Denník záhadného staršieho je v Štátnom archíve od 20. rokov 20. storočia. posledné storočie. Vedci nemôžu určiť, ako a kedy presne sa historický dokument do úložiska dostal, a niektorí dokonca spochybňujú jeho autenticitu. Publikované záznamy sú ale zdrojom zaujímavých podrobností o živote Rasputina, ktorý, ako viete, bol dôverníkom Mikuláša II., Ktorý sa nazýva cársky pápež, a cisárovnej Alexandry - mamy, a ovplyvňoval aj najdôležitejšie štátne záležitosti.
Jeden z historikov, ktorý publikoval denník tajomného starca, kandidát historických vied Daniil Kotsyubinsky, v rozhovore pre denník Moskovsky Komsomolets uviedol, že zverejnené záznamy s najväčšou pravdepodobnosťou patria Rasputinovi. História nálezu zároveň odzrkadľuje históriu „Denníka cisárskej slúžky Anny Vyrubovej“ vydaného v rokoch 1927-1928. Kotsyubinsky uviedol, že údajne osobné záznamy Vyrubovej odhalili odborníci ako falzifikát. "Pre človeka, ktorý je oboznámený s históriou tej doby, je zrejmé, že Vyrubov denník ostro kontrastuje s jej štýlom a osobnosťou. A Rasputinov denník dokonale koreluje s našou predstavou Grigorija: zvuk, rečové vlastnosti, vnímanie seba ako „starý muž.“ Rád diktoval - pracovalo pre neho niekoľko sekretárok a redaktorov, vrátane cisárovnej, “tvrdí vedec.
Historici poznamenávajú, že Rasputinov podpis je na jednej zo stránok denníka, hoci mohol byť sfalšovaný. Ale aj keby niekto zmenil alebo pridal tento dokument, stále obsahuje veľa skutočných faktov, je zachytený najživší obraz Rasputina, Mikuláša II. A Alexandry Feodorovnej.
Grigory Rasputin vo svojom denníku (ak sa považuje za originál) odhaľuje svoj svetonázor, popisuje niektoré momenty svojej autobiografie a duchovné pokyny. Ako je zrejmé zo záznamov, kráľovský advokát sa považoval za nebeského posla. Píše: "Potom, čo ma neznáma moc povzniesla do neba, som si začal myslieť, že Pán si ma nevybral pre démonické hry, ale pre nejakú neznámu príčinu. A začal som premýšľať, komu dať svoju moc? Čo a prečo? " Podľa neho mu božská moc dala schopnosť uzdravovať ľudí. Rasputin konkrétne popisuje, ako pomohol jednej žene - uzdraviť jej umierajúceho manžela. "Pretrel som mu nohy, pretrel chrbát. Dal som mu kríž a povedal:" Opri sa o kríž a vstaň a choď s Bohom. Musíš pracovať, nakŕmiť deti. "Vstal som a išiel ... Od toho dňa sa mi ľudia začali klaňať pri nohách. Volali ma Kristov syn. A šla okolo mňa veľká sláva. Všade sa hovorilo o moje zázraky. Najmä veľa sa o mne hovorilo. ženy “.
Okrem popisu svojich zázračných schopností Rasputin vo svojom denníku rozpráva o svojich vzťahoch so ženami. Ukázalo sa, že sexuálne rituály, ktoré legendárneho starca zaistili, boli zamerané na nájdenie Boha. "A cez koho roľník hľadá Boha? Najviac cez ženu. Pretože v žene je duch živší. Robí viac hluku. A bez hluku sa nedá urobiť ani Boh, ani česť! A ženy môžu vždy urobte hluk. Len píšťalku - zareaguje naraz. Pretože To povedie dedinu sama so sebou. A viera v ňu je mäkká ... Vietor sa rúti ... Keď som dospel k tejto myšlienke - a začal konať prostredníctvom žien . “
Okrem toho Rasputin veľa píše o cisárovnej a cárovi, s ktorého osudom bol podľa staršieho spojený ten jeho ešte pred narodením. Spomína, že viac ako päť rokov dával Nikolajovi a Alexandre Fyodorovnej hodvábne šatky napustené neznámou látkou, ktoré museli uviazať a pripomínať si meno Rasputin. Pokrývky hlavy, pokiaľ sa dá veriť, že sú záznamy, boli omamné, nevysvetliteľné ľahkosť a pravdepodobne návykové. Je celkom logické, že kráľ a cisárovná nepovažovali svoje pôsobenie za nič iné ako za liečivú silu staršieho.
Ak ju rozdrvíte, zapácha. A rozhodol sa: moja cesta k cti vedie cez ženu. ““
Štátny archív vedie od 20. rokov 20. storočia dokument označený ako Rasputinov denník. Ako sa tam dostal a v akom presnom roku nie je známe. Po 80 rokoch skladovania vychádza Rasputinov denník ako samostatná kniha.
Historici majú pochybnosti o pravosti Rasputinovho denníka; ale toto je možno najlepší spôsob, ako zistiť najzaujímavejšie podrobnosti o živote a povahe „svätého diabla“, „starší“, ktorý nazval pápeža Mikuláša II., cisárovná Alexandra - mama, ovplyvnil najdôležitejšie štátne záležitosti a roztočil dejiny Ruska ako chcel. „MK“ publikuje výňatky z nahrávok Grigorija Rasputina.
História je dáma s rozmarmi: veľa klame. Rasputinov denník odráža „Denník Anny Vyrubovej, cisárovej slúžky.“ Jeden z vydavateľov Rasputinovho denníka, kandidát historických vied Daniil Kotsyubinsky, hovorí:
Vyrubova dennik vyšiel v rokoch 1927-1928. a odborníci ho odhalili ako falošný. Pre človeka, ktorý je oboznámený s históriou tej doby, je zrejmé, že Vyrubova denník ostro kontrastuje s jej štýlom a osobnosťou. A Rasputinov denník dokonale koreluje s našou predstavou o Grigorijovi: zvuk, vlastnosti reči, vnímanie samého seba ako „starého človeka“. Rád diktoval - pracovalo pre neho niekoľko tajomníkov a redaktorov, vrátane cisárovnej. Boli to duchovné pokyny s autobiografickými zložkami. Rasputin, ktorý svoju osobnosť bral mimoriadne vážne, chápal seba ako posla z neba a usiloval sa napraviť svoju existenciu. Rasputin nikdy nevynechal príležitosť pochváliť sa svojím vplyvom na „veľké veci“: „Hovoria mi cárska lampa-lampa. Svietnik je trochu hrboľatý, ale aké veľké veci robí! “ Jedna zo stránok nesie originálny podpis Rasputina, ale tiež to mohlo byť sfalšované. Aj keby tento dokument prešiel rukami spisovateľov, je v ňom veľa skutočných faktov. Zachytáva najživší obraz Rasputina, Mikuláša II. A Alexandry Feodorovnej. Čítali sme teda poznámky ...
Ako sa začal liečiť
(...) Som malý v mojej rodine a veľký v chudobe. Jedným slovom chrobák ... Nie som vhodný na lúpež. Nepôjdem k zlu: vždy mám nad človekom veľkú zľutovanie ... A čo - človek? Bug. Ak ju rozdrvíte, zapácha. A rozhodol sa: moja cesta k cti vedie cez ženu. Ako sa rozhodol, začal konať podľa plánu.
Ruský roľník, hocha a v chudobe a biede, ale všetci rovnakí - miluje mumlať. Muž vždy pošteklí svoju myseľ. Sme duchovne vzpurní. Nestačí ísť do diery v kostole - oklamať podlahu čelom. Dajte jamu zvláštnemu Bohu a potom je on, Boh, zahmlený a záludný ... Telo je mu milšie. A cez koho roľník hľadá Boha? Najviac cez ženu. Preto v žene - duch žije viac. Viac robí hluk. A bez hluku - nedá sa urobiť ani Boh, ani česť! A ženy môžu vždy urobiť nejaký hluk. Stačí zapískať, ona odpovie naraz. Dedinu povedie po sebe. A viera v ňu je mäkká ... Vietor sa rúti ... Keď som dospel k tejto myšlienke - a začal konať prostredníctvom žien. Tu.
Kam by som mal ísť?
Potom, čo ma neznáma sila povzniesla do neba, som si začal myslieť, že Pán si ma nevybral pre hry s démonmi; ale pre nejaké neznáme podnikanie. A začal rozmýšľať, komu dá svoju moc? Čo a prečo?
Skoro ráno som išiel po ulici. Vidím ženu sedieť pri dverách kostolnej verandy s dieťaťom v náručí a trpko plakať. Ja k nej: „Čo plačeš?“ - „Beda, - štrk, - môj manžel zomiera ...“ - „Viesť, - hovorím, - chorému, pomôžem, ako budem môcť“.
Prinieslo. (...) Šúchal som mu nohy, šúchal som mu chrbát. Dal mu kríž a povedal: „Opri sa o kríž a vstaň a - choď s Bohom. Musíte pracovať, kŕmiť deti “. Vstal som a išiel ...
Od toho dňa sa mi ľudia začali klaňať pri nohách. Nazývať ho Synom Kristovým. A veľká sláva išla okolo mňa. Všade sa hovorí iba o mojich zázrakoch. Najmä ženy o mne veľa hovorili. Potreba ich zasahuje najťažšie - a preto s najväčšou pravdepodobnosťou veria v božské. A meno Gregoryho sa šírilo všade: kde fúka vietor, kam letí vták, kam sa rúti vlna - rútila sa tam rozprávka o novom prorokovi Gregorovi. (...)
Berie sa božská moc človeku? A nepozeral som sa na tie ženy a nemyslel som na ne, lebo som bol plný náklonnosti. A nikdy na to nemyslím.
Prišlo - vírilo ... Prešlo - zvracalo ... Príde, točí sa a nechá to ísť, a v tom pre mňa nie je ani hriech, ani radosť. Pretože toto nepochádza odo mňa a ja nemôžem proti tomu slobodne bojovať. Tu.
