Každý názor je subjektívny. Subjektívne. Čo robí názor

Stanovisko (Slovanic Miannite - predpokladám) je súkromný výklad údajov jednotlivca vo forme súboru rozsudkov, ktoré nie sú obmedzené na myšlienku prítomnosti alebo vyvrátenia čohokoľvek, ale vyjadriť skrytý alebo explicitný postoj a hodnotenie predmetu v súčasnosti, povahe a úplnosti vnímania a cítiť niečo. To znamená, že možno zrejmé, že stanovisko sa môže zmeniť v čase z určitých dôvodov, vrátane zmien v predmete stanoviska - jeho vlastnosti, nehnuteľnosti, a tak ďalej, alebo z dôvodu iných názorov, rozsudkov, faktov. A stanovisko je zjavne subjektívne rozsudky, že vlastnosti a príznaky subjektivity sú zahrnuté v predchádzajúcom odseku, aj keď je stanovisko založené na skutočnostiach, potom je to povaha hodnotiaceho argumentu, to znamená postoj predmetu vyjadruje.

Z vyššie uvedeného možno zrejmé, že predvolený názor je subjektívny a zdedí vlastnosti subjektívneho, napríklad nie je povinnosť uviesť pravdu, rôzne stupne skreslenia podľa vnímania podstaty predmetu a tak ďalej. To znamená, že už používanie koncepcie "stanoviska" nevyžaduje objasnenie, že je subjektívny. Je dôležité, aby sa rozsudok a stanovisko zmiasili, pretože prvá môže byť charakter empirických, to znamená, že skúsený skúsený, a názor na to nie je schopný byť skutočnosťou, že vyjadruje postoj. Stanovisko je do určitej miery rozsudky, ktoré odrážajú kvalifikáciu, ale len v niektorých a nie sú úplné. Ale či existuje objektívny názor a aký formu a obsah musí spĺňať podmienky objektivity, je potrebné sa zaoberať viac.

Samotný objekt nie je schopný nominovať vo všetkých akýchkoľvek rozsudkoch vôbec, ak nie je predmetom, to znamená, že je možné okamžite tvrdiť, že nevedomý objekt neviedol hodnotiace rozsudky - stanoviská, a preto nevytvárajú cieľ stanovisko. A preto koncepcia doslova odráža "objektívne stanovisko" neexistuje, ale je zaujímavé, ale nie doslova, takže sa môžete naďalej vystaviť.

Ak považujeme objektívny názor ako stanovisko o určitom objekte, potom sa subjekt vytvára akýkoľvek názor týka tohto objektu, takže takáto forma objektívneho stanoviska je nepravdivé. Pri pokuse o zváženie objektívneho názoru ako stanoviska (predmet) zameraného na určitý predmet na ochranu objektivity tohto stanoviska je potrebné odkazovať na objektívnosť, ktorej som hovoril v prvom odseku tejto kapitoly.

Objektivita Toto je vnímanie objektu vo forme, v ktorom existuje, bez ohľadu na predmet jeho vnímania, to znamená, že nepredvídateľstvo a nezávislosť rozsudkov od jednotlivca jednotlivca, vrátane jeho názoru. A v tomto prípade nemôže existovať objektívne stanovisko, pretože objektívnosť zahŕňa absenciu akéhokoľvek vzťahu, skrytého alebo explicitného, \u200b\u200bjednotlivca na odrazený objekt. Okrem toho, v tomto prípade sa objektívne stanovisko snaží nahradiť vedecké poznatky ako systematizovaný komplex údajov o akomkoľvek objekte získanej počas kognitívnych postupov s cieľom maximalizovať aproximáciu týchto údajov na vyjadrenie podstaty kognitívneho objektu. Dokonca aj každodenné, nevedecké vedomosti sú založené na zdravom rozume a skúsenosti, vrátane empirických, a neznamená narušenie vzťahu alebo hodnotenia.

Na základe vyššie uvedeného som dospel k záveru, že samotný "objektívny názor" neexistuje vo forme priori formulovaného, \u200b\u200ba pokúša sa ich nahradiť inými koncepciami, napríklad vedomosti nemajú ani eleganciu alebo vhodnosť. Stanovisko môže byť alebo skôr, aby sa stali objektívnymi, ak vo svojich subjektívnych hodnoteniach vyjadrenie vzťahu, súkromného vnímania - tvorba stanoviska jednotlivca, takže interpretuje údaje, ktoré jeho subjektívne stanovisko uspokojí podmienky objektivity .

To znamená, že objektívnym stanoviskom je rovnaký subjektívny názor, ktorý zahŕňa všetky svoje označenia, ale zhodujú sa v jeho hodnoteniach, vzťahoch a individuálnej výkladu s objektívnou realitou v jej podmienenej úplnosti. Hranice a kritériá podmienečnej úplnosti vnímania, porozumenia a opisu objektívnej reality subjekt oddelenej konverzácie. Ak rozumiete podľa objektívneho mienky, len túžba jednotlivca-subjektu s presnosťou a správne odrážajú a uvedie podstatu reality, je už prestane byť názor, a preto nebude mať žiadny význam ničoho "Zem" objektívne alebo subjektívne.

