Pojem „pravda“, ktorý sa často vyskytuje v pradávnych ruských prameňoch, znamená právne normy, na základe ktorých bol súd odsúdený (teda výrazy „súdiť právo“ alebo „súdiť pravdu“, tj objektívne, spravodlivo). Zdrojom kodifikácie sú normy zvykového práva, kniežacej jurisprudencie, ako aj vypožičané normy z autoritatívnych zdrojov - predovšetkým Sväté písmo. To je veril, že ešte predtým Ruská pravda bolo tam Ruské právo (v texte sú odkazy na jeho normy Z dohody Rus s Byzanciou 907), ktoré z jeho článkov však boli obsiahnuté v texte ruskej Pravdy a ktoré sú pôvodné, nie sú k dispozícii presné údaje. Podľa inej hypotézy názov „Pravda Roskaya“ pochádza z lexému „Ros“ (alebo „Rus“), čo znamená „vigilante“. V tomto prípade by sa v texte kódexu malo vidieť, že sa kódex prijal na reguláciu vzťahov v prostredí kniežacieho a druzínskeho sveta. Význam tradície a noriem zvykového práva (nikde a nikto ich nezaznamenal) bol v ňom menší ako v komunite.
Russkaya Pravda prežila dodnes v zoznamoch z 15. storočia. a jedenásť kópií 18. - 19. storočia. Podľa tradičnej ruskej historiografie sú tieto texty a zoznamy rozdelené do troch vydaní Ruská pravda: krátky, Priestranný a skrátene.
Najstarší zoznam alebo prvé vydanie Ruská pravda je krátky pravdivý (20 - 70. Roky 11. Storočia), na ktoré sa zvyčajne delí Pravda Jaroslava Múdreho (1019-1054) a Pravda o Jaroslavovi... Prvých 17 článkov Jaroslavova pravda (podľa rozpisu neskorších vedcov, keďže v samotnom texte nie je rozdelenie na články), uchovávané v dvoch kópiách 15. storočia. ako súčasť kroniky Novgorod I, obsahujú ešte skoršiu vrstvu - prvých 10 zaznamenaných noriem, „ako súdil Jaroslav“ - sa nazývajú Najstaršia pravda (« Pravda Roska"). Jeho text bol zostavený najskôr v roku 1016. O štvrť storočia neskôr bol tento text Staroveká pravda tvoril základ všetkých Jaroslavova pravda - kódex judikatúry. Tieto normy upravovali vzťahy v kniežacej (alebo bojarskej) ekonomike; medzi nimi - rozhodnutia o platbách za vraždu, urážku, mrzačenie a bitie, krádež a poškodenie majetku iných ľudí. štart Krátka pravda presvedčenia o stanovení noriem zvykového práva, pretože sa zaoberajú krvavými spormi (článok 1) a vzájomnou zodpovednosťou (článok 19).
Pravda Yaroslavichi (synovia Jaroslava Múdreho) sú v texte pomenované články 19–41 Krátka pravda... Táto časť kódu bola vypracovaná v 70. rokoch 11. storočia. a do konca storočia bol neustále aktualizovaný o nové články. Patria sem články 27 - 41, rozdelené na Pocono (tj Charta pokút v prospech princa za vraždu slobodných ľudí a normy kŕmenia zberateľov týchto platieb), ktorých vzhľad je spojený s povstaniami 1068 - 1071 v Rusku, a Lekcia premostenia staviteľov (tj pravidlá pre tých, ktorí pripravujú vozovku v mestách). Celková krátka revízia Ruská pravda odráža proces formalizácie zákonov od konkrétnych prípadov po všeobecné normy, od riešenia konkrétnych otázok až po formalizáciu vnútroštátneho práva vo fáze formovania stredovekého feudálneho poriadku.
Široká pravda - druhé vydanie Ruská pravda, pamätník rozvinutej feudálnej spoločnosti. Vytvorené v 20. - 30. rokoch 12. storočia. (množstvo vedcov spája svoj pôvod s novgorodskými povstaniami v rokoch 1207 - 1208, a preto jeho kompiláciu pripisuje 13. storočiu). Uchovávané vo viac ako 100 zoznamoch v právnych zbierkach. Najskorší - Synodálny zoznam rozsiahlej pravdy - zostavené v Novgorode okolo roku 1282, zapísané v pilotnej knihe a bolo zbierkou byzantských a slovanských zákonov. Ďalším skorým zoznamom je Troitsky, 14. storočie. - časť Miera spravodlivých, tiež najstaršia ruská zákonná zbierka. Väčšina zoznamov Rozšírená pravda - neskôr, 15. - 17. storočia. Celé toto množstvo textov Rozšírená pravda Je kombinovaný do troch typov (v zdrojových štúdiách - zastarané): Synodní-Trinity, Puškin-Archeographic a Karamzinsky... Spoločné pre všetky typy (alebo verzie) je spojenie textu Krátka pravda s normami kniežatskej legislatívy Svyatopolka Izyaslaviča, ktorý vládol Kyjeve v rokoch 1093 až 1113, ako aj s Chartou Vladimíra Monomacha 1113 (charta určovala výšku úroku účtovaného zo zmluvných pôžičiek). Podľa objemu Široká pravda takmer päťkrát viac krátky (121 článkov s dodatkami). Články 1 - 52 sa označujú ako Jaroslavský súd, Články 53 - 121 - ako Charta Vladimíra Monomacha... normy Rozšírená pravda konal pred jarmom Tatar-Mongol v Rusku a vo svojom prvom období.
Niektorí vedci (M. N. Tikhomirov, A.A. Zimin) tomu verili Široká pravda bol predovšetkým pamätníkom novgorodskej občianskej legislatívy a neskôr sa jeho normy stali rusky. Stupeň „formality“ Rozšírená pravda neznáme, ako aj presné hranice regiónu, na ktoré sa vzťahujú jeho pravidlá.
Najkontroverznejšou pamiatkou staro ruského práva je tzv Skrátená pravda - alebo tretie vydanie Ruská pravda, ktorá vznikla v 15. storočí. Zložili sa iba na dve kópie zo 17. storočia, umiestnené v Kŕmenie knihy špeciálne zloženie. Verí sa, že toto vydanie vzniklo ako skratka textu Rozšírená pravda (odtiaľ názov), bol zostavený v Permskej krajine a stal sa známym po jeho pripojení k moskovskému kniežatstvu. Iní vedci nevylučujú, že tento text bol založený na staršej a neznámej pamiatke z druhej polovice 12. storočia. Medzi vedcami stále prebieha diskusia o datovaní rôznych vydaní. pravda, najmä táto tretina.
Od začiatku 14. storočia. Ruská pravda začal strácať svoj význam ako efektívny prameň práva. Význam mnohých výrazov použitých v ňom sa stal nepochopiteľným pre pisárov a redaktorov, čo viedlo k skresleniu textu. Od začiatku 15. storočia. Ruská pravda prestal byť súčasťou právnych zbierok, čo naznačuje stratu jeho právnej sily normami. Zároveň sa jeho text začal písať do anál - stal sa to históriou. text Ruská pravda (rôzne vydania) tvorili základ mnohých právnych prameňov - Novgorod a Smolensk s Rigou a pobrežím Gotha (Nemcami) 13. storočia, Novgorod a Súdne listy, Litovský štatút 16. storočie, Zákonník Casimir 1468 a napokon celý ruský kódex noriem éry Ivana III. Zákonník 1497.
Krátka pravda bol prvýkrát objavený V. N. Tatishchevom v roku 1738 a publikoval A. L. Schletser v roku 1767. Široká pravda prvýkrát publikoval IN Boltin v roku 1792. V 19. storočí. cez pravdivý pôsobili významní ruskí právnici a historici - I.D. Evers, N. V. Kalachev, V.O. Sergeevich, L.K. Gotz, V.O. Klyuchevsky, ktorí analyzovali čas a dôvody vytvorenia jednotlivých častí a vydaní Ruská pravda, vzťah medzi zoznamami, podstata právnych noriem, ktoré sa v nich odrážajú, ich pôvod v byzantskom a rímskom práve. V sovietskej historiografii bola hlavná pozornosť venovaná „triednej podstate“ skúmaného zdroja (práce B. D. Grekova, S. V. Juškova, M. N. Tikhomirova, I.I.Smirnov, L. V. Cherepinina, A.A. Zimin). ) - to znamená študovať pomocou Ruská pravda sociálne vzťahy a triedny boj v Kyjevskej Rusi. Sovietski historici to zdôraznili Ruská pravda stmelená sociálna nerovnosť. Po komplexnej ochrane záujmov vládnucej triedy otvorene vyhlásila bezmocnosť neslobodných pracovníkov - otrokov, služobníkov (napríklad život otroka sa odhadoval na 16-krát menej ako život slobodného „manžela“: 5 hrivien proti 80). Podľa zistení sovietskej historiografie Ruská pravda argumentoval neúplnosť žien v majetkovej aj súkromnej sfére, moderný výskum však ukazuje, že to tak nie je (N.L. Pushkareva). V sovietskych časoch bolo zvykom hovoriť Russkaya Pravda ako jediný zdroj, ktorý mal tri vydania. Zodpovedalo to všeobecnému ideologickému postoju k existencii jednotného právneho poriadku v starovekom Rusku, rovnako ako samotný starý ruský štát bol považovaný za „kolísku“ troch východoslovanských národov. V súčasnosti sa o ruských vedcoch (I. N. Danilevskij, A.G. Golikov) často hovorí krátky, priestranný a Skrátená pravda ako samostatné pamiatky s kritický význam na štúdium rôznych častí ruského štátu, podobných všeobecným ruským a miestnym kronikám.
