Το «Morality of the 21st Century» είναι ένα επιστημονικό και φιλοσοφικό βιβλίο του Dario Salas Sommer. Στο βιβλίο ο συγγραφέας μιλάει για την ηθική γενικότερα και για το τι θεωρείται ηθική πλέον. Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν πλέον τι είναι ηθική, τι σημαίνει καλό και κακό, τι σημαίνει να είσαι καλός ή κακός. Η συντριπτική πλειοψηφία της σύγχρονης κοινωνίας τείνει να πιστεύει ότι οι καλοί άνθρωποι που ενεργούν σύμφωνα με τους ηθικούς κανόνες δεν μπορούν να είναι ευτυχισμένοι. Είναι πεπεισμένοι ότι η επιτυχία και η ευτυχία έρχονται μόνο σε εκείνους που ξέρουν πώς να στρέψουν τα πάντα προς την κατεύθυνση τους, να αποκομίσουν οφέλη, να εξαπατούν και να προσποιούνται όπου χρειάζεται.
Τα όρια των καλών και των κακών πράξεων σταδιακά διαγράφονται. Αν το δεις από τη μια πλευρά, θα είναι κακό, αλλά από την άλλη, αυτή η πράξη θα φέρει οφέλη, που σημαίνει ότι είναι ευγενική. Και έτσι είναι σε όλα. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν πλέον τους νόμους της ηθικής, δεν ξέρουν καν αν αξίζει να είσαι ευγενικός άνθρωπος, αν θα είναι καλύτερο. Είναι έτοιμοι να κάνουν στιγμιαίες καλές πράξεις που θα φέρουν αρνητικές συνέπειες στο μέλλον. Οι ανάξιοι υποτιμούν αυτούς που θα μπορούσαν να βλάψουν τη φήμη τους, γι' αυτό αρχίζουν να φαίνονται σχεδόν άγιοι. Οι άνθρωποι παραβιάζουν τους νόμους της φύσης, αλλά το καλύπτουν με σύγχρονες απόψεις και ανοχή.
Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου μιλά για την ηθική ως νόμους της φύσης, ως δομικά στοιχεία του Σύμπαντος. Είναι πεπεισμένος ότι η πραγματική επιτυχία είναι το αίσθημα της ευτυχίας, της αγάπης και της καλοσύνης και η κατανόηση του νοήματος της ζωής. Λέει ότι οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τη φύση του καλού και του κακού, τυφλώνονται από εγωιστικές επιθυμίες. Σε αυτό το βιβλίο ο Sommer εξηγεί τι είναι αληθινή ηθική. Θέτει πολλά επίκαιρα ζητήματα, χωρίς δισταγμό μιλώντας για το κακό που υφίσταται ένας άνθρωπος από τη ζωή σε έναν γάμο χωρίς αγάπη, για την προδοσία, την εξαπάτηση, τον εγωισμό, τον εθισμό στα ναρκωτικά και τον αλκοολισμό. Η ευτυχία είναι δυνατή όταν ένα άτομο τηρεί τους νόμους της φύσης, είναι καθαρό στην ψυχή και προσπαθεί να εμπλουτίσει τον εσωτερικό κόσμο.
Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να κατεβάσετε το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» του Dario Salas Sommer δωρεάν και χωρίς εγγραφή σε μορφή fb2, rtf, epub, pdf, txt, να διαβάσετε το βιβλίο online ή να αγοράσετε το βιβλίο από το ηλεκτρονικό κατάστημα.
Σόμερ Ντάριο Σάλας
Ηθική του 21ου αιώνα
Moral Para el siglo XXI
Πνευματικά δικαιώματα © Dario Salas Sommer, 1995.
Ο Dario Salas Sommer είναι φιλόσοφος, συγγραφέας και ερευνητής, ένας σημαντικός ανθρωπιστής της εποχής μας. Τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε δώδεκα γλώσσες και έχουν δημοσιευτεί σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Όντας ένας από τους λαμπρότερους και πιο σημαντικούς ανθρώπους της σύγχρονης φιλοσοφίας, ο Dario Salas δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για τη ρωσική κουλτούρα, τη δημιουργική κληρονομιά των Τολστόι, Τσιολκόφσκι, Βερνάντσκι. Το «Ηθική του 21ου αιώνα» συμπεριλήφθηκε στη λίστα των 100 βιβλίων που προτείνει στους νέους η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας ως μέρος του εκπαιδευτικού έργου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Ο Ντάριο Σάλας ανέπτυξε δύο επαναστατικές επιστημονικές κατευθύνσεις: την πρακτική φιλοσοφία και φυσική της ηθικής. Η πρακτική φιλοσοφία, ως η τέχνη της ανθρώπινης πνευματικής ανάπτυξης, εκτίθεται στο βιβλίο «Πόσο αξίζει ένας άνθρωπος;» Η έννοια της επιστημονικής βάσης της ηθικής ( φυσική της ηθικής) παρουσιάζεται στο βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα». Ο συγγραφέας ορίζει ότι «Η ηθική είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα που βασίζεται στους νόμους της κβαντικής φυσικής. Αντιπροσωπεύει ένα σύνολο νόμων της Φύσης, η τήρηση των οποίων συμβάλλει στην ανάπτυξη ανώτερης συνείδησης και η παραβίασή τους προκαλεί πτώση της ζωτικής ενέργειας και ανθρώπινη υποβάθμιση».
Ο Ντάριο Σάλας Σόμμερ γεννήθηκε το 1935 στη Χιλή. Στην οικογένειά του, οι κοινωνικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες ήταν παράδοση που περνούσε από γενιά σε γενιά. Ο παππούς του συγγραφέα Ντάριο Σάλας Ντίαζ ήταν μια εξαιρετική Χιλιανή δημόσια προσωπικότητα και μεταρρυθμιστής, υπουργός Παιδείας.
Υποστηρίζοντας την ανάγκη αναδιάρθρωσης του κόσμου στη βάση της οικουμενικής ηθικής και αποδεικνύοντας επιστημονικά τα οφέλη ενός ηθικού τρόπου ζωής, ο Dario Salas έδωσε περισσότερες από 2.500 διαλέξεις. Ο Ντάριο Σάλας είναι ο ιδρυτής του Λατινοαμερικανικού Ιδρύματος Simon Bolivar, που δημιουργήθηκε με σκοπό την πολιτιστική και ανθρωπιστική ανάπτυξη των λαών του κόσμου με βάση τις αρχές της ύψιστης ηθικής και πνευματικότητας.
Αυτό το βιβλίο είναι το πρώτο που αποδεικνύει επιστημονικά ότι το να είναι κανείς ηθικός είναι ωφέλιμο και το μόνο πράγμα που κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο είναι το υψηλό επίπεδο της συνείδησής του.
Ένα άτομο που παραβιάζει τους νόμους της Φύσης σίγουρα θα τιμωρηθεί και κάποιος που ζει σε αρμονία με αυτό θα ανταμειφθεί. Για έναν συνειδητό και προσεκτικό αναγνώστη δεν υπάρχει τίποτα περίεργο ή ασυνήθιστο εδώ. Βασισμένος σε επιστημονικούς νόμους και παραδείγματα από την καθημερινή ζωή, έδειξα ότι δεν ζούμε όπως θα έπρεπε οι αληθινοί άνθρωποι και, διαισθητικά νιώθοντας αυτό, βιώνουμε άγχος, μη γνωρίζοντας ή κατανοώντας πώς να πετύχουμε την ευτυχία, πώς να βοηθήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους.
Για να το καταλάβετε αυτό, είναι απαραίτητο, τουλάχιστον για λίγο, να αφήσετε τις προκαταλήψεις σας και να απελευθερώσετε τη λέξη «ηθική» από όλες τις ψευδείς ιδέες που έχουν συσσωρευτεί σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Στην πραγματικότητα, η ηθική είναι ένας κώδικας νόμων της Φύσης που σας επιτρέπει να επιτύχετε την τελειότητα και την αρμονία με τον εαυτό σας και το Σύμπαν.
