Musím zaplatiť za krst alebo kúpiť v kostole za krst, ktorý ste dostali, alebo by to mal byť darček? A tiež som chcel napísať poznámky pre pokoj a zdravie, ale ukázalo sa, že aj toto je platená služba. A čo je najdôležitejšie, prekvapilo ma, že ženy a muži by mali počas služby stáť na opačných stranách - je to tak? Som pripravený prispieť čo najviac, o to nejde, som zmätený z cien za každú službu.
Kanev Alexander
robotník, stolár
Drahý Alexander, celkom nerozumiem podstate tvojho zmätku. Ak sú pre vás cirkevné sviatosti a rekvizity službami, čo vás prekvapí, že sú za ne platené? Kde a kedy vám niekto poskytol bezplatné služby? Trúfam si myslieť, že vy sami za svoju prácu dostávate vecné odmeny. Pokiaľ takzvané sociálne služby poskytované štátom určitým skupinám obyvateľstva nemusia byť zadarmo, ale tieto služby sú financované z rozpočtových prostriedkov, prostredníctvom priamych a nepriamych daní, ktoré platíme ako občania krajiny. Cirkev však nie je vládnou inštitúciou a zároveň nie je obchodnou organizáciou poskytovaním bohoslužieb, ako napríklad pohrebníctvo. Cirkev je oddelená od štátu, nedostáva žiadne prostriedky z rozpočtových prostriedkov na svoju údržbu a svoju činnosť (vrátane charitatívnych) vykonáva formou darov od svojich členov. Vzťahy medzi Cirkvou a jej členmi sú mimo rámca právnych predpisov na ochranu spotrebiteľa; Sviatosti a bohoslužby vykonávané v Cirkvi nie sú bohoslužbami, rovnako ako sviečky nie sú tovarom a sumy peňazí, ktoré sa za ne platia, nie sú cenami, ale sumou odporúčaného dobrovoľného daru. Ak je táto suma pre vás veľká, požiadajte o prijatie poznámok od vás pre malú obetu, a som si istý, že vás neodmietnu.
Z vašej otázky nie je zrejmé, či ide o váš vlastný krst, alebo krst inej osoby. V každom prípade, ak ste chodili pravidelne a pravidelne, v tej či onej podobe, do kostola, dávali dary do chrámu, potom si neviem predstaviť, ako by ste zrazu mohli mať takú hanbu. A ak by aj vzniklo, je prirodzené, že člen Cirkvi to otvorí nie na internete, ale kňazovi, s ktorým sa pravidelne spovedáte, alebo rektorovi cirkvi a potom diecéznej hierarchii.
Dovoľujem si poznamenať, že má zmysel krstiť dieťa, ale aj dospelého, iba ak existuje dôvod domnievať sa, že sa táto osoba stane skutočným členom Cirkvi, pravidelne sa uchyľujúc k svojim spásnym sviatostiam a udržiavajúc s ňou neustále živé spojenie. Teraz v mnohých farnostiach, pred krstom kojencov, vedú kňazi rozhovory s rodičmi a krstnými rodičmi, aby sa ubezpečili, že plne chápu zmysel tejto sviatosti a sú pripravení plniť si svoje povinnosti, či sa na sviatosť krstu nepozerajú ako na akýsi slávnostný obrad alebo magický čin. , ochrana pred chorobami a ťažkosťami života, slovom ako „služba“ kultovej povahy.
Pokiaľ je teda veľkosť odporúčaného daru na vykonanie krstu pre vás príliš veľká, mali by ste sa bez váhania obrátiť na rektora kostola a požiadať o bezplatné pokrstenie vás alebo vášho dieťaťa alebo o dar, ktorý je vo vašich silách, ak váš po žiadosti nasleduje odmietnutie a potom sa obráťte na diecéznu hierarchiu.
Pokiaľ ide o druhú časť vašej otázky, zvyk mužov a žien počas bohoslužieb umiestňovať sa na rôznych poloviciach chrámu sa praktizuje v niekoľkých farnostiach našej Cirkvi, hlavne v kláštoroch.