Zhrnutie vyššie uvedeného odseku a prejdite na závery o kapitole, tak:

Stanovisko je stručné - to je individuálny odhadovaný postoj predmetu niečomu;
Subjektívny názor - subjektivita neoddeliteľná kvalita toho, že je, že pri používaní koncepcie je jeho subjektivita chápaná bez dodatočného objasnenia;
Objektívne stanovisko je rovnaké subjektívne stanovisko, ale pri vyjadrení vzťahov, hodnotenia a podobne jednotlivca sa zhoduje s objektívnou realitou.

Neexistuje žiadna špeciálna výhoda na použitie subjektívneho názoru v reči v prejave, pretože je subjektívny, pretože neexistuje žiadna vhodnosť na používanie koncepcie objektívneho pohľadu, pretože odráža hlasovanie o stanovisku s vyhlásením objektívnej reality, ale neprestane byť názor - subjektívny postoj. To znamená, že hovorí o vyhlásení objektívnej reality, je to výhodnejšie uchýliť sa k pojmom skutočnosti, vedomostí a podobne, a nie na označenie náhody, napríklad s faktom niekoho, keď je to náhoda a nie vnútorná kvalita samotného bodu je subjektívna. Okrem toho, okrem toho zdôrazniť "objektívnu" zhodu s faktom, znalosťami alebo podobným vyhlásením objektívnej reality, je vhodné byť obmedzené na koncepciu stanoviska bez epitetu, ktorý je tak, a ešte viac, takže človek by nemal pochopiť "objektivitu" názoru ako nezávislá kvalita, pretože je to len náhoda s pravou objektívnosťou. A ak je táto náhoda úmyselná a / alebo vedome známa, potom racionálnejšia ponúknuť úsudok, hypotézu, faktu, znalosti a iné, skôr než názor. V skutočnosti, odvolanie vo vnímaní, a stanovisko k nej založené na kategóriách predmetu a subjektu nedáva dostatočné charakteristiky pravdy, pretože objektívnosť a subjektivita (niektoré) chybne nahradili pozitívne a negatívne povedomie. Pozitívne povedomie (latinský positivus - zhodné, pozitívne) je vnímanie a porozumenie vyjadrené v akte vedomia a pomeru, ako sa zhoduje s realitou na jeden stupeň alebo iný; Negatívne povedomie (latinčina negativus - reverzné, negatívne) je ten istý akt a jeho výrobok, ale s narušením reality, to znamená imaginárna, umelosť. Ak je teda koncepcia konceptu charakterizovaná blízkosti názorov, potom je lepšie použiť "pozitívne" a "pozitívne", a nie určité "objektívne stanovisko" je prakticky oxymorone.

Subjektívny a objektívny názor je príkladom jednoty a boja proti protokole.Predmet a objekt je zjednotený, pretože existujú len dovtedy, kým sa medzi sebou neberú do vzťahu. V tomto prípade môže byť akcia aktívna, pasívna, reálna a virtuálna.

Stanovisko je posúdenie predmetu, ktorý sa zvyčajne prejavuje vo forme vyhlásenia. Z toho vyplýva z jedného záveru - je to vždy subjektívne, pretože je vyjadrený témou.

Muž kvôli jeho schopnosti abstraktné myslenie môže vykonávať v rôznych úlohách. Subjektívny názor je, keď jeho dopravca hrá úlohu jedinej osoby v tomto svete. Posudzuje predmet, akoby to bolo prijať len to a nikto iný. Vzhľadom k tomu, že je sám, potom nič nemôže mať vplyv na neho a väčší tlak. Toto sa nazýva zaujatosť, pretože jeho maximálna osobná osoba je investovaná.

V reálnom svete sa to samozrejme nestane.

Vlastná pozícia je konventa, ktorá umožňuje ľuďom zdôrazniť stupeň nezávislosti od iných ľudí a štruktúr spoločnosti v rozhodovaní a pri vytváraní modelu vesmíru.

Objektívne stanovisko a jeho vlastnosti

Ak má stanovisko objekt a predmet, bolo by logické predpokladať, že objektívne vyhlásenie je prezentácia a postoj k tomuto objektu. Do určitej miery je.

Predpokladá sa, že objektívne, čo nezávisí od nášho vedomia. To znamená, že na vytvorenie objektívnej prezentácie musí osoba vypnúť vedomia. Akákoľvek znalosť, postoj, výkon a vyhlásenie je však prejavom práce vedomia. Z tohto dôvodu sú vždy vedomé.

Podľa objektívneho úsudku znamená reflexiu vedomostí a myšlienok veľkého súhrnu ľudí, a ešte presnejšie, spoločnosť o tomto objekte. Prostredníctvom iných ľudí, predmet takejto prezentácie postihuje predmet, ktorý ovplyvňuje jeho úsudok o sebe.

Objektivita vyhlásení je teda nezávislá od ľudí, jeho túžob a myšlienky majetku predmetu, ktoré sa odrážajú v agregáte názorov iných ľudí.