A otec Afanasy prichádza ku mne. Tvár, ako vyleštená čižma, žiari, z očí kvapká slza. (...) „Tu,“ hovorí, „počúvajte. Neodchádza mi z hlavy, ako si povedal: „Som sám sebou!“ Vidím vo vás veľkú moc. “ Som ticho.
"No ... sila, hovorím, je skvelá." A veľká loď bude mať veľkú plavbu “. Som ticho, ale cítim, ako mi v žilách prúdi krv. „Čo je to, - myslím si, - diabolský pokušiteľ, alebo prišiel ku mne sám osud?“ Pozrela som sa na neho a zašepkala: „Áno ... sila je veľká. Rozhodol som sa tak, že musím ísť do hlavného mesta “. - "Kde?" - "Tam, kde sú veľkí kráľovskí bojari, kde sú cársky otec a kráľovná - matka", - a ... zvonia mi uši. „Vezmem ťa do Petrohradu,“ hovorí, „Vezmem ťa - budeš kráčať v zlate. Pamätajte si potom na svojho dobrodinca. ““ (...)
Takže ma viezol.
A bolo to za Zimnyaga Nikolu. Pamätám si to, na tento deň nikdy nezabudnem ... Preto sa od toho dňa môj osud otočil, ako keď sa slnečnica zmení na slnko. Zobrali ma k otcovi Feofanovi. Išiel som k nemu po požehnanie. Pozerali sme do očí: Ja - do neho, on - do mňa ... A tak sa to stalo ľahko v mojej duši. Ako keby som nešiel za ním pre kľúče, ale prišiel ku mne. "Pozri, - myslím si, - nebudeš sa na mňa pozerať ... Budeš môj!" Budeš, budeš! “ A stal sa mojím.
Buď sa mi darí, alebo vychádzam spolu ... alebo mi chýba ... (...) uvedomil som si, že moja roľnícka sloboda skončila. Že sa všetci budú so mnou hrať ako sedliaci a že musím pochopiť ich triky, páni, inak ma čoskoro ohromia, kaput. Vtedy sa zrútila moja obojsmerná cesta.
Matka
Mama je horlivý vosk. Sviečka do tváre celého sveta. Je svätá. Lebo iba svätí môžu vydržať také muky, aké nesie. Nesie veľké muky, pretože jej oko vidí ďaleko, než tomu rozumie. Nie je v tom klamstvo, klamstvá, klam. Pýcha je veľká. Tak hrdý, taký silný. Ak niekomu veríte, navždy ho podvediete.
Človek ju opustí a ona si stále opakuje svoje veci. „Ak som mu uveril, je to dôstojný muž.“ Tu.
Je taká zvláštna. Videl som iba tento vo svojom živote. A videl som veľa ľudí, ale tí o nej vôbec netušia. Myslia si, že je buď bláznivá, alebo je v nej určitá nejasnosť. A má zvláštnu dušu. A ona vo svojej svätej pýche nikde, okrem mučeníctva neexistuje žiadny spôsob.
Ocko
Oci ... no, nie je ani strašidelný, ani zlý, ani láskavý, ani šikovný ... zo všetkého trochu. Sundajte mu korunu, odložte ju na hromadu - v prvej desiatke sa to nedá povedať. Žiadna tenkosť, žiadna dobrota - iba s mierou.
A miera je sporá - príliš malá pre kráľa. Získava si od nej kráľovskú hrdosť, ale nemá zmysel. Točí sa ako kohút. A trpí. Len u neho je všetko inak ... Všetko je jednoduchšie ... človek cíti: nie za Senkov klobúk.
15.03. - 15. rok.
"Moja drahá mama!" Pomysli na všetko, čo ti napíšem! Celý váš život je vo vašom Slnku. Aká si teda radosť bez neho? Prečo si stavať hniezdo, ak viete, že ho vietor odfúkne? Takže Aby sa zachovalo všetko - nielen hniezdo, ale celý les, je potrebné odstrániť tých, ktorí tento les zapálili, z troch koncov. A kto sú títo podpaľači: z jedného konca je Guchkov a jeho strana - on, vy mi už veríte - lupič nad lupičmi. Nielenže podpáli hniezdo, chytí kurčatá a hodí ich do ohňa. Druhým nepriateľom sú pápežovi bratia a príbuzní. Čaká ich už len hodenie zápasu. A tretím najstrašnejším nepriateľom je vojna. Preto, ak je všetko priateľským spôsobom, všetko je na svojom mieste, potom do toho lesa nevlezie žiadny cudzinec, poľovník a dvere sú otvorené! Dvere sú otvorené! Tu. Ako teraz chránite hniezdo? To je ako? Pápež hovorí: „Nechcem hanebný mier, budeme bojovať až do víťazstva!“ V jednom smere je ako býk: „Bojujte až do víťazstva“ a Wilhelm v druhom smere.
Vezmite ich a sklamajte. Aspoň si navzájom hrýzť hrdlá: žiadna škoda! A potom uvidíte! Bojujte až do víťazstva!
A nech vojaci dostanú víťazstvo. A kríže a ocenenia - pre generálov. Chytro! Dobré, vojak ešte nenadobudol vedomie. A zobudí sa - čo potom? A preto ... Zašepkaj mu, DOČAKÁVAŤ na „víťazstvo“ znamená stratiť všetko. Bude to horieť a nebude vám prechádzať po čele, a preto je tu môj príbeh: stretnúť sa s ... Iago má všetko v plnom výhľade, a potom, pokiaľ INTO - pre formy - zjednávať.
A tiež požiadavka na vás: nechajte Papa podpísať tento dokument o vypúšťaní močiarov. A nerobte to ohradou, aby ju Duma nezvetrala. A Duma by mala byť zatvorená. Zatvorte Dumu! Inak nás Guchkov všetkých pokryje. Spod veka nemôžete vyskočiť! Tu.
A toto je moja modlitba, Slnko pod tvojou hlavou! A za toto - modlím sa za vás! “
Napísal som jej to a poslal som papiere, ktoré tento démon odovzdal. (...)
A bojím sa niečoho iného ... DO, že oheň vyhodia do vzduchu, ale nebudú ho môcť uhasiť. Čo potom?
Potom som vzal mamu
Nech už píšem o čomkoľvek, všetko je len jedno: musíme sa vrátiť. Ako udržať moc nad mamou? Preto je ockova zástupkyňa! Stáva sa, že niečo také nájde. Páči sa mi, že hovoria, že shtob bol môj spôsob. Potom bude, ako keď sa uvoľní býk, podnikať? A predsa robiť veci pre nás znamená byť v harmónii s mamou.
"Tu máš, Badma, droga, vieš, ako liečiť všetky choroby." Môžeš so sebou ochorieť? “ Nerozumel. No musel som mu to vysvetliť. "Potrebujem, - hovorím, - shtob. Mama bola zo mňa vždy smutná." Shtob na mňa myslel na každom kroku. A okrem mňa jej nikto nemohol dať skutočne pokoj a zábavu “.
Badma si pomyslela ... a potom zasypala: „Považuje sa to za veľký šarlatánstvo, niekedy niečo také existuje. (...) No, - drť, - dám ti nejaké hodvábne šatky ... no, aj fľaša. (...) A tajomstvom tejto vreckovky je, že si okolo nej uviažeš hlavu, ako v akejsi hmle, až sa nechutne opiješ. Je to také milé a ľahké ... a akoby vás nejaká slabosť prinútila spať ... A zo zvyku Iaga sa nikdy nedostanete “.
A ako som jej povedal, keď bola priviazaná, mala by si spomenúť na moje meno a myslieť na mňa, potom samozrejme verila, že táto moc pochádza odo mňa, Gregory ... Tu.
Viac ako 5 rokov som na týchto šatkách bavil Jej a Eva (Mikuláš II. A Alexandra Feodorovna - red. Red.).
Váš osud je zmiešaný s mojím ...
Prichádza Yeon. Vyzerá veselo, ale sám je ako zajac vyhnaný preč: všetci sa vystrašene obzerajú okolo seba, trasú sa, akoby nemohol chytiť dych. Pristúpil som k tomu k jame a povedal: „Je pre mňa veľmi ťažké sledovať, ako trpíš ... a chcel som sa za teba modliť.“ (...) A Yong je na rozpakoch: „Grigorij, povedali mi, že ... ma ... zabiješ!“ A sám pichá očami.
Z Iaga som sa také chvil aj ja ... A hovorím: „Môj otec! Ja som Tvoj služobník ... proti tebe, DO ľahkého chmýří: ak som ho sfúkol - a je preč, unesie ho vietor a stratí sa ... a bolí ma a bolí ma, keď počujem také slová. A môj jazyk nepovie, čo si si myslel.
No, teraz počúvaj: Tvoj osud je pokazený s mojím. Už pred narodením, viete, pred narodením bol váš kráľovský koreň spletený tenkým výhonkom okolo môjho roľníka, a preto bolo potrebné pomôcť vám dostať sa na slnko a vaše slnko je vašou kráľovskou mocou a slávou! Tu. Pomôžem ti. Počúvaj, tvoji nepriatelia ťa budú krútiť, oni ťa krútia a ja sekerou, sekerou odseknem všetky konáre. Možno spadnem sám, ale vyslobodím hlavu tvojho kráľa z prútov “. Tu.
Hovorím to a sám sa chvejem ... A Pane, môj Bože! Čelom ... svojim kráľovským čelom sa dotkol Zeme a cez slzy povedal: „Otec Gregory! Si môj záchranca. Si svätý, lebo Pánove cesty sú pre teba otvorené ...
Záhada vraždy Grigorija Rasputina stále vzrušuje mysle výskumníkov. Mená účastníkov sprisahania sú nám dobre známe, ale kto bol skutočným organizátorom trestného činu?
