Πολιτική ως επάγγελμα. Ο Max Weber και η κοινωνιολογική του έννοια μπορεί να ασχοληθεί με την πολιτική που είναι

Η έκκληση με την ευκαιρία του χρυσού μετάλλου Συνέδριο ΗΠΑ Κογκρέσο πηγή στη Γη πρέπει να είναι η ειρήνη στην καρδιά. Ο κόσμος δεν είναι η έλλειψη βίας. Ο κόσμος είναι η εκδήλωση του Προέδρου της Ανθρώπινης συμπόνιας Μπους, η ομιλητής Pelosi, γερουσιαστής Berd, νικητής του βραβείου Νόμπελ Ειρήνη Eli Velsel,

Εφαρμογή με την ευκαιρία της 48ης επετείου της εθνικής εξέγερσης του Θιβέτ με την ευκαιρία της σαράντα-όγδοης επέτειας της ειρηνικής λαϊκής εξέγερσης του Θιβέτ στο LHA το 1959, θα λάβω προσευχή και θα δώσω ένα φόρο τιμής στους Θιβετιανούς που υπέστησαν τα βάσανα και έδωσαν τη ζωή τους για χάρη

Εφαρμογή με την ευκαιρία της 49ης επετείου της εθνικής εξέγερσης του Θιβέτ με την ευκαιρία της 49ης επετείου από την ειρηνική θιβετιανή πληθυσμό εξέγερση στο LHA στις 10 Μαρτίου 1959, είμαι προσευχής και δώστε ένα αφιέρωμα στον σεβασμό των τολμηρών ανδρών και Οι γυναίκες του Θιβέτ που υπέστησαν ανήκουν

Η εφαρμογή με την ευκαιρία της 50ής επετείου της εξέγερσης του Θιβετιανού λαού σήμερα είναι η 50ή επέτειος της ειρηνικής εξέγερσης του Θιβετιανού λαού κατά την καταστολή της κομμουνιστικής Κίνας στο Θιβέτ. Από το Μάρτιο του περασμένου έτους, ένα μεγάλο κύμα γαλήνιων διαμαρτυριών που συντονίστηκε ολόκληρη την επικράτεια

Δήλωση με την ευκαιρία της 51ης επέτειας της εξέγερσης του Θιβέτ, γιορτάζουμε σήμερα την 51η επέτειο της εξέγερσης του Θιβέτ του 1959 κατά της καταπίεσης που πραγματοποιήθηκε στο Θιβέτ της Κομμουνιστικής Κίνας. Επιπλέον, μετατρέπεται σε δύο χρόνια από τη στιγμή του Μαρτίου 2008

Η έκκληση με την ευκαιρία του χρυσού μετάλλου Συνέδριο ΗΠΑ Κογκρέσο πηγή στη Γη πρέπει να είναι η ειρήνη στην καρδιά. Ο κόσμος δεν είναι η έλλειψη βίας. Ο κόσμος - η εκδήλωση του Προέδρου της Ανθρώπινης συμπόνιας Μπους, η ομιλητής Pelosi, γερουσιαστής Berd, βραβευμένος του βραβείου Νόμπελ του Παγκόσμιου ΕΛΙ

Προσφυγή με την ευκαιρία της έναρξης του Νέου Έτους του Θιβέτ, θα ήθελα να στείλω τα χαιρετισμούς μου σε όλους τους Θιβετιανούς που ζουν μέσα στο Θιβέτ και πέρα \u200b\u200bαπό την ευκαιρία της εμφάνισης του νέου έτους - το έτος του γη-ταύρου του 17ου κύκλου του 17ου κύκλου Razjung, 2136 στις Θιβετιανές Ψυχές. Εγώ

Καλώς ήλθατε στον Γαλλικό Εργαζόμενο με την ευκαιρία της 20ής επετείου του Παρισιού, το Λονδίνο, το 17ο των Marchunjects και οι πολίτες! Ακριβώς είκοσι χρόνια πριν, ο εργάτης του Παρισιού αυξήθηκε ως ένα άτομο στον αγώνα ενάντια στην εγκληματική καταπάτηση των αστικών και των ιδιοκτητών γης με επικεφαλής Teer. Αυτά τα

Χαιρετισμός Γάλλος Εργαζόμενος με την ευκαιρία της 21ης \u200b\u200bεπέτειας του Παρισιού της Κομμοντικής Λονδίνου, 17 Μαρτίου 1892 Agenzhuzhdanka και πολίτες! Σήμερα, ήταν 21 ετών από την ημέρα, καθώς ο παριζιάνιος λαός έβαλε το κόκκινο banner, ρίχνοντας ταυτόχρονα μια πρόκληση Γαλλικό Tricolor Banner,

Πολιτικές "με την ευκαιρία" και "μερική απασχόληση". Η Weber στις σπουδές του σχεδόν ποτέ δεν επηρέασε το ζήτημα της οποίας ο χαρισματικός ηγέτης μεταφέρει ιδέες. Αλλά ακόμα και καλό, με την πρώτη ματιά, οι ιδέες μπορούν να οδηγήσουν στις πιο καταστροφικές συνέπειες.

Διαβάστε το κείμενο και την εργασία.

"Μπορείτε να αντιμετωπίσετε την" Πολιτική "- δηλαδή, προσπαθήστε να επηρεάσετε την κατανομή της εξουσίας μεταξύ πολιτικών οντοτήτων και μέσα σε αυτά - τόσο ως πολιτική» με την ευκαιρία και ως πολιτική για την οποία είναι ένα πλευρικό ή κύριο επάγγελμα, απλά όπως με την οικονομική σκάφη. Είμαστε όλοι πολιτικοί "με την ευκαιρία", είμαστε όλοι όταν παραλείψουμε το εκλογικό δελτίο μας ή διεξάγει παρόμοια, για παράδειγμα, ένα χειρόγραφο ή διαμαρτυρόμενο στην "πολιτική" συνάντηση, προφέρεται "πολιτική" ομιλία κ.λπ. Πολλοί άνθρωποι έχουν παρόμοιες ενέργειες και περιορίζουν τη στάση τους στην πολιτική. Οι πολιτικοί "μερικής απασχόλησης" είναι σήμερα, για παράδειγμα, όλα αυτά τα αξιόπιστα πρόσωπα και το συμβούλιο των συμβαλλομένων-πολιτικών ενώσεων, οι οποίες ασχολούνται με αυτή τη δραστηριότητα μόνο εάν είναι απαραίτητο, και δεν γίνεται η προτεραιότητα "επιχείρηση ζωής" γι 'αυτούς. Κατά τον ίδιο τρόπο, τα μέλη των κρατικών συμβουλίων και τα εν λόγω συμβουλευτικά όργανα που αρχίζουν να λειτουργούν μόνο κατόπιν της ζήτησης ασχολούνται με την πολιτική. Αλλά τα μάλλον μεγάλα στρώματα των βουλευτών μας εμπλέκονται επίσης με τον ίδιο τρόπο, το οποίο «εργάζονται» μόνο κατά τη διάρκεια των συνεδριών.

Υπάρχουν δύο τρόποι για να κάνετε το επάγγελμά σας από την πολιτική: είτε ζωντανά »για" πολιτική, ή ζωντανά "λόγω" πολιτικών και "πολιτικής". Αυτό το αντίθετο δεν είναι εξαιρετικό. Αντίθετα, συνήθως κάνει κάτι και αυτός που ζει "για" πολιτική, με κάποια εσωτερική έννοια, "η ζωή του από αυτό" δημιουργείται με κάποια εγχώρια έννοια - είτε είναι ανοιχτά ανοιχτά την κατοχή της αρχής, η οποία μεταφέρεται να βγάλει ή να σχεδιάσει την εσωτερική ισορροπία και την αυτοεκτίμηση από τη συνείδηση \u200b\u200bτου τι χρησιμεύει ως "περίπτωση" και έτσι τερματίζει τη σημασία της ζωής του " (M. Weber).

1) Χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο του κειμένου, συμπληρώστε τον πίνακα.

2) Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση ζωντανή πολιτική?

3) Ποιος τύπος πολιτικών ανήκει η πλειοψηφία των απλών πολιτών του κράτους;

5) Τι, κατά τη γνώμη σας, είναι ο κίνδυνος ζωής "για" πολιτική; Χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο κειμένου και την κοινωνική επιστημονική γνώση, εκφράστε δύο υποθέσεις.

Απάντηση

1) πίνακας

2) Ενδιαφέρεστε για την πολιτική, υποστηρίζοντας την πολιτική. Ενεργή συμμετοχή στις κρατικές υποθέσεις. Να εργάζεστε έναν πολιτικό και να αφιερώσετε όλο το χρόνο σας σε αυτήν.

3) πολιτικός "με την ευκαιρία"

4) Απολαύστε την κατοχή της εξουσίας.
Η έννοια της ζωής (ζωντανή "για" πολιτική ή ζωντανά "λόγω" πολιτικών).

5) Πρώτα απ 'όλα, οι πολιτικοί πρέπει να σκεφτούν τους ανθρώπους και την ευημερία του.
Δεύτερον, θα πρέπει να αναπτυχθεί σε πολλούς τομείς, καθώς το επάγγελμα αυτό απαιτεί μια ευέλικτη άποψη.

Οι επαγγελματίες πολιτικοί, όπως λέει ο Weber, αρχικά δεν ήθελε να είναι οι κύριοι, όπως οι χαρισματικοί ηγέτες, αλλά έκαναν για να εξυπηρετήσουν αυτούς τους κύριους. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας εργασίας, προχώρησαν στη σάρκα σέρβις στη σάρκα στις ηγετικές θέσεις, εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα το καλό εισόδημα και το ιδανικό περιεχόμενο της ζωής τους. Μπορεί να ασχοληθεί με την "πολιτική" - δηλαδή, προσπαθεί να επηρεάσει την κατανομή της εξουσίας μεταξύ πολιτικών οντοτήτων και μέσα τους - τόσο ως πολιτική »με την ευκαιρία" και ως πολιτική για την οποία είναι ένα πλευρικό ή κύριο επάγγελμα, ακριβώς όπως όταν ο οικονομικός σκάφος. Είμαστε όλοι πολιτικοί "με την ευκαιρία", είμαστε όλοι όταν συμμετέχουμε στις εκλογές, παραλείπουμε το εκλογικό μας δελτίο ή να πραγματοποιήσουμε ένα παρόμοιο θέλημα, για παράδειγμα, ένα χειρόγραφο ή διαμαρτυρόμενο στην "πολιτική" συνάντηση, προφέρεται "πολιτική" ομιλία , κλπ., Πολλοί άνθρωποι όπως δράση και περιόρισαν τη στάση τους στην πολιτική. Οι πολιτικοί "μερικής απασχόλησης" είναι αυτές οι μέρες, για παράδειγμα, όλα αυτά τα αξιόπιστα πρόσωπα και το συμβούλιο των κομματικών οργανώσεων, το οποίο - ως γενικό κανόνα - ασχολούνται με τη δραστηριότητα αυτή μόνο εάν είναι απαραίτητο, και δεν αποτελεί προτεραιότητα γι 'αυτούς . "Επιχειρηματική ζωή" ούτε σε υλικό, ούτε σε τέλειους όρους. Κατά τον ίδιο τρόπο, τα μέλη των κρατικών συμβουλίων και τα εν λόγω συμβουλευτικά όργανα που αρχίζουν να λειτουργούν μόνο κατόπιν της ζήτησης ασχολούνται με την πολιτική. Αλλά τα μάλλον μεγάλα στρώματα των βουλευτών μας εμπλέκονται με τον ισότιμο τρόπο, τα οποία «εργάζονται» μόνο κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης.

Έτσι ποιος είναι ο ίδιος ο ίδιος "κυρίως - Επαγγελματίες "πολιτικοί;

Όπως εγκρίνει ο Max Weber, υπάρχουν δύο τρόποι για να κάνετε το επάγγελμά σας από την πολιτική. "Είτε ζουν" για "πολιτική ή ζωντανά" λόγω "πολιτικών και" πολιτικών "(" von "der politik)" Weber Max. Επιλεγμένα έργα. Μ., 1990. S.653 .. Το αντίθετο δεν είναι εξαιρετικό. Αντίθετα, συνήθως, τουλάχιστον τέλειο, αλλά πιο συχνά και ουσιαστικά, το κάνουν αυτό και ο άλλος που ζει "για" πολιτική, στην οποία η εσωτερική έννοια δημιουργεί "τη ζωή του από αυτό" - είτε άφησε ανοιχτά την κατοχή των αρχών ότι ή αντλεί την εσωτερική ισορροπία και την αυτοεκτίμηση από τη συνείδηση \u200b\u200bτου τι χρησιμεύει ως "περίπτωση" και έτσι επισυνάπτεται Το νόημα της ζωής του. Ίσως σε μια τέτοια βαθιά εσωτερική αίσθηση ότι οποιοσδήποτε σοβαρός άνθρωπος που ζει για κάποιο είδος επιχειρηματικών ζωών επίσης και αυτό το θέμα. Έτσι, η διαφορά αφορά πολύ μεγαλύτερη πλευρά - οικονομική. "Λόγω της πολιτικής ως επαγγέλματος ζει εκείνη που επιδιώκει να κάνει μια μόνιμη πηγή εισοδήματος , "Για" πολιτική - αυτή που έχει διαφορετικό στόχο. Προκειμένου κάποιος με οικονομική έννοια να ζει "για" πολιτική, ορισμένες πολύ ασήμαντες προϋποθέσεις θα πρέπει να δοθούν υπό την κυριαρχία ενός ιδιώτη: υπό κανονικές συνθήκες, θα πρέπει να είναι ανεξάρτητο από το εισόδημα που μπορεί να του φέρει πολιτική. Κατά συνέπεια, πρέπει απλώς να είναι πλούσιος άνθρωπος ή, ως ιδιώτης να αναλάβει μια τέτοια θέση στη ζωή, η οποία φέρνει επαρκές μόνιμο εισόδημα. Έτσι τουλάχιστον η κατάσταση στις κανονικές συνθήκες. Με τη συνήθη οικονομία, το εισόδημα φέρνει μόνο το δικό τους κράτος. Ωστόσο, ένα πράγμα δεν είναι αρκετό: αυτός που ζει "για" πολιτική θα πρέπει να είναι εξάλλου "να πάει γύρω", δηλαδή, το εισόδημά της δεν πρέπει να εξαρτάται από το γεγονός ότι η εργασία του και η σκέψη είναι προσωπικά εντελώς ή ευρέως χρησιμοποιώντας το δικό σας εισόδημα. Ούτε οι εργασίες, ούτε, που είναι επίσης σημαντικές, επιχειρηματίες, συμπεριλαμβανομένης Ο σύγχρονος σημαντικός επιχειρηματίας δεν βρίσκεται σε αυτή την έννοια "παράκαμψη". Τόσο για τον επιχειρηματία όσο και για τα ονόματα είναι Επιχειρηματίας, - βιομηχανική σε πολύ μεγαλύτερη από τη γεωργία, λόγω του εποχιακού χαρακτήρα της γεωργίας που συνδέεται με την επιχείρησή του και είναι απαραίτητη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν μπορεί τουλάχιστον να επιτρέψει την αντικατάσταση του. Είναι εξίσου δύσκολο να αντικατασταθεί, για παράδειγμα, ένας γιατρός, και η λιγότερο συχνά πιθανή αντικατάσταση, τόσο πιο ταλαντούχος και απασχολημένος είναι. Είναι ευκολότερο να αντικατασταθεί ο δικηγόρος, καθαρά για παραγωγή και τεχνικούς λόγους, και ως εκ τούτου ως επαγγελματική πολιτική, έπαιξε ασύγκριτα σημαντικότερο, μερικές φορές δεσπόζουσα ρόλο. Εάν οι άνθρωποι ή ένα συμβαλλόμενο μέρος οδηγούν τους ανθρώπους που (με την οικονομική έννοια της λέξης) ζουν αποκλειστικά για την πολιτική και όχι εις βάρος της πολιτικής, είναι απαραίτητο, σημαίνει "πλουτοκρατικό" (κυριαρχία πλούσιων) πρόσληψης πολιτικών κατευθυντήριων γραμμών. Αλλά το τελευταίο, φυσικά, δεν σημαίνει το αντίθετο: ότι η παρουσία μιας τέτοιας πλουτοκρατικής ηγεσίας θα υποθέσει την απουσία Στο πολιτικά κομμένο στρώμα της επιθυμίας να ζουν και "λόγω » Οι πολιτικοί, δηλαδή, να χρησιμοποιήσουν την πολιτική τους κυριαρχία και σε ιδιωτικά οικονομικά συμφέροντα. Δεν υπήρχε τέτοιο στρώμα που δεν έκανε κάτι σαν κάπως. Οι επαγγελματικές πολιτικές δεν αναζητούν άμεσα την αμοιβή για Την πολιτική σας δραστηριότητα, για την οποία όλοι οι οποίοι πρέπει να πληρούν τις προϋποθέσεις κακού πολιτικού. Αντιθέτως, αυτό δεν σημαίνει ότι καμία πολιτική δεν καταστρέφει αποκλειστικά ή ακόμη και μόνο κατά κύριο λόγο εταιρική σχέση για να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους μέσω της πολιτικής και να μην σκέφτονται ή να μην σκέφτονται κατά κύριο λόγο "για την υπόθεση". Για έναν πλούσιο άνθρωπο, η ανησυχία για την οικονομική "ασφάλεια" της ύπαρξής της είναι εμπειρικά - συνειδητά ή ασυνείδητα - το καρδινάλιο σημείο του προσανατολισμού της ζωής του. "Εντελώς αναγεννημένος και παράλογος πολιτικός ιδεαλισμός βρίσκεται αν όχι αποκλειστικά, τότε τουλάχιστον εκείνα τα στρώματα που είναι εντελώς έξω από τον κύκλο που ενδιαφέρονται να διατηρούν την οικονομική τάξη μιας συγκεκριμένης κοινωνίας" Weber Max. Αγαπημένα. Την εικόνα της κοινωνίας. -Μ., 1994. P.256. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το ξεχωριστό, δηλαδή επαναστατικό, εποχές. "Αλλά αυτό που έχει ειπωθεί μόνο ότι δεν είναι πλουτοκρατική πρόσληψη πολιτικών αιτούντων, ηγέτες και σουίτες που συνδέονται με μια εγκατεστημένη προϋπόθεση ότι λαμβάνουν τακτικά και αξιόπιστα έσοδα από την πολιτική των πολιτικών. Μπορείτε να διαχειριστείτε την πολιτική είτε με τη σειρά των "δραστηριοτήτων πιστοποιητικών" και στη συνέχεια ασχολούνται, καθώς συνήθως λένε, "ανεξάρτητα", δηλαδή πλούσιοι άνθρωποι. Ή στην πολιτική ηγεσία επιτρέπονται από τους φτωχούς, και στη συνέχεια θα πρέπει να λαμβάνουν αμοιβή "Weber Max. Αγαπημένα. Την εικόνα της κοινωνίας. -Μ., 1994. P.256 .. Επαγγελματικός πολιτικός που ζει σε βάρος της πολιτικής μπορεί να είναι ένας καθαρός υπάλληλος σε ένα μισθό. Στη συνέχεια, εισάγει εισοδήματα από καθήκοντα και τέλη για ορισμένες υποχρεωτικές ενέργειες - η ανατροπή και οι δωροδοκίες είναι μόνο μία, παράτυπη και επίσημα παράνομη ποικιλία αυτής της κατηγορίας εισοδήματος ή λαμβάνει μια σταθερή φυσική αμοιβή ή χρήματα και συχνά τόσο μαζί.

