Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Old Russian" τιμάται ως θαυματουργή και είναι γνωστή ως η μεγαλύτερη εικόνα στον κόσμο. Η ιστορία του συνδέεται με τον μακροχρόνιο αγώνα των Ορθοδόξων πιστών για την κατοχή της εικόνας και ο εορτασμός πραγματοποιείται δύο φορές το χρόνο: την ημέρα της πρώτης εμφάνισής της στην πόλη και την ημέρα της επιστροφής της μετά από 300 χρόνια μείνετε στο Tikhvin.
Η ιστορία της γραφής του αγίου προσώπου
Η ακριβής ημερομηνία γραφής της εικόνας είναι άγνωστη, αλλά αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα χρονικά της μονής το 1609, όταν η εικόνα μεταφέρθηκε στο Rusu (Staraya Russa) για να τη σώσει από τις επιδρομές ειδωλολατρών και βαρβάρων. Το 1570, ξεκίνησε μια επιδημία λοιμώξεων στην πόλη Tikhvin και οι κάτοικοι ζήτησαν από τους γείτονές τους μια θεραπευτική εικόνα για να εκτελέσουν μια προσευχή και να λάβουν θεραπεία από το έλκος.
Εικονίδιο της Παναγίας "Παλιά Ρωσικά"
Οι άνθρωποι του Tikhvin παρέλαβαν την εικόνα και έκαναν μια πομπή μαζί της, στο τέλος της οποίας δεν την επέστρεψαν στους ιδιοκτήτες, αλλά την τοποθέτησαν στην τοπική εκκλησία της πόλης.
Το καλοκαίρι του 1805, οι κάτοικοι της Staraya Russa άρχισαν να καταθέτουν αναφορές και αιτήσεις για την επιστροφή της εικόνας που είχαν κλέψει οι κάτοικοι του Tikhvin. Οι καταγγελίες εστάλησαν στον Μητροπολίτη της επαρχίας Νόβγκοροντ και αυτός ικανοποίησε το αίτημα, αλλά ο αρχιμανδρίτης της μονής στο Τίχβιν αρνήθηκε κατηγορηματικά να υπακούσει και να δώσει την εικόνα, υποστηρίζοντας αυτό με αγανάκτηση μεταξύ των πολιτών. Μέχρι το 1830, οι Ρούσαν έστελναν επανειλημμένα αναφορές για την επιστροφή της πλακέτας στην Ιερά Σύνοδο, στη Δούμα της Πόλης, ακόμη και στον Αυτοκράτορα. Το 1848, οι Rushans προσέφεραν στην Ιερά Σύνοδο μια εναλλακτική λύση: το πρωτότυπο επιστρέφεται στη Rus και το ιερό αντίγραφο παραμένει στο Tikhvin, αλλά επίσης απορρίφθηκε.
Άλλες εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου:
Το 1888, το ιερό επέστρεψε, αλλά μόνο μετά από προσωπική αίτηση του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ. Με την επιστροφή τους, οι κάτοικοι έκαναν μια πομπή γύρω από την πόλη και υπηρέτησαν μια προσευχή στην εικόνα και στη συνέχεια την τοποθέτησαν σε μια εκκλησία ειδικά κατασκευασμένη για αυτήν.
Περιγραφή του εικονιδίου
Υπάρχουν δύο διάσημες εικόνες της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού: η μία είναι η αρχική εικόνα, γραμμένη τον XIII αιώνα και αργότερα χαμένη, και η δεύτερη - σύγχρονη λίστα... Κάθε ένα από αυτά είναι όμορφο, αλλά έχει τα δικά του ξεχωριστά χαρακτηριστικά.
Η αρχαία εικόνα ανήκει στον τύπο και δεν είναι γνωστό πού ακριβώς γράφτηκε. Η μοντέρνα εικόνα δημιουργήθηκε στη Staraya Russa και συνδυάζει χαρακτηριστικά δύο διαφορετικών στυλ εικονογραφίας. Η αρχαία εικόνα απεικονίζει την Παναγία με το Παιδί στην αγκαλιά της, το βλέμμα της οποίας είναι στραμμένο στη Μητέρα. Το δεξί πόδι του Βρέφους στρέφεται στο προφίλ προς τον θεατή (χαρακτηριστικό της εικονογραφίας Tikhvin) και τα ρούχα της Μητέρας του Θεού είναι γραμμένα με το στυλ της γεωργιανής εικονογραφίας. Το αρχικό εικονίδιο είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο - ύψος 260 εκατοστά και μήκος 190 εκατοστά.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού
Το βρέφος Χριστός στην εικόνα είναι ντυμένο με λευκό χιτώνα, ο οποίος είναι διακοσμημένος με σύμβολα της Τριάδας σε όλο το ύφασμα και έχει μια πύλη με τη μορφή του γράμματος Υ. Το πόδι του Χριστού είναι γυμνό και ο ίδιος καλύπτεται με έναν μανδύα έντονο κόκκινο χρώμα - σύμβολο της βασιλικής οικογένειας. Σε ορισμένους καταλόγους, ο μανδύας έγινε σε χρυσό χρώμα ως σύμβολο της Ανάστασης. Η Μητέρα του Θεού είναι επίσης ντυμένη με ένα μαφορίσιο σε σκούρο κόκκινο χρώμα ώχρας και το πρόσωπό της πλαισιώνεται από ένα μπλε πιάτο.
Σε μια σημείωση! Ένα αντίγραφο της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού γράφτηκε το 1912 και τώρα φυλάσσεται στο Pokrovsky γυναικείο μοναστήρι.
Σε αυτό, τα ιερά πρόσωπα απεικονίζονται διαφορετικά: το βρέφος Χριστός απεικονίζεται να απομακρύνεται από το κοινό, με ολόκληρη τη φιγούρα του να εκφράζει την επιθυμία να αποστασιοποιηθεί. Το αριστερό του χέρι είναι ακουμπισμένο στο κεφάλι του και στο δεξί του ένας κύλινδρος. Τα χέρια της Παναγίας σχηματίζουν για το Βρέφος κάτι σαν θρόνο, και σε γενικές γραμμές η εικόνα μοιάζει με το Άυπνο Μάτι του Σωτήρα.
Οι διαφορές από το πρωτότυπο εξηγούνται με δύο διαφορετικές εκδόσεις:
- Οι άνθρωποι του Tikhvin ήταν απρόσεκτοι για το λείψανο και το κράτησαν σε κακές συνθήκες, έτσι ώστε να καλύπτεται με αιθάλη και αιθάλη. Όταν ήθελαν να το ενημερώσουν αργότερα, ήταν αδύνατο να διακρίνουν τα πρόσωπα και ενημερώθηκαν εσφαλμένα.
- Η δεύτερη εκδοχή είναι πιο μυστικιστική, λέει ότι το πρόσωπο του Μωρού απομακρύνθηκε από τους θεατές, επειδή οι αμαρτίες των κατοίκων της Staraya Russa ήταν πολύ μεγάλες και μοχθηρές.
Περισσότερα για τις θαυματουργές εικόνες της Παναγίας:
Κάτω από τη σοβιετική κυριαρχία, οι εικόνες μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Τοπικής Αυθεντίας, προηγουμένως απαλλαγμένο από ασήμι. Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, το πρωτότυπο χάθηκε και η δεύτερη εικόνα βγήκε από το μουσείο από τους Γερμανούς, αλλά ανακτήθηκε από τον Κόκκινο Στρατό και από το 1946 φυλάσσεται στην εκκλησία.
Πώς να προσευχηθείτε και τι
Σήμερα η λίστα διατηρείται στη Staraya Russa - είναι ένα αντίγραφο μιας αρχαίας εικόνας, η οποία είναι κάπως διαφορετική από την αρχική. Άλλες καταχωρίσεις μπορείτε να τις δείτε στο:
Τρία αντίγραφα φυλάσσονται στη Staraya Russa: στους καθεδρικούς ναούς της Τριάδας, του Αγίου Γεωργίου και της Ανάστασης. Μπορείτε να υποκλιθείτε σε οποιαδήποτε από τις παραπάνω εικόνες και να διαβάσετε μια προσευχή μπροστά τους.
Troparion, φωνή 4:
Στη Μητέρα του Θεού, είναι επιμελώς τώρα, / αμαρτάνει και ταπεινεί, και πέφτει, / σε μετάνοια καλώντας από τα βάθη της ψυχής: / Κυρία, βοήθεια, ελέησέ μας, / ιδρώτα, χανόμαστε από πληθώρα αμαρτίες, / μην απομακρύνετε τους υπηρέτες σας μάταια, / το μπο σας και μια ελπίδα των ιμάμηδων.
Κοντάκιο, φωνή 8:
Στον εκλεκτό Βοεβόντα, νικηφόρο, σαν να απαλλαγούμε από τους κακούς, θα είμαστε ευγνώμονες στον υπηρέτη Σου, τη Μητέρα του Θεού, αλλά ως αυτός που έχει μια ανίκητη δύναμη, απαλλαγή από όλα μας τα προβλήματα, ας καλέσουμε τον Τυ: Χαίρε, Νύφη Άγαμη.
Μεγέθυνση:
Σε μεγαλώνουμε, / Παναγία / Παναγία / Θεοφόρα Κυρία / και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, / επίσης ακονίζουμε τη θεραπεία / σε όλους όσους ρέουν με πίστη.
Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να έρθετε σε έναν από τους ναούς την ημέρα μνήμης της εικόνας: 17 Μαΐου (πρώτη εμφάνιση στη Staraya Russa) ή 1 Οκτωβρίου (επιστροφή από το Tikhvin). Τι είναι να προσεύχεσαι μπροστά της; Οι άνθρωποι ζητούν:
- προστασία της ψυχής από τον πειρασμό.
- σωτηρία της ψυχής ·
- προστασία από κλέφτες περιουσίας ·
- ευλογημένη οικογενειακή ζωή.
- διάσωση και προστασία των παιδιών.
Εικόνα της Θεοτόκου της Παλαιάς Ρωσίας
Το περισσότερο Λεπτομερής περιγραφή: το παλιό ρωσικό εικονίδιο προσευχής της μητέρας του Θεού - για τους αναγνώστες και τους συνδρομητές μας.
Διαβάστε επίσης στην ιστοσελίδα μας:
Εικόνες της Μητέρας του Θεού- Πληροφορίες για τους τύπους ζωγραφικής εικόνων, περιγραφές των περισσότερων εικόνων της Μητέρας του Θεού.
Βίοι των Αγίων- Ενότητα αφιερωμένη στη ζωή των Ορθόδοξων Αγίων.
Αρχάριος Χριστιανός- Πληροφορίες για όσους ήρθαν πρόσφατα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Πνευματικές οδηγίες, βασικές πληροφορίες για τον ναό κ.λπ.
Λογοτεχνία- Συλλογή από κάποια ορθόδοξη λογοτεχνία.
Ορθοδοξία και αποκρυφισμός- Η άποψη της Ορθοδοξίας για την τύχη, την εξωαισθητική αντίληψη, το κακό μάτι, τη διαφθορά, τη γιόγκα και παρόμοιες «πνευματικές» πρακτικές.
Προσευχή της Μητέρας του Θεού πριν από την εικόνα της, ("STARORUSSKAYA")
εικόνα της Παναγίας "STARORUSSKAYA"
Υπάρχουν δύο εκδοχές της εμφάνισης αυτού του εικονιδίου στην πόλη Staraya Russa (περιοχή Νόβγκοροντ). Σύμφωνα με μια εκδοχή, μετά από εντολή της ίδιας της Μητέρας του Θεού, μεταφέρθηκε στη Staraya Russa από το Tikhvin, όπου ήταν αρχικά. Εκεί ήταν στον καθεδρικό ναό της Αναστάσεως της Μονής Μεταμορφώσεως για τόσο πολύ καιρό που οι κάτοικοι αυτής της πόλης άρχισαν να θεωρούν την εικόνα δική τους. Σύμφωνα με έναν άλλο, οι Έλληνες το έφεραν στη Staraya Russa τον Ιανουάριο του 1471 έξι μήνες πριν από την περίφημη μάχη του Shelon, όταν ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Ιβάν Γ 'ανέλαβε μια εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ προκειμένου να ενισχύσει τα βόρεια σύνορα του ρωσικού κράτους.
Την παραμονή της μάχης, οι Νοβγκορόντιες προσευχήθηκαν μπροστά από την εικόνα της Μητέρας του Θεού για τη χορήγηση νίκης σε αυτούς για να "ζήσουν με τον παλιό τρόπο". Ο στρατός της Μόσχας υπό την ηγεσία του πρίγκιπα Daniil Kholmsky ήταν μόνο 5 χιλιάδες αντίτυπα. Και από την κατεύθυνση του Βελίκυ Νόβγκοροντ, ένας στρατός 40.000 ατόμων ήρθε μπροστά. Και, παρά την οκταπλή υπεροχή, οι Νοβγκορόντιοι συντρίφτηκαν.
Η περαιτέρω εξέλιξη της ιστορίας έδειξε την πρόνοια του τι συνέβη. Μετά τη νίκη του Shelon, ο Ιβάν Γ 'έφερε τη Ρωσία στη γεωπολιτική τροχιά κατά μήκος της οποίας η χώρα μας εξακολουθεί να κινείται. Όσο για το Νόβγκοροντ, η Μητέρα του Θεού δεν απομακρύνθηκε καθόλου από τους προσκυνητές, αλλά απάντησε στις παρακλήσεις τους να προστατεύσουν τη ρωσική αρχαιότητα και Ορθόδοξη πίστη... Εκείνη την εποχή, μόνο ως μέρος μιας ενωμένης Ρωσίας, με επικεφαλής τη Μόσχα, ήταν δυνατό να σωθεί. Εάν το Νόβγκοροντ δεν υποτασσόταν στη Μόσχα τότε, τότε στο μέλλον θα μπορούσε να είχε χαθεί από τους Πολωνούς εισβολείς.
Κατά τη διάρκεια της μανιασμένης χολέρας του 1656, ένας συγκεκριμένος κάτοικος του Tikhvin αποκαλύφθηκε ότι αν η θαυματουργή παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφερόταν από τη Staraya Russa στο Tikhvin, ο άνεμος θα σταματούσε. Μόλις έγινε αυτό, η επιδημία είχε τελειώσει. Μετά από αυτό, οι κάτοικοι του Tikhvin δεν επέστρεψαν το εικονίδιο και μόνο το 1768 τους επιτράπηκε να αφαιρέσουν ένα αντίγραφο από αυτό, το οποίο στις 4 Μαΐου μεταφέρθηκε στη Staraya Russa. Προς τιμήν αυτής της εκδήλωσης, καθιερώθηκε ένα φεστιβάλ.
Για πολλά χρόνια, υπήρχε μια διαμάχη μεταξύ των δύο πόλεων όπου θα έπρεπε να βρίσκεται η εικόνα και, τελικά, το 1888, η διαφορά λύθηκε υπέρ της Staraya Russa. Το ιερό ήταν πανηγυρικό θρησκευτική πομπήέφερε στην πόλη και τοποθετήθηκε στο Παλαιό Ρωσικό Μοναστήρι. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, μια δεύτερη γιορτή της εικόνας καθιερώθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου.
Μετά την επανάσταση, η ιερή εικόνα, αφαιρώντας τα πολύτιμα κοσμήματα από αυτήν, μεταφέρθηκε στο μουσείο. Το 1941, κατά τη διάρκεια της κατοχής, η εικόνα εξαφανίστηκε και δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα. Τώρα στη Staraya Russa, τιμάται μια λίστα με τη θαυματουργή εικόνα, η οποία βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.
Επισκέπτες στην ομάδα Καλεσμένοι, δεν μπορεί να αφήσει σχόλια σε αυτήν τη δημοσίευση.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού
Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία τιμάται από όλους τους Ορθόδοξους ανθρώπους, είναι το ιερό της παλιάς ρωσικής γης. Αυτήν μεγάλη δύναμηικανός να προστατεύσει από καταστροφές και ασθένειες, καθώς και να βοηθήσει κάθε χαμένη ψυχή.
Σύμφωνα με τον κλήρο, η εικόνα είναι ένα παράθυρο στον ναό του Κυρίου μας. Η εικόνα του αγίου λειτουργεί ως αγωγός των επιθυμιών και των αιτημάτων σας. Σύμφωνα με τον χάρτη της εκκλησίας, μπορείτε μόνο να ζητήσετε βοήθεια από τον Θεό και οι προσευχές που απευθύνονται στους αγίους, τις οποίες διαβάζουμε στις εικόνες τους, μπορούν να μεταφέρουν μόνο τις επιθυμίες μας στον Παντοδύναμο. Όλοι όσοι έχουν αγιοποιηθεί έχουν κάποιο βαθμό εξουσίας σε διαφορετικές συνθήκες. Επομένως, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ποια δύναμη έχει αυτός ή αυτός ο χρισμένος του Θεού όταν ζητάτε βοήθεια.
Ιστορία της παλιάς ρωσικής εικόνας
Φερμένη από τους Έλληνες από την ουκρανική γη, η εικόνα έλαβε το όνομά της από το όνομα της πόλης Staraya Russa στην περιοχή Νόβγκοροντ. Wasταν πολύ εκεί πολύς καιρόςκαι βοήθησε τον παλιό ρωσικό λαό με τη θαυματουργή της δύναμη. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της θανατηφόρας επιδημίας που ξέσπασε στην πατρίδα της εικονικής εικόνας, οι κάτοικοι του Tikhvin το χρειάστηκαν πίσω. Αποφασίστηκε να μεταφερθεί στους πολίτες του Tikhvin για λίγο, έτσι ώστε να συγχωρήσουν τις αμαρτίες τους και να αποφύγουν μια δύσκολη μοίρα. Αλλά μετά το τέλος της γενικής ασθένειας, κανείς δεν ήθελε να δώσει το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού. Έτσι έμεινε εκεί για σχεδόν τριακόσια χρόνια, μέχρι το 1768.
