Arcurile parohiale.
Pentru rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin.
Doamne Sfinte, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne (de trei ori, înclinându-se).
Lava către Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, atât acum, cât și în veci și în vecii vecilor, amin.
Sfânta Treime, miluiește-ne; Doamne, curăță-ne păcatele; Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră; Sfinților, vizitați și vindecați neputințele noastre, pentru numele Tău.
Doamne miluiește (de trei ori). Slavă până astăzi.
O, a noastră, ești în cer; sfințească-se numele Tău; Imparatia vine; Fie-se voia Ta, ca în cer și pe pământ; pâinea noastră zilnică și dă-ne astăzi; și lăsați-ne datoriile noastre, așa cum ne lăsăm și debitorii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Doamne miluiește (de 12 ori). Slavă și acum.
P riidită, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar (arc).
Să ne închinăm lui Hristos țarului și Dumnezeului nostru (arc).
Vino, să ne închinăm și să cădem în fața Domnului Iisus Hristos, țarului și Dumnezeului nostru (arcul).
Psalmul 142
Doamne, ascultă-mi rugăciunea, inspiră-mi rugăciunea în adevărul Tău, ascultă-mă în adevărul Tău. Și nu intrați în judecată cu robul Tău, pentru că toți cei care trăiesc nu vor fi îndreptățiți înaintea Ta. De parcă inamicul mi-a alungat sufletul și mi-a umilit burtica să mănânc în pământ. M-a plantat să mănânc în întuneric, de parcă vârsta ar fi moartă și spiritul meu este în mine, inima mea este confuză în mine. Amintiți-vă zilele antichității; ai învățat în toate lucrările tale și ai învățat mâna ta în lucrările tale. Mâna mea urcă la Tine, sufletul meu este ca un pământ fără apă pentru Tine. Ascultă-mă curând, Doamne, dispare-mi duhul. Nu întoarce fața Ta de la mine și voi deveni ca aceia care coboară în groapă. Aud că îndurarea Ta mă face dimineața, ca în speranțele Tale. Spune-mi, Doamne, voi merge pe calea duhoare, de parcă aș duce sufletul la Tine. Scoate-mă de vrăjmașii mei, Doamne, am venit la Tine. Învață-mă să fac voia Ta, așa cum ești Dumnezeul meu. Bunul tău Duh mă va călăuzi spre pământ. Pentru numele Tău, de dragul Domnului, trăiește-mă, prin neprihănirea Ta scoate-mi sufletul din tristețe. Și prin mila Ta vrăjmașii mei mănâncă și mă distrug tot sufletul meu rece, așa cum sunt robul Tău.
Slavă și acum. Și aleluia, Aliluia, slavă Ție, Doamne (de trei ori, cu arcuri).
Doamne miluiește (12). Slavă și acum.
Dumnezeu este Domnul și ne apare, ferice de venirea în numele Domnului.
Și mărturisește Domnului, așa cum este bine, ca în epoca îndurării Sale.
Ați fost în preajma mea și le-ați rezistat în numele Domnului.
Nu voi muri, dar voi trăi și vom spune lucrările Domnului.
Apropo, El nu i-a sfidat pe cei care construiau, acest lucru a fost în capul colțului, de la Domnul acesta a fost și este minunat în ochii noștri. (și la fiecare stis cu verbul: Dumnezeu este Domnul).
Prin urmare, troparul, vocea 4: Pcredința a fost ghidată de imaginea blândeții, de abstinența învățătorului, Domnul a arătat turma turmei Sale, adevărul este și mai profetic. Pentru aceasta, de dragul de a dobândi smerenie ridicată, bogată în sărăcie, Tatăl nostru către Sfântul Nicolae, roagă-te lui Hristos Dumnezeu, mântuiește sufletele noastre. (de două ori)
Slavă, și acum, acest Theotokos, vocea 4: Și din timpuri imemoriale, misterul ascuns și necunoscut de Înger, Dumnezeu ți se prezintă, Maica Domnului, pământean, ne întrupăm într-o îndepărtare fără amestec și vom accepta Crucea prin voința noastră și o vom învia pe cea primordială și vom salva sufletul nostru de la moarte.
Psalmul 50. Miluiește-mă, Doamne.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin.
Canon către Sfântul Nicolae, vocea 2
Cântec 1. Irmos
În adâncurile potopului antic al faraonului, toate armatele sunt înarmate cu putere, Cuvântul întrupat al păcatelor perseverente consumate. Domnul glorios, parcă slăvit.
Zapev: Cu hramul lui Hristos Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. (Arc)
Ca un sens al Tronului lui Hristos, Înțeleptul Nicolae, în timp ce stătea cu rândurile îngerești, îmi acordă iluminarea, iluminarea sufletelor mele întuneric, de parcă aș lăuda bucuria la cea mai binecuvântată amintire a ta.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Lava către Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Slăvind pe tot Domnul, care Îl proslăvește, le-a dat credincioșilor refugiu să mănânce, izbăvind nenorociri și necazuri, curgând spre acoperișul tău, Nicolae, și chemându-te cu credință și dragoste, glorioase.
Și acum și în veci și în vecii vecilor. Amin. Theotokos: Și adaugă o dorință pentru mine, investește șarpele, tot răul, la Sodetel, ca și când ar fi capturat captivul, De Tine Cel Preacurat, chemat să fie, cu adevărat îndumnezeit. Tu bo, O Bogomati, care m-ai născut, care m-ai îndumnezeit.
Katavasia: Și mântuiește-i pe slujitorii tăi de necazuri, Sfântul Nicolae al lui Hristos, ca și când toți alergăm la tine conform lui Bose, către un ajutor rapid și mijlocitor cald și o slujbă de rugăciune către Mântuitorul despre sufletele noastre. (arc).
Doamne, miluiește. (înclinându-se de trei ori). Acesta este un verb fiecare melodie.
Canto 3. Irmos
Pustia a înflorit ca o krin, Doamne, o biserică păgână sterpă, odată cu venirea lui Ti, inima ei va fi ferm stabilită.
Solo. N Ikolae binecuvântat, ai fost un discipol sincer, Vladyka, salvează-i pe cei care vin la tine de necazuri aprige și de moarte amară.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. O, curățește-i pe slujitorii Tăi și iertarea păcatelor, așa cum este bine, sfântul Tău Nicolae, care sunt ca mijlocirea Ție, Prea Milostivului.
Si acum. Theotokos. Aveastabilește confuzia sufletului meu, Preacurată, și hrănește-mi viața, Preasfântă, dă naștere lui Dumnezeu, despre El inima mea să fie ferm stabilită. Confuzie.
