Τα ψυχολογικά παιχνίδια μπορούν να παρατηρηθούν όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και σε ένα ραντεβού με έναν ψυχοθεραπευτή. Σκεφτείτε το παιχνίδι "Ψυχοθεραπεία".

Ρόλοι

Κατά κανόνα, άνθρωποι που προηγουμένως απασχολούνταν από ανεπαρκώς ικανούς ειδικούς αρχίζουν να παίζουν στην "Ψυχιατρική".

Ο Byrne αναφέρει το παράδειγμα ότι ορισμένοι ασθενείς επιλέγουν σκόπιμα ανεπαρκείς επαγγελματίες ψυχοθεραπευτές, με αποτέλεσμα να πρέπει να αλλάξουν ένας μεγάλος αριθμός απόγιατρούς. Ο στόχος του ασθενούς σε μια τέτοια κατάσταση είναι να δείξει ότι κανένας ειδικός δεν μπορεί να βοηθήσει να αντιμετωπίσει το πρόβλημά του: «Ο ασθενής απευθύνεται στον γιατρό την ακόλουθη διπλή συναλλαγή: Ενήλικας (αυτού του ασθενούς):" Ήρθα σε σένα για να θεραπευτώ ". Παιδί (του ίδιου ασθενούς): «Δεν θα μπορέσεις ποτέ να με γιατρέψεις, αλλά θα με μάθεις να είμαι πιο επιδέξιος νευρωτικός (δηλαδή να παίζω πιο επιδέξια την Ψυχιατρική)».

Κρυφά κίνητρα

Ο ασθενής, ενεργώντας από την εγώ-κατάσταση του Παιδιού, προσπαθεί να αποκτήσει αυτοϊκανοποίηση είτε μέσω των δικών του επιτυχιών στην προώθηση της θεραπείας, είτε για να δείξει ότι ο θεραπευτής είναι ανίσχυρος μπροστά στο πρόβλημά του.

Στην πρώτη περίπτωση, είναι πολύ σημαντικό για τον ψυχοθεραπευτή να αναγνωρίσει ότι ο ασθενής παίζει, διαφορετικά η θεραπεία μπορεί να είναι αναποτελεσματική.

Στη δεύτερη περίπτωση, το παιχνίδι «Ψυχιατρική» αποκτά τα χαρακτηριστικά του παιχνιδιού «Ναι, αλλά ...». Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι ο ασθενής ενεργεί από τη θέση του Ενήλικα, αλλά στην πραγματικότητα αυτή τη στιγμή καθοδηγείται από ένα εσωτερικό Παιδί που θέλει να λάβει ενθάρρυνση μέσω της υποτιθέμενης επιτυχίας της θεραπείας.

Ανάλυση παιχνιδιού

Όταν εργάζεστε σε ομάδες, είναι πιθανές οι ακόλουθες καταστάσεις: τα μέλη της ομάδας παρατηρούν την παρόρμηση να ξεκινήσουν το παιχνίδι «Ψυχοθεραπεία» στον νέο ασθενή και τους ενημερώνουν αμέσως για αυτό, προκειμένου να σταματήσουν την έναρξη του παιχνιδιού, παρακινώντας το γεγονός ότι αυτή τη στιγμήτου ο κύριος στόχος- αυτά δεν είναι παιχνίδια, αλλά η επίτευξη κατανόησης του προβλήματος και η αναζήτηση της πιο ορθολογικής λύσης.

Ο Eric Byrne δίνει ένα παράδειγμα αυτού στο βιβλίο του Games People Play:

... Μια γυναίκα, που είχε παρακολουθήσει προηγουμένως την ομάδα «Αυτοέκφραση», έχοντας μετακομίσει σε άλλη πόλη, άρχισε να παρακολουθεί μια νέα, επαρκώς προετοιμασμένη ομάδα. Εκεί είπε την ιστορία μιας περίπτωσης αιμομιξίας που είχε στα νιάτα της. Η ιστορία που επαναλάμβανε συχνά προκαλούσε πάντα δέος στο κοινό, αλλά στη νέα ομάδα, αντί για την αναμενόμενη αντίδραση, συνάντησε μια αδιαφορία που την εξόργιζε. Έμεινε έκπληκτη όταν διαπίστωσε ότι τα μέλη αυτής της ομάδας ενδιαφέρονταν πολύ περισσότερο για τον Συναλλακτικό της θυμό παρά για την ιστορική αιμομιξία. Σε μια φρενίτιδα, ξεστόμισε λόγια που, προφανώς,

θεωρήθηκε η χειρότερη προσβολή: τους κατηγόρησε ότι δεν ήταν φροϋδιστές. Και ο Φρόιντ, παρεμπιπτόντως, έπαιρνε πολύ σοβαρά την ψυχανάλυση και απέφυγε να τη μετατρέψει σε παιχνίδι, ισχυριζόμενος ότι δεν ήταν φροϋδικός.

Ο ψυχοθεραπευτής σε αυτό το παιχνίδι βρίσκεται στη θέση «Είμαι θεραπευτής». Αυτό είναι ένα δημιουργικό παιχνίδι, είπε ο Byrne ότι «οι άνθρωποι που παίζουν Ψυχιατρική μπορούν να αποφέρουν μεγάλο όφελος, υπό την προϋπόθεση ότι λαμβάνουν επαγγελματική κατάρτιση».

Βιβλιογραφία:

1. Byrne E. Παιχνίδια Οι άνθρωποι παίζουν.
2. Litvinov M. From Hell to Paradise. Επιλεγμένες Διαλέξεις Ψυχοθεραπείας.
3. Byrne E. Psyche σε δράση

Από τις 20 έως τις 24 Αυγούστου, ένα παιχνίδι ρόλων βασισμένο στο επιτραπέζιο και ηλεκτρονικό παιχνίδι "Warhammer" πραγματοποιήθηκε στο δάσος κοντά στο Τβερ. Στον χώρο της εκδήλωσης, θα μπορούσατε να δείτε μια ποικιλία από χαρακτήρες μεταμφιεσμένους σε ξωτικά, ορκ και άλλα φανταστικά πλάσματα.

Αν για τους συμμετέχοντες στο παιχνίδι όλο αυτό το cosplay φαίνεται να είναι αρκετά φυσιολογική δράση, οι απλοί πολίτες συχνά αντιμετωπίζουν τέτοια άτομα με προσοχή. Και τι πιστεύουν οι ειδικοί του ανθρώπινου μυαλού - ψυχίατροι - για αυτό; Δύο ψυχίατροι Oksana Vasilchenko και Dmitry Kraevsky εμβάθυναν σε ένα από αυτά παιχνίδια ρόλουπου πραγματοποιήθηκε στην περιοχή Tver, και διέγνωσε τους συμμετέχοντες.

"Φανταστείτε αυτήν την εικόνα: δύο ψυχίατροι περιβάλλονται από ξωτικά, καλικάντζαρους, τρολ, δράκους και άλλα υπέροχα πλάσματα. Αυτό δεν συμβαίνει στο χώρο εργασίας τους. Δεν βιάζονται καν σε ένα από τα προάστια χωριά με ασθενοφόρο. Μόλις σε ένα Η λέσχη παιχνιδιών ρόλων Tverskoy πραγματοποιεί την επόμενη εκδήλωσή της από τα πολύγωνά της και η διοίκηση του συλλόγου μας προσκάλεσε (δύο ψυχιάτρους) να παρακολουθήσουμε τον αγώνα ως παρατηρητές και μας ζήτησε να αξιολογήσουμε τι συνέβαινε μέσα από το πρίσμα της επαγγελματικής εμπειρίας και γνώσης.

