Având în vedere în vecinătatea Brest, un sfat de suliță, pe care oamenii de știință le-au atribuit secolului III, au cauzat o incencare a semnelor solare și inscripția "Tilariths" - ceea ce înseamnă "atacator". Inscripția indică în mod clar numele acestei arme.
Ce vă așteaptă în viitorul apropiat:

Aflați ce vă așteaptă în viitorul apropiat cu ajutorul Runes.

Runele slave și alfabetul

Vechi slavii - oameni extrem de educați. La dispoziția lor era alfabetul propriu și scrisul bine dezvoltat. Baza alfabetului a fost rune - semne complexe care au mai multe valori. "ABC" a apărut mai târziu, Kirill și Mythodia, este doar o parte dintr-un patrimoniu antic lăsat de civilizația slavă.

Runele slave au fost folosite nu numai pentru a întocmi texte, ci și pentru a efectua tot felul de rituri. În plus, au servit ca elemente principale atunci când creează credințe și rugăciuni de protecție. La momentul existenței sale, alfabetul runic a fost cel mai perfect tip de scriere. Un simbol ar putea însemna o scrisoare separată, cuvântul sau acțiunea. Arheologii au descoperit că slavii aveau exact 144 de caractere.

Nimeni nu știe numărul exact de rune: istoricii cred că au existat mai multe milioane de ele. Iar cele 18 rune pe care le folosim astăzi sunt o picătură în mare și ecourile alfabetului de rune a dezvoltat odată.

Cum de a scrie runele slave?

Când scrieți texte, se utilizează un sistem bine gânditor. Toate caracterele sunt situate într-un rând, iar în fiecare rând trebuie să existe 16 caractere separate. Numărul de rânduri este nouă. De asemenea, este permisă scrierea de 32 și 64 de rânduri. În același timp, simbolurile scrise vor completa principalele 16 rune scrise mai devreme. Aproximativ vorbind, fiecare a doua Rune va interpreta, completa sau dezvolta valoarea simbolului anterior.

Citirea caracterelor

Procesul de citire a runelor slave are propriile sale caracteristici: Fără înțelegerea corectă a personajelor stivuite, este imposibil să înțelegem sensul lor. După cum am vorbit deja, o rune separată poate însemna o scrisoare, cuvânt sau o imagine întreagă. Inițial, liniile sunt citite în conformitate cu regulile limbii ruse - de la stânga la dreapta. După aceea, runele sunt citite în direcția opusă - dreptul la stânga, iar citirea începe cu ultimele 9 rune în rând.

Interpretarea scrisului este efectuată atât sub formă de litere și imagini individuale. Dar, pentru aceasta, aveți nevoie de experiență și cunoaștere semnificativă a vechii culturi slave.

Traducere de simboluri.

Este un analog al literelor moderne m

Înțeles: Ajutor din afară, o înțelegere detaliată a ceea ce se întâmplă, cererea forțelor bune. Simbolizează binele și, prin urmare, nu este folosit pentru ritualuri cu un înțeles negativ.

Analogul în alfabet sunt H și C în același timp

Înțeles: simbolizează răul în toate manifestările sale, încurajează să distrugă cătușele, să schimbe principiile stabilite și să uite resentimente anterioare. Este, de asemenea, un simbol al dualității și faptelor rele comise în numele marelui obiectiv.

Este un analog A - prima literă a alfabetului

Simbolizează începutul și punctul la care se bazează universul nostru. Ranul ascunde începutul și sfârșitul, greutatea multiplă și puful luminos, elementul microscopic și spațiul imens. Acesta este un semn de ciclicitate și drumuri nesfârșite deschise pentru cercetare.

Analog în alfabetul modern - litera P

Valoarea este o cale scurtă care conectează Pământul și cerul. Acest ZAC este interpretat ca o călătorie și o realizare a concepută. Aceasta este o recompensă pentru munca făcută și satisfacția cu comunicarea.

Corespunde scrisorii moderne

Înțeles: simbolizează focul de curățare care coboară pe oamenii răi. Interpretarea valorii pozitive: conștientizarea defectelor proprii, umilința mândriei și distrugerea dorințelor goale. Interpretarea semnificației negative: constrângere la acțiune, suprimarea voinței, soarta severă.

Corespunde literelor moderne g și la

Înțeles: Focul de curățare, care deschide calea către bunăstare și noi realizări, dorința de noi cunoștințe, posibilitatea de a alege, a scăpa de cătușele.

Corespunde literei moderne t

Traducerea runelor slave: simbolul războinicului, care caută altarul său. Este un simbol al regulilor stricte, cerințele și victimele supraestimate în numele marelui obiectiv. De asemenea, simbolizează jocul în care comenzile stabilite nu pot fi deranjate. Victoria este în conformitate cu adevărurile de capital și lupta onestă.

Corespunde literei din alfabetul slavic

Înțeles și traducere: simbolizează forța care afectează o persoană sau circumstanță. Este, de asemenea, un simbol al eforturilor acordate pentru a schimba situația.

Corespunde literei B.

Înțeles și traducere: variabilitate, probleme, distrugere, putere și putere. Aceasta este întruchiparea elementului principal - vântul care se poate potrivi totul în calea sa. Dacă vă reduceți această putere, atunci persoana va fi capabilă să se miște în direcția cea bună. Pentru o valoare mai precisă, este necesar să comparați această rune cu semne adiacente.

Înțeles: Interacțiuni cu accident vascular cerebral solid și de apă, bogăția materială, bunăstarea familiei, finalizarea benzii negre, patronajul zeilor. Este adesea folosit pentru a spori farmecul femeilor, cunoașterea înțelepciunii și o creștere a fertilității solului.

În alfabetul slavic corespunde

Semnificația de bază: simbolizează frumusețea feminină și puterea masculină. Este o energie capabilă să combine în dragoste cu inimile și să genereze o nouă viață. Acesta este un simbol al iubirii carnale, fertilității și transformării.

În aspect seamănă cu modernul L

Semnificația Runelor slave: Acesta este un simbol al tineretului, frumusețea feminină, trezirea de la somnul de iarnă. Se ascunde conceptul de bunăstare a familiei, bucuria maternității, intuiția și forțele de caractere ale femeilor.

În scris este similar cu litera x

Traducerea Runelor slave: soarta, karma omului, inevitabilitatea evenimentelor, o cale predeterminată. Este, de asemenea, un simbol al speranței. O definiție mai precisă este posibilă cu alte rune.

Similar cu O.

Înțeles: Ajutați cea mai înaltă rezistență, cerc sau zona de influență, duritatea caracterului, intențiile și poziția selectată. În ritualuri magice, este folosit pentru a influența un anumit obiect sau om.

Corespunde D.

Înțeles: Simbolizând puternicul Dumnezeu slavic Dazhbog. Este personificarea căldurii, îngrijirii, ajutorului și asistenței. Acesta este un bătrân înțelept în jurul căruia tinerii vor adopta cunoștințe. Dazhibogo transmite descendenților un patrimoniu care trebuie păstrat și multiplicat. Este, de asemenea, un simbol al bogăției materiale, satisfacția cu munca, performanța.

Corespunde literei moderne n

Înțeles și traducere a Runelor slave: simbol al justiției. Utilizați acest semn este posibil numai dacă o persoană este încrezătoare în acțiunile sale și poziția selectată. Este, de asemenea, un simbol al unui apărător care își apără casa natală.

Corespunde literei E.

Înțeles și traducere: dimensiunea vieții, imuabilitatea legilor de a fi, actualizarea, creșterea și dezvoltarea. Protejează sucurile de viață care curg prin ramurile tuturor vegetației pământești. Aceasta este energia Soarelui transformată în substanțe nutritive.

Corespunde literei și din alfabetul modern

Înțeles și traducere gratuită: gheață, putere rece la vânt, baza tuturor lucrurilor, dezvoltare.

Acum stelele vă sfătuiesc să profitați de următoarele aspecte. Nu pierdeți șansa de a învăța adevărul.

http://norse.ulver.com/articles/melnikova/ladoga.html.

Http://godsbay.ru/slavs/runs_slavs.html.
http://www.dazzle.ru/spec/isbvghr.shtml.
http://www.libereya.ru/public/runy/
http://ru.wikipedia.org/wiki/ http_i_sey, etc.

Http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post116713134/
(Tradiție probabilă)

Rune de slav http://www.rbardalzo.narod.ru/4/run_sl.html
Se potrivesc cu semnele!

Pandantive cu decontare Rurikova secolul al X-lea.

Runele slave.

Înainte de scârțâit, strigătele adversarilor de profunzime reale ale Rusiei ajung la țipete, când vine vorba de exemplu, vine vorba de runele slave.

Fotografiile slave și alte scrisori din Land Novgorod sunt inceput cu incapacitate cu diplomele de mesteacan. Dar în monografia CHL-Corr. En e.n.n.nosov (la momentul publicării - doar un candidat de științe energetice cinstit) există monumente dovedite de secole 9-10.
V.A. Cudinov în articolul "Produse scandinave în Rusia"

A fost de acord că, pe forma suspendării, sunt similare cu amulele metalice originare din țările scandinave. Dar, totuși, nu a observat că pentru scandinavii a fost o formă relativ rară și comparată cu 9 până la 10 secole. Potovyusha târziu: Roskilde (Danemarca, Zeelanda, secolul al XI-lea), Sigtun (Suedia, Uplan, mijlocul secolului al XI-lea), Hogsna (Suedia, Westeryland, secolul al XII-lea).
Cercetătorii sunt de acord că toate acestea sunt amulete. Iar inscripția pe ele conține o formă magică (NWG, p. 156-157).

Chudinov a observat că Darisi transmite de obicei calitatea inscripțiilor, dar nu reflectă natura suprafeței față de placa dreptunghiulară.

Chudinov este în parte, este de acord că semnele privind suspendările se dezintegrează în două grupuri. 1-11 semne (numerotarea de la stânga la dreapta) reprezintă o opțiune complicată de rune obișnuite, marca 12 din programul său este identică cu semnele utilizate pe scară largă în Tynopisi Runic (așa-numitele rune de ramificare).
O descriere detaliată a fiecărui semn, interpretarea și analogiile lor sunt date în articulația mea cu E.A. Articolul Melnikovaya. Opțiunea de traducere a inscripției, propusă de E.a. Melnikova, următoarele: Da, nu veți fi privați de putere masculină!
Încercați de la setul de semne oferite de E.A. Melnikova, compune o traducere similară - G, W, A, R, I, F, AR, L, A, D,? (sau; A, R, N, I, SK, A, R, A, K, I, (U)).
De la 12 cuvinte (semne), sa dovedit doar 7 - și o întrebare dificilă.
Ulterior a fundamentat istoricul - bine și justificat. În același timp, el, în sens, cel mai probabil, este aproape de slavă. Slavic, poate mai mult decât poetic.

În publicare atunci când descrieți suspendarea de la Yama E.a. Melnikova și Va Cudinov au remarcat prezența semnelor pe partidele externe și interioare, dar se credea că, deoarece "partea inversă a suspensiei este grav afectată de coroziune," "Semnele de identificare nu este posibilă" (bărbați, p. 210 , 211). În viitor, însă, restauratorii de schi au reușit să clarifice direcția opusă, pe care a fost concediată o inscripție ruunică întreagă.

Găsirea suspendării este, de asemenea, interesantă în Rulantic, și în cultural și istoric și, de fapt, în relațiile istorice. Metodele complicatoare speciale, care nu au loc încă (criptarea) inscripțiilor care utilizează semne magice indică faptul că este vorba numai de proprietatea activă a scrisorii unei persoane care a făcut inscripția, ci și oportunitățile interne de dezvoltare a scrisorii în sine, dinamismul său.

Desigur. Dar analogii din Scandinavia însăși nu sunt suficienți.

Se crede că astfel de amulete ar putea fi folosite numai de Scandinava. Cu toate acestea, au existat multe slavi în campaniile Oleg.
Găsirea unor amulete asociate sunt un caz care nu are analogie - vă permite să sugerați că inscripția pe una dintre suspensii a fost copiată pe cealaltă. Cel mai probabil, este vorba de aceasta că există diferențe minore în inscripțiile însele: la prima suspendare, toate semnele sunt făcute foarte clar, fără abateri și erori; Pe al doilea în semnul 8 lipsit de o ramură de fund (stânga); În bucla stângă a 1 a dublat runa, de două ori este batjocorită.

În general, pe cea de-a doua suspendare, inscripția a fost efectuată mai puțin: aproape toate ramurile stângi traversează trunchiurile, dreptul - începe să fie mai ușor decât trunchiurile, runele 4 și 5 sunt aproape fuzionate, distanța dintre ramurile lor este calculată de acțiunile milimetrice. Aceste diferențe nu afectează citirea inscripției, ci arată că persoana care a tăiat inscripția pe a doua suspensie a fost fie mai puțin experimentată în runopi, fie în grabă. Dar, în orice caz, omul ăsta deținea o scriere de rune și a fost în Foarte avere. Dacă locul de fabricare a primei suspensii nu este cunoscut (ea ar putea fi făcută în Scandinavia, iar la bătrâna doamnă, și chiar în avere), nu este posibil să se îndoiască că al doilea a fost făcut la fața locului și aparent , nu a ajuns la client, astfel încât sa dovedit a fi pierdut și originalul din care a fost făcut (NWG, p. 157-158).

Apoi, V.A. Cudinov și-a dus propria cale - detectarea liniilor și semnele pe care nimeni altcineva nu le poate vedea. Aceste fragmente sunt prezentate în publicația pe fragment 1 Este posibil, se dovedește (să dăm cercetătorului datorat) pentru a citi cuvintele marilor marinarii Yara, care se referă imediat la această inscripție cu inscripții pe Guldgubbera. Inscripția pe fragmentul 2: Sailor de la Yar (mare). Textul literei pe fragmentul 3: Marinarii. Cel de-al patrulea fragment este foarte extins și am citit doar o parte din cuvintele lui: Temple Yar, Rus Yara, Sea Yara. Citiți deja destul de suficient pentru a înțelege că, dacă această suspendare a aparținut și Scandinava, atunci numai originea rusă.

Cel mai impresionant (convenit) sunt ultimele două fragmente. La al cincilea fragment puteți citi cuvintele: atelierul de yara. Această inscripție elimină ultimele îndoieli în originea rusă a acestei suspendări. N ultima inscripție, pe un fragment 6, se dovedește a fi noroc neașteptat. Acest fragment se dovedește a face parte dintr-un șir vertical care rulează de-a lungul liniei posibile și se îndoaie suspensia. El spune: Mime Rurikov. În acest caz, scrisorile Yu și din C B nu sunt scrise atât de clar încât nu părăsesc nici cea mai mică îndoială în corectitudinea lecturii. Din această inscripție învățăm trei lucruri importante: că Rurik avea propriul MIM (de obicei servit în templu) că acest mime era în așezare de ceva timp și că această suspendare îi aparținea. Astfel, această suspendare se dovedește a fi doar rusă, ci și de Scandinava, dar Varygu Rurik.

