Na mieste nájdete v blízkosti Brest, špičku Spear, ktorý vedci pripísaní AD III AD, spôsobili inlakciu solárnych značiek a nápisu "Tilaritu" - čo znamená "útočník". Nápis jasne označuje názov tejto zbrane.
Čo vás v blízkej budúcnosti čaká:

Zistite, čo vás čaká v blízkej budúcnosti s pomocou RUNES.

Slovanské runy a abecedy

Staroveké slavov - mimoriadne vzdelaní ľudia. K dispozícii bola vlastná abeceda a dobre vyvinuté písanie. Základom abecedy bol runy - komplexné príznaky, ktoré majú niekoľko hodnôt. "ABC" sa objavil neskôr, Kirill a Mythods, je len súčasťou starobylého dedičstva zanechaného slovanskou civilizáciou.

Slovanské runy boli použité nielen na vypracovanie textov, ale aj vykonávanie všetkých druhov obradov. Okrem toho slúžili ako hlavné prvky pri vytváraní viery a ochranných modlitieb. V čase svojej existencie bola runická abeceda najdokonalejším typom písania. Jeden symbol by mohol znamenať samostatné písmeno, slovo alebo činnosť. Archeológovia zistili, že Slovans mali presne 144 znakov.

Nikto nevie presný počet RUNES: Historici veria, že z nich bolo niekoľko miliónov. A títo 18 runy, ktoré dnes používame, sú kvapka v mori a ozveny kedysi vyvinutá runa abeceda.

Ako písať slovanské runy?

Pri písaní textov sa používa dobre premyslený systém. Všetky znaky sa nachádzajú v rade av každom riadku musí byť 16 samostatných znakov. Počet riadkov je deväť. Je tiež povolené písať 32 a 64-miestnych riadkov. Zároveň sa písané symboly doplnia hlavnými 16 runy napísanými skôr. Hrubo povedané, každá druhá runa bude interpretovať, dopĺňať alebo vyvinúť hodnotu predchádzajúceho symbolu.

Čítanie znakov

Proces čítania slovanských runovách má svoje vlastné charakteristiky: bez správneho pochopenia stohovaných znakov je nemožné pochopiť ich význam. Ako sme už hovorili, samostatná runa môže znamenať list, slovo alebo celý obrázok. Spočiatku sú riadky prečítané v súlade s pravidlami ruského jazyka - zľava doprava. Potom sa runy čítajú v opačnom smere - vpravo doľava a čítanie začína s posledným, 9 runy v rade.

Výklad písomného sa vykonáva vo forme jednotlivých písmen a obrázkov. Ale pre to potrebujete významné skúsenosti a znalosti starej slovanskej kultúry.

Preklad symbolov

Je analóg moderných písmen m

Význam: Pomocník zvonku, podrobné pochopenie toho, čo sa deje, žiadosť dobrých síl. Symbolizuje dobré, a preto sa nepoužíva na obrady s negatívnym významom.

Analóg v abecede je H a C v rovnakom čase

Význam: symbolizuje zlo vo všetkých jej prejavoch, podporuje zničiť okovy, zmeniť zavedené zásady a zabudnúť na minulé odpory. Je to tiež symbolom duality a zlých skutkov spáchaných v mene veľkého cieľa.

Je analógový A - prvé písmeno abecedy

Symbolizuje začiatok a bod, na ktorý je naše vesmír založený na. Ranle skrýva začiatok a koniec, viacnásobnú hmotnosť a ľahkú chmýří, mikroskopický prvok a obrovský priestor. Toto je znak cyklanosti a nekonečných ciest otvorených pre výskum.

Analóg v modernej abecede - písmeno p

Hodnota je krátka cesta, ktorá spája Zem a oblohu. Toto Zac sa interpretuje ako cesta a dokončenie počatia. Toto je odmena za vykonanú prácu a spokojnosť s komunikáciou.

Zodpovedá modernému listu

Význam: symbolizuje čistiaci oheň, ktorý zostupuje na zlých ľudí. Interpretácia kladnej hodnoty: povedomie o vašich vlastných nedostatkoch, pokore hrdosti a zničenie prázdnych túžob. Interpretácia negatívneho významu: nátlak na akciu, potlačenie vôle, ťažký osud.

Zodpovedá moderným písmom g a

Význam: Čistiaci oheň, ktorý otvára cestu k pohodu a novým úspechom, túžbe po nových poznatkoch, možnosť výberu, zbaviť sa okov.

Zodpovedá modernému písmene t

Preklad slovanského rumu: symbol bojovníka, ktorý sa snaží o jeho oltár. Je to symbol prísnych pravidiel, nadhodnotených požiadaviek a obetí v mene veľkého cieľa. Symbolizuje aj hru, v ktorej neboli zavedené príkazy narušené. Víťazstvo je v súlade s kapitálovými pravdami a čestným bojom.

Zodpovedá listu z slovanskej abecedy

Význam a preklad: symbolizuje silu, ktorá ovplyvňuje osobu alebo okolnosť. Je to tiež symbolom úsilia pripojeného k zmene situácie.

Zodpovedá písmenu B.

Význam a preklad: variabilita, problémy, zničenie, výkon a výkon. Toto je prevedenie hlavného prvku - vietor, ktorý sa môže zmeniť všetko v jeho ceste. Ak ste obmedzili túto silu, potom sa osoba bude môcť pohybovať správnym smerom. Pre presnejšiu hodnotu je potrebné porovnať túto runa s priľahlými značkami.

Význam: Interakcia s pozemským pevným a vodným ťahom, materiálnym bohatstvom, blahobytom rodiny, dokončenie čierneho pásu, patrónia bohov. Často sa používa na zlepšenie ženských kúziel, vedomostí o múdrosti a zvýšenie pôdnej plodnosti.

V slovanskej abecede zodpovedá

Základný význam: symbolizuje ženskú krásu a mužskú silu. Je to energia schopná kombinovať v láske s srdcami a vytvárať nový život. Toto je symbol telesnej lásky, plodnosti a transformácie.

Vzhľad sa podobá modernému l

Význam slovanskej runy: Toto je symbolom mládeže, ženskej krásy, prebudenie zo zimného spánku. To skrýva koncept rodiny blahobyt, radosť z materstva, intuície a síl žien.

Na písaní je podobný písmenu X

Preklad slovanskej Rune: osud, muža Karma, nevyhnutnosť udalostí, vopred určenej cesty. Je to tiež symbol nádeje. Presnejšia definícia je možná s inými runami.

Podobne ako O.

Význam: Pomoc najvyššej pevnosti, kruhu alebo zóne vplyvu, tvrdosť charakteru, zámery a zvolenej polohy. V magických obradoch sa používa na ovplyvnenie určitého objektu alebo človeka.

Zodpovedá D.

Význam: symbolizovanie výkonného slovanského Boha Dazhbog. Je to personifikácia tepla, starostlivosti, pomoci a pomoci. Toto je múdry starý muž, okolo ktorého mladí muži budú prijať poznatky. Dazhibogo prenáša potomkovi dedičstva, ktoré je potrebné zachovať a množiť. Je to tiež symbol materiálu bohatstva, spokojnosť s pracovnou silou, výkonom.

Zodpovedá modernému písmenu n

Význam a preklad slovanskej runy: symbol spravodlivosti. Použite toto znamenie je možné len vtedy, ak je osoba presvedčená v jeho činnostiach a zvolenej pozícii. Je to tiež symbol obranca, ktorý bráni jeho rodný dom.

Zodpovedá písmenu E.

Význam a preklad: rozmer života, nemenná zákonov bytia, aktualizácie, rastu a rozvoja. Chráni životné šťavy prúdiajúce cez vetvy všetkých pozemských vegetácií. Toto je energia slnka transformovaná na živiny.

Zodpovedá listu a z modernej abecedy

Význam a preklad zadarmo: ľad, studená veterná energia, základ všetkých vecí, vývoja.

Teraz vám hviezdy poradia, aby ste využili nasledujúce rozloženie. Nenechajte si ujsť svoju šancu naučiť sa pravdu.

http://norse.ulver.com/articles/melnikova/ladoga.html

Http://godsbay.ru/slavs/runs_slavs.html
http://www.dazzle.ru/spec/isbvghr.shtml.
http://www.libereya.ru/public/runy/
http://ru.wikipedia.org/wiki/ http_i_sey atď.

Http://www.liveinternet.ru/users/1758119/POST116713134/
(pravdepodobná tradícia)

Runy Slovanov http://www.rbardalzo.narod.ru/4/run_sl.html
Zodpovedajú znamenia!

Prívesky s vyrovnaním Rurikova 10. storočia.

Slovanské runy

Pred zapisovaním, výkriky oponentov skutočných hlbín Ruska dostávajú k výkriky, pokiaľ ide o príklad, ide o slovanské runy.

Stopy slovanského a ďalšieho písania v Novgorod Land sú tvrdohlavo začínajú birms diplomas. Ale v monografie CHL-COROR. SK E.N.N.NOSOV (v čase publikácie - len čestný energetický kandidát vied) tam sú osvedčené pamiatky 9-10. storočia.
V.A. Cudinov v článku "Škandinávske výrobky v Rusku"

Dohodla sa, že vo forme pozastavenia sú podobné kovovým amulesom pochádzajúcim zo škandinávskych krajín. Ale však nezaznamenalo, že pre škandinávčania to bola relatívne vzácna forma a v porovnaní s 9 až 10 storočí. Potovyusha neskoro: Roskilde (Dánsko, o. Sjælland, Xi Century), Sigtun (Švédsko, Upland, Stredná Xi Century), Hogsta (Švédsko, Westercetland, XII storočia).
Výskumníci sa zhodujú, že toto všetko je amulets. A nápis na nich obsahuje magický formulár (NWG, s. 156-157).

Chudinov si všimol, že Darisi zvyčajne prenáša kvalitu nápisov, ale neodrážajú povahu povrchu vzhľadom na obdĺžnikovú dosku.

Chudinov čiastočne súhlasí s tým, že príznaky na suspenzie sa jasne rozpadnú do dvoch skupín. 1-11 Známky (číslovanie zľava doprava) predstavujú komplikovanú možnosť bežných Runy, 12. značka v jeho pláne je identická so znakmi široko používanými v Runy Tynopisi (tzv. Rozvetvujúce runy).
Podrobný opis každého znaku, ich tlmočenie a analógie sú uvedené v mojom spojení s E.A. Článok Melnikovaya. Preklad možnosti nápisu, ktorý navrhol E.A. Melnikova, nasledovné: Áno, nebudete zbavený mužskej sily!
Skúste zo súboru značiek, ktoré ponúka E.A. Melnikova, komponujú podobný preklad - G, W, A, R, I, F, AR, L, A, D,? (alebo;, A, R, N, I, SK, A, R, A, K, I, (U)).
Od 12 slov (značky) Ukázalo sa len 7 - aj ťažká otázka.
Následne odôvodnil historik - dobre a odôvodnené. V rovnakej dobe, v zmysle, s najväčšou pravdepodobnosťou, je blízko slovanského. Slovanský, možno viac ako poetický.

Pri publikácii pri opise pozastavenia z Yama E.A. Melnikova a VA Cudinov poznamenali prítomnosť príznakov na vonkajších a vnútorných stranách, ale verilo sa, že keďže "reverzná strana suspenzie je zle poškodená koróziou," identifikovať príznaky nie je možné "(muži, s. 210 , 211). V budúcnosti sa však obnovovatelia pustovníkov podarilo vyčistiť opačný smer, na ktorom bol vyhodený celý runický nápis.

Nájsť pozastavenia je tiež zaujímavá v rukanickom a kultúrnom a historickom a vlastne v historických vzťahoch. Špeciálne, zatiaľ čo sa vyskytujúce komplikujúce metódy (šifrovanie) nápisov s použitím magických značiek naznačujú nielen na aktívnom vlastníctve písmena osoby, ktorá urobila nápis, ale aj na domácich príležitostiach pre rozvoj samotného liteu, jeho dynamiku.

Samozrejme. Ale analógy v samotnom škandinávii nestačí.

Predpokladá sa, že takéto amulety môžu používať len škandinávou. V kampaniach Oleg bolo však veľa Slovanov.
Následy párovaných amuletov sú prípad, ktorý nemá analógiu - to umožňuje navrhnúť, že nápis na jednom z pozastavení sa skopíroval na strane druhej. S najväčšou pravdepodobnosťou je to o tom, že existujú menšie rozdiely v samotných nápisoch: Na prvom pozastavení sú všetky známky veľmi jasne, bez odchýlok a chýb; Na druhom v značke 8 chýba jedna spodná vetva (vľavo); V 1 ľavej slučke sa zdvojnásobil runa, dvakrát je zatienené.

Všeobecne platí, že na druhej suspenzii sa nápis uskutočnil menej dôkladne: Takmer všetky ľavé vetvy prechádzajú kmeňmi, vpravo - začať byť jednoduchšie ako kmene, runy 4 a 5 sú takmer zlúčené, vzdialenosť medzi ich vetvami je vypočítané milimetrovými akciami. Tieto rozdiely neovplyvňujú čítanie nápisu, ale ukazujú, že osoba, ktorá odrezaná nápis na druhom pozastavení, bol buď menej skúsený v runopi alebo v zhone. Ale v každom prípade tento muž vlastnil runis písanie a bol na veľmi bohatstve. Ak je miesto výroby prvého pozastavenia neznáma (mohla by byť vyrobená v Škandinávii, a v starej dáma, a na veľmi bohatstve) je to sotva možné pochybovať o tom, že druhá bola vykonaná priamo na mieste a zrejme , Dostal sa k zákazníkovi, tak ako s ním sa ukázalo, že sa stratilo a originál, z ktorého bol vyrobený (NWG, s. 157-158).

Ďalej, V.A. Cudinov išiel svojou vlastnou cestou - detekciou pomlčiek a známky, že nikto iný nevidí. Tieto fragmenty sú prezentované v publikácii na fragmentoch 1 Je to možné, ukázalo sa, že sa ukáže (dajte nám dať výskumníka splatnému), aby si prečítali slová námorníka Yara Sea, ktorý je okamžite v súvislosti s týmto nápisom s nápismi na Guldgubberi. Nápis na Fragment 2: námorník z yar (more). Znenie písma na fragment 3: námorníkov. Štvrtý fragment je veľmi rozsiahly, a čítam len časť svojich slov: chrám yar, Rus Yara, Sea Yara. Už si prečítajte dosť na to, aby pochopili, že ak táto pozastavenie patrila aj Scandinavu, potom len ruský pôvod.

Najpôsobivejšie (dohodnuté) sú posledné dve fragmenty. Na piatom fragmente si môžete prečítať slová: workshop YARA. Tento nápis odstraňuje posledné pochybnosti v ruskom pôvode tejto pozastavenia. N Posledný nápis, na fragment 6, sa ukázalo byť nečakané šťastie. Tento fragment sa ukáže, že je súčasťou zvislého reťazca, ktorý beží pozdĺž možnej čiary a ohýbať suspenzii. Hovorí: MIME Rurikov. V tomto prípade nie sú písmená YU a C B nie sú napísané tak jasne, že nenechávajú najmenšie pochybnosti v správnosti čítania. Z tohto nápisu sa naučíme tri dôležité veci: že Rurik mal svoj vlastný Mim (zvyčajne slúžil v chráme), že tento mime bol nejaký čas v osade, a že jej pozastavenie patrilo. Toto pozastavenie sa teda ukáže, že nie je len ruština, ale tiež nie Scandinava, ale Varygu Rurik.

