Calendarul bisericii catolice pentru an. Sărbători catolice. Ziua Sfântului Anna

Sărbători catolice

În prezent, vârful anului bisericii din Biserica Catolică este tridetul sacru al morții și duminica lui Isus Hristos (de la seara Marii Joi până la Ziua Paștelui, a cărei punct culminant reprezintă Noaptea Sfântă a Paștelui pentru totdeauna. Întoarcerea Paștelui de Disclaimer în Calendarul Bisericii Ritului Latin a urmat numai după reforma recentă. Înainte de aceasta, tradiția predominantă în vest în Evul Mediu, tradiția de a citi ca principalele sărbători Crăciun (25 decembrie) și Epifania (6 ianuarie, când trei evenimente ale vieții lui Hristos au fost sărbătorite în același timp: închinarea la Magi, botez și un miracol în Cana Galileea). Dar în timpul nostru, preferințele catolicilor sunt date Crăciunului.

Majoritatea sărbătorilor de ritual latin detectează corespondența directă în calendarul bisericii ortodoxe, însă există sărbători occidentale specifice, dintre care unele sunt de origine târzie: corpul și sângele lui Hristos (instalat în secolul al XIII-lea), Hristos Țar de universul (în 1925) și alte sărbători. În multe țări catolice tradiționale, zilele sărbătorilor prescrise sunt oficial weekend-uri. În prezent, este permisă pentru confortul crezului de a transporta majoritatea sărbătorilor (cu excepția nașterii lui Hristos) din timpul săptămânii până la duminica următoare.

Calendarul sărbătorilor catolice pentru anul 2017

Sărbătorile catolice

Sărbătorile necunoscute cu o dată constantă:

1 ianuarie – Majoritatea Sfintei Theotokos Virgin Mary. Celebrare Binecuvântat Fecioară Maria. Ziua Mondială a lumii (Ziua Mondială a Rugăciunii pentru lume). În secolul al XIX-lea, în țările catolice în ajunul Anului Nou, au fost organizate incendii mari și au fost organizate marșii de lanternă. Ziua lumii calde este sărbătoarea Bisericii Romano-Catolice, sărbătorită anual pe 1 ianuarie, în ziua celebrării lui Dumnezeu Maria.
5 ianuarie - Ajunul Craciunului - Eva (pentru totdeauna) de sărbătoarea Epifaniei. Evaile de Crăciun se află în ajunul festivităților epifaniei și al nașterii lui Hristos. Uneori, Ajunul de Crăciun la Buna Vestire și Sâmbătă din prima săptămână a Marelui Post este, de asemenea, menționat - în memoria miracolului Feodor Tyron.
6 ianuarie – Epifanie (Trei kings zi). Epifania, Teofania (Epifania, Theofania) în Biserica occidentală, vacanța a primit numele epifaniei (Epiphanies, Teofaniile), pentru că în timpul botezului lui Isus Hristos a existat un fenomen special al tuturor celor trei oameni din Divin: Dumnezeu Din cer mărturisit la Fiul Brewee și Duhul Sfânt sub forma porumbeului a coborât asupra lui Isus, confirmând astfel cuvântul Tatălui. Trei evenimente ale vieții lui Isus sunt sărbătorite în același timp: închinarea la Magi, Botez și Miracol din Cana Galileea. Sărbătoarea Botezului Domnului sau a Epifaniei, la egalitate cu sărbătoarea Paștelui, este o vacanță creștină veche. El este dedicat botezului lui Isus Hristos Ioan Botezătorul din râul Iordan. De asemenea, conținutul sărbătorii este legenda evanghelică de a se închina infantilului Isus Kings (într-o altă tradiție - Magi) - Caspar, Melchior și Valtasar, care au venit cu cadouri în Betleem. În memoria fenomenului fenomenului și închinarea celor trei regi, sfinții sunt interpretați în temple. Conform tradiției Evangheliei, scuzele magilor, ele sunt interpretate ca darul Hristos-King - Gold, Hristos-Dumnezeul - Ladan, Hristos Hristos - Mirro.
19 martie. – Ziua Sf. Iosif, Wat de Fecioara Maria.
25 martie – Buna Vestire a Fecioarei Maria..
24 iunie – Crăciunul Sfântului Ioan Botezătorul. Vacanța este instalată în memoria evenimentelor legate de nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Potrivit iudaismului, înainte de sosirea lui Mesia, predecesorul său ar trebui să apară - precursorul, în conformitate cu profeția lui Malachi (Mal 4: 5), profetul este considerat a fi. În creștinism, doctrina culturii lui Mesia - Isus Hristos - este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, la reînnoit și a continuat slujirea lui Ilie. După cum spune Evanghelia, Isus însuși a chemat pe Ioan "Ilie, care ar trebui să vină" (Matei 11:14). Trăsătură distinctivă Ziua Sfântului Ioan - lumini, incendii, focuri de artificii, au fost concediate nu numai în sate, ci și pe pătratele orașelor mari. Credincioșii merg cu torțe și cu rugăciuni comune în capele viitoare. Sărbătoarea Zilei Sfântului Ioan continuă câteva zile până în ziua Sfântului Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este distribuit deosebit de larg: mai mult de o mie de parohii bisericii consideră-o cu patronul lor.
29 iunie – Ziua sfântilor apostoli Peter și Paul. Apostolii Petru și Pavel sunt în mod special venerați ca studenți ai lui Isus Hristos, care după moartea și învierea lui Hristos au început să predice și să răspândească învățăturile Evangheliei din întreaga lume.
15 august – Presupunerea și ascensiunea Fecioarei Maria. Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria este decedată și îngropată în Gethsimania sa înălțat pe cer: după deschiderea sicriului în loc de rămășițe, a fost descoperit un buchet de trandafiri. În 1950, Papa Papa XII a fost un decret special de dogmat despre ascensiunea corporală a doamnei noastre pe cer. Există o tradiție în această zi pentru a aduce primele roade ale recoltei noi ca dar al Mariei. Vacanța este însoțită de servicii solemne și de prelucrarea bisericii.
Sărbătorile care depășesc (în fiecare an cu o nouă dată mobilă):
Sărbători catolice

Vacanță neîngrădită cu o dată constantă:
Sărbători supraestimate (în fiecare an cu o dată nouă, în mișcare):
Zile memorabile catolice

Zile comemorative necurcare cu o dată constantă:
Rularea zilelor comemorative (în fiecare an cu o nouă dată mobilă):

– Epifanie (Trei kings zi). Epifania, Teofania (Epifania, Theofania) în Biserica occidentală, vacanța a primit numele epifaniei (Epiphanies, Teofaniile), pentru că în timpul botezului lui Isus Hristos a existat un fenomen special al tuturor celor trei oameni din Divin: Dumnezeu Din cer mărturisit la Fiul Brewee și Duhul Sfânt sub forma porumbeului a coborât asupra lui Isus, confirmând astfel cuvântul Tatălui. Trei evenimente ale vieții lui Isus sunt sărbătorite în același timp: închinarea la Magi, Botez și Miracol din Cana Galileea. Sărbătoarea Botezului Domnului sau a Epifaniei, la egalitate cu sărbătoarea Paștelui, este o vacanță creștină veche. El este dedicat botezului lui Isus Hristos Ioan Botezătorul din râul Iordan. De asemenea, conținutul sărbătorii este legenda evanghelică de a se închina infantilului Isus Kings (într-o altă tradiție - Magi) - Caspar, Melchior și Valtasar, care au venit cu cadouri în Betleem. În memoria fenomenului fenomenului și închinarea celor trei regi, sfinții sunt interpretați în temple. Conform tradiției Evangheliei, scuzele magilor, ele sunt interpretate ca darul Hristos-King - Gold, Hristos-Dumnezeul - Ladan, Hristos Hristos - Mirro.

19 martie - Ziua Sf. Iosif, Wat de Fecioara Maria.

25 martie - Buna Vestire a Fecioarei Maria..

24 iunie - Crăciunul Sfântului Ioan Botezătorul. Vacanța este instalată în memoria evenimentelor legate de nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Potrivit iudaismului, înainte de sosirea lui Mesia, predecesorul său ar trebui să apară - precursorul, în conformitate cu profeția lui Malachi (Mal 4: 5), profetul este considerat a fi. În creștinism, doctrina culturii lui Mesia - Isus Hristos - este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, la reînnoit și a continuat slujirea lui Ilie. După cum spune Evanghelia, Isus însuși a chemat pe Ioan "Ilie, care ar trebui să vină" (Matei 11:14). O caracteristică distinctivă a Zilei Sfântului Ioan - lumini, incendii, focuri de artificii, iluminat nu numai în sate, ci și pe pătratele orașelor mari. Credincioșii merg cu torțe și cu rugăciuni comune în capele viitoare. Sărbătoarea Zilei Sfântului Ioan continuă câteva zile până în ziua Sfântului Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este distribuit deosebit de larg: mai mult de o mie de parohii bisericii consideră-o cu patronul lor.

29 iunie - Ziua sfântilor apostoli Peter și Paul. Apostolii Petru și Pavel sunt în mod special venerați ca studenți ai lui Isus Hristos, care după moartea și învierea lui Hristos au început să predice și să răspândească învățăturile Evangheliei din întreaga lume.

15 august - Presupunerea și ascensiunea Fecioarei Maria. Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria este decedată și îngropată în Gethsimania sa înălțat pe cer: după deschiderea sicriului în loc de rămășițe, a fost descoperit un buchet de trandafiri. În 1950, Papa Papa XII a fost un decret special de dogmat despre ascensiunea corporală a doamnei noastre pe cer. Există o tradiție în această zi pentru a aduce primele roade ale recoltei noi ca dar al Mariei. Vacanța este însoțită de servicii solemne și de prelucrarea bisericii.

1 noiembrie - Ziua tuturor Sfinților. Ziua părinților. Ziua de a-și aminti decedatul. În prima zi din noiembrie, în Biserica Catolică, este dedicată memoriei decedatului: 1 noiembrie, ziua tuturor sfinților și 2 noiembrie, Ziua de a-și aminti morții urmează unul după altul. Toți sfinții au fost introduse la începutul lui VII Papa Bonifacim IV, iar mai târziu, la începutul secolului al XI-lea Ziua amintirii morților a fost instalată, în timp au fuzionat într-o zi - ziua comemorării sfinților și a decedatului. Biserica Catolică consideră respectarea ritualurilor de comemorare cu o datorie importantă a tuturor credincioșilor. Oamenii trebuie să-și amintească pe cei care au părăsit viața, dar pot, în purgatoriu, unde Dumnezeu îi curăță, mântuiți, de la consecințele păcatului. Pentru a reduce perioada de ședere în purgatoriu, fapte bune și rugăciuni, pocăința lucrurilor vii poate. Prima zi a catolicii cheltuiește în temple, participând la sfinți, iar în a doua zi, de dimineața se îndreaptă spre cimitir, adesea cu rugăciuni și cântece ale procesiunii generale. Ei se roagă acolo, au pus în ordine mormintele și lasă lumânări de ardere. Vacanța lui Hristos-King completează anul liturgic al Bisericii Romano-Catolice.

8 decembrie - Ziua concepției imaculate a Fecioarei Maria. Potrivit Crezului Catolic, șeful Tatălui Ceresc, a fost curat de consecințele păcatului original de la naștere.

25 decembrie - Naşterea Domnului. Biserica învață că nașterea lui Hristos a deschis ocazia de a salva sufletul și viața veșnică pentru fiecare credincios. Toate țările catolice sunt larg răspândite obiceiul de a face pepinieră pepinică-Vertolov. Acest obicei de origine biserică atribuită Sfântului Francis de la Assis. În bisericile catolice din secolul al XIII-lea, sunt aranjate nișe mici, în care scenele sunt descrise din legenda nașterii lui Hristos, folosind figuri de lemn, porțelan, lut pictat. Crăciun - vacanță de familie. În ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, masa tradițională de familie constă din mâncăruri slabe. Acest lucru este pește, legume și fructe, dulciuri. După apariția primei stele, serviciile solemne încep în temple, este necesară prezența pentru catolici. În prima zi a Crăciunului, mâncarea festivă este servită - vase de carne: carne de porc, curcan, gâscă, șuncă. Abundența pe masa festivă este considerată o garanție a bunăstării în Anul Nou. Oriunde să ia cadouri pentru a-și da reciproc

Sărbătorile care depășesc (în fiecare an cu o nouă dată mobilă):

