Templul Treimii dătătoare de viață, care se află pe noroi. Templul Treimii dătătoare de viață pe Gryazekh Templul Treimii dătătoare de viață în programul Pokrovka

Construcția templului

Construit în 1861 după proiectul unui arhitect celebru din Moscova, pe cheltuiala consilierului de curte E.V. Molchanov.

A fost precedată de 4 biserici de piatră, înlocuindu-se succesiv între secolele XVI-XIX.

Biserica de lemn cu tronul lui Vasile din Cezareea este cunoscut în acest loc încă din anul 1547. Stătea pe malul mlaștinos al micului râu Rachka, motiv pentru care a primit numele de „noroi”.

Tronul Mijlocirii este cunoscut din 1619.

În 1649 a fost construită prima biserică de piatră cu ambele altare.

În 1701 s-a construit al doilea, cu o nouă capelă Introducere.

În vara anului 1742, clopotnița cu trapeza inferioară și superioară s-a prăbușit, probabil pentru că au fost construite pe un loc mlaștinos.

În 1745, a fost permisă construirea unei noi biserici fără capela Vasilevsky.

Tronul Prezentării a fost sfințit în iulie 1748, cel principal - Treime, în 1752.

În 1819, biserica caldă a fost demontată și a fost construită una nouă pe cheltuiala lui Borisovskaya cu altarele Catedralei Maicii Domnului și Sf. Nicolae.

În 1855–1884, protopop al bisericii a fost Alexandru Sokolov.

Arhitectura templului

Structura mare și maiestuoasă a Bisericii Treimii de pe Gryazekh, împreună cu Biserica neconservată Adormirea Maicii Domnului de pe Pokrovka, care se afla la vest, pe aceeași parte a străzii, au determinat în mare măsură aspectul acestei secțiuni a Pokrovka.

Biserica a fost construită folosind tehnici și exemple de arhitectură renascentist. Planul dreptunghiular al templului cu 4 stâlpi, cu celule de colț coborâte și portic cu coloane, a fost completat cu un tambur monumental cu cupolă și o clopotniță înaltă, cu mai multe etaje, deasupra vestibulului vestic.

Porticurile pilastrate de ordin mare s-au păstrat pe risalitele înălțate din centrele fațadelor de est și de sud ale templului, atrăgând atenția prin perfecțiunea proporțiilor și decorul magnific al capitelurilor compozite. În partea superioară a pereților clădirea este înconjurată de o friză magnifică cu modele florale bogate din stuc. Pridvorul din fața intrării principale dinspre stradă a fost proiectat interesant, reprezentând o mică turelă cu un finisaj figurat.

Volumul clădirii existente includea părți din zidurile bisericii din secolul al XVIII-lea și culoarul nordic ulterior.

În 1929, templul a fost capturat de reprezentanții așa-numiților „gregorieni” (care au format Consiliul Suprem al Bisericii Provizorii - VVTsS) conduși de falsul mitropolit Boris (Rukin).

În ianuarie 1930, Biserica Treimii a fost închisă prin decizia Consiliului Local al Moscovei din 20 decembrie 1929 pentru a ocupa biserica ca grânar.

La mijlocul anilor 1950, clădirea templului a fost transformată într-un centru cultural. Domul și turnul clopotniță au fost demolate. Volumul interior al clădirii a fost împărțit prin pereți despărțitori și tavane în multe încăperi situate pe trei etaje. Totodată, bolțile culoarului de nord au fost distruse și a fost finalizat etajul trei. În capela centrală se afla un cinematograf și o sală de concerte cu o scenă în locul altarului.

În 1979, pe bolta fostului templu a apărut o crăpătură. S-a hotărât închiderea Casei de Cultură și menținerea renovare majoră. În anii 1980-1981 s-au efectuat lucrări de reparații și s-a consolidat fundația.

