Vechii germani mai numeau un viking un berserker un războinic ale cărui trăsături distinctive erau arta marțială impecabilă, lipsa armurii, pielea de urs ritualică pe umeri și, probabil, capacitatea de a se introduce într-o stare de percepție modificată (transa de luptă). Berserkerii purtau exclusiv piei de urs, războinicii îmbrăcați în piei de lup erau numiți ulvhendari (sau wulfhendari), acesta este un cult militar fundamental diferit, care exista și în nordul Europei la începutul evului mediu.
Cuvântul „berserker” (uneori - berserker) provine din forma norvegiană veche „berserkr”, care se obține prin contopirea tulpinilor „ber” (care înseamnă „urs”, de fapt, în Rusia antică, ursul era numit și ber) și „serkr”, care se traduce prin „piele” „Sau„ țesătură ”. Unii lingviști au prezentat o versiune care spune că „ber” în limba norvegiană veche poate însemna și „gol”.
Astfel, cuvântul „berserker” („berserker”) înseamnă literalmente „piele de urs” sau „fără haine”. Ambele opțiuni descriu perfect berserkerii vikingi, deoarece, conform dovezilor istorice care ne-au ajuns, nu purtau armuri și nici măcar cămăși, acoperindu-și umerii și capul cu o piele de urs. În limba engleză tradițională, forma „berserkr” a luat forma „berserk”, astăzi acest cuvânt este tradus prin „furios”.
Se crede că înainte de luptă, berserkerul viking (fotografia imaginilor din descoperirile arheologice este prezentată mai jos) l-a lăudat pe Odin și a primit binecuvântarea sa. Nu există o singură ipoteză dovedită fără echivoc cu privire la faptul dacă berserkerii normandi au folosit medicamente farmacologice. Mulți cercetători cred că vorbim aici despre decocturi și tincturi din ciuperci halucinogene, sau ierburi și rizomi, care ar putea juca rolul unor stimulente puternice.
Dovezi istorice ale berserkerilor
Mulți cercetători sunt de acord că poezia skaldică înfrumusețează în mare măsură imaginea unui berserker și ar trebui remarcat aici că nu există nicio mențiune a acestor războinici violenți în textele tradiționale eddice. Berserkerul apare pentru prima dată în saga Glimdrap, care a fost scrisă de celebrul skald Thorbjörn Hornklovy, care a trăit în Norvegia în secolul al IX-lea. Această epopee povestește despre campaniile militare ale regelui norvegian Harold I cel Frumos, însăși mențiunea berserkerului viking se găsește în descrierea legendarei bătălii de la Hafsfjord (872).
În Cercul pământului, o colecție epică a sagaselor lui Snorri Sturluson, există și sintagma „go berserk furia”. Snorri folosește această întorsătură atunci când descrie războinicii scandinavi care „s-au înfuriat, au scuturi și stratul ar putea fi comparat cu urșii”. Snoria mai arată că „un astfel de viking nu putea fi învins cu oțel sau foc”.
Cea mai importantă și foarte interesantă descriere a berserkerului viking este dată în Germania lui Tacitus. În capitolul XXXI, el scrie că războinicii berserk s-au pregătit pentru rolul lor din copilărie, nu li s-a permis să-și crească părul și barba până la vârsta majoratului. Apoi, viitorii berserkeri au trebuit să meargă cu părul în jos până când și-au învins primul inamic. De asemenea, fiecare dintre „războinicii lui Odin” purta un inel de fier, pe care îl putea îndepărta abia după prima crimă și abia apoi a fost recunoscut ca berserker. Tacitus menționează, de asemenea, că normanii au avut întotdeauna berserkers în primul rând al formației atacante.
În același timp, Tacitus nu folosește cuvântul „berserk” în sine, îl înlocuiește cu forma „harier” (etimologia este neclară), ceea ce, în general, este de înțeles, deoarece „Germania” a fost scrisă în secolul I d.Hr., când formele „berserkr” ar putea încă nu există în limba scandinavă. Tacitus, care descrie freneticii războinici germani, spune că erau „încăpățânați și sălbatici”, purtau scuturi negre și corpurile lor erau „pictate cu pricepere”. Potrivit mărturiei lui Tacitus, berserkerii au atacat dușmanii cu fulger și neașteptate, alegând cele mai întunecate nopți pentru a le insufla frică.
Semi-miticul rege danez Hrolf Kraki, eroul multor saga scandinave și anglo-saxone, apare în mod repetat pe paginile lucrărilor sale, înconjurat de bodyguarzii săi berserk. În general, motivul elitismului berserkerilor vikingi poate fi urmărit în multe saga; ele acționează adesea ca ceva ca garda personală a regelui. UN. Tolstoi în epopeea sa „Petru primul”, în special, scrie că berserker înseamnă „posedat de rabie”. Tolstoi explică faptul că berserkerii sunt războinici care au băut tinctură de amanită și au devenit atât de crude și feroce încât chiar și scandinavii au început să se teamă de ei și, prin urmare, în armata regelui Kanut, berserkerii aveau propria lor navă.
Este important de remarcat faptul că normanii Berserker au fost aparent incapabili să se adapteze la o viață pașnică. Saga lui Egil, Saga lui Gisla, Saga lui Nyal și multe alte lucrări skaldice spun că în afara cercului militar berserkerii au devenit ucigași, maniaci, tâlhari și violatori.
În secolul al XII-lea, după creștinarea finală a Scandinaviei, cultul berserkerilor a început să scadă și mențiunea războinicilor violenți a dispărut treptat. Acest lucru se datorează probabil, printre altele, unui act legislativ adoptat în Islanda în 1123. Această lege interzicea purtarea unor piei de urs și, de asemenea, prevedea că o persoană care a fost văzută „într-o furie berserker” va fi pedepsită cu trei ani de exil.
Versiunile „furiei de luptă” ale Berserker și miturile comune
După cum sa menționat deja, principala ipoteză acceptată astăzi în comunitatea științifică este versiunea conform căreia berserkerii vikingi (imaginile bazate pe această imagine sunt prezentate mai sus) au folosit tincturi psihotrope, în special pe bază de fly agaric. În acest sens, unii cercetători sugerează că, după ce au luat o astfel de tinctură, berserkerii au înnebunit literalmente, simțindu-se invincibili, dar când a trecut efectul medicamentului, războinicii s-au confruntat cu o retragere severă. Pentru a minimiza sentimentele negative, doar unul dintre berserkeri a băut tinctura, iar restul și-a băut apoi urina, care conținea și substanțe active, dar într-o concentrație mai mică și fără toxine.
Există, de asemenea, versiuni conform cărora berserkerii vikingi nu au folosit niciun mijloc, iar „furia de luptă” este rezultatul unei boli congenitale, posibil una mentală și moștenită. Conform acestei ipoteze, berserkerii ar putea fi supuși unor forme severe de isterie.
Există și alte versiuni, conform cărora starea specială a berserkerilor se explică prin meditația dirijată. Războinicii puteau intra deliberat într-o transă de luptă prin practici speciale de natură psihologică și spirituală. În acest sens, cel mai apropiat analog este transa de luptă a luptătorilor Muay Thai, această practică se numește „Ram Muay” și are rădăcini străvechi.
Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că toate acestea sunt doar ipoteze și niciuna dintre ele nu are confirmări clare. În același mod, unii cercetători exprimă o versiune conform căreia un războinic care dorea să devină berserker trebuia să învingă un urs sălbatic într-un duel. Și, deși această ipoteză este destul de epică și îndeplinește în general spiritul războinicilor vikingi, nu există niciun fapt istoric sau dovezi care să confirme acest lucru.
Astfel, nu știm prea multe despre cultul berserkerilor vikingi, deși această imagine este foarte populară în cultura populară. Nu știm dacă berserkerii au folosit arme speciale, dacă au efectuat ritualuri și dacă a fost o subcultură militară cu drepturi depline sau, de fapt, nu a existat niciun concept de „berserk profesionist”. Un lucru pe care îl știm sigur - erau mari războinici care aveau curaj excepțional și arte marțiale excelente.
Și aici este suficient să cităm un singur fapt: conform „Cronicii anglo-saxone” de la bătălia de la Stamford Bridge (1066), în timp ce armata britanică traversa podul, atacul lor a fost reținut timp de câteva ore de către un singur războinic. În cele din urmă, scandinavii au fost uciși, dar el i-a acordat regelui Harald suficient timp pentru a alinia armata în ordine de luptă și, în același timp, a reușit să omoare 40 de englezi. În ciuda faptului că datele despre acest războinic și cursul bătăliei în sine diferă, mulți cercetători sunt înclinați să creadă că a fost vorba doar despre un berserker. Probabil - despre ultimul berserker, pentru că odată cu înfrângerea lui Harold Severul la Stamford Bridge, „Epoca Vikingă” s-a încheiat de fapt.
"Timpul eroilor este mort. Creștin, Dumnezeu, la ucis. Lăsând oamenilor nimic altceva decât purtători de pasiune, frică și rușine."
Beowulf (literalmente „lup de albină”, adică „urs”)
Esența acestui fenomen a fost „reîncarnarea” condiționată a unei persoane într-o fiară feroce, cel mai adesea un lup.
LUPUL este un strămoș străvechi totemic al popoarelor. El este sfântul patron al uniunilor militare, multe națiuni l-au numit progenitorul lor. În legende, mănâncă diavoli, vampiri, morți, oameni care beau sânge și vite. În natură, vomită animale bolnave și bătrâne, controlează numărul de vulpi și câini vagabonzi, în zonele în care locuiește, nu întâlnește rabia animalelor sălbatice.