Odvolávajú sa dokonca na také epizódy Svätého písma, ako napríklad vyhnanie obchodníkov z jeruzalemského chrámu Spasiteľom, alebo prípad, keď apoštol Peter odmietol pokrstiť osobu, ktorá ponúkla peniaze na krst. Obzvlášť rozhorčenie spôsobuje množstvo: zdá sa, že krst je príliš drahý.
Prečo nepokrstiť zadarmo
Ľudia, ktorí požadujú, aby sa v kostoloch všetko dialo zadarmo, nechápu alebo nechcú pochopiť, že chrám je hmotný objekt, ktorý je potrebné udržiavať, opravovať, že je potrebné z času na čas zaobstarať nové rúcha pre kňazov, kostolný riad a knihy, treba kupovať olej a kadidlo. To všetko stojí peniaze.
Kňazi chápu, že návšteva chrámu by sa nemala zmeniť na bohoslužbu, pretože potom nebude dostupná pre všetkých. Ani jeden kostol neberie peniaze na spoveď, prijímanie a ešte viac za samotnú prítomnosť na bohoslužbe (pre porovnanie: za rozhovor s psychoterapeutom alebo za účasť na koncerte musíte platiť). Existujú však udalosti, ktoré sa v živote človeka vyskytnú iba raz: krst, svadba, pohreb. Je celkom možné zaplatiť raz.
Platba za sviatosti a rituály je v podstate darom pre chrám. Bolo by logické nestanovovať cenu, ale vyzývať ľudí, aby dávali peniaze, ako chcú. Niektoré chrámy to robia, ale niekedy táto situácia vytvára nepríjemnosti: ľudia sa ťažko rozhodujú, koľko dávajú, a žiadajú, aby im bolo povedané konkrétna suma. Stanovenie určitej ceny pomáha vyhnúť sa týmto trápnostiam.
Prečo je to drahé
Za údržbu kostola sa požadujú poplatky farníkov za niektoré rituály a sviatosti vrátane krstu detí. Náklady sa môžu líšiť. Údržba katedrály je nákladnejšia ako malý kostol na okraji mesta a ak chcú rodičia v katedrále pokrstiť svoje dieťa, musia byť ochotní zaplatiť viac.
V niektorých kostoloch je pokrstený opatrený prsným krížom, košeľou a všetkým ostatným, čo je potrebné na krst, a náklady na všetky tieto predmety sú zahrnuté v cene. Potom môže poplatok za krst skutočne presiahnuť 1 000 rubľov, ale rodičia by si aj tak museli kúpiť všetko, čo potrebujú. Hotovostné náklady by boli rovnaké a ťažkosti by boli viac.
Je potrebné poznamenať, že „drahé“ a „lacné“ sú subjektívne pojmy, ktoré nie vždy závisia od výšky príjmu. Zaplaťte 1900 str. pre smartphone - "lacné" a 500 rubľov. pre - „drahý“. Tento prístup naznačuje, že tableta je pre človeka dôležitejšia ako záchrana duše jeho vlastného syna alebo dcéry.
Samozrejme, pre chudobnú rodinu a množstvo 500 rubľov. sa môže ukázať ako hmatateľná rana pre rodinný rozpočet, ale v takom prípade sa dá situácia kňazovi vysvetliť - a určite sa stretne na pol ceste. Ak ľudia, ktorí nemajú finančné ťažkosti, považujú platbu za krst za nadmerné plytvanie, potom krst všeobecne a najmä kresťanská viera pre nich nie je hodnotou. Možnosť kresťanskej výchovy dieťaťa v takejto rodine vyvoláva vážne pochybnosti, ktoré spochybňujú vhodnosť krstu.
Druhý deň sme dostali list: „Na svojej webovej stránke hovoríte, aká dobrá Cirkev je, ale prečo potom kňazi jazdia na drahých autách a v kostoloch je veľa zlata?“
Aká je na to odpoveď?
Žijeme v dobe, ktorú možno nazvať virtuálnym davom. Predtým na zaujatie spoločnosti stačilo vyjsť na námestie a predniesť presvedčivú reč. Teraz - stačí napísať príspevok na sociálnu sieť, ktorý bude distribuovaný tisícom čitateľov. Takto sa rodia predsudky.