Všetky texty Russkaja Pravda boli uverejnené niekoľkokrát. Existuje úplné akademické vydanie podľa všetkých známych zoznamov.
Lev Pushkarev, Natalia Pushkareva
PRÍLOHA
RUSKÁ Pravda v krátkej edícii
RUSKÉ PRÁVO
1. Ak osoba zabije osobu, potom sa brat pomstí za (vraždu) brata, syna otca alebo bratranca alebo synovca zo strany sestry; ak nie je nikto, kto by sa pomstil, dal 40 hrivien za zabitých; ak (zabitý) je Rusín, Gridín, obchodník, plíživý, šermiar alebo vyvrhnutý Slovan, potom mu zaňho dajte 40 hrivien.
2. Ak je niekto zbitý až do okamihu krvácania alebo modrín, nehľadajte svedkov pre túto osobu; ak na nej nie sú žiadne známky (bitie), nechajte svedkov; ak nemôže (svedčiť), prípad je ukončený; Ak sa nemôže pomstiť za seba, potom nechať od vinného človeka 3 hrivny odmenu obeti, a dokonca aj poplatok za lekára.
3. Ak niekto štrajkuje koho s batogom, tyčou, metakarpálom, pohárom, rohom alebo mečom, potom (zaplatí) 12 hrivien; ak nie je predbehnutý, potom platí, a to je koniec veci.
4. Ak (niekto) udrie mečom bez toho, aby ho odstránil (z pochvy) alebo s rukoväťou, potom (zaplatí) 12 hrivien odmeny pre obeť.
5. Ak (niekto) udrie (s mečom) na ruku a ruka spadne alebo vyschne, potom (zaplatí) 40 hrivien.
6. Ak noha zostáva neporušená (ale), ak začne krívať, potom domácnosť (zranených) nechajte pokoriť (vinným).
7. Ak (niekto) odreže (niekto) akýkoľvek prst, potom (zaplatí) 3 hrivna odmena obeti.
8. A za (vytiahnuté) fúzy (platba) 12 hrivien a za zhluky brady - 12 hrivien.
9. Ak niekto nakreslí meč, ale nezasiahne (spolu s ním), položí hrivny.
10. Ak osoba strčí osobu od seba alebo pre seba, potom (zaplatí) 3 hrivny, ak dá dvoch svedkov; ale ak (porazený) je varangián alebo kolbyag, potom (nech ho) zloží prísahu.
11. Ak sa sluha ukrýva s varangiánom alebo kolbyagom a nevráti sa (k bývalému pánovi) do troch dní, potom ho uznáva tretí deň, potom (teda bývalý pán) vezme svojho sluhu a (odmenu za korektor). 3 hrivna odmena pre obete.
12. Ak niekto jazdí na koňovi niekoho iného, \u200b\u200bbez toho, aby sa opýtal, potom platí 3 hrivny.
13. Ak niekto vezme koňa, zbraň alebo oblečenie niekoho iného a (majiteľ) ich vo svojom svete uznáva, nechajte ho vziať si vlastné a (k zlodeji) odplatu obeti za 3 hrivny.
14. Ak sa niekto identifikuje (niekto má inú vec), potom to nemôže vziať a povedať (súčasne) „moje“; ale povedzte mu: „Choďte do trezoru (zistite), kde ste ju vzali“; ak (on) nejde, potom pustite (vyložte) ručiteľa (ktorý sa objaví v trezore) najneskôr do piatich dní.
15. Ak niekde (kto) požaduje od niekoho odpočinok a začne sa uzamykať, choďte k nemu (s obžalovaným) do trezoru pred 12 ľuďmi; a ak sa ukáže, že zlomyseľne nedal (predmet pohľadávky), potom (za hľadanú vec) by mal (zaplatiť) mu (tj obeť) zaplatiť v peniazoch a (navyše) 3 hrivny odmeny obeti.
16. Ak ho chce niekto, ktorý identifikoval svojho (nezvestného) sluhu, zobrať, potom ho vziať k tomu, od ktorého bol kúpený, a on ide k druhému (predajca), a keď sa dostanú k tretiemu, povedzte mu: „Dajte mi svojho sluhu a pozrite sa na svoje peniaze pred svedkom.“
17. Ak otrok zasiahne slobodnú osobu a utečie do kaštieľa a pán ho nechce zradiť, potom kapitán otroka vezme za seba a zaplatí zaň 12 hrivien; a potom, ak niekto, ktorého zbije, nájde niekde otroka, nech ho zabije.
18. A ak (kto) rozbije oštep, štít alebo (pokazí) oblečenie a chce si ich nechať, potom (majiteľ) dostane (za túto kompenzáciu) peniaze; ak sa niečo pokazí, pokúsi sa vrátiť (zlomené), potom mu zaplatiť v peniazoch, koľko (majiteľ) dal pri kúpe tejto veci.
Zákon ustanovený pre ruskú krajinu, keď sa zhromaždili Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko Pereneg (?), Nikifor z Kyjeva, Chudin Mikula
19. Ak je sluha zabitý pomstou za (spôsobený) trestný čin, vrah za neho zaplatí 80 hrivien, ale ľudia (nemusia platiť): ale (za vraždu) princovej príjazdovej cesty (platia) 80 hrivien.
20. A ak je majster zabitý pri lúpeži a vrah (ľudia) ho nehľadajú, potom červ zaplatí červ, v ktorom sa nachádza mŕtvola zavraždených.
21. Ak zabijú majstra (za krádež) v dome alebo (za krádež) koňa alebo kradnú kravu, nechajú ho zabiť ako psa. Rovnaké nariadenie (platí) a pri zabíjaní tiunov.
22. A pre (zabitých) kniežacích tiun (zaplatiť) 80 hrivien.
23. A pre (vraždu) seniorského jazdca so stádom (plat) 80 hrivien, ako nariadil Izyaslav, keď milenci zabili svojho ženícha.
24. A za vraždu (kniežacieho) riaditeľa, ktorý mal na starosti dediny alebo ornú pôdu, (platil) 12 hrivien.
25. A pre (vraždu) kniežacieho ryadoviča (zaplatenie) 5 hrivien.
26. A za (vraždu) smerd alebo za (vraždu) otroka (zaplatenie) 5 hrivien.
27. Ak (zabil) otroka-sestra alebo strýko-vychovávateľ (potom zaplatí) 12 (hrivny).
28. A pre kniežací kôň, ak on (zaplatí) so značkou (zaplatí) 3 hrivny a pre šmýkač - 2 hrivny, pre kobylu - 60 rezanov a pre vola - hrivny, pre kravy - 40 rezancov a (pre) tri roky - 15 kun , pre dvojročného - pol hrivny, pre lýtko - 5 kusov, pre jahňacie - nohu, pre barana - nohu.
29. A ak (niekto) vezme niekoho iného otroka alebo otroka, (potom) zaplatí obeti 12 hrivien.
30. Ak niekto zbitý do bodu krvácania alebo modrín, potom ho nehľadajte svedkov.
31. A ak (niekto) ukradne koňa alebo voly alebo (ukradne) dom a zároveň ich ukradne sám, zaplatí mu hrivny (33 hrivien) a tridsať rezanov; ak existuje 18 zlodejov (? dokonca 10), potom (zaplatiť každý) tri hrivny a 30 rezan platiť ľuďom (princely).
32. A ak zapália kniežací okraj alebo vytiahnu z neho včely, potom zaplatia 3 hrivny.
33. Ak bez kniežacieho poriadku mučia smerd (potom zaplatia) 3 hrivny za trestný čin; a (mučenie) hasič, tiun a šermiar - 12 hrivien.
34. A ak (niekto) oráži hranicu alebo zničí hraničnú značku na strome, potom (zaplatí) 12 hrivien za odplatu obeti.
35. A ak (niekto) ukradne vežu, potom sa za vežu zaplatí 30 rezanov a 60 sankcií za rezany.
36. A za holuby a kuracie mäso (plat) 9 kun a za kačicu, žeriav a labuť - rez 30; a pokuta 60 rezan.
37. A ak je ukradnutý pes, jastrab alebo sokol niekoho iného, \u200b\u200bpotom (platte) odmenu obeti 3 hrivny.
38. Ak zabijú zlodeja na dvore alebo v dome alebo pri chlebe, tak to bude tak; ak držali (ho) až do úsvitu, potom ho vzali na kniežací dvor; ale ak (on) je zabitý a ľudia videli (ho) viazaného, \u200b\u200bpotom za neho zaplatte.
39. Ak je seno ukradnuté, potom (zaplatí) 9 kuna; a 9 kn pre palivové drevo.
40. Ak ukradnú ovcu, kozu alebo ošípané, navyše 10 (ľudí) ukradlo jednu ovcu, nechajú im dať pokutu 60 rezanov (každá); a tomu, kto zadržal (zlodej zaplatil) 10 rezan.
