Limonov ce este bolșevismul național. Fenomenul mișcării naționale bolșevice: aspecte ideologice, sociale și culturale. „Limonka” a evocat un răspuns doar de la proscriși de la proscriși: sub-naziști cu față punk, rahat filosofic, roșu

Partidul Național Bolșevic, NBP, este una dintre cele mai faimoase organizații radicale din Rusia post-sovietică. A apărut la începutul anilor 1990. Printre fondatorii partidului se numără Eduard Limonov, Alexander Dugin și Yegor Letov. Este recunoscută oficial ca o organizație extremistă, există sub denumirea „Altă Rusia” și sub forma unor fragmente.

BNP a fost creat în 1993 ca un partid cu o ideologie care combină ideile ultra-stânga și ultra-dreapta. Acest lucru este demonstrat de „Declarația privind înființarea Partidului Național Bolșevic”:

„Lupta politică din Rusia a atins un punct critic. Faza rezistenței s-a epuizat, deoarece opoziția tradițională (doar emoțională, doar protestantă) s-a epuizat. Perioada de rezistență s-a încheiat, începe perioada revoltelor naționale.

Noua etapă necesită noi metode, noi forme și noi instrumente de luptă politică. Prin urmare, considerăm că este necesară crearea unei structuri politice și ideologice radicale de tip nou, fără precedent, concepute pentru a răspunde în mod adecvat provocării Istoriei. Să existe bolșevism național!

Ce este bolșevismul național? Fuziunea celor mai radicale forme de rezistență socială cu cele mai radicale forme de rezistență națională este bolșevismul național ".

Ideea creării unui partid care să unească ideologia ultra-dreaptă și ultra-stângă aparține celebrului scriitor Eduard Limonov și filosofului Alexander Dugin. În 1998, Dugin a părăsit BNP și este în prezent liderul Mișcării Eurasiatice Internaționale.

În 1994, BNP a început să publice ziarul de partid Limonka, care a devenit ulterior purtătorul de cuvânt al așa-numitei opoziții „contraculturale” și a unui proiect literar postmodern. Pe lângă ziar, BNP a fost organizatorul și inspiratorul proiectului „contracultural” „Rusă descoperire”. Breakthrough rus este considerat punctul culminant al mișcării contraculturale rusești din anii 1990.

În același timp, BNP a început să desfășoare acțiuni politice. BNP a protestat împotriva ideii liberale, sloganul principal al acestei perioade a existenței sale devine: „Să finalizăm reformele astfel: Stalin! Beria! GULAG! "

Începând din 1996, BNP anual, la 5 aprilie, a sărbătorit „Ziua națiunii ruse” (în cinstea aniversării victoriei istorice a lui Alexander Nevsky). „Partidul Național Bolșevic” a fost înregistrat sub nr. 473 de către Departamentul de Justiție pentru Regiunea Moscovei la 8 septembrie 1993 și reînregistrat la 23 ianuarie 1997 ca organizație publică interregională. La 26 martie și 4 iulie 1998, au fost înregistrate modificările și completările la statutul acestei organizații.

După plecarea lui Dugin, pozițiile politice ale partidului s-au deplasat vizibil spre stânga. Dintre bolșevicii naționali, au predominat tinerii cu vârste între 16 și 25 de ani cu cel mai variat statut social, de la șomeri la profesori universitari. Principala condiție pentru aderarea la organizație a fost dezacordul radical cu cursul actual al guvernului și al președintelui Federației Ruse.

La 10 martie 1999, la Casa Centrală a Cinematografilor, Yegor Gorshkov și Dmitry Bakhur l-au aruncat pe regizorul Nikita Mikhalkov cu ouă putrede. La 28 iunie 1999, Curtea Presnensky din Moscova i-a condamnat pe amândoi la doi ani și jumătate de probă și i-a grațiat.

În 2001, liderul de partid Eduard Limonov a fost arestat sub acuzația de terorism și condamnat pentru deținerea ilegală de arme. Până la eliberarea lui Limonov din închisoare în 2003, conducerea actuală a partidului a fost condusă de Anatoly Tishin.

La 7 decembrie 2003, la secția de votare nr. 107 din Moscova, limonoviții au aruncat un ou asupra prim-ministrului Mihail Kasyanov. Protestatarii Natalya Chernov și Aleksey Tonkikh au fost acuzați de huliganism, apoi cazul a fost abandonat.În 2003, numărul bolșevicilor naționali a crescut la 10.000. Vladimir Linderman a fost promovat la conducerea BNP. În 2004, la al V-lea Congres al partidului, a fost adoptat un nou program.

La 1 mai 2005, filiala din Sankt Petersburg a BNP a organizat un marș neautorizat, în timpul căruia activiștii au reușit să depășească trei cordoane OMON. În iunie 2005, după asaltul forțelor speciale ale GUIN, sediul principal al partidului la Moscova a fost închis. La 15 noiembrie 2005, prin decizia Curții Supreme a Federației Ruse, a fost lichidat Grupul Public Interregional „NBP”.

La 2 august 2006, liderul Partidului Național Bolșevic, Eduard Limonov, a depus o plângere la Curtea Europeană a Drepturilor Omului cu privire la refuzul Serviciului Federal de Înregistrare (FRS) de a înregistra oficial BNP ca partid politic, calificând acest lucru refuzul ca „act de suprimare de către stat a opoziției politice din Federația Rusă”. FRS, în refuzul său din ianuarie 2006, a indicat că nu a existat cvorum la congresul fondator al BNP, iar programul său „conține semne de naționalitate, exprimate în indicarea obiectivelor de protejare a drepturilor populației ruse și rusofone , ”Care încalcă art. 9 din Legea „Despre partidele politice”.

La 19 aprilie 2007, Tribunalul Moscovei, în ordinea art. 7 și 9 din Legea federală „Cu privire la contracararea activității extremiste” recunoscută ca organizație publică extremistă „Partidul Național Bolșevic”, care funcționează fără a forma o persoană juridică și și-a interzis activitățile pe teritoriul Federației Ruse.

În prezent, se desfășoară acțiuni în apărarea articolului 31 din Constituția Federației Ruse (dreptul poporului de a desfășura în mod pașnic și neînarmat evenimente de masă), așa-numita „Strategie-31” propusă de liderul național Bolșevici, Eduard Limonov.