Τα επιτεύγματα της ρωσικής φιλοσοφίας, της επιστήμης, της λογοτεχνίας και του πολιτισμού δείχνουν ότι ο ρωσικός λαός πάντα προσπαθούσε για αυτήν την αρμονία. Ο άνθρωπος δεν είναι ένα απομονωμένο πλάσμα· επηρεάζει, σύμφωνα με τον Βερνάντσκι, ολόκληρο τον Κόσμο, τη Φύση, όλα όσα τον περιβάλλουν, και αυτό προκαλεί μια άξια ανταπόκρισης. Γι' αυτό ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.
Το ζευγάρι Kirlian ανακάλυψε την παρουσία ενός ενεργειακού πεδίου στα έμβια όντα, το οποίο περιέχει όλες τις πληροφορίες για αυτά και αλλάζει ανάλογα με τις έμπειρες εσωτερικές καταστάσεις. Αυτή η ανακάλυψη επιβεβαίωσε ότι το υλικό και το άυλο, το υλικό και το άυλο συνδέονται άρρηκτα, σχηματίζοντας ένα ενιαίο σύνολο. Ο καθηγητής Gurvich ανακάλυψε τις μιτογενετικές ακτίνες στις αρχές του 20ου αιώνα και ήταν ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια του «πεδίου» στη βιολογία. Ο ιδρυτής της αστροναυτικής, Konstantin Tsiolkovsky, υποστήριξε ότι τα πάντα στο Σύμπαν κινούνται και εξελίσσονται, και ο άνθρωπος απέχει πολύ από το τέλειο ον, γεννήθηκε πρόσφατα και βρίσκεται στην περίοδο της ανάπτυξής του.
Ίσως ήταν η τεράστια επικράτεια της μεγαλύτερης χώρας του κόσμου που επέτρεψε στους ανθρώπους της να είναι τόσο ανοιχτοί σε κάθε τι νέο. Η σύγχρονη εξερεύνηση του διαστήματος έχει γίνει μια λογική υλοποίηση των ιδεών των ιδρυτών της ρωσικής κοσμολογίας, που ονειρεύονταν να ξεπεράσουν τα όρια του πλανήτη μας.
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λέων Τολστόι μίλησε για την ανάγκη μιας εσωτερικής επανάστασης για να βρει τις αληθινές αξίες και το νόημα της ζωής. Τα περισσότερα από τα έργα του ήταν αφιερωμένα σε αυτό. Πίστευε ότι το κακό δεν μπορεί να νικηθεί με τη βία, αλλά μόνο με την ένωση όλων στην παγκόσμια αδελφότητα. Και δεν αφορούσε τόσο τη φιλανθρωπία όσο την εκπαίδευση που βασίζεται στην «αφύπνιση της συνείδησης», όσο το μόνο μέσο για να ξεπεραστούν οι προσωπικές ελλείψεις, η φτώχεια και το κακό που κατέκλυσαν την κοινωνία.
Το διάσημο μυθιστόρημά σου "Αννα Καρένινα"ολοκληρώνει με ένα αξιοσημείωτο συμπέρασμα που εξέφρασε ο ήρωάς του Λέβιν, ο οποίος, μετά από πολλά χρόνια επίμονων προσπαθειών να βρει το νόημα της ζωής, είδε επιτέλους μια λάμψη φωτός στο δρόμο του: «... η ζωή μου τώρα, όλη μου η ζωή, ανεξάρτητα από για όλα όσα μπορεί να μου συμβούν ", κάθε λεπτό του όχι μόνο δεν είναι χωρίς νόημα, όπως ήταν πριν, αλλά έχει μια αναμφισβήτητη έννοια του καλού, την οποία έχω τη δύναμη να βάλω σε αυτό!"
Ήδη στα τέλη του 20ου αιώνα, ο Ρώσος μαθηματικός Nikita Moiseev, στοχαζόμενος τη μοίρα της ανθρωπότητας στο βιβλίο «Σύγχρονος ορθολογισμός»έγραψε:
«Η ηθική είναι μια πιο λεπτή έννοια από την ηθική, που συνδέεται όχι μόνο με το σύστημα ηθών, αλλά και με τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου, τον προσανατολισμό του προς τις εσωτερικές αξίες. Από θέματα οικολογίας, τεχνολογίας και πολιτικής επιστήμης, πρέπει αναπόφευκτα να προχωρήσουμε στη συζήτηση των προβλημάτων της εξέλιξης του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου. Είναι απαραίτητο να βρούμε τρόπους να τον επηρεάσουμε, ώστε ο εσωτερικός πνευματικός κόσμος ενός ατόμου να μετατραπεί στην κύρια αξία του. Αυτό είναι το κλειδί για το πιο σημαντικό πράγμα – τη διατήρηση του είδους homo sapiens».
Θα ήθελα το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» να συμβάλει στην εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης και να βοηθήσει να γεμίσει κάθε επιθυμία, ενέργεια ή σκέψη με καλοσύνη, που θα μας επέτρεπε να πετύχουμε τον στόχο για τον οποίο δημιουργηθήκαμε όλοι - την αυτοβελτίωση .
Μόνο έτσι μπορούμε να κάνουμε καλύτερο τον κόσμο στον οποίο ζούμε.
Πρόλογος
Γιατί πρέπει να είσαι καλός; Τι σημαίνει να είσαι καλός;
Τι όφελος έχω από αυτό;
Είναι οι «καλοί» άνθρωποι πραγματικά καλύτεροι από τους «κακούς»;
Θα είμαι πιο ευτυχισμένος αν είμαι καλός;
Διαβεβαιώνω τους αναγνώστες μου με όλη μου την ευθύνη ότι αν ακολουθήσουν τα ηθικά πρότυπα που διατυπώνονται σε αυτό το βιβλίο, όχι μόνο θα γίνουν πιο ευτυχισμένοι, αλλά και θα επιτύχουν πραγματική επιτυχία στη ζωή.
Δεν μιλάμε για συνηθισμένη επιτυχία, αλλά για ΕΠΙΤΥΧΙΑ, που είναι πραγματικά σημαντική για όλους και σημαίνει την επίτευξη του στόχου για τον οποίο δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, δηλαδή την αληθινή πνευματική του εξέλιξη, που φυσικά δεν αποκλείει την επιτυχία στις καθημερινές υποθέσεις.
Κανείς δεν έχει σκεφτεί πιθανώς την ηθική ως ένα ισχυρό εργαλείο για την επίτευξη της επιτυχίας, και αυτό συμβαίνει επειδή ένα άτομο που ζει σύμφωνα με την υψηλότερη ηθική είναι σε αρμονία με τη Φύση.
Αυτή τη στιγμή της παγκόσμιας ιστορίας, περισσότερο από ποτέ άλλοτε, χρειάζεται να καταλήξουμε σε μια κοινή κατανόηση της ηθικής, η οποία είναι δυνατή μόνο εάν ακολουθούμε ηθικούς νόμους που βασίζονται σε ένα αδιαμφισβήτητο και προφανές μεγαλύτερο αγαθό.
Το αληθινό καλό δεν είναι απατηλό, αλλά πραγματικό, ωφελεί όλους, πάντα και παντού, και όλοι μπορούν να επαληθεύσουν την ύπαρξή του στην πράξη. Όταν η καλοσύνη και το φως αυτού του καλού γίνουν φανερά σε όλους, όλοι οι άνθρωποι θα θέλουν ειλικρινά να το πετύχουν.
Το υψηλότερο αγαθό, η πηγή της αληθινής ευτυχίας, αποκαλύπτεται σε ένα άτομο μόνο εάν ακολουθεί τους κατάλληλους κανόνες, τους εφαρμόζει στη ζωή και βλέπει θετικά αποτελέσματα, που τον παρακινούν να ακολουθήσει αυτούς τους κανόνες.
Σόμερ Ντάριο Σάλας
Ηθική του 21ου αιώνα
Moral Para el siglo XXI
Πνευματικά δικαιώματα © Dario Salas Sommer, 1995.