Οι κάτοικοι της Staraya Russa τον 18ο αιώνα είχαν δικαίωμα μόνο να δημιουργήσουν ένα αντίγραφο της μεγάλης εικόνας, το οποίο τοποθέτησαν στην εκκλησία τους. Ωστόσο, το 1848, μετά από αρκετές προσπάθειες να επιστρέψει το εικονίδιο πίσω στην περιοχή του Νόβγκοροντ, οι ηλικιωμένοι Ρώσοι καταλήφθηκαν από επιδημία χολέρας. Ο αγώνας για τη θαυματουργική δύναμη της εικόνας της Μητέρας του Θεού ξεκίνησε. Και μόνο το 1888, σχεδόν 180 χρόνια μετά την πρώτη χάρη, αποφασίστηκε να επιστρέψει το πρωτότυπο στους κατοίκους της πόλης Staraya Russa. Χαιρέτησαν την εικόνα με τον δέοντα σεβασμό: σε όλη τη διαδρομή από το Τίχβιν την έφεραν στην αγκαλιά τους και για την επιστροφή της στη γη του Νόβγκοροντ χτίστηκε η εκκλησία της Θαυματουργής Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Κατά τη σοβιετική εποχή, η εικόνα λεηλατήθηκε: όλα πολύτιμοι λίθοι, που χρησίμευσε ως διακόσμηση, αφαιρέθηκαν από αυτήν. Το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού εστάλη στο Μουσείο Τοπικής Ιστορίας. Μετά την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςτο εικονίδιο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Το αντίγραφο που βρισκόταν στο Ναό της Ανάστασης τιμάται τώρα ως θαυμαστό.
Περιγραφή της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού
Υπάρχουν δύο τύποι αντιγράφων του σεβαστού εικονιδίου. Η αρχαία εικόνα ζωγραφίστηκε τον 13ο αιώνα: απεικονίζει το βρέφος Ιησού, ο οποίος κάθισε στα χέρια της Μητέρας και έστρεψε το πρόσωπό του στην Παναγία. Αυτό το αντίγραφο φυλάσσεται μέχρι σήμερα στη Μονή Πρεσβείας στην περιοχή του Λένινγκραντ.
Αλλά η πλέον σεβαστή εικόνα έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα, γραμμένη τον 13ο αιώνα. Η αδυναμία επιστροφής της εικόνας στη Staraya Russa ήταν η αιτία να παραγγείλετε ένα αντίγραφο, το οποίο παραδόθηκε στους παλιούς Ρώσους κατοίκους το 1768. 180 χρόνια αργότερα, όταν η εικόνα επέστρεψε στη γη του Νόβγκοροντ, οι άνθρωποι είδαν τις διαφορές μεταξύ του πρωτοτύπου και του αντιγράφου: το βρέφος στηρίζεται στο αριστερό του χέρι, αλλά απομακρύνεται από την Παναγία, το σώμα του ορμά μακριά από τη Μητέρα.
Η ιστορία ισχυρίζεται ότι οι άνθρωποι του Tikhvin ήταν απρόσεκτοι για τη θαυματουργή εικόνα και η συσσωρευμένη βρωμιά και αιθάλη τους εμπόδισαν να δουν τα πρόσωπα των αγίων όταν γράφουν ένα αντίγραφο. Αλλά η πεποίθηση επιβεβαιώνει μια διαφορετική εξέλιξη των γεγονότων: το πρόσωπο του Χριστού απομακρύνθηκε από τη φαύλη ζωή των παλιών Ρώσων κατοίκων της πόλης που είδε. Αλλά είναι αυτή ακριβώς η εικόνα που τιμάται σήμερα. Είναι επίσης το μεγαλύτερο απομακρυσμένο εικονίδιο στον κόσμο, ύψους 278 εκατοστών και πλάτους 202 εκατοστών.
Προσευχή στην παλιά ρωσική εικόνα
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού ζητείται εξιλέωση για αμαρτίες, για προστασία από κλοπή. Η δύναμη της Μητέρας του Θεού είναι σε θέση να θεραπεύσει οποιεσδήποτε ασθένειες και να βοηθήσει τους χαμένους να μπουν στο σωστό δρόμο. Πολλοί άνθρωποι στρέφονται στη θαυμαστή βοήθεια της με τη βοήθεια της προσευχής:
«Το έλεός σου, ω Βασίλισσα των Ουρανών, μπορεί να βοηθήσει ενάντια σε κάθε ατυχία - τόσο θνητή όσο και ανθρώπινη. Τελειώσατε το μαρτύριο μας με τη γέννηση του Σωτήρα μας και μας δώσατε αιώνια ζωή. Ακούστε τα αιτήματά μου και μεταφέρετέ τα στον Παντοδύναμο, Αγία Κυρία. Είθε η χάρη σας να κατέβει από τον ουρανό στις ζωές όσων χάνονται. Ω, Μητέρα του Θεού, είσαι η μόνη ελπίδα απελπισμένων ανθρώπων. Αποθηκεύστε και σώστε, αλλά αφήστε τους κακοπροαίρετους να μην σκέφτονται τίποτα κακό. Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".
Ημέρες μνήμης της εικόνας - 17 Μαΐου και 1 Οκτωβρίου. Αυτές οι ημερομηνίες δεν είναι τυχαίες: ήταν εκείνη τη στιγμή που η παλιά ρωσική εικόνα επιστράφηκε στους κατοίκους της Staraya Russa, πρώτα ως αντίγραφο (17 Μαΐου) και στη συνέχεια το πρωτότυπο (1 Οκτωβρίου). Δεν υπάρχουν περιορισμοί αυτές τις μέρες, αλλά οι κληρικοί σας παροτρύνουν να προσευχηθείτε και να πάτε στην εκκλησία, ειδικά αν σας μαστίζει ασθένεια. να είσαι χαρούμενος και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
Περιοδικό Star and Astrology
κάθε μέρα φρέσκα άρθρα για την αστρολογία και την εσωτερική
Προσευχές για θεραπεία από ασθένειες
Οι προσευχές που απευθύνονται στον Θεό και στους αγίους θα σας βοηθήσουν να θεραπεύσετε την ψυχή και το σώμα σας από διάφορες ασθένειες, να αποκαταστήσετε την προηγούμενη δύναμή σας.
7 Φεβρουαρίου - ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ικανοποιήστε τις λύπες μου"
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ικανοποιήστε τις λύπες μου" έγινε διάσημη για πολλά θαύματα. Στις 7 Φεβρουαρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της κάνουν προσευχές για βοήθεια και ζητούν.
25 Νοεμβρίου - ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ελεήμων"
Στις 25 Νοεμβρίου, ο ορθόδοξος κόσμος λατρεύει παραδοσιακά τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ελεήμονα». Πολλοί μεγάλοι άνθρωποι συνδέονται με την ιερή εικόνα.
Εικονίδιο της Μητέρας του Θεού "Quick to Hearken"
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Quick to Hearken" είναι ένα μοναδικό ορθόδοξο ιερό που έχει κερδίσει τεράστια δημοτικότητα μεταξύ των Χριστιανών. Το γεγονός είναι ότι.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Σε χαίρεται"
Η εικόνα της Θεοτόκου "Χαίρεται σε Σένα" είναι η πιο γνωστή εικόνα της Παναγίας, η οποία με το όνομά της θυμίζει τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού. ...
Ναός, προσευχή, ακαθίστρια της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού
Οι εικόνες της βασίλισσας των ουρανών είναι τα πιο σεβαστά ιερά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η δύναμη και η δύναμη που εκπέμπουν βοηθούν πολλούς ανθρώπους, οικογένειες, πόλεις, χώρες σε δύσκολες περιόδους ζωής, στερήσεις, ασθένειες. Θεραπεύστε από τα κακά πνεύματα. Προστατεύω.
Είναι αυτές οι θαυματουργές ιδιότητες που διαθέτει η Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού.
Ο ναός, ο ακάθικος, η προσευχή, ο εορτασμός που σχετίζεται με αυτό το Ιερό της Ορθοδοξίας περιγράφονται σε αυτό το άρθρο.
Και η εικόνα της Μητέρας του Θεού ονομάστηκε έτσι προς τιμήν της πόλης - Staraya Russa, η οποία βρίσκεται στην περιοχή Νόβγκοροντ. Η εικόνα ήταν εδώ από την εποχή που την έφεραν οι Έλληνες άποικοι από την πόλη Olviopol (τώρα η πόλη Kherson, στο έδαφος της Ουκρανίας). Ταν κατά τη στιγμή της γέννησης του Χριστιανισμού στο έδαφος του Κιέβου Ρους.
Αλλά στα μέσα του 17ου αιώνα στην πόλη Tikhvin, στην περιοχή του Λένινγκραντ, ξέσπασε μια επιδημία πληγών πληγών, λόγω της οποίας πολλοί άνθρωποι πέθαναν.
Στη συνέχεια, ένας κάτοικος του Tikhvin έλαβε μια αποκάλυψη από πάνω ότι ήταν απαραίτητο να φέρει την Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού στην πόλη - για να θεραπεύσει άρρωστους και να προστατεύσει την περιοχή. Που έγινε.
Μόνο πίσω το Ιερό επέστρεψε ήδη μετά από 233 χρόνια. Οι κάτοικοι του Τιχβίν αρνήθηκαν να δώσουν πίσω το θαυμαστό Πρόσωπο.
Μόνο το 1768, οι Ρούσαν συμφώνησαν να γράψουν ένα αντίγραφο για τον Παλαιό Ρωσικό Ναό. Εκεί που τοποθετήθηκε τότε.
Τον Σεπτέμβριο του 1888, το πρωτότυπο μεταφέρθηκε πανηγυρικά στα χέρια στη Staraya Russa - στη Μονή Spaso -Preobrazhensky, η οποία χτίστηκε ειδικά προς τιμήν της Εικόνας της Μητέρας του Θεού της Παλιάς Ρωσίας.
