Domorodé národy Ingrianland. Národy Ruska - Fíni-Inžania, v ktorých regiónoch Ingrijci žijú

Originál prevzatý z nord_ursus do Útulku chudobných Chuchontov: história fínskeho obyvateľstva v okolí Petrohradu

Druhé najväčšie mesto v krajine, Petrohrad, sa nachádza na severozápadných hraniciach, priamo susedí s hranicami s Fínskom a Estónskom. História tohto regiónu, ktorý sa nazýva Izhora Land, Ingermanlandia, Nevské územie alebo jednoducho Leningradská oblasť, obsahuje hodnotnú vrstvu kultúrneho a historického dedičstva, ktoré tu zanechali ugrofínske národy, ktoré tu žili. A teraz, opúšťajúc Petrohrad, každú chvíľu narazíte na názvy dedín a dedín so zdanlivo ruskými zakončeniami, ktoré však stále nie sú celkom známe ruským uchom - Vaskelovo, Pargolovo, Kuyvozi, Agalatovo, Yucca atď. Tu, medzi hustými lesmi a močariskami, už dávno žili „Čukhonti“ - takto Rusi nazývali ugrofínske národy - Ižora, Vod, Fíni, Vepsiáni. Toto slovo zase pochádza z etnonyma Chud - bežného názvu pobaltsko-fínskych národov. Teraz už neďaleko Petrohradu nezostáva veľa Čukhontov - niektorí z nich v posledných rokoch odišli, niektorí sa jednoducho rusifikovali a asimilovali, niektorí jednoducho skrývajú svoju príslušnosť k Fínsko-Uhorčanom. V tomto článku sa pokúsim vniesť trochu svetla do osudu týchto malých národov v blízkosti severného hlavného mesta.

Mapa Ingermanlandia. 1727 rokov

Ugrofínske kmene - ako Izhora, Vod, All, Korela - obývajú územia pozdĺž brehov Fínskeho zálivu, rieky Nevy a Ladožského jazera už od staroveku. Pre tieto kmene bolo charakteristické poľnohospodárstvo na princípe sekania a pálenia, v severnejšej oblasti mal väčší význam lov a chov dobytka, rovnako ako popri pobreží aj rybolov. Podľa doterajších výsledkov archeologických výskumov sa osídlenie týchto krajín Slovanmi začína v 6. storočí, kedy sa sem prisťahovali kmene Krivichi, a pokračuje v 8. storočí, keď na týchto územiach žijú Ilmen Slovinci. Formujú sa predpoklady na vznik štátu. Podľa tradičnej ruskej historiografie sa za dátum založenia Veľkého Novgorodu považuje rok 859 a za dátum vzniku ruského štátu sa považuje 862 - dátum začiatku vlády Rurika. Novgorod bol jedným z najmocnejších centier starovekej Rusi. Majetok Novgorodu v období jeho najväčšej prosperity zaberal oblasť väčšiu ako moderný severozápadný federálny okruh - potom pod jeho vládou bolo Biele more, polostrov Kola a Pomorie a dokonca aj polárny Ural.

Tak sa pobaltsko-fínske národy, ktoré žili blízko Fínskeho zálivu a jazera Ladoga, ocitli tiež pod nadvládou mocného severného štátu, ktorým prechádzala obchodná cesta „Od Vikingov k Grékom“. V „Príbehu minulých rokov“ sa spomína, že kyjevské knieža Oleg počas svojho ťaženia proti Konštantínopolu v roku 907 vzal so sebou okrem iných kmeňov aj „Chud“, teda ugrofínske kmene, ktoré žili neďaleko Baltského mora:

„V roku 6415 šiel Oleg proti Grékom a Igora nechal v Kyjeve; Vzal so sebou množstvo Varangovcov a Slovincov a Chudiho a Krivichiho a Merua a Drevlyana a Radimicha a Polyana a Severana a Vyatichiho a Chorvátov a Dulebovcov a Tivertsy známych ako Tolmachi. z nich sa Gréci nazývali „Veľká Scythia“. ““

V druhej polovici 12. storočia sa v bule pápeža Alexandra III., Zaslanej biskupovi Štefanovi z Uppsaly, nachádza prvá historická zmienka o pohanskom ľude Izhora, ktorá sa v texte nazýva „Ingry“. Územie súčasného Fínska bolo zároveň pod nadvládou Švédov od roku 1155, po uskutočnení križiackej výpravy švédskeho kráľa Erica IX. A dobytí fínskych kmeňov, ktoré žili na severe Baltského mora - v r. Ruská výslovnosť, častejší je názov yam (z fínskeho yaamit (jäämit)), pochádza od neho aj názov mesta Yamburg) a sum (Suomi). V roku 1228 sa v ruských kronikách Izhorania už spomínajú ako spojenci Novgorodu, ktorí sa spolu s Novgorodčanmi podieľali na porážke oddielov fínskeho kmeňa Eme, ktorý v spojenectve so Švédmi napadol Novgorodskú zem:

„Posledný Izheryane zostal, čo ich utieklo, a že ich veľa zbili, ale ich použitie utečie, kam môže ktokoľvek vidieť.“

Pri pohľade do budúcnosti môžeme povedať, že práve vtedy sa začalo civilizačné rozdelenie fínskych kmeňov prostredníctvom príslušnosti k rôznym štátom. Izhora, vod, všetci a Korela sa ocitli v zložení pravoslávneho Ruska a sami postupne prijali pravoslávie, a teda súhrn a všetko v zložení katolíckeho Švédska. Teraz fínske kmene, blízke krvi, bojovali na rôznych stranách frontu, - krvnú blízkosť prevzalo civilizačné (vrátane náboženských) oddielov.