Ο Dario Salas Sommer είναι φιλόσοφος, συγγραφέας και ερευνητής, ένας σημαντικός ανθρωπιστής της εποχής μας. Τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε δώδεκα γλώσσες και έχουν δημοσιευτεί σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Όντας ένας από τους λαμπρότερους και πιο σημαντικούς ανθρώπους της σύγχρονης φιλοσοφίας, ο Dario Salas δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για τη ρωσική κουλτούρα, τη δημιουργική κληρονομιά των Τολστόι, Τσιολκόφσκι, Βερνάντσκι. Το «Ηθική του 21ου αιώνα» συμπεριλήφθηκε στη λίστα των 100 βιβλίων που προτείνει στους νέους η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας ως μέρος του εκπαιδευτικού έργου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Ο Ντάριο Σάλας ανέπτυξε δύο επαναστατικές επιστημονικές κατευθύνσεις: την πρακτική φιλοσοφία και φυσική της ηθικής. Η πρακτική φιλοσοφία, ως η τέχνη της ανθρώπινης πνευματικής ανάπτυξης, εκτίθεται στο βιβλίο «Πόσο αξίζει ένας άνθρωπος;» Η έννοια της επιστημονικής βάσης της ηθικής ( φυσική της ηθικής) παρουσιάζεται στο βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα». Ο συγγραφέας ορίζει ότι «Η ηθική είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα που βασίζεται στους νόμους της κβαντικής φυσικής. Αντιπροσωπεύει ένα σύνολο νόμων της Φύσης, η τήρηση των οποίων συμβάλλει στην ανάπτυξη ανώτερης συνείδησης και η παραβίασή τους προκαλεί πτώση της ζωτικής ενέργειας και ανθρώπινη υποβάθμιση».
Ο Ντάριο Σάλας Σόμμερ γεννήθηκε το 1935 στη Χιλή. Στην οικογένειά του, οι κοινωνικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες ήταν παράδοση που περνούσε από γενιά σε γενιά. Ο παππούς του συγγραφέα Ντάριο Σάλας Ντίαζ ήταν μια εξαιρετική Χιλιανή δημόσια προσωπικότητα και μεταρρυθμιστής, υπουργός Παιδείας.
Υποστηρίζοντας την ανάγκη αναδιάρθρωσης του κόσμου στη βάση της οικουμενικής ηθικής και αποδεικνύοντας επιστημονικά τα οφέλη ενός ηθικού τρόπου ζωής, ο Dario Salas έδωσε περισσότερες από 2.500 διαλέξεις. Ο Ντάριο Σάλας είναι ο ιδρυτής του Λατινοαμερικανικού Ιδρύματος Simon Bolivar, που δημιουργήθηκε με σκοπό την πολιτιστική και ανθρωπιστική ανάπτυξη των λαών του κόσμου με βάση τις αρχές της ύψιστης ηθικής και πνευματικότητας.
Αυτό το βιβλίο είναι το πρώτο που αποδεικνύει επιστημονικά ότι το να είναι κανείς ηθικός είναι ωφέλιμο και το μόνο πράγμα που κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο είναι το υψηλό επίπεδο της συνείδησής του.
Ένα άτομο που παραβιάζει τους νόμους της Φύσης σίγουρα θα τιμωρηθεί και κάποιος που ζει σε αρμονία με αυτό θα ανταμειφθεί. Για έναν συνειδητό και προσεκτικό αναγνώστη δεν υπάρχει τίποτα περίεργο ή ασυνήθιστο εδώ. Βασισμένος σε επιστημονικούς νόμους και παραδείγματα από την καθημερινή ζωή, έδειξα ότι δεν ζούμε όπως θα έπρεπε οι αληθινοί άνθρωποι και, διαισθητικά νιώθοντας αυτό, βιώνουμε άγχος, μη γνωρίζοντας ή κατανοώντας πώς να πετύχουμε την ευτυχία, πώς να βοηθήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους.
Για να το καταλάβετε αυτό, είναι απαραίτητο, τουλάχιστον για λίγο, να αφήσετε τις προκαταλήψεις σας και να απελευθερώσετε τη λέξη «ηθική» από όλες τις ψευδείς ιδέες που έχουν συσσωρευτεί σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Στην πραγματικότητα, η ηθική είναι ένας κώδικας νόμων της Φύσης που σας επιτρέπει να επιτύχετε την τελειότητα και την αρμονία με τον εαυτό σας και το Σύμπαν.
Τα επιτεύγματα της ρωσικής φιλοσοφίας, της επιστήμης, της λογοτεχνίας και του πολιτισμού δείχνουν ότι ο ρωσικός λαός πάντα προσπαθούσε για αυτήν την αρμονία. Ο άνθρωπος δεν είναι ένα απομονωμένο πλάσμα· επηρεάζει, σύμφωνα με τον Βερνάντσκι, ολόκληρο τον Κόσμο, τη Φύση, όλα όσα τον περιβάλλουν, και αυτό προκαλεί μια άξια ανταπόκρισης. Γι' αυτό ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.
Το ζευγάρι Kirlian ανακάλυψε την παρουσία ενός ενεργειακού πεδίου στα έμβια όντα, το οποίο περιέχει όλες τις πληροφορίες για αυτά και αλλάζει ανάλογα με τις έμπειρες εσωτερικές καταστάσεις. Αυτή η ανακάλυψη επιβεβαίωσε ότι το υλικό και το άυλο, το υλικό και το άυλο συνδέονται άρρηκτα, σχηματίζοντας ένα ενιαίο σύνολο. Ο καθηγητής Gurvich ανακάλυψε τις μιτογενετικές ακτίνες στις αρχές του 20ου αιώνα και ήταν ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια του «πεδίου» στη βιολογία. Ο ιδρυτής της αστροναυτικής, Konstantin Tsiolkovsky, υποστήριξε ότι τα πάντα στο Σύμπαν κινούνται και εξελίσσονται, και ο άνθρωπος απέχει πολύ από το τέλειο ον, γεννήθηκε πρόσφατα και βρίσκεται στην περίοδο της ανάπτυξής του.
Ίσως ήταν η τεράστια επικράτεια της μεγαλύτερης χώρας του κόσμου που επέτρεψε στους ανθρώπους της να είναι τόσο ανοιχτοί σε κάθε τι νέο. Η σύγχρονη εξερεύνηση του διαστήματος έχει γίνει μια λογική υλοποίηση των ιδεών των ιδρυτών της ρωσικής κοσμολογίας, που ονειρεύονταν να ξεπεράσουν τα όρια του πλανήτη μας.
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λέων Τολστόι μίλησε για την ανάγκη μιας εσωτερικής επανάστασης για να βρει τις αληθινές αξίες και το νόημα της ζωής. Τα περισσότερα από τα έργα του ήταν αφιερωμένα σε αυτό. Πίστευε ότι το κακό δεν μπορεί να νικηθεί με τη βία, αλλά μόνο με την ένωση όλων στην παγκόσμια αδελφότητα. Και δεν αφορούσε τόσο τη φιλανθρωπία όσο την εκπαίδευση που βασίζεται στην «αφύπνιση της συνείδησης», όσο το μόνο μέσο για να ξεπεραστούν οι προσωπικές ελλείψεις, η φτώχεια και το κακό που κατέκλυσαν την κοινωνία.