Sedalen, voce 8. ÎNurcat la înălțimea virtuților, divinul de acolo, Tatăl a fost luminat de strălucirea chiidurilor, păstorul a fost cu adevărat luminat și în nenorocirile lumii tronul era de neînvins. Prin aceeași înfrângere glorioasă a inamicului, ai alungat o minciună și ai salvat oamenii de la moarte, Nikolai. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertarea păcatelor, celor care îți cinstesc sfânta amintire cu dragoste.
Slavă, și acum, Theotokos. Eufecioarei, una în neveste, Ție fără sămânță care l-a născut pe Dumnezeu în trup, cu toții suntem binecuvântați neamului omenirii. Zeitatea focului a intrat în Ty și, ca un copil doishi pentru Creator și Domn. Cu aceeași rasă îngerească și umană, lăudăm în mod vrednic, Prea Sfântul tău Crăciun, și, conform strigătului Tău, ne rugăm lui Hristos, Dumnezeul păcatelor, iertarea darului, celor care laudă slava Ta cu vrednicie.
Canto 4. Irmos
Venind de la Fecioară, nu mijloci, nu un Înger, ci Tu însuți, Doamne, întrupează-te și mântuiește-mă pe mine pe tot omul. Celor le strig Ti: slavă puterii Tale.
Solo. Apropiindu-se de zorii pur spirituali, purtătorul de lumină erai Tu, luminând capetele lumii. Toți vin și toți, mântuind prin credință, curg spre tine.
Solo. Și salvându-i pe tineri de la moarte, ca și cum Nicholas i-ar apărea reverendului, așa că acum salvează-mă de orice situație, de nenorociri și necazuri, toate binecuvântate.
Glorie. O, ai strălucit cu strălucirea tuturor virtuților, imitatorul a fost copleșit de fostul său Maestru. Salvează chemarea, care te proslăvește cu respect și iubire.
Si acum. Theotokos. Hvino la Ty, Domnul creației, noi îl întruchipăm și mă mântuiești ca milă ca o persoană întreagă. Laudăm pe Maica Domnului Ty în aceeași credință. Confuzie.
Canto 5. Irmos
Iluminarea în întuneric a celor mincinoși și mântuirea celor care nu încep, Hristoase, Mântuitorul meu, Utrenie pentru Tine, Rege liniștit, luminează-mă cu strălucirea Si, nu știm altfel pentru Tine.
Solo. Viață asemănătoare lui Dumnezeu, prețuită, luminată, condamnată de sabia nedreaptă să moară, te-ai prezentat, Domnul chemându-l pe Hristos, nu-l cunoaștem pe Dumnezeu altfel.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. În Rai, slava veșnică este acum în zadar, inefabilul zor al Divinului, luminosul bucurându-se de strălucire. Acoperă-mă cu prezența lui, reverend, slujitorul lui Hristos este foarte onorabil.
Si acum. Theotokos. Dși Căutând chipul Tău, îngropat de patimi, Mântuitorule, ființe ascunse cerești, întrupate de la Fecioară. Ți-ai apărut chemarea, nu cunoaștem alt Dumnezeu. Confuzie.
Canto 6. Irmos
În abisul păcatului suntem stăpâniți, chem abisul îndurării Tale, din afide, Doamne, ridică-mă.
Solo. Iar coroana victoriei lui Nicolae, pe Versusul tău se bazează în mod vrednic, ca și cum câștigătorul ar fi terminat, salvează-ți chemarea.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. Sunt ticălos, binecuvântat, în păcat și cufundat în anxietate pasională, mântuiește-mă, apar, îndreptându-mă spre paradisul voinței divine.
Si acum. Theotokos. Hși am pus încrederea în tine, Mama este întotdeauna Fecioara, mântuirea mea, și vom pune reprezentantul tău ferm și de neclintit în stomacul meu. Confuzie.
Slavă și acum. Condac, voce 3.V Sfântul Nicolae Mirekh a fost sfântul, împlinind Evanghelia lui Hristos, ți-ai așezat sufletul pentru poporul tău și ai salvat pe inocenți de la moarte. Pentru aceasta, fiți sfințiți și marele mister al harului lui Dumnezeu va apărea.
Ikos. Să cântăm acum sfântul ierarh cu cântări, oamenii sfinți ai pastorului și învățătorului și să ne lămurim cu rugăciunile sale. Această teamă este pur totul, incoruptibil în duh, Hristos și sacrificând fără vină, curat și de bun augur, așa cum sfântul este purificat în suflet și trup și adevărat Bisericii este reprezentantul și campionul și marele secret al harului lui Dumnezeu.
Canto 7. Irmos
Servim despre corpul de aur în câmpul deir, trei copii nu sunt mulțumiți de porunca fără Dumnezeu. Dar în mijlocul focului, aruncă-l, să ne răcorim: binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru.
Solo. Suprim cu o tentație puternică și proclam cu înverșunare și mă apropii de porțile iadului, suntem loviți de eșec. Mântuiește-mă cu rugăciuni și, binecuvântat, și ridică un mic: binecuvântat este Dumnezeu tatăl nostru.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. Vom străluci prin lumina indispensabilă cu raze imateriale, care există în întunericul durerilor și mâniei, și să participăm la bucurie, îi instruim să cânte: binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru.
Si acum. Theotokos. Moii Fiului și Domnului Său, Fecioară curată, vândute de păcatele aprige și lingușirea șarpelui, livrează cântarea cu Sângele Său cinstit: binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru. Confuzie.
Canto 8. Irmos
Coborât într-o peșteră de foc la copilul evreu și o flacără împotriva răcorii pretendentului Dumnezeu, cântați toate lucrările Domnului și înălțați-L în veci.
Solo. Sunt bun și milostiv, cei care sunt în adâncul nenorocirilor înverșunării, strigând, libertate fericitului Nicolae, dând voie cu rugăciuni celor care sunt ca Mântuitorul Hristos, preot preoțesc.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. Un om care este așa mai mult decât mintea unui sfânt și un slujitor al Domnilor cerești către Dumnezeu-înțelept, episcopul este credincios, cere iertarea păcatului de la Mântuitorul nostru, sacru.
Si acum. Theotokos. ȘIacum mintea mea stârnește, răutatea se va scufunda în adâncuri, de parcă de oriunde altfel aș fi îmbrățișat de rău. Dar Tu, Devo, vindecă, îmbrăcând dezlănțuirea cu lumină. Confuzie.
Canto 9. Irmos
Fiul, Dumnezeu și Domnul, este Începătorul Părintelui, întrupat de la Fecioară ne apare, întunecat pentru a lumina și aduna pe cei risipiți, astfel o mărim pe Maica Domnului Atot-Lăudată.