Fauna sălbatică este, de asemenea, imposibilă fără un lup, la fel cum un basm sau un mit este de neconceput fără ea. Lupoaica sălbatică i-a hrănit cu lapte pe Romulus și Remus, Dietrich, Cyrus, strămoșul turcilor, eroii slavi Valigora și Vyrvidub. Oamenii găgăuzi au jurat de lupi, un astfel de jurământ a fost recunoscut ca fiind mai convingător decât cuvântul obișnuit de onoare sau jurământurile tradiționale în numele lui Dumnezeu.
Lupul este, în primul rând, cel mai înalt simbol al libertății din lumea animală, un simbol al independenței, în timp ce așa-numitul rege al animalelor - leul - este antrenat în circ. Lupul este, de asemenea, un simbol al neînfricării. În orice luptă, lupul luptă până la victorie sau moarte.
Reîncarnarea asemănătoare fiarei a fost considerată cea mai înaltă formă de furie de luptă în multe tradiții militare. Erau războinici sinucigași, care se străduiau în luptă să nu-și salveze viețile, ci să-l vândă cât mai drag, ducând mai mulți dușmani în lumea următoare. Berserk este tipic pentru multe națiuni europene.
Putem judeca care a fost imaginea unei fiare-războinice în primul rând din surse scandinave, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au existat până în secolele XII-XIII. Ber - „urs” (în norvegiană veche - „bersi”) și „Serk” poate însemna „cămașă”. Cel mai adesea acest termen este interpretat în acest fel - „cămașă de urs”, în traducerea literală din limba norvegiană veche „berserk” înseamnă „cel care se află în pielea unui urs”. Totuși, ghinion, lupul era totemul berserker și nu aveau nimic de-a face cu ursul, uneori erau numiți și „ulfheadners”, adică capete de lup. Probabil, acestea au fost încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkers purtau porecla „Lup” (ulf), „Piele de lup”, „Gura de lup” etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin obișnuit. Nici cu cămașa nu totul este în regulă, deoarece printre trăsăturile berserkerului se află trunchiul său dezvăluitor dezbrăcat, de obicei se luptau pe jumătate goi - îmbrăcați până la brâu sau în piei de urs sau de lup.
Există o altă interpretare a semnificației rădăcinilor cuvântului „berserk”. Vechiul „berserk” germanic poate fi tradus în diferite moduri, „Berr” în traducere din vechea germană scăzută înseamnă ... „gol”! Acest concept este tradus literal - mormăit gol. " În „Saga Cavalerilor Tomsk” se folosește rădăcina „serker”, care provine din conceptul de „topor”. De aici a supraviețuit versiunea nu tocmai corectă a numelui - „berserker”. În tradiția rusă, varianta „berserk” este mai des folosită.
Singura dovadă documentată a existenței lor este imaginea poetică păstrată în saga scandinave despre războinici invincibili care, copleșiți de furia luptei, cu o singură sabie sau topor s-au repezit în rândul dușmanilor, zdrobind totul în calea lor. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.
În surse scrise, berserkerii sunt menționați pentru prima dată de către skaldul Thorbjørn Hornklovy, într-un cântec despre victoria regelui Harald cel cu părul frumos, în bătălia de la Hafsfjord, care ar fi avut loc în 872. Este foarte probabil ca descrierea sa să fie documentată: acum mai bine de o mie de ani, Harald cel cu părul frumos a fondat Regatul Norvegiei, aceasta fiind departe de a fi o întreprindere pașnică, deoarece familiile nobile nu doreau să-și piardă pământurile. Avea nevoie de o armată. Pentru formațiunile de luptă din față, el a ales bărbați deosebit de puternici, hotărâți și tineri, acei foarte berserker. Și-au dedicat viața lui Odin, Dumnezeul războiului, iar în bătălia decisivă de la Boxfjord, îmbrăcați în piele de urs stăteau pe arcul navei, „Berserkerii, îmbrăcați în piele de urs, mârâiau, își scutură săbiile, mușcați de furie la marginea scutului și se repezeau la dușmani. Erau posedați și nu simțeau durere chiar dacă sulița îi lovea. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și s-au scufundat într-un somn profund ". Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori. De exemplu, în saga Ynglings a celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără lanț și au furiat ca niște câini nebuni sau lupi. În așteptarea luptei din nerăbdarea și furia care bubuiau în ei, își roșeau scuturile și mâinile cu dinții până când sângerau. Erau puternici ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animale, au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu le-au făcut rău și, ca animalele nebune, spuma le-a curgut din gură ... ". În luptă, berserkerii au intrat într-o stare de transă de luptă, au căzut într-o furie incontrolabilă (amok), pe care vikingii au numit-o spirit de luptă și au arătat o nerespectare totală a morții. Un berserker ar putea lua o suliță dintr-o rană și arunca-o asupra unui inamic. Sau continuați să luptați cu un membru tăiat - fără braț sau picior. Probabil, în aceasta ar trebui să căutăm o analogie cu invulnerabilitatea vârcolacilor, care nu putea fi ucisă cu arme obișnuite.
În capitolul 31 al Germaniei, scriitorul roman Tacitus scrie: De îndată ce au ajuns la maturitate, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic au putut să le coafeze ... Chiloții și alții au mers cu părul liber, în plus, purtau fier. inelul și numai moartea inamicului i-a eliberat de purtarea lui. Sarcina lor era să anticipeze fiecare luptă; au format întotdeauna prima linie. Tacit menționează o castă războinică specială, pe care o numește „Harier” și care poartă toate caracteristicile berserkerilor (cu 800 de ani înainte de Bătălia de la Hafsfjord): „... sunt războinici încăpățânați. Se caracterizează prin sălbăticie naturală. Scuturile negre, corpurile pictate, aleg nopțile întunecate pentru luptă și să insufle frică adversarilor. Nimeni nu poate rezista înfățișării lor neobișnuite și asemănătoare iadului.
Loialitatea incasabilă față de conducătorul său se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri care îi erau paza personală: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemut, Tsvitserk, Kühn, Wörth, Veseti, Baigud și frații Svipdag”. Acest lucru indică natura de elită a acestei caste războinice.
După adoptarea creștinismului în Scandinavia, vechile obiceiuri păgâne au fost interzise, \u200b\u200bîn special luptătorii în piei de animale. O lege din 1123 emisă în Islanda prevede: „Un berserker care este văzut în furie va fi închis timp de 3 ani în exil”. De atunci, războinicii berserk au dispărut fără urmă.
În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, de mai multe ori sunt doisprezece dintre aceștia simultan.
Chiar și vikingii au tratat berserkerii în cea mai pură formă cu un sentiment care se afla în mijloc între admirație, deferență înspăimântătoare și dispreț. Aceștia sunt adevărații „câini de război”; dacă puteau fi folosite, era în principal în poziția de „animale îmblânzite”. În condiții normale, berserkerii nu erau tolerați. Au fost obligați să părăsească satele și să se retragă în peșterile montane, la care le era frică să meargă. Dar în detașamentele vikingi, berserkerii au găsit o aplicație demnă pentru ei înșiși.
Niciunul dintre ei nu avea propria casă sau câmp, niciun fel de îngrijire. Au venit la oricine, au fost tratați, au profitat de străini, au fost neglijenți în treburile lor și doar slăbiciunea bătrâneții i-a făcut improprii pentru viața militară. Ei au considerat că este o rușine să moară în propriile paturi din decrepitudine și la o moarte apropiată au fost înjunghiați cu o suliță.
Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după distribuția largă, nu a fost de ceva timp în cinstea berserkerilor, care au preferat bâta și toporul, cu care au provocat lovituri circulare de pe umăr, fără a conecta încheietura mâinii. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a fost foarte ridicat.
În mod tradițional, berserkerii formau avangarda pentru a începe bătălia. Nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile dușmanilor și punând bazele unei victorii comune, au părăsit câmpul de luptă pentru soldații obișnuiți care au finalizat înfrângerea inamicului.
Nu fiecare berserker știa cum să folosească energia internă în mod competent. Uneori o cheltuiau prea mult - și apoi, după luptă, războinicul a căzut mult timp într-o stare de „neputință berserker”, care nu a fost explicată doar de oboseala fizică. După crize de furie, berserkerii au căzut într-o depresie profundă, până la următoarea criză nervoasă.
Atacurile acestei neputințe au fost atât de severe, încât fiara războinică ar putea uneori să moară după luptă, chiar și fără a fi rănită.
Există teorii oficiale conform cărora agresivitatea berserkerului se explică prin aportul de substanțe psihotrope înainte de luptă, și anume muscarina, otrava mușcăturii. Astăzi știm că persoanele cu otrăvire cu agaric zbura băteau sălbatice în jurul lor, sunt entuziasmați, sunt vizitați de gânduri delirante. La alții și la medici, ei văd creaturi fabuloase, zei, spirite. Efectul toxic încetează după 20 de ore, iar apoi oamenii se scufundă într-un somn profund, din care în majoritatea cazurilor se trezesc abia după 30 de ore. Această viziune este cea mai comună, dar au fost numite și alte cauze posibile, cum ar fi isteria, epilepsia, bolile mintale și ereditatea.
„Puterea legendară a berserkerilor nu are nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci a fost o boală moștenită”, spune profesorul Jesse L. Baiock. Poetul islandez Egil era temperat, supărat, invincibil, la fel ca tatăl și bunicul său. Personaj încăpățânat, iar capul lui era atât de masiv încât chiar și după moartea lui Egil a fost imposibil să-l împartă cu un topor. Așa că este scris în saga Egil. Descrierile indicate acolo i-au permis lui Bayok să afle că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare mărirea osoasă necontrolată. Dar poate mitul în jurul berserkerilor să fie atribuit doar unei boli ereditare?
Imaginea unui vârcolac poate fi asociată cu tulburarea psihiatrică „licantropia clinică”, în care o persoană se consideră a fi un fel de animal, de exemplu, un lup .. Prima descriere cunoscută a vârcolacului a fost dată de medicul grec Marcellus din Sidi.
BERSERKI DIN RUSIA ANTICĂ
Ce se știe despre berserkerii ruși?