Medzitým, v roku 1237, sa nemecké rády úspešne rozšírili do pobaltských štátov a dobyli Livonia a posilnili sa na ruských hraniciach založením pevnosti Koporye. Novgorod unikol ničivej mongolskej invázii, zatiaľ čo zo západnej strany došlo k vážnej hrozbe. Od okamihu konsolidácie Švédov vo Fínsku sa Kareliansky prieliv a ústie Nevy stávajú miestom územných sporov medzi Novgorodom Rusom a Švédskom. A 15. júla 1240 zaútočili Švédi pod vedením Jarla Birgera Magnussona na Rusko. Na sútoku rieky Izhora (pomenovanej podľa kmeňa) s Nevou, ktorá sa nazýva Bitka o Nevu, sa odohráva bitka, v dôsledku ktorej Novgorodská armáda pod velením kniežaťa Alexandra Jaroslaviča, ktorý dostal prezývku Nevský v dôsledku bitky vyhráva. Zmienky o pomoci Fínsko-Uhorcov ruskej armáde sú k dispozícii tu. Kroniky spomínajú „Istý muž menom Pelgusiy (Pelguy, Pelkonen), ktorý bol starším v zemi Izhora a bol poverený ochranou morského pobrežia: prijal svätý krst a žil uprostred svojho druhu, špinavý tvor , a vo svätom krste dostal meno Filip „... V roku 1241 Alexander Nevský začína oslobodzovať západnú časť novgorodskej krajiny a 5. apríla 1242 jeho armáda porazí germánsky rád na ľade jazera Peipsi (bitka o ľad).

V 13. storočí väčšina Izhorianov, vozhanov (vod) a Kareliánov prestúpila na pravoslávie. V administratívnom rozdelení krajiny Novgorod sa objavuje taká jednotka ako Vodskaja pyatina, ktorá bola pomenovaná podľa obyvateľov mesta Vod. V roku 1280 knieža Dmitrij Alexandrovič posilnil západné hranice Novgorodskej republiky, keď na základe jeho dekrétu bola postavená kamenná pevnosť Koporye (fínske Caprio) - na rovnakom mieste, kde v roku 1237 Nemci postavili drevenú pevnosť. Kúsok na západ bola postavená pevnosť Yam (predtým Yamburg, dnes mesto Kingisepp). V roku 1323 bola v novgorodskej pevnosti Oreshek pri prameni Nevy medzi Novgorodom a Švédskom uzavretá Orekhovetská mierová zmluva, ktorá stanovila prvú hranicu medzi týmito dvoma štátmi. Karelský priehlavok bol rozdelený na dve časti. Švédsko odišlo do svojej západnej časti, kde Švédi roku 1293 založili mesto Vyborg, do Novgorodu - východnej časti s pevnosťou Koreloi a Ladožským jazerom. Podľa podmienok zmluvy prestúpil Novgorod do Švédska "Z lásky, tri cintoríny Sevilakshu."(Savolax, teraz časť Fínska) , Yaski(Yaskis alebo Yaaski, - teraz dedina Lesogorsky, okres Vyborg) , Ogrebu(Euryapya, - teraz dedina Baryshevo, okres Vyborgsky) - Korelský cintorín “... Výsledkom bolo, že časť kmeňa Korela začala žiť vo Švédsku a po konverzii na katolicizmus sa zúčastnila etnogenézy Fínov.

Pevnosť Koporye. Teraz je súčasťou okresu Lomonosov v Leningradskej oblasti

Novgorodsko-švédska hranica cez Orekhovetský mier. 1323 rokov

V XIV. Storočí teda sledujeme nasledujúci obraz osídlenia pobaltsko-fínskych národov: vo Švédsku žijú Fíni a Sami, v Novgorodskej republike žijú Kareliáni, Vepsians, Vod a Izhora, Estónci žijú v livónskom ráde. V roku 1478 si Novgorodskú zem podmanil moskovské knieža Ivan III. A stala sa súčasťou centralizovaného ruského štátu. V roku 1492 na príkaz kniežaťa na západnej hranici oproti livónskemu hradu Narva (Rugodiv) bola postavená pevnosť Ivangorod. Za vlády Ivana IV Hrozného, \u200b\u200bpo skončení livónskej vojny, Rusko v roku 1583 uzatvára so Švédskom prímerie Plyusskoe, čo vedie k zmenám na štátnej hranici - dnes západnej časti krajiny Izhora s pevnosťami Koporye, Yam a Ivangorod , ako aj východná časť Karelskej šije s pevnosťou Korela sa sťahujú do Švédska, ktoré zasa anektuje Estónsko, teda severnú časť livónskeho rádu (sama Livónia smeruje k Spoločenstvu). Teraz je časť Izhora a Vodi tiež pod nadvládou Švédska.

Zmena hraníc podľa plyusského prímeria. 1583 rokov. Územia postúpené Švédsku sú zobrazené sivou farbou.

Lenže uplynulo iba sedem rokov, čo sa Rusko pomstilo za výsledky livónskej vojny. V dôsledku rusko-švédskej vojny v rokoch 1590 - 1593 Rusko vracia Karelský priehlavok aj západnú časť krajiny Izhora. V roku 1595 bol návrat pôdy zabezpečený podpísaním mierovej dohody v dedine Izhora Tyavzino neďaleko Ivangorodu.

Čoskoro však nastal radikálny zlom v histórii regiónu. V roku 1609, počas obdobia problémov, bola vo Vyborgu uzavretá dohoda medzi ruskou vládou Vasilija Šuiského a Švédskom, na základe ktorej sa Švédi zaviazali poskytnúť Rusku vojenskú pomoc v boji proti poľským zásahom výmenou za prevod Korelský okres (teda východná časť Karelského priepasti) do Švédska. Švédskej armáde velil veliteľ Jacob Pontusson De la Gardie, šľachtic francúzskeho pôvodu. Po drvivej porážke kombinovanej rusko-švédskej armády v bitke pri dedine Klushino prestal Delagardi pod zámienkou nesplnenia podmienok pre presun Korely Rusmi poskytovať Rusku vojenskú pomoc. Švédsko teraz pôsobilo ako intervencionár, najskôr obsadilo pôdu Ižory a potom roku 1611 sa zmocnilo Novgorodu. Ako zámienku na tieto činy využili Švédi skutočnosť, že moskovskí siedmi bojari zvolili na ruský trón poľské knieža Vladislava, zatiaľ čo Švédsko bolo vo vojne s Poľskom a považovalo túto akciu za zblíženie Ruska s Poľskom. Z toho istého dôvodu, keď hovoríme o udalostiach v čase problémov, Švédsko sa v žiadnom prípade nemôže nazývať spojencom Poľska - rovnako ako Poľsko intervenovala v Rusku, ale nie v spojenectve s Poľskom, ale paralelne. Po zajatí Novgorodu Švédi v roku 1613 neúspešne obkľúčili Tichvin a v roku 1615 rovnako neúspešne obkľúčili Pskov a dobyli Gdov. 27. februára 1617 v dedine Stolbovo neďaleko Tichvin podpísali Rusko a Švédsko Stolbovskú mierovú zmluvu, podľa ktorej bola krajina Ihora úplne prevedená do Švédska.

