Je známe, že existujú rôzne formy a typy politických systémov. Jedným z najzaujímavejších je totalita. A hoci v modernej spoločnosti nie je takáto štátna štruktúra podporovaná, aj dnes existujú krajiny, v ktorých vláda riadi všetky sféry života občanov. Pozrime sa, čo je to totalitný režim, aké sú jeho vlastnosti, výhody a nevýhody. Ostávajú štáty s takým politickým systémom ešte dnes?
Čo je to totalitný režim?
Jedná sa o formu vlády, v ktorej sú vážne porušované práva občanov, tajné služby vykonávajú neustálu kontrolu nad všetkými sférami života ľudí, médiá nikdy nevyšetrujú a nebránia sa oficiálnej vláde, opozícia vo vláde buď chýba vôbec, alebo je „vreckový“, to znamená, že nejde proti vládnucej strane a je ňou dokonca kontrolovaný.
Existuje názor, že tento typ politického systému sa objavil v dvadsiatom storočí, ale samotné myšlienky systému sa objavili ešte skôr. Dnes je totalitný politický režim na prvom mieste z hľadiska stupňa nedemokratickosti a v histórii si získal jednoznačné miesto medzi vládnymi formami. Pojem „totalita“ prvýkrát použil Mussolini v roku 1925. Boli to oni, kto ustanovil režim, ktorý úplne zodpovedal tomu, čo sa dnes bežne považuje za totalitu.
Kritériá totality
Keď už hovoríme o tom, čo je to totalitný režim, je vhodné uviesť hlavné charakteristiky tohto politického systému:
- Existuje masová strana, ktorá doslova splýva so štátom a koncentruje všetku moc sama o sebe. Strana je najčastejšie úzko spojená s vojenskými štruktúrami. Je vytvorený nedemokratickým spôsobom a je postavený na jednej osobe - vodcovi.
- Ideológia má veľký význam. Totalita a ideológia sú veci, ktoré navzájom veľmi úzko súvisia. Vždy má svoju vlastnú „bibliu“ a samotnú ideológiu môže určiť vodca strany a ten má možnosť do 24 hodín zmeniť svoje rozhodnutie. Bolo tomu tak v roku 1939, keď v ZSSR vláda zrazu začala veriť, že nacistické Nemecko už nie je nepriateľom socializmu. Nemecký systém bol navyše považovaný za najlepší a demokracia buržoázneho Západu bola falošná. Mimochodom, táto myšlienka pretrvala v ZSSR dva roky, až kým Nemecko nezaútočilo na ZSSR.
- Za totality je ekonomika a výroba úplne kontrolovaná vládou. Štát navyše riadi vzdelávanie, trávenie voľného času občanov, médiá a ďalšie sféry života.
- V totalitnom štáte existuje veľmi prísna policajná kontrola, ktorá je podľa druhu svojej činnosti blízka terorizmu. To znamená, že polícia môže ľahko zastreliť osobu (ktorej vina nebola preukázaná súdom) bez následkov pre ňu samých. Súdy, aj keď sú prítomné, sú stopercentne závislé a prijímajú iba rozhodnutia, ktoré sa páčia vláde alebo osobne vodcovi.
To sú hlavné črty totalitného režimu.
Nesúhlas
V tomto politickom systéme je osobný názor občanov na oficiálnu cestu vývoja štátu zakázaný, ak nezodpovedá oficiálnemu. Dogmatizmus a iné ideológie sú pod najprísnejším zákazom, takže občania majú zriedka myšlienky, že ich štát vedie nesprávnu politiku. Ak však ľudia majú takéto myšlienky, skrývajú ich. V opačnom prípade môže byť osoba nesúhlasiaca s uväznením uväznená bez preukázania svojej viny.
Za totality neexistujú politické strany (okrem vládnucej strany). Napríklad v nacistickom Nemecku existoval zákon, ktorý výslovne zakazoval vznik ďalších strán. Teraz už viac chápete, čo je totalita, ale to nie je všetko.
Druhy
Politická štruktúra štátu je zložitá a podľa jej charakteristík ju možno rozdeliť na určité typy. Predovšetkým existujú „ľavicové“ a „pravé“ totalitné režimy, ktoré majú navzájom veľa spoločného, \u200b\u200bale zároveň sa navzájom líšia.
Správny
Jedným z najtvrdších a najslávnejších totalitných režimov v Európe je takzvaná pravicová totalita, v ktorej panuje myšlienka rasovej a etnickej nadradenosti jedného ľudu nad ostatnými. Zároveň zostáva trhové hospodárstvo, existuje inštitút vlastníctva, ale hlavnou vecou je existencia myšlienky nadradenosti. Z histórie vieme, že pravicové totalitné režimy v Európe boli zastúpené v dvoch formách:
Ľavá totalita
Na rozdiel od pravice sa ľavicový totalitný politický režim spolieha na plánované hospodárstvo a trh úplne ničí. Vynikajúce príklady krajín s touto formou vlády: ZSSR, KĽDR, Kuba, Čína, Vietnam. Vychádza z ideológie marxizmu-leninizmu, ktorá predpokladá:
- Budovanie spoločnosti, kde sú uspokojené potreby všetkých občanov.
- Zrušenie súkromného vlastníctva a vytvorenie plne regulovaného hospodárstva.
- Hlavná úloha proletariátu.
- Možnosť vytvorenia komunizmu vo všetkých krajinách.
- Prechod do novej spoločnosti prostredníctvom diktatúry proletariátu.
Ak sa v „správnom“ totalitnom režime v Nemecku využívali ako sociálny základ extrémistickí občania, potom v „ľavici“ je sociálnym základom proletariát a nižšie vrstvy. A všetky ostatné triedy podľa tejto ideológie sa považujú za neprogresívne, takže kroky úradov sú zamerané na ich odstránenie. V praxi to znamenalo vylúčenie súkromného vlastníctva a roľníctva. Na vytvorenie „svetlej budúcnosti“ možno použiť akékoľvek prostriedky vrátane teroru.
Ak porovnáme ľavé a pravé zariadenie s totalitným režimom v Španielsku, ktorý bol zavedený v roku 1939, potom Francove zariadenie (diktátor Španielska) nedostalo masovú sociálnu základňu (na rozdiel od nacistického Nemecka), a štát sa nesnažil zaviesť prísnu kontrolu nad občanmi svojej krajiny ...
Situácia dnes
A hoci je dnes táto forma politickej štruktúry menej populárna a je aktívne kritizovaná rôznymi politickými predstaviteľmi, odborníkmi a médiami, v niektorých štátoch sa stále uplatňuje. Najznámejšia je najmä totalitná štruktúra KĽDR (práve táto krajina dnes bliká v televízii). Aj v Zimbabwe bola donedávna ustanovená Mugabeho diktatúra, aj keď tam nedávno bol vykonaný vojenský puč, v dôsledku čoho diktátor stratil moc. Moc armády však v krajine ustanovuje aj totalitu.
Ďalšou krajinou so stabilnou diktatúrou je Sudán, na čele ktorého stojí prezident Omar Hassan. Nesmieme zabudnúť na Saudskú Arábiu s jej monarchiou a totalitným systémom. To nám umožňuje dospieť k záveru, že história totalitných režimov pokračuje.