Το ιερό ήταν εδώ μέχρι τη στιγμή που οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στην εξουσία. Στη συνέχεια, όλες οι διακοσμήσεις από το εικονίδιο αφαιρέθηκαν και το πρόσωπο μεταφέρθηκε στο Μουσείο Τοπικής Κληρονομιάς.
Όταν τα γερμανικά στρατεύματα ήρθαν στη Ρωσία το 1941, η Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού εξαφανίστηκε. Αλλά αργότερα επέστρεψε.
Και τώρα βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου - στη Staraya Russa. Η εμφάνισή της εδώ ήταν ένα πραγματικό θαύμα, το οποίο δείχνουν εύγλωττα οι τοιχογραφίες του μοναστηριού. Απεικονίζουν την επιστροφή της Εικόνας, η οποία μεταφέρεται ψηλά πάνω από τα κεφάλια των ενοριτών. Ένας από τους συμμετέχοντες στην πομπή είναι ο Ιερομάρτυρας Βλαντιμίρ Μπογκογιαβλένσκι, ο οποίος αργότερα έγινε Επίσκοπος της Παλιάς Ρωσίας.
Θαυματουργή θεραπεία
Οι θρύλοι εκείνων των ημερών λένε ότι κατά τη μεταφορά αυτού του ιερού από το Tikhvin στη νόμιμη θέση του (στη Staraya Russa), έγιναν πολλά θαύματα.
Ένας μοναχός, κάτοικος της Παλαιάς Ρωσικής Μονής Preobrazhensky, Sergius, ήταν παρών. Περιέγραψε μία από τις θαυματουργές θεραπείες που έλαβαν χώρα.
Μια ομάδα γυναικών (15 άτομα) ακολούθησαν την Εικόνα της Μητέρας του Θεού καθ 'οδόν. Δεν φώναζαν με τις δικές τους φωνές. Είπαν ότι οι γυναίκες κυριεύτηκαν από έναν δαίμονα.
Και όσοι έφεραν την Εικόνα δεν άντεξαν, συμπάσχησαν με τους άτυχους και κατέβασαν το φορείο. Και επέτρεψαν στις γυναίκες να πλησιάσουν το Lik - 12 φορές η κάθε μία.
Ένα πραγματικό θαύμα συνέβη: κοιτώντας το Ιερό, όσοι θεραπεύτηκαν με καυτά δάκρυα άρχισαν να φιλούν την Εικόνα και να ζητούν από τη Βασίλισσα των Ουρανών τη σωτηρία της ψυχής τους. Και η προσευχή τους εισακούστηκε.
Έτσι, υπάρχουν αρκετές παλιές ρωσικές εικόνες της Μητέρας του Θεού. Το πρώτο, γραμμένο τον 13ο αιώνα μ.Χ., απεικονίζει τη βασίλισσα των ουρανών με τον Ιησού στην αγκαλιά της, η οποία αντικρίζει τη Μαρία.
Το δεύτερο γράφτηκε τον 18ο αιώνα, ως αντίγραφο του πρώτου, όταν δεν ήταν δυνατή η επιστροφή της Εικόνας στην πόλη Staraya Russa από το Tikhvin. Και μετά από 180 χρόνια, όταν το πρωτότυπο επέστρεψε στην αρχική του, νόμιμη θέση, οι ενορίτες παρατήρησαν τις διαφορές μεταξύ του πρωτοτύπου και του αντιγράφου. Στο τελευταίο, ο Ιησούς τοποθετείται στο αριστερό χέρι της Μαρίας και το πρόσωπό του είναι στραμμένο από αυτήν.
Πηγές υποστηρίζουν ότι ο λόγος γι 'αυτό ήταν το άχαρο της επιφάνειας του Ιερού. Wasταν καλυμμένη με λάσπη και αιθάλη. Επομένως, ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε να δει σωστά τον Leakey.
Η αρχική παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι η μεγαλύτερη φορητή εικόνα στον κόσμο, αφού οι διαστάσεις της είναι:
Ημέρες γιορτής
Εκείνα τα χρόνια όταν το ιερό ήταν στο Tikhvin και μετά επέστρεψε: στην αρχή με τη μορφή αντιγράφου (17 Μαΐου σε νέο στυλ) και δεκαετίες αργότερα το πρωτότυπο (1 Οκτωβρίου), η παράδοση του εορτασμού της γιορτής του Παλαιού Η ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού γεννήθηκε μεταξύ των ενοριτών της Staraya Russa. ...
Και η απάντηση θα έρθει σίγουρα και μπορεί να συμβεί ένα πραγματικό θαύμα.
Η παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι σε θέση να θεραπεύσει από διάφορες ασθένειες, να εξιλεωθεί για αμαρτίες, να προστατεύσει, να βοηθήσει ένα μπερδεμένο άτομο να επιστρέψει στην αληθινή πορεία.
Η προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού σε αυτό το ιερό ξεκινά με μια έκκληση στη βασίλισσα των ουρανών και τον ισχυρισμό ότι η χάρη της βοηθά από όλες τις ατυχίες: θνητές και ανθρώπινες. Ακολουθούν τα λόγια για τον Σωτήρα που γεννήθηκε από αυτήν, χάρη στον οποίο τελείωσε το ανθρώπινο μαρτύριο και παρουσιάστηκε η αιώνια ζωή. Στη συνέχεια, υπάρχει ένα αίτημα η Μητέρα του Θεού να ακούσει την προσευχή και να μεταφέρει αυτά τα λόγια στον Παντοδύναμο. Σχετικά με εκείνη τη χάρη που κατέβηκε από τον ουρανό στις ζωές των νεκρών. Επίκληση στη Μητέρα του Θεού, ως τη μόνη Ελπίδα απελπισμένων ανθρώπων. Αίτημα σωτηρίας και διατήρησης από κακοπροαίρετους.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Η παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, στην πόλη Staraya Russa. Και το 2015, τον Οκτώβριο (όταν ήταν η 20η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή), πραγματοποιήθηκε βραδινή λειτουργία από τον Μητροπολίτη Παλαιάς Ρωσίας και Νόβγκοροντ. Και μετά από αυτήν, ο ιερέας ερμήνευσε ακάθιστο τραγούδι στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά από την Παλαιά Ρωσική Εικόνα της Μητέρας του Θεού.
Γενικά, ένας τέτοιος ύμνος που δοξάζει τη Βασίλισσα των Ουρανών συντάχθηκε στο Βυζάντιο τον 5ο-7ο αιώνα. Στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία, ο ακάθιστος της Παναγίας καταλαμβάνει μια τιμητική θέση, αφού από όλους τους ύμνους περιλαμβάνεται στον λειτουργικό χάρτη.
Και η παράστασή του στο Ιερό της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού σίγουρα θα ακουστεί.
Η έννοια της "παλαιάς ρωσικής" εικόνας της Μητέρας του Θεού
Στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει ένα αντίγραφο της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Όπως το άλλοτε χαμένο πρωτότυπο, είναι σεβαστό ως θαυμαστό, για το οποίο τα πιο πειστικά στοιχεία υπήρξαν επανειλημμένα. Η ιστορία του είναι ακόμα γεμάτη ανεξήγητες συνθήκες και ανησυχεί το μυαλό των ερευνητών. Αλλά πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μιλήσουμε για εκείνη την αρχαία εικόνα, ένα αντίγραφο της οποίας είναι.
Υποθέσεις σχετικά με την εμφάνιση της εικόνας στη Staraya Russa
Ούτε ο χρόνος ούτε ο τόπος εμφάνισης στη Ρωσία της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι γνωστός με βεβαιότητα. Μία από τις εκδοχές λέει ότι το 1470 οι κάτοικοι του Βυζαντίου, επιτιθέμενοι από τους Τούρκους, για να σώσουν το ιερό, το μετέφεραν κρυφά στη Ρούσα και το τοποθέτησαν στη Μονή Σπάσο-Πρεομπραζένσκι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η εικόνα το 1570 εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, σε ένα από τα χωριά της επαρχίας Τβερ, από όπου μεταφέρθηκε αργότερα στη Staraya Russa.
Παραμονή της εικόνας στο Tikhvin
Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ήταν πραγματικά - είναι δύσκολο να το πω. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι το 1570 οι κάτοικοι του Tikhvin στράφηκαν στους Rushans με αίτημα να τους στείλουν μια θαυματουργή εικόνα, ελπίζοντας με τη βοήθειά του να απαλλαγούν από τη φοβερή συμφορά που τους συνέβη - μια επιδημία. Οι κάτοικοι της Staraya Russa ενήργησαν σαν αληθινοί Χριστιανοί και ήρθαν να βοηθήσουν τους ανθρώπους του Tikhvin. Η εικόνα ήταν στο χέρι, σε μια πομπή του σταυρού, παραδόθηκε στην πόλη που καλύπτεται από επιδημία, μετά την οποία η πανούκλα υποχώρησε απότομα και σύντομα σταμάτησε εντελώς.
Περαιτέρω εξελίξειςξεδιπλώθηκε ως εξής. Οι κάτοικοι του Tikhvin, έχοντας λάβει μια τόσο προφανή επιβεβαίωση για το θαύμα της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού και γεμάτοι με αγάπη και ευγνωμοσύνη γι 'αυτό, αρνήθηκαν να επιστρέψουν το ιερό στους ιδιοκτήτες του. Στην αρχή, με διάφορα προσχήματα, παρατάθηκαν για χρόνο και στο τέλος έδωσαν κατηγορηματική άρνηση.