Unii dintre foștii membri ai BNP interzis își continuă activitățile politice ca parte a partidului Cealaltă Rusie, motiv pentru care mulți dintre ei sunt urmăriți în temeiul articolului 282.2 din Codul penal al Federației Ruse (organizând activitățile unei organizații extremiste și participând în astfel de activități).

Yury Filippov, comentator politic pentru RIA Novosti.

Curtea Supremă Rusă a confirmat decizia de lichidare a Partidului Național Bolșevic (NBP). Astfel, se trasează o linie în povestea de mai multe luni despre încetarea activităților Partidului Național Bolșevic, o organizație radicală de opoziție ale cărei acțiuni demonstrative împotriva autorităților ruse sunt invariabil dincolo de decența politică.

În ultimii ani, bolșevicii naționali au confiscat recepția administrației prezidențiale, au izbucnit în clădirea Ministerului Sănătății și Dezvoltării Sociale, unii dintre activiștii lor execută pedepse în acest sens, alții sunt arestați și așteaptă o decizie judecătorească.

Liderul BNP, Eduard Limonov, a numit politică actuala decizie a Curții Supreme și a spus că în termen de zece zile Ministerul Justiției va depune documente pentru înregistrarea organizației politice din toată Rusia a bolșevicilor naționali - acesta este numele sub care „Limonoviții” intenționează să acționeze mai departe. Ei nu se vor dizolva singuri și cred că formalitățile legale necesare înregistrării oficiale vor fi îndeplinite în cele din urmă.

Cu toate acestea, chiar și acest lucru nu va însemna că bolșevicii naționali se vor transforma de fapt într-un partid politic de masă și vor fi acceptați în domeniul politic național. Strict vorbind, nu au aspirat niciodată la acest lucru, nu au încercat niciodată, de exemplu, să devină o organizație de masă care să aibă victorii electorale, să construiască cooperarea cu structurile de putere și să crească în ele, să devină un intermediar între stat și societate. Prin urmare, obstacolele politice din calea „legalizării” politice a limonoviților sunt obiective și, desigur, nu vor dispărea nicăieri.

Alte partide rusești, oricât de mult și-ar proclama opoziția, încearcă să coopereze cu statul într-un fel sau altul. După ce liberalii ruși din partidul Yabloko și Uniunea Forțelor de Dreaptă au fost învinși la alegerile parlamentare din 2003 și nu au ajuns în Duma de Stat, mulți dintre reprezentanții lor destul de proeminenți încă nu au căzut din viața de stat și chiar mai mult deci nu a intrat în opoziție surdă ... De exemplu, Vladimir Lukin al lui Yabloko a devenit Ombudsmanul pentru Drepturile Omului în Federația Rusă și unul dintre cei mai renumiți specialiști Serghei Kiriyenko a lucrat până de curând ca plenipotențiar al președintelui Rusiei în districtul federal Volga, iar acum a condus Rosatom. Liderul comunist Gennady Zyuganov vine periodic la sfatul președintelui, iar Dmitry Rogozin, liderul opoziției naționaliste Rodina, chiar la un moment dat a fost reprezentantul oficial al lui Putin în regiunea Kaliningrad.

Este absolut imposibil să ne imaginăm că bolșevicii naționali pot lua această cale. Este destul de realist să presupunem că unii angajați ai administrației prezidențiale ar putea saluta apariția punctelor de contact între autorități și BNP. În cele din urmă, tinerii limonoviți stropesc energie, își proclamă loialitatea față de Rusia, iar liderul lor Limonov este cel puțin un scriitor foarte capabil, care știe să atragă atenția generală. Dacă bolșevicii naționali și-au redus gradul de scandal, au aruncat în coșul de gunoi simbolurile provocatoare care leagă ciocanul și secera sovietice de culorile și formele naziste, dacă, de exemplu, au început să agite tinerii pentru un stil de viață sănătos ca parte a implementării a proiectului prezidențial de îngrijire a sănătății, lăsați și fără a renunța la idealizarea perioadei sovietice a istoriei sovietice - aceștia ar avea o șansă reală de a deveni o mișcare de tineret rusă de masă aproape normală - în mod ideal nu mai rea decât mișcarea Nashi acceptată de Kremlin, la care, cu toate acestea, multe, de asemenea, multe plângeri.

La acest tip de metamorfoză, adresată problemelor reale ale țării, „bolșevicii naționali”, de exemplu, comunistul autoritar, generalul armatei și „purtătorul de steag al victoriei” Valentin Varennikov, numit recent. "Bolșevicii naționali ar trebui să se alăture acelor forțe care apără interesele poporului și să nu se desprindă ca un fel de supergrup izolat care poartă o pancartă de neînțeles", a spus el.

Dar tot ceea ce înseamnă este că „limonoviții” nu își vor abandona izolarea și anarhismul. Nu au niciun program politic, cu excepția rebeliunii permanente și a atacurilor asupra celor pe care îi consideră că sunt la putere. Recent, Limonov a sugerat că toate figurile opoziției ruse, inclusiv liberalii extremi, miniștrii rușinați și foști oligarhi, se unesc pentru a produce o schimbare radicală de putere în Rusia - ceva de genul Revoluției Portocalii Ucrainene. Dar nici după aceea, „limonoviții” nu au reușit să-și depășească izolarea față de politica reală. Liberalii respectabili sunt bolnavi de o alianță cu naționaliștii, în timp ce comuniștii nu cred în „revoluțiile portocalii” care transferă puterea de la un grup de elită la altul, doar cu un rang inferior.

Ideea principală a bolșevismului național este formulată destul de simplu. Revoluția este declarată un fenomen natural al istoriei rusești, iar bolșevicii sunt succesorii creativității suverane a Rusiei, purtătorii de cuvânt ai ideii de stat primordial rus. La început RSFSR leninist și, după 1927, Uniunea Sovietică, bolșevicii naționali proclamă noi forme ale existenței casei naționale rusești; patrioții lor ruși trebuie să-și apere și să susțină, deoarece aceste formațiuni de stat exprimă și apără interesele poporului rus, asigurându-i existența și prosperitatea.

În diferite perioade ale erei sovietice, ideea de bază de mai sus a fost uneori modificată și a dobândit diverse adăugiri, dar analiza oricărui concept național bolșevic relevă prezența acestei scheme ideologice de bază.

