Πρωτότυπο από nord_ursus στο καταφύγιο των φτωχών Chukhonts: η ιστορία του φινλανδικού πληθυσμού στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης
Η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, η Αγία Πετρούπολη, βρίσκεται στα βορειοδυτικά σύνορα, ακριβώς δίπλα στα σύνορα με τη Φινλανδία και την Εσθονία. Η ιστορία αυτής της περιοχής, που ονομάζεται Izhora Land, Ingermanlandia, Nevsky Territory ή απλά η περιοχή του Λένινγκραντ, περιέχει ένα πολύτιμο στρώμα πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς που άφησαν οι Φιννο-Ουγκρικοί λαοί που ζούσαν εδώ. Και τώρα, αφήνοντας την Αγία Πετρούπολη, κάθε τόσο συναντάτε τα ονόματα των χωριών και των χωριών με φαινομενικά ρωσικές απολήξεις, αλλά ακόμα δεν είναι αρκετά εξοικειωμένοι με τις ρωσικές ρίζες αυτιών - Vaskelovo, Pargolovo, Kuyvozi, Agalatovo, Yucca και ούτω καθεξής. Εδώ, ανάμεσα στα πυκνά δάση και τους βάλτους, οι "Chukhonts" έχουν ζήσει εδώ και πολύ καιρό - με αυτόν τον τρόπο οι Ρώσοι ονόμαζαν τους φινο-ουγκικούς λαούς - Izhora, Vod, Finns, Vepsians. Αυτή η λέξη, με τη σειρά της, προήλθε από το εθνοτικό όνομα Chud - το κοινό όνομα των λαών της Βαλτικής-Φινλανδίας. Τώρα δεν έχουν μείνει πολλοί Τσούκοντς κοντά στην Αγία Πετρούπολη - κάποιοι έχουν φύγει τα τελευταία χρόνια, κάποιοι απλώς εξωστράφηκαν και αφομοιώθηκαν, κάποιοι απλώς κρύβουν την περιουσία τους στους Φιλό-Ουγκριανούς. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσω να ρίξω λίγο φως στη μοίρα αυτών των μικρών λαών κοντά στη Βόρεια πρωτεύουσα.
Χάρτης Ingermanlandia. 1727 έτος
Οι Φιννο-Ουγκρικές φυλές - όπως η Izhora, Vod, All, Korela - κατοικούσαν από τα αρχαία εδάφη κατά μήκος των ακτών του Κόλπου της Φινλανδίας, του ποταμού Νέβα και της λίμνης Λάντογκα. Για αυτές τις φυλές, η καλλιέργεια με κάθετο και το κάψιμο ήταν χαρακτηριστική, σε μια πιο βόρεια περιοχή, το κυνήγι και η εκτροφή βοοειδών είχαν μεγαλύτερη σημασία, καθώς και η αλιεία κατά μήκος της ακτής. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της αρχαιολογικής έρευνας που διατίθεται σήμερα, ο οικισμός αυτών των εδαφών από τους Σλάβους ξεκινά τον 6ο αιώνα, όταν οι φυλές Krivichi μετακόμισαν εδώ και συνεχίζεται τον 8ο αιώνα, όταν οι Σλοβένοι Ilmen εγκαταστάθηκαν στα εδάφη. Οι προϋποθέσεις για την ανάδυση του κράτους διαμορφώνονται. Σύμφωνα με την παραδοσιακή ρωσική ιστοριογραφία, η ημερομηνία ίδρυσης του Veliky Novgorod θεωρείται 859 και το 862 - ημερομηνία έναρξης της βασιλείας του Rurik - θεωρείται η ημερομηνία εμφάνισης του ρωσικού κράτους. Το Νόβγκοροντ ήταν ένα από τα πιο ισχυρά κέντρα του Αρχαίου Ρους. Τα υπάρχοντα του Νόβγκοροντ κατά την περίοδο της μεγαλύτερης ευημερίας του κατέλαβαν μια περιοχή μεγαλύτερη από τη σύγχρονη Ομοσπονδιακή Περιφέρεια της Βορειοδυτικής - τότε υπό την κυριαρχία της ήταν η Λευκή Θάλασσα, η χερσόνησος Κόλα και το Πομόρι, ακόμη και τα Πολικά Ουράλια.
Έτσι, οι λαοί της Βαλτικής-Φινλανδίας, που ζούσαν κοντά στον Κόλπο της Φινλανδίας και τη λίμνη Λάντογκα, βρέθηκαν επίσης υπό την κυριαρχία ενός ισχυρού βόρειου κράτους, μέσω του οποίου πέρασε η εμπορική οδός «Από τους Βίκινγκς στους Έλληνες». Η «ιστορία των περασμένων χρόνων» αναφέρει ότι ο πρίγκιπας του Κιέβου Ολέγκ, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του εναντίον της Κωνσταντινούπολης το 907, πήρε μαζί του, μεταξύ άλλων φυλών, το «Τσαντ», δηλαδή τις φιννο-ουγκρικές φυλές που ζούσαν κοντά στη Βαλτική:
«Το έτος 6415, ο Όλεγκ ενάντια στους Έλληνες, αφήνοντας τον Ιγκόρ στο Κίεβο. Πήρε μαζί του ένα πλήθος από Βαραγγίους, και Σλοβένους, και Chudi, και Krivichi, και Meru, και Drevlyans, και Radimichs, and Polyans, and Northerners, and Vyatichi, and Croats, and Dulebs, and Tivertsy, γνωστό ως Tolmachi: όλα από αυτούς ονομάστηκαν Έλληνες "Μεγάλη Σκύθεια". "
Στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, στον ταύρο του Πάπα Αλέξανδρου Γ ', που στάλθηκε στον Επίσκοπο της Ουψάλα, υπάρχει η πρώτη ιστορική αναφορά των ειδωλολατρικών λαών της Ιζώρας, η οποία στο κείμενο ονομάζεται "Ίνγκρυ". Ταυτόχρονα, το έδαφος της σημερινής Φινλανδίας βρίσκεται υπό την κυριαρχία των Σουηδών από το 1155, αφού ο Σουηδός βασιλιάς Eric IX έκανε μια σταυροφορία και κατέκτησε τις φινλανδικές φυλές που ζούσαν στα βόρεια της Βαλτικής Θάλασσας - στα ρωσικά προφορά, το όνομα yam είναι πιο κοινό (από το φινλανδικό yaamit (jäämit)), το όνομα της πόλης Yamburg προήλθε από αυτόν) και το άθροισμα (Suomi). Το 1228, στα ρωσικά χρονικά, οι Ιζώριοι αναφέρονται ήδη ως σύμμαχοι του Νόβγκοροντ, οι οποίοι, μαζί με τους Νοβογκόδιους, συμμετείχαν στην ήττα των αποσπάσεων της φινλανδικής φυλής Έμε, που εισέβαλαν στη χώρα του Νόβγκοροντ σε συμμαχία με τους Σουηδούς:
"Το τελευταίο Izheryane παρέμεινε, κάνοντάς τους να φύγουν, και ότι τους χτύπησαν πολύ, αλλά η χρήση τους θα φύγει, πού μπορεί να δει κανείς"
Κοιτώντας μπροστά, μπορούμε να πούμε ότι ήταν τότε που η πολιτιστική διαίρεση των φινλανδικών φυλών άρχισε να ανήκει σε διαφορετικά κράτη. Οι Izhora, vod, all και Korela βρέθηκαν στη σύνθεση της Ορθόδοξης Ρωσίας, και οι ίδιοι υιοθέτησαν σταδιακά την Ορθοδοξία, και το άθροισμα και τη σύνθεση της Καθολικής Σουηδίας. Τώρα οι φινλανδικές φυλές, κοντά στο αίμα, πολέμησαν σε διαφορετικές πλευρές του μετώπου, - η πολιτιστική (συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής) διαίρεση ανέλαβε την εγγύτητα του αίματος.
Εν τω μεταξύ, το 1237, η Τευτονική Τάξη επεκτάθηκε με επιτυχία στα κράτη της Βαλτικής, καταλαμβάνοντας τη Λιβονία και ενισχύθηκε στα ρωσικά σύνορα, δημιουργώντας το φρούριο Κοπόρι. Ο Νόβγκοροντ διέφυγε από την καταστροφική εισβολή των Μογγόλων, ενώ μια σοβαρή απειλή προέκυψε από τη δυτική πλευρά. Από τη στιγμή της ενοποίησης των Σουηδών στη Φινλανδία, ο Καρελιανός Ισθμός και το στόμα του Νέβα γίνονται τόποι εδαφικών διαφορών μεταξύ Νόβγκοροντ Ρους και Σουηδίας. Και στις 15 Ιουλίου 1240, οι Σουηδοί, υπό την ηγεσία του Jarl Birger Magnusson, επιτέθηκαν στη Ρωσία. Μια μάχη λαμβάνει χώρα στη συμβολή του ποταμού Izhora (που πήρε το όνομά του από τη φυλή) στο Neva, γνωστό ως Μάχη του Neva, ως αποτέλεσμα του οποίου ο στρατός του Novgorod υπό την ηγεσία του πρίγκιπα Alexander Alexander Yaroslavich, ο οποίος έλαβε το παρατσούκλι Nevsky ως αποτέλεσμα της μάχης, κερδίζει. Εδώ μπορείτε να δείτε τις αναφορές στη βοήθεια των Φιλνο-Ουγκριανών στον ρωσικό στρατό. Τα χρονικά αναφέρουν «Ένας συγκεκριμένος άντρας που ονομάζεται Pelgusiy (Pelguy, Pelkonen), ο οποίος ήταν πρεσβύτερος στη γη της Izhora, και του είχε ανατεθεί η προστασία της ακτής της θάλασσας: έλαβε ιερό βάπτισμα και έζησε στη μέση του είδους του, ένα βρώμικο πλάσμα, και στο ιερό βάπτισμα του δόθηκε το όνομα Φίλιππος "... Το 1241, ο Αλέξανδρος Νέβσκι αρχίζει να απελευθερώνει το δυτικό τμήμα της γης του Νόβγκοροντ, και στις 5 Απριλίου 1242, ο στρατός του νίκησε την Τευτονική Τάξη στον πάγο της λίμνης Πειψίας (Μάχη του πάγου).
Τον 13ο αιώνα, οι περισσότεροι από τους Ιζώριους, τους Βοζάν και τους Καρελιανούς μετατράπηκαν σε Ορθοδοξία. Στη διοικητική διαίρεση της γης του Νόβγκοροντ, εμφανίζεται μια μονάδα όπως η Vodskaya pyatina, η οποία πήρε το όνομά της από τους ανθρώπους του Vod. Το 1280, ο πρίγκιπας Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς ενίσχυσε τα δυτικά σύνορα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ, όταν, με το διάταγμά του, χτίστηκε το πέτρινο φρούριο Koporye (Φινλανδικό Κάπριο) - στο ίδιο σημείο όπου οι Γερμανοί έχτισαν ένα ξύλινο φρούριο το 1237. Λίγο δυτικά, χτίστηκε το φρούριο Yam (πρώην Yamburg, τώρα η πόλη Kingisepp). Το 1323, στο φρούριο του Νόβγκοροντ, Ορέσεκ, στην πηγή του Νέβα, μεταξύ Νόβγκοροντ και Σουηδίας, συνήφθη η ειρηνευτική συνθήκη Orekhovets, η οποία καθιέρωσε τα πρώτα σύνορα μεταξύ αυτών των δύο κρατών. Ο Καρελιανός Ισθμός χωρίστηκε στα δύο. Το δυτικό τμήμα της, όπου οι Σουηδοί ίδρυσαν την πόλη Vyborg το 1293, πήγε στη Σουηδία, και το ανατολικό τμήμα με το φρούριο Koreloi και τη λίμνη Ladoga στο Νόβγκοροντ. Σύμφωνα με τους όρους της σύμβασης, η Novgorod μετέφερε στη Σουηδία «Για αγάπη, τρία νεκροταφεία του Σεβιλάκσου(Savolax, τώρα μέρος της Φινλανδίας) , Γιάσκι(Yaskis ή Yaaski, - τώρα το χωριό Lesogorsky, περιοχή Vyborg) , Όγκρεμπου(Euryapya, - τώρα το χωριό Baryshevo, περιοχή Vyborgsky) - Εκκλησία Korelsky "... Ως αποτέλεσμα, μέρος της φυλής Κορέλα άρχισε να ζει στη Σουηδία και, αφού μετατράπηκε σε καθολικισμό, συμμετείχε στην εθνογένεση των Φινλανδών.
Φρούριο Κοπόρι. Τώρα είναι μέρος της περιοχής Lomonosov της περιοχής του Λένινγκραντ
Σύνορα Νόβγκοροντ-Σουηδίας στην ειρήνη του Orekhovetsky. 1323 έτος
Έτσι, τον XIV αιώνα, παρατηρούμε την ακόλουθη εικόνα του οικισμού των λαών της Βαλτικής-Φινλανδίας: Οι Φινλανδοί και οι Σάμι ζουν στη Σουηδία, οι Καρελιές, οι Βέπσιοι, ο Βοντ και η Ιζόρα ζουν στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, οι Εσθονοί ζουν στη Λιβονική Τάξη. Το 1478, η γη του Νόβγκοροντ κατακτήθηκε από τον πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν Γ΄ και έγινε μέρος του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Το 1492, με εντολή του πρίγκιπα, στα δυτικά σύνορα, απέναντι από το κάστρο Livonian Narva (Rugodiv), χτίστηκε το φρούριο Ivangorod. Σύμφωνα με τον Ιβάν IV τον Τρομερό, μετά το τέλος του πολέμου της Λιβονίας, η Ρωσία το 1583 ολοκλήρωσε την ανακωχή της Πλυούσκου με τη Σουηδία, η οποία οδηγεί σε αλλαγές στα κρατικά σύνορα - τώρα το δυτικό τμήμα της γης της Ιζώρα με τα φρούρια Κοπόρι, Γιαμ και Ιβάνγκοροντ , καθώς και το ανατολικό τμήμα του Καρελιανού Ισθμού με το φρούριο Κορέλα να αποχωρήσει στη Σουηδία, η οποία με τη σειρά της προσαρτά την Εστλάνδη, δηλαδή το βόρειο τμήμα του Τάγματος της Λιβονίας (η ίδια η Λιβονία πηγαίνει στην Κοινοπολιτεία). Τώρα μέρος της Izhora και του Vodi είναι επίσης υπό τον κανόνα της Σουηδίας.
Αλλαγή συνόρων σύμφωνα με την εκεχειρία του Πλύσκι. 1583 έτος. Τα εδάφη που παραχωρούνται στη Σουηδία εμφανίζονται με γκρι χρώμα.
Αλλά έχουν περάσει μόνο επτά χρόνια από τότε που η Ρωσία εκδίκησε τα αποτελέσματα του πολέμου της Λιβονίας. Ως αποτέλεσμα του ρωσο-σουηδικού πολέμου του 1590-1593, η Ρωσία επιστρέφει τόσο τον Καρελιανό Ισθμό όσο και το δυτικό τμήμα της γης της Izhora. Το 1595, η επιστροφή της γης εξασφαλίστηκε με την υπογραφή συμφωνίας ειρήνης στο χωριό Izhora, Tyavzino, κοντά στο Ivangorod.
Ωστόσο, σύντομα ήρθε μια ριζική αλλαγή στην ιστορία της περιοχής. Το 1609, κατά τη διάρκεια της περιόδου των προβλημάτων, συνήφθη συμφωνία στο Vyborg μεταξύ της ρωσικής κυβέρνησης Vasily Shuisky και της Σουηδίας, σύμφωνα με την οποία οι Σουηδοί ανέλαβαν να παρέχουν στρατιωτική βοήθεια στη Ρωσία για την καταπολέμηση της πολωνικής επέμβασης, με αντάλλαγμα τη μεταφορά της Περιοχή Korelsky (δηλαδή, το ανατολικό τμήμα του Karelian isthmus) στη Σουηδία. Ο σουηδικός στρατός διοικούνταν από τον διοικητή Jacob Pontusson De la Gardie, ευγενή γαλλικής καταγωγής. Μετά τη συντριπτική ήττα του συνδυασμένου ρωσικού-σουηδικού στρατού στη μάχη κοντά στο χωριό Klushino, το Delagardi, με το πρόσχημα της μη εκπλήρωσης από τους Ρώσους των όρων μεταφοράς του Korela, σταμάτησε να παρέχει στρατιωτική βοήθεια στη Ρωσία. Η Σουηδία ενήργησε τώρα ως παρεμβατικός, καταλαμβάνοντας πρώτα τη γη της Izhora και, στη συνέχεια, το 1611, καταλαμβάνοντας το Novgorod Ως πρόσχημα για αυτές τις ενέργειες, οι Σουηδοί χρησιμοποίησαν το γεγονός ότι οι Επτά Μπογιάροι της Μόσχας εξέλεξαν τον Πολωνό πρίγκιπα Βλαδίσλαβ στο ρωσικό θρόνο, ενώ η Σουηδία ήταν σε πόλεμο με την Πολωνία και θεώρησε αυτήν την ενέργεια ως προσέγγιση της Ρωσίας με την Πολωνία. Για τον ίδιο λόγο, μιλώντας για τα γεγονότα της εποχής των ταραχών, η Σουηδία δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να ονομαστεί σύμμαχος της Πολωνίας - όπως, όπως και η Πολωνία, πραγματοποίησε παρέμβαση στη Ρωσία, αλλά όχι σε συμμαχία με την Πολωνία, αλλά παράλληλα. Μετά τη σύλληψη του Νόβγκοροντ, οι Σουηδοί πολιόρκησαν με επιτυχία τον Τίχβιν το 1613, και το 1615 εξίσου ανεπιτυχώς πολιόρκησαν τον Ψκόφ και κατέλαβαν τον Γκντοβ. Στις 27 Φεβρουαρίου 1617, στο χωριό Stolbovo κοντά στο Tikhvin, η Ρωσία και η Σουηδία υπέγραψαν τη Συνθήκη Ειρήνης του Stolbovo, σύμφωνα με την οποία η γη της Izhora μεταφέρθηκε εξ ολοκλήρου στη Σουηδία.