Τρεις αιώνες δίκης
Μετά από αυτό, ξεκίνησε μια άνευ προηγουμένου δίκη στο είδος της, η οποία διήρκεσε περισσότερα από τριακόσια χρόνια. Μόνο το 1888, μετά από αμέτρητες δοκιμασίες και γραφειοκρατικές καθυστερήσεις, η Staraya Russa ανέκτησε το ιερό της. Και πάλι, όπως το 1570, μεταφέρθηκε σε πανηγυρική πομπή του σταυρού. Παρεμπιπτόντως, οι διαστάσεις της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Θεοτόκου είναι πολύ εντυπωσιακές: 278 εκ. X 202 εκ. Θεωρείται η μεγαλύτερη εξωτερική εικόνα στον κόσμο.
Προκειμένου να παρηγορήσουν κάπως τους ανθρώπους του Tikhvin, οι οποίοι τελικά αναγκάστηκαν να χωρίσουν με την εικόνα που ήταν τόσο αγαπητή στην καρδιά τους, οι κάτοικοι της Staraya Russa τους παρέδωσαν ένα αντίγραφο του ιερού, που έγινε το 1787. Εκείνο το έτος, έχοντας χάσει την ελπίδα για την επιστροφή της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, οι Ρούσαν έστειλαν τεχνίτες στο Τίχβιν για να κάνουν ένα αντίγραφο από αυτό. Οι τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι και εκτελούσαν την παραγγελία ακριβώς σύμφωνα με το πρωτότυπο.
Το θαύμα που αποκαλύφθηκε από την εικόνα
Φανταστείτε τη γενική έκπληξη όταν, το 1888, όταν ανταλλάξατε το πρωτότυπο με ένα αντίγραφο, έγινε ξαφνικά σαφές ότι η εικόνα του Μωρού Ιησού στο αντίγραφο είχε αλλάξει ανεξήγητα. Στο πρωτότυπο, ο Ιησούς με το πρόσωπό του έπεσε στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού, ενώ στη λίστα που κρατήθηκε στη Staraya Russa, η φιγούρα του αναπτύχθηκε με τέτοιο τρόπο σαν να είχε απομακρυνθεί από την Υπεραγία Παρθένο και προσπαθούσε να φύγει. απο αυτη.
Δεν υπήρχε θέμα παραποίησης και αντικατάστασης της εικόνας, αφού οι ειδικοί που την μελέτησαν δήλωσαν ομόφωνα ότι πρόκειται για την ίδια εικόνα που έγινε το 1787. Υπήρχαν υποθέσεις ότι λόγω του γεγονότος ότι το στρώμα ζωγραφικής του πρωτοτύπου υπέφερε πολύ από καιρό, οι δάσκαλοι που έκαναν το αντίγραφο θα μπορούσαν απλά να κάνουν λάθος, μη μπορώντας να το εξετάσουν λεπτομερώς, αλλά αυτό δεν ήταν σαν την αλήθεια.
Και έτσι, μη βρίσκοντας καμία πειστική εξήγηση για το τι συνέβη, αποφασίστηκε να θεωρηθεί ως ένα θαύμα που αποκαλύφθηκε από την εικόνα της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού. Το νόημά του ερμηνεύτηκε ως εξής - το Βρέφος, που απεικονίζεται στη λίστα από μια αρχαία εικόνα, απομακρύνθηκε από τη Μητέρα του Θεού, γεμάτο θλίψη για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Αυτή η έκδοση θεωρείται τελική και γενικά αποδεκτή μέχρι σήμερα.
Η μοίρα της ιερής εικόνας σήμερα
Μετά την επανάσταση, οι νέες αρχές αντιμετώπισαν τα ιερά χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τα πολύτιμα άμφια που τα στόλιζαν αφαιρέθηκαν από αυτά και έγιναν τα ίδια εκθέματα του τοπικού ιστορικού μουσείου. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν καταλήφθηκε η Staraya Russa, η αρχαία εικόνα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, η τύχη της είναι άγνωστη. Το αντίγραφο, εκείνο στο οποίο άλλαξε ως εκ θαύματος η θέση του Βρέφους Ιησού, παραδόθηκε από τους Γερμανούς στον ναό που είχε ανοίξει στην πόλη.
Σήμερα αυτή η θαυματουργή εικόνα φυλάσσεται στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Η Γιορτή της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο: 17 Μαΐου - την ημέρα που η εικόνα εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Staraya Russa και την 1η Οκτωβρίου - την ημέρα της επιστροφής της μετά από τριακόσια χρόνια παραμονής στο Tikhvin.
Πριν από αυτό το εικονίδιο, είναι συνηθισμένο να προσεύχεστε για την αποστολή προστασίας από κλοπή και οποιαδήποτε κλοπή. Η ίδια είχε κλαπεί για πολλά χρόνια από τους νόμιμους ιδιοκτήτες και από αυτό το πρόβλημα προστατεύει σήμερα. Το νόημα αυτής της εικόνας εκφράζεται συνοπτικά και με σαφήνεια στην όγδοη εντολή του Θεού - «Μη κλέψεις». Μας το θυμίζει και το ζητάει.
Στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει ένα αντίγραφο της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Όπως το άλλοτε χαμένο πρωτότυπο, είναι σεβαστό ως θαυμαστό, για το οποίο τα πιο πειστικά στοιχεία υπήρξαν επανειλημμένα. Η ιστορία του είναι ακόμα γεμάτη ανεξήγητες συνθήκες και ανησυχεί το μυαλό των ερευνητών. Αλλά πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μιλήσουμε για εκείνη την αρχαία εικόνα, ένα αντίγραφο της οποίας είναι.
Υποθέσεις σχετικά με την εμφάνιση της εικόνας στη Staraya Russa
Ούτε ο χρόνος ούτε ο τόπος εμφάνισης στη Ρωσία της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι γνωστός με βεβαιότητα. Μία από τις εκδοχές λέει ότι το 1470 οι κάτοικοι του Βυζαντίου, επιτιθέμενοι από τους Τούρκους, για να σώσουν το ιερό, το μετέφεραν κρυφά στη Ρούσα και το τοποθέτησαν στη Μονή Σπάσο-Πρεομπραζένσκι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η εικόνα το 1570 εμφανίστηκε ως εκ θαύματος στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, σε ένα από τα χωριά της επαρχίας Τβερ, από όπου μεταφέρθηκε αργότερα στη Staraya Russa.
Παραμονή της εικόνας στο Tikhvin
Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ήταν πραγματικά - είναι δύσκολο να το πω. Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι το 1570 οι κάτοικοι του Tikhvin στράφηκαν στους Rushans με αίτημα να τους στείλουν μια θαυματουργή εικόνα, ελπίζοντας με τη βοήθειά του να απαλλαγούν από τη φοβερή συμφορά που τους συνέβη - μια επιδημία. Οι κάτοικοι της Staraya Russa ενήργησαν σαν αληθινοί Χριστιανοί και ήρθαν να βοηθήσουν τους ανθρώπους του Tikhvin. Η εικόνα ήταν στο χέρι, σε μια πομπή, που παραδόθηκε στην πόλη που καλύπτεται από την επιδημία, μετά την οποία άρχισε απότομα να παρακμάζει και σύντομα σταμάτησε εντελώς.
Περαιτέρω γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής. έχοντας λάβει μια τόσο προφανή επιβεβαίωση για το θαύμα της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού και γεμάτη αγάπη και ευγνωμοσύνη γι 'αυτό, αρνήθηκαν να επιστρέψουν το ιερό στους ιδιοκτήτες του. Στην αρχή, με διάφορα προσχήματα, παρατάθηκαν για χρόνο και στο τέλος έδωσαν κατηγορηματική άρνηση.
Τρεις αιώνες δίκης
Μετά από αυτό, ξεκίνησε μια άνευ προηγουμένου δίκη στο είδος της, η οποία διήρκεσε περισσότερα από τριακόσια χρόνια. Μόνο το 1888, μετά από αμέτρητες και γραφειοκρατικές καθυστερήσεις, η Staraya Russa ανέκτησε το ιερό της. Και πάλι, όπως το 1570, μεταφέρθηκε σε πανηγυρική πομπή του σταυρού. Παρεμπιπτόντως, οι διαστάσεις της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Θεοτόκου είναι πολύ εντυπωσιακές: 278 εκ. X 202 εκ. Θεωρείται η μεγαλύτερη εξωτερική εικόνα στον κόσμο.
Προκειμένου να παρηγορήσουν κάπως τους ανθρώπους του Tikhvin, οι οποίοι τελικά αναγκάστηκαν να χωρίσουν με την εικόνα που ήταν τόσο αγαπητή στην καρδιά τους, οι κάτοικοι της Staraya Russa τους παρέδωσαν ένα αντίγραφο του ιερού, που έγινε το 1787. Εκείνο το έτος, έχοντας χάσει την ελπίδα για την επιστροφή της Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, οι Ρούσαν έστειλαν τεχνίτες στο Τίχβιν για να κάνουν ένα αντίγραφο από αυτό. Οι τεχνίτες ήταν πολύ επιδέξιοι και εκτελούσαν την παραγγελία ακριβώς σύμφωνα με το πρωτότυπο.