Cântând cu arc. Cu substanța harului, îi luminăm pe cei înțelepți pe Dumnezeu și s-a descoperit lampa evlaviei, care există în necazuri, te mântuiește și te mântuiește în adâncurile ridurilor și îi hrănești pe cei flămânzi cu glorie, atot-fericiți.
Solo. Repetăm \u200b\u200bversetul.
Glorie. Și în paradisul mâncării care se așează acum, slava inexprimabilă este în mod clar în zadar, din cercul Ceresc, cântăreții lor naziraesh, izbăvindu-i de patimi, glorioase lui Dumnezeu.
Si acum. Theotokos. Pînțelepciune și tărie și Cuvântul compus al Tatălui, Fecioară curată, L-ai conceput, din Sângele Tău Preacurat, Bogomati. Trăirea Templului este o recepție, iar aceasta este inseparabil unită de copulație.
Chiar dacă există o vacanță grozavă, o vacanță binevenită. Dacă nu, aceasta, la vocea 8: Bdoamnă, acceptă rugăciunea, robul Tău, și izbăvește-ne de orice nevoie și durere. Tu ești Maica Domnului arma și zidul nostru. Tu ești mijlocitorul, și apelăm la Tine, iar acum te chemăm la rugăciune, să ne salveze de dușmanii noștri, să ne mărim pe Tine, Preacurata Născătoare a lui Hristos Dumnezeul nostru, la sud de toamnă, Duhul Preasfânt (pleacă la pământ).
Prin urmare, T este cel sfânt și conform lui Otche. Rugăciunea lui Iisus. Un minut.
Troparul către sfânt: Pcondusă de credință.
Slavă, contact: Sf. Nicolae în Mirekh.
Și acum, Theotokos: Șila fel din secolul ascuns.
De aceea, Doamne miluiește (40). Slavă și acum. Cel mai onorabil heruvim și cu adevărat slăvit serafim, care l-a născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune, îl mărim pe Maica Domnului.
Slavă și acum. Doamne miluiește (de două ori), Doamne binecuvântează (cu arcuri).
Și dă-i drumul: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Preacuratei Tale Mamei Tale și alții ca sfinții Părintelui nostru Nicolae, Arhiepiscopul Lichiei, lucrătorul minunilor, și toate de dragul sfinților, miluiește-ne și mântuiește-ne, ca Buni și Umanitari. Un minut.
Sfântul Nicolae Făcătorul Minunilor este unul dintre cei mai venerați nu numai în Rusia, ci și în țările Bisericii Catolice. Pentru credincioșii ortodocși, una dintre modalitățile de a apela la sfânt este citirea canonului sau acatistului. Aceste tipuri de cântări solemne diferă prin structura textului și istoria scrierii. Canoanele au fost create cu multe secole în urmă de oameni care au fost canonizați de Biserică. Acatistul poate fi scris și astăzi de un scriitor spiritual care nu este întotdeauna un slujitor al Bisericii.
Muncitor miraculos
Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni s-a născut în anul 270 în orașul Patara din provincia Lycia. DIN ani tineri s-a remarcat prin evlavie și dorința de a-L sluji pe Dumnezeu. Ca preot, sfântul a fost un exemplu pentru turma sa, a predicat, i-a îndemnat și i-a îndrumat pe locuitorii din Licia pe calea mântuirii. După câțiva ani de slujbă ca preot, Sfântul Nicolae a fost ales episcop de Myra în Licia.
Asceza Sfântului Nicolae a avut loc în perioada persecuției împotriva creștinismului. Când episcopul, împreună cu alți creștini, a fost încarcerat, sfântul nu numai că a îndurat el însuși toate greutățile și greutățile, ci a sprijinit și restul prizonierilor.
În timpul vieții sale, Sfântului Nicolae i se atribuie multe minuni și fapte de adevărată milă și dragoste pentru aproapele. Sfântul Nicolae Făcătorul Minunilor este venerat atât în \u200b\u200bcreștinismul occidental, cât și în cel estic. Acest sfânt este iubit în special de credincioși și mulți oameni se întorc cu rugăciunea către el.
Canon lui Nicholas Lucrătorul de Minuni
Canoanele lui Nicolae Făcătorul Minunilor sunt lucrări de imnografie bisericească, complexe ca structură, care laudă pe sfânt. Textul lor constă din cântări biblice, cărora li s-au adăugat ulterior versuri suplimentare - irmosi și troparia. Acestea din urmă glorifică evenimentul festiv. Irmos servește pentru a conecta cântecul biblic și troparul, trasând o analogie între evenimentul sărbătorit și cel descris în Biblie. Structura irmosului stă la baza melodiei și a structurii ritmice a troparionului. Lungimea și numărul strofelor trebuie să se potrivească.
Există mai multe canoane pentru sfânt:
- „În adâncurile patului uneori ……” - începutul irmosului primului canon.
- Al doilea canon al lui Nicolae Făcătorul Minunilor începe cu irmos „Hristos este născut - laudă .....”
- „Să ridicăm cântarea, oameni ...” - irmos al canonului din slujba divină pentru transferul moaștelor sfântului.
- „Voi deschide gura ... ..” - începutul celui de-al patrulea canon pentru Nicolae Lucrătorul de Minuni.
Canonul 2 către Nicholas the Wonderworker, precum și Canon 1, sunt citite în timpul slujbei de ziua Sfântului din 19 decembrie într-un stil nou. Celelalte două canoane sunt citite la slujbă în ziua comemorării transferului moaștelor sfântului din 22 mai.
De ce să citiți canonul?
Canoanele către Nicholas the Wonderworker pot fi citite acasă sau auzite în timpul slujbelor în biserică. Sfinții Părinți ai Bisericii spun că cei care citesc Canoanele Maicii Domnului, Mântuitorului și sfinților sunt protejați în mod special de Domnul. Canoanele către Nicolae Făcătorul de Minuni sunt, de asemenea, rugăciuni, lecturi pe care o persoană le apelează la sfânt prin evenimente biblice.
Canoanele au fost scrise cu multe secole în urmă de oameni foarte spirituali și, de regulă, mai târziu canonizate. Citind cântece de laudă și rugăciuni scrise de ei, o persoană împreună cu ei îi oferă o rugăciune lui Dumnezeu.
Canonul Sf. Nicolae Lucrătorul de Minuni este citit pentru vindecarea de boli, pentru ajutor în nevoie și lipsă de materiale. De asemenea, sfântul este considerat ocrotitorul văduvelor și orfanilor. Se roagă către el în deznădejde, tristețe și disperare. Întrucât sfântul însuși a fost închis pentru o vreme, oamenii se întorc la el în captivitate și în alte circumstanțe dificile de viață.