Záver
Teraz viete, čo je totalitný režim, aké sú jeho hlavné črty a formy. Toto je možno najhoršia možná forma vlády a najčastejšie vedie k revolúcii, puču a dokonca k občianskej vojne.
Totalita - Toto je politický režim, v ktorom patrí kontrola nad všetkými oblasťami spoločnosti a ľudským životom štátu.
Podľa údajov na Wikipédii sa totalitný režim vyznačuje formami vzťahov medzi spoločnosťou a štátom, v ktorých úplnú kontrolu nad spoločnosťou vykonáva politická moc. V krajinách s takýmto režimom je opozícia potlačovaná obzvlášť kruto.
V kontakte s
História vzhľadu
Existuje niekoľko podmienok, za ktorých vzniká totalita. Tieto podmienky sú vo všetkých prípadoch rovnaké.
- Utrpenie veľkej časti populácie. Viac prosperujúcich krajín nepodlieha vzniku totalitného režimu.
- Prevažuje myšlienka nebezpečenstva, ktorá spája ľudí.
- Závislosť spoločnosti od zdrojov života (prírodné zdroje, strava atď.).
Je to spôsobené ťažkosťami, ktoré vznikajú pri prechode na industrializáciu štátu. Počas tohto obdobia sa orgány uchýlili k mimoriadnym opatreniam vedúcim k spolitizovaniu a militarizácii spoločnosti. Nakoniec je ustanovená vojenská diktatúra, ktorá podporuje a chráni politickú moc v krajine.
Vo väčšej či menšej miere boli tieto podmienky pre vznik totalitného režimu prítomné v nacistickom Nemecku a v Sovietskom zväze. Prvýkrát sa svet dozvedel o totalite v dvadsiatych rokoch minulého storočia. V tom čase sa k moci v Taliansku dostal Mussolini. S nástupom talianskeho fašizmu v krajine zanikli ústavné práva a slobody a proti odporcom tohto režimu sa uskutočňovali masívne represie. Došlo k militarizácii verejného života.
Krajiny s totalitným režimom sa stali v období kultu osobnosti produktom 20. storočia vo fašistických a socialistických štátoch. Je to spôsobené vtedajším vývojom priemyselnej výroby v ekonomike, ktorá umožňuje zdokonaliť technologické spôsoby kontroly človeka. A tiež sa naskytla príležitosť ovplyvniť vedomie ľudí, najmä v zložitých časoch občianskych vojen a sociálno-ekonomických kríz.
Ako sme už uviedli, prvé krajiny so známkami totality sa objavili bezprostredne po prvej svetovej vojne. Najskôr predpoklady totality formulovali ideológovia fašizmu v Taliansku, a o niečo neskôr s malými vylepšeniami a nacistami v Nemecku. Po druhej svetovej vojne sa v Číne a niektorých európskych krajinách vyvinuli politici totalitným režimom. Totalitná zaujatosť bola neodmysliteľnou súčasťou štátneho socializmu, komunizmu, fašizmu, nacizmu a moslimského fundamentalizmu. V krajinách s takýmito režimami riadia štátne orgány život spoločnosti, vzdelávanie, náboženstvo, obchodné a sociálne vzťahy.
Známky
Je potrebné zdôrazniť znaky, podľa ktorých možno rozlíšiť štáty s totalitným režimom.
- Štátna ideológia... Za totality je ideológia vytváraná a rozvíjaná vrcholom spoločnosti, ktorá sa dostala k moci, na čele s vodcom, ktorého menovala.
- Moc patrí jednej masovej párty... Za totality patrí všetka moc jednej vládnucej organizácii s jej vodcom. Je jedinou silou v sociálnom hnutí a jej pokyny sa uskutočňujú bez akýchkoľvek pochybností. Na čele takejto organizácie je vodca (vodca, Fuhrer), ktorý je vyhlásený za najmúdrejšího, najúprimnejšieho a neustáleho mysliaceho na blaho svojho ľudu. Všetky ďalšie myšlienky konkurenčných organizácií sú vyhlásené za namierené proti jednote ľudu a podkopávajú princípy verejného života.
- Využitie násilia a teroru pri kontrole v spoločnosti... Za totalitného režimu sú násilie a teror prítomné takmer vo všetkých oblastiach spoločnosti. V politickom živote existujú obmedzenia práv a slobôd. A ak sú práva a slobody zakotvené v právnych predpisoch, potom sa v skutočnosti jednoducho neuplatňujú. Kontrola nad jednotlivcom v totalite je povinnou súčasťou tohto režimu a je zverená polícii.
Militarizácia... Ďalším charakteristickým znakom totality je militarizácia. Štátne orgány prijímajú väčšinu rozhodnutí zameraných na zvýšenie moci armády krajiny. Celá ideológia je založená na hroziacom nebezpečenstve zvonku a na potrebe vylepšenia vojensko-priemyselného komplexu. Takmer všetok život v krajine sa stáva veľkým vojenským táborom. Totalita je agresívny režim založený na myšlienke ovládnutia sveta. Na druhej strane takáto politika umožňuje vládnucej elite odvrátiť masy od naliehavých problémov a obohatiť byrokraciu.- Využívanie policajných detektívov... Za totality je práca polície zameraná na tajné špehovanie domnelých nepriateľov súčasného režimu. V tejto práci polícia využíva najnovšie výdobytky vedy a techniky. Vo veľkej miere používajú videozariadenia a odpočúvacie zariadenia, čo núti obyvateľov k neustálemu strachu. Dochádza k masívnemu porušovaniu ústavných ľudských práv, ktoré vedie k neoprávnenému zatknutiu.
Centralizovaná kontrola ekonomiky... Rovnako dôležitým znakom totality je úplná podriadenosť ekonomiky krajiny, televízie, novín a ďalších médií. Táto forma kontroly umožňuje orgánom plne disponovať zdrojmi pracovnej sily, čím vytvára nevyhnutný základ pre ďalší rozvoj svojho politického systému. Príkladom je nútený presun pracovných síl do zaostalejších oblastí národného hospodárstva.- Vytvorenie zvláštneho druhu človeka... Vďaka svojej ideológii vytvára vládnuca moc zvláštny druh človeka. Od detstva sa u človeka vyvinie zvláštny druh psychiky a správania. Stáva sa plne náchylným na súčasné politické predstavy o moci a podporuje ich. Človek začína žiť ani nie tak pre seba, ako pre dobro spoločnosti. Výsledkom je, že takého človeka nie je potrebné ovládať, sám sa riadi existujúcimi sloganmi a výzvami vedúcej elity. Je pravda, že takáto politika v skutočnosti vedie k napísaniu výpovedí, zrady a úplného rozkladu spoločnosti.
- Rastúca úloha výkonnej moci... Za totality sa úloha výkonných orgánov prudko zvyšuje, je tu všemohúcnosť úradníkov, ktorí zastávajú svoje posty na základe odporúčania alebo priameho menovania vládnucich štruktúr. Na pozadí výkonných orgánov vyčnievajú „siloviki“ (armáda, polícia, prokuratúra a bezpečnostné orgány), ktoré sú pod kontrolou štátnej moci.