Striktne povedané, bod obratu v histórii krajiny Izhora bol práve v tomto. Po Stolbovom mieri mnoho pravoslávnych obyvateľov krajín, ktoré boli prevedené do Švédska - Rusi, Kareliani, Izhoriani, vozhani - nechcú prijať luteránstvo a zostať pod švédskou korunou, opustili svoje domovy a odišli do Ruska. Karelia sa usadili v blízkosti Tveru, v dôsledku čoho vznikol subetón Tverských Kareliánov. Švédi, aby nenechali opustené krajiny prázdne, ich začali osídľovať Fínmi. Na tejto zemi vzniklo panstvo ako súčasť Švédska (panstvo je autonómne územie, ktoré má vyššie postavenie ako provincia), nazývané Ingermanlandia. Podľa jednej verzie je tento názov sledovaním výrazu Izhora land do švédčiny. Podľa inej verzie pochádza zo starofínskeho Inkeri maa - „krásnej krajiny“ a švédskej krajiny - „krajiny“ (to znamená, že slovo „krajina“ sa opakuje dvakrát). Fíni presídlení do Ingermanlandu vytvorili subetnos ingermanlandských Fínov (Inkerilaiset)... Väčšina osadníkov pochádzala z provincie Savolaks v strednom Fínsku - tvorili skupinu Fínov-Savakotov (Savakot)ako aj zo župy Euryapää (Äyräpää), ležiace na Karelskom šíji, v strede toku Vuoksy, vytvorili skupinu Fínov-Evremeysov (Äyrämöiset)... Z Izhorianov, ktorí zostali žiť v Ingermanlande, niektorí konvertovali na luteranizmus a boli asimilovaní Fínmi a len veľmi malá časť dokázala uchovať pravoslávie a svoju pôvodnú kultúru. Všeobecne platí, že Ingermanland zostal vo Švédsku skôr provinčným regiónom - boli sem poslaní švédski exulanti a samotná zem bola osídlená nedostatočne: dokonca aj pol storočia po anexii Švédska tvorilo obyvateľstvo Ingermanlandu iba 15 tisíc ľudí. Od roku 1642 bolo správnym strediskom Ingermanlandu mesto Nien (Nyenskans) založené v roku 1611 ležiace na sútoku Okhty a Nevy. V roku 1656 sa začína nová vojna medzi Ruskom a Švédskom. Príčinou vojenského konfliktu boli úspechy ruských vojsk v rusko-poľskej vojne, ktorá sa začala v roku 1654, keď Rusi obsadili územie litovského veľkovojvodstva. Švédi, aby zabránili zajatiu Poľska Rusmi a v dôsledku toho posilnili Rusko v Baltskom mori, vtrhli do Poľska a vyhlásili nároky na územia okupované ruskými jednotkami. Ruský cár Alexej Michajlovič využil túto okolnosť ako zámienku na to, aby sa pokúsil vrátiť Rusku prístup k Baltickému moru, a ruské jednotky napadli pobaltské štáty a potom do Ingermanlandu, kde sa stretli s významnou podporou od pravoslávnych Izhorianov a Karelianov, ktorí tam zostali, ktorý vytvoril na boj proti švédskym partizánskym oddielom. Podľa prímeria Valiesar z roku 1658 si Rusko udržalo zajaté krajiny, ale v roku 1661 bolo nútené uzavrieť Kardisovu mierovú dohodu a zostať v hraniciach roku 1617, aby sa zabránilo vojne na dvoch frontoch - s Poľskom a Švédskom na rovnakom území čas. Po mieri Kardis došlo k ďalšej vlne sťahovania pravoslávneho obyvateľstva z Ingermanlandu spolu s ruskými jednotkami, ktoré odtiaľ odchádzali, a v dôsledku toho sa zintenzívnil proces migrácie Fínov z centrálnych provincií Fínska. Teraz už Fíni tvorili absolútnu väčšinu obyvateľstva Ingermanlandu.

Administratívne rozdelenie Švédska v 17. storočí

Erb švédskeho Ingermanlandu. 1660 rokov

Na samom začiatku 18. storočia ruský cár Peter I. ukončil územné spory medzi Ruskom a Švédskom o kontrolu nad Karéliou a Ingermanlandom. Severná vojna začala v roku 1700, najskôr pre Rusko neúspešne - porážka ruských vojsk pri Narve, potom však Rusi rozvinuli úspešnú ofenzívu hlboko do švédskych území. V roku 1702 bola dobytá pevnosť Noteburg (Oreshek) a v roku 1703 pevnosť Nuenschantz a potom nasledovala najdôležitejšia udalosť v histórii Ruska - založenie Petrohradu, ktorý sa v roku 1712 stal novým hlavným mestom Ruska . Ruské jednotky pokračovali v postupe na Karelský šíh a v roku 1710 dobyli Vyborg. Rovnako ako v predchádzajúcej rusko-švédskej vojne v rokoch 1656-1658 boli ruské jednotky podporované partizánskymi oddielmi pravoslávnych karelských a izhorských roľníkov. Medzitým sa často vyskytovali prípady, keď Ingermanlandskí Fíni prešli na stranu Ruska, väčšinou zostali po pripojení k Rusku na svojich pozemkoch. V roku 1707 bola vytvorená provincia Ingermanland, ktorá sa v roku 1710 premenovala na Petrohrad. Severná vojna sa skončila v roku 1721 brilantným víťazstvom Ruska, ktoré podľa podmienok Nishtadtskej mierovej zmluvy získalo pobaltské štáty, Ingermanland a Karéliu a stav ríše nabootovať.

Boli to ingrianski Fíni, ktorí zanechali fínske názvy dedín a dedín v okolí Petrohradu, ktoré sa zachovali dodnes. Petrohrad sa stal najeurópskejším ruským mestom. Nielen preto, že bola postavená podľa kánonov európskej architektúry, ale aj preto, že značná časť jej obyvateľov navštevovala západoeurópanov - architektov, remeselníkov, robotníkov, väčšinou Nemcov. Boli tu aj ingrianski Fíni - druh miestnych Európanov. Značná časť petrohradských Fínov pracovala ako kominári, čo v očiach Rusov vytvorilo istý stereotypný obraz Fínov. Rozšírené medzi nimi boli aj profesie železničiarov a klenotníkov, ženy často pracovali ako kuchárky a slúžky. Kultúrnym a náboženským centrom petrohradských Fínov bol luteránsky fínsky kostol Panny Márie na ulici Bolshaya Konyushennaya, ktorý v rokoch 1803 - 1805 postavil architekt G. H. Paulsen.