Ακριβώς, το σημείο καμπής στην ιστορία της γης Izhora ήταν ακριβώς σε αυτό. Μετά την Ειρήνη του Στόλμποβο, πολλοί Ορθόδοξοι κάτοικοι των εδαφών που μεταφέρθηκαν στη Σουηδία - Ρώσοι, Καρελιανοί, Ιζόροι, Βόζαν - δεν ήθελαν να δεχτούν τον Λουθηρανισμό και να παραμείνουν υπό τη σουηδική κορώνα, άφησαν τα σπίτια τους και πήγαν στη Ρωσία. Οι Καρελιανοί εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Τβερ, ως αποτέλεσμα του οποίου σχηματίστηκε ένα υποθέτον των Τβερ Καρελιανών. Οι Σουηδοί, για να μην αφήσουν τα ερημικά εδάφη κενά, άρχισαν να τα κατοικούν με Φινλανδούς. Σε αυτήν τη γη, μια κυριαρχία σχηματίστηκε ως μέρος της Σουηδίας (η κυριαρχία είναι μια αυτόνομη επικράτεια με υψηλότερη θέση από μια επαρχία), η οποία ονομάστηκε Ingermanlandia. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό το όνομα είναι ένα ίχνος του όρου Izhora land στα Σουηδικά. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, προέρχεται από την παλιά φινλανδική Inkeri maa - "όμορφη γη" και τη σουηδική γη - "γη" (δηλαδή, η λέξη "γη" επαναλαμβάνεται δύο φορές). Οι Φινλανδοί, επανεγκαταστάθηκαν στο Ingermanland, δημιούργησαν ένα υπο-έθνος των Φινλανδών Ingermanland (Inkerilaiset)... Οι περισσότεροι από τους εποίκους προέρχονταν από την επαρχία Savolaks στην Κεντρική Φινλανδία - σχημάτισαν μια ομάδα Φινλανδών-Σαβακότ (Σαβακότ)καθώς και από το νομό Euryapää (Äyräpää), που βρίσκεται στο Karelian Isthmus, στα μεσαία άκρα του Vuoksa, σχημάτισαν μια ομάδα Φινλανδών-Evremeys (Äyrämöiset)... Από τους Ιζώριους που έμειναν να ζουν στο Ιντζέρμανλαντ, μερικοί μετατράπηκαν σε Λουθηρανισμό και αφομοιώθηκαν από τους Φινλανδούς, και μόνο ένα πολύ μικρό μέρος μπόρεσαν να διατηρήσουν την Ορθοδοξία και τον αρχικό πολιτισμό τους. Σε γενικές γραμμές, το Ingermanland παρέμεινε μάλλον επαρχιακή περιφέρεια στη Σουηδία - οι Σουηδοί εξόριστοι στάλθηκαν εδώ και η ίδια η γη ήταν κακώς κατοικημένη: ακόμη και μισός αιώνας μετά την προσάρτηση της Σουηδίας, ο πληθυσμός της Ingermanland ήταν μόνο 15 χιλιάδες άνθρωποι. Από το 1642, το διοικητικό κέντρο της Ingermanlandia ήταν η πόλη Nien (Nyenskans), που ιδρύθηκε το 1611, και βρίσκεται στη συμβολή του Okhta και του Neva. Το 1656, ξεκινά ένας νέος πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Σουηδίας. Η βασική αιτία της στρατιωτικής σύγκρουσης έγκειται στις επιτυχίες των ρωσικών στρατευμάτων στον ρωσο-πολωνικό πόλεμο που ξεκίνησε το 1654, όταν οι Ρώσοι κατέλαβαν το έδαφος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Οι Σουηδοί, προκειμένου να αποτρέψουν την κατάληψη της Πολωνίας από τους Ρώσους και, ως αποτέλεσμα, την ενίσχυση της Ρωσίας στη Βαλτική, εισέβαλαν στην Πολωνία και κήρυξαν αξιώσεις στα εδάφη που κατέλαβαν τα ρωσικά στρατεύματα. Ο Ρώσος Τσάρος Alexei Mikhailovich χρησιμοποίησε αυτήν την περίσταση ως δικαιολογία για να προσπαθήσει να επιστρέψει τη Ρωσία πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα, και τα ρωσικά στρατεύματα εισέβαλαν στα κράτη της Βαλτικής, και στη συνέχεια στο Ingermanland, όπου γνώρισαν σημαντική υποστήριξη από τους Ορθόδοξους Ιζώριους και τους Καρελιανούς που παρέμειναν εκεί, που δημιούργησε για να πολεμήσει εναντίον των σουηδικών κομμάτων. Σύμφωνα με την ανακωχή Valiesar του 1658, η Ρωσία διατήρησε τα κατακτηθέντα εδάφη, αλλά το 1661 αναγκάστηκε να συνάψει τη συνθήκη ειρήνης Kardis και να παραμείνει εντός των συνόρων του 1617 προκειμένου να αποφευχθεί ένας πόλεμος σε δύο μέτωπα - με την Πολωνία και τη Σουηδία ταυτόχρονα χρόνος. Μετά την ειρήνη Kardis, υπήρχε ένα άλλο κύμα απόσυρσης του ορθόδοξου πληθυσμού από το Ingermanland, μαζί με τα ρωσικά στρατεύματα που έφευγαν εκεί και, ως αποτέλεσμα, η διαδικασία μετανάστευσης των Φινλανδών από τις κεντρικές επαρχίες της Φινλανδίας εντάθηκε. Τώρα οι Φινλανδοί αποτελούσαν ήδη την απόλυτη πλειοψηφία του πληθυσμού της Ingermanland.
Διοικητική διαίρεση της Σουηδίας τον 17ο αιώνα
Εθνόσημο της Σουηδικής Ινδίας. 1660 έτος
Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Ρώσος Τσάρος Πέτρος I έβαλε τέλος στις εδαφικές διαφορές μεταξύ Ρωσίας και Σουηδίας σχετικά με τον έλεγχο της Καρελίας και της Ιντζέρμανλαντ. Ο Βόρειος Πόλεμος ξεκίνησε το 1700 στην αρχή ανεπιτυχώς για τη Ρωσία - την ήττα των ρωσικών στρατευμάτων κοντά στη Νάρβα, αλλά στη συνέχεια οι Ρώσοι ανέπτυξαν μια επιτυχή επίθεση βαθιά στα σουηδικά εδάφη. Το 1702, το φρούριο Noteburg (Oreshek) καταλήφθηκε, και το 1703 το φρούριο Nyuenschantz καταλήφθηκε, και στη συνέχεια ακολούθησε το πιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας - η ίδρυση της Αγίας Πετρούπολης, η οποία το 1712 έγινε η νέα πρωτεύουσα του Ρωσία. Τα ρωσικά στρατεύματα συνέχισαν να προχωρούν στον Καρελιανό Ισθμό και το 1710 κατέλαβαν το Βίμποργκ. Όπως και στον προηγούμενο ρωσικο-σουηδικό πόλεμο του 1656-1658, τα ρωσικά στρατεύματα υποστηρίχθηκαν από κομματικές αποσπάσεις των αγροτών ορθόδοξων καρελιανών και Izhora. Εν τω μεταξύ, υπήρχαν συχνές περιπτώσεις των Φινλανδών της Ingermanland να πηγαίνουν στην πλευρά της Ρωσίας · ως επί το πλείστον, επέλεξαν να παραμείνουν στη γη τους μετά την προσάρτησή τους στη Ρωσία. Το 1707, ιδρύθηκε η επαρχία Ingermanland, μετονομάστηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1710. Ο Βόρειος Πόλεμος έληξε το 1721 με μια λαμπρή νίκη για τη Ρωσία, η οποία, σύμφωνα με τους όρους της Συνθήκης Ειρήνης του Nishtadt, έλαβε τα κράτη της Βαλτικής, το Ingermanland και την Καρελία, και την κατάσταση μιας αυτοκρατορίας για εκκίνηση.
Ήταν οι Φινλανδοί της Ίνγκρια που άφησαν τα φινλανδικά ονόματα χωριών και χωριών στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης, τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η Αγία Πετρούπολη έχει γίνει η πιο ευρωπαϊκή ρωσική πόλη. Όχι μόνο επειδή χτίστηκε σύμφωνα με τους κανόνες της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής, αλλά και επειδή ένα σημαντικό μέρος των κατοίκων του επισκέπτονταν Δυτικούς Ευρωπαίους - αρχιτέκτονες, τεχνίτες, εργάτες, κυρίως Γερμανούς. Υπήρχαν επίσης η Ingrian Finns - ένα είδος ντόπιων Ευρωπαίων. Ένα σημαντικό μέρος των Φινλανδών της Αγίας Πετρούπολης λειτούργησε ως σκούπισμα καμινάδας, το οποίο δημιούργησε μια ορισμένη στερεοτυπική εικόνα των Φινλανδών στα μάτια των Ρώσων. Τα επαγγέλματα των σιδηροδρόμων και των κοσμηματοποιών ήταν επίσης διαδεδομένα μεταξύ τους, οι γυναίκες συχνά εργάζονταν ως μάγειρες και υπηρέτριες. Το πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της Φινλανδίας της Αγίας Πετρούπολης ήταν η λουθηρανική φινλανδική εκκλησία της Αγίας Μαρίας στην οδό Bolshaya Konyushennaya, που χτίστηκε το 1803-1805 από τον αρχιτέκτονα G. H. Paulsen.
Και τα περίχωρα της Πόλης στο Νέβα παρέμειναν «το καταφύγιο των φτωχών Τσουκόντσι». Και, ανεξάρτητα από το πόσο περίεργο θα ήταν να το συνειδητοποιήσουμε τώρα, έξω από την Αγία Πετρούπολη, χωρίς να φύγουμε μακριά από αυτό, η φινλανδική ομιλία στα χωριά θα μπορούσε μερικές φορές να ακουστεί ακόμη πιο συχνά από τα ρωσικά! Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο πληθυσμός των περιοχών Ingermanland (δηλαδή, Αγία Πετρούπολη, Shlisselburg, Koporsky και Yamburg), εξαιρουμένου του πληθυσμού της Αγίας Πετρούπολης, ήταν περίπου 500 χιλιάδες άνθρωποι, εκ των οποίων περίπου 150 χιλιάδες Φινλανδοί. Κατά συνέπεια, οι Φινλανδοί αποτελούν περίπου το 30% του πληθυσμού της Ingermanland. Στην ίδια την Αγία Πετρούπολη, σύμφωνα με την απογραφή του 1897, οι Φινλανδοί ήταν το τρίτο μεγαλύτερο έθνος μετά τους Μεγάλους Ρώσους, Γερμανούς και Πολωνούς, αντιπροσωπεύοντας το 1,66% του πληθυσμού της πρωτεύουσας. Ταυτόχρονα, στις απογραφές του πληθυσμού του 19ου αιώνα, οι Φινλανδοί της Ingrian και χωριστά οι Φινλανδικοί Suomi καταγράφηκαν χωριστά, δηλαδή εκείνοι που μετακόμισαν στην επαρχία της Αγίας Πετρούπολης από το Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας μετά τον τελευταίο ήταν προσαρτήθηκε στη Ρωσία (η προσάρτηση, θυμάμαι, έλαβε χώρα το 1809, μετά τον τελευταίο Ρωσικό-Σουηδικό πόλεμο). Το 1811, η επαρχία του Βίμποργκ, που κατακτήθηκε από τη Ρωσία στον Βόρειο Πόλεμο, προσαρτήθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας, ένα αυτόνομο τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, οπότε αυτοί που μετακόμισαν από εκεί μετά το 1811 παραπέμφθηκαν επίσης στους Φινλανδούς της Σουάμι. Η Izhora, σύμφωνα με την απογραφή του 1897, αριθμούσε 13774 άτομα, δηλαδή το 3% του πληθυσμού της Ingermanland (και πάλι, εξαιρουμένου του πληθυσμού της Αγίας Πετρούπολης) - δέκα φορές λιγότερο από τους Φινλανδούς.
Φινλανδική εκκλησία των ιερών αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο χωριόΤοκόσοβο. 1887 έτος
Φινλανδική εκκλησία της Αγίας Μαρίας στην Αγία Πετρούπολη
Χάρτης Ευαγγελικών Λουθηρανικών ενοριών στην Ίνγκρια. 1900 έτος
Αλλά το 1917, πραγματοποιήθηκε μια επανάσταση, και ήρθε μια ριζική καμπή στην ιστορία ολόκληρης της χώρας μας, και ειδικότερα της περιοχής μας. Οι σχέσεις Ρωσίας-Φινλανδίας έχουν επίσης αλλάξει. Στις 6 Δεκεμβρίου 1917, το φινλανδικό Sejm διακηρύσσει την κρατική ανεξαρτησία της Δημοκρατίας της Φινλανδίας (Suomen tasavalta), που οι Μπολσεβίκοι αναγνωρίζουν μετά από 12 ημέρες. Ένα μήνα αργότερα, ξέσπασε επίσης μια σοσιαλιστική επανάσταση στη Φινλανδία και στη συνέχεια ένας εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος τελειώνει με την ήττα των Ερυθρών. Μετά την ήττα στον εμφύλιο πόλεμο, οι Φινλανδοί κομμουνιστές και οι Κόκκινοι Φρουροί κατέφυγαν στη Σοβιετική Ρωσία. Ταυτόχρονα, το ζήτημα των συνόρων μεταξύ Σοβιετικής Ρωσίας και Φινλανδίας παραμένει άλυτο. Ο αρχηγός των φινλανδικών στρατευμάτων, Karl Gustav Emil Mannerheim, θεωρεί απαραίτητο να «απελευθερώσει» την Καρέλια από τους Μπολσεβίκους, και την άνοιξη του 1919 τα φινλανδικά στρατεύματα έκαναν ανεπιτυχείς προσπάθειες να καταλάβουν την Καρελία.
Ο πληθυσμός του βόρειου τμήματος της Ίνγκρια βρισκόταν στο έδαφος που ελέγχεται από τους Μπολσεβίκους. Οι αγρότες της Ινζερμανίας υπέστησαν υπεραξία και η Κόκκινη Τρομοκρατία, η οποία πραγματοποιήθηκε ως απάντηση στην αποφυγή των αγροτών από την κινητοποίηση στον Κόκκινο Στρατό, πολλοί από αυτούς διέφυγαν από τα φινλανδικά σύνορα στα φινλανδικά συνοριακά χωριά Raasuli (τώρα Orekhovo) και Rautu (τώρα Sosnovo). Στις αρχές Ιουνίου, οι χωρικοί της Ιντζερμανίας από το χωριό Κηρυάσαλο έκαναν μια εξέγερση κατά των Μπολσεβίκων. Στις 11 Ιουνίου, περίπου διακόσια αντάρτες ανέλαβαν τον έλεγχο του χωριού Κηρυάσαλο και του γειτονικού Autio, Pusanmaki, Tikanmaki, Uusikyla και Vanhakyla. Στις 9 Ιουλίου, ανακηρύχθηκε η ανεξάρτητη δημοκρατία της Βόρειας Ινδίας (Pohjois Inkerin Tasavalta)... Η επικράτεια της δημοκρατίας καταλάμβανε το λεγόμενο "Κήρυσα περβάζι" με έκταση περίπου 30 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Το χωριό Κηρυάσαλο έγινε η πρωτεύουσα και ο τοπικός κάτοικος Σαντέρι Τερμονέν έγινε ηγέτης. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, το κράτος απέκτησε κρατικά σύμβολα, ταχυδρομείο και στρατό, με τη βοήθεια των οποίων προσπάθησε να επεκτείνει την επικράτειά του, αλλά απέτυχε σε μάχες με τον Κόκκινο Στρατό κοντά στα χωριά Νικουλάσι, Λεμπόλοβο και Γκρουζίνο. Τον Σεπτέμβριο του 1919, ο αξιωματικός του φινλανδικού στρατού Yurye Elfengren έγινε επικεφαλής της δημοκρατίας.
Σημαία της Δημοκρατίας της Βόρειας Ινδίας Yurye Elfengren
Γραμματόσημα της Δημοκρατίας της Βόρειας Ινδίας
Εμφανίζεται περίπου η επικράτεια που ελέγχεται από τη Δημοκρατία της Βόρειας Ινδίας
Όμως ο αγώνας των αγροτών της Ινζερμανίας για ανεξαρτησία παρέμεινε στην ιστορία. Στις 14 Οκτωβρίου 1920, στην πόλη Tartu της Εσθονίας, υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης μεταξύ της Σοβιετικής Ρωσίας και της Φινλανδίας, υπό τους όρους της οποίας η Βόρεια Ινγκρία παρέμεινε στο σοβιετικό κράτος. Στις 6 Δεκεμβρίου 1920, τη δεύτερη επέτειο της ανεξαρτησίας της χώρας Suomi, πραγματοποιήθηκε μια αποχαιρετιστήρια παρέλαση στο Kiryasalo, μετά την οποία κατέβηκε η σημαία της Βόρειας Ingria και ο στρατός, μαζί με τον πληθυσμό, αναχώρησαν για τη Φινλανδία.
Στρατός της Βόρειας Ινδίας στο Κηρυασάλο
Τη δεκαετία του 1920, η σοβιετική κυβέρνηση ακολούθησε μια πολιτική «αυτόχρωσης», δηλαδή ενθαρρύνοντας τις εθνικές αυτονομίες. Αυτή η πολιτική σχεδιάστηκε για να μειώσει τις διεθνικές αντιθέσεις στο νέο σοβιετικό κράτος. Επίσης επεκτάθηκε στους Φινλανδούς της Ingermanland. Το 1927, υπήρχαν 20 φινλανδικά συμβούλια χωριών στο βόρειο τμήμα της περιοχής του Λένινγκραντ. Την ίδια χρονιά δημιουργήθηκε η Φινλανδική Εθνική Περιφέρεια Kuyvozovsky (Kuivaisin suomalainen kansallinen piiri) καταλαμβάνοντας το έδαφος βόρεια της σημερινής περιοχής Vsevolozhsk, με το διοικητικό κέντρο στο χωριό Toksovo (το όνομα της περιοχής προέρχεται από το χωριό Kuyvozi), το 1936 η περιοχή μετονομάστηκε σε Toksovo. Σύμφωνα με την απογραφή του 1927, υπήρχαν 16.370 Φινλανδοί στην περιοχή, 4142 Ρώσοι, 70 Εσθονοί. Το 1933 υπήρχαν 58 σχολεία στην περιοχή, από τα οποία 54 ήταν Φινλανδικά και 4 ήταν Ρωσικά. Το 1926, στην επικράτεια του Ingermanland, υπήρχαν: 125884 Φινλανδοί, 16030 άνθρωποι Izhora, 694 οδηγοί. Ο εκδοτικός οίκος Kirja λειτούργησε στο Λένινγκραντ, εκδίδοντας κομμουνιστική λογοτεχνία στα Φινλανδικά.