Unde pot găsi Canonul și Acatistul lui Nicholas Lucrătorul de Minuni?
Aproape orice canoane și acatiste pot fi cumpărate în magazinele bisericești. Canonul lui Nicolae Lucrătorul de Minuni cu accente poate fi găsit pe site-urile ortodoxe de pe internet. Este mai bine dacă, în paralel cu canonul, este scris textul explicațiilor, deoarece limbajul cântărilor liturgice nu este întotdeauna clar pentru o persoană care tocmai își începe drumul spre credință.
Înainte de a citi, trebuie să vă asigurați că canonul sau acatistul este aprobat de Sfântul Sinod al Rusului biserică ortodoxă... Pentru aceasta, este mai bine să folosiți texte din canoanele cumpărate în magazinele de la biserici sau găsite pe site-uri ortodoxe de încredere. O listă a acatistilor aprobați este publicată și pe Internet.
În plus, puteți să vă adresați oricând unui preot sau diacon din templu și să clarificați dacă acatistul este în conformitate cu cerințele stabilite de Sfântul Sinod.
Cum să citiți corect canonul
Canonul lui Nicolae Făcătorul Minunilor în rusă nu este atât de dificil de citit ca în slavona bisericească. În timp ce citiți canonul, trebuie să pronunțați cu atenție fiecare cuvânt. Spre deosebire de acatist, canonul pocăinței lui Nicolae Făcătorul Minunilor poate fi citit în șezut. Puteți recita cântece de laudă sfântului oricând. Există rugăciuni inițiale speciale care se citesc înaintea canonului. Dacă cântările biblice către sfânt sunt urmate după regula zilnică de rugăciune, atunci nu sunt necesare rugăciuni suplimentare.
În cazul în care nu este posibil să citiți canonul cu voce tare, puteți spune o rugăciune în tăcere. Principalul lucru este că cuvintele ei sunt pronunțate în mod conștient, cu un sentiment de pocăință și dragoste pentru Dumnezeu, sfântul. Este mai bine să citiți canonul cu voce tare cu o voce calmă și monotonă. Nu trebuie să fii atent la expresivitatea vocii. Rugăciunile bisericești și de acasă nu sunt poezie laică, de aceea sunt pronunțate oarecum diferit. Cel mai important lucru atunci când citești imnuri sacre este apelul sufletului la Dumnezeu, lumea spirituală.
Înainte de a citi canonul, puteți aprinde o lumânare sau o lampă cu icoane la icoana Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni. Dacă nu există o imagine potrivită a sfântului, atunci puteți să vă întoarceți la imaginea Maicii Domnului sau a Mântuitorului.
Acatist pentru Nicolae Lucrătorul de Minuni
Acatistul este un cântec de laudă către Dumnezeu, Maica Domnului sau sfinți. Primul a fost scris Preasfântului Theotokos în 626 în cinstea eliberării Constantinopolului de perși.
Akathist constă din ikos și kontakion. Există 24 de strofe în cântecul de laudă. Fiecare contact se încheie cu o chemare pentru a-L lăuda pe Dumnezeu: „Aliluia!” Iar ikos este un salut pentru sfântul fiind cântat: „Bucură-te!”
Acatistul lui Nicolae Lucrătorul de Minuni a fost scris la ceva timp după moartea sa. Potrivit unei versiuni, imnul de laudă a fost scris de clerici ai Bisericii din Constantinopol, după cealaltă - de ieromonahi ruși care au participat la transferul moaștelor de mir ale sfântului.
Textul acatistului poate fi achiziționat într-un magazin bisericesc, găsit pe site-uri de internet și ascultat pe suport audio. În primul caz, puteți fi sigur de calitatea și autenticitatea textului. În plus, în bisericile sfințite în cinstea sfântului, o dată pe săptămână se citește un acatist Sfântului Nicolae Plăcut. Lectura de patruzeci de zile a acatistului către Nicolae Lucrătorul de Minuni poate fi comandată în mănăstiri. În acest caz, este necesar să se indice numele persoanei despre a cărei sănătate se va citi acatistul.
Cum să-i citești acatistul lui Nicholas Lucrătorul de Minuni
Înainte de a-ți asuma obligația de a citi acatistul față de sfânt într-o anumită perioadă, este mai bine să iei o binecuvântare de la un mărturisitor. Un preot care îndeplinește sacramentul mărturisirii, cunoscând puterea spirituală, circumstanțele vieții și starea internă credincios, binecuvântează sau te sfătuiește să amâne citirea.
Există anumite reguli pentru citirea acatistului. Al treisprezecelea contact - o adresă de rugăciune către sfânt - este citit de trei ori. După ultimul contact al acatistului, se citesc din nou primele ikos și kontakion. Apoi se citește o rugăciune către Nicolae Lucrătorul de Minuni.
Numărul de zile în care este recitat acatistul este nelimitat. Akathist poate fi citit în orice moment convenabil. Este mai bine dacă în acest timp icoana sfântului este situată în apropiere.
Imnul laudei este adesea recitat timp de patruzeci de zile. Mai mult, dacă trebuia să săriți o zi, puteți continua următoarea.
Puteți citi acatistul lui Nicolae Făcătorul Minunilor o dată, principalul lucru este să simțiți în suflet dorința și dorința de a vă întoarce la sfânt. Akathist este echivalat cu un imn, deci este mai bine să stați în picioare în timp ce îl citiți.
De ce să-i citim acatistul lui Nicolae Lucrătorul de Minuni?
Acatistul, ca și canonul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, îi ajută pe credincioși în diferite ocazii. O rugăciune adresată sfântului ajută la orice dificultăți. Puteți găsi multe recenzii recunoscătoare și povești reale din viața oamenilor care spun despre rezolvarea circumstanțelor dificile de viață după rugăciunile către sfânt. Mai ales de multe ori se adresează lui în caz de boală, dificultăți financiare și domestice, în timp ce călătoresc. În timpul vieții sale, episcopul a oferit asistență multora care au nevoie.
Textul acatistului conține viața sfântului. Mulți oameni percep acest lucru mult mai ușor decât canonul Sfântului Nicolae Făcătorul Minunilor.
Nu ar trebui să tratați citirea acatistului ca rit magic și conspirație. Dorința de rezultate rapide nu va fi benefică. Principalul sentiment atunci când vă adresați unui sfânt ar trebui să fie pocăința și credința că Plăcutul lui Dumnezeu va auzi cererea și ajutorul.