La începutul secolului înainte de trecut, un pictor evlavios a adus din Italia o copie a picturii „Sfânta familie” și a lăsat-o la Moscova cu ruda sa, preotul Bisericii Treimii de pe Gryazekh (pe Pokrovka), și el însuși. curând a plecat din nou în străinătate, unde a murit. Preotul, după ce a primit vestea morții sale, a donat această icoană bisericii sale și a așezat-o în pridvorul de deasupra intrării. Au trecut patruzeci de ani de atunci. O femeie nobilă în scurt timp a suferit pierderi grele, una după alta: soțul ei a fost defăimat într-un fel și trimis în exil, moșia a fost luată în vistierie, iar singurul ei fiu, mângâierea mamei sale, a fost capturat. in timpul razboiului. Nefericita a căutat mângâiere în rugăciune și a cerut Reginei Cerurilor să fie mijlocitoare înainte Din mila lui Dumnezeu pentru suferinzii nevinovati. Și apoi, într-o zi, aude un glas în vis, care îi poruncește să găsească icoana Sfintei Familii și să se roage în fața ei. Femeia îndurerată a căutat mult timp în bisericile din Moscova icoana dorită, până când a găsit-o în cele din urmă pe pridvorul Bisericii Treimii de pe Pokrovka. Ea s-a rugat cu stăruință în fața acestei icoane și în curând a primit trei vești bune: soțul ei a fost achitat și s-a întors din exil, fiul ei a fost eliberat din robia grea și moșia i-a fost restituită din vistierie. De aceea această sfântă icoană a primit numele „Trei Bucurii”.

Și astăzi icoana nu încetează să arate minuni. Un acatist la icoana „Trei bucurii” a Maicii Domnului a fost adus recent la Biserica Treimii Dătătoare de Viață din Gryazekh, lângă Poarta Pokrovsky (Pokrovka, 13), unde a fost slăvită. Înainte de aceasta, miercurea se citea în biserică un acatist către Sfântul Nicolae. Acum a apărut întrebarea dacă să continuați să citiți acatistul Sfântului Nicolae sau să începeți să-l citiți către venerata icoană „Trei bucurii”. În mijlocul discuțiilor, o lampă s-a aprins singură la icoana „Trei bucurii” a Maicii Domnului. De atunci, în biserică miercurea de la ora 17.00 au început să citească acatistul la icoana Maicii Domnului „Trei bucurii”. Ea este considerată mijlocitoarea celor defăimați, despărțiți de cei dragi, care au pierdut ceea ce au acumulat prin muncă, o ajutătoare în nevoile familiei și patrona bunăstării familiei.

Imaginea Maicii Domnului „Trei bucurii” își arată harul personalului militar care are nevoie de protecția ei înaltă în punctele fierbinți ale îndelungatei noastre patrii. Sub ocrotirea specială a Maicii Domnului se află oamenii care sunt lăsați în pace, inclusiv, după cum am menționat deja, cei care se găsesc în robie și într-o țară străină.

Iată mărturia unui colonel armata rusă: „Ceea ce m-a adus la Biserica Sfintei Treimi a fost dorința de a primi o binecuvântare înainte de a pleca într-o călătorie de afaceri la forțele de menținere a păcii din Abhazia. Părintele Ioan m-a binecuvântat și mi-a dăruit o icoană cu chipul Maicii Domnului „Trei Bucurii”.

În decembrie 2002 Ne deplasam pe drumuri sparte până la locul de desfășurare permanentă și era o ploaie neplăcută și burniță. La sosirea în locația unității militare, aflată departe de zonele populate într-o fermă de păsări distrusă, am văzut un singur munte, Urta, și mi s-a întristat sufletul dintr-un astfel de mediu. Instalându-mă într-o cameră umedă, fără lumină sau căldură, am așezat Icoana într-un loc proeminent, rugându-mă în fața ei, inima mi s-a simțit imediat caldă. În slujba mea ulterioară, m-am rugat în fața icoanei în fiecare zi, iar la plecarea către punctele de control care erau situate pe linia de separare a părților în război și unde slujeau pacificatorii, protejând, printre altele, civilii de bandiți, am luat întotdeauna e cu mine. La 14 februarie 2003 a fost primit un raport despre descoperirea unei mine la punctul de control 301, pe drumul de lângă râul Enguri. Datorită datoriei mele, trebuia să înțeleg situația și să iau o decizie. Luând cu mine icoana, am ajuns la locul și am văzut că lângă cortul refugiaților se afla o mină cu o fitilă de casă necunoscută; a doua mină a fost găsită sub pod. Instalând un cordon și evacuând oamenii, m-am trezit la 15 metri de mină și în acel moment a avut loc o explozie. Răspândirea fragmentelor cu avarie completă la mină este de până la 200 de metri, dar datorită pictogramei nu m-a lovit niciun fragment. Fiind pe „prima linie” în condițiile unui război minelor și al ciocnirilor constante cu bandiții, în anul de serviciu, a celor 1.500 de soldați și ofițeri de sub comanda mea, nu a murit nimeni.

