Popoare indigene din Ingermanland. Popoarele Rusiei - Finna Ingermanlanderii în care locuiesc regiunile Ingermanland locuitorii

Originalul este luat de W. nord_ursus. În adăpostul nenorocitului Chukhukov: istoria populației finlandeze din vecinătatea Sankt-Petersburg

Cel de-al doilea oraș din țară - St. Petersburg este situat în frontiera nord-vestică, adiacent frontierelor cu Finlanda și Estonia. Istoria acestei regiuni, care este denumită Izhora Pământ, Ingermanlandia, accidentul Nevsky sau doar regiunea Leningrad, păstrează rezervorul valoros al patrimoniului cultural și istoric, care a lăsat popoarele finno-ugric care locuiesc aici. Și acum, lăsând granițele lui Petru, apoi întâlniți numele satului și ale satelor cu fel de terminații rusești, dar încă nu sunt foarte familiare rădăcini rusești ruse, - Vasselyovo, Pargoloovo, Kuipes, Agalatovo, Yukki și așa mai departe . Aici, printre pădurile dense și mlaștini, "Chuhukhonienii" au trăit mult timp - astfel încât rușii au numit popoarele finno-ugric - Izhora, apa, Finnov, VEPS. Acest cuvânt, la rândul său, a avut loc din Etnonim CHUD - numele general al popoarelor baltice-finlandeze. Acum, locuitorii Chukhun au plecat sub Sankt Petersburg, - unii rămași în ultimii ani, unii pur și simplu fericiți și asimilați, cineva slăbește pur și simplu prenabilitatea față de Finno-Quides. În acest articol, voi încerca cel puțin lumina de la soarta acestor popoare mici în vecinătatea capitalei nordice.

Harta Ingermanland. 1727 an

Finno-ugric triburi - cum ar fi Izhora, apa, întreaga, Corela, - antichea a locuit teritorii pe țărmul Golfului Finlandei, râul Neva și Lacul Lacului. Pentru aceste triburi, agricultura de ardere a sosului a fost caracterizată, într-un arală mai nordic, vânătoarea și creșterea bovinelor, precum și pe țărmurile mării, erau pescuit. Conform rezultatelor cercetărilor arheologice în prezent, așezarea acestor terenuri începe în secolul al VI-lea, când triburile curbate se mișcă aici și continuă în secolul al VIII-lea, când teritoriile sunt stabilite de Ilmenie Slovenia. Mediile de apariție a statului. Conform istoriografiei rusești tradiționale, data înființării lui Veliky Novgorod este considerată a fi 859 și 862 - data începerii domniei lui Rüric - este considerată data apariției statului rus. Novgorod a fost unul dintre cele mai puternice centre ale Rusiei antice. Proprietatea lui Novgorod în timpul celei mai mari de helday a ocupat teritoriul, mai mare decât cartierul federal modern de nord-vest, - apoi sub puterea sa acolo era atât Marea Albă, cât și Peninsula Kola și Pomori și Polar Urals.

Astfel, popoarele baltice-finlandeze care locuiau la Golful Finlandei și la Lacul Ladoga au fost, de asemenea, sub conducerea statului nordic puternic prin care a avut loc calea comercială a Varyag din greci. "Povestea de ani de ani" menționează că Kiev prințul Oleg când o campanie la Constantinopol a luat cu mine, printre alte triburi și sufocare, adică triburile finno-ugric care locuiau în apropiere de Baltic:

"În anul 6415, Oleg a mers la greci, lăsând Igor la Kiev; A luat același lucru cu o mulțime de Varyagov, Sloven, Cimchi și Krivichi și Merya, Drellyan și Radmich, Polla și Northerners, Vyatichi și Croații, Dlebov și Tivers, cunoscuți sub numele de Tolmachi : Toți au fost numiți greci "mare scythy". "

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, în gloa, Papa Alexandru al III-lea, a ezitat lui Stephana, care a fost trimis la episcopul Ustassky, întâlnește prima mențiune istorică a poporului păgân din Izhora, care în text se numește "Ingres" . În același timp, teritoriul actualului Finlanda a fost deja sub dominația suedezilor din 1155, după regele suedez Eric IX a comis o cruciadă și a cucerit triburile finlandeze care locuiau în nord de Baltică - numele de yam (de la Yaamit finlandez (Jäämit)), numele orașului Yamburg a plecat de la el) și spune (Suomi). În 1228, în cronici rusești, izhorienii sunt deja menționați ca aliați ai Novgorod, care participă împreună cu Novgorod pentru a învinge detașamentele tribului finlandez, care a invadat granițele țării Novgorod în Uniune cu suedezii:

"Restul lui Iegers care au rămas prin fixarea lor și există o mulțime de scăpare, iar gobul este dispersat, care le văd".

Urcând în față, se poate spune că atunci a fost că divizia de civilizație a triburilor finlandeze a început prin apartenența la diferite state. Izhora, apa, întregul și Corela făceau parte din Rusia ortodoxă, iar ei înșiși au fost acceptați treptat de Ortodoxie și Sumy și mai mult - ca parte a Suediei catolice. Acum, triburile finlandeze s-au luptat de-a lungul sângelui sângelui pe diferite direcții; - separarea civilizațională (inclusiv religioasă) a preluat apropierea sângelui.

Între timp, în 1237, ordinea teutonică exercită o expansiune reușită în statele baltice, capturarea LIONIA și este consolidată pe frontierele rusești, fondând cetatea Coperiei. Novgorod a evitat invazia mongolă distructivă, în timp ce a existat o amenințare gravă din partea vestică. De la momentul asigurării suedeilor din Finlanda, aprobările lui Karelian și gura Nevailor devin locul disputelor teritoriale dintre Novgorod Rus și Suedia. Și la 15 iulie 1240, suedezii sub conducerea Yarl din Birger Magnusson fac un atac asupra lui Rus. Bătălia râului Izhor care se încadrează (numit numele tribului) în Neva, cunoscut sub numele de lupta Nevskaya, ca rezultat al Armatei Novgorod sub comanda lui Prince Alexander Yaroslavich, care a primit o porecla, ca rezultat al Bătălia, a câștigat victoria. Menționarea ajutorului armatei ruse finno-ugrome poate fi văzută aici. Cronicile sunt menționate "Un fel de soț pe nume Pelgusi (Pelgu, Pelkonen), care a fost un bătrân în Izhora Pământ și el a avut încredere în garda coastei mării; și a acceptat Sfântul Botez și a trăit în mijlocul acestuia, Pogan și În Botezul Sfânt i-a fost dat lui Filip ". În 1241, Alexander Nevsky începe să elibereze partea de vest a țării Novgorod, iar la 5 aprilie 1242, armata lui câștigă peste ordinea teutonică pe gheața bisericii lacului (gheață de jos).

În secolul al XIII-lea, cea mai mare parte a Hezhorstsev, preoții (apa) și Karel acceptă Ortodoxia. În diviziunea administrativă a Pământului Novgorod, o astfel de unitate apare ca un șurub cu cinci, numit numele în popor. În 1280, prințul Dmitri Alexandrovich întărește frontiera occidentală a Republicii Novgorod, când cetatea de piatră Koporye a fost construită prin decretul său (FIN.KAPRIO), - în același loc în care germanii au construit o fortăreață de lemn în 1237. Unul vest a fost construit cetatea găurilor (fosta Yamburg, acum orașul Kingisepp). În 1323, în Cetatea Novgorod a Novts din originea Neva, a fost încheiat un tratat de pace Orekhovetsky între Novgorod și Suedia, care a stabilit prima graniță între aceste două state. Karelian experiența a fost separată în două. Partea de vest a fost plecată în Suedia, unde suedezii au fondat orașul Vyborg în 1293, Novgorod - Eastern cu cetatea Corerei și Lake Ladoga. Conform termenilor contractului, Novgorod a adoptat Suedia "Pentru dragoste, trei locuri Sevilakshu(Savolaci, - acum în Finlanda) , Jasque.(Yuskis sau Yaasi - acum satul LesoGors Vyborg District) , Rukreu.(Euryapya, - acum districtul Baryshevo Vyborg) - cifrele corelate ". În consecință, o parte din tribul Corela a început să trăiască în Suedia și, fiind în fața catolicismului, a luat parte la etnogeneza finlandezilor.

Cetatea Coporree. Acum este situat ca parte a cartierului Lomonosov din regiunea Leningrad

Novgorod-suedeză frontieră pe Orekhovetsky Mire. 1323 an

Astfel, în secolul al XIV-lea, vedem o astfel de imagine a reinstalării popoarelor baltice-finlandeze: Finns și Saami trăiesc în Suedia, în Republica Novgorod - Karelia, VEPS, Astonienii trăiesc în ordinea Livoniană. În 1478, terenul Novgorod a fost cucerit de prințul Moscovei Ivan III și a devenit parte a unui stat centralizat rus. În 1492, prin decret al prințului de la frontiera vestică, vizavi de castelul Livonsky din Narva (Ruge), a fost construită cetatea Ivangorodului. Sub Ivan IV Grozny După sfârșitul războiului Livonian, Rusia în 1583 concluzionează un armistițiu cu Suedia, ceea ce duce la schimbări în frontiera de stat, acum partea de vest a terenului Izhora cu fortărețele de coparye, yam și Ivangorod, ca Ei bine, ca partea estică a Karelian Carel, Suedia, care la rândul său se alătură Estlandiei, adică partea de nord a ordinului Livonian (de fapt, Livonia se îndreaptă spre discursul de angajament). Acum, o parte din Izhora și roată se dovedește a fi sub conducerea Suediei.

Schimbarea frontierelor pe armistițiul plus. 1583 de ani. Teritoriile plecate în Suedia sunt arătate în gri.

Dar au trecut doar șapte ani, deoarece Rusia a luat răzbunare pentru rezultatele războiului Livonian. Ca urmare a războiului ruso-suedez 1590-1593, Rusia returnează atât Karelia, cât și partea de vest a terenului Izhora. În 1595, întoarcerea terenului a fost repartizată la semnarea lumii în satul Izhora din Tankino lângă Ivangorod.

Cu toate acestea, în curând fractura rădăcină a apărut în istoria regiunii. În 1609, în cadrul Universității, a fost încheiat un tratat între guvernul rus al lui Vasily Shuisky și Suedia, în termenii căruia suedezii s-au angajat să ofere asistență militară Rusiei în abordarea intervenției poloneze, în schimbul transferului din Rusia în județul Korel (adică partea estică a Isthow-ului Karelian) în Suedia. Trupele suedeze au poruncit comandantului Jacob Pontusson Duhaidi - un nobil de origine franceză. După înfrângerea trupelor rus-suedeze din Bătălia de la SELA KRUSHINO DUCHADI, sub pretextul neîndeplinirii condițiilor rusești pentru transferul CoreLa, a încetat să ofere asistență militară Rusiei. Suedia a jucat acum ca o intervenție, ocupând mai întâi Izhora Pământ și apoi, în 1611, captează Novgorod. Ca pretext la aceste acțiuni, suedezii au folosit faptul că Moscova Semiboyarschina a ales pe tronul rus al împărăției poloneze a lui Vladislav, în timp ce Suedia a fost într-o stare de război cu Polonia și această acțiune a fost privită ca o convergență a Rusiei cu Polonia cu Polonia . Din același motiv, vorbind despre evenimentele din timpul tulburat, Suedia în nici un caz nu poate fi numit un aliat al Poloniei, - ca Polonia, a intervenit în Rusia, dar nu în Uniune cu Polonia, dar în paralel. După confiscarea lui Novgorod, suedezii din 1613, Tikhvin depuse fără succes, iar în 1615 Pskov a cerut ca fiind precipitat fără succes și capturat Gdov. La 27 februarie 1617, în satul stâlpilor din apropierea Tikhvin dintre Rusia și Suedia, lumea Stolbov a fost semnată, în conformitate cu termenii cărora Izhora Pământul a fost pe deplin la Suedia.