Ο οδηγός του 1930 με τίτλο "Στα σκι στην περιοχή του Λένινγκραντ" περιγράφει την περιοχή Kuyvozovsky ως εξής:
«
Η περιοχή Kuyvazovsky καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος του Καρελιανού Ισθμού. από δυτικά και βόρεια συνορεύει με τη Φινλανδία. Σχηματίστηκε κατά τη ζώνη το 1927 και υπολογίζεται με την περιοχή του Λένινγκραντ. Από τα ανατολικά γειτνιάζει με την περιοχή της Λάντογκα και γενικά αυτά τα μέρη είναι πλούσια σε λίμνες. Η περιοχή Kuyvazovsky στρέφεται προς το Λένινγκραντ τόσο από άποψη γεωργίας, γαλακτοπαραγωγής όσο και βιοτεχνίας. Όσον αφορά τα εργοστάσια και τα εργοστάσια, τα τελευταία αντιπροσωπεύονται μόνο από το Aganotovskiy Sawmill του πρώτου. Ο Shuvalov (το 1930 απασχολούσε 18 άτομα) στο χωριό Vartemyaki. Η περιοχή της περιοχής Kuivazovsky εκτιμάται σε 1611 τετραγωνικά. χλμ, ο πληθυσμός του - 30.700 άτομα, πυκνότητα ανά 1 km² - 19.1 άτομα. Ανά εθνικότητα, ο πληθυσμός κατανέμεται ως εξής: Φινλανδοί - 77,1%, Ρώσοι - 21,1%, 23 από τα 24 δημοτικά συμβούλια είναι Φινλανδικά. Το δάσος καλύπτει 96.100 εκτάρια, η αρόσιμη έκταση είναι 12.100 εκτάρια. Φυσικά λιβάδια - 17.600 εκτάρια. Στα δάση κυριαρχούν τα κωνοφόρα - 40% πεύκο, 20% έλατο και μόνο 31% σκληρό ξύλο. Όσον αφορά την εκτροφή βοοειδών, θα αναφέρουμε διάφορα στοιχεία σχετικά με την άνοιξη του 1930: άλογα - 3733, βοοειδή - 14 948, χοίρους 1050, πρόβατα και αίγες - 5 094. Από τον συνολικό αριθμό αγροκτημάτων στην περιοχή (6 336), έπεσε στο kulak τον Απρίλιο μόνο 267. Τώρα η περιοχή ολοκληρώνει μια πλήρη κολεκτιβοποίηση. Εάν την 1η Οκτωβρίου 1930 υπήρχαν 26 συλλογικές εκμεταλλεύσεις με 11,4% των κοινωνικοποιημένων φτωχών και μεσαίων αγροτών, τότε σήμερα υπάρχουν περίπου 100 γεωργικά καλλιτέχνες στην περιοχή (96 τον Ιούλιο) και 74% των συλλογικών αγροκτημάτων.
Η περιοχή έχει σημειώσει μεγάλη πρόοδο στην αύξηση της έκτασης που έχει σπαρθεί: σε σύγκριση με το 1930, η έκταση των ανοιξιάτικων καλλιεργειών αυξήθηκε κατά 35%, για τα λαχανικά κατά 48%, για τις ρίζες - κατά 273%, για τις πατάτες - κατά 40%. Η περιοχή κόβεται από τη γραμμή του σιδηροδρόμου Oktyabrskaya. Λένινγκραντ - Τοτσόβο - Βάσκελοβο για 37 χιλιόμετρα. Επιπλέον, υπάρχουν 3 μεγάλες εκτάσεις και ένας αριθμός μικρών με συνολικό μήκος 448 χλμ. (Από την 1η Ιανουαρίου 1931).
Σε απόκριση στις ενέργειες των λευκών φασιστικών ομάδων στα σύνορα της Φινλανδίας με επεμβατικά σχέδια, η περιοχή ανταποκρίνεται με πλήρη συλλογικότητα και αύξηση της καλλιεργούμενης περιοχής. Το κέντρο της περιοχής βρίσκεται στο χωριό Toksovo»
Σύντομα, ωστόσο, η πίστη της σοβιετικής κυβέρνησης στους Φινλανδούς της Ingermanland σχεδόν εξαφανίστηκε. Ως λαός που ζει στα σύνορα με την αστική Φινλανδία και, επιπλέον, αντιπροσωπεύει το ίδιο έθνος που ζει σε αυτό το κράτος, οι Ingermanlanders θεωρούνται πιθανές πέμπτες στήλες.
Η συλλογικοποίηση ξεκίνησε το 1930. Τον επόμενο χρόνο, ως μέρος της "απέλασης kulak" από την περιοχή του Λένινγκραντ, απελάθηκαν περίπου 18 χιλιάδες Φινλανδοί της Ιγκρίας, οι οποίοι στάλθηκαν στην περιοχή του Μούρμανσκ, στα Ουράλια, στην επικράτεια του Κρασνογιάρσκ, στο Καζακστάν, στο Κιργιστάν και στο Τατζικιστάν. Το 1935, στις παραμεθόριες περιοχές της Περιφέρειας του Λένινγκραντ και της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Καρελίας, με διάταγμα του Λαϊκού Επιτρόπου Εσωτερικών Υποθέσεων GG Yagoda, εκδιώχθηκε ένα «κουλάκ και αντι-σοβιετικό στοιχείο», ενώ πολλοί εξόριστοι προειδοποιήθηκαν έξωση μόνο την προηγούμενη ημέρα. Τώρα, ωστόσο, είναι αδύνατο να πούμε ξεκάθαρα ότι αυτό το γεγονός ήταν μια καθαρά εθνοτική απέλαση. Μετά από αυτήν τη δράση, πολλοί Φινλανδοί κατέληξαν στις περιοχές Ομσκ και Ιρκούτσκ, Χακάσια, Επικράτεια Αλτάι, Γιακουτία και Ταμίρ.
Σημαίες σε μισό ιστό της Φινλανδίας και της Ιντζέρμανλαντ σε ένδειξη διαμαρτυρίας
απελάσεις της Ingrian Finns. Ελσίνκι, 1934.
Το επόμενο κύμα απελάσεων έλαβε χώρα το 1936, όταν ο άμαχος πληθυσμός εκδιώχθηκε από το πίσω μέρος της καρελιανής οχυρωμένης περιοχής υπό κατασκευή. Οι Φινλανδοί της Ingermanland εκδιώχθηκαν στην Περιφέρεια Vologda, αλλά στην πραγματικότητα αυτό το γεγονός δεν αποτελούσε σύνδεση με την πλήρη έννοια, καθώς οι εξόριστοι δεν είχαν το καθεστώς των ειδικών εποίκων και μπορούσαν ελεύθερα να εγκαταλείψουν τον νέο τόπο διαμονής τους. Μετά από αυτό, η εθνική πολιτική έναντι των Φινλανδών απέκτησε έναν θεμελιωδώς αντίθετο χαρακτήρα από ό, τι στη δεκαετία του 1920. Το 1937, έκλεισαν όλοι οι εκδοτικοί οίκοι της φινλανδικής γλώσσας, η σχολική εκπαίδευση μεταφράστηκε στα ρωσικά, όλες οι λουθηρανικές ενορίες στην Ιντρία έκλεισαν. Το 1939, η εθνική περιοχή της Φινλανδίας καταργήθηκε, η οποία προσαρτήθηκε στην περιοχή Pargolovsky. Την ίδια χρονιά, στις 30 Νοεμβρίου, ξεκίνησε ο αιματηρός σοβιετικός-φινλανδικός πόλεμος, ο οποίος διήρκεσε μέχρι τον Μάρτιο του 1940. Μετά την ολοκλήρωσή του, ολόκληρος ο Καρελιανός Ισθμός έγινε Σοβιετικός και οι πρώην τόποι διαμονής των Φινλανδών της Ιντζέρμανλαντ έπαψαν να είναι συνοριακό έδαφος. Τα εγκαταλελειμμένα φινλανδικά χωριά εγκαταστάθηκαν σταδιακά από τους Ρώσους. Απομένουν πολύ λίγοι Φινλανδοί Ingermanland.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η Φινλανδία ενήργησε ως σύμμαχος της ναζιστικής Γερμανίας και τα φινλανδικά στρατεύματα επιτέθηκαν στο Λένινγκραντ από τα βόρεια. Στις 26 Αυγούστου 1941, το Στρατιωτικό Συμβούλιο του Μετώπου του Λένινγκραντ διέταξε τον γερμανικό και φινλανδικό πληθυσμό του Λένινγκραντ και τα προάστια του να εκδιωχθεί στην Περιφέρεια Αρχάγγελσκ και στην Κοσμική ΕΣΣΔ για να αποφευχθεί η συνεργασία με τον εχθρό. Κατάφεραν να βγάλουν μερικά, ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό τους έσωσε από τον αποκλεισμό. Ένα νέο κύμα εξώσεων πραγματοποιήθηκε την άνοιξη του 1942. Οι Φινλανδοί μεταφέρθηκαν στις περιοχές Vologda και Kirov, καθώς και στις περιοχές Omsk και Irkutsk και στην επικράτεια Krasnoyarsk. Μέρος των Φινλανδών της Ιντζέρμανλαντ παρέμεινε στο πολιορκημένο Λένινγκραντ και στην κατεχόμενη περιοχή, έχοντας μάθει όλες τις φρίκης του πολέμου. Οι Ναζί χρησιμοποίησαν τους Ίνγκριους ως εργασία και ταυτόχρονα τους εκδόθηκαν στη Φινλανδία. Το 1944, σύμφωνα με τους όρους της σοβιετικής-φινλανδικής ανακωχής, οι Φινλανδοί της Ingermanland επρόκειτο να επιστραφούν στην ΕΣΣΔ. Ταυτόχρονα, εγκαταστάθηκαν τώρα στις περιοχές Καρελία, Νόβγκοροντ και Ψσκοφ. Το 1949, οι Ίντρινοι Φινλανδοί είχαν βασικά τη δυνατότητα να επιστρέψουν από τους τόπους εξορίας τους, αλλά επιβλήθηκε αυστηρή απαγόρευση στην επανεγκατάστασή τους στην πατρίδα τους. Οι Φινλανδοί που επέστρεψαν εγκαταστάθηκαν στο Karelo-Φινλανδικό SSR, προκειμένου να αυξήσουν το ποσοστό του τίτλου έθνους της δημοκρατίας. Το 1956 καταργήθηκε η απαγόρευση διαβίωσης στην περιοχή του Λένινγκραντ, με αποτέλεσμα περίπου 20 χιλιάδες Φινλανδοί Ιντζέρμανλαντ επέστρεψαν στους τόπους διαμονής τους.
Το 1990, δόθηκε στο Ingrian Finns το δικαίωμα επαναπατρισμού στη Φινλανδία. Ο Πρόεδρος της Φινλανδίας Mauno Koivisto άρχισε να ασκεί ενεργά μια σχετική πολιτική, και τα τελευταία 20 χρόνια, περίπου 40 χιλιάδες άτομα έφυγαν για τη Φινλανδία στο πλαίσιο του προγράμματος επαναπατρισμού, το οποίο διήρκεσε μέχρι το 2010. Οι απόγονοι των Φινλανδών του Ingermanland βρίσκονται μερικές φορές ακόμα στην Αγία Πετρούπολη, στο Ingermanland, στην Καρελία και ακόμη και σε τόπους εξορίας, αλλά ελάχιστοι από αυτούς παραμένουν.
Αυτή είναι η δύσκολη και από πολλές απόψεις δύσκολη και τραγική μοίρα αυτού του μικρού έθνους. Εάν εντοπίσετε την ιστορία των Φινλανδών της Ίνγκρια, θα παρατηρήσετε ότι ο τόπος διαμονής τους άλλαζε περιοδικά, λόγω της δύσκολης γεωγραφικής θέσης των εδαφών τους. Από τα μέσα του 17ου αιώνα, μετανάστευσαν από τους αρχικούς τόπους κατοικίας τους στο Ingermanland, μετά τον Βόρειο Πόλεμο παρέμειναν εκεί και για περισσότερους από δύο αιώνες ζούσαν δίπλα-δίπλα με τους Ρώσους. Στη δεκαετία του 1930, άρχισαν να στέλνονται στα βόρεια, μερικά στη Σιβηρία, κάποια στην Κεντρική Ασία. Αργότερα, πολλοί εκδιώχθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου · πολλοί πυροβολήθηκαν κατά τη διάρκεια των καταστολών. Κάποιοι επέστρεψαν, έζησαν στην Καρελία και άλλοι στο Λένινγκραντ. Τέλος, στα τέλη του 20ού αιώνα, οι Φινλανδοί της Ιντζέρμανλαντ βρήκαν καταφύγιο στην ιστορική τους πατρίδα.
Η Izhora και ο Vod προς το παρόν είναι εξαιρετικά μικροί λαοί, αφού αφομοιώνονται κυρίως από τους Ρώσους. Υπάρχουν αρκετές τοπικές οργανώσεις ιστορικών ενθουσιωδών που συμμετέχουν στη μελέτη της κληρονομιάς και της διατήρησης αυτών των λαών και του πολιτισμού τους.
Σε γενικές γραμμές, δεν μπορούμε παρά να πούμε ότι οι Φινλανδοί της Ingermanland συνέβαλαν πολύ σημαντικά στην ιστορία τόσο της ίδιας της Αγίας Πετρούπολης όσο και των περιβαλλόντων της. Αυτό εκφράζεται έντονα στην τοπική τοπωνυμία και, σε ορισμένα μέρη, στην αρχιτεκτονική. Ας φροντίσουμε αυτό που έχουμε κληρονομήσει από το παρελθόν!
Χίλια Κοροστέλεβα. Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://pln-pskov.ru
Λίγο περισσότεροι από 300 Φινλανδοί Ingrian ζουν επί του παρόντος στην περιοχή του Pskov, ανέφερε ζωντανό ραδιοφωνικό σταθμό "Echo of Moscow in Pskov"Πρόεδρος της δημόσιας οργάνωσης της πόλης Pskov της Φινλανδίας-Ingrian "Pikku Inkeri" Χίλια Κοροστέλεβα, οι αναφορές ροής ειδήσεων του Pskov.
Είπε ότι πριν από την επανάσταση του 1917, υπήρχαν περίπου 120 χιλιάδες Φινλανδοί Ingrian στην περιοχή του Λένινγκραντ. Μεταξύ αυτών ήταν και οι δύο καθιστικοί Φινλανδοί, οι οποίοι ζούσαν εδώ από τον 17ο αιώνα, και εργαζόμενοι που ήρθαν να χτίσουν το σιδηρόδρομο και να εργαστούν σε βιομηχανίες.
«Μετά τον πόλεμο, σχεδόν κανένας Φινλανδός δεν παρέμεινε στην επικράτεια του Ingermanland, γιατί όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν τη σοβιετική πατρίδα, οι μισοί κατέληξαν στην κατοχή των Γερμανών και ο άλλος στο δαχτυλίδι αποκλεισμού. Το 1943, η φινλανδική κυβέρνηση αποφάσισε να μεταφέρει 62 χιλιάδες Φινλανδούς στην ιστορική πατρίδα τους, και έφυγαν από την Εσθονία στη Φινλανδία. Οι υπόλοιποι μισοί του λαού της Ίνγκρια μεταφέρθηκαν στο Γιακουτία από το NKVD ", δήλωσε η Χίλια Κοροστέλεβα.
Από αυτά, μόνο το 30% έφτασε στον ιστότοπο - οι συνθήκες της μετακίνησης ήταν δύσκολες. Το 1944, όταν η σοβιετική κυβέρνηση είχε ήδη δει τη νικηφόρα έκβαση του πολέμου, κάλεσε τη φινλανδική κυβέρνηση με έκκληση να επιστρέψει τους Φινλανδούς στην ιστορική πατρίδα τους, και από τις 62 χιλιάδες, 55 χιλιάδες Ingermanlanders συμφώνησαν να επιστρέψουν, φορτώθηκαν. σε κλιμάκια και επέστρεψε με επιτυχία.
Επί του παρόντος, οι άνθρωποι της Ίνγκρια ζουν κυρίως στη Ρωσία (Αγία Πετρούπολη, Λένινγκραντ και περιοχές Ψσκοφ, Καρελία, Δυτική Σιβηρία), Εσθονία, ορισμένες άλλες πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ, καθώς και στη Φινλανδία και τη Σουηδία.
Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, στη Ρωσία υπήρχαν περίπου 20 χιλιάδες άνθρωποι Ingrian. Στην περιοχή του Pskov, υπάρχουν μόνο περισσότεροι από 300 εκπρόσωποι αυτής της εθνοτικής ομάδας. Ένας τόσο μικρός αριθμός οφείλεται στη φυσική παρακμή: πολλοί Φινλανδοί που ζουν στην περιοχή του Pskov έχουν ήδη προχωρήσει.
Σύμφωνα με την Khilya Korosteleva, οι Φινλανδοί «Pskov» τα τελευταία χρόνια ουσιαστικά δεν συγκεντρώνονται με την εξαίρεση των εθνικών εορτών. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην έλλειψη πλατφόρμας για την συγκέντρωση. Σε σπάνιες περιπτώσεις, η Εθνική Εταιρεία συναντάται στην Καθολική Εκκλησία.
"Δεν ζωγραφίζω το μέλλον των Φινλανδών Ingermanland σε χρώματα ουράνιου τόξου, επειδή απομένουν πολύ λίγοι από εμάς", αναφέρει η Κοροστέλεβα. Εκτός από τη μείωση του φυσικού πληθυσμού, το sisu χάνεται με την πάροδο του χρόνου. "Αυτή είναι μια από τις κύριες φινλανδικές λέξεις, η οποία δεν μεταφράζεται σε άλλες γλώσσες. Το νόημά της είναι το συναίσθημα του εαυτού μας, το εσωτερικό" Ι. " προσομοίωση, αυτό το συναίσθημα χάνεται. Το βλέπω ακόμα και στα παιδιά μου. "
Σύμφωνα με αυτήν, η Φινλανδία διαθέτει πολλά χρήματα για τη διατήρηση της γλώσσας και του πολιτισμού των Φινλανδών Ingrian που ζουν στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένης της περιφέρειας του Λένινγκραντ, όπου περισσότεροι από 12 χιλιάδες εκπρόσωποι αυτής της εθνοτικής ομάδας ζουν συμπαγή. «Αλλά είναι ακόμα μια αργή διαδικασία», κατέληξε ο καλεσμένος του στούντιο.