Objektivita myšlienok a vyhlásení je založená na informáciách z nasledujúcich zdrojov:

Formálne a neformálne vzdelávacie systémy. Vzdelávanie je tvorba obrazu zariadenia v súlade s poznatkami získanými v školách, univerzite a iných vzdelávacích inštitúciách. Tieto poznatky sa zase objavujú v dôsledku vedeckého výskumu mnohých generácií ľudí. Formálne vzdelávanie možno považovať za najsilnejší faktor, ktorý určuje objektívnosť myslenia.
Veda. Vedecké fakty, teórie, hypotézy sú verejnou doménou. Určujú však obsah vzdelávacích programov a prostredníctvom rôznych zdrojov prenosu informácií môže byť majetok akejkoľvek osoby na planéte. Predpokladá sa, že vedecké poznatky sú najviac objektívne, pretože sa tvoria pod kontrolou špeciálnych štruktúr štátu a spoločnosti.
Masové médiá. Toto je snáď najmohodnejší a účinnejší zdroj informácií, ktoré ovplyvňujú určitý stupeň objektivity názoru. Zaberá vedúcu pozíciu nie je toľko kvôli svojej veľkej replikácii, rovnako ako v dostupnosti vedomostí, ako aj prítomnosť veľkého počtu subjektívnych vyhlásení iných ľudí. Zostavené stanoviská sú ilúziou ich objektivity, ktorá nemá nielen vplyv, ale aj tlak na rozhodnutia, vyhlásenia a činnosti.
Komunikácia s inými ľuďmi. Osoba je typická pre život ako všetko a ako vždy. Toto je prejav starovekého inštinktu imitácie v spoločnosti. Všetko, čo sa diskutuje v pracovnom tíme, so susedmi, priateľmi av rodine, je ťažké volať úplne cieľ. Pre túto tému je však často vnímaná presne v takejto oblasti.

Stanovisko davu je ťažké pomenovať cieľ, ale keďže mnohé stanovisko vyjadrilo mnohé, každá osoba ju vníma v takej kvalite. Živá komunikácia ľudí tvorí názor niekedy oveľa silnejšie ako médiá a vzdelávanie.

Objektívnym názorom je teda postoj k objektu uloženému v jednom stupni alebo inom.

Problémy pomeru subjektívneho a objektívneho

Všetko, čo je vytvorené vedím človeka, oplýva s paradoxami a protirečeniami. Vedecké poznatky vytvárajú osobu, takže v jeho obraze sveta toľko paradoxov. Zdá sa, že sa zdajú byť o osobe a jeho psychike.

Postoj k niečomu je tvorený osobou, to znamená, že je predmetom. Názory mnohých ľudí, ktorí prechádzajú sociálnymi štruktúrami a procesmi, sa automaticky stávajú objektívnym.

Zo všetkých vyššie uvedených je navrhnutý záver: Všetky znalosti ľudí o zariadení na svete je zoskupením subjektívnych myšlienok. Čím viac hustejšie tieto klastre, čím väčší stupeň objektivity. Navrhuje sa však aj druhý záver: iba vedecké skutočnosti môžu byť skutočne nezávislé. Tento záver nás vedie k slepému koncu, z ktorého existuje jedna cesta von. Táto definícia subjektívneho, ako sa zakladá predovšetkým na vlastnej skúsenosti v súlade so svojím modelom sveta.

Nosič subjektívneho vyhlásenia je maximálne vzdialený od pozície iných ľudí, snaží sa na objekte hlavne na svoje záujmy a myšlienky o svete. Nositeľom objektívneho stanoviska je abstrakcia vyjadrená termínovou spoločnosťou. Dva z týchto konceptov pretínajú a vzájomne prepočítajú, ale nikdy neexistujú paralelne.

Čo teda znamenalo objektívne úsudky pre osobu, ktorá nemyslí na jemnosti terminológie? To je v prvom rade rozsudok, ktorý je najviac purifikovaný z emócií, vlastných záujmov a zaujatosti.

Subjektívny názor je myšlienka objektu vynechaný prostredníctvom hranolu osoby so všetkými jeho vlastnosťami, radosťami, sofilnými potrebami. Je nevyhnutné vidieť túžbu vidieť svet v určitých farbách. Je úzko prepojené s odhadovanými rozsudkami a niekedy je.

Často musíme počuť výrazy "objektívne stanovisko", "subjektívne stanovisko", "objektívne dôvody" a podobné frázy. Čo znamenajú tieto koncepty? V tomto článku sa podrobne zvážime každý z nich a pokúsime sa vysvetliť ich význam.

Čo znamená objektívny a subjektívny

Pred uvedením vysvetlenia objektivity a subjektivity zvážte takéto koncepty ako "objekt" a "subjekt" na začiatok.

Objekt sa nazýva niečo, čo je od nás existujúce nezávisle od nás, z nášho externého sveta, ktorý nás obklopuje, americká významná realita. A ďalšia interpretácia vyzerá takto: Objekt je predmetom alebo fenoménom, na ktorom je každá aktivita odoslaná (napríklad výskum).

