Teória poznania bol prvýkrát spomenutý Platónom vo svojej knihe „Štát“. Potom identifikoval dva typy poznania - senzorické a mentálne a táto teória prežila dodnes. Poznanie - je to proces získavania znalostí o okolitom svete, jeho zákonitostiach a javoch.

V. štruktúra poznania dva prvky:

predmet(„Vedieť“ - osoba, vedecká komunita);
objekt(„Poznateľné“ - príroda, jej javy, sociálne javy, ľudia, predmety a podobne).

Metódy poznávania.

Metódy poznávania zhrnúť do dvoch úrovní: empirická úroveň znalosti a teoretická úroveň.

Empirické metódy:

Pozorovanie(štúdium objektu bez rušenia).
Experiment(štúdia prebieha v kontrolovanom prostredí).
Meranie(meranie stupňa veľkosti predmetu alebo hmotnosti, rýchlosti, trvania atď.).
Porovnanie(porovnanie podobností a rozdielov predmetov).

Analýza... Mentálny alebo praktický (manuálny) proces rozdeľovania predmetu alebo javu na jeho časti, demontáž a kontrola komponentov.
Syntéza... Opačným procesom je zjednotenie komponentov do celku, identifikácia spojení medzi nimi.
Klasifikácia... Rozkladanie predmetov alebo javov do skupín podľa určitých kritérií.
Porovnanie... Hľadanie rozdielov a podobností v porovnávaných položkách.
Zovšeobecnenie... Menej podrobná syntéza - zjednotenie na základe spoločných vlastností bez identifikácie spojení. Tento proces nie je vždy oddelený od syntézy.
Konkretizácia... Proces extrakcie konkrétneho zo všeobecného, spresnenie pre lepšie porozumenie.
Abstrakcia... Zohľadnenie iba jednej strany objektu alebo javu, pretože ostatné nie sú zaujímavé.
Analógia(identifikácia podobných javov, podobnosti), rozšírenejšia metóda poznávania ako porovnávanie, pretože zahŕňa hľadanie podobných javov v časovom období.
Odpočet(pohyb od všeobecného k konkrétnemu, metóda poznávania, v ktorej logický záver vyplýva z celého reťazca záverov) - v živote sa tento druh logiky stal populárnym vďaka Arthurovi Conanovi Doylovi.
Indukcia- prechod od faktov k všeobecnému.
Idealizácia- vytváranie konceptov pre javy a objekty, ktoré nie sú v skutočnosti, ale existujú podobnosti (napríklad ideálna tekutina v hydrodynamike).
Modelovanie- vytvorenie a následné štúdium modelu niečoho (napríklad počítačového modelu slnečnej sústavy).
Formalizácia- obraz predmetu vo forme znakov, symbolov (chemické vzorce).

Formy poznania.

Formy poznania(niektoré psychologické školy sa jednoducho nazývajú typy poznania) sú tieto:

Vedecké znalosti... Typ poznania založený na logike, vedeckom prístupe, záveroch; nazýva sa to aj racionálne poznanie.
Kreatívne alebo umelecké znalosti... (To je - čl). Tento typ poznania odráža svet okolo nás pomocou umeleckých obrazov a symbolov.
Filozofické znalosti... Spočíva v túžbe vysvetliť okolitú realitu, miesto, ktoré v nej človek zaujíma, a ako by to malo byť.
Náboženské znalosti... Náboženské znalosti sú často označované ako druh sebapoznania. Predmetom štúdia je Boh a jeho vzťah s človekom, Boží vplyv na človeka, ako aj morálne zásady charakteristické pre toto náboženstvo. Zaujímavý paradox náboženského poznania: subjekt (človek) študuje predmet (Boh), ktorý vystupuje ako subjekt (Boh), ktorý predmet vytvoril (človek a vôbec celý svet).
Mytologické znalosti... Poznanie vlastné primitívnym kultúram. Metóda poznávania medzi ľuďmi, ktorí sa ešte nezačali oddeľovať od okolitého sveta, ktorí identifikovali zložité javy a pojmy s bohmi, vyššími silami.
Sebapoznanie... Poznávanie vlastných mentálnych a fyzických vlastností, sebapoznanie. Hlavnými metódami sú introspekcia, introspekcia, formovanie vlastnej osobnosti, porovnávanie sa s inými ľuďmi.