16 aprilie (duminică) - Seara, sărbătoarea celei mai mari sărbători începe în toate templele din toate templele. După apusul soarelui, se servește prima liturgie de Paște (masa) de Paști - lumânările de Paști sunt aprinse. Centrul sărbătorii de Paști este Cristos înviat. Dimineața în Duminica Paștelui, după masa de dimineață solemnă, copiii și tinerii bypass acasă cu cântece și felicitări, similare cu pașii de Crăciun. Printre divertismentul de Paști sunt cele mai populare jocuri cu ouă pictate: ele sunt aruncate unul în celălalt, se plimbau pe planul înclinat, au zdrobit, împrăștia cochilia. Ouăle vopsite de ouă de schimb rude și cunoștințe, gisca le dă să-i sărute pe copii, fetele sunt iubite, în schimbul ramurilor de palmier. În zori, s-au grăbit la sicriul lui Isus Femei Myrova. În fața lor la sicriu, un înger coboară și cade de pe piatra de la el, are loc un cutremur, iar gardianul se întoarce în frică. Angel îi spune soțiilor sale că Hristos este înviat și înainte de ei în Galileea. Ziua, în dimineața devreme a căreia Hristos a fost înviat, abordată seara. Ucenicii lui erau în căptușeală tristă și fluctuații, în ciuda povestii Mironos. Apoi Domnul nu a încetinit în seara aceleiași zile să apară mai întâi la primii doi dintre ei, care "a mers în sat, etapele de acumulare la șaizeci de Ierusalim, numite emmaus; Și au vorbit între ele despre toate evenimentele. " Cuvântul "Paște" a venit la noi din limba greacă și înseamnă "brand", "eliberare". În această zi, am scăpat triumfător de Hristos prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri de la sclavie de la diavol și de a ne oferi viața și fericirea veșnică. Pe măsură ce răscumpărarea noastră este comisă de nașul nostru, așa că viața veșnică ne este dată.
25 mai (joi) - Înălțarea Domnului (Ziua a 40-a după Paște). După ce Hristos este înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile a venit uneori la ei, apoi cineva singur, apoi împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos se ridică deasupra pământului, care era un simbol al faptului că apare sfârșitul lumii, el se va întoarce și pe Pământ, când sa mutat la tatăl său. Cu ascensiunea sa, Hristos a promis ucenicilor Săi că pentru a zecea zi coboară ca un mângâietor de la Dumnezeul Tatălui sub forma Duhului Sfânt. Va fi un singur fenomen al Sfintei Treimi (Tată, Fiul și Duhul Sfânt).
4 iunie (duminică) - Pentecost (Coborârea Duhului Sfânt), (duminica a 7-a după Paște - a 50-a zi după Paște). La zece zile după ascensiunea Domnului, promisiunea Domnului Isus Hristos a venit realitate, iar Duhul Sfânt sub forma unor limbi de foc a fost reușit pentru studenții săi - apostoli. Astfel, ucenicii au fost capabili să stăpânească toate limbile lumii și au putut să-i învețe pe creștinismul întregului pământ.
11 iunie (duminică) - Ziua Sfintei Treimi (Duminică, a 7-a zi în Cincizecime). Din secolul al XIV-lea, sărbătoarea Trinității în Biserica Catolică a început să fie numită prima duminică după Cincizecime. Trinitatea în ideile creștine este Dumnezeu, esența căreia este una, dar ființa sa este o atitudine personală a celor trei incubație: Tatăl - originalul inițial a provenit, fiul - sensul absolut, încorporat în Isus Hristos și sfânt Spirit - un început prietenos de viață. Potrivit doctrinei catolice, a treia trapă provine de la primul și al doilea (conform ortodoxului - de la primul).
15 iunie (joi) - Cel mai sfânt corp și sânge al lui Hristos (Joi, a 11-a zi în Cincizecime). Aceasta este o vacanță relativ nouă catolică, stabilită oficial în memoria înființării de către Isus Hristos de la Comuniunea (Euharistia). Biserica Catolică consideră Euharistia ca un dar sacru lăsat de Biserica lui Hristos.
23 iunie (vineri) - Cea mai sfântă inimă a lui Isus (Vineri, a 19-a zi în Cincizecime). Sărbătoarea inimii Sfințeniei lui Isus este sărbătorită vineri, în a 19-a zi după Cincizecime și, în consecință, în cea de-a opta zi după ziua de naștere a trupului și sângele lui Hristos. Tema sărbătorii este dragostea lui Dumnezeu, ne-a descoperit în inima lui, mulțumesc pentru ea și darul mântuirii. A fost Isus, care este sursa răscumpărată și dând răscumpărarea iubirii milostive și vindecătoare care ne ajută să creștem în dragoste pentru Hristos și prin El și îndrăgostiți de aproape.
17 aprilie (luni) - Lunea Paștelui. Sărbătorită în memoria primei zile după învierea lui Isus Hristos. În Biblie, povestea asta, după ce a înviat, Hristos a fost nerecunoscut cu doi dintre ucenicii săi tristici. El a împărțit drumul spre satul Emamus, nu departe de Ierusalim și de cină. "... luând pâine, binecuvântată, prevenită și le-a depus. Apoi și-au deschis ochii și l-au recunoscut. Dar el a devenit invizibil pentru ei. Și ei s-au spus unii altora: inima voastră nu ar arde în noi când ne-a spus pe drum și când ne-am vorbit scris? Și, în aceeași oră, s-au întors la Ierusalim și au găsit unsprezece apostoli și fost cu ei care au spus că Domnul a fost cu adevărat înviat și a apărut pe Simon. Și ei au spus despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în refracția de pâine. Când au vorbit despre asta, Isus însuși a devenit în mijlocul lor și le-a zis: pacea ".

Sărbători catolice

Vacanță neîngrădită cu o dată constantă:
2 februarie - Prezentarea Domnului. În memoria cuvintelor lui Simeon neprihănit, care la numit pe Isus "Lumina Iluminismului Neamurilor", pe sărbătoarea de la 11 V. În temple există un ritual de consacrare a lumanarilor, care sunt apoi aprinse în timpul închinării. Credincioșii păstrează cu atenție lumanari sretensky pe tot parcursul anului și le luminează atunci când sunt tratați cu o rugăciune pentru Hristos pentru ei înșiși pentru ei înșiși: în timpul bolii, problemele familiale și alte dificultăți de zi cu zi. Vacanța este instalată în memoria unui eveniment semnificativ pentru creștini - o întâlnire (Slavyansk. Cerencing) în Biserica Ierusalimului Copilului Isus cu cel neprihănit Sengin Simeon. Referința în Biserica Romano-Catolică este sărbătoarea curățării Fecioarei Maria, dedicată memoriei babbit a lui Isus în templu și ritualul de curățare, care perfecționează mama în cea de-a zecea zi după nașterea primului născut. Ca o ceremonie de purificare în chofete, lumânările au fost tăiate, iar întreaga procesiune cu lumânări arzătoare au mers pe străzi și câmpuri.
Aprilie, 4 - Ziua Sf. Isidora. Catolic Sfânt Isidore Sevilla (Sfântul Isidore din Sevilla, OK. 560 - 4 aprilie 636), Episcopul Sevilla, a primit faima nu numai datorită pietății sale, ci datorită iubirii pentru științe. El este autorul uneia dintre primele cărți despre etimologie, a introdus mai întâi lucrarea lui Aristotel în Spania, a fost un reformator și un om de vedere largă. Sfântul Isidore este considerat unul dintre ultimii filozofi creștini vechi, precum și ultimul dintre părinții marii biserici latine. Este considerat de patronul internetului.
30 mai - Sf. Jeanne Ziua întunecată.
31 mai - Vizita Virgo Maria Elizabeth. Întâlnirea pe Maria și Elizabeth, o vizită la Maria - întâlnirea Fecioarei Maria și a dreptului Elizabeth, ținută la câteva zile după Buna Vestire; Descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 39-56). Potrivit Evangheliei lui Luke, după ce a învățat întunericul de la Arhanghelul lui Gabriel că vârstinul ei în vârstă, Elizabeth, a fost însărcinată, Virgo Maria a ieșit imediat din Nazaret pentru ao vizita în orașul Judene. Când Elizaveta a auzit salutul pe Maria, ia recitat copilul în uterul ei; Și Elizaveta era un spirit sfânt și a exclamat cu voce tare și a spus: "Tu ești binecuvântat între soțiile tale și binecuvântat rodul pântescului tău!"
11 iunie - Ziua Sf. Varnava. Sfântul Apostol Barnaba aparține fata sfinților de șaptezeci de apostoli.
13 iunie - Ziua Sf. Anthony. Sfântul Anthony Paduan (St. Anthony of Padova) este, fără îndoială, unul dintre cei mai iubiți și vigiți sfinți ai Bisericii Catolice.
6 august - Transfigurare. La capătul calea vieții pământești, Domnul Isus Hristos și-a deschis ucenicii că el ar trebui să fie rănit pentru oameni, să moară pe cruce și să revină. După aceea, el a ridicat trei apostoli - Petru, James și Ioan - pe muntele de favoare și transformați înaintea lor: fața lui a fost datorată, iar hainele au strălucit albul. Cei doi profeți ai Vechiului Testament - Moise și Ilie erau Domnul pe munte și au vorbit cu el, iar glasul tatălui lui Dumnezeu dintr-un nor strălucitor, care scârțâie pe munte, a mărturisit divinul lui Hristos. Transformarea pe Muntele favorizează pe Domnul Isus Hristos a arătat elevilor la slava divinității sale pentru ca ei să facă în timpul suferinței sale viitoare și pe nașul morții în credință în El - singurul fiu al lui Dumnezeu.
8 septembrie -. Sărbătorirea nașterii mamei lui Dumnezeu a Fecioarei Maria este dedicată memoriei nașterii mamei Isus Hristos - Fericita Fecioară Maria.
14 septembrie - Exaltarea crucii Domnului. Vacanța este stabilită în memoria Sfintei Cruci, care sa întâmplat, potrivit Legendei Bisericii, în 326 din Ierusalim, lângă Calvar - răstignirea lui Isus Hristos. Din secolul al VII-lea a început să conecteze memorarea despre întoarcerea crucii de viață din Persia de către împăratul grec Herakli.
24 decembrie - Crăciunul Catolic.. Un post strict în Ajunul Crăciunului de Crăciun nu este obligatoriu, dar adoptat ca o tradiție pioasă în multe țări catolice. Masa este religioasă și foarte solemnă. Înainte de începerea sărbătorii, un fragment al Evangheliei este citit de la Sf. Luki despre Crăciunul Hristos și a citit o rugăciune comună de familie. Întregul ritual al scenei de Crăciun este condus de tatăl familiei. În țările din Europa de Est, există un obicei de refractare pe această masă de nori (curele de Crăciun). După sfârșitul mesei de familie, credincioșii sunt îndreptați către Biserică despre închinarea Crăciunului pentru totdeauna. Postul de Crăciun refuză la prima stea când se termină postul. Tradiția însăși, pentru a fi rapidă "înainte de prima stea" este legată de tradiția apariției starului Betleem, care a argumentat despre nașterea lui Hristos, dar ea nu este înregistrată în Cartă. Să vorbească cu Sochima (Kunt) - boabe de grâu acționat cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul, atunci când se pregătesc pentru adoptarea botezului, intenționează să o facă în Crăciun, pregătită pentru sacramentul postului și după botez, miere au fost bătuți - un simbol al dulceaței de cadouri spirituale.
28 decembrie - Ziua sfinților bebelușilor nevinovați din Betleem. Ziua morții de distrugere asupra ordinelor împăratului Irod al tuturor copiilor care ar putea fi Hristos după vârstă.

Sărbători supraestimate (în fiecare an cu o dată nouă, în mișcare):
1 martie (miercuri) - Ash miercuri, ziua începutul postului de mare catolic. Este sărbătorită pentru 45 de zile calendaristice înainte de vacanța de Paște. În această zi, este prescris un post strict. Corespunde luni curata ortodoxă.
9 aprilie (duminică) - Intrarea Domnului în Ierusalim (Florii). Duminica trecută înainte de Paște.
31 decembrie (duminică) - Sfânta Familie. Fecioara Maria cu copilul Isus Hristos și soțul său iSif Wrap. Sărbători catolică sărbătorită în următoarea duminică după nașterea lui Hristos.

Zile memorabile catolice
Zile comemorative necurcare cu o dată constantă:
26 iulie - Sfinți Joakim și Anna, Părinți ai Fecioarei Maria.
7 octombrie - Cea mai mare Virgo Maria Rozary.
2 noiembrie - Ziua de potrivire a mila.
21 noiembrie - Introducerea Fecioarei în Templu. Sărbătoarea creștină, bazată pe legenda sacră că părinții Fecioarei Maicii Dumnezeului Sfânt Joachim și Sfântul Anna, îndeplinindu-se oriunde să-și dedice copilul lui Dumnezeu, la un timp de trei ani, au condus fiica ei Maria la Ierusalim Templul, în care a trăit înainte de angajarea lui cu Joseph neprihănit.

Rularea zilelor comemorative (în fiecare an cu o nouă dată mobilă):
24 iunie (sâmbătă) - Inima imaculată a Fecioarei Maria (A 20-a zi în Fiftie)

Posturi și zile slabe

Mare post. - de la 1 martie (miercuri) până la 15 aprilie (sâmbătă)
Marea post din Biserica Romano-Catolică începe în Ashiron (în Ambrosian - luni, iar mediul cenușii nu iese în evidență în calendar), pentru 46 de zile calendaristice înainte de Paște, deși trei zile recente Înainte de Paște, calendarul liturgic este alocat într-o perioadă separată: trident sacru de Paște. Înainte de reforma liturgică din 1969, au existat și trei săptămâni pregătitoare înainte de cel mai mare post, primul dintre acestea fiind numit septuagesima, respectiv, sexeimea și Quinqugesima (60 și 50). Postul se află în abstinență spirituală și fizică din excese (în alimente și în afaceri). Elementul principal al postului este o rezoluție pe care fiecare credincios o dă înainte de începerea sa. Rezoluția se poate referi la restricții în alimente, în divertisment, în eforturile de a face mila și altele asemenea. Toate zilele, cu excepția învierii - este postul recomandat (fără abstinență). Ultima săptămână a postului minunat este "pasionat" sau "Sfânta" săptămânală - legată de Paștele. În acest moment, serviciile divine sunt comise în memoria suferințelor și a morții lui Hristos, tema căreia este viața pământească a lui Isus Hristos, variind de la intrarea sa la Ierusalim. În fiecare zi o săptămână pasională este venerată ca "mare". Primul este o sărbătoare de sărbătoare de palmier (verbală), precedând Paștele. În această zi, este obișnuit să rahat în biserica ramurii Palm, Oliva, Lavra, Samshat, Willow. Ramurile mari sunt decorate cu dulciuri, fructe, panglici și prezentate copiilor. Ramurile sfințite sunt atașate la patul de cap, la crucifixe, focă de șeminee, în tarabe. Din marea joi, organele și clopotele tăcute sunt tăcute până la prânz. Aceasta este perioada de Paște Trident (triduum paschalis) - joi, vineri și sâmbătă. Seara, sărbătoarea celei de mare sărbătoare începe în toate templele. După apusul soarelui, se servește prima liturgie de Paște (masa) de Paști - lumânările de Paști sunt aprinse. Zile importante în timpul postării: Iertare Duminică - prima duminică a postului minunat. Clean Luni este prima zi de zi a postului minunat.
Venire Venit - 26 noiembrie (Duminică) Venire - Timpul de așteptare al nașterii lui Hristos. 4 duminici înainte de Crăciun: perioada de concentrare, reflecții asupra sosirii viitoare a lui Hristos (atât în \u200b\u200bsărbătoarea de Crăciun, cât și în cea de-a doua venire) etc. Credincioșii se pregătesc la a doua venire a lui Hristos, amintiți-vă de predicția profeților și Ioan Botezătorul despre venirea Mântuitorului. Biserica Catolică consideră adventă până la momentul pocăinței universale.
3 decembrie (duminică) - a doua duminică de la Advent.
10 decembrie (duminică) - bucurați-vă. A treia duminică de la Advent este în calendarul liturgic al Bisericii Catolice și al unui număr de biserici protestante din a treia duminică de la Advent. Această zi este o pauză specială în aventură - simbolizează bucuria vacanței viitoare. Aceasta este singura zi de la Advent, când preoții au dreptul să nu servească în veșminte violet, simbolizând pocăința, dar în roz, simbolizând bucuria. În această zi, este permisă decorarea templului cu flori și decorațiuni de culoare roz. Există o zi similară și în timpul postului mare este Laetare, a patra duminică a postului minunat.
Vineri a întregului an (pentru unele excepții) - vineri.
Abstinența din alimente înainte de adoptarea comuniunii - Postul Euharist (liturgic).