Identificarea Rusiei istorice cu RSFSR / URSS nu este un atribut exclusiv al bolșevismului național. În această evaluare categoric falsă, bolșevicii naționali sunt de acord într-o unitate emoționantă cu rusofobii occidentali și ruși (care trebuie să denigreze Rusia țaristă și, în general, orice manifestare a identității naționale ruse, identificând statalitatea rusă cu URSS și proiectând crimele și abominările sovietice asupra el), precum și cu unii dintre actualii patrioți sinceri, dar naivi ai Rusiei (în Occident sunt acum numiți „liberali-naționaliști” ruși), pentru care atât Rusia Imperială, cât și Uniunea Sovietică sunt identici și, prin urmare, la fel de inacceptabili - esența expresiei unei etici a statului defect și trebuie compensată fie prin auto-abolirea statalității rusești prin „autocontrol” unilateral (de fapt, capitularea istorică) a rușilor, fie prin construirea unei noi utopii sociale în Rusia, de data aceasta „național-liberal”.

Primele semnale ale bolșevismului național erau deja vizibile în 1920, în apelul generalului Brusilov către ofițeri și comanda armatelor albe. Celebrul și talentatul strateg, care la acea vreme servea deja comuniștii, i-a chemat pe foștii săi colegi și colegi de clasă să nu mai reziste Cominternului și să se ridice pentru a proteja RSFSR de polonezi, care în acel moment au decis să se întoarcă în Polonia prin armată înseamnă deținerea leagănului statalității rusești, pierdută sub Bohdan Khmelnitsky și țarul Alexei Mihailovici - Mica Rusie. Apelul generalului Brusilov, probabil nu întocmit, ci doar semnat de el personal, a fost emis cu aprobarea guvernului sovietic, care a folosit în mod deliberat apelurile la patriotism în cazurile în care era necesar sau benefic pentru acesta.

Dacă apelul bolșevismului național al lui Brusilov a fost embrionar și oportunist, atunci un an mai târziu, în 1921, deja în mediul emigrat, a apărut o schemă ideologică mai dezvoltată, care a dus la mișcarea așa-numitului „Smenovekhovtsy”, printre care se afla un anumit NV Ustryalov. În această mișcare, bolșevismul național este deja echipat cu același aparat de argumente ca și astăzi, cu o diferență semnificativă: comunismul și sovietismul pe solul rusesc sunt prezentate de către Smenovekhites ca fenomene finalizate istoric - probabilitatea prăbușirii sistemului sovietic este complet ignorat, deși în acei ani fragilitatea puterii sovietice era evidentă.

Actualii bolșevici naționali, după 1991, nu pot opera cu argumente privind statornicia sistemului sovietic: trebuie să-i înlocuiască cu teorii despre subminarea URSS: fie prin trădare în cadrul PCUS, fie prin intrigile oponenților externi, în special ai Americii. Ei nu pot admite că regimul sovietic a fost condamnat la nivel intern, ignorând, de asemenea, că Occidentul nu era cu adevărat interesat de prăbușirea sistemului sovietic în URSS însăși, ci purta doar o politică de limitare a expansiunii comuniste în propria sa sferă de influență.

Pentru dușmanii Rusiei și rivalii săi, comunismul s-a dovedit a fi un dar istoric, un instrument al prăbușirii geopolitice și economice a adversarului lor - să ne amintim cine, când și de ce l-au trimis pe Lenin și echipa sa în Imperiul Rus.

De asemenea, bolșevicii naționali nu vor să admită că PCUS este nucleul Uniunii Sovietice, încorporat chiar în legea sa fundamentală (paragraful 6 din Constituția URSS în ediția trecută) și, prin urmare, vinovăția crimelor guvernul sovietic împotriva rușilor este complet împărtășit de Partidul Comunist al URSS și de descendenții săi ideologici, la fel ca actualul Partid Comunist al Federației Ruse, care a schimbat în mod deliberat „SS” în fosta desemnare în „RF”.

Smenovekhovites au fost, fără îndoială, supravegheați de inteligența sovietică și sabotajul ideologic. Aveau bani, periodice, oportunități de agitație pro-sovietică. Cu toate acestea, în emigrația albă nu au avut un succes semnificativ, deși și-au umflat importanța din toate punctele de vedere. Singura întoarcere în URSS a unor celebrități precum Kuprin sau Vertinsky s-a întâmplat mai mult din motive personale (sfârșitul vieții, dorința de a nu muri într-o țară străină) și, prin urmare, aceste episoade nu pot fi reprezentate ca o conștientizare în masă a „corectitudinii” crima comisă asupra Rusiei. „Schimbarea punctelor de reper” s-a dovedit a fi cea a câtorva zeci de activiști și a câtorva mii dintre milioanele din diaspora rusă.

De-a lungul timpului, Smena Vekhovism a crescut dintr-un patriotism hibrid ruso-sovietic într-un patriotism pur sovietic, care nu mai este împiedicat de încercările de a justifica experimentul comunist asupra Rusiei cucerit până în octombrie ca o „continuare a dezvoltării organice rusești”. Imaginea URSS în ideologia Smenovekhovite a înlocuit imaginea Rusiei, iar din pozițiile național-bolșevice s-au îndreptat din ce în ce mai mult spre pro-bolșevism pur.

Dar schema națională bolșevică nu a fost abandonată. A fost reînviat într-o versiune cunoscută în URSS, când s-a finalizat actul „jafului politic” ... Ofițerii Armatei Roșii au primit înapoi aproape toate rangurile și curelele de pre-revoluție, în timp ce lăsau stele roșii pe capacele lor, și, desigur, steagurile roșii ale Partidului Comunist. Războiul cu Germania a forțat autoritățile să reînvie, parțial și urât, identitatea națională rusă pentru a lupta cu inamicul cu ea. De atunci, versiunea conștiinței naționale ruse, desfigurată de ideologia comunistă, a existat ca un împingător constant în jurul templierului sovietic. Cu toate acestea, această vegetație defectă a avut pentru o perioadă scurtă de timp și o consecință de lungă durată: în condițiile dificile ale strigătelor constante din partea Comitetului Central al PCUS, puțini eroi ai spiritului au fost încă în stare să folosească toleranța formală la sfatul chiar și al unui limitate rusească și întreprind restaurarea bazelor conștiinței naționale a Rusiei. Răposatul V. A. Soloukhin este un exemplu de astfel de ispravă spirituală.