Šiesty fragment teda obsahuje senzačné slová; Okrem toho je atraktívny prídavné meno Rurikov napísané s pevným znakom. To znamená, že tradícia písania solídnu znamenie na konci slova sa vracia do noci X storočia. Ale tento nápis tiež znamená, že hlavným nápisom údajne nemecké runy by mohli byť pripísané nesprávne, a že naozaj máme nápis na pozastavení ruskými runy, ktoré archeológovia nielen neviem, ale tiež nechcú vedieť.

Porovnanie dvoch čítaní. Aby ste vyriešili problém hlavného nápisu, musíte porovnať dva čítania - E.A. Melnikovy hlavné nápisy ako germánsky a moju - ako ruština. Začnite vhodný od A. To je to, čo píše o tomto E.A. Melnikova. Bronzová suspenzia lichobežníkovej formy so zaobleným horným okrajom, kde je otvor na zavesenie s priemerom 2 mm zlomený, v ktorom je bronzový krúžok (priemer 1,2 cm) s zviazanými koncami. Šírka suspenzie od 1,6 cm (v hornej časti) až 2, 15 cm (v spodnej časti), dĺžka je 5,8 cm. Pri hľadaní suspenzie bola ohnutá v strede a odpadená počas obnovenia práce v štáte Hermitage.

Suspenzia bola nájdená v roku 1983 s trvalkými archeologickými štúdiami pod vedením E.N. Nosenie osady v blízkosti Novgorodu (teraz v meste Novgorod), zahrnuté v literatúre pod názvom "Rurikov" osady. Sú súčasne detekované s AMULETOM 2 počas vykopávok centrálnej, zvýšenej časti pamiatky 45 m južne od kostola Zvestovania. Suspenzia 1 bola umiestnená v zaoblenom kole v ekonomickej jamke (priemer - 1,2-1,4 m, hĺbka je 0,5 m), zomrená v pevnine (SQ. 121, 122). Spolu s pozastavením v plnení domácej jamy boli splnené hroty na varené železo, 64 fragmentov skorého ženskej keramiky a 3 fragmenty tvarovania. Tento pomer štuku a skorého tovaru, posudzovania vykopávkami v NOVGOROD, na osade ao iných osadách Hospodinov, je charakteristická pre druhú polovicu X-Bonds X-XI storočia. Tento čas by mal byť svitania v krajine pristávacieho pozastavenia.

Na konkávnej, silne poškodenej korózii a pri počiatočnom sledovaní s ťažkosťami boli kmeňové kmene sotva viditeľné. Po obnovení, keď bola doska dispergovaná, a patina bola odstránená, významná časť povrchu bola k dispozícii pre štúdiu a bola identifikovaná na ňom, pravdepodobne z 12 znakov. Nápis na strane A obsahuje aspoň štyri seniorové runy (1, 2, 3, 11) a jeden druh znaku, pravdepodobne rozvetvený runy (12). Zostávajúce znamenia sú, že tettovanie runy.

Kombinácia seniorov a mladších rušných značiek v jednom nápise sa nachádza v pamiatkach prechodného obdobia a až do IX storočia, keď na Röksky kamennú časť textu vykonáva staršie runy, a niekoľko seniorov sa zaoberá Juniorský text. V nápisoch X a neskôr sa seniorové znamenia používajú extrémne zriedka a vo funkcii ideogramov, nie graf. Preto možno predpokladať, že majster, ktorý urobil AMULET s nápisom A, nasledoval tradíciu, ktorá existovala v ranom období Vikingov, a v prospech východného Esteretlanda, Ryukskie Runes oblasti (mesiac, s. 180-181).

Nasleduje popis všetkých 12 RUNES, a to je: Tak, čítanie nápisu má dva sa rovná pravdepodobnej možnosti: G Varr I Farland T - "G chránená [na ceste] do nebezpečnej pôdy (alebo v nebezpečnom Pozemok) t "a G Varr I Farland T -" G chránené počas morského cestovania T "alebo" g chránené [na ceste] na vzdialenú pôdu (alebo: vo vzdialenej pôde) t ". Nápis pozostáva z vyvolania zarámovania textu: g ... t "Boh (alebo bohovia) ... Tyur" a kúzlo sama. Obaja jeho interpretácie naznačujú, že amulet bol určený pre cestujúcich, ktorí sa zhromaždili na vzdialenej ceste.

Chudinov nie je neznámy amulety špeciálne navrhnuté na znechutenie nebezpečenstiev cesty, ako aj špeciálne magické vzorce na putovanie. Vzdialené výlety a more pláva boli každodennou realitou pre škandinávčanov vikingovej éry a nemohli byť preto nie je jedným z objektov magických síl aplikácie (MES, s. 184). Takýto nápis sa teda prvýkrát stretáva a nezapadá do obvyklých magických vzorcov.

Teraz sa obrátime spolu s V.A. Hudinovom do samotného dešifrovania. Spoločne vidíme, že namiesto slova Varr v zladení, vojna je napísaná namiesto slova Farland - slovo Farlad; Posledný znak nie je vôbec určený a nemá najmenšiu podobnosť s pravidlom t vo forme. Preto, z 12 runy tri (V, R a T) napísali výskumník, ktorý nie je v súlade s indexom, a Rune N chýba a doplní výskumný pracovník. Preto je na 1/3 dešifrovanie nesprávny. Všimli sme tiež, že runy 6-8 umožňujú niekoľko interpretácií (mesiacov, s. 183). Tu Valery Alekseevich v kritike práv.

On tiež upozornil na skutočnosť, že v tienenej časti pozastavenia - pravdepodobne - písmená I, P a A, ktoré zostali bez povšimnutia E.A. Melnikova. Jedným slovom, mám ako profesionálny runológ čítanie kvality a celkový výsledok čítania tohto epigrafistu zanechajú veľké pochybnosti.

Vo svojom stanovisku nie je nápis vôbec nemecký, ale Macaui je plne splnená ruskými runami (to by bolo dobré nie je krátke, a plnú abecedu tejto cesty s možnosťami: odseky), to znamená Sluggish List, Runitsa s pridaním proteickarill. A podpisy na pozastavení nie sú 12, ale približne dvakrát toľko, 23. Ak číslo e.a. Melnikova je uvedená nižšie, potom sa moje číslovanie umiestni ako nad runy, a vedľa nich, pretože v jednom stĺpci sa niekedy umiestni do 3-4 znakov.

Čítal som nápis v podstate odlišne: pre film Mima, Ta Yara, Ta Warini, pre Chrám Mima! Aj keď je obsah nápisu pochopiteľný, je ešte lepšie previesť s slovami moderného ruského jazyka: pre Mima Rurik, áno Yara a bojovníci, pre Chrám Mim! Ako vidíte, v tomto nápise je motto boja, ale neexistuje žiadna ochrana v ceste Bohom Tyura. Nápis znie ako písomná motivácia akéhokoľvek ofenzívu alebo útoku proti nepriateľom.

V.A. Cudinov poznamenáva, že vo svojom čítaní sú absolútne všetky znamenia, vrátane aj tieňovej oblasti. Neexistuje žiadne jednotné podpísanie neprečítané (dokonca neviditeľné pre všetkých ostatných: odseky) a žiadne znamenie bolo čítané dvakrát. Autor nemusí nahradiť zvuk alebo grafiku listov alebo pozícií, nemusel pridať údajne chýbajúce znamenia, nebol som nútený a zaviesť údajne vynechané slová, z ktorých iba počiatočné písmená (ako R alebo T v texte Melnikova) zostala. Stručne povedané, neumožňoval žiadne násilie voči textu a text sa ukázal nielen logicky odôvodnené, ale aj súvisiace s týmito slovami, ktoré boli identifikované pri čítaní pozadia, vrátane zmienky o Mim Rüric! Takéto pripojenie pozadia a hlavný text v E.A. Melnikova v jeho dešifrovaní nie je.

Áno, s Mima Rurika "úspešne" vyjde.

Samozrejme, nápis na jednej strane dáva len polovicu textu. Zvážte s V.A. Hudinovským nápisom na boku B, aby ste boli schopní posúdiť všetko v dokumente.

Čítanie nápisu B na pozastavenie E.A. Melnikova a V.A. Hudinova.

Na strane použitej jasne odlíšiteľné 12 znakov poškriabaných akútnych predmetov. Známky sa jasne rozpadnú do dvoch skupín. Značky 1-11 patria do škandinávskej juniorskej abecedy, hoci ich grafika sú mimoriadne imperatívne: Najprv sú medzi nimi reprezentované zrkadlové runy (1, 3, 6, 10), po druhé, počet vetiev na ohromujúcu väčšinu behes výrazne presahuje prípustnú čitateľnosť. Počet pobočiek v znamení 1, napríklad, dosahuje osem, v 10 - šesť podpísaní, a to napriek tomu, že v ordinárnych runovách nepresiahne počet pobočiek dva. Značka 12 je totožná s rozvetvenými runy.

V čase prvého zverejnenia nápisu, v roku 1987, takýto systematický násobenie pobočiek nemal analógiu, hoci tam boli nápisy, v ktorých súčasť Ruby mali príliš veľa pobočiek, aby sa mohli čítať. Nájdenie posledných desaťročí ukázali, že nie je vždy nadmerné množstvo pobočiek náhodne alebo bezvýznamné (mesiace, s. 184-185).

Tak, veľmi diplomatický jazyk e.a. Melnikova poznamenáva úplne vrah z hľadiska epigrafie. Skutočnosť: Početné pobočky 1) robí runy nečitateľné a 2) to nie je vždy, to znamená, že niekedy nie je náhodné, alebo nie bezvýznamné. V ohromnom počte prípadov sú mnohé pobočky bezvýznamné a náhodné z hľadiska nemeckých behes. Na V.A. Hudinova pohľad, v zahalenej forme, máme z E.A. Uznanie Melnikovy je, že v skutočnosti nie sú runy germánske. Okrem toho, runy nájdené v Škandinávii svedčia o tom istom. Inými slovami, ako nemecké runy, obaja západní aj domáci výskumníci sa snažia čítať ruskú Runitsa!

Zvážte teraz samotné čítanie. Všetok nápis sa znie takto :; Arnisk ;; R Eigi U. Preklad: "Áno, nebudete zbavený mužskej sily!"
Nápis na amuletoch z osady predstavuje, ako vidíte, dobre priaznivé kúzlo. Tento vzorec nie je známy pre iné pamiatky (mesiac, s. 188).
V tomto prípade je nápis; Ar je čítaný ako ;; R, tretie slovo AKI je najdôležitejšie ohrozené ako EIGI popieranie "nie" (nie je jasné, prečo to bolo nemožné len napísať Eigi) a posledný charakter vôbec Ukazuje sa, že nie je čítať, ale interpretovať v tomto kúzle ako ideogram: názov RUNES U - URR "ZUBR", jeho symbolický význam je "Mužská sila" (mesiac, s. 188). Ako môžete vidieť - Znova: Niektoré runy sú čítané, niektoré interpretované a niektoré ďalšie nahradené (a ďalej; AK na EIG). Je tam príliš veľa ľubovoľnosti? Je jasné, prečo tento vzorec nie je známy na iných pamiatkach: pretože to skladá výskumník ako predchádzajúci.

Teraz sa snažte porovnať jej pochopenie nápisov na dvoch stranách suspenzie. Na strane A: Boh Tyur, chránený [na ceste] do nebezpečnej pôdy, na boku B: Nebudeš zbavený mužskej sily! - Len vynikajúce! Takže Boh tureckov údajne cestuje na nebezpečnú pôdu (hoci aké nebezpečenstvo môže existovať pre nesmrteľný Boh?), Ale obáva sa, že tam stratím, na nebezpečnú zem, jeho mužská sila. Tam je maličkosť: Prečo potrebujete mužskú silu Bohu? Nie je schopný robiť všetko, čo chce, spoliehať sa len na jeho božské schopnosti?
A kto môže chrániť Boha, ak nie je schopný chrániť seba? Ďalší Boh? Ale kto je najsilnejší Tyra? A ak táto mužská sila má stále Tyura je Boh, potom to, čo ju môže stratiť? Mohol by princíp Boha stratiť aspoň jednu z jeho mnohých funkcií? Všetka božská príroda je v rozpore s takým smiešnym predpokladom. Okrem toho žiadna z mytológie sveta nikdy nehovorila o chorých bohoch, a ešte viac o bohoch-impotentných. To znamená, že zmrzačený bohovia nemôžu byť vo veľmi podstate Boha. No, a ak Boh v zásade nemôže stratiť jednu z jeho funkcií, potom takéto varovanie je absolútne nezmyselné. Áno, a vždy sa ľudia obávali za ich osud, a nie pre osud Boha. Takže toto čítanie (a preklad) nemôže odolať kritikom. Predtým je to sofistikované prispôsobenie nesprávneho čítania pre nejaký najjednoduchší význam na úrovni chápania jednotlivých slov, ale nie celá veta.

Ostatné a nemohli byť, už opäť opäť, výskumník nemeckých Runes sa snaží čítať ruskú slabiku list, Runitsa, as Škandinávske runy. A dokonca zostupne z úrovne epigrafistu na úroveň Erilu, ktorá sa zaoberá praxou Rune Fortune, ktorý hovorí a nedáva nie je jazykovou, a čarovou hodnotou runy u ako "mužskej sily", stále dostane čip v koniec. Nie je možné si prečítať písmo, ktoré nie je spojené s Nemcami ako nemčina!

Ale ak tento text nie je nemecký, ale ruský, potom by sa mal čítať v ruštine. Okamžite vsta.a. Hudinov poznamenáva, že v tomto prípade nie sme 12 znakov pred nami, a 38 a (sú prečíslované na samotnom pozastavení) a niektoré z nich (značky 9, 10, 11).
A čítanie ich dáva pomerne rozsiahly text:
Choď, Rus, Go, Rus Yara, kvôli zlatom z Sushi! Zhiruy, Kórea GoloTushko a telá sedenia!
Táto fráza dnes by mohla byť dopravovaná s takýmito slovami: ísť Rusko, ísť, Rus Yara, kvôli Golden, (ťažiť) na zemi! Zhiruy, výkop a Zolotishko, a líder neskôr!

Pravdepodobne "Zolotishko" vo viere, skutočne.

Ako vidíte, tento text je v súlade s predchádzajúcim, ale ak na vnútornej strane pozastavenia sa text vyzval vojakov Rus Yara do kampaní, potom sa na vonkajšej strane napísala pravá motivácia lúpeže.

Spravodlivosť, V.A. Hudinov je objektívny:
"Samozrejme, a v mojom čítaní existujú určité vlastnosti. Takže prvé slovo je napísané dvakrát (druhýkrát v zrkadlovom dizajne), slovo YARA, zobrazené písmená, je napísané v ligatéri so slovom RUS, ktorý je nakreslený Runitsa, prvýkrát Slovo Zolotishko je napísané Značka slabiky, ktorá okrem toho nie je ťahaná s horizontálnymi priebojnicami a s naklonením, pričom choré znamenie nemá horizontálnu spojovaciu čiaru, znamienko a vložené do znaku. Všetko však nie je pozorované všetko v obvyklých čítaní ... "

Zapojiť sa do spoločných kritikov verzií.
Verzia E.A. Melnikova a V.A. Hudinová s rôznymi stupňami presvedčenia sú odôvodnené a vyžadujú si účtovníctvo. TRUE, nemajú žiadne výhody.