Ak to zhrnieme: poznanie je schopnosť človeka mentálne vnímať vonkajšie informácie, spracovávať ich a vyvodzovať z nich závery. Hlavný cieľ poznania je tak v zvládnutí prírody, ako aj v zdokonaľovaní samotného človeka. Mnoho autorov navyše vidí cieľ poznania v snahe človeka

v kurze „Prírodoveda“

na tému: „Poznanie muža sveta a seba“

Myslenie je proces kognitívnej činnosti človeka, charakterizovaný nepriamym a generalizovaným odrazom reality. Myslenie vzniká na základe praktickej činnosti ľudí z údajov zmyslového poznania. Spolu s vizuálne efektívnymi a vizuálne figuratívnymi druhmi myslenia sa v človeku formuje abstraktné, teoretické myslenie. Človek začne s pomocou svojej pomoci poznávať také javy vonkajšieho sveta, ich vlastnosti a vzťahy, ktoré sú zmyslom neprístupné. Napríklad jedným z najťažších problémov modernej fyziky je vytvorenie teórie elementárnych častíc, ale tieto malé častice nemožno vidieť ani pomocou moderných mikroskopov. Iba vďaka abstraktnému, abstraktnému, sprostredkovanému mysleniu bolo možné dokázať, že také neviditeľné častice v skutočnosti stále existujú a majú určité vlastnosti.

Človek je prostredníctvom myslenia schopný preniknúť do podstaty javov, odhaliť svoje vnútorné súvislosti a vzťahy. To sa dosahuje pomocou takých logických operácií, ako je analýza, syntéza, porovnávanie, generalizácia. Myslenie je najvyššia forma odrazu reality, najvyššia úroveň poznania spojená s formovaním nových znalostí.

Myslenie je neoddeliteľne spojené s jazykom a rečou. Je to možné, keď je oblečený v jazykovej forme. Čím hlbšie a dôkladnejšie je táto alebo tá myšlienka premyslená, tým jasnejšie a jasnejšie to vyjadruje “slovami v ústnom a písomnom prejave. A naopak, čím viac sa verbálna formulácia myšlienky zdokonaľuje, tým jasnejšia a jasnejšia je samotná myšlienka.

Jazyk je systém znakov. Pôsobí ako spôsob formovania, vyjadrovania a upevňovania myšlienok. Jazyk existuje a je realizovaný prostredníctvom reči. Reč je proces komunikácie, vplyv komunikácie prostredníctvom jazyka. Rečová činnosť sa vykonáva v takých formách, ako je ústna, písomná a vnútorná reč. V procese verbálnej komunikácie má veľký význam používanie komunikačných prostriedkov mimiky, gest, prestávky.

2. Vedomie

Vedomie vyčnieva zo širšej sféry psychiky a je chápané ako najvyššia, vlastná iba človeku a spojená s rečou, funkciou mozgu. Na vysvetlenie podstaty vedomia existujú najmenej dva prístupy. Prvá je spojená s menom francúzskeho filozofa Rene Descartesa, ktorý navrhol chápať vedomie ako uzavretý vnútorný svet človeka, ktorý obsahuje pocity, vnímanie, pamäť, emócie, vôľu, myšlienky, úsudky, jazyk a obrázky. vecí. Menované prvky tvoria štruktúru vedomia. Hlavnou formou činnosti vedomia je logická štruktúra myslenia. Kartézske „Myslím, preto som“ podriaďuje vedomiu všetky prejavy človeka až do jeho existencie.

Na základe tohto prístupu veda navrhuje výlet „do vnútra“ vedomia, to znamená štúdium mechanizmov mozgu. Neurofyziológovia však pochybujú o možnosti získať terénne informácie o vedomí na základe štúdia štruktúr a činnosti mozgu. Vzniká obrovské množstvo problémov súvisiacich so sociálnou povahou vedomia, jeho konkrétnou historickou a tvorivou povahou.