Predmetom je osoba (alebo skupina ľudí), ktorá má vedomie a prejavuje činnosť v poznatkoch niečoho. Subjekt môže byť prezentovaný ako individuálny a celá spoločnosť a dokonca aj pre ľudstvo.

V dôsledku toho je prídavné meno "subjektívne" spojené s významom s podstatným menom ". A keď hovoria, že osoba je subjektívna - to znamená, že je zbavený nestrannosti, zaujmú sa na niečo.

Cieľ je opačný, nestranný a nezaujatý.

Rozdiel je subjektívny z cieľov

Ak je niekto subjektívny - to je v nejakom zmysle, je to opak objektívnej osoby. Ak je subjektivita charakterizovaná závislosťou na názoroch a myšlienkach o určitom predmete (z jeho záujmov, pochopenie sveta okolo, názory a preferencie), potom objektívnosť je nezávislosť obrázkov a rozsudkov z osobných reprezentácií predmetu.

Objektivita je schopnosť reprezentovať objekt, ktorý existuje. Keď hovoríme o takomto stanovisku, znamená to, že je vypracovaný bez toho, aby sa zohľadnil jeho osobné, subjektívne vnímanie predmetu. Cieľové stanovisko, na rozdiel od subjektívneho, sa považuje za správnejšie a presnejšie, pretože sú vylúčené osobné emócie a názory, ktoré môžu narušiť obraz. Koniec koncov, subjektívne dôvody nútené vytvoriť osobný názor, sú založené na súkromných skúsenostiach samostatného jednotlivca a nemôže vždy slúžiť ako východiskový bod pre iného predmetu.

Úrovne subjektivity

Subjektivita je rozdelená na niekoľko úrovní:

Závislosť od jednotlivých, osobných zastúpení. V tomto prípade sa osoba vedená čisto s jeho preferenciami. V závislosti od vašej osobnej skúsenosti, vaše vlastné nápady o živote, jednotlivých vlastnostiach, vlastnostiach vnímania okolitého sveta, je tvorený subjektívnou myšlienkou konkrétnej udalosti, fenoménu alebo iných ľudí.
Závislosť od závislostí skupiny subjektov. V niektorých komunitách sa napríklad vyskytujú akékoľvek predsudky. Obaja členovia tejto komunity a niektorí z tých, ktorí ho nevstúpia, subjekty vznikajú závislosť od spoločných preferencií tejto komunity.
Závislosť od odsúdenia spoločnosti ako celku. Spoločnosť môže mať aj subjektívny názor na všetky veci. Postupom času, tieto pohľady môžu byť vyvrátené vede. Avšak, až do okamihu, keď je závislosť na týchto viere veľmi vysoká. Zakorenené v vedomí a málo jednotlivých jednotlivcov si myslí inak.

Vzťah objektívneho a subjektívneho

Napriek tomu, že ak je niekto subjektívny - to je v skutočnosti znamená, že sa proti sebe nesúhlasí s objektívnou osobou, tieto koncepty sú veľmi úzko spojené. Napríklad veda, ktorá sa snaží byť čo najcvatívnejšia, je založená na subjektívnej viere. Znalosti sa získajú z dôvodu intelektuálnej úrovne predmetu, ktorá buduje predpoklady. Tí, zase, sú potvrdené alebo vyvrátené v budúcnosti.

Absolútna objektivita je ťažké dosiahnuť. To, čo sa zdalo nezostávajúce a objektívne, v budúcnosti, sa ukázalo byť čisto subjektívne názory. Napríklad skorší ľudia boli presvedčení, že pôda je plochá, a táto viera bola považovaná za absolútne objektívnu. Avšak, ako sa v budúcnosti ukázalo, Zem je vlastne okolo. S rozvojom kozmonautiky a prvým letom do vesmíru mali ľudia možnosť vidieť možnosť uistiť sa.

Záver

Každá osoba je v podstate subjektívna. To znamená, že vo svojom presvedčení sa riadi osobnými preferenciami, chuťou, názormi a záujmami. Cieľová realita môže byť vnímaná inak rôznymi spôsobmi. Toto, samozrejme, nie je spojené s vedecky dokázanými faktami. To znamená, že v našom čase v rozvinutých krajinách nie je žiadny z ľudí naďalej počítať, že pôda je na štyroch slonoch.

Zároveň môže ten istý optimistický udalosť a pesimista vnímať diametrálne oproti. To naznačuje, že objektívnosť a subjektivitu - koncepty, ktoré inokedy ťažké vymedziť. Čo objektívne v súčasnosti pre určitý predmet alebo spoločnosť ako celok, zajtra môže zajtra dosť stratiť svoju objektívnosť, a naopak, čo je teraz subjektívne pre určitú jednotlivcovi alebo skupinu osôb, zajtra bude dokázaná vede a stáva sa cieľmi Realita pre každého.

Človek je predmet , doslovne a obrazne: niekedy sa týkajú totožnosti určitého skladu alebo štýlu správania. Tam je tiež filozofická kategória predmetu, ktorá je založená na takýchto konceptoch, ako je podstata, jednotlivci, ktorí majú vedomie a vôľu, poznať svet a prakticky ich transformuje.