Calendarul Ortodox pentru 2017

16 aprilie (duminică) - Învierea ușoară () Paște - Învierea ușoară a Învierii de vacanță a lui Hristos, Paște, este principalul eveniment al anului pentru creștinii ortodocși și cea mai mare vacanță ortodoxă. Încărcarea festivă continuă 40 de zile, până la ascensiunea de vacanță a Domnului (9 iunie). În acest moment, credincioșii se referea reciproc cu cuvintele "Hristos înviat!" - "A fost cu adevărat înviat!". "În zori, s-au grăbit la sicriul lui Isus soția-Mironos. În fața lor la sicriu, un înger coboară și cade de pe piatra de la el, are loc un cutremur, iar gardianul se întoarce în frică. Angel îi spune soțiilor sale că Hristos este înviat și înainte de ei în Galileea ... ziua, în dimineața devreme a căreia Hristos a fost înviat, abordat seara. Ucenicii lui erau în căptușeală tristă și fluctuații, în ciuda povestii Mironos. Apoi Domnul nu a încetinit în seara aceleiași zile să apară mai întâi la primii doi dintre ei, care "a mers în sat, etapele de acumulare la șaizeci de Ierusalim, numite emmaus; Și au vorbit între ele despre toate evenimentele. " Cuvântul "Paște" a venit la noi din limba greacă și înseamnă "brand", "eliberare". În această zi, am scăpat triumfător de Hristos prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri de la sclavie de la diavol și de a ne oferi viața și fericirea veșnică. Pe măsură ce răscumpărarea noastră este comisă de nașul nostru, așa că viața veșnică ne este dată.

Două luni de sărbători fără transmitere

La 6 ianuarie, Ajunul de Crăciun (familia) - Crăciunul pentru totdeauna al lui Hristos (Eva, Ajunul Crăciunului) Eva de Crăciun este de asemenea sărbătorit pe 18 ianuarie în ajunul sărbătorii Epifaniei. Uneori, Ajunul de Crăciun la Buna Vestire și Sâmbătă din prima săptămână a Marelui Post este, de asemenea, menționat - în memoria miracolului Feodor Tyron. Numele provine din cuvântul "Sochily" (inițial - cereale de grâu, operate de suc din semințe). Prin tradiție, Ajunul de Crăciun este făcut pentru a refuza alimentele la prima stea când postul se termină. Tradiția însăși, pentru a fi rapidă "înainte de prima stea" este legată de tradiția apariției starului Betleem, care a argumentat despre nașterea lui Hristos, dar ea nu este înregistrată în Cartă. Să vorbească cu Sochima (Kunt) - boabe de grâu acționat cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul, atunci când se pregătesc pentru adoptarea botezului, intenționează să o facă în Crăciun, pregătită pentru sacramentul postului și după botez, miere au fost bătuți - un simbol al dulceaței de cadouri spirituale.
7 ianuarie - Naşterea DomnuluiBaza certificatului Evangheliei din Ziua Bisericii Nașterii lui Hristos este aproape de solstițiul de iarnă, iar în întreaga Europă este sărbătorită pe 25 decembrie. În Rusia, sărbătoarea a pierdut respectarea astronomică a solstițiului. Rusă biserică ortodoxă El sărbătorește vacanța pe vechiul stil pe 7 ianuarie.
19 ianuarie - Botezul Domnului (Epifania). Vacanța marcată în onoarea botezului lui Isus Hristos în râul Iordan de către Ioan Botezătorul. În timpul botezului, conform Evangheliilor, Duhul Sfânt sub formă de Dove a venit la Isus. În același timp, vocea din cer a proclamat: "Acesta este fiul iubitului meu, în care favoarea mea". Era un fenomen al lui Dumnezeu (Epifania) în caracterul complet al Trinității (Fiul lui Dumnezeu a fost botezat, Tatăl lui Dumnezeu a vorbit din cer, Duhul Sfânt a mers sub forma unui porumbel). Apa sfidează sărbătoarea epifaniei sau a botezului. Uneori, sfințirea se efectuează direct pe rezervoarele în vierme special perforate, numită "Iordania", în memoria botezului lui Hristos în Iordania. Există, de asemenea, un sediment de înot în aceste vierme. Dacă cineva este botezat în această zi - să fie un cel mai fericit om pentru viață. Un fel de Omen este, de asemenea, considerat a fi, dacă viitoarea nuntă este conspirată în această zi. "Mâinile Epifaniei este o familie fericită", au vorbit poporul.
25 ianuarie - Ziua lui Tatyana. Zi de memorie a marelui martir tatiana. 12 ianuarie 1755, în ziua memoriei marelui martir Tatiana, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret pe baza Universității Moscovei "pentru partidul comun de glorie". Contele Ivan Ivanovich Shuvalov, viitorul curator al universității, a depus în mod deliberat această petiție în ziua numelui mamei sale - Tatyana Shuvalova. Așadar, născut celebra vacanță de la Moscova, iar apoi și întregul elevilor ruși - Ziua Tatiana.
15 februarie - Prezentarea Domnului. Cuvântul slavic "cesiune" este tradus în limba rusă modernă ca o "întâlnire". Creația este o întâlnire a umanității în fața bătrânului Simeon cu Dumnezeu. Revendicarea simbolizează o întâlnire a Vechiului și Noului Testaments.
7 aprilie - ANALIȚIA BINERILOR VIRGINULUI MAY. Buna Venituri - transmite sensul principal al evenimentelor asociate cu acesta: anunțul Fecioarei Maria a vestei bune despre concepția și nașterea mijlocului lui Hristos.
19 august -: Cel de-al doilea salvat până în august - pentru Carta bisericii este permisă pe masa de pește. Odată, Evanghelia spune: Isus a urcat pe munte cu trei studenți - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte a fost situat în Galileea. În partea de sus, Isus ei a început să se roage, iar în timpul rugăciunii sale sa transformat brusc, după ce a făcut, ca soarele, hainele lui au devenit albe, ca lumina. În același moment, a fost un nor strălucitor, doi profeți mari ai antichității au ieșit din IT - Moise și Ilie și o voce a scos afară: "Fii un fiu iubita mea; Ascultă-l. "
28 august - Presupunerea Fecioarei Maria binecuvântată
21 septembrie - Crăciun binecuvântat Virgin Mary
27 septembrie
4 decembrie - Introducere în templul Fecioarei Fericite. Sărbătoarea creștină, bazată pe legenda sacră că părinții Fecioarei Maicii Dumnezeului Sfânt Joachim și Sfântul Anna, îndeplinindu-se oriunde să-și dedice copilul lui Dumnezeu, la un timp de trei ani, au condus fiica ei Maria la Ierusalim Templul, în care a trăit înainte de angajarea lui cu Joseph neprihănit. În această zi, într-o legendă populară, iarna în sine conduce într-o haină de blană albă de zăpadă și modelele de zăpadă de pe geamul ferestrei provoacă solul și respirația lui de gheață.

Sărbători adoptate de două luni

9 aprilie (duminică) - Intrarea Domnului în Ierusalim. Duminica Flored - (Sosirea lui Isus la Ierusalim pe un măgar, când oamenii l-au salutat, aruncând ramuri de palmier pe drum - în Rusia înlocuiește cu Verva) - duminica trecută înainte de Paște. Peștele este permis la masă.
25 mai (joi) - Înălțarea Domnului . (Înălțarea lui Isus Hristos pe cer în prezența studenților - apostoli din 12) - Ziua a 40-a după Paște. După ce Hristos este înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile a venit uneori la ei, apoi cineva singur, apoi împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos se ridică deasupra pământului, care era un simbol al faptului că apare sfârșitul lumii, el se va întoarce și pe Pământ, când sa mutat la tatăl său. Cu ascensiunea sa, Hristos a promis ucenicilor Săi că pentru a zecea zi coboară ca un mângâietor de la Dumnezeul Tatălui sub forma Duhului Sfânt. Va fi un singur fenomen al Sfintei Treimi (Tată, Fiul și Duhul Sfânt). Vacanța Trinității în Slavii de Est a avut un întreg ciclu de zile festive, care încep după a șaptea joi după Paște. Această joi se cade chiar înainte de Trinitate și se numește șapte. În această zi, a fost mult timp copleșită de decesele care nu au murit cu moartea lor. În primul rând, beții, sinucideri, precum și copiii care au murit nerezolvați. Atunci părintele sâmbătă a fost, numit și "bunicul Trinity". Această zi a fost considerată una dintre zilele principale de reținut. Apoi a fost o zi a Trinității, adesea numită Russia sau verde. Și urmată de troitskaya sau o săptămână verde. În săptămâna verde există două zile speciale - pe parfumurile de luni zi, iar joi - Trinitatea Navskaya sau "Rusalkin este mare". Ucrainenii și Belarusii numesc aceste zile cu strălucire verde. Toate aceste zile au fost numite verde tocmai pentru că în aceste zile cultul de vegetație are o importanță deosebită. În zilele Trinității, verdeața Troitskaya a fost recoltată - a recunoscut ziare tinere, ramuri de mesteacan, arțar, stejar, tei, Rowan, Hazel etc., precum și ierburi și flori; Apoi coroanele au fost târâte din ea, le-au purtat pe cap în trinitate și în alte date festive, decorate cu verdele la domiciliu în afara și în interior, blocați în toate clădirile economice, porțile, puțurile; Ei au pus coroane pe coarnele de vaci, au aruncat sucursale în grădină. În parfum, o parte din versiunea Trinității a fost colectată, păstrată și folosită ca o gardă de la forțele rele, fulgerul, focul sau pentru averi, magia medicală etc. În stadiul final al ciclului festiv, au distrus restul verdesului - ars, a aruncat la surzi și râuri, plâns în jurul apei, a aruncat pe copaci. Distrugerea obligatorie a Troitskaya Green la sfârșitul perioadei festive a fost motivată de nevoia de a scăpa de sirene, perioada de ședere permanentă sa încheiat pe Pământ. Trinity, Verde Sky - Zilele festive legate de ciclu: Trinity Sevechin Ecumenic Parent Sâmbătă Trinity (Cincizecime) - Ziua Parfumului Trinity Navskaya Trinity
3 iunie (sâmbătă) - Trinity Sâmbătă sau Troitsk Grandfathers, "Staddy". Trinity Ecumenic Parent Sâmbătă. Ziua de a-mi aminti plecarea. În prezent, a existat un obicei nevalid pentru a lua în considerare părintele Trinității pentru Ziua părintelui. Zilele părintești, creștinii ortodocși vizitează templele în care sunt comise serviciile funerare. Aceste zile, este obișnuit să aducă victimele unei mese memoriale (EVE) - diverse produse (cu excepția cărnii).
4 iunie (duminică) - Ziua Sfintei Treimi. Pentecost. "Rus", sau "verde" - coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor sub formă de limbi de flacără în a 50-a zi după Paște. La zece zile după ascensiunea Domnului, promisiunea Domnului Isus Hristos a venit realitate, iar Duhul Sfânt sub forma unor limbi de foc a fost reușit pentru studenții săi - apostoli. Astfel, ucenicii au fost capabili să stăpânească toate limbile lumii și au putut să-i învețe pe creștinismul întregului pământ. Sfânta Treime este una dintre cele mai frumoase sărbătorile ortodoxe. În această zi, este obișnuit să decoreze sucursalele de mesteacăn, de mesteacăn, la fel ca și flori sălbatice. Prin urmare, al doilea nume al acestei sărbători sfinte - duminica verde. După duminica Troitsky, săptămâna Trinității a început (sau "Russal", "cu fir").