41. A od hrivny k šermiarovi (predpokladá sa) kuna, v desiatom 15 kun a k princovi 3 hrivny; a z 12 hrivien - 70 kun pre zlodejov a 2 hrivny pre desiatok a 10 hrivien pre princa.
42. A tu je nariadenie pre virnika; Virnik (mal) odobrať 7 vedier sladu týždenne, ako aj barana alebo polovicu jatočného mäsa alebo dve nohy; av stredu kusy alebo syry; tiež v piatok a koľko chleba a proso (brať) koľko môžu jesť; a kurčatá (brať) dve denne; dajte 4 kone a nakŕmte ich; a virnikovi (zaplatiť) 60 (? 8) hrivien, 10 rezanov a 12 veverínov; a pri vstupe do hrivny; ak sa to vyžaduje počas rýchlo (k nemu) rýb, potom za ryby vezmite 7 rezanov; celkom všetkých peňazí 15 kuna; a chlieb (dať), koľko môžu jesť; nechajte virici zbierať vírus do jedného týždňa. Toto je rád Jaroslav.
43. A tu sú dane (stanovené pre) staviteľov mostov; ak je postavený most, potom zoberte nohu do práce az každého rozpätia mosta; ak bolo opravených niekoľko dosiek starého mosta - 3, 4 alebo 5, zoberte rovnaké množstvo.
Pamiatky ruského práva. Problém 1.Moscow, 1952, s. 81 - 85
RUSKÁ PRAVDA- pamätník právnych predpisov z 11. - 12. storočia, považovaný za najskorší zákonník právnych noriem raného stredoveku v Rusku, ktorý prišiel k moderným vedcom.
Pojem „pravda“, ktorý sa často vyskytuje v pradávnych ruských prameňoch, znamená právne normy, na základe ktorých bol súd odsúdený (teda výrazy „súdiť právo“ alebo „súdiť pravdu“, tj objektívne, spravodlivo). Zdrojom kodifikácie sú normy zvykového práva, kniežacej jurisprudencie, ako aj vypožičané normy z autoritatívnych zdrojov - predovšetkým Sväté písmo. To je veril, že ešte predtým Ruská pravda bolo tam Ruské právo(v texte sú odkazy na jeho normy Z dohody Rus s Byzanciou 907), ktoré z jeho článkov však boli zahrnuté do textu Russkaja Pravda a ktoré sú pôvodné, nie sú k dispozícii presné údaje. Podľa inej hypotézy názov „Pravda Roskaya“ pochádza z lexému „Ros“ (alebo „Rus“), čo znamená „ostražitý“. V tomto prípade by sa v texte kódexu správania mal vidieť kódex prijatý na reguláciu vzťahov v prostredí kniežacej družiny. Význam tradície a noriem zvykového práva (nikde a nikto ich nezaznamenal) bol v ňom menší ako v komunite.
Russkaya Pravda prežila dodnes v zoznamoch z 15. storočia. a jedenásť kópií 18. - 19. storočia. Podľa tradičnej ruskej historiografie sú tieto texty a zoznamy rozdelené do troch vydaní Ruská pravda: krátky, Priestranný a skrátene.
Najstarší zoznam alebo prvé vydanie Ruská pravda je krátky pravdivý (20 - 70. Roky 11. Storočia), na ktoré sa zvyčajne delí Pravda Jaroslava Múdreho (1019-1054) a Pravda o Jaroslavovi... Prvých 17 článkov Jaroslavova pravda (podľa rozpisu neskorších vedcov, keďže v samotnom texte nie je rozdelenie na články), uchovávané v dvoch kópiách 15. storočia. ako súčasť kroniky Novgorod I, obsahujú ešte skoršiu vrstvu - prvých 10 zaznamenaných noriem, „ako súdil Jaroslav“ - sa nazývajú Najstaršia pravda (« Pravda Roska"). Jeho text bol zostavený najskôr v roku 1016. O štvrť storočia neskôr bol tento text Staroveká pravda tvoril základ všetkých Jaroslavova pravda - kódex judikatúry. Tieto normy upravovali vzťahy v kniežacej (alebo bojarskej) ekonomike; medzi nimi - rozhodnutia o platbách za vraždu, urážku, mrzačenie a bitie, krádež a poškodenie majetku iných ľudí. štart Krátka pravda presvedčenia o stanovení noriem zvykového práva, pretože sa zaoberajú krvavými spormi (článok 1) a vzájomnou zodpovednosťou (článok 19).
Pravda Yaroslavichi (synovia Jaroslava Múdreho) sú v texte pomenované články 19–41 Krátka pravda... Táto časť kódu bola vypracovaná v 70. rokoch 11. storočia. a do konca storočia bol neustále aktualizovaný o nové články. Patria sem články 27 - 41, rozdelené na Pocono (tj Charta pokút v prospech princa za vraždu slobodných ľudí a normy kŕmenia zberateľov týchto platieb), ktorých vzhľad je spojený s povstaniami 1068 - 1071 v Rusku, a Lekcia premostenia staviteľov (tj pravidlá pre tých, ktorí pripravujú vozovku v mestách). Celková krátka revízia Ruská pravda odráža proces formalizácie zákonov od konkrétnych prípadov po všeobecné normy, od riešenia konkrétnych otázok až po formalizáciu vnútroštátneho práva vo fáze formovania stredovekého feudálneho poriadku.
Široká pravda - druhé vydanie Ruská pravda, pamätník rozvinutej feudálnej spoločnosti. Vytvorené v 20. - 30. rokoch 12. storočia. (množstvo vedcov spája svoj pôvod s novgorodskými povstaniami v rokoch 1207 - 1208, a preto jeho kompiláciu pripisuje 13. storočiu). Uchovávané vo viac ako 100 zoznamoch v právnych zbierkach. Najskorší - Synodálny zoznam rozsiahlej pravdy - zostavené v Novgorode okolo roku 1282, zapísané v pilotnej knihe a bolo zbierkou byzantských a slovanských zákonov. Ďalším skorým zoznamom je Troitsky, 14. storočie. - časť Miera spravodlivých, tiež najstaršia ruská zákonná zbierka. Väčšina zoznamov Rozšírená pravda - neskôr, 15. - 17. storočia. Celé toto množstvo textov Rozšírená pravda Je kombinovaný do troch typov (v zdrojových štúdiách - zastarané): Synodní-Trinity, Puškin-Archeographic a Karamzinsky... Spoločné pre všetky typy (alebo verzie) je spojenie textu Krátka pravda s normami kniežatskej legislatívy Svyatopolka Izyaslaviča, ktorý vládol Kyjeve v rokoch 1093 až 1113, ako aj s Chartou Vladimíra Monomacha 1113 (charta určovala výšku úroku účtovaného zo zmluvných pôžičiek). Podľa objemu Široká pravda takmer päťkrát viac krátky (121 článkov s dodatkami). Články 1 - 52 sa označujú ako Jaroslavský súd, Články 53 - 121 - ako Charta Vladimíra Monomacha... normy Rozšírená pravda konal pred jarmom Tatar-Mongol v Rusku a vo svojom prvom období.
Niektorí vedci (M. N. Tikhomirov, A.A. Zimin) tomu verili Široká pravda bol predovšetkým pamätníkom novgorodskej občianskej legislatívy a neskôr sa jeho normy stali rusky. Stupeň „formality“ Rozšírená pravda neznáme, ako aj presné hranice regiónu, na ktoré sa vzťahujú jeho pravidlá.
Najkontroverznejšou pamiatkou staro ruského práva je tzv Skrátená pravda - alebo tretie vydanie Ruská pravda, ktorá vznikla v 15. storočí. Zložili sa iba na dve kópie zo 17. storočia, umiestnené v Kŕmenie knihy špeciálne zloženie. Verí sa, že toto vydanie vzniklo ako skratka textu Rozšírená pravda (odtiaľ názov), bol zostavený v Permskej krajine a stal sa známym po jeho pripojení k moskovskému kniežatstvu. Iní vedci nevylučujú, že tento text bol založený na staršej a neznámej pamiatke z druhej polovice 12. storočia. Medzi vedcami stále prebieha diskusia o datovaní rôznych vydaní. pravda, najmä táto tretina.
Od začiatku 14. storočia. Ruská pravda začal strácať svoj význam ako efektívny prameň práva. Význam mnohých výrazov použitých v ňom sa stal nepochopiteľným pre pisárov a redaktorov, čo viedlo k skresleniu textu. Od začiatku 15. storočia. Ruská pravda prestal byť súčasťou právnych zbierok, čo naznačuje stratu jeho právnej sily normami. Zároveň sa jeho text začal písať do anál - stal sa históriou. text Ruská pravda (rôzne vydania) tvorili základ mnohých právnych prameňov - Novgorod a Smolensk s Rigou a pobrežím Gotha (Nemcami) 13. storočia, Novgorod a Súdne listy, Litovský štatút 16. storočie, Zákonník Casimir 1468 a napokon celý ruský kódex noriem éry Ivana III. Zákonník 1497.