18 septembrie 2003 Soldatul Derevyannykh A.V. a fost capturat de bandiți. În timpul perchezițiilor, a trebuit să mă deplasez noaptea prin zone în care operau grupuri de bandiți, iar peste tot icoana era cu mine și mă ținea în siguranță. La 1 octombrie 2003, după ce grupul de bandiți a fost dezarmat, ostaticul a fost eliberat.

În decembrie 2003 I-am dat icoana mamei unui alt ostatic capturat de bandiți în Gagra în iulie 2003. De șase luni încerca să-și elibereze fiul; era într-o stare disperată, pentru că... Forțele de securitate ruse nu au putut face nimic în Abhazia. Negocierile cu bandiții au fost foarte dificile - au cerut o sumă uriașă de bani și au amenințat că vor ucide ostaticul.

31 decembrie 2003 ostaticul, moscovitul Alexey Vorobyov, în vârstă de 18 ani, a fost eliberat în condiții foarte periculoase și dificile - două mine au fost îndepărtate de-a lungul rutei de retragere a detașamentului, în timp ce toți participanții la operațiune au rămas în viață.

Minunate sunt faptele Tale, Doamne, prin mijlocirea Maicii Tale!

Putem spune că cu această icoană a început renașterea vieții spirituale în moșia Muranovo și în împrejurimile, care are tradiții spirituale destul de profunde. În 1998, prin decretul Înaltpreasfințitului Mitropolit Juvenaly de Krutitsky și Kolomna, ieromonahul Feofan (Zamesov) a fost numit rector al Bisericii Icoanei Păsioniste a Maicii Domnului din satul Artemovo; a fost numit și responsabil pentru reînvierea minunatul nostru loc sfânt Marea Rusie- moșia Muranovo numită după F.I. Tyutcheva. La acest eveniment, inițiatorul și participantul activ a fost și continuă să fie directorul muzeului V.V. Patsyukov.

În iunie, de sărbătoarea Sfintei Treimi, a avut loc prima slujbă de rugăciune pe strada din fața bisericii restaurate. La sfârşitul slujbei, o femeie în grad de călugăriţă-schemă s-a apropiat de rectorul bisericii, care, din dragoste pentru Dumnezeu, chiar şi în vremurile grele, a luat monahismul şi a fost îndrumat de marele ascet rus al evlaviei lui. al XX-lea, schema-egumen Savva. Această femeie, călugărița Schema Mihail, i-a înmânat preotului un pachet întreg de icoane - acestea erau icoanele „Trei bucurii”. Ea și-a îndeplinit voința mentorului ei, care a binecuvântat-o ​​să distribuie aceste imagini oamenilor. Apropo, schema-hegumen Savva ultimele zile viața sa a lucrat la Mănăstirea Pskov-Pechersky, căutându-i sfatul și cuvinte frumoase Poporul ruși a venit din toată vasta noastră Patrie. Starețul a tratat icoanele propuse cu responsabilitate specială, iar ulterior acestea au fost distribuite pelerinilor. De fapt, Maica Domnului a binecuvântat prin această imagine deschiderea templului Muranovo.