A periférie mesta na Neve stále zostávali „útočiskom chudobných Čukhoncov“. A bez ohľadu na to, aké zvláštne by to bolo teraz si to uvedomiť, mimo Petrohradu, bez toho, aby sme od neho odišli ďaleko, bolo počuť fínsky prejav v dedinách niekedy ešte častejšie ako rusky! K druhej polovici 19. storočia tvorilo obyvateľstvo Ingermanlandu (to znamená okresov Petrohrad, Shlisselburg, Koporsky a Yamburg), s výnimkou Petrohradu, asi 500 tisíc obyvateľov, z toho asi 150 tisíc Fínov. V dôsledku toho Fíni tvorili približne 30% obyvateľstva Ingermanlandu. V samotnom Petrohrade boli podľa sčítania ľudu z roku 1897 Fíni tretím najväčším národom po Veľkých Rusoch, Nemcoch a Poliakoch, ktorí tvorili 1,66% obyvateľov hlavného mesta. V sčítaniach obyvateľstva 19. storočia sa súčasne osobitne zaznamenávali ingrianski Fíni a osobitne Suomi Fíni, to znamená tí, ktorí sa do fínskeho veľkovojvodstva presťahovali z fínskeho veľkovojvodstva. pripojený k Rusku (anexia sa, pamätám, uskutočnila v roku 1809, po poslednej rusko-švédskej vojne). V roku 1811 bola provincia Vyborg, ktorú Rusko dobylo v severnej vojne, pripojená k Fínskemu veľkovojvodstvu, autonómnej časti Ruskej ríše, takže tí, ktorí sa odtiaľ presťahovali po roku 1811, boli tiež odkázaní na Suomi Fínov. Podľa sčítania ľudu z roku 1897 Ižora mala 13774 obyvateľov, čo je 3% obyvateľov Ingermanlandu (opäť s výnimkou Petrohradu) - čo je desaťkrát menej ako Fínov.

Fínsky kostol svätých apoštolov Petra a Pavla v dedineToksovo. 1887 rokov

Fínsky kostol Panny Márie v Petrohrade

Mapa evanjelických luteránskych farností v Ingrii. 1900 rok

Ale v roku 1917 došlo k revolúcii a nastal radikálny zlom v histórii celej našej krajiny a najmä nášho regiónu. Zmenili sa aj rusko-fínske vzťahy. 6. decembra 1917 vyhlasuje fínsky Sejm štátnu nezávislosť Fínskej republiky (Suomen tasavalta), čo boľševici uznávajú po 12 dňoch. O mesiac neskôr vypukne vo Fínsku socialistická revolúcia a potom občianska vojna, ktorá sa skončí porážkou červených. Po porážke v občianskej vojne utiekli fínski komunisti a červená garda do sovietskeho Ruska. Zároveň zostáva nevyriešená otázka hranice medzi sovietskym Ruskom a Fínskom. Hlavný veliteľ fínskych vojsk Karl Gustav Emil Mannerheim považuje za potrebné „oslobodiť“ Karéliu od boľševikov a na jar 1919 sa fínske jednotky neúspešne pokúsili zmocniť sa Karélie.

Obyvateľstvo severnej časti Ingrie sa nachádzalo na území kontrolovanom boľševikmi. Rolníci v Ingermanlande boli vystavení prebytočným rozpočtovým prostriedkom a Červený teror, ktorý sa uskutočnil v reakcii na únik roľníkov z mobilizácie do Červenej armády, mnoho z nich utieklo cez fínske hranice do fínskych pohraničných dedín Raasuli (dnes Orekhovo). a Rautu (teraz Sosnovo). Začiatkom júna vyvolali Ingermanlandskí roľníci z dediny Kiryasalo protibolševické povstanie. 11. júna prevzalo kontrolu nad dedinou Kiryasalo a neďalekým Autiom asi dvesto povstalcov, Pusanmaki, Tikanmaki, Uusikyla a Vanhakyla. 9. júla bola vyhlásená samostatná republika Severná Ingria (Pohjois Inkerin Tasavalta)... Územie republiky zaberalo takzvanú „rímsu Kiryasal“ s rozlohou asi 30 kilometrov štvorcových. Hlavným mestom sa stala dedina Kiryasalo a vodcom sa stal miestny obyvateľ Santeri Termonen. Štát v krátkom čase získal štátne symboly, poštu a armádu, pomocou ktorých sa pokúsil rozšíriť svoje územie, ale neuspel v bojoch s Červenou armádou pri dedinách Nikulyasy, Lembolovo a Gruzino. V septembri 1919 sa na čele republiky stal dôstojník fínskej armády Yurye Elfengren.

Vlajka republiky Severná Ingria Yurye Elfengren

Poštové známky republiky Severná Ingria

Približne je znázornené územie kontrolované Republikou Severná Ingria

Ale boj ingermanlandských roľníkov za nezávislosť zostal v histórii. 14. októbra 1920 bola v estónskom meste Tartu podpísaná mierová zmluva medzi sovietskym Ruskom a Fínskom, podľa ktorej Severná Ingria zostala v sovietskom štáte. 6. decembra 1920, na druhé výročie nezávislosti krajiny Suomi, sa v Kiryasalo konala rozlúčková prehliadka, po ktorej bola spustená vlajka severnej Ingrie a armáda spolu s obyvateľstvom odišla do Fínska.

Severomorská armáda v Kiryasalo

V 20. rokoch 20. storočia sovietska vláda presadzovala politiku „indigenizácie“, to znamená podporu národných autonómií. Táto politika bola navrhnutá s cieľom znížiť medzietnické rozpory v mladom sovietskom štáte. Rozšíril sa aj na Ingermanlandských Fínov. V roku 1927 bolo v severnej časti Leningradskej oblasti 20 fínskych obecných rád. V tom istom roku bol sformovaný Kuyvozovský fínsky národný región (Kuivaisin suomalainen kansallinen piiri) zaberajúci územie na severe terajšieho okresu Vsevolozhsk so správnym strediskom v obci Toksovo (názov okresu je od obce Kuyvozi), bol v roku 1936 okres premenovaný na Toksovo. Podľa sčítania ľudu z roku 1927 bolo v regióne 16 370 Fínov, 4 142 Rusov, 70 Estóncov. V roku 1933 bolo v okrese 58 škôl, z toho 54 fínskych a 4 ruské. V roku 1926 sa na území Ingermanlandu nachádzalo: 125884 Fínov, 16030 Izhora, 694 vodičov. Vydavateľstvo Kirja pôsobilo v Leningrade a vydávalo komunistickú literatúru vo fínčine.