Από πού προήλθε η Ingermanlandia;
Σχετικά με τις ξεχασμένες και άγνωστες σελίδες της ιστορίας της σημερινής περιοχής του Λένινγκραντ, και ακόμη ευρύτερα - της βορειοδυτικής, μιλάμε με τον τοπικό ιστορικό, εκδότη Μιχαήλ Μάρκοβιτς Μπράουντ.
– Ας ξεκινήσουμε, όπως λένε, "από τη σόμπα." Τι είναι η Ingermanlandia ή η Ingria, για την οποία πολλοί φαίνεται να έχουν ακούσει πολλά, αλλά εξακολουθούν να έχουν μια μάλλον ασαφή ιδέα για το τι είναι;
- Το όνομα προέρχεται από τον ποταμό Izhora (στη φινλανδική και τη Izhorian γλώσσα - Inkeri, Inkerinjoki) και Izhor - οι αρχαιότεροι κάτοικοι αυτής της γης. Η Μάα είναι φινλανδική γη. Εξ ου και το όνομα της γης της Φινλανδίας-Ιζώρα - Inkerinmaa. Οι Σουηδοί, που προφανώς δεν καταλάβαιναν καλά τα Φινλανδικά, πρόσθεσαν τη λέξη "γη" στο τοπωνύμιο, που επίσης σημαίνει "γη". Τέλος, τον 17ο-18ο αιώνα, το ρωσικό τέλος "ia" προστέθηκε στη λέξη "Ingermanland", η οποία είναι χαρακτηριστική των εννοιών που υποδηλώνουν μια περιοχή ή χώρα. Έτσι, στη λέξη Ingermanlandia σε τρεις γλώσσες, βρίσκεται η λέξη "γη".
Η Ingermanlandia έχει αρκετά σαφή ιστορικά όρια. Οριοθετείται στα δυτικά από τον ποταμό Narva, στα ανατολικά από τον ποταμό Lava. Το βόρειο όριό του συμπίπτει περίπου με τα παλιά σύνορα με τη Φινλανδία. Δηλαδή, αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της περιοχής του Λένινγκραντ μαζί με την Αγία Πετρούπολη. Η πρωτεύουσα του Ingermanland ήταν η πόλη Nuen (Nyen, Nyenskans), από την οποία η Αγία Πετρούπολη μεγάλωσε πραγματικά, και παρόλο που πολλοί τους αρνούνται τη συγγένεια, εξακολουθεί να είναι μια πόλη που άλλαξε ονόματα, αλλά παρέμεινε η ευρωπαϊκή πρωτεύουσα, φέρνοντας εναλλακτικά ονόματα: Nuen , Schlotburg, Αγία Πετρούπολη, Πετρόγκραντ, Λένινγκραντ.
– Τι προκάλεσε το ενδιαφέρον σας για αυτό το θέμα στην ιστορία της περιοχής μας; Ίσως ορισμένοι από τους προγόνους σας ανήκαν στους Φινλανδούς Ingermanland;
- Όπως πολλοί άλλοι, με ενδιέφεραν οι ρίζες μου και αντιμετώπισα ένα πρόβλημα. Αποδεικνύεται ότι μέσα και γύρω από την Αγία Πετρούπολη δεν ξέρουν πού ζουν. Λίγοι άνθρωποι φαντάζονται τι είναι η Ingermanlandia, όλοι αντιλαμβάνονται αυτήν τη γη σύμφωνα με τον Pushkin "... στην ακτή των κυμάτων της ερήμου ...", οι πιο προηγμένοι έχουν ακούσει για τον αγώνα της Ρωσίας με τους Γερμανούς, μερικοί γνωρίζουν τους Σουηδούς. Αλλά σχεδόν κανείς δεν ξέρει για το Βόδι ή τη Ιζώρα, καθώς και για τους Φινλανδούς και τους Γερμανούς στην περιοχή μας.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, σοκαρίστηκα από την ιστορία της μητέρας μου, η οποία το 1940 πήγε στα ξαδέλφια της στο χωριό Korabselki, στην περιοχή Vsevolozhsk. Σχεδόν κανείς δεν μιλούσε ρωσικά. Αργότερα θυμήθηκα ότι στο Pargolovo στα τέλη της δεκαετίας του 1960, πολλές ηλικιωμένες γυναίκες μίλησαν στη μητέρα μου σε μια γλώσσα που δεν κατάλαβα. Και το πιο σημαντικό, έχω τη θεία Elvira Pavlovna Avdeenko (nee Suokas): οι ιστορίες της αποκάλυψαν ένα προηγουμένως άγνωστο στρώμα του πολιτισμού μας για μένα - την ύπαρξη των Φινλανδών Ingermanland, Izhora, Vodi, Karelians, οι οποίοι υφαίνονταν σε στενές σχέσεις με τους Ρώσους , κοντά στη μητρόπολη., Γερμανοί, Εσθονοί και άλλοι λαοί που ζουν στην περιοχή του Λένινγκραντ.
- Ας δούμε τα ιστορικά γεγονότα με ανοιχτό μυαλό. Επισήμως, το όνομα "Ingermanlandia" αποδόθηκε στην περιοχή μας αφού, σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης του Στόλμποβσκι του 1617, αυτές οι περιοχές έγιναν μέρος της Σουηδίας. Για την περιοχή μας, αυτές οι εποχές ήταν πολύ δύσκολες: οι Σουηδοί διέδωσαν την πίστη τους, ο ντόπιος πληθυσμός έφυγε, το έδαφος έγινε ερημωμένο και οι ντόπιοι από τη Φινλανδία εγκαταστάθηκαν εδώ. Οι Σουηδοί αποικίζουν τη γη που είχαν καταλάβει. Επιπλέον, η Ingermanlandia ήταν στην πραγματικότητα μια απομακρυσμένη επαρχία της Σουηδίας, όπου εξόριστοι ακόμη και εγκληματίες. Με άλλα λόγια, η ίδια η λέξη "Ingermanlandia" θυμίζει μια θλιβερή περίοδο στην ιστορία της περιοχής μας. Αξίζει να τον ανεβάσεις στην ασπίδα;
- Δεν είναι απολύτως σωστό να μιλάμε για τη σύνδεση μεταξύ του ονόματος και της σουηδικής περιόδου. Προφανώς, η σουηδική περίοδος ήταν επίσης διφορούμενη. Τσάριστος και σοβιετικός καιρός, για μια συγκεκριμένη πολιτική συγκυρία, συχνά απεικονιζόταν με σκούρα χρώματα. Εν τω μεταξύ, στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα, δεν ασκήθηκε πίεση στους Ορθόδοξους κατοίκους της περιοχής. Ξεκίνησε μετά τον ρωσικο-σουηδικό πόλεμο του 1656-1658, όταν τα στρατεύματα της Μόσχας παραβίασαν κατάφωρα τη συνθήκη και έληξαν μετά την εξουσία του Καρόλου XII.
Στο σχηματισμό ενός νέου subethnos - Ingrian Finns - μαζί με τους μετανάστες από την Ανατολική Φινλανδία, έλαβαν μέρος χιλιάδες Izhora που υιοθέτησαν τον Λουθηρανισμό και πολλοί Ρώσοι άλλαξαν την πίστη τους (Ορθόδοξος Izhora επέζησε επίσης στην εποχή μας) Πολλές στρατιωτικές και διοικητικές θέσεις καταλήφθηκαν από τους "bayors" - τους απογόνους των ρωσικών ευγενών οικογενειών που παρέμειναν εδώ και κατατάχθηκαν μεταξύ του σουηδικού ιππότη. Και ο τελευταίος διοικητής των Nyenskans ήταν ο Johann Apolov (Opoliev) και ο συνταγματάρχης του σουηδικού στρατού Peresvetov-Murat ήταν ο απεσταλμένος στα στρατεύματα του Peter υπό τη λευκή σημαία.
Ένα άλλο γεγονός, σχεδόν άγνωστο στην πλειοψηφία: στο Σουηδικό Ιντζέρμανλαντ, πολλοί παλιοί πιστοί βρήκαν καταφύγιο, υποστηρικτές της «αρχαίας πίστης» που διώκονται στη Ρωσία. Και αρκετές εκατοντάδες από αυτές, μαζί με τους Σουηδούς, συμμετείχαν στην υπεράσπιση της Νάρβα!
Ταυτόχρονα, δεν θέλω να αποδείξω ότι "οι Σουηδοί είχαν δίκιο" στην κατάκτηση αυτής της περιοχής. Απλώς ήταν - αυτό είναι όλο. Άλλωστε, οι Εσθονοί δεν περιπλέκουν το γεγονός ότι το παλιό Ταλίν χτίστηκε από διάφορους «κατακτητές» - Δανοί, ιππότες της Λιβονίας, Σουηδοί. Και η σουηδική περίοδος - ένας παράξενος χρόνος συνάντησης στις όχθες του Νέβα διαφορετικών πολιτισμών, ανατολικά και δυτικά. Τι συμβαίνει εάν οι Σουηδοί έχουν γράψει τη σελίδα τους στην ιστορία της περιοχής;
Παρεμπιπτόντως, στην αυτοκρατορική περίοδο, το τοπωνύμιο "Ingermanlandia" δεν προκαλούσε αρνητικά συναισθήματα σε κανέναν. Στο ρωσικό στόλο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές υπήρχαν τέσσερα πλοία της γραμμής που ονομάζεται "Ingermanlandia". Δύο συντάξεις του ρωσικού στρατού ονομάστηκαν "Ιντζέρμανλαντ". Για αρκετό καιρό, μια αναθεωρημένη εκδοχή του εθνόσημου της Ιντζέρμανλαντ έφευγε στα σιρίτια τους. Και σχεδόν όλοι οι μορφωμένοι άνθρωποι γνώριζαν αυτό το όνομα. Και τώρα οι λέξεις "Ingria" και "Ingermanlandia" χρησιμοποιούνται από πολλούς δημόσιους οργανισμούς και εμπορικές δομές. Πιστεύω ότι όσοι χρησιμοποιούν αυτά τα τοπωνύμια δεν σκέφτονται πλέον τους Φινλανδούς και τους Σουηδούς - τα ονόματα ζουν τη δική τους ανεξάρτητη ζωή, καθιστώντας αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας της περιοχής.
– Μιλώντας για το Ingermanland, εσείς, είτε σας αρέσει είτε όχι, εστιάζετε στην ιστορία του φινλανδικού πληθυσμού της περιοχής μας. Αλλά αυτή η θέση δεν έρχεται σε αντίθεση με τον ακρογωνιαίο λίθο ότι η Βορειοδυτική είναι η πρωταρχικά ρωσική γη, τα υπάρχοντα του Βελίκυ Νόβγκοροντ, σχισμένα από τη Σουηδία και για πάντα, από το δικαίωμα της ιστορίας, που επέστρεψε ο Μέγας Πέτρος κατά τον Βόρειο Πόλεμο ;
- Το γεγονός ότι οι αρχαίοι κάτοικοι αυτής της γης ήταν Φιλό-Ουγκριανοί και Izhora δεν έρχεται σε αντίθεση με άλλο ιστορικό γεγονός: από την αρχαιότητα οι περιοχές αυτές ήταν μέρος του Veliky Novgorod, και στη συνέχεια του ενωμένου ρωσικού κράτους. Και αν μιλάμε για τη σουηδική κατάκτηση, πώς θα πρέπει να θεωρήσουμε την επίθεση της Μόσχας "Khanate" στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ και ποια περίοδο στην ιστορία της περιοχής πρέπει να θεωρηθεί πιο δύσκολη; Εξάλλου, είναι γνωστό ότι το Νόβγκοροντ ήταν πιο προσανατολισμένο προς την Ευρώπη παρά για τη Μόσχα. Έτσι, το ζήτημα της απόκτησης γης από τη Σουηδία είναι αμφιλεγόμενο. Το Ingermanland ήταν πάντα στο πεδίο των συμφερόντων πολλών κρατών.
– Πόσοι άνθρωποι χρειάζονται σήμερα τη μνήμη του Ingermanland στο έδαφος της σημερινής περιοχής του Λένινγκραντ; Ίσως αυτό είναι ενδιαφέρον μόνο για όσους συνδέονται με αυτές τις συγγενείς ρίζες;
- Ανησυχώ για το γεγονός ότι ένα τέτοιο ερώτημα, δυστυχώς, εξακολουθεί να εμφανίζεται στην κοινωνία μας. Ζούμε σε μια πολυεθνική χώρα, της οποίας οι πολίτες μπορούν να συνυπάρχουν μόνο σε συνθήκες σεβασμού της νοοτροπίας των ανθρώπων γύρω μας και διατήρησης του πολιτισμού τους. Έχοντας χάσει την πολυμορφία των πολιτιστικών παραδόσεων που εκπροσωπούνται στην επικράτειά μας, θα χάσουμε τη δική μας ταυτότητα.
Νομίζω ότι το στρώμα «Ingermanland» είναι αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας της γης μας. Χωρίς να τον γνωρίσουμε, είναι αδύνατο, για παράδειγμα, να κατανοήσουμε ένα σημαντικό μέρος της τοπωνυμίας της περιοχής του Λένινγκραντ. Οι Φινλανδοί της Ingermanland συνέβαλαν στη ρωσική ιστορία, παρέχοντας στην Πετρούπολη κρέας, γάλα, λαχανικά για αιώνες, υπηρετώντας στους ρωσικούς και σοβιετικούς στρατούς. Γενικά, οι Φινλανδοί Ingermanland (ή άτομα με φινλανδικές ρίζες) βρίσκονται σχεδόν σε όλους τους τομείς δραστηριότητας. Ανάμεσά τους ήταν οι καπετάνιοι των παγοθραυστικών Litke και Krasin (οι αδελφοί Koivunen), ο ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Pietari Tikiläinen, ο διάσημος Φινλανδός συγγραφέας Juhani Konkka, που προέρχεται από το Τοτσόβο. Η λίστα συνεχίζεται.
– Το 2011 σηματοδότησε την 400ή επέτειο της Εκκλησίας της Ίνγκρια ...
- Η πρώτη ενορία της Εκκλησίας της Ίνγκρια στην περιοχή μας ιδρύθηκε στα Σουηδικά χρόνια, το 1590, για τις ανάγκες της φρουράς του φρουρίου Κάπριο. Και για τους κατοίκους άνοιξε την πρώτη ενορία στο Λεμπόλοβο (Lempaala) το 1611, και το 1642 υπήρχαν 13 ενορίες, μέχρι το τέλος της σουηδικής περιόδου - 28. Με την έναρξη της «Μεγάλης κακίας» - έτσι το Βόρειο Ο πόλεμος καλείται στη Φινλανδία (1700-1721).) Ο αριθμός των αφίξεων έχει φυσικά μειωθεί. Μέχρι το 1917, υπήρχαν 30 ανεξάρτητες ενορίες, συν 5 μη ανεξάρτητες, στάγδην. Στα σοβιετικά χρόνια, ο αριθμός των ενοριών μειώνεται συνεχώς, η τελευταία εκκλησία έκλεισε στις 10 Οκτωβρίου 1939 στο Jukki.
Σήμερα, υπάρχουν 26 ενορίες στο έδαφος της Περιφέρειας του Λένινγκραντ, εκ των οποίων 12 είναι παλιά (αναβιώνονται) και 14 είναι νέα. Τώρα η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Ίνγκρια έχει γίνει μια Ρωσική Εκκλησία και έχει 77 ενορίες σε όλη τη χώρα.
– Πιστεύετε ότι η Ingermanlandia είναι μια «ιστορική ουσία» που ανήκει ήδη πλήρως στην ιστορία ή εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα;
- Προς το παρόν, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 15 έως 30 χιλιάδες Φινλανδούς Ingermanland ζουν στην περιοχή του Λένινγκραντ και στην Αγία Πετρούπολη. Από το 1988, η εταιρεία Inkerin Liitto Society of Ingermanland Finns λειτουργεί, διοργανώνει μαθήματα φινλανδικής γλώσσας, διοργανώνει εθνικές αργίες - Juhannus, Maslenitsa, Inkeri Day και εκδίδει την εφημερίδα Inkeri. Υπάρχουν επίσης ομάδες λαογραφίας. Οι κοινωνίες των Φινλανδών Ingermanland υπάρχουν στη Φινλανδία, την Εσθονία, τη Σουηδία, καθώς και στη Σιβηρία και την Καρελία, όπου οι έντονοι άνεμοι του εικοστού αιώνα έχουν ρίξει εκπροσώπους ενός μικρού έθνους. Ένα μικρό αλλά πολύ ενημερωτικό μουσείο είναι ανοιχτό στη Νάρβα.
Είναι δύσκολο να πούμε τι θα συμβεί στη συνέχεια με τους Φινλανδούς Ingermanland, τι θα διαμορφώσει το εθνικό κίνημα. Προσωπικά, με ενδιαφέρει η ιστορία και ο πολιτισμός τους, προσπαθώ, στο μέτρο του δυνατού, να το πω σε όλους όσους ενδιαφέρονται για αυτό. Αυτό θα βοηθήσει άτομα με φινλανδικές ρίζες να αγγίξουν την ιστορία των προγόνων τους. Και εκπρόσωποι άλλων εθνικοτήτων θα εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους για την ιστορία της πατρίδας τους.
Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό τμήμα. Από το βιβλίο Russian Atlantis συγγραφέαςΚεφάλαιο 8 ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ Κάθε ουσία έχει προέλευση. Δεν παράγουν όλες οι ρίζες ουσία. Από τις δηλώσεις των φιλοσόφων Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της Μόσχας, οι λιθουανοί πρίγκιπες είναι οι φαύλοι εχθροί των Ρώσων, οι οποίοι με την πρώτη ευκαιρία
Από το βιβλίο Russian Atlantis συγγραφέας Μπόροφσκι Αντρέι ΜιχαίλοβιτςΚεφάλαιο 8. ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ 44. Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. Μ.: Κράτος, επιστημονικό. εκδοτικός οίκος "Μεγάλες κουκουβάγιες, εγκυκλοπαίδεια", 1951. Τεύχος. 2. Τ.Θ. 199.45 Karamzin N.M. Ιστορία του ρωσικού κράτους. Μόσχα: Nauka, 1991.T. IV. ΜΕ.