Sărbători minunate

14 ianuarie - Circumcizia Domnului.Noua stil vechi de ani. Certificatele de sărbătorire a circumciziei Domnului în Biserica de Est vor merge până în secolul al IV-lea. În cea de-a opta zi după Crăciunul său, Isus Hristos, conform legii Vechiului Testament, a adoptat circumcizia pentru toți copiii de sex masculin în semnul Testamentului lui Dumnezeu cu strămoșul Avraam și al descendenților săi. În Rusia, data circumciziei Domnului este cunoscută într-un context secular ca "vechi An Nou"Deoarece până în 1918 a coincis cu începutul Anului Nou (așa-numita noua civilă).
7 iulie - Crăciunul lui John Forerunner. Pe baza certificatului evanghelic de o diferență de 6 luni la vârsta dintre Ioan și Hristos, sărbătoarea bisericii de Crăciun, John, era aproape de solstițiul de vară (și Crăciunul lui Hristos - până la iarnă). Astfel, sub semnul lui Hristos, soarele începe să crească și sub semnul lui Ioan - să se așeze (după cuvintele lui Ioan însuși ", ar trebui să crească, dar sunt necăsătorit" - Lat. Illum Oport Crescre, Mi autem minui). Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește vacanța pe vechiul stil pe 7 iulie.
8 iulie - Ziua lui Peter și Fevronia Ziua familiei, iubirii și a loialității (ziua de iubire căsătorită și fericirea familiei) - vacanța ortodoxă a oamenilor, care se opun adesea Zilei Catolice din St. Valentine (14 februarie - în Rusia se observă în principal în rândul tinerilor). Peter și Fevronia - Patroverii ortodocși ai familiei și căsătoriei, a cărei uniune căsătorită este considerată un model al unei căsnicii creștine. Potrivit legendei, cu câțiva ani înainte ca domnia lui Petru să omoare șarpele de foc, dar și-a înflorit sângele și sa îmbolnăvit cu lepră, din care nimeni nu l-ar putea vindeca. Legenda afirmă că prințul într-un vis a fost deschis, ca și cum ar fi putut vindeca fiica "Tedola" (Bortnik), care a exploatat miere sălbatică, Fevronia, un țăran al satului afectuos în țara Ryazan. Fevronia a vindecat pe Petru și sa căsătorit cu ea. În anii mai înaintați, după ce au acceptat oprirea monahală, ei au rugat-o pe Dumnezeu să moară într-o singură zi și să-i viziteze pentru a le pune într-un sicriu, pregătește mormântul unei singure pietre în avans, cu o partiție subțire. Au murit într-o zi și o oră. Pentru a considera înmormântarea într-un sicriu incompatibil cu titlul monahal, trupurile lor au fost puse în altă locuință, dar a doua zi au fost împreună. Ziua patronată a familiei și a iubirii. Prima comandă rapidă. În această zi, ultimii sirene lasă țărmurile în adâncurile rezervoarelor, așa că era deja în siguranță pentru a înota. După jocurile Kupal, perechile de îngustare, și această zi patronează familia și dragostea. În vremurile vechi, nunta a fost interpretată în Mikhailov (21 noiembrie).
12 iulie - Sfinte Apostolii Petru și Paul. Prima mențiune a sărbătorii este ruptă în secolul al IV-lea. Potrivit legendei, sărbătoarea a început să sărbătorească la Roma, ale căror episcopi își conduc succesiunea de la apostolul Petru. La 29 iunie (în calendarul Julian), 258 de ani de la Roma au făcut relevanța apostolilor Petru și Pavel. De-a lungul timpului, conținutul acestui eveniment a fost pierdut, iar ziua de la 29 iunie (12 iulie) a început să fie considerată ca ziua martiriului general al Sfinților Petru și Paul
2 august - Ilyin Day.. Memoria profetului Ilie (secolul IX la R. Kh.) Printre numeroasele nume care completează lunile lunare creștine, numele profetului Ilie, care a trăit aproape trei mii de ani în urmă, ocupă un loc special. Puțini dintre sfinți folosesc o astfel de reverență în popoarele ortodoxe. În tradiția biblică, Ilie este unul dintre cei doi sfinți ai Vechiului Testament care nu au văzut moartea pe Pământ, dar au acordat paradis chiar înainte de sosirea lui Isus Hristos. Prin urmare, pe unele icoane de înviere, este posibil să se vadă Ilie și Enoch la poarta Paradisului, întâlnindu-i pe vechiul neprihănit, retras de Hristos prin poarta hacked a iadului. Cel de-al doilea fenomen pe pământ se produce înainte de venirea lui Mesia, iar Hristos însuși îl indică pe Ioan Forerunner ca profet care a apărut în fața lui "în spiritul și puterea lui Ilie", dar rămânând tragic nerecunoscut (Malachi 4: 5; MF 11:14; 17:10 -13). Împreună cu Moise, el este, de asemenea, pe suport de munte în timpul unei scene semnificative a transfigurării lui Isus Hristos. Strămoșii noștri cu adunarea antichității profunde a acestor aspecte ale lui Dumnezeu. În tradiția slavă a semi-limbă a lui Ilie - managerul puternic și teribil al celor mai teribile și binefăcătoare forțe ale naturii. El trimite un fulger pe pământ, zgâriat în jurul cerului, conducându-se în carul său, scurge forțele întunecate, reducerea ploii pe câmp și le dă fertilitate. Din Ilyin al zilei, despre credințele populare, am început să vreme o vreme rea și, de asemenea, interzis să înot. A fost interzis din cauza faptului că toate spiritele rele sunt returnate în apă: diavoli, sirene, păr - de la Ivanov al zilei (7 iulie) și până acum erau pe pământ, unde Ilya-Proper a împușcat fulgerul lor. Prin urmare, scăldatul devine plină de apariția injecțiilor și a fierului pe corp și, în unele cazuri, înecând, în general, spiritele rele.
14 august - Miere salvat (salvat pe apă): Primul salvat până în august este - prima din cele trei sărbători august dedicate Mântuitorului, Isus Hristos. Numele bisericii totale este primul Mântuitor - "Originea copacilor cinstiți ai crucii cinstite și de viață ale Domnului". Primul Mântuitor din popor este numit "Sacuri umede" în onoarea construcției de apă mici, "spa-uri de miere", "Makov spa". Sa crezut că, din această zi, albina încetează să aducă miere. Din această zi, sfințirea mierei este binecuvântată de mierele binecuvântată a primei colecții. În plus, 14 august a fost angajat peste tot trecere La apă - la urma urmei, a salvat acest "pe ape"! La data de 14 august, a fost acceptată de toți săraci și să se citească pentru a distribui miere gratuită, precum și tratați-le pe toți. Și înainte de debutul mierei suge, era imposibil să mănânci miere proaspătă. A fost posibilă doar miere anul trecut. Mierea salvată este încă numită McCowing, numită astfel în cinstea marelui martiri, care, și-au îndoit scalpul, pentru patria lor. Prin urmare, simbolurile principale ale mierei de miere nu este numai miere de albine, ci și macul, care sunt în mod necesar supuse consacrării în biserică.
19 august - Transfigurare. Apple spass.: Cel de-al doilea salvat până în august - pentru Carta bisericii este permisă pe masa de pește. Odată, Evanghelia spune: Isus a urcat pe munte cu trei studenți - Petru, Ioan și Iacov. Acest munte a fost situat în Galileea. În partea de sus, Isus ei a început să se roage, iar în timpul rugăciunii sale sa transformat brusc, după ce a făcut, ca soarele, hainele lui au devenit albe, ca lumina. În același moment, a fost un nor strălucitor, doi profeți mari ai antichității au ieșit din IT - Moise și Ilie și o voce a scos afară: "Fii un fiu iubita mea; Ascultă-l. " În acest moment, merele dorm. "La cel de-al doilea Mântuitor și cerșetorul mărului va mânca", obiceiul a fost neapărat adoptat pentru a purta merele sărace. Și înainte de acel moment și țăranii bogați nu au mâncat mere. A fost o convingere că, pe lumina copiilor, ale căror părinți nu mănâncă mere la al doilea salvare, mama lui Dumnezeu distribuie fructe coapte, iar cei ai căror părinți nu au fost păstrați, au încercat înainte, nu dau. Prin urmare, să mănânci un măr până acum, a fost considerat un mare păcat.
28 august - Presupunerea Fecioarei Maria binecuvântată. Sărbătoarea Bisericii Ortodoxe și Catolice, dedicată memoriei morții (presupunerii) mamei lui Dumnezeu. Potrivit legendei bisericii, în această zi, apostolii predicând în diferite țări s-au adunat în mod miraculos în Ierusalim să-i ia la revedere și să comită înmormântarea Fecioarei Maria.
29 august - Walnut Savage. (Savodovaya salvat): Al treilea a salvat piulițele delicioase - deoarece natura populară a coapte naturale de nuci până în această zi. Cu "Holzov", situația este puțin mai dificilă. Biserica Ortodoxă este sărbătorită pe 29 august în 944 de la Edessa la Constantinopolpole al imaginii independente a Mântuitorului - o bucată de țesătură, pe care, după povestea evanghelică, Lick of Isus Hristos a fost tipărit. În viața rustică, această sărbătoare a fost o canvaze de negociere, panza. "Primul salvat - pe costul apei; Cel de-al doilea mere mântuit; Al treilea salvat - pe munții verzi, vinde pânze. "
21 septembrie - Crăciun binecuvântat Virgin Mary. Nașterea Fecioarei Maria în familia neprihăniți Joacima și Anna. Din punctul de vedere al verbalizării bisericii, nașterea celor mai sfinte Theotokos - mama lui Isus Hristos - nu a fost un eveniment cu aleatoriu și obișnuit, căci i sa atribuit un rol important în punerea în aplicare a planului divin de salvare Umanitate.
14 octombrie - Pokrov către Fecioara Binecuvântată Maria În Biserica Rusă este considerată una dintre cele mai mari sărbători. Vacanța se bazează pe o legendă despre fenomenul mamei lui Dumnezeu în Biserica Varlaner din Constantinopol din 910. În 910, sub împăratul LEV MODROME și Patriarhul Makaria, Imperiul Bizantin a condus războiul cu sarcini - musulmani, iar Constantinopolul a amenințat pericolul. Ziua duminicală pe 1 octombrie în timpul vigil Vigil.Când biserica de vellaner a fost plină de rugăciune, Sfânta Andrei în cea de-a patra oră a nopții, ridicându-și ochii spre cer, a văzut cea mai mare parte a mamei lui Dumnezeu, iluminată de lumina cerească și înconjurată de îngeri și de sfinți . Mama lui Dumnezeu sa rugat pentru cei mai apropiați oameni de mult timp. La sfârșitul rugăciunii, ea și-a scos patul de pat și sa răspândit pe toți cei care stau oamenii. Docul a fost în templul celei mai sfinte mame ale lui Dumnezeu, aparent a fost și acoperit. În detrimentul acestuia, a devenit invizibil. Dar luând-o cu el, a lăsat pe Har Har. În Ziua Rusiei Pokrov - prima vacanță cu adevărat de toamnă. Din această zi, au început întâlniri de seară și sezonul de nuntă de toamnă. În tradiția populară, întâlnirea de toamnă cu iarna a fost sărbătorită în această zi.

Biserica post-zi

din 28 noiembrie și 1 ianuarie, inclusiv - ne-agitat și CJ pe 2 ianuarie până la 6 ianuarie - stricte. În zilele de luni, mâncarea fără ulei. În zilele de marți, joia alimente cu ulei. În zilele de sâmbătă și duminică, peștele sunt permise. Miercuri și trunchi de vineri: pâine, legume crude și fructe. Lângă 5 ianuarie 2016 inclusiv: în zilele de luni, miercuri și vineri, uscarea (pâine, legume, fructe), marți și joi alimente fără ulei, sâmbătă și duminică alimente cu unt. Carta bisericii (tipicon) numește vacanțe când sunt așezate două mese, vin și brazi, următoarele numere: 29 noiembrie, 8 decembrie și 13 decembrie și 17, 18, 19, 22 decembrie 30 și 2 ianuarie. Sărbătorile în onoarea sfinților ruși se alătură, de asemenea, în aceste zile. Cu începutul pretratării de Crăciun, adică Din 3 ianuarie, permisiunea de pește este anulată chiar și pentru zilele de sâmbătă și de duminică.
25 februarie (sâmbătă) la 15 aprilie (sâmbătă) - Mare post..
12 iunie (luni) - 11 iulie - Postul Petrov.. Miercuri și vineri în PETROV POST POPIZIUNE: Pâine, legume crude și fructe - o dată pe zi, seara. În zilele de luni, PETROV Postul conform informațiilor dintr-o sursă ortodoxă - uscare: pâine, legume crude și fructe - o dată pe zi, seara; Conform informațiilor din alte surse ortodoxe - alimente vegetale fierte fără ulei. Dacă memoria marelui sfânt se întâmplă luni, miercuri sau vineri petrov postul este alimente calde cu unt. În ziua de marți și joi din Petrov, alimente de legume cu ulei și vin (în același timp, peștele este permis în zilele memoriei marelui sfânt sau în timpul vacanței templului), conform altora surse ortodoxe Marți și joi, postul Petrov este permis peștelui. În zilele de sâmbătă și duminică, în Petrov, postul este permis alimentar vegetal cu ulei, vin și pește. De doua ori pe zi. În ceea ce privește vinurile arhiepiscopului Dimitri Smirnov, el a explicat astfel în radioul live "Radonezh": "Vinul este permis pentru cei care vor fi vărsați". Pentru alte surse sâmbătă și duminică, peștele este permis. Post strict (uscat) miercuri și vineri. Luni, puteți avea mâncare caldă fără ulei. În celelalte zile - pește, ciuperci, cereale cu ulei vegetal.
14 august - 27 - Post Post (stricte).
28 noiembrie 2015 - 6 ianuarie 2016 - Postul de Crăciun.

Mesajele de zi a bisericii

Miercuri și vineri a întregului an, cu excepția unor sadiți solizi și a lui Shin
18 ianuarie - Epiphany Crăciun Eva (Forever Hump). Cu o zi înainte de sărbătoarea botezului Domnului. În această zi, credincioșii se pregătesc să adopte Agiasma - apa Sfântă Epifania pentru curățarea și sfințirea acestuia asupra viitoarei sărbători. În ajunul Crăciunului, în blocarea festivalului de botez, ar trebui să fie capcană înainte de a mușca apa sfântă, masa a fost prescrisă o dată, după Sfânta Liturghie. Potrivit Cartei bisericești din Epifania, Crăciunul, creștinii ortodocși sunt prescrisi să mănânce în Sochily. Seara 18 ianuarie este faimoasa "EPIPHANY SEARE". În credințele populare de data aceasta putere necurată. Ea se străduiește să pătrundă în casă cu un ambreiaj - în orice fel. Pentru a proteja locuința din penetrarea în casa puterii necurate, a pus creta pe toate ușile și ramele de ferestre ale crucii, care este considerată o protecție fiabilă împotriva tuturor Beshovski. Nu puneți o cruce în ajunul epishetic de Crăciun pe ușă - să fie probleme, crezând în vremurile vechi.
11 septembrie - Starea șefului lui Ioan Forerunner. Ziua părinților. Biserica vine la mila soldaților ortodocși, pentru credință și patrie de pe câmpul de luptă al omului ucis. Pomping A fost înființată în 1769 în timpul războiului cu turci și poli prin decretul împărătesei Catherine al II-lea. Ziua Lucky: Postul trebuie să fie alcătuit din "într-o masă de mâncare, legume sau că Dumnezeu dă de la aceștia". Conform tradiției ortodoxe, ei nu mănâncă legume rotunde în această zi. Zilele părintești, creștinii ortodocși vizitează templele în care sunt comise serviciile funerare. Aceste zile, este obișnuit să aducă victimele unei mese memoriale (EVE) - diverse produse (cu excepția cărnii).
27 septembrie - Exaltarea crucii Domnului. Vacanța este stabilită în memoria Sfintei Cruci, care sa întâmplat, potrivit Legendei Bisericii, în 326 din Ierusalim, lângă Calvar - răstignirea lui Isus Hristos. Din secolul al VII-lea a început să conecteze memorarea despre întoarcerea crucii de viață din Persia de către împăratul grec Herakli. Ziua Lucky: Este necesar să mănânci legume și ulei vegetal.
5 iunie (luni). Ziua părinților
. Ziua să-și amintească plecarea (marți, a doua săptămână pentru Paște). Radonitsa se numește această zi pentru a comemora bucuria vieții și a decedat despre învierea lui Hristos. Zilele părintești, creștinii ortodocși vizitează templele în care sunt comise serviciile funerare. Aceste zile, este obișnuit să aducă victimele unei mese memoriale (EVE) - diverse produse (cu excepția cărnii). Radonitsa (25 aprilie) și Trinity Sâmbătă (3 iunie (sâmbătă)) - Părinții principali. În aceste zile, este obișnuit după ce biserica să viziteze cimitirul: să repare mormintele rudelor moarte și să se roage deja lângă corpurile lor îngropate.
9 mai - Masaj de războinici decedați. Zi la comemorarea tuturor celor morți și tragic a murit în perioada marelui război patriotic.
3 iunie (sâmbătă) - Sâmbătă Troitskaya..
Dimitrievskaya SâmbătăAceasta a fost inițial în ziua comemorării războinicilor ortodocși, a fost înființată de Grand Duke Dimitri Ioannovici Donskoy. După ce a câștigat faimoasa victorie pe câmpul Kulika peste Mama, la 8 septembrie 1380, Dimitri Joannovici, la întoarcerea din domeniul Brahi, a vizitat Troitz-Sergiev localizat.