Krátka pravda bol prvýkrát objavený V. N. Tatishchevom v roku 1738 a publikoval A. L. Schletser v roku 1767. Široká pravda prvýkrát publikoval IN Boltin v roku 1792. V 19. storočí. cez pravdivý pôsobili významní ruskí právnici a historici - I.D. Evers, N. V. Kalachev, V.O. Sergeevich, L.K. Gotz, V.O. Klyuchevsky, ktorí analyzovali čas a dôvody vytvorenia jednotlivých častí a vydaní Ruská pravda, vzťah medzi zoznamami, podstata právnych noriem, ktoré sa v nich odrážajú, ich pôvod v byzantskom a rímskom práve. V sovietskej historiografii bola hlavná pozornosť venovaná „triednej podstate“ skúmaného zdroja (diela B.D. Grekov, S. V. Juškov, M. N. Tikhomirov, I.I.Smirnov, L. V. Cherepnin, A.A. Zimin). ) - to znamená študovať pomocou Ruská pravda sociálne vzťahy a triedny boj v Kyjevskej Rusi. Sovietski historici to zdôraznili Ruská pravda stmelená sociálna nerovnosť. Po komplexnom obhajovaní záujmov vládnucej triedy otvorene vyhlásila nedostatok práv neslobodných pracovníkov - otrokov, služobníkov (napríklad život otroka bol odhadnutý na 16-krát menej ako život slobodného „manžela“: 5 hrivien proti 80). Podľa zistení sovietskej historiografie Ruská pravda argumentoval neúplnosť žien v majetkovej aj súkromnej sfére, moderný výskum však ukazuje, že to tak nie je (N.L. Pushkareva). V sovietskych časoch bolo zvykom hovoriť Russkaya Pravda ako jediný zdroj, ktorý mal tri vydania. Zodpovedalo to všeobecnému ideologickému postoju k existencii jednotného právneho poriadku v starovekom Rusku, rovnako ako samotný starý ruský štát bol považovaný za „kolísku“ troch východoslovanských národov. V súčasnosti sa o ruských vedcoch (I. N. Danilevskij, A.G. Golikov) často hovorí krátky, priestranný a Skrátená pravda ako nezávislé pamiatky, ktoré majú veľký význam pre štúdium rôznych častí ruského štátu, podobných všeobecným ruským a miestnym kronikám.
Všetky texty Russkaja Pravda boli uverejnené niekoľkokrát. Existuje úplné akademické vydanie podľa všetkých známych zoznamov.
Russkaya Pravda je normatívny právny dokument starovekej Rusi, zbierka všetkých zákonov a právnych noriem, ktoré existovali v 10-11 storočí.
Russkaya Pravda je prvý normatívny právny dokument v starovekom Rusku, ktorý kombinoval všetky staré normatívne právne akty, kniežacie dekréty, zákony a iné administratívne dokumenty vydané rôznymi orgánmi. Russkaya Pravda nie je len dôležitou súčasťou dejín práva v Rusku, ale aj dôležitou kultúrnou pamiatkou, pretože odráža život a život Starej Rusi, jeho tradície, zásady ekonomického riadenia a je tiež dôležitým zdrojom informácií o písomnej kultúre štátu, ktorá v tom čase bola len svitanie.
Dokument obsahuje normy dedičstva, obchodné, trestné právo, ako aj zásady procesnej legislatívy. Russkaya Pravda bola v tom čase hlavným písomným zdrojom informácií o sociálnych, právnych a ekonomických vzťahoch na území Ruska.
Pôvod Russkej Pravdy dnes vyvoláva niekoľko otázok od vedcov. Vytvorenie tohto dokumentu je primárne spojené s menom Jaroslav Múdry - knieža zhromaždil všetky právne dokumenty a vyhlášky, ktoré existovali v Rusku, a vydal nový dokument približne v rokoch 1016-1054. Bohužiaľ, do dnešného dňa neprežila ani jedna kópia pôvodnej Russkej Pravdy, len neskoršie sčítania, takže je ťažké presne povedať o autorovi a dátume vzniku Pravdy. Pravda niekoľkokrát korešpondovala s ostatnými kniežatami, ktorí ju vylepšili podľa skutočných časov.
Hlavné zdroje ruskej pravdy
Dokument existuje v dvoch vydaniach: krátke a dlhé (kompletnejšie). Krátka verzia Russkaja Pravda obsahuje tieto zdroje:
Pokon virny - určenie poradia kŕmenia princových sluhov, zberateľov viry (vytvorenej v 20. alebo 30. rokoch 20. storočia);
Jaroslavská pravda (vytvorená v 1016 alebo 1030);
Pravda Yaroslavichi (nemá presný dátum);
Lekcia pre staviteľov mostov je regulácia miezd pre staviteľov, staviteľov mostov alebo podľa niektorých verzií staviteľov mostov (vytvorených v 1020s alebo 1030s).
Krátke vydanie obsahovalo 43 článkov a opisovalo nové štátne tradície, ktoré sa objavili krátko pred vytvorením dokumentu, ako aj množstvo starších legislatívnych noriem a zvykov, najmä pravidlá krvavého sporu. Druhá časť obsahovala informácie o pokutách, porušeniach a pod. Právne základy v oboch častiach boli postavené na zásade, ktorá bola v tom čase dosť bežná - na statku. To znamenalo, že závažnosť trestného činu, miera trestu alebo výška pokuty príliš nezáviseli od samotného trestného činu, ale od toho, do ktorej triedy patrí osoba, ktorá ho spáchala. Rôzne kategórie občanov mali tiež rôzne práva.
Neskoršiu verziu ruskej pravdy doplnila charta Jaroslava Vladimiroviča a Vladimir Monomakh , počet článkov v nej bol 121. Russkaya Pravda v rozšírenej verzii bola použitá na súdoch, občianskych a cirkevných súdoch na určenie trestu a urovnania sporov o komoditné peniaze a všeobecne.
Normy trestného práva opísané v ruskej pravde vo všeobecnosti zodpovedajú normám prijatým v mnohých skorých štátnych spoločnostiach toho obdobia. Trest smrti sa stále zachováva, ale typológia trestných činov sa značne rozširuje - vražda je teraz rozdelená na úmyselné a neúmyselné, naznačujú sa rôzne stupne poškodenia, od úmyselného po neúmyselné, pokuty sa nevyberajú jednotne, ale v závislosti od závažnosti trestného činu. Je potrebné poznamenať, že Russkaya Pravda popisuje pokuty vo viacerých menách naraz za účelom uľahčenia súdneho konania na rôznych územiach.
Dokument tiež obsahoval množstvo informácií o právnom procese. Russkaya Pravda určila základné princípy a normy procesnej legislatívy: kde a ako je potrebné usporiadať súdne pojednávanie, ako je potrebné zadržiavať zločincov počas súdneho konania a pred súdnym konaním, ako ich súdiť a ako vykonať trest. V tomto procese sa zachováva vyššie uvedený triedny princíp, z čoho vyplýva, že vznešenejší občania sa môžu spoľahnúť na miernejší trest a pohodlnejšie podmienky zadržiavania. Russkaya Pravda tiež ustanovila postup pre výber peňažného dlhu od dlžníka, objavili sa prototypy súdnych exekútorov, ktorí sa zaoberali podobnými problémami.
Ďalší aspekt opísaný v ruskej pravde je sociálny. Dokument definoval rôzne kategórie občanov a ich sociálne postavenie. Všetci občania štátu boli teda rozdelení do niekoľkých kategórií: šľachtici a privilegovaní služobníci, medzi ktoré patrili kniežatá, bdelosti, potom bežní slobodní občania, tj tí, ktorí neboli závislí od feudálneho pána (sem boli zahrnutí aj všetci obyvatelia Novgorodu), a najnižšia kategória bola považovaná za závislých ľudí - roľníkov, poddaných, otroky a mnoho ďalších - v moci feudálnych pánov alebo princa.
Význam ruskej pravdy
Russkaja Pravda je jedným z najdôležitejších zdrojov informácií o živote starovekého Rusa v najskoršom období jeho vývoja. Predložené legislatívne normy umožňujú získať celkom ucelený obraz o tradíciách a spôsobe života všetkých častí obyvateľstva ruskej pôdy. Russkaya Pravda sa navyše stala jedným z prvých normatívnych právnych dokumentov, ktoré sa používali ako hlavný vnútroštátny právny poriadok.
Vytvorenie Russkaja Pravda položilo základy budúceho regulačného a právneho systému a pri vytváraní nových súdnych poriadkov v budúcnosti (najmä vytvorenie zákon z 1497 ) zostal vždy hlavným zdrojom, ktorý zákonodarcovia vzali ako základ nielen ako dokument obsahujúci všetky akty a zákony, ale aj ako vzor jedného právneho dokumentu. Russkaya Pravda prvýkrát oficiálne upevnila vzťahy medzi triedami v Rusku.