Ηθική του 21ου αιώνα Ντάριο Σάλας Σόμμερ
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Τίτλος: Ηθική του 21ου αιώνα
Συγγραφέας: Dario Salas Sommer
Έτος: 1995
Είδος: Ξένη εκπαιδευτική λογοτεχνία, Κοινωνιολογία, Φιλοσοφία
Σχετικά με το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» του Dario Salas Sommer
Το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» εξηγεί πώς η προσκόλληση στα ηθικά πρότυπα οδηγεί ένα άτομο στην πραγματική επιτυχία και αρμονία. Στις μέρες μας, πολλοί πιστεύουν ότι το να είσαι ειλικρινής είναι ασύμφορο και η τύχη ευνοεί τους πονηρούς, άπληστους και πολυμήχανους ανθρώπους. Ο συγγραφέας αντικρούει αυτές τις λανθασμένες αντιλήψεις, που οδηγούν στην κατάρρευση ολόκληρου του πολιτισμού, και προτείνει να οικοδομηθεί η ζωή στη βάση της ηθικής καθαρότητας και της βελτίωσης της συνείδησης. Ο Dario Salas Sommer μιλά για τους νόμους του Σύμπαντος, η κατανόηση των οποίων δίνει σε ένα άτομο ένα αίσθημα συνεχούς ευτυχίας και βαθιάς ειρήνης στην υπέρβαση των δυσκολιών. Το βιβλίο είναι γραμμένο σε μια ζωντανή και προσιτή γλώσσα. Συνδέει τη φιλοσοφία με την επιστήμη και έχει βρει ομοϊδεάτες σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο. Το 2012, η «Ηθική του 21ου αιώνα» συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των έργων ξένων συγγραφέων που συνιστώνται για ανάγνωση από την Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας ως μέρος του εθνικού εκπαιδευτικού έργου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Στον ιστότοπό μας σχετικά με τα βιβλία, μπορείτε να κατεβάσετε τον ιστότοπο δωρεάν χωρίς εγγραφή ή να διαβάσετε στο διαδίκτυο το βιβλίο "Ηθική του 21ου αιώνα" του Dario Salas Sommer σε μορφές epub, fb2, txt, rtf, pdf για iPad, iPhone, Android και Kindle . Το βιβλίο θα σας χαρίσει πολλές ευχάριστες στιγμές και πραγματική ευχαρίστηση από την ανάγνωση. Μπορείτε να αγοράσετε την πλήρη έκδοση από τον συνεργάτη μας. Επίσης, εδώ θα βρείτε τα τελευταία νέα από τον λογοτεχνικό κόσμο, θα μάθετε τη βιογραφία των αγαπημένων σας συγγραφέων. Για αρχάριους συγγραφείς, υπάρχει μια ξεχωριστή ενότητα με χρήσιμες συμβουλές και κόλπα, ενδιαφέροντα άρθρα, χάρη στα οποία μπορείτε να δοκιμάσετε τις δυνάμεις σας σε λογοτεχνικές τέχνες.
Αποσπάσματα από το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» του Dario Salas Sommer
Είναι αδύνατο να εκτιμηθεί η ζημιά που προκαλεί αυτή η κρυμμένη καταστροφική δύναμη που σκοτώνει τους ανθρώπους από μέσα, διαβρώνοντας αθόρυβα και στραγγίζοντας τις ψυχές και τις καρδιές τους. Ο φθόνος θάβει έναν άνθρωπο στο σκοτάδι της σοβαρής ταλαιπωρίας, απομακρύνοντάς τον από το φως της ευτυχίας και της εσωτερικής ολοκλήρωσης, αυξάνει το μίσος, την αντιπαλότητα, τη βία και φέρνει τους ανθρώπους εναντίον του άλλου.
Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο φθόνος καταστρέφει περισσότερους ανθρώπους από την πείνα, το AIDS, τους πολέμους και τις πυρηνικές καταστροφές. Μιλάμε, καταρχάς, για το γεγονός ότι ο «ιός του φθόνου» που έχει μολύνει τους ανθρώπους καταστρέφει όλες τις πιθανότητες και τις ελπίδες τους.
«Ένας ευαίσθητος άνθρωπος είναι ανίκανος για δράση και έχει ένα ακόρεστο ένστικτο, το οποίο ικανοποιεί στη φαντασία του. Η αληθινή αιτία της αγανάκτησης, της εκδίκησης και άλλων παρόμοιων συναισθημάτων βρίσκεται στην επιθυμία να ξεφύγουμε από τον οδυνηρό, μυστικό και αφόρητο πόνο με τη βοήθεια ενός ισχυρότερου συναισθήματος. Ο ευκολότερος τρόπος να πυροδοτήσω αυτό το συναίσθημα είναι να σκέφτομαι ότι κάποιος άλλος φταίει για τα προβλήματά μου».
Πράγματι, είναι πολύ πιο εύκολο να ζηλέψεις παρά να ακολουθήσεις ένα θετικό παράδειγμα, αλλά οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι ο φθόνος είναι ένα «δίκαιο κακό» που φέρει τη δική του τιμωρία.
Η σκληρή δουλειά τιμωρείται, αλλά η τεμπελιά ενθαρρύνεται. Η ασχήμια στην τέχνη επαινείται και η αρμονία της ομορφιάς περιφρονείται.
Δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο που να είναι ανίκανοι να αναπτυχθούν. Είναι απλά θέμα επιμονής και προσωπικής απόφασης.
Η κοινή λογική σας λέει να αποφύγετε το φθόνο όπως η πανούκλα, χωρίς να επιδεικνύετε την ευτυχία σας. Είναι απαραίτητο να αποφύγετε την επικοινωνία με ζηλιάρηδες, καθώς ένας ζηλιάρης μπορεί να μολύνει εκατοντάδες υγιείς ανθρώπους, όπως ένα σάπιο μήλο χαλάει ένα ολόκληρο καλάθι.
Το νομικό σύστημα πρέπει να είναι σαφές σε όλους τους πολίτες, ώστε να μην είναι δυνατή η αποφυγή ευθυνών κρύβοντας πίσω από τις περιπλοκές των νόμων. Διαφορετικά, υπάρχει ασέβεια προς τον λαό, ο οποίος έχει δικαίωμα να γνωρίζει σε ποια λογική υπόκειται η δικαστική εξουσία κατά την έκδοση ποινών.
Αν αυτό το σύστημα είναι κλειστό, αυταρχικό, παντοδύναμο και αδιάφορο για την τιμή και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων, ένα άτομο βρίσκεται στη θέση ενός αξιολύπητου νάνου στα χέρια ενός αναίσθητου γίγαντα που δεν θέλει να καταλάβει τίποτα. Αυτός ο γίγαντας απαιτεί να διορθώσει τη συμπεριφορά του χωρίς να εξηγήσει ποιο είναι το λάθος.
Moral Para el siglo XXI
Πνευματικά δικαιώματα © Dario Salas Sommer, 1995.
Σχετικά με τον Συγγραφέα
Ο Dario Salas Sommer είναι φιλόσοφος, συγγραφέας και ερευνητής, ένας σημαντικός ανθρωπιστής της εποχής μας. Τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε δώδεκα γλώσσες και έχουν δημοσιευτεί σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Όντας ένας από τους λαμπρότερους και πιο σημαντικούς ανθρώπους της σύγχρονης φιλοσοφίας, ο Dario Salas δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για τη ρωσική κουλτούρα, τη δημιουργική κληρονομιά των Τολστόι, Τσιολκόφσκι, Βερνάντσκι. Το «Ηθική του 21ου αιώνα» συμπεριλήφθηκε στη λίστα των 100 βιβλίων που προτείνει στους νέους η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας ως μέρος του εκπαιδευτικού έργου του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Ο Ντάριο Σάλας ανέπτυξε δύο επαναστατικές επιστημονικές κατευθύνσεις: την πρακτική φιλοσοφία και φυσική της ηθικής. Η πρακτική φιλοσοφία, ως η τέχνη της ανθρώπινης πνευματικής ανάπτυξης, εκτίθεται στο βιβλίο «Πόσο αξίζει ένας άνθρωπος;» Η έννοια της επιστημονικής βάσης της ηθικής ( φυσική της ηθικής) παρουσιάζεται στο βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα». Ο συγγραφέας ορίζει ότι «Η ηθική είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα που βασίζεται στους νόμους της κβαντικής φυσικής. Αντιπροσωπεύει ένα σύνολο νόμων της Φύσης, η τήρηση των οποίων συμβάλλει στην ανάπτυξη ανώτερης συνείδησης και η παραβίασή τους προκαλεί πτώση της ζωτικής ενέργειας και ανθρώπινη υποβάθμιση».
Ο Ντάριο Σάλας Σόμμερ γεννήθηκε το 1935 στη Χιλή. Στην οικογένειά του, οι κοινωνικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες ήταν παράδοση που περνούσε από γενιά σε γενιά. Ο παππούς του συγγραφέα Ντάριο Σάλας Ντίαζ ήταν μια εξαιρετική Χιλιανή δημόσια προσωπικότητα και μεταρρυθμιστής, υπουργός Παιδείας.
Υποστηρίζοντας την ανάγκη αναδιάρθρωσης του κόσμου στη βάση της οικουμενικής ηθικής και αποδεικνύοντας επιστημονικά τα οφέλη ενός ηθικού τρόπου ζωής, ο Dario Salas έδωσε περισσότερες από 2.500 διαλέξεις. Ο Ντάριο Σάλας είναι ο ιδρυτής του Λατινοαμερικανικού Ιδρύματος Simon Bolivar, που δημιουργήθηκε με σκοπό την πολιτιστική και ανθρωπιστική ανάπτυξη των λαών του κόσμου με βάση τις αρχές της ύψιστης ηθικής και πνευματικότητας.