De fapt, un punct de cotitură în istoria terenului Izhora era exact în asta. După lumea lui Stubovsky, există foarte mulți rezidenți ortodocși ai țării, care s-au mutat în Suedia, rușii, Karelia, Izhorsians și alfabetizarea, fără să nu mai iau Luterance și să rămână sub coroana suedeză, și-au lăsat casele și au mers la Rusia. Karelia a atras în vecinătatea Tver, ca rezultat al căruia s-au format substinele de Tver Karel. Suedezii, pentru a nu părăsi terenurile impersonale goale, a început să-și stabilească finlandele. Pe acest pământ, Dominionul a fost format în Suedia (Dominionul este un teritoriu autonom, care are statutul mai mare decât provincia), numit Ingermanlandia. Potrivit uneia dintre versiuni, acest nume este figurile din termenul izhora din Suedeză. Potrivit unei alte versiuni, vine de la Starofinsky Inkeri Maa - "Pământul frumos" și pământul suedez - "Pământul" (adică cuvântul "teren" se repetă de două ori). Finne, reinstalate în Ingermanland, formate substhnos Finnov-Ingermanlanders (Inkerilaiset). Majoritatea imigranților au fost imigranți din provincia Savolaci din centrul Finlandei, - au format un grup de Finnov Savakotov (Savakot), precum și din județul Eurapya (Äyräpää)Situat pe isthmusul Karelian, în medie Vuoksus, - au format un grup de Finnov Evreisov (ÄYRÄMÖISET). Din Izhorts, care au rămas să trăiască în Ingermanand, unii s-au mutat în Luterance și au fost asimilați de finlanderi, iar doar o parte foarte mică a reușit să păstreze cultura ortodoxie și originală. Ingermanlandadia a rămas în Suedia în Suedia, regiunea este suficientă ", a trimis exemplul suedez, iar Pământul în sine a fost mic: chiar și după o jumătate de secol după ce a aderat la Suedia, populația lui Ingermanlande era de numai 15 mii de oameni. Din 1642, centrul administrativ al Ingermanland a fost orașul Nien (Nienshenz), fondat în 1611, situat în absența Ohta în Neva. În 1656, un nou război începe între Rusia și Suedia. Cauza principală a conflictului militar a stat în succesul trupelor rusești în războiul ruso-polonez, care a început în 1654, când rușii au ocupat teritoriul Marelui District din Lituania. Suedezii, pentru a preveni capturarea Poloniei de către ruși și, ca urmare, consolidarea Rusiei în Baltica, invadează Polonia și declară că creanțele pe teritoriul angajat în trupele rusești. Tsar rus Alexey Mikhailovich a folosit această circumstanță ca motiv pentru a încerca să se întoarcă în Rusia la Marea Baltică, iar trupele ruse au invadat statele baltice și apoi în Inermanlandia, unde au îndeplinit un sprijin semnificativ din partea Izhorts ortodoxă și Karel care au rămas acolo lupta împotriva detașărilor partizane suedeze. Potrivit Trucy de Valyesarist din 1658, Rusia a ținut terenul capturat pentru ei înșiși, dar în 1661 a fost forțat să încheie un tratat de cardis Mirny și să rămână în interiorul granițelor din 1617, pentru a evita războiul pe două fronturi - cu Polonia și Suedia in acelasi timp. După lumea cardica a existat un alt val de îngrijire a populației ortodoxe din Ingermanland, împreună cu trupele rusești lăsate de acolo și, ca rezultat, procesul de migrație de finlandeză din provinciile centrale din Finlanda a crescut. Acum, finlandele au fost deja majoritatea absolută a populației din Ingermanland.

Diviziunea administrativă a Suediei în secolul al XVII-lea

Stema lui Ingermanland suedez. 1660 an

La începutul secolului al XVIII-lea, regele rus Petru am pus capăt disputelor teritoriale dintre Rusia și Suedia pentru controlul asupra Karelia și Ingermanlande. Războiul nordic a început în 1700 mai întâi fără succes pentru Rusia - înfrângerea trupelor rusești lângă Narva, dar atunci rușii au dezvoltat o ofensivă de succes în teritoriile suedeze. În 1702 a fost luată cetatea Noteburg (Nut), iar în 1703 a fost luată cetatea Nyuenshanz și apoi evenimentul cel mai important în istoria Rusiei este fundamentul Sankt Petersburg, care în 1712 a devenit noul capital nou Rusia. Trupele rusești au continuat să pară pe Isthmusul Karelian și în 1710 au luat Vyborg. Ca și în războiul rus-suedez anterior, 1656-1658, sprijinul pentru trupele rusești a oferit detașările partizane ale țăranilor Karelian și Izhora ortodocși. Între timp, au existat cazuri de tranziție a rezidenților Finnov-Ingermanland în Rusia, au preferat în cea mai mare parte să rămână pe terenurile lor după aderarea la Rusia. În 1707, a fost formată provincia Ingermanland, redenumită în 1710 în Sankt Petersburg. Evenimentul a fost finalizat în 1721 o victorie strălucită a Rusiei, care, în condițiile Tratatului de pace Nesteadt, a primit statele baltice, Ingermanlanda și Karelia, și statutul imperiului.

A fost Finna-Ingermanlanders care au părăsit numele finlandez al satului și satele din vecinătatea Sankt-Petersburg, păstrate până astăzi. St. Petersburg a devenit cel mai european oraș rusesc. Nu numai pentru că a fost construită pe canoanele arhitecturii europene, dar și pentru că o parte semnificativă a locuitorilor săi vizitează EuropeanEis - arhitecți, artizani, muncitori, majoritatea germanilor. Au existat, de asemenea, Finns Ingermanland - un fel de europeni locali. O parte semnificativă a Finilor Sf. Petersburg a lucrat cu conducte, ceea ce a creat o anumită imagine stereotipică a finlandelor în ochii rușilor. De asemenea, printre care au fost distribuite profesia de lucrători feroviari și bijutieri, femeile au lucrat adesea cu bucătari și servitoare. Centrul cultural și religios al Finnsului Sankt Petersburg a fost Biserica Finlanda Luterană din St. Mary pe o stradă mare de stand, construită în 1803-1805 pentru proiectul arhitectului H. Paulsen.

Și cartierul orașului de pe Neva era încă "adăpostul chukhonza nenorocit". Și, destul de ciudat, ar fi conștient de acum, în afara Sankt Petersburg, fără să plece departe de el, discursul finlandez din sate ar putea fi auzit uneori chiar mai des decât limba rusă! Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, populația din Ingermanland (adică județele Sf. Petersburg, Shlisselburg, Koporovsky și Yamburg) fără a ține seama de populația din St. Petersburg, a reprezentat aproximativ 500 de mii de persoane, dintre care finlandele numerotat aproximativ 150 de mii. În consecință, Finns au fost de aproximativ 30% din populația Ingermanland. În Sankt Petersburg, finlandele populației din 1897 au fost a treia națiune după națiune după măreție, germani și poli, reprezentând 1,66% din populația capitalei. În același timp, Finns-Ingermanlanders au fost înregistrați separat în recensămintele populației din secolul al XIX-lea și separat - Finnos-Suomi, adică cei care s-au mutat în provincia Sankt Petersburg din Marele District Finlanda, după aderarea Acesta din urmă către Rusia (aderarea, reamintiți, a avut loc în 1809, după ultimul război rus-heshveda). În 1811, provincia Vyborg, cucerită de Rusia în războiul nordic, a fost atașată marelui principat al părții finlandeze - autonome a Imperiului Rus, așa că au relocat de acolo după 1811, atribuite și Finnam Suomi. Recensământul din 1897 au numerotat 13.774 de persoane, adică 3% din populația Ingermanlandului (din nou, fără a ține seama de populația Sf. Petersburg) - de zece ori mai mică decât finlandezele.

Biserica finlandeză a Sfintelui Apostolii Petru și Pavel în satToksovo. 1887 an

Biserica finlandeză din St. Mary în St. Petersburg

Harta parohiei luterane evanghelice Ingria. 1900 an

Dar, în 1917, a avut loc o revoluție și a avut loc o fractură radicală în istoria întregii țări și în special a regiunii noastre. Relațiile ruse-finlandeze s-au schimbat. 6 decembrie 1917, Seimas finlandeză proclamă independența statului a Republicii Finlandeze Suomenii TasAvalta)care după 12 zile recunosc bolșevicii. O lună mai târziu, revoluția socialistă se îndepărtează în Finlanda și apoi războiul civil, care este completat de înfrângerea roșii. După învingerea în războiul civil, comuniștii finlandezi și gardienii roșii au fugit în Rusia sovietică. În același timp, problema frontierei dintre Rusia Sovietică și Finlanda rămâne nerezolvată. Karl Gustav Emil Mandheim, comandant-șef al trupelor, consideră că este necesar să "elibereze" de la Bolsheviks Karelia, iar în primăvara anului 1919, trupele finlandeze au nevoie de încercări nereușite de capturare a lui Karelia.

Populația din partea de nord a Ingria era pe teritoriul controlat de bolșevici. Țăranii INGERMANLAND au fost supuși clienților și a terorii roșii, care au avut loc ca răspuns la evaziunea țăranilor de a mobiliza în armata roșie, mulți dintre ei au fugit prin granița finlandeză la satele finlandeze de frontieră din Raasuli (acum Orekhovo) și Rautu (acum Sosnovo). La începutul lunii iunie, țăranii Ingermanland din satul Kiryasalo au ridicat revolta anti-bolșevică. La 11 iunie, rebelii în valoare de aproximativ două sute de persoane au preluat controlul satului Kiryasalo și în apropiere de AutoIo, Busanmäki, Tikantami, Ousikulyu și Vanhakuly. La 9 iulie, a fost proclamată Republica Independentă de Nord InGria (Pohjois Inkerin TasAvalta). Teritoriul republicii a ocupat așa-numita "proeminențe Kiryasalsky" de aproximativ 30 de kilometri pătrați. Capitala Kiryasalo a devenit capitala, iar liderul a fost rezident local al Santheri Termonen. Într-un timp scurt, puterea dobândită de simbolurile de stat, poștă și armată, cu ajutorul cărora a încercat să-și extindă teritoriul, dar a eșuat în bătăliile cu Armata Roșie din satul Nikulasi, Lembolovo și Georgian. În septembrie 1919, liderul Republicii a fost ofițerul armatei finlandeze din Yurie Elfhengren.

Steagul Republicii Nord Ingria Iury Elfhengren

Timbrele poștale ale Republicii Nordul Ingria

Teritoriul este arătat aproximativ, nordul Ingria controlat de republică

Dar lupta țăranilor Ingermanland pentru independență a rămas în istorie. La 14 octombrie 1920, a fost semnat un tratat de pace în orașul estonian Tartu între Rusia și Finlanda sovietică, în condițiile cărora Northern Ingria a rămas în statul sovietic. La 6 decembrie 1920, în cea de-a doua aniversare a independenței țării Suomi, în Kiryasalo, a avut loc o paradă de rămas bun, după care a fost lansat pavilionul Nordului Ingria, iar armata împreună cu populația a mers în Finlanda.

Armata de Nord Ingermanand în Kiryasalo

Puterea sovietică în anii 1920 a efectuat o politică de "corecție", adică promovarea autonomiei naționale. Această politică a fost concepută pentru a reduce contradicțiile interetnice în statul tânăr sovietic. Ea a aplicat la Finns Ingermanand. În 1927, în partea de nord a regiunii Leningrad, au fost 20 de consilii din satul finlandez. În același an, sa format districtul național finlandez Kuyudovsky a fost format (KUVAISIN SUOMALAINEN KANSALLINEN PIRIRI) După ce au ocupat teritoriul nordului actualului cartier Vsevolozhsky, cu centrul administrativ din satul Toksovo (numele zonei din satul Kuyovyi), în 1936, zona a fost redenumită Toksovsky. Potrivit recensământului din 1927, în zonă au fost: Finns - 16370 de persoane, ruși - 4142 de persoane, estonieni - 70 de persoane. În 1933, 58 de școli au funcționat în zonă, dintre care 54 au fost finlandezi și 4 ruși. În 1926, a locuit pe teritoriul Ingermanland: Finns - 125884 de persoane, Izhora - 16030 de persoane și 694 de persoane. În Leningrad, editura "Kirja" a funcționat, care a emis literatura comunistă în finlandeză.