Ako prvá publikácia, E.N.NOSOV sám poznamenal, že "Táto pamiatka je čítaná obaja pomocou škandinávskeho významu Rune a Slovana." Sú to pravdepodobne milovníci, možno - s abnormatívnym slovníkom. Bez ohľadu na interpretáciu textu, ktorý som dostal (okrem toho - napríklad - Finno-Ugorskaya, Balt alebo Turkic), máme pamätník (s najväčšou pravdepodobnosťou) domáceho písania 9-10 storočí. A nič spoločné s ním. Týka sa a nachádza sa na urovnaní tohto póry.

SNS s podobnými príznakmi akýchkoľvek príznakov je známy v ruskej rovine od doby neolitu. Určené ženy - čo tam povedať. A registrované úžiny sú ocenené, možno - a darček.

Vo formácii Novgorod-Kievan Rus od konca 9. storočia bol bridlicový spiiker z okresu Ovrich zahrnutý do Volyna (je jediná vo východnej Európe, ružový záloha, ale vo všeobecnosti existuje mnoho takýchto vkladov ).

Zo zistení osady je viditeľný záujem plochá guľa zo šedého (non-ružové) bridlice v tvare rezaného kužeľa, na ktorom sú zvislé príznaky uviaznuté (obr. 63, 3). Na záver YU. K. KUZMENKO (LENINYRAD MEANTY INTRESSITE LINGISTIKCIE AKUNTÚKE AKLOSTI ZSKÚ ZSUTÍVA), smer listu a absencia horizontálnych línií označujú charakter nápisov a jednotlivé príznaky sú úplne v súlade s runymi. Čítanie nápisu bol pôvodne ťažké a celá sada znakov bola stanovená ako imitácia runového nápisu.
E.N.NOSOV poznamenal, že príznaky a písmená priamych kmeňov sú interpretáciou s "polohou" cyrilika a slovnej abecedy. 73.

Potvrdzuje to aj publikácia: Nosov E. N., Vianoce T. V. Listové podpisy uprostred stredu storočia X. S Rurikovom, osada: (problémy s tlmočením) // zobrazenie. 1987. XVIII. P. 45-55. Existuje mnoho zaujímavých ciest v dielach V.A. Hudinova, vrátane "dešifrovania slovanskej slabiky a písmenu"

V súčasnosti sú problematiky skorého písania z hlbín paleolitu považované za tisíce viacjazyčných internetových stránok. Tu je potrebné vziať do úvahy skutočné hĺbky jazyka a listov na pozemky Eurasia.

Ak sú verzie rešpektovaných E.A. Melnikova a V.A. Hudinova, sa pokúsime pochopiť pamiatku a my. Vopred si uvádzame, že Škandinávia nepozná takýto súbor značiek.

Známky na oboch príveskom sú približne blízko (pravdepodobne verzia kopírovania jeden na druhom má právo na život).
E.A. Melnikova na prednej strane číta znamenie 1 ako g (stále w), a s 2 a - znamenie, ale na druhej strane sa toto znamenie zmení na rubu Veunolo, W zmizne.
Zároveň je zrejmé, že muž, ktorý napísal muž, videl jednotu každého znamenia, jeho jasný význam.
12 Znamenie na jednej strane E.A. Melnikova nečíta, a na druhej strane to znamená ako (u). Hoci existujú podobné príznaky na kánonách škandinávskych strechy (čiary z kmeňa doprava) na zmysel - G alebo GW alebo F, V (dobytok) http://www.nto-ttt.ru/misc/append_e. shtml; http://ru.wikipedia.org/wiki/run; http://river-stix.narod.ru/library/rune.htm feu - nehnuteľnosť. Maďari majú približne takéto znamenie - EGY.
Podobné príznaky sú známe, že protokolgars, ale interpretácie sú kontroverzné
http://members.tripod.com/~grznijat/pb_lang/suppl5.html
Táto runa je k zviazanému mužovi - 2.1. Získanie a ochrana hodnôt materiálu. FEU + ALGIZ z cyklu behu pre bohatstvo a prosperitu.

Ale RUNE 2.1. Jeden znak na ľavej strane a dva vpravo, a tu 2 vľavo a 3 na pravej strane na prednej strane a pokus o opakovanie na zadnej strane.

Rune 11 na pozastavení je blízko aj na nápise, jeden z behes pre bohatstvo a prosperitu:
2.3. - ochrana majetku, kombinácia Rune Ingus a ALGIZ ..
http://blacklight.h1.ru/symb12.htm
V.A. Hudinov sám, ABC ROZITSA zaobchádza približne s teda http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2007/02/siballarij.gif. Preto posledný znak, ktorý musí určiť c / h (FEU), ale on ho číta ako di.
Nejakú svojvoľnosť a nejednocnosť pri čítaní a viesť k svojvoľnosti v prekladoch.
Pri sklonu písmen (znakov) je pravdepodobnosť, že je potrebné čítať vpravo (prvé znamenie z otvoru je jasne vyradené z celkového sklonu; táto chyba sa neopakuje na otočení, ale križovatke valca bol už oddelený od otvoru).

Na pochopenie následného, \u200b\u200bje nútený opakovať opakovanie

http://gorod.tomsk.ru//i/U/8396/vedic-runes-TiDA.
http: //gorod.tomsk.ru//U/8396/vedic-runes-1.jpg ...

Existuje šanca, že príznaky na amulte osady nie sú označením zvukov, ale stále označenie jednotlivých slov (slová sú a mimo písmen slovesa, potom Cyrillic - AZ, buk, olovo, sloveso, dobré ... ). Ak užijete možnosti ako základ (bohužiaľ, veľmi dlhé) slovanské runy http://gorod.tomsk.ru/i/u/8396/vedic-runes-1.JPG, potom s malými toleranciami (nie silnejšími ako Tolerancie EA. Melnikova a V.A. Hudinova) vpravo doľava, znamenia sú o nasledujúcich hodnotách

Podpora (12, 1 vlastnosť je nadbytočná) Svet Blackbug (11, namiesto začiarknutia políčka na vrchole a pod kríže, sú uvedené), Rock Treka (10 typov písmen g; šípky hore), potreba zubného boku (9, znamenie potrieb niekedy označuje vpravo), Alatyr Lelley ChernoboGova (8), Bereginina (7), UD Winds (6), potreba, Krand (5) (Opäť s iným odtieňom?) Potrebujete Krand (4), Rock (3; Opäť?), Tam je beregginina LELIA (2; Zvyčajne na Beregini a sú tu linky a lepeta vpravo), UD je podpora (1; rozdiely podľa http: // gorod .TOMSK.RU / I / U / 8396 / VENDIC-RUNEETS-1.JPG).

Je jasné, že je to len možnosť prevodu, pretože význam všetkých známok slovanskej cesty a ich výkresu je stále neznáma. Ale skutočnosť, že sme zjavne nie sme škandinávskym textom, je celkom zrejmé. Ruby tohto typu Škandinávcov jednoducho neboli a nie.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%d0%F3%EED%FB.

Ak aspoň čiastočne predpokladajú, že približne tieto slová používali rezident miest vo svojej viere, význam textu je približne ďalším.
"Svet Blackbear vyžaduje (plný) Rock. Černobogo potrebuje zlato a ženy. Bereginina (dáva nám) UD. Potreba a Krand, potreba a Krench hrozí Rock. Ale je tu beriegia lelia. A je tu podpora - UD. "

Je jasné, existuje nejaký druh podpory, ale musíte chrániť túto podporu.
Samozrejme, môžu existovať iné prevody.
Runický nápis starý Ladoga presnejšie na slovanský vzor
http://ru.wikipedia.org/wiki/file:starayaladogarune.jpg.
Príklad nápisu na škandinávskej viere
Amulety typu Fallos z AndronovtsV sú známe z 2 tisíc BC. .
Hoci sú analógy v paleolite (mezin).

Nie všetky prívesky a amulety sú ploché. Novgorod a Ladoga uvádzajú príklady skorých lietadiel príveskov Senómanov - 9 a 10 storočí. Amulety z Roskilde (Dánsko, o. Sjælland) - Xi Century, Sigtuna (Švédsko, horské) - uprostred Xi Century, Högstne (Švédsko, Westerytland) - XII storočia. Kto je kdekoľvek, kto si požičal, je veľká otázka.

Navrhovaná verzia čítania, samozrejme, je len jednou z možných verzií.
Ale znaky ROZHITSA CITY A LADOGA by mali byť zhrnuté, klasifikované,
pochopiť v rámci slovanskej cesty.
Vyhliadky na to jasne jesť.

Http://ru.wikipedia.org/wiki/rune
http://ru.wikipedia.org/wiki/slavyansky_runa
http://ru.wikipedia.org/wiki/assyksoye_Pisko
http://ru.wikipedia.org/wiki/bargarian_run

Recenzie

Predslov:
Celkové pokrytectvo, ktoré vládne v súčasnom režime, je úplne odlišné, aby sa pozrel na sviatky nainštalované ruskými zákonodarcami .. 5. mája, ako viete, je to obvyklé osláviť dovolenku slovanského písania v Rusku. Cirkevná legenda znie, že Kirill a Metoda nemal ľudí schopných písať v Rusku pred príchodom Grékov, hoci je známe, že od 650 územia, povedzme, moderná stredná a východná Ukrajina boli zahrnuté do khazarského štátu, kde, Ako viete, išiel okamžite niekoľko písaných slov. Avšak, nedostatok filologického hovädzieho dobytka neprichádza o myšlienke, že keďže bolo možné žiť bez písania, ak povedzme, pokuta, ktorý sa tento rok nezískal, musel byť stiahnutý na budúci rok: ako v tomto prípade dlh Bola fixná, aby sa zabránilo konfliktom?

Avšak, takéto podrobnosti z nejakého dôvodu, nikto z akademickej vedy Ruska chce vziať do úvahy. Čo je celkom vysvetlené, vzhľadom na zvláštne ochorenie ruskej inteligencie, nazývanej separatizmus mozgu.

24. mája - deň slovanského písania ako deň všestranného akademického mozog.
Vážení priatelia a podobne zmýšľajúci ľudia!
Ešte raz chcem upriamiť svoju pozornosť na vlády v Rusku Chaos vo vzťahu k skutočnej histórii Ruska, keď pod skutočnou históriou našej veľkej vlasti namiesto skutočných skutočností, podmienky a okolnosti sú predložené zametaním častí vedeckého neznestra a Falzifikácie. To je obzvlášť neznášanlivé, keď je v Rusku špeciálne vytvorená štátna štruktúra, ktorá je zverená identifikácii rôznych historických náhrad, ale to, ako sa hovorí, a "ucho nebude poškriabať", aby priniesol trochu starej objednávky To veľmi dôležité pre ruských ľudí v sektore vedomostí.
V tomto ohľade mi dovoľte pripomenúť podstatu mnohých dôležitých myšlienok vyjadrených o obsahu súčasných učebníc o histórii Ruska ruským prezidentom Putinom V.V. Ako viete, Vladimir Putin, ktorý vykonáva stretnutie s vývojármi koncepcie novej školskej učebnice o histórii, odporúča sa poznamenať, že odstrániť "ideologický odpad" odtiaľ, aby bolo objektívnejšie a užitočné pre mladšiu generáciu.
Neplatenosť pokusov o skreslenie História našej krajiny sa okrem iného stala jednou z popredných tém počas stretnutia ruského prezidenta Vladimir Putin s vývojármi koncepcie nového vzdelávacieho a metodického komplexu pre slušnú históriu. Ako zaznamenala hlava štátu, potreba vytvoriť jednu učebnicu o ruskej histórii bola spojená s prítomnosťou veľkého počtu výhod, ktoré obsahovali "ideologický odpad".
"Najdôležitejšou vecou bolo, že v systéme certifikácie, konvenčne povedané, poviem, vzdelávacia literatúra, ktorá šla do škôl, skĺzol také veci, ktoré sú absolútne neprijateľné nielen pre našu krajinu, našich ľudí - pre akúkoľvek krajinu Ľudia, je to rovnako ako pľuvať tvár, "zdôraznil Vladimir Putin. Ľudia by si nemali byť si vedomí toho, čo bolo a oboznámení s tými alebo inými odhadmi, ale aj "realizovať svoje vlastné osobné meradlo zodpovednosti za krajinu, v ktorej žijeme." Ako V. Putin je presvedčený, toto je "kľúčový moment v práci na novom koncepte domácej histórie."
Ako viete, na celkovom koncepte domácej histórie, ktorú vytvorili V.V. Podľa Putin, Komisia, na čele s slávnym vedeckým vedeckým vedením Chubaryan A. Podľa výsledkov uzavretia tejto komisie v Rusku od roku 2015, osobitná línia učebníc o histórii Ruska bola zavedená do školských osnov, navrhnutých Zohľadniť, orientovať študentov na podnet vlasteneckých pocitov do ich vlasti.
Mimochodom, Komisia Chubaryan, ak bol úprimne, reagoval na pokyny prezidenta Ruska formálne, bez toho, aby mal obrovskú revíziu na identifikáciu a odstránenie obrovského množstva mýtov, fikcií, škodlivých výrobkov a úprimných leží, obmedzuje čisto Kozmetické opatrenia. A v tomto zmysle, samozrejme, Rusko čaká na primerané a imputované vedci, ktorí vážne riešia problémy s falošnou vedeckou dominanciou v historickej vede.
Tiež by sa tiež malo povedať, že spolu s plánovaním zverejnenia linky učebníc o histórii Ruska, V.V. Putin tiež poukázal na to, že učebnice na teóriu ruského jazyka by mali byť tiež opatrné a odstránené z nich všetky vnútorne protichodné, obsahujúce zakrivené a dualitu interpretácií. Avšak, indikácia V. Putin o potrebe vytvoriť rad učebníc v ruskom jazyku nebola ponechaná neuveriteľná úradníci zo vzdelávania, ale keďže to nebolo nezverejnené osobitne pre každého, tento problém bol uvedený na seba-záber (a , tento samotek získal jasne špekulatívne formuláre, pretože úplne nezrozumiteľné dôvody pre tento kľúčový obchod, ROC bol spojený, očakávať niečo z toho, z ktorého, ako je dobre známe, veľmi problematické: ak niekto vie, ROC raz spokojný "editácia kníh ", ktoré sa ukázali, v konečnom dôsledku v genocíde ruského národa a ortodoxná spoločnosť Ruska na dlhú dobu rozdelil náboženský základ.
Účelom písania tohto článku je predovšetkým nakresliť pozornosť všetkých tých primeraných ruských ľudí, ktorí sú už zameraním na tieto nezrozumiteľné ideologické hry a ktorí chcú skutočne pre mladšiu generáciu nadnárodných ruských ľudí, takže je naozaj primeraná a "realizovaná zodpovednosť za osobnú osobnú mieru za krajinu, v ktorej žijeme. "
Téma, ktorá sa má odhaliť v tomto článku, je oprávnene odkazovať na "dlhé hranie". Faktom je, že prvé skutočne vedecké štúdie fenoménu slovanského písania sa začali v poslednom čase, pretože Celkom asi pred 200 rokmi. Počas tejto doby sa štúdium tohto problému spojilo neuveriteľný počet akademicky pútavých vedcov, vrátane autoritatívnych vedcov, a to tak od zástupcov slovanských krajín a zo strany globálnej vedy (potreby zoznamu všetkých mien, ktoré nie sú nikto, pretože to nie je, pretože to bude trvať desiatky stránok).
Najzaujímavejšou vecou je, že je možné poučiť sa z pozorovania, pokiaľ ide o povahu štúdie je, že najdôležitejším problémom slovanského písania týkajúceho sa jedného v skutočnosti je jeho tvorcom, a ešte nebol vyriešený v dostatočnom a jasnom porozumení formulár. Dôvodom nevyriešenosti tohto problému, podľa môjho názoru, leží v mimoriadne nízkej úrovni kvalifikácie osôb zapojených do tohto problému. Jednoducho povedané, zrejmé skutočnosti by sa malo uznať, že moderná ruská lingvistika nespĺňa požiadavky, ktoré krajina potrebuje na objektívne posúdenie situácie v súvislosti s pôvodom písania v Rusku.
Je potrebné povedať, že v domácich filológov, len v prípade, že existuje rezervácia železa, hovoria, že jedna z najhorších okolností ovplyvňujúcich výkonnosť, je skutočnosť, že súčasná existencia dvoch písacích systémov, dvoch slovanských ABC, z ktorých jedna je nazývaný Cyrilic a druhý je sloveso. Je to však len ospravedlnenie, pretože dôkladná komparatívna analýza abecedných významov dvoch ABC poskytuje obrovské jedlo na reflexie a teoretické zovšeobecnenia.
Ďalšia, tiež zhoršuje všeobecnú situáciu s objasnením problému pôvodu písania v Rusku, skutočnosť, že v modernom vedeckom a historickom obrate Ruska v tom istom čase existuje obrovské množstvo teórií pôvodu Ruskí ľudia (podľa mojich osobných odhadov je to viac ako 50 (päťdesiat) teórií, počnúc Normanom a mnohými ostatnými).
A v tomto zmysle, autorova plodnosť ruských historikov autorov len zdôrazňuje skutočnosť, že historická veda v skutočnosti je "predajná veda", pretože väčšina teórií pôvodu ruských ľudí nosí a nosí zvyky, zisťovanie zjavných známok "Ideologický odpad".
Samozrejme, obrovské množstvo rôznych rozmanitých názorov, teórií, okolností týkajúcich sa najdôležitejšieho problému ruských ľudí týkajúcich sa pôvodu písania, ukladá určitý odtlačok na celkovú povahu výskumu (po tom všetkom, ktorí lovia pre svojich vlastných nepriateľov - oponentov ). Avšak vedecké nekontrolovanosť, keď zriadiť konflikt konflikty situácie v domácej vede, povesť a čestné meno ruských ľudí ako celku, nemôže maľovať domácu vedu. Pre to bolo správne zaznamenané už pred storočím: "... Máme záujem a my potrebujeme znásobiť počet rozprávok - máme ich a tak dosť, a odstránenie závoja s našou počiatočnou históriou. Musíme to vidieť bez výzdobu a perverzie, aby sme vedeli, kto sme a odkiaľ sme a aké ciele a cesty boli určené, aby nám poskytli vzdialeným predkom. Prach vznesený okolo toho neprispieva k objasneniu horizontu, len upcháva oči a sťažuje respiráciu na ten, ktorý tieto závesy eliminuje tieto závesy nad slovanskou históriou. "