Astfel, al șaselea fragment conține cuvinte senzaționale; În plus, adjectivul atractiv Rurikov este scris cu un semn solid. Aceasta înseamnă că tradiția de a scrie un semn solid la sfârșitul cuvântului se întoarce în secolul X AD. Dar această inscripție înseamnă, de asemenea, atât că inscripția principală presupunea că runele germane ar putea fi atribuite incorect și că avem într-adevăr o inscripție asupra suspendării de rune rusești, pe care arheologii nu numai că nu le cunosc, dar, de asemenea, nu vor să știe.

Compararea a două citiri. Pentru a rezolva problema inscripției principale, trebuie să comparați două citiri - E.a. Melnikovy principale inscripții ca germane și ale mele - ca rus. Începeți corespunzător de la A. Asta scrie el despre acest e.a. Melnikova. Suspensia de bronz a formei trapezoidale cu o margine superioară rotunjită, unde gaura pentru agățarea cu un diametru de 2 mm este ruptă, în care inelul de bronz (diametrul este de 1,2 cm) cu capetele legate. Lățimea suspensiei de la 1,6 cm (în partea superioară) până la 2, 15 cm (în partea inferioară), lungimea este de 5,8 cm. Când găsirea suspensiei a fost îndoită în mijloc și stripată în timpul lucrărilor de restaurare în schitul de stat.

Suspendarea a fost găsită în 1983 cu studii arheologice perene sub îndrumarea de către E.N. Nasul așezării lângă Novgorod (acum în orașul Novgorod), inclus în literatura de specialitate sub numele de "Rurikov" al așezării. Este detectat simultan cu amuletul 2 în timpul săpăturilor părții centrale, ridicate din monumentul 45 m sud de biserica Buna Vestire. Suspensia 1 a fost amplasată într-o rundă rotunjită în groapa economică (diametrul - 1,2-1,4 m, adâncimea este de 0,5 m), a murit în continent (mp 121, 122). Împreună cu suspensia în umplerea groapei de uz casnic, au fost îndeplinite vârfuri fierte cu gheață, 64 de fragmente de ceramică feminină timpurie și 3 fragmente de turnare. Acest raport al stucului și a obiectelor anticipate, judecând prin săpăturile din Novgorod, la așezare și pe alte așezări ale Povelovye, este caracteristica celei de-a doua jumătăți a legilor X ale secolelor X-XI. Acest timp ar trebui să fie zadarnic în țara suspensiei de aterizare.

Pe partea concavă, deteriorată a coroziunii, și la vizionarea inițială cu dificultate, trunchiurile mai multor runeuri nu erau greu vizibile. După restaurare, când placa a fost dispersată și patina a fost îndepărtată, o parte semnificativă a suprafeței a devenit disponibilă pentru studiu și a fost identificată pe ea, probabil din 12 caractere. Inscripția de pe partea A conține cel puțin patru rune superioare (1, 2, 3, 11) și un tip de semn, probabil o rune ramificată (12). Semnele rămase sunt acele rune de tendință.

Combinația dintre semnele superioare și cele mai mici, într-o singură inscripție, se găsește în monumentele perioadei de tranziție și până la secolul IX, când se face o parte din piatra Röksky, de rumenul vârstnicului, iar mai multe rune senior sunt angajate în Textul junior. În inscripțiile X și mai târziu, semnele de senior sunt utilizate extrem de rar și în funcție de ideograme, nu un grafic. Prin urmare, se poate presupune că Maestrul care a făcut un amulet cu inscripția A a urmat tradiția care a existat în epoca timpurie a vikingilor și, în avantajul Estrentului de Est, zona Ryukskie Rune (luna, p. 180-181).

Descrierea tuturor celor 12 Runes este urmată și se spune: Astfel, citirea inscripției are două egale cu opțiunea probabilă: G Varr I Farland T - "G protejat [pe drum] într-un teren periculos (sau în periculos Teren) T "și G Varr I Farland T -" G protejat în timpul călătoriei la mare "sau" G protejate [pe drum] într-o țară îndepărtată (sau: în teren îndepărtat) t ". Inscripția constă într-o invocare care să încadreze textul: G ... T "Dumnezeule (sau dumnezei) ... Tyur" și vraja în sine. Ambele interpretări sugerează că amuletul a fost destinat călătorilor care s-au adunat pe calea îndepărtată.

Chudinov este amulete necunoscute special concepute pentru a dezgusta pericolele calea, precum și formulele magice speciale pentru rătăcire. Cu toate acestea, călătoriile îndepărtate și înotul de mare au fost realitate de zi cu zi pentru scandinavii din epoca vikingi și nu au putut fi, prin urmare, unul dintre obiectele aplicației forțelor magice (Mes, p. 184). Astfel, o astfel de inscripție se întâlnește pentru prima dată și nu se încadrează în formulele magice obișnuite.

Acum, să ne întoarcem împreună cu V.A. Hudinov până la decriptare. Împreună vedem că în loc de cuvântul Varr în setproof, războiul este scris, în loc de cuvântul Farland - cuvântul Farmad; Ultimul semn nu este determinat deloc și nu are cea mai mică asemănare cu regula T în formă. Astfel, din 12 Runes trei (V, R și T) au fost scrise de către cercetător, care nu este în conformitate cu subscriptul, iar Rune N lipsește și adaugă de către cercetător. Astfel, pe 1/3 decriptare este incorectă. De asemenea, rețineți că runele 6-8 permit mai multe interpretări (luni, p. 183). Aici Valery Alekseevich în critica drepturilor.

De asemenea, el a atras atenția asupra faptului că, în partea umbrită a suspensiei - probabil - scrisorile I, P și A, care au rămas neobservate de E.a. Melnikova. Într-un cuvânt, am ca o calitate profesională de citire a citirii și rezultatul general al citirii acestui epigrafist lasă îndoieli mari.

În opinia sa, inscripția nu este deloc germană, dar MacAui este pe deplin îndeplinită de runele ruse (ar fi bine nu o scurtă, iar alfabetul complet al acestui drum cu opțiunile: paragrafe), adică de către un lent Scrisoare, Fulitsa cu adăugarea de proticarilic. Și semnele de suspendare nu sunt 12, ci aproximativ de două ori mai mult, 23. Dacă numerotarea E.a. Melnikova este prezentată mai jos, apoi numerotarea mea este plasată atât deasupra runelor, cât și de lângă ele, deoarece într-o singură coloană a plasat uneori până la 3-4 caractere.

Am citit inscripția în mod substanțial diferit: pentru filmul Mima, Ta Yara, Ta Warini, pentru Templul Mima! Deși conținutul de inscripție este de înțeles, este mai bine să-l transferați cu cuvintele limbii rusești moderne: pentru Mima Rurik, da Yara și Warriors, pentru Templul Mim! După cum puteți vedea, în această inscripție există un motto al luptei, dar nu există nicio protecție în calea lui Dumnezeu de Tyura. Inscripția sună ca o motivație scrisă a oricărei ofensive sau a atacurilor împotriva dușmanilor.

V.A. Cudinov observă că în lectura sa absolut toate semnele sunt implicate, inclusiv chiar zona umbrită. Nu există nici un semn unic necitit (chiar invizibil pentru toți ceilalți: paragrafe) și nici un semn nu a fost citit de două ori. Autorul nu a fost de a înlocui sunetul sau grafica literelor sau a syllars, nu a trebuit să adauge semne lipsă de lipsă, nu am fost forțat și introduc cuvintele presupuse omite din care numai literele inițiale (cum ar fi R sau T în textul textului Melnikova) a rămas. Pe scurt, el nu a permis nici o violență împotriva textului, iar textul sa dovedit nu numai logic justificat, ci și de acele cuvinte care au fost identificate la citirea fundalului, inclusiv menționarea lui Mim Rüric! Un astfel de context de conexiune și textul principal în E.a. Melnikova în decriptarea sa nu este.

Da, cu MIMA Rurika "cu succes" iese.

Desigur, inscripția de pe o parte oferă doar jumătate din text. Luați în considerare cu inscripția lui V.A. Hudinov pe partea B pentru a putea judeca totul într-un document.

Citirea inscripției B pe suspensia E.a. Melnikova și V.A. Hudinova.

Pe partea a fost folosită în mod clar de 12 caractere zgâriate subiectul acut. Semnele sunt clar dezintegrate în două grupuri. Semnele 1-11 aparțin alfabetului de juniori scandinav, deși grafica lor este extrem de imeară: în primul rând, printre care runele oglinzii (1, 3, 6, 10) sunt reprezentate, în al doilea rând, numărul de ramuri la majoritatea covârșitoare a runelor semnificativ depășește lizibilitatea admisă. Numărul de ramuri în semn 1, de exemplu, ajunge opt, în semnul 10 - șase, în ciuda faptului că, în runele obișnuite, numărul de ramuri nu depășește două. Semnul 12 este identic cu runele ramificate.

Până la prima editare a inscripției, în 1987, o astfel de sistematică de multiplicare a ramurilor nu avea analogie, deși au existat inscripții în care parte din Runes avea prea multe ramuri, astfel încât să poată fi citite. Găsirea decenii recente a arătat că nu este întotdeauna o cantitate excesivă de ramuri aleatoriu sau fără sens (luni, p. 184-185).

Deci, limbă foarte diplomatică e.a. Melnikova remarcă un ucigaș complet din punctul de vedere al epigrafiei. Fapt: numeroasele ramuri 1) face runele necitite și 2) nu este întotdeauna, adică, uneori nu este accidentală sau nu lipsită de sens. În numărul copleșitor de cazuri, multe ramuri sunt lipsite de sens și aleatoriu din punctul de vedere al runelor germane. La vederea lui V.A. Hudinova, în forma voașată pe care o avem de la E.A. Recunoașterea Melnikovy este că, de fapt, runele nu sunt germane. Mai mult, runele găsite în Scandinavia mărturisesc despre același lucru. Cu alte cuvinte, ca rune germane, atât cercetătorii occidentali, cât și cei interni încearcă să citească Rusul Rusia!

Ia în considerare acum citirea însăși. Toată inscripția este citită după cum urmează :; Arnisk; R Eiigi U. Traducere: "Da, nu veți fi privați de putere masculină!"
Inscripția pe amulete de la așezare reprezintă, după cum puteți vedea, o vrajă bine dornică. Această formulă este necunoscută pentru alte monumente (lună, p. 188).
În acest caz, inscripția; ar este citită ca ;; r, cel de-al treilea cuvânt Aki este cel mai încrezător compromis ca refuzul Eigi "nu" (nu este clar de ce era imposibil să scrieți EIGI) și ultimul personaj deloc Se pare că nu se citesc, ci să interpreteze în această vrajă ca o ideogramă: numele runelor u-Urr "Zubr", sensul său simbolic este "puterea masculină" (luna, p. 188). După cum puteți vedea - din nou: unele rune sunt citite, unele interpretate și unele mai înlocuite (și pe;, AK pe EIG). Există prea multe arbitrare? Devine clar de ce această formulă este necunoscută pe alte monumente: deoarece este compusă din cercetător ca cea anterioară.

Acum, să încercăm să comparăm înțelegerea inscripțiilor pe două laturi ale suspensiei. Pe partea A: Dumnezeul lui Tyur, protejat [pe drum] într-o țară periculoasă, pe partea B: nu veți fi lipsiți de putere masculină! - Doar excelent! Deci, Dumnezeul turcărilor se îndreaptă spre un pământ periculos (deși ceea ce poate exista pericolul pentru Dumnezeul nemuritor?) Dar se teme să piardă acolo, pe Pământ periculos, puterea sa de sex masculin. Există o întrebare de îndoială: de ce aveți nevoie de o forță masculină pentru Dumnezeu? Nu este capabil să facă tot ce vrea, bazându-se numai pe abilitățile sale divine?
Și cine poate proteja pe Dumnezeu, dacă nu se poate proteja pe sine? Un alt Dumnezeu? Dar cine este cel mai puternic dintre Tyra? Și dacă această forță masculină are încă un zeu al lui Tyura, atunci ce mod viclean poate să o piardă? Ar putea principiul lui Dumnezeu să piardă cel puțin una din numeroasele sale funcții? Toată natura divină contrazice o presupunere atât de ridicolă. În plus, niciuna dintre mitologia lumii nu a vorbit niciodată despre zei bolnavi și chiar mai mult despre zei-impotenți. Asta este, zeii mutilați nu pot fi însăși în esența lui Dumnezeu. Ei bine, și dacă Dumnezeu, în principiu, nu poate pierde una din funcțiile sale, atunci un astfel de avertisment este absolut lipsit de sens. Da, și în orice moment, oamenii se temeau de destinul lor și nu pentru soarta lui Dumnezeu. Deci, această citire (și traducere) nu poate rezista criticii. Înainte ca noi să fie o potrivire sofisticată de lectură incorectă pentru un sens cel mai simplu la nivelul înțelegerii cuvintelor individuale, dar nu o propoziție întreagă.

Altele și nu au putut fi, pentru că, din nou, cercetătorul runelor germane încearcă să citească scrisoarea de silabare rusă, Runa, ca Runes Scandinavian. Și chiar coborârea de la nivelul epigraphist la nivelul Eril, care este angajat în practica lui Rune Fortune care spune și nu o lingvistică și valoarea magică a Rune U ca "putere masculină", \u200b\u200bea încă mai devine cip în Sfârșit. Este imposibil să citești un font care nu este legat de germani ca germană!

Dar dacă acest text nu este germană, dar rusă, atunci ar trebui citit în limba rusă. Imediat V.A. Hudinov observă că, în acest caz, nu avem 12 caractere înaintea noastră și 38 și (sunt renumerotate asupra suspendării în sine), iar unele dintre ele (semne 9, 10, 11).
Și citirea acestora oferă un text destul de extins:
Du-te, Rus, Du-te, Rus Yara, de dragul aurului de la Sushi! Zhiruy, Coreea Golotushko și trupurile de ședință!
Această frază de astăzi ar putea fi transmisă cu astfel de cuvinte: Du-te Rusia, du-te, Rus Yara, de dragul aurului, (minat) pe pământ! Zhiruy, reproșarea și Zolotisho, și liderul mai târziu!

Probabil "Zolotishko" în credință, într-adevăr, este menționat.

După cum puteți vedea, acest text este în concordanță cu cea precedentă, dar dacă în interiorul suspensiei, textul a cerut soldaților lui Rus Yara campaniei, atunci adevărata motivație a jafului a fost scrisă în exterior.

Justiție, V.A. Hudinov este obiectiv:
"Desigur, și în lectura mea există anumite caracteristici. Deci, primul cuvânt este scris de două ori (pentru a doua oară într-un design oglindă), cuvântul lui Yara, scrisori descrise, este scris în ligatura cu cuvântul rus, tras de Runitsa, prima dată când cuvântul zolotishko este înscris Un semn silabil, care, pe lângă acestea, nu este desenat cu bares orizontale și cu înclinat, semnul bolnavului nu are o linie de legătură orizontală, un semn și inserat în semn. Cu toate acestea, totul nu este observat aici totul în citirea obișnuită ... "

Pentru a vă implica în criticii comună a versiunilor nu vor fi.
Versiunea E.a. Melnikova și V.A. Hudinova cu grade diferite de persuasivitate sunt justificate și necesită contabilitate. Adevărat, ei nu au beneficii unul altuia.