Când mecanismul PCUS a intrat în impas, a fost necesar să se „reconstruiască”, atunci suveranii sovietici, ca în 1941, au adoptat valorile naționale rusești, acum ca instrument principal al acestora. Bolșevismul național s-a intensificat și s-a transformat în doctrina centrală a acelor rămășițe ale nomenklaturii comuniste, care, din diverse motive, nu și-au găsit locul pentru un „banchet democratic” în Federația Rusă.

Dar, ca și până acum, bolșevicii naționali nu sunt sinceri, ci prefăcuți - citând selectiv I.A.Ilyin, nu pot articula pe deplin ideile sale, așa cum nu pot stăpâni plinătatea moștenirii noastre istorice. Salutând, de exemplu, cadetul diasporei albe rusești, bolșevicii naționali nu cred, cel puțin din politețe, să abandoneze steagurile și stelele roșii comuniste și portretele polonezului Dzerzhinsky - care au considerat în mod deliberat uciderea cel mai mare număr de ruși care vor fi misiunea sa - atârnă în birourile moștenitorilor săi oficiali. în familiile cărora, notez în trecere, este foarte probabil să existe și victime ale „Fierului Felix”.

Încă de la începuturile sale, bolșevismul național s-a confruntat cu o puternică contradicție. Întreaga ideologie a comunismului este occidentalizantă și documentată rusofobă - de la Marx la Lenin însuși. Finanțarea și răspândirea mișcării revoluționare au devenit dușmani deschiși și necondiționati ai Rusiei și ai poporului rus, precum și toate focarele revoluționare ale secolului nostru, inclusiv „triumful” din 1917, inspiratori și interpreți principali ostili Rusiei istorice, majoritatea copleșitoare de străini. Astfel, însăși ideea că mișcarea revoluționară și culminarea ei în 1917 sunt esența ideii naționale și continuarea creativității statului rus este o prostie, diametral opusă faptelor istorice.

Prin urmare, bolșevicii naționali preferă să interpreteze RSFSR / URSS ca un dat al programului lor istoric, iar Lenin ca un „mare om”, fără a intra chiar ușor în detaliile acestor doi idoli. Dacă bolșevicul național este forțat să polemizeze pe tema revoluției și a revoluționarilor, atunci în haosul agitației sovietice repetat ca descântece, minciunile și calomniile îndelung purtate împotriva Suveranului și împărătesei, a nobililor și a ofițerilor, a Bisericii, burghezia ", etc. rămân inviolabile. miticul„ proletariat "(muncitori fermieri, muncitori,„ apropiați social ”) și partidul comuniștilor cu liderii lor non-ruși. Adică, revoluția comunistă pentru bolșevicul național este categoric sacră și oricare dintre încercările sale de a demonstra că 1917 nu este o sechestru și o rupere, ci o „continuare a construirii puterii Rusiei istorice” dezvăluie imediat esența bolșevismului național. - ca o ideologie anti-rusă care încearcă să supraviețuiască.pretenindu-se patriotic.

La fel se întâmplă cu factologia crimelor sociale ale regimului sovietic: războiul civil, persecuția ortodoxiei ruse, lagărele de concentrare, exterminarea aristocrației naționale rusești și a inteligenței, distrugerea țărănimii ruse, transformarea Muncitor rus într-un sclav de stat, exterminarea cazacilor, persecuția tuturor moșiilor istorice ale Rusiei, defalcări și denaturări ale culturii rusești - toate aceste acțiuni bine cunoscute, dovedite material (o piscină pe locul Catedralei din Hristos Mântuitorul, de exemplu) va provoca, în cel mai bun caz: „s-au făcut greșeli” - prin dinții strânși - urmată de un corb isteric despre „realizările” sovietice - industrializare, spațiu, arme atomice etc. De parcă Rusia țaristă ar fi o țară cu toporul de piatră și fără revoluția comunistă nu ar fi realizat niciodată progresul de calitate îndoielnică pe care bolșevicii și-l atribuie.

Echivalarea roșilor cu alții (adică Troțki și Stalin cu Denikin și Kolchak) sună deosebit de obraznic și blasfem - spun ei că roșii „au luptat și pentru Rusia”. Unde și când în sloganurile Armatei Roșii, în afară de marxism și ura de clasă, s-au auzit și teme patriotice rusești, bolșevicii naționali, desigur, nu pot indica. Pe lângă discutarea compoziției etnice a Cheka, „contribuția” pușcașilor letoni la crearea RSFSR, contractează detașamente punitive de la chinezi în „muncitorii și țăranii” (nu poporul, ci clasa) armata de comuniștii.

„Reconcilierea” roșilor cu albii, presupus în numele Rusiei muribunde, este, de asemenea, din ansamblul demagogiei bolșevismului național. Nicăieri în această întreprindere ipocrită nu se spune despre pocăința roșilor, despre faptul că posibilitatea evidentă a morții Rusiei este o consecință a jugului comunist. În „reconciliere”, comuniștii nu se oferă să lucreze cu smerenie la rectificarea răului pe care l-au provocat patriei, sub conducerea ideologică, de exemplu, a ROVS sau a Uniunii Imperiale-Ordin; dimpotrivă, „reconciliere” presupune că albii trebuie să se alăture luptei pentru Rusia (sovietică) sub conducerea generală a comuniștilor. Deci, sub masca „reconcilierii”, se propune o predare ideologică a albilor (câștigătorii testului istoric) celor roși (cei care nu au reușit examenul istoric).

La fel cum este roșu de culoare ipocrită este cererea de a „nu șterge” comunismul din istoria Rusiei și prin „nedepărtare” se înțelege nu memoria eternă a victimelor comunismului sau nevoia de a vindeca corpul mutilat al Rusiei pentru secole, dar justificarea și lauda comuniștilor și a „realizărilor” lor (într-adevăr sistemul de tabără din Kolyma? sau poate tabăra Solovetsky cu scop special?). O, dacă ar fi cu adevărat posibilă „ștergerea” erei sovietice din istoria poporului rus, pentru a o face „fără precedent”! Dar comuniștii în mască de „patrioți” nu sunt preocupați de o astfel de ștergere. Prin „non-ștergere” se înțelege laudă, aprobare, supunere morală față de valorile originale ale comunismului sovietic.