Stalo sa to, že náhodou sa ukázalo, že vôľou vicenstva svojho osudu, som Stlltsov Ivan Alexandrovič vypadol česť stať sa osvietenou tvárou a

Prvé argumenty v prospech slovanských psytnických listov boli predložené na začiatku jážového storočia; Niektoré svedectvá teraz sú v súčasnosti pripisované slovesám a nie na "Psynice", niektoré z nich sa ukázali byť neudržateľné, ale Piata arguments bodne budú doteraz držané.

Takže nie je možné uplatniť sa s certifikátom Testima, ktorý opisuje slovanský xpam, ktorý sa nachádza v krajinách Luthecha, sa aplikovalo na skutočnosť, že nápisy vykonávané "špeciálnymi", negrasanskými Psy, boli aplikované na idoly Tento HPAMA. Bolo by vhodné absorbovať, že titmap, Bydychi, ktorý zavolal človeka, nemohla byť trochu mladšie škandinávske spene, ak by boli mená bohov na idoloch všade.

Massdi, popisujúca jeden z slovanského HPAM, množstvá niektorých príznakov na kameňoch. Ibn Fodlin, hovorí o Slovakoch na konci I-Th Molking, Jcows Griming Inspections na piliere. Ibn El Hedm hovorí o špecializácii slovanského dockanta, a dokonca aj vo svojom roji histnie jedného nápisu, prehnal na Kychke Deveva (slávny nápis IžUND). V českej piesni "Syd kdekoľvek", ktoré sa uchovávajú v zozname 9. storočia, množstvá "Sea PPAVDTTNET" sú zákonmi zaznamenané na rozhodnutiach určitých písmen.

Veľkosť Y starovekých Slovanov psytnického listu Yaznitsy a mnohých apekheologických údajov. Väčšina z nich sú zistenia Kepamius s FPHIS z nápisov, hlavné CylNTYPE CylnThIP, jedinečne spojené s Slovanmi a bezcolnou službou I-IV storočia AD. Už Tryy tisíc rokov prednahky na týchto nálezoch boli zostupované ako stopy písania. Nechajte "Chepnyakhovsky" slovanský psytnický list musí zachytiť legovanie Kepamiky Packapok Yem Sele Lextovka (Južná Volyna) alebo Clay Ceper z Ripneva, ktorá patrí do tej istej Chepnya Kytyp a pred sebou, vedevým, fragmentom cukru. Známky, PasinAble na CEPER, nenechávajú pochybnosti, že je to nápis. Bohužiaľ, Fpagment je príliš malý, aby bol možný nápis dešifrovanie.

Všeobecne platí, že Kepamika Chepnya Kyltypa dáva veľmi zamýšľané, ale príliš zmývila pre rozvoj detailov matky. Takže, je tu niečo zaujímavé pre slovanského hliny divokej, predplatené v roku 1967. Pasps y sem (na Dneper). HAW Jeho schopnosť je nápis, propagáciu 12 pozícií a používať 6 znakov. Halfmady nie sú prístupné ani križovatkou, ani poning, nezlučiteľné na skutočnosti, že pokusy o detailných hodinách boli pizé. Treba však poznamenať, že výsledná podobnosť GPAFIKA tohto nápisu s GPFIC Psynical. Podobnosť je, a nielen podobnosť je polovica znakov (TPI zo šiestich) sa zhoduje s Pytom PyTAP (Škandinávsko). Jedná sa o Psyns Dagaz, Gebo a druhý čakať Pyna Ingys - Pomb, dodané do Vertini.

Dtyyyyyy - Life - GPYPY Certifikáty pre Slovakia piesného listu budú dodržiavať pamiatky spojené s ventsom, Baltskými Slovami. Z týchto pamiatok je len dobrý typ s tzv. Mikinsky kamene, predplatené v roku 1771 v Poľsku.

Ďalší - skutočne Yemerican - Pamätník "Baltského" slovanského psynikiho sú nápisy na Kylotovy Kňazi z prvého XI storočia počas Xipman dobytie slovanského HPAMA RADEGASTA v RETPE.

Pôvod

Podobne ako násypy škandinávskych a kontinentálnych gepremantov, slovanské Psy sa pôjdu hore, mimo všetkých, na sedemnálnu (alpské) abecedy. Vieme niekoľko významných vapín o alpskom písaní, ktorá vlastnila okrem semenníkov etasy, žijúcich v susedných slovanských a keltských kmeňoch. Napíšte o tom, čo presne taliansky list bol daný neskorým slovanským stranám, zostáva úplne sa ukázalo, že sa úplne otočí, ako aj vzájomný vplyv slovanského a Gepregan Pynikiho.
Treba poznamenať, že Pynya Kytypy sleduje chápanie otvoru, než sú elementárne písacie schopnosti celú nádrž Kytype pokrývajúcu mytológiu a matigúciu, a aspekty magického súdneho sporu. Už v Etype a Benátkach (pozemky týchto etanov a vína) sa abeceda považovala za objekt, ktorý mal božské prostaty a mohol by poskytnúť magický vplyv. To je dôkaz o tom, uvidíme, nájde v týchto štýlových známkach s pohybom abecedných značiek. Toto je typ piesovej mágie a EvPopa a severúce Západu. Takáto príležitosť, hovorí o dpeserviálnom písaní, nie je možné žiadať objekty publicitu publicity Dpeservial Psyntic Kyltyp vo všeobecnosti. Vo vlastníctve tohto kylthavného typu Slovakia pohanského ploty; Bola udržiavaná, a všetkými, a v epoche "Dvooty" (Simpérické použitie Pysy Xpyantism a Paganizmu - 10-16. storočia).
PHYAY TYY PRIME - POTREBUJÚCE POUŽITIE SLAVOV PYNA FPEA - INGY. DTPYGY TYPY - jeden z nádherných venových časových krúžkov z 12. storočia. Jeho čepele sa pripoja k znameniam - toto je ďalšia pyna. Expresia PYNA ALGIZ je nesúci z KPaeev a stredová čepeľ je duálna kontrola tej istej pyna. Podobne ako PYNA FPEIP, PYNA ALGIZ sa objavil ako súčasť Fytyaku; Bez zmien to bolo o tisícročí a vstúpili do všetkých psytnických abecedov, neskoré švédsko-no-ukázať, v magickom účely sa neuplatňovalo na magické účely (asi 10. storočie). Kontrola tejto PYNA na časovom krúžku nie je narážaná. RYNA ALGIZ JE PYNA OCHRANU OCHRANU, jedným z jeho magických vlastností je chrániť pred čarodejníkmi hrudníka a zlo bude prichádzajúce. Používanie PYNA ALGIZ SLAVY A ICH FOREY má veľmi rojko. Pri výstuži, štyri psysti boli často spojené s ALGIZ tak, že dvanásť-opačný výkyv, ktorý má, zrejme, rovnaké FES, ako sa pyna.

Zároveň nasleduje, že na vedomie, takéto magické symboly sa môžu objaviť Y Paznnaya pods a nezávisle DPYG z DPYY. Tyme Tyy môže byť nájdenie, bez režimu dodávky Modinal Blahe na konci I-Th Molode Ad od Apmiavského mogult. Jedným z tzv. Non-abecedných psytnických značiek je swastika, štyri aj tak tesné. Potopenie swastiky v slovanskom MPE bude predstavená všade, aj keď zriedka. Je to prirodzené - swastika, symbol ohňa a v požadovaných chaichains, ovocie, - znamenie je tiež "výkonné" a príliš významné pre tiché použitie. Rovnako ako dvanásťoprúdový spínač, môže byť swastiky tiež vstrekovaný a y sapmats a kosythans. Cell-zmýšľanie Intellis je jediným časovým krúžkom v jeho Aroder, opäť viskózny. S jeho čepeľami, existuje niekoľko praktických značiek, to je celok zbierka symbolov dezintegrácie slovanskej mágie. Vycentrovaná čepeľ nesie mierne upravené PYNY INGYS, chodci z centra - expozície, jasné, že ešte nie je úplne. Dvanásť-opačná strana okvetných lístkov sa aplikuje zo stredu okvetných lístkov, čo je modifikácia štyroch PYNE ALGIZ. A nakoniec, používanie potopenia swastiky je nesúci. No, majster, ktorý pracoval na tomto prsteň, vytvoril mogly talizman.

Rune "Mier"

Formulár Rune Svet Essence stromu sveta, vesmír. Symbolizuje aj vnútorný muž, centriptérske sily, ktoré hľadá mier na objednávku. V čarovnom vzťahu k ruke, svet predstavuje ochranu, patrónom bohov.

Rune "Černobog"

Na rozdiel od Rune, sveta, Runa of Chernobog predstavuje sily hľadajúce svet chaosu. Magický obsah Rune: Zničenie starých spojení, prielom z magického kruhu, výstup z akéhokoľvek uzavretého systému.

Rune "ALATYR"

Rune ALATYR je runa centra vesmíru, runa začiatku a konca všetkých vecí. To je to, čo sa otáča boj o objednávke a chaose; kameň pod svetom; Ide o rovnovážny zákon a vráti sa k kruhoch. Večné kruhy udalostí a pevného centra. Magický oltár, na ktorom sa obeť urobí bod odrazu kameňa Alatyry. Toto je sakrálny obraz, ktorý je uzavretý v tomto človeku.

Rune "Rainbow"

Rune Road, nekonečná cesta k Alatyry; Cesta definovaná jednotou a bojom poradia objednávky a chaosu, vody a požiaru. Cesta je niečo viac ako len pohyb v priestore a čase. Cesta je špeciálnym štátom, rovnako a z rozruchu a z mieru; Stav pohybu medzi poriadkom a chaosom. Cesta nemá začiatok, žiadny koniec, ale je tu zdroj a je tu výsledok ... staroveký vzorec: "Urobte to, čo chcete, a byť, že to bude" mohol slúžiť motto tejto ruže. Magic Hodnota RUNES: Stabilizácia pohybu, cestovná pomoc, priaznivý výsledok komplexných situácií.

Rune "potreba"

Rune Viya - Boh Navi, nižší svet. Toto je runa osudu, ktorá sa vyhýba, tma, smrť. Runa obmedzenie, stuhnutosť a nátlak. Toto je magický zákaz Komisie konkrétnej akcie a obmedzení v oblasti materiálneho plánu a tie dlhopisy, ktoré ide o vedomie osoby.

Rune "Krand"

Slovanské slovo "Craft" znamená obetný oheň. Toto je runa požiaru, duse aspirácie a uskutočnenie ambícií. Ale prevedenie akejkoľvek myšlienky je vždy zverejnenie tohto plánu na svete, a preto je runa z Crand je tiež runami zverejnenia, runa straty externého, \u200b\u200bzjavného - čo popáleniny v ohni obete. Magic Hodnota Ruby Krandu - Cleansing; uvoľnenie zámeru; Uskutočnenie a implementácia.

RUNE "TREKA"

Runa bojovníka Ducha. Význam slovanského slova "TREBA" je obetovanie, bez ktorého je prevedenie zámeru nemožné na ceste. Toto je posvätný obsah tejto runy. Ale obeta nie je jednoduchým darom pre bohov; Myšlienka obete sa obetovala.

Rune "Power"

Moc - poklad bojovníka. To nie je len schopnosť zmeniť svet a sám v ňom, ale aj schopnosť sledovať cestu, slobodu od okov vedomia. Runa sily je zároveň runami jednoty, integrity, ktorého dosiahnutie je jedným z výsledkov pohybu na ceste. A toto je runa víťazstva, pretože bojovník Ducha získava moc, len porazil sám, len obetovať sa na vonkajšiu stranu pre uvoľnenú vnútornú. Magický význam tejto Rune je priamo spojený s jeho definíciami ako runy víťazstva, runy sily a runy integrity. Runa sily môže ponáhľať osobu alebo situáciu na víťazstvo a získavanie integrity, môže pomôcť objasniť nejasnú situáciu a posunúť správne rozhodnutie.

Rune "mať"

Ruby života, mobilita a prirodzená variabilita bytia, pre ticho je mŕtvy. Rune symbolizuje aktualizáciu, pohyb, rast, samotný život. Táto runa predstavuje tie božské sily, ktoré robia trávu - rastú, šťavy zeme, sú prúdenie na kmene stromov a krv je rýchlejšia na jar v ľudských žilách. Je to runa svetla a jasná vitalita a prirodzená pre všetky živé úsilie o pohyb.

Runa "Vietor"

Toto je runa Ducha, runa obetí a lezenie na vrchol; runa a inšpirácia; Obraz spiritualizovanej magickej sily spojenej s prvkom vzduchu. Na úrovni kúzla runového vetra symbolizuje silu, inšpiráciu, kreatívny impulz.

Rune "Beegiegy"

Bereginina v slovanskej tradícii je ženský obraz spojený s ochranou a materským štartom. Preto Rune Beegini je runa bohyňovej matky, ktorá končí a zemná plodnosť, a osud všetkých životov. Bohyňa Matka dáva život duši, ktorí sa prichádzajú na Zemi, a ona berie život, keď príde čas. Preto môže byť Runa Beegini nazývaní manuálny život a rujna smrť. Rovnaká runa je manuál osudu.