Ca prima publicație, E.n.Nosov însuși a remarcat că "acest monument este citit atât folosind semnificația scandinavă a Rune și Slavic". Aceștia sunt probabil iubitori, probabil - cu un vocabular anormativ. Indiferent de interpretarea textului pe care am primit-o (în plus - de exemplu - Finno-Ugorskaya, Balt sau Turkic), avem un monument (cel mai probabil) de scriere internă de 9-10 secole. Și nimic de-a face cu asta. Acest lucru se referă și se găsește la soluționarea acestui porți.

SNS cu semne similare ale oricăror semne este cunoscut în câmpia rusă de la momentele neolitice. Femeile intenționate - ce să spun acolo. Iar strâmtoriile înregistrate sunt evaluate, eventual - și daruri.

În formarea lui Novgorod-Kievan Rus de la sfârșitul secolului al IX-lea, a fost inclusă un vârf de ardezie din districtul Ovrich (există singurul din Europa de Est, un depozit de ardezie roz, dar, în general, există multe astfel de depozite ).

Din rezultatele decontării, interesul vizibil este o sferă plină de ardezie gri (non-roz) sub formă de conuri tăiate, pe care semnele verticale sunt blocate (fig.63, 3). La încheierea de yu. Kuzmenko (Departamentul Leningrad al Institutului de Lingvistică a Academiei de Științe a URSS), direcția scrisorii și absența liniilor orizontale indică caracterul rune al inscripțiilor, iar semnele individuale sunt complet în concordanță cu runele. Citirea inscripției a fost inițial dificilă, iar întregul set de semne a fost determinat ca imitație a inscripției runice.
E.n.Nosov a menționat că semnele și scrisorile triburilor drepte sunt interpretarea cu "poziția" alfabetelor chirilice și verbice. 73.

Acest lucru este confirmat și de publicarea: Nosov E. N., Crăciunul T. V. semnele scrisorii la mijlocul mijlocului secolului X. Cu Rurikov, așezarea: (probleme de interpretare) // vedere. 1987. XVIII. P. 45-55. Există multe trasee interesante în lucrările lui V.A. Hudinova, incluzând "descifrarea silabei slavice și a scrisorii de scrisori"

În zilele noastre, problemele de scriere precoce din adâncurile paleolitic sunt luate în considerare pe mii de site-uri internet multilingve. Aici este necesar să se țină seama de profunzimile reale ale limbii și scrisorilor de pe țările din Eurasia.

Dacă versiunile respectate e.a. Melnikova și V.A. Hudinova sunt, vom încerca să înțelegem monumentul și noi. Observăm în prealabil că scandinavia nu cunoaște un astfel de set de semne.

Semnele pe ambele pandantive sunt aproximativ aproape (probabil versiunea de copiere unul pe cealaltă are dreptul la viață).
E.a. Melnikova pe partea frontală citește un semn 1 ca g (încă w), și cu un semn 2 și - un semn, dar pe cealaltă parte, acest semn se transformă în runa de venunolo, W dispare.
În același timp, este evident că omul care a scris omul a văzut unitatea fiecărui semn, înțelesul său clar clar.
12 semn pe o parte E.a. Melnikova nu citește, iar pe cealaltă implică ca (U). Deși există semne similare pe canoanele acoperișurilor scandinave (linii de la tulpină spre dreapta) la Semnificația - G sau GW sau F, V (bovine) http://www.nto-ttt.ru/misc/append_e. shtml; http://ru.wikipedia.org/wiki/run; http://river-stix.narod.ru/library/rune.htm Feu - proprietate. Maghiarii au un astfel de semn - Egy.
Semne similare sunt cunoscute de protobolgari, dar interpretările sunt controversate
http://members.tripod.com/~gznijat/pb_lang/suppl5.html.
Această rune este la omul legat - 2.1. Achiziționarea și conservarea valorilor materialelor. FEU + Algiz din ciclul de execuție pentru bogăție și prosperitate.

Dar Rune 2.1. O trăsătură din stânga și două pe dreapta și aici 2 în stânga și 3 pe dreapta pe partea din față și de a încerca să o repetăm \u200b\u200bpe spate.

Rune 11 Pe suspensie este aproape de inscripție, una dintre runele pentru bogăție și prosperitate:
2.3. - Protecția proprietății, combinația de Rune Ing și Algiz ..
http://blacklight.h1.ru/symb12.htm.
V.A. Hudinov însuși, ABC-ul Rozitsa tratează aproximativ http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2007/02/sibalarij.gif. Prin urmare, ultimul semn pe care trebuie să-l desemneze C / H (FEU), dar îl citește ca un di.
Unele arbitrare și inconsiderare în citire și duc la arbitrar în traduceri.
La înclinația literelor (caractere) este probabilitatea ca este necesar să se citească spre stânga dreapta (primul semn din gaură este clar eliminat din înclinația globală; această eroare nu se repetă pe turn, ci trecerea cilindrului a fost deja separată de gaură).

Pentru a înțelege ulterior, este obligat să repetați repetarea

http://gorod.tomsk.ru/i/u/8396/vedic-runes-1.jpg.
http: //gorod.tomsk.ru/i/u/8396/vedic-runes-1.jpg ...

Există o șansă ca semnele de pe așezarea amului să nu fie desemnarea sunetelor, dar totuși desemnarea cuvintelor individuale (cuvintele sunt și dincolo de literele verbelor, apoi Cyrilic - AZ, fag, plumb, verb, bun ... ). Dacă luați opțiunile ca bază (din păcate, foarte mult timp atât de lungă) runele slave http://gorod.tomsk.ru/i/u/8396/vedic-runes-1.jpg, apoi cu toleranțe minore (nu mai puternice decât Toleranțe EA. Melnikova și V.A. Hudinova) În dreapta la stânga, semnele sunt despre următoarele valori

Suport (12, 1 trăsătură este inutilă) Lumea Blackbug (11, în loc de o casetă de selectare din partea de sus și sub cruce este dată), rock treka (10 tipuri de litere g; săgeată în sus), nevoia unui negru (9, un semn al nevoilor indică uneori la dreapta), Alayr Lelley Chernobogova (8), Bereginina (7), Ud de Vânturi (6), Nevoie, Krand (5) (opțiune semn cu altă nuanță?) Nevoie, Krand (4), rock (3; semn de semn?), Există Beregrinina Lelia (2, de obicei la Beregini și există linii în sus, și lelfa pe dreapta), ud este un suport (1; diferențe prin http: // gorod .Tomsk.ru / I / U / 8396 / Venedic-Runees-1.jpg).

Este clar că aceasta este doar o opțiune de transfer, deoarece semnificația tuturor semnelor drumului slavic și desenul lor este încă necunoscut. Dar faptul că nu suntem în mod clar textul scandinav, este destul de evident. Runele acestui tip de scandinavieni pur și simplu nu au fost și nu.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%d0%F3 %%fb.

Dacă cel puțin parțial presupune că aproximativ aceste cuvinte au folosit un rezident al orașelor în credința sa, sensul textului este aproximativ următorul.
"Lumea Blackbearului necesită (plină) rock. Cernobogo are nevoie de aur și femei. Beregrinina (ne dă) Ud. Nevoia și krandul, nevoia și Krand amenință roca. Dar există Bereginy Lelia. Și există un suport - ud. "

Este clar că există un fel de sprijin, dar trebuie să protejați acest sprijin.
Desigur, pot exista alte transferuri.
Inscripția runică veche Ladoga mai precis la modelul slavic
http://ru.wikipedia.org/wiki/file:starayaladogarune.jpg.
Un exemplu de inscripție asupra credinței scandinave
Fallos de tip Amulete de la Andronovtsev sunt cunoscute din 2 mii î.Hr. .
Deși sunt analogi în Paleolit \u200b\u200b(mesin).

Nu toate pandantive și amulete sunt plate. Novgorod și Ladoga oferă exemple de pandantive anticipate ale timpului Sonomsian - 9 și 10 secole. Amulete de la Roskilde (Danemarca, Zeelanda) - secolul al XI-lea, Sigtuna (Suedia, Upland) - mijlocul secolului al XI-lea, Högstne (Suedia, Westery) - secolul al XII-lea. Cine oriunde care a împrumutat este o întrebare mare.

Versiunea propusă a citirii, desigur, este doar una dintre versiunile posibile.
Dar semnele orașului Rozhitsa și Ladoga ar trebui să fie însumate, clasificate,
înțelege în cadrul drumului slavic.
Perspectivele pentru acest lucru mănâncă clar.

Http://ru.wikipedia.org/wiki/rune.
http://ru.wikipedia.org/wiki/slavyansky_Runa.
http://ru.wikipedia.org/wiki/assykskoye_pisko.
http://ru.wikipedia.org/wiki/bargarian_run.

Recenzii

Prefaţă:
Ipocrisia totală care domnește în regimul curent o face complet diferită de a se uita la sărbătorile instalate de legislatorii ruși. 24 mai, după cum știți, este obișnuit să sărbătorim sărbătoarea scrisului slav în Rusia. Legenda bisericii citește că Kirill și Metodiu nu au avut oameni capabili să scrie în Rusia înainte de sosirea grecilor, deși se știe că din 650 teritoriul, să spunem că Ucraina Centrală și de Est au fost incluși în statul khazarian, unde, După cum știți, mergea imediat câteva cuvinte scrise. Cu toate acestea, bovinele filologice impermanente nu se întâmplă despre gândul că, deoarece a fost posibil să trăim fără a scrie, dacă, să spunem, pedeapsa, nu sa recuperat în acest an, trebuia să fie rechemată pentru anul următor: Cum în acest caz datoria a fost fixat pentru a preveni conflictele?

Cu toate acestea, astfel de detalii din anumite motive, nimeni din știința academică a Rusiei nu dorește să ia în considerare. Ceea ce este destul de explicat, având în vedere boala specială a inteligenței ruse, numită separatismul creierului.

24 mai - Ziua scrisului slavic ca zi a lipsei de creier universitar rus.
Dragi prieteni și oameni asemănători!
Încă o dată vreau să vă atrag atenția la domnia din Rusia haosul în legătură cu istoria reală a Rusiei, când, sub istoria actuală a Marii patriale, în loc de fapte, condiții și circumstanțe autentice sunt prezentate prin porțiuni de preluare a prostii științifice și falsificări. Este deosebit de intolerant atunci când există o structură de stat special creată în Rusia, care este încredințată identificării diferitelor surogate istorice, totuși, așa cum se spune, iar "urechea nu va zgâria" pentru a aduce o ordine mică în vechime Acest lucru foarte important pentru poporul rus din sectorul cunoașterii.
În acest sens, permiteți-mi să reamintesc esența unui număr de gânduri importante exprimate cu privire la conținutul manualelor actuale privind istoria Rusiei de către președintele rus Putin V.V. După cum știți, Vladimir Putin, desfășurând o întâlnire cu dezvoltatorii conceptului de un nou manual de școală din istorie, a recomandat să fie remarcat pentru a elimina "gunoi ideologică" de acolo, o face mai obiectivă și mai utilă pentru generația mai tânără.
Invalidarea încercărilor de denaturare a istoriei țării noastre a devenit, printre altele, unul dintre principalele subiecte în cadrul reuniunii președintelui rus Vladimir Putin cu dezvoltatorii conceptului de un nou complex educațional și metodologic pentru o istorie decentă. După cum a menționat șeful statului, nevoia de a crea un singur manual pentru istoria rusă a fost asociată cu prezența unui număr mare de beneficii care conțineau "gunoi ideologice".
"Cel mai important lucru a fost că, în sistemul de certificare, în mod convențional, voi spune, literatura educațională, care a mers la școli, a alunecat astfel de lucruri absolut inacceptabile nu numai pentru țara noastră, oamenii noștri - pentru orice țară, de orice țară Oamenii, este ca și cum ar fi fata, a subliniat Vladimir Putin. Oamenii nu ar trebui să fie conștienți numai de ceea ce era și familiarizați cu cele sau alte estimări, dar și "să-și realizeze propria măsură personală de responsabilitate pentru țara în care trăim". Ca V. Putin este convins, acesta este "momentul-cheie al lucrării despre noul concept al istoriei interne".
După cum știți, pe conceptul general al istoriei interne, creat de V.V. De Putin, Comisia, condusă de faimosul om de știință, academicianul a condus Chubaryan A. În conformitate cu rezultatele încheierii acestei comisii din Rusia din 2015, a fost introdusă o linie specială de manuale asupra istoriei Rusiei în curriculum-ul școlar, proiectat să fie luați în considerare, studenții orientați pe instigarea sentimentelor patriotice în patria lor.
Apropo, Comisia Chubaryan, dacă a fost sincer, a reacționat în mod oficial cu instrucțiunile președintelui Rusiei, fără a avea o revizuire uriașă pentru a identifica și a elimina un număr mare de mituri, ficțiuni, fabricări rău intenționate și minciuni Frank, limitând pur și simplu Măsuri cosmetice. Și în acest sens, Bineînțeles, Rusia așteaptă oameni de știință adecvați și imputați care rezolvă serios probleme cu dominația științifică falsă în știința istorică.
De asemenea, ar trebui să se spună că, împreună cu planificarea publicării liniei de manuale asupra istoriei Rusiei, V.V. Putin a subliniat, de asemenea, că manualele de pe teoria limbii rusești ar trebui, de asemenea, să fie atente și eliminate din ele toate contradictorii interne, care conțin curbate și dualitatea interpretărilor. Cu toate acestea, indicarea lui V. Putin despre nevoia de a crea o linie de manuale în limba rusă nu a lăsat oficiali incredibili din educație, dar din moment ce nu a fost neînsoțit în mod special pentru nimănui, această problemă a fost pusă pe o singură lovitură (și Acest Samotek a dobândit în mod clar formulare speculative, deoarece motive complet de neînțeles pentru această afacere crucială, Roc a fost conectat, să se aștepte la ceva din care, așa cum este bine cunoscut, foarte problematic: Dacă știe cineva, ROC a satisfăcut o dată "editarea" de cărți ", care sa dovedit, în cele din urmă, în genocidul națiunii ruse, și Societatea Ortodoxă a Rusiei pentru o lungă perioadă de timp împărțită pe baza religioasă.
Scopul scrisului acestui articol este în principal pentru a atrage atenția tuturor acelor oameni ruși adecvați care sunt deja în centrul acestor jocuri ideologice incomprehensibile și care dorește într-adevăr pentru generația mai tânără a poporului rus multinațional, astfel încât să fie într-adevăr adecvată și "realizată" propria sa măsură personală responsabilă pentru țara în care trăim ".
Subiectul care urmează să fie dezvăluit în acest articol se referă în mod legal la "jocul lung". Faptul este că primele studii științifice cu adevărat științifice despre fenomenul scrisului slavic au început cu standardele istorice relativ recent, deoarece În urmă cu aproximativ 200 de ani în urmă. În acest timp, studiul acestei probleme a legat un număr incredibil de oameni de știință savvy academic, inclusiv oameni de știință autoritabil, atât din partea reprezentanților țărilor slave, cât și din partea științei globale (nevoile de a lista toate numele nu este nimeni, pentru că acesta va lua zeci de pagini).
Cel mai interesant lucru este că este posibil să înveți din observații cu privire la natura studiului este că cea mai importantă problemă a scrisului slavic cu privire la cea în realitate este Creatorul său și nu a fost încă rezolvată în o înțelegere suficientă și clară a formă. Motivul pentru nerezolvarea acestei probleme, în opinia mea, constă într-un nivel extrem de scăzut de calificări ale persoanelor implicate în această problemă. Pur și simplu, fapta evidentă ar trebui să fie recunoscută că lingvistica rusă modernă nu îndeplinește cerințele că țara are nevoie de o evaluare obiectivă a situației privind originii scrisului în Rusia.
Trebuie spus, în filologi interni, doar în cazul în care există o rezervare a fierului, spun că una dintre cele mai agravante circumstanțe care afectează performanța, este faptul că existența simultană a două sisteme de scriere, două slavice ABC, dintre care unul este numit chirilic, iar celălalt este un verb. Cu toate acestea, este doar o scuză, deoarece o analiză comparativă aprofundată a semnificațiilor alfabetice ale celor două ABC oferă hrană imensă pentru reflecție și generalizări teoretice.
Altul, agravând, de asemenea, situația generală cu clarificarea problemei originii scrisului în Rusia, faptul că în cifra de afaceri științifică și istorică modernă a Rusiei în același timp există un număr mare de teorii ale originii Oamenii ruși (conform estimărilor mele personale este de peste 50 de teorii (cincizeci), începând de la Norman și multe altele).
Și în acest sens, fertilitatea autorului istoricilor ruși subliniază faptul că, de fapt, știința istorică este o "știință de vânzări", deoarece majoritatea teoriilor de origine a poporului rus purtate și poartă obiceiuri, detectarea semnelor evidente ale lui "Gunoi ideologice".
În mod natural, un număr mare de opinii, teorii, circumstanțe referitoare la cea mai importantă problemă a poporului rus referitor la originea scrisului, impune o anumită amprentă asupra naturii generale a cercetării (la urma urmei, care vânează pentru propriii lor dușmani - adversari ). Cu toate acestea, un profund științific, în momentul stabilirii unui conflict de situație de conflict în știința internă, reputația și numele cinstit al poporului rus în ansamblu, nu pot picta știința internă. Căci a fost observat corect acum un secol: "... suntem interesați și nu trebuie să mulăm înmulți numărul de basme - le avem și suficient, și îndepărtarea vălului cu istoria noastră inițială. Trebuie să o vedem fără înfrumusețare și perversiuni să știm cine suntem și de unde noi și ce obiective și căi pentru ei erau destinate să ne dea strămoșii îndepărtați. Praful ridicat în jurul valorii de acest lucru nu contribuie la clarificarea orizontului, doar înfundați ochii și face dificilă respirația față de cel care elimină aceste perdele asupra istoriei slave ".