Au trecut ani de muncă neobosită și de rugăciune. Ieromonahul Feofan a fost numit responsabil pentru îngrijirea pastorală a legendarei brigăzi operaționale Sofrinsky a trupelor interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei. Unitățile unității au fost și sunt în mod constant, în îndeplinirea misiunilor de luptă, în locuri de conflicte etnice regionale din teritoriu fosta URSS, cu scopul de a stabili legea și ordinea acolo - Baku, Fergana, Nagorno-Karabakh, Tbilisi, Daghestan și Cecenia. În urmă cu câțiva ani, comandamentul brigăzii și clerul Protopopiatului Pușkin și-au exprimat dorința reciprocă de a construi un templu pe teritoriul unității. Și astfel, la 27 septembrie 2003, un templu a fost fondat în numele Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski și în curând a început construcția acestuia. Conform practicii existente, în timpul construcției se construiește o capelă-templu unde se poate desfășura o gamă completă de slujbe. Conducerea unitatii militare a alocat spatii corespunzatoare unde cât mai repede posibil s-a construit un templu în numele Sfântului Egal cu Apostolii Principele Vladimir Botezătorul, colecționarul și apărătorul Rus’, care este patronul trupelor interne ale statului nostru. În timpul creării sfântului locaș, Domnul a ajutat vizibil această cauză bună – au fost oameni care au donat ustensilele și cărțile liturgice necesare. În Săptămâna Paștelui 2004, aici a fost ținut un mic ritual de sfințire de către decanul districtului Pușkin, Ioan Monarshek, iar după aceea a avut loc prima Liturghie, la care soldații au primit Taina Sfintei Împărtășanii. Apropo, în unitate s-a mai desfășurat lucrări spirituale, inclusiv Spovedania, Împărtășania și Botezul. În timpul strânsei colaborări dintre cler și militari, au fost botezați aproximativ 1.000 de soldați. Rectorul templului, ieromonahul Teofan, a venit în repetate rânduri ideea că ar fi bine să existe aici o icoană care să ajute soldații în câmpul lor dificil și care să le fie ocrotitorul. În acest scop, la sfârşitul Liturghiei, în biserica din Muranovo s-a slujit o slujbă de rugăciune adresată Domnului şi Preacuratei Maicii Sale. Câteva ore mai târziu, pelerinii din orașul Khimki de lângă Moscova au intrat în trapeză și au adus ajutor umanitar pentru luptători, inclusiv ajutor spiritual. După o scurtă conversație, slujitorul lui Dumnezeu Serghie, desfăcând pachetul, a scos o icoană străveche... - s-a dovedit a fi chipul Maicii Domnului „Trei Bucurii”. Apropo, astfel de icoane sunt foarte rare. Potrivit celor care au venit, această imagine a ajutat deja războaiele în serviciul lor dificil. L-au predat preotului cu încrederea fermă că icoana „Trei Bucurii” a Maicii Domnului îi va ajuta pe militarii brigăzii Sofrino. Văzând providența lui Dumnezeu, preotul a așezat lăcașul la locul cuvenit în biserica-paraclis în numele Sfântului Egal-Cu-Apostolii Principe Vladimir.

Oamenii ortodocși, după ce au aflat că minunata imagine a Maicii Domnului se află în comunitatea bisericească, și-au exprimat dorința de a se ruga în fața ei. Rectorul, părintele Teofan, a scos pentru scurt timp icoana „Trei bucurii” în afara unității militare pentru ca toată lumea să ceară mijlocirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. În zilele următoare, au fost repetate cazuri de ajutor milostiv și mijlocire a Reginei Cerurilor pentru cei care se roagă în fața chipului ei.

Cât de armonios împletite în lumea lui Dumnezeu sunt destinele oamenilor vii și ale celor decedați, ceea ce i-a înconjurat și ceea ce a fost valoros pentru ei...

Anna Fedorovna Aksakova (n. Tyutcheva), care a fost prima profesoară a Marelui Duce Serghei Alexandrovici (fiul lui Alexandru al II-lea), i-a scris într-o scrisoare către Serghei Alexandrovici că ar dori să-i ofere miresei sale un cadou neobișnuit... Cu mulți ani în urmă , după o slujbă de rugăciune și jurământ la altarul Sfântului Serghie, Anna Feodorovna i-a dăruit mamei lui Serghei Alexandrovici (Împărăteasa Maria Alexandrovna) imaginea Fecioarei Maria „Trei bucurii”. Această imagine a fost mereu cu ea și se ruga înaintea ei în fiecare zi. Imaginea a fost returnată lui A.F. Aksakova după moartea împărătesei... „Mi-aș dori (a scris Anna Fedorovna) pentru mireasa ta (marea ducesă Elizaveta Fedorovna, care a vizitat de mai multe ori moșia Muranovo și a fost nașa unuia dintre urmașii poetului F.I. Tyutchev) să accepți această imagine ca pe o binecuvântare venită de la mama ta și de la sfântul, care este patronul Rusiei, care, în același timp, este și patronul tău.”

