săi: să se îndrăgostească de acești copii, care de multe ori au tot felul de dificultăți, să îi ducă la inimă, să aibă grijă de ei, să îi slujească. Un astfel de feat poate fi foarte dificil, dar este și bucuros dacă există dragoste. Dacă înveți să iubești, atunci nu va exista singurătate. Nu cred că părintele Ioan (Krestyankin) a simțit singurătatea înainte de moartea sa - alți oameni îl iubeau atât de mult. Dar a fost iubit - pentru că a iubit. De obicei, oamenii motivează astfel: „Iubește-mă și te voi iubi”. Nu, iubești, iar alții te vor iubi! Înveți să iubești - și atunci singurătatea ta va înceta, alți oameni vor răspunde ca răspuns la iubirea ta.
De ce Dumnezeu nu-mi dă un mire?
Cred că întotdeauna, când ne aflăm într-un fel de întristare, când întâmpinăm un anumit inconvenient în viață sau suferim de o lipsă de ceva, nu trebuie doar să cerem și să cerem ajutor de la Dumnezeu, ci trebuie să ne gândim la motivul pentru ceea ce se întâmplă cu de noi. Nu, să zicem, o fată tânără are mire. Nu trebuie să-l întrebi doar pe Dumnezeu: „Dă-mi un mire”, trebuie să te gândești: „De ce Dumnezeu nu îmi dă unul? Poate că trebuie să învăț ceva înainte ca Dumnezeu să-mi trimită un soț? Sau poate că calea mea este diferită și Domnul mă cheamă la vreun alt obiect? Poate că alți oameni au nevoie de mine și nu de o singură persoană? ”De exemplu, directorul orfelinatului nostru este o femeie singură. Și dacă ar avea un soț, probabil că nu am avea orfelinat, pentru că totul se sprijină pe ea. Cineva trebuie să-și jertfească fericirea personală pentru a-i sluji pe ceilalți dacă suntem creștini. Despre cineva există o astfel de voință a lui Dumnezeu! Și ceea ce este uneori dificil și dificil este firesc, fără dificultăți nu se poate învăța nimic. O soră mai mare a departamentului spitalului a spus că atunci când munca ei întâmpină probleme, obstacole, ispită (nu vreau să merg la secție, m-am săturat să am grijă de bolnavi - există diverse dificultăți pentru surori) și ea renunță, începe să aibă o dispoziție proastă, să meargă la locul lui ocazie, se înrăutățește. Dar dacă totuși te depășești pe tine, dacă te rogi lui Dumnezeu, cere-I forță și încearcă să-ți tratezi slujirea la fel de responsabil, la fel de serios ca înainte, atunci vine și o mai mare bucurie, un har și mai mare vine de la Dumnezeu și alții se deschid. forțe.
Aici, pe pământ, suferim cu toții într-un anumit grad sau altul, inclusiv singurătatea, a cărei senzație poate fi foarte dureroasă pentru o persoană, dar dacă își poartă crucea în mod plăcut, fără să se mușească, devine un lucru pentru el. Cel mai important, după venirea Mântuitorului pe lume, îl avem pe Cel care Îl numește pe El însuși Prietenul nostru, Hristos, Cel pe care îl numim, cântând troparia marii martiri Catherine, Mirele cerească. Comuniunea cu Hristos ajută o persoană să depășească singurătatea, iar bucuria de a fi cu Hristos este mult mai mare decât bucuria de a fi alături de persoana cea mai apropiată de tine. Și o persoană care îi lipsește conform legilor obișnuite ale acestei lumi, compensează comuniunea supranaturală cu Hristos. Singurătatea naturală este depășită și o persoană câștigă mult mai mult decât un prieten, mire, soție și copii - îl găsește pe Dumnezeu Însuși în sufletul său.
Cred că un sentiment de singurătate apare atunci când o persoană nu simte dragostea lui Dumnezeu și caută să o primească de la alți oameni, dar oamenii nu vor oferi niciodată unei persoane ceea ce Dumnezeu poate da. Iar Evanghelia ne spune direct: nu faceți bine celor care vă răspund, ci faceți bine celor care nu pot răspunde (vezi Matei 5: 44-47). Evanghelia nu spune că vom fi iubiți de alți oameni, ci ne cheamă să învățăm iubirea dezinteresată, să ne ridicăm peste ordinea firească a lucrurilor.