Ο επικεφαλής της πολιτικής μπορεί να αποκτήσει τη φύση του «επιχειρηματία» ως μισθωτή ή έναν αγοραστή θέσεων στο παρελθόν, ή ως αμερικανικό αφεντικό, όσον αφορά το κόστος της ως επένδυση, από την οποία, χρησιμοποιώντας την επιρροή του, θα είναι σε θέση να εξάγει το εισόδημα. Ή ένας τέτοιος πολιτικός μπορεί να λάβει μια σταθερή καταγγελία ως συντάκτη, ή γραμματέας κόμματος, ή ένας σύγχρονος υπουργός, ή ένας πολιτικός υπάλληλος. Τα παντα Οι μάχες του κόμματος δεν είναι μόνο η μάχη για θέματα, αλλά πρώτα απ 'όλα, και για την υποστήριξη των θέσεων. Η παράβαση στη διανομή των θέσεων γίνεται αντιληπτή από τα μέρη πιο οδυνηρά από ό, τι η αντιμετώπιση των αντικειμένων τους. Από την εξαφάνιση των παλαιών αντιθέτων στην ερμηνεία του Συντάγματος, πολλά μέρη (αυτό συμβαίνει στην Αμερική) μετατράπηκε σε πραγματική παρτίδα κυνηγών για χώρους, αλλάζοντας το ουσιαστικό τους πρόγραμμα, ανάλογα με τις δυνατότητες των ψήφων.

Ο μετατροπή των πολιτικών στην "επιχείρηση", η οποία απαιτεί δεξιότητες στον αγώνα για την εξουσία και τη γνώση των μεθόδων που δημιουργήθηκαν από το σύγχρονο σύστημα, οδήγησαν στη διαίρεση των δημόσιων λειτουργών σε δύο κατηγορίες, δεν ήταν σαφώς διαχωρισμένη, αλλά σαφώς σαφώς : αφενός, οι εξειδικευμένοι αξιωματούχοι, με έναν άλλο - "πολιτικούς" αξιωματούχους. Οι "πολιτικοί" αξιωματούχοι με δική τους αίσθηση της λέξης, κατά κανόνα, χαρακτηρίζονται εξωτερικά από το γεγονός ότι ανά πάσα στιγμή μπορούν να εκτοπισθούν και να απολυθούν αυθαίρετα ή να απολυθούν ή να «κατευθύνονται στη διάθεση».

Έτσι, ο εξειδικευμένος υπάλληλος και σε σχέση με όλες τις κοινές ανάγκες ήταν η πιο ισχυρή.

Σήμερα, είναι απολύτως ασαφές ποια εξωτερική μορφή μιας πολιτικής πολιτικής ως «επάγγελμα» και ως εκ τούτου είναι ακόμη λιγότερο γνωστό ότι οι πιθανότητες πολιτικού προικισμένου λαού εργάζονται για να αντιμετωπίσουν ένα πολιτικό καθήκον ικανοποιητικό γι 'αυτούς. Αυτός που η ιδιοκτησία αναγκάζεται να ζήσει "σε έξοδο" της πολιτικής, θα πάντοτε, ίσως, θα υπάρχει τόσο εναλλακτική λύση ως δημοσιογραφία ή η θέση ενός υπαλλήλου ενός κόμματος ως τυπικές άμεσες διαδρομές ή μια εναλλακτική λύση που συνδέεται με τον εκπρόσωπο του Ενδιαφέροντα: Στην συνδικαλιστική οργάνωση, το Εμπορικό Επιμελητήριο, το Σωματεία Λαϊκής Επιμελητηρίου, το Τμήμα βιοτεχνίας, το τμήμα εργασίας, τα συνδικάτα των εργοδοτών κ.λπ. ή τις κατάλληλες θέσεις στην κοινοτική διαχείριση. Είναι αδύνατο να πούμε τίποτα περισσότερο για το εξωτερικό αυτού του θέματος, εκτός από το ότι ο υπάλληλος του Κόμματος, όπως ένας δημοσιογράφος, έχει κακή φήμη "αποικοδόμηση". Δυστυχώς, αν δεν το λένε άμεσα, εξακολουθούν να θα κρατηθούν στα αυτιά της: "συγγραφέας πωλήσεων", "μισθωμένος ηχείο". Κάποιος που είναι εσωτερικά άοπλος ενάντια σε μια τέτοια σχέση και δεν είναι σε θέση να δώσει τον εαυτό του τη σωστή απάντηση, έτσι είναι καλύτερα να φύγετε από μια παρόμοια καριέρα, διότι, σε κάθε περίπτωση, αυτό το μονοπάτι, μαζί με τους τάφους, μπορεί να φέρει συνεχή απογοήτευση . Έτσι, τι είδους εσωτερικές χαρές μπορούν να προσφέρουν ένα λατομείο "πολιτική" και ποιες προσωπικές προϋποθέσεις γι 'αυτό υπονοεί σε αυτόν που συμβαίνει σε αυτό το μονοπάτι; Μπορούμε να πούμε ότι κυρίως τρεις ιδιότητες είναι η αποφασιστική πολιτική: πάθος, αίσθηση ευθύνης, μετρητής οφθαλμού. Πάθος - με την έννοια του προσανατολισμού του πλάσματος της υπόθεσης, Παθιασμένη αυτο-αφοσίωση "περίπτωση", θεός ή ένας δαίμονας που διοικεί αυτή την επιχείρηση. Ωστόσο, μόνο πάθος, σαν να μην φαίνεται γνήσιο, δεν αρκεί επίσης. Επίσης υπεύθυνος Πριν από την περίπτωση αυτή, θα πρέπει να αποτελεί τη βάση όλων των δραστηριοτήτων. Και γι 'αυτό - στο θέμα αυτό και αποτελείται από μια αποφασιστική πολιτική ψυχολογικής ποιότητας - απαιτείται ο EyeMer , Η ικανότητα με εσωτερικά συγκεντρωτικά και ηρεμία μπορεί να επηρεαστεί από την πραγματικότητα, με άλλα λόγια, απαιτείται απόσταση. Σε σχέση με τα πράγματα και τους ανθρώπους. "Καμία απόσταση", μόνο ως τέτοια - μία από τις θνητικές αμαρτίες όλων των πολιτικών, - και υπάρχει μια από τις ιδιότητες που αναθέτουν την τρέχουσα πνευματική νεολαία, καταδικάζοντας έτσι την αδυναμία της πολιτικής "M. Weber" Ένα επάγγελμα και το επάγγελμα "// Νέος χρόνος №21.1990, με 41. Για το πρόβλημα είναι σε αυτό και αποτελείται: Πώς μπορώ να συμπιέσω την ίδια ψυχή και ένα ζεστό πάθος και ένα κρύο μάτι; Η πολιτική είναι "πράξη", πρέπει να είναι προσεκτική και αναστολή. Παρ 'όλα αυτά, η αυτο-αφοσίωση της πολιτικής, αν αυτό δεν είναι ένα επιπόλαιο πνευματικό παιχνίδι, αλλά μια πραγματική ανθρώπινη πράξη πρέπει να γεννηθεί και να τροφοδοτηθεί μόνο πάθος. Αλλά η πλήρης άνοδος της ψυχής, η οποία διακρίνει την παθιασμένη πολιτική και το θέτει με τον "αποστειρωμένο ενθουσιασμένο" πολιτικό ερασιτέχνες, είναι δυνατή μόνο λόγω της συνήθειας μακρινής, κάθε αίσθηση της λέξης. Η "δύναμη" μιας πολιτικής "προσωπικότητας" σημαίνει πρωτίστως ότι έχει αυτές τις ιδιότητες.

Συνεπώς, ο πολιτικός καθημερινά και ωριαία πρέπει να ξεπεράσει ένα εντελώς ασήμαντο, πάρα πολύ "ανθρώπινος" εχθρός: το χρησιμοποιήσιμο ματαιοδοξία , Ο θνητός εχθρός όλων των αυτοεπιβασμού και κάθε απόσταση, η οποία σε αυτή την περίπτωση σημαίνει την απόσταση στη σχέση με τον εαυτό της.

Η ματαιοδοξία έχει μια πολύ κοινή ιδιοκτησία, η οποία δεν είναι ελεύθερη, ίσως, κανείς. Και σε ακαδημαϊκούς και επιστήμονες - αυτό είναι ένα γένος μιας επαγγελματικής ασθένειας. Αλλά εξίσου για τον επιστήμονα, αυτό το ακίνητο, σαν αντιφατικά, εκδηλώθηκε, είναι σχετικά αβλαβές, διότι κατά κανόνα, δεν αποτελεί εμπόδιο στην επιστημονική επιχείρηση. Είναι εντελώς διαφορετικό για τον πολιτικό. Εργάζεται με την επιθυμία για εξουσία ως απαραίτητο μέσο. Προσπαθεί να το επιτύχει με οποιονδήποτε τρόπο. Ως εκ τούτου, το "ένστικτο της εξουσίας", όπως συνήθως ονομάζεται, αναφέρεται πραγματικά σε κανονικές ποιοτικές ιδιότητες. Η αμαρτία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα της έκθεσής του ξεκινά όπου η επιθυμία για εξουσία γίνεται ένα μη μικρό, το θέμα των καθαρά προσωπικών αυτο-οπτικών, αντί να εξυπηρετεί αποκλειστικά "περίπτωση". Για, τελικά, στη σφαίρα της πολιτικής υπάρχουν μόνο δύο είδη θνητών αμαρτιών: φροντίδα από το πλάσμα της υπόθεσης και - τι συχνά, αλλά όχι πάντα το ίδιο πράγμα - ανευθυνότητα. Η ματαιοδοξία, ο Weber του καταλαβαίνει ως ανάγκη αν είναι δυνατόν, συχνά εμφανίζεται στο προσκήνιο, οι περισσότερες από όλες εισάγουν την πολιτική στον πειρασμό να κάνει μία από αυτές τις αμαρτίες ή ταυτόχρονα. Όσο πιο ο δημαγωγός αναγκάζεται να υπολογίσει με το "αποτέλεσμα", τόσο περισσότερο είναι ο λόγος για τον οποίο ο κίνδυνος να γίνει "κατανομή" ή να μην αναλάβει σοβαρά την ευθύνη για τις συνέπειες των ενεργειών τους και ενδιαφέρονται μόνο στην "εντύπωση". Η ατέλεια του επιβάλλει την επιθυμία του για τη λαμπρή προβολή της εξουσίας και όχι στην πραγματική δύναμη και η ανευθυνότητα του οδηγεί στην απόλαυση της εξουσίας ως τέτοιας, εκτός του ουσιαστικού στόχου. Και για αυτο , τι Η ισχύς είναι το απαραίτητο εργαλείο και η επιθυμία εξουσίας επομένως μια από τις δυνάμεις οδήγησης όλων των πολυ-κρότωνων, δεν υπάρχει πλέον επιζήμια στρέβλωση της πολιτικής δύναμης από την παρακράτηση του πληθυσμού και η μάταιη αυτοάμνηση με την αίσθηση εξουσίας, λατρεία γι 'αυτήν. "Πολιτικός των αρχών μόνο", η λατρεία του οποίου ζήνεται να δημιουργήσει και μαζί μας, είναι ικανή για ισχυρό αντίκτυπο, αλλά στην πραγματικότητα η δράση του πηγαίνει στο κενό και χωρίς νόημα. Και εδώ οι επικριτές των "πολιτικών της εξουσίας" είναι απολύτως σωστοί. Οι ξαφνικές εσωτερικές καταστροφές των τυπικών φορέων μιας τέτοιας καταδίκης μας έδειξαν ποια εσωτερική αδυναμία και η ανικανότητα είναι κρυμμένα για μια τέτοια καυχή, αλλά εντελώς κενή χειρονομία. Αυτό είναι ένα προϊόν στον υψηλότερο βαθμό άπιστου και επιφανειακού βιογραφικού σημειώματος. Ανθρώπινη δραστηριότητα, η οποία είναι εντελώς αλλοδαπός στη γνώση της τραγωδίας, με την οποία όλες οι πράξεις είναι στην πραγματικότητα, αλλά ιδίως πολιτικές.

Είναι εξαιρετικά αλήθεια ότι είναι το κύριο γεγονός της ολόκληρης ιστορίας (πιο λεπτομερής δικαιολογία είναι αδύνατο εδώ) ότι το τελικό αποτέλεσμα των πολιτικών δραστηριοτήτων συχνά και συχνά αποδείχθηκε τακτικά να είναι εντελώς ανεπαρκής, συχνά άμεσα με παράδοξη στάση στην αρχική της έννοια. Αλλά αν η δραστηριότητα θα πρέπει να έχει εσωτερική υποστήριξη, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε, δηλαδή η υπηρεσία απουσιάζει. πως Η θήκη θα πρέπει να μοιάζει, η εξυπηρέτηση, το πολυ-tock αναζητά την εξουσία και χρησιμοποιεί την ισχύ, είναι ένα ζήτημα πίστης. Μπορεί να χρησιμεύσει ως εθνικός ή γενικός, κοινωνικός, κοινωνικός και ηθικός ή πολιτιστικός, ενδομυβλιστής ή θρησκευτικός, μπορεί να βασιστεί σε μια βαθιά πίστη στην «πρόοδο» - είναι ακόμα σε ποια έννοια - ή κρυφά να απορρίπτεται αυτή την ποικιλία πίστη, μπορεί να επισυνάψει στο Υπουργείο "Ιδέα" ή σκοπεύει να εξυπηρετήσει τους εξωτερικούς στόχους της καθημερινής ζωής, να απορρίπτονται θεμελιωδώς τον παραπάνω απαίτηση - αλλά οποιαδήποτε πίστη πρέπει να είναι διαθέσιμη πάντα. Διαφορετικά, οι φιλοδοξίες που αγαπούν την εξουσία, η ατιμωρησία θα είναι πάνω από τις πιο ισχυρές πολιτικές επιτυχίες.

Έτσι, το αποτέλεσμα αυτού του κεφαλαίου ή μάλλον συμπέρασμα, είναι δυνατόν να γίνει μια δήλωση - οι πολιτικές από το επάγγελμα πηγαίνουν στην πολιτική για προσωπικό κέρδος, καθώς και ικανοποιώντας τις φιλοδοξίες εξουσίας. Συχνά ξεχνάει αυτό που είναι υπεύθυνο για τους ανθρώπους πάνω στους οποίους οι κανόνες ή που επέλεξαν. Πηγαίνει στις ιδέες του, προσπαθεί για το μεγαλύτερο υλικό ευημερία με οποιονδήποτε τρόπο. Ωστόσο, ένας επαγγελματίας πολιτικός μπορεί να είναι ένας καλός ηγέτης, κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου σταδιοδρομίας, αποκτά διάφορες δεξιότητες, επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους που έχουν κάποια δύναμη. Σε αυτό το ζήτημα, όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον άνθρωπο, αν είναι ειλικρινής και δίκαιος, θέλει να είναι αντικειμενικός, θα είναι έτσι και αν ο πολιτικός επιδιώκει μόνο να κερδίσει, είναι δύσκολο ένα καλό πολιτικό ποσό.

Έτσι, από την τάση του εξορθολογισμού της πολιτικής ζωής, η ιδέα της δημιουργίας πολιτικών σε ένα είδος "επιχείρησης", που απαιτεί επαγγελματικά εκπαιδευμένους ανθρώπους με διαφορετικές γνώσεις και δεξιότητες - ειδικούς και "πολιτικούς" αξιωματούχους.

Εάν αυτές οι αρχές καταφέρνουν να πραγματοποιήσουν στη ζωή μας, η διαδικασία της εξορθολογισμού του θα πάει σταδιακά. Η σειρά σύμφωνα με την οποία "πηγαίνετε στην εξουσία" πρέπει να είναι επαγγελματικά εκπαιδευμένοι, οι αρμόδιοι άνθρωποι που έχουν υποβληθεί σε προπαρασκευαστικές μελέτες και υπηρεσίες έχουν περάσει ειδικές εξετάσεις που αποδεικνύουν τις ικανότητές τους και τις ευκαιρίες να εργαστούν σε μια πολιτική "επιχείρηση", η οποία δεν μπορεί να συγχέεται απλά με τις πνευματικές ικανότητες . Οι υπόλοιπες πρέπει να αισθανθούν ότι η ορθολογικότητα του κράτους να είναι απαλλαγμένη από επαγγελματικές πολιτικές για να αποκτήσουν ελευθερία να καταλάβουν μια διαφορετική επιχείρηση επαγγελματικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό δεν αποκλείει το δικαίωμα σε όλους Οι άνθρωποι επηρεάζουν την εξουσία, σχετικά με τη φύση των πολιτικών αποφάσεων που λαμβάνονται.

1. Ποιος είναι πολιτικός

2. Πολιτικός ως επάγγελμα

3. Πολιτικές κερμάτων

4. Πολιτικοί ηγέτες: διακριτικά χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά

5. Top 10 γυναίκες - διάσημοι πολιτικοί

ΠολιτικόςΟ πολιτικός αριθμός είναι ένα πρόσωπο που ασχολείται επαγγελματικά με τις πολιτικές δραστηριότητες. Η πολιτική δραστηριότητα μπορεί να διεξαχθεί στα εκτελεστικά όργανα (Πρόεδρος, Πρωθυπουργός, μέλος του Υπουργικού Συμβουλίου) και τη νομοθετική εξουσία (βουλευτές των κοινοβουλίων διαφόρων επιπέδων, αστικών συμβουλίων κ.λπ.), καθώς και ως λειτουργίες πολιτικής πάρτι.

Ποιος είναι πολιτικός

Οι πολιτικοί είναι άνθρωποι από τους οποίους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό το μέλλον του καθενός από εμάς.

Στην πολιτική, όπως στη ζωγραφική, μπορείτε να διδάξετε οποιονδήποτε να σχεδιάσετε, και αρκετά επαγγελματίας, αλλά όχι όλοι έχουν ταλέντο. Το ταλέντο, το οποίο θα δημιουργήσει νέα αριστουργήματα, θα κατακτήσει τις καρδιές των ανθρώπων και θα παραμείνει στη μνήμη της ανθρωπότητας για πολλούς αιώνες.

Η πολιτική, όπως η ζωγραφική, συνεπάγεται κάθε μέρα όλα τα νέα ονόματα, και για ορισμένους θα παραμείνει για πάντα ένα επάγγελμα, και για τους άλλους - την κατεύθυνση.