Rune "UD"

Vo všetkých pobočkách indoeurópskej tradície je symbol mužského člena (slovanské slovo "UD") spojené s plodnou kreatívnou silou, transformujúcou chaosom. Táto ohnivá sila bola nazývaná Eros Greeks a Slovans - Yar. Toto nie je len sila lásky, ale aj vášeň pre život všeobecne, sila spájajúca protiklady hnojenia prázdnotu chaosu.

Rune "LELIA"

Runa je spojená s prvkom vody, a konkrétne - nažive, tekutá voda v pružinách a prúdoch. V mágii, Runes Lelia je runa intuície, poznanie je mimo mysle, rovnako ako - jarné prebudenie a plodnosť, kvitnutie a radosť.

Rune "Rock"

Toto je runa transcendentného jednotného ducha, ktorý je začiatok a koniec všetkých. V mágii Rune Runa sa môže použiť na iniciovanie objektu alebo situácie, ktorá nepoznateľná.

podpora
Toto je runa základov vesmíru, ruže bohov. Podpora je šamansky pól, alebo strom, pre ktorý Shaman robí cestu na oblohu.

Rune "Dazhbog"

Rune Dazhbog symbolizuje dobré vo všetkých zmysloch slova: z materiálu bohatstva na radosť, súbežnú lásku. Najdôležitejším atribútom tohto Boha je roh hojnosť, alebo v starovekej forme - kotol nevyčerpateľných výhod. Tok darov, súčasná nevyčerpateľná rieka a predstavuje runa zberača. Rune znamená dary bohov, získavanie, príjem alebo pridanie niečoho, vzniku nových spojení alebo datovania, pohody vo všeobecnosti a tiež - úspešné ukončenie akéhokoľvek prípadu.

Runa "Perun"

Runa Perun - Bog-Roman, Ochrana svetov bohov a ľudí z nástupu chaosových síl. Symbolizuje moc a vitalitu. Runa môže znamenať vzhľad mocného, \u200b\u200bale ťažké, sily, ktoré môžu presunúť situáciu z mŕtveho bodu alebo jej poskytovať ďalšiu energiu rozvoja. Symbolizuje aj osobnú silu, ale v niektorých negatívnych situáciách, moc nie je zaťažená múdrosťou. Ide o priamu ochranu chaosových síl, z deštruktívnych účinkov duševného, \u200b\u200bmateriálu alebo iných deštruktívnych síl.

Zaujímavé je, že Slovans držali tento starobylý jazyk v oveľa čistejšej forme. Takže Ruské slovo chleba a to, čo sa od neho deje, Khvel patrí k tomuto jazyku, ale Nemci sú už v I tisícročia z R.KH. Stratili ich, nahradili moderný chlieb. Čisto škandinávsky, to by sa zdalo, slovo yarl (pozoruhodný vojenský vodca) pochádza z starovekého orla - warp je najsilnejší v tíme; Ale teraz sa orol zachoval len zo Slovanov, Nemci (napríklad British) používajú slovo EAGL.

Existuje mnoho takýchto príkladov a jeden z nich je etymológia termínu Rune - stojí za to demontovať niekoľko ďalších, pretože má najviac priamy vplyv na tému tejto časti.

Tradičný výklad slova Rune bol založený vo vedeckom prostredí na konci minulého storočia. Nemecká Runa, Rune, označujúca literát Runy LetTer, je spojená s gotickou Rynou - "Mystery" a Dr.-it. Glagol Rynen (SOVR. Raunen) v zmysle "šepka" 1. Druh rôznorodosti vo výklade slova Rune bol predstavený Nigel Pennik, ktorý uviedol svoje non-monoeurópske paralely: Dr.-Celt. Beh, wed-vall. Rhin s významom "šepot", "šepot"; Sovr. IRL. Beh "tajomstvo"; Schotl Galsk. RUN "LOT" 2. Avšak, takmer všetci moderní výskumníci sú vynechané slovanskými jazykmi (mimochodom, oveľa bližšie k škandinávskemu ako rovnaké keltské). Nebolo to tak na konci XIX - začiatkom XX storočia, počas výskumu výskumu v slovanskom rozbike.

Tak sa snažil zviazať podlahu runy naraz s Srbom. Gric "hovoriť" poľský slavista A. Kuharansky. Ale V. Tsibolsky a I.Yagich, nájsť jeho "blázon" proti takýmto výkladom. Ale proti neskoršiemu predpokladu D. Zhunkovich 3, žiadny výskumník nemohol nominovať žiadne počítadla. Rungovich verzia Jednoducho zabudla, ako sa to často deje v oblasti slovanského búšania ...

Trochu rozptyľuje. Najneskôr do začiatku storočia v Bulharsku, Monk Hebróm boli písomné riadky, zachovali sa do súčasných dní a teraz spôsobili toľko protichodného, \u200b\u200bniekedy úplne protichodné v zmysle, rozsudky: "Predtým Slovinsko nemá list, dobre , Čítanie a rezy chiche a Gatachu ... "Nebudeme tu komentovať slová odvážnej (dostatočnej a bez amerických komentátorov), ale len ich na mysli.

... Naraz som mal možnosť prísť k rovnakému záveru, ktorý urobil Roungovich, bez ohľadu na tohto výskumníka. Bol som zasiahnutý existenciou sady slovanských riek, na sebe tajomný názov Rune 4. Vo väčšine prípadov sa etymológia týchto mien považuje za nevysvetliteľnú. Ale je tu starý slovanský koreň RUNES: Je to od neho, že dochádza k RUS. rana, rana, kopať, ukr. RILL - "BROZDA". Podľa Rudkoviča, rovnaký koreň obsahuje sloveso rutiny - "cut" a podstatné meno runa, čo znamená "jazda", "Brozda", ... Cut. Nie sú staroveké slavy tieto rezy Chicheha a Gatachu?

Základom behu / beží s významom "na rezanie", "blúdiť" bol tiež známy pre starých Nemcov - a prekvapivo výskumníci nevenujú pozornosť tomuto faktu! Tak, slávny kopije špička od Damsdorf, datovala z prvej polovice prvého i tisíc, nesie runja runy nápis, preložený ako "piercing", "zranenie", "zranený".

Pravdepodobne, termín Rune sa uskutočňuje od najstaršieho slovansko-severoeurópskej základne s významom "rezu" (čo vyzerá prírodné), zatiaľ čo vznik európskych slov rovnakého koreňa, ale už nosí význam "tajomstva", " Hovorte v tichu "- sekundárne a je spojené s magickým použitím starovekých rezaných značiek. Staroveké runy.

Prvé argumenty v prospech existencie slovanského bežecového šalátu boli predložené na začiatku uprostred minulého storočia; Niektoré z uvedených svedectvách sa teraz pripisujú slovesu, a nie na "Runice", niektoré boli jednoducho neudržateľné, ale aj rad argumentov si zachovávajú silu. Takže nie je možné argumentovať s svedectvom Titmar, ktorý opisuje slovanský chrám Retra, označuje skutočnosť, že na idoloch chrámu sa použili nápisy vykonané "špeciálne", ne-nemecké runy. Bolo by absolútne absurdné predpokladať, že Titmar, ktorý je vzdelaný, nemohol uznať štandardné mladšie škandinávske runy, ak by ich mená bohov na idoloch boli vpísané. Masáž, popisujúca jedno z slovanských chrámov, uvádza niektoré príznaky na kameňoch. Ibn Fodlin, hovorí o Slovakoch konca I tisícročia, označuje existenciu, ktorá sa zmizne nápisy na piliere. Ibn El Nedim hovorí o existencii slovanského docyrilického listu a dokonca vedie v jeho spracovaní kresbu jedného nápisu vyrezaného na kus dreva (slávny NEDIMOV nápis). V Českej piesni "Súdny dvor Lyubushi", uchovávaný v zozname IX storočia, úseky sú uvedené pásom - zákony zaznamenané na drevených doskách s niektorými písmenami.

Pre existenciu Slovakia bežeckého šalátu 5, mnohé archeologické údaje naznačujú. Najstaršia z nich sú zistenia keramiky s fragmentmi nápisov patriacich do Archeologickej kultúry ChernyAKHOV, jedinečne súvisiace s Slovanmi a datované I-IV storočia z R.KH. Už tridsať rokov boli známky na týchto nálezoch identifikované ako stopy písania. 6.

Príkladom "Chernyakhovského" slovanského runa šaty môže slúžiť ako čipy keramiky z vykopávok z S. Polevovka (South Volyn) alebo hlinený SHARD z Ripneva, patriaci do tej istej CHERNYAKHOV KULTÚRY A JE PRAVDOMIČNÝM CHERNUMENTIVE AKTIVITY. Známky, odlíšiteľné na SHARD, nechajte žiadne pochybnosti o tom, že je to nápis. Bohužiaľ, fragment je príliš malý na to, aby mal možný dešifrovací dešifrovanie. Všeobecne platí, že keramika Kultúra Chernyakhov dáva veľmi zaujímavú, ale príliš chudobné na implementáciu dešifrovacieho materiálu.

S slovanskou hlinenou nádobou bola teda objavená v roku 1967 počas vykopávok S. Kova (na DNYPER) bola mimoriadne zaujímavá. Na jeho povrch sa aplikuje nápis obsahujúci 12 pozícií a pomocou 6 znakov. Nápis nie je prístupný prekladu alebo čítaniu, napriek tomu, že sa uskutočnili pokusy o dešifrovanie. Tak, jedenkrát predložil návrh, ktorý posudzuje podľa počtu pozícií, tieto príznaky môžu byť počiatočnými písmenami mesiaca mesiacov a nápis v celom kalendári. Avšak, tam nie je, bohužiaľ, nie jeden slovanský jazyk, ani staroveký, ani moderný, v ktorom mená štyri mesiace by začali s jedným listom, tri - na strane druhej, od tretieho, a zostávajúce tri mesiace - od troch rôznych písmen.

Vo všeobecnosti nezáleží na tom, či tento nápis je v plnom rozsahu v plnom zmysle slova alebo predstavuje zmysluplnú sadu značiek. Čitateľ, je to možné, už zaznamenalo určitú podobnosť grafiky tohto nápisu s runy grafiky. Toto je pravda. Podobnosť je a nielen podobnosť - polovica znakov (tri zo šiestich) sa zhodujú s runy futarku. Tieto sú runy Dagaz (Fufark, 24), GEBO (Fufark, 7) a sekundárna verzia Ruby Ingus (Fufark, 22) - Rhombus dodaný na vrchol.

Ostatné - neskôr - skupina dôkazov o uplatňovaní Slovakia Rounic Listy na vytvorenie pamiatok spojených s ventimami, Baltskými Slovami. Z týchto pamiatok, predovšetkým uvádzame tzv. Mortsky kamene nájdené v roku 1771 v Poľsku. Ďalšia - skutočne jedinečná - pamätník "Baltského" slovanského behu sú nápisy na kultových objektoch z zničených uprostred XI storočia počas nemeckého dobytia slovanského chrámu Radre v Retre 7. Na týchto predmetoch stojí za to zostať trochu podrobnejšie.

Po zničení chrámu sa jeho materiálne hodnoty na dlhú dobu považovali za stratené alebo ukradnuté až po viac ako pol tisíc rokov sa nezobrazili znova. Bronzové obrazy bohov a rituálnych položiek z Regrist chrámu boli nájdené v krajine obce Podlvitz na konci XVII storočia; Niekto neskôr získali niekoho Andreas Gottib Mash, popísané a objednané rytiny. Tieto materiály boli publikované v roku 1771 v Nemecku 8. Jeho kniha obsahuje rytiny viac ako šesť desiatok sochárstva a iných položiek.

Okrem toho, podľa môjho názoru, veľmi presvedčivým argumentom v prospech pravosti položiek z Retra je skutočnosť, že počiatočný vlastník pamiatok bol katolíckym kňazom. Od kňaza by sme sa čoskoro očakávať, že očakávať zničenie pamiatok pohanského náboženstva (ktoré boli vykonané v súvislosti s časťou predmetov), \u200b\u200bale žiadny spôsob, ako socha pohanských bohov s pohanskými písmenami. ..

Je zvedavý, že takýto "nihilizmus" ruských výskumných pracovníkov s ohľadom na slovanskú runy kultúry sa vzťahuje na pamiatky, ktorej pravosť nie je možné spochybniť vôbec. Napríklad v Moskve sa v súčasnosti uchováva súkromná zbierka objektov s rundickými námietkami, ktoré sa objavili počas archeologických prác v Bielorusku; Táto kolekcia nebola nikdy publikovaná v akademických publikáciách, ale vďaka pomoci A.A. Bychkov máme možnosť umiestniť tu niektoré z týchto pamiatok.

Pravdepodobne nedáva zmysel pokračovať tu zoznam takýchto pamiatok, ktorých počet je dostatočne veľký 9.

Podobne ako runy škandinávskych a kontinentálnych Nemcov, Slovanské runy vzrastie, zrejme, na severozápadné (alpské) abecedy.

Existuje niekoľko hlavných možností pre alpské písanie, ktoré vlastní, okrem severného etrusancov, žijúci v susedstve slovanských a keltských kmeňov. Otázkou o tom, ako taliansky list bol upravený do neskorých slovanských regiónov, zostáva úplne otvorená, ako aj otázka vzájomného vplyvu slovanských a nemeckých rúk.

Tak, keď hovoríme o viniči Slavic Runic písanie, nie je možné nedotknúť sa o otázke existencie runy viniča slovanskej ruže ako celku. Vo vlastníctve tejto kultúry Slovans z pohanských časov; Bol zachovaný, zrejme a v ére "Dualshanship" (súčasná existencia kresťanstva a pohanstva v Rusku - X-XVI storočia).

Vynikajúcim príkladom je najširšie používanie Slovanov Ruby Freira - Ingus, ktoré sme opísali v kapitole tretieho.

Ďalším príkladom je jedným z nádherných venových časových krúžkov XII storočia. Na jeho lopatkách Gravírované znamenia - to je ďalšia runa. Po tretie z okrajov nože nosiť obraz Rune ALGIZ a centrálny nôž je duálny obraz rovnakej ruke.

Rovnako ako Rune Freira, Rune Algiz sa prvýkrát objavil ako súčasť fufe; Bez zmien existoval okolo tisícročia a vstúpil do všetkých runy abecedy, okrem neskorších švédskych-nórskych, nepoužívaných v magických účely (o 15. storočí). Obraz tejto runy na časovom krúžku nie je náhodný. Rune ALGIZ je runa ochrany, jedným z jeho magických vlastností je chrániť pred čarodejníctvom niekoho iného a zlo budú ostatných.

Použitie Rune Algiz Slovanov a ich predkov má veľmi dávnu históriu. V staroveku boli štyri runy často kombinované ALGIZ, takže dvanásť-opačný kríž vytvorený, ktorý má zrejme rovnaké funkcie ako samotná runa. Zároveň treba poznamenať, takéto magické symboly sa môžu objaviť v rôznych národoch a nezávisle od seba (ako bolo opísané v 6. časť druhej kapitoly). Príkladom toho môže slúžiť napríklad bronzovým medzinárodným kvetom konca I tisícročia z R.KH. Z armády pohrebiska.

Jedným z tzv. Non-abecedných zrúcaniny je swastika, štyri aj tri písmeno. Obrazy swastiky v slovanskom svete sa nachádzajú všade, aj keď zriedka. Je to prirodzené - swastika, symbol ohňa a v určitých prípadoch, plodnosť, - znamenie je tiež "výkonné" a príliš významné pre široké použitie. Rovnako ako dvanásť-opačný kríž, swastika možno nájsť v Sarmatove a Scythians.