A învăța să meargă este foarte dificil. Te târâi, încearcă să te ridici, să cazi. Dar dacă doar te târâi pe toți patru - nu înveți niciodată să mergi, trebuie să încerci să te ridici. Și să înveți să vorbești este uneori dificil și să înveți să scrii. Și atunci când nu este vorba despre anumite abilități naturale, ci despre cele supranaturale: despre dragoste, despre credința reală, este întotdeauna foarte dificil. Dar când o persoană le dobândește, aceste dificultăți încep să i se pară ireale și nu-l mai deranjează.
„Iubește-ți tot și frică de toate”
Unii au de fapt mulți prieteni și cunoscuți, dar totuși se simt singuri. Aceasta cred, singurătatea fără Dumnezeu, fără viața spirituală, singurătatea, poate, din oboseală; și aici ne confruntăm cu un sentiment imaginar, fals, de singurătate. Am cunoscut o femeie care, în mărturisire, s-a plâns tot timpul de singurătatea ei, deși avea fii minunați, dintre care unul era preot, o cumnată bună și nepoți minunați care o iubeau. Această femeie a continuat într-un anumit sens să rămână centrul întregii familii, dar totuși s-a plâns de singurătate și a spus: „Toți prietenii mei sunt morți, soțul meu nu este cu mine”. Părea să lipsească ceva. Mi se pare că îi lipsea dispensa adecvată a sufletului.
În zilele noastre, există o altă înclinație păcătoasă - o persoană este deosebit de singură pentru a-și aranja mai bine viața, așa cum i se pare. Mulți oameni moderni nu vor acum să se căsătorească sau să se căsătorească, încercând să trăiască așa cum le place. „Eu”, spun ei, „încă nu am umblat, nu am obținut nimic în viața mea. Atunci voi primi toată plăcerea - atunci voi căuta o soție ". Toate acestea, desigur, sunt egoismul.
Există, de asemenea, fenomenul dorinței de „prietenie” cu duhovnicul ca fiind unul dintre modurile de a depăși singurătatea și de a compensa lipsa de comunicare. Uneori se întâmplă ca uneori unul dintre copiii spirituali, în special cei „bătrâni”, să se împrietenească cu tatăl, este mai bine să spunem că un element prietenos intră în această relație: tatăl merge undeva cu ei, merge în vizită, în timp ce relația rămâne foarte reverență , acești prieteni din copiii spirituali păstrează distanța corectă cu preotul. Dar dacă într-o relație cu un tată spiritual, o persoană dezvoltă atașament, resentimente, gelozie pentru el, invidie pentru cei care iau mai mult timp de la el, atunci ceva nu este în regulă în aceste relații. Un lucru deosebit de periculos este atunci când unele fete necăsătorite încearcă să găsească un prieten în duhovnic: încep să-l ofenseze, să fie gelosi, să-l enerveze cu apeluri și întrebări care nu au legătură cu mărturisirea. Înțeleg gravitatea situației unei fete singure care dorește să se căsătorească, dar cu toate acestea trebuie să înțeleagă că duhovnicul nu este prieten. El este pentru a media între fată și Dumnezeu, pentru a ajuta la a se stabili în credință și a nu purta conversații lungi cu ea în mărturisire sau pentru a o vizita. Dacă relația se dezvoltă astfel, ei greșesc, iar fata nu primește beneficii spirituale. Îmi pot dezvălui un mic secret: se întâmplă deseori că atunci când o fată se căsătorește, din anumite motive, toate întrebările și dificultățile ei spirituale dispar. Mi se pare că asta înseamnă că, înainte de căsătoria ei, nu avea sete spirituale reale, ci singurătate nesatisfăcută.
Părintele cel mai în vârstă Pavel Gruzdev a spus: „Iubiți-i pe toți și fricați-i pe toți”. Aceste cuvinte implică o anumită prudență și o anumită distanță în comunicarea cu alte persoane. A fi singur este uneori util și necesar. Sfinții au căutat singurătatea, au intrat în deșert, ascunzându-se de oamenii din păduri. Evanghelia spune: pentru a vă ruga, trebuie să închideți ușa, să fiți lăsați singuri și să vă întoarceți la Dumnezeu singur (cf. Matei 6: 6). Uneori chiar mi-ar plăcea să fiu singur, dar Dumnezeu nu îmi dă asta, pentru că trebuie să comunic cu oameni diferiți și să fac multe lucruri.