Lupul este strămoșul totemic al multor triburi slave și amintirea acestui lucru este încă puternică.
Vilktaki este un licantrop în mitologia lituaniană. Varcolacul este un licantrop în mitologia germană și anglo-saxonă. Bisclavert este un licantrop în tradiția bretonă. Ulfhednar - literalmente „cap de lup” - un om care se transformă în lup în mitologia scandinavă.
Rușii aveau Volkolaks (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) - o persoană capabilă să se transforme într-un lup (urs).
În mitologia slavă, războinicii vârcolaci sunt jumătăți de oameni - jumătăți de lupi din urmașul lui Yarila și Veles (printre scandinavii din urmașul zeului Odin) .Lupul are o forță fizică extraordinară, de multe ori superioară omului, precum și o viteză impresionantă de mișcare: un vârcolac este capabil să depășească câteva sute de kilometri pe noapte.
Regimentul Lay al lui Igor descrie capturarea lui Novgorod de către Vseslav din Polotsk și bătălia de pe Nemiga. Vseslav este reprezentat de un vrăjitor și un vârcolac. - Prințul Vseslav a condus curtea pentru oameni, a condus prinții orașului și a rătăcit ca un lup noaptea: de la Kiev a căutat Tmutorokan la cocoși, la marii Khori a stropit calea cu un lup ...
„Slavii îi întrec pe germani atât în \u200b\u200btrup, cât și în spirit, luptând cu ferocitate bestială ...” (Iordania, istoric antic, sec. VI).
În Cronica Nikon există replici uimitoare datate 1000: „Ragdai Udaloy a murit, de parcă acesta ar fi dat peste trei sute de războinici” (a murit Ragdai Udaloy, care a luptat singur împotriva a 300 de soldați).
Din legende se știe că Ragdai era ca un lup, iar poveștile despre sabia-kladenet provin din acest personaj. Pe cine a legănat de parcă nu ar fi avut greutate.
Scriitorul bizantin Leo Diaconul a scris despre rușii care, cu scuturi uriașe, înainte de a ataca, mârâiau, strigând ceva de neînțeles. Istoricul Klyuchevsky a scris: Demyan Kudenevich a mers la armata polovtsiană "fără cască și coajă", iar corobrele goale ale lui Svyatoslav cel Mare sunt, de asemenea, descrise elocvent în analele:
„Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și pune o săgeată și lovește-l pe Itlar în inimă și bate-i peste tot echipa ...” (Cronica Radziwill: L.: Nauka, 1989, p.91.)
„Cei urâți au 9 sute de mine, iar Rusia are nouăzeci de exemplare. Cei care speră la putere, pondosh putred, și ai noștri sunt împotriva lor ... Și tapetul este visat, și răul a dispărut ... și polovenții fugeau, iar ai noștri îi fugăreau, tăiau ... "(Cronica Radziwill, p. 134. 26) ..
„Și au început să biciuiască fără milă și toate regimentele tătare s-au amestecat. Tătarilor li s-a părut că morții au înviat ... "(" Povestea ruinei Ryazan de Batu ")
Au fost doar niște fanatici nebuni care au luptat până la moarte? Aveau puteri supranaturale care îi protejau de răni? Sau a fost un efect narcotic? Au suferit de boli ereditare?
Deci cine sunt ei berserkers?
Doar pielea unui urs zăcea pe tabără, inamicul nu ar lua în considerare astăzi pierderile. Ținea ciocanul însângerat în mână și țipa ca un animal nebun. El singur, fără armură și fără frică în ochi, s-a repezit în luptă ca fiul lui Odin. Acum acest războinic locuiește în Valhalla împreună cu tatăl echipelor cerești.
Pe scurt despre Berserkers
- Berserkers sau Berserkers - Războinici scandinavi și germani care și-au dedicat viața luptelor.
- Principala caracteristică a berserkerilor este capacitatea de a intra într-o transă de luptă înainte de o luptă.
- Transa de luptă este o stare psiho-fizică specială în care berserkerul nu simte frică, oboseală și durere.
- Trei traduceri principale din Old Norse berserkr:
- cămașă de urs
- piele de urs
- fără cămașă
- După sfârșitul erei vikingilor și creștinarea Scandinaviei, berserkerii au fost scoși în afara legii. Din cauza comportamentului lor sălbatic în timp de pace. Majoritatea au fost uciși în lupte. Cei care au rămas au fost ținuți în lanțuri până la sfârșitul zilelor lor.
- Există foarte puține informații istorice despre berserkers. Dar există un număr imens de presupuneri și presupuneri cu care vă voi prezenta.
Speculații Berserk
- Berserkerii s-au dedicat lui Dumnezeu. Cu cât Vikingul a ucis mai mulți dușmani, cu atât s-a așezat mai aproape de Tatăl Tuturor.
- Pentru creștere, berserkerilor li s-au dat copii de orfani și copii pierduți. Berserkerii trăiau în tabere departe de așezări. Unde au instruit și educat studenți în timp de pace.
- Ritul de deschidere Berserker este o luptă individuală cu un urs sălbatic. După victorie, războinicul a îndepărtat pielea și ghearele de la animal. Din care mi-am făcut haine.
- Nu erau doar urși războinici, ci și lupi războinici, erau numiți.
- Berserkerii sunt bărbați mari și bine construiți. Adesea trupurile lor erau acoperite de rune. Părul lung și barba sunt simboluri ale apartenenței la regnul animal. Unitate cu natura. Peste trupul său gol, berserkerul purta o urseală sau o piele de lup, al cărei cap era capota lui.
- Pentru a facilita intrarea într-o stare de transă, berserkerii au băut un decoct de agaric cu muște. Și sub influența ciupercilor halucinogene, ei s-au adus în starea dorită prin dansul ritual și venerarea lui Odin.
- Berserkerii nu s-au putut controla în timpul nebuniei de luptă. Prin urmare, printre aceștia au existat atacuri frecvente asupra soldaților prietenoși și a civililor.
- Berserkerii trăiau departe de societate, deoarece oamenii se temeau de comportamentul lor imprevizibil. În raiduri, berserkerii au navigat pe o navă separată.
- Berserkerii luptau fără haine sau în piei de urs. Au preferat să lupte fără arme sau au folosit topoare și măciuni testate în timp, neavând încredere în săbiile nou înfipte.
- În timp de pace, berserkerii se distrau cu jafuri nesfârșite și violență în propriile lor ținuturi. Datorită acestui fapt, războinicii-urși au devenit principalii ticăloși din basmele scandinave și poveștile de groază nocturne.
Sănătate pentru tine, dragă prietenă. Mă bucur să te văd aici. Numele meu este Kirill Gavrilov și acesta nu este doar un salut pentru spectacol. Sunt foarte încântat când îmi citesc notițele și sunt interesați de activitățile mele. Sunt interesat de istoria, mitologia și cultura Scandinaviei medievale. Și acesta este jurnalul meu nordic. Pe care le completez cu note despre subiecte care mă interesează.
Acum vă voi spune despre berserkers sau berserkers. De mult am vrut să fac o intrare detaliată - pentru a ajuta persoanele interesate să înțeleagă acest subiect. Berserkerii vikingi sunt un fenomen foarte interesant și intens. Suplimentat cu tot felul de presupuneri și numeroase mituri.
Îți spun din timp. Există foarte puține informații istorice despre berserkerii vikingi. Vă voi prezenta la început. Și apoi, vă voi spune despre multe teorii și ipoteze nedovedite. Disputele despre care istoricii, experții și oamenii consideră că sunt angajați constant.
Berserkers în cultura modernă
Vikingii Berserker sunt personaje celebre, sunt recunoscuți chiar de cei care nu sunt familiarizați cu istoria și cultura Scandinaviei medievale. Imaginea unui berserker sever și neînfricat care brandea un topor sângeros a devenit un semn distinctiv al epocii vikingilor.
Ele apar în saga antice, se fac documentare despre ele, sunt scrise cărți, numărul de lucrări fantastice și aproape istorice și articole de pe internet despre acest subiect este pur și simplu imposibil de numărat.
Berserkerii sunt personaje frecvente în jocurile pe computer și într-un număr mare de arte, picturi, schițe și desene. Imaginea berserk este adesea adoptată de persoanele implicate în arte marțiale și sporturi de putere.
Berserker interpretat de un artist american Brenoch adams
Descrierea Berserker
Să începem cu informațiile superficiale care pot fi găsite în orice astfel de articol. Berserker sau Berserker - " berserkr "... Din limba norvegiană veche, există trei opțiuni principale de traducere.
- cămașă de urs
- piele de urs
- fără cămașă
Toate se potrivesc perfect. Potrivit unor surse, acești războinici au luptat fără armuri. Foloseau doar piei de urs peste corpul gol.
Berserker este un războinic special care și-a dedicat toată viața slujirii zeului păgân suprem al războiului. Berserkerii sunt cunoscuți pentru capacitatea lor de a intra într-o transă de luptă înainte de a lupta.
- Transa de luptă este o stare psihofizică specială în care berserkerul a fost depășit de o sete insuportabilă de sânge, furie puternică și insensibilitate la durere.
Unii cercetători cred că acest lucru a fost realizat cu ajutorul unor decocturi special pregătite de ciuperci halucinogene, invocarea către zei și un ritual special constând într-un dans și rugăciune înainte de luptă. De asemenea, berserkerii scandinavi sunt cunoscuți pentru că își roagă marginea scutului înainte de luptă pentru a trezi furia animalelor.
Berserk de artist olandez Cristi Balanescu
Cei mai recunoscuți războinici ai antichității. Moarte în luptă, până la brâu în sângele dușmanilor - cea mai mare răsplată pentru un berserker. Nu aveau familie sau copii, trăiau separat de oameni. În raiduri, au navigat pe o navă separată. Dușmanii împrăștiați de frică doar de la vedere, iar aliații au ocolit și s-au temut chiar să privească în direcția lor. Războinici semi-mitici, oamenii în chip de animale sunt berserkers.