Totalita dnes
Na záver by som rád poznamenal, že totalitný systém sa môže meniť, ako sa to stalo v dejinách Sovietskeho zväzu po Stalinovej smrti. V nasledujúcich rokoch, hoci totalita pretrvala, stratila niekoľko svojich prvkov, to znamená, že sa z nej v skutočnosti stal posttotalitarizmus. V súčasnosti je možné vďaka množstvu znakov povedať, že máme všetky predpoklady totality. Krajinu k tomu vedie súčasné mocenské vedenie. Tiež by som rád dodal, že totalita vždy čaká na kolaps a tento režim nemá budúcnosť. prečítajte si na našom webe.
UDC 340.126: 321,64
A. A. Karpov
Moderná totalita a jej rozmanitosti
Totalitné režimy boli podrobne analyzované v domácej a zahraničnej vedeckej literatúre. V zásade brali do úvahy extrémnu formu tohto politického režimu - fašizmus, ako aj sovietske obdobie vývoja nášho štátu. Ale totalitné režimy stále existujú v jednotlivých štátoch, ako sú Kórejská ľudovodemokratická republika, Laos, Čínska ľudová republika, Vietnam, Kuba. Napriek tomu, že všetky majú podobné znaky charakteristické pre daný politický režim, existuje medzi nimi aj značný rozdiel, a to aj pokiaľ ide o množstvo práv a slobôd zaručených občanom týchto štátov. V tomto článku autor skúma tieto rozdiely na príklade KĽDR a Vietnamu.
Totalitné režimy sú presne analyzované v ruskej a zahraničnej vedeckej literatúre. Väčšinou sa tento režim skúmal v extrémnej podobe vzhľadu - fašizmus, a tiež v sovietskom období národného rozvoja. Totalitné režimy existujú aj v moderných štátoch, ako sú Kórejská ľudová republika, Laos, Čínska ľudová republika, Vietnam, Kuba. Napriek tomu, že všetky tieto štáty majú niektoré spoločné znaky charakteristické pre tento politický režim, majú aj veľké rozdiely, napríklad rozdiel v objeme práv a slobôd zaručených občanom týchto štátov. V tomto článku autor skúma tieto rozdiely, pričom príkladom sú štáty Kórejskej ľudovodemokratickej republiky a Vietnam.
Kľúčové slová: totalita, totalitné režimy, politické režimy, KĽDR, Vietnam.
Kľúčové slová: totalita, totalitný režim, politický režim, KĽDR, Vietnam.
KĽDR vznikla v roku 1948 po oslobodení sa od japonskej koloniálnej závislosti po druhej svetovej vojne. Dlhý čas bola pod vplyvom ZSSR, ktorý ovplyvňoval jej politický režim. V KĽDR sa od samého začiatku zaviedla ideológia založená na učení Juche. Vyvinul ju Kim Ir-sen na rozdiel od marxizmu-leninizmu a znamená nezávislosť a samostatnosť, nezávislosť od ostatných štátov. V ňom je človek ústredným článkom. Ale,
© Karpov A.A., 2016
podľa doktríny sa môže vyjadrovať iba v tíme vedenom múdrym vodcom a politickou stranou. Na formovanie džučejskej ideológie v KĽDR mal tiež vplyv konfucianizmus, pretože republika bola dlho pod vplyvom čínskej kultúry. To vysvetľuje psychológiu populácie KĽDR, ktorá podporuje tento politický režim. Severokórejská spoločnosť sa tradične usiluje o poriadok a harmóniu, ktorú podľa Konfucia môže predstavovať iba silný ústredný aparát. Podľa tejto teórie sú všetci ľudia rozdelení na kontrolovaných a riadených. Je pozoruhodné, že zákon považujú za systém tvrdých trestov, ktoré udržiavajú poriadok v spoločnosti. Hlava štátu nie je zákon, ale manažér - vodca, strana. V Jucheovej teórii neexistuje pojem „individuálne práva“, je nahradený povinnosťou voči vládcovi. Kim Il Sung považovala štát za veľkú patriarchálnu rodinu. A tak ako sa deti musia podriaďovať svojmu otcovi, tak aj kórejský ľud musí s synovskou oddanosťou jednať s Veľkým vodcom, hlavným patriarchom národa, a so svojou matkou, stranou. Obyvatelia KĽDR sa preto implicitne podriaďujú najvyššej moci a ich rozhodnutia sa považujú za jediné správne. Tieto ustanovenia sa najjasnejšie odrážajú v socialistickej ústave Kórejskej ľudovodemokratickej republiky prijatej v roku 1972. Konkrétne sa v nej píše: „Kórejská ľudovodemokratická republika je našou socialistickou vlasťou, kde sú jučovské myšlienky veľkého vodcu, Súdruh KIM IR SENA a jeho plány sa naplnili. “
Tak sa v KĽDR rozvinul kult osobnosti vodcu a vodca je zbožštený, pripisujú sa mu nadprirodzené schopnosti. Prvým z nich bol zakladateľ štátu Kim Ir-sen. Po jeho smrti sa kult osobnosti rozšíril aj na jeho syna Kim Čong Ila. A od roku 2011 na čele štátu stojí jeho najmladší syn - Kim Čong-un. Ako poznamenávajú niektorí vedci, prenos moci dedením nespôsobuje žiadny odpor vládnucej elity - strany, armády, štátneho aparátu. Toto uľahčovala vertikálna moc, ktorú jasne vytvorili Kim Ir-sen a Kim Čong-il, ako aj organizačné a personálne zmeny. Médiá spustili program, ktorý má občanov presvedčiť o správnosti odovzdania moci dedením. V nich bol budúci dedič už zbožštený a jeho vedenie v rôznych oblastiach života krajiny bolo vyhlásené za skvelé.
Hlavným cieľom KĽDR je stať sa samostatnou veľmocou. Z toho vyplýva jeho túžba vlastniť jadrové zbrane, pokusy o dobytie vesmíru. KĽDR sa navyše považuje za jednu z najvýznamnejších
militarizované krajiny na svete. S nástupom Kim Čong Ila k moci zaujala armáda ústredné miesto v štátnom aparáte. Štvrtina rozpočtu krajiny bola vynaložená na zbrojenie, a to aj napriek tomu, že krajina zažila hospodársku krízu a hladomor. Celý hospodársky a spoločenský život sa začal budovať na vojenskom modeli, prebiehali propagandistické práce zamerané na potvrdenie úlohy vodcu a politickej strany v štáte, na militarizáciu. Dnes je armáda KĽDR z hľadiska svojej veľkosti štvrtou na svete. Severná Kórea vynakladá 15 až 16% štátneho rozpočtu na vojenské účely. S populáciou 23,5 milióna ľudí. ozbrojené sily KĽDR majú 1,2 milióna ľudí. V rezerve je asi 5 miliónov ľudí, mobilizačné zdroje krajiny sú viac ako 6 miliónov ľudí.
Voľby do Najvyššieho ľudového zhromaždenia - najvyššieho orgánu štátnej moci - sú nesporné. Výsledok volieb je spravidla známy vopred. V KĽDR je iba jedna strana práce. Všetky ostatné sociálne hnutia a združenia uznávajú jej vodcovskú úlohu a sú plne pod jej kontrolou.
KĽDR má prísny administratívny a policajný systém kontroly nad všetkými oblasťami života občanov. Zaujímavá je aj organizácia miest pozbavených slobody. Sú chytení nielen pre trestné činy, ale aj pre politické. Preto sú tábory a väznice jasne ohraničené: v niektorých sú zločinci, v iných - politicky nespoľahliví a títo sú do táborov posielaní bez súdu a na dobu neurčitú. To nie je trest.