Sprievodca „Na lyžiach po Leningrade“ z roku 1930 popisuje Kuyvozovský okres takto:

«
Kuyvazovsky district zaberá väčšinu Karelského istmu; od západu a severu hraničí s Fínskom. Vznikla počas zónovania v roku 1927 a je zaradená do regiónu Leningrad. Z východu susedí s oblasťou jazera Ladoga a vo všeobecnosti sú tieto miesta bohaté na jazerá. Kuyvazovsky district tiahne smerom k Leningradu z hľadiska poľnohospodárstva, chovu dojníc aj remeselného priemyslu. Pokiaľ ide o továrne a závody, sú tieto zastúpené iba pílou Aganotov. Šuvalov (v roku 1930 zamestnávala 18 ľudí) v dedine Vartemyaki. Rozloha Kuivazovského okresu sa odhaduje na 1611 štvorcových. km, počet obyvateľov - 30 700 ľudí, hustota na 1 km² - 19,1 ľudí. Podľa národnosti je populácia rozdelená nasledovne: Fíni - 77,1%, Rusi - 21,1%, 23 z 24 dedinských samospráv je fínskych. Les zaberá 96 100 hektárov, orná pôda je 12 100 hektárov. Prírodné polia sena - 17 600 ha. V lesoch prevládajú ihličnany - 40% borovica, 20% smrek a iba 31% listnaté druhy. Čo sa týka chovu dobytka, uvedieme niekoľko údajov týkajúcich sa jari 1930: kone - 3733, dobytok - 14 948, ošípané 1050, ovce a kozy - 5 094. Z celkového počtu fariem v okrese (6 336), pripadlo na kulak v apríli iba 267. Teraz okres dokončuje úplnú kolektivizáciu. Ak k 1. októbru 1930 existovalo 26 kolektívnych fariem s 11,4% socializovaných chudobných a stredných roľníkov, potom dnes v regióne je asi 100 poľnohospodárskych artel (86 v júli) a 74% kolektívnych fariem.

Okres urobil veľké pokroky v rozširovaní osiatej plochy: v porovnaní s rokom 1930 sa zvýšila plocha jarných plodín o 35%, zeleniny o 48%, okopanín - o 273%, zemiakov - o 40%. Štvrť je prerušená líniou železnice Oktyabrskaya. Leningrad - Toksovo - Vaskelovo na 37 km. Okrem toho sú tu 3 veľké trakty a množstvo malých s celkovou dĺžkou 448 km (k 1. januáru 1931).

Čoskoro však lojalita sovietskej vlády k Ingermanlandským Fínom takmer zmizla. Ako ľudia žijúci v pohraničí s buržoáznym Fínskom a navyše predstavujúci ten istý národ, ktorý žije v tomto štáte, sa Ingermanlandčania považujú za potenciálnu piatu kolónu.

Kolektivizácia sa začala v roku 1930. V nasledujúcom roku bolo v rámci „deportácie kulakov“ z Leningradskej oblasti deportovaných asi 18 tisíc ingrijských Fínov, ktorí boli vyslaní do Murmanskej oblasti, na Ural, Krasnojarské územie, do Kazachstanu, Kirgizska a Tadžikistanu. V roku 1935 bol v pohraničných oblastiach Leningradskej oblasti a Karelskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky vyhláškou Ľudového komisára pre vnútorné záležitosti GG Yagodu vylúčený „kulak a protisovietsky živel“, zatiaľ čo mnoho vyhnancov bolo varovaných pred ich vysťahovanie iba deň predtým. Teraz sa však nedá jednoznačne povedať, že išlo o čisto etnickú deportáciu. Po tejto akcii mnoho Fínov skončilo v Omsk a Irkutsk oblasti, Khakassia, Altaj, Yakutia a Taimyr.

Vlajky na pol žrde Fínska a Ingrie na protest proti
deportácie ingrianskych Fínov. Helsinki, 1934.

Ďalšia vlna deportácií sa uskutočnila v roku 1936, keď bolo civilné obyvateľstvo vysťahované zo zadnej časti budovaného Karelského opevneného priestoru. Ingermanlandskí Fíni boli vysťahovaní do Vologdskej oblasti, ale v skutočnosti to nebola súvislosť v plnom zmysle, pretože vyhnanci nemali štatút zvláštnych osadníkov a mohli slobodne opustiť svoje nové miesto pobytu. Potom získala národná politika voči Fínom zásadne opačný charakter ako v 20. rokoch 20. storočia. V roku 1937 boli zatvorené všetky vydavateľstvá vo fínskom jazyku, školské vzdelávanie bolo preložené do ruštiny a boli zatvorené všetky luteránske farnosti v Ingrii. V roku 1939 bol fínsky národný región zrušený a bol pripojený k pargolovskému okresu. V tom istom roku, 30. novembra, sa začala krvavá sovietsko-fínska vojna, ktorá trvala až do marca 1940. Po jeho skončení sa celý Karelský šíh stal sovietskym a bývalé miesta pobytu Ingermanlandských Fínov prestali byť pohraničným územím. Pusté fínske dediny teraz postupne osídľovali Rusi. Fínov z Ingermanlandu je už veľmi málo.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny pôsobilo Fínsko ako spojenec nacistického Nemecka a fínske jednotky zaútočili zo severu na Leningrad. 26. augusta 1941 nariadila Vojenská rada Leningradského frontu nemeckému a fínskemu obyvateľstvu Leningradu a jeho predmestí vyhostenie do Archangeľskej oblasti a KSSZ Komi, aby sa zabránilo spolupráci s nepriateľom. Niekoľko sa im podarilo vytiahnuť, stojí však za zmienku, že ich to zachránilo pred blokádou. Na jar 1942 sa uskutočnila nová vlna vysťahovaní. Fíni boli prevezení do oblastí Vologda a Kirov, ako aj do Omsk a Irkutsk a na Krasnojarské územie. Časť Ingermanlandských Fínov zostala v obkľúčenom Leningrade a na okupovanom území, keď sa dozvedela všetky hrôzy vojny. Nacisti využívali Ingrianov ako pracovnú silu a súčasne ich vydávali do Fínska. V roku 1944 sa podľa podmienok sovietsko-fínskeho prímeria mali Ingermanlandskí Fíni vrátiť do ZSSR. Súčasne sa teraz usadili v Karelskej, Novgorodskej a Pskovskej oblasti. V roku 1949 sa Ingermanlandským Fínom v zásade umožnil návrat z exilových miest, bol však uložený prísny zákaz ich presídlenia do rodných krajín. Vracajúci sa Fíni boli usadení v Karelo-fínskej SSR, aby sa zvýšilo percento titulárneho národa republiky. V roku 1956 bol zrušený zákaz bývania v Leningradskej oblasti, v dôsledku čoho sa do miest bydliska vrátilo asi 20 tisíc Fínov z Ingermanlandu.