Referințe Berserk
Acum vă voi spune despre referințele istorice legate de berserkeri. În surse scandinave și nu numai scrise.
« Saga Ynglings„Acest pasaj îi descrie pe berserkers drept războinici, ceea ce mi se pare foarte interesant. Pentru că Odin era fie singur, fie cu tovarășii săi și.
- unu[zeu suprem] ar putea face ca dușmanii săi în luptă să devină orbi sau surzi sau plini de groază, iar armele lor să nu fie rănite decât crenguțe, iar soldații săi s-au repezit în luptă fără lanț, au furiat ca niște câini sau lupi nebuni, și-au mușcat scuturile și au fost puternici ca urșii sau taurii. Au ucis oameni și nici focul, nici fierul nu le-au făcut rău. Astfel de războinici erau numiți berserkers.
« Cântecul lui Harald»Norvegian skald Thorbjørn Hornklovy. Celebrul pasaj care menționează berserkers. Unii cercetători o consideră prima mențiune a acestor războinici.
- Luptătorii au fost aruncați
grămadă cu sulițe,
scuturi albe,
cu săbiile Wal
Urlă berserkerii
bătălia se terminase
ulvhedinii urlau,
scuturând fierul.
« Despre originea și locația germanilor»De scriitorul roman Tacit. Vom reveni la acest pasaj mai târziu, când voi lua în considerare apariția berserkerilor. Tacitus descrie aspectul războinicilor berserker după cum urmează:
- De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic au putut să-i aranjeze ... Lașii și alții au mers cu părul liber.În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de purtarea lui. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie.
Berserker în piele de urs. Ochii ard de foc, furia berserkerului este vizibilă în lucrare. Din păcate, nu l-am găsit pe autor.
Ipoteze și speculații despre berserkers
Vă vom prezenta surse istorice. Și acum vă voi spune despre lucruri nu mai puțin interesante. Teorii și speculații despre războinicii berserker. Serviciul lor către Odin, statutul social în societate, stilul militar, aspectul și viața.
În ceea ce privește teoriile descrise mai jos, disputele și conflictele dintre experții din istoria și mitologia scandinavă încă nu se potolesc. Dar îi vom ocoli și vom face cunoștință cu informații interesante.
- Toate informațiile prezentate mai jos nu au confirmări istorice și sunt presupuneri, speculații și teorii ale istoricilor, experților sau ale oamenilor care se consideră ca atare.
Berserkers - Servitorii lui Odin
După cum am spus mai devreme, berserkerii erau războinici care își dedicau viața zeului suprem scandinav al războiului. Pentru vikingi, berserkerii considerau să servească nu numai moartea pe câmpul de luptă, ci și uciderea dușmanilor.
Crima pentru berserkers a fost atât de obișnuită încât, de-a lungul timpului, s-au transformat în animale fără suflet pentru ucidere, care au distrus tot ce le-a fost în cale și au murit fără teamă. Au luptat până la ultima respirație. Au fost eliberați pe câmpul de luptă ca o haită de animale.
Yordling Andor - artă pentru jocul de cărți artist „Berserker” - Curios
Instruire Berserk
Copiii pierduți, orfanii și alți copii de stradă au fost dați berserkerilor pentru educație. Unele familii și-au dat voluntar fiii berserkerilor. Se crede că au existat tabere speciale, situate departe de societatea umană, unde berserkerii au trăit și s-au instruit în timp de pace.
Există, de asemenea, o presupunere - ceremonia de deschidere a fost o luptă individuală cu un urs sălbatic. Învingând fiara în luptă, recrutul a dobândit dreptul de a deveni berserker. Am scos pielea de pe urs și am folosit-o ca îmbrăcăminte. A scos colți și gheare din care a făcut un colier.
Tot timpul, berserkerii s-au dedicat instruirii, care a fost foarte variată și brutală. Mulți copii au murit pur și simplu în timpul testelor, ceea ce le-a permis doar celor mai puternici și mai pricepuți să rămână. Antrenamentul a fost dedicat atât dezvoltării forței fizice generale, vitezei și rezistenței, cât și dezvoltării și controlului nebuniei de luptă, faimosului dezlănțuire berserker.
Innebunit de furie
Principala caracteristică a războinicilor berserker a fost capacitatea lor de a intra într-o transă de luptă înainte de o luptă. Această afecțiune este denumită adesea „furie berserker” sau „furie”. Războinicii au înșelat intenționat, s-au trezit înainte de luptă, au devenit brutali și înfuriați. Înainte de luptă, berserkerii își roiau marginile scuturilor, se comportau ca niște animale sălbatice.
Animalul totem al berserkerilor în majoritatea cazurilor era un urs sau un lup. Există păreri că au existat mult mai multe animale totem. Vă voi spune despre ulfheadnars sau ulfhevdins cu cap de lup într-un mic adaos la această intrare:
Îmbrăcând o piele de urs, adoptând obiceiuri, mârâind și mișcându-se ca o fiară, berserkerul și-a imaginat că se transformă în animalul său totem. Deveniți un animal în toate sensurile. Nu simte frică, nu se teme de moarte, este o fiară sălbatică, supărată, care are nevoie doar de un singur lucru - să omoare tot ce îi stă în cale.
Dintre berserkeri, atacurile asupra semenilor și a altor războinici prietenoși au avut loc adesea, deoarece berserkerii nu-și puteau controla furia. Potrivit unor surse, decocțiile din ciupercile halucinogene au jucat un rol important în intrarea într-o stare de furie.
Viking Rollo pe coperta comicului Vikings
Bulion de amanită
Ei bine, acum este timpul să cunoaștem teoria binecunoscută a utilizării decocturilor din ciuperci halucinogene de către vikingii Berserker.
Potrivit teoriei unor istorici, intrarea într-o transă de luptă a avut loc cu ajutorul decocturilor din ciuperci agarice zburătoare.
- Ciupercile uscate au fost tocate mărunt și măcinate la starea de pulbere
- Turnat în apă încălzită sau băutură alcoolică
- După gătit, vikingii au consumat un amestec narcotic înainte de luptă și și-au intensificat intrarea în furie.
În anii cincizeci, se presupune că s-au efectuat cercetări pe această temă. Ceea ce a arătat că, după ce au luat astfel de bulionuri, oamenii și-au pierdut complet eficacitatea în luptă și au suferit serios de efecte secundare.
Prin urmare, există o presupunere că un singur berserker a băut bulionul în sine. A luat toate efectele secundare. Restul vikingilor i-au băut urina, au primit ingredientul activ, ocolind efectele secundare. Acest lucru ar putea fi repetat de mai multe ori.
Viața socială vikingă
Toată viața unui berserker a fost dedicată bătăliilor nesfârșite, bătăliilor și antrenamentelor brutale. De obicei, berserkerii nu aveau familii. Într-o societate non-militară, erau excluși din cauza comportamentului lor sălbatic și trăiau undeva la periferie - departe de societate.
Faptul că au trăit în afara societății nu a făcut decât să le crească fanatismul în ceea ce privește instruirea și distanța față de oameni. Există mențiuni că chiar și luptătorii unei armate prietenoase au evitat berserkerii și au încercat să stea departe. Pentru a nu intra în necazuri.
- Ingvar, ia doi tipi și du-te să iei arme. Nu mergeți de-a lungul coastei - există o tabără a urșilor regelui. Înconjoară pădurea. De obicei nu își părăsesc drakkar-ul. Dar dacă întâlnești cel puțin unul dintre acești nebuni de-a lungul drumului, coboară-ți privirea și umblă. Auzi, Ingvar, mergi pe aici. Ne lipsea încă să ne luptăm cu ai noștri.
În timpul campaniilor, berserkerii au navigat pe unul separat pentru a nu evita conflictele interne.
- Am o intrare în jurnalul meu în care vorbesc în detaliu despre - navele vikinge
Cea mai bună lucrare a unui artist slovac Michal Ivan
Berserkers și bătălii
Există sugestii că în timpul bătăliei, berserkerii au fost primii care au început bătălia. Am dat tot ce e mai bun în primele bătăi, apoi ne-am retras, lăsând dușmanii înspăimântați și împrăștiați soldaților aliați. Împreună cu presupunerea anterioară, există și opusul. Berserkerii au intrat în luptă doar în cele mai dificile momente. Au luptat până la moartea lor sau la sfârșitul bătăliei, fără a se retrage.
Berserkerii au jucat adesea rolul de gărzi de corp personale pentru conducătorii nobili, cum ar fi urmărirea constantă a proprietarului, servirea ca gardă constantă și locuirea în casa lui.
Aspect Berserker
După cum am spus la început, este posibil ca berserkerii să nu fi folosit armuri. Au intrat în luptă cu pieptul gol sau complet goi folosind piei de urs ca îmbrăcăminte.
Berserkerii erau înarmați în principal cu topoare sau cu bâte. Au lucrat cu lovituri largi. Sabiile erau o raritate în rândul vikingilor și numai cei mai buni războinici au primit-o. Berserkerii au negat utilizarea sabiilor. Aceștia s-au închinat în favoarea topoarelor, topoarelor și ciocanelor de luptă testate în timp.
Se speculează, de asemenea, că berserkerii nu au recunoscut deloc armele. Au luptat exclusiv cu ceea ce au găsit sub picioarele lor. Au folosit pietre, bețe și altele asemenea. Sau pur și simplu s-au repezit la inamic cu mâinile goale.
Acesta este modul în care scriitorul roman Tacitus descrie aspectul berserkerilor vikingi:
- De îndată ce au ajuns la maturitate, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic au putut să-i aranjeze ... Lași și alții au mers cu părul liber. În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de purtarea lui.