Uneori este bine ca o mamă cu mulți copii să rămână singură ceva timp, pentru că, de asemenea, trebuie să fie alături de Dumnezeu și să se roage. Este foarte important ca mama să fie în liniște uneori. În același timp, trebuie să vă purtați crucea și să urmați voia lui Dumnezeu.
Dacă locuiți cu Dumnezeu, rugați-vă lui Dumnezeu - totul poate fi depășit, iar singurătatea în sine, care este atât de greu experimentată de oameni, poate fi pentru binele omului dacă caută mântuirea sufletului său, dacă este cu Dumnezeu.
Comunicarea prietenoasă este naturală și, într-o oarecare măsură, necesară; Hristos însuși a avut prieteni, El l-a numit pe Lazăr pe prietenul Său (cf. Ioan 11.11). O persoană are nevoie de căldura și simpatia celorlalți oameni, este foarte dificil pentru cineva care nu are o asemenea căldură să trăiască, sufletul său este denaturat. De exemplu, copiii care și-au petrecut copilăria în orfelinate nu au primit dragoste și căldură în copilărie, au fost defectați în anumite feluri, și atunci este foarte dificil să completați această lipsă de iubire. În timpul adolescenței, copiii au nevoie de prieteni, o persoană și mai puternică are nevoie de ei în timpul creșterii, în anii mici. Dacă vorbim despre prieteni adevărați - ei pot fi găsiți atât la serviciu, cât și în timpul studiului. Prietenii trebuie mai întâi să fie apropiați spiritual. Factorul psihologic este în fundal: se întâmplă adesea ca oamenii complet diferiți să devină prieteni minunați. Pentru tinerii ortodocși, există o astfel de modalitate de a căuta tovarăși: să găsească un loc în care oamenii studiați cu gânduri similare, unde să fie oameni care caută servicii vecinilor, să se străduiască pentru realizare.
Pe 8 iulie, Biserica sărbătorește memoria sfintilor nobili prinți și prințese ale lui Petru și Fevronia din Murom - patronii familiei și căsătoriei ortodoxe. Viața Sfinților Petru și Fevronia este istoria relației dintre un bărbat și o femeie care au reușit să depășească toate dificultățile unei călătorii lungi și dificile pământești, arătând un model al fericirii familiei creștine.
Astăzi în Ucraina este sărbătorită Ziua familiei, iubirii și fidelității, direct legate de memoria acestor sfinți ortodocși.
Despre cunoscuții de pe Internet, „Insula navelor pierdute” și bonusuri de credință în căutarea unui partener de viață - protopopul Sergiy Belyanov, cleric al bisericii Sf. Ioan Useknovensky din Harkov.
„Vor și un prinț”
Fetele bisericii, în special cele care au crescut la biserică, au criterii morale mai stricte în alegerea unui cerc de contacte și potențiali soți decât fetele aduse în afara Bisericii? Putem presupune că sunt mult mai puțin susceptibili să se căsătorească?
„Cred că șansele sunt aceleași.” Pentru că nivelul de dezvoltare spirituală a copiilor bisericii nu este cu mult diferit de copiii care nu sunt biserici. Există rudimente de credință, dar nu au avut încă nevoie de pocăință. Într-adevăr, păcatele principale se acumulează deja la o vârstă mai matură și nu se poate spune că până la vârsta de 15-16 ani copilul are unele păcate grave. Copiii noștri sunt gata să lucreze la templu, dar nici nu am observat o mare nevoie de rugăciune.
Și nu se poate spune că copiii bisericii sunt foarte diferiți de copiii care nu sunt biserici. Nimic de genul! Studiază în școli obișnuite, comunică între ei. Desigur, aceștia au o anumită „zonă de securitate spirituală”, dar nu foarte mult. La școala de duminică, ei nu-L prezintă pe Dumnezeu - ci predă Legea lui Dumnezeu. Prin urmare, dacă familia nu a învățat credința, școala duminicală este puțin probabil să fie predată. Acest profesor trebuie să fie un geniu.
Și priorități morale - da, fetele bisericii au, iar barul este mai mare. Dar, din nou - își doresc și un prinț pentru ei înșiși. Dar dacă non-biserica își dorește de la viitorul ei soț averea materială specifică, atunci fata care crește la biserică caută romantism. Dacă prințul nu este pe un cal alb, ci sub pânze roșii. Avem în vedere opțiunea ideală.