Ποιοι είναι αυτοί - άνθρωποι επάγγελμα "πολιτική"; Σε αυτή την περίπτωση, όλα είναι πολύ απλά: Αυτά είναι άνθρωποι που οφείλονται στις περιστάσεις (για παράδειγμα, σχετικοί σύνδεσμοι) ή μια καλά εδραιωμένη κατάσταση (μπορεί να υπάρχει οτιδήποτε) να πέσει σε πολιτικό έργο και με την πάροδο του χρόνου ενδιαφέρονται για τη θέση τους . Πολύ επιτυχημένες περιστάσεις τον οδήγησαν σε μια υψηλή πολιτική θέση, και φαίνεται ότι όλα είναι καλά. Μόνο σε αυτή τη θέση δεν είχε αρκετό από την ίδια την επάγγελμα (ταλέντο). Υπάρχουν πολλοί από τους πολιτικούς, είναι ως επί το πλείστον επαγγελματικά και υπεύθυνα πλησιάζουν τα καθήκοντά τους και πολύ καλά όταν αυτοί οι άνθρωποι είναι επαρκείς στην αντίληψη των δυνατοτήτων τους. Δεδομένου ότι οι φιλοδοξίες συχνά παρεμβαίνουν στους πολιτικούς να παραμείνουν στις θέσεις τους και να είναι οι καλύτεροι σε μια συγκεκριμένη θέση των αρμοδιοτήτων τους.

Ο πολιτικός στην αποστολή είναι πολύ πιο ενδιαφέρον! Τέτοιοι άνθρωποι ζουν από την πολιτική, γι 'αυτούς δεν είναι μόνο το καθεστώς, τα χρήματα και οι ευκαιρίες είναι όλη τη ζωή. Οι πολιτικές για την επαγγέλματα βρίσκουν την αυτοπεποίθηση στο έργο τους. Δεν φαντάζονται τη ζωή τους χωρίς πολιτική, γι 'αυτό και πολλοί παραμένουν σε αυτό στο τέλος. Συχνά συμβαίνει ότι τέτοιες πολιτικές δεν έχουν καν ένα συγκεκριμένο τελικό στόχο όσον αφορά την καριέρα του, απλά παίρνει τόσο πολύ από τη διαδικασία για την υλοποίηση του δικού του "εγώ" ότι δεν υπάρχει αναλογικό υποκατάστατο ή, ας πούμε ότι είναι πολύ δύσκολο να το βρούμε . Κάπως, στον Παγκόσμιο Ιστό, αντιμετώπισα ενδιαφέροντα στατιστικά στοιχεία, ήταν για την ευαισθητοποίηση κατά την επιλογή μιας πολιτικής σταδιοδρομίας. Έτσι, η μελέτη έδειξε ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός ότι μόνο το 5% περίπου των πολιτικών γνωρίζουν σαφώς τα κίνητρά και τους στόχους τους.

Πολλοί από εκείνους που έρχονται στην πολιτική έχουν πολλά συγκροτήματα. Το άτομο αυτά είναι απίθανο να επιλέξει μια πολιτική σφαίρα για την αυτο-υλοποίηση, ανεξάρτητα από το πόσο δροσερό, και αυτό είναι ακόμα βρώμικο παιχνίδια. Αλλά για τους ανθρώπους με μια ευάλωτη υπερηφάνεια, υπάρχει ένα ολόκληρο μικρότερο - και επιτρέπουν και απαγορεύουν, απλά να κάνουν τη μοίρα των ανθρώπων. Έτσι, αν προσπαθήσετε να βρείτε ένα μέρος όπου μπορείτε για καλή υλική αμοιβή για να συνεχίσετε να αγαπάτε τα συγκροτήματα σας - είστε στην πολιτική. Πράγματι, στην πολιτική επιβιώνουν, λένε, "ιδεολογικό", οι άνθρωποι, απλά υπερασπίζονται τα επιχειρηματικά ενδιαφέροντα κάποιου και δεν υπάρχει κανένα σημείο στην προβολή. Αλλά οι "φωτεινές" προσωπικότητες πρέπει να είναι σε συνεχή αγώνα!

Προηγουμένως, η πολιτική ήταν σε μεγάλο βαθμό ένα αρσενικό πεδίο μάχης, οι άνδρες πιο στρατηγικοί, είναι πιο αδίστακτοι, ισχυροί και ακατάλληλοι. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, τα πάντα αλλάζουν και τώρα παρατηρούμε όλο και περισσότερο τα πρόσωπα των γυναικών σε πολιτικούς κύκλους και οι γυναίκες στην εποχή μας είναι ακόμα πιο αυστηρές από τους άνδρες. Η γυναίκα-πολιτική δεν έχει δικαίωμα να χάσει την απώλεια, είναι προφανώς σε μια χαμένη θέση, καθώς θεωρείται ότι δεν είναι θηλυκό πράγμα, και ένας εκπρόσωπος του αδύναμου φύλου θα σκοντάψει αναγκαστικά. Γι 'αυτό υπάρχουν τόσα πολλά ενέργεια και αφοσίωση σε όμορφες λωρίδες. Αλλά η ίδια κατάσταση καθιστά τις γυναίκες πολιτικοί να είναι πιο φιλόδοξοι και ταυτόχρονα συναισθηματικοί.

Έτσι τι είδους πολιτικός είναι "σχεδιασμένος" να κυριαρχήσει; Στην κυριαρχία με βάση την αφοσίωση εκείνων που υπακούουν στον καθαρά προσωπικό "Harizme" "ηγέτης", σύμφωνα με τον Max Weber, η ιδέα της έκθεσης έχει τις ρίζες στην ανώτερη έκφρασή του. Η αφοσίωση του Charisma του Προφήτη ή ηγέτη στον πόλεμο ή ένας εξαιρετικός δημαγωγός στη συναρμολόγηση των λαών ή στο Κοινοβούλιο, απλά σημαίνει ότι το πρόσωπο αυτού του τύπου θεωρείται εσωτερικά "σχεδιασμένο" από τον επικεφαλής του λαού που είναι οι τελευταίοι Εξασφαλίστε σε αυτόν όχι λόγω της έθιμης ή εγκατάστασης, αλλά επειδή πιστεύουν σε αυτό. Είναι αλήθεια ότι ο ίδιος ο "ηγέτης" ζει τη δική του επιχείρηση ", είναι δύσκολο να επιτευχθεί η δουλειά σου", αν μόνο δεν είναι περιορισμένος και ματαιοδοξία. Ήταν στην προσωπικότητα του ηγέτη και οι ιδιότητές της αναφέρονται στην αφοσίωση των υποστηρικτών του: τους αποστόλους, τους οπαδούς, μόνο από τους πιστούς προληπτικούς παράγοντες. Ωστόσο, ο ίδιος ο ηγέτης, εκτός από την κατοχή εξαιρετικών δυνατοτήτων και ιδιοτήτων, πρέπει να υποστηρίξει την πίστη στους θαλάμους της. Πρέπει να είναι ένας εξειδικευμένος στρατηγός, να συνδυάσετε επιδέξια τις διάφορες απαιτήσεις τους, θα πρέπει να γνωρίζουν καλά την ιστορία για να αναλύσει τα λάθη του παρελθόντος και να μην τα επαναλάβετε, και αν χρειαστεί, να χρησιμοποιήσετε την ιστορική εμπειρία στην επίλυση επείγουσας προβλημάτων. Πρέπει να είναι σε θέση να δει τις ανάγκες των θαλάμων του, να ανταμείψει ή να ενθαρρύνει την εξαιρετική, τιμωρηθεί. Πρέπει να βελτιωθεί συνεχώς, διαφορετικά, αν ο Squirts στην ίδια θέση, κινδυνεύει να χάσει την υποστήριξη και την πίστη στους υφισταμένους του. "Η επιτυχία του ηγέτη εξαρτάται πλήρως από τη λειτουργία της ανθρώπινης συσκευής που υπόκειται σε αυτήν" M. Weber "πολιτική ως επαγγελματικό και επάγγελμα" // Νέος χρόνος №21.1990, από 42 ..

Οποιαδήποτε κυριαρχία ως επιχείρηση που απαιτεί μόνιμη διαχείριση ανάγκες, αφενός, στην εγκατάσταση της ανθρώπινης συμπεριφοράς κατά την υποβολή στους κύριους, ισχυριζόμενος ότι είναι μεταφορείς νόμιμης βίας και, αφετέρου, μέσω αυτής της υποβολής - στη διάθεσή του Αυτά τα πράγματα που, αν είναι απαραίτητο, προσελκύονται από τη σωματική βία: Προσωπικά έδρα και εργαλεία πραγματικού ελέγχου.

Η έδρα της διαχείρισης στην εξωτερική εκδήλωση της επιχείρησης της πολιτικής κυριαρχίας, καθώς και οποιαδήποτε άλλη επιχείρηση, αλυσοδεμένη στον Κύριο, φυσικά, όχι μόνο από την ιδέα της νομιμότητας, η οποία μόλις συζητήθηκε. Η υποβολή της προκλήθηκε από δύο μέσους για προσωπικό ενδιαφέρον: Αμοιβή υλικών και κοινωνικού κλειδιού. Τώρα όλες οι κυβερνητικές συσκευές μπορούν να χωριστούν σύμφωνα με την αρχή που έγκειται στη βάση τους ή σε αυτά τα κεντρικά γραφεία ή σε οποιονδήποτε, της οποίας η υπακοή θα πρέπει να είναι σε θέση να υπολογίσει τον ιδιοκτήτη της εξουσίας - είναι ένας ανεξάρτητος ιδιοκτήτης Έλεγχοι, είτε για χρήματα, κτίρια, στρατιωτικό εξοπλισμό, στόλους, άλογα ή ό, τι ήταν, ή η έδρα της διαχείρισης "χωριστά" από τα εργαλεία διαχείρισης με την ίδια έννοια, στην οποία οι εργαζόμενοι και το προλεταριάτο μέσα στη σύγχρονη καπιταλιστική επιχείρηση "χωρισμένα" από την πραγματική Εργαλεία παραγωγής. Δηλαδή, ή κατέχουν τις συσκευές ισχύος μπορούν να διαιρεθούν σύμφωνα με την αρχή που έγκειται στη βάση τους ή σε αυτά τα κεντρικά γραφεία ή σε οποιονδήποτε, στην υπακοή του οποίου θα πρέπει να είναι σε θέση να υπολογίσει τον ιδιοκτήτη της εξουσίας - είναι ένας ανεξάρτητος ιδιοκτήτης Έλεγχοι, είτε για χρήματα, κτίρια, στρατιωτικό εξοπλισμό, στόλους, άλογα ή ό, τι ήταν, ή η έδρα της διαχείρισης "χωριστά" από τα εργαλεία διαχείρισης με την ίδια έννοια, στην οποία οι εργαζόμενοι και το προλεταριάτο μέσα στη σύγχρονη καπιταλιστική επιχείρηση "χωρισμένα" από την πραγματική Εργαλεία παραγωγής. Δηλαδή, ή ο ιδιοκτήτης της εξουσίας διοικείται ανεξάρτητα Και με δικά σας έξοδα , Με την οργάνωση της διαχείρισης μέσω προσωπικών υπαλλήλων ή του προσωπικού άλλων υπαλλήλων ή των κατοικίδιων ζώων και των αξιόπιστων, οι οποίες δεν είναι απαραιτήτως ιδιοκτήτες (κυριαρχούν οι πληρεξουσίες) υλικών μέσων της επιχείρησης, αλλά αποστέλλονται εδώ από τον κ., Ή υπάρχει μια θέση ακριβώς απέναντι .

Το σύγχρονο κράτος διοργανώνεται από τον τύπο του ιδρύματος της Ένωσης Κυριαρχίας, η οποία, μέσα σε μια συγκεκριμένη σφαίρα, κατάφερε να μονοπωλεί τη νόμιμη σωματική βία, καθώς τα μέσα κυριαρχίας και για το σκοπό αυτό, ενώσουν τα πραγματικά κεφάλαια της επιχείρησης στα χέρια των ηγετών τους και όλες οι λειτουργίες με τις εξουσίες τους που είχαν τοποθετηθεί στο παρελθόν στο δικό τους διαιτησία, απαλλοτριώθηκε και ο ίδιος πήρε τις υψηλότερες θέσεις.

Το συμπέρασμα σε αυτό το κεφάλαιο μπορεί να γίνει ως εξής: Ένας πολιτικός που είναι ο πολιτικός είναι αυτός που είναι έτοιμος να δωρίσει σε όλους για το έργο του, Wards, κράτη. Οφείλεται σε προσωπικές ιδιότητες, οι γνώσεις και οι δεξιότητες ήταν σε θέση να γίνει ηγέτης. Και επίσης έχει πολλές ιδιότητες και ικανότητα βελτίωσης, που τον βοηθά να παραμείνει στην εξουσία. Ωστόσο, πρέπει να είναι συνεχώς "σε έναν τόνο", διαφορετικά μπορεί να χάσει το νήμα της διαχείρισης από τα χέρια του και να ανατραπεί, επειδή η πολιτική κατάσταση είναι ενοχλητική και συνεχώς αλλαγές.

Πολιτικός ως επάγγελμα

Οι επαγγελματίες πολιτικοί, όπως λέει ο Weber, αρχικά δεν ήθελε να είναι οι κύριοι, όπως οι χαρισματικοί ηγέτες, αλλά έκαναν για να εξυπηρετήσουν αυτούς τους κύριους. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας εργασίας, προχώρησαν στη σάρκα σέρβις στη σάρκα στις ηγετικές θέσεις, εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα το καλό εισόδημα και το ιδανικό περιεχόμενο της ζωής τους. Μπορεί να ασχοληθεί με την "πολιτική" - δηλαδή, προσπαθεί να επηρεάσει την κατανομή της εξουσίας μεταξύ πολιτικών οντοτήτων και μέσα τους - τόσο ως πολιτική »με την ευκαιρία" και ως πολιτική για την οποία είναι ένα πλευρικό ή κύριο επάγγελμα, ακριβώς όπως όταν ο οικονομικός σκάφος. Είμαστε όλοι πολιτικοί "με την ευκαιρία", είμαστε όλοι όταν συμμετέχουμε στις εκλογές, παραλείπουμε το εκλογικό μας δελτίο ή να πραγματοποιήσουμε ένα παρόμοιο θέλημα, για παράδειγμα, ένα χειρόγραφο ή διαμαρτυρόμενο στην "πολιτική" συνάντηση, προφέρεται "πολιτική" ομιλία , κλπ., Πολλοί άνθρωποι όπως δράση και περιόρισαν τη στάση τους στην πολιτική. Οι πολιτικοί "μερικής απασχόλησης" είναι αυτές οι μέρες, για παράδειγμα, όλα αυτά τα αξιόπιστα πρόσωπα και το συμβούλιο των κομματικών οργανώσεων, το οποίο - ως γενικό κανόνα - ασχολούνται με τη δραστηριότητα αυτή μόνο εάν είναι απαραίτητο, και δεν αποτελεί προτεραιότητα γι 'αυτούς . "Επιχειρηματική ζωή" ούτε σε υλικό, ούτε σε τέλειους όρους. Κατά τον ίδιο τρόπο, τα μέλη των κρατικών συμβουλίων και τα εν λόγω συμβουλευτικά όργανα που αρχίζουν να λειτουργούν μόνο κατόπιν της ζήτησης ασχολούνται με την πολιτική. Αλλά τα μάλλον μεγάλα στρώματα των βουλευτών μας εμπλέκονται με τον ισότιμο τρόπο, τα οποία «εργάζονται» μόνο κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης.

Έτσι ποιος είναι ο ίδιος ο ίδιος "κυρίως - Επαγγελματίες "πολιτικοί;

Όπως εγκρίνει ο Max Weber, υπάρχουν δύο τρόποι για να κάνετε το επάγγελμά σας από την πολιτική. "Είτε ζουν" για "πολιτική ή ζωντανά" λόγω "πολιτικών και" πολιτικών "(" von "der politik)" Weber Max. Επιλεγμένα έργα. Μ., 1990. S.653 .. Το αντίθετο δεν είναι εξαιρετικό. Αντίθετα, συνήθως, τουλάχιστον τέλειο, αλλά πιο συχνά και ουσιαστικά, το κάνουν αυτό και ο άλλος που ζει "για" πολιτική, στην οποία η εσωτερική έννοια δημιουργεί "τη ζωή του από αυτό" - είτε άφησε ανοιχτά την κατοχή των αρχών ότι ή αντλεί την εσωτερική ισορροπία και την αυτοεκτίμηση από τη συνείδηση \u200b\u200bτου τι χρησιμεύει ως "περίπτωση" και έτσι επισυνάπτεται Το νόημα της ζωής του. Ίσως σε μια τέτοια βαθιά εσωτερική αίσθηση ότι οποιοσδήποτε σοβαρός άνθρωπος που ζει για κάποιο είδος επιχειρηματικών ζωών επίσης και αυτό το θέμα.

Έτσι, η διαφορά αφορά πολύ μεγαλύτερη πλευρά - οικονομική. "Λόγω της πολιτικής ως επαγγέλματος ζει εκείνη που επιδιώκει να κάνει μια μόνιμη πηγή εισοδήματος , "Για" πολιτική - αυτή που έχει διαφορετικό στόχο. Προκειμένου κάποιος με οικονομική έννοια να ζει "για" πολιτική, ορισμένες πολύ ασήμαντες προϋποθέσεις θα πρέπει να δοθούν υπό την κυριαρχία ενός ιδιώτη: υπό κανονικές συνθήκες, θα πρέπει να είναι ανεξάρτητο από το εισόδημα που μπορεί να του φέρει πολιτική. Κατά συνέπεια, πρέπει απλώς να είναι πλούσιος άνθρωπος ή, ως ιδιώτης να αναλάβει μια τέτοια θέση στη ζωή, η οποία φέρνει επαρκές μόνιμο εισόδημα. Έτσι τουλάχιστον η κατάσταση στις κανονικές συνθήκες. Με τη συνήθη οικονομία, το εισόδημα φέρνει μόνο το δικό τους κράτος. Ωστόσο, ένα πράγμα δεν είναι αρκετό: αυτός που ζει "για" πολιτική θα πρέπει να είναι εξάλλου "να πάει γύρω", δηλαδή, το εισόδημά της δεν πρέπει να εξαρτάται από το γεγονός ότι η εργασία του και η σκέψη είναι προσωπικά εντελώς ή ευρέως χρησιμοποιώντας το δικό σας εισόδημα. Ούτε οι εργασίες, ούτε, που είναι επίσης σημαντικές, επιχειρηματίες, συμπεριλαμβανομένης Ο σύγχρονος σημαντικός επιχειρηματίας δεν βρίσκεται σε αυτή την έννοια "παράκαμψη". Για και τον επιχειρηματία και είναι Επιχειρηματίας, - βιομηχανική σε πολύ μεγαλύτερη από τη γεωργία, λόγω του εποχιακού χαρακτήρα της γεωργίας που συνδέεται με την επιχείρησή του και είναι απαραίτητη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν μπορεί τουλάχιστον να επιτρέψει την αντικατάσταση του. Είναι εξίσου δύσκολο να αντικατασταθεί, για παράδειγμα, ένας γιατρός, και η λιγότερο συχνά πιθανή αντικατάσταση, τόσο πιο ταλαντούχος και απασχολημένος είναι. Είναι ευκολότερο να αντικατασταθεί ο δικηγόρος, καθαρά για παραγωγή και τεχνικούς λόγους, και ως εκ τούτου ως επαγγελματική πολιτική, έπαιξε ασύγκριτα σημαντικότερο, μερικές φορές δεσπόζουσα ρόλο. Εάν οι άνθρωποι ή ένα συμβαλλόμενο μέρος οδηγούν τους ανθρώπους που (με την οικονομική έννοια της λέξης) ζουν αποκλειστικά για την πολιτική και όχι εις βάρος της πολιτικής, είναι απαραίτητο, σημαίνει "πλουτοκρατικό" (κυριαρχία πλούσιων) πρόσληψης πολιτικών κατευθυντήριων γραμμών.