Η ουσία των παιχνιδιών ρόλων (σε αυτήν την περίπτωση, δεν μιλάμε για παιχνίδια ρόλων γενικά, αλλά μόνο για παιχνίδια ρόλων στην τροποποίηση του κλαμπ Tver των παιχνιδιών ρόλων και άλλων συλλόγων παρόμοιων με αυτό) είναι η μίμηση μιας πιθανής, αλλά όχι ακόμα συνειδητοποιημένης πραγματικότητας. Στην περίπτωσή μας, ο εικονικός κόσμος προσομοιώθηκε, ενσωματωμένος στο παιχνίδι υπολογιστή "Warcraft". Το παιχνίδι έλαβε χώρα σε ένα δάσος κοντά στο Tver σε μια έκταση πολλών εκταρίων. Το παιχνίδι παρακολούθησαν περίπου 200 άτομα από το Τβερ, τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Νόβγκοροντ και άλλες πόλεις. Διήρκεσε περίπου 2 ημέρες, συμπεριλαμβανομένης της νύχτας. Οι συμμετέχοντες έμεναν σε τουριστική κατασκήνωση.

Σύμφωνα με τους διοργανωτές του παιχνιδιού, ήταν το μεγαλύτερο και πιο επιδεικτικό παιχνίδι που έγινε ποτέ από το κλαμπ Tver στην περιοχή Tver.

Η ουσία του παιχνιδιού ήταν η εξής. Ολόκληρη η περιοχή του πολυγώνου μιμούνταν την περιοχή του κόσμου που παιζόταν. Η κοινωνία που κατοικούσε σε αυτόν τον κόσμο χωρίστηκε σε πολλές μεγάλες «φυλές» (άνθρωποι, ξωτικά, καλικάντζαροι κ.λπ.), οι οποίες καταλάμβαναν τους τομείς του πολυγώνου τους. Ο καθένας θα μπορούσε να επιλέξει έναν κατάλληλο φυλετικό ρόλο για τον εαυτό του ή για κάποιες από τις μικρότερες ομάδες, ή γενικά να παίξει τον δικό του, ατομικό ρόλο. Σε αυτόν τον κόσμο, λειτουργούσαν τόσο οι νόμοι του ακόμα πραγματικού κόσμου όσο και οι νόμοι της μαγείας. Κατοικήθηκε από πλάσματα κοινά στον κόσμο μας και μυθικούς χαρακτήρες. Η κοινωνία στη δομή της θύμιζε τον Μεσαίωνα του δυτικοευρωπαϊκού μοντέλου.

Οι συμμετέχοντες, υποδυόμενοι τους ρόλους τους, μιμήθηκαν διάφορους τύπους επικοινωνιακών σχέσεων χαρακτηριστικών ενός δεδομένου κόσμου: οικονομικές, στρατιωτικές, πολιτικές, καθημερινές, προσωπικές κ.λπ.

Κατά τη διάρκεια αρκετών ημερών, τη μέρα και τη νύχτα, παρατηρούσαμε διάφορες συλλογικές και ατομικές αλληλεπιδράσεις των παικτών, είχαμε δωρεάν συνομιλίες μαζί τους. Καταρχάς, επιστήσαμε την προσοχή στην απουσία έντονης πίεσης στους συμμετέχοντες στο παιχνίδι. Οι ρόλοι δεν καθορίζονταν αυστηρά από τους κανόνες και τις οδηγίες των κυρίων του παιχνιδιού (ανθρώπων που επιβάλλουν τους κανόνες). Κάθε συμμετέχων θα μπορούσε, με ελάχιστη προσπάθεια, να τροποποιήσει τον ρόλο του ή ακόμα και να τον αλλάξει εντελώς. Δηλαδή, στη συμπεριφορά παιχνιδιού του συμμετέχοντος εκδηλώνονταν στο μέγιστο βαθμό τα χαρακτηριστικά πρότυπα συμπεριφοράς. Αυτό δημιούργησε ιδανικές συνθήκες για παρατήρηση από επιστήμονες συμπεριφοράς. Η έλλειψη ύπνου των παικτών, η ζωή σε μια τουριστική κατασκήνωση, η παρουσία έντονων στρεσογόνων καταστάσεων (ειδικά κατά τη διάρκεια επιθέσεων) δημιούργησαν επίσης συνθήκες για τον εντοπισμό ατομικών, συμπεριλαμβανομένων ψυχοπαθολογικών, χαρακτηριστικών των συμμετεχόντων.

Καθ' όλη τη διάρκεια της παρατήρησής μας (ευνοϊκές συνθήκες, αλλά αρκετά μεγάλη περίοδος παρατήρησης σε πολύ διαφορετικές καταστάσεις και μεγάλη ομάδα παικτών), δεν καταγράψαμε εμφανή ψυχοπαθολογικά φαινόμενα. Όλοι όσοι πιάστηκαν στο πεδίο παρατήρησής μας συμπεριφέρθηκαν αρκετά επαρκώς, ξεχώρισαν ξεκάθαρα τα όρια μεταξύ παιχνιδιού και πραγματικότητας. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη μειωμένη επιθετικότητα των παικτών και στον υψηλό αυτοέλεγχό τους. Κατά τη διάρκεια των πιο τεταμένων στιγμών του παιχνιδιού - την καταιγίδα φρουρίων - δεν παρατηρήσαμε ούτε μια περίπτωση πραγματικής, «μη παιχνιδιάρικης» μάχης. Οι μάχες τελείωσαν γρήγορα με εντολή των κυρίων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στα παιχνίδια ρόλων, οι παίκτες εξασκούν μια πολύ πρωτότυπη μέθοδο επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων. Σε κρίσιμες διαπροσωπικές καταστάσεις, μιμούνται αγώνες χρησιμοποιώντας όπλα παιχνιδιού σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με έναν πραγματικό αγώνα, δεν υπάρχει φυσική επιθετικότητα ο ένας εναντίον των οργανισμών του άλλου. Παρατηρήσαμε επίσης πολλές διαφορετικές καταστάσεις στις οποίες ήρθαν σε επαφή διάφοροι χαρακτήρες του παιχνιδιού - εκπρόσωποι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ, φυλές, πολιτισμοί, άτομα που διαφέρουν στο παιχνίδι με τις ατομικές τους ικανότητες. Στις περισσότερες από αυτές τις περιπτώσεις, παρατηρήσαμε υψηλό επίπεδο ανοχής στην ετερότητα των εταίρων επικοινωνίας. Επιπλέον, αυτό δύσκολα μπορεί να εξηγηθεί από το αδύναμο ενδιαφέρον για το παιχνίδι και τον ρόλο τους - οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες συνήθισαν καλά τους ρόλους τους.

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, κάθε παίκτης έπρεπε να βρεθεί σε έναν τεράστιο αριθμό επικοινωνιακών καταστάσεων ποικίλου περιεχομένου. Η κατάσταση κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού άλλαζε συνεχώς τόσο συνολικά όσο και για κάθε παίκτη ξεχωριστά. Αυτό απαιτούσε από κάθε γρήγορο και συνεχή επαναπροσανατολισμό και αναπροσαρμογή.

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μας, σύμφωνα με τις αναφορές των παικτών και των διοργανωτών, όλοι έπρεπε να προετοιμαστούν για το παιχνίδι για πολλές εβδομάδες: να κατακτήσουν τις σχετικές ιστορικές και μυθολογικές πληροφορίες, να σκεφτούν τη στρατηγική της συμπεριφοράς τους στον επιλεγμένο ρόλο, να δημιουργήσουν τη δική τους εικόνα (κοστούμι, κ.λπ.), κ.λπ. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, έτυχε να παρατηρήσω μια κατάσταση όπου ο επικεφαλής μιας από τις εκκλησίες του παιχνιδιού έκανε τη λειτουργία στα Λατινικά και έκανε τις αντίστοιχες τελετουργίες. Υπήρχαν και άλλες παρατηρήσεις για την πλήρη ετοιμότητα των συμμετεχόντων.