V našej literatúre o histórii ruského práva neexistuje zhoda o pôvode ruskej pravdy. Niektorí to nepovažujú za oficiálny dokument, nie za skutočnú pamiatku právnych predpisov, ale za súkromnú zbierku právnych predpisov zostavenú starým ruským právnikom alebo skupinou právnikov na ich vlastné účely. Iní považujú Russkú Pravdu za oficiálny dokument, skutočné dielo ruskej zákonodarnej moci, ktoré rozmaznávali iba zákonníci, v dôsledku čoho sa objavilo mnoho rôznych zoznamov Pravdy, ktoré sa líšia počtom, usporiadaním a dokonca aj textom článkov. Inštalácia LED clony.
Je nesporné, že tak ako každý iný právny akt, ani Russkaya Pravda nemohla vzniknúť od nuly bez toho, aby mala nadáciu vo forme prameňov práva. Zostáva nám, aby sme vymenovali a analyzovali tieto zdroje a vyhodnotili ich príspevok k vytvoreniu ruskej pravdy.
Zdrojmi kodifikácie sú zvykové právo a kniežatá jurisprudencia. K pravidlám obyčajového práva patria predovšetkým ustanovenia o krvných sporoch (článok KP) a o vzájomnej zodpovednosti (článok KP). Zákonodarca preukazuje iný postoj k týmto zvykom: usiluje sa obmedziť krvný spor (zúženie kruhu pomstiteľov) alebo ho úplne zrušiť a nahradiť ho peňažnou pokutou - vira (podobnosť s frankami „salickej pravdy“, kde bol krvný spor nahradený aj pokutou); na rozdiel od krvavého sporu je vzájomná zodpovednosť zachovaná ako miera, ktorá zaväzuje všetkých členov spoločenstva k zodpovednosti za svojho člena, ktorý sa dopustil trestného činu („celá panna“ bola uložená celej komunite).
Ďalším zdrojom ruskej Pravdy bolo ruské právo (trestné, dedičské, rodinné, procesné právo). Doteraz sa spory o jeho podstate nekončia. V dejinách ruského práva neexistuje zhoda v tomto dokumente. Je známe, že sa čiastočne odráža v zmluvách o Rusku s Grékmi v rokoch 911 a 944 a v ruskej pravde. Napríklad v zmluve z roku 911 je napísané: „Ak štrajkujete mečom alebo štrajkujete s katzom alebo loďou, za tento stres alebo bitie áno, dajte 5 litrov striebra podľa ruského zákona.“
Predmetom živej diskusie v historickej a právnej literatúre sa stali odkazy zmlúv o práve mladého ruského štátu, ktoré sa použili ako prameň práva spolu so zákonmi byzantskej ríše. Napríklad prívrženci normanskej teórie pôvodu starého ruského štátu považovali ruský zákon za škandinávske právo. V.O.Kľučevskij veril, že ruský zákon je „právnym zvykom“ a ako zdroj ruskej pravdy nebol „primitívnym právnym zvykom východných Slovanov, ale zákonom mestského Ruska, ktoré sa vytvorilo z dosť odlišných prvkov v 9. až 11. storočí“. Podľa V. V. Mavrodina bol ruský zákon zvykovým zákonom, ktorý sa v Rusku vytvoril v priebehu storočí. L. V. Cherepnin navrhol, že v rokoch 882 až 911 bol vytvorený kniežací právny poriadok, ktorý bol potrebný na vykonávanie kniežacej politiky v priložených slovanských a neslovanských krajinách. Podľa jeho názoru zákon odrážal vzťah sociálnej nerovnosti. Toto bolo „právo skorej feudálnej spoločnosti, ktorá bola v nižšej etape procesu feudalizácie ako tá, v ktorej vznikla najstaršia pravda“. A.A. Zimin tiež pripustil skladanie skorého feudálneho zákona na konci 9. - začiatku 10. storočia. Veril, že podľa Olega stále existujú zvykové zákony a podľa Igora sa objavili kniežacie zákony - „štatúty“, „pokoni“, ktoré zaviedli peňažný trest za porušenie vlastníckych práv a mrzačenie, obmedzili krvný spor, v niektorých prípadoch ho nahradili peňažnou kompenzáciou. začal používať inštitúcie svedkov, vidokov, trezoru, súbojov, prísahy. Tieto normy boli neskôr zahrnuté do CP. Aj keď niektoré závery A. A. Zimin a L. V. Cherepnin ostávajú kontroverzné (o vývoji skorého feudálneho staro ruského práva v 9. až 10. storočí z právneho obyčajového a zvykového práva), ich pozorovania dokazujú, že ruská pravda nie je iba záznamom zvykového práva samostatného kmeň. Nepodporujem normanskú teóriu pôvodu starého ruského štátu, podporujem hľadisko A.A. Zimina. V druhej polovici 9. storočia boli v strednom Dnepri zjednotené slovanské kmene blízke zložením a sociálnym charakterom do ruského zákona, ktorého jurisdikcia sa rozšírila na územie štátnej formácie Slovanov so strediskom v Kyjeve. Ruské právo je kvalitatívne novou etapou vo vývoji ruského ústneho práva v podmienkach existencie štátu. Aj v ruskej Pravde existuje množstvo noriem vyvinutých princovou súdnou praxou.
Koncept ruskej pravdy
Russkaya Pravda je najstaršou pamiatkou v histórii vlasti, inými slovami je to zbierka právnych noriem Kyjevskej Rusi. Pôvodný text pravdy sa k nám nedostal. Ak veríte základným údajom, ruskú pravdu napísal v roku 1037 Jaroslav Múdry pre novgorodiánov. Russkaja Pravda už mnoho storočí slúžila ako sprievodca súdnym konaním. Pravda následne vstúpila do iných prameňov práva. Predpokladá sa, že Russkaja Pravda je prvou etapou kodifikácie ruského práva, táto informácia však nie je spoľahlivá, pretože v samotnom texte ruskej pravdy je odkaz na ruské právo.
Russkaya Pravda má tri vydania: Skrátené, krátke a dlhé.
Za najskoršiu verziu tohto prameňa práva sa považuje Brief Truth, ktorá vznikla za vlády Jaroslava Múdreho. Pozostávala z Pravdy Yaroslav, Pravda Yaroslavichi, Pokon Virny, Lekcie staviteľov mostov. Každá zložka pravdy je v zdroji prezentovaná ako séria článkov.
Verí sa, že po krátkom vydaní sa objavila zdĺhavá pravda, ktorá bola prepustená po roku 1113 za vlády Vladimíra Monomachha. K rozsiahlej pravde patrí súd Jaroslav a Charta Vladimíra Monomachha.
Posledné tretie vydanie sa považuje za skrátenú pravdu. Dosiahla dva zoznamy zo 17. storočia, ktoré boli uvedené v pilotnej knihe osobitnej kompozície. Verí sa, že toto vydanie vzniklo ako skratka textu Rozsiahlej pravdy. Medzi učencami stále prebiehajú spory týkajúce sa datovania rôznych vydaní Pravdy, najmä tohto tretieho.
Pôvod ruskej pravdy
V súčasnosti sa všeobecne uznáva, že ruská pravda patrí k najväčším právnym dielam stredoveku. Niektorí vedci naivne veria, že Russkaja Pravda vznikla pod vplyvom byzantského škandinávskeho práva, nie je to tak. Russkaya Pravda vznikla úplne na ruskej pôde. To znamená, že ruská pravda ako prameň práva je obdobou „Salicheskaya Pravda“, „anglosaských zákonov“ a iných prameňov práva tej doby.
Pokiaľ ide o miesto pôvodu dokumentu, táto otázka je tiež kontroverzná. Niektorí historici (B. G. Grekov, S. V. Jušakov a ďalší) spájajú, že ruská pravda má svoje korene z Kyjeva, iní (M. N. Tikhomirov) sa domnievajú, že vyšla z Novgorodu. Každá z teórií pôvodu je významná a kontroverzná a často, okrem všeobecných úvah a teórií, nemá žiadne vážne dôkazy.
Doteraz je otázka pôvodu prvých textov ruskej pravdy kontroverzná. Niektorí vedci spájajú vznik ruskej pravdy s menom Jaroslav Wise, slávna politická osobnosť tej doby, staviteľ knižníc a vzdelávacích inštitúcií. Zoznamy krátkych vydaní sú málo, existujú dva z nich, akademický a archeologický. Obsahom oboch dokumentov sú podobné, čo naznačuje, že pochádzajú z toho istého zdroja alebo fotografie.
Neurčitá pravda prežila vo viacerých zoznamoch. Obsah je už dlhší a obsahuje väčší počet článkov, čo naznačuje hlbšie právne myslenie.
M. H. Tikhomirov pripisuje vznik zdĺhavej pravdy začiatkom trinásteho storočia vzhľadom na pohyby v Novgorode v roku 1209.
L. V. Cherepnin verí, že tento prameň práva vznikol čiastočne na kniežatských kongresoch (Lyubesky) a vo všeobecnosti sa objavil v roku 1209.
S.V. Juškov veril, že Rozsiahla pravda bola zostavená v dvanástom storočí v dôsledku mechanickej kombinácie súdu Jaroslava Vladimiroviča a Charty Vladimíra Monomachha.
B. A. Rybakov verí, že rozšírená pravda bola vytvorená za vlády Vladimíra Monomachha alebo jeho syna Mstislava.
Skrátenú pravdu pripisuje väčšina vedcov (napríklad N. A. Maksimeiko, A. A. Zimin) 15. alebo dokonca 17. storočia. M. N. Tikhomirov sa však domnieva, že bol napísaný v druhej polovici 12. storočia.