Ghidul "La schi în jurul cartierelor din Leningrad" este în 1930, descrie zona de așteptare după cum urmează:

«
Districtul Kuyvazovsky ocupă cea mai mare parte a izmusului Karelian; Din Vest și spre nord, el se învecinează cu Finlanda. Se formează la Zoning în 1927 și este numărat în regiunea Leningrad. Din est, Lacul Ladoga este adiacent zonei, și, într-adevăr, aceste locuri sunt bogate în lacuri. Districtul Kuyvazovsky se află în Leningrad, atât în \u200b\u200bceea ce privește agricultura de scuturi de grădină-lactate, cât și în partea industriei artizanale. În ceea ce privește fabrica și fabricile, acestea din urmă sunt reprezentate numai de fosta plantă de apă de mare Agacolovski. Shuvalova (în 1930 18 persoane au lucrat în el) în satul Vatemäki. Zona districtului Kuyvazovsky este calculată în 161 de metri pătrați. Km, populația sa este de 30.700 de persoane, densitate de 1 km² - 19,1 oameni. Potrivit naționalităților, populația este distribuită după cum urmează: Finns - 77,1%, rușii - 21,1%, din 24 de ierburi 23 finlandeză. Pădurea ocupă 96 100 de hectare, teren arabil de 12100 de hectare. Haymen natural - 17600 de hectare. Ratele moi sunt dominate în păduri - 40% pini, 20% au mâncat și doar 31% din lemn de esență tare. În ceea ce privește creșterea bovinelor, dăm câteva cifre legate de primăvara anului 1930: cai - 3733, bovine - 14 948, porci 1.050, ovine și caprine - 5.094. Din numărul total de ferme din district (6,336), a căzut pe Kulatsky în aprilie, doar 267. Acum, zona completează colectivizarea solidă. Dacă la 1 octombrie 1930 au fost 26 de ferme colective cu 11,4% din fermele comunității Pozhnatskovo-Seednyatsky, apoi astăzi în zona a aproximativ 100 de artele agricole (pentru iulie - 96) și 74% din fermele colectivizate.

Succesele zonei de a crește zona de însămânțare sunt mari: comparativ cu 1930, zona culturilor de primăvară a crescut cu 35%, în legume cu 48%, în rădăcină, cu 273%, pentru cartofi - cu 40%. Zona se taie pe linia din octombrie Dor. Leningrad - Toksovo - Vaskelovo pentru 37 km. În plus, există 3 tracte mari și un număr minor cu o întindere totală de 448 km (la 1 ianuarie 1931).

Ca răspuns la discursurile grupurilor albe-fasciste din spatele graniței finlandeze cu planuri intervenționale, zona îndeplinește colectivizarea solidă și o creștere a zonei de însămânțare. Centrul districtului este situat în satul Toksovo
»

Cu toate acestea, în curând loialitatea puterii sovietice la finlansul Ingermanland se aprinde aproape. În calitate de oameni care trăiesc într-o graniță cu Bourgeois Finlanda și, în plus, aceeași națiune care împiedică aceeași națiune că în această viață din această stare, Ingermanlanders sunt considerate o coloană potențială a cincea.

În 1930 a început colectivizarea. Anul următor, în cadrul "expulzării Kulatsky" din regiunea Leningrad, au fost evacuați aproximativ 18 mii de finlanderi Ingermanand, care au fost trimise în regiunea Murmansk, la Ural, pe teritoriul Krashnoyarsk, Kazahstan, Kârgâzstan și Tadjikistan. În 1935, în zonele transfrontaliere ale regiunii Leningrad și a Assur Karelian, prin decretul comisarului poporului al interiorului Berry GG, a fost făcută expulzarea "Kulack și a elementului anti-sovietic", în timp ce Mulți exilați au fost avertizați despre evacuarea lor numai în ajunul. Acum, totuși, este imposibil să spunem fără echivoc că acest eveniment a fost o deportare pur etnică. După această promoție, multe finlanderi au fost în regiunile Omsk și Irkutsk, Khakassia, teritoriul Altai, Yakutia, pe Taimyr.

Steaguri echipate Finlanda și Ingermanlandia în protest împotriva
deportările lui Ingermanland Finns. Helsinki, 1934.

Următorul val de deportare a avut loc în 1936, când o populație civilă a fost evacuată din spatele străzii Karelian. Ingermanland Finns au fost evacuați în regiunea Vologda, dar, de fapt, acest eveniment nu a fost referință în întregime, deoarece referința nu avea statutul de coloniști speciali și ar putea lăsa în mod liber noul loc de reședință. După aceasta, politica națională a FINNN-urilor a dobândit deja un caracter fundamental opus decât în \u200b\u200banii 1920. În 1937, toți editorii financiari au fost închise, educația școlară a fost tradusă în limba rusă, toate parohiile luterane au fost închise. În 1939, districtul național finlandez a fost eliminat, care a fost atașat la cartierul Pargolovsky. În același an, pe 30 noiembrie, a început războiul sovieto-finlandez sângeros, care a fost lansat până în martie 1940. După absolvire, întregul adăpost Karelian a devenit sovietic, iar fostele locuri de reședință ale Finilor Ingermanand au încetat să fie un teritoriu de frontieră. Devastatorii satelor finlandeze au fost acum stabilite treptat de ruși. Finns Ingermanland au rămas extrem de mici.

În marele război patriotic, Finlanda a făcut un aliat de Germania nazistă, iar trupele finlandeze au condus o ofensivă pe Leningrad din nord. La 26 august 1941, Consiliul Militar al Frontului Leningrad a decis populația germană și finlandeză din Leningrad și suburbiile pentru a evita cooperarea cu inamicul pentru a trimite regiunii Arkhangelsk și Assr Komi. A fost posibil să luăm câteva, totuși, merită remarcat faptul că le-a salvat de la blocadă. Valul repetat de evacuare a fost realizat în primăvara anului 1942. Finnii au fost dusi în regiunea Vologda și Kirov, precum și regiunilor OMSK și IRKUTSK și a teritoriului Krasnoyarsk. O parte din Finnii Ingermanland au rămas în blocada Leningrad și pe teritoriul ocupat, dezintegrarea tuturor ororilor de război. Naziștii au folosit ingermanlanderii ca muncă și, în același timp, le-au emis în Finlanda. În 1944, în condițiile armistițiului sovieto-finlandez, Finns Ingermanland au fost rambursate URSS. În același timp, s-au stabilit acum în regiunile Karelia, Novgorod și Pskov. În 1949, Finns Ingermanland au fost permise în principal să se întoarcă din locurile de referință, dar a fost impusă cea mai strictă interdicție a așezării lor asupra terenurilor lor natale. Returnarea finităților stabilite în SSR-ul Karelian-finlandez - pentru a crește procentul din titlul națiunii Republicii. În 1956, interdicția de cazare în regiunea Leningrad a fost eliminată, ca urmare a cărora aproximativ 20 de mii de finlanderi Ingermanand s-au întors la locul de reședință.

În 1990, Finns Ingermanland a primit dreptul la repatriere în Finlanda. Președintele Finlandei Mauno Koivisto a început să urmeze în mod activ politicile relevante, iar în ultimii 20 de ani aproximativ 40 de mii de persoane în cadrul programului de repatriere au continuat până în 2010 în Finlanda. Descendenții purpuriu ai Finilor Ingermanland sunt uneori găsite în St. Petersburg, în Ingermanland, în Karelia și chiar în locuri de referință, dar au rămas extrem de puțini.

Astfel, aici nu este ușor și, în multe privințe, soarta grea și tragică a acestor oameni mici. Dacă urmăriți povestea lui Finnov-Ingermanlanders, putem vedea că locul de reședință schimbat periodic, în virtutea localizării geografice dificile a terenurilor lor. De la mijlocul secolului al XVII-lea, au migrat de la cazarea lor originală din Ingermanlanda, după războiul nordic au fost, de asemenea, două de mai mult de un secol au trăit alături de ruși cu rușii. În anii 1930, au început să le trimită la nord, pe care la Siberia, care în Asia Centrală. Apoi mulți au fost trimiși în timpul războiului. Mnogy a fost împușcat în vremurile de represiune. Unii s-au întors, au trăit în Karelia și pe cineva din Leningrad. În cele din urmă, la sfârșitul secolului al XX-lea, Finns Ingermanand a primit refugiatul în patria lor istorică.

Izhora și apa în prezent sunt popoarele la extrem de mici, deoarece sunt în principal asimilate de ruși. Există mai multe organizații istorice și locale de entuziaști implicați în studiul patrimoniului și conservării acestor popoare și cultura lor.

În general, este imposibil să nu spunem că Finns-Ingermanlanders au făcut o contribuție foarte semnificativă la istoria Sf. Petersburg și împrejurimile sale. Acest lucru este exprimat mai puternic decât totul în toponimia locală și, unde, în arhitectură. Să avem grijă de ceea ce a ajuns din trecut!

Hila Korossteleva. Fotografii de pe site-ul http://pln-pskov.ru

Un pic mai mult de 300 de locuitori finlandezi Ingermanland trăiesc în prezent în regiunea Pskov, raportat în postul de radio live "Echo of Moscova în Pskov"președinte al Organizației Publice Pskov Finnov-Ingermanlanders "Picca Inzer" Hila Korosstelev., transmite banda de știri Pskov.

Ea a spus că, înainte de revoluția din 1917 în regiunea Leningrad, au existat aproximativ 120 de mii de Finnov-Ingermanlanderi. Printre aceștia au fost ambii tăietori înfricoșați, trăiesc aici din secolul al XVII-lea, iar lucrătorii care au venit să construiască o cale ferată și să lucreze în producție.

"După război, aproape un singur Finn a rămas pe teritoriul Ingermanland, deoarece germanii au ocupat patria patria sovietică, jumătate erau în ocupația germanilor, iar cealaltă în inelul de blocare. În 1943, guvernul finlandez decide să ia 62 de mii de finlanderi din patria istorică și au părăsit Estonia în Finlanda. Restul de jumătate din Ingermanlanderi de către corpurile NKVD au fost scoase în Yakutia ", a spus Hilee lui Corostelev.

Dintre acestea, 30% au ajuns la locul - condițiile turnate au fost rigide. În 1944, când guvernul sovietic a văzut deja rezultatul victorios al războiului, a apelat la guvernul finlandez cu un apel de a reveni la Finns în patria istorică și din 62 de mii 55 de mii de Ingermanlanders au fost de acord să se întoarcă, au fost scufundați în eșaloane și au fost returnate cu succes.

În prezent, Ingermanlanders trăiesc în principal în Rusia (regiunea Sankt Petersburg, Leningrad și Pskov, Karelia, Western Siberia), Estonia, alte noi republici ale URSS, precum și în Finlanda și Suedia.

Potrivit recensământului din 2010, Rusia avea aproximativ 20 de mii de ingermanlanderi. În regiunea Pskov există doar 300 de reprezentanți mici din aceste etnii. O astfel de cantitate mică este asociată cu o pierdere naturală: multe finale care locuiesc în regiunea Pskov deja mai în vârstă.

Potrivit HILIA KOROSTELEV, "Pskov" Finns în ultimii ani nu merg practic, cu excepția sărbătorilor naționale. În multe privințe, acest lucru se datorează lipsei unei platforme în care ar fi posibil să se adune. În cazuri rare, societatea națională este colectată în Biserica Catolică.

"Nu trag în curcubeu vopsește viitorul ingermanlanderii finlandezi, pentru că avem foarte puțin stânga," Korossteleval PL 5 citate. În plus față de pierderea naturală a populației, SISU este pierdut în timp. "Acesta este unul dintre cuvintele finlandeze principale, nu există traducere în alte limbi. Înțelesul său este sentimentul lui însuși, interiorul" I ". Și sliming, acest sentiment este pierdut. Îl văd chiar și la copiii mei.

Potrivit ei, Finlanda alocă o mulțime de bani pentru a păstra limba și cultura locuitorilor din Finnov-Ingermanand care trăiesc în Rusia, inclusiv în regiunea Leningrad, unde trăiesc mai mult de 12 mii de reprezentanți ai acestui etnos. "Dar totuși acest lucru este un proces lent", a concluzionat oaspetele studioului.