V roku 1990 bologrínskym Fínom udelené právo na repatriáciu do Fínska. Fínsky prezident Mauno Koivisto začal aktívne presadzovať príslušnú politiku a za posledných 20 rokov odišlo do Fínska v rámci programu repatriácie, ktorý trval do roku 2010, asi 40 tisíc ľudí. Čistokrvní potomkovia Ingermanlandských Fínov sa niekedy ešte stále nachádzajú v Petrohrade, v Ingermanlande, v Karélii a dokonca aj na miestach vo vyhnanstve, zostáva ich však len veľmi málo.

Taký je ťažký a v mnohých ohľadoch ťažký a tragický osud tohto malého národa. Ak sledujete históriu Ingermanlandských Fínov, všimnete si, že ich bydlisko sa pravidelne menilo kvôli zložitej geografickej polohe ich krajín. Od polovice 17. storočia migrovali z pôvodných miest bydliska do Ingermanlandu, po vojne na severe tam zostali a viac ako dve storočia žili bok po boku s Rusmi. V 30. rokoch sa začali posielať na sever, časť na Sibír, časť do strednej Ázie. Neskôr boli mnohí vylúčení počas vojny, mnohí boli zastrelení počas represií. Niektorí sa vrátili, žili v Karélii a iní v Leningrade. Nakoniec na konci 20. storočia našli Ingermanlandskí Fíni útočisko vo svojej historickej vlasti.

Izhora a Vod sú v súčasnosti veľmi malé národy, pretože ich väčšinou asimilovali Rusi. Existuje niekoľko miestnych historických organizácií nadšencov zapojených do štúdia dedičstva a ochrany týchto národov a ich kultúry.

Všeobecne sa dá povedať, že Ingermanlandskí Fíni veľmi významným spôsobom prispeli k histórii samotného Petrohradu a jeho okolia. Najvýraznejšie je to vyjadrené v miestnej toponymii a na niektorých miestach v architektúre. Postarajme sa o to, čo sme zdedili z minulosti!

Hilya Korosteleva. Foto zo stránky http://pln-pskov.ru

V regióne Pskov žije v súčasnosti o niečo viac ako 300 ingrianskych Fínov, hlásená živá rozhlasová stanica „Echo Moskvy v Pskove“predseda verejnej organizácie mesta Pskov pre Fínov-Ingriana „Pikku Inkeri“ Hilya Korosteleva, informujú spravodajské kanály Pskov.

Uviedla, že pred revolúciou v roku 1917 bolo v Leningradskej oblasti asi 120 tisíc ingrianskych Fínov. Boli medzi nimi obaja sedaví Fíni, ktorí tu žijú od 17. storočia, aj robotníci, ktorí prišli stavať železnicu a pracovať v priemysle.

"Po vojne na území Ingermanlandu nezostal prakticky ani jeden Fín, pretože keď Nemci okupovali sovietsku vlasť, polovica skončila v okupácii Nemcov a druhá v blokáde. V roku 1943 fínska vláda sa rozhodol vziať 62-tisíc Fínov do svojej historickej vlasti a tí odišli cez Estónsko do Fínska. Zvyšnú polovicu obyvateľov Ingrian odviedla NKVD do Jakutska, “uviedla Hilya Korosteleva.

Z nich iba 30% sa dostalo na miesto - podmienky sťahovania boli náročné. V roku 1944, keď už sovietska vláda videla víťazné výsledky vojny, obrátila sa na fínsku vládu s výzvou na návrat Fínov do ich historickej vlasti a zo 62-tisíc 55 000 Ingermančanov súhlasilo s návratom, boli naložení do stupňov a úspešne sa vrátil.

V súčasnosti žijú obyvatelia Ingrian hlavne v Rusku (Petrohrad, Leningrad a Pskov, v Karélii, na západnej Sibíri), v Estónsku, v niektorých ďalších bývalých republikách ZSSR, ako aj vo Fínsku a Švédsku.

Podľa sčítania ľudu z roku 2010 bolo v Rusku asi 20 tisíc Ingrianov. V regióne Pskov je iba cez 300 zástupcov tohto etnika. Takéto malé množstvo je spôsobené prirodzeným úpadkom: veľa Fínov žijúcich v Pskovskej oblasti je už v pokročilom veku.

Podľa Khilya Korosteleva sa „Pskovskí“ Fíni v posledných rokoch prakticky nedávajú dokopy, s výnimkou štátnych sviatkov. Je to do veľkej miery spôsobené nedostatkom platformy, na ktorej by sa mohli zhromažďovať. V zriedkavých prípadoch sa národná spoločnosť stretáva v katolíckej cirkvi.

„Nemaľujem budúcnosť Ingermanlandských Fínov v dúhových farbách, pretože nás je už veľmi málo,“ uvádza Korosteleva podľa PLN. Okrem prirodzeného úbytku populácie sa časom stráca aj sisu. „Toto je jedno z hlavných fínskych slov, ktoré nie je preložené do iných jazykov. Jeho významom je pocit seba samého, vnútorné„ ja “. pri simulácii sa tento vnem stratí. Vidím to aj na svojich deťoch. ““

Fínsko podľa nej vyčleňuje veľa peňazí na zachovanie jazyka a kultúry ingrianskych Fínov žijúcich v Rusku, vrátane regiónu Leningrad, kde kompaktne žije viac ako 12 tisíc predstaviteľov tohto etnika. „Ale stále je to pomalý proces,“ uzavrel hosť štúdia.