Acum imaginea Maicii Domnului „Trei Bucurii” și-a luat locul cuvenit în modul de viață al brigăzii operaționale Sofrino a Trupelor Interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse. Acest altar este adus pe terenul de paradă sau în sala de întruniri cu ocazii speciale din viața brigăzii - Ziua Brigăzii și Ziua de Comemorare a soldaților Sofrino căzuți, precum și atunci când soldații sunt trimiși în călătorii de afaceri și în timpul slujbelor de rugăciune. și Procesiuni ale Crucii- pentru binecuvântarea și asistența personalului militar.

În vechiul Vladimir există Catedrala Dmitrievsky, complet acoperită cu imagini sculptate cu animale fantastice.

Lei, grifoni, unicorni - complexitatea lor nu numai că distrează, dar formează și un text. La Moscova există și o casă cu un ornament zoomorf semnificativ.

La Poarta Pokrovsky în 1905–1907 ea a construit-o bloc Trinity Church din Gryazekh, iar arhitectul Lev Kravetsky a folosit motive antice rusești în decorarea casei, conform modului din acea vreme. Adevărat, nu are rost să citim în scrierea secretă a animalelor: aspectul și locația animalelor sunt supuse legilor esteticii pure.

De atunci, Dombestiarul unic din Moscova a devenit un reper în zonă. Și a crescut în dimensiune - cu două etaje, în 1945. În 1905, oamenii bisericii aveau destule două etaje pentru enoriașii nevoiași și încă două pentru închiriere - iar la mijlocul secolului criza locuințelor a forțat Consiliul Orășenesc din Moscova să construiască toate casele acolo unde zidurile și fundația permiteau.

Cadou

O icoană a fost livrată bisericii noastre din Georgia. Starețul Mănăstirii Svetitskhoveli, arhimandritul Serafim, ne-a trimis o icoană a Sfântului Ioan din Zedazni și a celor doisprezece ucenici ai săi, de dimensiuni mari și remarcabile în scris.

Inscripțiile de pe icoană sunt georgiane, așa că îi vom enumera după nume pe cei care sunt înfățișați pe ea - în centru se află Sfântul Ioan. Și în mărci, dacă te uiți de la stânga la dreapta și te muți de sus în jos (ca atunci când citești o carte): Ștefan de Hir, Ise, Episcop de Tsilkan, Aviv, Episcop de Nekres, Iosif, Episcop de Alaverdi, Isidore de Samtavi, Shio Mgvim, David din Gareji (cu trei pietre! ), Mihail din Ulumbia, Pyrrhus din Brettsky, Anthony din Martkob, Zenon din Ikalta, Thaddeus din Stepantsminda.

Aceștia sunt asceții sirieni, întemeietorii monahismului georgian, care au venit în Georgia din Cappadocia la mijlocul secolului al VI-lea.

Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru un astfel de dar!

Construcția primei biserici pe locul actualei biserici Sfânta Treime din Gryazekh datează din secolul al XVI-lea, când familiile nobiliare din Novgorod și Pskov au început să se stabilească pe drumul Stromynskaya (actualul Maroseyka). Prima biserică de piatră a fost construită în 1649. În 1701 biserica a fost reconstruită, cu o nouă capelă a Intrării în Templu. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. În anul 1819, această biserică caldă, dărăpănată de atunci, a fost demontată și s-a construit una nouă, cu capelele laterale ale Catedralei Maicii Domnului sau icoana „Trei Bucurii” a Maicii Domnului, care se prăznuiește pe ziua Catedralei Maicii Domnului pe 8 ianuarie și a Sfântului Nicolae.