Από τον συγγραφέα στη ρωσική έκδοση
Αυτό το βιβλίο είναι το πρώτο που αποδεικνύει επιστημονικά ότι το να είναι κανείς ηθικός είναι ωφέλιμο και το μόνο πράγμα που κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο είναι το υψηλό επίπεδο της συνείδησής του.
Ένα άτομο που παραβιάζει τους νόμους της Φύσης σίγουρα θα τιμωρηθεί και κάποιος που ζει σε αρμονία με αυτό θα ανταμειφθεί. Για έναν συνειδητό και προσεκτικό αναγνώστη δεν υπάρχει τίποτα περίεργο ή ασυνήθιστο εδώ. Βασισμένος σε επιστημονικούς νόμους και παραδείγματα από την καθημερινή ζωή, έδειξα ότι δεν ζούμε όπως θα έπρεπε οι αληθινοί άνθρωποι και, διαισθητικά νιώθοντας αυτό, βιώνουμε άγχος, μη γνωρίζοντας ή κατανοώντας πώς να πετύχουμε την ευτυχία, πώς να βοηθήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους.
Για να το καταλάβετε αυτό, είναι απαραίτητο, τουλάχιστον για λίγο, να αφήσετε τις προκαταλήψεις σας και να απελευθερώσετε τη λέξη «ηθική» από όλες τις ψευδείς ιδέες που έχουν συσσωρευτεί σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Στην πραγματικότητα, η ηθική είναι ένας κώδικας νόμων της Φύσης που σας επιτρέπει να επιτύχετε την τελειότητα και την αρμονία με τον εαυτό σας και το Σύμπαν.
Τα επιτεύγματα της ρωσικής φιλοσοφίας, της επιστήμης, της λογοτεχνίας και του πολιτισμού δείχνουν ότι ο ρωσικός λαός πάντα προσπαθούσε για αυτήν την αρμονία.
Ο άνθρωπος δεν είναι ένα απομονωμένο πλάσμα· επηρεάζει, σύμφωνα με τον Βερνάντσκι, ολόκληρο τον Κόσμο, τη Φύση, όλα όσα τον περιβάλλουν, και αυτό προκαλεί μια άξια ανταπόκρισης. Γι' αυτό ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.
Το ζευγάρι Kirlian ανακάλυψε την παρουσία ενός ενεργειακού πεδίου στα έμβια όντα, το οποίο περιέχει όλες τις πληροφορίες για αυτά και αλλάζει ανάλογα με τις έμπειρες εσωτερικές καταστάσεις. Αυτή η ανακάλυψη επιβεβαίωσε ότι το υλικό και το άυλο, το υλικό και το άυλο συνδέονται άρρηκτα, σχηματίζοντας ένα ενιαίο σύνολο. Ο καθηγητής Gurvich ανακάλυψε τις μιτογενετικές ακτίνες στις αρχές του 20ου αιώνα και ήταν ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια του «πεδίου» στη βιολογία. Ο ιδρυτής της αστροναυτικής, Konstantin Tsiolkovsky, υποστήριξε ότι τα πάντα στο Σύμπαν κινούνται και εξελίσσονται, και ο άνθρωπος απέχει πολύ από το τέλειο ον, γεννήθηκε πρόσφατα και βρίσκεται στην περίοδο της ανάπτυξής του.
Ίσως ήταν η τεράστια επικράτεια της μεγαλύτερης χώρας του κόσμου που επέτρεψε στους ανθρώπους της να είναι τόσο ανοιχτοί σε κάθε τι νέο. Η σύγχρονη εξερεύνηση του διαστήματος έχει γίνει μια λογική υλοποίηση των ιδεών των ιδρυτών της ρωσικής κοσμολογίας, που ονειρεύονταν να ξεπεράσουν τα όρια του πλανήτη μας.
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λέων Τολστόι μίλησε για την ανάγκη μιας εσωτερικής επανάστασης για να βρει τις αληθινές αξίες και το νόημα της ζωής. Τα περισσότερα από τα έργα του ήταν αφιερωμένα σε αυτό. Πίστευε ότι το κακό δεν μπορεί να νικηθεί με τη βία, αλλά μόνο με την ένωση όλων στην παγκόσμια αδελφότητα. Και δεν αφορούσε τόσο τη φιλανθρωπία όσο την εκπαίδευση που βασίζεται στην «αφύπνιση της συνείδησης», όσο το μόνο μέσο για να ξεπεραστούν οι προσωπικές ελλείψεις, η φτώχεια και το κακό που κατέκλυσαν την κοινωνία.
Το διάσημο μυθιστόρημά σου "Αννα Καρένινα"ολοκληρώνει με ένα αξιοσημείωτο συμπέρασμα που εξέφρασε ο ήρωάς του Λέβιν, ο οποίος, μετά από πολλά χρόνια επίμονων προσπαθειών να βρει το νόημα της ζωής, είδε επιτέλους μια λάμψη φωτός στο δρόμο του: «... η ζωή μου τώρα, όλη μου η ζωή, ανεξάρτητα από για όλα όσα μπορεί να μου συμβούν ", κάθε λεπτό του όχι μόνο δεν είναι χωρίς νόημα, όπως ήταν πριν, αλλά έχει μια αναμφισβήτητη έννοια του καλού, την οποία έχω τη δύναμη να βάλω σε αυτό!"
Ήδη στα τέλη του 20ου αιώνα, ο Ρώσος μαθηματικός Nikita Moiseev, στοχαζόμενος τη μοίρα της ανθρωπότητας στο βιβλίο «Σύγχρονος ορθολογισμός»έγραψε:
«Η ηθική είναι μια πιο λεπτή έννοια από την ηθική, που συνδέεται όχι μόνο με το σύστημα ηθών, αλλά και με τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου, τον προσανατολισμό του προς τις εσωτερικές αξίες. Από θέματα οικολογίας, τεχνολογίας και πολιτικής επιστήμης, πρέπει αναπόφευκτα να προχωρήσουμε στη συζήτηση των προβλημάτων της εξέλιξης του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου. Είναι απαραίτητο να βρούμε τρόπους να τον επηρεάσουμε, ώστε ο εσωτερικός πνευματικός κόσμος ενός ατόμου να μετατραπεί στην κύρια αξία του. Αυτό είναι το κλειδί για το πιο σημαντικό πράγμα – τη διατήρηση του είδους homo sapiens».
Θα ήθελα το βιβλίο «Ηθική του 21ου αιώνα» να συμβάλει στην εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης και να βοηθήσει να γεμίσει κάθε επιθυμία, ενέργεια ή σκέψη με καλοσύνη, που θα μας επέτρεπε να πετύχουμε τον στόχο για τον οποίο δημιουργηθήκαμε όλοι - την αυτοβελτίωση .
Μόνο έτσι μπορούμε να κάνουμε καλύτερο τον κόσμο στον οποίο ζούμε.
Πρόλογος
Γιατί πρέπει να είσαι καλός; Τι σημαίνει να είσαι καλός;
Τι όφελος έχω από αυτό;
Είναι οι «καλοί» άνθρωποι πραγματικά καλύτεροι από τους «κακούς»;
Θα είμαι πιο ευτυχισμένος αν είμαι καλός;
Διαβεβαιώνω τους αναγνώστες μου με όλη μου την ευθύνη ότι αν ακολουθήσουν τα ηθικά πρότυπα που διατυπώνονται σε αυτό το βιβλίο, όχι μόνο θα γίνουν πιο ευτυχισμένοι, αλλά και θα επιτύχουν πραγματική επιτυχία στη ζωή.
Δεν μιλάμε για συνηθισμένη επιτυχία, αλλά για ΕΠΙΤΥΧΙΑ, που είναι πραγματικά σημαντική για όλους και σημαίνει την επίτευξη του στόχου για τον οποίο δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, δηλαδή την αληθινή πνευματική του εξέλιξη, που φυσικά δεν αποκλείει την επιτυχία στις καθημερινές υποθέσεις.