Μερικοί ψυχίατροι είναι της άποψης ότι το παιχνίδι ρόλων είναι ένα είδος εθιστικής συμπεριφοράς (δηλαδή συμπεριφορά που οδηγεί μακριά από την πραγματικότητα) κοινωνικά κακώς προσαρμοσμένων ατόμων. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μας, οι περισσότεροι παίκτες, όσον αφορά τα κοινωνικά κριτήρια, ήταν αρκετά προσαρμοσμένοι στη ζωή στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία. Το μεγαλύτερο μέρος των συμμετεχόντων σε αυτό το παιχνίδι ήταν είτε φοιτητές πανεπιστημίου είτε άτομα με μόνιμες θέσεις εργασίας και αποδοχές πάνω από το επίπεδο διαβίωσης. Δεν παρατηρήσαμε κανένα σημάδι πλήρους απόσυρσης στον κόσμο του παιχνιδιού, τη μετατόπιση της πραγματικότητας από τον κόσμο του παιχνιδιού.

Η αποφυγή της πραγματικότητας αναγνωρίζεται ως παθολογία και αρνητικό φαινόμενο από μια συγκεκριμένη ομάδα ειδικών στον τομέα των επιστημών συμπεριφοράς. Είναι κακό? Είναι παθολογία; Αυτή η άποψη είναι συζητήσιμη. Πρώτον, η έξοδος από αυτήν την πραγματικότητα συνεπάγεται την προσέλευση σε μια άλλη πραγματικότητα (που δεν έχει ακόμη ενσωματωθεί στην πραγματικότητα) - καλύτερα από τη σκοπιά του συγκεκριμένου ατόμου. Δηλαδή, ένα άτομο κακώς προσαρμοσμένο στην τρέχουσα πραγματικότητα, αλλά προσαρμόζεται τέλεια σε μια άλλη. Αν τώρα συνειδητοποιούνταν ξαφνικά αυτή η εναλλακτική πραγματικότητα, θα γινόταν, από τη σκοπιά των ίδιων ειδικών, το πιο προσαρμοσμένο και φυσιολογικό (με την πλήρη ψυχιατρική έννοια της λέξης) άτομο.

Στην εποχή της συστημικής κρίσης του σύγχρονου πλανητικού πολιτισμού και της δημιουργίας ισχυρές τεχνολογίεςο μετασχηματισμός του κόσμου και της κοινωνίας (για παράδειγμα, η κοινωνική μηχανική), η εμφάνιση των πιο φανταστικών (από τη σκοπιά ενός τυπικού σύγχρονου ανθρώπου) μοντέλων του κόσμου γίνεται δυνατή. Σε αυτούς τους νέους κόσμους, μόνο όσοι έχουν «φύγει» σήμερα σε αυτούς θα μπορέσουν να προσαρμοστούν. Από αυτή την άποψη, η «απόσυρση» σε μια άλλη πραγματικότητα δεν πρέπει να θεωρείται ως κοινωνική ή ψυχική παθολογία, αλλά ως αύξηση του επιπέδου προσαρμογής και της ικανότητας επιβίωσης για όλη την ανθρωπότητα ως σύνολο.

Δεύτερον, το να «φύγει» από μια πραγματικότητα που δεν ταιριάζει σε έναν άνθρωπο και που δεν μπορεί να αλλάξει, τον σώζει από χρόνιο ψυχικό τραύμα και άρα μειώνει τον κίνδυνο ψυχικής ασθένειας.

Όσον αφορά τα παιχνίδια ρόλων, δεν παρατηρήσαμε σημάδια «αποχώρησης» από την πραγματικότητα σε αυτό το παιχνίδι. Αλλά και να γίνει πράγματι μια τέτοια «απόσυρση», όλα τα παραπάνω δεν μας επιτρέπουν να την χαρακτηρίσουμε a priori ως παθολογία και αρνητικό φαινόμενο.

Με βάση όλες τις παρατηρήσεις μας, καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα, τα οποία θεωρούμε ως προκαταρκτικές επιστημονικές υποθέσεις που απαιτούν βαθύτερη και ενδελεχέστερη επιστημονική μελέτη για την επαλήθευση και την αιτιολόγησή τους:

1) Το ίδιο το κίνημα ρόλων και τα παιχνίδια ρόλων δεν είναι αυταρχικά συστήματα που καταστέλλουν τις προσωπικότητες και τις ελευθερίες των συμμετεχόντων τους.

2) Τα παιχνίδια ρόλων επιτρέπουν στις δημιουργικές δυνατότητες του ατόμου να ξεδιπλωθεί, συμβάλλουν στην αυτοπραγμάτωση του.

3) Οι συμμετέχοντες στο κίνημα ρόλων έχουν χαμηλότερο επίπεδο επιθετικότητας σε σύγκριση με τον υπόλοιπο πληθυσμό.

4) Το κίνημα των ρόλων έχει δημιουργήσει ένα μοντέλο για τη μετατροπή της επιθετικότητας στις πιο κοινωνικά αποδεκτές μορφές. Είναι πιθανό αυτό το μοντέλο να αποδειχθεί (υπό ορισμένες συνθήκες και αλλαγές σε μια μεγάλη κοινωνία) αρκετά αποτελεσματικό και βιώσιμο εκτός του κινήματος των ρόλων.

5) Συμμετοχή σε παιχνίδια ρόλων:

αυξάνει τη διαειδική, διαφυλετική, διαεθνοτική, διαπολιτισμική ανοχή, καθώς και την ανοχή για τυχόν ατομικές διαφορές. Αυτή η επίδραση είναι πολύ σημαντική στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, που είναι κορεσμένη από ρατσιστικές προκαταλήψεις, ξενοφοβία και μισαλλοδοξία στις εκδηλώσεις της ατομικότητας.

διδάσκει να αντέχεις τις αλλαγές ευκολότερα, να προσαρμόζεσαι γρήγορα σε οτιδήποτε νέο. Θα βοηθήσει τους συμμετέχοντες να εισέλθουν στο μέλλον ευκολότερα, να ανακουφίσουν το "μελλοντικό σοκ" του Toffler.

διευρύνει το ρεπερτόριο κοινωνικούς ρόλουςσυμπεριφορά, αυξάνοντας έτσι τον βαθμό προσαρμογής στη σύγχρονη κοινωνία·

διευρύνει τις δυνατότητες κοινωνικής αντίληψης, δηλαδή κατανόησης και σωστής αντίληψης των άλλων ανθρώπων.

Βοηθά στον έλεγχο των βέλτιστων μοντέλων επικοινωνίας.

αναπτύσσει τη φαντασία, τη φαντασία, βοηθά στη διεύρυνση της άποψης του κόσμου γύρω μας.

6) Δεν υπάρχει επαρκής λόγος να ισχυριστεί κανείς ότι τα παιχνίδια ρόλων απομακρύνονται από την πραγματικότητα.

Γενικά, από την άποψή μας, στην κοινωνία που έχει αναπτυχθεί στη χώρα μας, οι αρχές της ζωής αυτής της κοινότητας (λέσχη παιχνιδιών ρόλων) αφομοιώνουν και ενσωματώνουν επιτυχώς τις σημαντικότερες παγκόσμιες αξίες, στρατηγικές βέλτιστης διαπροσωπικής επικοινωνίας και ατομική προσωπική ανάπτυξη και αυτο-ανάπτυξη».