Rugăciuni înainte de a citi acatist și canoane
Înainte de acatist, este necesar să citiți rugăciunile preliminare, care vor ajuta la pregătirea conștiinței unei persoane pentru cântarea de laudă: aruncați toate gândurile deșarte, concentrați-vă pe textul rugăciunii. De obicei, rugăciunile de deschidere includ: „Împăratul ceresc”, „Cântarea Trisagionului”, „Sfânta Treime”, „Tatăl nostru”, „Vino și lasă-ne să ne închinăm”. De asemenea, „Doamne, miluiește” se pronunță de mai multe ori și se citesc psalmi din Psaltire. Aceleași rugăciuni sunt citite înaintea canonului.
După ce i-ați citit acatistul sau canoanele către Nicolae Lucrătorul de Minuni, se spun rugăciuni care sunt aceleași pentru toate regulile de rugăciune.
Canoanele și acatistul în slavona bisericească
Cântările de rugăciune sunt mult mai dificil de găsit în limba rusă decât în \u200b\u200blimba rusă.
În biserici, toate textele slujbei sunt pronunțate numai în slavona bisericească. Acest limbaj încorporează experiența veche de secole a comunicării dintre omul rus și Dumnezeu. În plus, citirea în slavona bisericească ajută la distragerea atenției de la gândurile cotidiene, la crearea unei atmosfere speciale și la cufundarea în lumea rugăciunii.
Acatistul în slavona bisericească va fi dificil pentru un credincios care abia începe să învețe această limbă. Pentru ca textul să fie mai bine perceput, puteți citi traducerea și interpretarea în limba rusă.
Canoanele, care au o structură mai complexă, sunt citite mai bine în limba rusă, deci vor fi mai ușor de înțeles.
Ce este mai bine de citit: un acatist sau un canon pentru un sfânt?
Canonul este un gen mai vechi de cântare bisericească decât acatistul. Textul canoanelor a fost scris de sfinții părinți, al căror nivel de creștere spirituală și conștientizare a universului divin întrece cu mult înțelegerea umană obișnuită. Acatiștii, de regulă, au fost creați într-o perioadă ulterioară de scriitori spirituali, care nu toți erau călugări sau slujitori ai bisericii. Prin urmare, alegând între canon și acatist, potrivit unor preoți, este mai bine să acordați preferință citirii primului.
În același timp, acatistul față de sfânt este mai ușor de citit și perceput, deoarece structura textului este mult mai simplă.
Canoanele către Nicolae Făcătorul Minunilor sunt o rugăciune mai puțin lăudabilă decât un acatist, dar au un caracter rugător. În ciuda acestui fapt, se poate cere ajutor chiar și atunci când citești acatistul.
Sfântul Nicolae Lucrătorul de Minuni a fost venerat în Rusia din cele mai vechi timpuri ca fiind cel mai mare sfânt. Domnul l-a proslăvit peste tot în lume pentru credința sa puternică, smerenia profundă, blândețea, răbdarea, prosperitatea în abstinență și castitate. Sfântul Nicolae a avut cea mai profundă iubire creștină, cea mai mare milă și compasiune pentru oameni, el s-a grăbit mereu în ajutorul lor. Plăcerea lui Dumnezeu ne va asculta rugăciunile fierbinți și se va grăbi să ne ajute și pe noi, dacă imităm calea vieții sale pământești. Comemorarea Sfântului Nicolae pe 6 decembrie (19 decembrie, stil civil).
Troparion, vocea a 4-a
El a condus credința, iar imaginea blândeții, abstinența învățătorului, a fost revelată de Domnul turmei Sale, care este și mai profetică. Din acest motiv, după ce a dobândit o mare smerenie, bogat în sărăcie. Tatăl nostru către Sfântul Nicolae, roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru ca sufletele noastre să fie mântuite. (De două ori).
Slavă, și acum, Theotokos. ȘIdar, din timpuri imemoriale, un mister ascuns și necunoscut unui înger, apare Theotokos pământesc, Dumnezeu este întrupat într-o îndepărtare fără amestec și vom accepta crucea prin voința noastră, înviat pe cea primordială și ne vom salva sufletul de la moarte.
Cântec 1. Irmos
Tristats puternici și născuți din Fecioară, în adâncurile impasibilității sufletului, potopul tripartit mă rog, da Ty este în timpan într-un trup mortificat, cânt un cânt triumfător.
Solo: Cu hramul lui Hristos Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi (arcul).
După ce am moștenit o viață tristă de la tată și ne împlinim întotdeauna bucuriile duhovnicești, mă rog din sufletul meu către fiecare întristare a respingerii, de parcă m-aș bucura te slăvesc pe tine, preoția părintelui Nicolae.
Solo. A fost așezat rațional, pe sfeșnicul virtuților și, pe măsură ce lumina luminează inimile celor credincioși Sfântului Nicolae. Cu aceeași credință vă rog, cu rugăciunile luminoase ale sufletului meu, luați întunericul.
Glorie. Viața celui coruptibil acum, ne umplem de tot felul de nenorociri, plutind abisul, dar te voi găsi un venerabil pazitor, în tăcere, pretinzând furtună, cu rugăciunile tale divine.
Și acum, Theotokos. Hcei nedormiți, purtați rugăciune, aveți patimile noastre ale trupului și ale sufletului, mijlocirile voastre sacre, divine și mântuite, dând vigoare, în voia și împlinirea lui Dumnezeu.
Katavasia: Și salvează-i pe slujitorii tăi de necazuri, Sfântul Nicolae al lui Hristos, ca și când toți alergăm la tine conform lui Bose, către un ajutor timpuriu și mijlocitor cald și rugăciune către Mântuitorul despre sufletele noastre (arcul).
Doamne, miluiește (înclinându-se de trei ori).
Canto 3. Irmos
Nu ne lăudăm în înțelepciune, în putere sau în bogății, ci în înțelepciunea integrală a lui Dumnezeu a Tatălui tău, ca și când nu este nimic sfânt mai mult decât Tine, care ești mai iubitor pentru omenire.
Solo. Tu ai apărut despre pistol, temperând dușmanii care se luptă, ispitele lor ne păstrează inofensivi pentru Nicolae, care face voință divină.
Solo. Odată cu încercuirea sufletului meu, vindecă-l pe sfânt, zdrobind dușmanii intrigilor și prinderii și, ca reprezentant al credinței mele, te măresc.
Glorie. Ruina lui Artemis este un templu lipsit de suflet, idolii mei pasionați sunt mistuiți de mijlocirile mele divine către părintele Nicolae.
Si acum. B este grădina de legume. Prezentatorul tău, cea mai curată Fecioară cu bandă, transformă durerea noastră în bucurie și izbăvește-ne de întristare, moartea celui care se bucură. Confuzie.