Z hľadiska gramatiky je to root, z ktorého sa vyskytujú príbuzné slová:

Subjektivita - Toto sú konkrétne myšlienky osoby o všetkom, čo nás obklopuje, na základe jeho pocitov, myšlienok, pocitov. V opačnom prípade ide o názor vytvorený v dôsledku získaných poznatkov a reflexie, svetonázor;
Subjektívny - Toto je osobný, vnútorný stav, skúsenosti. Táto kategória tiež svedčí o interakcii ľudí medzi sebou as okolitou realitou, ich ilúziami a mylnými predstavami.

Rôzne oblasti poznatkov vlastným spôsobom definujú predmet:

V filozofii má všeobecné porozumenie;
V psychológii v jeho kvalite je vnútorný svet človeka, jeho správanie;
Existujú logické a gramatické interpretácie.

Existujú aj predmety trestnej činnosti, práva, štátov atď.

Ako sa objekt líši od predmetu?

Objekt, Z Latinskej je predmetom, niečo externé, existujúce v skutočnosti a zamestnancov na štúdium a znalosti človeka, predmet. S týmto termínom sú spojené rad filozofických a spravodlivých konceptov:

Objektivita - schopnosť osoby (predmetu) zhodnotiť a ponoriť sa do podstaty akéhokoľvek problému založeného na princípe maximálnej nezávislosti od svojich vlastných názorov na túto tému;
Cieľová realita je svet okolo nás, čo existuje okrem nášho vedomia a myšlienok o ňom. Ide o materiál, prírodné prostredie, na rozdiel od subjektívneho, vnútorného, \u200b\u200bku ktorému psychologické stavy osoby, jeho spiritualita;
Cieľová pravda je definovaná ako riadne pochopenie osoby (prostredníctvom jeho vedomia) okolitej reality a jej obsahu. Vedecká pravda patrí k nemu, ktorej lojalita je potvrdená v praxi.

Všeobecne platí, že koncepcia pravdy je veľmi mnohostranná. Je stále absolútny, relatívny, betón a dokonca večný.

Čo je názor?

Vo všeobecnosti akceptovanom zastúpení znamená pohľad človeka na čokoľvek, jeho posúdenie alebo úsudku a pochádza z Staroslavlyansky miniti - Myslím, že si myslím. Blízko k nemu vo význame sú:

Presvedčenie - Toto je dôvera, zmysluplnosť jeho svetonázoru v každom

oblasti vedomostí, ktoré sú postavené na základe štúdia a analyzovania myšlienok, informácií a ich vedomého hodnotenia;

Skutočnosť, z latinskej "dosiahnuté", to je špecifický, skutočný výsledok akéhokoľvek podniku alebo výskumu (na rozdiel od hypotézy alebo predpokladu), ktorá je založená na poznatkoch a je potvrdená testovaním v praxi;
Argument alebo argument je spôsob, ako dôkaz o pravde, ktorýmkoľvek súhlas s pomocou logických stavieb založených na vedomostiach a faktoch;
Znalosť je výsledkom, premýšľaním, vedomostiam, príjemom osoby so spoľahlivými informáciami, vytvorenie jeho správnej reflexie reality.

Rozdiel medzi subjektívnymi názormi

Málo ľudí pochyboval o ich objektivite, vyjadrila nejaký úsudok o tom alebo v tom záležitosti, ale všetko nie je také jednoduché:

Každý z nás má osobný názorAj keď to nevyjadrujeme nahlas, a je to vždy subjektívne, je to axióm;
Objekt, ako viete, existuje nezávisle od nášho vedomia a je predmetom našej činnosti. Neexistuje podľa definície stanoviska, na rozdiel od predmetu (osoby), ktorá sa v niektorých prípadoch môže stať predmetom štúdie, napríklad v psychológii alebo sociológii;
Synonymná objektivita sú nezávislosť, nestrannosť, nepredvídaný, pohotovosť, spravodlivosť. Všetky tieto koncepty sa vzťahujú na človeka a jeho názor, ale je veľmi ťažké si vybrať opatrenie, kritérium, s ktorým by bolo možné skontrolovať svoju pravdu.

Koncept názoru je neoddeliteľne spojený s jednotlivcom, človekom, t.j. Subjekt s vedomím a schopnosťou navigácie v okolitej realite, aby ho zhodnotili podľa svojich najlepších vedomostí a príležitostí.

Je názor nezávislý?

Je možné byť objektívny, bez toho, aby bol nezávislý, alebo naopak? Word-Synopies hra. Koncepcia nezávislosti je možné interpretovať rôznymi spôsobmi na základe žiadosti:

Ako filozofická kategória sa viaže na koncepciu bytia, pôsobí ako objekt s nezávislou hodnotou a nezávislým od vonkajších vplyvov. V reálnom svete však všetko existuje v úzkom spojení medzi sebou;
Sociológia ju identifikuje s takýmito koncepciami ako nezávislosť (ekonomické, politické, kultúrne), suverenitu. Na jednej strane nezávislosť umožňuje odhaliť vnútorný potenciál krajiny, na strane druhej, môže viesť k jeho sebestačnej izolácii a rovnováha je dôležitá;
Z hľadiska psychológie to znamená, že schopnosť jednotlivca nezávisí od svojich činností z vonkajších vplyvov a požiadaviek, ale na vedenie len jeho vnútornými potrebami a hodnotením.