Sa întâmplat că din întâmplare sa dovedit că, prin voința viclesiilor din soarta Lui, Eu, Streltsov Ivan Alexandrovich, a căzut onoarea de a deveni o față luminată și

Primele argumente în beneficiul scrisorilor slavice pynice au fost prezentate la începutul unui secol joim; Unele dintre mărturiile sunt acum atribuite în prezent verbelor, și nu celor "Pynice", unii dintre ei s-au dovedit a fi incontestabili, dar argumentele Piata Stament va fi păstrată până acum.

Deci, este imposibil să se aplice cu certificatul Testima, care, care descrie XPAM-ul slavic, situat în terenurile Luthich, a fost aplicat faptului că inscripțiile efectuate de "Pyns special", negremonii, au fost aplicate pe idolii lui acest hpama. Ar fi adecvat să fie absorbit că Titmap, Bydychi a chemat de o persoană numită, nu a putut fi un pic mai mic scandinavian Pynes dacă numele zeilor pe idoli ar fi peste tot.

Massi, descriind unul dintre HPAM slavic, cantitățile unor semne pe pietre. Ibn Fodlin, vorbind despre slavii de la sfârșitul mold-ului I, JCOWS se ridică inspecții asupra stâlpilor. Ibn El Hedim spune despre specializarea dockpill-ului slavic, și chiar și în roița lui Histnia unei inscripții, a măturat pe Kychka Deveva (faimoasa inscripție a lui Himind). În piesa cehă "Syd de oriunde", care păstrată în lista secolului al IX-lea, cantitățile "PPADDTNT maritim" sunt legile înregistrate cu privire la deciziile unor scrisori.

Dimensiunea lui Y a vechilor slavi a literei pirate Yaznity și multe date adechheologice. Cele mai multe dintre ele sunt concluziile lui Kepamius cu FFI-ul inscripțiilor, principalul cilnype al CynThip, conectat în mod unic cu slavii și anunt de secole I-IV fără taxă. Deja tryy mii de ani în urmă semne despre aceste descoperiri au fost descendente ca urme de scriere. Lăsați scrisoarea lui "Chepnyakhovsky" Pynic Slavic trebuie să plătească Fierning Freze Kepamics of the Packopok Yem Sele LxTovka (Volyna de Sud) sau Clay Ceper de la Ripneva, aparținând aceluiași Kyltyp Chepnya și, înainte de el însuși, fragment de zahăr. Semne, pasibile pe CEPER, nu lăsați îndoieli că aceasta este inscripția. Din păcate, fpagmentul este prea mic pentru a fi posibil o decriptare a inscripției.

În general, Kepamika Chepnya KyltyPa oferă o foarte intenționată, dar prea copiată pentru dezvoltarea decentelor mamei. Deci, există ceva interesant pentru salvarea luturilor slave, prepublisă în 1967. Passops Y Sat (pe Nipru). HAH capacitatea lui este o inscripție, promovând 12 poziții și folosiți 6 caractere. Halfpad-urile nu sunt supuse nici unei căi de cruce, nici ponante, incompatibile cu privire la faptul că încercările decentelor au fost ppgene. Cu toate acestea, trebuie remarcat asemănarea rezultată a GPAFIKA a acestei inscripții cu GPRIC Pynical. Similitudinea este, și nu numai similitudinea este jumătate din semne (TPI de la șase) coincid cu PyT PyTap (Scandinavia). Acestea sunt Pyns Dagaz, Gebo și o a doua așteptare de așteptare Inges - POMB, livrate la vertini.

DPYYYYYY - Certificatele de viață - GPPYPY pentru slavii scrisorii Pynic vor respecta monumentele asociate cu Ventsa, slavii baltice. Din aceste monumente, există doar un tip bun cu așa-numitele pietre Mikinsky, prepublând în 1771 Omen în Polonia.

Altă - cu adevărat Yemerican - Monumentul lui Pyniki slavic "Baltic" sunt inscripții asupra preoților Kylotovy din primul secol al XI-lea în timpul cuceririi Xipman ale lui Slavic Hpama Radegasta în Repet.

Origine

Ca și Pynes of the Scandinavian și Continental Gepremants, Pyns Slavic vor merge în sus, dincolo de altele, la alfabetele șapte (alpine). Știm câteva vapori majori ai scrisului alpin, care dețin, în plus față de sevenell etate, trăind în triburi slave și celtice învecinate. Scrieți despre exact ce scrisoarea italiană a fost dată părților slave târzii, rămâne complet sa dovedit a fi complet transformată, precum și influența reciprocă a pyniki slavic și gepreganului.
Trebuie remarcat faptul că pynya kyltypy urmează înțelegerea pivotului, decât abilitățile de scriere elementară este un întreg rezervor Kyltype, care acoperă atât mitologia, cât și desenele și aspectele procesului magic. Deja în Etype și Veneția (terenurile acestor etate și vin), alfabetul a fost tratat ca un obiect care avea prostrații divine și ar putea oferi un impact magic. Aceasta este o dovadă a acestui fapt, vom vedea, constată în aceste mărci elegante cu mișcarea semnelor alfabetice. Acesta este tipul de magie pynic și Evopopa și Severpiece din Occident. O astfel de ocazie, spunând despre scrisul pynical DPERSERVIAL, este imposibil să nu plutească obiectele de publicitate a kyltypului Pynic DPESERNGIAL în general. Deținea această kilthype a slavilor gardului păgân; Ea a fost păstrată și, de toți, și în epoca "Dvooty" (utilizarea simperială a xpyantismului și păgânismului - secolul 10-16).
Phayay Tyy Prime - Folosirea slavilor Pyna Fpea - Ingy. DPYGY TYPE - Una dintre minunatele inele temporale venante ale secolului al XII-lea. Lamele lui se vor alătura semnelor - aceasta este o altă piena. Expresia Pyne Algiz poartă de la KPAEEV, iar lama centrată este o inspecție dublă a aceleiași pirei. Ca și Pyna FPEIP, Pyna Algiz a apărut ca parte a fytack-ului; Fără schimbări, era vorba despre mileniu, și a intrat în toate alfabetele pirate, în care se arată în mod magic, în scopuri magice, nu se aplică în scopuri magice (în jurul secolului al XIX-lea). Inspecția acestei Piene pe inelul temporal nu este slabă. Ryna Algiz este o piena de protecție, una dintre proprietățile sale magice este de a proteja împotriva vrăjitoriei toracice și voința rea \u200b\u200ba primului. Folosind slavii Pyna Algiz și Stefish-ul lor are un visător foarte. În armătură, patru pynes erau adesea conectate la Algiz, astfel încât cele douăsprezece leagăn, având, aparent, aceleași FES, ca și Pyna.

În același timp, urmează să observe, astfel de simboluri magice pot apărea păsări Y Paznnaya și în mod independent DPYG de la DPYY. Tyme Tyy poate fi găsirea, fără, modul de alimentare modinal Blahe de la sfârșitul anunțului Molode I-Th de la Apmievsky Mogult. Unul dintre așa-numitele semne piratice non-alfabetice este Swastika, atât patru cât și atât de strânși. Scufundarea Swastikei în MPE slavic va fi introdusă peste tot, deși rar. Este natural - Swastika, un simbol al focului și, în chaichii dorite, fructe, - semnul este prea "puternic" și prea semnificativ pentru utilizarea silențioasă. Ca și cele douăsprezece comutare opuse, Swastiky poate fi, de asemenea, injectat și sapmats și sciți. Celll-minded intellis este singurul inel temporal din aroderul său, din nou vâscos. Cu lamele sale, există mai multe semne practice, aceasta este o întreagă colecție de simboluri ale dezintegrării magiei slave. Lama centrată poartă o ușoară modificată Pyny Inges, pietonii din centru - expunere, nu sunt încă complet complet. Cele douăsprezece părți ale petalelor este aplicată din centrul petalelor, care este, modificarea celor patru algiz. Și în cele din urmă, folosirea scufundării Swastika. Ei bine, maestrul, care a lucrat la acest inel, a creat un talisman Mogly.

Rune "Pace"

Formați lumea Rune Esența copacului lumii, Univers. De asemenea, simbolizează omul interior, forțele centripetale care caută pace la comandă. Într-o relație magică cu Rune, lumea reprezintă protecția, patronajul zeilor.

Rune "Cernobog"

Spre deosebire de Rune, lumea, runa de la Cernobog reprezintă forțele care caută lumea la haos. Conținutul magic al runei: distrugerea conexiunilor vechi, o descoperire a cercului magic, ieșire din orice sistem închis.

Rune "Alayr"

Rune Alayr este runa din centrul universului, runa de la începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor. Aceasta este ceea ce se rotește lupta de ordine și haosul; o piatră în lume; Aceasta este o lege de echilibru și revenirea la cercuri. Veșnică de evenimente și un centru fix. Altarul magic pe care se face sacrificiul de reflecție a pietrei Alayra. Aceasta este imaginea sacră care este încheiată în acest om.

Rune "Rainbow"

Rune Road, o cale nesfârșită spre Alatyry; Calea definită de unitatea și lupta ordinii ordinii și a haosului, a apei și a incendiului. Drumul este ceva mai mult decât mișcarea în spațiu și timp. Drumul este o stare specială, în mod egal și de la agitație și de pace; Starea de mișcare între ordine și haos. Drumul nu are nici un început, fără sfârșit, dar există o sursă și există un rezultat ... Formula antică: "Făcând ceea ce doriți și fie că va fi" ar putea servi motto-ul acestei Rune. Magic Value Runes: Stabilizarea mișcării, asistența de călătorie, rezultatul favorabil al situațiilor complexe.

Rune "nevoie"

Rune Viya - Dumnezeu Navi, lumea inferioară. Aceasta este runa de soartă, care nu este evitată, întuneric, moarte. Constrângere, rigiditate și coerciție. Aceasta este interzicerea magică a comisiei unei anumite acțiuni și constrângeri în planul material și acele obligațiuni pe care le are conștiința persoanei.

Rune "Krand"

Cuvântul slavic "CRAFT" înseamnă focul sacrificial. Aceasta este o rune de foc, aspirații de rune și de întruchipare a aspirațiilor. Dar întruchiparea oricărei idei este întotdeauna dezvăluirea acestui plan lumii și, prin urmare, rularea președintelui este, de asemenea, runa de dezvăluire, rularea pierderii externe, aparente - ceea ce arde în focul sacrificiului. Valoarea magică a runelor de curățare a krandului; eliberarea intenției; Realizarea și implementarea.

Rune "treka"

Runa războinicului spiritului. Semnificația cuvântului slavic "treba" este un sacrificiu, fără de care întruchiparea intenției este imposibilă pe drum. Acesta este conținutul sacru al acestei rune. Dar sacrificiul nu este un cadou simplu pentru zei; Ideea victimei presupune sacrificarea lui.

Rune "putere"

Putere - comoara războinicului. Aceasta nu este doar capacitatea de a schimba lumea și el însuși în ea, ci și abilitatea de a urma drumul, libertatea de la cătușele conștiinței. Runele de putere este, în același timp, runa de unitate, integritatea, realizarea căruia este unul dintre rezultatele mișcării pe drum. Și aceasta este Rune de Victorie, pentru că războinicul Duhului dobândește puterea, doar învinge-te, doar după ce sa sacrificat exterior de dragul lansării interioare. Semnificația magică a acestei Rune este direct legată de definițiile sale ca rune de victorie, runele puterii și rune de integritate. Rune de forță poate grăbi o persoană sau situația la victoria și dobândirea integrității, poate contribui la clarificarea unei situații neclare și poate impune decizia corectă.

Rune "au"

Runele vieții, mobilității și variabilitatea naturală a ființei, pentru liniștea este moartă. Rune a simbolizează actualizarea, mișcarea, creșterea, viața în sine. Această rune reprezintă acele puteri divine care fac iarba - cresc, sucurile Pământului trebuie să curgă pe trunchiurile copacilor, iar sângele este mai rapid în primăvară în venele umane. Este o rune de vitalitate luminoasă și luminată și naturală pentru toate eforturile vii pentru mișcare.

Runa "vânt"

Aceasta este runa Duhului, rularea victimelor și alpinismul spre partea de sus; Rune și inspirație; Imaginea forței magice spiritualizate asociată cu elementul de aer. La nivelul magiei vântului Rune simbolizează puterea, inspirația, impulsul creativ.