Druhý prístup, podľa ktorého by sa podstata vedomia nemala hľadať sama v sebe, ale vo vonkajšom svete, v sociálnej praxi, vyvinul marxizmus. Predpokladá, že obrazy vedomia sa rodia v procese činnosti v dôsledku vplyvu okolitej reality na osobu. Myslenie a vedomie sú tým dokonalejšie, čím širší je okruh vecí, s ktorými človek prichádza do styku, tým aktívnejší je samotný subjekt. Závery tohto prístupu: „Bytie určuje vedomie“, „vedomie je odrazom bytia“ - potvrdzujú závislosť vedomia od vonkajšej, sociálnej podstaty vedomia. Vedomie sa nejaví ako individuálna vlastnosť, ale ako univerzálny proces celého ľudského rodu.

Ďalší vhľad do podstaty vedomia vyžaduje kombináciu týchto dvoch prístupov. Štúdium povahy vedomia by sa malo vykonávať súčasne v oblasti duchovnosti a v oblasti materiálnych vzťahov.

Vedomie je teda vlastnosťou mozgu, nervové procesy v mozgu slúžia ako materiálne nosiče vedomia.

Podľa metódy svojho vzniku je vedomie produktom vývoja biologických a sociálnych foriem pohybu hmoty, ľudská činnosť je podmienkou formovania vedomia.

Podľa svojho funkčného účelu je vedomie faktorom riadenia ľudského správania a činností, generalizovanej reflexie a tvorivej transformácie reality.

3. Poznanie

Poznávanie je formou adekvátnej reflexie reality, procesu získavania znalostí, ktoré majú štruktúru, úrovne, formy, metódy a konkrétny historický charakter.

Poznanie je proces, ktorým osoba alebo spoločnosť pochopí nové, predtým neznáme skutočnosti, javy a zákony reality.

Štruktúra poznania predpokladá prítomnosť subjektu, predmetu a prostriedkov poznávania. Predmetom poznania je aktívne pôsobiaci jedinec vybavený vedomím a stanovovaním cieľov alebo skupina jednotlivcov (spoločnosť). Predmet poznania je to, k čomu je zameraná činnosť osoby (subjektu). Subjekt a predmet poznania sú v neustálej interakcii.

Teória znalostí (epistemológia) študuje povahu znalostí, predpoklady a kritériá kognitívneho procesu. Agnostici odmietli základnú možnosť poznania sveta. Skeptici, na rozdiel od agnostikov, iba pochybovali o možnosti poznať svet. Väčšina vedcov a filozofov je presvedčená, že svet je poznateľný.

Vedomosti sa považujú za výsledok kognitívnej činnosti, dostupnosti určitých informácií a súboru zručností na vykonávanie akejkoľvek činnosti. Ľudské znalosti sú zaznamenávané do vhodných materiálových nosičov (knihy, diskety, magnetické pásky, disky), uložené v ľudskej pamäti a prenášané z generácie na generáciu.

4. Racionálne a zmyslové poznanie

Racionálnym poznávacím znakom je dominantná úloha rozumu (z latinského pomeru). Človek môže poznať svet na základe predbežných myšlienkových prác, ktoré predpokladajú vybudovanie ideálnej schémy činnosti. Racionalista spočiatku svoje činy vypracuje mentálne, pre neho je hlavnou myšlienkou, že uprednostňuje dodržiavanie stanovených noriem. Racionálny spôsob poznania je založený na pozícii, že svet je rozumný, je založený na akomsi racionálnom princípe. Racionalizmus je teda schopnosť človeka pracovať s ideálnymi predmetmi, odrážať svet v pojmoch. Európska civilizácia je charakterizovaná ako racionálna civilizácia. Má rozumný, racionálny prístup k realite, pragmatický spôsob riešenia problémov. Dôvod, dôvod, logika - to sú súčasti racionálneho spôsobu poznávania.