Diabolstvo
Rasputin bol obvinený z mnohých hriechov: zhýralosť, šarlatánstvo, sektárstvo, zneužitie postavenia, špionáž pre Nemecko, zasahovanie do štátnych vecí. Bol nenávidený a démonizovaný. Mnohí sa neobmedzili na obvinenia proti Rasputinovi a pokúsili sa nepríjemnú postavu eliminovať.
O život staršieho sa pokúsili viackrát. V júni 1914 ho nožom bodla Khionia Guseva, stúpenkyňa Rasputinovho prísažného nepriateľa Hieromonka Ilidora (Serey Trufanov). O rok a pol neskôr došlo k neúspešnému sprisahaniu medzi ministrom vnútra Khvostovom a námestníkom ministra vnútra Beletským, po ktorom obaja prišli o svoje posty.
Na vylúčenie Rasputina sa podnikli pokusy o použitie jeho sprievodu. Jedna zo známych starého muža, speváčka Alexandra Belling, pripomenula, že v polovici roku 1916 ju za „štedrú odmenu“ chceli niektorí „záhadní dobrodruhovia z vysokej spoločnosti“ zatiahnuť do sprisahania s cieľom zavraždiť Rasputina.
Ale zakaždým, priateľ kráľovskej rodiny, ako nečistá sila, vyšiel suchý z vody. V noci 17. decembra 1916 však nemohlo nič zachrániť Rasputina, ktorý z vôle sprisahania skončil v paláci vplyvného aristokrata kniežaťa Felixa Jusupova.
Následné udalosti sú opísané v mnohých variantoch, pretože nedostatok spoľahlivých informácií a autentických dokumentov komplikuje pokusy vedcov o obnovenie jednotného obrazu trestného činu. Hlavné zdroje - spomienky Felixa Yusupova a Vladimira Puriškeviča - hrešia s úprimnými nezrovnalosťami a historici im nechcú úplne dôverovať.
Neexistuje jednoznačný názor na hlavného vinníka trestného činu - objednávateľa vraždy. Vedci majú dobrý dôvod domnievať sa, že v zákulisí sprisahania boli určité sily. Poďme sa však najskôr venovať hlavným postavám nočného incidentu.
Stanislav Lazovert
Lekár, ktorý mal pridať Rasputinovi jed - týmto spôsobom mali sprisahanci v úmysle vyrovnať sa s cárovým obľúbencom. Keby to fungovalo, Lazavert by bol jediným zabijakom. Ale na všeobecné sklamanie konšpirátorov nemali koláče s kyanidom draselným ani otrávené víno na Rasputina žiadny vplyv. Buď sa organizmus sibírskeho roľníka ukázal ako príliš silný, alebo sa dal jed nejako zneškodniť, alebo namiesto jedu existoval neškodný prášok.
Veľkovojvoda Dmitrij Pavlovič
Prokuratúra bratranca Mikuláša II. Naznačuje jeho konflikt s Rasputinom. Podľa tejto verzie narušili Rasputinove intrigy, ktoré šírili fámy o Dmitrijovej „zlej chorobe“, manželstvo veľkovojvodu s cárskou dcérou Olgou Nikolaevnou. Vedec Andrej Martyanov ubezpečuje, že to bol práve Dmitrij, ktorý túžil po pomste a ktorý vyrazil rozhodujúce strely na Rasputina. Nerozhodnosť veľkovojvodu, túžba „prepustiť Rasputina v pokoji“ po neúspešnom pokuse o otravu z neho však robia skôr spolupáchateľa zločinu.
Felix Jusupov
Jusupov napísal: „Po všetkých mojich stretnutiach s Rasputinom, po všetkom, čo som videl a počul, som sa nakoniec presvedčil, že sa v ňom skrýva všetko zlo a hlavná príčina všetkých ruských nešťastí: nebude Rasputin, nebude tu žiadna satanistická sila do ktorých rúk suverén a cisárovná “.
Bol to Felix, ktorý sa stal ústrednou postavou sprisahania: pripravil miestnosť svojho paláca ako scénu pre krvavú akciu, zaviazal sa Rasputina znovu otráviť jedom a tiež vystrelil prvý výstrel. Jušupov však vyjadril želanie odstrániť staršieho iba po obviňujúcom prejave monarchistického poslanca Puriškeviča proti Rasputinovi.
Vladimír Puriškevič
Brawler a provokatér, ako ho kolegovia prezývali, Purishkevich bol v jeho konaní nepredvídateľný. Kontroverzný prejav odporného poslanca 19. novembra 1916 v Dume jednoznačne odhalil jeho úmysly: „Rasputin je smrteľný muž pre dynastiu a samozrejme pre Rusko.“ “
Puriškevič pripustil, že sa svojho času snažil presvedčiť palácového veliteľa Dedyulina, aby vytvoril vhodné prostredie na elimináciu Rasputina. Dedyulin sa však podľa zástupcu neodvážil v tomto prípade nastúpiť, pretože „najmenší dohľad nad človekom, ktorý by chcel Rusko zbaviť tohto vredu, by stál iniciátora v hlave“.
Súdiac podľa Puriškevičovho denníka, práve on urobil posledné zábery na staršieho. Ale rola organizátora sprisahania bola zjavne mimo neho.
Vnútropolitická verzia
Zástupcovia ruských elít, možno viac ako ktokoľvek iný, sa zaujímali o elimináciu Rasputina. Aristokracia videla hrozbu pre súčasný režim aj pre jeho postavenie v „zhubnom vplyve staršieho na súd“.
"Nemusel som prežívať hanebnejšie obdobie." Teraz v Rusku nevládne cár, ale darebák Rasputin, ktorý hlasne vyhlasuje, že to nie je ona, ktorá ho potrebuje, ale viac on, Nicholas. Nie je to hrôza! “ - takýto záznam sa objavil v denníku majiteľky sekulárneho salónu Alexandry Bogdanovich.
Mnoho vplyvných osôb - od Petra Stolypina a Michaila Rodzianka po Alexandra Guchkova a Vladimíra Džunkovského - sa pokúsilo vyviesť „gaunera“ na povrch, ale zakaždým, keď nenašli nijaké dôkazy, neuspeli.
Neexistujú však dôkazy o tom, že by na čele sprisahania mohli byť významné politické osobnosti ríše.
Slobodomurárska verzia
Navrhujú ju priaznivci „teórie medzinárodného sprisahania“. Sú presvedčení, že vplyvné oligarchické rodiny, ktoré tvoria „nadnárodnú vládu“, pripravili plány na elimináciu monarchických režimov v Európe. Bol to práve Rasputin, ktorý bol pre nich prekážkou rozpadu najväčšej monarchie, ku ktorému mohlo dôjsť po zapojení Ruska do svetového konfliktu.
Konšpiračná teória má pre všetky konšpiračné klišé veľmi jasný argument. Jeho prívrženci upozorňujú na zvláštnu časovú zhodu dvoch udalostí: atentát na Rasputina v dedine Pokrovskoye 29. júna 1914 a provokatívny atentát na rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda 28. júna 1914, ktorý viedol k vypuknutiu choroby. vojny.
Je známe, že v roku 1912, keď bolo Rusko po prvýkrát pripravené zasiahnuť do balkánskeho konfliktu, Rasputin presvedčil cára, aby nevstúpil do vojny. Gróf Witte vo svojich pamätiach napísal: „On (Rasputin) poukázal na všetky katastrofálne výsledky európskeho požiaru a šípy dejín sa obrátili iným spôsobom. Vojna bola odvrátená. ““
„Prvé zábery ruskej revolúcie“
Takže historici nazvali vraždu Rasputina, ktorá sa stala prvou zo série krvavých udalostí, ktoré nakoniec viedli k revolúciám a pádu monarchie. Nie je však jasné, koľkokrát bol Rasputin zastrelený. Volajú na čísla od 3 do 11.
Na základe spomienok Jusupova a Puriškeviča bol Rasputin zastrelený 5-krát. Jeden výstrel vypálil princ a posledné štyri už boli na utekajúcom starcovi - zástupcovi a prví dvaja - minul značku.
A tu je to, čo píše súdny znalec Dmitrij Kosorotov, ktorý sa podieľal na pitve Rasputinovho tela. Prvá strela bola podľa jeho slov vyrazená do ľavej strany, druhá do zadu a záverečná strela do čela. Prvý a posledný výstrel sa strieľalo z bezprostrednej blízkosti, pretože boli stopy po sadzi, druhý - zo vzdialeného.
Takže prvá guľka Yusupova vystrelená v dome a druhá - Puriškevičova - v snahe o „zraneného“ Rasputina - sa zhodovali so záverom Kosorotova. Poslanec však hlási ďalší presný zásah - do zadnej časti hlavy. Výsledky vyšetrenia a fotografie Rasputinovej mŕtvoly nenechajú nikoho na pochybách: naposledy si zblízka strelili do čela. Kontrolný výstrel teda vykonala neznáma osoba?
Britská stopa
Vyšetrovateľ Scotland Yardu Richard Cullen a ruský patológ Andrej Zharov pri štúdiu fotografií dospeli k záveru, že všetky tri guľky, ktoré zasiahli Rasputina, boli rôzneho kalibru. Táto okolnosť podnietila Cullena, aby sa dostal na dno pravdy.
V predvečer revolúcie sa v Petrohrade nachádzala britská spravodajská služba SIS, ktorá tam pôsobila. Jeho kľúčovou postavou bol major John Scale, ktorý sa infiltroval do vyšších vrstiev ruského súdu. V správach zaslaných spoločnosťou Scale sa veľmi často nachádza zmienka o Rasputinovi, ktorý je šifrovaný pod kódovou frázou „Dark Forces“. Z rozhovorov s Scaleovou dcérou Cullen zistila, že jej otec vyjadril úmysel zabiť Rasputina, „ktorý vlastnil silnú auru zla“.