Το θαύμα που αποκαλύφθηκε από την εικόνα
Φανταστείτε τη γενική έκπληξη όταν, το 1888, όταν ανταλλάξατε το πρωτότυπο με ένα αντίγραφο, έγινε ξαφνικά σαφές ότι η εικόνα του Μωρού Ιησού στο αντίγραφο είχε αλλάξει ανεξήγητα. Στο πρωτότυπο, ο Ιησούς με το πρόσωπό του έπεσε στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού, ενώ στη λίστα που κρατήθηκε στη Staraya Russa, η φιγούρα του αναπτύχθηκε με τέτοιο τρόπο σαν να είχε απομακρυνθεί από την Υπεραγία Παρθένο και προσπαθούσε να φύγει. απο αυτη.
Δεν υπήρχε θέμα παραποίησης και αντικατάστασης της εικόνας, αφού οι ειδικοί που την μελέτησαν δήλωσαν ομόφωνα ότι πρόκειται για την ίδια εικόνα που έγινε το 1787. Υπήρχαν υποθέσεις ότι λόγω του γεγονότος ότι το στρώμα ζωγραφικής του πρωτοτύπου υπέφερε πολύ από καιρό, οι δάσκαλοι που έκαναν το αντίγραφο θα μπορούσαν απλά να κάνουν λάθος, μη μπορώντας να το εξετάσουν λεπτομερώς, αλλά αυτό δεν ήταν σαν την αλήθεια.
Και έτσι, μη βρίσκοντας καμία πειστική εξήγηση για το τι συνέβη, αποφασίστηκε να θεωρηθεί ως ένα θαύμα που αποκαλύφθηκε από την εικόνα της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού. Το νόημά του ερμηνεύτηκε ως εξής - το Βρέφος, που απεικονίζεται στη λίστα από μια αρχαία εικόνα, απομακρύνθηκε από τη Μητέρα του Θεού, γεμάτο θλίψη για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Αυτή η έκδοση θεωρείται τελική και γενικά αποδεκτή μέχρι σήμερα.
Η μοίρα της ιερής εικόνας σήμερα
Μετά την επανάσταση, οι νέες αρχές αντιμετώπισαν τα ιερά χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τα πολύτιμα άμφια που τα στόλιζαν αφαιρέθηκαν από αυτά και έγιναν τα ίδια εκθέματα του τοπικού ιστορικού μουσείου. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, όταν καταλήφθηκε η Staraya Russa, η αρχαία εικόνα εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, η τύχη της είναι άγνωστη. Το αντίγραφο, εκείνο στο οποίο άλλαξε ως εκ θαύματος η θέση του Βρέφους Ιησού, παραδόθηκε από τους Γερμανούς στον ναό που είχε ανοίξει στην πόλη.
Σήμερα αυτή η θαυματουργή εικόνα φυλάσσεται στη Staraya Russa, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Οι διακοπές Staraya Russkaya γιορτάζονται δύο φορές το χρόνο: 17 Μαΐου - την ημέρα που η εικόνα εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Staraya Russa και 1η Οκτωβρίου - την ημέρα της επιστροφής της μετά από τριακόσια χρόνια παραμονής στο Tikhvin.
Πριν από αυτό το εικονίδιο, είναι συνηθισμένο να προσεύχεστε για την αποστολή προστασίας από κλοπή και οποιαδήποτε κλοπή. Η ίδια είχε κλαπεί για πολλά χρόνια από τους νόμιμους ιδιοκτήτες και από αυτό το πρόβλημα προστατεύει σήμερα. Το νόημα αυτής της εικόνας εκφράζεται συνοπτικά και με σαφήνεια στην όγδοη εντολή του Θεού - «Μη κλέψεις». Μας το θυμίζει και το ζητάει.
Παλιά ρωσική εικόνα της Μητέρας του Θεού - σεβαστή στο ορθόδοξη εκκλησίαεικόνα της Παναγίας. Μεταξύ των πιστών, η εικόνα τιμάται ως θαυματουργή, οι εορτασμοί της πραγματοποιούνται: 17 Μαΐου - ημέρα μεταφοράς αντιγράφου της εικόνας στη Staraya Russa και 1 Οκτωβρίου) - ημέρα επιστροφής της θαυματουργής εικόνας στη Staraya Russa. Στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου τελείται προσευχή για νερό.
Το μεγαλύτερο απομακρυσμένο εικονίδιο στον κόσμο (ύψος 278 cm, πλάτος 202 cm)
Ιστορικό του εικονιδίου
Η εμφάνιση του εικονιδίου
Η ημερομηνία και ο τόπος εμφάνισης της εικόνας της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού δεν είναι γνωστά ακριβώς. Σύμφωνα με τη Vilna Metseslov, το 1609 αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε από την ελληνική πόλη Olviopol (τώρα στην περιοχή Kherson) στο Rusu (τώρα Staraya Russa). Το 1470, οι Τούρκοι και οι Τάταροι της Κριμαίας επιτέθηκαν στο Βυζάντιο και, θέλοντας να σώσουν την εικόνα από την κατάχρηση των Εθνικών, οι κάτοικοι αποφάσισαν να στείλουν το σεβαστό ιερό στο Rusu. Πήρε τη μεγάλη διαδρομή "από τους Βαράγγους στους Έλληνες" και τοποθετήθηκε κύριος ναόςΜοναστήρι Spaso-Preobrazhensky, ο παλαιότερος ναός της πόλης. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι η εικόνα εμφανίστηκε το 1570 στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρος στο χωριό Βιδροπούσκα, στην επαρχία Νόβγκοροντ (αργότερα - Τβερ). Από εκεί μεταφέρθηκε για λίγο στη Staraya Russa. Αργότερα, αυτή η έκδοση υποστηρίχθηκε ενεργά από τους ανθρώπους του Tikhvin.
Μεταφορά στο Tikhvin
Η παράδοση λέει ότι το 1570 ξέσπασε λοιμός στο Τιχβίν. Οι κάτοικοι της πόλης στράφηκαν στους Ρούσαν με ένα αίτημα να τους κατεβάσουν τη θαυματουργή εικόνα και σε απάντηση να στείλουν ένα αντίγραφο της θαυματουργής Εικόνας Τίχβιν της Μητέρας του Θεού. Οι κάτοικοι του Tikhvin παρέδωσαν την εικόνα στα χέρια τους και την μετέφεραν στην πόλη με μια πομπή του σταυρού. Η πανώλη σταμάτησε. Οι ευχαριστημένοι κάτοικοι τοποθέτησαν την εικόνα στον κεντρικό ναό της μονής τους. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι άνθρωποι φορούσαν μια θαυματουργή εικόνα από πόλη σε πόλη και όταν σταμάτησε η επιδημία, την άφησαν στον πλησιέστερο ναό, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν στην πόλη Tikhvin. Για πολύ καιρό, το εικονίδιο παρέμεινε χωρίς επιστροφή.
Δίκη
Τον Αύγουστο του 1805, οι Ρούσαν άρχισαν να κάνουν αναφορά για την επιστροφή της εικόνας από το Τίχβιν. Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος του Νόβγκοροντ και ο Επίσκοπος της Παλαιάς Ρωσίας Ευγενίου δεν ήταν κατά της επιστροφής του ιερού, αλλά ο Αρχιμανδρίτης του μοναστηριού Τίχβιν Γεράσιμ αρνήθηκε να παραδώσει την εικόνα στους βουλευτές που στάλθηκαν από τη Στάραγια Ρούσα με το πρόσχημα της πιθανής αγανάκτησης των Τιχβινιτών. Το 1806, η νέα αναφορά του Rushan δεν ικανοποιήθηκε επίσης. Τον Μάρτιο του 1808, η ευλογία του Μητροπολίτη Αμβρόσιου του Νόβγκοροντ στάλθηκε στη Δούμα της Πόλης για την επιστροφή της εικόνας, αλλά ούτε αυτή πραγματοποιήθηκε. Η επόμενη αναφορά υποβλήθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1830 στον αυτοκράτορα Νικόλαο Α but, αλλά το 1831 απορρίφθηκε λόγω της εξέγερσης των στρατιωτικών εποίκων που έγινε στη Στάραγια Ρούσα. Η επόμενη προσπάθεια έγινε τον Ιούνιο του 1848. Μια επιδημία χολέρας ξέσπασε στη Staraya Russa. Η κοινωνία της πόλης προσέφυγε στη Σύνοδο με αίτημα επιστροφής της εικόνας, δεσμευόμενη να αφήσει ένα αντίγραφο διακοσμημένο με κοσμήματα στο Tikhvin. Στο διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 22ας Σεπτεμβρίου 1850, αρ. 9855, ειπώθηκε:
Με προσχήματα για την ιδιοποίηση της Εικόνας που έφεραν από τη Ρωσία στον εαυτό τους, οι άνθρωποι του Τίχβιν αποκαλύπτουν ότι η Εικόνα βρίσκεται στο Τίχβιν εδώ και τρεις αιώνες και ότι, με τον ζήλο τους, την έχουν στολίσει όμορφα. Αλλά αυτές οι περιστάσεις δεν περιλαμβάνουν το δικαίωμα στην ιδιοποίηση, διότι οι νόμοι περί αστικής συνταγής δεν μπορούν να επεκταθούν σε θέματα που αφορούν ιερά.