Ruská pravda nevznikla z ničoho nič, odráža vývoj myslenia a je výsledkom pokroku starovekého ruského štátu. Mnoho vedcov verí, že prvý text, ktorý vznikol za vlády Jaroslava Múdra, bol napísaný na odstránenie starých pohanských zvykov. Tentokrát potreboval písomný zákon. V kodifikácii zákona.
Zdroje ruskej pravdy
Ako sme si už všimli, pojem Russkaya Pravda znamená tri rôzne dokumenty, ktoré možno označiť ako „krátke“, „rozsiahle“ a „skrátené“.
Pokiaľ ide o prvé texty ruskej pravdy (Brief Edition), môžeme povedať, že zdrojmi kodifikácie boli zvykové právo a súdna prax.
Obvyklým zákonom bolo poskytovanie kruhového rezania a krvavej pomsty.
Normy kniežacej súdnej praxe sú v ruskej Pravde početné a súvisia s menami kniežat, ktoré ich prijali.
Osobitná pozornosť by sa mala venovať takémuto zdroju, ako je byzantské kánonické právo.
Ako konkrétny zdroj možno rozlíšiť ruský zákon. O tomto dokumente je málo známe. Predpokladá sa, že ide o súbor pravidiel, ktoré existovali ešte pred prvými textami Ruskej pravdy. Prakticky neexistuje žiadny písomný dôkaz, je uvedený iba v niekoľkých dokumentoch. Predpokladá sa, že išlo o ústne pravidlá.
Ďalším zdrojom ruskej pravdy je obyčaj (tu by ste mali oddeliť zvyky a zvyky sankcionované štátom), stáva sa normou zvykového práva a tieto normy môžu existovať ústne aj písomne.
Zložitejšou štruktúrou a zložením je po krátkej pravde dlhá pravda, ktorá bola zostavená dôkladnejšie a podrobnejšie.
Prvým a možno jedným z hlavných prameňov práva je krátka pravda. Pôžičky od stručnej pravdy boli vložené do oboch kapitol objemnej pravdy (články 71, 72, 73, 76, 77 a 78).
Zákonodarca toho času sa však neobmedzil len na pôžičky článkov z prvého vydania. Kompilátori rozsiahlej Pravdy použili chartu Vladimíra Monomachha. Zahŕňal opatrenia o vyberaní úrokov a nákupoch, ktoré súviseli s povstaním v roku 1113 v Kyjeve.
Vedci považujú tretí zdroj za prapodobu Skrátenej pravdy, ale toto je iba Tikhomirovská pracovná hypotéza.
Skrátená pravda je najzložitejším prameňom práva v porovnaní s predchádzajúcimi dvoma pravdami. Väčšina vedcov označila toto vydanie za veľmi neskorú pamiatku zákona.
Existuje teória, že ide o jednoduchý výpis z textu zdĺhavej pravdy, ale Abridged Truth má množstvo funkcií, ktoré sa nedajú vysvetliť predpokladom, že ide o jednoduchú skratku predchádzajúceho vydania. Obsah článkov sa líši alebo sú k dispozícii nové oddiely. V texte tejto pravdy sa vynechávajú všetky články skráteného vydania, ktoré boli vypožičané z krátkeho vydania.
súbor starých ruských zákonov, ktorý je založený hlavne na zákonných zvykoch storočí X-XI. a kniežatská justičná prax. Zahŕňa: samostatné normy „Ruské zákony“, Pravda Jaroslavar Múdry, Pravda Jaroslavič, Charta Vladimíra Monomachha atď. Známe sú tri vydania: Krátke, rozsiahle, Skrátené. Upravené: vlastnícke práva, dlhové vzťahy, sebapoškodzovanie, dedičstvo, rodinné vzťahy, súdne konanie, konanie vo veci trestného vyšetrovania - vyšetrovanie (zhromažďovanie) a vypočúvanie svedkov (vidoks). Všeobecne platí, že "R. p." odráža formovanie feudalizmu v Rusku: zvýšená závislosť obyvateľov vidieka (smerds, otrokov, nákupov), prehĺbenie sociálnej diferenciácie spoločnosti, rozvoj komoditného hospodárstva.
Vynikajúca definícia
Neúplná definícia ↓
RUSKÁ PRAVDA
najdôležitejším prameňom zákona starovekého Ruska, ktorý obsahoval normy rôznych odvetví práva. R. P. - pamätník sekulárneho práva. Neinvestovala do cirkevnej jurisdikcie. Oficiálny charakter R.P. Dôkazom toho sú odkazy na skutočnosť, že bol prijatý na kniežatských kongresoch. Vyplýva to aj z titulkov, ktoré poukazovali na kniežaťa, ktorý dal tento zákon: „Súd Jaroslava Volodymericha“, „Charta Volodymera Vsevolodiča“. Hlavným zdrojom R.P. bola legislatíva kniežat, založená na zvykovom práve a súdnej praxi. Keďže neboli nájdené žiadne predchádzajúce svetské právne akty, R.P. považoval za prvý písomný pamätník ruského práva. Ona je známa v niekoľkých vydaniach. Vedci, ktorí to študovali, rozlišujú odlišný počet vydaní. Na vzdelávacie účely sa tradične rozlišujú tri vydania: krátka, rozsiahla a skrátená (od extenzívnej). Najkratšie vydanie sa považuje za najstaršie vydanie. Bolo objavené V.N. Tatishchev a pripravil ho na vydanie v roku 1738, publikoval A.L. Shetzer iba v roku 1767. Existujú iba dve starodávne kópie Krátkej edície z 15. storočia - akademická a archeologická. K dispozícii sú aj najnovšie zoznamy V.N. Tatishchev, ktorý sa datuje do 18. storočia. Text dokumentu bol napísaný bez delenia na články (rozdelenie na články vykonávali jeho vydavatelia), zvýraznený bol iba začiatok druhej časti. Text Brief Edition bol nájdený v zložení Novgorodskej 1. kroniky mladšieho vydania, čo nepriamo naznačuje, že v čase, keď bol zaradený do kroniky, už sa viac nepoužívalo ako normatívny akt. Vedci rozlišujú medzi niekoľkými komponenty v krátkom vydaní R.P .: 1) Najstaršia pravda (Jaroslavova Pravda) - čl. 1-18; 2) Pravda o Jaroslavovi - čl. 19 - 28 s dodatočnou plnosťou a - Čl. 29 až 41; 3) Pokon Virny - Art. 42; 4) Mostnikovská charta - čl. 43. Štruktúra ranej feudálnej spoločnosti sa odráža v Krátkej Pravde: zreteľne sa sleduje rozdelenie na otroky (služobníci, poddaní) a slobodní. Medzi slobodnými zákonmi sa rozlišuje medzi obyvateľmi Kyjevskej Rusi (Rusín), novgorodiánmi (Slovenin), cudzincami (Varangiánci, kolbyag), ako aj obchodníkmi, bojovníkmi kniežaťa, vyvrhelcami. Vedci označujú Novgorod (M. N. Tikhomirov, B. A. Rybakov) a Kyjev (S. V. Juškov) za miesto prijatia Krátkej Pravdy. Dátum jeho zostavenia sa pohybuje medzi 1016 a 30 gt. 11. storočie V rokoch 1076-93 nadobudla podobu ako integrálna pamiatka zákona. Pravda o Jaroslavovi je datovaná vedcami 1068-73. Prvých desať článkov tohto dokumentu definuje právne postavenie kniežacieho panstva, chráni sluhov a majetok kniežaťa. Nasledujúce články netvoria jeden celok a sú osobitne prijatými zákonmi. Zvláštne miesto zaujímajú posledné články - Pokon Virny a Charta Mostnikov. Rozšírená edícia R.P. uvedené do vedeckého obehu V.V. Krestinin, ktorý publikoval text Pravdy v roku 1788, ktorý bol v Kormchai. Rozsiahla edícia zachovaná v veľa zoznamy (viac ako 100). Jeho text sa dostal k nám v mnohých právnych zbierkach, čo naznačuje, že tento normatívny právny akt sa v praxi často používal. Zoznamy tohto vydania majú významné rozdiely. Najstaršie sú zoznamy zahrnuté do právnych zbierok známych ako Piloti a Meryl spravodlivých. Helm, t.j. riadiace, riadiace alebo Nomokanon (zákon, pravidlo), zahŕňali normy cirkevného a sekulárneho práva. Najstarší zoznam s textom Rozšírené vydanie sa vzťahuje na koniec 13. storočia. a je v Synodálnom zozname pilotov. Veľmi blízko je text umiestnený do inej právnej zbierky - Merilo spravodlivých, ktorá pozostáva z dvoch častí: náuky o spravodlivých súdoch a normách z rôznych právnych pamiatok zapožičaných od Kormchov. Štrukturálne, v Prostrannaya Pravda, pisár sám rozlišuje dve časti: Súd Jaroslava Vladimiroviča a Chartu Vladimíra Vsevolodoviča. Zdroje Súdneho dvora Jaroslava Vladimiroviča sa nazývajú Kratkaya Pravda, súdna prax a ďalšie články. Koniec 11. - začiatku 12. storočia sa považuje za čas objavenia sa tejto časti rozsiahlej pravdy. Charta Vladimíra Vsevolodoviča Monomachha pozostáva z niekoľkých zákonov