„Aj keď nie všetko išlo podľa plánu, náš cieľ bol splnený. Správu o zničení „temných síl“ prijali všetci priaznivo, “- takúto správu poslali britské spravodajské služby do Londýna po atentáte na Rasputina.
Mala Británia záujem vylúčiť Rasputina? Viac ako. Samostatný mier, na ktorom Rasputin trval, umožnil nemeckým jednotkám prepustiť asi 350 000 vojakov na presun na západný front. A to sa pre Londýn rovnalo katastrofe.
Ale ministerstvo zahraničných vecí hralo dvojitú hru. Anglicko tiež ťažilo z porážky svojho spojenca - Ruska, čo by otvorilo cestu kráľovskej flotile k tureckým prielivom a posilnilo geopolitické postavenie Británie na kontinente.
Kto však vystrelil kontrolnú strelu na Rasputina? Ďalšou osobou britskej rozviedky, ktorá bola v osudnú noc na mieste vraždy, je Oswald Reiner, Yusupovov priateľ, ktorého Felix spomína vo svojich pamätiach. Je kuriózne, že nekrológ za Reinerovou smrťou tiež naznačuje, že sa v noci vraždy nachádzal v paláci.
Prečo však nikto z účastníkov udalostí nespomína Angličana? Možno bol jedným z konšpirátorov? Odborníci superponovali fotografie Reinera a Dr. Lazoverta počítačovou metódou - dostali jednu tvár.
Záchrana Careviča Alexeja pred nepríjemnou dedičnou chorobou je len kvapkou v mori tých zázrakov, ktoré sa pripisujú mystickému Grigorijovi Rasputinovi. Točia sa o ňom filmy, píšu sa knihy, na plátne ho stelesňujú Gerard Depardieu a Alan Rickman. A samozrejme existujú o ňom legendy. Pánsky časopis MPORT sa rozhodol zistiť: kto je to - Grigory Rasputin?
Svätý liečiteľ
Najskôr stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že Rasputin je svätý muž. Vykonal púť do kláštora Verkhoturye, kde sa obrátil k náboženstvu. V roku 1893 odcestoval na posvätné miesta Ruska, navštívil aj horu Athos v Grécku, potom Jeruzalem. Kvôli Rasputinovi sa stretol s mnohými predstaviteľmi duchovenstva, mníchmi a tulákmi. Možno aj preto vedel liečiť, uzdravovať a dokonca mal dar proroctva. Prinajmenšom sa o ňom hovorilo.
Myslíte si, že je to pravda? MPORT pochybuje o pravdivosti týchto informácií. Ale čo môžete robiť: v XX storočí celé Rusko bzučalo o tom, že Rasputin je chodiaci fenomén. Bohužiaľ, nikto o tom nikdy nebude vedieť.
Milovník
Ako by sme mohli nespomenúť, že samotná Alexandra Fjodorovna (ruská cisárovná a manželka Mikuláša II.) Milovala Rasputina. Preto sa história jednoducho hemží príbehmi, ktoré si tento pár neodoprel intímne radovánky s kráľom za chrbtom.
Vedci stále polemizujú o pravdivosti takýchto informácií. Že v tomto musíme byť my, iba smrteľníci, chytrí.
Harem
Ak je Rasputinov tajný románik s cisárovnou stále otázny, potom sú jeho masívne intímne dobrodružstvá dokázanou skutočnosťou. V roku 1914 sa Grigorij usadil v Petrohrade v byte na ulici Gorokhovaya 64. Tieto byty boli nakoniec známe po celom meste ako verejný dom, kde Rasputin neustále organizoval orgie. Podľa povestí tam mal celý hárem. Niektorí závistlivci ho dokonca obvinili z čarodejníctva: hovorí sa, že Grisha má akési nadľudské schopnosti. Čo si myslíš, že je skutočné tajomstvo Rasputina?
30 centimetrov
Rasputinovo tajomstvo spočíva v obrovskej veľkosti jeho mužského orgánu. Nevieme, ako pravdivé sú tieto informácie. Ale skutočnosť, že sa o neho stratili stovky žien (vrátane cisárovnej), hovorí za všetko.
Zdroj: masters.mo-am.com
Posol
Rasputin bol dôležitou osobnosťou kráľovskej rodiny: s jeho pomocou sa Mikuláš II. Dostal do kontaktu so židovskými bankármi a vyvážal tak štátny kapitál do neutrálnych krajín. Historici tiež tvrdia, že Rusko vďaka spojeniam Rasputina obchodovalo s Nemeckom. Tento muž záhad bol teda najdôležitejšou osobou v jednom z najmocnejších štátov na planéte.
Aktuálny vládca
Rasputin je vynikajúci človek. Chytilo ho všetko: od sukne cisárovnej až po kráľovskú kabelku. Preto môžete svätého muža pokojne nazvať faktickým vládcom Ruska.
Vražda
Rasputin prešiel vo veľkej miere cez cestu. Preto bolo veľa ľudí, ktorí mu chceli vložiť vedenie do hlavy. Najodvážnejší boli ruskí kniežatá Felix Jusupov, Dmitrij Pavlovič (bratranec Mikuláša II.), Dr. Stanislav Lazovert a zástupca Štátnej dumy Vladimir Puriškevič.
17. decembra 1917 skupina pozvala Rasputina do domu kniežaťa Jusupova, kde ho pohostili kyanidom draselným na koláče a víno. Jed ale Grishu iba pobavil. Preto tancoval vážne. Potom sa Yusupov rozhodol, že sa s obeťou nebude zahrávať, a len mu zastrčil guľku do zadnej časti hlavy.
Príbeh sa tým neskončil. Rasputin vyliezol na všetky štyri na ulicu a pokúsil sa uniknúť. Preto ju vrahovia museli zahrať na istotu ďalším výstrelom (zozadu). Aby skryli stopy po zločine, hodili darebáci telo zosnulého pod ľad rieky Neva.
Sprisahanie
Existuje názor, že vražda Rasputina bola nariadená. Za všetkým stojí britská tajná služba Mi-6. Dôvod: Kráľovstvo bolo veľmi nerentabilné pre samostatný mier medzi Ruskom a Nemeckom, nad ktorým dohliadal Rasputin. Preto sa Briti rozhodli odstrániť človeka, v rukách ktorého bola ekonomická pomoc dvoch veľkých krajín.
OCR Yu.N.Sh. ***** @ *** ru. Februára 2002
N. N. EVREINOV
TAJOMSTVO RASPUTÍNU
BYLO VYDAVATEĽSKÝ DOM
LENINGRAD
Ja.
SVÄTÝ.
Je pravda, že Grigorij Efimovič je svätý muž?
Túto otázku kedysi adresoval Mikulášovi II. Jeho vlastný syn krátko pred vraždou Rasputina, ktorý ho nazval menom a priezviskom, zatiaľ čo v intímnom kráľovskom kruhu ho obyčajne volali „otec Gregor“, „priateľ“, „starší“, alebo jednoducho „On“ je zámeno, ktoré v rôznych prípadoch vybavuje korešpondenciu Romanovcov, ale vždy s veľkým písmenom. Otázka bola položená pri „najvyššom“ stole, ku ktorému sa postavil arcikňaz o. A. Vasiliev, bývalý rektor katedrály v Carskoje Selo Feodorovského, bol kňazom, ktorého sa dedič veľmi viazal, čo sa týka jeho vychovávateľa a učiteľa „Božieho zákona“.
Mikuláš II., Namiesto odpovede na dediča, okamžite požiadal o vysvetlenie, ktoré mu zodpovedalo. A. Vasiliev, ktorého postoj k Rasputinovi bol po sérii novinových odhalení osobnosti slávneho „staršieho“, škandálnych fám o ňom, dotazov Dumy na jeho vplyv na politiku atď., Považovaný pred súdom za mimoriadne podozrivý. Keď hovoríme o tomto prípade (bývalému riaditeľovi policajného oddelenia), o. A. Vasiliev si spomenul, „ako sa naňho cisárovná zvedavo dívala a počas svojej odpovede z neho nespúšťala oči“ 1.
Dobre pochopil chúlostivú situáciu, do ktorej sa dostal ako v otázke dediča, tak v návrhu jeho „augustového rodiča“, o. A. Vasiliev zasa nedal priamu odpoveď, ale Alexejovi vysvetlil, „aké požiadavky kladie zmluva spasiteľa a Sväté písmo pre každého, kto si úprimne želá páčiť sa Bohu“.
Panovník potom vstal od stola a tam sa rozhovor skončil.
Prečo sa človek čuduje, že cár „vstal od stola“ a tak vyzývavo prerušil rozhovor?
Z jednoduchého dôvodu, že Rasputin už dávno bol v očiach svojich svätých, a teda úvaha o jeho svätosti, ďaleko od jej ospravedlnenia, nebola ničím iným než márnym filozofovaním, neprimeraným a dokonca urážlivým vo vzťahu k najuznávanejšiemu „priateľovi“. a záchranca kráľovskej rodiny.
Tu sa pozrite, - povedal kedysi Nicholas II jednému zo svojich adjutantov D. - Keď mám úzkosť, pochybnosti, ťažkosti, stačí mi hovoriť s Gregorom päť minút, aby som sa okamžite cítil posilnený a upokojený. Vždy vie, ako mi povedať, čo potrebujem počuť. A účinok jeho slov pretrváva týždne ... 3.
Za päť minút budete môcť jednoduchým „sedliackym“ rozhovorom „posilniť“ a „upokojiť“ samotného „autokrata celého Ruska“, keď má „pochybnosti“ a „problémy“, keď na nich vtrhol „nadrozmerný nepriateľ“. hranice „Svätého Ruska“, všade okolo hrozí „Vzbura“ a na rukách chorého a krvácajúceho následníka trónu, ktorý koluje - na to skutočne musíte byť „svätým“, „zázrakom“. , alebo niečo podobné.