Rune "Bereginy"

Beregrinina în tradiția slavă este o imagine feminină asociată cu protejarea și începerea maternă. Prin urmare, Rune Beregini este rularea mamei zeiței, care se termină și fertilitatea pământului și soarta tuturor vieților. Mama zeiței dă viață sufletelor venind să se împlinească pe Pământ și ia viața când vine timpul. Prin urmare, Runa Beregini poate fi numită o viață manuală și moartea Rujna. Aceeași Rune este un manual de soartă.

Rune "Ud"

În toate ramurile tradiției indo-europene, simbolul elementului de sex masculin (cuvântul slav "UD") este asociat cu puterea creativă fertilă, transformarea haosului. Această forță aprinsă a fost numită greci Eros, și slavii - Yar. Aceasta nu este numai puterea iubirii, ci și o pasiune pentru viață în general, forța care leagă opoziția fertilizând golurile haosului.

Rune "Lelia"

Runele este asociată cu elementul de apă și în mod specific, apă fluidă în arcuri și fluxuri. În Magic, Rune Lelia este o rune de intuiție, cunoașterea este în afara minții, precum și - trezire primăvară și fertilitate, înflorire și bucurie.

Rune "Rock"

Aceasta este runa din spiritul uniform transcendental, care este începutul și sfârșitul tuturor. În magia Rune Rock poate fi folosit pentru a iniția obiectul sau situația nerecunoscută.

A sustine
Aceasta este o rună a fundamentelor universului, a rului zeilor. Sprijinul este un pol Shamansky sau un copac pentru care șamanul face o călătorie spre cer.

Rune "Dazhbog"

Rune Dazhbog simbolizează binele în toate simțurile cuvântului: de la bogăția materială la bucurie, dragoste concomitentă. Cel mai important atribut al acestui Dumnezeu este un corn de abundență sau, în formă mai veche - cazanul beneficiilor inepuizabile. Fluxul de cadouri, actualul râu inepuizabil și reprezintă runa de gunoi. Rune înseamnă darurile zeilor, achiziția, primirea sau adăugarea de ceva, apariția unor noi conexiuni sau întâlniri, bunăstarea în general, și, de asemenea, finalizarea cu succes a oricărui caz.

Runa "perun"

Runa Perun - Bog-Roman, protejând lumile zeilor și ale oamenilor de la debutul forțelor haosului. Simbolizează puterea și vitalitatea. Runa poate însemna apariția forțelor puternice, dar grele, care pot mișca situația dintr-un punct mort sau poate să-i dea o energie suplimentară de dezvoltare. De asemenea, simbolizează puterea personală, dar, în anumite situații negative, puterea care nu este împovărată de înțelepciune. Aceasta este protecția directă a forțelor haosului, de la efectele distructive ale unor forțe mentale, materiale sau ale altor forțe distructive.

Interesant, slavii au ținut această limbă veche într-o formă mult mai curată. Deci, cuvântul rus de pâine și ceea ce se întâmplă de la el, Khvel aparține acestei limbi, dar germanii sunt deja în mileniul I de la R.Kh. Le-au pierdut, înlocuind pâinea modernă. Pur și scandinavian, se pare că cuvântul YARL (un lider militar notabil) vine dintr-un vultur vechi - urzeală este cea mai puternică într-o echipă; Dar acum vulturul a fost păstrat numai de la slavii, germanii (britanicii, de exemplu) folosesc cuvântul EAGL.

Există multe astfel de exemple, iar unul dintre ele este o etimologie a termenului Rune - merită dezasamblare mai mult, deoarece are cea mai directă legată de subiectul acestei secțiuni.

Interpretarea tradițională a cuvântului Rune a fost înființată într-un mediu științific la sfârșitul secolului trecut. Runa germană, Rune, care denotă LITERONUL LETTORULUI RUNIC, este asociat cu Ryna Gothic - "Mystery" și Dr.-it. Glagol Rynen (Sovr. Raunen) În sensul "șoptirii" 1. Un fel de diversitate în interpretarea cuvântului Rune a fost introdusă de Nigel Pennik, care a indicat paralelele sale non-mono-europene: Dr.-Celt. Rulați, Wed-Vall. Rin cu sensul de "șoaptă", "șoaptă"; Sovr. IRL. Rulați "mister"; Schotl Galsk. Rulați "Lot" 2. Cu toate acestea, aproape toți cercetătorii moderni sunt ratați de limbile slave (apropo, mult mai aproape de scandinav decât același celtic). Nu a fost cazul la sfârșitul secolelor XIX - începutul secolelor XX, în timpul zilei de cercetare din Rozhnica Slavic.

Deci, a încercat să lege podeaua Runei la un moment dat cu sârb. Gronic "Vorbește" slavist polonez A. Kuharansky. Dar V. Tsibulsky și i.yagich, găsindu-și "nebunul" împotriva unei astfel de interpretări. Dar, împotriva unei presupuneri ulterioare a D. Zhunkovich 3, nici un cercetător nu ar putea nominaliza niciun fel de contors. Versiunea Rounkovich Pur și simplu uitat cum se întâmplă adesea în domeniul buni al lui Slavic ...

Un pic distractiv. Nu mai târziu de începutul secolului al X în Bulgaria, Herbromul călugărului au fost rânduri scrise, păstrate în zilele noastre și, acum, provocând atât de multe contradictorii, uneori, opuse în sensul, hotărârile: "Fost, Slovenia nu are o scrisoare, bine , Citirea și tăieturile Chiche și Gatach ... "Nu vom comenta aici cuvintele celor curajoși (suficient și fără comentatori americani), ci doar să le bucurăm în minte.

... la un moment dat am avut ocazia să ajung la aceeași concluzie, făcută de Rognkovici, indiferent de acest cercetător. Am fost lovită de existența unui set de râuri slave, purtând numele misterios al Runei 4. În majoritatea cazurilor, etimologia acestor nume este considerată inexplicabilă. Dar există o rădăcină slavă veche a runelor: este de la el că apare Rus. rană, rană, sapa, ukr. Rill - "BROZDA". Potrivit lui Rudkovici, aceeași rădăcină conține verbul de rutină - "tăiat" și un substantiv o rune, adică "călărie", "Brozda", ... tăiat. Sunt vechii slavi nu aceste tăieturi de Chicheh și Gatach?

Baza de alergare / a fugit cu sensul "de a reduce", "rătăcirea" a fost, de asemenea, cunoscută de germanii antice - și surprinzător că cercetătorii nu acordă atenție acestui fapt! Astfel, faimosul sfat de suliță din Damsdorf, din prima jumătate a primului i mii, poartă inscripția Rune Rune, tradusă ca "piercing", "răni", "rănit".

Probabil, termenul Rune are loc de la cea mai veche bază europeană slavă-nordică, cu sensul de "tăiat" (care arată natural), în timp ce apariția cuvintelor europene de aceeași rădăcină, dar purtând deja sensul "misterului" "," Vorbiți în tăcere "- secundar și este asociat cu utilizarea magică a semnelor antice tăiate. Runele antice.

Primele argumente în favoarea existenței salatei runice slave au fost prezentate la începutul mijlocului secolului trecut; Unele dintre mărturiile date sunt acum atribuite verbului și nu pentru a "rula", unele au fost pur și simplu incontestabile, dar o serie de argumente păstrează puterea până acum. Deci, este imposibil să se argumenteze cu mărturia lui Titmar, care, descriind templul slavic al retur, indică faptul că, pe idolii templului, inscripțiile efectuate de "speciale", au fost aplicate runele non-germane. Ar fi absolut absurd să presupunem că Titmar, fiind educat, nu a putut recunoaște runele standard de scandinav mai tânăr dacă numele zeilor asupra idolilor vor fi înscriși de ei. Masajul, care descrie unul dintre templele slave, menționează unele semne pe pietre. Ibn Fodlin, vorbind despre slavii de la sfârșitul mileniului I, indică existența unor inscripții asupra stâlpilor. Ibn El Nedim vorbește despre existența scrisorii de dicirilică slavă și chiar conduce în tratatul său un desen al unei inscripții sculptate pe o bucată de lemn (faimoasa inscripție Nedimov). În piesa cehă "Curtea Lyubushi", conservată în lista secolului ix, secțiunile sunt menționate de centură - legile înregistrate pe panouri de lemn cu câteva scrisori.

Pentru existența slavilor salatei runice 5, multe date arheologice indică. Cei mai vechi dintre acestea sunt concluziile ceramicii cu fragmente de inscripții aparținând culturii arheologice Chernyakhov, în mod unic legate de slavii și secolele I-IV din R.Kh. Deja treizeci de ani în urmă, semnele pe aceste constatări au fost identificate ca urme de scriere. 6.

Un exemplu de salată de runică slavă "Chernyakhovsky" poate servi drept chipsuri de ceramică din săpăturile din S. Polevovka (South Volyn) sau un șarpe de argilă din Ripnev, aparținând aceleiași culturi Chernyakhov și este probabil un fragment al navei. Semne, care se disting pe șarpe, lăsând fără îndoială că aceasta este inscripția. Din păcate, fragmentul este prea mic pentru a avea o posibilă decriptare de decriptare. În general, ceramica culturii Chernyakhov oferă un foarte interesant, dar prea slab pentru implementarea materialului de decriptare.

Astfel, vasul de lut slav descoperit în 1967 în timpul săpăturilor S. Kova (pe Nipru) a fost extrem de interesant. Inscripția care conține 12 poziții și utilizând 6 caractere este aplicată pe suprafața sa. Inscripția nu este supusă unei traduceri sau citirii, în ciuda faptului că au fost întreprinse încercările de decriptare. Deci, o dată a prezentat o sugestie că, judecând după numărul de posturi, aceste semne pot fi scrisorile inițiale ale numelor de luni și inscripția în ansamblul întregului calendar. Cu toate acestea, nu există, din păcate, nici o singură limbă slavă, nici antică, nici modernă, în care numele de patru luni ar începe cu o singură literă, trei - pe cealaltă, două - de la al treilea, iar celelalte trei luni - Din trei litere diferite.

În general, nu contează dacă această inscripție este în întregime în sensul întregului cuvânt sau reprezintă un set semnificativ de semne. Cititorul, este posibil, a observat deja o anumită similitudine a graficei acestei inscripții cu grafică runică. Asta este adevărat. Similitudinea este, și nu numai similitudinea - jumătate din semne (trei din șase) coincid cu runele de fuark. Acestea sunt Runes Dagaz (Futark, 24), Gebo (Futark, 7) și versiunea secundară a Runelor Ingus (Futark, 22) - Un romb de la vârf.

Cealaltă - mai târziu - un grup de dovezi ale aplicării slavilor scrisorilor tricotate pentru a forma monumente asociate cu Ventami, slavii baltice. Din aceste monumente, în primul rând, indicăm așa-numitele pietre mortinsky găsite în 1771 în Polonia. Altul - un monument cu adevărat unic al rundelor slave "Baltice" sunt inscripții asupra obiectelor de cult distruse în mijlocul secolului al XI-lea în timpul cuceririi germane a templului slav al radului în RetrE 7. Pe aceste subiecte merită să rămână Într-un pic mai detaliat.

După distrugerea templului, valorile sale materiale pentru o lungă perioadă de timp au fost considerate pierdute sau furate până la o parte din ele, după mai mult de o jumătate de mie de ani, nu au apărut din nou. Imaginile de bronz ale zeilor și obiectelor rituale din templul renrist au fost găsite în țara satului Podlvitz la sfârșitul secolului al XVII-lea; Cineva mai târziu, au dobândit pe cineva Andreas Gottlib Mash, descris și a ordonat gravuri. Aceste materiale au fost publicate în 1771 în Germania 8. Cartea sa conține gravuri mai mari de șase duzini de sculpturi și alte elemente.

În plus, în opinia mea, un argument foarte convingător în favoarea autenticității articolelor din Retra este faptul că proprietarul inițial al monumentelor a fost un preot catolic. Din preot, am fi așteptat în curând să ne așteptăm la distrugerea monumentelor religiei păgâne (care a fost făcută de ei în raport cu partea din subiecți), dar în nici un fel statuile zeilor păgâni cu scrisorile păgâne. ..

Este curios că astfel de "nihilismul" cercetătorilor ruși cu privire la cultura runică slavă se aplică monumentelor, autenticitatea căreia nu poate fi pusă la îndoială deloc. De exemplu, la Moscova, colecția privată de obiecte cu inscripții runice descoperite în timpul lucrărilor arheologice din Belarus este în prezent păstrată; Această colecție nu a fost publicată niciodată în publicațiile academice, dar datorită ajutorului lui A.a. Bychkov, avem ocazia să punem aici aici unele dintre aceste monumente aici.

Probabil că nu are sens să continue aici o listă a unor astfel de monumente, numărul căruia este suficient de mare 9.

Ca și runele germanilor scandinavi și continentali, runele slavice se ridică, aparent, la alfabetele nord-vestice (alpine).

Există mai multe opțiuni majore pentru scrierea alpină, care deținute, în plus față de etrușii de nord, care trăiesc în triburile slave și celtice de vecinătate. Întrebarea în ceea ce privește modul în care scrisoarea italiană a fost adusă în regiunile slabe târzii, rămâne complet deschisă, precum și problema influenței reciproce a mâinilor slave și germane.

Astfel, vorbind despre scrisul runic de viță de vie, este imposibil să nu atingeți problema existenței culturii fiare slave a viței ca un întreg. Dețineau această slavă de cultură a vremurilor păgâne; A fost păstrată, aparent și în epoca "dualsmanului" (existența simultană a creștinismului și păgânismului în Rusia - secolul X-XVI).

Un exemplu excelent este cea mai largă utilizare a slavilor runelor de Frera - Ing, descrisă de noi în capitolul celui de-al treilea.

Un alt exemplu este unul dintre minunatele inele temporale venante din secolul al XII-lea. Pe semnele sale grave - aceasta este o altă rune. În al treilea rând, de la marginile lamelor transportă imaginea Runelor Algiz, iar lama centrală este o imagine dublă a aceleiași rune.

La fel ca Rune Freira, Rune Algiz a apărut mai întâi ca parte a lui Futark; Fără schimbări, acesta a existat în jurul mileniului și a intrat în toate alfabetele runice, cu excepția mai târziu suedeză-norvegiană, care nu sunt folosite în scopuri magice (despre secolul al XV-lea). Imaginea acestei rune pe inelul temporal nu este accidentală. Rune Algiz este o rune de protecție, una dintre proprietățile sale magice este de a proteja împotriva vrăjitoriei altcuiva și voința rea \u200b\u200ba altora.

Utilizarea lui Rune Algiz slavs și strămoșii lor are o istorie foarte veche. În antichitate, patru rune au fost adesea combinate algiz, astfel încât cele douăsprezece-opuse să se formeze, având, aparent, aceleași funcții ca și rularea în sine. În același timp, trebuie remarcat faptul că astfel de simboluri magice pot apărea în diferite popoare și independent unul de celălalt (așa cum a fost descris în secțiunea 6 a celui de-al doilea capitol). Un exemplu de acest lucru poate servi, de exemplu, bronzul de bronz Mordean de la sfârșitul mileniului i de la R.Kh. De la solul de înmormântare a armatei.