Sedalen, voce 8. ÎNurcat la înălțimea virtuților, divinul de acolo, Tatăl va fi luminat cu strălucirea chișurilor, păstorul a apărut cu adevărat lumii, iar în nenorocirile lumii reprezentantul este de neînvins. Cu același înfrângere glorioasă a dușmanului, ai alungat minciunile și ai salvat oamenii de la moarte, Nikolai. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertarea păcatelor, celor care îți cinstesc sfânta amintire cu dragoste.
Slavă și acum. Theotokos. Eufecioarei, una în neveste, Ție fără sămânță care l-a născut pe Dumnezeu în trup, cu toții suntem binecuvântați neamului omenirii. Zeitatea focului a intrat în Ty și, ca un copil doishi pentru Creator și Domn. Cu aceeași rasă îngerească și umană, slăvim în mod vrednic, Prea Sfântul tău Crăciun și, după strigătul lui Ty, ne rugăm lui Hristos Dumnezeu al păcatelor pentru iertarea darului, celor care laudă slava Ta cu demnitate.
Canto 4. Irmos
Mănâncă în slavă pe tronul Divin, pe o lumină tulbure a venit Isus Preacuratul din Preacurata Fecioară și salvează strigătul, slavă lui Hristos prin puterea Ta.
Solo. Viața ta glorioasă, oriunde ești glorios pentru a arăta minuni de către divin, glorificat de marele preot și laudă tuturor celor care îl cinstesc pe Nicolae cu cântări vesele.
Solo. Pe tronul înalt, binecuvântat, L-ai lăudat pe Dumnezeu, cu smerenie divină strălucim cu domnii, le creăm în comuniunea de a fi, cu acele rugăciuni de bun augur către Tată înțelept.
Solo. Ai izbăvit pe nedrept condus la moarte, cu zelul tatălui divin, sacru inflamat. Cu același strigăt, deci, fă-ne din nenorocirile care ucid cu înverșunare, cu rugăciunile tale.
Glorie. Trecând la ceruri pentru bucuriile invizibile ale lui Nicolae, vino în mijlocul tuturor celor care te cheamă, ameliorând bolile sufletelor noastre și dând dumnezeiască consolare.
Si acum. Theotokos. ÎNgroaza celei mai curate Ordini Angelice, ei cântă măreția Crăciunului Tău Divin, împreună cu ei se roagă Fecioarei pentru a fi mântuită de toți, care Te-au binecuvântat cu credință curată. Confuzie.
Canto 5. Irmos
Nelegiuirile nu vor vedea slava Ta în Hristos. Dar noi suntem Unicul Copil, concepția părintească a slavei lui Dumnezeu, din întuneric, cântăm laudele Tale către Milostiv.
Solo. Ai coborât ca soarele, ai murit cu înțelepciune și ai strălucit cu Hristos, cu strălucirea luminoasă a minunilor tale, luminând întregul floarea soarelui Părintele Nicolae.
Solo. Cu Preotul Nicolae, ascultați-ne, în ziua inducerii necazurilor și durerilor, și alungați orice strângere, prin harul Duhului care trăiește în voi.
Glorie. Cu copleșit de pasiunile vieții de zi cu zi, sufletul și sufletul meu, îl chem pe sfântul Nicolae pentru ajutorul tău, transpire și dă-mi vindecare perfectă, implorând pe cel fără de păcat.
Si acum. Theotokos. Razumny Ochima Fecioara Isaia este degeaba, Inocentă Pură, strigând, vrea să se nască din Fecioara Domnului-servitoare Iisus Domnul, un om în generație. Confuzie.
Canto 6. Irmos
Ea a ajuns în adâncurile mării și m-a înecat acolo, o furtună de multe păcate. Dar de parcă Dumnezeu din afide te-ar fi ridicat sufletul meu spre Har.
Solo. La cetatea Mântuitorului, ai putea distruge Dumnezeu-înțelepciunea vrăjmașului invizibil, salvându-ne de daunele lui severe, cu rugăciunile părintelui Nicolae.
Solo. M învățături de genul din Gehenna și de la oamenii răi ai celui mai dăunător frig, mântuiește-ne cu rugăciuni sacre către gloriosul Nicolae.
Glorie. Și în vremurile de demult, mori în mod neprihănit chiar dacă guvernatorul, scapă de rugăciunile tale, de parcă ei și noi scăpăm de orice rău, binecuvântat.
Si acum. Theotokos. Ldreptatea și cetatea Ta, roagă-te Dumnezeului Tău Născător, izmi-ne din orice nenorocire către Doamna atotputernică și a celor ca aceea a condamnării veșnice. Confuzie.
Slavă și acum. Condac, voce a treia. ÎN În lumile sfântului Nicolae, sfântul a împlinit Evanghelia lui Hristos, ți-ai așezat sufletul pentru poporul tău și ai salvat pe inocenți de la moarte. Pentru aceasta, fiți sfințiți și marele mister al harului lui Dumnezeu va apărea.
Ikos. Să cântăm acum sfântul ierarh cu cântări, oamenii lumești ai pastorului și învățătorului și să ne lămurim cu rugăciunile sale. Această frică este pur totul, incoruptibil în duh, Hristos și sacrificând fără vină, curat și de bun augur, așa cum sfântul a fost purificat în suflet și trup și adevărat Bisericii este reprezentantul și campionul și marele secret al harului lui Dumnezeu.
Canto 7. Irmos
Tu porți trei în Babilon, porunca chinului pentru revolta prepoziției. Și în mijlocul focului, aruncat în răcoare plângând, binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu tatăl nostru.
Solo. Cu Vyatya Nicholas, care este printre sfinții singurului Sfânt Dumnezeu, odihnind rugăciuni, ne sfințesc și trimiți mila celui bogat asupra noastră.
Solo. Părând, drept și blând, liniștit și umil fiind glorioși, ei vor duce slava la înălțimea preoției, făcând minuni și semne.
Glorie. Legile respectării divine a reverendului, totul părea a fi templul onestității lui Dumnezeu. Cu același strigăt al binecuvântării, nelegiuirea tuturor, ne eliberează prin mijlocire.
Si acum. Theotokos. Aveadormi cu pasiunea răscoalei sufletului meu, cu rugăciunea viguroasă a lui: dându-mi vigoare Otrokovitsa, alungă somnolența departe. Confuzie.
Canto 8. Irmos
Și pentru eliberatorul tuturor este atotputernic, în mijlocul flăcării credinței, ai coborât și te-ai udat și ai învățat mic, binecuvântează pe Domnul Domn în fiecare faptă.