Există o poveste interesantă asociată cu pictograma „Trei bucurii”. Icoana este o copie sau o copie a icoanei italiene a Sfintei Familii a lui Rafael. A venit la templu la începutul secolului al XVIII-lea, pe vremea lui Petru I. Atunci unul dintre pictori, trimis să studieze în Italia, a returnat cu el o copie a icoanei italiene și a lăsat-o rudei sale - rectorul. a Bisericii Sfintei Treimi de pe Gryazekh. După moartea artistului, preotul a așezat icoana pe pridvorul bisericii. După ceva timp, soțul unei femei a fost calomniat și trimis în exil. Ca o consecință a acestui fapt, moșia a fost luată în trezorerie. În plus, singurul ei fiu a fost capturat de inamic. Biata femeie a strigat îndelung către Preasfânta Maica Domnului cerând-o să o ajute în aceste necazuri. Și într-o zi, în timpul rugăciunii, am auzit un glas: „Găsiți icoana Sfintei Familii și rugați-vă în fața ei!...” Suferintul a găsit icoana pe pridvorul Bisericii Sfintei Treimi de pe Gryazekh și s-a rugat în fata lui. Și foarte curând a primit trei vești bune: soțul ei a fost achitat, moșia i-a fost restituită și fiul ei iubit s-a întors din captivitatea inamicului. După aceea, icoana și-a primit numele „Trei bucurii” și a devenit principalul altar al templului.

Icoana s-a îndrăgostit de poporul rus; a fost venerată în special în Don și Kuban. Se credea că rugăciunea în fața ei i-ar ajuta să-i întoarcă acasă pe cazacii care plecaseră în sirba.

În 1861, templul a fost complet reconstruit după proiectul lui M. D. Bykovsky. Arhitectul l-a pus pe piloni. Interesant este că altarul principal al Bisericii Sfânta Treime a fost situat în dreapta, iar capela centrală a icoanei „Trei Bucurii” a Maicii Domnului a devenit centrală.

Un alt altar al templului este icoana Sfântului David din Gareji, marele ascet georgian din secolul al VI-lea. Sfântul David din Gareji are harul de la Dumnezeu de a ajuta femeile cu slăbiciunile și afecțiunile lor asociate cu nașterea. Se întorc la el cu rugăciune pentru ajutor la naștere, pentru darul unui copil sau pentru vindecarea unei boli și, de asemenea, să-i mulțumească pentru că a primit ceea ce a cerut. La baza unui astfel de apel de rugăciune a stat un episod din viața călugărului, care ne aduce viața lui. Călugărul David de Gareji a venit în Georgia din Siria la mijlocul secolului al VI-lea și s-a stabilit în vecinătatea Tbilisi. A fost un predicator al credinței creștine, pentru care preoții închinători de foc au luat armele împotriva lui. După ce au convins o fată sedusa, l-au declarat vinovat de rușinea ei. Chemat de locuitori la proces, reverendul s-a apropiat de fată și, atingându-i pântecele cu toiagul lui, a întrebat: „Sunt tatăl tău?” S-a auzit o voce din pântece: „Nu”, și a fost numit adevăratul vinovat al căderii ei. După aceea, în fața tuturor, fata a născut o piatră. În amintirea mijlocirii cerești, Cuviosul l-a rugat pe Domnul pe acel munte izvor de vindecare, la care georgienii mai apelează în infirmitățile lor feminine.

În 1929, templul a fost închis. A găzduit un grânar și, de la mijlocul anilor '50, un club. Toba și clopotnița au fost demolate; Totul în interior a fost reconstruit în mare măsură, iar în culoarul central a fost dotată o sală de adunări.

În 1992, clădirea a fost din nou transferată la biserică.

Acum rectorul templului este protopopul Ioan Kaleda.

Ziua templului este sărbătoarea Sfintei Rusalii (sărbătoare mobilă în funcție de sărbătoarea Paștelui).

Pe lângă slujbele de duminică, sâmbătă și sărbători, în fiecare miercuri are loc o slujbă de rugăciune în fața icoanei „Trei bucurii” a Maicii Domnului cu citirea unui acatist, în timpul căreia icoana este scoasă din altar pt. veneraţie. Oameni din toată Moscova și din alte orașe vin la slujba de rugăciune pentru a se ruga pentru ajutor pentru cei aflați în închisoare, pentru bunăstarea familiei și pentru achitarea datoriilor. Luni se fac rugăciuni către Sfântul David din Gareji, joi - către Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Există o școală duminicală la biserică.