Kto bol na v skutočnosti tento „posledný muž“ z chudobný dediny tobolskej provincie, ktorým sa podarilo stať sa „prvou“ v roku Carské Selo Petrohradská provincia, pokúsime sa to zistiť ďalej s dôkladnosťou, ktorá nám dáva štúdium historických dokumentov; - zatiaľ sa nad tým pozastavme rozhodujúci pre Rasputinovu kariéru aj pre posledné roky vlády manželov Romanovovcov nasledovné skutočnosti: - Mikuláš II. považoval Grigorija Efimoviča Rasputina-Novycha pre spravodlivých, za " boží človek"Rovná svätý možno aj za rovnocenné ... Kristovi.
Márne, v priebehu takmer celého desaťročia sa ho mnohí a mnohí z cárovho sprievodu snažili neveriť v „svätosť“ tohto ďaleko od starého „starca“, ktorý preplietol jeho osud s osudom dynastie Romanovcov. každý rok. Výsledky všetkých týchto nedôverí v zjavenia neviedli k ničomu inému ako k nemilosti a niekedy jednotnej hanbe nezvaných informátorov.
Zdá sa, že prvý z dôveryhodných informátorov cára, Rasputin, zlyhal.
S poznámkou v rukách, ktorú vypracoval veliteľ zboru četníkov PG Kurlov, na základe údajov policajného oddelenia, o veselí „svätého staršieho“, ktoré sa zvyčajne končí veľkými škandálmi, o milostných aférach tohto „spravodlivého človeka“ a o dobrodružstve nevkusu tohto „Božieho človeka“, - „zvrhol nohy na nohy“ Mikuláša II. svoje úctivé varovanie pred tým, aby nebol nablízku roľníkovi, ktorého miloval. Kurlov mal pravdu, keď Stolypinovi odporúčal „aby to neurobil, pretože takáto správa obsahujúca iba údaje o Rasputinovom súkromnom živote by u cára vyvolala dojem, že by chceli v jeho očiach očierniť osobu, ktorú uprednostňuje. Stolypin ma neposlúchol, - sťažuje sa Kurlov vo svojich pamätiach, - ale keď sa večer vrátil z Carského Sela, zavolal ma k sebe a povedal, že mám úplnú pravdu: po vypočutí správy o Rasputinovi cár neurobil povedzte jediné slovo, ale nariadil som prejsť k správe o aktuálnych udalostiach “4.
Zverejnenie novín „exploitov“ slávneho staršieho, ktoré sa začalo v roku 1910, keď o ňom začali písať, slovami b. Hieromonk Iliodor, „veľmi hanebné veci“.
Prejav z tribúny Dumy, keď sa tento vodca oktobristov, dosť transparentne, odvážil odsúdiť „vyššie sféry“ pre ich vzťahy s Rasputinom, viedol iba k tomu, že na základe pokynov zhora boli prijaté opatrenia na ochranu osobnosti „svätca“ a statočný hriešnik bol pod tajným dohľadom 5.
Rektor Teologickej akadémie o. Theofanes, ktorý nakoniec Rasputina poriadne prezrel a postavil pred „najvyššie osoby“, akoby „kajúcne“ odporúčajúce kedysi pochybného „spravodlivého človeka“, spôsobil si preto krutú potupu a napriek všetkým svojim zásluhám napriek skutočnosť, že predtým slúžil ako spovedníčka samotnej cisárovnej, bol čoskoro nato preložený, respektíve vyhostený (rozhodnutím synody!) do provincie Tauride. („Kráľovná vyhnala zo seba, keď začal hovoriť o Grisi, ktorá taká nebola,“ hovorí Iliodor v poznámke, ktorá slúžila ako synopsa knihy „Svätý diabol“).
Nepodarilo sa mu zbaviť Romanovcov z jarma tohto „svätca“ a keď bol predsedom Rady ministrov.
Podľa b. Francúzsky veľvyslanec Palaeologus - priateľ Kokovcov - posledný 1. marca 1912 prosil cára, aby mu dovolil poslať Gregora späť do rodnej dediny. "Tento muž si získal dôveru tvojho Veličenstva." Je šarlatán a záporák najhoršieho plemena. Verejná mienka je proti nemu. Noviny ... “. Cár prerušil svojho ministra s opovržlivým úsmevom: „Dávate pozor na noviny?“ "Áno, pane, keď zaútočia na môjho panovníka a trpí tým prestíž jeho moci." A v tomto prípade sa najvernejšie noviny vo svojej kritike ukážu ako najprísnejšie. ““ Cár ho znudene pozrel a znova ho prerušil: „Títo kritici sú nezmyselní. Poznám Rasputina. ““ Kokovcov nevedel, či má cenu pokračovať. Skončil však: „Panovník, kvôli dynastii, kvôli vášmu dedičovi, prosím vás, dovoľte mi urobiť potrebné opatrenia, aby sa Rasputin vrátil do svojej dediny a už sa nevrátil.“ Cár chladne odpovedal: „Sám mu poviem, že by mal odísť a už viac neprísť.“ „Mám to brať ako rozhodnutie tvojho Veličenstva?“ - "Toto je moje rozhodnutie". Potom pri pohľade na hodiny, ktoré ukazovali pol druhej popoludní, podal cár ruku Kokovcovovi: „Zbohom, Vladimir Nikolaevič, už ťa nebudem zadržiavať.“
V roku 1911 sa sám najvernejší subjekt Hieromonk Iliodor, ktorý bol skromným vyznávačom „svätého jednoduchca“, nakoniec rozhodol „zápasiť s kráľmi“ a „ťahať ich, pretože sa motali s takým bastardom ako Grigory Rasputin“. "Uvidím," povedal biskupovi Hermogenesovi v Tsaritsyne, "či sa tohto darebáka vzdajú alebo nie." A čo je toto: zomierame tu za nich, sme obťažovaní a oni tam, bohvie, čo zabíjajú libertínom ... “7.
Plán Iliodora a Hermogenesa - zdiskreditovať Rasputina v očiach cárov raz a navždy a odhaliť ho pred svedkami 8 smilstva, ohavností a zneužívania „posvätnej nádoby“ autokracie - bol vykonaný bravúrne, ako v Hermogenesovi kanceláriu, kde bol Rasputin lákaný prefíkanosťou a bitý, aby dokončil návrh s krížom na hlave a v katedrále, kde bol nútený pred relikviami prisahať, že neprekročí prah kráľovských palácov. Výsledky tohto „ohovárania“ sa však ukázali ako najpoľutujúcejší pre jeho iniciátorov: Mikuláš II., Ktorý uveril Rasputinovi, že sa o jeho život pokúsili závistliví pastieri, uväznení Iliodora v pustovni Floriščev a samotného Hermogena v Žirovsku kláštor.
V roku 1914 sa pred čitateľskou verejnosťou objavili nové odhalenia „staršieho“ v súvislosti so skutočným, a nie fiktívnym pokusom o jeho život. Krojárku z Tsaritsyn Khionia (Feonia) obvinili Kuzminishnu Gusevu (28 rokov), syfilitickú ženu s ochabnutým nosom, ktorá pomstila Rasputina čiastočne za poškvrnenú česť istej mníšky Xenia, čiastočne za ním zvrhnutého Iliodora, čiastočne pre odmietnuté pohladenie tejto tváre, “prikázal čitateľný„ starý muž “). Guseva sa vydala do Rasputinovej vlasti a poranila ho dýkou na bruchu, ktorá zjavne mierila na pohlavné orgány (ukázalo sa, že bol zasiahnutý močový mechúr).
„Pretože som všeobecne súhlasil s Gusevovým názorom na strihanie s Grishkou,“ píše Iliodor vo svojich poznámkach („Svätý diabol“), „nezasahoval som, keď v októbri 1913 vznikla medzi dievčatami a ženami urazená spoločnosť Rasputina moji hostia.kastrovať „blahoslaveného starca“. Táto spoločnosť už bola pripravená na „podnikanie“, šaty z vysokej spoločnosti už boli šité, keď sa objavil zradca Sinitsyn ... Nahlásil to Rasputinovi ... A prípad zlyhal ... Khioniya Guseva sa potom rozhodla prípad postaviť na linke a aspoň jeden, - a doviesť ho na koniec “9.
Keď sa v súvislosti s týmto pokusom o Rasputinov život Birzhevye Vedomosti odvážil poskytnúť také škandálne údaje o vykorisťovaní dvorného „svätca“, že nikto nepochyboval o ovčej maske tohto „vlka“, Mikuláša II. (Ktorý samotného ministra spravodlivosti o priebehu vyšetrovania) všetky rovnaké neotrasiteľnou vo svojej láske a oddanosti zranenému „staršiemu“. Odvtedy bolo novinám prísne nariadené, aby sa neodvážili dotknúť osobnosti, ktorá si dovtedy zmenila svoju zradnú prezývku na priezvisko. Nový 10.
Pokus odradiť Mikuláša II. Od svätosti Rasputina sa čoskoro stal v očiach niektorých akousi smiešne nemožnou úlohou. - Keď nar. Predseda Štátnej dumy napríklad rozhodol v súvislosti s listami cárky a jej dcér Rasputinovi, ktoré mu padli do rúk (od Iliodora), odporučiť Mikulášovi II., Aby vyhnal „Božieho muža“ zo sv. Petersburg - a jeho kliky, ktoré boli voči „otcovi Gregorovi“ neutrálne, považoval takýto čin predsedu hláv Štátnej dumy za hlúpy. „Musíte byť taký sebavedomý a taký obmedzený človek ako Rodzianko, aby ste boli prekvapení a nešťastní, keď jeho rady nemali úspech,“ smeje sa PG Kurlov vo svojich pamätiach 11.
Čo je viac! Vlastná matka Mikuláša II., Vlastná sestra Alexandry Feodorovnej, a tí, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili, nemohli v očiach svojho tvrdohlavého príbuzného odhaliť „staršieho“. Maria Fyodorovna aj Elizaveta Fyodorovna, druhá menovaná vždy odpovedali sebaisto a vždy na to isté: „Toto je všetko ohováranie. Svätí sú však vždy ohováraní “12.