Stanovisko je súkromné, skupinové, verejné. Všetky z nich sú charakterizované jedným spoločným konceptom, je to subjektívny názor. Čo to znamená - v každom prípade, veda v každom prípade vysvetlí a stručne Čo si myslíme na všetko na svete.

Video o subjektívnych obrázkoch

V tomto videu, profesor Vitaly Zaznobin povie, čo objektívne obrazy sa líšia od subjektívnych obrázkov:

Zhrnutie vyššie uvedeného odseku a prejdite na závery o kapitole, tak:

Stanovisko je stručné - to je individuálny odhadovaný postoj predmetu niečomu;
Subjektívny názor - subjektivita neoddeliteľná kvalita toho, že je, že pri používaní koncepcie je jeho subjektivita chápaná bez dodatočného objasnenia;
Objektívne stanovisko je rovnaké subjektívne stanovisko, ale pri vyjadrení vzťahov, hodnotenia a podobne jednotlivca sa zhoduje s objektívnou realitou.

Tam je rozprávanie o vyjadrení objektívnej reality, je to výhodnejšie uchýliť sa k pojmom skutočnosti, vedomostí a podobne, a nie na označenie náhody, napríklad s faktom niekoho, keď je to náhoda a nie vnútornú kvalitu samotného samotného miesta - subjektívne. Okrem toho, okrem toho zdôrazniť "objektívnu" zhodu s faktom, znalosťami alebo podobným vyhlásením objektívnej reality, je vhodné byť obmedzené na koncepciu stanoviska bez epitetu, ktorý je tak, a ešte viac, takže človek by nemal pochopiť "objektivitu" názoru ako nezávislá kvalita, pretože je to len náhoda s pravou objektívnosťou. A ak je táto náhoda úmyselná a / alebo vedome známa, potom racionálnejšia ponúknuť úsudok, hypotézu, faktu, znalosti a iné, skôr než názor. V skutočnosti, odvolanie vo vnímaní, a stanovisko k nej založené na kategóriách predmetu a subjektu nedáva dostatočné charakteristiky pravdy, pretože objektívnosť a subjektivita (niektoré) chybne nahradili pozitívne a negatívne povedomie. Pozitívne povedomie (latinský positivus - zhodné, pozitívne) je vnímanie a porozumenie vyjadrené v akte vedomia a pomeru, ako sa zhoduje s realitou na jeden stupeň alebo iný; Negatívne povedomie (latinčina negativus - reverzné, negatívne) je ten istý akt a jeho výrobok, ale s narušením reality, to znamená imaginárna, umelosť. Ak je teda koncepcia konceptu charakterizovaná blízkosti názorov, potom je lepšie použiť "pozitívne" a "pozitívne", a nie určité "objektívne stanovisko" je prakticky oxymorone.

Zaujímavé, ale myšlienky sa zúčastňujú ich hlavy,
keď si nemyslíte na nič ...

Subjektívny názor (IMHO) je dnes najmodernejší trend v samo-výrazom človeka. Ak chcete byť moderné a pokročilí - váš subjektívny názor by mal byť vždy na vás. Koniec koncov, potom, pri každej príležitosti, môžete sa v ňom demonštrovať - \u200b\u200bvšetky úplné a obsah vášho vnútorného sveta. Nedávno vidíme, ako IMHO vyplní informačný priestor, naliate kultúru myslenia a verejného výkazu, túžbu po presných a spoľahlivých poznatkoch, rešpektovaní medziproduktu, primerané vnímanie sveta. Vysvetlite dôvody rastu "Mnohé" popularity a transformácia IMHO vo fenoméne hmotnostného poriadku je možné pochopiť psychologický stav modernej spoločnosti a človeka.

Módny trend "subjektívny názor"

Subjektívny názor - nárok s výstupom

Stanovisko je prejavom vedomia vo forme súdneho vyjadrenia subjektívny postojalebo vyhodnotenie. Subjektívny názor vyplýva z záujmy a potrebyosobnosť, to hodnotové systémy. Je dôležité si uvedomiť, kedy počujeme alebo čítame rozsudky niektorých ľudí. Vo svojom subjektívnom stanovisku - IMHO - osoba vyjadruje to, čo predstaviť si, To znamená, "Zdá sa, že" sa zdá "," zdanlivo ". Práve teraz to bol. Vyjadrenie svojho IMHO, osoba preukáže predovšetkým vlastné vnútorné štáty.