În setul bolșevicilor naționali agitprop, un loc special este ocupat de tema „victoria asupra fascismului” și „apărarea Rusiei” în timpul celui de-al doilea război mondial. Pentru bolșevicii naționali, este de dorit să se reducă întreaga perioadă sovietică - de la Lenin la Cernenko (Gorbaciov nu mai contează, nu mai este considerat „sovietic”) - la patru ani, din iunie 1941 până în iunie 1945. Războiul cu hitleristul Germania a afectat toți locuitorii URSS; Agitprop-ul sovietic și-a dotat ferm evenimentele cu un set de mituri, în care cel mai proeminent este „rolul cheie al comuniștilor și al Partidului Comunist al Uniunii (bolșevici)” în victoria asupra unui inamic nemilos și redutabil (de fapt, pentru de exemplu, viitorul supraveghetor al Comitetului Central al PCUS în ideologie M. Suslov a fugit din Sevastopol când se apropie Wehrmacht).

Desigur, ca în orice mitologie, ficțiunile nu rezistă analizei adevăratelor lor origini: dacă revoluția din Rusia nu ar fi câștigat, probabil că nu ar fi existat deloc Hitler și hitlerism, iar fără hitlerism războiul nu ar fi a aparut. Confiscarea Rusiei de către comuniști a provocat apariția hitlerismului, i-a dat lui Hitler o acuzație ideologică; astfel, prin propria sa existență, guvernul sovietic a provocat spiritul sacrificării sângeroase din care poporul rus nu și-a revenit până acum.

Fiind esențial demagogic, bolșevismul național se teme și evită o analiză logică a pozițiilor sale, preferând să acționeze cu diferite versiuni ale strigătului emoțiilor de stradă. Așa a făcut primul criminal de stat, liderul comuniștilor, Lenin.

O problemă specială pentru bolșevismul național este prezența emigrației albe rusești, descendenții fizici și spirituali ai soldaților albi împrăștiați peste tot în lume, care și-au păstrat credința și loialitatea față de Rusia de câteva generații. Ele sunt un exemplu viu de patriotism rus pur, independent de Uniunea Sovietică, care nu cântă laude „liderilor”, care consideră revoluția din 1917 ca fiind cea mai mare tragedie și rău, și nu o „continuare” a dezvoltării suverane a Rusiei.

Albul rus din străinătate are mulți oameni cu gânduri asemănătoare în patrie, prestigiul său - ca moștenitor al Mișcării Albe - este ridicat și crește în continuare și, așa cum o văd, patrioții ruși cu o conștiință civică și națională sănătoasă au ocazia să folosiți spre binele renașterii naționale tot ceea ce, cu atâta dragoste și cu atâta zel, copiii ei împrăștiați în toată lumea au adunat și prețuit pentru Rusia.

Prin esența orientării lor prefăcute, bolșevicii naționali intră în contact cu albi, atât în \u200b\u200bRusia, cât și în afara acesteia. În străinătate, din mai multe motive, bolșevicilor naționali le este mai ușor să-și mascheze adevărata față; adesea fac acest lucru folosind evlavia ortodoxă ostentativă și vorbesc necurat despre spiritualitate (de la care sunt în esență la fel de departe ca soarele). Acestea fac acest lucru pentru a intra în încrederea albilor, interceptând pe cât posibil legătura dintre patrioții ruși străini cu Rusia. În același timp, este de dorit ca bolșevicii naționali să demonstreze că albii ruși din străinătate sancționează patriotismul sovietic: la urma urmei, cei care vin în Rusia sunt albi, la fel ca și cei albi, se găsesc în sălile unde steagurile roșii - stindardele lagărelor de concentrare și ale pivnițelor de execuție ale Cheka - sunt atârnate în mod descurcat - se pare că regimul sovietic este acceptabil chiar și pentru descendenții Gărzii Albe și chiar pentru foștii cetățeni sovietici, ar trebui să fie cu atât mai dulce, necesar și obligatoriu ...

Și bolșevicii naționali ignoră politicos, dar invariabil, protestele ascuțite ale vizitatorilor albi pe această temă.

În același timp, există o discreditare liniștită, dar sistematică, a albilor și a emigrației albe rusești în interiorul Rusiei. Sunt folosite diverse metode, de exemplu, cultivarea urii de clasă pentru „cei din afară”, „burghezi”, „trădători ai patriei”. Recent, presa națională bolșevică a difuzat pe scară largă articole cu liste de nume din arhiva masonică pariziană din anii 1940, enumerând câteva mii de francmasoni în societatea franceză de limbă rusă. În această listă de nume de familie puțin cunoscute și neconfirmate, o treime bună nu sunt nici măcar rusești, mai sunt una sau două duzini de nume celebre - acest lucru este valabil pentru milioane de emigranți ruși din întreaga lume. Ei încearcă să creeze impresia în rândul cititorului neexperimentat din Rusia că emigrația albă rusă este saturată de masoni liberi și, prin urmare, nu poate fi crezută și simpatizată ideologic. Bolșevicii și propagandiștii naționali nu știu sau tacă că „tovarășul” lor bolșevic preferat a venit la socialiști și revoluționari chiar din lojile masonice, unde acest cuvânt denotă al doilea, principal, din cele trei grade de inițiere: student, tovarăș , maestru.

Este necesar să ne gândim la psihologia oamenilor care promovează bolșevismul național. Un tip din această categorie este agitatorul profesionist, mincinosul arogant care execută comanda. Din diverse motive, el nu a reușit să se învârtă pe trenul „democratic”, iar sovietismul în forma sa pură nu mai este de mult respectabil. Deci, el servește ca o idee delirantă în esență, combinând contrariile precum „rege” și „sfat”. Un alt tip - crede sincer în absurdul bolșevismului național, justificând astfel violența comisă împotriva propriilor săi oameni, poate chiar împotriva propriilor rude apropiate. Deoarece comunismul și orice formă de conștiință națională sunt incompatibile din punct de vedere logic, cei care încearcă să facă acest lucru cred contrar realității - și aceasta este definiția clinică a nebuniei. Bolșevicii naționali conștienți sunt fie mincinoși, fie nebuni, iar acesta nu este un argument în dispută, ci un diagnostic psihologic.