Αλλά το τελευταίο, φυσικά, δεν σημαίνει το αντίθετο: ότι η παρουσία μιας τέτοιας πλουτοκρατικής ηγεσίας θα υποθέσει την απουσία Στο πολιτικά κομμένο στρώμα της επιθυμίας να ζουν και "λόγω » Οι πολιτικοί, δηλαδή, να χρησιμοποιήσουν την πολιτική τους κυριαρχία και σε ιδιωτικά οικονομικά συμφέροντα. Δεν υπήρχε τέτοιο στρώμα που δεν έκανε κάτι σαν κάπως. Οι επαγγελματικές πολιτικές δεν αναζητούν άμεσα την αμοιβή για Την πολιτική σας δραστηριότητα, για την οποία όλοι οι οποίοι πρέπει να πληρούν τις προϋποθέσεις κακού πολιτικού. Αντιθέτως, αυτό δεν σημαίνει ότι καμία πολιτική δεν καταστρέφει αποκλειστικά ή ακόμη και μόνο κατά κύριο λόγο εταιρική σχέση για να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους μέσω της πολιτικής και να μην σκέφτονται ή να μην σκέφτονται κατά κύριο λόγο "για την υπόθεση".

Για έναν πλούσιο άνθρωπο, η ανησυχία για την οικονομική "ασφάλεια" της ύπαρξής της είναι εμπειρικά - συνειδητά ή ασυνείδητα - το καρδινάλιο σημείο του προσανατολισμού της ζωής του. "Εντελώς αναγεννημένος και παράλογος πολιτικός ιδεαλισμός βρίσκεται αν όχι αποκλειστικά, τότε τουλάχιστον εκείνα τα στρώματα που είναι εντελώς έξω από τον κύκλο που ενδιαφέρονται να διατηρούν την οικονομική τάξη μιας συγκεκριμένης κοινωνίας" Weber Max. Αγαπημένα. Την εικόνα της κοινωνίας. -Μ., 1994. P.256. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το ξεχωριστό, δηλαδή επαναστατικό, εποχές. "Αλλά αυτό που έχει ειπωθεί μόνο ότι δεν είναι πλουτοκρατική πρόσληψη πολιτικών αιτούντων, ηγέτες και σουίτες που συνδέονται με μια εγκατεστημένη προϋπόθεση ότι λαμβάνουν τακτικά και αξιόπιστα έσοδα από την πολιτική των πολιτικών. Μπορείτε να διαχειριστείτε την πολιτική είτε με τη σειρά των "δραστηριοτήτων πιστοποιητικών" και στη συνέχεια ασχολούνται, καθώς συνήθως λένε, "ανεξάρτητα", δηλαδή πλούσιοι άνθρωποι. Ή στην πολιτική ηγεσία επιτρέπονται από τους φτωχούς, και στη συνέχεια θα πρέπει να λαμβάνουν αμοιβή "Weber Max. Αγαπημένα. Την εικόνα της κοινωνίας. -Μ., 1994. P.256 .. Επαγγελματικός πολιτικός που ζει σε βάρος της πολιτικής μπορεί να είναι ένας καθαρός υπάλληλος σε ένα μισθό. Στη συνέχεια, είτε εξάγει τα έσοδα από τα καθήκοντα όσο και τα τέλη για ορισμένες υποχρεωτικές δράσεις και δωροδοκίες αντιπροσωπεύουν μόνο μία, παράτυπη και επίσημα παράνομη ποικιλία αυτής της κατηγορίας εισοδήματος ή λαμβάνει μια σταθερή φυσική αμοιβή ή χρήματα και συχνά τόσο από κοινού.

Ο επικεφαλής της πολιτικής μπορεί να αποκτήσει τη φύση του «επιχειρηματία» ως μισθωτή ή έναν αγοραστή θέσεων στο παρελθόν, ή ως αμερικανικό αφεντικό, όσον αφορά το κόστος της ως επένδυση, από την οποία, χρησιμοποιώντας την επιρροή του, θα είναι σε θέση να εξάγει το εισόδημα. Ή ένας τέτοιος πολιτικός μπορεί να λάβει μια σταθερή καταγγελία ως συντάκτη, ή γραμματέας κόμματος, ή ένας σύγχρονος υπουργός, ή ένας πολιτικός υπάλληλος. Τα παντα Οι μάχες του κόμματος δεν είναι μόνο η μάχη για θέματα, αλλά πρώτα απ 'όλα, και για την υποστήριξη των θέσεων. Η παράβαση στη διανομή των θέσεων γίνεται αντιληπτή από τα μέρη πιο οδυνηρά από ό, τι η αντιμετώπιση των αντικειμένων τους. Από την εξαφάνιση των παλαιών αντιθέτων στην ερμηνεία του Συντάγματος, πολλά μέρη (αυτό συμβαίνει στην Αμερική) μετατράπηκε σε πραγματική παρτίδα κυνηγών για χώρους, αλλάζοντας το ουσιαστικό τους πρόγραμμα, ανάλογα με τις δυνατότητες των ψήφων.

Ο μετατροπή των πολιτικών στην "επιχείρηση", η οποία απαιτεί δεξιότητες στον αγώνα για την εξουσία και τη γνώση των μεθόδων που δημιουργήθηκαν από το σύγχρονο σύστημα, οδήγησαν στη διαίρεση των δημόσιων λειτουργών σε δύο κατηγορίες, δεν ήταν σαφώς διαχωρισμένη, αλλά σαφώς σαφώς : αφενός, οι εξειδικευμένοι αξιωματούχοι, με έναν άλλο - "πολιτικούς" αξιωματούχους. Οι "πολιτικοί" αξιωματούχοι με δική τους αίσθηση της λέξης, κατά κανόνα, χαρακτηρίζονται εξωτερικά από το γεγονός ότι ανά πάσα στιγμή μπορούν να εκτοπισθούν και να απολυθούν αυθαίρετα ή να απολυθούν ή να «κατευθύνονται στη διάθεση».

Έτσι, ο εξειδικευμένος υπάλληλος και σε σχέση με όλες τις κοινές ανάγκες ήταν η πιο ισχυρή.

Σήμερα, είναι απολύτως ασαφές ποια εξωτερική μορφή μιας πολιτικής πολιτικής ως «επάγγελμα» και ως εκ τούτου είναι ακόμη λιγότερο γνωστό ότι οι πιθανότητες πολιτικού προικισμένου λαού εργάζονται για να αντιμετωπίσουν ένα πολιτικό καθήκον ικανοποιητικό γι 'αυτούς. Αυτός που η ιδιοκτησία αναγκάζεται να ζήσει "σε έξοδο" της πολιτικής, θα πάντοτε, ίσως, θα υπάρχει τόσο εναλλακτική λύση ως δημοσιογραφία ή η θέση ενός υπαλλήλου ενός κόμματος ως τυπικές άμεσες διαδρομές ή μια εναλλακτική λύση που συνδέεται με τον εκπρόσωπο του Ενδιαφέροντα: Στην συνδικαλιστική οργάνωση, το Εμπορικό Επιμελητήριο, το Σωματεία Λαϊκής Επιμελητηρίου, το Τμήμα βιοτεχνίας, το τμήμα εργασίας, τα συνδικάτα των εργοδοτών κ.λπ. ή τις κατάλληλες θέσεις στην κοινοτική διαχείριση. Είναι αδύνατο να πούμε τίποτα περισσότερο για το εξωτερικό αυτού του θέματος, εκτός από το ότι ο υπάλληλος του Κόμματος, όπως ένας δημοσιογράφος, έχει κακή φήμη "αποικοδόμηση". Δυστυχώς, αν δεν το λένε άμεσα, εξακολουθούν να θα κρατηθούν στα αυτιά της: "συγγραφέας πωλήσεων", "μισθωμένος ηχείο". Κάποιος που είναι εσωτερικά άοπλος ενάντια σε μια τέτοια σχέση και δεν είναι σε θέση να δώσει τον εαυτό του τη σωστή απάντηση, έτσι είναι καλύτερα να φύγετε από μια παρόμοια καριέρα, διότι, σε κάθε περίπτωση, αυτό το μονοπάτι, μαζί με τους τάφους, μπορεί να φέρει συνεχή απογοήτευση . Έτσι, τι είδους εσωτερικές χαρές μπορούν να προσφέρουν ένα λατομείο "πολιτική" και ποιες προσωπικές προϋποθέσεις γι 'αυτό υπονοεί σε αυτόν που συμβαίνει σε αυτό το μονοπάτι; Μπορούμε να πούμε ότι κυρίως τρεις ιδιότητες είναι η αποφασιστική πολιτική: πάθος, αίσθηση ευθύνης, μετρητής οφθαλμού.

Πάθος - με την έννοια του προσανατολισμού του πλάσματος της υπόθεσης, Παθιασμένη αυτο-αφοσίωση "περίπτωση", θεός ή ένας δαίμονας που διοικεί αυτή την επιχείρηση. Ωστόσο, μόνο πάθος, σαν να μην φαίνεται γνήσιο, δεν αρκεί επίσης. Επίσης υπεύθυνος Πριν από την περίπτωση αυτή, θα πρέπει να αποτελεί τη βάση όλων των δραστηριοτήτων. Και γι 'αυτό - στο θέμα αυτό και αποτελείται από μια αποφασιστική πολιτική ψυχολογικής ποιότητας - απαιτείται ο EyeMer , Η ικανότητα με εσωτερικά συγκεντρωτικά και ηρεμία μπορεί να επηρεαστεί από την πραγματικότητα, με άλλα λόγια, απαιτείται απόσταση. Σε σχέση με τα πράγματα και τους ανθρώπους. "Καμία απόσταση", μόνο ως τέτοια - μία από τις θνητικές αμαρτίες όλων των πολιτικών, - και υπάρχει μια από τις ιδιότητες που αναθέτουν την τρέχουσα πνευματική νεολαία, καταδικάζοντας έτσι την αδυναμία της πολιτικής "M. Weber" Ένα επάγγελμα και το επάγγελμα "// Νέος χρόνος №21.1990, με 41. Για το πρόβλημα είναι σε αυτό και αποτελείται: Πώς μπορώ να συμπιέσω την ίδια ψυχή και ένα ζεστό πάθος και ένα κρύο μάτι; Η πολιτική είναι "πράξη", πρέπει να είναι προσεκτική και αναστολή. Παρ 'όλα αυτά, η αυτο-αφοσίωση της πολιτικής, αν αυτό δεν είναι ένα επιπόλαιο πνευματικό παιχνίδι, αλλά μια πραγματική ανθρώπινη πράξη πρέπει να γεννηθεί και να τροφοδοτηθεί μόνο πάθος. Αλλά η πλήρης άνοδος της ψυχής, η οποία διακρίνει την παθιασμένη πολιτική και το θέτει με τον "αποστειρωμένο ενθουσιασμένο" πολιτικό ερασιτέχνες, είναι δυνατή μόνο λόγω της συνήθειας μακρινής, κάθε αίσθηση της λέξης. Η "δύναμη" μιας πολιτικής "προσωπικότητας" σημαίνει πρωτίστως ότι έχει αυτές τις ιδιότητες.

Συνεπώς, ο πολιτικός καθημερινά και ωριαία πρέπει να ξεπεράσει ένα εντελώς ασήμαντο, πάρα πολύ "ανθρώπινος" εχθρός: το χρησιμοποιήσιμο ματαιοδοξία , Ο θνητός εχθρός όλων των αυτοεπιβασμών και κάθε απόσταση, η οποία σε αυτή την περίπτωση σημαίνει μια απόσταση προς τον εαυτό του.

Η ματαιοδοξία έχει μια πολύ κοινή ιδιοκτησία, η οποία δεν είναι ελεύθερη, ίσως, κανείς. Και σε ακαδημαϊκούς και επιστήμονες - αυτό είναι ένα γένος μιας επαγγελματικής ασθένειας. Αλλά εξίσου για τον επιστήμονα, αυτό το ακίνητο, σαν αντιφατικά, εκδηλώθηκε, είναι σχετικά αβλαβές, διότι κατά κανόνα, δεν αποτελεί εμπόδιο στην επιστημονική επιχείρηση. Είναι εντελώς διαφορετικό για τον πολιτικό. Εργάζεται με την επιθυμία για εξουσία ως απαραίτητο μέσο. Προσπαθεί να το επιτύχει με οποιονδήποτε τρόπο. Ως εκ τούτου, το "ένστικτο της εξουσίας", όπως συνήθως ονομάζεται, αναφέρεται πραγματικά σε κανονικές ποιοτικές ιδιότητες. Η αμαρτία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα της έκθεσής του ξεκινά όπου η επιθυμία για εξουσία γίνεται ένα μη μικρό, το θέμα των καθαρά προσωπικών αυτο-οπτικών, αντί να εξυπηρετεί αποκλειστικά "περίπτωση". Για, τελικά, στη σφαίρα της πολιτικής υπάρχουν μόνο δύο είδη θνητών αμαρτιών: φροντίδα από το πλάσμα της υπόθεσης και - τι συχνά, αλλά όχι πάντα το ίδιο πράγμα - ανευθυνότητα. Η ματαιοδοξία, ο Weber του καταλαβαίνει ως ανάγκη αν είναι δυνατόν, συχνά εμφανίζεται στο προσκήνιο, οι περισσότερες από όλες εισάγουν την πολιτική στον πειρασμό να κάνει μία από αυτές τις αμαρτίες ή ταυτόχρονα. Όσο πιο ο δημαγωγός αναγκάζεται να υπολογίσει με το "αποτέλεσμα", τόσο περισσότερο είναι ο λόγος για τον οποίο ο κίνδυνος να γίνει "κατανομή" ή να μην αναλάβει σοβαρά την ευθύνη για τις συνέπειες των ενεργειών τους και ενδιαφέρονται μόνο στην "εντύπωση".

Η ατέλεια του επιβάλλει την επιθυμία του για τη λαμπρή προβολή της εξουσίας και όχι στην πραγματική δύναμη και η ανευθυνότητα του οδηγεί στην απόλαυση της εξουσίας ως τέτοιας, εκτός του ουσιαστικού στόχου. Και για αυτο , Υπάρχει μια απαραίτητη θεραπεία και η επιθυμία για εξουσία είναι επομένως μία από τις οδηγικές δυνάμεις οποιασδήποτε πολιτικής, δεν υπάρχει λεπτομερέστερη στρέβλωση της πολιτικής δύναμης από το Bhamge να σκάει από την εξουσία και την μάταιη αυτοπεποίθηση στην αίσθηση της εξουσίας, λατρείας . "Πολιτικός των αρχών μόνο", η λατρεία του οποίου ζήνεται να δημιουργήσει και μαζί μας, είναι ικανή για ισχυρό αντίκτυπο, αλλά στην πραγματικότητα η δράση του πηγαίνει στο κενό και χωρίς νόημα. Και εδώ οι επικριτές των "πολιτικών της εξουσίας" είναι απολύτως σωστοί. Οι ξαφνικές εσωτερικές καταστροφές των τυπικών φορέων μιας τέτοιας καταδίκης μας έδειξαν ποια εσωτερική αδυναμία και η ανικανότητα είναι κρυμμένα για μια τέτοια καυχή, αλλά εντελώς κενή χειρονομία. Αυτό είναι ένα προϊόν στον υψηλότερο βαθμό άπιστου και επιφανειακού βιογραφικού σημειώματος. Ανθρώπινη δραστηριότητα, η οποία είναι εντελώς αλλοδαπός στη γνώση της τραγωδίας, με την οποία όλες οι πράξεις είναι στην πραγματικότητα, αλλά ιδίως πολιτικές.

Είναι εξαιρετικά αλήθεια ότι είναι το κύριο γεγονός της ολόκληρης ιστορίας (πιο λεπτομερής δικαιολογία είναι αδύνατο εδώ) ότι το τελικό αποτέλεσμα των πολιτικών δραστηριοτήτων συχνά και συχνά αποδείχθηκε τακτικά να είναι εντελώς ανεπαρκής, συχνά άμεσα με παράδοξη στάση στην αρχική της έννοια. Αλλά αν η δραστηριότητα θα πρέπει να έχει εσωτερική υποστήριξη, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε, δηλαδή η υπηρεσία απουσιάζει. πως Θα πρέπει να μοιάζει με ένα ζήτημα, με την εξυπηρέτηση, ο πολιτικός επιδιώκει την εξουσία και καταναλώνει δύναμη, είναι ένα ζήτημα πίστης. Μπορεί να χρησιμεύσει ως εθνικός ή καθολικός, κοινωνικός και ηθικός ή ηθικός ή πολιτιστικός, ενδομυβλιστής ή θρησκευτικός, μπορεί να βασιστεί σε μια βαθιά πίστη στην "πρόοδο" - είναι ακόμα σε ποια έννοια - ή είναι κρύο να απορρίψει αυτή την ποικιλία της πίστης, μπορεί Επισυνάψτε την υπηρεσία "" ή σκοπεύετε να εξυπηρετήσετε τους εξωτερικούς στόχους της καθημερινής ζωής, απορρίπτοντας θεμελιωδώς τον παραπάνω απαίτηση - αλλά οποιαδήποτε πίστη πρέπει να είναι διαθέσιμη πάντα. Διαφορετικά, οι φιλοδοξίες που αγαπούν την εξουσία, η ατιμωρησία θα είναι πάνω από τις πιο ισχυρές πολιτικές επιτυχίες.

Έτσι, το αποτέλεσμα αυτού του κεφαλαίου ή μάλλον συμπέρασμα, είναι δυνατόν να γίνει μια δήλωση - οι πολιτικές από το επάγγελμα πηγαίνουν στην πολιτική για προσωπικό κέρδος, καθώς και ικανοποιώντας τις φιλοδοξίες εξουσίας. Συχνά ξεχνάει αυτό που είναι υπεύθυνο για τους ανθρώπους πάνω στους οποίους οι κανόνες ή που επέλεξαν. Πηγαίνει στις ιδέες του, προσπαθεί για το μεγαλύτερο υλικό ευημερία με οποιονδήποτε τρόπο. Ωστόσο, ένας επαγγελματίας πολιτικός μπορεί να είναι ένας καλός ηγέτης, κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου σταδιοδρομίας, αποκτά διάφορες δεξιότητες, επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους που έχουν κάποια δύναμη. Σε αυτό το ζήτημα, όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον άνθρωπο, αν είναι ειλικρινής και δίκαιος, θέλει να είναι αντικειμενικός, θα είναι έτσι και αν ο πολιτικός επιδιώκει μόνο να κερδίσει, είναι δύσκολο ένα καλό πολιτικό ποσό.