O postare lungă de la catolici este momentul în care credincioșii cu ajutorul rugăciunii și al auto-reținerii se pregătesc pentru celebrarea învierii lui Hristos și se abțin de la folosirea anumitor alimente. Catolicii vor începe prin reguli, altele decât cele care reglementează respectarea posturilor ortodoxe. Cum mănâncă în lumea catolică în timpul postării, a aflat

Cât durează ultimul post catolic?

Marea post în creștinism este asociată cu un număr de 40 - tocmai cât mai multe zile, potrivit Evangheliilor, Isus Hristos a postit în deșert. Cu toate acestea, în catolic, postul începe cu 46 de zile înainte de Paște, deși, de fapt, timpul postului este de 40 de zile (6 săptămâni și 4 zile). Catolicii vor fi rapizi în toate zilele, cu excepția duminicii. Și în Ortodoxie, postul începe cu 48 de zile înainte de Paște, și nu miercuri, ci luni (curat luni). Este continuu, inclusiv perioada de 40 de zile a celui de-al treilea și pasionat de saddime. În 2016, postul mare de la ortodocși a început la 14 martie.

Cum va fi rapid catolicii?

Prima zi a postului catolic se numește mediul cenușii. În această zi, credincioșii trebuie respectați pentru a observa un post strict. În continuare, catolicii vor începe prin alte reguli decât cele care reglementează respectarea posturilor ortodoxe. Postul catolic este mult mai moale decât ortodocșii. Există două canoane care păstrează catolicii. Tradițional, adoptat înainte de mijlocul secolului XX și modern. Primul catolic al creștinului zelos compatibil, iar al doilea permite mai multă libertăți, el este mai flexibil, mulți credincioși preferă să adere la aceste reguli moi.

Deși postul tradițional catolic comparativ cu precacatanul ortodox pare foarte loial. Catolicii alocă două tipuri de zile: zilele slabe și abstinențe. În zilele de check-in - când credincioșii ar trebui să se limiteze în cantitatea de alimente, doar într-o singură masă își pot permite să mănânce părtășie, iar celelalte două ar trebui să fie foarte ușoare. Aceste zile au intrat în patrimoniu din cele mai vechi timpuri, când a existat o practică în mișcare, abținerea de la mâncare deloc de ceva timp. De exemplu, ei nu au mâncat până la 3 ore de după-amiază (prin timp biblic până la 9 ore).

În timpul abstinenței, carnea este interzisă. Dar sunt permise produsele și peștele lactate. Ceva similar pe care îl vedem în Biserica de Est, unde cantitatea de mâncare nu este întotdeauna reglementată, dar unele produse sunt excluse din dietă.

Care sunt tipurile de catolici postului?

În timpul postului maritim, pe canoanele adoptate până la mijlocul secolului al XX-lea:

Luni până sâmbătă - Doarduri

Toate mediile de vineri și cenușă - Post și abstinență

Mare sâmbătă - post și abstinență

Toate zilele de duminică - zile obișnuite

Canoanele noi într-o oarecare măsură au înmuia aceste reguli, iar acum catolicii pot fi rapizi după cum urmează:

Ash miercuri - post și abstinență

În fiecare vineri a marii post-abstinențe

Vineri mare - Post și abstinență

Acest program reflectă practica care sa dezvoltat la începutul secolului al XX-lea și a respectat în prezent catolicii tradiționaliști.

* Sărbătorile care depășesc sărbătorile și datele
Rapid
Postul și abstinența sunt excluse pentru copiii cu vârsta de până la 14 ani, bătrâni, femeile însărcinate și persoanele care călătoresc.
Postul implică limitarea numărului de gusturi alimentare pe zi: o masă completă și nu două gusturi dimineața și seara și genul și numărul de alimente luate în același timp sunt determinate de obiceiul local aprobat.
Abstinența înseamnă abstinență în această zi de la carnea de gust. Respectarea în fiecare zi de vineri și în alte zile.
Postarea Euharistiei - Abstinența din alimente înainte de a lua comuniunea. Catolic, care dorește să înceapă comuniunea, trebuie să se abțină de la a mânca cu cel puțin o oră înainte. Utilizarea apei (și a medicamentelor la care sunt necesare) nu se limitează la.

1 ianuarie - Fericita Fecioară Maria de sărbătoarea Fecioarei Maria Fecioară Binecuvântată (Sollemnitate Sanctae dei GeneTRICIS MARIAE)
Ziua de Anul Nou. Această zi este dedicată Fecioarei Maria.
Ziua Mondială a lumii (Ziua Mondială a Rugăciunii pentru lume).
În secolul al XIX-lea, în țările catolice în ajunul Anului Nou, au fost organizate incendii mari și au fost organizate marșii de lanternă. Ziua Mondială a Păcii) este o sărbătoare a Bisericii Romano-Catolice, a sărbătorit anual pe 1 ianuarie în ziua celebrării mamei Maria.

5 ianuarie - Eva de Crăciun (Epiphany Eve) - Eva de sărbătoarea Epifaniei.
Evaile de Crăciun se află în ajunul festivităților epifaniei și al nașterii lui Hristos. Uneori, Ajunul de Crăciun la Buna Vestire și Sâmbătă din prima săptămână a Marelui Post este, de asemenea, menționat - în memoria miracolului Feodor Tyron.

6 ianuarie - Epifania (Ziua Kings) Epifania, Teofania (Epifania, Theofany)
În Biserica occidentală, sărbătoarea a fost numită numele Epifaniei (Epiphanies, Teofania), pentru că în timpul botezului lui Isus Hristos, a existat un fenomen special al tuturor celor trei oameni din Divinitate: Dumnezeu, Tatăl din cer a mărturisit Fiul de binecuvântare și Duhul Sfânt sub forma unui porumbel au mers la Isus, confirmând cuvântul tatălui.
Trei evenimente ale vieții lui Isus sunt sărbătorite în același timp: închinarea la Magi, Botez și Miracol din Cana Galileea.
Sărbătoarea Botezului Domnului sau a Epifaniei, la egalitate cu sărbătoarea Paștelui, este o vacanță creștină veche. El este dedicat botezului lui Isus Hristos Ioan Botezătorul din râul Iordan.
De asemenea, conținutul sărbătorii este legenda evanghelică de a se închina infantilului Isus Kings (într-o altă tradiție - Magi) - Caspar, Melchior și Valtasar, care au venit cu cadouri în Betleem. În memoria fenomenului fenomenului și închinarea celor trei regi, sfinții sunt interpretați în temple. Conform tradiției Evangheliei, scuzele magilor, ele sunt interpretate ca darul Hristos-King - Gold, Hristos-Dumnezeul - Ladan, Hristos Hristos - Mirro.

2 februarie - Crearea lămpii Domnului (Chandeleur)
În memoria cuvintelor lui Simeon neprihănit, care la numit pe Isus "Lumina Iluminismului Neamurilor", pe sărbătoarea de la 11 V. În temple există un ritual de consacrare a lumanarilor, care sunt apoi aprinse în timpul închinării. Credincioșii păstrează cu atenție lumanari sretensky pe tot parcursul anului și le luminează atunci când sunt tratați cu o rugăciune pentru Hristos pentru ei înșiși pentru ei înșiși: în timpul bolii, problemele familiale și alte dificultăți de zi cu zi.
Vacanța este instalată în memoria unui eveniment semnificativ pentru creștini - o întâlnire (Slavyansk. Cerencing) în Biserica Ierusalimului Copilului Isus cu cel neprihănit Sengin Simeon.
Referința în Biserica Romano-Catolică este sărbătoarea curățării Fecioarei Maria, dedicată memoriei babbit a lui Isus în templu și ritualul de curățare, care perfecționează mama în cea de-a zecea zi după nașterea primului născut.
Ca o ceremonie de purificare în chofete, lumânările au fost tăiate, iar întreaga procesiune cu lumânări arzătoare au mers pe străzi și câmpuri.

14 februarie - Ziua Îndrăgostiților
(Ziua Îndrăgostiților, Ziua Sfântului Valentine, Sărbătoarea Sfântului Valentine) sau Ziua tuturor iubitorilor -
vacanța, care este sărbătorită pe 14 februarie mulți oameni din întreaga lume.
Această vacanță seculară este asociată cu numele Sfântului Valentine. Cea mai faimoasă legendă despre apariția Zilei de Valentine afirmă că împăratul roman Claudius, condus în secolul al III-lea î.Hr., a emis un decret care interzice să se căsătorească cu soldații armatei sale. Cu toate acestea, unul dintre preoții neglijați de decretul împăratului și a continuat să meargă în mod secret în dragoste cu soldații, pentru care a fost ascuțit.
Garda, păzind prizonierul, a aflat că a avut darul vindecării, ia cerut să-și vindece fiica orb. Fata minunat a fost vindecată. Preotul și fata s-au îndrăgostit unul de celălalt, dar așteptau soarta tristă - Valentina Kaznili. Ziua executării sale - 14 februarie - a rămas în memoria oamenilor ca un simbol al puterii de iubire a tuturor.
Efectuarea acestei vacanțe oferă iubitorii și flori scumpe, bomboane, jucării, baloane și cărți poștale speciale (adesea sub forma unei inimi), cu versuri, mărturisiri de dragoste sau dorințe de iubire - Valentine.

* Mare rapid (Marele Postul, rapid) - de la 1 la 15 aprilie 2017
Cu 40 de zile înainte de Paște, excluzând duminica, adică timp de 6 săptămâni și 4 zile înainte de Paște (din mediul cenușel). Mâncăruri slabe
Marea post din Biserica Romano-Catolică începe la Ashiron (în Ambrosian - luni, iar mediul cenușii nu se află la calendar), pentru 46 de zile calendaristice înainte de Paște, deși ultimele cu trei zile înainte de Paște Calendarul liturgic se remarcă într-o perioadă separată: trident sacru de Paști. Înainte de reforma liturgică din 1969, au existat și trei săptămâni pregătitoare înainte de cel mai mare post, primul dintre acestea fiind numit septuagesima, respectiv, sexeimea și Quinqugesima (60 și 50).
Postul se află în abstinență spirituală și fizică din excese (în alimente și în afaceri). Elementul principal al postului este o rezoluție pe care fiecare credincios o dă înainte de începerea sa. Rezoluția se poate referi la restricții în alimente, în divertisment, în eforturile de a face mila și altele asemenea.
Toate zilele, cu excepția învierii - este postul recomandat (fără abstinență).
Ultima săptămână a postului minunat este "pasionat" sau "Sfânta" săptămânală - legată de Paștele. În acest moment, serviciile divine sunt comise în memoria suferințelor și a morții lui Hristos, tema căreia este viața pământească a lui Isus Hristos, variind de la intrarea sa la Ierusalim. În fiecare zi o săptămână pasională este venerată ca "mare".
Primul este o sărbătoare de sărbătoare de palmier (verbală), precedând Paștele. În această zi, este obișnuit să rahat în biserica ramurii Palm, Oliva, Lavra, Samshat, Willow. Ramurile mari sunt decorate cu dulciuri, fructe, panglici și prezentate copiilor. Ramurile sfințite sunt atașate la patul de cap, la crucifixe, focă de șeminee, în tarabe. Din marea joi, organele și clopotele tăcute sunt tăcute până la prânz. Aceasta este perioada de Paște Trident (triduum paschalis) - joi, vineri și sâmbătă. Seara, sărbătoarea celei de mare sărbătoare începe în toate templele. După apusul soarelui, se servește prima liturgie de Paște (masa) de Paști - lumânările de Paști sunt aprinse.
* 1 martie - Ash miercuri (cenușă miercuri), (moare Cineum Lat.) - Începutul postului minunat.
Numele său sa întâmplat de la vechiul rit de stropire a capului ca cenușă ca un simbol al păcatelor. Tradiția antică a fost păstrată atunci când în timpul masa sfântă, după predică, preotul sporește capul capului ca un credincios potrivit, rostite: "Am ieșit din praf și am revenit".
Obligatoriu: post și abstinență.
* 5 martie - Iertare Duminică (Iertare Duminică)
- Prima duminică a postului minunat.
* 6 martie - Curățați luni (Luni Clean).
* 18 martie, 25 martie, 1 aprilie - zilele realizării speciale a decedatului
- (sâmbătă mortul.)
* 26 martie - Bucurați-vă (Duminica Laetare)
- a patra duminică a postului minunat.
Această zi este o pauză ciudată în post - simbolizează bucuria vacanței viitoare. Aceasta este singura zi a postului minunat, când preoții au dreptul să nu servească în veșminte violet, simbolizând pocăința, dar în roz, simbolizând bucuria.
"Laetare Ierusalim: ET Conventum Facient, Omnes qui diliigitis EAM", "trăiesc cu Ierusalimul și bucurați-vă de asta, toți iubindu-l".
* 1 aprilie - Sâmbătă Akathist (sâmbătă a Akathist)
Carta vorbește despre marele Akatist, care este citit în dimineața zilei de vacanță Cea mai mare Fecioară (Sâmbătă este cea de-a 5-a săptămână a postului Mare).
* 8 aprilie - Lazareva sâmbătă (Lazăr Sâmbătă)
În această zi, creștinii sunt amintiți de o înviere miraculoasă la Hristos drept Lazăr (in.11: 1-45), care a fost comis în certificatul de învierea viitoare a tuturor celor morți. Sărbătoarea lui Lazareva Sâmbătă este înființată din cele mai vechi timpuri, precesează intrarea Domnului în Ierusalim.
* 9 aprilie - Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor) (Duminica Floriilor)
Vacanța de intrare a Domnului în Ierusalim (de asemenea, adesea numită duminică verbală sau palmier) este sărbătorită cu o săptămână înainte de Paște, în cea de-a șasea duminică a postului minunat. Poporul evreu care se aflau sub dominația Imperiului Roman se așteptau ca Mesia ca eliberator politic, iar mulți păreau multor lucrătorii minunați, capabili să-și învieze pe cei morți și să hrănească cinci mii de oameni în mai multe pâine și există unul care va conduce evreii la libertate politică. Prin urmare, Isus și salutat ca regele - ramurile de palmier.
* 13 aprilie - Joi mare (Joia Sfântă)
Marele joi (numită și joi sau joi pure) - joi a săptămânii pasionale, prima zi a sărbătorilor de Paști (Paste Trident). Această zi este amintită de cea de-a cincea cină și de înființarea lui Isus Hristos sacramentul Euharistiei - Sfânta Împărtășanie.
Și când au mâncat, Isus a luat pâine și, binecuvântare, a împiedicat și, distribuind ucenicii Săi, a spus: Luați, spunând: acesta este trupul meu. Și, luând un castron și mulțumiri, le-a depus și a spus: beți totul, căci acesta este sângele noului meu legământ, pentru că mulți turnați să părăsească păcatele. (Matthew Evanghelia 26: 26-27)
* 14 aprilie - Vineri Mare (vineri sfântă)
obligatoriu: post și abstinență.
* 15 aprilie - Mare sâmbătă (sfântă sâmbătă) - sfârșitul postului mare
- Recomandat: post și abstinență.