Nie je úplne vylúčené, že "podiel pravdy" vyjadrený obsahuje objektívne vedomosti. A tak sa to stane, keď človek má vedomosti o téme, keď je kompetentný v tom, čo sa vyslovuje, je jeho rozsudok argumentovaný. V opačnom prípade sa zaoberáme "chuťou" Express, s " kochka " Vízia - nepoužiteľné na správne a objektívne subjektívne názory. Stanovisko je prirodzená forma realizácie vedomia hnuteľnej hnuteľným spôsobom nevedomým motívmi. A vo svetonveďu, to je potrebné miesto. Dnes vidíme, ako chuť, osobné, situačné vnímanie je subjektívnym názorom, Imho - tvrdí, že postavenie univerzálneho, základného, \u200b\u200bskutočného spôsobu charakterizovať realitu toho, čo sa deje.

Oddeľte si zrná poznatkov z myšlienky na imaginárnu, mentálnu reakciu zo skutočného stavu záležitostí, namontovaných z poznatkov, môžeme, len porozumieť vnútorným mechanizmom, ktoré sa otáčajú jeho bezvedomí v osobe. Systémová vektorová psychológia - presný nástroj pre takéto porozumenie (opakovane potvrdené, overené a možno ich považovať za objektívne). Systémová psychoanalýza umožňuje objektívne (a nie cez seba samého) vyhodnotiť mentálne prejavy osoby, s holistickým vedomím - osemdimenzionálnou maticou psychitného zariadenia.
.

Mechanizmus subjektívneho stanoviska

Subjektívny názor je formulovaný spontánne situačne a je spôsob výrazu Štáty človeka Ako reakcia na jeden alebo iný externý faktor. V tomto prípade možno poznamenať, že vonkajší stimul má druhotnú úlohu - základom tvorby subjektívneho stanoviska je vnútorný stav osoby. Preto, bez ohľadu na situáciu, povaha a forma vyjadrenia subjektívneho stanoviska môžu zostať nezmenené. Podobné môžeme veľmi ospravedlniť na internete: sociálne alebo sexuálne frustrovaný človek z akéhokoľvek dôvodu, v článku o akomkoľvek téme, na akýkoľvek obraz vyjadruje svoj stav nespokojnosti, to znamená subjektívne stanovisko: nie je komentár, ale kritizovať, Napríklad alebo doslova vylievané bahno. Prečo? Pretože je to jeho subjektívny názor.

Mimochodom, jeden podobenstvo bolo spomenuté zo siete. Tu je:

Jedna osoba prišla do SOCRATES a spýtal sa:
- Viete, čo mi povedali o tvojom priateľovi?
"Počkaj," zastavil ho Socrates, "raz najprv to, čo budete hovoriť, cez tri sitá."
- Tri scény?
- Najprv - sita pravda. Ste si istý, že to, čo hovoríte, je pravda?
- nie. Práve som počul ...
- Veľmi dobre. Takže neviete, pravda je alebo nie. Potom sa pýtame cez druhé sito - sito láskavosti. Chcete povedať o mojom priateľovi niečo dobré?
- Nie! Naopak!
"Takže," pokračovanie Socrates, "povieš niečo zlé o ňom, ale ani si istý, že je to pravda." Vyskúšajte si tretie sito - sito používania. Je naozaj potrebné počuť, čo chcete povedať?
- Nie, nie je potrebná.
"Takže," Socrates uzavrel, "v skutočnosti, že chcete povedať, neexistuje žiadna láskavosť, žiadna pravda, žiadna potreba. Prečo hovorte?
.

Čo výrazný názor vyjadrí?

Zbrane proti inteligencii - subjektívne stanovisko

Mysliteruje starovek, oddelenie subjektívneho stanoviska z pravej vedomosti, poznamenali, že názor na základe ich subjektivity a iracionality narúša pravdu. Je to podobné ilúzii, alebo je také. Sú dnes zabudnuté ako expresny Imho, a tí, ktorí to vníma. Často si myslíme: "Oh! Ak osoba (bez ohľadu na to, kto) tak povedal, to znamená, že to naozaj je a sú ľudia zbytoční na chat / write. " Ušetríme mentálne úsilie, ktoré sú potrebné na kritické zaobchádzať s subjektívnym názorom niekoho iného, \u200b\u200bveríme o slovách niekoho iného. My sme zriedka "trpia sebackritickosťou.

"Tam, kde končia vedomosti, začína názor." Subjektívny názor sa často ukáže, že je niečo iné ako forma prezentácie intelektuálnej slabosti.

Nedorozumenie svojich vlastných chýb a racionalizácii vedie k presvedčeniu vo svojej vlastnej správe, a preto zlepšiť sebavedomie a povedomie o jeho nadradenosti. Často, menej alebo úplne nepochopiteľní ľudia, ktorí hovoria so subjektívnym "stanoviskom" o konkrétnej príležitosti, pravdepodobne považujú za profesionálov, špecialistov, ktorí vedia, a preto majú právo urobiť verdikt. Napriek tomu, že neexistujú žiadne hlboké vedomosti a skutočné pochopenie predmetu. Stačí však vyhlásiť: "Myslím, že áno! Toto je môj názor !! "- S cieľom odstrániť všetky pochybnosti o spravodlivosti a objektivite poverených - v sebe aj na príjemcov IMHO.
.