Este necesar să subliniem semnificația morală specială a bolșevismului național și orice justificare a sistemului sovietic în general. Justificarea sistemului criminal și antipopular este astfel o complicitate morală în crimele comuniste și sovietice. Bolșevicii naționali care justifică URSS devin complici morali la uciderea mucenicilor regali și la crimele lui Pavlik Morozov și la distrugerea bisericilor și persecuția credincioșilor și deposedarea, Gulagul și alte nenumărate abominări ale tiraniei socialiste .

Bolșevismul național nu are o perspectivă politică reală. Cei care speră să „folosească” cumva comuniștii sub aripa acestei viziuni asupra lumii ar trebui să-și amintească modul în care Lenin și Co au tratat cu aliații lor socialist-revoluționari în timpul lor - și a existat o mulțime de compatibilitate ideologică între Partidul Socialist-Revoluționar și Partidul Comunist ... care speră să folosească bolșevismul național ca stat ideologic intermediar de la sovietism la adevăratul patriotism rus. Adevărații patrioți ruși, speranța strălucitoare a Rusiei, nu au nevoie de un astfel de „pod” ideologic, iar cei care sunt încă înfundați în țara sovietică nu reprezintă o valoare reală pentru patrie: ideologic sunt proletari lumpen, cu care este încă imposibil de creat ceva care merită ... Deci, de ce sunt aceste „scoopuri” pentru Rusia? Lasă-i să-și frământe gunoi de grajd sovietic. Toți cei deștepți, sinceri și curajoși și-au făcut deja alegerea. Bolșevismul național este deja mort ca idee de stat.

Cu toate acestea, deocamdată trebuie să ne amintim cu ce avem de-a face. Bolșevicii naționali încă șuieră, isterici, încercând să corecteze URSS, calomniind în secret Garda Albă, îmbrăcându-se în veșmintele patrioților și campionilor Rusiei istorice. Pentru a parafraza un slogan slab, aceștia sunt „copiii lui Chapaev, care vor să treacă pentru nepoții lui Suvorov”, pentru a da tonul Rusiei ce urmează în mod sovietic, pentru a trece la jgheaburile editoriale, în direct confortabil, difuzat despre „rusismul” fermelor colective și despre stanhanovism. Dar viitoarea Rusie nu este nici URSS și nici patetica Federație Rusă. Într-un viitor rus cu adevărat patriotic, nu există loc pentru bolșevicii naționali, precum și pentru „occidentaliști”, prin însăși natura lucrurilor. Și astăzi pur și simplu nu trebuie să ne murdărim prin interacțiunea cu reptilele pe cale de dispariție ale agitprop-ului sovietic și cu adepții nebunii nebuni ai „sovieticului” (adică non-rusă) Rusia.

Vladimir Belyaev

Partidul Național Bolșevic (NBP) Este o asociație publică care se poziționează ca un partid revoluționar, socialist, moderat naționalist, anti-guvernamental și anti-burghez. La începutul anului 2006, BNP a fost din nou refuzată înregistrarea ca partid politic. BNP este membru al coaliției de opoziție Altă Rusie.

Membrii partidului din jargonul politic modern sunt numiți „limonoviți” sau „bolșevici naționali” (prescurtat din „bolșevici naționali”).

Ideologie

În timpul existenței sale, BNP a suferit o dezvoltare ideologică de la susținerea și promovarea totalitarismului până la declararea necesității stabilirii libertăților civile sub un stat socialist puternic, dar naționalismul lingvistic și cultural (nu etnic) rămâne o trăsătură caracteristică a ideologiei partidului. În același timp, apartenența la națiunea rusă este determinată nu de sânge, ci în conformitate cu autoidentificarea unei persoane cu limba și cultura rusă.

Vechile materiale de propagandă învechite (pliante și afișe) ale BNP, care conțineau elemente ale propagandei naziste și sovietice-patriotice percepute de unii, solicitau într-o formă decisivă o luptă de clasă, violența împotriva sistemului capitalist, a guvernului, a rusului burghezie și o scădere a influenței SUA.

Conform programului din 1994, obiectivul global al bolșevismului național este crearea unui „Imperiu de la Vladivostok la Gibraltar pe baza civilizației rusești”, iar esența bolșevismului național este „incinerarea urii față de sistemul anti-uman al trinității: liberalism / democrație / capitalism. Om rebel, un bolșevic național își vede misiunea în distrugerea sistemului la pământ. O societate tradiționalistă, ierarhizată, va fi construită pe idealurile masculinității spirituale, justiției sociale și naționale ”.

În 2004, la al V-lea Congres All-Russian al BNP, a fost adoptat un nou program, dar programul din 1994 nu a fost anulat. Potrivit noului program, „Scopul principal al Partidului Național Bolșevic este transformarea Rusiei într-un stat modern puternic, respectat de alte țări și popoare și iubit de proprii cetățeni”, asigurând dezvoltarea liberă a societății civile, independența mass-media și protejarea intereselor naționale ale populației de limbă rusă.

Poveste

BNP a fost creat în 1993 ca un partid cu o ideologie care combină ideile ultra-stânga și ultra-dreapta. Acesta este ce " Declarație privind înființarea Partidului Național Bolșevic»:

„Lupta politică din Rusia a atins un punct critic. Faza rezistenței s-a epuizat, deoarece opoziția tradițională (doar emoțională, doar protestantă) s-a epuizat. Perioada de rezistență s-a încheiat, începe perioada revoltelor naționale. Noua etapă necesită noi metode, noi forme și noi instrumente de luptă politică. Prin urmare, considerăm că este necesară crearea unei structuri politice și ideologice radicale de tip nou, fără precedent, concepute pentru a răspunde în mod adecvat provocării Istoriei. Să existe bolșevism național! Ce este bolșevismul național? Fuziunea celor mai radicale forme de rezistență socială cu cele mai radicale forme de rezistență națională este bolșevismul național ".

Ideea creării unui partid care să unească ideologia ultra-dreaptă și ultra-stângă aparține celebrului scriitor Eduard Limonov și filosofului Alexander Dugin. În 1998, Dugin a părăsit BNP și este în prezent liderul Mișcării Eurasiatice Internaționale.