19 martie - Ziua Sfântului Iosif, înfășurarea Fecioarei Maria (Sărbătoarea Sf. Iosif)
În unele țări, Ziua Sf. Iosif este o vacanță națională oficială, în unele țări, părinții sunt onorați, de exemplu, în Spania și Italia.

25 martie - Buna Vestire (Buna Vestire)
În Evanghelia lui Luca spune cum archanghelul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu pentru a vindeca Maria, Fecioara, angajată cu Iosif, că va trebui să conceapă din Duhul Sfântului și să aibă un copil al lui Isus, care ar fi un Mesia și Fiți confundați de Fiul lui Dumnezeu.

* 16 aprilie - Paștele Catolice - Învierea ușoară a lui Hristos (Paște)
Seara, sărbătoarea celei de mare sărbătoare începe în toate templele. După apusul soarelui, se servește prima liturgie de Paște (masa) de Paști - lumânările de Paști sunt aprinse.
Centrul sărbătorii de Paști este Cristos înviat. Dimineața în Duminica Paștelui, după masa de dimineață solemnă, copiii și tinerii bypass acasă cu cântece și felicitări, similare cu pașii de Crăciun. Printre divertismentul de Paști sunt cele mai populare jocuri cu ouă pictate: ele sunt aruncate unul în celălalt, se plimbau pe planul înclinat, au zdrobit, împrăștia cochilia. Ouăle vopsite de ouă de schimb rude și cunoștințe, gisca le dă să-i sărute pe copii, fetele sunt iubite, în schimbul ramurilor de palmier.
În zori, s-au grăbit la sicriul lui Isus Femei Myrova. În fața lor la sicriu, un înger coboară și cade de pe piatra de la el, are loc un cutremur, iar gardianul se întoarce în frică. Angel îi spune soțiilor sale că Hristos este înviat și înainte de ei în Galileea.
Ziua, în dimineața devreme a căreia Hristos a fost înviat, abordată seara. Ucenicii lui erau în căptușeală tristă și fluctuații, în ciuda povestii Mironos. Apoi Domnul nu a încetinit în seara aceleiași zile să apară mai întâi la primii doi dintre ei, care "a mers în sat, etapele de acumulare la șaizeci de Ierusalim, numite emmaus; Și au vorbit între ele despre toate evenimentele. "
Cuvântul "Paște" a venit la noi din limba greacă și înseamnă "brand", "eliberare". În această zi, am scăpat triumfător de Hristos prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri de la sclavie de la diavol și de a ne oferi viața și fericirea veșnică. Pe măsură ce răscumpărarea noastră este comisă de nașul nostru, așa că viața veșnică ne este dată.
Vasele de Paști

* 16 aprilie - 22 aprilie - un sedmian de Paști solid - o săptămână după Paște. (Lumină continuă SEDMITSA)
Pe parcursul întregii săptămâni de Paște, sunt vizitate serviciile divine în biserici, continuă spectacole de stradă pe subiectele religioase.

* 17 aprilie - Luni de Paște (Paștele Luni)
sărbătorită în memoria primei zile după învierea lui Isus Hristos.
În Biblie, povestea asta, după ce a înviat, Hristos a fost nerecunoscut cu doi dintre ucenicii săi tristici. El a împărțit drumul spre satul Emamus, nu departe de Ierusalim și de cină.
"... luând pâine, binecuvântată, prevenită și le-a depus. Apoi și-au deschis ochii și l-au recunoscut. Dar el a devenit invizibil pentru ei. Și ei s-au spus unii altora: inima voastră nu ar arde în noi când ne-a spus pe drum și când ne-am vorbit scris? Și, în aceeași oră, s-au întors la Ierusalim și au găsit unsprezece apostoli și fost cu ei care au spus că Domnul a fost cu adevărat înviat și a apărut pe Simon. Și ei au spus despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în refracția de pâine. Când au vorbit despre asta, Isus însuși a devenit în mijlocul lor și le-a zis: pacea ".

4 aprilie - Ziua Sf. Isidore
Catolic Sfânt Isidore Sevilla (Sfântul Isidore din Sevilla, OK. 560 - 4 aprilie 636), Episcopul Sevilla, a primit faima nu numai datorită pietății sale, ci datorită iubirii pentru științe. El este autorul uneia dintre primele cărți despre etimologie, a introdus mai întâi lucrarea lui Aristotel în Spania, a fost un reformator și un om de vedere largă. Sfântul Isidore este considerat unul dintre ultimii filozofi creștini vechi, precum și ultimul dintre părinții marii biserici latine. Este considerat de patronul internetului.

* 25 mai - Înălțarea lui Hristos (Înălțarea lui Isus)
- Înălțarea lui Isus Hristos pe cer în prezența studenților - apostoli de la 12 - 40 de zile după Paște.
După ce Hristos este înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile a venit uneori la ei, apoi cineva singur, apoi împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos se ridică deasupra pământului, care era un simbol al faptului că apare sfârșitul lumii, el se va întoarce și pe Pământ, când sa mutat la tatăl său. Cu ascensiunea sa, Hristos a promis ucenicilor Săi că pentru a zecea zi coboară ca un mângâietor de la Dumnezeul Tatălui sub forma Duhului Sfânt. Va fi un singur fenomen al Sfintei Treimi (Tată, Fiul și Duhul Sfânt).

* 3 iunie - Eva de Cincizecime - recomandat: post și abstinență.

* 4 iunie - Cincizecime (echipamentul Duhului Sfânt) (Cincizecime)
(Coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor sub formă de limbi flacără în a 50-a zi după Paști)
- A 50-a zi după Paște.
La zece zile după ascensiunea Domnului, promisiunea Domnului Isus Hristos a venit realitate, iar Duhul Sfânt sub forma unor limbi de foc a fost reușit pentru studenții săi - apostoli. Astfel, ucenicii au fost capabili să stăpânească toate limbile lumii și au putut să-i învețe pe creștinismul întregului pământ.

* 11 iunie - Ziua Sfânta Treime (Trinity Duminică)
Din secolul al XIV-lea, sărbătoarea Trinității în Biserica Catolică a început să fie numită prima duminică după Cincizecime. Trinitatea în ideile creștine este Dumnezeu, esența căreia este una, dar ființa sa este o atitudine personală a celor trei incubație: Tatăl - originalul inițial a provenit, fiul - sensul absolut, încorporat în Isus Hristos și sfânt Spirit - un început prietenos de viață. Potrivit doctrinei catolice, a treia trapă provine de la primul și al doilea (conform ortodoxului - de la primul).

* 15 iunie - cel mai sfânt trup și sângele lui Hristos (corpus christi)
Aceasta este o vacanță relativ nouă catolică, stabilită oficial în memoria înființării de către Isus Hristos de la Comuniunea (Euharistia). Biserica Catolică consideră Euharistia ca un dar sacru lăsat de Biserica lui Hristos.

31 mai - vizitarea vizitatorului Mariae vizitato Mariae
Întâlnirea pe Maria și Elizabeth, o vizită la Maria - întâlnirea Fecioarei Maria și a dreptului Elizabeth, ținută la câteva zile după Buna Vestire; Descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 39-56). Potrivit Evangheliei lui Luke, după ce a învățat întunericul de la Arhanghelul lui Gabriel că vârstinul ei în vârstă, Elizabeth, a fost însărcinată, Virgo Maria a ieșit imediat din Nazaret pentru ao vizita în orașul Judene. Când Elizaveta a auzit salutul pe Maria, ia recitat copilul în uterul ei; Și Elizaveta era un spirit sfânt și a exclamat cu voce tare și a spus: "Tu ești binecuvântat între soțiile tale și binecuvântat rodul pântescului tău!"

* 23 iunie - cea mai sfântă inimă a lui Isus (sărbătoarea inimii sacre a lui Isus)
Sărbătoarea inimii Sfințeniei lui Isus este sărbătorită vineri, în a 19-a zi după Cincizecime și, în consecință, în cea de-a opta zi după ziua de naștere a trupului și sângele lui Hristos. Tema sărbătorii este dragostea lui Dumnezeu, ne-a descoperit în inima lui, mulțumesc pentru ea și darul mântuirii. A fost Isus, care este sursa răscumpărată și dând răscumpărarea iubirii milostive și vindecătoare care ne ajută să creștem în dragoste pentru Hristos și prin El și îndrăgostiți de aproape.

* 24 iunie - Inima imaculată a Fecioarei Maria
Sărbătoarea inimii pure a Fecioarei Maria, Heart Pure Fecioara Maria)

11 iunie - Ziua Sfântului Barnaba (Sărbătoarea Sfântului Barnaba)
Sfântul Apostol Barnaba aparține fata sfinților de șaptezeci de apostoli.

13 iunie - Ziua Sfântului Anthony (Sărbătoarea Sfântului Anthony)
Sfântul Anthony Paduan (St. Anthony of Padova) este, fără îndoială, unul dintre cei mai iubiți și vigiți sfinți ai Bisericii Catolice.

Noapte din 23-24 iunie - Ivan Kupala (Kupala Night)
Ivan Kupala - vacanța oamenilor. Solstițiul de vară Originea antică.
Inițial, înainte de răspândirea creștinismului, sărbătoarea a fost asociată cu solstițiul de vară (20-22 iunie). Odată cu adoptarea creștinismului, partea rituală a sărbătorii a fost programată la ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul - 24 iunie. Numele său național din diferite țări este legat de acest lucru.
Din vremea antică, Ivanov, ziua a fost sărbătorită în noaptea de 23-24 iunie, aproape în întreaga Europă. În această noapte dealuri și râu văi acoperite cu numeroase lumini. În Slavia, Germania, Scandinavia, Marea Britanie și Rusia, oamenii au aprins incendii - "apă ușoară".
Și, în timp ce durează acest timp sfânt și ciudat, trebuie să aveți mult timp: săriți peste foc, spălat în apele livrate, colectați ierburi care numai la cumpărare și câștigă puterea specială de vindecare. Și tot trebuie să conduci prin unghiul turmei pentru a salva efectivele de la toți porumbeii. Cei mai curajoși înotul au mers la căutări în căutarea unei flori de ferigă. Cine o va realiza, că fără nici o comoară va șterge.

24 iunie - Crăciunul Sfântului Ioan Botezătorul (sacru John The Baptist "Crăciunul)
Vacanța este instalată în memoria evenimentelor legate de nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Potrivit iudaismului, înainte de sosirea lui Mesia, predecesorul său ar trebui să apară - precursorul, în conformitate cu profeția lui Malachi (Mal 4: 5), profetul este considerat a fi. În creștinism, doctrina culturii lui Mesia - Isus Hristos - este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, la reînnoit și a continuat slujirea lui Ilie. După cum spune Evanghelia, Isus însuși a chemat pe Ioan "Ilie, care ar trebui să vină" (Matei 11:14).
O caracteristică distinctivă a Zilei Sfântului Ioan - lumini, incendii, focuri de artificii, iluminat nu numai în sate, ci și pe pătratele orașelor mari. Credincioșii merg cu torțe și cu rugăciuni comune în capele viitoare. Sărbătoarea Zilei Sfântului Ioan continuă câteva zile până în ziua Sfântului Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este distribuit deosebit de larg: mai mult de o mie de parohii bisericii consideră-o cu patronul lor.

29 iunie - Ziua Sfintei Apostoli Petru și Pavel (sărbătoarea apostolilor sacri Petru și Pavel)
Apostolii Petru și Pavel sunt în mod special venerați ca studenți ai lui Isus Hristos, care după moartea și învierea lui Hristos au început să predice și să răspândească învățăturile Evangheliei din întreaga lume.

26 iulie - Ziua Sfântului Anne (sărbătoarea Sfântului Anne)
Sfântul Anna (Sfântul Anne, de asemenea, Ann sau Anna, de la Hannah evreiască) - în creștinismul Fecioarei, Bunica Isus Hristos (Bograpicateria), soția Sfântului Joachim (St. Joachim), care a dat naștere unui miraculos om.

6 august - Transfigurarea lui Isus
La capătul calea vieții pământești, Domnul Isus Hristos și-a deschis ucenicii că el ar trebui să fie rănit pentru oameni, să moară pe cruce și să revină.
După aceea, el a ridicat trei apostoli - Petru, James și Ioan - pe muntele de favoare și transformați înaintea lor: fața lui a fost datorată, iar hainele au strălucit albul. Cei doi profeți ai Vechiului Testament - Moise și Ilie erau Domnul pe munte și au vorbit cu el, iar glasul tatălui lui Dumnezeu dintr-un nor strălucitor, care scârțâie pe munte, a mărturisit divinul lui Hristos.
Transformarea pe Muntele favorizează pe Domnul Isus Hristos a arătat elevilor la slava divinității sale pentru ca ei să facă în timpul suferinței sale viitoare și pe nașul morții în credință în El - singurul fiu al lui Dumnezeu.

14 august - în ajunul sărbătorii ipotezei (luând pe cer) a Fecioarei Maria Binecuvântată - recomandată: post și abstinență.