Pretože „svätí sú vždy ohováraní“ a Rasputin je „svätý“, potom samozrejme musel každý bez výnimky podstúpiť úplné fiasko v rámci osvety Mikuláša II. S takýmto úsudkom sa nedá nič robiť! - Tu sa zastaví najmúdrejší znalec logiky na svete!
Ale keďže logické zákony neboli napísané pre väčšinu vojakov starej školy a keďže si niektorí mysleli, že v niektorých prípadoch je možné preraziť ich múr na čele, veľkovojvoda Nikolaj Nikolajevič, táto „jazda“ kosť “, ako ho nazývali jeho spolubojovníci, - na začiatku vojny opäť podnikli kroky na odradenie Mikuláša II. vo svätosti„ otca Gregora “osobným príbuzenským vplyvom na panovníka.
Nikolaj Nikolajevič však veril, že je pre neho obzvlášť ľahké dosiahnuť to, čo si želal, a to z jednoduchého dôvodu, pretože bol, rovnako ako cár, mystik-spiritualista a zároveň osoba, ktorá ho predstavila v roku 1906, spolu s jeho manželka Anastasia (vtedy ešte nevesta), ich bývalá obľúbená o. Gregory. Keďže blízky známy s ním čoskoro otvoril oči Nikolaja Nikolajeviča pre skutočnú podstatu „asketov“, ktoré odporúčal cárovi, veľkovojvoda si uvedomil svoju chybu a začal sa obávať, že sa to pre dynastiu nestane osudným. Nastal hrozivý čas: - vojna s nepriateľom nadradeným vo vojenskej kultúre; pozícia hlavného veliteľa všetkých bojových síl inšpirovala k pocitu širokej zodpovednosti pred ľuďmi: ľudia vedeli, že na súde pod vplyvom Grishky Rasputina došlo k akejsi „neprístojnosti“! “.
Sotva povedané, ako urobené! - a tak sa koncom roka 1914 Nikolaj Nikolajevič prostredníctvom svojho vedúceho hospodárskej časti paláca plukovníka Balinského obracia na riaditeľa policajného oddelenia so žiadosťou o poskytnutie informácií o Rasputinových zákerných sklonoch, „keďže podľa plukovníkovi Balinskému sa veľkovojvoda rozhodol definitívne hovoriť s panovníkom o odstránení Rasputina z Petrohradu “13.
Po získaní požadovaných informácií získaných z výplatnej správy o škandalóznom správaní Rasputina, ktorú mal osobne v rukách, V. kniha Nikolaj Nikolajevič okamžite odišiel k svojmu „veľkému menovcovi“ a „prosil, prosil cára,“ ako píše Paleologus, „aby vyhnal podlého sedliaka“ 14, čím svoj pokus niekoľkokrát obnovil. Nevyšlo to.
„Svätí sú vždy ohováraní.“
„Rasputin je svätý.“
„Rasputin je ohováraný.“
Pred týmto sylogizmom bol hlavný veliteľ ruských armád ešte slabší ako pred nepriateľskými nemeckými hordami.
Tento príklad sa však ukázal ako príliš nákazlivý pre zvyšok rodiny Romanovcov. - "Vieš, V. M.," akosi sa otvoril starý vodca. kniha Nikolaj Michajlovič predtým, - že takmer všetky naše rodiny Romanovcov podali cisárovi oznámenie o Rasputinovi a požiadali ich, aby vzali opraty vlády nad Ruskom do svojich rúk a prestali zasahovať do štátnych záležitostí cisárovnej Alexandry Fjodorovnej, pričom všetci sa tým inšpirovali bič; samozrejme, nič neprišlo z noty, ako by sa dalo čakať. Ani som to nepodpísal ... urobil som to inak: dostal som od cisára vážny pokyn a splnil som ho, napísal som správu ... ak chcete ... prečítam vám túto správu. “ - vyjadril želanie počúvať ho a Nikolaj Michajlovič mu prečítal „malú, ale veľmi dôrazne a ostro napísanú poznámku, v ktorej panovník upriamil pozornosť na skutočnosť, že v prípade ďalších zásahov Alexandry Feodorovnej a Rasputina do stavu vecí, dynastia bola v ohrození života a ruské ríše sú katastrofou “15.
Výsledkom tejto správy, ako je známe, bola cárova „nemilosť“ voči Nikolajovi Michajlovičovi, „zneuctenie“ a „úplné ochladenie“ fanatického zástancu „svätosti“ Rasputina voči nemu.
Po všetkých týchto urážkach „najvyšších osôb“ je samozrejmé, že pokusy ďalších vysokých protivníkov Rasputina odhaliť Rasputina v očiach tých, ktorí mu tak slepo verili, sa ukázali ako neúčinné. - Zdá sa, že takáto príležitosť ako „historický“ škandál tohto druhu, spáchaný 26. marca 1915 Rasputinom v moskovskej reštaurácii „Yar“, sa zdala príliš lákavá, príliš lákavá na to.
Stojí za to zastaviť našu pozornosť nad týmto škandálom, pretože Rasputin v ňom vystupuje v celej svojej gigantickej postave ako opásaný „svätec“, ktorý bol opitý do posledného stupňa a drzý až do zdanlivo úplného odhalenia svojej skutočnej „tváre“.
Prišiel do Moskvy - ako sám „zazvonil“ - k tomu ho vyzval zbožný impulz: - modliť sa v Kremli pri hrobe patriarchu Hermogenesa, aby splnil sľub daný rok predtým, keď bol zranený umierajúci.
Dejiny mlčali o tom, ako ráno splnil tento sľub pri patriarchálnom hrobe. - Približne to isté, ako večeral vo večerných hodinách na „Jar“, čoskoro začala rozprávať celá Moskva.
Ako povedal jeden z príbuzných moskovského starostu Adrianov Paleológovi, „s Rasputinom boli dvaja novinári a tri mladé ženy, z ktorých najmenej jedna patrila do najlepšej moskovskej spoločnosti. Večera sa začala okolo polnoci. Mali veľa piť. Hráči Balalajky predviedli národné motívy. Rasputin, ktorý bol veľmi zapálený, začal s cynickým nadšením rozprávať o svojich milostných pomeroch v Petrohrade, pomenovával podľa mien žien, ktoré mu boli dané, postupne ich vyzliekal, informoval o každej intímnej črte, vtipných alebo strašných detailoch “16 .
K akej úprimnosti tento „starý človek“ niekedy dospel, vieme aspoň z kópie svedectva b. hieromonk Iliodor (zapojený podľa článku 103 bývalého trestného zákona), v ktorom sa svedectvá javia ako „bežné miesta“ v príbehoch „staršieho“ o jeho kariére na súde.
"Cár a Tsarina," chválil sa zvyčajne Rasputin, "pokľakol predo mnou a pobozkal ma na nohy." Panovník ma volal Kristus, cisárovná ma vo všetkom poslúchala. Keď prídem, opiera sa hlavou o moje rameno. Beriem to na ruky, zatrasiem nimi a nosím na rukách. Prechádzam okolo paláca, akoby som bol vo svojom vlastnom dome. Dvere do detskej škôlky kráľovskej rodiny sú pre mňa vždy otvorené, “a podobne.
Po večeri nasledoval ženský spevácky zbor za orchestrom balalajky. Opitý „starý muž“, ktorý predviedol spevákom vestu vyšívanú „starou ženou“ (ako Rasputinovú volala Alexandra Fedorovna), okamžite dodal „autokrata celého Ruska“:
« Robím si s ňou čo chcem„17.
Rasputin, ktorý začínal vo svojej veste, skončil tým, že „zhodil šaty a predstavil sa pred chórom tak, že všetky dievčatá zboru požadovali jeho okamžité sňatie a vyhlásil, že nebudú spievať. Rasputin na to odpovedal: "V kráľovskej rodine som sa objavil, možno, v ešte zaujímavejšej podobe."
Podľa súdneho exekútora 2. účet. Suschevskaya časť Moskvy, podplukovník Semjonov, správanie Rasputin túto noc “ nadobudla úplne škaredý charakter akejsi sexuálnej psychopatie: akoby obnažil svoje genitálie a v tejto podobe pokračoval v rozhovore so spevákmi a niektorým rozdával svoje vlastné rukou písané poznámky s nápismi ako: „nesebecky milovať“ a tak ďalej. Vznikol neskutočný škandál. Prítomní trvali na vypracovaní protokolu. „Prišiel starosta Adrianov, ktorý začal upokojovať zbor a žiadal, aby sa nevypracoval protokol, pretože by to kráľovskú rodinu nepotešilo.“ 20.
Podľa iných zdrojov chcel generál Adrianov ohlásiť škandálu cárovi, ale veliteľ paláca generál Voeikov mu to nedovolil a Adrianov sa potom obrátil na generála Džunkovského, ktorý využil právo priamo sa hlásiť k Mikulášovi II, o ktorú už požiadal.
Džunkovskij, horlivý Rasputinov odporca, ktorý sa ho už niekoľkokrát pokúsil predviesť v patričnom svetle „v očiach cisára“, bol samozrejme rád, že použil Adrianove informácie o incidente v „Jar“, aby konečne zdiskreditujte „staršieho“, ktorý tak pôvodne vykonal sľub modlitby v Moskve pri patriarchálnom hrobe.
Mikuláš II., Nedôverujúc, ako by sa dalo čakať, „ohováraniu“ proti „svätcovi“, nariadil svojmu milovanému pobočníkovi (dôvernému miláčikovi tsariny) Sablinovi, aby v tomto prípade vykonal ďalšie vyšetrovanie.
Ten, nech to bolo pre neho akokoľvek ťažké, musel úplne potvrdiť platnosť svedectva Džunkovského a Adrianova.
Čo tam bolo robiť? Fakty sa ukázali byť aj napriek „najvyššej vôli“ nevyvrátiteľné.