Ανάλυσε τις ενέργειες των Geralt και Gordon Freeman. Ακολουθούν τα θύματα με διαταραχή προσωπικότητας και μετατραυματικό στρες. Θυμηθείτε: ο συγγραφέας αυτού του κειμένου είναι ασκούμενος ψυχίατρος και ξέρει τι λέει. Ας συνεχίσουμε λοιπόν!

Διαταραχές προσωπικότητας

Είναι δύσκολο να πούμε ποια από τις ψυχικές διαταραχές αρέσει περισσότερο στους προγραμματιστές - σχιζοφρένεια ή ψυχοπάθεια. Εάν το πρώτο σας επιτρέπει να χορτάσετε το παιχνίδι με φανταστικές παραισθήσεις, τότε το δεύτερο δίνει λευκή κάρτα στις άγριες, σκληρές και εκλεπτυσμένες ενέργειες των χαρακτήρων.

Jpeg "," προεπισκόπηση ":" //games.mail.ru/pre_std_crop/pic/pc/gallery/d6/18/e0de4df3..jpeg "," width ":" 1000px ")">

Η ψυχοπάθεια είναι μια σταθερή και συνολική διαταραχή προσωπικότητας. Οι φορείς της νόσου δεν μπορούν να προσαρμοστούν σε μια κανονική κοινωνική ζωή και, που είναι πολύ πιο επικίνδυνο, αδιαφορούν για τα βάσανα των άλλων. Είναι αλήθεια ότι τα βιντεοπαιχνίδια και οι ταινίες μεγάλου μήκους στολίζουν πάντα την πραγματικότητα με εξαιρετικά οργανωμένους ψυχοπαθείς - χαρισματικούς εκλεπτυσμένους διανοούμενους όπως ο Δρ. Χάνιμπαλ Λέκτερ. Είναι έξυπνοι και αριστοτεχνικοί στο να κρύβουν ψυχικές αποκλίσεις, κάτι που δεν μοιάζει καθόλου με την απλή συμπεριφορά των πραγματικών ασθενών.

Το κύριο βιντεοπαιχνίδι madman είναι ο Vaas Montenegro από Μακριά 3- πέντε λεπτά για τον κλασικό διεγερτικό ψυχοπαθή. Είναι σκληρός, απρόβλεπτος, σκοτώνει για χάρη της ευχαρίστησης και δεν νοιάζεται απολύτως για τους άλλους ανθρώπους. Όπως πολλοί αληθινοί ψυχοπαθείς, ο Βάας χρησιμοποιεί ναρκωτικά, αλλά οι ρητορικές και ηγετικές του ικανότητες είναι σπάνιες για τέτοιους ασθενείς. Η Mileena από το Mortal Kombat θα ήταν καλή παρέα για αυτόν. Αν και οι δημιουργοί της προίκισαν γενναιόδωρα με ένα εξαιρετικό μυαλό, το αντίγραφο της πριγκίπισσας Kitana συχνά τυφλώνεται από εκρήξεις σκληρότητας και ανεξέλεγκτης οργής.

Η Μηλίνα είναι εντελώς απαλλαγμένη από κάθε τύψεις και είναι επίσης επιρρεπής στον κανιβαλισμό.

Φαινομενικώς, Επιζώ- ένα από τα πιο πλούσια παιχνίδια σε ψυχικές διαταραχές. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ λίγοι αξιόπιστοι χαρακτήρες εκεί και οι περισσότεροι ασθενείς από αυτό το παιχνίδι είναι ο ίδιος τύπος κλισέ ψυχολόγων Outlast για έναν ψυχίατρο - ένα ενδεικτικό παράδειγμα για το πώς να μην το κάνεις. Ναι, το παιχνίδι έτυχε θερμής υποδοχής, αλλά χρησιμοποιεί ξεδιάντροπα μια σειρά από βρύα στερεότυπα.

Οι ασθενείς της τοπικής ψυχιατρικής κλινικής πάσχουν όλοι από μία από τις δύο μορφές κατατονικού συνδρόμου - μια κατάσταση που εκδηλώνεται με κινητικές διαταραχές. Το σύνδρομο μπορεί να είναι εκδήλωση μιας σειράς ασθενειών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν σχετίζονται με την ψυχή - για παράδειγμα, σοβαρές ιογενείς λοιμώξεις. Τέτοιοι ασθενείς είτε κάθονται ακίνητοι σε ένα μέρος (κατατονικός λήθαργος), είτε ουρλιάζουν σε όποιον συναντούν (κατατονικός ενθουσιασμός). Μπορεί να υποτεθεί ότι το Mount Massive ειδικεύεται αποκλειστικά στο κατατονικό, αλλά αυτή η υπόθεση φαίνεται τραβηγμένη.

Στην πραγματικότητα, αυτή η κατάσταση είναι πολύ βολική για χρήση σε παιχνίδια και ταινίες για τη δημιουργία τρομακτικών εχθρών - ανεξέλεγκτους τρελούς που ορμούν, ουρλιάζουν και διψούν για αίμα. Ο κίνδυνος αυτής της προσέγγισης έγκειται στην επιβολή της εικόνας του ψυχικά άρρωστου ατόμου αποκλειστικά ως ανεγκέφαλης δολοφονικής μηχανής - η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχικά ασθενών δεν ταιριάζει με αυτήν την περιγραφή.

Αλλά το Outlast δεν είναι τόσο απελπιστικό όσο νομίζετε. Υπήρχε χώρος για ευχάριστες εξαιρέσεις: ο Δρ Richard Trager. Αν κρίνουμε από τη συμπεριφορά του γιατρού στο Mount Massive Asylum, είχε διαγνωστεί με «παρανοϊκή ψυχοπάθεια» πολύ πριν γνωρίσει τον πρωταγωνιστή. Ο Trager θεωρεί τον εαυτό του σπουδαίο επιστήμονα και εμπνέεται από εξελιγμένα πειράματα σε ανθρώπους. Ταυτόχρονα, κατάφερε να διατηρήσει τα απομεινάρια της ευφυΐας: καλούς τρόπους και λογική, αν και διαστρεβλωμένη σκέψη.

Η εικόνα του Trager μοιάζει αόριστα με τον Sander Cohen από τη σειρά BioShock. Ο Κοέν είναι επίσης ψυχικά ασταθής, σκληρός και αδιάφορος για τα θύματα, αλλά έξυπνος και ευχάριστος στη συνομιλία. Αγαπά και εκτιμά την τέχνη, αν και μόνο ένας εκλεκτός εστέτ μπορεί να καταλάβει την ιδιοφυΐα του. Οι εκκεντρικότητες του Κοέν στο παιχνίδι εξηγούν παρενέργειες«Αδάμ», που θα κάνει κάθε ψυχίατρο που σέβεται τον εαυτό του να βρυχάται περιφρονητικά. Το τοξικό αποτέλεσμα δεν μπορούσε να προκαλέσει τέτοια συμπτώματα - πιθανότατα ο καλλιτέχνης ήταν άρρωστος από την παιδική του ηλικία και οι ουσίες προκάλεσαν μόνο την ασθένεια.

Τα περισσότερα από τα κλασικά κατά συρροή δολοφόνουςόπως ο χαρακτήρας της ταινίας "Seven" ο John Doe ή ο διαβόητος Andrei Chikatilo έπασχε από διαταραχές προσωπικότητας. Ένα καλό παράδειγμα ψυχοπαθούς μανιακού βιντεοπαιχνιδιού είναι ο Origami Master από το διάσημο Heavy Rain. Όπως ο Trager και ο Cohen, είναι ένας παρανοϊκός ψυχοπαθής - σκληρός, εμμονικός με μια υπερεκτιμημένη ιδέα, θεωρεί σωστές μόνο τις δικές του πράξεις και δυσκολεύεται να δημιουργήσει σχέσεις με άλλους ανθρώπους.