Ie fetele bisericii sunt mai romantice și mai puțin practice?
- Atât și asta nu este practic. Pentru că toate prințurile nu sunt suficiente. Dar acest lucru este înțeles doar atunci când vine momentul și trăiești prima dezamăgire. Dar începutul acestei căutări este puțin diferit.
„Este imposibil, pentru că este imposibil”
Fetele non-bisericești, de regulă, „sunt de acord cu orice” - pentru multe dintre ele nu este păcat să facă sex înainte de căsătorie, în plus, aceasta este considerată norma în relațiile cu tinerii. Fiica prietenului meu, un boboc, le-a spus părinților că este singura fecioară din grup și a fost considerată oaie neagră.
- Poziția morală a părinților este importantă aici. Multe mămici și tătici din mediul non-bisericesc iau acest lucru negativ. Aceasta este demnitatea Uniunii Sovietice, care a ridicat mulți dintre părinții de astăzi în anumite valori morale. Nu biserică, ci morală.
Însă părinții din mediul bisericii merg adesea prea departe și fac idoli din copii. Atunci fata nu este ceva care nu va merge la o relație premaritală, în general îi este frică să privească băieții. Și aceasta este și o problemă, care, până la urmă, se traduce prin faptul că fata este gata să meargă „oricum și oricum pentru cine”. Sau „niciodată pentru nimeni” - de asemenea destine rupte.
Și aceasta este o negare atât de completă, când în copilărie au rupt cam un genunchi, copilul pur și simplu pleacă de acasă. În general, există multe moduri. Și nu-mi plac formulele - ele denaturează foarte mult realitatea. Pentru că realitatea este ambiguă.
Cu toate acestea, există o idee că fetele bisericii au un cerc social mai limitat și că vin în contact cu mai puțini pretinși potențiali - nu merg la cluburi de noapte și la alte unități similare, inițial îi demit pe acei tipi care nu corespund ideilor lor din biserică.
- Cercul părtășiei nu depinde de Biserică, ci de părinți - de dezvoltarea și adecvarea lor, cel puțin bisericească, chiar și non-bisericească. Și cum va fi limitat dacă tot ce este posibil este oferit copilului? Și atunci mediul bisericii ?! Dacă doriți să oferiți copilului comunicare și să controlați cu cine comunică, atunci totul este în ordine. Aceasta nu este o temă bisericească și nici o chestiune de credință.
Și „tinerețea”, care funcționează acum în multe biserici, poate fi considerată un mediu fertil pentru căutarea iubirii și a partenerului de viață?
- Oamenii ar trebui să comunice în funcție de interesele lor - este minunat. Părerile comune ale tinerilor sunt apropiate, deși acolo se adună diferite persoane. De asemenea, vă puteți corecta pozițiile de viață, mai ales când există unul dintre tinerii preoți din acest mediu. Acest lucru oferă o șansă de aliniere a unor puncte de care familia a ratat. Și oamenii mici ai bisericii apar în mediul bisericii noastre - este util pentru ei să asculte acele subiecte pe care le cunoaștem foarte bine. De exemplu, relațiile premaritale sunt pline în primul rând de eșecul încercării și dezamăgirii. Pentru că bărbatul și femeia percep astfel de relații în moduri complet diferite. Băieții au păreri foarte diferite despre ce se întâmplă înainte de a se căsători. Și fetele nu înțeleg asta. Și mamele nu le înțeleg, pentru că sunt și fete.
Deci, șansele de a întâlni un partener de viață depind mai mult de educația dată de părinți. Iar credința adaugă șanse, dar nu înlătură. Pentru că, într-o oarecare măsură, copilul bisericii este mai pregătit cunoscând Legea. Nu-l înțelege, ci știe pur și simplu: este imposibil, pentru că este imposibil. De ce nu? A se vedea primul punct. Și atunci, când va crește, poate înțelege de ce este imposibil. Biserica știe de ce nu.
În căutarea raportului de aur
Femeile mai mature care au ajuns la credință, dacă nu sunt căsătorite, își abandonează adesea stilul de viață pre-bisericesc - își încheie relația cu iubitul pentru că este curvie, își schimbă stilul și cercul de părtășie, deoarece o mare parte din acestea nu corespunde standardelor morale creștine. Înseamnă că le este chiar mai dificil să-și organizeze viața personală?