Mimoriadny záujem je jediný prsteň, ktorý je opäť zatavený. Naraz, niekoľko rôznych postáv je vyrytých na jeho čepele - to je celá zbierka symbolov starovekej slavickej mágie. Centrálna čepeľ nesie trochu modifikovanú runu ingus, prvé okvetné lístky z centra - obraz, čím nie je úplne. Na druhom z centra okvetného lístka, dvanásť-opačný kríž, ktorý je s najväčšou pravdepodobnosťou modifikácia kríža zo štyroch runy ALGIZ. A konečne, extrémne lístky nesú obraz swastiky. No, klenotník, ktorý pracoval na tomto kruhu, vytvoril mocný talisman.

Popis tohto jedinečného časového krúžku je dokončená naša malá recenzia pamiatok runického umenia starovekých Slovanov. Ak hľadáte širší a hovoriť o slovanských materiálových pamiatkach starovekých umení vo všeobecnosti, vrátane najmä aplikovanej mágie, je potrebné poznamenať, že objem materiálu je tu obrovský. Najväčšia zásluha v štúdii a systematizácii tohto materiálu patrí do výnimočného ruského historika a archeológa, akademika B.A. RYBAKOV. Jeho monografie "paganizmus starovekých Slovanov" (M., 1981) a "paganizmus starovekého Ruska" (M., 1987) sú nepochybne najpodrobnejšie základné štúdie tejto otázky.

A.V.PLATOV.

Poznámky

1. I.V. Yagich Otázka o runovách zo Slovanov / / Encyklopédie slovanskej filológie. Vydanie oddelenia ruského jazyka a literatúry. Imp. Acad. Veda M..3: slovanská grafika. Petrohrad., 1911.
2. N.Pennick. Rune Magic. L., 1992; Tajomstvo Lore z Runy a iných starovekých abecedov. L., 1991.
3. D.Zunkovic. Die slavische vorzeit. Maribor, 1918.
4. Ako príklad budem dať R. beh, padajúce do horných jazerách na hranici regiónov Tver a Novgorod.
5. Autor žiada, aby zohľadnil definíciu rudrového umenia a Rounic príznakov, ktoré im boli dané v prvej časti tejto kapitoly.
6. Pozri napr.: M.A.TIKHANOV. Stopy Rounic písania v Chernyachovskej kultúre. V knihe: Stredoveký Rus. M., 1976.
7. A.V.PLATOV. Kult obrazy z chrámu v retro / / mýtoch a kúzlo Indo-Európanov, ISSU.2, 1996.
8. AG.MASCH. Die Gottesdienstlichen Alferfhnmer der Obtreten, Aus Dem Tempel Zu RheTra. Berlín, 1771.
9. Podrobnosti pozri: A.V.platov. Pamiatky runového umenia Slovanov / mýtov a kúzlo Indo-Európanov, IP.6, 1997.

Slovo legiend je nažive,
Výkonné, večné slovo,
Svetlo, hromada pružiny,
Skladom bohatstva pôvodu.
Ľudové umenie

Ako boli nájdené slovanské runy

Štúdium slovanského chrámu Retra, označuje skutočnosť, že na idoloch chrámu boli použité nápisy vykonávané "špeciálne", nie nemecké runy. Bolo by to absurfované absurdné predpokladať, že titmar, ktorý je vzdelaný, nemohol poznať štandardné mladšie škandinávske runy, ak by ich boli čerpané mená bohov na idioti.

V Českej piesni "Súdny dvor Lyubushi", uchovávaný v zozname IX storočia, úseky sú uvedené pásom - zákony zaznamenané na drevených doskách s niektorými písmenami.

Mnohé archeologické údaje tiež ukazujú existenciu Slovanov runového listu. Najstaršia z nich sú zistenia keramiky s fragmentmi nápisov patriacich do Archeologickej kultúry ChernyAKHOV, jedinečne súvisiace s Slovanmi a datované I-IV storočia z R.KH. Už tridsať rokov boli známky na týchto nálezoch identifikované ako stopy písania.

Príkladom "ChernyAKHOV" SLAVIC RUNIC LATETUJE môže slúžiť ako fragment keramiky z vykopávok. Voľný čas (South Volyn) alebo hlinené úlomky z Ripneva, týkajúce sa tej istej kultúry ChernyAkhov a je pravdepodobne fragmentom plavidla. Známky, odlíšiteľné na SHARD, nechajte žiadne pochybnosti o tom, že je to nápis. Bohužiaľ, fragment je príliš malý na to, aby mal možný dešifrovací dešifrovanie. Všeobecne platí, že keramika Kultúra Chernyakhov dáva veľmi zaujímavú, ale príliš chudobné na implementáciu dešifrovacieho materiálu.

S slovanskou hlinenou nádobou bola teda objavená v roku 1967 počas vykopávok S. Kova (na DNYPER) bola mimoriadne zaujímavá. Na jeho povrch sa aplikuje nápis obsahujúci 12 pozícií a pomocou 6 znakov. Nápis nie je prístupný prekladu alebo čítaniu, napriek tomu, že sa uskutočnili pokusy o dešifrovanie. Tak, jedenkrát predložil návrh, ktorý posudzuje podľa počtu pozícií, tieto príznaky môžu byť počiatočnými písmenami mesiaca mesiacov a nápis v celom kalendári. Avšak, bohužiaľ, bohužiaľ, nie jeden slovanský jazyk, ani staroveký, ani moderný, v ktorom by mená štyroch mesiacov začali s jedným listom, tri - na druhej strane, dvaja - z tretej, a zostávajúce tri mesiace od troch rôzne písmená.

Ostatné - neskôr - skupina dôkazov o uplatňovaní Slovakia Rounic Listy na vytvorenie pamiatok spojených s ventimami, Baltskými Slovami. Z týchto pamiatok, predovšetkým uvádzame tzv. Mortsky kamene nájdené v roku 1771 v Poľsku. Ďalšia - Skutočne jedinečná - pamätník "Baltského" slovanského koberce sú nápisy na kultových objektoch z zničených uprostred Xi storočia počas nemeckého dobytia slovanského chrámu Radre v Retre. Na týchto predmetoch stojí za to zostať podrobnejšie.

Titmar Merzeburgsky (976-1018), opisujúci západnú slovanskú pevnosť-chrámu Retra (Radijos, Radogost, Radogast) na ostrove Rugen, píše, že názov Božieho bol vyrezaný na každej z Idol Sanctuary:

"V okrese okraja je určité mesto, nazývané Ridergost, trojuholníkový a má tri brány ... nie je nič v meste, okrem svätyne postavenej stromu svätyne, ktorého základ Rohy rôznych zvierat slúžia. Vonku, ako je to možné vidieť, steny sú zdobené šikovne vyrezávanými obrazmi rôznych bohov a bohyní. Vo vnútri rovnakých ručne vyrobených idolov stoja, každý s cut-off mena, loudshed v prilby a lats, čo im dáva hrozný vzhľad. "

Po zničení chrámu boli jeho materiálne hodnoty považované za stratené alebo ukradnuté na dlhú dobu, zatiaľ čo niektoré z nich viac ako pol desaťročie sa nezobrazili znova. Bronzové obrazy bohov a rituálnych položiek z Regrist chrámu boli nájdené v krajine obce Podlvitz na konci XVII storočia; Niekto neskôr získali niekoho Andreas Gottib Mash, popísané a objednané rytiny. Tieto materiály boli publikované v roku 1771 v Nemecku. Jeho kniha obsahuje rytiny viac ako šesť desiatok sochárstva a ďalších položiek.

V Rusku sú väčšinoví výskumníci, tieto položky sú poctení falzifikátmi, zatiaľ čo západné bunity uprednostňujú sledovať verdikt osobitnej komisie, počas dvoch rokov sme študovali túto otázku a vytvorili sme, že položky sú originálne. Okrem toho, podľa nášho názoru, veľmi presvedčivým argumentom v prospech pravosti položiek z Retra je skutočnosť, že pôvodný vlastník pamiatok bol katolíckym kňazom. Od kňaza by sme sa čoskoro očakávať, že očakávať zničenie pamiatok pohanského náboženstva (ktoré boli vykonané v súvislosti s časťou predmetov), \u200b\u200bale žiadny spôsob, ako socha pohanských bohov s pohanskými písmenami. ..

Slovanský k "Cyrilickému" listu vo vede dubované "krémy a rezy". Na koniec oficiálnej vedy nie je tento typ listom prijatý z dôvodu mnohých faktorov. Rôzne nápisy ako podobné runy v rôznych nápisoch, neexistuje žiadna jasná dešifrovacia schéma, zamieňa vedcov a skutočnosť, že možno súčasť pamiatok je falšovaná.

V tomto príspevku sa budem snažiť systematizovať celú akumulovanú skúsenosť v tejto otázke.

O existencii niektorých známok pre list a veštenie ("funkcie a rezy") slovanských pohanov píše Chernoriza Herbra v jeho "príbehu o vytvorení slovanského písania" - doslova "... Rogs nie Omaha písanie, ale Devils a rezy Cheatuu a Ghadah ... "Čo v skutočnosti zodpovedá všeobecnej definícii RUNES. On, ako aj niekoľko ďalších autorov 10-11VV. - Ibn Fadlan, Ibn-El Nedim, Titmar Mesterburg, atď Spomíname niektoré "písanie", ktoré používajú Slovans.

Ibn Fadlan, arabský veľvyslanec na Volga Bulharsko v roku 922, hovorí o Norules a clách pravidiel, ktorí prišli do obchodných záležitostí v Bulharsku. Po rituálnom spaľovaní zosnulého, Triberman Rus bol opustil nápis na hrobu:

"Potom postavili na mieste tejto lode, ktorú vytiahli z rieky, niečo podobné kruhovému kopcovi a vodám uprostred jeho veľkého hadangu (bieleho toplar alebo breza), napísali meno [Zostupného] Manžel a meno Ruska kráľa a dôchodcov. "

Viedli sme príklad s miskou nad vyššie (bohužiaľ, v jednom zdroji sa hovorí, že hovorí "Spice", v druhom "horčice").

Existujú aj nepriame odkazy na prítomnosť Slovanov písania, takže arabský spisovateľ ibn-al-Nadim v "Knihe písania noviniek o vedci a mená kníh z nich" (987-988) správy:

"Ruské listy. Povedal som mi sám, na pravdivosť, ktorej som spolieham, že jeden z kráľov Kabkabu Kabkaz [Caucasus] poslal ho kráľovi Ruska; Tvrdil, že spisujú na strome. On mi tiež ukázal kúsok bieleho stromu, na ktorom boli obrázky, neviem, či boli slová, alebo nejaké písmená, takto. "

Nápis konzervovaný Ibn al-Nadim, štylizovaný pod arabským písmenom. Tak skreslil, že to ešte nepodarilo dešifrovať. Predpokladá sa, že biely strom pre list bol len brezový kôň. Ruunický nápis je náhodne čerpaný Ibn al-Nadim, runy nápis je podobný škandinávskemu runic monogramu. Podobné monogramy boli zobrazené napríklad na perrsens škandinávskych vojakov, ktorí slúžili v Kochan Rus. Podporovatelia existencie slovanského runy dešifrujú nápis, ale každý vlastným spôsobom v súlade s vlastnou teóriou.

Slúži ako dôkaz runového listu a príklad uvedeného v predslove k knihe.

Stvoriteľ slovanského ABC - Cyrilu, dlho predtým, ako ho vytvorila táto abeceda, pri cestovaní na Krym, v Corseni (Chersonese), videl z jedného ruského evanjelia a Žalrty, napísané ruskými listami: "Fore to isté Gosalgel a Žalrty Ruski písanie písania a chlorid získava verbole byť hovoriť "a je tu rozhovor s ním a silou reči pri prijímaní, jeho konverzácia je obrazom modlitby, samohlásky a spoluhláska, a Bohu, ste vytvorili Vanity, začať česť a povedať, a ja budem mať ku koncu ... ", - povedal v" Pannonsky život "(Kirill).

Veľa materiálu na PDDAYS nám poskytol archeológovia. Zvlášť zvedavé mince a niektoré nápisy sa nachádzajú v archeologickej vrstve? ktorým sa datuje do pravidla Prince Vladimir.

Počas vykopávok v NOVGOROD sa zistili drevené valce, patriace do rokami vládnu Vladimir Svyatoslavich, budúcnosti Krstiteľa Ruska, v Novgorod (970-980). Nápisy ekonomického obsahu na valcoch sa uskutočnili Cyrilickou a príznak Kniežal je narezaný do formy jednoduchého tridentového, čo nie je možné rozpoznať ligatúru, ale len totemový znak vlastníctva, ktorý sa zmenil z jednoduchej väzby kniežatá princ Svyatoslav, otec Vladimir, a držal formu trident z viacerých ďalších kniežat. Typ ligatúry Príspevok Získané na Srererebags, mince uvoľnené na byzantskom modeli Prince Vladimir po krst Rusko, to znamená, že existovala komplikácia jednoduchého symbolu, že ako všeobecný znak Rurikovichu by sa mohol dobre vyskytovať zo škandinávskeho Rune. trojzubec toho istého kniežaťa Vladimíra schádza na tehly z tento cirkvi v Kyjeve, ale jeho kresba je nápadne líši od obrazu na minciach, ktoré je zrejmé, že bizarné kadere nenesú iný význam? ako len ornament.

Pokus o objavovanie a dokonca aj reprodukciu do Kirillovej abecedy boli vykonané vedcami N. V. ANGOVAOV na začiatku 60. rokov, založené na štúdii tajomných značiek, ktoré sa nachádzajú v nápisoch Kirilloveho na minciach ruských kniežatách XI storočia. Nápisy sú zvyčajne postavené podľa schémy "Vladimir na stole (trón - G. G.) A jeho Srebro" so zmenou mena princa. Na mnohých mincí namiesto zmeškaných listov pomlčky a body.

Niektorí výskumníci vysvetlila vznik týchto kvapiek a bodov najnižšej miery ruských škôl XI storočia. Avšak, opakovateľnosť rovnakých znakov na mincí rôznych kniežat, a často s rovnakou hodnotou zvuku, takéto vysvetlenie nie je dostatočne presvedčivé, a technológovia, s použitím zhody nápisov a opakovateľnosti tajomných znakov v nich , zostavila tabuľka, ktorá označuje svoju zamýšľanú hodnotu zvuku; Toto je určené znakom znamenia v Slovi, ktoré napísali listy Kirillov.

Na práci Engovatov hovoril na stránkach vedeckej a hromadnej tlače. Avšak, oponenti neboli nútení čakať dlho. "Tajomné príznaky na ruských mincí," povedali, - alebo výsledok vzájomného vplyvu Kirillov a verbálnych návrhov, alebo výsledok škrupín. Opakovateľnosť rovnakých znakov na rôznych mincí, ktoré vysvetlili, po prvé, skutočnosť, že tá istá pečiatka bola použitá na naháňanie mnohých mincí; Po druhé, skutočnosť, že "nie je dostatok gramotných škvŕsti, zopakovala chyby, ktoré sa vyskytli v starých známkach."

Novgorod je bohatý na nálezy, archeológovia často vykopávajú z brezových topánok s písmenami.

Hlavná vec a zároveň najkontroverznejšia, aby bola umelecká pamiatka, takže na "Velebook" nie je konsenzus.

Pokúsme sa zistiť osud tejto knihy.