Solo. În prezența divinului Nicolae, gura ilegală, invizibilă, l-ați interzis în mod clar. Și ai salvat pe mulți din distrugerea lui Ariev, cei care cântă în Biserica Ortodoxă, binecuvântează toate faptele Domnului.
Solo. Iar victoriile sunt sfinte, arată-ne biruitorii cu rugăciuni și, cu o pasiune care generează moartea, iar omul rău al limbii este măgulitor, care este întotdeauna binecuvântat de credință.
Solo. Ajută-l pe cel mântuit, trimiți-ne jos, implorându-ne și mai miraculos decât Nicolae în ziua necazului, cerând mereu prin credință, ne rugăm.
Glorie. Treime. Psă ne închinăm în fața Sfintei Treimi necreate, Tatăl fără început, iar Fiul și Duhul Sfânt, binecuvântând, binecuvântează toate faptele Domnului Domn (arcul).
Si acum. Theotokos. Macordă-mi mila ta, chiar mai bună decât Dumnezeu, binecuvântata Doamnă. Și în ceasul judecății, după ce a apărut, eliberați condamnarea acolo. Confuzie.
Canto 9. Irmos
E vva ubo cu o boală de neascultare, ea a insuflat un jurământ: Ești Fecioara Născătoare de Dumnezeu, prin vegetația supraviețuirii Tale, binecuvântarea lumii pe care ai înflorit-o. Cu toții ne mărim la fel.
Cântând cu arc. ȘIfăcându-ți sicriul, emană un mir de parfum reverendului, precum cei care se apropie de Nicolae cu credință și dragoste și care îți cinstesc memoria. Cu toții te laudăm la fel.
Solo. Sunt la soarele binecuvântat Nicolae, luminează toată floarea soarelui cu raze divine. Alungând întunericul circumstanțelor acerbe, mijlocirile tale sacre, podoaba de către marele preot.
Solo. O, de obicei, dă-ne lui Nicolae, nenorociri de zi cu zi și lingușiri demonice, în timp ce oamenii răi sunt ispitiți, întotdeauna copleșiți de înverșunare: de parcă ne-ar plăcea cu dragoste.
Glorie. Nici măcar pentru o oră cumplită nu-ți amintești sufletul meu, când Vladyka vrea să te aducă în judecată și să judece după fapta ta secretă. Strigă către El, Mântuitorule, salvează-mă pe Nikola cu rugăciuni.
Si acum. Theotokos. Ddivinul Gabriel, îl aducem cu bucurie și strigăm: bucurându-ne în Paradis, ca Arborele Animal în mijlocul a avea întotdeauna, glorios Cuvânt Polato. Raduisya Devo Imaculata Confuzie.
Demiterea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Sfintei Tale Mame și a altora precum sfinții tatălui nostru Nikola, arhiepiscopul Mir al Lichiei, un făcător de minuni, și de dragul sfinților miluiește pe toți și mântuiește-ne, ca bun și filantrop. Un minut. Doamne miluiește (de trei ori). Respectări inițiale.
Canon către Sfântul Nicolae, vocea 2.
Cântecul 1
Irmos: În adâncul patului, uneori, atotputernicia faraonică este o forță armată, dar Cuvântul întrupat a consumat păcatul atotcuprinzător: Domnul slăvit, glorificat să fie glorificat.
Refren: Sfântul Părinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Purtătorul de coroane al tronului lui Hristos, Înțeleptul Nicolae, care stă cu gazdele îngerilor, dă-mi iluminare, iluminarea sufletelor mele întuneric, de parcă aș lăuda bucuria în memoria binecuvântată a ta.
Slavă, și acum: Comparați-mi dorința punând șarpele atotputernic, la Sodetel, ca un captiv pe care să-l ducă, De la Tine, Preacuratul, a fost chemat, devenind cu adevărat îndumnezeit: Tu, O Bogomati, ai dat nașterea mea care devenise îndumnezeită.
Cântecul 3
Irmos: Există o pustie ca krin, Doamne, o biserică stearpă păgână, prin venirea Ta, inima mea va fi întemeiată în ea.
Nicolae este binecuvântat, ai fost un discipol sincer, Vladyka, salvează-i pe cei care vin la tine de necazuri aprige și de moarte amară.
Slavă: Curăță-i pe slujitorii Tăi, iertarea păcatelor așa cum este Bine, acordându-i, Sfântului Tău Nicolae, chiar mijlocirea Ție, Prea Milostivă.
Și acum: Satisfac confuzia sufletului meu, Preacurată, și hrănește-mi viața, Preacurată, Care l-ai născut pe Dumnezeu, în Nemzha inima mea este întemeiată.
Și katavasia: Roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, Sfinte Părinte Nicolae, în timp ce alergăm cu zel la tine, o ambulanță și o carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
(Sau, ina katavasia: Eliberează-i pe slujitorii tăi de necazuri, Sfântul Nicolae al lui Hristos, ca și când toți alergăm la tine conform lui Bose, către un ajutor timpuriu și un mijlocitor cald și o slujbă de rugăciune către Mântuitorul despre sufletele noastre.)
De aceea, Doamne, miluiește, de trei ori.
Sedalen Voice 4:
După ce s-a înălțat la înălțimea virtuților, divin de acolo, tatăl luminat cu strălucirea chiidurilor, păstorul lumesc a apărut cu adevărat, în nenorocire acest tron \u200b\u200bne este invincibil: după ce ai cucerit dușmanul cu glorie, ai alungat o minciună și ai salvat oameni de la moarte, Nicholas. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertarea păcatelor, celor care îți cinstesc sfânta amintire cu dragoste.
Slavă și acum.
La fel ca Fecioara și Unul dintre soțiile Tale fără sămânță, care l-au născut pe Dumnezeu în trup, cu toții binecuvântăm generațiile omenirii: focul a locuit în Tine a Divinului și ca un prunc doisha al Creatorului și al Domnului. Astfel, neamul îngeresc și omenesc glorifică în mod vrednic Prea Sfântul tău Crăciun și, conform strigătului lui Ty: roagă-l pe Hristos, Dumnezeul păcatelor, iertarea darului, închinându-se Sfintei Nașteri a Ta prin credință.
Cântecul 4
Irmos: Tu ai venit de la Fecioară, nu mijlocește, nu un înger, ci pe El Însuși, Doamne, întrupat și tu l-ai salvat pe tot omul meu, așa îl chem lui Ty: slavă puterii Tale, Doamne.
Apropiindu-se de zorul spiritual pur, purtătorul de lumină erai Tu, luminând sfârșiturile lumii, mijlocind pentru toți și mântuindu-i pe toți cei care curg spre tine prin credință.