15 august - presupunerea și ascensiunea Fecioarei Maria (Asumarea Mariei)
Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria este decedată și îngropată în Gethsimania sa înălțat pe cer: după deschiderea sicriului în loc de rămășițe, a fost descoperit un buchet de trandafiri. În 1950, Papa Papa XII a fost un decret special de dogmat despre ascensiunea corporală a doamnei noastre pe cer. Există o tradiție în această zi pentru a aduce primele roade ale recoltei noi ca dar al Mariei. Vacanța este însoțită de servicii solemne și de prelucrarea bisericii.

8 septembrie - Crăciun Fericit Fecioară Mary (sărbătoarea nașterii Fecioarei Maria)
Sărbătorirea nașterii mamei lui Dumnezeu a Fecioarei Maria este dedicată memoriei nașterii mamei Isus Hristos - Fericita Fecioară Maria.

14 septembrie - Exaltarea crucii Domnului (sărbători ale crucii)
Vacanța este stabilită în memoria Sfintei Cruci, care sa întâmplat, potrivit Legendei Bisericii, în 326 din Ierusalim, lângă Calvar - răstignirea lui Isus Hristos. Din secolul al VII-lea a început să conecteze memorarea despre întoarcerea crucii de viață din Persia de către împăratul grec Herakli.

29 septembrie - Ziua Sf. Michael (Sărbătoarea Arhanghelului Michael)
Sărbătoarea Sf. Mihail, sărbătorită în tradiția catolică pe 29 septembrie, a fost considerată obligatorie în Evul Mediu, dar, începând cu secolul al XVIII-lea, și-a pierdut treptat semnificația solemnă.

* 9 octombrie - (în Canada)
* 23 noiembrie - (în SUA)
Ziua Recunostintei (Ziua Recunostintei)
Ziua Recunostintei - O vacanta legala in Statele Unite si Canada, sarbatorita in a doua zi a lunii octombrie din Canada si in a patra joi din noiembrie in Statele Unite. Din această zi începe sezonul festiv, care include Crăciun și continuă până în noul an. Ziua Recunostintei a fost inițial o vacanță de recunoștință și apreciere față de Dumnezeu și familia și prietenii pentru bunăstarea materială și o atitudine bună.

31 octombrie - În ajunul zilei tuturor sfinților - recomandat: post și abstinență.
În timpul nopții înainte de ziua tuturor sfinților, se observă Halloween (Halloween, toate sfințele "Eva sau toți sfinții" Eva). Halloween - vacanță modernă, cerând tradițiile celților vechi din Irlanda și Scoția, a căror istorie a început pe teritoriul Marii Marea Britanie și Irlanda de Nord. Caracterul principal al sărbătorii este așa-numita lampă de jack (engleză. Jack-O "-lanternă - Jack Lantern). Este un dovleac, pe care o față zâmbitoare amenințătoare; în interiorul dovleacului este alimentat de o lumânare aprinsă. Tradiția producției de lămpi de dovleac a trecut de la celtic personalizat Crearea luminilor care ajută sufletele să găsească o cale în purgatoriu. Costume populare Caractere de filme clasice de groază, de exemplu, mumii și monștri ai lui Frankenshtein. Subiectele principale ale lui Halloween sunt moartea, răul, ocult și Monsters. Culorile tradiționale sunt negru și portocaliu. În plus față de dulceața și purtarea unei varietăți de costume, Sărbătoarea Halloween este, de asemenea, asociată cu unele jocuri specifice și avertizare.

1 noiembrie - Ziua tuturor sfinților (toți sfinții "Ziua)
Ziua părinților. Ziua comerciantului (toate sufletele ")
2 noiembrie - Ziua părintească. Ziua comerciantului (toate sufletele ")
Cele două zile din primul din noiembrie din Biserica Catolică sunt dedicați memoriei celor plecați: 1 noiembrie, Ziua tuturor sfinților (toți sfinții ") și 2 noiembrie, ziua de a-și aminti ziua plecată (toate sufletele") urmați unul după altul.
Vacanța tuturor sfinților a fost introdusă la începutul tatălui VII Bonifacim IV, iar mai târziu, la începutul secolului al XI-lea, ziua de amintire a morților a fost instalată, în timp au fuzionat într-o zi - ziua comemorării a sfinților și a decedatului.
Biserica Catolică consideră respectarea ritualurilor de comemorare cu o datorie importantă a tuturor credincioșilor. Oamenii trebuie să-și amintească pe cei care au părăsit viața, dar pot, în purgatoriu, unde Dumnezeu îi curăță, mântuiți, de la consecințele păcatului. Pentru a reduce perioada de ședere în purgatoriu, fapte bune și rugăciuni, pocăința lucrurilor vii poate. Prima zi a catolicii cheltuiește în temple, participând la sfinți, iar în a doua zi, de dimineața se îndreaptă spre cimitir, adesea cu rugăciuni și cântece ale procesiunii generale. Ei se roagă acolo, au pus în ordine mormintele și lasă lumânări de ardere. Vacanța lui Hristos-King completează anul liturgic al Bisericii Romano-Catolice.

21 noiembrie - Introducerea Fecioarei în Templu (prezentarea Fericității Fecioare Maria)
Sărbătoarea creștină, bazată pe legenda sacră că părinții Fecioarei Maicii Dumnezeului Sfânt Joachim și Sfântul Anna, îndeplinindu-se oriunde să-și dedice copilul lui Dumnezeu, la un timp de trei ani, au condus fiica ei Maria la Ierusalim Templul, în care a trăit înainte de angajarea lui cu Joseph neprihănit.

* Advent vine (adventus) - 3 decembrie, 10 decembrie, 17 decembrie, 24 decembrie 2017
Advent - timpul de așteptare al nașterii lui Hristos. 4 duminici înainte de Crăciun: perioada de concentrare, reflecții asupra sosirii viitoare a lui Hristos (atât în \u200b\u200bsărbătoarea de Crăciun, cât și în cea de-a doua venire) etc. Credincioșii se pregătesc la a doua venire a lui Hristos, amintiți-vă de predicția profeților și Ioan Botezătorul despre venirea Mântuitorului. Biserica Catolică consideră adventă până la momentul pocăinței universale.

4 decembrie - Ziua Sfântului Barbara (Ziua Sf. Varvara)
Sfântul mare martir Varvara a fost fiica unui dioskor păgân notabil, ea a trăit împreună cu tatăl său în orașul Oropol Phoenician, la domnia lui Maximian Galeriya (305-311). A rănit devreme și a fost înconjurată de un servitor, printre care erau mulți creștini. Având în secret creștinismul, a murit în chinuri teribile, administrată tatălui său în mâinile călăulilor.

6 decembrie - Ziua Sfântului Nicholas (Ziua Sfântului Nicolae)
Sărbătorile de Crăciun în Europa începe de la St. Nicholas - 6 decembrie. În această zi, catolicii se închină memoria Sf. Nicolae, sfântul patron al călătorilor și copiilor.
Sfântul Nicolae era un om bogat și îngrijit pentru oamenii săraci din acea vreme. În această zi, este obișnuit să oferiți cadouri. În țările catolice, pentru vacanța Sf. Nicolae, copii înainte de culcare, au pus șosete mari pentru cadouri, în care Saint Nikolai (Santa Claus, Santa Claus) a pus cadouri.

8 decembrie - Ziua de concepție imaculată a Fecioarei Maria (concepție imaculată)
Potrivit Crezului Catolic, șeful Tatălui Ceresc, a fost curat de consecințele păcatului original de la naștere.

* 17 decembrie - Bucurați-vă (Gaudete)
A treia duminică de la Advent este în calendarul liturgic al Bisericii Catolice și al unui număr de biserici protestante din a treia duminică de la Advent.
"Gaudete în Domino Semper: Iterum Dico, Gaudete ... Dominus Enim Prop Est", "Bucură-te întotdeauna în Domnul; Și spun: bucurați-vă ... Domnul este aproape
Această zi este o pauză specială în aventură - simbolizează bucuria vacanței viitoare. Aceasta este singura zi de la Advent, când preoții au dreptul să nu servească în veșminte violet, simbolizând pocăința, dar în roz, simbolizând bucuria. În această zi, este permisă decorarea templului cu flori și decorațiuni de culoare roz. Există o zi similară și în timpul postului mare este Laetare, a patra duminică a postului minunat.

24 decembrie - Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului)
Asigurați-vă că vă abțineți și postul este de asemenea recomandat.
Un post strict în Ajunul Crăciunului de Crăciun nu este obligatoriu, dar adoptat ca o tradiție pioasă în multe țări catolice. Masa este religioasă și foarte solemnă. Înainte de începerea sărbătorii, un fragment al Evangheliei este citit de la Sf. Luki despre Crăciunul Hristos și a citit o rugăciune comună de familie. Întregul ritual al scenei de Crăciun este condus de tatăl familiei. În țările din Europa de Est, există un obicei de refractare pe această masă de nori (curele de Crăciun). După sfârșitul mesei de familie, credincioșii sunt îndreptați către Biserică despre închinarea Crăciunului pentru totdeauna.
Postul de Crăciun refuză la prima stea când se termină postul. Tradiția însăși, pentru a fi rapidă "înainte de prima stea" este legată de tradiția apariției starului Betleem, care a argumentat despre nașterea lui Hristos, dar ea nu este înregistrată în Cartă. Să vorbească cu Sochima (Kunt) - boabe de grâu acționat cu miere și fructe - în conformitate cu obiceiul, atunci când se pregătesc pentru adoptarea botezului, intenționează să o facă în Crăciun, pregătită pentru sacramentul postului și după botez, miere au fost bătuți - un simbol al dulceaței de cadouri spirituale.

25 decembrie - Crăciun Crăciun (Crăciun)
Biserica învață că nașterea lui Hristos a deschis ocazia de a salva sufletul și viața veșnică pentru fiecare credincios. Toate țările catolice sunt larg răspândite obiceiul de a face pepinieră pepinică-Vertolov. Acest obicei de origine biserică atribuită Sfântului Francis de la Assis. În bisericile catolice din secolul al XIII-lea, sunt aranjate nișe mici, în care scenele sunt descrise din legenda nașterii lui Hristos, folosind figuri de lemn, porțelan, lut pictat.
Crăciun - vacanță de familie. În ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, masa tradițională de familie constă din mâncăruri slabe. Acest lucru este pește, legume și fructe, dulciuri. După apariția primei stele, serviciile solemne încep în temple, este necesară prezența pentru catolici. În prima zi a Crăciunului, mâncarea festivă este servită - vase de carne: carne de porc, curcan, gâscă, șuncă. Abundența pe masa festivă este considerată o garanție a bunăstării în Anul Nou. Oriunde să accepte cadouri pentru a se oferi reciproc.
Vasele de Crăciun

26 decembrie - Ziua Sfântului Ștefan (Sărbătoarea Sfântului Stephen)
Primul martir creștin, Archiacon Stephen (Sf. Ștefan), a fost unul dintre cei șapte apostoli aleși de apostolul Petru pentru că a ajutat cerșetorul și predicarea creștinismului. A luat un martiriu (Stephen marcat pietre).

27 decembrie - Ziua Apostolului și Evanghelistul Ioan (sărbătoarea Sfântului Ioan Evanghelistul)
Apostolul Ioan (Sf. Ioan Evanghelistul, aproximativ 6 - 104) - autorul unui Evanghelii lui Isus Hristos și revelații.

28 decembrie - Ziua sfinților copiilor nevinovați din Betleem (Ziua Bebelușilor Sacru Inocenți Betleem)
- Ziua memoriei distrugerii asupra ordinelor regelui Irod al tuturor copiilor care ar putea fi Hristos după vârstă

* 31 decembrie - Familia Sfântă (familia sacră)
- Fecioara Maria cu sugarul Isus Hristos și soțul său, Josepho Wrap. Ziua Sfintei Familii - în Biserica Catolică a sărbătorii, sărbătorită în următoarea duminică după nașterea lui Hristos.

Decembrie 31 - Ziua Sfântului Silvestre (Ziua Sacru Silvestre)
Papa Sylvester M-am născut în secolul III la Roma într-o familie creștină. Foarte puțin este cunoscut despre viața acestui predicator sfânt, dar o legendă a ajuns la zilele noastre în mai multe secole. Conform acestei legende antice, în 314, epoca noastră, Saint Sylvester a prins Monsterul Vechiului Testament - șarpele de mare Leviafan. În mediul catolic sa crezut că în 1000 acest monstru biblic se va sparge liber și apoi va veni sfârșitul lumii. Cu toate acestea, eforturile Sfântului Sylvester nu sa întâmplat, Sylvester a salvat lumea din catastrofa biblică.

Fotografia de nunta oferita. Pavel Matusevich -

Sărbătorile catolice

Sărbătorile fără transmitere cu o dată constantă

Ziua Mondială a lumii (Ziua Mondială a Rugăciunii pentru lume). În secolul al XIX-lea, în țările catolice în ajunul Anului Nou, au fost organizate incendii mari și au fost organizate marșii de lanternă. Ziua lumii calde este o sărbătoare a Bisericii Romano-Catolice, care este sărbătorită anual pe 1 ianuarie, în ziua celebrării lui Dumnezeu Maria.

Evaile de Crăciun se află în ajunul festivităților epifaniei și al nașterii lui Hristos. Uneori, Ajunul de Crăciun la Buna Vestire și Sâmbătă din prima săptămână a Marelui Post este, de asemenea, menționat - în memoria miracolului Feodor Tyron.

Epiphany, Theofany (Epifania, Theofany). În Biserica occidentală, sărbătoarea a fost numită numele Epifaniei (Epiphanies, Teofania), pentru că în timpul botezului lui Isus Hristos, a existat un fenomen special al tuturor celor trei oameni din Divinitate: Dumnezeu, Tatăl din cer a mărturisit Fiul de binecuvântare și Duhul Sfânt sub forma unui porumbel au mers la Isus, confirmând cuvântul tatălui.

Trei evenimente ale vieții lui Isus sunt sărbătorite în același timp: închinarea la Magi, Botez și Miracol din Cana Galileea. Sărbătoarea Botezului Domnului sau a Epifaniei, la egalitate cu sărbătoarea Paștelui, este o vacanță creștină veche. Decodat la botezul lui Isus Hristos Ioan Botezătorul din râul Iordan. De asemenea, conținutul sărbătorii este legenda evanghelică de a se închina infantilului Isus Kings (într-o altă tradiție - Magi) - Caspar, Melchior și Valtasar, care au venit cu cadouri în Betleem. În memoria fenomenului fenomenului și închinarea celor trei regi, sfinții sunt interpretați în temple. Conform tradiției Evangheliei, scuzele magilor, ele sunt interpretate ca darul Hristos-King - Gold, Hristos-Dumnezeul - Ladan, Hristos Hristos - Mirro.