- Nu puteți continua relațiile dacă sunt greșite - vicioase și bazate pe un fel de pasiune. Să presupunem că un bărbat și o femeie se întâlnesc, dar legătura lor este interesul, care este non-bisericesc. Ei stau undeva într-un loc nepotrivit, beau.
Orice lucru care nu se potrivește unei femei din punct de vedere al parametrilor morale, dar se potrivește unui bărbat, nu duce la bine. Și dacă o femeie urmărește conducerea bărbatului, ea pleacă de obicei din biserică. Ea se pierde. Dar această relație nu durează mult. Pentru că ruperea dvs. este complet imposibilă. Până la urmă, va deveni urât. Poți, desigur, să te rupi complet, dar ce rost are ?!
Dar, din nou, desenăm formule. Și de fiecare dată sunt destinații complet diferite, oameni complet diferiți și în toate cazurile trebuie să caute din nou și din nou „secțiunea de aur”.
În plus, în psihologia unei femei slave - pentru a căuta statutul: „sunt căsătorit”. Și toate - în continuare „iarba nu crește”. Și atunci ce se va întâmpla ?! Dar mai trebuie să vă imaginați „înainte” ce se va întâmpla după nuntă. În ce fel de bărbat va intra această familie, cum poți trăi cu el. Dacă el „nu era foarte” chiar înainte de căsătoria sa, atunci ce se va schimba? Niciodată în viața mea! Acesta este un basm.
„Credința în femeie este un bonus pentru un bărbat”
Ei bine, aceasta este problema multor căsătorii. Cu toate acestea, este mai dificil pentru o femeie din biserică să aleagă un soț?
- Dacă un bărbat este decent în calități morale, atunci fiind ne-bisericesc, necredincios, el va accepta credința ei, pentru că el a acceptat-o \u200b\u200bpersonal ca persoană. Și va percepe în mod adecvat tot ceea ce oferă. Și dacă este imoral, ce rost are să construiești o relație cu el ?!
Credința este o parte a omului. Oricât de mult el însuși poartă această credință. Iar un bărbat fie acceptă o femeie așa cum este, împreună cu credința ei, fie nu acceptă. Și cineva are alte caracteristici. Nu credință, dar, să zicem, încăpățânare. Deci un om va accepta mai repede - încăpățânarea sau credința ?! Care este o opțiune mai acceptabilă?
Credința este o virtute, nu un dezavantaj. Avem destule neajunsuri. Iar societatea are acum o atitudine pozitivă față de religie. Se presupune că un credincios nu va înșela, este mai credincios și, în general, are o serie de avantaje pe care o persoană bisericească trebuie să le poarte în sine. Mai mult decât atât, la o vârstă mai mare este apreciat mai mult. Pentru că dacă tinerii au relații destul de frivole, la vârsta adultă o persoană apreciază stabilitatea și trăsăturile pozitive ale caracterului. Până la urmă, toată lumea din viața sa a înțeles deja „de ce se toarnă o liră”.
Deci, credința într-o femeie este un bonus pentru un bărbat. Și ce înseamnă „femeie bisericească” ?! Credința este acolo sau nu. O femeie poate fi din biserică, dar poate fi credincioasă, sau poate nu. Puține lucruri se întâmplă în viață. Dacă stă în biserică și face doar comentarii tuturor, în loc să se roage, este credința asta ?! Dar totul este foarte condiționat - din nou, nu-mi plac formulele.
Așa funcționează această lume
Cu ce \u200b\u200bar trebui să fie înclinată o femeie matură care crede, dacă, de exemplu, era deja căsătorită?
- O astfel de femeie ar trebui să fie înființată pentru a căuta un soț nu numai în propriul său mediu - nu este necesar să se concentreze doar pe oamenii bisericii care o înconjoară. Ea trebuie să facă cunoștință cu toată lumea, pentru a presupune că o persoană poate fi necredincioasă, dar decentă. Iar neacordarea lui nu este un motiv pentru a respinge relațiile cu el. Și o femeie trebuie să evalueze - are dreptul să facă acest lucru. În cele din urmă, îi revine acesteia să decidă dacă este sau nu cu această persoană. Așa funcționează această lume.