Štát v Severnej Kórei sa snaží preniknúť do súkromia občanov. Krajina má vyvinutý systém vypovedania a kolektívnej zodpovednosti. „Ľudové skupiny“ vytvorené na mieste práce alebo bydliska nesú spoločnú zodpovednosť za každého člena. Ak sa niekto dopustí priestupku, všetci členovia skupiny sú podrobení represiám.
Krajina tiež používa trest smrti. Napríklad v januári 2014 bol popravený strýko Kim Čong-una Jang Sung Taek pre obvinenie z pokusu o zvrhnutie vlády. Okrem neho boli popravení všetci jeho najbližší príbuzní a dokonca aj deti, čo hovorí o vládnej túžbe eliminovať celú líniu Jang Song-tek. Potom orgány uskutočnili kampaň na identifikáciu a jeho priaznivcov.
Severná Kórea je informačne jednou z najuzatvorenejších na svete.
Štát zároveň vybudoval socialistický model zdravotnej starostlivosti. Lekárska pomoc a poskytovanie liekov sú bezplatné. Poukazy zadarmo sa poskytujú do sanatórií a
atď. Medicína má preventívny charakter. Vykonávajú sa očkovania obyvateľstva, bežné vyšetrenia. Materstvo a detstvo sú predmetom osobitnej starostlivosti.
KĽDR teda z hľadiska stupňa tuhosti politického režimu prekonáva tie, ktoré predtým existovali v ZSSR, Nemecku a Taliansku. O ľudských a občianskych právach v Severnej Kórei nie je potrebné hovoriť. Rovnako ako v ZSSR má zaručené iba sociálne práva, aby si udržal dobrú fyzickú podobu budovateľa socializmu.
Trochu iný obraz predstavuje Vietnam. Samotný samostatný štát vznikol po druhej svetovej vojne, keď sa pod vedením komunistickej strany zbavil okupácie Japonskom a predtým aj francúzskou koloniálnou závislosťou. V súčasnosti platí vo Vietnamskej ľudovej republike 4. ústava prijatá v roku 1992. V preambule sa uvádza, že „odráža vzťah medzi vodcom strany, ľudom hostiteľom a štátom vykonávajúcim vládnu funkciu vo vietnamčine. spoločnosť “, to znamená, že V republike existuje aj systém jednej strany. Komunistická strana Vietnamu je vládnucou stranou, všetky ostatné odbory sú jej podriadené. Krajina si vytvorila a udržiava komunistickú ideológiu.
Zároveň Vietnam na rozdiel od KĽDR nedávno uskutočňoval množstvo reforiem, ktorých účelom je dostať krajinu z hospodárskej krízy a priblížiť ju modernej realite. V roku 2005 teda ústredný výbor Komunistickej strany republiky prijal rezolúciu, podľa ktorej bola určená politika zlepšovania právneho systému do roku 2010 zameraná na rok 2020. Osobitne poznamenala: „budovanie a zlepšovanie jednotný, spoločný, schopný a verejný právny systém, ktorý zabezpečuje zlepšenie a rozvoj inštitúcií trhového hospodárstva v rámci socialistického systému; budovanie socialistického právneho štátu - štát vytvorený ľuďmi, patriaci k ľudu a konajúci v záujme ľudí; zvýšenie úlohy práva a právnej sily práva s cieľom zabezpečiť sociálnu stabilitu a ekonomickú integráciu do svetového spoločenstva; budovanie silného, \u200b\u200bčistého štátu a zabezpečenie ľudských práv a slobôd a demokratizácie spoločnosti ... “.
Avšak dlhodobé tradície ovplyvnili psychológiu Vietnamcov. Nie sú naklonení dôverovať zákonom a nepovažujú ich za záruku poriadku a spravodlivosti. Veria, že ľudské práva sú druhoradé, každý by sa mal usilovať o harmóniu pre dobro všetkých. Zároveň sa postupne implementuje veľa reforiem. Takže podľa ústavy Vietnamskej republiky
naším najvyšším orgánom štátnej moci je Národné zhromaždenie. Je volený ľuďmi na funkčné obdobie 5 rokov. V posledných rokoch došlo k určitým zmenám v jeho formovaní a činnosti: zvýšil sa počet kandidátov, ktorí si sami navrhli voľby; parlamentná diskusia získala charakter diskusie, počas ktorej boli predložené dôležité návrhy zákonov a boli vypracované alternatívne plány hospodárskeho rozvoja; na vedúce pozície boli alternatívni kandidáti.
V súčasnosti v krajine vychádza viac ako 700 novín a časopisov. Niektorí z nich kritizujú ministrov za ich chyby. Opozičná tlač však neexistuje.
Charakteristickým znakom hospodárskeho rozvoja Vietnamskej republiky je na jednej strane vznik trhových mechanizmov a na druhej strane zachovanie štátnej regulácie a kontroly hlavných sektorov hospodárstva. Objavujú sa súkromní podnikatelia a v dôsledku toho zmizne postup nivelizácie pri rozdeľovaní majetkových výhod. Ale nie sú tu nijakí oligarchovia, ako v kapitalistických krajinách, vo Vietname, pretože veľké priemyselné a finančné skupiny sú pod kontrolou štátu. Ekonomika zostáva plánovaná, ale plány nemajú silu zákona, ale sú usmernením pre ďalší vývoj.
Vedenie krajiny venuje okrem iného osobitnú pozornosť zdravotnej starostlivosti a vzdelávaniu. Dnes vo Vietname existujú dva vzdelávacie systémy - verejný a súkromný. Ale platené služby zaberajú malú časť sektoru vzdelávania.
Cieľom Vietnamskej ľudovej republiky je tiež vybudovať sociálny štát a bojovať proti chudobe.
Krajina prijala zákonník práce, ktorý upravuje zamestnanie a stanovuje 8-hodinový pracovný deň, pracovný čas a čas odpočinku. Ústava súčasne proklamuje prácu nielen ako právo, ale aj ako povinnosť. Zároveň zaručuje občanom celý rad osobných, sociálnych a kultúrnych práv a slobôd.
Vo Vietname došlo v posledných rokoch k transformácii spoločnosti, odklonu od kolektivizmu k individualizmu. Každý človek sa teraz viac zameriava na hľadanie svojho „ja“ a určovanie svojho miesta v spoločnosti.
Môžeme teda povedať, že vo Vietname bol nastolený totalitný politický režim, ktorý však obsahoval prvky politickej, hospodárskej a duchovnej slobody.
Na základe uvedeného môžeme konštatovať, že totalitné politické režimy v rôznych krajinách sú si v podstate podobné, majú rovnaké vlastnosti. Hlásajú iba príslušnosť
moc ľuďom, ktorá v praxi nemá možnosť podieľať sa na správe štátnych vecí. Politické práva patria vládnucej strane a jej vodcovi. Ľudia iba podporujú súčasnú politiku. Na tento účel je vytvorený a široko používaný donucovací aparát. Zároveň sa v niektorých krajinách objavujú začiatky opozície, sloboda prejavu (Vietnam).