Una dintre așa-numitele ruine non-alfabetice este un swastika, atât patru, cât și trei litere. Imaginile Swastika din lumea slavă se găsesc peste tot, deși rareori. Este natural - un swastika, un simbol al focului și, în anumite cazuri, fertilitatea, - semnul este prea "puternic" și prea semnificativ pentru utilizarea pe scară largă. Ca și cele douăsprezece-opuse, Swastika poate fi găsită în Sarmatov și Scithians.

Interesul extraordinar este singurul inel cu o singură gamă, din nou venită. Odată, mai multe personaje diferite sunt gravate pe lamele sale - aceasta este o întreagă colecție de simboluri ale magiei slave antice. Bladele Centrale poartă o rune oarecum modificată a Ingus, primele petale din centru - o imagine, nu este destul de. În al doilea rând din centrul petalei, cel de-al douăsprezece-crucii opuse, care este cel mai probabil modificarea crucii de la patru rune algiz. Și în cele din urmă, petalele extreme poartă imaginea lui Swastika. Ei bine, un bijutier care a lucrat la acest inel a creat un talisman puternic.

O descriere a acestui inel temporal unic este completat de mica noastră revizuire a monumentelor artei runice a slavilor antice. Dacă vă uitați mai larg și discutați despre monumentele materialelor slave ale artelor antice, în general, incluzând, în special, magia aplicată, trebuie remarcat faptul că volumul materialului este imens aici. Cel mai mare merit al studiului și sistematizării acestui material aparține unui istoric rus remarcabil și unui arheolog, academicianului B.A. Rybakov. Monografiile sale "Paganismul slavilor antice" (M., 1981) și "Paganismul Rusiei antice" (M., 1987) sunt, fără îndoială, cele mai detaliate studii fundamentale ale acestei probleme.

A.V.platov.

Notează

1. I.V. Întrebarea Yagelor despre runele din slavii / / enciclopedia filologiei slave. Ediția de separare a limbii și literaturii rusești. Imp. Acad. Ştiinţă M..3: Grafică slavică. St. Petersburg., 1911.
2. n.pennick. Rune magie. L., 1992; Lorele secretă a runelor și a altor alfabete vechi. L., 1991.
3. D.ZUNKOVIC. Die Slavische Vorzeit. Maribor, 1918.
4. De exemplu, voi da R. Run, căzând în lacurile superioare de la marginea regiunilor Tver și Novgorod.
5. Autorul solicită să țină seama de definiția semnelor de artă runic și rute, dată în prima secțiune a acestui capitol.
6. Vezi, de exemplu: m.a.tikhanov. Urmele de scriere room în cultura Chernyakhov. În carte: Rus medieval. M., 1976.
7. A.V.platov. Imagini de cult din templu în retro / / mituri și magia indo-europenilor, Issib.2, 1996.
8. Ag.masch. Die Gottesdienstlichen Alferfhhnmer der OboTriten, Aus Dem Tempel Zu Rhetra. Berlin, 1771.
9. Pentru detalii, consultați: A.V.platov. Monumente ale artei runice a slavilor / / miturilor și magiei Indo-europenilor, IP.6, 1997.

Cuvântul legendelor este în viață,
Cuvântul puternic, etern,
Lumină, primăvară de grămadă,
Depozitul bogăției nativului.
Arta Folk

Cum au fost găsite runele slave

Studiul templului slav al ReTR, indică faptul că pe idolii templului, inscripțiile efectuate de "speciale", nu au fost aplicate rune germane. Ar fi absolut absurd să presupunem că Titmar, fiind educat, nu a putut cunoaște rumenul mai tânăr scandinav, dacă numele zeilor pe idioți i-ar fi desenat.

În piesa cehă "Curtea Lyubushi", conservată în lista secolului ix, secțiunile sunt menționate de centură - legile înregistrate pe panouri de lemn cu câteva scrisori.

Multe date arheologice indică, de asemenea, existența slavilor scrisorii runice. Cei mai vechi dintre acestea sunt concluziile ceramicii cu fragmente de inscripții aparținând culturii arheologice Chernyakhov, în mod unic legate de slavii și secolele I-IV din R.Kh. Deja treizeci de ani în urmă, semnele pe aceste constatări au fost identificate ca urme de scriere.

Un exemplu de salată Runic Slavic "Chernyakhov" poate servi ca un fragment de ceramică din excavații de la. Timpul de agrement (South Volyn) sau shadurile de argilă din Ripneva, referitoare la aceeași cultură Chernyakhov și este probabil un fragment al navei. Semne, care se disting pe șarpe, lăsând fără îndoială că aceasta este inscripția. Din păcate, fragmentul este prea mic pentru a avea o posibilă decriptare de decriptare. În general, ceramica culturii Chernyakhov oferă un foarte interesant, dar prea slab pentru implementarea materialului de decriptare.

Astfel, vasul de lut slav descoperit în 1967 în timpul săpăturilor S. Kova (pe Nipru) a fost extrem de interesant. Inscripția care conține 12 poziții și utilizând 6 caractere este aplicată pe suprafața sa. Inscripția nu este supusă unei traduceri sau citirii, în ciuda faptului că au fost întreprinse încercările de decriptare. Deci, o dată a prezentat o sugestie că, judecând după numărul de posturi, aceste semne pot fi scrisorile inițiale ale numelor de luni și inscripția în ansamblul întregului calendar. Cu toate acestea, din păcate, din păcate, nu o singură limbă slavă, nici antică, nici modernă, în care numele de patru luni ar începe cu o singură literă, trei - pe cealaltă, doi - de la al treilea și restul de trei luni de la trei luni scrisori diferite.

Cealaltă - mai târziu - un grup de dovezi ale aplicării slavilor scrisorilor tricotate pentru a forma monumente asociate cu Ventami, slavii baltice. Din aceste monumente, în primul rând, indicăm așa-numitele pietre mortinsky găsite în 1771 în Polonia. Un altul - cu adevărat unic - monument al covoarelor slave "baltice" sunt inscripții asupra obiectelor de cult distruse în mijlocul secolului al XI-lea în timpul cuceririi germane a templului slav al radului în RetrE. Pe aceste subiecte, merită să stați mai detaliat.

Titmar Merzeburgsky (976-1018), care descrie cetatea vestului Slavic din Retra (Radijos, Radogost, Radogast) pe insula Rugen, scrie că numele divinului a fost tăiat pe fiecare din sanctuarul idolului:

"Există un anumit oraș în districtul marginii, numit Ridegost, triunghiular și având o poartă de trei ... nu există nimic în oraș, cu excepția altarului construit din copacul sanctuarului, din care coarnele diferitelor animale servesc. În afara, după cum se poate vedea, zidurile sunt decorate cu imagini sculptate cu pricepere de diverși zei și zeițe. În interiorul acelorași idoli de mână sunt în picioare, fiecare cu un nume de tăiat, cu voce tare în căști și late, ceea ce le dă un aspect teribil ".

După distrugerea templului, valorile sale materiale au fost considerate pierdute sau furate pentru o lungă perioadă de timp, în timp ce unii dintre ei, mai mult de o jumătate de deceniu, nu au apărut din nou. Imaginile de bronz ale zeilor și obiectelor rituale din templul renrist au fost găsite în țara satului Podlvitz la sfârșitul secolului al XVII-lea; Cineva mai târziu, au dobândit pe cineva Andreas Gottlib Mash, descris și a ordonat gravuri. Aceste materiale au fost publicate în 1771 în Germania. Cartea sa conține gravuri mai mult de șase duzini de sculpturi și alte elemente.

În Rusia, de către o majoritate de cercetători, aceste articole sunt onorate cu falsuri, în timp ce buniitățile occidentale preferă să urmeze verdictul Comisiei speciale, în cei doi ani am studiat această problemă și am produs că elementele sunt autentice. În plus, în opinia noastră, un argument foarte convingător în favoarea autenticității articolelor din Retra este faptul că proprietarul inițial al monumentelor a fost un preot catolic. Din preot, am fi așteptat în curând să ne așteptăm la distrugerea monumentelor religiei păgâne (care a fost făcută de ei în raport cu partea din subiecți), dar în nici un fel statuile zeilor păgâni cu scrisorile păgâne. ..

Slavic la scrisoarea "chirilică" din Science "creme și tăieturi". Până la sfârșitul științei oficiale, acest tip de scrisoare nu este adoptat din cauza multor factori. Diverse inscripții ca rune similare în inscripții diferite, nu există o schemă clară de decriptare, confundă oamenii de știință și faptul că, probabil, o parte din monumente este falsificată.

În această lucrare, voi încerca să sistematizeze întreaga experiență acumulată în această problemă.

Cu privire la existența unor semne pentru scrisoarea și divinarea ("Caracteristici și tăieturi") a slav-păgâni scrie Chernorizeta Herbra în "povestea despre crearea scrisului slavic" - literalmente "... Rogs nu a scris Omaha, dar diavolii și tăieturile lui Cheatuu și Ghadah ... "Ce, de fapt, corespunde definiției generale a runelor. El, precum și un număr de alți autori de 10-11vv. - Ibn Fadlan, Ibn-El Nedim, Titmar Mesterburg, etc menționăm câteva "scriere" folosite de slavii.

Ibn Fadlan, Ambasadorul Arabic la Volga Bulgaria în anul 922, vorbește despre marginile și obiceiurile regulilor care au sosit în afaceri comerciale în Bulgaria. După arderea ritualului decedatului, tribul Rus a fost lăsat inscripția pe mormânt:

"Apoi au construit pe locul acestei nave, pe care au scos-o din râu, ceva asemănător cu dealul rotund și apele de sus în mijlocul marelui său Hadang (plop alb sau birches), a scris numele [a decedatului] soțul și numele regelui Rusiei și pensionarului. "

Am condus un exemplu cu castronul de mai sus (din păcate, într-o singură sursă se spune că spune "Spice", în cea de-a doua "muștar").

Există, de asemenea, referințe indirecte la prezența slavilor de scriere, astfel încât scriitorul arab Ibn-al-Nadim în "Cartea de știri scrise despre oamenii de știință și numele cărților" (987-988) raportează:

"Scrisori rusești. Mi-am spus singur, despre adevărul căruia mă bazez că unul dintre împărații din Kabkab Kabkaz [Caucaz] la trimis la împăratul Rusiei; El a susținut că au scrieri tăiate într-un copac. De asemenea, mi-a arătat o bucată de copac alb, pe care erau imagini, nu știu dacă erau cuvinte sau câteva scrisori, așa.

Inscripția conservată de Ibn Al-Nadim, stilizată sub litera arabă. Deci, distorsionat că încă nu a reușit să o descifreze. Se presupune că un copac alb pentru scrisoare era doar o coajă de mesteacan. Inscripția Ruunică este trasă ocazional de Ibn Al-Nadim, inscripția runică este similară cu monograma runică scandinavă. Monogramele similare au fost descrise, de exemplu, pe perăszile soldaților scandinavi care au servit în Kievan Rus. Suporterii existenței runelor slave descifrează inscripția, dar fiecare în felul său în conformitate cu propria sa teorie.

Acesta servește ca dovadă a scrisorii runice și a exemplului dat în prefața la carte.

Creatorul Slavic ABC - Cyril, cu mult înainte de a fi creat de acest alfabet, în timp ce călătoresc în Crimeea, în Corsunise (Chersonese), a văzut de la o Evanghelie rusă și Psaltic, scrisă de scrisori rusești: "Înainte de același Gosalgel și Psalrty Ruski Scrierea scrisului și clorura câștigă verbula de a fi o discuție "și există o conversație cu el și puterea de vorbire prin admitere, conversația lui este o imagine a rugăciunii, a unei vocale și a consoanei și a lui Dumnezeu, ați creat O vanitate, pentru a începe onoarea și a spune, și voi avea o consiliere pentru el ... ", - a spus în" Panononsky Life "(Kirill).

O mulțime de materiale pentru plata ne-a oferit arheologi. În special monede curioase și unele inscripții găsite în stratul arheologic,? care datează din regula Princelor Vladimir.

În timpul săpăturilor din Novgorod, s-au găsit cilindri din lemn, aparținând anilor de către domnia lui Vladimir Svyatoslavich, viitorul baptitului Rusiei, în Novgorod (970-980). Inscripțiile conținutului economic asupra cilindrilor au fost efectuate de chirilic, iar semnul domnește este tăiat sub forma unui simplu trident, ceea ce este imposibil de recunoscut ligatura, dar doar un semn de proprietate de totem, care sa schimbat de la o simplă legare a prinților prințului Svyatoslav, părintele Vladimir și a păstrat forma unui trident de la o serie de prinți ulteriori. Tipul semnului de ligatură Principiu achiziționat pe sarebaguri, monede eliberate pe modelul bizantin al prințului Vladimir după botezul Rusiei, adică a existat o complicație a unui simplu simbol care, ca un semn generic al Rurikovici, ar putea să apară din partea scandinavăului rune. Același trident al lui Vladimir se întâlnește pe cărămizile bisericii corale din Kiev, dar desenul său este considerabil diferit de imaginea de pe monede, care este clar că buclele bizare nu poartă un alt sens? decât doar un ornament.

Încercarea de a descoperi și chiar reproducerea la alfabetul Kirillov a fost întreprinsă de oamenii de știință N. V. Engovavă la începutul anilor '60, pe baza studiului semnelor misterioase găsite în inscripțiile lui Kirilov pe monedele prinților ruși ai secolului al XI-lea. Inscripțiile sunt de obicei construite în conformitate cu schema "Vladimir pe masă (tronul. - G. G.) și Srebro" cu o schimbare în numele prințului. Pe multe monede, în loc de litere pierdute, costați liniuțele și punctele.

Unii cercetători au explicat apariția acestor picături și puncte ale scăderii gravorilor ruși din secolul al XI-lea. Cu toate acestea, repetabilitatea acelorași semne pe monedele diferitelor prinți, adesea cu aceeași valoare a sunetului, a făcut o astfel de explicație nu este suficient de convingătoare, iar tehnologii, folosindu-se aceeași inscripțiile și repetabilitatea semnelor misterioase în ele , a compilat o masă care indică valoarea sunetului dorită; Acest lucru este determinat de semnul semnului în cuvântul scris de scrisorile lui Kirilov.

Pe munca lui Engovaatov a vorbit despre paginile de presă științifică și de masă. Cu toate acestea, adversarii nu au fost forțați să aștepte mult timp. "Semne misterioase pe monedele rusești", au spus ei, sau rezultatul influenței reciproce a Kirillov și a modelelor verbale sau rezultatul gravatorilor. Repetabilitatea acelorași semne pe diferite monede pe care le-au explicat, în primul rând, faptul că aceeași ștampilă a fost utilizată pentru urmărirea multor monede; În al doilea rând, faptul că "nu sunt suficienți gravatori literați au repetat erorile care au avut loc în timbrele vechi".

Novgorod este bogat în descoperiri, arheologii sapa de multe ori de pe pantofii de mesteacan cu litere.

Principalul lucru, și, în același timp, cele mai controversate, să fie monumente artistice, deci nu există un consens pe "Velebook".

Să încercăm să găsim soarta acestei cărți.