Ο διάσημος Trevor Phillips, ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του GTA 5, ξεχωρίζει ανάμεσα στους ψυχοπαθείς του παιχνιδιού. Επίσης, έχει μια διαταραχή προσωπικότητας, αλλά είναι διαφορετικά συναισθηματικά ασταθής. Ο Τρέβορ είναι ασταθής, δεν ξέρει πώς να ελέγχει τον εαυτό του, βιώνει συχνά εκρήξεις θυμού και απολύτως δεν σκέφτεται τις συνέπειες των πράξεών του. Είναι μάλλον επικίνδυνο να ασχολείσαι με τέτοια θέματα και η σύγκρουση μαζί τους είναι προφανώς κακή υπόθεση. Θα σας πούμε ένα μυστικό που δεν θα τολμούσε κάθε ψυχίατρος να πάρει τη θεραπεία του Trevor.

Γνωρίστε τον Τρέβορ

Πολλοί θυμούνται την αδιάφορα πεταμένη φράση του Σέρλοκ από την ομώνυμη σειρά: «Δεν είμαι ψυχοπαθής, αλλά πολύ δραστήριος κοινωνιοπαθής, μάθε τους όρους!» Στην πραγματικότητα, η κοινωνιοπάθεια, μια άλλη διαταραχή προσωπικότητας, παίρνει συχνά λιγότερο ελκυστικές μορφές. Οι ασθενείς χαρακτηρίζονται από δόλο, επιθετικότητα, έλλειψη προσκόλλησης και ασέβεια προς τους νόμους. Μερικές φορές οι κοινωνιοπαθείς προσποιούνται ότι είναι κανονικά μέλη της κοινωνίας - πολλοί από αυτούς έχουν ακόμη και αξιοσημείωτη ευφυΐα (εδώ η σειρά δεν λέει ψέματα).

Πιθανότατα, ο James Earl Cash του Manhunt είναι κοινωνιοπαθής. Αυτό αποδεικνύεται από το εγκληματικό παρελθόν του και την αδιαφορία για τις δολοφονίες, όσο επιτηδευμένες κι αν είναι. Εντυπωσιακή είναι και η ποικιλία των τρόπων εξάλειψης του εχθρού: από τον στραγγαλισμό με ένα κομμάτι σύρμα μέχρι τα κλασικά αυτόματα πυρά. Η μόνη στιγμή που δεν ταιριάζει στην κλινική εικόνα είναι η αγάπη του Cash για την οικογένειά του, αλλά τέτοιες εξαιρέσεις στον κανόνα σπάνια συναντώνται στην ιατρική πρακτική.

Μια άλλη ανησυχητική διάγνωση στην ψυχιατρική είναι η διασπαστική διαταραχή ή η διάσπαση. Με αυτή την παραβίαση, πολλές δεκάδες από τις πιο διαφορετικές προσωπικότητες μπορούν να συνυπάρχουν στο σώμα ενός ατόμου. Οι περισσότεροι ψυχίατροι εξακολουθούν να αμφισβητούν την ύπαρξη αυτής της ασθένειας. Η ιστορία του Billy Milligan, ενός άνδρα με χωρισμό σε έως και 24 άτομα, τα οποία ήταν άνδρες, γυναίκες και παιδιά, επιβεβαιώθηκε στο δικαστήριο εκείνη την εποχή. Ο σχεδιαστής παιχνιδιών Goichi Suda εμπνεύστηκε τόσο πολύ από αυτή τη διάγνωση που δημιούργησε ένα ολόκληρο παιχνίδι βασισμένο σε αυτήν - δολοφόνος 7... Ο χρήστης ελέγχει μια ομάδα δολοφόνων που είναι στην πραγματικότητα ένα άτομο: ο βετεράνος χρήστης αναπηρικού αμαξιδίου Harman Smith. Ο Smith μετατρέπεται σε μία από τις επτά προσωπικότητες, αν και όχι διανοητικά, αλλά σωματικά - χάρη στη φαντασία του προγραμματιστή. Παρεμπιπτόντως, κύριος χαρακτήρας Ανθρωποκυνηγητό 2Ο Daniel Lamb υποφέρει επίσης από διχασμένη προσωπικότητα. Είναι αλήθεια ότι έχει μόνο ένα alter ego - τον ψυχοπαθή Leo Casper.

Διαταραχή μετατραυματικού στρες

Ένας άλλος δημοφιλής τρόπος για να «εμβαθύνεις» έναν χαρακτήρα είναι να βρεις ένα δύσκολο παρελθόν. Πολύ πριν από τα γεγονότα του παιχνιδιού, ο ήρωας στέλνεται να πολεμήσει σε hot spots ή σκοτώνονται οι κοντινότεροι του άνθρωποι. Ως αποτέλεσμα, συμπάσχουμε με τον φτωχό και αυτός, με τη σειρά του, πάσχει από διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD).

Αυτή η κατάσταση του νου αναπτύσσεται ως απάντηση σε μια τραυματική κατάσταση. Ένα άτομο γίνεται κατάθλιψη, συναισθηματικά ασταθής, αναπολεί συνεχώς την τραγωδία που έχει υποστεί, βασανίζεται από εφιάλτες και αισθήματα ενοχής και μερικές φορές σε όλα αυτά συνδυάζονται και σωματικές ασθένειες.

Ένα καλό παράδειγμα ήρωα PTSD είναι ο Δρ Watson από την τηλεοπτική σειρά Sherlock, ο οποίος πολέμησε στο Αφγανιστάν. Ονειρεύεται συνεχώς τον πόλεμο, συν τον ψυχοσωματικό πόνο στο πόδι του. Μάρτιν Γουόκερ από Spec Ops: The Line- ο αδερφός του στην ατυχία. Το ψυχικό τραύμα που έλαβε κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών θα τον στοιχειώσει σε όλη τη διάρκεια του παιχνιδιού και θα επηρεάσει το τέλος με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Νίκο Μπέλιτς από GTA 4συμμετείχε στους πολέμους στη Γιουγκοσλαβία: είδε πολλές φρικαλεότητες και έκανε μερικές φρικαλεότητες ο ίδιος. Όλα αυτά επηρέασαν την προσωπικότητα του χαρακτήρα και τον έκαναν όπως τον βλέπουμε στο παιχνίδι - κυνικό, καταθλιπτικό, θερμό και διψασμένο για εκδίκηση.

Η εκδίκηση ήταν το νόημα της ζωής και ο Max Payne, ο οποίος έγινε το ανεπίσημο σύμβολο του νουάρ και της κατάθλιψης στην κοινότητα του gaming. Αφού η γυναίκα και η κόρη ενός αστυνομικού σκοτώνονται από εγκληματίες, ο Πέιν βλέπει άσχημα όνειρα, πίνει, ποτίζει και κοιτάζει λυπημένος τη βροχή. Περιέργως, ο πατέρας του Μαξ ήταν βετεράνος του Βιετνάμ και επίσης έπασχε από PTSD. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την κακοποίηση της γυναίκας του και την αδιαφορία για τον μικρό Μαξ.

Μια παρόμοια εικόνα σχεδιάζει ο David Cage στον ήδη αναφερόμενο ντετέκτιβ Heavy Rain. Ο Ίθαν Μαρς έχασε τον γιο του και περνάει τα ίδια με τους προηγούμενους ήρωες. Μόνο στην κατάθλιψη και στους εφιάλτες προστίθενται τα κενά μνήμης που είναι χαρακτηριστικά του PTSD.