Unde a plecat Ingermanlandia

Pe paginile uitate și necunoscute ale istoriei regiunii actuale Leningrad, și chiar mai larg - Nord-Vest, vorbim cu localul anterior, editorul Mikhail Markovici Braudze.

– Să începem, așa cum spun ei, "din aragaz". Ce este Ingermanland, sau Ingria, despre care mulți oameni par să audă foarte mult, dar totuși imaginați-vă cum este?

- Numele provine din râul Izhora (la Finlandeză și Izhora - Inzeri, inkerinjoki) și Izhor - cei mai bătrâni locuitori ai acestui teren. MAA - în Pământul finlandez. Prin urmare, numele finlandez-izhora al pământului - inkerinmaa. Suedezii, aparent, slab înțeleși finlandeză, adăugată la toponim cuvântul "teren", care denotă și "Pământul". În cele din urmă, în secolele XVII-XVIII, capătul rusesc al "IA" a fost adăugat la cuvântul "Ingermanland", caracteristic conceptelor care denotă marginea sau țara. Astfel, în cuvântul ingermanland în trei limbi, se găsește cuvântul "pământ".

Ingermanlandia a definit complet granițele istorice. Este limitat de la vest de râul Narva, în est - râul Lavoy. Nordul limitei sale coincide aproximativ cu vechea frontieră cu Finlanda. Adică, este o parte semnificativă a regiunii Leningrad împreună cu Sankt Petersburg. Capitala Ingermanlandului a fost orașul Niven (Niyn, Nienshenz), din care a crescut de fapt Petersburg și cel puțin mulți și le-au negat ca o relație, dar totuși este un oraș, care a schimbat numele, dar a rămas european Capital, purtând nume alternative: Nyun, Shlotburg, St. Petersburg, Petrograd, Leningrad.

– Care este motivul pentru interesul dvs. față de acest subiect în istoria regiunii noastre? Poate cineva de la strămoșii tăi a aparținut firmei Ingermanland?

- Ca mulți, am început să fiu interesat de rădăcinile mele și am confruntat cu o problemă. Se pare că în Sankt Petersburg și în jurul lui nu știe unde trăiesc. Puțini reprezintă ceea ce este Ingermanlandia, toată lumea percepe acest pământ în Pușkin "... pe malul valurilor de deșert ...", mai avansate încă auzit despre lupta Rusiei cu germanii, unii sunt conștienți de suedezi. Dar aproape nimeni nu știe despre ochi sau despre Izhora, de asemenea pe finlande și germani din teritoriile noastre.

La începutul anilor 1990, am fost șocat de povestea mamei mele, care în 1940 a mers la verișorii săi în satul Shipleles din cartierul Vsevolozhsky. Aproape nimeni nu a vorbit în limba rusă. Mai târziu mi-am amintit că la Pargoloovo La sfârșitul anilor 1960, multe femei vechi au fost rostite cu mama mea pe o limbă non-înțelegere pentru mine. Și cel mai important, am mătușa Elvira Pavlovna Avdeenko (în măreția lui Suokas): poveștile ei au fost deschise mai devreme un rezervor necunoscut al culturii noastre - existența în apropierea metropolei de viață a limbii străine a lui Ingermanand Finns, Izhora, Rod, Karel, Cine au fost țesute în relații strânse cu limba rusă, germanii, estonienii și alte popoare care trăiesc pe teritoriul regiunii Leningrad.

- Să ne uităm la faptele istorice ale imparțialității. Oficial, numele "Ingermanlandadya" a fost înrădăcinat pentru marginea noastră după, în Tratatul de pace coloana din 1617, aceste terenuri au fost incluse în Suedia. Pentru regiunea noastră, aceste vremuri au fost foarte dificile: suedezii și-au recoltat credința, populația locală a fugit, teritoriul a fost detectat, iar localnicii au fost mutați aici din Finlanda. Suedezii au fost colonializați de terenul capturat. Mai mult, Ingermanlandia, în esență, a fost provincia surdă a Suediei, unde chiar și criminali. Cu alte cuvinte, cuvântul "ingermanlandya" poate reaminti perioada triste de istorie a regiunii noastre. Ar trebui să-l ridic pe scut?

- Vorbiți despre conectarea numelui cu perioada suedeză nu este în întregime corectă. Evident, perioada suedeză a fost, de asemenea, ambiguă. Și în vremurile regale și în sovietice, în dragul unei anumite conjuncturi politice, el a fost adesea descris în culorile întunecate. Între timp, în prima jumătate a secolului al XVII-lea, nu a existat nici o presiune asupra locuitorilor ortodocși ai regiunii. A început după războiul ruso-suedez din 1656-1658, când trupele din Moscova au încălcat tratatul și au încetat după ce a sosit Parlenul lui Charles XII.

În formarea unui nou subtotos - Ingermanland Finns - împreună cu migranții din Finlanda de Est, au participat, de asemenea, mii de Izhor care au luat luteranismul și mulți ruși au schimbat credința (ilorii ortodocși au fost de asemenea păstrați în fața timpului nostru). Multe posturi militare și administrative au ocupat "Bayors" - descendenți ai familiilor nobile rusești au plecat aici și au clasat cavalerele suedeze. Iar ultimul comandant al lui Nienscanshana a fost Johann Apol (Opolev), iar un colonel al armatei suedeze din Perevetov-Murat a fost ținut de parlamentar trupelor lui Petru sub steagul alb.

Un alt fapt, aproape o necunoscută majorității: mulți șarpe vechi care sunt conduse de "credința antică" au un adăpost în Ingermanland suedez. Și câteva sute dintre ele, împreună cu suedezii, au participat la apărarea lui Narva!

În același timp, nu vreau să dovedesc că "suedezii aveau dreptate", a câștigat această margine. Au fost doar - și asta este. La urma urmei, estonienii nu sunt complexați cu privire la faptul că vechiul Tallinn este construit de diverși "cuceritori" - Danezii, Cavalerii Livoniani, suedezii. Iar timpul suedez este o întâlnire de timp fantezie pe malurile Nevă a diferitelor culturi, est și Occident. Ce este rău, dacă suedezii au intrat în pagina lor în istoria marginii?

Apropo, în perioada imperială, Toponim Ingermanlandia nu a provocat emoții negative. Ca parte a flotei ruse la momente diferite, au existat patru nave liniare numite Ingermanlandia. "Ingermanland" a fost numită două regimente ale armatei rusești. Pentru o vreme, pe Chevron, a fost preocupată versiunea procesată a stratului de arme Ingermanand. Da, și numele ați știut de fapt toți oamenii educați. Și acum cuvintele "Ingria" și "Ingermanlandia" sunt folosite de numeroase organizații publice și structuri comerciale. Cred că cei care folosesc aceste toponimii nu se mai gândesc la finlandezi și suedezii - numele își trăiesc viața independentă, devenind o parte integrantă a istoriei regiunii.

– Vorbind despre Ingermanland, vrei să fii axat pe istoria populației vorbitoare de limbă financiară din regiunea noastră. Dar această poziție durează contrar cu piatra de temelie a tezei că Nord-Vest este ținutul original rus, posesiunile lui Veliky Novgorod, respins de Suedia și pentru totdeauna, de dreptul de istorie, s-au întors de Petru mare în timpul războiului nordic ?

- Faptul că locuitorii străvechi ai acestui pământ au fost Finno-urâți, Izhora, în nici un fel contrar unui alt fapt istoric: aceste terenuri din cele mai vechi timpuri au făcut parte din Marele Novgorod și apoi un singur stat rusesc. Și dacă vorbim despre cucerirea suedeză, cum luăm în considerare atacul Moscovei "Khanate" la Republica Novgorod și ce perioadă din istoria regiunii ar trebui considerată mai greu? La urma urmei, se știe că Novgorod a fost mai orientat spre Europa decât la Moscova. Deci, problema respingerii terenurilor din Suedia este ambiguă. Ingermanlandia a fost întotdeauna în domeniul intereselor mai multor state.

– Mulți oameni au nevoie de o amintire a Ingermanland pe teritoriul regiunii actuale Leningrad? Poate că este interesant doar celor legate de aceste rădăcini conexe?

- Sunt deranjat de faptul că o astfel de întrebare, din păcate, apare încă în societatea noastră. Trăim într-o țară multinațională, a cărei cetățeni pot coexista numai în condiții de respect față de mentalitatea poporului înconjurător și păstrarea culturii lor. Pierderea diversității tradițiilor culturale prezentate pe teritoriul nostru, ne vom pierde propria identitate.

Cred că rezervorul "ingermanland" este o parte integrantă a istoriei pământului nostru. Fără familiarizarea cu el, este imposibil, de exemplu, să înțelegeți o parte semnificativă a toponimiei regiunii Leningrad. Finnii Ingermanland a contribuit la istoria rusă, secole care oferă carnea Petersburg, lapte, legume, care servesc în armatele rusești și sovietice. În general, finlansul Ingermanland (sau persoanele cu rădăcini finlandeze) se găsesc în aproape toate domeniile de activitate. Printre ei au fost căpitanii Icebrekers Litke și Krasin (Brothers Koyvunien), eroul Uniunii Sovietice Pietary Tikilainen, faimosul scriitor finlandez Yukhani Konky, nativ Toksovo. Această listă poate fi continuată.

– În 2011, a fost observată cea de-a 400-a aniversare a Bisericii Ingria ...

- Prima sosire a Bisericii Ingria din teritoriile noastre a fost înființată în timpul suedez, în 1590, pentru nevoile garnizonului cetății Koporye (Kaprio). Și pentru locuitorii, prima paroh a fost deschisă în Lembolovo (Lempala) în 1611, iar până în 1642 erau 13 parohii, până la sfârșitul perioadei suedeze - 28. Odată cu începutul "Malice Big" - războiul nordic Finlanda (1700-1721.) Numărul de ardere a scăzut în mod natural. Până în 1917, au existat 30 de parohii independente plus 5 din inhipt, picurare. În vremurile sovietice, numărul de parohii a fost redus constant, ultima biserică a fost închisă la 10 octombrie 1939 în Yukki.

Astăzi, există 26 de parohii pe teritoriul regiunii Leningrad, din care 12 vechi (reînviat) și 14 noi. Acum, biserica evanghelică luterană din Ingria a devenit all-rusă și are 77 de parohii în întreaga țară.

– Ce credeți că Ingermanlandia este o "substanță istorică", deja deținută pe deplin de istorie sau încă există continuarea în ziua de astăzi?

- În prezent, în regiunea Leningrad și Sankt Petersburg, există, în conformitate cu diverse estimări, de la 15 la 30 mii Ingermanand Finns. Din 1988, Societatea lui Ingermanland Finns "Inkerin Litto" a funcționat, organizează cursurile de limbă finlandeză, conduce sărbătorile naționale - Yuhannus, Maslelitsa, Ziua Inzerului, produce un ziar de întrebări. Există grupuri populare. Societatea Ingermanland Finns există în Finlanda, Estonia, Suedia, precum și în Siberia și Karelia, oriunde au abandonat reprezentanți ai micilor oameni, vântul aspru al secolului al XX-lea. Există un muzeu mic, dar foarte informativ în Narva.

Ce se va întâmpla în continuare cu Finns Ingermanland, ce formulare vor lua o mișcare națională - este greu de spus. Personal, sunt interesat de istoria și cultura lor, mă străduiesc, pe cât posibil, să spun despre asta tuturor celor fascinați. Acest lucru va ajuta oamenii cu rădăcini finlandeze să atingă istoria strămoșilor lor. Reprezentanții altor naționalități își vor îmbogăți cunoștințele despre istoria terenului nativ.

Acest text este un fragment de familiarizare. Din cartea din Rusia Atlantis Autor

Capitolul 8 De unde există Lituania, fiecare entitate are o origine. Nu orice origine generează esența. Din declarațiile filosofilor conform versiunii oficiale din Moscova, prinții lituanieni sunt dușmanii răi ai rușilor, care sunt la prima dată

Din cartea din Rusia Atlantis Autor Burovsky Andrey Mikhailovich.