Αλλά η απόφαση της Συνόδου δεν ήταν και πάλι υπέρ του Rushan:
Χωρίς να απορρίψετε την ιδιοκτησία της Εικόνας στον Russe, αφήστε την στο Tikhvin μέχρι τη στιγμή που η κυρία όλης της δημιουργίας που απεικονίζεται σε αυτήν, μαλακώνοντας τις καρδιές των ανθρώπων του Tikhvin, θα αφαιρέσει όλα τα εμπόδια για την επιστροφή αυτής της εικόνας στη Russa και οι Ρούσαν να αποδώσουν πλήρη δικαιοσύνη σε μια ειλικρινή επιθυμία και προσπάθεια να επιδεινώσουν το Ιερό στην πόλη τους, το οποίο χρησιμεύει ως αδιαμφισβήτητη απόδειξη της ευσέβειάς τους, να υποταχθούν να ζητήσουν από τους ανθρώπους του Τιχβίν την εικόνα τους.
Περιγραφή της μεταφοράς της Θαυματουργής Εικόνας της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού
Το 1888, οι κάτοικοι της πόλης έστειλαν ξανά μια αναφορά στην Ιερά Σύνοδο μέσω του Μητροπολίτη Novgorod Isidor. Ταυτόχρονα, απευθύνονται για υποστήριξη στον Γενικό Διοικητή της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Πετρούπολης, τον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς, ο οποίος, πριν από είκοσι τρία χρόνια, μαζί με τον αδελφό του Αλεξέι Αλεξάντροβιτς, ξεκουράστηκαν σε ένα παλιό ρωσικό θέρετρο. Στις 29 Οκτωβρίου 1887, δηλητηριάζει μια επιστολή προς υποστήριξη της αναφοράς του ηγουμένου της Μονής Μεταμορφώσεως, Αρχιμανδρίτη Μαρδαριά. Στις 7 Μαΐου 1888, σχεδόν 180 χρόνια μετά την πρώτη αναφορά, λήφθηκε η τελική απόφαση για την επιστροφή του ιερού, που εγκρίθηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ '.
Στις 24 Αυγούστου 1888, περίπου εκατό άνθρωποι, χωρίς να υπολογίζουν τη μισή ομάδα στρατιωτών του 86ου Συντάγματος Willmanstrand, πήγαν να πάρουν την εικόνα. Παίρνουν επίσης στο Tikhvin ένα ακριβές αντίγραφο της παλιάς ρωσικής εικόνας με ισοδύναμες διακοσμήσεις (για τη γραφή του οποίου στο όσο το δυνατόν συντομότερα 14.500 ρούβλια συλλέχθηκαν σε ασήμι). Η εικόνα μεταφέρεται στα χέρια της πομπής με προσευχές. Στις 17 Σεπτεμβρίου, η εικόνα φέρεται στη Staraya Russa και τοποθετείται στο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Το 1892, μεταφέρθηκε σε μια ειδικά χτισμένη εκκλησία της Θαυματουργής Παλαιάς Ρωσικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού.
Περιγραφή
Υπάρχουν δύο τύποι αντιγράφων της εικόνας της Παλιάς Ρωσικής Μητέρας του Θεού.
Αρχαία εικόνα
Η αρχαία εικόνα χρονολογείται στις αρχές του 13ου αιώνα και είναι μια μεγεθυμένη εικόνα της Hodegetria, που συνδυάζει χαρακτηριστικά δύο τύπων εικονογραφίας - της Tikhvin και της Γεωργιανής Μητέρας του Θεού. Το μωρό κάθεται στο αριστερό του χέρι, το βλέμμα του στρέφεται προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Διακρίνεται από το Tikhvin από τη θέση του δεξιού ποδιού του Βρέφους - απεικονίζεται ως στραμμένο προς το θεατή στο προφίλ και όχι με τη σόλα. Διακρίνεται από τη Γεωργιανή Θεοτόκο από τη θέση των πτυχών του μαφορίου στο στήθος της Μητέρας του Θεού. Το πρωτότυπο (όπως όλες οι επόμενες λίστες) είχε μεγάλα μεγέθη- 3 arshins 12 vershoks (260 cm) ύψος και 2 arshins 15 vershoks (190 cm) πλάτος.
Ένα αντίγραφο της αρχαίας εικόνας της Θαυματουργής Εικόνας της Παλαιάς Ρωσίδας Μητέρας του Θεού, ζωγραφισμένο στο εργαστήριο του Ν. Σιντόροφ το 1912, βρίσκεται τώρα στο μοναστήρι Ποκρόφσκι Πορέτσσκι στην Κόζια Γκόρα (περιοχή Σλαντσέφσκι της περιοχής Λένινγκραντ).
Η πλέον σεβαστή εικόνα
Το 1787, μη μπορώντας να επιστρέψει την εικόνα στη Staraya Russa, ο επικεφαλής του καθεδρικού ναού Ivan Petrovich Krasilnikov διέταξε ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. 4 Μαΐου 1788 μεταφέρθηκε στη Staraya Russa και τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό της Αναστάσεως. Με την επιστροφή της αρχαίας εικόνας το 1888, αποδείχθηκε ότι τα ιερά πρόσωπα βρίσκονταν σε αυτό διαφορετικά. Στο αριστερό χέρι της Μητέρας του Θεού στηρίζεται το βρέφος Χριστός, αλλά απομακρύνθηκε από την Παναγία, ολόκληρη η φιγούρα του εκφράζει μια επιθυμία μακριά από τη Μητέρα. Στο δεξί χέρι του Χριστού, χαμηλωμένο στο γόνατό του, υπάρχει ένας κύλινδρος, το αριστερό χέρι στηρίζει το κεφάλι. Ο Χριστός κάθεται στην ομοιότητα ενός θρόνου, ο οποίος σχηματίζεται από τα χέρια της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα είναι εγγράφως κοντά στην εικόνα του Σωτήρα Nedremane Eye.
Ένας από τους θρύλους λέει ότι οι άνθρωποι του Tikhvin κράτησαν απρόσεκτα το ιερό. Από καιρό και αιθάλη, η εικόνα της Μητέρας του Θεού σκοτείνιασε και ήταν αδύνατο να διακρίνουμε τα χαρακτηριστικά των αγίων προσώπων. Ζωγράφοι που προσέλαβε ο Κρασιλνίκοφ με μεγάλη δυσκολία ζωγράφισαν ένα αντίγραφο της εικόνας. Και μετά από λίγο οι άνθρωποι του Tikhvin ανανέωσαν την εικόνα στο πρότυπο της εικόνας του Tikhvin. Μια άλλη πηγή αναφέρει ότι το πρόσωπο του Χριστού παραμερίστηκε στη θέα της φαύλης ζωής των παλιών Ρώσων κατοίκων της πόλης.
Κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, οι εικόνες καταστράφηκαν, το ασήμι αφαιρέθηκε από αυτές και οι ίδιες οι εικόνες μεταφέρθηκαν στο Παλαιό Ρωσικό Μουσείο Τοπικής Αυθεντίας. Η τύχη της πρώτης εικόνας είναι άγνωστη · εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η δεύτερη εικόνα αφαιρέθηκε επίσης από Γερμανούς στρατιώτες, αλλά απωθήθηκε Σοβιετικά στρατεύματαστον κάτω σταθμό. Από το 1946, βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην αριστερή θήκη εικόνων. Είναι αυτή που τώρα τιμάται από τους πιστούς ως θαυματουργή.
Προβολή σε μεγαλύτερο χάρτη
Οι λίστες εικονιδίων βρίσκονται σε:
- Καθεδρικός Ναός Κοίμησης της Μεγάλης Μονής Tikhvin (εικόνα του 1888)
- Πλευρικός βωμός Nikolsky της εκκλησίας του Αποστόλου Φιλίππου στο Νόβγκοροντ (εικόνα του XIX αιώνα)
- νέα λίστα στην εκκλησία Μπορίσοφ
- νέα λίστα στον ναό Korostynsky
- 3 εικόνες στη Staraya Russa (στην Troitskaya, τις εκκλησίες Georgievskaya και τον καθεδρικό ναό της Ανάστασης)
Η εικόνα δεν πρέπει να συγχέεται με την Παναγία της Τρυφερότητας της Παλιάς Ρωσίας.
Ο Χριστός είναι το ενήλικο βρέφος, η νεολαία στην αγκαλιά της μητέρας του. Μαζί κοιτούν το μυστήριο - και το άγγιγμα της Νεολαίας στο μάγουλο, σύμφωνα με την σύμφωνη γνώμη των ελληνικών λέξεων, μιλά για μυστήριο και σιωπή.
Ο Δώδεκαχρονος Νέος, που εξέπληξε τους γνώστες του Νόμου (Λουκάς 46-47), συλλογίζεται το μυστήριο της δημιουργίας Του με τη Μητέρα Του, η οποία συνθέτει όλα τα λόγια Του-και την ίδια τη σιωπή Του! - στην καρδιά Του (Λουκάς 2:51).
Η Νεολαία φορά λευκό χιτώνα, διακοσμημένο με σύμβολα της Τριάδας διάσπαρτα σε όλο το ύφασμά του - ο Χριστός αποκαλύπτει στη δημιουργία Του το μυστικό του Ένας Θεός σε Τρία Πρόσωπα, την υπερ -ενότητα του Θεού, του Δημιουργού του κόσμου.