Ένας άλλος ήρωας που έχασε τα πάντα σε μια στιγμή είναι ο Τιμωρός, ένας βετεράνος του πολέμου του Βιετνάμ, που στον κόσμο τον λένε Frank Castle. Το Punisher είναι κυρίως γνωστό για το ομώνυμο κόμικ, αλλά το παιχνίδι Ο τιμωρόςσας επιτρέπει να το προσθέσετε στο ευρετήριο καρτών των ψυχικά ασθενών χαρακτήρων του παιχνιδιού.

Ακριβώς όπως η οικογένεια του Max Payne, η γυναίκα και η κόρη του Castle έπεσαν στα χέρια των γκάνγκστερ. Η προηγούμενη και νέα απώλεια του στρατού, η στρωμάτωση, οδήγησε σε εξαιρετικά σοβαρό PTSD. Κάτω από την πίεση της αρρώστιας, ο πρώην στρατιωτικός σχημάτισε μια υπερεκτιμημένη ιδέα - ορκίστηκε να πολεμήσει τον υπόκοσμο με όλα τα διαθέσιμα μέσα και άρχισε να κουρεύει σε παρτίδες όλους τους ληστές που δεν είχαν την τύχη να βρεθούν στο χέρι του. Η διάγνωση επιβεβαιώνεται από τις περιοδικές βιετναμέζικες αναδρομές του Punisher.

Οι διαταραχές προσωπικότητας αποτελούν μια τεράστια ομάδα ασθενειών. Πολλά από αυτά μπορούν να εφαρμοστούν σε σχεδόν κάθε ήρωα βιντεοπαιχνιδιών που κρατά ένα όπλο. Οποιοσδήποτε χαρακτήρας - ο ίδιος γοητευτικός Nathan Drake - προκαλεί τον φόβο ενός ειδικού. Είναι δυνατόν να καλέσετε έναν ψυχικά υγιή που, μη στρατιωτικός, έχει μόλις διαφορετικοί τρόποισκότωσε τριάντα άτομα, το ξέχασε αμέσως και συνεχίζει να γελάει με φίλους;

Είναι καλό να βλέπουμε ότι η απεικόνιση της ψυχικής ασθένειας στα βιντεοπαιχνίδια δεν περιορίζεται πλέον στα βρύα στερεότυπα των παλιών ταινιών τρόμου. Τώρα τέτοιοι ήρωες εμφανίζονται πολύ πιο συχνά, ευρύτερα και πιο αυθεντικά, κάτι που, πάνω απ' όλα, ωφελεί τους πραγματικούς ασθενείς. Σχεδόν ένας παίκτης που είχε προβλήματα με τον Ίθαν μετατραυματική διαταραχή, στο εξής θα αντιμετωπίζει με περιφρόνηση τους ψυχικά ασθενείς. Τελικά, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να καθοριστεί το όριο της κανονικότητας και, όπως είπε Γάτα Cheshireστη μικρή Άλις, «είμαστε όλοι εκτός λογής εδώ».

Πρόσφατα, στο Διαδίκτυο, όλο και πιο συχνά μπορείτε να βρείτε άρθρα σχετικά με τα κριτήρια με τα οποία είναι «εύκολο» για τους πελάτες να προσδιορίσουν ποιοι ψυχολόγοι είναι καλοί και ποιοι δεν είναι αρκετά καλοί. Και από τη μια, φαίνεται να νιώθεις χαρά, από το να καταλάβεις τι είναι τι περισσότεροι άνθρωποιμάθουν, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να μην πέσουν στο δόλωμα ενός τσαρλατάνου που αυτοαποκαλείται ψυχολόγος. Από την άλλη, κατά την ανάγνωση, πίσω από όλα τα σωστά σημεία και λέξεις, εμφανίζεται συνεχώς ένα ερωτηματικό - "είναι όντως έτσι;" Και στο μυαλό μου έρχονται στο μυαλό μου παραδείγματα εξαιρετικών ειδικών συναδέλφων, που προφανώς δεν θα εμπίπτουν σε αυτό ή εκείνο το κριτήριο της «καλότητας». Ο ένας έχει ανεπαρκή ποσότητα ή ποιότητα διπλωμάτων, ο άλλος έχει γραφείο σε λάθος μέρος, ο τρίτος δεν έχει τέτοιο επόπτη ή προσωπικό θεραπευτή, ο τέταρτος έχει υπερβολική παιδαγωγική δραστηριότητα (θεωρητική), ο πέμπτος δεν έχει τις ίδιες συμπεριφορές , αλλά οι μέθοδοι, ακόμη περισσότερο, κ.λπ.

Έτσι, σε ένα από τα τοπικά ψυχοσωματικά μας «μπαλίντα», οι συνάδελφοί μου και εγώ ξεκινήσαμε μια συζήτηση σχετικά με το πόσο συχνά ορισμένοι ειδικοί αντιλαμβάνονται ότι το να παίζεις τον πιο σωστό ειδικό είναι απλώς ένα παιχνίδι; Και πόσο συχνά αντιλαμβάνεται αυτός ή ο άλλος ψυχολόγος ή ψυχοθεραπευτής ότι παίζει τέτοια παιχνίδια, ανεξαρτήτως εποπτείας, διπλωμάτων και επιπέδων σπουδών;
Σε αυτό το σημείωμα, θα δώσω μόνο μερικές επιλογές που σημειώθηκαν ξεκάθαρα από τον J. Kottler, οι οποίες στον ένα ή τον άλλο βαθμό έχουν αναγνωριστεί από τον καθένα μας. Σας έχει συμβεί αυτό;

Η θεραπευτική αλληλεπίδραση δεν είναι μόνο ένας ειδικός τύπος συνεργασίας, είναι επίσης μια αντιπαράθεση μεταξύ δύο ανθρώπων που έχουν διαφορετικούς στόχους, αξίες ζωής και συχνά διαφέρουν ως προς το φύλο, τη φυλή, την ηλικία, την εκπαίδευση, τον πολιτισμό, τη θρησκεία, την κοινωνικοοικονομική κατάσταση. Οι πιο προβληματικές σχέσεις βασίζονται στον αγώνα για την εξουσία.

Τα παιχνίδια που παίζονται από τους πελάτες για να ελέγξουν την κατάσταση συνοδεύονται από παιχνίδια που παίζονται από ψυχοθεραπευτές που επιδιώκουν επίσης να κυριαρχήσουν και να αναδείξουν άλυτα προσωπικά προβλήματα. Αξιολογούμε όλα τα λόγια των πελατών μας όχι μόνο με βάση την επαγγελματική ανάγκη να τους βοηθήσουμε, αλλά και από προσωπική άποψη. Η σύγκρουση μεταξύ αυτών των δύο ρόλων οδηγεί σε αυξημένη αντίσταση ή αμυντική θέση του πελάτη. Πολύ συχνά, οι ψυχοθεραπευτές παίζουν παιχνίδια με τους άλλους και με τον εαυτό τους. Κάποια από αυτά μου είναι γνωστά από προσωπική εμπειρία, άλλα τα παρατήρησα στη συμπεριφορά των συναδέλφων μου. Εδώ είναι μόνο μερικά από αυτά.