Έτσι, από την τάση του εξορθολογισμού της πολιτικής ζωής, η ιδέα της δημιουργίας πολιτικών σε ένα είδος "επιχείρησης", που απαιτεί επαγγελματικά εκπαιδευμένους ανθρώπους με διαφορετικές γνώσεις και δεξιότητες - ειδικούς και "πολιτικούς" αξιωματούχους.

Εάν αυτές οι αρχές καταφέρνουν να πραγματοποιήσουν στη ζωή μας, η διαδικασία της εξορθολογισμού του θα πάει σταδιακά. Η σειρά σύμφωνα με την οποία "πηγαίνετε στην εξουσία" πρέπει να είναι επαγγελματικά εκπαιδευμένοι, οι αρμόδιοι άνθρωποι που έχουν υποβληθεί σε προπαρασκευαστικές μελέτες και υπηρεσίες έχουν περάσει ειδικές εξετάσεις που αποδεικνύουν τις ικανότητές τους και τις ευκαιρίες να εργαστούν σε μια πολιτική "επιχείρηση", η οποία δεν μπορεί να συγχέεται απλά με τις πνευματικές ικανότητες . Οι υπόλοιπες πρέπει να αισθανθούν ότι η ορθολογικότητα του κράτους να είναι απαλλαγμένη από επαγγελματικές πολιτικές για να αποκτήσουν ελευθερία να καταλάβουν μια διαφορετική επιχείρηση επαγγελματικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό δεν αποκλείει το δικαίωμα σε όλους Οι άνθρωποι επηρεάζουν την εξουσία, σχετικά με τη φύση των πολιτικών αποφάσεων που λαμβάνονται.

Σύγχρονες πολιτικές και πολιτικές εκλογές. Είναι δυνατόν να χρησιμοποιήσετε την ιστορική εμπειρία; Θα έλεγα ότι η χειρότερη πολιτική είναι ότι αυτό πιστεύει ότι οι συνταγές είναι στην ιστορία. Η ιστορία δεν μπορεί να αποτελέσει επιχειρηματολογία για σήμερα, για μια πολιτική απόφαση, δεν μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την οργάνωση της σύγχρονης διαχείρισης. Η ιστορία είναι η τελευταία φορά. Φυσικά, είναι απαραίτητη η εμπειρία, πρέπει να είναι γνωστό, κάτι μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Αλλά οποιαδήποτε καινοτομία είναι πολύ καρποφόρα από οποιαδήποτε παράδοση. Απολύτιση των παραδόσεων - λένε ότι είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί μόνο ένα συγκεκριμένο ρυθμό ή ένα καλά ξεχασμένο παρελθόν, και τότε όλα είναι καλά, είναι μια αυταπάτη. Για παράδειγμα, τι μπορώ να πάρω από την εμπειρία της Βασιλικής Αυτοκρατορίας σήμερα; Ή τσετσένιο πρόβλημα. Δεν προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι οι Τσετσένοι είχαν τη δημοκρατία Vainakh και επειδή υπήρχαν εξωτερικοί παίκτες που χρησιμοποίησαν μια ορισμένη κατάσταση στις συλλογικές τους στρατηγικές για να ανοίξουν τα οπλοστάσια και να πάρουν χρήματα.

Ένας νέος τύπος πολιτικής και πολιτικών που δεν σχετίζονται με τα συμφέροντα των μεμονωμένων κοινωνικών και διασυνοριακών ομάδων. Είναι πιο σωστό να πούμε ότι οι ίδιοι οι πολιτικοί θα είναι μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Αυτή η ομάδα δεν χρειάζεται απολύτως να συσχετίσει τη μοίρα του με οποιοδήποτε μοντέλο ιδιοκτησίας της ιδιοκτησίας. Αυτή η πολιτική μοντέλο θα δημιουργήσει αναπόφευκτα στρώματα οικονομικής, ενδιαφέρονται για την ίδρυση της ηγεμονίας της ομάδας τους όχι μόνο για τον οικονομικό αλλά και στον πολιτικό χώρο και τους απλούς πολίτες με τον εκλογικό νόμο. Η πολιτική θα παύσει να είναι μια "συμπυκνωμένη έκφραση της οικονομίας" (σύμφωνα με την έκφραση του V. Lenin), θα γίνει μια κυρίαρχη περιοχή. Και οι πολιτικοί από τους μισθοφόρους των κοινωνικοοικονομικών ομάδων θα πρέπει να μετατρέπονται σε πραγματικά αντικειμενικούς παρατηρητές που αντιπροσωπεύουν τη σχέση μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων της κοινωνίας.

Μόνο τα μάτια του κυρίαρχου πολίτη απαλλαγμένες από την υπαγωγή του κόμματος, μας επιτρέπει να μιλάμε για τη διαχείριση του κράτους και της πολιτικής ως υπηρέτης της οικονομίας, την εξάρτησή της και τις αξίες για ένα θέμα (για παράδειγμα, ο ηγέτης του κόμματος ή το Πρόεδρος της χώρας). Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο που εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της εκλογικής αγώνα.

Ταυτόχρονα, η πολιτική και οι πολιτικές γίνονται ένα εμπόρευμα που προσφέρει όλες τις κοινωνικές ομάδες του κράτους. Το πολιτικό καθήκον είναι να καταστήσει τον ψηφοφόρο "αγόρασε" τα εμπορεύματα, με την έννοια της φωνής του. Για να αγοράσετε τα εμπορεύματα, η μάρκα πρέπει να γίνει, πρώτα, γνωστή και δεύτερον, ελκυστική. Επιπλέον, κατά μία έννοια, οι πολιτικές «πωλούν» είναι ευκολότερες από την πώληση των εμπορευμάτων στον καταναλωτή. Αγορά αγαθών, ο καταναλωτής πρέπει να καθορίσει ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό, το οποίο από μόνο του είναι ήδη αποτρεπτικό και δεν λαμβάνει χρήματα για τη συμμετοχή στο ψηφοφόρο. Σε κάθε κράτος, οι πολιτικές εκλογές είναι μια μεγάλη και μεγάλης κλίμακας δίκαιη, η οποία λαμβάνει χώρα τουλάχιστον μία φορά κάθε δύο χρόνια (προεδρικές εκλογές, κοινοβουλευτικές εκλογές ...).

Το παράδειγμα αυτού του παραδείγματος, η εκλογή του επικεφαλής της Ρωσίας "Yeltsin εναντίον του Zyuganov". Για να βεβαιωθείτε ότι οι πολιτικές και οι πολιτικές γίνονται ένα εμπόρευμα, αρκεί να περπατήσετε σε ορισμένα σημεία του καταλόγου των μεθόδων διαφήμισης του Yeltsin.

1. Καθοδήγηση της ψύχωσης "έλλειψη χρόνου"

Ο ψηφοφόρος εγκαταλείφθηκε από ένα χρονομετρητή, αναφερόμενοι στο δεύτερο δευτερόλεπτα πριν από τη στιγμή που οι Ρώσοι του Κομμουνιστού «απομακρύνουν την ελευθερία» και μια ζοφερή φωνή για τις σκηνές που μεταδίδονται που δεν έχουν χαθεί όλοι "υπάρχει ακόμα χρόνος".

2. Προσφυγή για πρόοδο

Αυτή η μέθοδος ήταν η ράβδος του Yeltsin Propaganda. Το γεγονός ότι ο Yeltsin μας οδηγεί προς τα εμπρός ", και ο Zyuganov" τραβάει πίσω "επαναλαμβάνεται συνεχώς.

3. Υποκατάσταση των εννοιών

Ορισμένες κομμουνιστικές εξτρεμιστικές οργανώσεις, των οποίων τα μέλη ήταν σαφώς διανοητικά μη φυσιολογικά εκτέθηκαν για όλους. Λέγεται πολλά που ο Zyuganov είναι κομμουνιστής, και αν ναι, σχετίζεται με μια βυθισμένη δέσμη ανθυγιεινών προσωπικοτήτων. Ταυτόχρονα, καμία από τις προαναφερθείσες "κόκκινες" αιρέσεις δεν εισέρχονταν στο εκλογικό μπλοκ Zyuganov και, προφανώς, δεν υπήρχαν καθόλου, αλλά ήταν μόνο μια γυμναστική.

4. Πληρότητα της ανωτερότητας

"Ελάτε μαζί μας, στην επιτυχημένη και αξιοσέβαστη, η οποία ψηφίζει για τον Yeltsin! Zyuganov υποστηρίζει τα δόντια, μικρά grandmas, με μια άγρια \u200b\u200bγυαλάδα στα μάτια τους", υπήρξε μια διανοητική σφραγίδα, που οδηγούσε στο κεφάλι σε εκατομμύρια.

Για την υποστήριξη του Yeltsin προσέλαβε ένα ολόκληρο ασφάλιστρο εμπειρογνωμόνων με επιστημονικούς βαθμούς. Και πρέπει να τους δώσουν οφειλόμενα, έχουν εργαστεί για συνείδηση \u200b\u200bσε αυτά.

6. Γνωμοδότηση ενός διάσημου προσώπου

Το πλήθος των λαϊκών καλλιτεχνών, τα είδωλα των νέων, τα ποπ και τα παρόμοια σε όλες τις γωνιές του σωλήνα για την ανάγκη να υποστηρίξουν τη "δημοκρατία" στο πρόσωπο του παλιού τρένου του ονοματολογίας του Yeltsin. Φημολογείται ότι μερικοί από αυτούς το έκαναν δωρεάν. Αυτό είναι πραγματικά, τι μόνο δεν συμβαίνει στη Ρωσία.

7. Προσωπικοί άνθρωποι

Ακόμη και την ημέρα της ημέρας των εκλογών, τα prachics του Yeltsin δεν διατηρήθηκαν και έδειξαν στην τηλεόραση των ανθρώπων, "επιλέγοντας ελευθερία".

10. Προσφυγή σε "καλά συναισθήματα"

Αυτό είναι το Telenckarti από τον εκλογικό αγώνα. Ο Yeltsin είναι ένας trittometha έγκυρος παππούς και η σύζυγός του είναι μια μαλακή νοικοκυρά, συνοφρύωμα στην κουζίνα. Κλασική πατριαρχική ατμόσφαιρα, γλυκιά καρδιά σε πολλούς. Αναρωτιέμαι πόσο ένα διπλό έγινε πριν επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα;

Κάθε αυτοσεβασκόμενο αγαθά πρέπει να έχει μια κατάλληλη συσκευασία. Υπάρχει αυτή και η πολιτική. Κοστούμι, γυαλιά, γραβάτα, πουκάμισο και άλλα επιλεγμένα με ιδιαίτερη φροντίδα. Εδώ εξαρτάται πολύ από το ποιος τη στιγμή που θα πουλάτε τα αγαθά. Στους θλιβερούς κύκλους, ένα ποδήλατο έπαιξε για ένα πολύ μεγάλο επίσημο αξιωματούχο, κυριολεκτικά μια κλίμακα σε τμήματα, η οποία, κατά τη στιγμή της προεκλογικής της εκστρατείας, κατέδειξε το "θετικό πρόγραμμα" - ένα στερεό, παχουλόλο, σε μια πολυτελή κάλυψη. Η πνευματικότητα της κατάστασης ήταν ότι η στοίβα των καθαρών σελίδων ήταν κρυμμένη κάτω από το κάλυμμα και τίποτα άλλο! Αλλά που κοίταξε το βιβλίο; Κανένας. Και από το τμήμα του ανδρείκελο φαινόταν μνημειακή εργασία. Το αν η υπόθεση αυτή ήταν στην πραγματικότητα, δεν θα εκπλαγεί αν αποδειχθεί ότι ήταν ακόμα. Μετά από όλα, μόνο λίγοι ψηφοφόροι είναι πραγματικά ενδιαφέρον για τις οικονομικές απόψεις του υποψηφίου. Ακόμη λιγότερο από εκείνους που διαβάζουν προσεκτικά το εκλογικό του πρόγραμμα. Για τον ψηφοφόρο, το κονδυλωτό στη μύτη του υποψηφίου είναι πιο σημαντική από το βαρετό μαθηματικούς υπολογισμούς και τα γραφήματα. Η πρόοδος του προγράμματος έχει γίνει τελετουργικό, σχεδιασμένο να προσθέτει την πολιτική σεβασμού.

Ο διατρήτρος απευθύνεται συνεχώς στο υποσυνείδητο του εκλογικού σώματος. Υπάρχει ελάχιστη λογική, ελάχιστη λογική και λογικά επιχειρήματα στην προεκλογική εκστρατεία, αλλά χρησιμοποιούνται τεχνικές, σαφώς από ψυχανάλυση. Το λεξιλόγιο των πολιτικών, τα κείμενα και οι δηλώσεις τους είναι γεμάτα με κρυμμένα σήματα που δεν έχουν σχεδιαστεί για σκέψη, αλλά συλλαμβάνονται από το υποσυνείδητο. Θυμηθείτε ότι το "πορτρέτο" του υποσυνείδητου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τη γενική εμπειρία του ανθρώπου. Χρησιμοποιώντας αυτό το μη ουσιαστικό γεγονός ως ένα κλειδί, ένας σημαντικός ψυχαναλυτικός της νεωτερισμού Lloyd de Moz έχει αποκρυπτογραφήσει την κρυμμένη έννοια των ομιλιών των μεγαλύτερων πολιτικών του παρόντος και του παρελθόντος. Η έννοια που είναι κρυμμένη από τη συνείδηση, αλλά έχει σημαντικό αντίκτυπο στο υποσυνείδητο. Αποδείχθηκε ότι κατά την περίοδο σοβαρών κρίσεων, μεγάλων κραδασμών, σε συγκεκριμένους πολέμους, οι ηγέτες των κρατών, η οποία απευθύνονται στους ανθρώπους, χρησιμοποιούν συνεχώς εικόνες και μεταφορές, που προκαλούνται ρητά από τη γενική εμπειρία.

Εικόνα ασφυξίας, συμπίεσης, χτυπώντας την παγίδα, από την οποία είναι απαραίτητο να σπάσει σε οποιοδήποτε κόστος - χαρακτηριστικό των κοινωνικών και πολιτικών συζητήσεων σε κρίσεις και προ-πολεμικές περιόδους. Την παραμονή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Γερμανός Kaiser Wilhelm ισχυρίστηκε ότι αισθάνεται σαν το "παρατεταμένο" στο "ξαφνικά ρίχνοντας δίκτυο", ο Χίτλερ δικαιολόγησε την ανάγκη επέκτασης από το γεγονός ότι η Γερμανία στερείται χώρου ζωής. Ιαπωνικός ναύαρχος Yamada πριν το Pearl Harbour είπε ότι το έθνος αισθάνεται την ανάγκη να ελευθερώσουν τον εαυτό τους από την αποτυχία της καταπίεσης. Και στην έκθεση που μεταδίδεται στον Τόκιο πρεσβευτή Kurus, η αρχή του πολέμου κρυπτογραφείται με τις λέξεις "το παιδί πρόκειται να γεννηθεί". Καταπληκτικό, αλλά όταν ολοκληρωθεί η δημιουργία της πρώτης ατομικής βόμβας, ο Truman έστειλε παρόμοιο μήνυμα: "Το παιδί γεννήθηκε". Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η βόμβα έπεσε στη Χιροσίμα πήρε το όνομα "παιδί" και το αεροπλάνο από το οποίο η βόμβα πέταξε έξω, κάλεσε το όνομα της μητέρας του πιλότου! Κατά τη διάρκεια της κρίσης της Καραϊβικής, ο Χρουστσόφ έγραψε ότι δύο άνθρωποι μετατρέπονται σε τυφλούς γραμμές που οδηγούν σε θάνατο στη σήραγγα. Και ο πόλεμος στο Βιετνάμ συγκρίθηκε με μια οπή αναρρόφησης σε ένα βάλτο.

Υπάρχουν τόσα πολλά παραδείγματα σε αυτό που είναι αδύνατο να τους απορρίψετε, δεν μπορούν να ονομαστούν ένα σύνολο ιδιωτικών: Ουκρανία - 8χρονη κοπέλα σε πολιτικούς κυλίνδρους εκλογών. Πορτοκαλί επανάσταση και παιδική δημοκρατία. Η Λευκορωσία είναι ένα κράτος που είναι σταθερά στα πόδια ... Το ασυνείδητο είναι ένας σοβαρός παράγοντας όχι μόνο στην παγκόσμια πολιτική, αλλά και της παγκόσμιας ιστορίας. Καθώς οι μελέτες δείχνουν, αν η ασυνείδητη ψύχωση άρχισε να αναπτύσσεται, είναι πολύ δύσκολο να το σταματήσετε, ακόμη και να χρησιμοποιείτε τα υψηλότερα επιχειρήματα που βασίζονται στον ορθολογικό υπολογισμό, τη λογική και την ανάλυση.

Φυσικά, η πολιτική ελίτ δεν έχει περάσει από ένα τέτοιο ισχυρό μοχλό των μαζών, όπως η ασυνείδητη βελονιά. Ήδη από τους αρχαιότερους χρόνους, οι ιερείς και οι σαμάνοι ήταν γνωστοί τρόποι για να καθοδηγήσουν στον περιβάλλοντα παράλογο (ασυνείδητο) φρίκη, ψευδαισθήσεις. Οι αρχαίοι ομιλητές είχαν μια τεράστια δύναμη πάνω από τους ανθρώπους, παίζοντας τις μυστικές χορδές της ψυχής. Οι μέθοδοι τους ήταν ένα κράμα διαίσθησης και φυσικού ταλέντου. Πολύ αργότερα, η τεχνική πρόοδος επέτρεψε τη δυνατότητα δημιουργίας τεχνολογικής επιρροής στο υποσυνείδητο, με βάση αυστηρά επιστημονικά δεδομένα. Ανακαλύψεις ανακαλύψεων στην ιατρική, τη φυσική, την ψυχολογία, τη χημεία και άλλες επιστήμες επιτρέπεται να μαθηματικά και αλγορτηγά πολλές συνταγές αρχαιότητας. Για παράδειγμα, ο ρυθμός της ορχήστρας που παίζει την πορεία είναι περίπου ίση με τη συχνότητα καρδιακής συχνότητας κατά τη διάρκεια του τοκετού. Ενθουσιασμός και ανυψωμένη διάθεση, καλύπτοντας έναν ακροατή - αυτή είναι μια υποσυνείδητη χαρά ενός παιδιού, το οποίο αναμένεται να εξαιρείται από το αγρόκτημα. Έκανε πολλούς πολέμους χωρίς τον Μάρτιο; Η χρήση της μουσικής είναι η απλούστερη και ευρέως γνωστή πρόσληψη της σφαγής του υποσυνείδητου.