"Vlačná kniha", zvaná texty zaznamenané na 35 brezach a odráža históriu Ruska starším ako jeden a pol tisíc rokov, počnúc približne 650 "Bc. e. Našiel ho v roku 1919, plukovník Isenbek na panstve Kurakin Princes pod orlom. Doska, silne zničená časom a červami, ležal na podlahe knižnice. Mnohí boli rozdrvení vojakovým topánkami. Isenbek, ktorý sa zaujímal o archeológiu, zhromaždil dosku a už sa s nimi neodišla. Po absolvovaní občianskej vojny sa "DOWY" nacitli v Bruseli. Spisovateľ Yu, ktorý sa o nich dozvedel. Miestne milujúci zistil, že text kroniky bol napísaný v úplne neznámeho viktoriánskeho jazyka. Pre prepisovanie a dekódovanie trvalo 15 rokov. Neskôr sa zahraniční špecialisti zúčastnili východného mesta A. KAG zo Spojených štátov a S. Les (Paramonov), ktorý žil v Austrálii. Ten druhý a privlastnil meno "Vlasova kniha", ako v texte sa samotná práca nazýva knihu a Veses bude v niektorých dôvodoch spomenúť. Lesné a kurčatá fungovali len s textami, ktoré sa podarilo odkázať Miroalubs, pretože po smrti Inenbeca v roku 1943 zmizol.

Niektorí vedci považujú "Vlaigles Rezervuj" falošného, \u200b\u200bzatiaľ čo dobre známe znalce starovekej ruskej histórie, as A. Arzikhovsky, sa považujú za pravdepodobné, že "Vellasova kniha" odráža skutočný pohan; Minulosti Slovanov. Známy špecialista v starovekej ruskej literatúre D. Zhukov v aprílovom vydaní nového svetového časopisu na rok 1979 napísal: "Autenticita" Inlaspillary Book "podlieha pochybnostiam, a to si vyžaduje jeho publikáciu a dôkladnú, komplexnú analýzu "

Y. Mirolyubrv a S. Les sa podarilo dešifrovať text "slovenských kníh";

Mirolyubov, vyštudoval čítanie textu "VLEASOVA KNIHY". Publikované úplným textom knihy, píše články: "Vellasova kniha" - kronika pohanských kňazov IX storočia, nového, nepreskúmaného historického zdroja "a" či staroví Rusi boli idolátmi a priniesli ľudské obete "To ich posielajú do Slovanského výboru ZSSR, vyzýva na sovietskych špecialistov, aby si uvedomili dôležitosť štúdia vôd Isaison. V balíku bola jediná zachovaná fotografia jednej z týchto vôní. Aplikuje sa na "dešifrovaný" text dosky a preklad tohto textu.

"Dešifrovaný" text znel takto:

1. VOLLES BOOK BOOK SO P (O) TSEEMO B (o) GU N (A) Shemoda v Kie Bo jesť przor-zita sila. 2. V OSI BP (E), menu Menzh Yaky BL (A) G A D (0) BL IZH ROSCH B (S) na (0) CT v P (Y) Si. 3. A T.<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

Prvým v našej krajine pred 28 rokmi bolo vykonávať vedeckú štúdiu textu dosky, bol L.P. Zhukovskaya - jazyk, paleographer a archeograf, teraz hlavným výskumným pracovníkom Ústavu Ruskej akadémie vied ZSSR, doktor filológie, autorom mnohých kníh. Po starostlivom štúdiu textu dospel k záveru, že "Vellasova kniha" je falošná z dôvodu nekonzistentnosti jazyka tejto "knihy" štandardov starého ruského jazyka. Skutočne, "starý ruský" textový text nestane žiadnu kritiku. Príklady poznamenanej nekonzistentnosti by sa dalo dostatočne dostať, ale obmedzím to len jeden. Názov pohanského božstva Veles, ktorý dal meno na pomenovanú prácu, mala by vyzerať ako list, pretože zvláštnosť jazyka starovekých východných Slovanov je, že kombinácia zvukov "o" a "e" Pred P a L v situácii medzi spoluhlásky boli dôsledne nahradené Oro, Oolo, Ere. Preto sme existovali originál na naše slová - mesto, pobrežie, mlieko, ale slová Breg, kapitoly, mliečnych atď. Zostali a zapísali po prijatí kresťanstva (988). A správny názov by nebol "vellesova", ale "kniha Velesov".

L. P. Zhukovovskaya navrhol, že tabuľka s textom bola, zdá sa, že je to jeden z falzifikátov A. I. Sulukadzev, ktorý praskluje na začiatku XIX storočia, vintage rukopisy na začiatku XIX storočia. Existujú dôkazy, že mal nejaké bukové zápasy, ktoré zmizli z oblasti výskumníkov. O nich je vo svojom katalógu indikácia: "Patritiarci na 45 bukových doskách YAGIPA GHANA SIDDA V LADOGA IX CENTRUCH." O Sulacadzev, ktorý bol známy svojimi falšovaním, povedal, že v jeho falzifikácii "nesprávny jazyk pre nevedomosť správne, niekedy veľmi divoký."

Účastníci piateho medzinárodného kongresu slavistov, ktoré sa konali v roku 1963 v Sofii, sa však stali záujem o "Sword Book". V správach o posudzovaní bola venovaná osobitnému článku, ktorý spôsobil životnú a akútnu reakciu v kruhoch milovníkov histórie a novej série článkov v masovej tlači.

V roku 1970, v časopise "Ruský prejav" (№3) o "Swordovej", ako vynikajúci pamätník písania, básnik I. Kobzyev napísal; V roku 1976, na stránkach "týždňa" (№18), novinári v. Skurlatov a N. Nikolajev, v č. 33, v tom istom roku, boli spojené kandidátom historických vied V. Vilinbachov a slávny výskumník eposu, spisovateľ V. Starostin. V "novom svete" av "svetlom" boli publikované články D. Zhukov, autor príbehu slávneho zberateľa starej ruskej literatúry V. Malyshev. Všetci títo autori ratifikovali na uznanie pravosti "swordil kníh" a priniesli svoje argumenty v prospech tohto.

Jedným z týchto argumentov (BASIC) bol predpoklad, že "kniha" bola napísaná na jednom z "územných dialektov" starého ruského jazyka, navyše sme neznáme, vystavené západnému slovanskému vplyvu, o čom svedčia také formy ako "\\ t Menzh ", GRENDE. To bolo dokonca navrhnuté, že písomne \u200b\u200btanier, "posudzovanie podľa štýlu prezentácie", "zúčastnilo sa niekoľko autorov, a jeden z nich bol zrejme prapolský.

Súhlasím s týmto nemožno. Bod je zrejme v druhom. Ak predpokladáme, že "Vellava kniha" nie je falošný, jeden a zdá sa, že je to jediný predpoklad, že známky spolupracovníkov sú vyjadrené nesprávne, čo v konečnom dôsledku viedlo k takémuto výsledku plaču.

Je možné predpokladať, že "vlačská kniha" nie je falošná? Presnejšie, nie "Vellasova kniha" a jediný starý model, ktorého obraz je k dispozícii len v našej likvidácii (o zvyšku dosiek - či už boli, či neboli - nemôžeme súdiť). Priznávam. A na akom základe.

"Text zobrazený na fotografii je napísaný abecedou v blízkosti Cyrilic," povedal L.POV naraz. Zhukovskya. Text sa skladá z 10 riadkov. Každý reťazec obsahuje od 41 do 50 znakov. Celkový text textu 465 znakov, s rôznymi príznakmi v IT, 45-77 (Cyrilic, na rukopise pre nás, mal 43 písmen, sloveso, podľa pamiatok rovnakého času, mal 40 písmen). Ale však medzi tým "ohromení" pre list listu o počte znakov nenašiel miesto na označenie označujúce zvuk S a superktických samohláskov, pre ktorých ich označenia existujú v Cyrilickej abecede - ъ a b.

Gennady Grinevich vykonal malú štúdiu. Urobil niekoľko priechodov z "slova o pluku Igor", pokiaľ ide o objem textu textu dosky a vypočítal, koľkokrát sa nachádzajú v nich, "a b sú známky. Ukázalo sa, že sa vyskytuje v priemere 5-krát, B a znamenie - 7-krát a znamenie - 30-krát.

V prípade revolučného Ruska bola použitá značka, môže sa povedať na miesto a nie na miesto. Všetko, pravdepodobne, videl staré príznaky, na ktorých aj mená vlastníkov všetkých inštitúcií, ktoré skončili na Kommersánt: Baghrov, Filipov, Smirnov a ďalších. Takže streľba, rovnaký SULUKADZV, ako kompetentná osoba, ktorá si želala dať svoj falošný Spoľahlivý vzhľad, určite zavádza do neho aspoň znamenie.

V slabikovom liste typu "sakra a Cubov" nebola a nemohla byť individuálne príznaky pre zvuky, ktoré sme v našej abecede uvedú znamenia (písmená) S, B a KOMMMERSANT, a túto okolnosť, nechať ho nepriamo, označuje pripojenie písmena "WIGLESOVA KNIHY" s miernym typom písmena "sakra a rezy". Okrem toho, ohromujúci počet "najťažších kníh" známky v graficky je absolútne identický s príznakmi druhé. Z tohto, môžeme konštatovať, že, zrejme, list "najťažších kníh" je prechodná forma listu od slabiky na písmená, v ktorom spolu s príznakmi, ktoré prenášajú jednotlivé zvuky, by mohli byť príznaky prenášajúce celé slabiky, Rovnako ako príznaky, zvuk, ktorý sa líši v rôznych pozíciách.

V jeho prvom článku, publikované v časopise "otázky librídry" (№2 pre I960), L.P. Zhukovskaya, analyzovanie textu "tabuľky", napísal: "Pre staroveku (doska. - G. G.) hovorí takzvaný" pozastavený "List, v ktorom sa zdá, že listy visia na riadok linky, a nie sú umiestnené na ňom. Pre Cyriliku je táto funkcia nešpecifická, vedie skôr na východné (indické) vzorky. V texte, signálna čiara prechádza relatívne dobre, prechádza zo všetkých značiek uprostred ich výšky, čo je dôkazom najväčšej možnosti staroveku Docyrillic Monument. "

V roku 1982 Olga Skullatova poskytla archeologický a historický certifikát pre Velebook v knihe "Tajomstvo storočia". Najsilnejším miestom štúdie je nasledovná skutočnosť: "V" Najťažšej knihe "podrobne opisuje, ako súčasť našich predkov zo siedmich, prešla cez hory na juh (zrejme, v Indii) a druhá časť odišla na západ "do Karpatskej hory". Ak udalosti opísané v "sproštičke" boli falšovanie, potom, ako by mohol falzifikátor predpovedať túto pozoruhodnú a neočakávanú skutočnosť histórie starých chovateľov dobytka, potvrdená archeologicky nedávno, po Uverejnenie "Vlalex Book"? "

Presvedčivých argumentov, ani "pre" ani "proti" a neboli poskytnuté. V tomto historickom období zostáva otázka otvorená.

Iba jedna vec možno argumentovať, že pre-kresťanské písanie "sakra a rez" bol stále v Rusku. Pokiaľ ide o vyvinutý a logický systém, nemôžeme súdiť. Pokusy o dešifrovať a poskytovať logickú štruktúru, ktorá sa pokúšala mnohí vedci: Hudinov, V. Chudinov. Ale ich teórie nebudú prijaté vede. Ovládanie týchto teórií nehodí logiku tejto knihy.

Treba poznamenať, že runá kultúra by mala byť chápaná oveľa širšia ako základné zručnosti písania - to je celá kultúrna rezervoár, ktorý pokrýva mytológiu aj náboženstvo a určité aspekty magického umenia. Už v Etruria a Benátkach (krajiny Etrucans a Venenov) sa považujú za predmet s božským pôvodom a môžu poskytnúť magický vplyv. To dokazuje napríklad zistenia v etrukánových pohrebných značkách so zoznamom abecedných značiek. Toto je najjednoduchší pohľad na Rounic Magic, Common a na severozápade od Európy.
Tak, keď hovoríme o viniči Slavic Runic písanie, nie je možné nedotknúť sa o otázke existencie runy viniča slovanskej ruže ako celku. Druhy Runa listu zachovali mnohých. Preto problém dešifrovacích nápisov. Neexistuje jediná schéma ťahania runy. Je to spôsobené rôznou geografickou polohou slovanských kmeňov. Jeden z najbežnejších. Dajte nám bývať na úvahe Slavica. Nebudeme hovoriť o pravosti tejto runovej schémy. Analyzujeme ho a poskytneme vašu pozornosť.

Vybrali sme túto možnosť hlavy (opotrebované "Velesovitsa") s veľmi cieľom, že najviac plne vyjadruje kultúrne osvedčenie starovekých Slovanov.

V tomto slovanskom centre mesta Futtarta (Slovo sa požičiava zo škandinávskeho bežec, a to bolo vytvorené na princípe prvých dvoch, tri znaky Fa-Ur-Thor abecedné systémy, ako napríklad Alpha Vita - Abeceda a AZ Buki - Abeceda ), Ktorý nosí názov Slavica, 18 beží s obrovským množstvom informácií zapustených do obrazovej hodnoty každej ruke. Samozrejme, každá Runa uviedla list listom listom, ale okrem tejto nominatívnej funkcie bol Rune List nesený nasledujúcimi sémantickými funkciami: označenie slovanských bohov (Lelia, Dazbog), priestorové pamiatky (starnutie, zdroj), obradov a akcie (hrana, trek). Špecifická kombinácia runy (v blízkosti), označovala druh obrazovej sémantiky, napríklad: mier a dazbog (vnuk Dashbog), Rock a Rainbow (vaša životná cesta alebo váš osud).
© 2008 Sviridov Stanislav Aleksandrovich. Všetky práva vyhradené.

A. DUGIN "k otázke o slovanskom runovách"

Ak si vezmete bod pohľadu na Wirth (nemecký vedec), že severné národy Eurasia, ktorí žili v tesnej blízkosti pôvodného Arctic Prandar - Hyperbore, najdlhšia zachovala protodunické systémy, hoci ich plný význam, náboženské použitie a abecedne kalendárne porozumenie boli skreslené a zabudnuté. Preto sa v nich nachádza hlava v čiastočnej forme, ako dedičstvo starovekých poznatkov, ktorých kľúč je stratený nenávratne. Avšak, od 5. storočia, toto neskoré digitálne sa objavuje synchrónne na severe Eurasia. Wirth v podstate študoval nemecko-škandinávske regióny. Ukázal, ale tiež poukázal na presné dodržiavanie runy známky (ale absolútne odlišné) Akhonových nápisov starovekých turbov. Okrem toho, Turkican muž sa objavil takmer synchrónne s nemeckou, napriek tomu, že je ťažké prevziať priame pôžičky. Z hľadiska jednoduchej geografickej symetrie je to pozoruhodné, že tam bolo len staroveké slavov, zmiešané s Ugric kmeňmi medzi arrumom presídlenia nemecko-škandinávskych kmeňov a Turkov. A o týchto Slovanoch, BlackBerry Braver to napísal, že "píšu funkcie a strih." Late-ruský list sa vyznačuje skutočnosťou, že bol narezaný na strome alebo kamene, zatiaľ čo podľa worth boli známky počiatočných protrudilov zaoblené. Je teda pravdepodobné, že "funkcie a rezy" boli symbolickým systémom "slovanských rúk", čo je medzivrstvová vrstva medzi nemeckými a tureckými systémami. Pokyny odvážnej skutočnosti, že staroveké Slovans sú "hádať" na škrtoch, naznačuje, že Slovats používali svoje runy, rovnako ako Nemci, ktorí im slúžili súčasne tak abecedu a metódu rituálov SAK-RALLY ( v nižšej forme - predpovede).