Capitolul 8. De unde am mers la Lituania 44. Enciclopedia sovietică mare. M.: STAT, Științific Editura "SOV mare, enciclopedie", 1951. Vol. 2. T. 8. P. 199.45. Karamzin N. M. Istoria statului rus. M.: Nauka, 1991. T. IV. DIN.

Din cartea din Rusia Atlantis. Poveste dureroasă a Rusiei Autor Burovsky Andrey Mikhailovich.

Capitolul 9 De unde există Lituania, fiecare entitate are o origine. Nu orice origine generează esența. Din declarațiile filosofilor conform versiunii oficiale din Moscova, prinții lituanieni sunt dușmanii răi ai rușilor, care sunt la prima dată

Din Cartea Rurik. Pierdut Autor Zadornov Mikhail Nikolaevich.

De unde nu este și nu a mers pe teren rusesc, așa, proprietarul faimos al lui Holmes, aglomerat de mândrie pentru descoperire, ia făcut să-i spună prietenului său Watson: - Vezi, Watson, primul lucru pe care nu înțeleg cum nu înțeleg cum Rușii ar putea crede că primul lor prinț,

Din carte este clubul rusesc. De ce să nu câștigați evreii (colecția) Autor Semaanov Serghei Nikolaevich.

De unde există un nume și nume de lot rusești, care dă povestea, sunt incontestabile și nu sunt anulate. Să ne întoarcem aici la experiența marii revoluții rusești. Cuvintele străine au rămas pentru totdeauna: "Bolsheviks" și "Mensheviks". Este clar că în numele primului

Din cartea 50 de orașe celebre din lume Autor Sklyarenko Valentina Markovna.

Kiev, sau "cum să meargă din țara rusă" orașul care a devenit leagănul statalității slave est. "Mama ceităților rușilor", vechii cronici ruși au vorbit despre el. Acum, Kiev - capitala Ucrainei, unul dintre cele mai mari orașe din Europa, este administrativ,

Din cartea dezmembrării Autorul Kubykin Oleg Yu

De unde pământul Kalmykskaya în descrierile epicului mongol, toată lumea, fără excepție, o tendință generală este urmărită fără excepție. Inițial, reprezentând mongolii care au venit în Rusia, sub numele de "mongoli", atunci au început cumva să le numească diferit.

Din cartele misterioase pagini ale istoriei rusești Autor Bondarenko Alexander Yulievich.

Unde a mers țara rusă? Aderenții celei mai vechi credință a strămoșilor noștri - reprezentanți ai "Bisericii vechi ingliantice rusești de ortodoxă Starovarov-Ingling", care trăiesc în regiunea Omsk și alte regiuni ale Rusiei - au, potrivit lor,

Din carte civilizația antică a câmpiei ruse Autor Abrashkin Anatoly Alexandrovich.

Partea I De unde a venit civilizația? Întotdeauna va fi așa cum se întâmplă; Aceasta este din vremea străvechi lumina albă: o mulțime de oameni de știință - puțin puțin ... A.S. Pushkin oameni în masa principală de încredere. Astăzi, acest lucru se manifestă în special în materie de cunoștințe științifice (și realizate). De exemplu, copleșitoare

Din cartea Yaroslav înțelept Autor Dukhlnikov Vladimir Mikhailovich.

"De unde a venit terenul rus, care la început, la Kiev a început să stăpânească" trecutul îndepărtat al Rusiei și în prezent și ucrainean, istoria a provocat mai devreme și continuă să numească numeroase dispute astăzi, generează o varietate de puncte de vedere, uneori diametral opuse și

Din carte o adevărată istorie a poporului rus și ucrainean Autor Medvedev Andrei Andreevich.

Din cartea Rus carte Autor Glukhov Alexey Gavrilovich.

Din carte ca o bunică Ladoga și Părintele Veliky Novgorod au forțat Khazar Maiden Kiev să fie mama orașelor rusești Autor Averkov Stanislav Ivanovich.

4 Unde a venit terenul rusesc? Fiecare dintre noi este interesat, de unde a venit terenul rus? Ipotezele despre istoricul ei de origine au creat foarte mult. Dacă compunem (ediția pe Internet "Lingvoforus") toate ipotezele existente despre originea statalității în slavii de est și

Din cartea Secretele de mare ale vechilor slavi Autor Dmitrenko Serghei Georgievich.

CAPITOLUL VII. În cazul în care a venit terenul rus de astăzi, unii "cei mai pură Rusich" din regiunea Vologda va pur și simplu pur și simplu nu vor crede că bunicul său a vorbit chiar și în Weping. În mod similar, limba Livsky a dispărut în Letonia, Washy sau Izhora în regiunea Leningrad, limba Kareliană dispare

Din cartea în care sa născut Rus - în vechea Kiev sau în vechea Veliky Novgorod? Autor Averkov Stanislav Ivanovich.

CAPITOLUL I Unde a plecat țara rusă? Fiecare dintre noi este interesat, de unde a venit terenul rus? Ipotezele despre istoricul ei de origine au creat foarte mult. Dacă rezumăm toate ipotezele existente despre originea statalității în slavii estice și numele "Rus", atunci puteți aloca

Din carte Trinitatea. Rusia în fața esti și lângă vest. Almanac literar științific. Ediția 1. Autor Medvedko Leonid Ivanovich.

În cazul în care există Rusia să începem cu faptul că geopoliticii se numesc locație. Alexander Blok, intimidarea scitatilor din Europa, a reamintit-o după revoluția realizată din octombrie: "Da, Scithians - noi, da, asiatici - noi ..." De fapt, Rusia a fost inițial în cea mai mare parte

Tratez finnajele mai multe părți. În primul rând, m-am născut în orașul finlandez de sortavala. Treceți prin această etichetă în revista mea - află o mulțime de lucruri interesante.

În al doilea rând, am avut un prieten de Zhenya Krivoshe în adolescența lui, mamă - Thur, datorită căruia am învățat foarte mult, despre gradul 8, că oamenii pot trăi, foarte aproape de noi cu noi, o viață mult mai normală decât am trăit noi.

În al treilea rând, avem în familie de la aproximativ 1962 până în 1972 (pot fi puțin greșită la date) Finca a trăit - Maria Osipovna Kekkonen. Așa cum sa stabilit cu noi și de ce, vă voi spune când voi da amintirile mamei mele.

Ei bine, prietenul meu din viață și în Lj Sasha Isaov, în ciuda rus (de părinte), de asemenea, numele de familie, jumătate din Finn, deși ne-am întâlnit deja după plecarea noastră reciprocă după plecarea noastră reciprocă în străinătate.

Nu sunt că nu-mi place, dar evit cuvântul imigrant (emigrant) pentru simplul motiv că alăptarea formală "rămâne temporar în străinătate". Timpul șederii mele este destul de întins, pe 23 mai 2015 va avea 17 ani, dar totuși nu am nici o reședință permanentă, nu există.

Tot timpul sunt interesat de această țară, la câțiva oameni care se confruntă cu respectul infinit pentru calitatea lor neobișnuită în limba rusă sisu.. Orice finn va înțelege ce este și poate chiar să zâmbească. Dacă menționați acest cuvânt.

Prin urmare, când acest material a intrat pe site-ul YLE, nu a putut să o păstreze pentru a nu inversa. Viktor Kiurura, pe care am citit mai jos, se pare, chiar știau.
În orice caz, m-am întâlnit pe străzile lui Petrozavodsk sau în biroul editorial al "Curierului de Nord" cu siguranță. Doar evenimentele și fețele sunt uitate ...

Deci, povesti despre soarta.

Cocken

Mulțumesc pentru viață ...

Odată ce am întrebat bunica mea: "Ești fericit?" Gândindu-se ușor, a răspuns: "Probabil, da, fericit, pentru că toți copiii au rămas în viață, doar cel mai mic copil a murit de foame de-a lungul drumului spre Siberia".

De-a lungul anilor în boabe, din amintirile rudelor, cronologia evenimentelor și etapele vieții celor dragi, începând cu vremurile de război, a fost aliniată.

La Isthmusul Karelian, la cinci kilometri de granița pre-război, cocoșii trăiau în Rokosaari (Rokosaari), iar cu numele de familie, era aproape jumătate din sat. Din ce teritorii de Suomi s-au mutat acolo, nimeni nu-și aduce aminte; Ei s-au căsătorit și căsătoriți cu rezidenții din satele vecine.

În familia bunicii mele Anna și Ivan Kokkonen erau șase copii: Victor, Aino, Emma, \u200b\u200bAro, Edie și cel mai mic al cărui nume nu a fost păstrat.

Înainte de a începe ostilități (război de iarnă din 1939. - Aproximativ.) Satul Armatei Roșii a intrat în sat, au fost obligați locuitorii să-și părăsească casele. Din populația masculină, cineva a reușit să treacă peste graniță, restul au fost trimiși la taberele de muncă. Doi frați ai bunicului meu au sunat și Ivan să meargă în Finlanda, dar nu și-a putut părăsi soția și copiii. Ulterior, a căzut în lagărele de muncă, iar de la frații au trăit în Finlanda, cealaltă - în Suedia. Dar unde? Toate conexiunile au fost pierdute în această zi necunoscute. Bunicul și-a întâlnit copiii numai în anii șaizeci și avea o altă familie.

Femeile cu copii au fost obligați să meargă pe un feribot prin Lacul Ladoga, dar o parte din locuitorii s-au ascuns în pădure și au trăit în locuințele săpate în pământ - "Pământuri". Printre ei a fost bunica mea cu copii. Mai târziu, locuitorii au spus că feribotul a fost bombardat de la aeronavă, pe care erau vedete roșii. Până în zilele recente, bunica a păstrat-o în secret.

Familia de Coconenov, anii 1940.

Fotografie:
Natalia blizniouk.

Mai târziu, rezidenții rămași au fost transportați de-a lungul modului de viață prin Lacul lacului, plantați în vagoanele comerciale și au fost norocoase undeva și lungi. Nu a existat nici o masă, nu a hrănit bunica laptelui pentru a hrăni puțin ... a fost îngropat undeva pe mașină în domeniu, acum nimeni nu știe unde.

Au fost multe trenuri, locuitorii satelor de trecere știau unde a fost adus magazinul. Trenurile au rămas în Taiga, iarna, toată lumea a fost plantată și lăsată să moară de la frig și foamete.

Trenul sa oprit la gară: Orașul Omsk. Oamenii au ieșit să apeleze la apă, să găsească un fel de mâncare. O femeie sa apropiat de bunica sa (datorită uriașului ei) și a spus: "Dacă doriți să salvați copii, faceți-o: Lăsați două la stație, iar când vine trenul de tren, începeți să strigați că ți-ai pierdut copiii, sunt în urmă trenul și aveți nevoie pentru ei să se întoarcă. Și puteți sta împreună la următorul tren împreună. " Bunica a făcut-o: a plecat la gara Senior Victor și Aino (mama mea), ar putea să coboare din tren la următoarea oprire, să se întoarcă la Omsk cu copiii rămași și să găsească Victor și Aino.

O altă persoană (datorită lui imensă) a informat bunica pentru a ascunde documentele în care se indică numele și naționalitatea și merg la fermă de frunte, să spună că documentele sunt pierdute sau că au fost furate pe drum - va fi posibil să rămână în viață. Bunica a făcut-o: A îngropat toate documentele undeva în pădure, a primit cu copii la agenție (formarea agriculturii de animale) în regiunea Omsk și a lucrat acolo printr-un velar, cultivate mici viței. Și copiii au rămas în viață. Mulțumită bunicii, care a rămas în viață!

În anii 1960, șeful țării era N. Hrușciov și a fost lăsat să se întoarcă la marginile native ale popoarelor reprimate. Din Siberia cu bunica, fiul lui Arvo, fiica Edie, Emma și Aino și copiii s-au întors (eu, Natalia și fratele Andrei). La fiul bunicii superioare, Victor avea deja patru copii, toată lumea trebuia să fie scrisă sub numele de schimbat - Kokung. Și numai în anii optzeci au reușit să-și recâștige numele real al lui Kokocken.