Και τώρα λαμβάνουμε υπόψη ότι στην περιοχή του ασυνείδητου, η ένεση των μαζών στην παράλογη, η παράλογη κατάσταση σήμερα έχει επιτευχθεί πολύ στερεά αποτελέσματα. Δηλαδή, οι άνθρωποι που κατέχουν τέτοιες τεχνολογίες είναι σε θέση να συνειδητοποιήσουν και σκόπιμα να προκαλέσουν ασυνείδητη ψύχωση στις μάζες και όχι μόνο τι ψυχώνες, δηλαδή, που είναι επωφελείς για τους χειριστές.

Μόνο μια ματιά στην πολιτική μέσω των ματιών μιας κυριαρχικής πολιτικής χωρίς ιδιοκτησία θα επιτρέψει να είναι πραγματικά επιστήμη της κυβερνητικής διαχείρισης.

Πολιτικές για κέρματα

Alfaro, Flavio Elau (Flavio Eloy Alfaro) Γενικά, κρατικός και πολιτικός εργαζόμενος του Ισημερινού.

Andrans-I-Silva, José Bonifacio de Andrada E Silva, ένα λογοτεχνικό ψευδώνυμο - Αμερική Elisiu (Américo Elysio) Βραζιλιάνικο κράτος και πολιτικός, επιστήμονας, συγγραφέας

Barbozi di Oliveira, Rui Kaetan (Ruy Barbosa) Βραζιλιάνος δικηγόρος, συγγραφέας και πολιτικός

Basanavicus, Jonas (Yonas Basanavicius) Λιθουανική δημόσια φιγούρα και επιστήμονας

Burgiba, Habib (Habib Bourguiba) Πολιτικός και κρατικός εργαζόμενος της Τυνησίας

Βάργκας, Zhetulio Dornelais (Getúlio Dorneles Vargas) Βραζιλιάνικο κράτος και πολιτικός εργαζόμενος

Ουάσιγκτον, Γιώργος (Γιώργος Ουάσιγκτον) Πρώτος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών

Gandhi, Mohandas Karamchand (Mahatma Gandhi) ένας από τους ηγέτες τους και έναν ιδεολόγο του ινδικού εθνικού κινήματος απελευθερωτικού

Gerrero, Vicente (Vicente Guerrero) Γενικά, παλαιστής για την ανεξαρτησία του Μεξικού

Goller, Charles de (Gaulle) Γενικά, Πρόεδρος της Γαλλίας το 1959-69.

Duarte, Juan Pablo Duarte Dominican πολιτικός και πολιτικός και πολίτες, παλαιστής για την ανεξαρτησία της Δομινικανής Δημοκρατίας

Carransa, Venustiano (Venustino Carranza) Κράτος και πολιτικό Μεξικό

Keniatta, Jomo (Jomo Kenyatta, Nagni Ngengy Kamau) Πολιτική και Πολιτική Κένυα

Kennedy, John Fitzgerald Kennedy (John Fitzgerald Kennedy) 35ος Αμερικανός Πρόεδρος

Kossuth, Lyosh (Lajos Kossuth) Επικεφαλής του Εθνικού Απελευθερωτικού Κινήματος στην Ουγγαρία XIX αιώνα.

Λένιν, Βλαντιμίρ ilyich Ρώσικος πολιτικός, επικεφαλής της επανάστασης του Οκτωβρίου 1917.

Madero, Francisco Indalécio Madero (Francisco Indalécio Madero) Κράτος και Πολιτικός Εργάτης Μεξικό

Mao Zedong Πολιτικός και κρατικός εργαζόμενος της Κίνας, επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας και του κινεζικού λαού, μια φιγούρα του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος

Margai, Sir Milton (Margai, Sir Milton) Πρώτος Πρωθυπουργός της Δημοκρατίας της Σιέρα Λεόνε

Meir, Gold (Meerson, Nee, Mabovich) Πολιτικός και κρατικός εργαζόμενος του Ισραήλ.

Ο Δανιήλ Toroitich Arrap (Daniel Toroitich Arrap Moi) Πολιτικός και κρατικός εργαζόμενος της Κένυας

Montalvo, Huang (Juan Montalvo) Ecuadorian Writer και Diplomat

Niyazov, Saparmurat Ataevich Πρόεδρος της Δημοκρατίας του Τουρκμενιστάν

Nkruma, Kvame (Kwame Nkrumah) Κράτος και πολιτικός Γκάνα.

Nierrer, Julius Kambarage Nyerere State και Πολιτικός Εργάτης Τανζανία

Paasikivi, Yuho Kusti (Juho Kusti Paasiviki) Κράτος και Πολιτικός Εργάτης της Φινλανδίας, Πρόεδρος το 1946-56.

Περικλές Αθηνών Αιλεστών, ομιλητής, στρατηγικός

Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt (Franklin Delano Roosevelt) 32ος Πρόεδρος των ΗΠΑ

Seneca, Lucius Annea Ρωμαίος πολιτικός, φιλόσοφος και συγγραφέας, εκπρόσωπος του στωικισμού

Secheny, István Széchenyi Εθνικός ήρωας Ουγγαρία

Πολιτική φιγούρα της Ιστορίας της Αρχαίας Ελλάδας και του μεταρρυθμιστή της Αθήνας

Στάλιν (Jugashvili), Joseph Vissarionovich (ψευδώνυμο Koba και άλλα) Επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος και της ΕΣΣΔ

Stresner, Alfredo (Alfredo Strössner) Κράτος και πολιτική Παραγουάη, Γενικά

Tiso, Joseph (Josef Tiso) Σλοβακικός Καθολικός Ιερέας, πρώτος πρόεδρος της Σλοβακίας το 1939-45.

Τίτο, Josip Broz (Josip Broz Tito) Πολιτικός και κρατικός εργαζόμενος της Γιουγκοσλαβίας

Touré, Ahmed Sécou (Touré, Ahmed Sécou) Πρώτος Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Γουινέας

Franklin, Benjamin (Benjamin Franklin) Αμερικανός πολιτικός και διπλωμάτης, σημαντικός επιστήμονας

Juarez, Benito Pablo (Benito Pablo Juárz) Μεξικάνικο κράτος και πολιτικές υποθέσεις, Μεξικό Εθνικός ήρωας

Churchill, Winston Leonard Spencer (Winston Leonard Spencer Churchill) British Prime, το 1940-45 και το 1951-55

Eskol, Levi (Lev Schoolboy) Πολιτική φιγούρα του Ισραήλ

Πολιτικοί ηγέτες: διακριτικά χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά

Η πολιτική ηγεσία είναι μια ειδική μορφή ηγεσίας. Οι πολιτικοί ηγέτες είναι επωφελείς για όλα τα άλλα πράγματα που είναι συνεχώς στο θέαμα. Δουλεύουν στο κοινό και αυτό αποδεικνύει την ικανότητά τους να κατέχουν ηγετικές θέσεις.

Ο πολιτικός ηγέτης καθώς οποιοσδήποτε άλλος πραγματικός ηγέτης έχει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή τόσο στον ηγέτη. Αυτή είναι η χαρισματική, αυτοπεποίθηση, αποφασιστικότητα, η ικανότητα να φέρει την ευθύνη για τις ενέργειές τους, την εξάλειψη και ούτω καθεξής. Όλοι οι πολιτικοί ηγέτες είναι διαφορετικοί και όλοι τους με διαφορετικούς τρόπους φροντίζουν τους τόξους στο πολιτικό τους πρόγραμμα. Όπως σε οποιαδήποτε άλλη μορφή ηγεσίας, οι προηγμένοι πολιτικοί ηγέτες μαθαίνουν να προσελκύουν όλο και περισσότερους νέους ανθρώπους δίπλα τους, γεγονός που θα συνεχίσει να τους υποστηρίζει τους εαυτούς τους και το πολιτικό τους πρόγραμμα.

Αν και, γενικά, η φύση της συμπεριφοράς του πολιτικού ηγέτη είναι εξαιρετικά παρόμοια με την πολιτική της συμπεριφοράς του ηγέτη στην επιχείρηση, μπορείτε ακόμα να καθορίσετε πιο συγκεκριμένα τους στόχους και τις λειτουργίες του πολιτικού ηγέτη, η οποία στην πραγματικότητα, είναι ελαφρώς διαφορετικά από την πολιτική συμπεριφοράς οποιουδήποτε άλλου ηγέτη.

Στην πραγματικότητα, οι κύριοι στόχοι της πολιτικής ως ηγέτης είναι:

Η δυνατότητα δημιουργίας νέων αναπτυξιακών στρατηγικών κατά τη στιγμή που τα παλιά προγράμματα και οι ιδεολογίες δεν είναι πλέον τόσο σημαντικές και δεν πληρούν τις απαιτήσεις της εποχής μας.

Ικανότητα να ενσταλάξει στους γύρω ανθρώπους ελπίζουν σε ένα λαμπρό μέλλον και τη δική τους δύναμη. Ο πολιτικός ηγέτης θα πρέπει να δώσει στους ανθρώπους τι χρειάζονται. Κατά τη διεξαγωγή εκλογών, κάθε υποψήφιος παρουσιάζει αυτό το χαρακτηριστικό όσο το δυνατόν περισσότερο όταν εφαρμόζεται η εκλογική εκστρατεία. Κάθε ένας από αυτούς προσπαθεί να ενσταλάξει την ελπίδα στις καρδιές των κατοίκων της χώρας, υποσχόμενος ότι όλα θα αλλάξουν προς το καλύτερο με την άφιξη μιας νέας κυβέρνησης.

Η δυνατότητα δημιουργίας μιας μοναδικής εικόνας ενός πολιτικού ηγέτη ως τέτοια. Ο πολύ μεγάλος αριθμός πολιτικών ηγετών απαιτεί την κατανομή των πιο φωτεινών προσωπικότητας από τη συνολική μάζα, η οποία μπορεί να αναρριχηθεί όχι μόνο τα προγράμματα πολιτικής ανάπτυξής τους, αλλά θα μπορέσουν να θυμόμαστε στη φαντασία όσο το δυνατόν περισσότερο τους ανθρώπους.

Ετοιμότητα να λαμβάνει αποφάσεις σε ακραίες συνθήκες. Κάθε ηγέτης αργά ή αργότερα αντιμετωπίζει πολύπλοκες καταστάσεις που πρέπει να αντιμετωπιστούν αμέσως χωρίς εξωτερική παρέμβαση. Αυτός ο πολιτικός ηγέτης θα πρέπει να είναι έτοιμος για τέτοιες καταστάσεις και να μπορεί να φανταστεί τον εαυτό τους σε οποιοδήποτε φως.

Επιπλέον, οι πολιτικοί ηγέτες μπορούν να διακριθούν με στυλ συμπεριφοράς. Μέχρι σήμερα, οι πολιτικοί επιστήμονες διαθέτουν διαφορετικές συμπεριφορές. Μερικές φορές το στυλ μπορεί να σχηματιστεί μετά τον νέο ηγέτη στην πολιτική αρένα, η οποία δεν συμπεριφέρεται ως ηρεμία. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το στυλ αρχίζει να ακολουθεί το άλλο, το οποίο χρησιμεύει ως βάση για τη μελλοντική του ζωή. Προς το παρόν, είναι δυνατόν να ονομαστούν τα πιο κοινά στυλ στη συμπεριφορά των πολιτικών ηγετών ως: παρανοϊκές, επιδερμολογικές, καταναγκαστικές, καταθλιπτικές και σχιζόμενες πολιτικές μορφές. Ο διάσημος αμερικανικός πολιτικός επιστήμονας J. Barber διακρίνει μόνο τέσσερα στυλ πολιτικών μορφών: ενεργό και θετικό, ενεργό, παθητικό και παθητικό και παθητικό αρνητικό.

Στην πραγματικότητα, οι πολιτικοί ηγέτες είναι στις περισσότερες περιπτώσεις ακριβείς επίσημοι ηγέτες, οπότε τα πρώτα πρόσωπα της χώρας στο κυρίαρχο μέρος είναι τα αποτελέσματα των ελίτ τους κύκλους τους. Συχνά, οι πολιτικοί ηγέτες έχουν ήδη κάποια αξιοπιστία στους επιχειρηματικούς κύκλους. Χωρίς λαϊκισμό, είναι αδύνατο να πετύχουμε σε έναν πολιτικό τομέα, έτσι οι πολιτικοί είναι τόσο έντονα επιτυγχάνονται δημόσια αναγνώριση.

Top 10 γυναίκες - διάσημοι πολιτικοί

1. Κλεοπάτρα - Βασίλισσα Αίγυπτος

Κανόνες από το 51 π.Χ. μι. Πολύ όμορφο, έξυπνο σχηματισμένο, η Κλεοπάτρα είναι η πιο θρυλική γυναίκα στον κόσμο. Πήρε την κατοχή της πιο σπάνιης τέχνης του γοητευτικού λαού και κατέκτησε τις καρδιές όλων. Όντας ακόμα πολύ νέος, στην καταπολέμηση του Ptolem XIV για το θρόνο της Αιγύπτου Κλεοπάτρα κατέφυγε στη βοήθεια του Guy Julia Caesar, να γίνει η ερωμένη του. Μετά το θάνατο του Καίσαρα, όταν ξέσπασε ο αγώνας για το θρόνο στη Ρώμη, η Κλεοπάτρα έγινε για πρώτη φορά την ερωμένη της, και στη συνέχεια η σύζυγος του Αντωνίου. Η αγάπη και ο αγώνας για το θρόνο συνοδεύει όλη της τη ζωή. Ο Intrigi την εμπόδισε να κυβερνήσει όσο ήθελε. Αφού επιδιώκουν την επίσημη παραίτηση της Κλεοπάτρας, ο Οκταβιανός προσπάθησε να την αποπλανήσει με το γεγονός ότι τα δικαιώματα των κληρονόμων (με εξαίρεση τα δικαιώματα του Καισάιου στο θρόνο). Πέθανε από δάγκωμα φιδιού. Και μέσα στον αιώνα, η Κλεοπάτρα στέκεται σε μια σειρά με τους πιο διάσημους πολιτικούς της εποχής του. Οδήγησε ένα μεγάλο παιχνίδι, η προσφορά στην οποία ήταν ο αιγυπτιακός θρόνος και η ελευθερία του κράτους της.

2. Princess Olga

Princess Olga στο βάπτισμα της Έλενας - Μεγάλη πριγκίπισσα, κανόνες του Κίεβο Rusy μετά

Υπάρχουν γυναίκες που πρέπει να μάθουν και ότι οι πολιτικοί των γυναικών ήταν ανά πάσα στιγμή και σε όλη τη γη.

Ο θάνατος του συζύγου της, ο πρίγκιπας Igor Rurikovich. Η Princess Olga ήταν γνωστή για τη σκληρότητα του. Εκδίδει το θάνατο του συζύγου της τέσσερις φορές, στη ρίζα που καταστέλλει οποιαδήποτε πιθανή αντίσταση. Να γίνει η κυβέρνηση του Κιέβου, η Όλγα στην εγχώρια πολιτική διεξήγαγε ένα μάθημα για ακόμη μεγαλύτερη υποβολή των σλαβικών φυλών της δύναμης του Κιέβου. Το 947, αντί για μια διαμονή, εγκατέστησε τα στερεά μεγέθη του Dani για την κορυφογραμμή και την Novgorod, διοργανώνοντας τα σημεία συλλογής POSHI - τα καθίσματα (μέρη όπου σταμάτησαν οι συλλέκτες). Είναι η Αγία Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο πρώτος από τους Ρώσους ηγεμόνες υιοθέτησε τον Χριστιανισμό πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας. Οι πρώτοι ναοί άρχισαν να συγκρατούν το μέτωπο. Μετά από περίπου 140 χρόνια μετά το θάνατό της, ο αρχαίος ρωσικός χρονογράφος εξέφρασε τη στάση του ρωσικού λαού στον πρώτο κυβερνήτη του Κιέβαν Ρότους, ο οποίος πήρε το βάπτισμα: «ήταν ένας παρουσιαστής της χριστιανικής γης, ως μια μέρα πριν από τον ήλιο, όπως η αυγή πριν την αυγή. Έλαψε σαν φεγγάρι τη νύχτα. Έτσι λάμπει ανάμεσα στους παγανιστές σαν τα μαργαριτάρια στη λάσπη. "

3. Roksolana

Nastya Lisovskaya, Ninnable στην τουρκική αστυνομία Roksolanaya, δηλαδή, ο Rusinka, ένας ντόπιος της Ρωσίας, όπως ο Ουκρανία ονομάστηκε, γεννήθηκε στο Rhothene. Απελευθερώθηκε από τους Τατάρους, μεταπωλητής στην Κωνσταντινούπολη, όπου έπεσε ως μια κόμβου στο Harem Sultan Suleiman Great. Παρατήρησε, έγινε η σύζυγός του και ο σουλτάνος \u200b\u200b(στην πρώτη και την τελευταία φορά στην ιστορία της οθωμανικής δυναστείας) έζησε μαζί της σε μονογόνο γάμο. Όχι μόνο η Roksolana γίνεται η παράνομη συνεργασία του Suleiman, συμμετέχει άμεσα σε κρατικές υποθέσεις. Η γνωμοδότησή της αναγνωρίζεται ως έγκυρη, αυτή ομαδοποιεί τις τέχνες, εμφανίζεται στην κοινωνία με ανοιχτό πρόσωπο - και ταυτόχρονα απολαμβάνει το σεβασμό των εξέχουσων αριθμών του Ισλάμ ως έναν παραδειγματικό ορθόδοξο μουσουλμάνο. Πάνω από τα σαράντα χρόνια γάμου με τον σουλτάνο roksolane, ήταν σχεδόν αδύνατο. Ανακηρύχθηκε την πρώτη σύζυγο και ο γιος της Selim έγινε ο κληρονόμος. Στην τουρκική ιστορία, η Roksolana (HURREND) καταγράφηκε ως ένα δύσκολο επιρροή πρόσωπο, της οποίας η συμπεριφορά οδήγησε στην πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

4. Jeanne d'Ark

Jeanne d'Ark - η εθνική ηρωίδα της Γαλλίας, που ονομάζεται Ορλεαναίας Παναγίας, γεννήθηκε ίσως στις 6 Ιανουαρίου 1412 στο χωριό Domremi στον ποταμό Möza, στη βορειοανατολική Γαλλία. Κάτω από την εντολή της, ο γαλλικός στρατός ανάγκασε τους Βρετανούς να αφαιρέσει την πολιορκία της Ορλεάνης και η νοτιοδυτική της Γαλλίας κυκλοφόρησε από τον αγγλικό ζυγό. Και ένα χρόνο αργότερα, ο Zhanna Nepolov έσπασε τον εχθρό στη μάχη στην Poita και έτσι κατέστη πιθανή στελέχη του Karl VII στη Ρεϊμά. Αλλά μετά την ανεπιτυχή πολιορκία του Παρισιού το 1430, η Zhanna κατέλαβε τη δική τους - ζηλιάρης της γαλλικής ευγένειας, και το πώλησε επίσης στους Βρετανούς, ο οποίος στη συνέχεια μεταβίβασε τους κλήρους στον φυλακισμένο. Τελικά, ο Joan κατηγορήθηκε για μαγεία και στις 30 Μαΐου 1431 στο κοινό προδίδει πυρκαγιά. Ήταν μόλις 19 χρονών. Ο μάρτυρας της αναβίωσε το πνεύμα καταπολέμησης των Γάλλων και το 1453 τελικά απελευθέρωσαν τους εαυτούς τους από τους Ζαζίλους.