To isté platí pre hospodárske práva. Štátna ekonomika v niektorých krajinách nadobúda prvky trhovej ekonomiky a objavuje sa súkromné \u200b\u200bvlastníctvo. Kontrola nad duchovným životom sa oslabuje aj v niektorých totalitných štátoch, čo prispieva k rozvoju tvorivosti a vedy.
Na základe uvedeného možno konštatovať, že modernú totalitu možno rozdeliť na absolútnu a totalitu s prvkami osobnej slobody.
Zoznam referencií
1. Bulychev G.B. Politické systémy štátov Kórejského polostrova. -M.: MGIMO, 2002. - s. 56.
2. Denisov V.I. Severokórejské ozbrojené sily a ich úloha v politickom živote KĽDR // Bulletin univerzity MGIMO. 2011. - č. 4. - S. 44-45.
3. Zhebin A.Z. KĽDR: Je čas na zmenu? // Int. vzťahy a svetová politika. - 2012. - č. 3. - S. 115-116.
5. Lankov A.N. Represívny aparát a kontrola obyvateľstva v Severnej Kórei // Severná Kórea: včera a dnes. - M.: Vostochnaya lit., 1995. - S. 192.
6. Mai Van Thang. Právny systém: definícia pojmu a črty vietnamskej právnej tradície // Právo a politika. - 2008. - Č. 1. - S. 37.
7. Nguyen Van Ngan. „Študujeme skúsenosti s reformami v mnohých krajinách, ale ideme vlastnou cestou obnovy.“ // Ruská federácia dnes. - 2005. - č. 16. - S. 40-43.
8. Nguyen Kanh Hop. Národné zhromaždenie Vietnamskej socialistickej republiky - otázky prechodu do parlamentu // Štát a právo. - 1998. -č. 6. - S. 88-94.
9. Socialistická ústava Kórejskej ľudovodemokratickej republiky. - Pchjongjang: vydavateľstvo lit. do zahraničia yaz., 1998.
10. Tinh Tyuen Ha. Transformácia vietnamskej spoločnosti v súčasnej fáze jej vývoja // Filozofia a spoločnosť. - 2006. - číslo 4. - S. 152-163.
11. Fedyakina A. Televízia KĽDR predviedla generála popraveného za to, že spal pod Kim Čong-un // Ros. noviny. - 14. mája - 2015.
12. Charles F. Endrane Porovnávacia analýza politických systémov. Efektívnosť implementácie politického kurzu a sociálne transformácie / per. z angličtiny - M: INFRA-M; Celý svet, 2000. - s. 124.
Dobrý deň, vážení čitatelia blogovej stránky. Prvá vec, ktorá mi napadne, keď začujem slovo totalitný, je Kinchevova slávna pieseň „Totalitarian Rap“, ktorú v roku 1988 nahral pre album „The Sixth Forester“. Úplne a obrazne odhaľuje podstatu konceptu.
Známky totalitného režimu
Pre totalitný režim je charakteristická túžba vlády po úplnej kontrole nad svojimi občanmi. Kategória slobody v totalitnom štáte sa ničí nielen v politickej sfére, ale aj vo všetkých ostatných - kultúrnom, ekonomickom, sociálnom a dokonca aj v súkromnom živote ľudí.
Snahou totalitných režimov je zničiť všetky demokratické slobody v spoločnosti. Zároveň sa dá na papieri pokrytecky vyhlásiť čokoľvek: parlamentný systém atď. v skutočnosti všetka sila podriadený jednému vodcovi alebo úzkej skupine osôb, ktoré „vykonávajú“ vlastnú spravodlivosť, opierajúc sa o propagandu, dominantnú stranu a represívne orgány.
Je zrejmé, že „ozubené kolieska“ v tomto systéme nemajú sladkú bodku, ale samy o sebe štát sa stáva veľmi, veľmi silným (ako vetvičky metly zviazané dohromady sa nedajú zlomiť). Vďaka tomu Nemecko, rozdrvené po prvej svetovej vojne, v priebehu niekoľkých rokov vstalo z kolien a stalo sa silnejším ako všetci víťazní susedia.
Nechoďte súčasne do ZSSR rovnakou cestou totálneho posilnenia velenia jedného muža a nad Nemeckom nebola šanca na víťazstvo. Totalita je porušením slobody ľudí žijúcich v tejto ére, pretože stratili svoje „ja“ a stali sa súčasťou systému. Ale čas, kedy sa narodiť, nie je vybraný.
Existuje niekoľko živých príznakov totalitného režimu, pomocou ktorých je možné diagnostikovať.
Mať oficiálnu ideológiu záväznú pre všetkých
"V totalitnej denominácii nie sú žiadne pravdy,"
dogmy sledujú meniace sa rozmary politiky. ““
George Orwell, anglický spisovateľ
Ideológia v totalitnej spoločnosti nahrádza náboženstvo, je to utópia o novom úžasnom živote. Ideológia podriaďuje všetky sféry ľudskej existencie, pretože sa vyhlasuje za jedinú skutočnú a neomylnú cestu k svetlejšej budúcnosti.
Hlavným cieľom takejto ideológie je ospravedlniť úplné zničenie všetkých kultúrnych tradícií a spoločenských hodnôt minulého života. Iba zničením starého sveta si štát vybuduje nový, spravodlivý model spoločnosti.
Propaganda tiež prekvitá v totalitnom štáte. Vláda monopolizuje všetky zdroje informácií, čím úplne ničí slobodu prejavu a právo vyjadrovať ďalšie stanoviská, ktoré sú v rozpore s hlavným smerovaním alebo ho spochybňujú. Vďaka propagande väčšina začína vnímať predstavy o moci ako svoje vlastné.
Teraz je to vidieť v štátochkde sa vyjadrenie socialistických alebo komunistických názorov vyrovnáva smrteľnému hriechu. Nemôžete o tom rozprávať, ani o tom uvažovať. Diskusie na túto tému nenájdete v žiadnom z ich viac či menej významných médií. , ako bola diskusia o výhodách kapitalizmu v ZSSR.
Systém jednej strany v totalitných štátoch
"Jediná vec :
na zistenie výsledkov volieb nie je potrebné sedieť hodiny pri prijímači. ““
François Mauriac, francúzsky spisovateľ
Totalita a demokratické modely spoločnosti. Ak sa z ideológie stane náboženstvo, potom strana stelesňuje cirkev. Všetci „neveriaci“ v tejto súvislosti sú zničení. Na čele krajiny je spravidla vodca strany vnímaný ako otec ľudu, mesiáš, prorok atď.
A je to logické, pretože vo všetkom by mala byť jednota, a to jednota je hlavnou výhodou totalitného štátu.
Neznášanlivosť režimu voči disentu
„Najväčším strachom je masívne tajné represie,
a mali by byť a sú hlavnou metódou teroru. ““
„Deti z Arbatu“, Anatolij Rybakov, sovietsky spisovateľ
* pamätný múr obetí v Moskve v parku Muzeon
Pre tých, ktorí neveria v jedinú správnu ideológiu, predstavuje totalitný režim systém sofistikovaných trestov až po fyzické zničenie. V dvadsiatom storočí si totalita vyžiadala životy miliónov ľudí.