Deoarece inelul de fier este descris împreună cu părul și barba, este posibil să presupunem că inelul de fier a fost purtat într-o barbă sau un păr împletit. Cum au reprezentat-o \u200b\u200bartiștii atunci când au creat artă pentru Onoare. Deși ar fi putut fi un inel obișnuit pe deget sau gât.
Viking - Holdor. Concept art pentru jocul PC For Honor de. Imaginile prezintă inele de oțel sau fier împletite într-o împletitură și barbă.
Dispariția Berserkerilor
Potrivit multor istorici, dispariția berserkerilor a fost asociată cu adoptarea creștinismului în țările scandinave. Spre sfârșitul epocii vikingilor, nevoia de berserkeri brutali, incontrolabili, a scăzut.
Furia lor a cauzat numeroase probleme populației civile. Iar ritualurile lor păgâne de inițiere și intrare într-o transă de luptă au provocat groază și neînțelegere din partea multor creștini nou-născuiți. Berserkers au început să fie considerați - demoni, creațiile diavolului.
În vremuri relativ pașnice, în căutarea bătăliei, berserkerii se angajau în crimă și jaf. Din această cauză, au fost scoși în afara legii în secolul al XI-lea. Nu au existat noi adepți ai cultului Odin și toți bătrânii berserkeri au fost fie uciși în lupte și lupte nesfârșite. Sau au fost închiși și și-au petrecut restul vieții în custodie pentru crime brutale, agresiuni și violuri brutale.
- Încă o dată, există foarte puține informații istorice reale despre acest subiect. Aproape tot materialul despre berserkerii vikingilor este o colecție de un număr mare de teorii, presupuneri și presupuneri ale cuiva.
În care nici istoricii înșiși, nici chiar mai mulți experți auto-numiți nu pot înțelege. Toate discuțiile pe tema Berserker Vikings se încheie adesea în argumente nesfârșite.
Și asta e tot pentru mine. Vă mulțumesc foarte mult pentru că ați citit această postare până la final. Sper că am putut să vă spun ceva nou și interesant - acest lucru este foarte important pentru mine. Dacă ți-a plăcut - coboară mai des lângă mine.
Pentru a fi mereu la curent cu noile intrări și evenimente, alăturați-vă comunității noastre
Ce știm despre berserkers? Că au luptat ca niște animale, au mușcat scuturi și aproape că au intrat în luptă cu mâinile goale. Așa că ni s-a spus despre ele. Între timp, oamenii de știință încă se ceartă despre cine erau cu adevărat berserkerii.
Cuvântul „berserk”
Ambiguitățile cu berserkers încep deja cu numele lor. De unde a venit acest cuvânt? Este menționat pentru prima dată în Edda Elder, apoi este folosit de scaldul Thorbjorn.
Multă vreme, până la mijlocul secolului al XIX-lea, niciunul dintre experți nu a avut îndoieli că berserkr înseamnă „fără cămașă”. Cu toate acestea, Swainbjörn Egilsson a sugerat în dicționarul său că „berserk” înseamnă „cămașă de urs”. Presupunerea a fost ușor acceptată, deși nu există nicio alianță între urși și berserkeri în saga irlandeze generice. De atunci, confuzia a început.
Imaginea berserkerilor a fost influențată de ideile precreștine despre vârcolac, astfel încât traducerea „cămașă de urs” a fost întâmpinată de mitologi chiar cu entuziasm. Le-a dat mult spațiu pentru interpretare.
Încă nu există unitate în legătură cu originea acestui cuvânt.
Surse
Berserkers au fost menționați pentru prima dată de Skald Thorbjørn Hornklovy într-o poezie despre victoria regelui Harald Fair-Hair la bătălia de la Havrsfjord (probabil 872). Skald a scris despre ei: „Berserkerii au urlat, / bătălia era în toi, / îmbrăcați în piei de lup urlau / și scutură săbiile”.
Berserkerii sunt menționați și în Edda. De două ori. De ambele ori sunt ca niște eroi semi-legendari. Soțiile berserkerilor care luptă în Songs of Harbard cu Thor însuși sunt, de asemenea, semi-legendare. Dar aici, probabil, așa cum se întâmplă adesea în mitologie, a existat o suprapunere de imagini, iar autorul înseamnă prin soțiile berserkerilor gigantului mitologic.
Principala sursă de informații despre berserkers a fost capitolul dedicat lui Odin din „Istoria regilor nordici” scris de Snorri Sturluson: „Se știa cum să-i facă pe dușmani orbi sau surzi în luptă, sau erau cuprinși de frică, sau săbiile lor nu deveneau mai ascuțite decât bețele, iar oamenii lui au intrat în luptă fără armuri și erau ca niște câini și lupi nebuni, mușcând scuturi și fiind comparați cu forța cu urși și tauri. Au ucis oameni și nu au putut fi luați de foc sau fier. Se numește furie berserk ".
Adică, aici, berserkerii acționează ca „oameni ai lui Odin”, ceea ce este foarte remarcabil, deoarece nicăieri altundeva în saga și miturile lui Odin nu este însoțit de vreun urmaș de războinici.
Există, de asemenea, saga ancestrale islandeze. În ele, berserkerii sunt deja oameni destul de reali, dar, ca să spunem ușor, neatractivi. Ei vin la casele oamenilor obișnuiți în ajunul Crăciunului și aranjează distrugerea acolo, jefuiesc și violează femei. Un erou bun în astfel de povești este de obicei un islandez curajos care îi învinge pe berserkeri fie cu ajutorul unui club (pentru că sunt de-invulnerabil la foc și fier), fie prin viclenie, pentru că este recunoscut ca o axiomă că berserkerii sunt proști.
În termeni istorici, această imagine a berserkerului este cea mai apropiată de adevăr. Adoptarea creștinismului, centralizarea, „reorganizarea armatei”, prăbușirea echipelor vikinge - toți acești factori au lăsat un grup mare de foști războinici fără o sursă de hrană, care, cu excepția modului de a lupta, nu a putut face altceva. Prin urmare, au jefuit și au jefuit până când Islanda a adoptat legea „anti-berserker” din 1123, în care era scris în alb și negru: „Un berserker care este văzut într-o frenezie va fi pedepsit cu 3 ani de exil”.
Este semnificativ faptul că legea vorbește în mod specific despre „furia berserker” ca o condiție specială și nu despre o trăsătură profesională a soldaților. Vom reveni la aceasta mai târziu.
Au mâncat berserkerii agarici de zbor?
După ce ne-am dat seama puțin de unde provin berserkerii, în principiu, trebuie să răspundeți la întrebarea principală ...
„Tema agaricului zburător” este discutată constant în conversațiile despre berserkeri. Cu toate acestea, aceste idei nu au nicio bază obiectivă.
În primul rând, scaldul islandez al lui Snorri a vorbit despre intoxicația berserkerilor, el a asigurat că berserkerii beau băutura trolilor. Nu există o singură mențiune despre așa ceva în saga Berserker.
Apoi, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cercetătorul S. Edman a început să vorbească despre berserkerii care se intoxică cu medicamente psihotrope. În același timp, el a conectat religia vikingă cu șamanismul est-siberian. De ce? Numai el știa asta ... dar mitul a început să prindă rădăcini. Oamenii de știință, cum ar fi, de exemplu, Rakeborn-Hiennerud, chiar dacă recunosc că unii dintre berserkeri au luptat într-adevăr într-o stare de ebrietate, indică faptul că acest lucru nu este confirmat de niciun fapt, așa că conversațiile pe această temă sunt absurdități.
Dacă gândiți logic, este foarte îndoielnic că regele s-ar înconjura de 12 dependenți de droguri cu săbii și topoare.
Berserkers pe care îi cunoaștem
Ideea de berserkers pe care o avem astăzi îi datorăm unui istoric medieval, unul dintre teoreticienii nazismului, membru al NSDAP și angajat al Annenerbe, Otto Höfler.
El a fost cel care a dezvoltat ideea că berserkerii sunt războinicii lui Odin însuși, o anumită castă masculină de războinici aleși care, pentru neînfricarea lor, ajung imediat după moarte la Valhalla, unde formează o alianță și se bucură de viață. Între timp, conform conceptelor mitologice, războinicii din Valhalla nu formează nicio alianță. În timpul zilei se răsfăță cu „distracție militară”, adică se luptă și se ucid, iar noaptea se răsfăță cu distracție. O astfel de „bătălie eternă”.
Imaginea berserkerului creată de Hoeffler și ideile sale despre funcția de formare a statului a sindicatelor masculine a devenit pentru om de știință o „trecere” atât pentru Partidul Național Socialist, cât și pentru Annenerbe. Aceasta a fost o nouă mitologie a nazismului, în care berserkerii din punct de vedere rasial erau recunoscuți ca adevărați „câini de război”, nu legați de viață, urmând cu nesăbuință Odin. O astfel de proslăvire a fost benefică pentru noul guvern german, s-a încadrat bine în cadrul propagandei.
Cuvântul său: „ Poți vorbi despre războinicii berserker? Ma intreb daca am timp sau nu :) "
Ai timp, poți. Un subiect interesant al legendelor antice, să aflăm mai multe ...
Istoria omenirii este plină de legende și mituri. Fiecare epocă înscrie o nouă pagină în acest volum prăfuit. Mulți dintre ei s-au scufundat în uitare, n-au supraviețuit niciodată până în zilele noastre. Există însă legende peste care secolele nu au putere. Poveștile războinicilor cu abilități supraomenești - imune la durerea fizică și care nu conștientizează frica de moarte - se numără printre acestea. Mențiunea super-soldaților poate fi găsită în aproape fiecare națiune. Dar berserkerii se deosebesc în acest rând - eroii saga și epopeilor scandinave, al căror nume a devenit un nume de uz casnic. Și asta este o piesă interesantă de legendă. Uneori adevărul și ficțiunea sunt atât de împletite în ele, încât este greu de separat unul de altul.