5. Ekaterina Great

Ekaterina Great (1729-1796) - Ρωσική αυτοκράτειρα, Nee Σοφία Frederick anghalt-cersbst. Το 1744 ασχολήθηκε και ένα χρόνο αργότερα, ανακοινώθηκε με τον κληρονόμο στον θρόνο Peter Fedorovich, τον ανιψιό της ρωσικής αυτοκράτειρας Elizabeth Petrovna. Που αντισταθμίζεται ενεργά από την προκλητική πορεία του Peter III. Το 1762, μια ομάδα συνωμότων με επικεφαλής τον εραστή του Επετερίνα Ο Orlov επωφελήθηκε από την έλλειψη ενός μανιφέστου εξ ονόματος των συντάξεων των φρουρών, σύμφωνα με τους οποίους ο Peter III στερήθηκε από το θρόνο και η αυτοκράτειρα διακήρυξε την Catherine. Η Catherine έκανε τη Ρωσία μια μεγάλη δύναμη, διεξήγαγε μια πολιτική του λεγόμενου φωτισμένου απολυτατισμού. Με αυτό, η Ρωσική Αυτοκρατορία απέκτησε εκατομμύρια Ορθόδοξους πολίτες με τα τμήματα της Πολωνίας, της Λιθουανίας και της Κουρδάλης, ιδρύθηκε η Κριμαία, ιδρύθηκε η κυριαρχία στη Μαύρη Θάλασσα.

Στη βασιλεία αυτής της αυτοκράτειρας στη χώρα, επιλύθηκαν ιδιωτικά είδη εκτύπωσης, που ιδρύθηκαν το 1783 η Ακαδημία Ρωσικής Λογοτεχνίας, το πρώτο βιβλιοπωλείο άνοιξε, οργανώθηκε ιατρική υπηρεσία για τον πληθυσμό. Στην Catherine II, το εθνικό κύρος της Ρωσίας αυξήθηκε σημαντικά, η χώρα έχει αναπτυχθεί σημαντικά σε πολιτισμικά, ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει η ανάπτυξη της εθνικής λογοτεχνίας και της ρωσικής επιστήμης. Το 1791, ο καγκελάριος Α. Α. Bezborodko, εξ ονόματος της Catherine, έκανε έναν κατάλογο των επιτευγμάτων της βασιλείας του. Και έτσι συντάχθηκε και φαινόταν πολύ στερεό. Πράγματι, η 34χρονη βασιλεία της Catherine Great άφησε ένα φωτεινό σημάδι στην ιστορία της Ρωσίας. Ποτέ σε ολόκληρη την ιστορία του, η Ρωσία δεν έφθασε στην εξουσία και τον αντίκτυπο στις διεθνείς σχέσεις.

6. Ekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkov

Princess Vorontsova-Dashkova Ekaterina Romanovna - φίλη και υποστήριξη της αυτοκράτειρας Ekaterina II, μέλος του κρατικού πραξικοπήματος του 1762. Μια από τις αξιοσημείωτες προσωπικότητες της ρωσικής φώτησης. Ήταν μια από τις μορφωμένες γυναίκες της εποχής τους. Τα απομνημονεύματά της περιέχουν πολύτιμες πληροφορίες σχετικά με το χρονικό διάστημα του Πέτρου ΙΙΙ και τα θέματα της Catherine II ("Member Dashkina", που δημοσιεύθηκε το 1840 στο Λονδίνο). Θεωρητικά, ο Dashkova άνοιξε από τη Ρωσική Ακαδημία (21 Οκτωβρίου 1783), η οποία είχε βελτίωση στη ρωσική γλώσσα, η Ekaterina Dashkov ήταν ο πρώτος πρόεδρος του.

7. Indira Gandhi

Indira Gandhi (19 Νοεμβρίου 1917 - 31 Οκτωβρίου 1984) - Πρωθυπουργός της Ινδίας το 1966-1977 και 1980-1984. Ήταν μητέρα ενός έθνους, ένας σοφός πολιτικός. Η Indira γεννήθηκε στο Allahabad (Ilaghabad), ήταν η μοναδική κόρη του Jawaharlal Nehru, ο πρώτος πρωθυπουργός της Ινδίας και ο ηγέτης του Ινδικού Εθνικού Συνεδρίου (Inc.). Μετά το θάνατο του Πατέρα το 1964, ο Indira Gandhi εκλέχθηκε στον Αναπληρωτή του Lok Sabkhi (το κατώτερο σπίτι του Κοινοβουλίου) από Inc., εργάστηκε στην κυβέρνηση Lal Bahadur Shastra. Το 1971 κέρδισε τις κοινοβουλευτικές εκλογές στο πλαίσιο του σλόγκαν της καταπολέμησης της φτώχειας. Ο Indira Gandhi πέρασε την εθνικοποίηση των τραπεζών. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της στη χώρα, η βιομηχανία ανέπτυξε τη βιομηχανία, συμπεριλαμβανομένης της σοβαρής. Το πρώτο NPP (στην κατάσταση του Μαχαράστρα) ξεκίνησε. Στη γεωργία, σημειώθηκε η λεγόμενη "πράσινη επανάσταση", χάρη στην οποία η Ινδία ήταν για πρώτη φορά σε πολλά χρόνια ανεξάρτητη από τις εισαγωγές τροφίμων. Το 1975, στην άνθιση του Διοικητικού Συμβουλίου της Ινδίας Γκάντι, πρωθυπουργός της Ινδίας, το Ανώτατο Δικαστήριο του Allahabad αναγνώρισε ένοχο να παραποιήσει τα αποτελέσματα των εκλογών του 1971 και την διέταξε να παραιτηθεί, απαγορεύει τις πολιτικές δραστηριότητες για έξι χρόνια. Αλλά η Indira Gandhi, η διαδοχή του πατέρα του, δεν υποχώρησε. Σε απάντηση, εκμεταλλεύτηκε το 352 άρθρο του Συντάγματος της Ινδίας. Ο Γκάντι κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Κατά τη διάρκεια του χρόνου "H" των επιτοκίων Shock Indira Gandhi έφθασαν την πολιτική και την οικονομική επιτυχία. Οι διατρήσιμες συγκρούσεις έχουν σταματήσει πρακτικά. Ωστόσο, για χάρη της επιτυχίας, έπρεπε να εφαρμόσει ορισμένα μη δημοκρατικά μέτρα. Έτσι, η δημογραφική κρίση της υπερπληθυσμού, λύθηκε αναγκαστική αποστείρωση, για χάρη μιας ήρεμης πολιτικής κατάστασης, έκλεισαν ορισμένες εφημερίδες αντιπολίτευσης. Ο Indira Gandhi σκοτώθηκε από τους δικούς του σωματοφύλακες, η στάχτη της διαλύθηκε πάνω από τους Ιμαλάια.

8. Margaret Thatcher

Η Margaret Thatcher γεννήθηκε το 1925. Η πολιτική του Thatcher και η κυβέρνησή της αντιμετώπισαν σημαντικές δυσκολίες. Για παράδειγμα, στον κοινωνικό χώρο, η δημιουργία ανταγωνισμού στην αγορά στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης, η τάση να χωριστεί η κοινωνία στον λαό της "πρώτης" και της "δεύτερης" ποικιλίας παρατηρήθηκε σαφώς στις μεταρρυθμίσεις της εκπαίδευσης. Σε αυτά τα θέματα που ο Tatcher μετακόμισε το πρόσωπο του παραδεκτού στον κοινωνικό ελιγμό. Οι βρετανοί ψηφοφόροι δεν ήταν έτοιμοι για την αναδιάρθρωση της εταιρείας με την αρχή "κάθε για τον εαυτό τους". Αυτό αντανακλάται στις διαδικασίες, ο τελικά αναγκάστηκε ο Tatcher να καθορίσει την ηγεσία στο πάρτι και να φύγει το 1990 τη θέση του πρωθυπουργού. Φυσικά, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ακαμψία της γραμμής tatcher στην επίλυση των δημοσιονομικών θεμάτων στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία θέτει το Λονδίνο σε κίνδυνο απομόνωσης στην Κοινότητα. Οι μέθοδοι επίλυσης θεμάτων στην κυβέρνηση έδωσαν τη βάση για την ερμηνεία του στυλ Thatcher ως αυταρχική, ως μια απόκλιση από την "Τέχνη της βρετανικής κλασικής διπλωματίας". Margaret Thatcher, Margaret, "Iron Lady" ζηλεύει αυτή τη μέρα. Επιπλέον, πολλές σύγχρονες γυναίκες που υποβάλλουν αίτηση για τον τίτλο των ηγετών του κόσμου προσπαθούν να την μοιάζουν να την μοιάζουν.

Ο σημαντικότερος χαρακτήρας της "σιδερένιας κυρίας" του Ηνωμένου Βασιλείου Margaret Thatcher εκδηλώθηκε με την απεργία των ανθρακωρύχων 1984-1985. Το Thatcher προβάλλει την κατάσταση και διέταξε να προετοιμάσει. Η κυβέρνηση έχει συσσωρεύσει αποθεματικά άνθρακα για τα εργοστάσια ηλεκτροπαραγωγής, δημιούργησε πρόσθετα εμπορευματοκιβώτια για την πιθανή εισαγωγή άνθρακα στη Βρετανία, έχουν ληφθεί άλλα μέτρα. Και το 1984 άρχισε μια απεργία. Στις συνδικαλιστικές οργανώσεις αποτελούνταν από 11 εκατομμύρια Βρετανούς, όλοι μισούσαν Thatcher, αλλά το "σίδηρο" δεν έπεσε, όχι μια ενιαία παραχώρηση από την πλευρά της. Μέχρι το τέλος του έτους, η απεργία συνέχισε να μειώνεται.

9. Princess Diana

Princess Diana - Diana Francis Spencer (01 Ιουλίου 1961 - 31 Αυγούστου 1997). Ονομάστηκε η πριγκίπισσα, η κυρία di, βασίλισσα των καρδιών, Rosa του κόσμου. Η Diana ήταν ένας άνθρωπος πολύ ανοιχτός. Με ένα αδιαμφισβήτητο ένστικτο, πήρε πάντα ακριβώς εκείνους που χρειάζονταν περισσότερο την προσοχή της. Η Diana συμμετείχε προσωπικά στη μεταβίβαση δωρεών στο ταμείο ασθενών ασθενών, το βασιλικό ίδρυμα MARGENEN, μια κυλιόμενη αποστολή, ένα παιδικό νοσοκομείο "Great Ormonnd Street Hospital", Sentropointeen, Αγγλικό Εθνικό Μπαλέτο.

Η τελευταία αποστολή της ήταν η δουλειά για να απαλλαγούμε από τον κόσμο από τα ορυχεία κατά προσωπικού. Η Diana ταξίδεψε πολλές χώρες, από την Αγκόλα στη Βοσνία, για να δουν την πολυπλοκότητα των συνεπειών της χρήσης αυτού του όπλου. Ήταν πολιτικός του κόσμου και της φιλίας και, φαίνεται ότι πολλοί ταλαιπωρίες είναι ορφανά χωρίς αυτό.

10. Benazir Bhutto

Benazir Bhutto - Πρωθυπουργός της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Πακιστάν το 1988-1990. Το 1993, στις επόμενες εκλογές, κέρδισε κάτω από το σύνθημα της καταπολέμησης της διαφθοράς και της φτώχειας. Ο Bhutto ολοκλήρωσε με επιτυχία το δεύτερο εξάμηνο του σλόγκαν του Μπουτο - μια μεγάλη κλίμακα ηλεκτροδότηση αγροτικών περιοχών της χώρας διεξήχθη, αυξημένο κόστος εκπαίδευσης και υγειονομικής περίθαλψης. Αλλά ήταν δύσκολο να πολεμήσουμε με τη διαφθορά. Οι ψευδείς κατηγορίες σε αυτό το αδίκημα ξεπέρασαν την οικογένεια του Πρωθυπουργού. Το 1998, ο στρατός με επικεφαλής το πρώτο Musharraf ήρθε στην εξουσία. Ο Benazir Bhutto έχει κατηγορηθεί για οικονομικές απάτες και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα. Γενικά, η πρώτη θητεία του Bhutto ως πρωθυπουργός ήταν ανεπιτυχής. Δεν κατάφερε να προστεθεί η υποστήριξη των μουσουλμανικών φονταμενταλιστών και του στρατού. Ο σύζυγός της πέρασε στη φυλακή για περισσότερα από πέντε χρόνια με κατηγορίες δωροδοκίας.

Η ίδια, επιστρέφοντας στην πατρίδα του, δεν μπορούσε να κρατήσει μεταρρυθμίσεις. Σκοτώθηκε το 2007. Το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών σε συνεδρίαση έκτακτης ανάγκης ενέκρινε ομόφωνα ένα ψήφισμα που καταδικάζει απότομα τη δολοφονία.

Πηγές

ru.wikipedia.org Wikipedia - Δωρεάν Εγκυκλοπαίδεια

sociology.mephi.ru Τμήμα Κοινωνιολογίας και Ανθρωπιστικής Πολιτισμού (MEPI)

forenable.com άνθρωπος και χαρακτηριστικά

ura-Inform.com URA-Ενημέρωση

people.coins.ru Νομισματική σε πρόσωπα

bestpeople.com.ua ηγέτες του έθνους

askwoman.ru γυναικείο περιοδικό

Θέμα 1. Πολιτική και εξουσία

1. Γράψτε όλους τους ορισμούς της έννοιας από το κείμενο του εγχειριδίου.

Πολιτική -

2. Διαβάστε πολλαπλούς ορισμούς πολιτικής. Συγκρίνετε τους με τους ορισμούς που δίνονται στο εγχειρίδιο. Τι τους ενώνει;

1. 
   Πολιτική - η ικανότητα να "επενδύσει όλους τους πολίτες και, αν είναι δυνατόν, να τους κάνει από το χειρότερο καλύτερο"?

1. 
   Πολιτική - Γνώση του σωστού και σοφού συμβουλίου.

1. 
   Πολιτική - κοινωνική αιτία. Τις δραστηριότητες των κυβερνητικών και διαχειριστικών φορέων, που αντικατοπτρίζουν το κοινωνικό σύστημα και την οικονομική δομή της χώρας, καθώς και τις δραστηριότητες των δημόσιων τάξεων, των μερών και άλλων δημόσιων ομάδων που ορίζονται από τα συμφέροντά τους και τους στόχους τους ·

1. 
   Πολιτική - Η τέχνη της κυβερνητικής διαχείρισης και της κοινωνίας.

3. Διαβάστε το κείμενο, την εργασία και απαντήστε στην ερώτηση.

Τι καταλαβαίνουμε υπό την πολιτική; Αυτή η έννοια έχει εξαιρετικά ευρύ νόημα και καλύπτει όλους τους τύπους δραστηριοτήτων στην ανεξάρτητη διαχείριση. Μιλούν για τη νομισματική πολιτική των τραπεζών, σχετικά με τις πολιτικές της συνδικαλιστικής ένωσης κατά τη διάρκεια της απεργίας. Μπορείτε να μιλήσετε για τη σχολική πολιτική της αστικής ή αγροτικής κοινότητας, για την πολιτική του Διοικητικού Συμβουλίου, την κορυφαία εταιρεία, τέλος, ακόμη και για την πολιτική της έξυπνης συζύγου, που επιδιώκει να διαχειριστεί τον σύζυγό του. Έτσι, η "πολιτική", προφανώς, σημαίνει την επιθυμία να συμμετάσχουν στην εξουσία ή να επηρεάσουν την κατανομή της εξουσίας, είτε μεταξύ των κρατών, είτε εντός του κράτους μεταξύ των ομάδων ατόμων που καταλήγουν.

Μπορεί να ασχοληθεί με την "πολιτική" - δηλαδή, προσπαθεί να επηρεάσει την κατανομή της εξουσίας μεταξύ πολιτικών οντοτήτων και μέσα τους - τόσο ως πολιτική »με την ευκαιρία" και ως πολιτική για την οποία είναι ένα πλευρικό ή κύριο επάγγελμα, ακριβώς όπως όταν ο οικονομικός σκάφος. Είμαστε όλοι πολιτικοί "με την ευκαιρία", είμαστε όλοι όταν παραλείψουμε το εκλογικό δελτίο μας ή διεξάγει παρόμοια, για παράδειγμα, ένα χειρόγραφο ή διαμαρτυρόμενο στην "πολιτική" συνάντηση, προφέρεται "πολιτική" ομιλία κ.λπ. Πολλοί άνθρωποι έχουν παρόμοιες ενέργειες και περιορίζουν τη στάση τους στην πολιτική. Οι πολιτικοί "μερικής απασχόλησης" είναι αυτές οι μέρες, για παράδειγμα, όλα αυτά τα αξιόπιστα πρόσωπα και το συμβούλιο των συμβαλλομένων-πολιτικών συνδικάτων, οι οποίες ασχολούνται με αυτή τη δραστηριότητα μόνο εάν είναι απαραίτητο, και δεν γίνεται η προτεραιότητα "επιχείρηση ζωής" γι 'αυτούς ... με τον ίδιο τρόπο μέλος των κρατικών συμβουλίων και παρόμοιων συμβουλευτικών οργάνων που αρχίζουν να λειτουργούν μόνο κατόπιν ζήτησης. Αλλά τα μάλλον μεγάλα στρώματα των βουλευτών μας ασχολούνται με τον ισούχο τρόπο, το οποίο "εργάζονται" σε αυτό μόνο κατά τη διάρκεια των συνεδριών ...

Υπάρχουν δύο τρόποι για να κάνετε το επάγγελμά σας από την πολιτική: είτε ζωντανά »για" πολιτική ή ζωντανά "σε βάρος των πολιτικών και της" πολιτικής ".

(Μ. Weber. "Πολιτική ως επαγγέλματα και επάγγελμα")

1) Χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο του κειμένου, συμπληρώστε τον πίνακα.

4. Καταγράψτε τον ορισμό της έννοιας.

Πολιτική δύναμη -

5. Σημειώστε τη σωστή κρίση του σημείου "+".

Α. Η πολιτική εξουσία είναι μια ποικιλία δημόσιας εξουσίας.

Β. Η πολιτική εξουσία βασίζεται στη δύναμη των νόμων, η εξουσία του κράτους, η εξουσία των πολιτικών ηγετών.

Β. Η πολιτική εξουσία πραγματοποιείται μόνο από το κράτος.

6. Οι συμμετέχοντες της τηλεοπτικής εκπομπής συζήτησαν τη σχέση μεταξύ της πολιτικής και της ηθικής. Οι ακόλουθες αποφάσεις ακουγόταν:

1) "Δεν με νοιάζει ποιες μέθοδοι εργάζεται ένας πολιτικός, το κύριο πράγμα είναι ότι οι υποθέσεις του είναι μια ευλογία για το κράτος"?