"Cartea Vlasile", numită Texte înregistrate pe 35 de plăci de mesteacan și reflectând istoria Rusiei cu vârsta de o jumătate de mii de ani, începând de la aproximativ 650 "BC. e. A găsit-o în 1919, colonelul Isenbek în proprietatea prinților Kurakin sub un vultur. O placă, distrusă puternic de timp și viermi, se afla pe podeaua bibliotecii. Mulți au fost zdrobiți de cizme de soldați. Isenbek, care a fost interesat de arheologie, a adunat o scândură și nu mai este despărțită de ei. După ce a absolvit războiul civil, "Dowy" se găsea la Bruxelles. Scriitorul Yu care a aflat despre ei. Lovingul de pace a constatat că textul cronică a fost scris într-o limbă victoriană complet necunoscută. Pentru rescrierea și decodificarea a durat 15 ani. Mai târziu, specialiștii străini au participat de Estist A. Kag din Statele Unite și S. Forest (Paramonov), care locuiau în Australia. Acesta din urmă și a însușit numele "Vlasova carte", ca și în text, lucrarea în sine este numită o carte, iar Veles vor fi menționați într-un anumit motiv cu el. Dar pădurea și puii au lucrat numai cu textele care au reușit să scriu mireaburile, de la moartea lui Isenbeca în 1943, masa a dispărut.

Unii oameni de știință consideră "cartea Vlasgles" a falsului, în timp ce ambii cunoscuți cunoscuți ai istoriei antice rusești, ca A. Arzikhovsky, sunt considerate destul de probabil că "cartea Vellasova" reflectă adevăratul păgân; Trecut de slavii. Specialistul bine-cunoscut în literatura antică din Rusia D. Zhukov în numărul din aprilie a revistei World New World pentru 1979 a scris: "Autenticitatea" Cartei Inlipilare "este supusă îndoielilor, ceea ce necesită publicarea și o analiză completă și cuprinzătoare . "

Y. Mirolyubrv și S. Pădurea au reușit în principal să descifreze textul "cărților SWORDOVA";

Mirolyubov, a absolvit citirea textului "cărților Vleasova". Postat de textul complet al cărții, el scrie articole: "Cartea Vellasova" - Cronica preoților păgâni ai secolului IX URSS, chemând specialiștilor sovietici să recunoască importanța studierii mirosurilor de Isaison. În parcelă a fost singura fotografie conservată a unuia dintre aceste mirosuri. A fost aplicată la textul "decriptat" al plăcii și traducerii acestui text.

Textul "decriptat" a sunat după cum urmează:

1. Volles Carte SO P (O) TSEMO B (O) GU N (A) Shemoda în Kie Bo mănâncă forța PRztor-Zita. 2. În OSI BP (E), meniu Menzh Yaky BL (a) G A D (O) BL IZH ROSCH B (O) CT în P (Y) Si. 3. și T.<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

Primul din țara noastră acum 28 de ani a fost acela de a desfășura un studiu științific al textului scuipat, a fost l.p. Zhukovskaya - Limba, paleograful și arheograful, acum cercetătorul principal al Institutului de Științe ale URSS al Institutului de Științe din URSS, Doctor de Filologie, autor al multor cărți. După un studiu atent al textului, a ajuns la concluzia că "cartea Vellasova" este o falsă datorită inconsecvenței limbii acestei "cărți" a standardelor de limbă rusă antică. Într-adevăr, textul textului "vechi" nu are nici o critică. Exemple de inconsecvență menționată ar putea fi suficiente, dar o voi limita doar una. Astfel, numele Volei de Dumnezeule păgâne, care a dat numele la locul de muncă numit, ar trebui să arate ca o scrisoare, deoarece particularitatea limbii vechilor slavi estice este că combinația de sunete "O" și "E" Înainte ca P și L în situația dintre consoane, a fost înlocuit în mod constant pe Oro, Oolo, Ere. Prin urmare, există originale cu privire la cuvintele noastre - orașul, coasta, laptele, dar cuvintele Breg, capitolul, Lapte, etc. au rămas și au intrat după adoptarea creștinismului (988). Iar numele corect nu ar fi "Vellesova", dar "Cartea Velesov".

L. P. Zhukovskaya a sugerat că un tabel cu textul a fost, pare să fie unul dintre falsurile lui A. I. Sulukadzev, care a izbucnit la începutul secolului al XIX-lea, manuscrisele de epocă la începutul secolului al XIX-lea. Există dovezi că a avut niște mirosuri de fag care au dispărut din domeniul de vedere al cercetătorilor. Despre ei Există o indicație în catalogul său: "Patriarci pe 45 de plăci de fag Yagipa Ghana Sidda în secolul Ladoga IX". Despre Sulacadzev, care a fost renumit pentru falsificările sale, a spus că a folosit în falsurile sale "limba greșită pentru ignoranță corect, uneori foarte sălbatică".

Cu toate acestea, participanții la al cincilea Congres Internațional de Slaviști, care au avut loc în 1963 în Sofia, au devenit interesați de "Cartea sabiei". În rapoartele de examinare, ea a fost dedicată unui articol special care a provocat un răspuns viu și acut în cercurile iubitorilor de istorie și o nouă serie de articole din presa de masă.

În 1970, în revista "Discursul rusesc" (№3) despre "Swordova", ca un monument remarcabil de scriere, poetul I. Kobzyev a scris; În 1976, pe paginile "săptămânii" (№18), jurnaliștii V. Skurlatov și N. Nikolaev, în numărul 33, pentru același an, au fost alături de candidatul științelor istorice V. Vilinbakhov și de celebrul cercetător Din epică, scriitorul V. Starostin. În "Noua lume" și în articolele "Lumina" din D. Zhukov au fost publicate, autorul povestii celebrului colector al vechiului literatură rusă V. Malyshev. Toți acești autori au ratificat recunoașterea autenticității "cărților swordile" și și-au adus argumentele în favoarea acestui lucru.

Unul dintre aceste argumente (de bază) a fost presupunerea că "cartea" a fost scrisă pe una din "dialectele teritoriale" din vechea limbă rusă, suntem necunoscuți, în plus, expuși influenței slave occidentale, așa cum este evidențiat de astfel de forme ca " Menzh ", Grede. Sa sugerat chiar ca în scris o farfurie, "judecând după stilul prezentării", au participat mai mulți autori, iar unul dintre ei, aparent, a fost prapolianul.

Sunt de acord cu acest lucru nu poate. Punctul este aparent în cealaltă. Dacă presupunem că "cartea Vellava" nu este falsă, una și pare a fi singura presupunere că semnele asociaților sunt exprimate incorect, ceea ce a condus, în cele din urmă, la un astfel de rezultat plâns.

Este posibil să presupunem că "cartea Vlasova" nu este falsă? Mai precis, nu "cartea Vellasova" și singurul model vechi, a cărui imagine este disponibilă numai la dispoziția noastră (despre restul scândurilor - fie că erau, indiferent dacă nu erau - nu le putem judeca). Recunosc. Și la ce bază.

"Textul prezentat în fotografie este scris de un alfabet aproape de chirilic", a spus L.Pov la un moment dat. Zhukovskaya. Textul este format din 10 linii. Fiecare șir conține de la 41 la 50 de caractere. Textul total al textului 465 de caractere, cu semne diferite în el, 45-77 (chirilic, pe un manuscris către noi, a avut 43 de litere, un verb, potrivit monumentelor de același timp, avea 40 de litere). Dar, totuși, printre acestea, "copleșită" pentru scrisoarea de caractere a scrisorii nu a găsit un loc pentru semne care denotă sunetul lui S și Superctic Vowels, pentru care există denumirile lor în alfabetul chirilic - și b.

Gennady Grinevich a efectuat un mic studiu. El a luat câteva pasaje din "Cuvântul despre regimentul Igor", în ceea ce privește volumul textului textului scântei și calculat de câte ori se găsesc în ele ", iar B există semne. Sa dovedit că apare în medie de 5 ori, B un semn - de 7 ori și un semn - de 30 de ori.

În Rusia pre-revoluționară, semnul a fost folosit, se poate spune la locul și nu la locul. Totul, probabil, a văzut vechile semne, pe care chiar și numele proprietarilor oricăror instituții s-au încheiat pe Kommersant: Baghrov, Filipov, Smirnov și alții. Așa că arderea, același Sulukadzv, ca persoană competentă, care dorea să-și dea falsă Un aspect fiabil, introduc cu siguranță în ea, cel puțin un semn.

În scrisoarea de silabă a tipului "Damn și Cubov" nu a fost și nu a putut fi semne individuale pentru sunete, pe care noi în alfabetul nostru indică semne (litere) s, b și kommersant, și această circumstanță, lasă-o indirect, indică conexiunea a scrisorii "Cărți Wiglesova" cu o ușoară tip de litere "La naiba și tăieturi". În plus, numărul copleșitor de "cele mai atractive cărți", în mod grafic, este absolut identic cu semnele acestuia din urmă. Din aceasta putem concluziona că, aparent, scrisoarea "Cartei Pune" este o formă tranzitorie a unei scrisori din silaba la litere, în care, împreună cu semne care transmit sunete unice, ar putea fi semne care transmit tablouri întregi, precum și semne, sunet care sunt diferite în poziții diferite.

În primul său articol, publicată în revista "Probleme Libundry" (№2 pentru I960), L.P. Zhukovskaya, analizând textul "Tabel", a scris: "Pentru antichitate (placă. - G. G.) spune așa-numitul" un suspendat "Scrisoarea, în care literele par să stea pe linia de linie și să nu fie plasate pe ea. Pentru chirilic, această caracteristică este nespecifică, conduce, mai degrabă, la probele estice (indiene). În text, linia de semnal trece relativ bine, trecând de la toate semnele din mijlocul înălțimii lor, ceea ce reprezintă o dovadă a celei mai mari posibilități de antichitate a monumentului doctrilic ".

În 1982, Olga Skullatova a dat un certificat arheologic și istoric pentru velebook-ul în cartea "Secretele secolului". Cel mai puternic loc al studiului este cel mai important fapt: "În" Cartea Pulită "descrie în detaliu, ca parte a strămoșilor noștri din cei șapte, a trecut prin munți la sud (aparent, în India), iar celălalt Partea a mers la vest "la Muntele Carpatic". Dacă evenimentele descrise în "Cartea Splatest" au fost falsificatoare, atunci cum ar putea falsificatorul să prezică acest lucru izbitoare și neașteptat de istoria crescătorilor vechi de bovine, a confirmat recent arheologic recent, după Publicarea "Cartea Vlalex"? "

Argumentele convingătoare, nici "pentru" și "împotrivă" și nu au fost furnizate. În această perioadă istorică, întrebarea rămâne deschisă.

Numai un singur lucru se poate argumenta că scrisul pre-creștin "Lampa și Rez" era încă în Rusia. În ceea ce era un sistem dezvoltat și logic, nu putem judeca. Încercările de a decripta și de a oferi o structură logică încercată de mulți oameni de știință: Hudinov, V. Chudinov. Dar teoriile lor rămân acceptate de știință. Realizarea acestor teorii nu se potrivește logicii acestei cărți.

Trebuie remarcat faptul că cultura runică ar trebui să fie înțeleasă mult mai largă decât abilitățile de scriere elementară - acesta este un întreg rezervor cultural care acoperă atât mitologia, cât și religia și anumite aspecte ale artei magice. Deja în Etruria și Veneția (terenuri de Etruscani și Venenov), au fost tratați ca obiect cu origine divină și pot oferi un impact magic. Acest lucru este evidențiat de, de exemplu, constatările în semnele de înmormântare a etrucane cu lista semnelor alfabetice. Aceasta este cea mai simplă viziune a magiei room, comune și în nord-vestul Europei.
Astfel, vorbind despre scrisul runic de viță de vie, este imposibil să nu atingeți problema existenței culturii fiare slave a viței ca un întreg. Speciile scrisorii de run au păstrat mulți. Prin urmare, problema inscripțiilor de decriptare. Nu există o singură schemă de tragere a unei rune. Acest lucru se datorează diferitelor locații geografice a triburilor slave. Una dintre cele mai frecvente. Să trăim la luarea în considerare a lui Slavica. Nu vom vorbi despre autenticitatea acestei scheme runice. Tocmai o analizăm și oferim atenția dumneavoastră.

Am ales această opțiune a capetelor (a suferit "Velesovitsa") cu foarte țintă pe care o transmite cel mai mult un certificat cultural de slavi antice.

În acest Mall Slavic Futarca (cuvântul este împrumutat de la Letting Runic Scandinav și sa format pe principiul primelor două, trei personaje ale sistemelor alfabetice FA-UR-Thor, cum ar fi Alpha Vita - Alphabet și AZ BUKI - alfabet ), care poartă numele Slavica, 18 rulează o cantitate imensă de informații încorporate în valoarea figurativă a fiecărei rune. În mod natural, fiecare Rune a indicat scrisoarea cu o scrisoare, dar în afară de această funcție nominativă, scrisoarea de rune a fost purtată de următoarele funcții semantice: desemnarea zeilor slavi (Lelia, Dazbog), repere spațiale (îmbătrânire, sursă), ritualuri și Acțiuni (Edge, Trek). Combinația specifică de rune (menționată în apropiere), a denotat un fel de semantica figurativă, de exemplu: pacea și Dazbog (nepotul lui DashBog), Rock și Rainbow (calea vieții sau soarta ta).
© 2008 Sviridov Stanislav Aleksandrovich. Toate drepturile rezervate.

A. Dugin "la întrebarea despre runele slave"

Dacă țineți punctul de vedere al lui Wirth (om de știință german) că popoarele nordice ale Eurasiei care au trăit în imediata apropiere a Pranodinelor originale arctice - Hyperbore, cele mai lungi au păstrat sistemele protudice, deși întreaga lor importanță, utilizarea religioasă și înțelegerea calendarului alfabetic au fost distorsionate și uitate. Prin urmare, capul se găsește în ele într-o formă fragmentară, ca patrimoniul cunoașterii antice, a cărei cheie se pierde iremediabil. Dar, cu toate acestea, din secolul al V-lea, acest digital târziu apare sincron în nordul Eurasiei. Wirth a studiat în mod esențial regiunile germano-scandinave. Dar el a subliniat, de asemenea, respectarea exactă a semnelor runice (dar absolut diferite) a inscripțiilor Akhon ale turbilor antice. Mai mult, omul din Turkican a apărut aproape sincron cu germana, în ciuda faptului că este dificil să se asigure împrumuturi directe. Din punct de vedere al simetriei geografice simple, este izbitoare că au fost doar slavi antice, amestecate cu triburi ugice între arrale reinstalării triburilor și turcilor germani-scandinavi. Și despre aceste slavi, BlackBerry Brave a scris că "scrie caracteristici și tăieturi". Scrisoarea târzie-rusă se caracterizează prin faptul că a fost tăiat pe un copac sau pietre, în timp ce, potrivit lui Wirth, semnele protrudelor inițiali au fost rotunjite. Astfel, este probabil ca "caracteristicile și tăieturile" să fie sistemul simbolic al "mâinilor slavice", care este stratul intermediar între sistemele germane și turcice. Instrucțiunile curajoase asupra faptului că slavii antice "ghicesc" pe tăieturi, indică faptul că slavii și-au folosit runele, precum și germanii care le-au slujit în același timp atât alfabetul, cât și metoda ritualurilor Sak-Rally ( în formularul inferior - predicții).