În 1994, NBP a fost conceput ca un cerc de artiști avangardisti underground în sensul larg al cuvântului, iar imaginea colectivă a unui membru al partidului a fost un student al departamentului de filologie, aderând la idei de ultra-dreapta, un admirator al Filozofia lui Dugin. Este semnificativ faptul că cardul de partid numărul 4 a revenit fondatorului așa-numitului. „Punk rock depresiv siberian” Egor Letov, liderul grupului „Apărare civilă”. Mulți oameni s-au alăturat PNB din spatele lui Dugin, Limonov și Letov, dar în primii trei ani Partidul Național Bolșevic nu a acționat ca o organizație politică, ci pur și simplu ca o comunitate de oameni cu opinii clandestine asupra politicii, economiei și artei.

În 1994, BNP a început publicarea ziarului de partid Limonka, care a devenit ulterior purtătorul de cuvânt al așa-numitei opoziții „contraculturale” și a unui proiect literar postmodern. Eduard Limonov în cartea sa „Biografia mea politică” scrie: „... Cred că ziua publicării primului număr al ziarului Limonka ar trebui considerată ziua de naștere a Organizației Naționale Bolșevice. Într-adevăr, „Limonka” a devenit totul: programul nostru, manualul nostru de politici, colecția noastră de legende, carta serviciilor noastre pentru petreceri. Prin urmare, ziua de naștere a petrecerii, eu, primul său președinte și singurul tată fondator în viață, declar 28 noiembrie 1994 ”.

Pe lângă ziar, BNP a fost organizatorul și inspiratorul proiectului „contracultural” „Rusă descoperire”. Breakthrough rus este considerat punctul culminant al mișcării contraculturale rusești din anii 1990.

În același timp, BNP a început să desfășoare acțiuni politice. BNP a protestat împotriva ideii liberale, sloganul principal al acestei perioade a existenței sale este: „Să finalizăm reformele astfel: Stalin! Beria! GULAG! " Mai târziu, unii oponenți politici ai BNP au rupt prima parte a sloganului, iar partea rămasă „Stalin! Beria! GULAG! " a început să fie folosit ca dovadă a inadecvării cererilor politice ale bolșevicilor naționali.

Din 1996, BNP anual, la 5 aprilie, sărbătorește „Ziua națiunii ruse” (în cinstea aniversării victoriei istorice a lui Alexander Nevsky).

Numărul membrilor partidului a crescut constant și, până în 1997, PNB avea peste 2.000 de membri.

După plecarea lui Dugin, pozițiile politice ale partidului s-au deplasat vizibil spre stânga. În prezent, există oameni cu cel mai divers statut social în rândul bolșevicilor naționali, de la muncitori la profesori universitari. O condiție necesară și suficientă pentru aderare este dezacordul cu cursul actual al guvernului și cu președintele Federației Ruse.

La 10 martie 1999, la Casa Centrală a Cinematografilor, Yegor Gorshkov și Dmitry Bakhur l-au aruncat pe regizorul Nikita Mikhalkov cu ouă putrede. La 28 iunie 1999, Curtea Presnensky din Moscova i-a condamnat pe amândoi la doi ani și jumătate de probă și i-a grațiat.

În 1999, activiștii partidului au desfășurat o acțiune de confiscare a turnului clubului de marinari din Sevastopol, ca protest împotriva discriminării împotriva populației ruse din Crimeea. 15 persoane au fost condamnate pentru participarea la această acțiune și au petrecut 5 luni în închisoare.

În 2000, bolșevicii naționali au confiscat situl Turnului Sf. Petru din Riga - această acțiune a fost efectuată în sprijinul populației de limbă rusă din Letonia. Cei trei au fost acuzați în temeiul articolului „Terorism”, dar ulterior acțiunile lor au fost reclasificate drept huliganism.

Până în 2001, numărul membrilor de partid a crescut la 7.000. În același an, liderul de partid Eduard Limonov a fost arestat sub acuzații de terorism și condamnat pentru deținerea ilegală de arme. Până la eliberarea lui Limonov din închisoare în 2003, conducerea actuală a partidului a fost condusă de Anatoly Tishin.

La 22 noiembrie 2002, la summitul NATO de la Praga, la briefingul final al bolșevicilor naționali, Dmitry Nechaev și Dmitry Bakhur, scandând „Nu expansiunii NATO!” iar „NATO este mai rău decât Gestapo”, a aruncat câteva roșii către secretarul general al alianței, George Robertson. Ambii protestatari au fost deportați în Rusia, interzisă intrarea în Republica Cehă timp de cinci ani.

Din 2002, partidul începe interacțiunea politică cu stânga și forțele liberale, având ca scop îndepărtarea președintelui Federației Ruse de la putere și returnarea libertăților politice în Rusia.

La 27 august 2003, la forumul Alegeri-2003, membri ai Partidului Național Bolșevic Serghei Manjos și Nikolai Medvedev cu cuvintele „Nu vor exista alegeri corecte!” Maioneza a fost turnată peste șeful Comitetului executiv central, Alexander Veshnyakov. Ambii au fost acuzați de huliganism și de insultă a unui oficial guvernamental. După alegeri, cazul a fost abandonat.

La 7 decembrie 2003, la secția de votare nr. 107 din Moscova, limonoviții au aruncat un ou asupra prim-ministrului Mihail Kasyanov. Protestatarii Natalya Chernov și Alexey Tonkikh au fost acuzați de huliganism, apoi cazul a fost abandonat. În iulie 2006, la conferința de opoziție Cealaltă Rusia, Kasyanov a spus că limonoviții au avut parțial dreptate în acțiunile lor.

În 2003, numărul bolșevicilor naționali a crescut la 10.000. Vladimir Abel a fost promovat la conducerea BNP. Mulți oameni asociază această persoană cu tranziția ideologică a BNP de la statul unei organizații politice marginale la primirea efectivă a statutului unuia dintre cele mai populare partide politice „nesistemice” din Rusia.

În 2004, la al V-lea Congres al partidului, a fost adoptat un nou program, a cărui bază era definirea conceptelor de libertate, justiție socială, libertăți politice și protecția intereselor cetățenilor Federației Ruse și a tuturor celor care se consideră a aparține poporului și culturii ruse.