Από το βιβλίο Russian Atlantis. Μη φανταστική ιστορία της Ρωσίας συγγραφέας Μπόροφσκι Αντρέι ΜιχαίλοβιτςΚεφάλαιο 9 ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ Κάθε ουσία έχει προέλευση. Δεν δημιουργούν ουσία όλες οι ρίζες. Από τις δηλώσεις των φιλοσόφων Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της Μόσχας, οι λιθουανοί πρίγκιπες είναι οι φαύλοι εχθροί των Ρώσων, οι οποίοι με την πρώτη ευκαιρία
Από το βιβλίο Rurik. Χαμένη πραγματικότητα συγγραφέας Ζαντόνοφ Μιχαήλ ΝικολάεβιτςΌπου δεν προήλθε η ρωσική γη και δεν προήλθε από, λοιπόν, ο παγκοσμίου φήμης ντετέκτιβ Χολμς, συγκλονισμένος με την υπερηφάνεια για την ανακάλυψη που έκανε, βιάζεται να πει στον φίλο του Watson για αυτό: - Βλέπετε, Watson, το πρώτο πράγμα που εγώ δεν καταλαβαίνω είναι πώς οι Ρώσοι μπορούσαν να πιστέψουν ότι ο πρώτος τους πρίγκιπας,
Από το βιβλίο Russian Club. Γιατί οι Εβραίοι δεν θα κερδίσουν (συλλογή) συγγραφέας Σεμάνοφ Σεργκέι ΝικολάεβιτςΑπό πού προήλθε το ρωσικό κόμμα; Τα ονόματα και οι τίτλοι που έδωσε η ίδια η Ιστορία είναι αναμφισβήτητα και αμετάκλητα. Ας γυρίσουμε εδώ στην εμπειρία της Μεγάλης Ρωσικής Επανάστασης. Οι διάσημες λέξεις "Μπολσεβίκοι" και "Μενσεβίκοι" έχουν παραμείνει για πάντα στη μνήμη μου. Είναι σαφές ότι στο ίδιο το όνομα
Από το βιβλίο 50 διάσημες πόλεις του κόσμου συγγραφέας Sklyarenko Valentina MarkovnaΚΙΕΒ, Ή "ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΩΣΙΚΟΣ ΓΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ" Μια πόλη που έχει γίνει το λίκνο της Ανατολικής Σλαβικής πολιτείας. "Μητέρα των ρωσικών πόλεων" - είπε τα αρχαία ρωσικά χρονικά για αυτόν. Τώρα το Κίεβο είναι η πρωτεύουσα της Ουκρανίας, μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της Ευρώπης, είναι διοικητική,
Από το βιβλίο Αποσυναρμολόγηση συγγραφέας Kubyakin Oleg Yu.Από πού προήλθε η γη Kalmyk; Στις περιγραφές του επικού Μογγόλου, όλοι οι ιστορικοί χωρίς εξαίρεση έχουν μια κοινή τάση. Αρχικά, παρουσιάζοντάς μας στους Μογγόλους που ήρθαν στη Ρωσία με το όνομα "Μογγόλοι", τότε με κάποιο τρόπο αρχίζουν σταδιακά να τους αποκαλούν διαφορετικά.
Από το βιβλίο Mysterious Pages of Russian History συγγραφέας Bondarenko Alexander YulievichΑπό πού προήλθε η Ρωσική Γη; Οι οπαδοί της αρχαιότερης πίστης των προγόνων μας - εκπρόσωποι της "Παλιάς Ρωσικής Ινγκλιστικής Εκκλησίας των Ορθόδοξων Παλιά Πιστών-Ινγκλίνγκ" που ζουν στην περιοχή του Ομσκ και σε ορισμένες άλλες περιοχές της Ρωσίας - έχουν, σύμφωνα με τις δηλώσεις τους,
Από το βιβλίο Αρχαίοι πολιτισμοί της Ρωσικής πεδιάδας συγγραφέας Abrashkin Anatoly AlexandrovichΜέρος Ι Από πού προήλθε ο πολιτισμός; Θα είναι πάντα όπως ήταν παλιά. Αυτό είναι το λευκό φως από την αρχαιότητα: Υπάρχουν πολλοί επιστήμονες - λίγοι έξυπνοι ... Pushkin Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι εύθραυστοι. Σήμερα αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές σε θέματα επιστημονικής (και ψευδοεπιστημονικής) γνώσης. Για παράδειγμα, η συντριπτική
Από το βιβλίο Yaroslav the Wise συγγραφέας Ντουκοπέλνικοφ Βλαντιμίρ Μιχαηλόβιτς«Από πού προήλθε η ρωσική γη, ποιος άρχισε να κυβερνά στο Κίεβο;» Το μακρινό παρελθόν της Ρωσίας, και τώρα της Ουκρανίας, η ιστορία προκάλεσε νωρίτερα και συνεχίζει σήμερα να προκαλεί πολλές διαφορές, δημιουργεί διάφορες, μερικές φορές διαμετρικά αντίθετες απόψεις και
Από το βιβλίο Η πραγματική ιστορία του ρωσικού και του ουκρανικού λαού συγγραφέας Μεντβέντεφ Αντρέι Αντρέβιτς Από το βιβλίο Book Rus συγγραφέας Γκλούκοφ Αλεξέι Γαβρίλοβιτς Από το βιβλίο Πώς η γιαγιά Λάντογκα και ο πατέρας Βελίκι Νόβγκοροντ ανάγκασαν ένα κορίτσι Khazar Κίεβο να είναι μητέρα στις ρωσικές πόλεις συγγραφέας Αβέροφ Στάνισλαβ Ιβάνοβιτς4 Από πού προήλθε η ρωσική γη; Ο καθένας μας ενδιαφέρεται από πού προήλθε η ρωσική γη; Οι ιστορικοί έχουν δημιουργήσει πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευσή του. Εάν συνοψίσουμε (INTERNET EDITION "Lingvoforus") όλες τις υπάρχουσες υποθέσεις σχετικά με την προέλευση της κρατικότητας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων και
Από το βιβλίο Θαλάσσια μυστικά των αρχαίων Σλάβων συγγραφέας Ντμτρένκο Σεργκέι ΓκεόργκιεβιτςΚεφάλαιο VII. Από πού προήλθε η ρωσική γη; Σήμερα, κάποιοι «αγνότεροι Ρούσιτς» από την περιοχή της Βόλογκντα απλά δεν θα πιστέψουν ότι ο παππούς του εξακολουθούσε να μιλάει τον Βέπας Με τον ίδιο τρόπο, η γλώσσα Livian εξαφανίστηκε στη Λετονία, η Votic ή η Izhorian γλώσσα στην περιοχή του Λένινγκραντ, η Karelian γλώσσα εξαφανίστηκε
Από το βιβλίο Πού γεννήθηκε η Ρωσία - στο Αρχαίο Κίεβο ή στο Αρχαίο Veliky Novgorod; συγγραφέας Αβέροφ Στάνισλαβ ΙβάνοβιτςΚεφάλαιο Ι Από πού προήλθε η ρωσική γη; Ο καθένας μας ενδιαφέρεται από πού προήλθε η ρωσική γη; Οι ιστορικοί έχουν δημιουργήσει πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευσή του. Εάν γενικεύσουμε όλες τις υπάρχουσες υποθέσεις σχετικά με την προέλευση της κρατικότητας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων και το όνομα "Rus", τότε μπορούμε να ξεχωρίσουμε
Από το βιβλίο της Τριάδας. Η Ρωσία μπροστά από την Εγγύς Ανατολή και την Εγγύς Δύση. Επιστημονικό και λογοτεχνικό αλμανάκ. Θέμα 1 συγγραφέας Μεντβέντεκο Λεονίντ ΙβάνοβιτςΑπό πού προήλθε η Ρωσία; Ας ξεκινήσουμε με αυτό που οι γεωπολιτικοί αποκαλούν τόπο κατοικίας. Ο Αλέξανδρος Μπλοκ, εκφοβίζοντας την Ευρώπη με τους Σκύθους, την υπενθύμισε μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση: «Ναι, οι Σκύθες είμαστε, ναι, οι Ασιάτες είμαστε ...» Στην πραγματικότητα, η Ρωσία ήταν αρχικά ως επί το πλείστον
Έχω πολλές πλευρές στους Φινλανδούς. Πρώτον, γεννήθηκα στη φινλανδική πόλη Σορταβάλα. Ακολουθήστε αυτήν την ετικέτα στο περιοδικό μου - θα μάθετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα.
Δεύτερον, ως έφηβος, είχα μια φίλη Zhenya Krivoshey, από τη μητέρα μου - Thura, χάρη στην οποία έμαθα πολλά, από περίπου 8 τάξη, ότι οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν πολύ κοντά μας, μια πολύ πιο φυσιολογική ζωή από ό, τι έζησαν εμείς .
Τρίτον, στην οικογένειά μας από περίπου το 1962 έως το 1972 (μπορεί να κάνω λίγο λάθος στις ημερομηνίες) ζούσε μια Φινλανδική γυναίκα - Μαρία Οσιπόβνα Κέκενεν. Πώς εγκατέστησε μαζί μας και γιατί, θα σας πω πότε θα τακτοποιήσω τις αναμνήσεις της μητέρας μου.
Λοιπόν, η φίλη μου στη ζωή και στο LiveJournal Sasha Izotov, παρά το ρωσικό (πατρικό) επώνυμό του, είναι επίσης μισός Φινλανδός, αν και συναντηθήκαμε και γίναμε φίλοι μετά από πολύ καιρό μετά τις αμοιβαίες αναχωρήσεις μας στο εξωτερικό.
Όχι ότι δεν μου αρέσει, αλλά αποφεύγω τη λέξη μετανάστης (μετανάστης) για τον απλό λόγο ότι δηλώνομαι επίσημα ως "προσωρινά διαμονή στο εξωτερικό." Ο χρόνος παραμονής μου παρατάθηκε αρκετά, στις 23 Μαΐου 2015 θα είμαι 17 ετών, αλλά παρ 'όλα αυτά, δεν είχα μόνιμη κατοικία και δεν το έχω.
Με ενδιαφέρει πάντα αυτή η χώρα, σέβομαι απεριόριστα αυτούς τους λακωνικούς ανθρώπους για την ποιότητά τους που δεν μεταφράζεται στα ρωσικά Σισού... Οποιοσδήποτε Φινλανδός θα καταλάβει τι είναι και μπορεί ακόμη και να χαμογελάσει. αν αναφέρετε αυτήν τη λέξη.
Επομένως, όταν είδα αυτό το υλικό στον ιστότοπο του Yle, δεν μπορούσα να αντισταθώ να μην το υποβάλω ξανά. Victor Kiuru, για τον οποίο θα διαβάσετε παρακάτω, φαίνεται να το ξέρω.
Σε κάθε περίπτωση, συναντήθηκα σίγουρα στους δρόμους του Πετροζαβόντσκ ή στο συντακτικό γραφείο του "Βόρειου Courier". Ξεχνάμε μόνο τα γεγονότα και τα πρόσωπα ...
Έτσι, ιστορίες για τα πεπρωμένα.
Κόκενεν
Σας ευχαριστώ που ζείτε ...
Κάποτε στην παιδική μου ηλικία ρώτησα τη γιαγιά μου: "Είσαι ευτυχισμένος;" Μετά από λίγη σκέψη, απάντησε: "Πιθανώς, ναι, είναι ευτυχισμένη, επειδή όλα τα παιδιά επέζησαν, μόνο το νεότερο μωρό πέθανε από πείνα στο δρόμο προς τη Σιβηρία."
Με τα χρόνια, σιγά-σιγά, από τις αναμνήσεις των συγγενών, έχει χτιστεί μια χρονολογία γεγονότων και σταδίων στη ζωή των αγαπημένων μου, ξεκινώντας από τα προπολεμικά χρόνια.
Στο Karelian Isthmus, πέντε χιλιόμετρα από τα προπολεμικά σύνορα, στο χωριό Rokosaari, ζούσαν οι Kokkonens και σχεδόν το ήμισυ του χωριού είχε αυτό το επίθετο. Από ποιες περιοχές του Σουόμι μετακόμισαν εκεί, κανείς δεν θυμήθηκε. παντρεμένοι και παντρεμένοι κάτοικοι από γειτονικά χωριά.
Η οικογένεια της γιαγιάς μου Άννα και Ιβάν Κοκκόνεν είχαν έξι παιδιά: Βίκτωρ, Αινό, Έμα, Άρβο, Έντι και τα μικρότερα, των οποίων το όνομα δεν έχει επιζήσει.
Πριν από το ξέσπασμα των εχθροπραξιών (Χειμερινός Πόλεμος 1939 - Εκδ.), Οι μονάδες του Ερυθρού Στρατού μπήκαν στο χωριό, οι κάτοικοι διατάχτηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Μερικοί από τους ανδρικούς πληθυσμούς κατάφεραν να φύγουν πέρα \u200b\u200bαπό τα σύνορα, ενώ οι υπόλοιποι στάλθηκαν σε στρατόπεδα εργασίας. Τα δύο αδέλφια του παππού μου κάλεσαν τον Ιβάν να πάει στη Φινλανδία, αλλά δεν μπορούσε να αφήσει τη γυναίκα και τα παιδιά του. Στη συνέχεια, κατέληξε σε στρατόπεδα εργασίας, και από τα αδέρφια, το ένα ζούσε στη Φινλανδία, το άλλο στη Σουηδία. Αλλά πού? Όλες οι συνδέσεις χάθηκαν και είναι άγνωστες μέχρι σήμερα. Ο παππούς συνάντησε τα παιδιά του μόνο στη δεκαετία του εξήντα, και είχε ήδη μια διαφορετική οικογένεια.
Οι γυναίκες με παιδιά διατάχτηκαν να πάνε με πορθμείο απέναντι από τη λίμνη Λάντογκα, αλλά μερικοί από τους κατοίκους έκρυψαν στο δάσος και ζούσαν σε κατοικίες που είχαν σκαμμένα στο έδαφος - "σκαμνιά". Ανάμεσά τους ήταν η γιαγιά μου με τα παιδιά της. Οι κάτοικοι αργότερα είπαν ότι το πορθμείο βομβαρδίστηκε από αεροπλάνα με κόκκινα αστέρια. Μέχρι τις τελευταίες μέρες, η γιαγιά μου το κράτησε μυστικό.
Οικογένεια Kokkonen, 1940η χρονιά.
Φωτογραφία:
Ναταλία Blizniouk.
Αργότερα, οι υπόλοιποι κάτοικοι μεταφέρθηκαν κατά μήκος του Δρόμου της Ζωής απέναντι από τη Λίμνη Λάντογκα, με φορτηγά αυτοκίνητα και μεταφέρθηκαν κάπου μακριά. Δεν υπήρχε φαγητό, η γιαγιά δεν είχε πλέον γάλα για να ταΐσει το μικρό ... Τάφηκε κάπου σε σταθμό στο χωράφι, τώρα κανείς δεν ξέρει πού.
Υπήρχαν πολλά τέτοια τρένα, οι κάτοικοι των χωριών που περνούσαν ήξεραν πού πήγαιναν τα εμπορευματικά τρένα. Τα τρένα σταμάτησαν στην Τάιγκα, το χειμώνα, όλοι πέφτουν και αφήνονται να πεθάνουν από κρύο και πείνα.
Το τρένο σταμάτησε σε σταθμό: την πόλη του Ομσκ. Οι άνθρωποι βγήκαν έξω για να πάρουν νερό, να βρουν φαγητό. Μια γυναίκα ήρθε στη γιαγιά μου (την ευχαριστώ πολύ) και είπε: «Αν θέλετε να σώσετε τα παιδιά, κάντε το: αφήστε δύο στο σταθμό και όταν το τρένο αρχίσει να κινείται, αρχίστε να φωνάζετε ότι έχετε χάσει παιδιά, είναι πίσω από το τρένο και πρέπει να τους ακολουθήσετε για να επιστρέψετε. Και τότε μπορείτε όλοι να πάρετε το επόμενο τρένο μαζί. " Η γιαγιά μου έκανε ακριβώς αυτό: άφησε τους πρεσβύτερους Viktor και Aino (η μητέρα μου) στο σταθμό, κατάφερε να κατεβεί από το τρένο στην επόμενη στάση, να επιστρέψει στο Omsk με τα υπόλοιπα παιδιά και να βρει τον Viktor και τον Aino.
Ένα άλλο ευγενικό άτομο (τον ευχαριστώ πολύ) συμβούλεψε τη γιαγιά μου να κρύψει τα έγγραφα στα οποία αναφέρονται το επώνυμο και την εθνικότητα και να πάει σε μια μακρινή συλλογική φάρμα, να πει ότι τα έγγραφα χάθηκαν ή ότι είχαν κλαπεί στο δρόμο - αυτή θα ήταν μια ευκαιρία να μείνεις ζωντανός. Η γιαγιά μου έκανε ακριβώς αυτό: έθαψε όλα τα έγγραφα κάπου στο δάσος, πήρε με τα παιδιά στο εκπαιδευτικό αγρόκτημα (εκπαιδευτική κτηνοτροφία) στην περιοχή του Ομσκ και εργάστηκε εκεί ως μοσχάρι, μεγάλωσε μικρά μοσχάρια. Και τα παιδιά επέζησαν. Ευχαριστώ τη γιαγιά μου που έμεινε ζωντανή!
Στη δεκαετία του 1960, ο Ν. Χρουστσόφ ήταν επικεφαλής της χώρας και οι καταπιεσμένοι λαοί είχαν τη δυνατότητα να επιστρέψουν στις πατρίδες τους. Ο γιος του Arvo, οι κόρες του Eddie, η Emma και ο Aino με παιδιά (εγώ, η Natalya και ο αδελφός Andrey) επέστρεψαν από τη Σιβηρία με τη γιαγιά του. Ο γιος της μεγαλύτερης γιαγιάς Βίκτορ είχε ήδη τέσσερα παιδιά, όλα έπρεπε να καταγραφούν με το αλλαγμένο επώνυμο - Κοκκόνια. Και μόνο στη δεκαετία του '80 κατάφεραν να ανακτήσουν το πραγματικό τους όνομα Kokkonen.
Η Έμμα επέστρεψε χωρίς παιδιά, αφέθηκαν να ζήσουν με την πεθερά της στο Ομσκ, μετά την οποία αρρώστησε πολύ και πέθανε και τα παιδιά πέθαναν στην ηλικία των τριάντα.