De câteva secole, vikingii au fost cel mai grav coșmar din Europa. Când la orizont au apărut bărcile cu cap de șarpe ale unor extratereștri brutali, populația țărilor din jur, cuprinsă de o groază îngrozitoare, a căutat salvarea în păduri. Scara campaniilor devastatoare ale normanilor este uimitoare chiar și astăzi, după aproape o mie de ani. În est, au pavat faimosul drum „de la varegi la greci”, au dat naștere dinastiei domnești de la Rurikovich și timp de mai bine de două secole au participat activ la viața Rusiei și Bizanțului Kievan. În vest, vikingii, încă din secolul al VIII-lea. Populând Islanda și sudul Groenlandei, au menținut țărmurile irlandeze și scoțiene în frică constantă.
Și din secolul IX. și-au mutat granițele raidurilor nu numai spre sud - la Marea Mediterană, ci și adânc în ținuturile europene, devastând Londra (787), Bordeaux (840), Paris (885) și Orleans (895) ... Străinii cu barbă roșie au confiscat moșii întregi, uneori nu mai mici ca mărime decât posesiunile multor monarhi: în nord-vestul Franței au fondat ducatul Normandiei, iar în Italia - regatul sicilian, de unde au făcut campanii în Palestina cu mult înainte de cruciați. Terorizând populația orașelor europene, războinicii scandinavi au fost chiar onorați să fie menționați în rugăciuni: „Doamne, izbăvește-ne de normani!” Dar au existat războinici printre barbarii nordici, în fața cărora vikingii înșiși au experimentat uimire mistică. Știau perfect că a fi prins în mâna fierbinte a unui tip berserker era ca moartea și, prin urmare, au încercat întotdeauna să stea departe de acești frați în brațe.
CU UNUL ÎN CÂMPUL RĂZBOIULUI
Vechile saga scandinave ne aduceau legendele războinicilor invincibili care, copleșiți de furia luptei, cu o singură sabie sau topor s-au repezit în rândul dușmanilor, zdrobind totul în calea lor. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.
Urmând tradiția stabilită, îi vom numi berserkers (deși un termen mai exact este bjorsjork, adică „asemănător unui urs”). Alături de ursul războinic, a existat și un ulfheadner - „cap de lup”, lup-războinic. Probabil, acestea erau ipostaze diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkers purtau porecla „Lup” (ulf), „Pielea lupului”, „Gura lupului” etc. Cu toate acestea, denumirea de „Urs” (bjorn) nu este mai puțin obișnuită.
Se crede că berserkerii sunt menționați pentru prima dată în draperia (poemul lung) al skaldului lui Thorbjørn Hornklovy, un monument literar vechi norvegian. Este vorba despre victoria regelui Harald cel cu părul frumos, fondatorul Regatului Norvegiei, în bătălia de la Havrsfjord, presupusă în 872. „Berserkerii, îmbrăcați în piele de urs, mârâiau, își scutură săbiile, s-au mușcat cu furie la marginea scutului și s-au repezit la dușmani. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă sulița îi lovea. Când bătălia a fost câștigată, soldații au căzut epuizați și au plonjat într-un somn profund "- așa a descris un martor ocular și participant la acele evenimente intrarea în luptă a războinicilor legendari.
Majoritatea mențiunilor despre berserkeri în saga din secolele IX-XI, când vikingii (normanii) de pe navele lor rapide-drakar au îngrozit popoarele Europei. Se părea că nimic nu le poate rezista. Sub loviturile vikingilor, orașe mari precum Londra, Bordeaux, Paris, Orleans au căzut deja în secolele VIII-IX. Ce putem spune despre micile orașe și sate, au fost devastate de normani în câteva ore. Adesea, ei și-au creat propriile state în teritoriile ocupate, de exemplu, Ducatul Normandiei și Regatul Sicilian.
Cine erau acești luptători? Berserkerii sau berserkerii erau numiți vikingi, care de la o vârstă fragedă s-au dedicat slujirii lui Odin - zeitatea supremă scandinavă, stăpânul minunatului palat din Valhalla, unde, după moarte, sufletele războinicilor care au căzut eroic pe câmpul de luptă și care meritau favoarea cerului au fost trimise la un festin etern. Înainte de luptă, berserkerii s-au introdus într-un tip special de transă de luptă, datorită căruia s-au remarcat printr-o forță extraordinară, rezistență, reacție rapidă, insensibilitate la durere și agresivitate sporită. Apropo, etimologia cuvântului „berserk” este încă controversată în cercurile științifice. Cel mai probabil, este format din vechiul norvegian „berserkr”, care se traduce fie prin „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna atât „urs”, cât și „gol”, iar serkr - „piele”, „cămașă” "). Susținătorii primei interpretări indică o legătură directă între berserkerii, care purtau haine din piele de urs, cu cultul acestui animal totem. „Cămășile goale” subliniază faptul că berserkerii au intrat în luptă fără lanț, goale până la brâu.
Placă de bronz din secolul al VIII-lea. Torslunda, cam. Oland, Suedia
Informații fragmentare despre berserkers pot fi, de asemenea, culese din „Edda mai tânără” - o colecție de legende mitice nord-vechi, scrisă de Snorri Sturluson. Saga Yngling spune următoarele: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără lanț și au furiat ca niște câini nebuni sau lupi. În așteptarea luptei din nerăbdarea și furia care bubuiau în ei, își roșeau scuturile și mâinile cu dinții până când sângerau. Erau puternici ca urșii sau taurii. Au lovit inamicul cu un vuiet de animal și nici focul, nici fierul nu le-au făcut rău ... ”. Vechiul poet scandinav susținea că „cineva știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau erau cuprinși de frică sau sabiile lor nu deveneau mai ascuțite decât bețe”. Legătura berserkerilor cu cultul zeului principal al panteonului scandinav are o altă confirmare. Chiar și traducerea numeroaselor nume ale lui Odin indică natura sa nebună și furioasă: Wotan („posedat”), Ygg („teribil”), Herian („militant”), Khnikar („semănător de ceartă”), Belverk („ticălos”). Pentru a se potrivi cu patronul lor ceresc erau poreclele berserkerilor care îi dădeau „stăpânului mâniei” un jurământ de neînfricare. De exemplu, Harold cel fără milă, care a intrat în luptă mai devreme decât alții, sau liderul normand John l-a învins în 1171 lângă Dublin, care avea porecla de Wode, adică „Nebun”.
Berserkerii nu au fost accidental o parte privilegiată a clasei militare, un fel de „forțe speciale” ale vikingilor. Și nu revolta spontană sau extravaganța de sacrificiu de pe liste i-au făcut să fie astfel. Pur și simplu au deschis întotdeauna bătălia, desfășurând o demonstrație și, în majoritatea cazurilor, un duel victorios în vederea întregii armate. Într-unul dintre capitolele „Germaniei”, vechiul scriitor roman Tacit a scris despre berserkeri: „De îndată ce au ajuns la maturitate, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic au putut să-i aranjeze ... Lașii și alții au mers cu părul liber. În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de purtarea lui. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie ". Un detașament de berserkers i-a făcut pe dușmani să tremure cu o singură privire. Asaltând orașele ca avangardă de luptă, au lăsat în urmă doar munți de cadavre de dușmani învinși. O infanterie bine înarmată și blindată a urmat în spatele berserkerilor, completând drumul. Dacă credeți monumentele literare, atunci regii vechi nordici au folosit adesea berserkerii ca protecție personală, ceea ce confirmă încă o dată elitismul lor militar. Într-una dintre saga, se spune că regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri în gardă de corp deodată.
DIN DOSAR. „Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore-vibraționale și un program mecanic de acțiune. Nu luptă pentru ceva, ci doar pentru a câștiga. Berserkerul nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. El este obligat să-și recupereze viața de mai multe ori. Berserker nu numai că merge să moară, ci se bucură de plăcere furioasă din acest proces. Apropo, acesta este motivul pentru care el rămâne cel mai adesea în viață ".
„Există o speranță în luptă ...”
TOTUL UNIC îi portretizează pe berserkeri ca luptători feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică. Deci, care este secretul furiei berserkerilor, precum și al insensibilității lor la leziuni și durere: a fost o consecință a intoxicației cu droguri, a bolii ereditare sau a pregătirii psihofizice speciale?
În prezent, există mai multe versiuni care explică acest fenomen. Primul este obsesia cu „spiritul animal”. Etnografii confirmă că ceva similar a fost remarcat în rândul multor popoare. În momentele în care „spiritul” intră în posesia unei persoane, nu simte nici durere, nici oboseală. Dar numai această stare se termină, întrucât cel posedat adoarme aproape instantaneu, de parcă ar fi oprit. În general, schimbarea formei ca practică militară a fost răspândită în antichitate și în Evul Mediu. Urmele „transformării în fiară”, desigur, nu la propriu, ci într-un sens ritual și psihocomportamental, pot fi găsite în vocabularul militar modern și în simbolurile heraldice. Obiceiul de a atribui numele animalelor prădătoare forțelor speciale pentru a sublinia elitismul acestora datează și din trecutul profund. Vechii germani au imitat fiara, el a jucat rolul de mentor în timpul inițierii, când un tânăr, care s-a alăturat rândurilor de războinici adulți, și-a demonstrat abilitățile de luptă, agilitatea, curajul și vitejia. Victoria omului asupra animalului totem, care a fost considerat strămoșul și patronul acestui trib, a însemnat transferul celor mai valoroase calități animale către războinic. Se credea că în cele din urmă fiara nu a murit, ci a fost întruchipată în eroul care l-a învins. Psihologia modernă a identificat demult mecanismele prin care o persoană „se obișnuiește” cu imaginea creaturii al cărei rol îl joacă în acest moment. Berserkerii care mârâiau și îmbrăcau piei de urs păreau să devină de fapt urși. Desigur, mascarada animalelor nu a fost în niciun caz cunoștințele normanilor.