Emma sa întors fără copii, au fost lăsați să trăiască cu soacra în Omsk, după care a devenit foarte bolnavă și a murit, iar copiii au murit la vârsta de treizeci de ani.

Până la o posibilă mișcare în Finlanda, toți copiii bunicii și-au părăsit viața, iar de la treisprezece nepoți au rămas în Siberia, patru au murit în opus de 30-40 de ani, și doar patru au reușit să se miște. Acum suntem doar trei, fratele meu, din păcate, a reușit să trăiască în Suomi doar un an și o săptămână: inima rătăcită sa oprit.

A treisprezecelea nepot, Oleg, cel mai tânăr fiu Emma, \u200b\u200bpoate trăiește în Finlanda sau Estonia (tatăl său era estonian), nu există informații și aș vrea să o găsesc.

M-am mutat în Finlanda în 2000 cu familia mea. Învață accidental de la o femeie care a trăit deja în Suomi, că există o lege prin care oamenii din rădăcini finlandeză se pot muta într-o țară istorică.

Familia familiei, 2014.

Fotografie:
Natalia blizniouk.

În acest moment, după mai multe crize din economia și politica rusă, au existat preocupări pentru viața și viitorul copiilor. Datorită soțului ei Alexander, care a insistat asupra designului documentelor pentru trecerea în Finlanda. Ne-am mutat - și am început ... "O viață complet diferită". Am avut un sentiment că am trăit întotdeauna aici că m-am întors la "copilărie". Oamenii care sunt prietenoși, au vorbit în aceeași limbă ca și bunica mea și arată ca ea foarte mult. Florile cresc la fel ca în grădina noastră când eram mic. Și limba finlandeză "Eu însumi" sa dovedit a fi în capul meu, aproape că nu trebuia să o memorez.

Când comunicați cu finlandele, ele sunt foarte calde și aproape de inimă luați povești despre trecutul nostru. În Rusia, m-am simțit întotdeauna "nu rusă", pentru că era imposibil să spun ce naționalitate rudele voastre, există rude în străinătate, trebuiau să fie păstrate în secret istoria familiei.

În Suomy, mă simt "acasă", mă simt ca un Fink care sa născut în Siberia și a trăit de ceva timp în afara Finlandei.

În ceea ce privește viitorul poporului Ingermanland: în Rusia nu există nicio astfel de întrebare și naționalitate, iar în Finlanda, cred că această poveste este întreaga populație finlandeză comună fără nici o diferență.

Natalia Britnyuk (născut în 1958)
(descendent al cocoșului)

P.S. Adesea ne gândim la istoria rudelor voastre și, uneori, cred că este demnă să fie tipărită și poate fi chiar îndepărtată în film, este destul de consonantă cu Roman S. Oxanen "Cleansing", doar povestea noastră despre Finns, care au "Pe cealaltă parte" din față.

Kiuru.

Mă numesc Victor Kuuru, am 77 de ani. M-am născut în sudul Kazahstanului, în ferma de stat din bumbac Pakhta-Aral, unde în 1935 regimul stalinist a exilat părinții cu copii. În curând copiii lor, frații mei au murit în curând de la schimbările climatice. Mai târziu, în 1940, tatăl a reușit să se mute în estul Kazahstanului cu un climat mai favorabil, unde mi-am corectat toată sănătatea până atunci.

Victor Kuuru cu mama

În 1942, părintele Ivan Danilovich intră în armata muncii, iar în 1945 mă duc la școală și trec treptat cuvintele de pe finlandeză și vorbesc numai în limba rusă. În 1956, după moartea lui Stalin, tatăl său și-a găsit fratele și ne-am mutat la Petrozavodsk. În Toksovo, unde părinții au trăit înainte de evacuare, intrarea a fost interzisă. După aceea, a existat un studiu, trei ani în armată, lucrează în diferite poziții, căsătorie - în general, viața obișnuită a unei persoane sovietice cu lucrări publice în federația șahului și curse de schi al Karelia.

Utilaje agricole, primul curs, 1951

În 1973, vărul tatălui a sosit din Finlanda din Finlanda - Danil Kiuru din Tampere. Așa că am cunoscut mai întâi cu adevăratul fin al pădurii. Prin voința cazului, în 1991, Comitetul sportiv Karelia la invitația agricultorului de la Ranstasalmi Seppo ma trimis cu doi tineri schiori (campioni de Karelia) la concursurile din Finlanda. Cu seppo, am făcut prieteni și am început să ne întâlnim la Pământul finlandez și în Petrozavodsk. Împreună au început să studieze limbile finlandeze și ruse, chiar și să corespundă.

Mai târziu, funcția editorială a curierului nordic, unde am lucrat ca browser sport, de multe ori mi-a trimis un special pentru campionate în schi din Lahti și Contioihti, etapele Cupelor Mondiale din Kuopio și Lahti. Acolo am întâlnit sportivii remarcabili din Rusia, Finlanda și Kazahstanul meu nativ, care au luat un interviu.

Victor Kiurura, 1954.

În paralel, el sa familiarizat cu viața, munca și timpul liber al prietenilor finlandezi, de timpul vieții în diferite provincii din Finlanda. În vara a venit la ei în vacanță, a lucrat în pădure și în câmp, a colectat fructe de padure. Am cumpărat o mașină aici, iar primul Opel mi-a dat un seppo - Jussie. M-ai blocat - documente depuse și a spus: "Acum ea este a ta! Este gratuit! " Reprezentați ce șoc am.

În timpul loviturii, eram în Ranksalmi și am fost foarte îngrijorat, urmând ceea ce se întâmpla în Rusia. Dar totul sa încheiat bine și am revenit liniștit la Petrozavodsk. În acest moment, multe insuficiente au început să se mute în Finlanda, au părăsit sora tatălui meu, pe mulți familiari, dar nu m-am grăbit, tot ce speră că vântul proaspăt ar aduce schimbări pozitive în viața cetățenilor obișnuiți din Rusia.

Pensiunea a venit, iar în curând se cunosc Decretul de la Tariri Halonen despre ultima posibilitate de revenire Ingerulent în Finlanda, în cazul meu. În acest timp, fiica mea a locuit în Finlanda în Finlanda. După ce a lucrat timp de cinci ani, ea a primit dreptul la reședință permanentă și apoi a primit cetățenia Finlandei. Ea trăiește în Turku, iar în Seinaioki, nepoata vârstnicului de Eugene trăiește în familia sa cu familia sa.

Acolo în 2012 și mi-a mutat soția la tineri. Ei au o lumină de cinci ani și un Sava de trei ani. Cu soțul ei, Serghei Zhenya lucrează în Krickka pe o mică întreprindere electrică. Suntem în obișnuința rusă, au dezvoltat o grădină pe site-ul lor, au pus o seră, iar acum avem ceva de făcut: cartofi și legume, fructe de padure și verdeață acum pe masă și suntem în afaceri. În toamnă, au marcat, se toarnă și înghețați ciuperci.

Victor Kuuru cu străbunici.

Și apartamentul este o cameră de trei camere - am primit în a treia zi! Incredibil, în Petrozavodsk a trăit într-o singură cameră, iar aici imediat biroul său, unde șevaletul și șah stă în mod constant - acestea sunt hobby-urile mele. Scriu peisajele înconjurătoare și mă bucur în viață, așa că am schimbat-o mai bine după mutare. Pe scurt, sunt fericit și înțeleg perfect că nu am trăit niciodată înainte.

Simt pe deplin ajutorul serviciului social din avertizarea lui Lena Callio, Centrul Medical și Medicul Participant Olga Korbova, care deține rușii, ceea ce ușurează comunicarea. Mă duc schi, există o autostradă strălucitoare, maratonul Murmansk a fugit sport de trei ori și ia spus cititorilor săi în Karelia despre Festivalul de Nord. Și, bineînțeles, nu încetați să vizionați toate evenimentele sportive din Finlanda și în lume. Aștept cu nerăbdare campionatul Biatleților din Contiolachti, unde era acum departe de 1999. Vladimir Draghev și Vadim Sashurine au jucat cu succes acolo, prima pentru echipa națională rusă, al doilea - pentru Belarus. Ei bine, acum voi urma cursele la televizor și rădăcină în două țări - Rusia și Finlanda.

Victor Kuuru (născut în 1937)

Asa de

Numele meu este Andrei, așa că am 32 de ani. M-am născut în orașul Osinniki, care este lângă Novokuznetsk, în regiunea Kemerovo a Siberiei de Vest. Țara noastră este cunoscută pentru frumusețea sa bogată în cărbune de piatră și depozite de minereu de fier, precum și plante mari.

Plafon în 1970.

M-am mutat în Finlanda pe an și jumătate cu soția și copilul meu. Istoria mea de ajutor începe din 2011. În Skype, mi-am găsit numele de mikhail, pentru care mulțumesc mult. În acel moment, tipul din regiunea Moscovei a studiat în Mikkeli în primul an. L-am întâlnit și am început să căutăm rădăcini comune. După cum sa dovedit mai târziu, rădăcinile lui erau germane, totuși, când a început războiul, bunica lui a spus că era din statul baltic. Acum, sa mutat în siguranță cu familia sa, trăiește în Riga.

În cursul comunicării, el a spus că în Finlanda există un astfel de program de repatriere, în care Finns Ingermanland sunt posibile să se mute în Finlanda. Am început să colectez informații și documente pe coadă de repatriere. Tatăl a fost puțin capabil să-mi spună despre bunicul meu Oskar, așa cum a murit bunicul când tatăl său a servit în armată.

Bunicul meu, astfel încât Oscar Ivanovici sa născut la 02/16/1921 la stația Lakhta din regiunea Leningrad. În timpul războiului, el a fost exilat în Siberia pentru a lucra la mine. Acolo, el sa întâlnit cu bunica mea, germană, Sophia Alexandrovna, iar unchiul meu Valery sa născut acolo și tatăl meu Victor. Se spune că Oscar era un vânător bun, pescar și o ciupercă. În finlandeză, el a vorbit o singură dată, când o soră a ajuns la el. În familia au vorbit numai în limba rusă.

Oscar așa.

Deci, am colectat rapid documente și am zburat la Moscova pentru a ajunge la coada de așteptare cu o săptămână înainte de a fi închisă (1 iulie 2011). În siguranță, am fost în linie la numărul douăzeci și două de mii de un fel de acolo. A fost suficient pentru certificatul meu de naștere. Mi sa spus că trebuie să treci examenul la limba finlandeză și apoi, cu un rezultat pozitiv, puteți trimite documente pentru a vă deplasa în Finlanda, în timp ce apartamentul va fi închiriat. Am spus că nu știu unde să încep să învăț, deoarece nu avem cursuri în limba finlandeză în Siberia. În ambasadă, mi sa dat câteva cărți și au spus că ar trebui să fie returnate și să treacă examenul în cursul anului. Timpul a mers.

Din septembrie 2011, am început să studiez îndeaproape finlandez. Combinând două lucrări, am găsit timp și rezistență cel puțin cel puțin să mă uit la manualele achiziționate prin Internet, ascultate de radioul finlandez. În mai 2012, am trecut examenul și pentru aproximativ o lună am așteptat rezultatul. În cele din urmă ma sunat și a spus că puteți pregăti documente pentru a vă deplasa. A fost dificil să găsești un apartament de la distanță. Din fericire, o femeie minunată Anastasia Kamenskaya ne-a ajutat, pentru care vă mulțumesc atât de mult!

Deci, ne-am mutat în vara anului 2013 în orașul Lahti. Recent, cu munca în Novokuznetsk, unde am trăit cu familia mea, nu contează. Mai mult decât atât, nu am vrut să rămân în a cincea din poluarea orașului Rusia, iar soțul a fost însărcinat cu al doilea copil. De la rudele mutate numai. Părinții la un moment dat în anii 90 au avut ocazia să se mute în Germania asupra rădăcinilor bunicii, dar bunicul, tatăl mamei, veteranul marelui război patriotic, care a ajuns la Berlin însuși, etichetat strict pentru a rămâne în patria sa.