Logické zákony sú teda vyhlasované za univerzálny základ racionalizmu. Medzi racionalistov patrí Descartes, Leibniz, Fichte, Hegel. Ten patrí do programovej tézy racionálneho poznávania: „Čo je rozumné, je skutočné; a čo je skutočné, je rozumné. “

Racionalizmus v poznávaní preto vyhlasuje, že hlavnými zdrojmi kognitívnej činnosti nie sú skúsenosť a experiment, ale rozum a myšlienky nezávislé od skúsenosti. Racionalita v poznaní vyžaduje, aby vedec odhalil univerzálne, nezávislé, od zmyslových dojmov. Vedecká racionalita je spojená s históriou vývoja vedy a prírodných vied, so zdokonaľovaním systému poznávania a s metodikou.

Racionálne poznanie stojí proti zmyslovému poznaniu, ktoré na rozdiel od racionalizmu považuje ľudskú citlivosť za zdroj a základ poznania. Celý obsah poznávania je odvodený od činnosti zmyslových orgánov. Práve v pocitoch sa odráža spojenie človeka s vonkajším svetom a hodnoty zmyslových orgánov sa interpretujú ako kanál, ktorý poskytuje spoľahlivý odraz vonkajšieho sveta. Najkonzistentnejším predstaviteľom tohto trendu v staroveku bol Epicurus. Zástancovia zmyslového poznania prišli na to, že ľudské vedomie je spočiatku „prázdnou tabuľou“, na ktorú skúsenosti zapisujú svoje údaje. Patrí im tiež ešte jedna záchytná fráza: „V mysli nie je nič, čo by predtým nebolo v pocitoch.“ To zdôrazňuje úlohu zážitkových znalostí. Medzi podporovateľov zmyslových znalostí patrí Bacon, Hobbes, Locke, Helvetius, Diderot, Holbach.

V modernej filozofii sú prekonané obmedzenia racionálneho aj senzorického poznania. Proces poznávania sa javí ako komplexný proces prepojenia a interakcie zmyslových a racionálnych a zahŕňa údaje zo zmyslov a postupy pre ich mentálne, logické usporiadanie, racionálne a senzorické formy poznávania.

Cieľom vedeckého poznania je dosiahnuť pravdu. Spory o koncepte pravdy a jej kritériách dodnes neutíchajú, pretože majú viac ako 2,5 tisíc rokov histórie. Aristoteles vlastní definíciu pravdy, ktorá sa stala klasickou: pravda je zhoda myslenia a objektu, poznania a reality. V modernej západnej literatúre sa klasický koncept pravdy nazýva korešpondenčná teória.

Vynára sa však otázka, čomu by mala zodpovedať? U Hegela musí realita zodpovedať absolútnej myšlienke. Materialisti sa pokúšajú dokázať súlad našich myšlienok s realitou, identitou myslenia a bytia. Rôzne filozofické školy odkazujú na kritériá pravdy rôzne znaky: univerzálnosť a nevyhnutnosť (Kant), jednoduchosť a jasnosť (Descartes), logická konzistencia, všeobecná platnosť (Bogdanov), ako aj užitočnosť a šetrnosť. Ruský filozof P. Florensky tvrdil, že pravda je „pravda“, to, čo je, a je daná bezprostredným dôkazom zo skúsenosti. Existuje estetické kritérium pravdy, podľa ktorého pravda spočíva vo vnútornej dokonalosti teórie, v jednoduchej (krásnej) forme rovníc, v milosti dôkazov. V matematike sa používajú kritériá logickej pravdy, ktoré vyžadujú dôkaz.

Filozofia. Jasličky Malyshkina Maria Viktorovna

101. Poznanie muža

Kognícia je interakcia subjektu a objektu s aktívnou úlohou samotného subjektu, ktorej výsledkom je určitý druh poznania.

Predmetom poznania môže byť ako samostatný jednotlivec, tak aj kolektívna, triedna, spoločnosť ako celok.

Predmetom poznania môže byť celá objektívna realita a predmetom poznania je len jeho časť alebo oblasť, ktorá je priamo zahrnutá v procese poznávania samotného.