Potom sa Mikuláš II., Alexandra Fjodorovna a jej „slávna“ priateľka Anna Vyrubová spoločne rozhodli, že „pekelné sily uvalili na ich svätého priateľa strašnú pascu a že„ Boží muž by sa bez Božej pomoci nedostal tak lacno “.
Potom prívržencom dynastie Romanovcov, ktorí chceli napriek celému historickému priebehu vývoja revolúcie v Rusku zachrániť túto nešťastnú dynastiu za každú cenu a za každú cenu, zostávalo jediné: - zabiť Rasputina.
Prvý, kto to chcel urobiť z pomedzi lojálni poddaní Mikuláš II., Bol jaltským starostom, známymi čiernymi stovkami ako Derzhimorda - generál Dumbadze. - uvádza, že počas jeho riadenia policajného oddelenia pod ministrom, keď boli Romanovovci spolu s „starším“ v Livadii, poslal Dumbadze „osobne“ Beletskému zašifrovaný telegram, ktorý znel: „Dovoľte mi zbaviť sa Rasputina počas jeho presun loďou zo Sevastopola do Jalty “. Beletsky odovzdal tento telegram „do svojich rúk“, ktorý, ako sa neskôr ukázalo, mu nepriniesol žiadny pokrok. Jeden z plánov atentátu na Rasputina podľa neskorších informácií Beletského pozostával z autora tohto plánu nasledovne: nad Jaltou sa týči útes, na ktorom bol moskovským obchodníkom postavený „železný hrad“; Dumbadze napadlo prilákať tam Rasputina a zhodiť ho na zem. Druhý Dumbadzeho plán spočíval v „lúpežnom útoku“ na „staršieho“. Tretím plánom je podľa jeho telegramu Beletskému zabitie Rasputina loďou na ceste na Jaltu a jeho mŕtveho tela vyhodiť do mora.
O pokuse o život Rasputina v dedine Pokrovskoye, ktorý organizujú, ako niektorí hovoria, „samotným Iliodorom“ (ktorý údajne inšpiroval Khioniya Gusevu) - pokus, len ktorý nebol náhodou úspešný, k úprimnej ľútosti mnohých nepriateľov „starší“, už sme hovorili medzi rečami a asi nie je potrebné sa v našej krátkej eseji vrátiť k podrobnostiam tohto „zmäteného“ prípadu.
Autor tretieho pokusu o život „Bohom zachráneného“ Grigorija Efimoviča história definitívne nazýva bývalého ministra vnútra, ktorý sa vo svojej kariére ukázal byť tak dlžný Rasputinovi a tak, bohužiaľ, nevďačný svojmu patrónovi , ako vidno zo svedectva samotného Khvostova pre mimoriadnu vyšetrovaciu komisiu dočasnej vlády v roku 1917 22 Podľa Beletského „zbavenie sa Rasputina“, ako veril Khvostov, vyčistí atmosféru okolo trónu, prinesie úplné uspokojenie verejné prostredie ... upokojuje náladu Štátnej dumy a zvyšuje našu prestíž v očiach spoločnosti, Dumy a Sovietov. “.-e. prestíž samotnej moci, ktorú vôľa toho istého Rasputina pripustila „vládnemu kormidlu“ ... Vďaka zrade prefíkaného Beletského, bývalého dôverníka Khvostova (ako spolupáchateľ vo veci „vyčistenia atmosféry okolo“ trón “), zrada spôsobená aroganciou Khvostova, ktorý nerátal s osobnou pýchou svojho spoločníka; - grandiózny plán tejto vraždy, ktorý si najali ruky podvodníka a strážcu Rževského, zostal nenaplnený a samotný Khvostov bol na dôchodku.
Knieža (gróf Sumarokov-Elston) bol konečne poctený dokončiť život „svätca“, ktorý toľké roky zachránil svojimi „činmi“ pár „zbožných“ Romanovcov a jeho spolupracovníkov. kniha Dmitrij Pavlovič, lekár a poručík S. - „Starší“ bol zlákaný na takú lahodnú návnadu ako krásny princ. I., v Yusupovskom paláci, dostali tam otrávené koláče, dostali otrávené víno a keď kyanid draselný neodôvodnil predpokladanú rýchlosť akcie, „svätca“ zastrelili a navyše si s ťažkou váhou rozdrvili hlavu.
Zrejme sám Bože, ktorý toľkokrát zachránil tento „drahocenný“ život, - a nakoniec bol rozčarovaný zo zásluh „svätca“ a bol sklamaný, nakoniec napriek horlivým modlitbám Romanovcov zo všetkej nebeskej ochrany odmietol.
Zabitý “ svätý„, A na druhý deň ironicky všetky noviny, akoby konšpiráciou 24, oznámili, že zabili niektorých pes.
"Smrť psa," povedali čitatelia novín a obdivovatelia Rasputina, ktorí ničomu nerozumeli. „Smrť psa je smrťou psa,“ opakovali a nikto z nich, samozrejme, nielen vyronil slzy, ale sa ani neprešiel.
BÝVANIE.
Je vhodné, aby každý svätý robil zázraky. Žiadny slušný svätý sa bez nich nezaobíde. „Robiť zázraky“ je, dá sa povedať, funkcia svätca, podľa ktorej je každý svätý predovšetkým kvalifikovaný.
Rasputin tiež robil „zázraky“ a robil ich poriadny kus. Keby sa neoslavoval „zázrakmi“, považoval by ho Mikuláš II tak tvrdohlavo a horlivo za „svätého“, a to aj napriek množstvu odrádzaní zo strany jeho verných poddaných a dokonca aj jeho pokrvných príbuzných.
Ako urobil „zázraky“ Rasputin, zvážime to v jednej z nasledujúcich kapitol; v tomto sa najskôr zoznámime, aký druh pripisovali sa mu zázraky, teda z čoho presne tieto zázraky pozostávali.
V skutočnosti bolo v Rasputinovom živote toľko „zázrakov“, že po dôslednom štúdiu jeho životopisu v ňom začnete vidieť nielen život oslavovaného smrteľníka, ale akoby životúžasné divotvorca.
A pravda! Nie je všetko jeho „obrátenie“ na „cestu pravdy“, jeho závratná kariéra, jeho svetová sláva, jeho individuálne, historicky nezabudnuteľné „činy“ - to všetko nie je divy v našom „osvietenom veku“ a nie je reťaz týchto zázrakov predstavovaná ako akýsi „život“, ktorý ešte nebol zahrnutý do nášho Cheti-Menaiona?
Vo svojich najdôležitejších vlastnostiach predstavuje tento „život“ podľa dostupných údajov 25 nasledujúcu sériu nezabudnuteľných udalostí pre „pravoslávne“ udalosti.
Grigorij Efimovič Rasputin sa narodil v dedine Pokrovskoje v okrese Ťumeň v provincii Tobolsk v roku 1863. Jeho otec Efim Vasilievič, poľnohospodár a rybár, zjavne mal nejaké bohatstvo: je známe, že bol majiteľom veterného mlyna.
Malá Griša, ktorá vyrastala medzi panenskou prírodou vzdialenej Sibíri, už v dospievaní hlboko premýšľala o tajomstvách života a o Bohu.
„V 15 rokoch,“ spomínal o mnoho rokov neskôr 26, „v mojej dedine, v lete, keď hrialo slnko a vtáky spievali rajské piesne, som kráčal po chodníku a neodvážil som sa kráčať uprostred neho. ... snívalo sa mi o Bohu ... moja duša bola strhnutá do diaľky ... Nie raz sa mi snívalo takto, plakala som a nevedela som, odkiaľ tie slzy pochádzajú a prečo sú. Starší, so svojimi spolubojovníkmi, som dlho hovoril o Bohu, o prírode, o vtákoch ... Veril som v dobré, v dobré ... a často som sedával so starými ľuďmi a počúval ich príbehy o živote svätí, o veľkých skutkoch, o veľkých skutkoch, o strašnom a milosrdnom cárovi ... Takto prešla moja mladosť ... V akomsi rozjímaní, v akomsi sne ... A potom, keď sa život dotýkal, dotýkal sa ja som vybehol niekam do kúta a tajne som sa modlil ... bol som nespokojný ... na veľa vecí som nenašiel odpoveď ... a bolo to smutné ... a začal som piť „...
Opilosť, ako viete, nevedie k dobrému a od zbožnej mládeže nakoniec neprišiel verný pomocník k otcovi v domácnosti, ale smilník, tabakur, zlodej a tyran, ktorý bol často zbití ctihodnými otcami rodín a dokonca opakovane, na príkaz policajta, boli potrestaní prútmi. Niekedy išiel do Ťumeňu na chlieb alebo seno (čo je 80 míľ od dediny Pokrovskoye) a vrátil sa domov bez ničoho, bez peňazí, opitý, zbitý a často aj bez koní.
Ale teraz, vo veku 30 rokov, milosť zostupuje nad hriešnym Gregorom a mení celý jeho život.
Stalo sa to takto:
Gregor musel kedysi vziať študenta teologickej akadémie, mnícha Meletiya Zaborovského, ktorý sa neskôr stal rektorom Tomského teologického seminára, do Ťumeňu. Počas tejto cesty študentský mních urobil svojim zbožným rozhovorom taký dojem na Gregoryho, že okamžite „zmenil názor“, činil pokánie a čoskoro náhle zmenil svoj spôsob života.
Od toho času (od roku 1893) sa v skutočnosti začína „život“ staršieho Gregora - život bezprostredne poznačený zázrakmi.