V štátoch s takouto štruktúrou moci sa venuje zvýšená pozornosť organizácii mocenských štruktúr, ktorých hlavnou funkciou je udržiavať obyvateľstvo na uzde. V súdnom systéme je hlavným dôkazom viny priznanie obvineného, \u200b\u200btakéto priznania sú klepané na ľudí mučením, vyhrážkami odvetou voči rodine atď.
Aj tu je všetko logické. Strach je hlavným stimulom pre človeka. Totalita použila tento pocit v surovej podobe. Teraz sa všetko deje oveľa sofistikovanejšie.
V štátoch dnes ľudia žijú v stave neustáleho strachu, aby o všetko neprišli, takmer od detstva sa zaplietli do dlhov. Aby neprišli o prácu, sú pripravení na všetko a nie kvôli peniazom, ale práve kvôli strachu, že prídu o všetko.
Nie je jasné, prečo je jeden strach lepší ako druhý, a že totalita je horšia ako súčasný štátny demokratický kapitalizmus (so zvieracou tvárou). V totalitnej spoločnosti aj v súčasných štátoch ľudia skutočne nevedia, že môžu žiť nejako inak.
Populárna podpora totalitného režimu
„Pre úspešné fungovanie totalitného stroja nestačí iba nátlak.
Ľudia musia prijať spoločné ciele ako svoje vlastné. ““
Friedrich Hayek, rakúsky ekonóm a filozof
Paradoxom totality je, že ľudia, za ktorých aktívnej podpory nastáva a upevňuje sa tento režim, sa nakoniec stanú jeho obeťou.
S ľuďmi žijúcimi v totalitných štátoch sa tradične zaobchádza so súcitom. Ľudia sú vnímaní ako niečo oddelené od vrcholov tyranov. Ale týchto brutálnych vodcov podporuje väčšina a k moci sa dostávajú na vlne ľudového súhlasu. Výpovede, vzájomná záruka, fanatické viera v myšlienku - to všetko je charakteristické pre totalitnú spoločnosť.
Aj v štátoch ľudia, ktorí prehltnú tony antidepresív, neprestávajú milovať svoju krajinu, považujú ju za jedinú správnu a dávajú ľuďom bezprecedentné príležitosti. Všetko je priamo na vzorcoch totality, aj keď v inej špirále, kde všetko vyzerá „zdobne a vznešene“.
Zneužívanie práv pracovníkov
Štát úplne ovláda ekonomiku krajiny, len občanom diktuje, za akých podmienok budú pracovať.
Pracujúci ľudia vlastne nemajú na výber, inštitúcia odborových zväzov, ktorá má chrániť práva pracujúcich občanov, štrajky, ak sa objavia, sú brutálne potlačené. Záujmy strany sú nadradené ekonomickému pokroku a životnej úrovni obyvateľstva.
A opäť, moderné štáty tak dobre zapadajú do tejto totalitnej šablóny. Tí, ktorí tam pracujú, nemajú vôbec žiadne práva. Dostanete padáka - to je celá odpoveď. Všetko ostatné je fikcia (doteraz žiadne milióny štrajkov neviedli k zvýšeniu minimálnej mzdy).
Niet divu, že v súčasnosti majú medzi mladými ľuďmi bezprecedentný nárast socialistických prúdov (ako v Rusku na konci devätnásteho storočia). Ich sociálne zabezpečenie je na nižšej úrovni, ako sme mali na začiatku Sovietskeho zväzu.
Záver
Napriek najstrašnejším príkladom totalitných režimov dvadsiateho storočia tento fenomén nikde nezmizol. Napriek strácajúcej sa sile demokracie, ktorá odhalila množstvo globálnych problémov, je totalitná štruktúra štátu mnohými vnímaná ako prejav „silnej ruky“ schopnej nastoliť poriadok.
Opäť prichádza čas na zmenu a všetky „elity“ začínajú chápať, že demokracia nie je najlepším pomocníkom. V Európe budú postupne stláčať demokratické slobody, uťahovať skrutky atď. Neexistuje žiadny iný spôsob, ako prežiť prichádzajúcu búrku.
Sme však pripravení na cenu, ktorá bude nevyhnutne musieť byť za tento postup zaplatená?
Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogovej stránky
Mohlo by vás zaujímať
Autoritársky režim Hibernácia - čo to je a stojí za to tento režim používať Diktátor - kto to je a čo je diktatúra, jej klady a zápory Čo je republika a čo to je (typy republík - prezidentské, parlamentné, zmiešané a iné) Čo je to demokracia (demokratický režim) Represia - čo to je, znaky, príklady z histórie 
Inkognito - čo to je a ako povoliť režim inkognito v prehliadači Yandex a Google Chrome Čo je fašizmus - keď sa zrodil a v čom sa líšil od nacizmu Kto je skutočne disident
„Totalita (z latinského totalis - všetko, celá, úplná) je jedným z typov politických režimov, ktoré sa vyznačujú úplnou (úplnou) kontrolou štátu vo všetkých sférach spoločnosti.“
„Prvé totalitné režimy vznikli po prvej svetovej vojne v krajinách patriacich do„ druhého sledu priemyselného rozvoja “. Taliansko a Nemecko boli krajne totalitné štáty. Formovanie politických totalitných režimov bolo možné v priemyselnej fáze ľudského rozvoja, keď bola možná technicky nielen komplexná kontrola nad jednotlivcom, ale aj úplná kontrola nad jeho vedomím, najmä v obdobiach sociálno-ekonomických kríz. “Tento pojem by nemal považovať iba za negatívne hodnotiace. Toto je vedecký koncept, ktorý si vyžaduje príslušné teoretické vymedzenie. Pojem „celkový stav“ mal spočiatku úplne pozitívny význam. Označila samoorganizujúci sa štát, identický s národom, štát, v ktorom sa eliminovala priepasť medzi politickými a spoločensko-politickými faktormi. Súčasná interpretácia koncepcie bola prvýkrát navrhnutá na charakterizáciu fašizmu. Potom sa rozšírila na sovietske a príbuzné štátne modely.
Vo verejnej správe je pre totalitný režim charakteristický extrémny centralizmus. V praxi manažment vyzerá ako vykonávanie príkazov zhora, pri ktorom iniciatíva vlastne nie je vôbec podporovaná, ale je prísne trestaná. Miestne vlády a úrady sa stávajú jednoduchými vysielačmi príkazov. Špecifiká regiónov (hospodárske, národné, kultúrne, sociálne, náboženské atď.) Sa spravidla neberú do úvahy.