Cirkev je bohatá, aj keď krajina je chudobná. Kňazi jazdia na drahých autách. Cirkev si účtuje všetky peniaze. Uvádzame iba niektoré zo vzťahov s Cirkvou, ktoré sa upevnili na sociálnych sieťach a v rôznych komunitách.
Zhromaždili sme hlavné otázky týkajúce sa Cirkvi a témy peňazí a pokúsili sme sa povedať, ako to v skutočnosti je.
Prečo Cirkev potrebuje peniaze?
Činnosť Cirkvi, ako každé duchovné spoločenstvo, sa deje vo svete - v spoločnosti, ktorá sa vyvíjala okolo. Na svete existujú peniaze, ktorými ľudia, firmy a štát platia medzi sebou. Niekedy existujú bezplatné služby, ale to znamená iba to, že za ľudí v tomto prípade platí štát.
Nič nie je zadarmo a nič nemôže na svete legálne existovať bez peňazí. Výnimkou je samozásobiteľské hospodárenie - ideálny spôsob života, keď sa človek alebo spoločenstvo živí, oblieka a uzdravuje - ale aj v tomto prípade sú potrebné peniaze: zaplatiť napríklad daň z pôdy, ktorú spoločenstvo alebo dom zaberá. V skutočnosti aj tie „najprirodzenejšie“ komunity používajú na svojej farme lacné traktory, domáce náradie a zakúpené oblečenie. Lieky a niektoré výrobky sa tiež užívajú v obchodoch.
Prečo Cirkev neplatí dane
Cirkev je oslobodená od daní z príjmu. Keby ste sa pozreli na finančnú situáciu väčšiny chrámov, pochopili by ste, že mať daň by z nich nevyžili.
Ale poďme si to predstaviť: zmiešali by sa. Daň z príjmu je registračná pokladnica v každom chráme. Pre každú registračnú pokladňu nepotrebujete jednoduchú babičku a milého farníka, ale zamestnanca. Podávanie správ a tak ďalej Ale hlavná vec: zavedenie dane by cirkvi pripravilo možnosť urobiť to najdôležitejšie, čo od cirkvi vlastne očakávame: v prípade potreby dajte zadarmo sviečky alebo niečo iné - koniec koncov, všetko je teraz v súvahe účtovného oddelenia ...
Cirkev a peniaze: záver
Všetko uvedené nevylučuje skutočnosť, že v Cirkvi, tak ako v každom bratstve, podnikaní alebo povolaní - v tom istom lekárstve alebo v polícii - môžu byť ľudia, ktorí vo svojom vnútri nenesú zodpovednosť ani zodpovednosť. Potom je tu lekár, ktorý podvádza, alebo policajt, \u200b\u200bktorý nechráni, ale myslí na zisk. A potom o nich hovoríme so smútkom (alebo dokonca podráždením), ale v hĺbke duše chápeme, že nejde o poškodenie liekov alebo polície, ako o fenomén všeobecne, ale o chyby konkrétnych ľudí ...
Ako sa na to pozeráte vy?
Človek má chyby v prírode a Cirkev nie je rajom na zemi. Raj bol kedysi na zemi, ale po páde zostal iba v nebi a tí, ktorí prichádzajú do Cirkvi alebo v nej slúžia - sa o to usilujú, nebeský, Raj. Snažte sa, ako najlepšie vedia. Nikoho neodsudzovať, ale pozerať sa iba na seba: smútiť, že ty sám nemôžeš žiť tak, ako by si mal, a radovať sa - že je tu Kristus, ktorý svojou rukou natiahne každého, kto k nemu natiahne celú svoju dušu, a hriechy budú odpustené a duša bude očistená, a potom - z milosti Ducha Svätého - príde večný život a duša nájde pokoj a radosť v nepretržitej existencii s Bohom ... A na tomto pozadí absolútne všetko, čo sa deje na zemi okolo - a ľudské slabosti, opomenutia a nedostatky - všetci strácajú akákoľvek hodnota!
Sláva a vďakyvzdanie Pánovi za všetko!
Evgeniy, vek: 33 / 15.07.2013