Prima mențiune despre un templu pe acest loc datează din secolul al XVI-lea - era o biserică de lemn în cinstea Sfântului Vasile; mai târziu au fost sfințite capele în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și a Sfintei Treimi. La mijlocul secolului al XVII-lea, templul a fost construit din piatră - a stat aproape o sută de ani, dar în 1742 clopotnița templului cu trapeza inferioară și superioară s-a prăbușit. Acest lucru s-a întâmplat probabil pentru că zona pe care a fost construit templul a fost inundată din când în când - râul Rachka curgea în apropiere, care curgea din iaz, care se numește acum Chisty, a traversat Pokrovka și a coborât mai departe Kolpachny Lane. În primăvară, și tot după ploi abundente, crustaceul s-a revărsat și a transformat proprietățile învecinate într-o zonă mlaștină și noroioasă. De fapt, de aici provine numele „pe noroi”.

În 1745, a început construcția unei noi biserici cu capela principală a Treimii Dătătoare de viață. Templul, finalizat până în 1752, a fost realizat în forme baroc timpurii; există o versiune conform căreia constructorul său a fost celebrul arhitect Ivan Michurin.

În incendiul din 1812, biserica nu a fost avariată și nu a fost jefuită de francezi. Cu toate acestea, pe la mijlocul secolului al XIX-lea, Biserica Treimei a devenit înghesuită și nu a putut găzdui toți enoriașii. Păzitorul bisericii de atunci al templului, comerciantul și producătorul Evgraf Vladimirovich Molchanov, a decis să-l reconstruiască în fonduri proprii. A apelat la un arhitect celebru care a dezvoltat un design pentru noua Biserică Trinity. El a reconstruit radical vechiul templu, mărind semnificativ suprafața clădirii bisericii. Noul templu a fost încoronat cu o cupolă mare, iar în partea de vest a fost ridicată o clopotniță înaltă cu trei niveluri (fiul arhitectului a luat parte la construcția acestuia, care a durat până în anii 1870); Fațadele templului au fost realizate în forme clasice. Lucrările de construcție au fost finalizate în 1861, biserica a fost sfințită de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei. În templu a fost păstrată icoana venerata local a Maicii Domnului a „Trei Bucurii”, de la care și-a primit al doilea nume – „Cele Trei Bucurii”. Construit de arhitectul Bykovsky, templul a devenit noua dominantă înaltă a zonei Pokrovka și Ivanovskaya Gorka, împreună cu vechea Biserică Adormirea Maicii Domnului și Biserica Arhanghelului Gavril (Turnul Menșikov).

Donatorul Bisericii Treimii, Evgraf Molchanov, cetățean de onoare ereditar și consilier de stat, a fost un mare producător, proprietar al mai multor întreprinderi textile și de tipar calico din Moscova și regiunea Moscovei. Era cunoscut și ca un filantrop care ajuta familiile sărace și orfanii. Molchanov avea o moșie pe Pokrovka, chiar vizavi de Biserica Treimii, al cărei conducător a fost mulți ani. Arhitectul Mihail Bykovsky a construit multe la cererea lui Molchanov - în aceiași ani 1860, și-a reconstruit conacul pe Pokrovka (actuala clădire 10) și a construit Biserica Znamensky în moșia lui Molchanov Khovrino (Grachevka).

După revoluția bolșevică din 1917, templul a continuat să funcționeze până când a fost închis în 1930 pentru construirea unui grânar aici. Cupola înaltă a templului și 3 niveluri ale clopotniței au fost demontate, s-a construit un etaj peste fosta capelă, spațiul interior a fost împărțit prin tavane și pereți despărțitori - după aceste reconstrucții a fost greu de recunoscut fostul templu din clădire. Din anii 1950, aici a fost amplasat un centru cultural. La începutul anilor 1990, templul a fost înapoiat credincioșilor.

În 2014, au fost efectuate restaurarea și reconstrucția bazei și fundațiilor clădirii, zidăriei și structurilor (inclusiv deschiderea deschiderilor de ferestre și uși, instalarea hidroizolației de închidere). Reparat si restaurat sistem de căpriori, acoperiș, cupole deasupra grupului de intrare, cruci aurite și mere în cruce. Burlanele de cupru au fost înlocuite. Au fost restaurate soclurile din granit, piatra alba si teracota; platforme de granit și trepte de intrare.

Au fost efectuate lucrări de amploare pentru refacerea designului istoric al fațadelor. Decorul din piatră albă și stuc a fost restaurat și recreat; capiteluri de teracotă din portice cu pilastru; tamplarie de ferestre si usi de stejar si grilaje. Fațadele au fost tencuite și vopsite.