„Ideologický pôvod, jednotlivé znaky totality majú korene v staroveku. Spočiatku sa to interpretovalo ako princíp budovania integrovanej a zjednotenej spoločnosti. V VII-IV storočí. Pred Kr e. teoretici racionalizácie čínskeho politického a právneho myslenia (legisti) Zi Chan, Shang Yan, Han Fei a ďalší, odmietajúci konfucianizmus, presadzovali doktrínu silného centralizovaného štátu, ktorý reguluje všetky aspekty verejného a súkromného života. Vrátane vybavenia administratívneho aparátu hospodárskymi funkciami, nastolenia vzájomnej zodpovednosti medzi obyvateľstvom a byrokracie (spolu so zásadou zodpovednosti úradníka za jeho záležitosti), systematickej štátnej kontroly nad správaním a mentalitou občanov atď. Zároveň uvažovali o štátnej kontrole v podobe neustáleho boja medzi panovníkom a jeho poddanými. Ústredné miesto v legistickom programe mala vôľa posilniť štát rozvojom poľnohospodárstva, vybudovaním silnej armády schopnej rozšíriť hranice krajiny a urobiť ľudí hlúpymi. “
Platón navrhol typ totalitného štátneho režimu pre tých, ktorí sú blízki čínskym legistom. „Dialóg„ Štát “obsahuje slávny projekt„ ideálneho spoločenského poriadku “založený na princípoch kolektívneho vlastníctva vládnucich tried. V jeho neskorších dialógoch („Polity“, „Laws“) sú načrtnuté sociálno-ekonomické charakteristiky druhej, dokonalejšej a odlišnej od aténskej spoločnosti zobrazenej v „The State“. Platón obdaril svoj druhý zaslúžilý štát týmito znakmi: bezpodmienečná podriadenosť všetkých občanov a každého jednotlivca štátu; štátne vlastníctvo pozemkov, obytných budov a kultúrnych budov, ktoré užívali občania na základe vlastníckych práv, a nie súkromného majetku; zasadenie kolektivistických princípov a rovnakého zmýšľania do každodenného života; štátna regulácia zákonov o výchove detí; jednotné náboženstvo pre všetkých spoluobčanov, politická a právna rovnosť žien a mužov, s výnimkou obsadenia pozícií v najvyšších orgánoch “.
Platónov zákon zakazoval osobám mladším ako 40 rokov cestovať za súkromnými vecami mimo štátu a obmedzoval vstup cudzincov; predpokladal očistenie spoločnosti od nežiaducich osôb pomocou trestu smrti alebo vykázania z krajiny.
Platónsky model štátneho režimu je pre väčšinu moderných krajín neprijateľný.
Koncept totalitného režimu bol vyvinutý v dielach mnohých nemeckých mysliteľov 19. storočia: G. Hegela, K. Marxa, F. Nietzscheho a niektorých ďalších autorov. A napriek tomu ako úplný, formálny politický fenomén, totalita v prvej polovici 20. storočia dozrela. ...
Môžeme teda povedať, že totalitný režim je produktom dvadsiateho storočia.
Prvýkrát mu vodcovia ideológov fašistického hnutia v Taliansku dali politický význam. V roku 1925 Benito Mussolini ako prvý zaviedol pojem „totalita“ na označenie italsko-fašistického režimu.
„Západný koncept totality, vrátane smerovania jeho kritikov, sa formoval na základe analýzy a zovšeobecnenia režimov fašistického Talianska, nacistického Nemecka, frankistického Španielska a ZSSR v rokoch stalinizmu. Po prvej svetovej vojne sa Čína, krajiny strednej a juhovýchodnej Európy stali predmetom dodatočného štúdia politických režimov. ““
Tento ďaleko od úplného zoznamu naznačuje, že totalitné režimy môžu vzniknúť na rôznych sociálno-ekonomických základoch av rôznych kultúrnych a ideologických prostrediach. Môžu byť výsledkom vojenských porážok alebo revolúcií, môžu sa javiť ako dôsledok vnútorných rozporov alebo byť vnútené zvonka.
Aj keď sa totalita nazýva extrémnou formou autoritárstva, existujú znaky charakteristické iba pre totalitu, ktoré odlišujú všetky totalitné štátne režimy od autoritárstva a demokracie. Za najdôležitejšie považujem tieto znaky:
l všeobecná štátna ideológia,
ь štátny monopol na médiá,
b štátny monopol na všetky zbrane,
b prísne centralizovaná kontrola nad ekonomikou,
jedna masová strana vedená charizmatickým vodcom, teda mimoriadne nadaná a obdarená špeciálnym darom,
ь špeciálne organizovaný systém násilia ako špecifický prostriedok kontroly v spoločnosti;
Niektoré z vyššie uvedených znakov jedného alebo druhého totalitného štátneho režimu sa vyvinuli, ako už bolo uvedené, v staroveku. Väčšina z nich sa ale nakoniec nemohla sformovať v predindustriálnej spoločnosti. Iba v XX storočí. nadobudli vlastnosti univerzálneho charakteru a v súhrne umožnili diktátorom, ktorí sa v 20. rokoch 20. storočia dostali k moci v Taliansku, v 30. rokoch 20. storočia v Nemecku a v Sovietskom zväze, zmenili politické mocenské režimy na totalitné.
Pri porovnaní s autoritárskym režimom sa zjavujú základné znaky totality. Systém jednej strany nemôže slúžiť ako dostatočné kritérium, pretože sa vyskytuje aj v autoritárstve. Podstata rozdielov je predovšetkým vo vzťahu medzi štátom a spoločnosťou. Ak sa za autoritárstva zachová určitá autonómia spoločnosti vo vzťahu k štátu, potom sa za totality ignoruje a zavrhuje. Štát sa usiluje o globálnu nadvládu vo všetkých sférach verejného života. Pluralizmus sa vylučuje zo spoločenského a politického života. Násilne sa demonštrujú sociálne a triedne bariéry. Moc tvrdí, že predstavuje určitý všeobecný „superzáujem“ obyvateľstva, v ktorom sociálne a skupinové, triedne, etnické, profesionálne a regionálne záujmy zanikajú a zosobňujú sa. Tvrdí sa úplné odcudzenie jednotlivca od moci.
V dôsledku toho totalita násilne odstraňuje problémy: občianska spoločnosť - štát, ľudia - politická moc. „Štát sa úplne identifikuje so spoločnosťou a zbavuje ju sociálnych funkcií samoregulácie a sebarozvoja.“ Preto sú črty organizácie totalitného systému štátnej moci:
bglobálna centralizácia verejnej moci na čele s diktátorom;
bnadvláda nad represívnym aparátom;
bzrušenie zastupiteľských orgánov moci;
bmonopol vládnucej strany a jej integrácia a všetky ostatné
spoločensko-politické organizácie priamo do systému štátnej moci.
„Legitimácia moci je založená na priamom násilí, štátnej ideológii a osobnom záväzku občanov k vodcovi, politickému vodcovi (charizma). Pravda a osobná sloboda v skutočnosti chýbajú. Veľmi dôležitou črtou totality je jej sociálna základňa a z nej vyplývajúca špecifickosť vládnucich elít. Podľa mnohých bádateľov marxistického a iného zamerania vznikajú totalitné režimy na základe antagonizmu stredných vrstiev a dokonca širokých más vo vzťahu k predtým dominantnej oligarchii “.
Centrom totalitného systému je vodca. Jeho skutočné postavenie je sakralizované. Je vyhlásený za najmúdrejšího, neomylného, \u200b\u200bspravodlivého, neúnavného myslenia na blaho ľudí. Akýkoľvek kritický postoj k nemu je potlačený. Zvyčajne sa na túto úlohu kladú charizmatické osobnosti.
V súlade s princípmi totalitných režimov boli všetci občania vyzvaní, aby vyjadrili podporu oficiálnej štátnej ideológii a venovali jej čas jej štúdiu. Disident a odchod z vedeckého myslenia a oficiálnej ideológie boli prenasledovaní.