Έχω δουλέψει σκληρά για να φτάσω εδώ που είμαι και πρέπει να δείξετε σεβασμό για εμένα και τις γνώσεις μου. Δεν είναι μόνο η αλαζονεία και ο ναρκισσισμός που μας κάνουν να πιστεύουμε στην αξία μας. Η κοινωνία στο σύνολό της αντιμετωπίζει τα μέλη του επαγγέλματός μας ως αναγνωρισμένους γκουρού και θεραπευτές, των οποίων το νομικό καθήκον είναι να βοηθούν όσους έχουν ανάγκη. Δουλεύουμε πραγματικά σκληρά με τον εαυτό μας. Κάνουμε αμέτρητες θυσίες στο βωμό του επαγγέλματός μας, παραμελώντας τα προσωπικά μας ενδιαφέροντα, προσπαθώντας συνεχώς να διευρύνουμε τις γνώσεις μας. Με φόντο όλα αυτά, είναι εύκολο να πιστέψεις στη δική σου αποκλειστικότητα.

Έχετε παρακολουθήσει ποτέ πώς συμπεριφέρονται ορισμένοι ψυχοθεραπευτές στην κοινωνία, μιλούν με εξουσία και χωρίς δισταγμό για το ζωτικό προβλήματα ζωής? Όταν μιλάει ο θεραπευτής, όλοι οι άλλοι ακούν. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουμε απεριόριστη πρόσβαση στην αλήθεια. Δεν είναι δύσκολο να δούμε τις τεχνικές που χρησιμοποιούμε για να κάνουμε τον πελάτη να μας δώσει πίστωση. Μπορούμε να δώσουμε την εντύπωση ανθρώπων με τους οποίους μπορείτε να επικοινωνήσετε εύκολα, χωρίς τελετή, αλλά απλώς προσπαθήστε να δείξετε οικειότητα και θα μας δείτε θυμωμένους. Όταν επικοινωνείτε μαζί μας, επιτρέπεται εντελώς η παράλειψη όλων των τίτλων μας, αλλά μόνο αφού λάβετε ειδική άδεια για αυτό. Διακόψτε την ομιλία μας και μπορούμε εύκολα να σας παραχωρήσουμε τον λόγο. Όλα όσα λέτε, αγαπητέ πελάτη, είναι εξαιρετικά σημαντικά και αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Θα το ανακοινώσουμε ακόμη και δυνατά. Όμως μέσα μας θα νιώθουμε άγχος και ανολοκλήρωση. Την επόμενη φορά, μπορεί να είναι πολύ πιο δύσκολο να μας διακόψετε. Κάντε μας ένα αστείο ή πείτε μια αστεία ιστορία για το επάγγελμά μας και θα γελάσουμε πρόθυμα. Αλλά μέσα, όλα θα φουσκώσουν από αγανάκτηση.

Αυτό το παιχνίδι παίζεται από πολλούς ψυχοθεραπευτές (αυτοί που, όπως εγώ, δεν ικανοποιούν την ανάγκη για αναγνώριση). Ταυτόχρονα, οι πελάτες που έχουν ήδη προκατάληψη έναντι ισχυρών προσωπικοτήτων επιτρέπεται να είναι ο εαυτός τους. Ωστόσο, αν παραβιάσουν το νοητό όριο, αυτό συχνά ακολουθείται από την τιμωρία - ψυχρότητα και αποστασιοποίηση του θεραπευτή.

Είμαι παντογνώστης και παντοδύναμος. κατέχω μαγική δύναμηεπιτρέποντάς μου να διαβάσω το μυαλό σας και να προβλέψω το μέλλον. Η ικανότητά μας να επηρεάζουμε πηγάζει εν μέρει από το να είμαστε πρότυπο και ο πελάτης μας βρίσκει ελκυστικούς, μυστηριώδεις και αξιόπιστους. Χρησιμοποιούμε διάφορους μηχανισμούς για να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη των άλλων. Βλέπουμε τι διαφεύγει της προσοχής των απλών θνητών. Αντικατοπτρίζουμε συναισθήματα και ερμηνεύουμε μηνύματα που προηγουμένως κρύβονταν πίσω από επτά σφραγίδες. Είμαστε σε θέση να προβλέψουμε κάποια γεγονότα, ως επί το πλείστον οι προβλέψεις μας γίνονται πραγματικότητα. Ακόμα κι αν όλα στη ζωή συμβαίνουν λίγο διαφορετικά από ό,τι είχαμε προβλέψει, έχουμε πάντα μια λογική εξήγηση για αυτό έτοιμη.

Αρέσει καλός μάγος, έχουμε μια σειρά από κόλπα στο οπλοστάσιό μας που μπορούν να μας βοηθήσουν να διατηρήσουμε τη φήμη μας. Επίσης, χάνουμε την ψυχραιμία μας όταν οι άθλιοι, υπερβολικά παρατηρητικοί πελάτες μας απομυθοποιούν επισημαίνοντας τα κόλπα μας. Χρησιμοποιώ ένα μικρό ρολόι που κάθεται στο τραπέζι δίπλα στην καρέκλα του πελάτη, επιτρέποντάς μου να παρακολουθώ διακριτικά την ώρα. Οι πελάτες συνήθως εντυπωσιάζονται από την ικανότητά μου να εντοπίζω με ακρίβεια την ώρα λήξης μιας συνεδρίας χωρίς να κοιτάζω το ρολόι χειρός μου.

Ένας από τους πελάτες, που από τα πρώτα λεπτά έλεγε ότι θεωρούσε όλους ανεξαιρέτως τους εκπροσώπους του επαγγέλματός μας τζογαδόρους, προσπαθούσε πάντα να με εμποδίσει να κοιτάξω το ρολόι μου. Για παράδειγμα, μερικές φορές, σαν τυχαία, τους έβαζε ένα κουτί με χαρτοπετσέτες. Ή πέταξε κλειδιά ή ποτήρια στο τραπέζι, ακουμπώντας το ρολόι, έτσι ώστε το καντράν να απομακρυνθεί από εμένα. Κάποτε έγινε τόσο θρασύς που απλά πήρε και τακτοποίησε το ρολόι έτσι ώστε να μην μπορώ να το δω, περιμένοντας την αντίδρασή μου. Φυσικά, δεν μπόρεσα να σιωπήσω και με διδακτικό τόνο ξεστόμισα την κατάλληλη φράση σε αυτή την περίπτωση, κάτι σαν: «Φαινομενικά προτιμάς να ελέγχεις ό,τι συμβαίνει γύρω σου». Ήμουν εξαιρετικά περήφανος που τον έβαλα στη θέση του και αποφάσισα με την πρώτη ευκαιρία να δείξω για άλλη μια φορά τις μαγικές μου ικανότητες. Παραδόξως, όλες οι προσπάθειές μου δεν φάνηκαν να κάνουν την παραμικρή εντύπωση στον πελάτη. Έτσι δουλέψαμε μαζί του, ανταγωνιζόμενοι στην ικανότητα να ενοχλούμε ο ένας τον άλλον.

Δεν είμαι επιρρεπής σε προσπάθειες να με «πάρουν». Παίρνω μια αντικειμενική, αποστασιοποιημένη θέση. Όταν συμμετέχω σε σένα, είσαι μόνο πελάτης, όχι μέρος της ζωής μου.Προσωπικά, μου αρέσει ιδιαίτερα αυτό το παιχνίδι. Ταυτόχρονα, ο ψυχοθεραπευτής φορά τη μάσκα του Σίγκμουντ Φρόιντ και δείχνει εντελώς ατάραχος. Αυτό το κάνουμε όταν χρειάζεται να κρύψουμε το σοκ, το θυμό, το άγχος ή την απογοήτευσή μας, παρόλο που τα πάθη βράζουν μέσα μας. Ένας δύσκολος πελάτης, φυσικά, παρατηρεί τέλεια όλα τα συναισθήματά μας και ξέρει ότι έχει καταφέρει να μας βλάψει γρήγορα. Προσποιούμαστε ότι δεν είμαστε ευαίσθητοι στις επιθέσεις του και συμπεριφερόμαστε σαν να παύει να υπάρχει για εμάς μόλις βγει από την πόρτα του γραφείου. Αυτή η συμπεριφορά προκαλεί τον πελάτη να κάνει όλες τις νέες προσπάθειες να μας εξοργίσει. Από αυτή την άποψη, φυσικά, πρέπει να αποσυρόμαστε όλο και περισσότερο και να δείχνουμε ψυχρότητα και όλα κάνουν έναν κύκλο.