Je úžasné, ako podobné príznaky "Gymna Boyan" a "Veleskaya Book" a nemecké runy. Aj keď nie je možné vylúčiť skutočnosť, že vo svojom muráte kanálu SuracAdze, ku ktorému všetky vlákna histórie s "Velebook" si môžu byť vedomí "Letopisov Ura Linda", tiež štylizované pre runatické písmeno. V tomto prípade (ktoré nemožno úplne vylúčiť) sa hodnota jeho dokumentov stratí. Je možné, že ako v prípade "Ura Linda" hovoríme o neskoršom spracovaní nejakého skutočne starobylého dokumentu. Je dôležité, aby táto otázka objektívne a nestranne pristupovala, bez toho, aby sa znížila do predčasných entitívov, ale bez pozecných predsudkov.

Sú fragmenty zberu suchadze alebo nie, Slovans museli byť systém Rune-Type, ktorého fragmenty nezameniteľne stretávame v tradičnom slovanskej výšivke, mytologických pozemkoch, ozdobách, obradoch a presvedčení.

Anton Plates "Slovanské runy"

1. mir
Formulár Rune Svet Essence stromu sveta, vesmír. Symbolizuje aj vnútorný muž, centriptérske sily, ktoré hľadá mier na objednávku. V čarovnom vzťahu k ruke, svet predstavuje ochranu, patrónom bohov.

2. Černobog
Na rozdiel od Rune, sveta, Runa of Chernobog predstavuje sily hľadajúce svet chaosu. Magický obsah Rune: Zničenie starých spojení, prielom z magického kruhu, výstup z akéhokoľvek uzavretého systému.

3. Alatyr
Rune ALATYR je runa centra vesmíru, runa začiatku a konca všetkých vecí. To je to, čo sa otáča boj o objednávke a chaose; kameň pod svetom; Ide o rovnovážny zákon a vráti sa k kruhoch. Večné kruhy udalostí a pevného centra. Magický oltár, na ktorom sa obeť urobí bod odrazu kameňa Alatyry. Toto je sakrálny obraz, ktorý je uzavretý v tomto človeku.

4. RAUGA
Rune Road, nekonečná cesta k Alatyry; Cesta definovaná jednotou a bojom poradia objednávky a chaosu, vody a požiaru. Cesta je niečo viac ako len pohyb v priestore a čase. Cesta je špeciálnym štátom, rovnako a z rozruchu a z mieru; Stav pohybu medzi poriadkom a chaosom. Cesta nemá začiatok, ani koniec, ale je tu zdroj a je tu výsledok ... Staroveký vzorec: "Urobte to, čo chcete, a byť to, čo bude" mohol slúžiť motto tejto ruke. Magic Hodnota RUNES: Stabilizácia pohybu, cestovná pomoc, priaznivý výsledok komplexných situácií.

5. potreba
Rune Viya - Boh Navi, nižší svet. Toto je runa osudu, ktorá sa vyhýba, tma, smrť. Runa obmedzenie, stuhnutosť a nátlak. Toto je magický zákaz Komisie konkrétnej akcie a obmedzení v oblasti materiálneho plánu a tie dlhopisy, ktoré ide o vedomie osoby.

6. Krada
Slovanské slovo "Krand" znamená obetný oheň. Toto je runa požiaru, duse aspirácie a uskutočnenie ambícií. Ale prevedenie akejkoľvek myšlienky je vždy zverejnenie tohto plánu na svete, a preto je runa z Crand je tiež runami zverejnenia, runa straty externého, \u200b\u200bzjavného - čo popáleniny v ohni obete. Magic Hodnota Ruby Krandu - Cleansing; uvoľnenie zámeru; Uskutočnenie a implementácia.

7. TREBA
Runa bojovníka Ducha. Význam slovanského slova "TREKA" je obetovanie, bez ktorého je prevedenie zámeru nemožné na ceste. Toto je posvätný obsah tejto runy. Ale obeta nie je jednoduchým darom pre bohov; Myšlienka obete sa obetovala.

8. Sila
Moc - poklad bojovníka. To nie je len schopnosť zmeniť svet a sám v ňom, ale aj schopnosť sledovať cestu, slobodu od okov vedomia. Runa sily je zároveň runami jednoty, integrity, ktorého dosiahnutie je jedným z výsledkov pohybu na ceste. A toto je runa víťazstva, pretože bojovník Ducha získava moc, len porazil sám, len obetovať sa na vonkajšiu stranu pre uvoľnenú vnútornú. Magický význam tejto Rune je priamo spojený s jeho definíciami ako runy víťazstva, runy sily a runy integrity. Runa sily môže ponáhľať osobu alebo situáciu na víťazstvo a získavanie integrity, môže pomôcť objasniť nejasnú situáciu a posunúť správne rozhodnutie.

9. Vietor
Toto je runa Ducha, runa obetí a lezenie na vrchol; runa a inšpirácia; Obraz spiritualizovanej magickej sily spojenej s prvkom vzduchu. Na úrovni kúzla runového vetra symbolizuje silu, inšpiráciu, kreatívny impulz.

10. Beregia
Bereginina v slovanskej tradícii je ženský obraz spojený s ochranou a materským štartom. Preto Rune Beegini je runa bohyňovej matky, ktorá končí a zemná plodnosť, a osud všetkých životov. Bohyňa Matka dáva život duši, ktorí sa prichádzajú na Zemi, a ona berie život, keď príde čas. Preto môže byť Runa Beegini nazývaní manuálny život a rujna smrť. Rovnaká runa je manuál osudu.

11. UD.
Vo všetkých pobočkách indoeurópskej tradície je symbol mužského člena (slovanské slovo "UD") spojené s plodnou kreatívnou silou, transformujúcou chaosom. Táto ohnivá sila bola nazývaná Eros Greeks a Slovans - Yar. Toto nie je len sila lásky, ale aj vášeň pre život všeobecne, sila spájajúca protiklady hnojenia prázdnotu chaosu.

12. Lelya
Runa je spojená s prvkom vody, a konkrétne - nažive, tekutá voda v pružinách a prúdoch. V mágii, Runes Lelia je runa intuície, poznanie je mimo mysle, rovnako ako - jarné prebudenie a plodnosť, kvitnutie a radosť.

13. ROCK
Toto je runa transcendentného jednotného ducha, ktorý je začiatok a koniec všetkých. V mágii Rune Runa sa môže použiť na iniciovanie objektu alebo situácie, ktorá nepoznateľná.

14. Podpora
Toto je runa základov vesmíru, ruže bohov. Podpora je šamansky pól, alebo strom, pre ktorý Shaman robí cestu na oblohu.

15. Dazhbog.
Rune Dazhbog symbolizuje dobré vo všetkých zmysloch slova: z materiálu bohatstva na radosť, súbežnú lásku. Najdôležitejším atribútom tohto Boha je roh hojnosť, alebo v starovekej forme - kotol nevyčerpateľných výhod. Tok darov, súčasná nevyčerpateľná rieka a predstavuje runa zberača. Rune znamená dary bohov, získavanie, príjem alebo pridanie niečoho, vzniku nových spojení alebo datovania, pohody vo všeobecnosti a tiež - úspešné ukončenie akéhokoľvek prípadu.

16. PUNUN.
Runa Perun - Bog-Roman, Ochrana svetov bohov a ľudí z nástupu chaosových síl. Symbolizuje moc a vitalitu. Runa môže znamenať vzhľad mocného, \u200b\u200bale ťažké, sily, ktoré môžu presunúť situáciu z mŕtveho bodu alebo jej poskytovať ďalšiu energiu rozvoja. Symbolizuje aj osobnú silu, ale v niektorých negatívnych situáciách, moc nie je zaťažená múdrosťou. Ide o priamu ochranu chaosových síl, z deštruktívnych účinkov duševného, \u200b\u200bmateriálu alebo iných deštruktívnych síl.

17. ÁNO
Ruby života, mobilita a prirodzená variabilita bytia, pre ticho je mŕtvy. Rune symbolizuje aktualizáciu, pohyb, rast, samotný život. Táto runa predstavuje tie božské sily, ktoré robia trávu - rastú, šťavy zeme, sú prúdenie na kmene stromov a krv je rýchlejšia na jar v ľudských žilách. Je to runa svetla a jasná vitalita a prirodzená pre všetky živé úsilie o pohyb.

18. Iston
Ak chcete správne pochopiť túto rumu, malo by sa pripomenúť, že ľad je jedným z kreatívnych pôvodných prvkov, symbolizujúcich sily v mieri, potenciáli, pohybu imobility. Runa zdroja, runa ľadu znamená stagnáciu, krízu v záležitostiach alebo vo vývoji situácie. Treba však pripomenúť, že stav námrazy, nedostatok pohybu uzatvára potenciálnu silu pohybu a vývoj (existuje manuálna príručka) - rovnako ako pohyb obsahuje potenciálnu stagnáciu a zmrazenie.

Slovanské runy

V súčasnosti už bolo veľa povedané o vzťahu germánnych a slovanských jazykov. V podstate sú títo a iní dvaja pobočky jedného jazyka, zmenili sa časom takmer nerozpoznateľným. Avšak, staroveký tento jazyk je stále posunutý cez trápenie neskorších transformácií a vrstiev. Zaujímavé je, že Slovans držali tento starobylý jazyk v oveľa čistejšej forme. Takže Ruské slovo chleba a to, čo sa od neho deje, Khvel patrí k tomuto jazyku, ale Nemci sú už v I tisícročia z R.KH. Stratili ich, nahradili moderný chlieb. Čisto škandinávsky, to by sa zdalo, slovo yarl (pozoruhodný vojenský vodca) pochádza z starovekého orla - warp je najsilnejší v tíme; Ale teraz sa orol zachoval len zo Slovanov, Nemci (napríklad British) používajú slovo EAGL.

Existuje mnoho takýchto príkladov a jeden z nich je etymológia termínu Rune - stojí za to demontovať niekoľko ďalších, pretože má najviac priamy vplyv na tému tejto časti.

Tradičný výklad slova Rune bol založený vo vedeckom prostredí na konci minulého storočia. Nemecká Runa, Rune, označujúca literát Runy LetTer, je spojená s gotickou Rynou - "Mystery" a Dr.-it. Glagol Rynen (SOVR. Raunen) v zmysle "šepot". Druh rozmanitosti vo výklade slova Rune zaviedla Nigel Pennik, ktorý sa odvolával na svoje ne-monoeurópske paralely: Dr.-Celt. Beh, wed-vall. Rhin s významom "šepot", "šepot"; Sovr. IRL. Beh "tajomstvo"; Schotl Galsk. Spustiť "LOT". Takmer všetci moderní výskumníci sú však prekonané slovanskými jazykmi (mimochodom, oveľa bližšie k škandinávskemu ako rovnaké keltské). Nebolo to tak na konci XIX - začiatkom XX storočia, počas výskumu výskumu v slovanskom rozbike.

Tak sa snažil zviazať podlahu runy naraz s Srbom. Gric "hovoriť" poľský slavista A. Kuharansky. Ale V. Tsibolsky a I.Yagich, nájsť jeho "blázon" proti takýmto výkladom. Ale proti neskoršiemu predpokladu, D. Zhunkovich, žiadny výskumník nemohol nominovať žiadne počítadla. Rungovich verzia Jednoducho zabudla, ako sa to často deje v oblasti slovanského búšania ...

Naraz som mal možnosť prísť k rovnakému záveru, ktorý uskutočnil Roungovich bez ohľadu na tento výskumník. Bol som zasiahnutý existenciou sady slovanských riek, na sebe tajomný názov ruže. Vo väčšine prípadov sa etymológia týchto mien považuje za nevysvetliteľnú. Ale je tu starý slovanský koreň RUNES: Je to od neho, že dochádza k RUS. rana, rana, kopať, ukr. RILL - "BROZDA". Podľa Rudkoviča, rovnaký koreň obsahuje sloveso rutiny - "cut" a podstatné meno runa, čo znamená "jazda", "Brozda", ... Cut. Nie sú staroveké slavy tieto rezy Chicheha a Gatachu?

Ostatné - neskôr - skupina dôkazov o uplatňovaní Slovakia Rounic Listy na vytvorenie pamiatok spojených s ventimami, Baltskými Slovami. Z týchto pamiatok, predovšetkým uvádzame tzv. Mortsky kamene nájdené v roku 1771 v Poľsku. Ďalšia - Skutočne jedinečná - pamätník "Baltského" slovanského koberce sú nápisy na kultových objektoch z zničených uprostred Xi storočia počas nemeckého dobytia slovanského chrámu Radre v Retre. Na týchto predmetoch stojí za to zostať podrobnejšie.

Po zničení chrámu sa jeho materiálne hodnoty na dlhú dobu považovali za stratené alebo ukradnuté až po viac ako pol tisíc rokov sa nezobrazili znova. Bronzové obrazy bohov a rituálnych položiek z Regrist chrámu boli nájdené v krajine obce Podlvitz na konci XVII storočia; Niekto neskôr získali niekoho Andreas Gottib Mash, popísané a objednané rytiny. Tieto materiály boli publikované v roku 1771 v Nemecku. Jeho kniha obsahuje rytiny viac ako šesť desiatok sochárstva a ďalších položiek.

V Rusku sú väčšinoví výskumníci, tieto položky sú poctení falzifikátmi, zatiaľ čo západné bunity uprednostňujú sledovať verdikt osobitnej komisie, počas dvoch rokov sme študovali túto otázku a vytvorili sme, že položky sú originálne. Okrem toho, podľa môjho názoru, veľmi presvedčivým argumentom v prospech pravosti položiek z Retra je skutočnosť, že počiatočný vlastník pamiatok bol katolíckym kňazom. Od kňaza by sme sa čoskoro očakávať, že očakávať zničenie pamiatok pohanského náboženstva (ktoré boli vykonané v súvislosti s časťou predmetov), \u200b\u200bale žiadny spôsob, ako socha pohanských bohov s pohanskými písmenami. ..

Pravdepodobne nedáva zmysel pokračovať tu zoznam takýchto pamiatok, ktorých počet je dosť veľký.

Podobne ako runy škandinávskych a kontinentálnych Nemcov, Slovanské runy vzrastie, zrejme, na severozápadné (alpské) abecedy. Existuje niekoľko hlavných možností pre alpské písanie, ktoré vlastní, okrem severného etrusancov, žijúci v susedstve slovanských a keltských kmeňov. Otázkou o tom, ako taliansky list bol upravený do neskorých slovanských regiónov, zostáva úplne otvorená, ako aj otázka vzájomného vplyvu slovanských a nemeckých rúk.

Vynikajúcim príkladom je najširšie používanie Slovanov Ruby Freira - Ingus, ktoré sme opísali v kapitole tretieho.

Poznámky

Runic napísal Slovans. Slovanské písanie. Runy - dobré symboly

Runic napísal Slovans. Slovanské písanie. Runy - dobré symboly

Čo vás v blízkej budúcnosti čaká:

Slovanské runy a abecedy

Ako písať slovanské runy?

Čítanie znakov

Preklad symbolov

Pôvod

Rune "Mier"

Rune "Černobog"

Rune "ALATYR"

Rune "Rainbow"

Rune "potreba"

Rune "Krand"

RUNE "TREKA"

Rune "Power"

Rune "mať"

Runa "Vietor"

Rune "Beegiegy"

Rune "UD"

Rune "LELIA"

Rune "Rock"

Rune "Dazhbog"

Runa "Perun"