Jej politická strana hrá v totalitnom režime osobitnú úlohu. Iba jedna strana má doživotné vládnuce postavenie, koná buď v jednotnom čísle, alebo „šéfuje“ bloku strán alebo iných politických síl, ktorých existenciu režim pripúšťa. Takáto strana spravidla vzniká pred vznikom samotného režimu a pri jeho nastolení hrá rozhodujúcu úlohu - skutočnosťou, že sa jedného dňa dostane k moci. Navyše, jej nástup k moci nemusí nevyhnutne prebiehať pomocou násilných opatrení. Napríklad nacisti v Nemecku sa dostali k moci úplne parlamentným spôsobom, po vymenovaní ich vodcu A. Hitlera na post ríšskeho kancelára. Po nástupe k moci sa takáto strana stáva štátnou stranou. Vládnuca strana je vyhlásená za vedúcu silu spoločnosti, jej princípy sa považujú za posvätné dogmy. Konkurenčné predstavy o sociálnej reorganizácii spoločnosti sú vyhlásené za protinárodné, zamerané na podkopanie základov spoločnosti, na podnecovanie sociálneho nepriateľstva. Vládnuca strana sa zmocňuje vlády: strana a štátny aparát sa spájajú. Výsledkom je, že súbežné obsadzovanie straníckych a štátnych postov sa stáva masovým javom, a ak sa tak nestane, štátni úradníci sa riadia priamymi pokynmi osôb zastávajúcich posty strán.
Špecifikami totalitného režimu sú organizovaný teror a úplná kontrola, ktoré sa používajú na zabezpečenie oddanosti más straníckej ideológii. Tajná polícia a bezpečnostný aparát extrémnymi metódami nútia verejnosť žiť v stave strachu. V takýchto štátoch ústavné záruky buď neexistovali, alebo boli porušované, v dôsledku čoho bolo možné tajné zatýkanie, zadržiavanie osôb bez obvinenia a mučenie. Totalitný režim okrem toho podporuje a vo veľkej miere využíva výpovede, pričom ich okorení „skvelým nápadom“, napríklad bojom proti nepriateľom ľudí. Pátranie a vymyslené intrigy nepriateľov sa stávajú podmienkou existencie totalitného režimu. Chyby, ekonomické problémy, ochudobnenie obyvateľstva sa pripisujú „nepriateľom“ a „škodcom“. Takýmito orgánmi boli NKVD v ZSSR, gestapo v Nemecku. Na tieto orgány sa nevzťahovali nijaké právne ani súdne obmedzenia. Na dosiahnutie svojich cieľov mohli tieto orgány robiť všetko, čo sa im páčilo. Ich kroky smerovali úrady nielen proti jednotlivým občanom, ale aj proti celým národom a triedam. Masové vyhladzovanie celých skupín obyvateľstva za čias Hitlera a Stalina ukazuje na obrovskú moc štátu a bezmocnosť bežných občanov.
Pre totalitné režimy je navyše dôležitou vlastnosťou mocenský monopol na informácie, úplná kontrola nad médiami.
Úzka centralizovaná kontrola nad ekonomikou je dôležitým znakom totalitného režimu. Ovládanie tu slúži na dvojaký účel. Po prvé, schopnosť disponovať výrobnými silami spoločnosti vytvára materiálnu základňu a podporu potrebnú pre politický režim, bez ktorej je totalitná kontrola v iných oblastiach ťažko možná. Po druhé, centralizovaná ekonomika slúži ako prostriedok politickej kontroly. Napríklad ľudia môžu byť násilne presťahovaní za prácou do tých oblastí národného hospodárstva, kde je nedostatok pracovných síl.
Militarizácia je tiež jednou z hlavných charakteristík totalitného režimu. Myšlienka vojenského nebezpečenstva, „obkľúčenej pevnosti“ sa stáva nevyhnutnou v prvom rade zjednotením spoločnosti, jej vybudovaním na princípe vojenského tábora. Totalitný režim je vo svojej podstate agresívny a agresia pomáha dosiahnuť niekoľko cieľov naraz: odpútať pozornosť ľudí od katastrofálnej hospodárskej situácie, obohatiť byrokraciu, vládnucu elitu a vyriešiť geopolitické problémy vojenskými prostriedkami. Agresia za totalitného režimu sa môže tiež živiť myšlienkou svetovlády, svetovej revolúcie. Vojensko-priemyselný komplex a armáda sú hlavnými piliermi totality.
Na zvýšenie produktivity práce v ekonomike využívali ľavicové politické režimy rôzne programy, ktoré motivujú pracujúcich k intenzívnej práci. Sovietske päťročné plány a ekonomické transformácie v Číne sú príkladmi mobilizácie pracovných síl národov týchto krajín a ich výsledky nemožno poprieť.
„Radikálne pravicové totalitné režimy v Taliansku a Nemecku vyriešili problém úplnej kontroly nad ekonomikou a inými sférami života rôznymi metódami. Hitlerovské Nemecko a fašistické Taliansko sa neuchýlili k znárodneniu celej ekonomiky, ale zaviedli svoje vlastné účinné metódy a formy kontroly strany a štátu nad súkromnými a akciovými podnikmi, ako aj nad odbormi a nad duchovnou sférou výroby.
Pravicové radikálne totalitné režimy s pravicovým sklonom sa objavili prvýkrát v priemyselných krajinách, ale s relatívne nerozvinutými demokratickými tradíciami. Taliansky fašizmus postavil svoj model spoločnosti na korporátno-štátnom základe a nemecký národný socializmus na rasovo-etnickom základe.
Cieľom pravicovej radikálnej totality je posilniť existujúci poriadok v liberálnej spoločnosti bez jej radikálneho narušenia, a to vyvýšením úlohy štátu, zrušením určitých sociálnych inštitúcií a prvkov, tak ako sa Hitler všemožne usiloval o zničenie komunistov, sociálnych demokratov a Židov. žijúci v Nemecku, Rómovia; vytvoriť akúsi novú „čistú“ spoločnosť.
Rozmanitosť totality predstavuje režim, v ktorom sa uskutočňuje „kult osobnosti“, kult vodcu - neomylný, múdry a starostlivý. V skutočnosti sa ukazuje, že ide iba o formu vlády, v ktorej sa realizujú mocenské, niekedy patologické ambície určitých politických vodcov.
Štát za totality sa akoby stará o každého člena spoločnosti. Členovia spoločnosti sa domnievajú, že štát by im mal vo všetkých prípadoch poskytovať podporu a ochranu, najmä v oblasti zdravotnej starostlivosti, vzdelávania a bývania.
Spoločenská cena za tento spôsob výkonu moci však časom rastie (vojny, ničenie motivácie k práci, nátlak, teror, demografické a environmentálne straty a ďalšie problémy), čo v konečnom dôsledku vedie k vedomiu škodlivosti totalitného režimu. režim, potreba ho vylúčiť. Potom sa začína vývoj totalitného režimu. Miera a formy tohto vývoja (až do záhuby) závisia od sociálno-ekonomických posunov a zodpovedajúceho nárastu počtu ľudí, politického boja a ďalších faktorov.
Situácia vo svetovom spoločenstve na konci 20. storočia svedčí o tom, že antidemokratické režimy historicky a politicky prežili svoju užitočnosť. Svet musí smerovať k demokracii ako nevyhnutnejšiemu politickému režimu. V 20. storočí už existoval príklad, keď rozpory dvoch totalitných režimov viedli k vojne.