Μέχρι τη στιγμή της πιθανής μετακίνησης στη Φινλανδία, όλα τα παιδιά της γιαγιάς είχαν πεθάνει, και από τα δεκατρία εγγόνια, τέσσερα παρέμειναν στη Σιβηρία, τέσσερα πέθαναν στην ηλικία των 30-40 και μόνο τέσσερα ήταν σε θέση να μετακινηθούν. Τώρα υπάρχουν μόνο τρεις από εμάς, ο αδερφός μου, δυστυχώς, κατορθώσαμε να ζήσουμε στη Σουόμι για ένα μόνο χρόνο και μια εβδομάδα: η καρδιά του πόνου σταμάτησε.
Ο δέκατος τρίτος εγγονός, Oleg, ο νεότερος γιος της Emma, \u200b\u200bμπορεί να ζήσει στη Φινλανδία ή την Εσθονία (ο πατέρας του ήταν Εσθονός), δεν υπάρχουν πληροφορίες και θα ήθελα να τον βρω.
Η οικογένειά μου και εγώ μετακινήσαμε στη Φινλανδία το 2000. Έχουμε μάθει τυχαία από μια γυναίκα που ζούσε ήδη στο Suomi ότι υπάρχει ένας νόμος σύμφωνα με τον οποίο οι φινλανδικοί ρίζες μπορούν να μετακινηθούν στην ιστορική πατρίδα τους.
Οικογένεια Bliznyuk, 2014.
Φωτογραφία:
Ναταλία Blizniouk.
Μέχρι τότε, μετά από αρκετές κρίσεις στη ρωσική οικονομία και πολιτική, προέκυψαν φόβοι για τη ζωή και το μέλλον των παιδιών. Ευχαριστώ τον σύζυγό μου Αλέξανδρο που επέμεινε στα έγγραφα για τη μετάβαση στη Φινλανδία Μετακινήσαμε - και ξεκινήσαμε ... "μια εντελώς διαφορετική ζωή." Είχα την αίσθηση ότι έζησα πάντα εδώ, ότι επέστρεψα στην «παιδική μου ηλικία». Οι άνθρωποι, φιλικοί, μιλούσαν την ίδια γλώσσα με τη γιαγιά μου, και εξωτερικά είναι πολύ παρόμοιες με αυτήν. Τα λουλούδια μεγαλώνουν όπως και στον κήπο μας όταν ήμουν μικρός. Και η φινλανδική γλώσσα «από μόνη της» εμφανίστηκε στο μυαλό μου, δεν έπρεπε να την μάθω.
Όταν επικοινωνούν με τους Φινλανδούς, παίρνουν ιστορίες για το παρελθόν μας πολύ ζεστά και κοντά στην καρδιά τους. Στη Ρωσία, πάντα ένιωθα ότι δεν ήμουν «Ρώσος», γιατί ήταν αδύνατο να πούμε ποια εθνικότητα ήταν οι συγγενείς σας, αν υπήρχαν συγγενείς στο εξωτερικό, έπρεπε να κρατήσω μυστικό την οικογενειακή ιστορία.
Στο Suomi νιώθω «σαν στο σπίτι μου», νιώθω σαν μια φινλανδική γυναίκα που γεννήθηκε στη Σιβηρία και έζησε έξω από τη Φινλανδία για κάποιο χρονικό διάστημα.
Όσον αφορά το μέλλον του λαού της Ινζερμανίας: στη Ρωσία δεν υπάρχει καν ένα τέτοιο ζήτημα και εθνικότητα, και στη Φινλανδία, νομίζω ότι αυτή είναι μια ιστορία κοινή για ολόκληρο τον φινλανδικό πληθυσμό χωρίς διαφορές.
Natalia Bliznyuk (γεννήθηκε 1958)
(απόγονος του Kokkonen)
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Συχνά σκέφτομαι την ιστορία των συγγενών μου και μερικές φορές νομίζω ότι αξίζει να τυπωθεί και μπορεί ακόμη και να γυριστεί σε μια ταινία, είναι αρκετά σύμφωνη με το μυθιστόρημα του S. Oksanen Purification, μόνο η ιστορία μας αφορά τους Φινλανδούς που βρέθηκαν «Από την άλλη πλευρά» του εμπρός.
Κιούρου
Το όνομά μου είναι Victor Kiuru, είμαι 77 ετών. Γεννήθηκα στο Νότιο Καζακστάν, στο κρατικό αγρόκτημα Pakhta-Aral, όπου το 1935 το σταλινικό καθεστώς εξόρισε τους γονείς μου με τα παιδιά τους. Σύντομα τα παιδιά τους, τα αδέρφια μου, πέθαναν από την κλιματική αλλαγή. Αργότερα, το 1940, ο πατέρας μου κατάφερε να μετακομίσει στο Ανατολικό Καζακστάν με ένα πιο ευνοϊκό κλίμα, όπου ανακάλυψα την υγεία μου, η οποία ήταν τότε άσχημη.
Ο Βίκτωρ Κιούρου με τη μητέρα του
Το 1942, ο πατέρας Ιβάν Ντανίλοβιτς έφυγε για το εργατικό στρατό, και το 1945 πηγαίνω στο σχολείο και σταδιακά ξεχνάω τα λόγια στα φινλανδικά και μιλώ μόνο ρωσικά. Το 1956, μετά το θάνατο του Στάλιν, ο πατέρας μου βρήκε τον αδερφό του και μετακινήσαμε στο Πετροζαβόντσκ. Στο Toksovo, όπου οι γονείς ζούσαν πριν από την εκκένωση, απαγορεύτηκε η είσοδος. Μετά από αυτό υπήρξε μια μελέτη, τρία χρόνια στο στρατό, δουλειά σε διάφορες θέσεις, γάμος - γενικά, η συνήθης ζωή ενός σοβιετικού ατόμου με δημόσια εργασία στην Ομοσπονδία Σκακιού και σκι αντοχής της Καρελίας.
Γεωργική τεχνική σχολή, πρώτο έτος, 1951
Το 1973, ο ξάδερφος του πατέρα μου Danil Kiuru από το Τάμπερε ήρθε από τη Φινλανδία σε περιοδεία. Έτσι γνώρισα για πρώτη φορά έναν πραγματικό Φινλανδό από μια πρωτεύουσα χώρα. Τυχαία, το 1991, η αθλητική επιτροπή της Καρελίας, μετά από πρόσκληση ενός αγρότη από το Rantasalmi Seppo, με έστειλε με δύο νέους σκιέρ (πρωταθλητές της Καρελίας) σε έναν διαγωνισμό στη Φινλανδία. Κάναμε φίλους με τον Seppo και αρχίσαμε να συναντιόμαστε στο φινλανδικό έδαφος και στο Petrozavodsk. Μαζί άρχισαν να σπουδάζουν Φινλανδικά και Ρωσικά, ακόμη και ανταποκρίθηκαν.
Αργότερα, οι συντάκτες του «Northern Courier», όπου δούλευα ως αθλητικός αρθρογράφος, με έστειλαν ως ειδικός ανταποκριτής πολλές φορές σε πρωταθλήματα σκι στο Λάχτι και Κοντιλάχτι, και στα στάδια του Παγκοσμίου Κυπέλλου στο Κουόπιο και στο Λάχτι. Εκεί συνάντησα εξαιρετικούς αθλητές από τη Ρωσία, τη Φινλανδία και την πατρίδα μου στο Καζακστάν, με τους οποίους συνέντευξη.
Βίκτορ Κιούρου, 1954
Ταυτόχρονα, εξοικειώθηκε με τη ζωή, τη δουλειά και τον ελεύθερο χρόνο των Φινλανδών φίλων, οι οποίοι τότε ζούσαν σε διάφορες επαρχίες της Φινλανδίας. Το καλοκαίρι τους ήρθα σε διακοπές, δούλευα στο δάσος και στα χωράφια, πήρα μούρα. Αγόρασα ένα αυτοκίνητο εδώ, και το πρώτο Opel μου παρουσιάστηκε από τον γείτονα της Seppo, Jussi. Μόλις με εξέπληξε - υπέβαλε τα έγγραφα και είπε: «Τώρα είναι δική σου! Ειναι δωρεάν!" Μπορείτε να φανταστείτε τι σοκ είχα.
Κατά τη διάρκεια του putch, ήμουν στο Rantasalmi και ανησυχούσα πολύ, βλέποντας τι συνέβαινε στη Ρωσία. Αλλά όλα τελείωσαν καλά, και επέστρεψα ήρεμα στο Πετροζαβόντσκ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολλοί Ινγκριανοί άρχισαν να μετακινούνται στη Φινλανδία, η αδερφή του πατέρα μου, ο ξάδελφός μου, πολλοί γνωστοί έφυγαν, αλλά δεν βιάστηκα, ελπίζοντας ότι ο φρέσκος άνεμος θα έφερε θετικές αλλαγές στη ζωή των απλών Ρώσων πολιτών.
Η σύνταξη ήρθε, και σύντομα το γνωστό διάταγμα της Tarja Halonen σχετικά με την τελευταία ευκαιρία για τους ανθρώπους της Ingrian να επιστρέψουν στη Φινλανδία, στην περίπτωσή μου - να μετακινηθούν. Μέχρι τότε, η κόρη μου ζούσε στη Φινλανδία με βίζα εργασίας. Αφού εργάστηκε για πέντε χρόνια, έλαβε το δικαίωμα μόνιμης διαμονής και στη συνέχεια έλαβε φινλανδική υπηκοότητα. Ζει στο Τουρκού και στο Seinäjoki, η μεγαλύτερη εγγονή Eugene ζει με την οικογένειά της στο σπίτι της.
Ήταν εκεί το 2012 που η σύζυγός μου Νίνα και εγώ μετακινήσαμε για να βοηθήσουμε τους νέους. Έχουν Sveta πέντε ετών και Sava 3 ετών. Με τον σύζυγό της Sergey, η Zhenya εργάζεται στο Kurikka σε μια μικρή επιχείρηση ηλεκτρολόγων μηχανημάτων. Σύμφωνα με τη ρωσική συνήθεια, αναπτύξαμε έναν κήπο λαχανικών στον ιστότοπό τους, δημιουργήσαμε ένα θερμοκήπιο και τώρα το καλοκαίρι έχουμε κάτι να κάνουμε: πατάτες και λαχανικά, μούρα και χόρτα είναι τώρα στο τραπέζι και είμαστε απασχολημένοι. Το φθινόπωρο, πήραν, αλάτισαν και πάγωσαν μανιτάρια.
Ο Victor Kiuru με τα εγγόνια του.
Και πήρα ένα διαμέρισμα τριών δωματίων την τρίτη ημέρα! Απίστευτα, στο Petrozavodsk έζησα σε ένα διαμέρισμα ενός δωματίου, και εδώ έχω τη δική μου μελέτη, όπου υπάρχει πάντα καβαλέτο και σκάκι - αυτά είναι τα χόμπι μου. Ζωγραφίζω τα γύρω τοπία και απολαμβάνω τη ζωή που έχει αλλάξει προς το καλύτερο μετά τη μετακίνηση. Εν ολίγοις, είμαι χαρούμενος και καταλαβαίνω απόλυτα ότι ποτέ δεν έχω ζήσει τόσο καλά στο παρελθόν.
Αισθάνομαι πλήρως τη βοήθεια της κοινωνικής υπηρεσίας από την εκπρόσωπό της Λένα Κάλλιο, το ιατρικό κέντρο και τον θεράποντα ιατρό Όλγα Κορόμποβα, που μιλά άπταιστα ρωσικά, γεγονός που διευκολύνει την επικοινωνία για εμάς. Πηγαίνω σκι, δίπλα σε μια όμορφη φωτισμένη πίστα, έπαιζα σπορ όλη μου τη ζωή, έτρεξα τον μαραθώνιο του Μούρμανσκ τρεις φορές και είπα στους αναγνώστες μου για τις διακοπές του Βορρά στην Καρελία. Και, φυσικά, δεν σταματούν να παρακολουθώ όλες τις αθλητικές εκδηλώσεις στη Φινλανδία και τον κόσμο. Ανυπομονώ για το πρωτάθλημα biathlon στο Κοντιολάχτι, όπου επισκέφτηκα το πλέον μακρινό 1999. Οι κάτοικοι του Πετροζαβόντσκ, ο Βλαντιμίρ Ντράχεφ και ο Βαντίμ Σασουρίν έδωσαν με επιτυχία εκεί, το πρώτο για τη ρωσική εθνική ομάδα, το δεύτερο για τη Λευκορωσία. Λοιπόν, τώρα θα παρακολουθήσω τους αγώνες στην τηλεόραση και θα βρω δύο χώρες - τη Ρωσία και τη Φινλανδία.
Victor Kiuru (γεννήθηκε το 1937)
Έτσι
Το όνομά μου είναι Andrey Stol, είμαι 32 ετών. Γεννήθηκα στην πόλη Osinniki, κοντά στο Novokuznetsk, στην περιοχή Kemerovo της Δυτικής Σιβηρίας. Η περιοχή μας είναι γνωστή για την ομορφιά της, τα πλούσια κοιτάσματα άνθρακα και σιδηρομεταλλεύματος, καθώς και τα μεγάλα εργοστάσια.
Στόλι το 1970.
Μετακόμισα στη Φινλανδία πριν από ενάμιση χρόνο με τη γυναίκα και το παιδί μου. Η συγκινητική μου ιστορία ξεκινά το 2011. Ο ομώνυμος μου Μιχαήλ με βρήκε στο Skype, για το οποίο ευχαριστώ πολύ. Εκείνη την εποχή, ένας άντρας από την περιοχή της Μόσχας σπούδαζε στο Mikkeli τον πρώτο του χρόνο. Τον γνωρίσαμε και αρχίσαμε να ψάχνουμε για κοινές ρίζες. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, οι ρίζες του ήταν γερμανικές, ωστόσο, όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, η γιαγιά του είπε ότι ήταν από τα κράτη της Βαλτικής. Τώρα, έχοντας μετακομίσει με ασφάλεια με την οικογένειά του, ζει στη Ρίγα.
Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, είπε ότι η Φινλανδία διαθέτει ένα τέτοιο πρόγραμμα επαναπατρισμού, σύμφωνα με το οποίο οι Φινλανδοί της Ίνγκριαν μπορούν να μετακινηθούν στη Φινλανδία. Άρχισα να συλλέγω πληροφορίες και έγγραφα για να περιμένω ουρά για επαναπατρισμό. Ο πατέρας μου μπόρεσε να μου πει λίγα πράγματα για τον παππού μου Όσκαρ, αφού ο παππούς μου πέθανε ενώ ο πατέρας μου ήταν στο στρατό.
Ο παππούς μου So Oskar Ivanovich γεννήθηκε στις 02.16.1921 στο σταθμό Lakhta της περιοχής του Λένινγκραντ. Κατά τη διάρκεια του πολέμου εξορίστηκε στη Σιβηρία για να εργαστεί σε ορυχείο. Εκεί συνάντησε τη γιαγιά μου, μια γερμανίδα από εθνικότητα, τη Σοφία Αλεξάντροβνα και εκεί γεννήθηκαν ο θείος μου Valery και ο πατέρας μου Βίκτωρ. Λένε ότι ο Όσκαρ ήταν καλός κυνηγός, ψαράς και μανιτάρι. Μίλησε μόνο μια φορά στα Φινλανδικά, όταν η αδερφή του ήρθε να τον επισκεφτεί. Η οικογένεια μιλούσε μόνο ρωσικά.
Όσκαρ Σόλα.
Έτσι, μαζεύτηκα γρήγορα τα έγγραφα και πέταξα στη Μόσχα για να μπω στη γραμμή μια εβδομάδα πριν από το κλείσιμο (1 Ιουλίου 2011). Ασφαλώς, κατέληξα στην ουρά με αριθμό είκοσι δύο χιλιάδες εκεί. Το πιστοποιητικό γέννησής μου ήταν αρκετό. Μου είπαν ότι είναι απαραίτητο να περάσω μια εξέταση στη φινλανδική γλώσσα και, στη συνέχεια, εάν το αποτέλεσμα είναι θετικό, θα είναι δυνατή η υποβολή αίτησης για μετακόμιση στη Φινλανδία και εάν ενοικιαστεί διαμέρισμα. Είπα ότι δεν ξέρω από πού να αρχίσω τις σπουδές μου, καθώς δεν έχουμε μαθήματα φινλανδικής γλώσσας στη Σιβηρία. Η πρεσβεία μου έδωσε αρκετά βιβλία και είπε ότι έπρεπε να επιστρέψουν και να περάσουν τις εξετάσεις μέσα σε ένα χρόνο. Ο χρόνος έχει φύγει.
Από τον Σεπτέμβριο του 2011, άρχισα να μελετώ στενά τη φινλανδική γλώσσα. Συνδυάζοντας τα δύο έργα, βρήκα τον χρόνο και την ενέργεια να κοιτάξω βιβλία που αγοράστηκαν μέσω του Διαδικτύου για τουλάχιστον μία ώρα, άκουσα το φινλανδικό ραδιόφωνο. Τον Μάιο του 2012 πέρασα τις εξετάσεις και περίμενα το αποτέλεσμα για περίπου ένα μήνα. Τέλος, με τηλεφώνησαν και είπαν ότι μπορείτε να ετοιμάσετε έγγραφα για την κίνηση. Ήταν δύσκολο να βρεις ένα διαμέρισμα από απόσταση. Ευτυχώς, μια υπέροχη γυναίκα, Anastasia Kamenskaya, μας βοήθησε, για την οποία ευχαριστώ πολύ!
Έτσι, μετακινήσαμε το καλοκαίρι του 2013 στην πόλη του Λάχτι. Πρόσφατα, το έργο στο Novokuznetsk, όπου έμενα με την οικογένειά μου, ήταν ασήμαντο. Επιπλέον, δεν ήθελα να μείνω στην πέμπτη πιο μολυσμένη πόλη της Ρωσίας, εκτός αυτού, η γυναίκα μου ήταν έγκυος με το δεύτερο παιδί της. Από τους συγγενείς, μόνο έχουμε μετακομίσει. Οι γονείς κάποτε στη δεκαετία του '90 είχαν την ευκαιρία να μετακομίσουν στη Γερμανία σύμφωνα με τις ρίζες της γιαγιάς τους, αλλά ο παππούς, ο πατέρας της μητέρας, βετεράνος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο οποίος έφτασε στο ίδιο το Βερολίνο, διέταξε αυστηρά να μείνει στο σπίτι.