zameraných na reorganizáciu a reformu existujúcich sociálno-ekonomických vzťahov. Čas zostavenia tejto časti extenzívneho vydania je uvedený v samotnom znení zákona - 1113, miesto - obec Berestovo. Vedci tu rozlišujú: Chartu škrtov (v percentách), Chartu bankrootov, Chartu nákupov, Chartu otrokov atď. Ako celok sa priestorová pravda formovala do polovice 12. storočia. Skrátené vydanie R.P. sa dnes považuje za pamätník zákona 14. - 15. storočia. Väčšina noriem R.P. venované trestnému a trestnému právu. Len málo článkov sa venuje regulácii majetkových vzťahov. Všetky slobodné osoby vrátane cudzincov boli uznané za subjekty občianskoprávnych vzťahov. objekt právna úprava boli veci a činy spojené s prevodom majetku alebo s osobnými službami. R. P. inštitúcie skutočného práva sú známe: vlastníctvo, majetok, záložné právo (v embryonálnom stave). Cieľom mnohých pravidiel je ochrana vlastníckych práv; podľa nich je možné usudzovať, že medzi metódami získavania vlastníckych práv boli známe prevody (na základe zmlúv aj dedičstvom) a oddelenie ovocia a potomkov. Existovali individuálne, spoločné a spoločné vlastníctvo, bezpečnostné práva. Základom vzniku záväzkov boli zmluvy a porušenia, spôsoby zabezpečenia splnenia záväzkov boli vydanie ručenia a samostatného záložného práva pri obstarávaní. Zmluvy boli uzavreté ústne za prítomnosti svedkov. Niektoré články poukazujú na zachovanie rituálov a symbolov: priviazanie kľúča k opasku pri uzatváraní osobnej pracovnej zmluvy. Môžeme vyčleniť zmluvy, ktoré sa odrážajú v Pravde: nákup a predaj, provízia, pôžička, obstarávanie (ako druh pôžičky), dar, osobný prenájom, zmluva, batožina. Predpokladala sa povinnosť osoby, ktorá škodu spôsobila, túto škodu napraviť. V prípade trestného činu bol páchateľ povinný obetiam zaplatiť bolesť hlavy (pri vražde) alebo lekciu (pri spáchaní iného trestného činu). Ak škoda bola spôsobená iným ako trestným činom, potom bola škoda (zničenie, protektor) odškodnená obeti. Počet článkov R.P. sa venuje starostlivosti o osobu a majetok dieťaťa, ktoré stratilo oboch rodičov, alebo ak sa matka znovu vydala po smrti otca. Najbližší príbuzní alebo nevlastný otec boli povolaní vykonávať opatrovnícke povinnosti. Povinnosti poručníka zahŕňali starostlivosť o osobu a majetok oddelenia. R. P. rozlišovať medzi dedičstvom podľa zákona a vôľou. Forma závetu bola ústna, dedičstvo zo zákona sa spravidla vykonávalo v zostupnej línii muža. Významná časť R.P. venované trestnému právu. Trestný čin bol označený ako „trestný čin“, ktorý znamenal škodu na osobe alebo majetku. Trestným činom môže byť iba slobodná osoba. Zdôraznili sa trestné činy spáchané úmyselne, tresty za ne boli prísnejšie. Ak bol trestný čin spáchaný počas boja otvorene, trest bol zmiernený. V Pravdine Jaroslavovej bolo povolené krvné spory proti vrahom, ale okruh osôb, ktoré mali toto právo, bol obmedzený na najbližšiu rodinu. Jaroslavi zrušili krvný spor a nahradili ho pokutou - vírou, ktorú by bolo možné získať od zločinu samotného aj od komunity, ak tá zločinca nezradil vraha alebo zlodeja, alebo ak závažnosť trestného činu umožnila zločincovi pomôcť pri platení viry (tzv. Divá vira). Najťažší trest sa považoval za povodeň a drancovanie. Väčšina vedcov má sklon si myslieť, že tok bol chápaný ako obrátenie sa k priemyslu, a rabovanie znamenalo zhabanie majetku. Lupiči, podpaľači a zlodeji koní boli potrestaní prúdom a drancovaním. Za ostatné trestné činy bola uložená pokuta nazývaná „predaj“. Za trestné činy proti osobám a majetku boli vražda, ublíženie na zdraví (zmrzačenie, mierne bití) a urážka. Majetkové trestné činy sú krádežou majetku: lúpež, krádež - tatba (krádež kvalifikovaná - krádež koňa); zničenie alebo úmyselné poškodenie majetku niekoho iného: podpaľačstvo, poškodenie koňa niekoho iného; nezákonné používanie majetku niekoho iného: jazda na koni niekoho iného, \u200b\u200bškodlivé bankrot. Postup podľa R.P. bol kontradiktórny: obe strany mali rovnaké práva a dokonca mali rovnaké mená - žalobcovia. Upravilo sa prípravné konanie vo veci vyšetrovania trestného činu: prenasledovanie - prenasledovanie zločinu v prenasledovaní bolo vykonané obeťou a cudzincami, a trezor - sledoval cieľ odhaliť zlodeja odcudzenej veci (začalo s výkrikom: oznámenie ukradnutého majetku na dražbe). Ak bol majetok objavený, trezor sa začal, t.j. zistenie, kde a od koho bola ukradnutá vec kúpená. Súd sa konal na nádvorí princa. Princ alebo jeho tiun usúdili, že mu pomáhal virnik, deti, šermiar, mriežka, tajne. R. P. pomenuje tieto dôkazy použité v tomto procese: svedectvo očitých svedkov (vidocs), svedectvá svedkov dobrej alebo zlej povesti (fámy), red-handed, vzhľad obeť, horda alebo „súd Boží“ (skúška so železom a vodou), prísaha (spoločnosť). Lit.: True Russian / Ed. DB. Tseekova. T. I. Komentár. M.; L., 1947; Tikhomirov M.N. Výskum ruskej pravdy. M., 1941; Yuzhkov SV. Ruská pravda. M., 1950. T.E. Novitskaya
Russkaya Pravda je súbor zákonov (kód) Kyjevskej Rusi. Bol zostavený za vlády Jaroslava Múdreho. Ruská pravda obsahuje trestné, procesné, obchodné a dedičné zákony. Podľa tejto príručky boli právomoci postavené v starovekom Rusku na sociálnych, ekonomických a právnych vzťahoch. Všetky nasledujúce generácie vzali ruskú pravdu ako základ pri vypracovávaní nových zákonov a právnych noriem.
V kontakte s
spolužiaci
1016 - dátum objavenia sa ruskej pravdy. Pred týmto súborom zákonov bolo všetko založené na náboženských úvahách. Právne texty cirkvi majú určité podobnosti s obsahom textu v článkoch napísaných v Russkej Pravde, nie sú však s ním identické.
Táto kniha sa mala objaviť z nasledujúcich dôvodov:
- Sudcovia starovekého Ruska neboli oboznámení s ruskými zvykami a tradíciami väčšina z nich prišla z iných krajín.
- Pohanské právo, na ktorom boli založené všetky predchádzajúce právne normy, bolo v rozpore s novými náboženskými presvedčeniami.
Prijatie kresťanstva teda slúžilo ako hlavný impulz pre vytvorenie Ruskej pravdy.
- Prečo je Russkaya Pravda prejavom Jaroslavovej múdrosti.
- Prečítajte si zhrnutie a hlavné ustanovenia starého ruského dokumentu online.
- Tri hlavné vydania Russkej Pravdy.
- Krátka pravda a široká pravda.
- Systém sankcií v starovekom Rusku.
- Aká dôležitá je prvá zbierka kódov pre moderný svet?
Prečo je Russkaya Pravda prejavom Jaroslavovej múdrosti
Odpoveď na túto otázku je veľmi jednoduchá - pred vládou Jaroslava nikto nevypracoval písomné dokumenty s kódexom právnych, trestných a správnych noriem. To bol jeden z dôležitých dôvodov, pre ktoré dostal Jaroslav Vladimirovič prezývku Wise. Všetky následné právne predpisy spoločnosti Kievan Rus sa zakladajú na znení tohto dokumentu.
Ruská pravda v pôvodnej podobe bohužiaľ nedosiahla naše dni. Na neskoršie zoznamy sa však dá pozerať ako na variácie tohto dokumentu.
Kniha obsahovala právne normy:
- zločinec;
- legálne;
- procesné;
- správna;
- civilné;
- family.
Podľa tohto súboru zákonov je neprijateľné riešiť súdne konania pomocou smrtiaceho duelu („kto vyhrá ostrejší meč, vyhráva“).
Tri hlavné vydania Russkej Pravdy
Tento dokument má tri hlavné vydania:
- krátky... Toto je najstaršia verzia prezentácie.
- priestranný... Druhé vydanie knihy.
- skrátene... Neskoršia verzia vytvorená v 15. storočí na Krátke a rozsiahle Pravdu.