Kde sa vzala Ingermanlandia?

O zabudnutých a neznámych stránkach histórie súčasného leningradského regiónu, a ešte širšie - severozápadu, hovoríme s miestnym historikom, vydavateľom Michailom Markovichom Braudzeom.

– Začnime, ako sa hovorí, „od sporáka“. Čo je to Ingermanlandia alebo Ingria, o ktorej mnohí zrejme veľa počuli, ale stále majú dosť neurčitú predstavu o tom, čo to je?

- Názov pochádza od rieky Izhora (vo fínskom a izhorskom jazyku - Inkeri, Inkerinjoki) a Izhor - najstarší obyvatelia tejto krajiny. Maa je fínska zem. Odtiaľ pochádza aj fínsko-izhorský názov krajiny - Inkerinmaa. Švédi, ktorí zjavne dobre nerozumeli po fínsky, pridali k miestnemu názvu slovo „zem“, čo znamená aj „zem“. Nakoniec sa v 17. - 18. storočí k slovu „Ingermanland“, ktoré je charakteristické pre pojmy označujúce región alebo krajinu, pridal ruský koniec „ia“. V slove Ingermanlandia sa teda v troch jazykoch nachádza slovo „land“.

Ingermanlandia má celkom jasné historické hranice. Na západe je ohraničený riekou Narva, na východe riekou Lava. Jeho severná hranica sa zhruba zhoduje so starou hranicou s Fínskom. To znamená, že sa jedná o významnú časť leningradskej oblasti spolu s Petrohradom. Hlavným mestom Ingermanlandu bolo mesto Nuen (Nyen, Nyenskans), z ktorého v skutočnosti vyrástol Petrohrad, a hoci ich mnohí odmietajú v príbuzenskom vzťahu, stále ide o jedno mesto, ktoré zmenilo názov, zostalo však hlavným mestom Európy a neslo striedavo názvy: Nuen, Schlotburg, Petrohrad, Petrohrad, Leningrad.

– Čo spôsobilo váš záujem o túto tému v histórii nášho regiónu? Možno niektorí z vašich predkov patrili k Ingermanlandským Fínom?

- Rovnako ako mnoho ďalších, aj ja som sa začal zaujímať o svoje korene a narazil som na problém. Ukazuje sa, že v Petrohrade a jeho okolí nevedia, kde žijú. Málokto si predstavuje, čo je Ingermanlandia, každý vníma túto zem podľa Puškina „... na brehu púštnych vĺn ...“, vyspelejší ľudia počuli o zápase Ruska s Nemcami, niektorí sú si vedomí Švédov. Ale takmer nikto nevie o Vodi alebo Izhore, ako aj o Fínoch a Nemcoch v našej oblasti.

Začiatkom 90. rokov ma šokoval príbeh mojej matky, ktorá v roku 1940 odišla k svojim bratrancom do dediny Korabselki v regióne Vsevolozhsk. Takmer nikto tam nehovoril po rusky. Neskôr som si spomenul, že v Pargolovo koncom 60. rokov 20. storočia veľa starých žien hovorilo s mojou matkou v jazyku, ktorému som nerozumel. A čo je najdôležitejšie, mám tetu Elvíru Pavlovnu Avdeenkovú (rodenú Suokasovú): jej príbehy pre mňa odhalili dovtedy neznámu vrstvu našej kultúry - existenciu Ingermanlandských Fínov, Izhory, Vodi, Karelianov, ktorí boli vpletení do úzkych vzťahov s Rusmi, v blízkosti metropoly., Nemci, Estónci a ďalšie národy žijúce v Leningradskej oblasti.

- Pozrime sa na historické fakty s otvorenou mysľou. Oficiálne bol nášmu regiónu prisudzovaný názov „Ingermanlandia“ po tom, čo sa podľa Stolbovského mierového dohovoru z roku 1617 tieto krajiny stali súčasťou Švédska. Pre náš región boli tieto časy veľmi ťažké: Švédi šírili svoju vieru, miestne obyvateľstvo utieklo, územie sa vyľudnilo a presídlili sa sem domorodci z Fínska. Švédi kolonizovali pôdu, ktorú dobyli. Navyše, Ingermanlandia bola v skutočnosti odľahlou švédskou provinciou, kde boli vyhostení aj zločinci. Inými slovami, samotné slovo „Ingermanlandia“ môže pripomínať smutné obdobie v histórii nášho regiónu. Oplatí sa ho vychovať k štítu?

- Nie je úplne správne hovoriť o súvislosti medzi menom a švédskym obdobím. Je zrejmé, že aj švédske obdobie bolo nejednoznačné. V cárskych aj sovietskych časoch bol pre istú politickú konjunktúru často zobrazovaný v tmavých farbách. Medzitým v prvej polovici 17. storočia nebol vyvíjaný tlak na pravoslávnych obyvateľov regiónu. Začalo sa to po rusko-švédskej vojne v rokoch 1656-1658, keď moskovské jednotky zradne porušili zmluvu, a skončilo sa to po nástupe Karola XII k moci.

Na formovaní nového subetónu - ingrianskych Fínov - sa spolu s prisťahovalcami z východného Fínska zúčastnili tisíce Izhorov, ktorí prijali luteranizmus, a veľa Rusov zmenilo vieru (prežila to aj pravoslávna Izhora). Mnoho vojenských a administratívnych postov bolo obsadených „Bayormi“ - potomkami ruských šľachtických rodov, ktorí tu zostali a radili sa medzi švédske rytierstvo. A posledným veliteľom Nyenskanov bol Johann Apolov (Opoliev) a plukovník švédskej armády Peresvetov-Murat bol vyslancom Peterových vojsk pod bielou vlajkou.

Ďalšia skutočnosť, pre väčšinu takmer neznáma: vo švédskom Ingermanlande našlo útočisko veľa prívržencov starej viery, ktorí boli v Rusku prenasledovaní vyznávači „starodávnej viery“. A niekoľko stoviek z nich sa spolu so Švédmi zúčastnilo obrany Narvy!

Zároveň nechcem vôbec dokazovať, že „Švédi mali pravdu“ pri dobytí tohto regiónu. Proste boli - to je všetko. Estónci si koniec koncov nerobia problém s tým, že starý Tallinn postavili rôzni „dobyvatelia“ - Dáni, livónski rytieri, Švédi. A švédske obdobie - bizarné stretnutie na brehoch Nevy rôznych kultúr, na východe aj na západe. Čo sa stalo, ak sa Švédi zapísali do histórie tohto regiónu?