Κανείς δεν έχει σκεφτεί πιθανώς την ηθική ως ένα ισχυρό εργαλείο για την επίτευξη της επιτυχίας, και αυτό συμβαίνει επειδή ένα άτομο που ζει σύμφωνα με την υψηλότερη ηθική είναι σε αρμονία με τη Φύση.
Αυτή τη στιγμή της παγκόσμιας ιστορίας, περισσότερο από ποτέ άλλοτε, χρειάζεται να καταλήξουμε σε μια κοινή κατανόηση της ηθικής, η οποία είναι δυνατή μόνο εάν ακολουθούμε ηθικούς νόμους που βασίζονται σε ένα αδιαμφισβήτητο και προφανές μεγαλύτερο αγαθό.
Το αληθινό καλό δεν είναι απατηλό, αλλά πραγματικό, ωφελεί όλους, πάντα και παντού, και όλοι μπορούν να επαληθεύσουν την ύπαρξή του στην πράξη. Όταν η καλοσύνη και το φως αυτού του καλού γίνουν φανερά σε όλους, όλοι οι άνθρωποι θα θέλουν ειλικρινά να το πετύχουν.
Το υψηλότερο αγαθό, η πηγή της αληθινής ευτυχίας, αποκαλύπτεται σε ένα άτομο μόνο εάν ακολουθεί τους κατάλληλους κανόνες, τους εφαρμόζει στη ζωή και βλέπει θετικά αποτελέσματα, που τον παρακινούν να ακολουθήσει αυτούς τους κανόνες.
Οι αληθινοί κανόνες συμπεριφοράς δεν επινοούνται από κανέναν - είναι γραμμένοι στη μνήμη της Φύσης και η πρόσβαση σε αυτά μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την επίτευξη μιας κατάστασης ανώτερης συνείδησης.
Η ηθική που παρουσιάζεται σε αυτό το βιβλίο δεν είναι τίποτα άλλο από μια περιγραφή των υπερβατικών αξιών που αντιπροσωπεύουν τα δομικά στοιχεία του Σύμπαντος, τις αρχετυπικές μορφές της Φύσης που αποτελούν τη βάση της ζωής. Για να ζήσετε μια καλύτερη, πληρέστερη, δικαιότερη και πιο ευτυχισμένη ζωή, πρέπει να τα αποδεχτείτε.
Πιστεύω ότι οι άνθρωποι κάνουν λάθος μόνο επειδή δεν κατανοούν τη φύση του καλού και του κακού και δεν είναι σε θέση να εγκαταλείψουν τις υποκειμενικές απόψεις και το προσωπικό κέρδος. Θα προσπαθήσω να δώσω έναν σαφή ορισμό του τι είναι το καλό και το κακό και να δείξω ποιες συνέπειες συνεπάγεται η επιλογή του ενός ή του άλλου.
Η γνώση σχετικά με αυτό δεν ήρθε σε μένα από βιβλία, γεννήθηκα με ένα ορισμένο χάρισμα διαίσθησης, το οποίο εκδηλώθηκε σε μένα από μικρή ηλικία και με ώθησε να αναζητήσω επιβεβαίωση της σοφίας της Φύσης στη ζωή.
Τα λόγια μου είναι «πορτρέτα της φύσης» ή φωτογραφίες που αντικατοπτρίζουν την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και με όλες τις μορφές ζωής τύπων ενέργειας που είναι ακόμα άγνωστα στους ανθρώπους. Αυτή η αμοιβαία επιρροή καθορίζει τη μοίρα των ζωντανών όντων και υπόκειται σε σαφείς κανόνες που υπήρχαν πολύ πριν εμφανιστεί ο άνθρωπος στη Γη. Και ο μόνος τρόπος για να πετύχουμε πλήρη επιτυχία στον πλανήτη μας είναι να ακολουθήσουμε αυτούς τους κανόνες, που είναι το «μονοπάτι του Ουρανού και της Γης».
Ένα άτομο δεν έχει ισχυρά ηθικά θεμέλια· η συμπεριφορά του υποτάσσεται σε εγωιστικά συμφέροντα, παθιασμένες επιθυμίες και στιγμιαίο απατηλό καλό. Αναζητώντας την ευτυχία και την καλοσύνη, παίρνει το φαινομενικό για την πραγματικότητα και πολύ συχνά παραπλανά, πέφτοντας στην αμαρτία και τη διαφθορά. Ούτε θρησκευτικές ούτε ηθικές επικρίσεις μπορούν να τον συγκρατήσουν. Αυτό συμβαίνει επειδή κανείς δεν καταλαβαίνει πραγματικά τι είναι καλό και τι είναι κακό, τι είναι δίκαιο και τι όχι.
Ο άνθρωπος βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με καταστάσεις όπου πρέπει να κάνει τη σωστή ηθική επιλογή, αλλά δεν μπορεί γιατί δεν έχει ξεκάθαρη ιδέα για το τι είναι πραγματικά σωστό. Και αυτό ισχύει για όλους. Οι άνθρωποι δεν διακρίνουν πλέον ποιος είναι «καλός» και ποιος «κακός», τα όρια της ηθικής διαγράφονται και οι κανόνες συμπεριφοράς γίνονται ασταθείς, ασταθείς και υπόκεινται σε χειραγώγηση.
Θα ήθελα το «Ηθική του 21ου αιώνα» να διαλύσει τις προκαταλήψεις και να επιτρέψει στον αναγνώστη να μάθει τι είναι αληθινή ηθική, σε αντίθεση με την υποκειμενική ηθική, την οποία ο καθένας ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο. Ας είναι αυτό το βιβλίο ένας αληθινός οδηγός στην πορεία προς την επίτευξη του υψηλότερου καλού, αν και είμαι πεπεισμένος ότι οι υποκριτές θα είναι εναντίον του.
Η υποκρισία είναι «η προσποίηση και η απεικόνιση των ιδιοτήτων ή των συναισθημάτων ενός ατόμου που είναι αντίθετα με αυτά που πραγματικά έχει ή βιώνει». (Λεξικό της Ισπανικής Βασιλικής Ακαδημίας, 1992).
Θεωρώ ότι οι υποκριτές είναι ανειλικρινείς άνθρωποι που είναι επιρρεπείς στην προσποίηση και τα ψέματα και προσπαθούν να χτίσουν μια όμορφη εξωτερική πρόσοψη για να κρύψουν τα ελαττώματα, τα αληθινά συναισθήματα και τις προθέσεις τους πίσω από αυτό.
Πίσω από τη δήθεν λαμπερή εμφάνισή τους κρύβεται μια σκοτεινή προσωπικότητα που δεν πρέπει να την εμπιστευτείς. Συμβαίνει ότι τέτοιοι άνθρωποι χτυπούν θεατρικά στο στήθος με τη γροθιά τους, αποδεικνύοντας ότι προσβάλλονται άδικα, αλλά στην πραγματικότητα θέλουν απλώς να κρύψουν την ενοχή τους ή την αληθινή τους ουσία.
Γιατί να προσποιείσαι ότι είσαι ενάρετος ή θρησκευόμενος;
«Ένας άνθρωπος χρειάζεται να νιώθει ότι τον εκτιμούν, τον σέβονται, τον εγκρίνουν και τον αγαπούν. Νομίζει ότι θα γίνει αποδεκτός από τους άλλους μόνο αν δείξει ότι είναι «καλός». Πιστεύει ότι αν δείξει τις αδυναμίες του, θα χάσει τον σεβασμό και την επιδοκιμασία των ανθρώπων, και ως εκ τούτου δεν είναι σε θέση να τις παραδεχτεί ούτε στον εαυτό του. Σε ένα βαθύτερο επίπεδο της ψυχής, η ανάγκη ενός ατόμου για σεβασμό και έγκριση σχετίζεται με την ανάγκη να αισθάνεται ότι οι άλλοι τον αναγνωρίζουν ως άτομο.
Αυτή η ανάγκη είναι παθολογική: αποδεικνύεται ότι το ίδιο το άτομο δεν είναι σε θέση να αισθάνεται σαν άτομο. Ο εσωτερικός του κόσμος είναι ασταθής, ασταθής και εξαρτημένος, επομένως δεν είναι αυτάρκης και στερείται αυτοπεποίθησης. Η αυτοπεποίθηση μπορεί να βασίζεται μόνο στα δικά σας συναισθήματα και ικανότητες. Ένας ενήλικας επαναλαμβάνει τα παιδικά συναισθήματα ανυπεράσπιστης και ανικανότητας που βίωσε όταν οι άλλοι (οι γονείς του) δεν τον συγχώρεσαν για τις αδυναμίες του. Τέτοιες στιγμές φοβόταν πολύ ότι θα πέθαινε αν οι γονείς του έπαυαν να τον αγαπούν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα πρώτα χρόνια της ζωής του το παιδί εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τους ενήλικες που το φροντίζουν.