Η σύζυγός μου και εγώ δεν μετανιώνουμε για την κίνηση. Αυτή τη στιγμή νοικιάζουμε ένα διαμέρισμα τριών δωματίων. Ο πρεσβύτερος Timofey πηγαίνει στο νηπιαγωγείο. Η σύζυγος της Ksenia κάθεται στο σπίτι με τον Όσκαρ, ένα χρονών που γεννήθηκε ήδη στο Λάχτι. Πήρα μαθήματα φινλανδικής γλώσσας και μπήκα στην Αματικούλα για ένα επάγγελμα που μόνο ονειρευόμουν. Χωρίς άγχος, χωρίς βιασύνη, καλούς ανθρώπους και έντιμους ανθρώπους, καθαρό αέρα, υπέροχο νερό της βρύσης, τα παιδιά θα έχουν μια πραγματική παιδική ηλικία και μια από τις καλύτερες παιδεία στον κόσμο! Είμαι ευγνώμων στη Φινλανδία για όλα αυτά!
Φυσικά, θα ήθελα να βρω συγγενείς στη Φινλανδία. Ίσως κάποιος να διαβάσει αυτό το άρθρο, να θυμηθεί τον παππού μου και να θέλει να μου απαντήσει.
Ευχαριστώ για την προσοχή!
Andrey Stol (γεννήθηκε 1982)
Σουικαέν
Οικογενειακό ιστορικό Suikanen
Η μητέρα μου, από την πλευρά του πατέρα μου - η Suikanen Nina Andreevna, γεννήθηκε στο χωριό Chernyshovo κοντά στο Kolpino (περιοχή του Λένινγκραντ) σε μια οικογένεια Ingermanland. Ο παππούς μου, Andrei Andreevich Suikanen, δούλευε ως δασικός σε δασική επιχείρηση, είχε πέντε κόρες και έναν γιο, ένα μικρό αγρόκτημα - ένα άλογο, αγελάδες, κοτόπουλα και πάπιες. Στον ελεύθερο χρόνο του, συμμετείχε στην εθελοντική πυροσβεστική και έπαιξε σε ένα ερασιτεχνικό συγκρότημα ορείχαλκου.
Suikanen Nina Andreevna στο Ελσίνκι, 1944
Το 1937, ο παππούς του εκτοπίστηκε και αργότερα καταδικάστηκε σύμφωνα με το άρθρο 58 ως εχθρός του λαού. Το 1939, πέθανε από πνευμονία σε ένα στρατόπεδο στα βόρεια Ουράλια στην πόλη του Σολίκαμσκ. Η μητέρα μου πήγε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Klooga στον πόλεμο και αργότερα οι Φινλανδοί την πήραν με τις αδελφές της στη Φινλανδία. Οι αδερφές εργάστηκαν σε στρατιωτικό εργοστάσιο στην πόλη Lohya, η μητέρα μου φρόντιζε τα παιδιά σε μια πλούσια οικογένεια.
Το 1944, η μητέρα μου και οι αδελφές της στάλθηκαν πίσω στην ΕΣΣΔ, στην περιοχή Yaroslavl. Και δύο χρόνια αργότερα μετακόμισαν στο εσθονικό SSR στην πόλη Jõhvi και η μητέρα μου άρχισε να εργάζεται σε εργοστάσιο τσιμέντου. Όλες οι αδελφές εγκαταστάθηκαν κάπως στη ζωή, εργάστηκαν και έζησαν στην Εσθονία. Στα τέλη της δεκαετίας του '60, η μητέρα μου μετακόμισε στο Λένινγκραντ με τον πατέρα μου.
Μάθαμε για την ύπαρξη του προγράμματος επανεγκατάστασης των Φινλανδών Ingermanland στην λουθηρανική εκκλησία στην πόλη Pushkin, όπου η μητέρα μου πήγε στην υπηρεσία Η πρώτη φορά που ήρθα στη Φινλανδία ήταν στα ενενήντα δευτερόλεπτα, μείναμε με τα ξαδέρφια της μητέρας μου στο Ελσίνκι, αλλά δεν υπήρχε θέμα να μείνουμε για πάντα. Δεν ήξερα τη γλώσσα (ο πατέρας μου δεν ενέκρινε να μάθω Φινλανδικά) και είχα καλή δουλειά στο Λένινγκραντ. Η σύζυγος και η κόρη μου και εγώ μετακόμισα στη Suomi μόνο στα τέλη του 1993. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έμαθα λίγο τη γλώσσα, και το άλυτο ζήτημα της κατοικίας μου με ώθησε επίσης να κινηθώ.
Βάπτιση της δεύτερης κόρης του Μάρκου στα Κουβόλα, 1994.
Η μικρή πόλη Kouvola δεν ήταν καθόλου έτοιμη για την άφιξή μας, αν και αυτό είναι το μόνο μέρος από τα έξι όπου έγραψα στην ανταλλαγή εργασίας και έστειλα το βιογραφικό μου και από όπου έλαβα την απάντηση: Μου προσκλήθηκε να συμμετάσχω προσωπικά εύρεση εργασίας επί τόπου. Όταν έφτασα με την οικογένειά μου, φυσικά, δεν υπήρχε δουλειά για μένα. Δεν υπήρχαν καθόλου προγράμματα προσαρμογής. Σας ευχαριστώ, περιστασιακοί γνωστοί, οι ίδιοι οι Ίγγροι, βοήθησαν να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα, να ανοίξετε έναν τραπεζικό λογαριασμό και να ολοκληρώσετε άλλες διατυπώσεις.
Η κατάσταση με τη δουλειά μου ήταν δύσκολη, και την άνοιξη του 1994 επέστρεψα στη Ρωσία και η οικογένειά μου παρέμεινε να ζήσει στην Κουβάλα. Σταδιακά, όλα λειτούργησαν: η γυναίκα μου σπούδασε μαθήματα γλωσσών, η οικογένεια μεγάλωσε - είχα δύο ακόμη κόρες. Η γυναίκα μου βρήκε δουλειά, τα μεγαλύτερα παιδιά μεγάλωσαν και πήραν ένα επάγγελμα, τώρα ζουν χωριστά, δεν εργάζονται μακριά από εμάς.
Καλοκαιρινή εξοχική κατοικία των Solovievs στο χωριό Siikakoski
Το 1996, η μητέρα μου και η αδερφή μου ήρθαν στη Φινλανδία για να ζήσουν με την οικογένειά τους, όλα πήγαν καλά για όλους. Εγώ ο ίδιος μετακόμισα μόνιμα στη Suomi το 2008. Το έργο στη Ρωσία έχει τελειώσει, και ακόμα δεν κατάφερα να βρω μόνιμη δουλειά εδώ, αλλά ακόμα ελπίζω. Αν και η φινλανδική μου γλώσσα, η ηλικία και η έλλειψη θέσεων εργασίας καθιστούν αυτή την ελπίδα απατηλή. Και έτσι όλα δεν είναι κακά: το σπίτι σας, η φύση, το δάσος. Με την πάροδο του χρόνου, όλοι έλαβαν τη φινλανδική υπηκοότητα, το συνηθίστηκαν και τώρα συνδέουμε τη ζωή μας μόνο με τη Suomi, χάρη στον Πρόεδρο Koivisto και το φινλανδικό κράτος.
Mark Soloviev (γεννήθηκε το 1966)
Βασίλισσα
Οικογενειακό ιστορικό Regina
Το όνομά μου είναι Lyudmila Goke, nee Voinova. Γεννήθηκα, μεγάλωσα και έζησα για πολλά χρόνια στη μικρή Καρελιανή πόλη Medvezhyegorsk. Οι πατρικοί μου πρόγονοι προέρχονται από την περιοχή Medvezhyegorsk. Η μητέρα μου είναι κόρη Σουηδού και φινλανδικής γυναίκας που έζησε στην περιοχή του Μούρμανσκ πριν από τις καταστολές. Η πρώτη οικογένεια της γιαγιάς μου ζούσε στο χωριό Vaida-Guba, η δεύτερη - στο χωριό Ozerki.
Μαρία Ρετζίνα, 1918.
Αλλά το 1937, η γιαγιά μου συνελήφθη και πυροβολήθηκε έξι μήνες αργότερα. Ο παππούς, προφανώς, φοβόταν (δεν γνωρίζουμε τίποτα γι 'αυτόν) και η μητέρα μου (ήταν 4 ετών) κατέληξε σε ορφανοτροφείο στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Το επώνυμο της μητέρας της - Regina - έμαθε μόνο σε ηλικία 15 ετών, όταν έπρεπε να πάει να σπουδάσει. Είχε μια υπέροχη ζωή στο μέλλον: έγινε δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας, εργάστηκε στο σχολείο για 42 χρόνια, είναι μια τιμημένη δασκάλα της Καρελίας.
Η αδερφή μου και εγώ γνωρίζαμε από την ίδια στιγμή ότι η μητέρα μου ήταν Φινλανδική. Ο αδελφός Olavi μερικές φορές ήρθε να τη δει. Μιλούσε φτωχά Ρωσικά, αλλά τραγούδησε τραγούδια στα Σουηδικά και τα Νορβηγικά. Συχνά σε συνομιλίες ξαφνικά έμειναν σιωπηλοί και κάθονταν σιωπηλοί για πολύ καιρό. Όταν έφτασα στη Φινλανδία, έμαθα ότι αυτά είναι παραδοσιακά φινλανδικά διαλείμματα. Φυσικά, νιώσαμε κάποια ιδιαιτερότητα. Ας πούμε ότι ήμασταν διαφορετικοί από τους συνομηλίκους μας, σαν να γνωρίζαμε κάτι που δεν γνωρίζουν.
Στη δεκαετία του '80, έγραψα στο Murmansk FSB. Μας έστειλαν μια επιστολή, η οποία ανέφερε την ημερομηνία σύλληψης, την ημερομηνία εκτέλεσης, την ημερομηνία αποκατάστασης και ότι ο τόπος θανάτου δεν είχε καθοριστεί. Όπως θυμάμαι τώρα: Περπατώ, και η μητέρα μου κάθεται με ένα μεγάλο φάκελο και κλαίει.
Έμαθα για το πρόγραμμα μετανάστευσης στις αρχές της δεκαετίας του '90. Τότε παντρεύτηκα και, όπως αποδείχθηκε, ο σύζυγός μου ήταν επίσης από μια οικογένεια καταπιεσμένων Φινλανδών. Η μητέρα του Pelkonen (Russunen) Alina γεννήθηκε το 1947 στην Γιακουτία, όπου ολόκληρη η οικογένειά της εξορίστηκε το 1942. Το 1953, ο πατέρας της ήταν τυχερός που έλαβε έγγραφα και έφυγαν για την Καρελία, στο χωριό Σάλμι, στην περιοχή Κατελία της Πιτκαριάντα. Έφτασαν στο Λένινγκραντ, αλλά ήταν αδύνατο να εγκατασταθούν εκεί, και αγόρασαν ένα εισιτήριο για το σταθμό στον οποίο υπήρχαν αρκετά χρήματα.
Η τύχη της Alina και των αδελφών της δεν ήταν τόσο επιτυχημένη. Όλη η ζωή τους ζούσαν με φόβο. Για παράδειγμα, πολλά χρόνια αργότερα έμαθα ότι η πεθερά μου είναι Φινλανδική. Και το γεγονός ότι μιλά καλά τα Φινλανδικά μόνο όταν ήρθε να μας επισκεφτεί στο Ελσίνκι. Σύμφωνα με τις ιστορίες της, φάνηκε να ντρέπεται γι 'αυτό, σε αντίθεση με τη μητέρα μου, που ήταν πάντα περήφανη για αυτό. Η πεθερά θυμήθηκε πώς οι μεγαλύτερες αδελφές της πήγαν να εγγραφούν στην αστυνομία, πώς η μητέρα της, που δεν μιλούσε ρωσικά, ουσιαστικά δεν έφυγε από το σπίτι. Η μητέρα μου έχει επίσης τρομερές αναμνήσεις: πώς πήγαν στο σχολείο και τα παιδιά της περιοχής τους πέταξαν πέτρες και φώναξαν: Λευκοί Φινλανδοί!
Όταν μάθαμε ότι ήταν δυνατό να έρθει, η απόφαση ήρθε αμέσως. Φυσικά, δεν ξέραμε ποιες δυσκολίες θα αντιμετωπίζαμε (ήμασταν ελαφρώς αφελείς), αλλά ήμασταν σίγουροι ότι στη Φινλανδία θα ήμασταν καλύτεροι. Ανεξάρτητα από το πώς πείσαμε τους συγγενείς μας, δεν πήγαν μαζί μας. Ίσως το μετανιώνουν τώρα, αλλά αυτή ήταν η απόφασή τους.
Η οικογένεια Goek στο Ελσίνκι.
Κατά την άφιξη, όλα πήγαν πολύ καλά: πήραμε ένα υπέροχο διαμέρισμα, ο σύζυγός μου άρχισε γρήγορα να μαθαίνει τη γλώσσα, γέννησα έναν γιο. Αργότερα άνοιξα τη δική μου μικρή επιχείρηση και εργάζομαι για 9 χρόνια. Ο σύζυγός μου εργάζεται επίσης στην αγαπημένη του δουλειά, έχουμε δύο παιδιά, 11 και 16 ετών.
Το έχανα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά όταν σταμάτησα ένιωσα στο σπίτι. Και όσο κι αν ακούγεται αμαρτωλό, θεωρώ τη Φινλανδία πατρίδα μου. Αισθάνομαι πολύ καλά εδώ ηθικά και σωματικά. Τώρα για τις δυσκολίες. Το πρώτο είναι ένα νηπιαγωγείο και ένα σχολείο. Σπούδασαμε σε ένα εντελώς διαφορετικό σχολείο και όταν η κόρη μας πήγε στο σχολείο, για τα πρώτα δύο χρόνια δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε τίποτα, πώς λειτουργεί όλα και πώς λειτουργεί όλα. Είναι πιο εύκολο τώρα, η κόρη μου έχει ήδη τελειώσει το σχολείο, τώρα μαθαίνουμε τον Lucio.
Η δεύτερη δυσκολία (μόνο για μένα) είναι η φινλανδική γλώσσα. Δεν πήγα πολύ στα μαθήματα, είμαι κυρίως σιωπηλός στη δουλειά και στα ρωσικά με υπαλλήλους. Το βράδυ έρχομαι σπίτι, κουρασμένος, παιδιά και οικιακές δουλειές - στο τέλος μιλάω άσχημα. Υπάρχουν πολύ λίγα βραδινά μαθήματα για τους εργαζόμενους. Όλα βραχυπρόθεσμα, προσπάθησαν να χτυπήσουν μερικές φορές, όλα απέτυχαν. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι δικό μου λάθος. Ζούμε στο Ελσίνκι για 13 χρόνια, ποτέ δεν ένιωσα διακρίσεις εναντίον μου ή των αγαπημένων μου. Στη δουλειά, όλοι είναι πολύ σεβαστοί και μάλιστα, πολύ προσεκτικοί. Είμαστε χαρούμενοι εδώ και πιστεύουμε ότι όλα θα πάνε καλά στο μέλλον.
Lyudmila Goke (γεννήθηκε το 1961)
Σαβολαίνεν
Για πολύ καιρό, δεν αποδίδω σημασία στην εθνική μου καταγωγή. Αν και παρατήρησα διαφορές στη νοοτροπία από τους Ρώσους, δεν το συσχετίζω με την εθνικότητα στο παρελθόν, νόμιζα ότι ήταν περισσότερο οικογενειακό.
Ο Andrey με την κόρη του Orvokki στο Jokipii.
Από τα μέσα της πρώτης δεκαετίας του 21ου αιώνα, πολλοί από τους γνωστούς μου, ο ένας μετά τον άλλο, άρχισαν να ταξιδεύουν περιοδικά στο εξωτερικό, συμπεριλαμβανομένης της Φινλανδίας. Μου είπαν ότι έχω πραγματικά φινλανδικό χαρακτήρα. Επιπλέον, για κάποιο διάστημα γνώρισα ένα κορίτσι που είχε ζήσει στη Νορβηγία για πολύ καιρό πριν. Και σύμφωνα με αυτήν, είχα μια τυπική σκανδιναβική νοοτροπία (από τους Σκανδιναβούς εννοούσε τόσο τους Νορβηγούς όσο και τους Φινλανδούς · από την άποψή της, δεν υπάρχουν σημαντικές εθνικές διαφορές μεταξύ τους).
Μου άρεσε αυτό που μου είπαν οι φίλοι μου για τη Φινλανδία και τους Φινλανδούς. Αν και πολλοί απάντησαν αρνητικά, αυτά τα χαρακτηριστικά που δεν τους άρεσαν, αντίθετα, θεώρησα θετικές ιδιότητες. Με ενδιέφερε, διάβαζα υλικό για τη Φινλανδία. Έγινε επίσης περισσότερο ενδιαφέρον για την ιστορία των Φινλανδών Ingermanland από πριν. Δυστυχώς, εκείνη την εποχή κανείς από τη γενιά των παππούδων δεν ήταν ζωντανός. Έψαξα για πληροφορίες στο Διαδίκτυο, αργότερα συμμετείχα μερικές φορές σε εκδηλώσεις που διοργανώθηκαν από την κοινωνία Inkerin liitto.
Γνωρίζω ότι οι πρόγονοι των Ινγκριανών μετακόμισαν στο Ιντζέρμανλαντ τον 17ο αιώνα, έχοντας μετακομίσει εκεί από την Καρελία και το Σάβο. Κρίνοντας από το πατρικό όνομα της γιαγιάς μου - Savolainen, οι απόμακροι πρόγονοί μου ήταν από το Savo. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ιγγριανοί, συμπεριλαμβανομένων όλων των πατρικών συγγενών μου που έζησαν εκείνη την εποχή (η μητέρα μου ήταν εθνοτικά μισή Εσθονική, μισή Ρωσική), εξορίστηκαν στη Σιβηρία. Τα σπίτια τους και όλη η περιουσία τους κατασχέθηκαν, και οι ίδιοι στάλθηκαν στην περιοχή του Ομσκ.
Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή, ο πληθυσμός της περιοχής του Λένινγκραντ είναι πάνω από 1,7 εκατομμύρια άνθρωποι. Η πλειοψηφία - 86% - θεωρεί τους εαυτούς τους Ρώσους, αλλά υπάρχουν επίσης εκπρόσωποι των αυτόχθονων πληθυσμών (οι περισσότεροι από αυτούς αρχικά ζούσαν στην ιστορική επικράτεια του Ingermanland), οι οποίοι ανήκουν κυρίως στην ομάδα Finno-Ugric - Ingermanland Finns, Izhora, Vod, Vepsians, Tikhvin Karelians. Μερικά από αυτά έχουν μετακομίσει σε άλλες χώρες και πόλεις, ενώ μερικές από αυτές, συμπεριλαμβανομένων των νέων, συνεχίζουν να διατηρούν τις ρίζες τους. Το χωριό φωτογράφησε τους Φινλανδούς Ingermanland, Vepsa και Izhora με συμβολικά αντικείμενα και τους ζήτησε να πουν τι εννοούν.
Φωτογραφίες
Egor Rogalev
Ελισάβετ
izhora, 24 ετών
αριθμός Izhora στον κόσμο:
500-1 300 άτομα
Συχνά αποκαλούμε λανθασμένα Ιζώριους. Οι άνθρωποι της Izhora είναι οι εργάτες του εργοστασίου Izhora. Και είμαστε οι άνθρωποι της Izhora. Ωστόσο, είμαι ήρεμος για τέτοια λάθη.
Η γιαγιά μου είναι η Izhora, από το χωριό Koskolovo στην περιοχή του Λένινγκραντ. Συχνά επικοινωνούμε μαζί της. Η γιαγιά μου δεν μίλησε πολύ για την παιδική της ηλικία: βασικά, πώς μεταφέρθηκαν στην εκκένωση στην περιοχή του Αρχάγγελσκ στη δεκαετία του 1940 (η εκκένωση είναι η ίδια απέλαση, λίγο νωρίτερα χρησιμοποίησαν έναν ευφημισμό, υπονοώντας ότι οι άνθρωποι υποτίθεται ότι σώθηκαν). Ωστόσο, δεν άκουσα φρίκη για εκείνες τις στιγμές από τη γιαγιά μου. Τώρα ξέρω ότι το χωριό κάηκε και πολλοί πυροβολήθηκαν - και το αγρόκτημά μας, προφανώς, ήταν τυχερό. Δυστυχώς, η γιαγιά μου δεν θυμάται καλά τη γλώσσα Izhora, έτσι ήταν η προσωπική μου επιθυμία να ασχοληθώ με την αναβίωση του πολιτισμού.
Μόλις ήρθα σε μια συναυλία στη Lenryba (όπως το Koskolovo, ένας οικισμός στην περιοχή Kingisepp της περιοχής του Λένινγκραντ. - Εκδ.) την Ημέρα των Αυτόχθονων Λαών. Εκεί είδα το γκρουπ "Κόρπη", παιδιά που μελετούν τον πολιτισμό της Φινλανδίας - τραγουδούν, περπατούν με λαϊκές στολές. Με συγκλόνισε.
Πριν από περίπου πέντε χρόνια, βρήκα έναν πολιτιστικό και εκπαιδευτικό οργανισμό " Κέντρο αυτόχθονων πληθυσμών της περιοχής του Λένινγκραντ " Ήρθα στα μαθήματα για την ανακατασκευή του κοστουμιού Izhora, μπήκα, άρχισα να μελετώ λαογραφία και γλώσσα. Οδηγώ τώρα δημόσιο Το "VKontakte" αφιερωμένο στη μελέτη της γλώσσας των Ιζώρων.
Από τις παιδικές αναμνήσεις - προπάππου που μίλησε μια παράξενη γλώσσα. Τότε όλοι σκέφτηκα τι ήταν. Μεγάλωσα και κατάλαβα. Πριν από περίπου τέσσερα χρόνια βρήκα τον επιστήμονα Mehmet Muslimov - εργάζεται στο Ινστιτούτο Γλωσσολογικής Έρευνας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και μερικές φορές διεξάγει μαθήματα γλωσσών. Έτσι συγκεντρώσαμε μαζί ως μια ομάδα ακτιβιστών, και άρχισε να μας διδάσκει Izhora. Η εκμάθηση είναι πολύ δύσκολη: η ίδια η γλώσσα είναι δύσκολη και δεν υπάρχει πρακτική. Δεν υπάρχει κανείς να μιλήσει: υπάρχουν 50 γηγενείς ομιλητές, κυρίως γιαγιάδες στα χωριά. Ωστόσο, πριν από δύο χρόνια βρήκα τη θεία μου στο χωριό Βιστίνο (ένας άλλος οικισμός στην περιοχή Kingisepp. - Ed.)... Λοιπόν, είναι εγγενής ομιλητής. Μερικές φορές έρχομαι σε αυτήν, επικοινωνούμε στη Izhora. Λέει οικογενειακές ιστορίες, κοιτάζουμε παλιές φωτογραφίες.
Σήμερα, δύο διάλεκτοι της γλώσσας Izhora είναι ακόμα ζωντανοί: Κάτω Luga (πιο κοντά στα Εσθονικά) και Soikin (πιο κοντά στα Φινλανδικά). Δεν υπάρχει ακόμη λογοτεχνική μορφή της Izhora, η οποία περιπλέκει επίσης τη μελέτη. Δεν θα πω ότι τώρα μιλάω τη Izhora τέλεια.
Το κύριο κέντρο του πολιτισμού Izhora είναι όλα στο ίδιο Vistin. Υπάρχει ένα υπέροχο μουσείο στο οποίο η Νικήτα Ντιάκοφ, ένας νεαρός άνδρας που διδάσκει τη γλώσσα της Ιζώρα, λειτουργεί ως οδηγός. Το έμαθε σχεδόν τέλεια, δεν καταλαβαίνω: πώς ;! Διδάσκω και διδάσκω, και είναι ακόμα δύσκολο να μιλήσει, αλλά ξέρει τη γλώσσα τέλεια.
Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, ο αριθμός της Izhora στη Ρωσία είναι 266 άτομα. Στην πραγματικότητα, όμως, υπάρχουν πολλά περισσότερα: το "Κέντρο Αυτόχθονων Λαών" διεξήγαγε μια μελέτη, κατά την οποία αποδείχθηκε ότι κάθε τέταρτος κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης έχει αίμα Φιννο-Ουγκρικού. Στόχος μας είναι να πούμε στους ανθρώπους πόσο ενδιαφέρουσα ήταν η κουλτούρα των προγόνων τους.
Σχετικά με τα αντικείμενα με τα οποία φωτογραφήθηκα. Πρώτον, τα γάντια αγόρασαν στη Δημοκρατία της Κόμης: δεν πρόκειται για αντικείμενο της Izhora - μάλλον, φινλανδικό-ουγκρικό, ωστόσο, το στολίδι είναι παρόμοιο με το δικό μας. Τι σημαίνει? Η ερμηνεία των συμβόλων είναι μια άχαρη εργασία, κυρίως κερδοσκοπία. Υπάρχει μια υπόθεση ότι αυτό είναι ένα σύμβολο του ήλιου, αλλά το ακριβές νόημα έχει ήδη χαθεί. Το μουσικό όργανο που κρατάω στα χέρια μου ονομάζεται κανάλι στο Izhora: είναι το ίδιο με το kantele, το πλησιέστερο ανάλογο είναι το Novgorod gusli. Είναι πεντάχορτο, φτιαγμένο στη Φινλανδία - υπάρχει ένα εργοστάσιο όπου κατασκευάζεται το kantele. Προηγουμένως, το κανάλι θεωρήθηκε μυστικό όργανο και έπαιζε μόνο από παντρεμένους άντρες. Χρησίμευσε ως φυλαχτό, βαμμένο μαύρο και κρεμασμένο πάνω από την πόρτα. Πιστεύεται επίσης ότι οι ήχοι του καναλιού προκαλούν τα κύματα της θάλασσας, πριν, ακόμη και ειδικά για ψάρεμα, πήραν μαζί τους έναν κανόνα έτσι ώστε το σκάφος να μην πέσει σε μια καταιγίδα στη θάλασσα. Σύμφωνα με τον μύθο, το πρώτο φλάουτο ήταν φτιαγμένο από το σαγόνι ενός τούρνου και ο Väinämöinen έπαιξε σε αυτό (ένας από τους κύριους χαρακτήρες του "Kalevala" - περίπου ed.): Χρησιμοποίησε τα μαλλιά του όμορφου κοριτσιού Aino για χορδές. Μπορώ να παίξω μερικές παραδοσιακές λαϊκές μελωδίες στο κανάλι.
Αλέξανδρος
veps, 28 ετών
ΑΡΙΘΜΟΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ:
6 400 άτομα
Ο πατέρας μου είναι Veps, η μητέρα μου είναι Vepsian. Αλλά το ανακάλυψα για αυτό μόνο στην ηλικία των 10, από τότε με ενδιέφερε η ιστορία των ανθρώπων.
Η οικογένεια του παππού μου έζησε στη Βινίτσα (ένα χωριό Vepsian στην περιοχή Podporozhsky της περιοχής του Λένινγκραντ. - επιμ.) σε ένα τυπικό σπίτι Vepsian που κληρονομήθηκε από την κληρονομιά. Παρεμπιπτόντως, η παράδοση της μεταβίβασης σπιτιών με κληρονομιά, από όσο γνωρίζω, σε ορισμένες οικογένειες Βεπέδων έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η οικογένεια του παππού ήταν αρκετά ευημερούσα - με το δικό τους νοικοκυριό, φαινόταν, ακόμη και σμιθός. Σύμφωνα με τις ιστορίες, τη δεκαετία του 1920, η οικογένεια εκτοπίστηκε, το σπίτι αφαιρέθηκε. Ξαναχτίστηκαν ένα νέο σπίτι, αλλά τότε ο παππούς μου πήγε να σπουδάσει στο Πετροζαβόντσκ. Έφυγε εκεί κατά τη διάρκεια της Φινλανδικής κατοχής το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1940 και επέστρεψε μετά τον πόλεμο. Ο πατέρας μου είναι από το Πετροζαβόντσκ.
Είμαι εξωστρεφής, αλλά νιώθω περισσότερο σαν Βέπσιος. Δεν έχω κανένα αδίκημα για τον παππού μου: ήταν σφάλμα των αρχών και όχι των ανθρώπων. Ο χρόνος ήταν έτσι. Αυτό που πέρασε δεν μπορεί να επιστραφεί. Το μόνο κρίμα είναι ότι πολλοί άνθρωποι ξεχνούν τις ρίζες τους: για παράδειγμα, γνωρίζω Καρελιανούς που θεωρούν τους εαυτούς τους Ρώσους. Προσπαθώ να μην ξεχάσω τις ρίζες.
Πριν από την επανάσταση, οι Vepsians (και γενικά οι Φιλνο-Ουγκρικοί λαοί) ονομάστηκαν Chudyu, Chukhonts. Το όνομα "Vepsa" εμφανίστηκε μετά το 1917. Τον 10ο αιώνα, ο Άραβας ταξιδιώτης Ibn Fadlan περιέγραψε τους ανθρώπους του Visu - ανθρώπους που ζουν στο δάσος σε αρμονία με τη φύση. Αργότερα άρχισαν να ονομάζονται όλοι - πιθανώς οι πρόγονοι των Βεψιών.
Από τους Vepsians οι Ρώσοι είχαν χαρακτήρες όπως το brownie και το goblin. Να τι γνωρίζουμε για τον διάβολο: όταν πηγαίνετε στο δάσος, πρέπει να πάρετε κάποιο δώρο για να καθησυχάσετε τον ιδιοκτήτη του δάσους. Μπορεί να είναι μια πρέζα αλάτι ή ψωμί, αλλά καθόλου μανιτάρια ή μούρα - όχι τι μπορεί να δώσει το δάσος. Εάν δεν το συλλάβετε, θα θυμώσετε τον ιδιοκτήτη του δάσους, δεν θα σας απελευθερώσει. Αλλά αν χαθείτε, πρέπει να γυρίσετε τα ρούχα στην αριστερή πλευρά, τότε το goblin θα σας οδηγήσει έξω.
Στη φωτογραφία είμαι στο πάρκο Sosnovka, δείχνοντας το τελετουργικό του χαιρετισμού του ιδιοκτήτη του δάσους. Σε αυτήν την περίπτωση, έφερα τους σπόρους. Και τότε οι σκίουροι έτρεξαν - αυτοί, όπως τα "παιδιά του δάσους", έχουν επίσης δικαίωμα σε δώρα. Αφού αφήσετε τα δώρα, πρέπει να υποκλίσετε και να πείτε: "Τα λέμε σύντομα."
Ήμουν στη Vinnitsa, στην πατρίδα του παππού μου, πριν από αρκετά χρόνια: τότε συγκεντρώθηκαν εκπρόσωποι των φιννο-ουγκρικών λαών - υπήρχαν Karelians, Izhora, Vod. Υπάρχουν λίγα παλιά κτίρια στο χωριό, πιο μοντέρνα. Και ακόμα, ο χρόνος φάνηκε να έχει σταματήσει εκεί. Μου άρεσε αυτή η ατμόσφαιρα.
Προσπάθησα να μάθω τη γλώσσα Vepsian, αλλά, δυστυχώς, υπάρχει πολύ λίγη εκπαιδευτική βιβλιογραφία και δεν γνωρίζω τους γηγενείς ομιλητές. Νιώθω υπερηφάνεια για το αν ανήκω σε σπάνια άτομα ... και κρίμα που υπάρχουν τόσο λίγοι από εμάς. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι ξεχνούν τις ρίζες τους. Αλλά είναι τόσο ενδιαφέρον να γνωρίζεις ποιοι είσαι. Οι Vepsians είναι ουσιαστικά φιλικοί, καλοί, αντιμετωπίζουν τον καθένα. Όταν έρχεστε σε αυτούς, θα σας δώσουν φαγητό και ποτό, ακόμα κι αν είστε Ρώσοι ή κάποιος. Θα το αποδεχτούν ως δικό τους.
Βαλέρια
ingermanland finca,
20 χρόνια
ο αριθμός των Ινγκριανών
στην Ρωσία:
441 άτομα (Φινλανδοί - 20.300 άτομα)
Είμαι από το χωριό Vybye, βρίσκεται στη χερσόνησο Kurgalsky στην περιοχή Kingisepp της περιοχής του Λένινγκραντ. Οι Ίνγκριαν Φινλανδοί ζούσαν εκεί από την αρχαιότητα. Η γιαγιά μου είναι από το χωριό Κόννοβο, που βρίσκεται στην ίδια χερσόνησο. Το πατρικό της όνομα ήταν Saya. Το επώνυμό μου Lucca προέρχεται από τον παππού μου, όπως και η γιαγιά μου, είναι από το Ingermanland Finns.
Στο σχολείο του χωριού μας είπαν ότι οι Φιννο-Ουγκρικοί λαοί ζούσαν εδώ από την αρχαιότητα - Vod, Izhora, Ingermanland Finns. Έχω ακούσει Φινλανδικά από την παιδική ηλικία: η γιαγιά μου το μίλησε. Ενώ ήμουν ακόμη στο σχολείο, εγγραφώ σε έναν λαϊκό κύκλο νερού. Και μετά, όταν μετακόμισα για σπουδές στην Αγία Πετρούπολη, πήγα στο λαογραφικό συγκρότημα "Κόρπη". Γνωρίζω τον ηγέτη της Όλγα Ιγκόρεβνα Κόνκοβα εδώ και πολύ καιρό και η γιαγιά μου της μίλησε.
Όσον αφορά την καταστολή και απέλαση των Φινλανδών του Ingermanland, νιώθω λυπημένος. Η γιαγιά μου μου είπε για τον μπαμπά της: πολέμησε στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και μετά την εξορία του στη Σιβηρία, γιατί δεν είναι ξεκάθαρο. Στη συνέχεια επέστρεψε στην περιοχή του Λένινγκραντ, αλλά ήταν ήδη πολύ άρρωστος. Ωστόσο, δεν έχω κανένα αδίκημα. Αυτό είναι ένα κακό συναίσθημα, είναι καλύτερα να μην το κρύβετε.
Απ 'όσο γνωρίζω, υπήρχε ένα πρόγραμμα σύμφωνα με το οποίο οι Φινλανδοί της Ingermanland μπορούσαν να μετακινηθούν στη Φινλανδία. Αλλά μάλλον δεν θα ήθελα να πάω εκεί: μου φαίνεται ότι η Φινλανδία είναι πολύ βαρετή. Έχω πάει εκεί - μόλις πήγα για λίγες μέρες. Γενικά, οι νονές μου ζουν στη Φινλανδία - έχουν τη δική τους ενορία εκεί. Έρχονται σε μας δύο φορές το χρόνο.
Υπάρχει ένα θέατρο μαριονετών στο Κέντρο Αυτόχθονων Λαών της Περιφέρειας του Λένινγκραντ, όπου μελετώ: πηγαίνουμε με εκπαιδευτικές παραστάσεις, κυρίως στα χωριά. Μας υποδέχονται παντού, πολλοί άνθρωποι έρχονται στις παραστάσεις. Μου αρέσει ότι είμαστε χρήσιμοι στους ανθρώπους.
Άρχισα να μαθαίνω μια καθαρά φινλανδική γλώσσα (η Ingermanland είναι μια διάλεκτος, αλλά οι Φινλανδοί την καταλαβαίνουν), αλλά πάντα δεν έχω υπομονή. Τώρα δεν τον γνωρίζω τέλεια, αλλά μπορώ να εξηγήσω τον εαυτό μου χρησιμοποιώντας χειρονομίες.
Ενδιαφέρομαι να είμαι εκπρόσωπος του λαού μου. Λέγεται συχνά ότι μοιάζω επίσης με Φινλανδική γυναίκα. Και πολλοί δεν ενδιαφέρονται για τη δική τους ιστορία, και αυτό είναι επίσης φυσιολογικό. Ο καθένας έχει διαφορετικά ενδιαφέροντα.
Έχω στα χέρια μου ένα βιβλίο με το καρελιανό-φινλανδικό έπος "Kalevala" του Elias Lönnrot. Δεν έχω διαβάσει ακόμα το βιβλίο, αλλά συχνά τραγουδούμε το Izhora rune από εκεί - το μόνο από το Kalevala που ηχογραφήθηκε στην Ingermanlandia. Λέει για το πώς ένας άντρας πήγε στο άροτρο, οργώθηκε εκατό αυλάκια γύρω από το κούτσουρο, το κούτσουρο χωρίστηκε στα δύο, αποδείχθηκε δύο αδέλφια. Και μετά ξετυλίγεται μια θλιβερή ιστορία για το πώς αυτοί οι αδελφοί διαμάχησαν.