Eliberând de la moarte, ca și când ai apărea primul Nicholas, Reverenți tineri: așa și acum mă scapă de toate împrejurările, de nenorociri și necazuri, toate binecuvântate.
Slavă: Ai strălucit cu strălucirea atot-fericită a virtuților, cel mai potrivit imitator al Domnului tău a fost, salvează chemarea, glorificându-te cu venerație și dragoste.
Și acum: Îl vom găsi pe Domnul creației pe Tine, Ne întrupăm și mă mântuiești, așa cum sunt binevoitor pentru tot omul: același credincios lui Theotokos pe care îl slăvim.
Cântarea 5
Irmos: Iluminarea în întunericul celor mincinoși, mântuirea celor disperați, Hristos, Mântuitorul meu, Utrenie pentru Tine, Rege al lumii, luminează-mă cu strălucirea Ta: nu cunosc alt Dumnezeu.
Printr-o viață divină, prețuită, luminată, condamnată printr-un dictat nedrept, mor, după ce te-a prezentat, te-a izbăvit, Domnul chemându-l pe Hristos: nu știm altfel pentru Tine.
Slavă: În Rai, slava veșnică este acum în zadar, iar zorii inexprimabili și Divini ai celor mai strălucitori care se bucură de strălucire, acoperă-mă cu mijlocirea ta, reverend, slujitorul lui Hristos este atot-onorabil.
Și acum: Da, Căutarea Ta pentru o imagine, îngropată de patimi, Mântuitor, forțe ascunse cerești, întrupate de la o Fecioară, ți s-au arătat, care cheamă: nu Îl cunoaștem pe Dumnezeu altfel.
Cântarea 6
Irmos: Zăbovind în abisul păcătoșeniei, chem abisul îndurării Tale, din afide, Doamne, ridică-mă.
La fel ca victoriile lui Nicolae, coroana de pe Versus este demnă de încredere: întrucât câștigătorul este cel mai corect, salvează-l pe cel care sună.
Slavă: Am fost mortificat, binecuvântat de păcatele mele și cufundat în patimi neliniștite, apărute, salvându-mă în paradisul voinței divine.
Și acum: Pe Tine ne-am pus speranțele pe Mama Veșnic dragă, mântuirea mea, și îl dau la viață pe Reprezentantul Tău, dar ferm și de neclintit.
Katavasia: Roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, Sfântul Părinte Nicolae, ca și când am alerga cu zel la tine, o ambulanță și o carte de rugăciuni pentru sufletele noastre.
(Sau, ina: Eliberează-i pe slujitorii tăi de necazuri, Sfântul Nicolae al lui Hristos, ca și când toți alergăm la tine conform lui Bose, către un ajutor rapid și mijlocitor cald și o slujbă de rugăciune către Mântuitorul despre sufletele noastre.)
Și cântăm, Doamne, miluiește-te, precum și al treilea canto.
Slavă și acum:
Condac, voce 3.
În Mirekh, sfântul preot părea să fi fost, după ce a împlinit Evanghelia lui Hristos, și-a așezat sufletul despre poporul tău și a salvat inocenții de la moarte. Din acest motiv, ești sfințit, ca marele mister al harului lui Dumnezeu. Să-i cântăm sfântului astăzi cu cântări, de către oamenii lumești ai păstorului și învățătorului, să ne lămurim cu rugăciunile sale: iată, voi arătați toți curați, incoruptibili în duh, oferind un sacrificiu imaculat lui Hristos, eu sunt curat, Îl voi favoriza pe Dumnezeu: pe măsură ce sfântul este curățit atât în \u200b\u200btrup, cât și în suflet, același reprezentant adevărat și campion al Sănăturii Bisericii, ca un mare mister al harului lui Dumnezeu.
Cântul 7
Irmos: Servim imaginea celui de aur în câmpul Deira, trei copiii Tăi ignoranți ai poruncii fără de Dumnezeu, în mijlocul focului, aruncăm, irigăm, poyahu: binecuvântat să fii, Doamne tatăl nostru.
Ne-am scufundat într-o tentație acută și plângem cu înverșunare și ne apropiem de cei care se apropie de porțile iadului, lovesc cu întristare, mântuiește-mă cu rugăciunile tale, binecuvântat și ridică cântând: binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru.
Slavă: Lăsați lumina indispensabilă să strălucească cu raze imateriale, care există în întunericul durerilor, amărâte, și instruiți-i pe cei care cântă spre iluminarea bucuriei: binecuvântat să fie Dumnezeu, tatăl nostru.
Și acum: Roagă-te pe Hristos, Fiul Tău și Dumnezeu, Fecioara Născătoare de Dumnezeu, vândută prin păcate aprige și lingușire de șarpe, izbăvește prin cinstitul Său sânge pe cei care cântă: binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru.
Cântarea 8
Irmos: Într-o peșteră de foc pentru tinerii evrei care s-au pogorât și se aprind în roua lui Dumnezeu transformat, cântă, fapte, ca Domnul și înalță-te în veci.
Ca bun și plin de compasiune, în adâncul nenorocirilor libertății acerbe, binecuvântat Nicolae, de la cei care conțin înverșunată permisiune, făcând rugăciunile voastre, chiar Mântuitorului Hristos, preot preoțesc.
Slavă: Liderul misterios al celor care există deasupra minții, sfântul slujitor și cel ceresc înțelept de Dumnezeu, episcopul este credincios, cere iertare Mântuitorului nostru, sacru.
Și acum: Mintea mea este epuizată acum, în adâncurile depresiei dezonoarei, parcă peste tot aș fi îmbrățișat de rău: dar Tu, Fecioară, vindecă, îmbrăcând dezlănțuirea cu lumină.
Cântul 9
Irmos: Fiul, Dumnezeu și Domnul Părintelui este fără început, întrupat din Fecioară, ne apare, întunecă luminează, adună pe cei risipitori, Îl mărim pe Maica Domnului atotcântătoare.
Îi luminăm pe cei înțelepți cu Dumnezeu cu luminile harului, iar tu ai fost lampa pietății, tu care ești în nenorocire te mântuiește și care te afli în adâncurile ridurilor pe care le eliberezi și îi hrănești pe flămând, glorios, atot-fericit. .
Slavă: Deja în paradis, dulceața se instalează, iar slava inexprimabilă este în mod clar în zadar, din cercul Ceresc cântăreții tăi naziraesh, izbăvind de patimi, purtătorul de Dumnezeu este binecuvântat.
Și acum: Înțelepciunea și puterea și Cuvântul Tatălui ipostatic, Bogomati pur te-a născut, din Prea Sângele Tău Preacurat, Ea și-a primit Templul, și la aceasta, împreună, unite inseparabil.