Takže „počas mlátenia, keď sa jeho domácnosť smiala nad jeho svätosťou, strčil lopatu do hromady obilia a ako taký išiel na sväté miesta. Išiel som na celý rok. Veľa som videl, počul. Prišiel som domov ... Vo svojej stodole som vykopal jaskyňu a dva týždne som sa tam modlil k Bohu. Po chvíli som išiel opäť blúdiť. Prikázal tomuto ... sv. Simeon Verkhoturský. Zjavil sa mu vo sne a povedal: „Gregory! Choďte, túlajte sa a zachráňte ľudí. ““ Išiel. Cestou v jednom dome stretol zázračnú ikonu Abalak Matky Božej, ktorú mnísi nosili po dedinách. Gregory strávil noc v miestnosti, kde bola ikona. V noci sa zobudil, pozrel a ikona plakala a začul tieto slová: „Gregory! Volám za hriechy ľudí; choďte, blúdte, očistite ľudí od ich hriechov a zbavte ich vášní “27.
Gregory vo sne poslúchol ikonu a išiel sa túlať.
Kde nebol na púti? - a vo Verkhoturye a na sarovskej púšti a v Odese, v Kyjeve, v Moskve, v Kazani a dokonca v Petrohrade. Keď sa vrátil zo svojho dlhého putovania, stal sa ešte pobožnejším ako predtým, keď dosiahol to, že pri modlitbách v kostole si pred očami všetkých ľudí bil čelom o podlahu až do bodu krvi.
Od tej doby Gregory začal nerozprávať, ale hovoriť, dlho premýšľať, kým odpovedal. A jeho odpovede, tajomné, náhle, sa začali podobať proroctvám a čítaniu v srdciach ľudí. "Nebude pršať tri mesiace, až do samotného príhovoru," povedal kedysi Gregory. A čo? - A tak sa aj stalo: nepršalo a ľudia plakali od slabej úrody. Keď sa správa o tomto proroctve dostala do Petrohradu, asketický o. Theophanes, ktorý bol v tom čase ešte inšpektorom teologickej akadémie, dojato povedal: „Tu je prorok Eliáš, ktorý na tri roky a mesiace uzavrel nebo“, a odvtedy začal čakať na príležitosť vidieť proroka so svojimi oči.
Gregory bol už v čase svojej osvety ženatý a jeho manželku Praskoviu mu udelil jeho syn Dmitrij a dcéry Matryona a Natalia. Praskovya dlho neverila pre „temnotu svojej duše“ vo svätosť svojich verných; čoskoro sa však aj ona musela presvedčiť o dare jasnovidectva a obetavosti svojho „obráteného“ manžela.
Sláva tohto spravodlivého muža sa čoskoro začala rozširovať ďaleko za dedinu Pokrovskoye. Najmä dievčatá a ženy, ktoré boli v porovnaní s mužmi najsympatickejšími a najcitlivejšími, začali nasledovať Gregora ako „staršieho“, schopného zachraňovať ľudské duše.
Svätý starší, naplnený duchom pustovníctva, miloval odchod na modlitbu do pokrovských lesov v okolí dediny, šplhanie po stromoch a kríženie rastlín na slávu Božiu. Nasledovali ho tu a jeho fanúšikov, ktorých s láskou nazýval „sestrami“. Všetci boli väčšinou mladí, krásni, vášniví veriaci a hľadali záchranu. Starší sa s nimi v tichu lesa chladne modlil a so srdcom požehnaným modlitbou ich vrúcne bozkával, objímal, láskal a často v asketickom vytržení a tancoval s nimi, čím sa páčil Bohu a zľutoval sa nad sestrami. .
Pravda (na svete je veľa nepriateľov, dokonca aj medzi spravodlivými!), Gregoryho dedinčania sa sťažovali na úradoch, že ničil dedinu rozmaznávaním dievčat a že už existuje veľa chát, kde chudobní hádžu novorodené deti. Sláva staršieho sa tým však nielenže nezkazila, ale ešte viac sa rozžiarila.
A čoskoro začali prichádzať na Pokrovskoe zo všetkých strán Ruska a kto nemohol prísť, bombardovali ho listami a telegramami, prosiac o požehnanie, príhovor pred Bohom alebo radu. A medzi nimi boli aj správy od významných generálov a dám z vysokej spoločnosti, ba dokonca aj od biskupov.
V roku 1903 sa otec Gregory dostal aj medzi širokú verejnosť.
Stalo sa tak po tom, čo starší stretol obchodníka Bašmakovú, ktorého stretol na púti, kam dorazila Bašmaková, ktorá práve pochovala svojho manžela. Svätý starší ju utešoval a ona sa k nemu pripútala srdcom, nešetrila dobrými skutkami svojich miliónov šťastia. Obchodníkova žena ho vzala, aby ju oboznámil s blízkymi ľuďmi, najskôr do Kazane, potom do Kyjeva, Moskvy a nakoniec do Petrohradu, kde ho starší priviedol k o. Na Jána z Kronštadtu urobil veľký dojem 28 a naučil sa od neho slovo na rozlúčku, aby pomohol ľuďom, akoby slúžil ako pravá ruka o. Ján 29.
Aj keď o. Potom sa do paláca dostalo Jána z Kronštadtu, ale nie cez neho, „cárovi otcovi“ sa dostalo cti zoznámiť sa s „otcom Gregorom“ a prostredníctvom rektora teologickej akadémie o. Theophanes, ktorého si vodca hlboko vážil. kniežatá Nikolaj a Peter Nikolajevič a ešte viac ich manželky Anastasia (Stana) a Militsa Nikolaevna, ktorých názory na „Boží ľud“ zdieľali cár a cárka, ktorí v nich hlboko verili. Otca Theofana predstavil „božskému mužovi“ Gregorovi bývalý archimandrit Chrysanth Shchetkovsky. vedúci kórejskej duchovnej misie, ktorý pochádzal zo Sibíri, a preto dobre vedel o zázračných činoch svojho krajana.
Takže cez o. Theophanes a prostredníctvom spomínaných veľkých princezien, cárky a po nej cárky, sa čoskoro dozvedeli o otcovi Gregorovi, pre ktorého však boli pripravení bohabojnými a zázraky hľadajúcimi priateľmi, medzi ktorými nebolo posledné miesto. Kristus - kvôli hlúpej manželke skutočného štátu Poradkyňa Olga Vladimirovna Lokhtina a jej priateľ - milovaná čestná družka Alexandra Feodorovna - Anna Aleksandrovna Vyrubova (dcéra bývalého hlavného komorníka a vedúceho kancelárie úradu Mikuláša II - ).
Ľudia blízki dvorným kruhom svojho času sprostredkovali zoznámenie sa s tsarinou so „starším“ ako dojímavú udalosť, pri ktorej bola tsarina okamžite poskytnutá zhora, aby cítila zázračnú moc otca Gregora.
Anna Vyrubová, ktorá v tom čase vrúcne verila v staršieho, ho nechcela zoznámiť s Alexandrou Fyodorovnou v obvyklej dennej atmosfére oficiálneho prijatia, ale keďže chcela zažiť citlivosť cisárovnej, priviedla otca Gregora do paláca Carskoje selo. neskoro večer, kde nechala svojho hosťa v „malej recepčnej miestnosti“ a prikázala dvoranom, aby ho presne do polnoci priviedli do salónu „jej majestátu“.
Sotva povedané, ako urobené.
Vo večerných hodinách sa carina a Vyrubová posadili, aby štyrmi rukami zahrali Beethovenovu sonátu Moonlight Sonata, ktorá sa vždy dotkla boľavej duše Alexandry Feodorovny až k slzám, a to už bolo o polnoci ... P. Gregoryho ticho uviedli do polosvetlej miestnosti a, podľa dohody stála nehybne pri dverách a upierala svoj pohľad na kráľovnú, ktorá sedela za klavírom chrbtom k dverám. Hodiny odbili polnoc ...
Máte pocit, Sana, že sa deje niečo zvláštne? Spýtala sa Vyrubová a pomaly otočila hlavu k otcovi Grigoriovi.
Áno, - odpovedala kráľovná, ktorá mimovoľne napodobňovala pohyb hlavy svojej kamarátky, a zrazu, zdesene od prekvapenia, zakričala a hysterická.
Kráľovná si pomýlila svätého staršieho s víziou ...
Láskavo k nej pristúpil a začal ju hladiť po hlave, lícach a pleciach a hovoril: „Neboj sa, drahá, Kristus je s tebou“ ...
Kráľovná prišla k sebe a okamžite si uvedomila, SZO pred ňou celá v slzách padla na hruď svojej váženej hosťke 30.
Tak sa stalo toto historické zoznámenie, plné následkov pre Rusko aj Romanovcov.
Nemenej zázračný vplyv zažil Mikuláš II. Pri svojom blízkom zoznámení sa so starším.
"Bolo to tak," povedal o. Theophan nar. na hieromonk Iliodor. - Panovník, cisárovná s dedičom v náručí, ja a on sme sedeli v jedálni v paláci. Sedeli sme a rozprávali sa o politickej situácii v Rusku. Starší Gregory zrazu vyskočil zo stola a buchol päsťou do stola. A pozerá sa priamo na kráľa. Panovník sa striasol, zľakol som sa, cisárovná vstala, dedič sa rozplakal a starší sa panovníka opýtal: „No? Kam to preskočilo? Tu Ali Tuto? “ - zatiaľ čo najskôr ukazoval prstom na čelo a potom na srdce. Panovník odpovedal a ukázal na svoje srdce: „Tu; tlkot srdca! " - „To je to isté,“ pokračoval starší: „Ak sa chystáte urobiť pre Rusko, nepýtajte sa svojej mysle, ale svojho srdca. Srdce je pravdivejšie ako myseľ ... “Cisár povedal:„ Dobré “a cisárovná a bozkávajúc mu ruku povedala:„ Ďakujem, ďakujem, učiteľ. “
Od tých čias si cár a cárina našli poradcu u otca Gregora, ktorého slovu začali veriť ako pravé Božie slovo.
Cárka Alexandra Fjodorovna sa obzvlášť vášnivo a rýchlo upínala k staršiemu, na ktorého jeho pohladenia navždy vytvorili neodolateľný blažený dojem.