Celebrul etnolog din München, profesorul Hans-Joachim Paprot, este sigur că cultul ursului a apărut mult mai devreme și a fost mai răspândit. „Deja în desenele epocii de piatră, de exemplu în peștera Trois-Frerets din sudul Franței, găsim imagini cu dansatori în piele de urs. Iar laponienii suedezi și norvegieni au sărbătorit sărbătoarea anuală a ursului până în secolul trecut ”, spune omul de știință. Profesorul germanist austriac Otto Höfler crede că a existat un sens profund în îmbrăcarea animalelor. „A fost înțeleasă ca o transformare nu numai de public, ci și de persoana care își schimbă hainele. Dacă un dansator sau un războinic a îmbrăcat o piele de urs, atunci puterea unui animal sălbatic, desigur, în sens figurat, a trecut în el. A acționat și s-a simțit ca un urs. Ecourile acestui cult pot fi văzute și astăzi, de exemplu în pălăriile din piele de urs ale gărzilor regale britanice care păzesc Turnul Londrei ”, spune el. Și în folclorul danez, există încă o credință că oricine își pune un guler de fier se poate transforma într-un urs vârcolac.
Știința modernă știe că sistemul nervos uman poate produce substanțe similare compoziției și acțiunii cu drogurile. Aceștia acționează direct asupra „centrelor de plăcere” ale creierului. Se poate presupune că berserkerii erau, ca să zicem, ostatici ai propriei furii. Au fost forțați să caute situații periculoase care să le permită să se angajeze în luptă sau chiar să le provoace cu totul. Una dintre saga scandinave vorbește despre un bărbat care avea 12 fii. Toți erau berserkers: „A devenit un obicei pentru ei, fiind printre proprii lor oameni și simțind un atac de furie, să meargă de pe corabie la țărm și să arunce acolo pietre mari, să dezrădăcineze copacii, altfel, în furia lor, ei ar strică sau vor ucide rude și prieteni”. Expresia „există răpire în luptă” a luat un sens literal. Mai târziu, vikingii au reușit în mare parte să controleze astfel de atacuri. Uneori au intrat chiar într-o stare care în est se numește „conștiința iluminată”. Cei care au stăpânit această artă au devenit cu adevărat războinici fenomenali.
În timpul atacului, berserkerul „a devenit” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat arme de apărare (sau a acționat cu ele nu în scopul propus: de exemplu, și-a mușcat scutul cu dinții, scufundând inamicul în șoc) și, în unele cazuri, ofensator; toți vikingii scandinavi știau să lupte cu mâinile lor, dar berserkerii s-au remarcat în mod clar chiar și la nivelul lor.
Multe straturi militarizate au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. Dintre vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este păcat să nu poți lupta cu arme, dar nu există nimic rușinos în capacitatea de a desfășura lupte neînarmate. Este curios că, în calitate de auxiliar (și, uneori, principalul - dacă lupta fără sabie), berserkerul a folosit pietre, un băț ridicat de la sol sau un baston care a fost depozitat în avans.
Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca o fiară să folosească o armă (o piatră și un băț sunt o armă naturală, naturală). Dar, probabil, acest lucru manifestă și arhaism, aderare la vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după distribuția larg răspândită, a fost de ceva vreme în lipsă de favoare cu berserkerii, care au preferat bâta și toporul, cu care au provocat lovituri circulare de pe umăr, fără a conecta încheietura mâinii. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a fost foarte ridicat.
Pe Coloana lui Traian din Roma, vedem o „forță de lovitură” a unor astfel de fiare războinice (care nu sunt încă berserkers). Sunt incluși în armata romană și sunt parțial obligați să urmeze obiceiurile, dar doar câțiva au căști (și nimeni nu are cochilii), unii sunt îmbrăcați în piei de animale, alții sunt pe jumătate goi și țin un baston în loc de sabie ... Probabil, acest lucru nu le-a redus eficacitatea luptei, în caz contrar, împăratul Traian, a cărui pază făcea parte, ar fi putut insista asupra rearmării.
De obicei, berserkerii erau cei care începeau fiecare luptă, cu o singură înfățișare a dușmanilor terifianți. Conform saga, nu foloseau armuri, preferând pielea de urs în locul lor. În unele cazuri, este menționat un scut, ale cărui margini au roșit cu furie înainte de luptă. Principalele arme ale berserkerilor erau un topor de luptă și o sabie, pe care le mânuiau la perfecțiune. Una dintre primele mențiuni care au supraviețuit războinicilor invincibili a fost lăsată de scaldul Torbjörn Hornklovy, care la sfârșitul secolului al IX-lea a compus saga victoriei în bătălia Hawrfjord a regelui Harald, cu părul frumos, creatorul regatului norvegian. Sunt mari șanse ca descrierea sa să fie documentată: „Berserkerii, îmbrăcați în piele de urs, mârâiau, își scutură săbiile, mușcați de furie la marginea scutului și se repezeau la dușmani. Erau posedați și nu simțeau durere chiar dacă sulița îi lovea. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și s-au scufundat într-un somn profund ". Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori.
De exemplu, în saga despre Ynglings: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără lanț și au furiat ca niște câini nebuni sau lupi. În așteptarea luptei din nerăbdarea și furia care bubuiau în ei, își roșeau scuturile și mâinile cu dinții până când sângerau. Erau puternici ca urșii sau taurii. Au lovit inamicul cu un vuiet de animal și nici focul, nici fierul nu le-au făcut rău ... ”. Atenție, de data aceasta se menționează că au fost războinicii lui Odin - zeitatea supremă a scandinavilor, cărora, după moartea în luptă, sufletele marilor războinici merg să le petreacă alături de oameni curajoși ca ei și se bucură de dragostea fecioarelor cerești. Aparent, berserkerii erau reprezentanți ai unui grup special (castă) de războinici profesioniști care au fost instruiți pentru lupte încă din copilărie, dedicându-se nu numai subtilităților abilităților militare, ci și învățând arta intrării într-o transă de luptă, care a ascuțit toate simțurile unui luptător și a permis manifestarea capacităților ascunse ale corpului uman. Firește, era extrem de dificil să învingi astfel de luptători în luptă. Frica, așa cum se spune, are ochi mari, motiv pentru care au apărut linii similare în saga: „Se știa cum să-i facă pe dușmani orbi sau surzi în luptă, sau erau cuprinși de frică, sau săbiile lor nu deveneau mai ascuțite decât bastoanele”.
În mod tradițional, berserkerii formau avangarda pentru a începe lupta. Nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile dușmanilor și punând bazele unei victorii comune, au părăsit câmpul de luptă pentru soldații obișnuiți care au finalizat înfrângerea inamicului. Aparent, aducerea la sine a unei stări de transă nu a fost completă fără a lua anumite medicamente psihotrope, ceea ce le-a permis berserkerilor să se „transforme” în urși puternici și invincibili. Lup-lupul este cunoscut printre multe popoare, când, ca urmare a bolii sau a consumului de droguri speciale, o persoană s-a identificat cu fiara și chiar a copiat anumite trăsături ale comportamentului acesteia. În saga, nu degeaba se pune accentul pe invulnerabilitatea berserkerilor. În luptă, ei nu au fost ghidați atât de conștiință, cât și de subconștient, ceea ce a făcut posibilă „activarea” calităților care nu erau caracteristice unei persoane în viața de zi cu zi - o reacție sporită, o vedere periferică extinsă, insensibilitate la durere și, eventual, un fel de abilități extrasenzoriale. În luptă, berserkerul a simțit literalmente săgeți și sulițe zburând spre el, a prevăzut unde urmau loviturile de săbii și topoare, ceea ce înseamnă că ar putea respinge lovitura, se va ascunde în spatele unui scut sau se va eschiva. Aceștia erau cu adevărat războinici universali, dar aceștia sunt necesari doar pentru perioada bătăliilor.
Normanzii au luptat des, ceea ce înseamnă că berserkerii trebuiau deseori să se reîncarneze. Aparent, răpirea luptei a devenit pentru ei ceva asemănător dependenței de droguri și poate că a fost de fapt. În consecință, berserkerii nu au fost, în principiu, adaptați la o viață pașnică, devenind periculoși pentru societate, deoarece aveau nevoie de pericole și fiori. Și dacă nu există război, atunci puteți oricând să provocați o luptă sau să vă angajați în jaf. De îndată ce normanii, sătui de sechestrele unor țări străine, au început să se mute într-o viață sedentară și calmă, berserkerii au fost de prisos. Acest lucru s-a manifestat clar în saga, în care, de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkerii din foști eroi s-au transformat în tâlhari și ticăloși, care au fost declarați un război nemilos. Este curios că s-a recomandat uciderea berserkerilor cu mize de lemn, deoarece acestea sunt „invulnerabile” împotriva fierului. La începutul secolului al XII-lea, au fost chiar adoptate legi speciale în țările scandinave care vizau combaterea berserkerilor care au fost expulzați sau distruși nemilos. Unii dintre foștii războinici invulnerabili au reușit să se alăture unei vieți noi, se credea că pentru aceasta trebuie să fie botezați, apoi credința în Hristos îi va salva de nebunia luptătoare. Restul, este posibil să fi constituit majoritatea fostei elite militare, să fi fost forțați să fugă în alte țări sau să fi fost pur și simplu uciși.