Mimochodom, v cisárskom období toponymum „Ingermanlandia“ u nikoho nespôsobovalo negatívne emócie. V ruskej flotile v rôznych časoch boli štyri lode linky zvanej „Ingermanlandia“. Dva pluky ruskej armády sa nazývali „Ingermanland“. Na ich krokve sa istý čas chválila prepracovaná verzia erbu Ingermanlandov. A toto meno poznali prakticky všetci vzdelaní ľudia. A teraz slová „Ingria“ a „Ingermanlandia“ používajú mnohé verejné organizácie a obchodné štruktúry. Verím, že tí, ktorí používajú tieto toponymá, už nemyslia na Fínov a Švédov - mená si žijú vlastným samostatným životom a stávajú sa neoddeliteľnou súčasťou histórie regiónu.

– Keď už hovoríme o Ingermanlande, zameráte sa na históriu fínsky hovoriaceho obyvateľstva nášho regiónu, či sa vám to páči alebo nie. Ale nie je táto pozícia v rozpore so základnou tézou, že severozápad je pravekou ruskou zemou, majetkom Veľkého Novgorodu, odtrhnutým Švédskom a navždy právom na históriu, vráteným Petrom Veľkým počas severnej vojny ?

- Skutočnosť, že starými obyvateľmi tejto krajiny boli Fínsko-Uhorci a Izhora, nie je v rozpore s ďalšou historickou skutočnosťou: od staroveku boli tieto krajiny súčasťou Veľkého Novgorodu a potom zjednoteného ruského štátu. A keď hovoríme o dobytí Švédska, ako by sme mali považovať útok moskovského „chanátu“ na Novgorodskú republiku a ktoré obdobie v histórii regiónu by sa malo považovať za zložitejšie? Je koniec koncov známe, že Novgorod sa viac orientoval na Európu ako na Moskvu. Otázka získania pôdy Švédskom je teda kontroverzná. Ingermanland bol vždy v oblasti záujmov niekoľkých štátov.

– Koľko ľudí dnes potrebuje spomienku na Ingermanland na území súčasného Leningradského regiónu? Možno je to zaujímavé iba pre tých, ktorí sú spojení s týmito príbuznými koreňmi?

- Som znepokojený samotnou skutočnosťou, že takáto otázka, žiaľ, v našej spoločnosti stále vyvstáva. Žijeme v nadnárodnej krajine, ktorej občania môžu spolunažívať iba v podmienkach rešpektovania mentality ľudí okolo a zachovania ich kultúry. Stratou rozmanitosti kultúrnych tradícií zastúpených na našom území stratíme vlastnú identitu.

Myslím si, že vrstva „Ingermanland“ je neoddeliteľnou súčasťou histórie našej krajiny. Bez toho, aby sme ho spoznali, je napríklad nemožné pochopiť významnú časť toponymie Leningradskej oblasti. Ingermanlandskí Fíni prispeli do ruských dejín tým, že po celé storočia dodávali Petrohradu mäso, mlieko, zeleninu a slúžili v ruskej a sovietskej armáde. Ingrian Fíni (alebo ľudia s fínskymi koreňmi) sa vo všeobecnosti vyskytujú takmer vo všetkých sférach činnosti. Boli medzi nimi kapitáni ľadoborcov Litke a Krasin (bratia Koivunenovci), hrdina Sovietskeho zväzu Pietari Tikiläinen, slávny fínsky spisovateľ Juhani Konkka, rodák z Toksova. Zoznam pokračuje.

– V roku 2011 si 400. výročie založenia Ingria Church ...

- Prvá farnosť kostola Ingria v našom okolí bola založená v švédskych časoch, v roku 1590, pre potrebu posádky pevnosti Kaprio. A pre obyvateľov bola prvá farnosť otvorená v Lembolovo (Lempaala) v roku 1611 a do roku 1642 tu bolo 13 farností, do konca švédskeho obdobia - 28. So začiatkom „veľkej zlomyseľnosti“ - takto funguje severná Vojna sa volá vo Fínsku (1700-1721).), Počet prichádzajúcich sa prirodzene znížil. Do roku 1917 bolo 30 samostatných farností plus 5 nesamostatných, kvapľových. V sovietskych časoch počet farností neustále klesal, posledný kostol bol zatvorený 10. októbra 1939 v Jukki.

Dnes je na území Leningradskej oblasti 26 farností, z toho 12 starých (oživených) a 14 nových. Teraz sa evanjelická luteránska cirkev Ingria stala všeruskou cirkvou a má 77 farností po celej krajine.

– Myslíte si, že Ingermanlandia je „historická substancia“, ktorá už úplne patrí do histórie, alebo existuje dodnes?

- V súčasnosti podľa rôznych odhadov žije v Leningradskej oblasti a Petrohrade od 15 do 30 tisíc Fínov z Ingermanlandu. Od roku 1988 pôsobí spoločnosť Inkerin Liitto Ingermanland Finns, ktorá organizuje kurzy fínskeho jazyka, usporadúva štátne sviatky - Johannus, Maslenitsa, Inkeri Day a vydáva noviny Inkeri. Nechýbajú ani folklórne skupiny. Spoločnosti Ingermanlandských Fínov existujú vo Fínsku, Estónsku, Švédsku, ako aj na Sibíri a v Karélii, všade tam, kde prudký vietor dvadsiateho storočia vrhol predstaviteľov malého národa. V Narve je otvorené malé, ale veľmi poučné múzeum.

Je ťažké povedať, čo bude ďalej s Ingermanlandskými Fínmi, aké formy bude mať národné hnutie. Osobne sa zaujímam o ich históriu a kultúru, snažím sa, pokiaľ je to možné, povedať o tom všetkým, ktorých to zaujíma. Pomôže to ľuďom s fínskymi koreňmi dotknúť sa histórie svojich predkov. A zástupcovia ďalších národností si obohatia svoje vedomosti o histórii svojej rodnej krajiny.

Kapitola 8 KDE TAM LITVA JE Každá esencia má svoj pôvod. Nie všetky pôvody vedú k podstate. Z vyjadrení filozofov Podľa oficiálnej moskovskej verzie sú litovské kniežatá zlomyseľnými nepriateľmi Rusov, ktorí pri prvej príležitosti