Soția mea și cu mine nu regretăm mișcarea. Acum eliminăm apartamentul de trei camere. Senior Timofey merge la grădiniță. Soția lui Ksenia stă în timp ce se află acasă, cu o vârstă de un an, născută deja în Lahti, Oscar. Am studiat la cursurile limbii finlandeze și am intrat Ammatichikuli pentru profesie, care doar a visat. Nici un stres, nici o grămadă, oameni buni și cinstiți, aer curat, apă gustoasă de sub robinet, copiii vor avea o copilărie reală și una dintre cele mai bune educații din lume! Sunt recunoscător Finlandei pentru toate astea!

Aș dori să găsesc cu siguranță rude în Finlanda. Poate că cineva va citi acest articol, îți amintești de bunicul meu și vrea să-mi răspundă.

Multumesc pentru atentie!

Andrey Deci (născut în 1982)

Suikan.

Istoria familiei Suikan

Mama, la tatăl său, Suiculan Nina Andreevna, sa născut în satul Chernovoshovo nu departe de Kolpino (regiunea Leningrad) din familia Ingermanand. Bunicul meu, Suykanen Andrei Andreevich, a lucrat ca un forestier în Leschoz, avea cinci fiice și un fiu, o fermă mică - un cal, vaci, găini și rațe. În timpul său liber, a participat la lucrarea unui departament de pompieri voluntare și a jucat în spiritul amator al orchestrei.

Suiculane Nina Andreevna în Helsinki, 1944

În 1937, bunicul a fost extins și mai târziu condamnat de 58 de articol ca inamicul poporului. În 1939, a murit de inflamația plămânilor din tabăra din nordul Uralilor din orașul Solikamsk. Mama mea a mers la război în tabăra de concentrare a războiului din tabără, iar cele mai târzii au luat-o cu surorile ei în Finlanda. Surorile au lucrat la planta militară din orașul Local, mama îngrijit pentru copii într-o familie bogată.

În 1944, Mamu cu surori trimise înapoi la URSS, în regiunea Yaroslavl. Și doi ani mai târziu s-au mutat în SSR estonă în orașul Yevi, iar mama a început să lucreze la uzina de ciment. Toate surorile se înființează într-un fel în viață, au lucrat și locuiau în Estonia. La sfârșitul anilor 1960, mama sa mutat să trăiască în Leningrad la tatăl meu.

Am aflat despre existența unui program de reinstalare a Finilor Ingermanland în Biserica Luterană din orașul Pușkin, unde mama a mers la serviciu. Prima dată când am intrat în Finlanda în anii nouăzeci și secunde, avem rapid un văr de mumie la Helsinki, dar nu a existat nici un vorbire. Nu știam limba (tatăl meu nu a aprobat studiul finlandezului) și am avut o treabă bună în Leningrad. Soția mea și fiica mea s-au mutat la Suomi numai la sfârșitul anului 1993. În acest timp, am încercat o mică limbă, iar o întrebare nerezolvată cu propria mea locuință a împins și în mișcare.

Botezul celei de-a doua marcă a fiicei în Cuplu, 1994.

Orașul mic din Kouvol, nu a fost pregătit deloc pentru sosirea noastră, deși acesta este singurul loc din șase, unde am scris schimbul de muncă și am trimis un CV și de unde am primit un răspuns: am fost invitată să participă personal găsirea de lucru la fața locului. Când am venit cu familia, desigur, nu a fost găsită nici o muncă pentru mine. Nu au existat programe de adaptare în creștere. Vă mulțumim, cunoștințe aleatorii, aceleași ingermanlanderi, au ajutat la închirierea de cazare, deschideți un cont în bancă și îndepliniți alte formalități.

Situația cu lucrarea a fost greu și, în primăvara anului nouăzeci și patru, am mers să lucrez înapoi în Rusia, iar familia a rămas să trăiască în Kouvol. Treptat, totul a fost stabilit: soția a studiat la cursuri de limbă, familia a crescut - am avut încă două fiice. Soția a găsit un loc de muncă, copiii mai mari au crescut și au primit o profesie, acum trăiesc separat, lucrează lângă noi.

Dacha solovyovy în satul Siikakoski

În 1996, mama și sora mea și familia mea au venit în Finlanda în Finlanda, totul nu era rău pentru toată lumea. Eu însumi am trecut la Suomi în 2008. Lucrul în Rusia sa terminat și nu am putut găsi un loc de muncă permanent aici, dar încă sper. Deși limba mea finlandeză, vârsta și lipsa de locuri de muncă fac această speranță să fie fantomatică. Și totul nu este rău: casa, natura, pădurea. De-a lungul timpului, toată lumea a primit cetățenia finlandeză, au călătorit și le lega deja cu suomi, datorită președintelui Koivisto și statului finlandez.

Mark Solovyov (născut în 1966)

Regign

Istoricul familiei Regign.

Numele meu este Lyudmila Gouch, în măreția câștigului. M-am născut, a crescut și am trăit de mulți ani în micul oraș Karelian Medvezhiegorsk. Din districtul Medvezhiegorsky - strămoșii mei de pe linia paternă. Mama mea este fiica suedezilor și a lui Finnis, care a trăit înainte de represiunea din regiunea Murmansk. Prima familie a bunicii a trăit în satul Waida-Buze, al doilea este în satul Ozerki.

Regiunea Maria, 1918.

Dar în 1937, bunica a fost arestată și șase luni mai târziu. Bunicul, aparent, era frică (nu știm nimic despre el), iar mama (avea 4 ani) a căzut într-un orfelinat în regiunea Arkhangelsk. Numele de familie al mamei sale este recisgign - a aflat doar la 15 ani, când era necesar să se studieze. Avea o viață minunată în viitor: a devenit un învățător al limbii ruse, a lucrat la 42 de ani, este un profesor bine meritat al Karelia.

Sora mea și sora mea știau că mama era Finca. Fratele Olavi a venit uneori la ea. El a vorbit prost în limba rusă, dar a cântat cântece în suedeză și norvegiană. Adesea, în conversații, s-au scuturat brusc și s-au așezat în tăcere de mult timp. Sosind în Finlanda, am aflat că acestea sunt pauze tradiționale finlandeze. Desigur, am simțit un fel de caracteristică. Să spunem că ne deosebesc de la colegi, ca și cum am fi știut ceva pe care nu-l cunoșteau.

În anii 1980, am scris FSB Murmansk. Am fost trimiși o scrisoare în care a fost indicată data de arestare, data executării, data reabilitării și că locul de deces nu este stabilit. Așa cum îmi amintesc acum: mă duc, iar mama mea stă cu un plic mare și plângând.

Am aflat despre programul reeemigrației la începutul anilor '90. Apoi m-am căsătorit și, după cum sa dovedit, soțul meu a fost, de asemenea, din familia finlandezilor reprimate. Mama lui Pelkonen (Rousnien) Alina sa născut în 1947 în Yakutia, unde au exilat toată familia în 1942. În 1953, tatăl ei a fost norocos să primească documente și au mers la Karelia, în satul Districtul Sabmi Pitkyarantsky din Karelia. Au sosit la Leningrad, dar acolo era imposibil să se stabilească și au cumpărat un bilet la stație, care avea destui bani.

Soarta lui Alina și surorile ei nu au funcționat, de asemenea. Toată viața pe care o trăiau în frică. De exemplu, despre faptul că soacra mea Finca, am învățat mulți ani mai târziu. Și despre ceea ce vorbește bine în finlandeză, numai când a venit să ne viziteze în Helsinki. Potrivit poveștilor ei, ea părea să fie rușine de acest lucru, spre deosebire de mama mea, care a fost mereu mândră de ea. Soacra și-a amintit că surorile ei mai mari au mers la poliție, ca mama ei, fără să vorbească în limba rusă, aproape că nu a ieșit din casă. Mama mea are, de asemenea, amintiri teribile: cum au mers la școală, iar copiii locali au aruncat pietre în ele și au strigat: Belofinnes!

Când am aflat despre ce puteți veni, decizia a venit imediat. Desigur, nu știam ce dificultăți s-ar confrunta (au fost ușor naive), dar am fost siguri că vom fi mai bine în Finlanda. Când ne-am convins rudele, nu au mers cu noi. Poate că regretă acum, dar aceasta a fost decizia lor.

Familie de Gouuk în Helsinki.

La sosire, totul a mers foarte bine: Am un apartament frumos, soțul a început repede să învețe limba, am dat naștere unui fiu. În viitor, și-a deschis materia mică și acum se îngrijorează timp de 9 ani. Soțul lucrează, de asemenea, la munca sa iubită, avem doi copii 11 și 16 ani.

Mi-a lipsit de foarte mult timp, dar când m-am oprit, m-am simțit acasă. Și cum nu se simte păcătos, dar consider că patria mea în Finlanda. Sunt foarte bun aici și moral și fizic. Acum despre dificultăți. Primul este grădinița și școala. Am studiat deloc într-o altă școală și când fiica a mers la școală, primii doi ani nu am putut înțelege nimic cum funcționează totul și cum a aranjat totul. Acum este mai ușor, fiica a terminat deja școala, acum am stăpânit Lukio.

A doua dificultate (numai pentru mine) este finlandeză. M-am dus la cursuri puțin, la locul de muncă în cea mai mare parte tăcută, cu angajați - în limba rusă. Seara, vin acasă, obosiți, copii și afaceri interne - în cele din urmă vorbesc prost. Cursuri de seară pentru a lucra foarte puțin. Toți pe termen scurt, a încercat să obțină de câteva ori, totul nu reușește. Dar asta, desigur, numai vinurile mele. Trăim în Helsinki de 13 ani, nu am simțit niciodată discriminarea față de mine sau pe cei dragi. La locul de muncă, toată lumea aparține foarte respectuos și chiar, să spunem, foarte atent. Suntem fericiți aici și credem că totul este bine cu noi.

Lyudmila Gouuk (născut în 1961)

Savolainen.

De mult timp nu am atașat valorile originii mele etnice. Deși diferențele dintre mentalitatea de la rușii etnici am observat, dar înainte de a nu le conecta cu naționalitate, am crezut că era mai degrabă o familie.

Andrei cu fiica orvokki din Jokipii.

Începând cu la mijlocul primei decade a secolului XXI, mulți dintre prietenii mei, unul după altul a început să călătorească periodic în străinătate, inclusiv Finlanda. Mi-au spus că am într-adevăr un caracter finlandez. În plus, am întâlnit o fată pentru o vreme, pentru o lungă perioadă de timp înainte de a locui în Norvegia. Iar după ea, am avut o mentalitate tipică scandinavă (sub scandinavii, ea însemna norvegienii și finlandezi; din punctul ei de vedere, nu există diferențe naționale semnificative între ele).

Mi-a plăcut faptul că au spus cunoștințele despre Finlanda și Finns. Deși mulți au răspuns negativ, trăsăturile pe care nu le-au plăcut, dimpotrivă, considerate calități pozitive. Am început să fiu interesat să citesc materialele despre Finlanda. De asemenea, a devenit mai mult decât înainte, interesată de istoria Finilor Ingermanand. Din păcate, până în acel moment nimeni din generația bunicilor nu mai era viu. Căutam informații pe Internet, mai târziu, de asemenea, au participat uneori la evenimente organizate de Societatea Inkerin Liitto.

Știu că strămoșii locuitorilor Ingermanland s-au mutat în Ingermanlandia în secolul al XVII-lea, mergând acolo de la Karelia și Savo. Judecând de numele de familie al bunicii mele - Savolainen, strămoșii mei îndepărtați erau de la Savo. În timpul celui de-al doilea război mondial, Ingerormanlanderii, inclusiv toată familia mea care trăiesc în următorul linia Tatălui (mama mea, semi-astronome etnice, semi-s), au fost exilați la legătura cu Siberia. Ei au confiscat acasă și toată proprietatea și ei înșiși au fost trimiși în regiunea Omsk.

Potrivit ultimului recensământ, populația din regiunea Leningrad este mai mare de 1,7 milioane de persoane. Cele mai multe - 86% - se consideră rușii, dar există reprezentanți ai popoarelor indigene (cele mai multe dintre ele au trăit inițial pe teritoriul istoric al Ingermanland), care sunt în principal în grupul finno-ugric - Finna-Ingermanlanders, Izhora, apă, VEP-uri , Tikhvin Karelia. Unele dintre ele s-au mutat în alte țări și orașe - unele în același timp, inclusiv tineri, continuă să păstreze rădăcini. Satul a fotografiat degetele Ingermanland, VEE-urile și Izhora cu obiecte de simbol și a cerut să spună ce înseamnă ei.