Ένα παρόμοιο πρότυπο συμπεριφοράς είναι επίσης χαρακτηριστικό για δημόσια πρόσωπα. Υποκριτικά προσποιούνται ότι είναι «καλοί» για να τους εγκρίνουν οι άλλοι, να αναγνωρίσουν την κοινωνική τους σημασία και αξία, αφού οι ίδιοι δεν είναι ικανοί να νιώθουν έτσι. Ψυχολογικά παρόμοια άτομα υπάρχουν μέσω άλλων. Και αυτό συμβαίνει σε όλους σε διάφορους βαθμούς».
Juan Pablo Villanueva, ψυχολόγος, ειδικά για αυτό το βιβλίο
Δυστυχώς, η κοινωνία μας πλήττεται από την υποκρισία και την υποκρισία, που είναι βαθιά ριζωμένες στο μυαλό των ανθρώπων και δεν τους αφήνουν να αντιληφθούν προφανείς αλήθειες, αφού έρχονται σε αντίθεση με το γενικό κοινωνικό μασκάρισμα.
Η υποκρισία είναι η πηγή όλων των προκαταλήψεων. Παρεμβαίνει στην αντίληψη της νέας μη παραδοσιακής γνώσης. Η υποκρισία κάνει τους ανήθικους να μοιάζουν με πουριτανούς και τους άθεους με αγίους. Άνθρωποι ανάξιοι, στερούμενοι κάθε ηθικής, εξευτελίζουν αυτούς που τους επικρίνουν και γι' αυτό φαίνονται ευσεβείς και ελεήμονες. Εγκληματίες με λευκά γάντια και γραβάτες κάθονται σε αξιοσέβαστα ιδρύματα, οι σεξουαλικοί διεστραμμένοι κρύβονται με το πρόσχημα της αγνότητας και της αγνότητας.
Αν καταλάβουμε τι είναι η αληθινή ηθική, θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τις κακίες και τις ελλείψεις μας και δεν θα χρειαστεί να σπαταλήσουμε ενέργεια για να τα κρύψουμε, να τα υπηρετήσουμε και να τα θωρακίσουμε από την κριτική. Θα μάθουμε να αξιολογούμε τον εαυτό μας ανεξάρτητα. Η εύλογη εμπιστοσύνη ότι ενεργούμε σωστά θα μας επιτρέψει να αναπτυχθούμε σύμφωνα με τις υψηλότερες απαιτήσεις της ηθικής και να μην φοβόμαστε ότι οι άλλοι θα μας αποδοκιμάσουν και θα μας αντιπαθήσουν.
Θα ήθελα επίσης να πω ότι αυτό το βιβλίο δεν είναι μια συλλογή από «ηθικές συνταγές» ή έτοιμες έννοιες που δεν απαιτούν διανοητική προσπάθεια για να αντιληφθούν.
Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από την ζαχαρωμένη ή ιδιοτελή ηθική που θεωρητικοποιεί γύρω από ιδανικές καταστάσεις που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα.
Εδώ παρουσιάζεται ένα εντελώς διαφορετικό παράδειγμα, που ξεπερνά την απλή μεταφορά πληροφοριών. Μας επιτρέπει να ξαναβρούμε την όμορφη τέχνη του βαθύ προβληματισμού, που μας επιτρέπει να διεισδύσουμε στο επίπεδο του νοήματος, μια ικανότητα που αυτή τη στιγμή βρίσκεται στα πρόθυρα της εξαφάνισης.
Θέλω επίσης να σας προειδοποιήσω ότι δεν είμαι υπεύθυνος για φράσεις που έχουν αφαιρεθεί από το πλαίσιο αυτού του βιβλίου. Ας μείνει στη συνείδηση όσων θέλουν να τα χρησιμοποιήσουν με αυθαίρετη έννοια και για ιδιοτελείς σκοπούς, σε αντίθεση με τις προθέσεις μου και το αληθινό περιεχόμενο αυτής της εργασίας, την οποία ονόμασα «Ηθική του 21ου αιώνα».
Κεφάλαιο Ι
Βασικές αρχές της Φυσικής της Ηθικής
Φυσική της ηθικής (f?sica moral)Ονομάζω την επιστήμη που καθιστά δυνατή τη συνειδητή και οικειοθελή αλληλεπίδραση με τη Φύση σε όλο το Σύμπαν στο όνομα της επίτευξης του υψηλότερου καλού, που περιλαμβάνει την ηθική και ανθρώπινη τελειότητα του καθενός.
Η παραδοσιακή ηθική βασίζεται στην πίστη, η οποία αποτελεί μεγάλο εμπόδιο για τους μη πιστούς. Σε αντίθεση με αυτήν φυσική της ηθικήςβασίζεται στην κατανόηση και την εκούσια νοητική τοποθέτηση ενός ατόμου μέσα στον Κόσμο, η οποία μπορεί να επιτευχθεί μέσω της ανάπτυξης υψηλότερων επιπέδων συνείδησης, της υιοθέτησης υψηλότερων αξιών και της εσωτερικής πειθαρχίας που οδηγεί στην υψηλότερη επιτυχία και ευτυχία.
Φυσική της ηθικήςαπαιτεί κατανόηση και μεθοδολογική προσέγγιση, δοκιμάζοντας από τη δική του εμπειρία τον μηχανισμό των ενεργειακών διεργασιών στη σχέση ανθρώπου και Φύσης.
Η γνωστή ηθική βασίζεται σε θρησκευτικές και ιδεολογικές αρχές και ο άνθρωπος την αντιλαμβάνεται παθητικά και αυτόματα. Αυτό τον οδηγεί αναπόφευκτα στην καταστολή των ενστίκτων και των παρορμήσεων ή σε καταστροφικά συναισθήματα - όπως το αίσθημα ενοχής εάν οι πράξεις ενός ατόμου έρχονται σε αντίθεση με την ηθική. Η καταστολή είναι επιβλαβής και ανεπιθύμητη, γιατί με την πάροδο του χρόνου σχηματίζεται ένα πραγματικό «καζάνι του διαβόλου» στο υποσυνείδητο ενός ατόμου, οπότε η εξάχνωση των ενστίκτων θα είναι η καλύτερη λύση.
Η παραδοσιακή ηθική έχει αποκλειστικά κατασταλτικό χαρακτήρα και είναι ένας μηχανισμός με τον οποίο ένα άτομο προσπαθεί να αποκλείσει ή να διώξει στο υποσυνείδητο σκέψεις, εικόνες και αναμνήσεις που σχετίζονται με ενστικτώδεις παρορμήσεις που δημιουργούνται από το «αυτό» μας. (Σε βάθος ψυχολογία και ψυχοανάλυση, ο όρος «αυτό» σημαίνει το μέρος της προσωπικότητας που βρίσκεται έξω από το «εγώ», το ασυνείδητο, το βαθύτερο μέρος της ψυχής, ένστικτα που είναι αντίθετα με το «εγώ», δηλαδή το συνειδητό μέρος της ψυχής.) Ωστόσο, αυτό είναι μόνο μια φανταστική απαλλαγή από τις παρορμήσεις, και παρόλο που δεν εκδηλώνονται στη συνείδηση, ωστόσο, συνεχίζουν να υπάρχουν μέσα στον άνθρωπο.
Αν κάτι δεν είναι γνωστό στη συνείδηση, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει. Οι καταπιεσμένες παρορμήσεις συσσωρεύονται σταδιακά στο ασυνείδητο, αποκτούν δύναμη και αρχίζουν να το ελέγχουν πλήρως, προκαλώντας μια αλυσίδα από τις ακόλουθες ανεπιθύμητες ενέργειες:
1. Αν ένα άτομο αποτυγχάνει να καταστείλει τις παρορμήσεις και ενδώσει σε αυτές, τότε αναπτύσσει αίσθημα ενοχής, επιθυμία για τιμωρία και μείωση της αυτοεκτίμησης, που αναπόφευκτα προκαλεί αυτοκαταστροφική συμπεριφορά.