Este uimitor modul în care semne similare ale "Gymna Boyan" și "Veleskaya Book" și Runes German. Deși este imposibil să se excludă faptul că, în masonul său, Sulacadze, la care toate firele de istorie cu "Velebook" pot fi conștienți de "Cronicile Ura Linda", de asemenea stilizate pentru o scrisoare ruraică. În acest caz (care nu pot fi excluse complet), valoarea documentelor sale este pierdută. Este posibil ca, ca și în cazul "Ura Linda", vorbim despre procesarea ulterioară a unui anumit document antic. Este important să abordăm această problemă în mod obiectiv și imparțial, fără a cădea în entitaisme premature, ci fără prejudecăți științifice.

Sunt fragmentele colecției Sulacadze sau nu, slavii trebuiau să fie un sistem de tip Rune, ale cărui fragmente ne întâlnim în mod inconfundabil în broderiei slave tradiționale, parcele mitologice, ornamente, rituri și credințe.

Plăci Anton "Runes Slavic"

1. Mir.
Formați lumea Rune Esența copacului lumii, Univers. De asemenea, simbolizează omul interior, forțele centripetale care caută pace la comandă. Într-o relație magică cu Rune, lumea reprezintă protecția, patronajul zeilor.

2. Cernobog.
Spre deosebire de Rune, lumea, runa de la Cernobog reprezintă forțele care caută lumea la haos. Conținutul magic al runei: distrugerea conexiunilor vechi, o descoperire a cercului magic, ieșire din orice sistem închis.

3. Alayr.
Rune Alayr este runa din centrul universului, runa de la începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor. Aceasta este ceea ce se rotește lupta de ordine și haosul; o piatră în lume; Aceasta este o lege de echilibru și revenirea la cercuri. Veșnică de evenimente și un centru fix. Altarul magic pe care se face sacrificiul de reflecție a pietrei Alayra. Aceasta este imaginea sacră care este încheiată în acest om.

4. Raduga.
Rune Road, o cale nesfârșită spre Alatyry; Calea definită de unitatea și lupta ordinii ordinii și a haosului, a apei și a incendiului. Drumul este ceva mai mult decât mișcarea în spațiu și timp. Drumul este o stare specială, în mod egal și de la agitație și de pace; Starea de mișcare între ordine și haos. Drumul nu are nici un început, nici la sfârșit, dar există o sursă și există un rezultat ... Formula antică: "Fă ceea ce vrei, și fii, ce va fi" ar putea servi motto-ul acestei Rune. Magic Value Runes: Stabilizarea mișcării, asistența de călătorie, rezultatul favorabil al situațiilor complexe.

5. Nevoia
Rune Viya - Dumnezeu Navi, lumea inferioară. Aceasta este runa de soartă, care nu este evitată, întuneric, moarte. Constrângere, rigiditate și coerciție. Aceasta este interzicerea magică a comisiei unei anumite acțiuni și constrângeri în planul material și acele obligațiuni pe care le are conștiința persoanei.

6. Krada.
Cuvântul slavic "Krand" înseamnă focul sacrificial. Aceasta este o rune de foc, aspirații de rune și de întruchipare a aspirațiilor. Dar întruchiparea oricărei idei este întotdeauna dezvăluirea acestui plan lumii și, prin urmare, rularea președintelui este, de asemenea, runa de dezvăluire, rularea pierderii externe, aparente - ceea ce arde în focul sacrificiului. Valoarea magică a runelor de curățare a krandului; eliberarea intenției; Realizarea și implementarea.

7. trebe.
Runa războinicului spiritului. Semnificația cuvântului slavic "treka" este un sacrificiu, fără de care întruchiparea intenției este imposibilă pe drum. Acesta este conținutul sacru al acestei rune. Dar sacrificiul nu este un cadou simplu pentru zei; Ideea victimei presupune sacrificarea lui.

8. Puterea
Putere - comoara războinicului. Aceasta nu este doar capacitatea de a schimba lumea și el însuși în ea, ci și abilitatea de a urma drumul, libertatea de la cătușele conștiinței. Runele de putere este, în același timp, runa de unitate, integritatea, realizarea căruia este unul dintre rezultatele mișcării pe drum. Și aceasta este Rune de Victorie, pentru că războinicul Duhului dobândește puterea, doar învinge-te, doar după ce sa sacrificat exterior de dragul lansării interioare. Semnificația magică a acestei Rune este direct legată de definițiile sale ca rune de victorie, runele puterii și rune de integritate. Rune de forță poate grăbi o persoană sau situația la victoria și dobândirea integrității, poate contribui la clarificarea unei situații neclare și poate impune decizia corectă.

9. Vânt
Aceasta este runa Duhului, rularea victimelor și alpinismul spre partea de sus; Rune și inspirație; Imaginea forței magice spiritualizate asociată cu elementul de aer. La nivelul magiei vântului Rune simbolizează puterea, inspirația, impulsul creativ.

10. Bereginy.
Beregrinina în tradiția slavă este o imagine feminină asociată cu protejarea și începerea maternă. Prin urmare, Rune Beregini este rularea mamei zeiței, care se termină și fertilitatea pământului și soarta tuturor vieților. Mama zeiței dă viață sufletelor venind să se împlinească pe Pământ și ia viața când vine timpul. Prin urmare, Runa Beregini poate fi numită o viață manuală și moartea Rujna. Aceeași Rune este un manual de soartă.

11. ud.
În toate ramurile tradiției indo-europene, simbolul elementului de sex masculin (cuvântul slav "UD") este asociat cu puterea creativă fertilă, transformarea haosului. Această forță aprinsă a fost numită greci Eros, și slavii - Yar. Aceasta nu este numai puterea iubirii, ci și o pasiune pentru viață în general, forța care leagă opoziția fertilizând golurile haosului.

12. Lelya.
Runele este asociată cu elementul de apă și în mod specific, apă fluidă în arcuri și fluxuri. În Magic, Rune Lelia este o rune de intuiție, cunoașterea este în afara minții, precum și - trezire primăvară și fertilitate, înflorire și bucurie.

13. Rock.
Aceasta este runa din spiritul uniform transcendental, care este începutul și sfârșitul tuturor. În magia Rune Rock poate fi folosit pentru a iniția obiectul sau situația nerecunoscută.

14. Suport
Aceasta este o rună a fundamentelor universului, a rului zeilor. Sprijinul este un pol Shamansky sau un copac pentru care șamanul face o călătorie spre cer.

15. Dazhbog.
Rune Dazhbog simbolizează binele în toate simțurile cuvântului: de la bogăția materială la bucurie, dragoste concomitentă. Cel mai important atribut al acestui Dumnezeu este un corn de abundență sau, în formă mai veche - cazanul beneficiilor inepuizabile. Fluxul de cadouri, actualul râu inepuizabil și reprezintă runa de gunoi. Rune înseamnă darurile zeilor, achiziția, primirea sau adăugarea de ceva, apariția unor noi conexiuni sau întâlniri, bunăstarea în general, și, de asemenea, finalizarea cu succes a oricărui caz.

16. Perun.
Runa Perun - Bog-Roman, protejând lumile zeilor și ale oamenilor de la debutul forțelor haosului. Simbolizează puterea și vitalitatea. Runa poate însemna apariția forțelor puternice, dar grele, care pot mișca situația dintr-un punct mort sau poate să-i dea o energie suplimentară de dezvoltare. De asemenea, simbolizează puterea personală, dar, în anumite situații negative, puterea care nu este împovărată de înțelepciune. Aceasta este protecția directă a forțelor haosului, de la efectele distructive ale unor forțe mentale, materiale sau ale altor forțe distructive.

17. Da.
Runele vieții, mobilității și variabilitatea naturală a ființei, pentru liniștea este moartă. Rune a simbolizează actualizarea, mișcarea, creșterea, viața în sine. Această rune reprezintă acele puteri divine care fac iarba - cresc, sucurile Pământului trebuie să curgă pe trunchiurile copacilor, iar sângele este mai rapid în primăvară în venele umane. Este o rune de vitalitate luminoasă și luminată și naturală pentru toate eforturile vii pentru mișcare.

18. Iston
Pentru a înțelege corect această rune, trebuie amintiți că gheața este una dintre elementele originale creative, simbolizând puterea în pace, potențialitate, mișcare în imobilitate. Runele sursei, runa de gheață înseamnă stagnare, criză în afaceri sau în dezvoltarea situației. Cu toate acestea, trebuie amintit că statul de înghețare, lipsa mișcării concluzionează puterea potențială a mișcării și a dezvoltării (există un manual menit) - la fel cum mișcarea conține stagnare potențială și îngheț.

Runele slave.

În prezent, sa spus deja multe despre relația dintre limbile germanice și slave. În esență, aceia și alții sunt două ramuri ale unei limbi, schimbate în timp aproape nerecunoscute. Cu toate acestea, vechea această limbă încă se deplasează prin chinul transformărilor și straturilor ulterioare. Interesant, slavii au ținut această limbă veche într-o formă mult mai curată. Deci, cuvântul rus de pâine și ceea ce se întâmplă de la el, Khvel aparține acestei limbi, dar germanii sunt deja în mileniul I de la R.Kh. Le-au pierdut, înlocuind pâinea modernă. Pur și scandinavian, se pare că cuvântul YARL (un lider militar notabil) vine dintr-un vultur vechi - urzeală este cea mai puternică într-o echipă; Dar acum vulturul a fost păstrat numai de la slavii, germanii (britanicii, de exemplu) folosesc cuvântul EAGL.

Există multe astfel de exemple, iar unul dintre ele este o etimologie a termenului Rune - merită dezasamblare mai mult, deoarece are cea mai directă legată de subiectul acestei secțiuni.

Interpretarea tradițională a cuvântului Rune a fost înființată într-un mediu științific la sfârșitul secolului trecut. Runa germană, Rune, care denotă LITERONUL LETTORULUI RUNIC, este asociat cu Ryna Gothic - "Mystery" și Dr.-it. Glagol Rynen (Sovr. Raunen) în sensul "șoaptă". Un fel de diversitate în interpretarea cuvântului Rune a fost introdusă de Nigel Pennik, care sa referit la paralelele sale non-mono-europene: Dr.-Celt. Rulați, Wed-Vall. Rin cu sensul de "șoaptă", "șoaptă"; Sovr. IRL. Rulați "mister"; Schotl Galsk. Rulați "lot". Cu toate acestea, aproape toți cercetătorii moderni sunt depășite de limbile slave (apropo, mult mai aproape de scandinav decât același celtic). Nu a fost cazul la sfârșitul secolelor XIX - începutul secolelor XX, în timpul zilei de cercetare din Rozhnica Slavic.

Deci, a încercat să lege podeaua Runei la un moment dat cu sârb. Gronic "Vorbește" slavist polonez A. Kuharansky. Dar V. Tsibulsky și i.yagich, găsindu-și "nebunul" împotriva unei astfel de interpretări. Dar, împotriva unei presupuneri ulterioare, D. Zhunkovich, nici un cercetător nu ar putea nominaliza niciun fel de contors. Versiunea Rounkovich Pur și simplu uitat cum se întâmplă adesea în domeniul buni al lui Slavic ...

La un moment dat am avut ocazia să ajung la aceeași concluzie, care a fost făcută de Rognkovici, indiferent de acest cercetător. Am fost lovit de existența unui set de râuri slave, purtând numele misterios al Runei. În majoritatea cazurilor, etimologia acestor nume este considerată inexplicabilă. Dar există o rădăcină slavă veche a runelor: este de la el că apare Rus. rană, rană, sapa, ukr. Rill - "BROZDA". Potrivit lui Rudkovici, aceeași rădăcină conține verbul de rutină - "tăiat" și un substantiv o rune, adică "călărie", "Brozda", ... tăiat. Sunt vechii slavi nu aceste tăieturi de Chicheh și Gatach?

Cealaltă - mai târziu - un grup de dovezi ale aplicării slavilor scrisorilor tricotate pentru a forma monumente asociate cu Ventami, slavii baltice. Din aceste monumente, în primul rând, indicăm așa-numitele pietre mortinsky găsite în 1771 în Polonia. Un altul - cu adevărat unic - monument al covoarelor slave "baltice" sunt inscripții asupra obiectelor de cult distruse în mijlocul secolului al XI-lea în timpul cuceririi germane a templului slav al radului în RetrE. Pe aceste subiecte, merită să stați mai detaliat.

După distrugerea templului, valorile sale materiale pentru o lungă perioadă de timp au fost considerate pierdute sau furate până la o parte din ele, după mai mult de o jumătate de mie de ani, nu au apărut din nou. Imaginile de bronz ale zeilor și obiectelor rituale din templul renrist au fost găsite în țara satului Podlvitz la sfârșitul secolului al XVII-lea; Cineva mai târziu, au dobândit pe cineva Andreas Gottlib Mash, descris și a ordonat gravuri. Aceste materiale au fost publicate în 1771 în Germania. Cartea sa conține gravuri mai mult de șase duzini de sculpturi și alte elemente.

În Rusia, de către o majoritate de cercetători, aceste articole sunt onorate cu falsuri, în timp ce buniitățile occidentale preferă să urmeze verdictul Comisiei speciale, în cei doi ani am studiat această problemă și am produs că elementele sunt autentice. În plus, în opinia mea, un argument foarte convingător în favoarea autenticității articolelor din Retra este faptul că proprietarul inițial al monumentelor a fost un preot catolic. Din preot, am fi așteptat în curând să ne așteptăm la distrugerea monumentelor religiei păgâne (care a fost făcută de ei în raport cu partea din subiecți), dar în nici un fel statuile zeilor păgâni cu scrisorile păgâne. ..

Probabil că nu are sens să continue aici o listă a unor astfel de monumente, numărul căruia este destul de mare.

Ca și runele germanilor scandinavi și continentali, runele slavice se ridică, aparent, la alfabetele nord-vestice (alpine). Există mai multe opțiuni majore pentru scrierea alpină, care deținute, în plus față de etrușii de nord, care trăiesc în triburile slave și celtice de vecinătate. Întrebarea în ceea ce privește modul în care scrisoarea italiană a fost adusă în regiunile slabe târzii, rămâne complet deschisă, precum și problema influenței reciproce a mâinilor slave și germane.

Un exemplu excelent este cea mai largă utilizare a slavilor runelor de Frera - Ing, descrisă de noi în capitolul celui de-al treilea.

Notează

Runic scris de slavii. Scrierea slavă. Rune - simboluri bune

Runic scris de slavii. Scrierea slavă. Rune - simboluri bune

Ce vă așteaptă în viitorul apropiat:

Runele slave și alfabetul

Cum de a scrie runele slave?

Citirea caracterelor

Traducere de simboluri.

Origine

Rune "Pace"

Rune "Cernobog"

Rune "Alayr"

Rune "Rainbow"

Rune "nevoie"

Rune "Krand"

Rune "treka"

Rune "putere"

Rune "au"

Runa "vânt"

Rune "Bereginy"

Rune "Ud"

Rune "Lelia"

Rune "Rock"

Rune "Dazhbog"

Runa "perun"