Fotografii

Egor Rogalev.

Elizabeth.

izhora, 24 de ani

numărul de ICHoare din lume:
500-1 300 de persoane

Suntem adesea incorecți numiți ichorturi. Izhorssy sunt angajați ai Fabrica Izhora. Și suntem oamenii din Izhora. Cu toate acestea, tratez calm astfel de greșeli.

Bunica mea pe placa de bază - Izhora, din satul Koskolovo din regiunea Leningrad. Adesea comunicăm cu ea. Bunica a spus puțin despre copilărie: în principiu, au avut loc în anii 1940 pentru a le evacua în regiunea Arkhangelsk (evacuare - aceeași deportare, pur și simplu au folosit eufemismul, susținând că oamenii ar fi salvați). Cu toate acestea, ororile despre acele vremuri pe care nu le-am auzit de la bunica mea. Acum știu că satul a ars și mulți au fost împușcați - și Khutora noastră, aparent norocoasă. Din păcate, bunica nu-și amintește că Izhorsky este rău, atât de angajat în renașterea culturii a fost dorința mea personală.

Odată ce am venit la concert în Lenrybe (cum ar fi Koskolovo, satul din cartierul Kingispsky din regiunea Leningrad. - Aprox Ed.) În ziua popoarelor indigene. Acolo am văzut grupul "CORPERS", copii care sunt implicați în cultura Finno-Ugric - cântă, umblă în costume populare. Mi-a șocat.

Cu aproximativ cinci ani în urmă, am găsit o organizație culturală și educațională " Centrul pentru popoarele indigene din regiunea Leningrad " El a venit la cursuri de reconstrucție a costumului Izhora, desfășurat, a început să se angajeze în folclor și limbă. Acum mă duc public "Vkontakte", dedicat studiului limbii Izhora.

Din amintirile copiilor - străbunicul, care a vorbit într-o limbă ciudată. Apoi am crezut că totul era. A crescut și a înțeles. Acum patru ani a găsit un om de știință Mehmet Muslimov - lucrează la Institutul de Studii Lingvistice a Academiei de Științe Ruse și uneori conduce cursuri de limbă. Și așa am adunat un grup de activiști și a început să ne învețe Izhorsky. Este foarte greu de învățat: și limba însăși este complexă și nu există nici o practică. Pentru a vorbi cu nimeni: vorbitori nativi - omul 50, majoritatea bunicilor din sate. Cu toate acestea, acum doi ani mi-am găsit vărul în satul Visino (Un alt sat din cartierul Kingisepp. - Aproximativ. Ed.). Deci, ea este un transportator de limbă. Uneori vin la ea, comunicăm în Izhorski. Ea povestește povestiri de familie, considerăm fotografii vechi.

Acum există două dialecte ale limbii Izhora: Nizhneuzhsky (mai aproape de estonian) și soykin (mai aproape de finlandeză). Forma literară a izhoras nu este încă, ceea ce complică și studiul. Nu voi spune că acum este perfect Izhorsky.

Centrul principal al culturii Izhora este tot în același visnin. Există un minunat muzeu în care Nikita Dyachkov lucrează - un tânăr care predă Izhora. El aproape că l-au învățat perfect, nu înțeleg: Cum?! Învăț și este încă dificil de vorbit și știe limba.

Potrivit recensământului din 2010, numărul Izhora din Rusia este de 266 de persoane. Dar, în realitate, mult mai mult: "Centrul pentru popoarele indigene" a efectuat un studiu în care sa dovedit că în fiecare al patrulea rezident al Sankt Petersburg există sânge finno-ugorsk. Scopul nostru este să le spunem oamenilor despre cât de interesantă cultura strămoșilor lor.

Despre subiecții cu care am fost fotografiat. În primul rând, mănunchiurile achiziționate în Republica Komi: acest lucru nu este un obiect complet Izhora - mai degrabă, Finno-Ugric, totuși, ornamentul este similar cu noi. Ce vrea sa spuna? Interpretarea personajelor este o chestiune nerecunoscătoare, cea mai mare parte obținută speculații. Există o presupunere că acesta este simbolul soarelui, dar valoarea exactă este deja pierdută. Instrumentul muzical, pe care îl păstrez în mâinile mele, este în Izhorski numit Cannel: Acesta este același cu Kantele, cel mai apropiat analog - Novgorod Husli. El este cu cinci coarde, realizat în Finlanda - există o plantă în care sunt fabricate de Kantele. Anterior, cananul a fost considerat un instrument mistic, doar bărbați căsătoriți jucau pe ea. A slujit ca gardian, a fost pictat în negru și atârnat peste ușă. De asemenea, sa crezut că sunetele Cannalemului sunt împrăștiate de valurile marine, mai devreme, chiar și în special pe pescuit au luat un caneller cu ei, astfel încât barca nu a intrat în furtuna de mare. Potrivit legendei, primul canel a fost făcut din maxilarul păsărică, am jucat Vinemenen pe ea (Unul dintre principalii eroi ai "Kalevala". - Ed.): Ca șir, el a folosit părul unei fete frumoase aino. Știu cum să efectuez mai multe Napoli Folk tradiționali pe canelie.

Alexander.

vEPS, 28 de ani

Numărul de cheltuieli din lume:
6.400 de persoane

Tatăl meu este VEPS, Mama - Vesaya. Dar am aflat despre asta doar în 10 ani, de atunci mă interesează istoria poporului.

Familia bunicului meu de pe linia Tatălui a trăit în Vinnitsa (Satul VEPSSKOYE în cartierul Zaporozhei din regiunea Leningrad. - Aprox. Ed.) Într-o casă tipică vepică care a fost moștenită. Apropo, tradiția de transmitere a casei prin moștenire, din câte știu, în unele familii existente, păstrate în prezent. Familia bunicului era destul de bogată - cu ferma ei, pare chiar și pentru un fierar. Potrivit povestilor, în anii 1920, familia a fost extinsă, casa a fost selectată. Au reconstruit o nouă casă, dar bunicul a mers să studieze în Petrozavodsk. Pleacă de acolo în perioada ocupației finlandeze în prima jumătate a anului 1940, după războiul sa întors. Tatăl meu este de la Petrozavodsk.

Sunt frecat, dar mă simt mai mult viperă. Pentru bunicul meu, nu am nici o infracțiune: au fost vinurile puterii, nu oamenii. Timpul a fost. Ce a trecut, să nu se întoarcă. Este o păcat că mulți uită de rădăcinile lor: de exemplu, știu că Karelians care se consideră rusă. Încerc să nu uit de rădăcini.

Înainte de revoluția episelor (și, în general, popoarele finno-ugric) au fost numite miracol, chuhonieni. Numele "WEPS" a apărut după 1917. Călătorul arab Ibn Fadlan la începutul secolului a descris poporul de Vope - oameni care trăiesc în pădure în armonie cu natura. Mai târziu au început să le numească foarte probabil, aceștia sunt strămoșii VED-urilor.

Din WEPS, rușii au avut astfel de personaje ca o casă și LED. Despre Lesheh Asta este ceea ce este cunoscut: Când mergeți în pădure, trebuie să capturați orice dar pentru a ascunde proprietarul pădurii. Acest lucru poate fi un vârf de sare sau pâine, dar în nici un caz ciuperci sau fructe de pădure - nu ceea ce pădurea poate da. Nu veți captura - veți încânta proprietarul pădurii, el nu vă va elibera. Dar dacă m-am pierdut - trebuie să faci haine pe partea stângă, atunci dezbaterea te va aduce afară.

În fotografia sunt în parc "Sosnovka", arată ritualul salutului proprietarului pădurii. În acest caz, am adus semințe. Și aici proteinele au alergat - ca "copii ai pădurii", darurile sunt de asemenea așezate. După ce părăsiți darurile, trebuie să vă ardeți și să spuneți: "Ne vedem".

Am fost în Vinnitsa, la domiciliul bunicului meu, acum câțiva ani: atunci am adunat reprezentanți ai popoarelor fino-ugric - au fost Karelies, Izhora, apă. Clădirile vechi de pe sat au rămas un pic, mai moderne. Și încă timpul acolo ca și cum ar fi oprit. Mi-a plăcut acea atmosferă.

Am încercat să învăț limba VEPS, dar, din păcate, literatura educațională este extrem de mică, dar nu sunt familiarizat cu vorbitorii nativi. În ceea ce privește apartenența la oameni rari, mă simt mândrie ... și milă pentru că suntem atât de puțini. Din păcate, mulți își uită rădăcinile. Dar este atât de interesant - știți cine sunteți. VEP-urile sunt în esență prietenoase, non-grele și toate sunt bine tratate. Veți veni la ei - hrana, du-te, chiar și rusă, cel puțin cine. Va fi luată ca a ta.

Valeria.

ingermanland Fin.
20 de ani

numărul de ingermanlandsev.
in Rusia:
441 de persoane (Finns - 20.300 de persoane)

Am ales din sat, este situat în Peninsula Kurgins În cartierul Kingisepp din regiunea Leningrad. Ingermanland Finns a trăit din cele mai vechi timpuri. Bunica mea este din satul Konnovo, situat pe aceeași peninsulă. Numele ei de familie a fost Saiy. Numele meu Lucca este de la bunic, el, ca bunica, de la Ingermanand Finns.

Într-o școală rustică, ni sa spus că popoarele Finno-Ugro au trăit aici - Apa, Izhora, Finns Ingermanand au trăit. Am auzit finlandez din copilărie: bunica mea vorbea despre asta. Încă în școală, am fost descoperit în cercul de apă al poporului. Și apoi, când sa mutat pentru a învăța la St. Petersburg, a mers la grupul folcloric "Corppi". Am cunoscut mult timp liderul ei Olga Igorevna Konkov, iar bunica mea a comunicat cu ea.

Când vine vorba de represiunea și deportarea finlandelor Ingermanland, ea devine tristă. Bunica mea a spus despre tatăl ei: a luptat în marele război patriotic, și după ce a fost referit la Siberia, de ce nu este clar. Apoi sa întors în regiunea Leningrad, dar era deja foarte bolnavă. Cu toate acestea, nu am insultă. Acesta este un sentiment rău, este mai bine să nu-l ascundem.

Din câte știu, înainte a fost programul în care Finns Ingermanland ar putea trece în Finlanda. Dar probabil că nu am vrut acolo: mi se pare că în Finlanda prea plictisitoare. M-am întâmplat acolo - tocmai am mers câteva zile. În general, în Finlanda, arborii mei trăiesc în Finlanda - au propria lor sosire acolo. Ei vin la noi de două ori pe an.

Cu "Centrul pentru popoarele indigene din regiunea Leningrad" în care fac, există un teatru de păpuși: mergem cu discursuri educaționale, în principal în sate. Suntem buni peste tot, mulți oameni vin la discursuri. Îmi place că suntem utili pentru oameni.

Am început să învăț o limbă pur finlandeză (Ingermanland - un dialect, dar finii îl înțeleg), dar întotdeauna nu avea răbdare. Acum știu că nu este perfect, dar pot explica angajarea gestului.

Mă întreb să fiu reprezentativ pentru poporul meu. Este adesea spus că eu sunt, de asemenea, arăt ca o lovitură. Și mulți nu sunt interesați de povestea lor și acest lucru este, de asemenea, normal. Toată lumea are interese diferite.

În mâinile mele, o carte cu epicul Karelian-finlandez "Kalevala", care a scris Elias Lunnrot. Nu am citit încă cartea, dar adesea cântăm Izhorskaya Rune de acolo - singurul din "Kalevaly" înregistrat în Ingermanland. Vorbește despre modul în care un om a mers să arat, arat în jurul ciocnirii unei sute de caneluri, ciocnița se împarte în jumătate, a ieșit doi frați. Și apoi povestea tristă se desfășoară în legătură cu modul în care acești frații erau ostili.