Poznávanie je špecifický typ ľudskej duchovnej činnosti, proces porozumenia okolitému svetu. Rozvíja a zdokonaľuje sa v tesnom spojení so sociálnou praxou.

Poznanie je pohyb, prechod od nevedomosti k poznaniu, od menej znalostí k ďalším znalostiam.

V kognitívnej činnosti je koncept pravdy ústredný. Pravda je súlad našich myšlienok s objektívnou realitou. Klamstvá sú nesúladom našich myšlienok s realitou. Stanovenie pravdy je aktom prechodu od nevedomosti k poznaniu, v konkrétnom prípade - od klamu k poznaniu. Vedomosti sú myšlienky zodpovedajúce objektívnej realite, ktoré ich primerane odrážajú. Klam je vnem, ktorý nezodpovedá realite, falošná predstava. Toto je ignorancia, ktorá sa vydáva za poznanie; nepravdivé zobrazenie, vydané, brané ako pravdivé.

Z miliónov kognitívnych snáh jednotlivcov sa formuje spoločensky významný proces poznávania. Proces transformácie individuálnych znalostí na všeobecne významné, ktoré spoločnosť uznáva ako kultúrne dedičstvo ľudstva, podlieha komplexným sociálno-kultúrnym zákonom. Integrácia individuálnych znalostí do bežného ľudstva sa uskutočňuje prostredníctvom komunikácie medzi ľuďmi, kritickej asimilácie a uznávania týchto znalostí spoločnosťou. Prenos a prenos znalostí z generácie na generáciu a výmena znalostí medzi súčasníkmi sú možné vďaka zhmotneniu subjektívnych obrazov, ich vyjadreniu v jazyku. Poznanie je teda sociálnohistorický, akumulačný proces získavania a zlepšovania znalostí o svete, v ktorom človek žije.

Z knihy Moderná veda a filozofia: Spôsoby základného výskumu a perspektívy filozofie autor Kuznetsov B.G.

Poznanie

Z knihy Moderná veda a filozofia: Spôsoby základného výskumu a perspektívy filozofie autor Kuznetsov B.G.

Poznanie

Z knihy Mať alebo byť Autor Fromm Erich Seligmann

Z knihy Ja a svet predmetov Autor Berďajev Nikolaj

3. Vedomosti a sloboda. Činnosť myslenia a tvorivá povaha poznávania. Poznávanie je aktívne a pasívne. Teoretické a praktické poznanie Nie je možné priznať dokonalú pasivitu subjektu v poznávaní. Subjekt nemôže byť zrkadlom odrážajúcim predmet. Objekt nie

Z knihy Základy vývoja lekárskeho umenia podľa výskumu duchovnej vedy Autor Steiner Rudolph

3. Osamelosť a poznanie. Presahujúce. Poznanie ako komunikácia. Osamelosť a pohlavie. Osamelosť a náboženstvo Existujú znalosti, ktoré prekonávajú samotu? Poznanie je nepochybne východom zo seba, východom z daného priestoru a daného času v inom čase a inom

Z knihy Antropológia svätého Gregora Palamasa autor Kern Cyprian

SKUTOČNÉ VEDOMOSTI ĽUDSKEJ EXISTENCIE AKO ZÁKLADU ZDRAVOTNÍCTVA V tejto knihe poukazujeme na nové možnosti medicínskych znalostí a lekárskych zručností. Správne posúdenie toho, čo je tu uvedené, je možné vyvodiť iba z tých hľadísk, z ktorých títo lekári

Z knihy Mať alebo byť? Autor Fromm Erich Seligmann

Šiesta kapitola Povaha človeka a jeho štruktúra (o symbolike človeka) „Tento svet je stvorením vyššej prírody, ktorá vytvára nižší svet podobný svojej prirodzenosti“ Plotin. Ennead, III, 2, 3 Úloha celej antropológie? dajte úplnú možnú odpoveď na všetky otázky, ktoré v nej vyvstanú

Z knihy Ľudské poznanie jej rozsahu a hraníc od Russella Bertranda

VIII. Podmienky zmeny človeka a vlastnosti nového človeka Ak je predpoklad, že iba radikálna zmena charakteru človeka nás môže zachrániť pred psychologickou a ekonomickou katastrofou, vyjadrenou prechodom od dominantného postoja k vlastníctvu k nadvláde

Z knihy ČERVENÝ RUN Autor Kvety Stefan E.