Všetky tri vydania boli publikované mnohokrát a môžete ich vidieť v plnom akademickom vydaní.
Krátka a široká pravda
krátky zvyčajne sa delí na dve časti:
- Jaroslavská pravda (obsahuje prvých 10 pravidiel „akoby súdila Jaroslav“);
- Pravda Yaroslavichovcov (synov Yaroslav Vladimirovich).
Kópia, ktorá sa dostala k súčasníkom, pochádza z roku 1280. Toto je najstaršia kópia zákona, ktorá sa kedy našla. Túto knihu prvýkrát vydal ruský historik Vasilij Nikitič Tatiščev.
Dokumenty obsiahnuté v starej verzii vydania sa venujú krvavým sporom, zodpovednosti za vraždy, postupu pri výbere pokút a ich platení.
Články v Pravde Yaroslavichy o ochrane súkromného vlastníctva a ochrane obyvateľstva prispeli k stabilizácii v štáte.
priestranný je druhým úplným údajom o pôvodnom zdroji. Pozostáva z dvoch častí:
- Charta Jaroslava Múdreho.
- Charta Vladimíra Monomacha.
Tieto stanovy boli zahrnuté aj do správy, ale prešli mnohými zmenami a doplneniami. Pochádzajú z 12. storočia. Pozostáva zo 121 článkov, ktoré odrážajú: rozdelenie do sociálnych vrstiev, výhody a rozvoj vlastníkov pôdy, všeobecné ustanovenia otroci, dedičské vlastnícke práva a mnoho ďalších aspektov.
skrátene je najnovšia variácia. Pochádzajú z 15. storočia. Bola vytvorená na základe povesti Short and Spread in the Moscow kniežatstvo. Napísané v Velikaya Perm. Obsahuje 50 článkov.
Tieto klenby odlišujú vraždu v hádke - neúmyselné, od krvavého násilia „v lúpeži“ - úmyselné. Druhy poškodení sú tiež rôzne: ťažké, slabé. Závisí od toho miera trestu. Boli obmedzené na pokuty alebo vyhostenie páchateľa a jeho rodiny. A krvné spory boli tiež relevantné - „Ak manžel zabije svojho manžela, pomsti sa bratovi brata.“
Sociálny status hral pri odsúdení kľúčovú úlohu. Nevolníci boli potrestaní oveľa prísnejšie ako kniežaci dôverníci.
Trestný systém
Pokuty sa platili v rôznych peňažných jednotkách: hrivna, kuna a ďalšie.
Vira - toto bolo meno platby za smrť slobodnej osoby. Jeho veľkosť priamo súvisí so spoločenským postavením starovekej ruskej spoločnosti. Čím významnejšia je úloha zavraždenej osoby v štáte, tým vyššia je výška pokuty.
Polovica panny - platba za vážnu ujmu.
Zľava - pokuta za krádež, menšie zranenie a iné trestné činy.
Aký je význam prvej staro ruskej zbierky kódov pre moderný svet
- Toto je prvý právny dokument, ktorý je k dispozícii na čítanie modernej osobe, vďaka čomu máme predstavu o súdnych konaniach v Kyjevskej Rusi.
- To je základ, na ktorom bol vytvorený celý ďalší legislatívny systém.
- Máme predstavu o tradíciách a zvykoch v Kyjevskej Rusi.
Zaujímavý fakt! Názov „zločinec“ pochádza zo staro ruskej „golovshchiny“, čo znamenalo vraždu.
Z tohto článku ste sa dozvedeli o prvom starodávnom ruskom zákonníku zákonov a iných právnych predpisov, teraz máte predstavu zhrnutie text tohto dokumentu a porozumieť jeho významu pre súčasníkov.
zbierka starého ruského práva z doby Kyjeva a feudálna fragmentácia Ruska. Prišiel k nám v zoznamoch storočí XIII - XVIII. v troch vydaniach: Stručné, Rozsiahle, Skrátené. Prvá informácia o staro ruskom právnom systéme je obsiahnutá v zmluvách ruských kniežat s Grékmi, kde sa uvádza tzv. „Ruské právo“. Zrejme hovoríme o nejakej legislatívnej pamiatke, ktorá k nám neprišla. Najstaršou právnou pamiatkou je „ruská pravda“. Pozostáva z niekoľkých častí, najstaršej časti pamätníka - „Najstaršia pravda“ alebo „Jaroslavská pravda“ je list vydaný Jaroslavom Múdrym v roku 1016. Upravoval vzťahy kniežacích bojovníkov s obyvateľmi Novgorodu a medzi nimi. Okrem tejto charty zahŕňa Russkaja Pravda tzv. Pravdu Jaroslavanov (prijatú v roku 1072) a Chartu Vladimíra Monomachha (prijatú v roku 1113). Všetky tieto pamiatky tvoria pomerne rozsiahly zákon, ktorý upravuje život človeka v tom čase. Bola to triedna spoločnosť, v ktorej sa zachovali tradície kmeňového systému. Začínajú ich však nahrádzať ďalšie nápady. Hlavná sociálna jednotka uvedená v Russkej Pravde teda nie je klan, ale „svet“, to znamená, komunita. V „Ruskej Pravde“ sa po prvý raz ruší taký rozšírený zvyk klanovej spoločnosti, ako je krvný spor. Namiesto toho sú určené rozmery viry, t.j. odškodnenie za zabitých, ako aj za potrestanie vraha. Celá komunita zaplatila vira, na ktorej zemi bolo nájdené telo zavraždených. Najvyššia pokuta bola uložená za vraždu hasiča, vedúceho komunity. To sa rovnalo nákladom 80 volov alebo 400 baranov. Život smerd alebo otroka bol ocenený 16-krát lacnejšie. Najzávažnejšie trestné činy boli považované za lúpeže, podpaľačstvo alebo kradnutie koňa. Trestali sa stratou všetkého majetku, vyhostením z komunity alebo uväznením. S príchodom zaznamenaných zákonov Rusko zvýšilo ďalší krok vo svojom vývoji. Vzťahy medzi ľuďmi sa začali regulovať zákonmi, vďaka ktorým boli prehľadnejšie. Bolo to potrebné, pretože spolu s rastom ekonomického bohatstva sa život každého človeka skomplikoval a bolo potrebné chrániť záujmy každého jednotlivca.
Russkaya Pravda, ktorá bola vytvorená na základe zákonov, ktoré existovali v 10. storočí, zahŕňala normy právnej úpravy, ktoré vychádzajú z obyčajového práva, tj z ľudových tradícií a zvykov.
Obsah Russkej Pravdy svedčí o vysokej úrovni rozvoja hospodárskych vzťahov, bohatých hospodárskych väzieb, ktoré sú regulované zákonom. „Pravda,“ napísal historik V.O. Klyuchevsky, „prísne rozlišuje návrat majetku na uskladnenie -„ batožina “od„ pôžičky “, jednoduchej pôžičky, zvýhodnenia z priateľstva, od darovania peňazí do rastu od určitého dohodnutého úroku, krátkodobej úrokovej pôžičky od dlhodobého a nakoniec, pôžička - od obchodnej provízie a príspevok podniku obchodnej spoločnosti z neurčitého zisku alebo dividendy. V rámci tohto postupu je ďalej stanovený istý postup vyberania dlhov od konkurzného dlžníka pri likvidácii jeho záležitostí, je možné rozlíšiť medzi škodlivou insolventnosťou a nešťastnou. úver - dobre známy ruskej Pravde. Hostia, nerezidenti alebo zahraniční obchodníci, „uviedli tovar na trh pre domácich obchodníkov, to znamená, že ich predali na úver. Obchodník dal hosťovi, obchodníkovi v krajine, ktorý obchodoval s inými mestami alebo krajinami“, „kuns na nákup“ „za províziu, ktorá mu umožní kúpiť tovar na strane; kapitalista zveril obchodníkovi„ kuns a hosťovi “za obrat zo zisku.“
Zároveň, ako vidno z čítania ekonomických článkov Russkej Pravdy, zisk, dosiahnutie zisku nie je cieľom starovekej ruskej spoločnosti. Hlavnou ekonomickou myšlienkou Russkaja Pravda je snaha zabezpečiť spravodlivé odškodnenie, odškodnenie za škody spôsobené v súvislosti s samosprávnymi kolektívmi. Samotná pravda sa chápe ako spravodlivosť a jej vykonávanie je zaručené spoločenstvom a ostatnými samosprávnymi kolektívmi.
Hlavnou funkciou Russkej Pravdy je zabezpečiť spravodlivé, z hľadiska ľudovej tradície, riešenie problémov, ktoré sa objavili v živote, zabezpečiť rovnováhu medzi spoločenstvami a štátom, regulovať organizáciu a odmeňovanie práce za výkon verejných funkcií (zhromažďovanie viry, stavebné opevnenia, cesty a mosty).
Russkaya Pravda mala veľký význam pre ďalší rozvoj ruského práva. Bol základom mnohých noriem medzinárodnej zmluvy Novgorod a Smolensk (storočia XII-XIII), súdnych listov Novgorod a Pskov, Sudebnik 1497 atď.
Vynikajúca definícia
Neúplná definícia ↓