2. Η πλήρης καταστολή των παρορμήσεων αυξάνει μόνο την πίεση των παθών στο «καζάνι του ασυνείδητου», γεγονός που οδηγεί σε αύξηση των καταπιεσμένων παρορμήσεων και έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Συνήθως, η καταστολή φέρνει μόνο βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα, αφού η καταστολή των παρορμήσεων προκαλεί αύξηση της πίεσής τους και κάποια στιγμή ξεσπούν, προκαλώντας και πάλι αίσθημα ενοχής.
Ορισμένοι ψυχαναλυτές πιστεύουν ότι η αιτία των περισσότερων ψυχικών και συναισθηματικών διαταραχών είναι η καταστολή, και αυτό είναι λογικό, αφού στην πράξη αυτό που καταπιέζεται είναι διαστρεβλωμένο. Συμβαίνει ότι, προσπαθώντας για άκρως ηθική συμπεριφορά, οι πιστοί παίρνουν όρκο αγαμίας, αλλά καταφέρνουν μόνο να επιτύχουν σωματική αποχή· δεν μπορούν να ελέγξουν τη φαντασία τους. Η ανεξέλεγκτη φαντασία τραβάει ηδονικές σκηνές, εικόνες κακίας και ασέβειας, που αναπόφευκτα οδηγεί σε σεξουαλική ασέβεια. Με τη σειρά του, αυτό προκαλεί ένα αίσθημα ενοχής, η δύναμη του οποίου είναι ανάλογη με την αμαρτία που διαπράχθηκε.
Φυσική της ηθικής,Σε αντίθεση με την παραδοσιακή ηθική, απαιτεί λογική, ουσιαστική και συνειδητή αφομοίωση. Επιτρέπει σε ένα άτομο να μην καταπιέζει τα ένστικτά του, αλλά να τα αναγνωρίζει, να τα αναγνωρίζει, να τα κρατά στον συνειδητό εαυτό του, να τα δουλεύει, να συμφωνεί ότι υπάρχουν, αν και δεν ανταποκρίνονται στην υψηλότερη ηθική συμπεριφορά.
Είναι απαραίτητο να καθαρίσουμε αυτές τις παρορμήσεις μέσα από μια διαδικασία βαθιάς εσωτερικής αντανάκλασης. Όσο πιο καθαρά τα βλέπουμε, τόσο λιγότερη θα είναι η δύναμή τους πάνω μας, και αντίστροφα, όσο πιο βαθιά οδηγούνται στο υποσυνείδητο, τόσο περισσότερο θα είμαστε κάτω από τη δύναμή τους.
Για παράδειγμα, μπορέσαμε να δούμε στον εαυτό μας την επιθυμία για αιμομιξία με τη μητέρα μας και να συνειδητοποιήσουμε ότι η συμπεριφορά μας κάποτε καθοριζόταν από αυτή την ασυνείδητη παρόρμηση που προερχόταν από το πιο πρωτόγονο και ζωώδες μέρος μας. Αν συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η επιθυμία είναι ζωικής φύσης, τότε θα σταματήσουμε να της δίνουμε υπερβολική σημασία και θα καταλάβουμε ότι δεν πρέπει να ικανοποιούμε βασικές παρορμήσεις, αλλά να εξαχνώσουμε αυτό το πρωτόγονο υλικό με το πνευματικό μας μέρος. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι, μαζί με το ζωικό μέρος, έχουμε ανεπτυγμένο εγκέφαλο και κουβαλάμε τη Θεία σπίθα μέσα μας, γι' αυτό και διαφέρουμε από τα ζώα. Δυστυχώς, συχνά το ξεχνάμε και συμπεριφερόμαστε χειρότερα από τα ζώα.
Η άρνηση και η καταστολή των ασυνείδητων παρορμήσεων διαστρεβλώνουν το μυαλό και τα συναισθήματα ενός ατόμου και η ασέβεια οδηγεί σε υποβάθμιση.
Μόνο απόφαση - φυσική της ηθικής,μια μέθοδος διανοητικής εκπαίδευσης που μας επιτρέπει να δούμε την κατώτερη φύση μας, να την εξαγνίσουμε, να την εκπαιδεύσουμε και να την εξυψώσουμε με τη βοήθεια του φωτεινότερου εαυτού μας. Έτσι, θα μετατραπούμε σε αγνούς και «διαφανείς» ανθρώπους, χωρίς ενοχές και αμαρτίες, θα ελευθερωθούμε από τον φόβο της οργής του Θεού, αφού θα εκπληρώσουμε άψογα όλες τις εντολές του Δημιουργού, γίνοντας οι αρχιτέκτονες των δικών μας ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ.
Αυτό είναι το σπουδαιότερο και πιο όμορφο πράγμα που μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος, αφού έτσι όχι μόνο θα πετύχει τη δική του πνευματική ανάπτυξη, αλλά και θα αφοσιωθεί στην κοινωνία και τον κόσμο, αποτελώντας παράδειγμα άξιο μίμησης. Όσο συνεχίζουμε να αρνούμαστε τα ελαττώματά μας και να καταστέλλουμε μηχανικά τις ζωικές παρορμήσεις, η ψυχή μας θα διαβρώνεται όλο και περισσότερο από μια ασθένεια για την οποία η επιστήμη δεν γνωρίζει θεραπεία κάθε μέρα.
Μελετώντας ηθικοί φυσικοίπολύ διαφορετική από τις συνηθισμένες διανοητικές και ψυχολογικές τεχνικές, οι οποίες συνήθως βασίζονται στη μηχανική επανάληψη. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσει κανείς με την κατανόηση του εαυτού του και την επίγνωση της σχέσης του με τη Φύση, για την οποία θα προχωρήσουμε από μια σειρά από προαπαιτούμενα. Μερικά από αυτά βασίζονται στην κβαντική φυσική και καθιστούν δυνατό να αποδειχθεί στην πράξη ότι κάθε ανθρώπινη δράση, ανάλογα με τις ηθικές του ιδιότητες, επηρεάζει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ολόκληρο το Σύμπαν.
Μπορείτε να το δείτε μόνοι σας, απλά παρατηρώντας τον εαυτό σας για αρκετά χρόνια και καθιερώνοντας μια σχέση αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ της ηθικής των πράξεών σας και των γεγονότων της ζωής σας. «Όπως σπέρνεις, έτσι θα θερίσεις», και η συγκομιδή θα εξαρτάται πάντα από τις ηθικές ιδιότητες αυτού που σπάρθηκε, αν και μερικές φορές αυτό δεν γίνεται αντιληπτό αν η παρατήρηση δεν ήταν αρκετά μεγάλη.
Λοιπόν, μιλάω για τις ακόλουθες υποθέσεις:
1. Ζούμε σε ένα συνειδητό και ευφυές Σύμπαν που έχει ολογραφική δομή, όπου υπάρχει μόνο ένας τύπος ουσιαστικής ενέργειας που διαπερνά τον Κόσμο σε όλες τις διαστάσεις και δημιουργεί πλήρη ενότητα στο βαθύτερο επίπεδο της ζωής. Αυτό που συμβαίνει στο μικρότερο σωματίδιο επηρεάζει ταυτόχρονα τη δομή ως σύνολο, αφού υπάρχει μια άρρηκτη σύνδεση μεταξύ όλων των μερών του Σύμπαντος.
2. Σύμφωνα με την αρχή της ολογραφίας, «κάθε μέρος περιέχει το σύνολο». Αυτό επιβεβαιώνεται από ανακαλύψεις στον τομέα της κυτταρικής βιολογίας: κάθε κύτταρο περιέχει ένα αντίγραφο του αρχικού DNA, επαρκές για την κλωνοποίηση ολόκληρου του σώματος.
3. Το σύνολο είναι ο Δημιουργός, η παντοδύναμη και παντογνώστης πρωταρχική ενέργεια από την οποία προκύπτουν όλες οι μορφές ύπαρξης. Είναι η πνευματική ουσία ή η ουσία ζωής που βρίσκεται κάτω από όλες τις μορφές ενέργειας και ύλης.