Z knihy Hyperborejský pohľad na históriu. Vyšetrovanie zasväteného bojovníka do hyperborejskej gnózy. Autor Brondino Gustavo

Z knihy Noosférický prienik Ruska do budúcnosti v 21. storočí Autor Subetto Alexander Ivanovič

3. SYNTÉZA RACIONÁLNEHO MYSLENIA NEBUDENÉHO ČLOVEKA A GNOSTICKÁ LOGIKA Prebúdzajúceho sa človeka

Z knihy Vesmír filozofa Autor Sagatovský Valerij Nikolajevič

7. Noosférický človek ako forma „humanizácie“ človeka v XXI. Storočí. Od „harmonického človeka“ po harmonický duchovný a morálny systém Predpona „tak“ v slove „svedomie“ hrá úlohu podobnú tej, ktorá je mu súčasťou slova „spoluvina“. Osoba, ktorá má

Z knihy Pochopenie procesov autor Tevosyan Michail

VEDOMOSTI

Z knihy Genesis a nič. Skúsenosti s fenomenologickou ontológiou autor Sartre Jean-Paul

Kapitola 7 Potenciál energií. Vývoj ľudského progenitora. Sociálna povaha života druhu. Evolúcia človeka. Duševné a myšlienkové vlastnosti a schopnosti Človek nie je evolučnou „nehodou“ a už vôbec nie „evolučnou chybou“. Hlavná cesta

Z knihy Cesta sama sebou (0,73) Autor Artamonov Denis

5. Poznanie Tento stručný náčrt odhalenia sveta vo For-Samotnom nám umožňuje vyvodiť záver. Stotožňujeme sa s idealizmom, že bytie Fora samotného je poznaním bytia, ale dodávame, že bytie tohto poznania existuje. Totožnosť bytia sama pre seba a poznania nevyplýva z toho

Z autorskej knihy

21. (MCH) Maximálny model osoby (maxima osoby) Maximálny model človeka budeme študovať pomocou schémy č. 4. Jeho hlavným účelom je štruktúrovanou formou zobraziť všetky faktory, ktoré nám umožňujú posúdiť stupeň bohatstva človeka. Schéma 4

Definícia 1

Ľudské poznanie- Toto je jeden z najdôležitejších integrálnych aspektov formovania ľudského svetonázoru a svetonázoru. Všeobecne povedané, poznanie je fenomén, proces získavania znalostí osobou. Ide predovšetkým o proces reflexie a vysvetľovania viditeľnej a neviditeľnej reality a reality.

Objekt poznania- veľmi flexibilný prvok, pretože to môže byť všetko, čo existuje, čo ani nie je predmetom ľudského poznania alebo rozumu. Zdrojom a spôsobom poznania sú ľudské pocity, intuícia a rozum. Práve tieto tri formy poznania tvoria moderný koncept epistemológie - teóriu poznania. Vzniká tak racionálne a empirické poznanie, ktoré môže súčasne existovať v harmónii a byť proti sebe.

Obrázok 1.

Zmyselné poznanie

Definícia 2

Zmyselné poznanie je východiskovým bodom pre zvládnutie reality, pretože toto je počiatočná forma ľudského poznania. Všetky naše predstavy, obrazy a koncepty sa formujú prostredníctvom zmyslovej reflexie, ktorej hlavným predmetom je empirický svet procesov, javov a vecí.

Napriek tomu sa každý človek na základe osobných životných skúseností môže nezávisle uistiť, že senzorický aspekt poznania nie je vždy pravdivý, pretože emócie nie sú vždy schopné adekvátne odrážať náš okolitý svet. Lyžicu napríklad môžete namočiť do pohára čaju alebo tyčinky do vody. Naše vizuálne vnímanie nám napovie, že palica sa zlomila, ale zostane nezmenená, zmení sa iba „vysielanie“ týchto prvkov. Čo sa teda dá povedať o rôznorodosti názorov na základe sluchových, chuťových vnemov a pocitov rôznych ľudí.