NEBUNIA FLANGEI
Au existat alte încercări de a explica furia inumană a berserkerilor. În 1784, S. Edman, referindu-se la obiceiurile unor triburi din Siberia de Est, a sugerat că și berserkerii se intoxicau cu o infuzie de agarici cu muște. Popoarele din nordul îndepărtat - Tungus, Lamuts sau Kamchadals - până de curând, în practica ritualurilor (ghicitul), foloseau pudră din agarici de muște uscați, lingând care din palmă, șamanii cădeau în transă. Comportamentul berserkerilor în luptă seamănă într-adevăr cu starea de intoxicație cu muscarină - otravă a agaricului cu muște: intoxicație, izbucniri de furie, insensibilitate la durere și frig și apoi oboseală incredibilă și somn profund, despre care au scris că „vikingii cad la pământ din cauza oboselii, nu din răni”. ... Această imagine a fost înregistrată cu pasiune de saga bătăliei de lângă orașul norvegian Stavanger în 872, când după victorie, berserkerii au căzut la țărm și au dormit morți mai mult de o zi. Acțiunea muscarinei, ca orice alt halucinogen, se bazează pe o schimbare a vitezei impulsurilor terminațiilor nervoase, care provoacă o senzație de euforie. Și o doză excesivă de ea poate fi fatală. Dar altceva este interesant aici: starea cauzată de otravă la un individ se răspândește în curând asupra tuturor celor din jur. Unii istorici cred că berserkerii știau despre această tehnică și, prin urmare, dopajul cu agaric de zbor a fost folosit doar de către liderii echipelor sau elita. Cu toate acestea, încă nu există dovezi fiabile ale teoriei „ciupercilor”. Unii etnografi presupun încă că berserkerii aparțin unor anumite uniuni sau familii sacre, în care cunoștințele despre proprietățile misterioase ale plantelor erau transmise din generație în generație. Dar în saga norvegiene, nu se menționează deloc medicamentele psihotrope. Prin urmare, o discuție pe tema „berserkers și fly agarics” este o pierdere de timp, oricât de atractivă ar părea această versiune.
Acum despre încă o proprietate semi-mitică a berserkerilor - invulnerabilitatea. Diferite surse susțin în unanimitate că fiara-războinic nu a putut fi ucisă în luptă. Un fel de „înțelepciune a nebuniei” îi proteja pe berserkeri de aruncarea și impactul armelor. Conștiința dezinhibată a inclus o reacție extremă, o viziune periferică ascuțită și, probabil, a oferit niște abilități psihice. Berserkerul a văzut sau chiar a prezis orice lovitură, reușind să o respingă sau să sară de pe linia de atac. Credința în invulnerabilitatea berserkerilor a supraviețuit epocii eroice și s-a reflectat în folclorul scandinav. Berserkers secolele XI și XII au folosit cu pricepere imaginea moștenită de la strămoșii lor. Și ei înșiși, din puterea și capacitățile lor, și-au modificat imaginea. De exemplu, în toate modurile posibile, stârnind zvonuri conform cărora ar putea matura orice sabie dintr-o privire. Saga, cu dragostea lor pentru tot ceea ce este supranatural, a absorbit cu ușurință detalii atât de colorate.
Medicii au făcut tot posibilul să descopere misterele războinicilor frenetici. „Puterea legendară a berserkerilor nu avea nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era doar o boală moștenită”, spune profesorul Jesse L. Baiock. Ei sunt psihopați obișnuiți care își pierd controlul asupra lor la cea mai mică încercare de a-i contrazice. De-a lungul timpului, berserkerii au învățat să joace un spectacol bine repetat, unul dintre elementele cărora mușca scutul. Este bine cunoscut faptul că epuizarea care apare după o criză de furie este caracteristică persoanelor cu dizabilități mintale. Tantrumurile trec ușor peste linia care separă pretenția de realitate, iar tehnica învățată devine un simptom al unei boli reale. Mai mult, psihozele care au înghițit societatea medievală erau adesea de natură epidemică: amintiți-vă doar dansul Sfântului Vit sau mișcarea flagelanților. Ca exemplu viu, Jesse L. Bajok îl citează pe vikingul neînfrânat, crud și lacom, precum și pe celebrul poet islandez Egil, care a trăit în secolul al X-lea. Deci, dacă credeți „Saga lui Egil”, el a posedat toate trăsăturile unui berserker care și-a preluat natura sălbatică de la strămoși. Mai mult, capul lui era atât de masiv încât nu putea fi despicat cu toporul nici după moarte. Analiza textului monumentului literar vechi nordic i-a permis lui Bayok să concluzioneze că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare mărirea osoasă necontrolată. Oasele umane se reînnoiesc treptat și durează de obicei 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere și neoplasmă a oaselor atât de mult, încât acestea devin mult mai mari și mai urâte decât înainte. Efectele sindromului Paget asupra capului sunt deosebit de vizibile, unde oasele devin mai groase. Conform statisticilor din Anglia de astăzi, 3 până la 5% dintre bărbații cu vârsta peste 40 de ani sunt susceptibili la această afecțiune. Este foarte dificil să confirmăm sau să infirmăm ipoteza exotică datorită îndepărtării istorice.
EROI SAU VILAINE?
DIN COPILARIE am învățat legea imuabilă a basmelor și miturilor: toate personajele care acționează în ele sunt împărțite în „bune” și „rele”. Nu există semitonuri aici, cu rare excepții - aceasta este specificitatea genului. În ce categorie se pot încadra berserkerii?
Oricât de ciudat ar părea, războinicii zbuciumați au fost cel mai probabil antieroi pentru contemporanii lor. Dacă în primele saga berserkerii erau descriși ca războinici de elită, gărzile de corp ale regelui, atunci în legendele ancestrale ulterioare sunt jefuitori și violatori. În Cercul pământului, o colecție de povești compilate de Snorri Sturluson în secolul al XIII-lea, există multe relatări similare. Majoritatea episoadelor sunt stereotipe în conținut și compoziție. Cu puțin înainte de Crăciun, cineva cu o statură imensă și o forță imensă, adesea însoțit de unsprezece oameni, ajunge la fermă ca un intrus cu intenția de a lua totul valoros și de a forța femeile să coabiteze. Dacă fermierul este acasă, el este fie bolnav, fie slab și nu poate lupta împotriva ticăloșilor. Dar mai des se află la mulți kilometri de casă, într-o provincie îndepărtată a Norvegiei. Liderul extratereștrilor este un berserker care este gata să-și demonstreze într-un duel dreptul de a dispune de economia altcuiva. Nu există oameni care doresc să lupte cu un om puternic care a devenit iscusit în astfel de lupte (și toți adversarii săi anteriori sunt morți). Dar tocmai în acest moment, un fermier islandez curajos apare la fermă, care fie acceptă provocarea, fie învinge ticăloșii cu viclenie. Rezultatul este întotdeauna același: berserkerii sunt uciși, inclusiv cei care sperau să fugă. Când problemele s-au sfârșit, proprietarul se întoarce și dă cu generozitate salvatorului și compune în memoria a ceea ce s-a întâmplat cu visu - un poem scaldic de opt rânduri - datorită căruia faza sa devine cunoscută pe scară largă.
Este destul de firesc ca pentru astfel de „acțiuni” berserkerii, ca să spunem cu blândețe, să fi fost antipatici. Au supraviețuit dovezi istorice fiabile că, în 1012, Jarl Eirik Hakonarson a declarat berserkerii scoși în afara legii în Norvegia, iar ei, aparent, au început să își caute averea în alte țări, inclusiv în Islanda. Cel mai probabil, jefuitorii berserk sunt bande de războinici fără adăpost, fără muncă. S-au născut pentru a lupta: erau superbi cu arme, pregătite psihologic, știau să intimideze inamicul cu mârâituri, comportament agresiv și să se protejeze de tăierea loviturilor cu o piele de urs densă. Dar când berserkerii nu mai erau necesari, au suferit soarta oricărei armate uitate - degradarea morală.
Sfârșitul erei campaniilor normande, creștinarea și formarea statalității feudale timpurii în țările scandinave au dus în cele din urmă la o regândire completă a imaginii berserkerului. Deja din secolul al XI-lea. acest cuvânt capătă o conotație extrem de negativă. Mai mult, berserkerii aflați sub influența bisericii sunt creditați cu trăsături demonice pronunțate. În Saga din Watisdole, se spune că, în legătură cu sosirea episcopului Friedrek în Islanda, războiul a fost declarat acolo „posedatului”. Descrierea lor este dată într-un spirit complet tradițional: berserkerii comit violență și arbitrar, furia lor nu cunoaște limite, latră și mârâie, mușcând în marginea scutului lor, merg desculți pe cărbuni fierbinți și nici măcar nu încearcă să le controleze comportamentul. La sfatul unui duhovnic nou sosit, cei posedați de duhuri rele erau speriați de foc, bătuți până la moarte cu mize de lemn, pentru că se credea că „fierul nu mușcă berserkerii”, iar trupurile erau aruncate în râpă fără înmormântare. Alte texte au menționat că berserkerul botezat va pierde pentru totdeauna capacitatea de reîncarnare. Persecutați și persecutați din toate părțile, care s-au dovedit a fi proscriși periculoși și criminali în noile condiții sociale, obișnuiți să trăiască doar prin raiduri și jafuri, berserkerii au devenit un adevărat dezastru. Au izbucnit în așezări, au ucis rezidenți locali, au pus în ambuscadă călătorii. Și legea Scandinaviei antice îi scoate în afara legii pe nebunii însetați de sânge, ceea ce face ca fiecare locuitor să devină o datorie de a distruge berserkers. O lege din 1123 emisă în Islanda prevedea: „Un berserker care este văzut în furie va fi închis timp de 3 ani în exil”. De atunci, războinicii din piei de urs au dispărut fără urmă și, odată cu ei, antichitatea păgână cu părul cenușiu s-a scufundat în uitare.
NIMENI nu știe unde și când a murit ultimul berserker: istoria păzește gelos acest secret. Astăzi, doar legendele eroice și pietrele de rulare cu mușchi împrăștiate de-a lungul versanților dealurilor scandinave amintesc de gloria de odinioară a vikingilor furioși ...
Pe INFOGLAZE Articolul s-a dovedit a fi puțin mai complet, astfel încât cei care sunt interesați în mod special îl pot citi acolo - http://infoglaz.ru/?p\u003d24429
surse Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/