Subjektívny názor? - IMO IMHO SLOŽKA!

Subjektívny názor vyjadruje zmyselný postoj na niečo, a preto rozsudok, v ktorom je vyjadrený, často nemá dostatočné dôvody, jeho nie je možné potvrdiť, že je nemožné alebo skontrolovať. Na to zvitky zo stereotypov (ktorý je založený na osobných alebo spoločenských skúsenostiach), presvedčení, nekritických postojoch. Stanovisko vrátane subjektívneho stanoviska je spojené s určitou ideologickou pozíciou a psychologickou inštaláciou.

Čo poháňa moderátor subjektívneho stanoviska?

Najprv prvej akcie, ktorá pomôže odhadnúť skutočný význam a objektívnosť názorov pochopenie zámeru, nútil človeka hovoriť. Čo poháňa tých, ktorí sú tu teraz pred vami ukazujú, že má svoj názor? Prečo to vyslovuje / píše? Aké vnútorné štáty ho tlačí? Aké sú duševné procesy nevedome spravovať slovami, správanie? Čo hovoria?

Subjektívny názor je uhlom pohľadu. Jeden z možných. Sám môže byť tento bod úplne prázdny, subjektívny názor je bezcenný. Mimochodom, tak často sa to stane. Niekto (možno nikto?) Domnieva sa, že toto je jeho názor, "myslím, že áno", "myslím si to". A verí, že to je to, že je to najpravdepodobnejšia - absolútna a nesporná, ťažila nezávislá mentálna práca - porozumenie z neho. Na akom základe? Je to myšlienka a slová, ktoré hovorí alebo píše? Možno si požičal, a teraz je ich - cudzinci - vydáva z jeho, hrubo prideľovania? Mohlo by byť všeobecne povedané, aby si nárokovali určitú objektívnosť a vedomí?
.

Subjektívny názor - hľadisko

Žijeme v osobitnom čase v špeciálnej spoločnosti. Systémová vektorová psychológia volá aktuálne obdobie "kože fázy spoločnosti" (systém cenných papierov kože dominantný vo verejnom vedomí). Tento čas sa vyznačuje najmä zvýšením individualizmu. Úroveň rozvoja kultúry je taká, že každá osoba je vyhlásená za niečo jedinečné, vysoko hodnotné. Osoba má právo na všetko (čo sa neobmedzuje na zákon). Systém hodnôt modernej spoločnosti kože je sloboda, nezávislosť. Prvá je sloboda prejavu. Vysoký technologický rozvoj prezentoval svet, ktorý je dnes, najmä v Rusku, hlavnej aréne, kde sa prehliadka imho oslavuje. V Rutete môže každý niečo povedať, pretože je to absolútny betónový subjektívny názor; Mnohí používatelia si všimnú, že sieť sa stala väčšou skládkou, kde hmotnosť nespoľahlivých a nepravdivých informácií a na každom kroku vylejte špinu.

V Rusku, so svojou osobitnou mentalitou, "sviatok" individualizmu vyzerá najmä depresívne a smutné. Táto situácia je dokonale zastupuje slová Yuri Burlan: "Imho, dôkladné z reťazca."

Beh z reťazca ... Každý, bez ohľadu na to, kto sa môže cítiť ako Zemská šteňa, ktorá má niečo dôležité a osudové pre celý svet. Súčasne pľuvať na seba samého. Aký je prípad. Som individuálny! I a MY IMHO - to je v tomto živote naozaj dôležité.

Môj subjektívny názor vs subjektívny názor iného

Chceme byť spotrebitelia niečí názorov, koša, kde je všetko, čo niekto nie je príliš lenivý, aby vyjadril, alebo uprednostňoval objektívny pohľad na svet? - Každý sa sám rozhodne. Samozrejme, že tam je príležitosť premýšľať o tom, aký druh súd sám som výrobca. Chcete nastaviť svoju vlastnú prázdnotu myšlienok, kričal nezmyselnosť slov a nahý s vlastnými frustráciami, márne pokrývajúci taký "bohatý vnútorný svet" so svojím IMHO? - Voľba pre každého.
.

Subjektívny názor: Moje a nesprávne

Systémová vektorová psychológia umožňuje nielen pochopiť významy za každým slovom, ale aj rečník, ktorý hovorí, bez ohľadu na racionalizácie, na ktoré sa vzťahuje jeho intelektuálna slabosť. Čo sa skrýva pod obalom subjektívneho názoru - na prvý pohľad sa stáva zrejmým.

.
Článok je napísaný na tréningových materiáloch na systémovej vektorovej psychológii Yuri Burlan

.
Ostatné publikácie:
"Potrebujeme vedieť ľudskú povahu"
"Je tu len ma - som vám všetko dovolil!"
Čierna diera s názvom "Odvzdušnenie"

Komunikácia medzi sebou, ľudia zdieľajú s každou ďalšou dojmou, dávajú hodnotám na fakty a podujatia, na základe ich chápania toho, čo sa deje, ako sa hovorí, "z ich zvonice", t.j. Majú subjektívny názor. Že to nie je každý.

Čo je subjektivita?