Všetky problémy s poznaním, ktoré je založené na zmyslových údajoch, sa teda rodia okamžite, hneď ako sa k nim začneme približovať, aj keď hovoríme o neživej prírode. Napriek tomu sa v oveľa väčšej miere zvyšujú s poznaním samotného človeka a spoločnosti ako celku.

Javy a procesy, ktoré tu prebiehajú pomerne často, sa jednoducho nedajú odraziť prostredníctvom zmyslov.

Obrázok 2.

Poznámka 1

Je tiež dôležité poznamenať, že pokiaľ ide o biologickú zložku, orgány zmyslového vnímania a odrazu sú u ľudí slabšie ako u zvierat, ktoré majú lepší sluch, zrak a čuch ako ľudia. Preto, ak by ľudské poznanie bolo založené iba na zmyslovom vnímaní, všetky informácie o reprezentácii sveta a svetovom poriadku by boli oveľa slabšie ako vo svete zvierat.

Racionálne poznanie

Na rozdiel od zvierat má však človek rozum a inteligenciu, na ktorých sú založené racionálne znalosti. Na tejto úrovni sa zaoberáme konceptuálnou reflexiou, abstrakciami, teoretickým myslením. Práve na tejto úrovni sa formulujú všeobecné pojmy, princípy, zákony, budujú sa teoretické modely a koncepty, ktoré poskytujú hlbšie vysvetlenie sveta. Kognitívny proces sa navyše neuskutočňuje iba vo forme, v akej existuje v myšlienkach jednotlivca, ale hlavne vo forme všeobecného sociálno-historického procesu rozvoja znalostí.

Individuálne ľudské poznanie je podmienené a sprostredkované sociálnym poznaním, svetovo-historickým procesom rozvoja poznania.

Jednota znalostí

Ale zmyslové a racionálne poznanie nie je v nezlučiteľnom rozpore, nepopierajú, ale dialekticky sa dopĺňajú. Počiatočné znalosti o svete, získané zmyslami, obsahujú tie obrázky a nápady, ktoré predstavujú počiatočnú úroveň kognitívneho procesu.

Myseľ však vytvára tieto zmyslové obrazy a predstavy. V poznaní teda dochádza k dialektickej interakcii jeho racionálnych a zmyslových foriem. Zároveň je dôležité mať na pamäti, že potreby a potreby človeka sú jednou z najdôležitejších hybných síl rozvoja poznania a sociálnohistorická prax ľudí slúži ako najdôležitejšie kritérium jeho pravda, ako aj základ a hlavný cieľ poznania.

Obrázok 3.

Senzorické a racionálne znalosti sú vo svojej dialektickej jednote schopné preniknúť pomerne hlboko do sveta objektívnej pravdy. Avšak ani zmysly, ani myseľ by nemali byť zvlášť klamané ich schopnosťami a schopnosťami v nárokoch poznať a vysvetliť svet a človeka.

V štruktúre povahy poznania je leví podiel na zdravom kognitívnom skepticizme usadený, pretože čím viac sa objem a rozsah ľudského poznania zvyšuje, tým jasnejšie je vedomie a rozširovanie kruhu neznámeho. Inými slovami, rast znalostí znamená rast jeho problémovej oblasti.

Poznámka 2

Všetky nové objavy odhaľujú nielen jednu moc, ale zároveň obmedzené schopnosti ľudskej mysle a dokazujú, že omyl a pravda sú neoddeliteľne spojené v integrálnom procese rozvíjania znalostí. Okrem toho je potrebné obrátiť vašu pozornosť na skutočnosť, že postup poznávania je nekonečný, že tento proces nemožno nikdy dokončiť, pretože svet nemá žiadne hranice a je rozmanitý vo svojich zmenách a vývoji.

Vedomosti ľudí. Bertrand Russell - Ľudské poznanie svojej sféry a hraníc. Racionálne a zmyslové poznanie