Ενσωματώνω όλα όσα προσπαθείς. Κοιτάξτε με - πόσο ήρεμος είμαι, σίγουρος για τον εαυτό μου και την ικανότητά μου να ελέγχω την κατάσταση. Μπορείτε να γίνετε κι εσείς αν υπακούσετε και ακολουθήσετε τις συστάσεις μου. Παρά τους ισχυρούς ισχυρισμούς ότι οι ψυχοθεραπευτές είναι πρόθυμοι να δεχτούν διαφορετικές απόψεις, στάσεις, πολιτισμικές παραδόσεις των πελατών τους και δεν είναι επιρρεπείς σε κρίσεις και αξιολογήσεις, όλοι έχουμε τις δικές μας προτιμήσεις για στόχους και μεθόδους εργασίας. Αυτό σημαίνει ότι, παρά την προφορικά εκφρασμένη ετοιμότητα να βοηθήσουμε τον πελάτη στην επίτευξη των στόχων που έχει θέσει, έχουμε τη δική μας άποψη για αυτό το θέμα και θα ενεργήσουμε σύμφωνα με το σχέδιό μας. Φυσικά, δεν θα δώσουμε στον πελάτη σαφείς αποδείξεις γι 'αυτό, ωστόσο, κατά κανόνα, υποψιάζεται ότι προσπαθούμε να τον εκτρέψουμε από τον στόχο και να τον αναγκάσουμε να εργαστεί για την εφαρμογή ενός σημαντικού προγράμματος κατά την κατανόησή μας. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα παρόμοιου παιχνιδιού.

Θέλετε να συναντηθώ μαζί σας και τον σύζυγό σας ταυτόχρονα και να τον πείσω για την ανάγκη να είναι προσεκτικός στις δουλειές του σπιτιού; Αυτό είναι σίγουρα σημαντική ερώτησηότι πρέπει να συμφιλιωθείτε εσείς οι δύο. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Έλα, κυρία! Αν αυτό βοηθάει να βγει ο σύζυγός σου, καλά. Τότε φτάνουμε πραγματικά στην καρδιά του προβλήματος - εξερευνήστε τα μοτίβα των αλληλεπιδράσεών σας.

Θέλεις να μιλήσω στον γιο σου, που σε ταλαιπωρεί πολύ αφού χώρισες από τον άντρα σου; Θα μπορούσαμε να συναντηθούμε πρώτα μαζί σας για να λάβουμε κάποιες πληροφορίες; ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Προτιμώ να συνεργαστώ μαζί σας. Επιπλέον, πιθανότατα το κύριο πρόβλημα βρίσκεται σε ΕΣΑΣ, ο γιος απλώς εφιστά την προσοχή σε αυτό.

Είναι πολύ καλή ιδέα να μιλήσετε με το αφεντικό σας για τη δυσαρέσκειά σας με τη δουλειά σας. Εάν αυτό δεν λειτουργήσει, θα συνεργαστούμε για να καταλάβουμε τι άλλο μπορούμε να κάνουμε. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Πόσες φορές μου είπαν ότι μέχρι να επιστρέψετε στο κολέγιο και να ολοκληρώσετε τις σπουδές σας, δεν θα βρείτε μια πολλά υποσχόμενη δουλειά.

Λέτε να είστε έτοιμοι να διακόψετε για λίγο την ψυχοθεραπεία για να προσπαθήσετε να λύσετε μόνοι σας τα προβλήματά σας; Δεν έχω αντίρρηση. Ας επανέλθουμε σε αυτό το ερώτημα λίγο αργότερα για να το συζητήσουμε πιθανές συνέπειεςμια τέτοια απόφαση. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Μάλλον αστειεύεστε! Δεν υπάρχει περίπτωση να σε αφήσω να φύγεις τώρα, δεδομένης της τάσης σου να τερματίζεις μια σχέση όταν η οικειότητα μόλις αρχίζει να αναδύεται.

Η αναπλαισίωση προβλημάτων και η δημιουργία διαγνωστικών εντυπώσεων ανεξάρτητα από την αυτοαντίληψη του πελάτη είναι αυτό για το οποίο πληρωνόμαστε. Όταν γνωρίζουμε ότι ο πελάτης δεν είναι έτοιμος να δεχτεί τις ερμηνείες μας, του προσφέρουμε ως αντάλλαγμα πιο ευχάριστες πληροφορίες για σκέψη, που μετατρέπονται σε παιχνίδι. Ο πελάτης συνειδητοποιεί τις προθέσεις μας και γίνεται «δύσκολος» προσπαθώντας να μας κάνει να ομολογήσουμε τη στρατιωτική μας πονηριά. Αν αθώα αρνηθούμε τα πάντα, ο πελάτης γίνεται ακόμη πιο καχύποπτος και ξεσπά μια πραγματική μάχη.

Είμαι καλός ειδικός στον τομέα μου και έχω ήδη βοηθήσει πολλούς ανθρώπους. Εάν η ψυχοθεραπεία στην περίπτωσή σας δεν δώσει το επιθυμητό αποτέλεσμα, η ευθύνη θα πέσει εξ ολοκλήρου σε εσάς. Μαθαίνουμε τους κανόνες αυτού του παιχνιδιού όταν είμαστε ακόμη μαθητές. Η ουσία τους είναι η εξής: η δουλειά μας είναι να είμαστε προσεκτικοί ακροατές και το καθήκον του πελάτη είναι να είναι καλός αφηγητής, να καλύπτει ειλικρινά και λεπτομερώς τα προβλήματά του. Ελλείψει τέτοιας συνεργασίας, δύσκολα μπορούμε να είμαστε χρήσιμοι στον πελάτη. Ένα παράδειγμα απροθυμίας για συνεργασία είναι ένας ασθενής που παραπονιέται σε έναν γιατρό για βασανιστικό πόνο. Όταν ο γιατρός ρωτά πού πονάει, ο ασθενής απαντά με ένα αινιγματικό χαμόγελο: «Είσαι γιατρός, πρέπει να μαντέψεις».

Έτσι, αναμένουμε, αν όχι απαίτηση, ότι ο πελάτης, δείχνοντας διάθεση για συνεργασία, μας δίνει την ευκαιρία να κάνουμε το θαύμα της θεραπείας. Εάν η ψυχοθεραπεία δεν πάει σύμφωνα με το σχέδιο και η κατάσταση του πελάτη επιδεινωθεί αντί να βελτιωθεί, ρίχνουμε πρώτα το φταίξιμο στους ώμους του πελάτη: «Συνεργάζομαι μαζί σου με τον ίδιο τρόπο που δούλευα με άλλους πριν, και εκείνοι έπαιρναν καλύτερα. Το ίδιο πρέπει να συμβεί και σε σένα». Αυτή η συλλογιστική αγνοεί εντελώς την πραγματικότητα: εάν επιμείνουμε να χρησιμοποιούμε την ίδια στρατηγική για όλους τους πελάτες, ορισμένοι μπορεί να προσβληθούν που δεν λαμβάνουμε υπόψη την ατομικότητά τους.

Τζέφρι Α. Κότλερ. Ο ολοκληρωμένος θεραπευτής. Παρηγορητική θεραπεία: Εργασία με δύσκολους πελάτες. Σαν Φρανσίσκο: Jossey-Bass. 1991