Vacanța este instalată în memoria evenimentelor legate de nașterea lui Ioan Botezătorul, care sunt descrise în Evanghelia lui Luca (LK.1: 24-25, 57-68, 76, 80). Potrivit iudaismului, înainte de sosirea lui Mesia, predecesorul său ar trebui să apară - precursorul, în conformitate cu profeția lui Malachi (Mal 4: 5), profetul este considerat a fi.

În creștinism, doctrina culturii lui Mesia - Isus Hristos - este asociată cu imaginea profetului Ioan Botezătorul, la reînnoit și a continuat slujirea lui Ilie. După cum spune Evanghelia, Isus însuși a chemat pe Ioan "Ilie, care ar trebui să vină" (Matei 11:14). O caracteristică distinctivă a Zilei Sfântului Ioan - lumini, incendii, focuri de artificii, iluminat nu numai în sate, ci și pe pătratele orașelor mari. Credincioșii merg cu torțe și cu rugăciuni comune în capele viitoare.

Sărbătoarea Zilei Sfântului Ioan continuă câteva zile până în ziua Sfântului Petru și Pavel (29 iunie). În Franța, cultul Sfântului Ioan este distribuit deosebit de larg: mai mult de o mie de parohii bisericii consideră-o cu patronul lor.

Apostolii Petru și Pavel sunt în mod special venerați ca studenți ai lui Isus Hristos, care după moartea și învierea lui Hristos au început să predice și să răspândească învățăturile Evangheliei din întreaga lume.

Sărbătoarea se bazează pe adevărul că Maria este decedată și îngropată în Gethsimania sa înălțat pe cer: după deschiderea sicriului în loc de rămășițe, a fost descoperit un buchet de trandafiri.

În 1950, Papa Papa XII a fost un decret special de dogmat despre ascensiunea corporală a doamnei noastre pe cer. Există o tradiție în această zi pentru a aduce primele roade ale recoltei noi ca dar al Mariei. Vacanța este însoțită de servicii solemne și de prelucrarea bisericii.

Ziua părinților. Ziua de a-mi aminti plecarea. Cele două zile din noiembrie din Biserica Catolică sunt dedicați memoriei decedatului: 1 noiembrie, Ziua tuturor sfinților și 2 noiembrie, Ziua de a-și aminti morții urmează unul după altul.

Vacanța tuturor sfinților a fost introdusă la începutul tatălui VII Bonifacim IV, iar mai târziu, la începutul secolului al XI-lea, ziua de amintire a morților a fost instalată, în timp au fuzionat într-o zi - ziua comemorării a sfinților și a decedatului.

Biserica Catolică consideră respectarea ritualurilor de comemorare cu o datorie importantă a tuturor credincioșilor. Oamenii trebuie să-și amintească pe cei care au părăsit viața, dar pot, în purgatoriu, unde Dumnezeu îi curăță, mântuiți, de la consecințele păcatului. Pentru a reduce perioada de ședere în purgatoriu, fapte bune și rugăciuni, pocăința lucrurilor vii poate.

Prima zi a catolicii cheltuiește în temple, participând la sfinți, iar în a doua zi, de dimineața se îndreaptă spre cimitir, adesea cu rugăciuni și cântece ale procesiunii generale. Ei se roagă acolo, au pus în ordine mormintele și lasă lumânări de ardere. Vacanța lui Hristos-King completează anul liturgic al Bisericii Romano-Catolice.

Potrivit Crezului Catolic, șeful Tatălui Ceresc, a fost curat de consecințele păcatului original de la naștere.

Biserica învață că nașterea lui Hristos a deschis ocazia de a salva sufletul și viața veșnică pentru fiecare credincios. Toate țările catolice sunt larg răspândite obiceiul de a face pepinieră pepinică-Vertolov. Acest obicei de origine biserică atribuită Sfântului Francis de la Assis. ÎN

templele catolice din secolul al XIII-lea sunt aranjate nișe mici, în care scene sunt descrise din legenda nașterii lui Hristos folosind figuri de lemn, porțelan, lut vopsit. Crăciun - vacanță de familie. În ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, masa tradițională de familie constă din mâncăruri slabe. Acest lucru este pește, legume și fructe, dulciuri.

După apariția primei stele, serviciile solemne încep în temple, este necesară prezența pentru catolici. În prima zi a Crăciunului, mâncarea festivă este servită - vase de carne: carne de porc, curcan, gâscă, șuncă. Abundența pe masa festivă este considerată o garanție a bunăstării în Anul Nou. Oriunde să accepte cadouri pentru a se oferi reciproc.

Sărbătorile de tranziție catolică

Seara, sărbătoarea celei de mare sărbătoare începe în toate templele. După apusul soarelui, se servește prima liturgie de Paște (masa) de Paști - lumânările de Paști sunt aprinse. Centrul sărbătorii de Paști este Cristos înviat. Dimineața în Duminica Paștelui, după masa de dimineață solemnă, copiii și tinerii bypass acasă cu cântece și felicitări, similare cu pașii de Crăciun.

Printre divertismentul de Paști sunt cele mai populare jocuri cu ouă pictate: ele sunt aruncate unul în celălalt, se plimbau pe planul înclinat, au zdrobit, împrăștia cochilia. Ouăle vopsite de ouă de schimb rude și cunoștințe, gisca le dă să-i sărute pe copii, fetele sunt iubite, în schimbul ramurilor de palmier. În zori, s-au grăbit la sicriul lui Isus Femei Myrova. În fața lor la sicriu, un înger coboară și cade de pe piatra de la el, are loc un cutremur, iar gardianul se întoarce în frică. Angel îi spune soțiilor sale că Hristos este înviat și înainte de ei în Galileea. Ziua, în dimineața devreme a căreia Hristos a fost înviat, abordată seara. Ucenicii lui erau în căptușeală tristă și fluctuații, în ciuda povestii Mironos. Apoi Domnul nu a încetinit în seara aceleiași zile să apară mai întâi la primii doi dintre ei, care "a mers în sat, etapele de acumulare la șaizeci de Ierusalim, numite emmaus; Și au vorbit între ele despre toate evenimentele. "

Cuvântul "Paște" a venit la noi din limba greacă și înseamnă "prim", "eliberare". În această zi, am scăpat triumfător de Hristos prin Hristos Mântuitorul întregii omeniri de la sclavie de la diavol și de a ne oferi viața și fericirea veșnică. Pe măsură ce răscumpărarea noastră este comisă de nașul nostru, așa că viața veșnică ne este dată.

10 mai - Înălțarea lui Hristos (Înălțarea Domnului) (a 40-a zi după Paști)

După ce Hristos este înviat, ucenicii lui Hristos au simțit sărbătoarea. Toate cele 40 de zile a venit uneori la ei, apoi cineva singur, apoi împreună. Ucenicii au văzut cum Hristos se ridică deasupra pământului, care era un simbol al faptului că apare sfârșitul lumii, el se va întoarce și pe Pământ, când sa mutat la tatăl său.

Cu ascensiunea sa, Hristos a promis ucenicilor Săi că pentru a zecea zi coboară ca un mângâietor de la Dumnezeul Tatălui sub forma Duhului Sfânt. Va fi un singur fenomen al Sfintei Treimi (Tată, Fiul și Duhul Sfânt).

(7 duminică după Paște - a 50-a zi după Paști). La zece zile după ascensiunea Domnului, promisiunea Domnului Isus Hristos a venit realitate, iar Duhul Sfânt sub forma unor limbi de foc a fost reușit pentru studenții săi - apostoli. Astfel, ucenicii au fost capabili să stăpânească toate limbile lumii și au putut să-i învețe pe creștinismul întregului pământ.

Din secolul al XIV-lea, sărbătoarea Trinității în Biserica Catolică a început să fie numită prima duminică după Cincizecime. Trinitatea în ideile creștine este Dumnezeu, esența căreia este una, dar ființa sa este o atitudine personală a celor trei incubație: Tatăl - originalul inițial a provenit, fiul - sensul absolut, încorporat în Isus Hristos și sfânt Spirit - un început prietenos de viață. Potrivit doctrinei catolice, a treia trapă provine de la primul și al doilea (conform ortodoxului - de la primul).

Aceasta este o vacanță relativ nouă catolică, stabilită oficial în memoria înființării de către Isus Hristos de la Comuniunea (Euharistia). Biserica Catolică consideră Euharistia ca un dar sacru lăsat de Biserica lui Hristos.

Sărbătoarea inimii Sfințeniei lui Isus este sărbătorită vineri, în a 19-a zi după Cincizecime și, în consecință, în cea de-a opta zi după ziua de naștere a trupului și sângele lui Hristos. Tema sărbătorii este dragostea lui Dumnezeu, ne-a descoperit în inima lui, mulțumesc pentru ea și darul mântuirii.

A fost Isus, care este sursa răscumpărată și dând răscumpărarea iubirii milostive și vindecătoare care ne ajută să creștem în dragoste pentru Hristos și prin El și îndrăgostiți de aproape.

Sărbătorită în memoria primei zile după învierea lui Isus Hristos. În Biblie, povestea asta, după ce a înviat, Hristos a fost nerecunoscut cu doi dintre ucenicii săi tristici. El a împărțit drumul spre satul Emamus, nu departe de Ierusalim și de cină. "... luând pâine, binecuvântată, prevenită și le-a depus. Apoi și-au deschis ochii și l-au recunoscut. Dar el a devenit invizibil pentru ei. Și ei s-au spus unii altora: inima voastră nu ar arde în noi când ne-a spus pe drum și când ne-am vorbit scris? Și, în aceeași oră, s-au întors la Ierusalim și au găsit unsprezece apostoli și fost cu ei care au spus că Domnul a fost cu adevărat înviat și a apărut pe Simon. Și ei au spus despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în refracția de pâine. Când au vorbit despre asta, Isus însuși a devenit în mijlocul lor și le-a zis: pacea ".

Sărbătorile catolice care nu transmit cu o dată constantă

Catholic Sărbători de trecere

(în fiecare an cu o nouă dată variabilă, de mișcare)

6 martie - Cenușa Cineum Lat.) - Ziua Începuiunii Postului Catolic Mare. Este sărbătorită pentru 45 de zile calendaristice (1,5 luni) înainte de vacanța de Paște. În această zi, este prescris un post strict. Corespunde luni curata ortodoxă.

14 aprilie - Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor) (duminica trecută înainte de Paște)

29 decembrie - Sfânta Familie - Fecioara Maria cu copilul Isus Hristos și soțul său Iosif Wrap. Ziua familiei Sfinte - o vacanță catolică, sărbătorită în următoarea duminică după nașterea lui Hristos.

Zilele memorabile nemorabile catolice (cu o dată constantă)

Introducerea virginului în templu. Sărbătoarea creștină, bazată pe legenda sacră că părinții Fecioarei Maicii Dumnezeului Sfânt Joachim și Sfântul Anna, îndeplinindu-se oriunde să-și dedice copilul lui Dumnezeu, la un timp de trei ani, au condus fiica ei Maria la Ierusalim Templul, în care a trăit înainte de angajarea lui cu Joseph neprihănit.

Zile memorabile catolice

Zile memorabile non-vin (în fiecare an cu o nouă dată variabilă, mobilă)

Posturi și zile slabe

Mare post. De la 6 martie până la 20 aprilie

Marea post din Biserica Romano-Catolică începe la Ashiron (în Ambrosian - luni, iar mediul cenușii nu se află la calendar), pentru 46 de zile calendaristice înainte de Paște, deși ultimele cu trei zile înainte de Paște Calendarul liturgic se remarcă într-o perioadă separată: trident sacru de Paști.

Înainte de reforma liturgică din 1969, înainte de începerea postului maritim, au existat trei săptămâni pregătitoare, primul a fost numit Septuagesima, urmat - respectiv sexeima și Quinqugesima (60 și 50).

Postul se află în abstinență spirituală și fizică din excese (în alimente și în afaceri). Elementul principal al postului este o rezoluție pe care fiecare credincios o dă înainte de începerea sa. Rezoluția se poate referi la restricții în alimente, în divertisment, în eforturile de a face mila și altele asemenea.

Săptămâna trecută a postului minunat - Săptămâna "pasionată" sau "sfântă" - legată de Paștele. În acest moment, serviciile divine sunt comise în memoria suferințelor și a morții lui Hristos, tema căreia este viața pământească a lui Isus Hristos, variind de la intrarea sa la Ierusalim. În fiecare zi o săptămână pasională este venerată ca "mare". Primul este o sărbătoare de sărbătoare de palmier (verbală), precedând Paștele. În această zi, este obișnuit să rahat în biserica ramurii Palm, Oliva, Lavra, Samshat, Willow.

Ramurile mari sunt decorate cu dulciuri, fructe, panglici și prezentate copiilor. Ramurile sfințite sunt atașate la patul de cap, la crucifixe, focă de șeminee, în tarabe. Din marea joi, organele și clopotele tăcute sunt tăcute până la prânz. Aceasta este perioada de Paște Trident (triduum paschalis) - joi, vineri și sâmbătă.

Curățați luni - prima zi de luni a postului minunat.

Advent vine - 24 noiembrie (Duminică) Advent - timpul de așteptare al nașterii lui Hristos.

Patru duminici înainte de Crăciun: perioada de concentrare, reflecții asupra sosirii viitoare a lui Hristos (atât în \u200b\u200bsărbătoarea de Crăciun, cât și cea de-a doua venire) etc.

Credincioșii se pregătesc la a doua venire a lui Hristos, amintiți-vă predicția profeților și a lui Ioan Botezătorul despre venirea Mântuitorului.

Biserica Catolică consideră adventă până la momentul pocăinței universale.

8 decembrie (duminică) - bucurați-vă. A treia duminică adventă. - În calendarul liturgic al Bisericii Catolice și al unui număr de biserici protestante, a treia duminică de la Advent. Această zi este o pauză specială în aventură - simbolizează bucuria vacanței viitoare. Aceasta este singura zi de la Advent, când preoții au dreptul să nu servească în veșminte violet, simbolizând pocăința, dar în roz, simbolizând bucuria. În această zi, este permisă decorarea templului cu flori și decorațiuni de culoare roz. Există o zi similară și în timpul postului mare este Laetare, a patra duminică a postului minunat.

Vineri a întregului an (pentru unele excepții) - Vineri.

Abstinența din alimente înainte de adoptarea comuniunii - Postul Euharist (liturgic).