Και το πόδι Του είναι γυμνό, ο μηρός του είναι γυμνός - γιατί Αυτός είναι που πολέμησε με τον αρχαίο Ιακώβ (Γεν. 32: 24-25) ευλογημένος πλέον ο κόσμος, πλυμένος και ανανεωμένος με Αίμα από τα πλευρά του.
Και το κολάρο του χιτώνα - με ένα κόψιμο, επαναλαμβάνοντας το περίγραμμα του γράμματος Υ στη λέξη IXTYC, το αρχαίο σύντομο σύμβολο πίστης των Χριστιανών της εποχής των διωγμών - "Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, Σωτήρας". Το λαιμόκομμα χιτώνα μοιάζει με προφορά σε ελληνική λέξη ΊΧΘΎΣ.
Η Νεολαία φορά ιμάτιο, μανδύα από έντονη κόκκινη ώχρα. Συνήθως ο ιματισμός απεικονίζει συμβολικά τις «θεϊκές ενέργειες» (κατά τα λόγια του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά) του Χριστού του Θεάνθρωπου και απεικονίζεται με μπλε χρώμα, ως σύμβολο της ακατανόητης αβύσσου. Αλλά εδώ είναι η Νεολαία, αποκαλύπτοντας στους ανθρώπους τον Δημιουργό του κόσμου, σε έναν κόκκινο ιματισμό - Είναι το Αιώνιο Νήπιο, στη Θυσία του οποίου βασίζεται ο κόσμος ...
Σε άλλες γούρνες, ο Χριστός ντύνεται με χρυσά ρούχα - ως ένδειξη της επερχόμενης Ανάστασής Του από τους νεκρούς, ένα σημάδι ότι ο θάνατος πάνω από τους Εσταυρωμένους μετά την Ανάστασή Του δεν θα έχει δύναμη και δεν θα έχει δύναμη πάνω σε αυτούς που βρίσκονται σε Αυτόν, που είναι μαζί Του, που - «νέα δημιουργία» (2 Κορ. 5:17)
Η όμορφη και καθαρή μητέρα του, της οποίας το μαφόριο έχει σκούρους κόκκινους ώχρες τόνους, «απομάκρυνε τη σάρκα Του από το καθαρό αίμα Του», έτσι ώστε να ανανεώσει τη νεολαία του κόσμου, αποσβεσμένη από τις αμαρτίες.
Και το όμορφο Πρόσωπο της Μητέρας Του, πλαισιωμένο από μια μπλε πλάκα, είναι το όμορφο πρόσωπο της νέας δημιουργίας του Χριστού, γιατί δημιούργησε κάθε τι νέο στο αίμα Του.
Είναι ο Δημιουργός, ο «Ποιητής» του ουρανού και της γης (όπως λέει κυριολεκτικά στα Ελληνικά στο Σύμβολο της Πίστεως), «που συνέθεσε τη δημιουργία των τεσσάρων στοιχείων». Είναι Αυτός που «εξάντλησε τα νερά με τη χούφτα του και μέτρησε τους ουρανούς με το εύρος του, και συγκράτησε τη σκόνη της γης σε ένα μέτρο, και ζύγισε τα βουνά στη ζυγαριά και τους λόφους στη ζυγαριά» (Ισ. .40: 12). Και Κρατάει τον κύλινδρο στο χέρι Του - το μυστικό του Συμβουλίου της Τριάδας.
Είναι ο Χριστός, ο Αιώνιος Λόγος του Πατέρα, ήταν στην αρχή (Ιωάννης 1: 1).
«Ένα νέο Παιδί εμφανίζεται, χωρίς σκέψη, από Σένα, Άψογο, έστησε δρύινα εδάφη και έβαλε βουνά ως μέτρο της λογικής, μέτρησε το πρόσωπό σου στα αστέρια, και σταγόνες δροσιάς, και την ανάσα του ανέμου» (Canon to ο φύλακας άγγελος).
Το μωρό μεγάλωσε και ήρθε στον Ιορδάνη, και βαφτίστηκε από τον Ιωάννη, φεύγοντας για τη μυστηριώδη και φοβερή διακονία Του, στο δρόμο του σταυρού:
Είθε η έρημος του Ιορδάνη να χαίρεται, / και να ευδοκιμεί το Κριν, / η φωνή του κλαίγοντος θα ακουστεί σε αυτήν, / να προετοιμάσει το δρόμο του Κυρίου. / Έθεσε τα βουνά με ένα σετ, και το udolya ως μέτρο, / κάνε τα πάντα, όπως ο Θεός, βαπτίζεται από δούλο, / στην εξαθλίωση, δίνονται πλούσια δώρα. / Ακούγοντας την Εύα, γεννήστε ένα παιδί στη θλίψη. / Τώρα άκουσε η Παναγία: Χαίρε, Ευτυχισμένη, ο Κύριος είναι μαζί σου, / ελέησε πολύ. (Εορτή του Διαφωτισμού (Βάπτιση του Κυρίου), στίχο στο στίχο)
Καταπληκτική συνυφασμένη έννοια στην πολυπλοκότητα του προτύπου εκκλησιαστικό έτος- εδώ είναι τόσο η πρόσφατη ημέρα μνήμης του Αποκεφαλισμού του Προδρόμου, όσο και η Πρωτοχρονιά, την ημέρα της οποίας συνηθίζεται να τοποθετούνται εικόνες του Χριστού της Σοφίας του Θεού στο αναλόγιο ως εορταστική εικόνα ...
"Εκπληρώστε τη σοφία όλων και το Θείο φρούριο, την Υποστατική Σοφία του Υψίστου (δηλαδή," ο Υιός του Θεού ", για χάρη της Μητέρας του Θεού" (Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο).
... και η Γέννηση της Μητέρας του Θεού, ως προσδοκία για την ανανέωση του παλιού, όπως ο Ιωακείμ και η Άννα, και ο κόσμος τους χάρηκε, μέχρι τότε απαρηγόρητος.
Και φέρνουν μωρά στην εκκλησία - για να τα βαφτίσουν στο όνομα της βρεφικής Μαρίνας, και η προσευχή ευλογίας νερού διαβάζεται πάνω από το νερό της γραμματοσειράς και η Βάπτιση του Κυρίου ξανά και ξανά, την άνοιξη και το φθινόπωρο, χειμώνα και το καλοκαίρι, πάντα - ανανεώνει τον κόσμο, δίνει ελπίδα πάνω απ 'όλα ελπίδα. Είναι Αυτός, ο Youth-Piit, που κάνει την ανανέωση του παλιού και παροδικού, όχι καταστρέφοντάς το, αλλά διατηρώντας το προσεκτικά.
«Είσαι σπουδαίος, Κύριε, και τα έργα Σου είναι υπέροχα, και ούτε μια λέξη δεν θα αρκεί για το τραγούδι των θαυμάτων Σου.
Έχετε φέρει κάθε είδους επιθυμία από εκείνους που δεν υπάρχουν στον σκαντζόχοιρο,
και με τη δύναμή Σου διατήρησε το πλάσμα και με την πρόνοιά Σου χτίσε τον κόσμο,
Συνθέτεις ένα πλάσμα τεσσάρων στοιχείων, με τέσσερις φορές που στέφεις τον κύκλο του καλοκαιριού.
Όλες οι έξυπνες δυνάμεις τρέμουν για σένα, ο ήλιος σε τραγουδά, το φεγγάρι σε υμνεί, τα αστέρια είναι για σένα, το φως σε ακούει, οι άβυσσοι τρέμουν για σένα, οι πηγές λειτουργούν για σένα.
Έχεις απλώσει τον ουρανό σαν δέρμα, έχεις επιβεβαιώσει τη γη στα νερά, έχεις προστατεύσει τη θάλασσα με άμμο, έχεις ρίξει τον αέρα για ξεκούραση. Αγγελικές δυνάμεις σε εξυπηρετούν, Αρχαγγελικά πρόσωπα σε υποκλίνονται, αναγνώσεις Χερουβείμ και Εξοκρυλατιών Σεραφείμ, που στέκονται και πετούν τριγύρω, καλύπτονται από φόβο για την απρόσιτη δόξα Σου.
Εσύ, Θεέ, αυτό το απερίγραπτο, απαρχή και ανείπωτο, ήρθες στη γη, έλαβες το πνεύμα ενός σκλάβου, κατά την ομοιότητα της ανθρωπότητας, δεν άντεξες, Κύριε, για χάρη του ελέους σου, τη θέα του ο διάβολος βασανίζεται από το ανθρώπινο γένος, αλλά ήρθες και σε έσωσες. ΗΠΑ. Ομολογούμε τη χάρη, κηρύττουμε το έλεος, δεν κρύβουμε τις καλές πράξεις: ελευθερώσατε τη φύση της φυλής μας, αγιάσατε την παρθένα μήτρα με τη γέννησή σας. Όλη η δημιουργία σε υμνεί, εμφανιζόμενος: Εσύ, ο Θεός μας, εμφανίστηκες στη γη και έζησες από την ανθρωπότητα, αγίασες το ρεύμα της Ιορδανίας, κατέβασες το Άγιο Πνεύμα Σου από τον Ουρανό και συνέτριψες τα φίδια που φώλιασαν εκεί.
Εσύ, αγαπάς τον Βασιλιά, έλα τώρα με την έμπνευση του Αγίου Σου Πνεύματος και αγίασε αυτό το νερό.
Εσύ, αγαπάς τον Βασιλιά, έλα τώρα με την έμπνευση του Αγίου Σου Πνεύματος και αγίασε αυτό το νερό.