La 2 august 2004, activiștii BNP au desfășurat așa-numita „acțiune directă” pentru confiscarea cabinetului ministrului sănătății și dezvoltării sociale Zurabov cu lozinci împotriva monetizării beneficiilor, în urma cărora au fost condamnați 7 membri ai BNP la termeni variind de la 2,5 la 5 ani.

La 14 decembrie 2004, o altă „acțiune de acțiune directă” a fost efectuată pentru a profita de recepția Administrației Prezidențiale a Federației Ruse. 39 de protestatari au fost acuzați de confiscare ilegală și păstrare a puterii, pentru care legea prevede o perioadă de închisoare de până la 20 de ani, dar în timpul anchetei, presupusa faptă a fost reclasificată drept participare la tulburări de masă. Așa-numitul „caz al celor 39 de decembristi” a provocat o mare agitație în mass-media. Procesul bolșevicilor naționali a fost finalizat la 8 decembrie 2005, majoritatea protestatarilor au primit probațiune de la 1 la 3 ani, dar 8 bolșevici naționali au fost condamnați la termene valabile.

Până la sfârșitul anului 2004, partidul a crescut semnificativ în popularitate, cu 17.000 de membri.

După organizarea unei mișcări împotriva monetizării beneficiilor în toată Rusia de către activiștii BNP la începutul anului 2005, adjunctul șefului de cabinet al administrației prezidențiale Vladislav Surkov a emis o declarație în care afirmă că „pericolul reprezentat de bolșevicii naționali nu trebuie subestimat”. Au urmat curând primele atacuri asupra sediului partidului din Moscova și din alte orașe.

La 1 mai 2005, filiala din Sankt Petersburg a BNP a organizat un marș neautorizat, în timpul căruia activiștii au reușit să depășească trei cordoane OMON.

În iunie 2005, după asaltul forțelor speciale ale GUIN, sediul principal al partidului la Moscova a fost închis. La 15 noiembrie 2005, prin decizia Curții Supreme a Federației Ruse, a fost lichidat Grupul Public Interregional „NBP”.

La 25 ianuarie 2006, în jurul orei 15:00, ca protest împotriva planurilor de tăiere a locurilor de muncă și de tăiere a instalațiilor de producție, peste 50 de membri ai BNP au confiscat clădirea conducerii uzinei Gorky Automobile Plant.

La 4 mai 2006, Evgheni Logovski și Olga Kudrina au atârnat pe clădirea hotelului Rossiya un stindard de zece metri „Putin, pleacă singur!”. La 10 mai 2006, Curtea Tverskoy din Moscova l-a condamnat pe Evgeny Logovsky la trei ani și jumătate de probă, iar Olga Kudrina la trei ani și jumătate în viața reală.

La 28 iunie 2006, agenția Rosokhrankultura a postat o scrisoare pe site-ul său oficial în care cerea ca mass-media să nu mai folosească sintagma „Partidul Național Bolșevic” și abrevierea NBP, deoarece acest lucru ar fi echivalat cu „diseminarea informațiilor care nu corespund la realitate ”și pedepsit cu sancțiuni până înainte de revocarea licenței. Această instrucțiune se bazează pe scrisoarea nr. 14-2356-CM din partea șefului Serviciului Federal de Înregistrare, Serghei Movchan, care afirmă că BNP a fost lichidat în iunie 2005 de către Curtea Regională din Moscova la cererea Procuraturii Regiunii Moscova.

La 2 august 2006, liderul Partidului Național Bolșevic, Eduard Limonov, a depus o plângere la Curtea Europeană a Drepturilor Omului cu privire la refuzul Serviciului Federal de Înregistrare (FRS) de a înregistra oficial BNP ca partid politic, calificând acest lucru refuzul ca „act de suprimare de către stat a opoziției politice din Federația Rusă”. FRS în refuzul său din ianuarie 2006 a indicat că nu a existat cvorum la congresul fondator al BNP, iar programul său „conține semne de naționalitate, exprimate în indicarea obiectivelor de protejare a drepturilor populației ruse și rusofone , ”Care încalcă art. 9 din Legea „Partidelor politice”.

La 7 noiembrie 2006, peste 30 de bolșevici naționali au pus mâna pe biroul companiei Surgutneftegaz, protestând astfel împotriva salariilor extrem de mici ale lucrătorilor petrolieri și demiterii liderului sindicatului independent „Profsvoboda” Alexander Zakharkin. În urma acțiunii, Vladimir Bogdanov a fost convocat la Kremlin și forțat să ridice salariile lucrătorilor petrolieri. Limonoviții au primit până la 15 zile de arestare administrativă.

La 12 februarie 2007, bolșevicii naționali au confiscat clădirea administrației regionale a Serviciului Federal pentru Migrație din Irkutsk și au desfășurat afișe „Rusia nu este Chinatown!”, „Opriți expansiunea chineză!”, „Fără Chinatowns în Rusia!” .. . Această acțiune a rupt monopolul anti-imigrație al Mișcării împotriva imigrației ilegale și a eliminat din BNP acuzațiile din ce în ce mai mari că partidul ar trebui să abandoneze prefixul „național” în numele său, care ar fi devenit un rudiment.

În ciuda presiunilor din partea statului, BNP proclamă că „nici închisoarea, nici gloanțele nu ne vor opri” și conduce un program electoral activ pentru alegerile pentru Duma de Stat din decembrie 2007, dar partidul nu a fost încă înregistrat legal.

La sfârșitul anului 2006, numărul membrilor PNB era mai mare de 54.000, dintre care aproximativ 10.000 erau activiști.

La 19 aprilie 2007, Tribunalul Moscovei a recunoscut Partidul Național Bolșevic ca o organizație publică extremistă și și-a interzis activitățile pe teritoriul Federației Ruse.

Critica la adresa BNP

Unii critici numesc BNP un „partid fascist”, justificând această afirmație prin faptul că în ideologia, obiectivele și atributele BNP există poziții comune cu Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani.

În special, stilul simbolurilor NBP este similar cu stilul simbolurilor celui de-al Treilea Reich: steagul NBP repetă aproape complet steagul celui de-al Treilea Reich, cu excepția simbolurilor comuniste ale ciocanului și secerei, situate în locul respectiv unde se afla svastica pe steagul celui de-al Treilea Reich.