- Depinde de gradul de biserică. Dacă o femeie este gata să consulte și să aibă încredere în opinia acestui preot, atunci, desigur, recomandările sale sunt luate în considerare. Și cineva crede că știe. Și este bine și - încrederea în sine. Dar uneori este încă mai bine să întrebi. După cum spune și zicala: „măsurați de șapte ori, tăiați o dată”.
„Uită-ți vârsta”
Dacă o fată îmbătrânește și încă nu există mire sau toate relațiile se termină într-o ruptură, ar trebui să înțeleagă că căsătoria nu este destinul ei?
- În practica mea preoțească au existat cazuri diferite - iar la o vârstă mai vârstnică oamenii au convergut. Să presupunem că nu mai riscă să aibă copiii, ci trăiesc ca o familie. Vârsta nu este moartea până la urmă! Filosofia Chinei poate fi tratată diferit, dar sunt cercetători buni și spun: „Uită-ți vârsta”. Vârsta nu este un motiv de a refuza ceva - de a începe ceva, de a depune eforturi undeva. Prin urmare, nu văd niciun motiv pentru femeile în vârstă să abandoneze căutarea fericirii și a familiei lor.
Ce fac fetele și femeile dacă vor să se căsătorească?
- Dacă o femeie vrea să se căsătorească, atunci ar trebui să devină, cel puțin, adecvată. Dacă o persoană nu poate trăi cu nimeni, atunci se roagă, nu se roagă - nimic nu va funcționa. O astfel de persoană nu este ca monahismul, dar este mai bine să lase șurubul cu totul. Din păcate, oamenii moderni sunt mai egoisti. Trăim acum destul de confortabil, iar confortul relaxează și provoacă egoismul. Prin urmare, suntem acum mult mai răi unul cu celălalt.
Nu m-am prins la un moment dat, am devenit un egoist complet și asta este totul. Iar punctul final al egoistului este singurătatea. Pentru orice persoană - atât pentru bărbat, cât și pentru femeie. Este o marina - ca „Insula navei moarte” - un loc unde se adună singuraticii. Un suflet singur se va lipi de el - de singurătate.
Și în societatea modernă, puteți da anunțuri. Pentru că acum oamenii nu știu adesea cine locuiește în următorul apartament. Deci, trebuie să înlocuim cumva unul cu altul. Și nu mă opun să găsesc „jumătăți” prin internet. În același timp, fără a refuza, desigur și a accesa oamenii - acolo unde puteți să vă cunoașteți.
Ce ești tu - cei din jurul tău
- Și, de fapt, o persoană care le oferă altora energia bucuriei și a optimismului, toți ceilalți pur și simplu plutesc în jurul său. Și nu este cazul în Ortodoxie - există procese mai profunde. Trebuie să fii o persoană pozitivă, apoi oamenii, evenimentele, situațiile încep să se adune. Și atunci este mai ușor să stabilești cine este lângă tine. Ce ești tu - cei din jurul tău. Această lege funcționează pentru că Dumnezeu a stabilit legea de la început. Științele sociale funcționează la fel ca fizica și matematica. Iar relația dintre bărbat și femeie este interacțiunea a două societăți care împreună creează un spațiu comun.
Părerea mea este că credința nu schimbă personalitatea, intestinul. Acest lucru se întâmplă doar odată cu vârsta, de-a lungul vieții. Prin urmare, dacă o persoană în sine are un aspect pozitiv, inițial, pentru că a fost crescută așa, atunci viața lui este bună. Și dacă nu există niciun fel de pozitiv, atunci te vei ruga și vei merge la petreceri, dar nu va avea niciun sens dacă tu însuți ești așa.
Dar nimeni nu a anulat puterea rugăciunii. Rugăciunea este importantă în acest caz, deoarece acoperă partea pe care nu o perfecționăm. Da, o persoană este egoistă, dar cel trimis la el că acest egoism va tolera este trimis.
Este ca două aripi: ai nevoie de rugăciune și de fapte. Trăiești și faci ceva - o aripă. Și cum te rogi - a doua aripă. Acesta este un sistem și este imposibil să-l descriem pe scurt. Dar, în timp, persoana care încearcă să facă ceva se schimbă. El se schimbă intern, chipul devine diferit. Un suflet frumos - și un chip frumos. Dacă o persoană nu a reușit să creeze ceva inițial, atunci când se schimbă, probabil că ceva bun se va rezolva.