2) "Οι πολιτικοί δεν πρέπει να καλύπτουν ότι δεν επισκέπτονται, αλλά μερικές φορές παράνομες πράξεις καλών στόχων". Σκεφτείτε ποια επιχειρήματα και εναντίον θα μπορούσαν να είναι οι υποστηρικτές καθεμιάς από τις αποφάσεις και θα γράψουν δύο επιχειρήματα στον πίνακα.

Ποια κρίση είναι κοντά σας; Γιατί;

7. Οι σχέσεις του κράτους και των μέσων ενημέρωσης (μέσων ενημέρωσης), οι πολίτες και τα μέσα ενημέρωσης αποτελούν ένα από τα κεντρικά σε ερευνητικούς επιστήμονες. Ελέγξτε τα αποτελέσματα πολλών κοινωνιολογικών δημοσκοπήσεων και ακολουθήστε τις εργασίες.

Οι κοινωνιολόγοι συνέντευξη 1600 Ρώσοι. Ζήτησαν ερωτήσεις σχετικά με το πόσο συχνά διαβάζουν εφημερίδες, οι οποίες απόψεις σχετικά με τα γεγονότα της χώρας και ο κόσμος βασίζονται σε αυτά για να δουν. Τα ληφθέντα δεδομένα παρουσιάζονται με τη μορφή διαγραμμάτων. Ελέγξτε τα, ακολουθήστε τις εργασίες και απαντήστε σε ερωτήσεις.

1. 
   Ερώτηση ερωτηθέντων: "Διαβάζετε τακτικά τις καθημερινές εφημερίδες, και αν ναι, πόσες ημερήσιες εφημερίδες διαβάζετε τακτικά;"

Ποια ομάδα μπορεί να αποδοθεί στην οικογένειά σας; Γιατί;

2) Ερώτηση στους ερωτηθέντες: "Τι είναι καλύτερο όταν κάθε εφημερίδα (άλλα μέσα ενημέρωσης) προσφέρει τις αξιολογήσεις των γεγονότων ή ο καθένας τηρεί σε μια άποψη;"

Π Αντιμετώπιση των εκτιμήσεων τους

Τηρούν μια άποψη

Δύσκολο να απαντήσετε

Λέξη τα αποτελέσματα της έρευνας.

Ας υποθέσουμε γιατί ορισμένοι πολίτες αμφιβάλλουν την ανάγκη να υποβάλουν διαφορετικές απόψεις στα μέσα ενημέρωσης.

8. Εξηγήστε την έννοια της δήλωσης.

"Πολιτικές, κατ 'ουσία, αυτή η εξουσία: η ικανότητα να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα με οποιοδήποτε μέσο"

(Ε. Haywood).

Θέμα 2. Κράτος

1. Εξηγήστε την έννοια της έννοιας.

Κατάσταση -

2. Χρησιμοποιώντας το κείμενο του εγχειριδίου, δημιουργήστε μια αλληλογραφία μεταξύ των θεωριών της κατάστασης προέλευσης και των κύριων ιδεών τους: σε κάθε θέση που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την κατάλληλη θέση από τη δεύτερη στήλη.

Γράψτε τα γράμματα στον πίνακα κάτω από τους κατάλληλους αριθμούς.

3. Η οργάνωση Ζ έχει επεκτείνει την εξουσία της σε κάποιο έδαφος. Παρέχει ασφάλεια και επιβολή του νόμου, καθορίζει νόμους, καθιερώνει φόρους. Είναι δυνατόν να πούμε ότι το Z είναι το κράτος; ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ

Επιχείρημα την απάντησή σας.

4. Εισαγάγετε τους αριθμούς λέξεων και φράσεις από την παρακάτω λίστα.

Αν και οι έννοιες της "χώρας" και "κράτους" χρησιμοποιούνται συχνά ως Υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ τους. Η έννοια του "κράτους" σημαίνει αρχές εγκατεστημένες σε ένα συγκεκριμένο έδαφος, ειδικό είδος , ενώ η έννοια της "χώρας" είναι πιο πιθανό να , Γενικαρογραφικά ( ) Και άλλους παράγοντες. Ο όρος "χώρα" έχει επίσης λιγότερη Χρώμα. Μια παρόμοια διάκριση υπάρχει στα αγγλικά με τα λόγια της χώρας (η οποία είναι πιο κοντά στην έννοια της "χώρας") και του κράτους (κράτος), αν και σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, μπορούν να ενεργήσουν ως εναλλάξιμα.

1) Οργάνωση; 2) κοινοτική κοινότητα · 3) πολιτικό σύστημα · 4) Συνώνυμο. 5) πολιτιστικές · 6) υπάλληλος.

5. Σημειώστε τον αριθμό της έννοιας που ενώνει, συνοψίζει όλους τους άλλους.

1) πολιτικό καθεστώς · 2) μορφή της κυβέρνησης. 3) μορφή της κατάστασης της κατάστασης. 4) τη μορφή του κράτους · 5) Δημοκρατία.

6. Συμπληρώστε το σχήμα.

7. Χρησιμοποιώντας το σχέδιο από την εργασία 6 και το κείμενο του εγχειριδίου, καθορίστε τη μορφή της κατάστασης στα ακόλουθα παραδείγματα:

1) Στο κεφάλι του κράτους, ο μοναδικός χάρακας, ο οποίος έλαβε κληρονομιά ισχύος.

2) Στο έδαφος του κράτους, υπάρχει μια ενιαία κεντρική κυβέρνηση, δεν υπάρχουν εδάφη που να διαθέτουν πολιτική αυτονομία.

3) Το κράτος D αποτελείται από διάφορα μέρη, καθένα από τα οποία έχει ένα ορισμένο βαθμό ανεξαρτησίας.

4) Στο κράτος, η κυβέρνηση ανήκει σε εκλεκτικές αρχές.

8. Στο κράτος, η κυβέρνηση σχηματίζεται από μέρη που κέρδισαν τις κοινοβουλευτικές εκλογές και είναι υπεύθυνος για το Κοινοβούλιο. Ο Πρόεδρος πληροί τις εκτελεστικές λειτουργίες. Ονομάστε την κυβέρνηση της κυβέρνησης και τον συγκεκριμένο τύπο της.

9. Επεκτείνετε την έννοια της έννοιας.

Ιθαγένεια -

10. Διαβάστε τις εκχυλίσεις από τον ομοσπονδιακό νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας "στην ιθαγένεια", απαντήστε σε ερωτήσεις και ακολουθήστε τις εργασίες.

Άρθρο 4. Αρχές ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας και των κανόνων που διέπουν τα θέματα ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

1. 
   Οι αρχές της ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας και οι κανόνες που διέπουν τα θέματα ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν μπορούν να περιέχουν διατάξεις που περιορίζουν τα δικαιώματα των πολιτών σχετικά με τα σημάδια κοινωνικής, φυλετικής, εθνικής, γλωσσικής ή θρησκευτικής ασφάλισης.
2. 
   Η ιθαγένεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι ενωμένη και ίση ανεξάρτητα από τα θεμέλια της απόκτησης της.
3. 
   Η κατοικία του πολίτη της Ρωσικής Ομοσπονδίας εκτός της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν παύει την ιθαγένειά της στη Ρωσική Ομοσπονδία.
4. 
   Ένας πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν μπορεί να στερηθεί της ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή το δικαίωμα να το αλλάξει.
5. 
   Ένας πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν μπορεί να εκδιωχθεί εκτός της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή να εκδοθεί από ξένο κράτος.
6. 
   Η Ρωσική Ομοσπονδία ενθαρρύνει την απόκτηση της ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας από τα απάτριδα που ζουν στη Ρωσική Ομοσπονδία.

1. 
   Πώς καταλαβαίνετε την έννοια του όρου "Αρχές ιθαγένειας";
2. 
   Σημείωση στο κείμενο του προβληματικού σχετικά με τη συνταγματική αρχή της ισότητας των πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
3. 
   Ποια είναι τα θεμέλια της απόκτησης της ιθαγένειας που γνωρίζετε;
4. 
   Ας υποθέσουμε γιατί "η Ρωσική Ομοσπονδία ενθαρρύνει την εξαγορά της ιθαγένειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας από τους απάτριδες που ζουν στη Ρωσική Ομοσπονδία".
5. 
   Ο Arkady έλαβε την ιθαγένεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Σε περίπου έξι μήνες μετά την εκδήλωση αυτή, πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές των κρατικών βουλευτών Duma. Αποφάσισε να επωφεληθεί από το συνταγματικό του νόμο και να συμμετάσχει στις εκλογές, αλλά να αμφισβητήσει αν μπορούσε να το κάνει, επειδή έζησε στη Ρωσική Ομοσπονδία λιγότερο από 5 χρόνια; Με υποστήριξη για τη γνώση της κοινωνικής επιστήμης, επιτρέπουν την Arkady Doubts.

"Χωρίς να αποκτήσουν μια αίσθηση ενός πολίτη, ένα αρσενικό παιδί, που καλλιεργείται, γίνεται από τον μισθόριο του μέσου μεγεθυντή του μεγεθυντή και, στη συνέχεια, τα μεγαλύτερα χρόνια, αλλά δεν γίνεται άνθρωπος, ή τουλάχιστον δεν γίνεται άνθρωπος μιας ευγενής φύσης "(NG Chernyshevsky).

Θέμα 3. Πολιτικά καθεστώτα

1. Εξηγήστε την έννοια της έννοιας.

Πολιτικό καθεστώς-

2. Βρείτε ερωτήσεις στον παρακάτω κατάλογο, οι απαντήσεις στις οποίες συμβάλλει στην κατανόηση του πολιτικού καθεστώτος στη χώρα. Αριθμούς κυκλωμάτων βάσει των οποίων υποδεικνύονται.

1) Ποιος είναι κανόνες; 2) Ποια είναι η σχέση μεταξύ εξουσίας και κοινωνίας; 3) Πώς πήρε το χάρακα; 4) Ποια κεφάλαια χρησιμοποιούνται για την εφαρμογή της ισχύος; 5) Ποια μέρη είναι η κατάσταση;

3. Χρησιμοποιώντας το κείμενο του σεμινάριο, συμπληρώστε το σχέδιο.

Πολιτικά καθεστώτα

4. Ελέγξτε τη λίστα ολοκληρωτικών λειτουργιών παρακάτω.

1) ανεξάρτητη δίκαιη δίκη · 2) Όλα είναι ανεπιτυχείς επιτρέπονται. 3) Απαγορεύεται όλα τα μη τακτικά. 4) Σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων · 5) Η ιδεολογία της ζωής της κοινωνίας.

5. Χρησιμοποιώντας το κείμενο του φροντιστηρίου, συμπληρώστε το τραπέζι.

6. Διαβάστε το κείμενο, απαντήστε σε ερωτήσεις και ακολουθήστε τις εργασίες.

Νομίζω ότι υπάρχουν αρκετές θεμελιώδεις αξίες, χωρίς τη διατήρηση και την ανάπτυξη της οποίας δεν μπορεί να υπάρχει η δημοκρατία. Το πιο προφανές από αυτά είναι η ισότητα των ανθρώπων. Μια άλλη αξία είναι η άνευ όρων πίστη σε αυτό που οι άνθρωποι είναι επιλέξιμοι για την έκφραση και την προστασία των συμφερόντων τους, ό, τι καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η κοινωνία των συμφερόντων πρέπει να σεβαστεί. Πιστεύω επίσης (και νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό) ότι ο ίδιος ο άνθρωπος είναι καλύτερος από οποιονδήποτε άλλο, μπορεί να κρίνει τι αποτελείται από τα συμφέροντά του. Ας πούμε ότι ξέρω ότι πολύ καλά τα συμφέροντά μου αποτελούνται από, και εσείς, αναμφισβήτητα, με γνωρίζετε καλύτερα, τι είναι δικά σας. Αυτό είναι αναμφισβήτητα για μένα, αν και τα τρομακτικά λάθη είναι δυνατά για τον καθορισμό των συμφερόντων τους. Ό, τι κι αν ήταν, δεν μπορώ να δώσω το δικαίωμα να κρίνω τα συμφέροντά μου σε οποιονδήποτε άλλον, αυτό είναι το θεμελιώδες δικαίωμά μου.

Εάν πιστεύετε σε δημοκρατικές αξίες, θέλετε ένα συγκεκριμένο πολιτικό σύστημα στο οποίο θα εφαρμοστούν αυτές οι αξίες. Ωστόσο, αν μιλάμε για την ουσία των κριτηρίων για τη δημοκρατία, περιγράφουν, φυσικά, το ιδανικό σύστημα, το ιδανικό, το οποίο δεν έχει επιτευχθεί οπουδήποτε, και ίσως, και κατ 'αρχήν, ανέφικτο. Αλλά αυτό το ιδανικό σύστημα μπορεί να κινηθεί, να πλησιάσει. Ινστιτούτα για τη διατήρηση των δημοκρατικών αξιών μπορεί στην πραγματικότητα να υπάρχουν.

(R. DAL)

4) Πώς δικαιολογεί αυτή τη σύνδεση;

1. 
   Τοποθετήστε την αλληλογραφία μεταξύ των χαρακτηριστικών και των τύπων πολιτικών τρόπων: Σε κάθε θέση που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση της δεύτερης στήλης.

Α) Δημοκρατική

Β) ολοκληρωτική
Σημάδι

1. 
   ο κανόνας του νόμου
2. 
   Η επιλογή των κορυφαίων αξιωματούχων
3. 
   Πλήρης έλεγχος των πολιτών
4. 
   Σύστημα διανομής
5. 
   Ιδεολογική ελευθερία

8. Στο κράτος Ζ, όλοι οι υπάλληλοι και οι πολίτες υπόκεινται στο νόμο. Υπάρχουν πολλά μέρη, καθένα από τα οποία συμμετέχει ενεργά στην πολιτική ζωή της χώρας. Ποιο πολιτικό καθεστώς ιδρύθηκε στη χώρα z;

Τι χαρακτηριστικά μπορείτε να προσδιορίσετε αυτό;

9. Burgomaster, ήρωας της παραμύθιας E. Schwartz "Dragon", καλεί την εκτέλεση της επόμενης τάξης: "Για να αποφύγει την επιδημία των οφθαλμικών ασθενειών και μόνο επομένως απαγορεύεται ο ουρανός. Τι συμβαίνει στον ουρανό, θα μάθετε από το Communitique, το οποίο, όπως απαιτείται για να παράγετε έναν προσωπικό γραμματέα του κ. Dragon. " Το κράτος με το οποίο το πολιτικό καθεστώς είναι χαρακτηριστικό της "περίθαλψης" για τους πολίτες της;

10. Αναλύστε τη δήλωση.

"Ο δημοκρατικός έλεγχος μπορεί να αποτρέψει τις αρχές να γίνουν δικτατορία, αλλά γι 'αυτό πρέπει να ταφεί"

(ΦΑ. Hayek).

1) Πώς κατανοείτε την έννοια αυτής της δήλωσης;

2) Καταγράψτε δύο ή τρεις όρους κοινωνικής επιστήμης, με τη βοήθεια της οποίας μπορείτε να εξηγήσετε την έννοια αυτής της δήλωσης.

3) Δώστε μερικά παραδείγματα που επιβεβαιώνουν αυτή τη δήλωση.

4) Συμφωνείτε με αυτή τη δήλωση; Φέρνουν δύο ή τρία επιχειρήματα για την υπεράσπιση της γνώμης σας.

Θέμα 4. Νομικό κράτος

1. Γράψτε, με βάση τα χαρακτηριστικά που μπορούν να κριθούν από τη νομική φύση του κράτους.

2. Χρησιμοποιώντας το κείμενο του βιβλίου, συμπληρώστε τον πίνακα.

3. Διαβάστε τις παρακάτω πληροφορίες σχετικά με τα κράτη, απαντήστε σε ερωτήσεις και ακολουθήστε τις εργασίες.

1) Στο κράτος Y, οι άνθρωποι αναγνωρίζονται ως πηγή κυβέρνησης, λειτουργούν τα ιδρύματα της κοινωνίας των πολιτών. Η νομοθετική και εκτελεστική εξουσία επικεντρώνεται στα χέρια του Ανώτατου Ηγεμόνα, το Δικαστήριο είναι ανεξάρτητο. Το κράτος λειτουργεί το νόμο σύμφωνα με το οποίο οι ανώτατοι αξιωματούχοι μπορούν να τεθούν σε ποινική ευθύνη μόνο για εγκλήματα κατά προσωπικότητας και κατά της κρατικής εξουσίας και δεν υπάρχουν εγκλήματα για τα υπόλοιπα.

Είναι δυνατόν να καλέσετε το κράτος y της νομικής; Επιχείρημα την απάντησή σας.

2) Η Κράτος Ζ - Δημοκρατία, των οποίων οι πολίτες έχουν την ευκαιρία να απευθύνουν άμεσα στους εκπροσώπους της κρατικής εξουσίας με προτάσεις και αιτήματα. Οι βουλευτές του Κοινοβουλίου αναφέρουν τακτικά τις δραστηριότητές τους πριν από τους ψηφοφόρους. Οι εναλλακτικές εκλογές πραγματοποιούνται με βάση ένα πραγματικό πολυτελές σύστημα.

Είναι δυνατόν με βάση τις πληροφορίες που παρέχονται για να συμπεράνουμε ότι η κατάσταση διαχείρισης Z; Εξήγησε την απάντησή σου.

4. Να πραγματοποιήσει ένα σύστημα ανώτερης κρατικής αρχών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Καθορίστε ποιος κλάδος ισχύος αντιπροσωπεύει κάθε όργανο.

5. Ο παρακάτω κατάλογος παρουσιάζει τις εξουσίες του Προέδρου της Ρωσίας, της κυβέρνησης, του Συμβουλίου της Ομοσπονδίας, το Κράτος Duma, το Ανώτατο Δικαστήριο, το Ανώτατο Δικαστήριο Διαιτησίας, το Συνταγματικό Δικαστήριο, το Γενικό Εισαγγελία. Διανέμουν τον αύξοντα αριθμό των εξουσιών από τα κατάλληλα μέρη του πίνακα.

Εξουσίες: 1) Ομοσπονδιακή διαχείριση ακινήτων. 2) ηγεσία της εξωτερικής πολιτικής · 3) τη διεξαγωγή εγχώριων πολιτικών · 4) επίλυσης των οικονομικών διαφορών · 5) παρακολούθηση της εκτέλεσης των νόμων · 6) για τον καθορισμό της συμμόρφωσης των νόμων και των αποφάσεων του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας · 7) ανάπτυξη και υιοθέτηση νόμων · 8) εξασφάλιση της εδαφικής ακεραιότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας · 9) τη λύση των θεμάτων της ιθαγένειας και την παροχή πολιτικού ασύλου · 10) δημόσια κατηγορία στις σημαντικότερες νομικές διαδικασίες · 11) που αντιπροσωπεύουν τα συμφέροντα των θεμάτων της Ομοσπονδίας · 12) ανάπτυξη και εκτέλεση του κρατικού προϋπολογισμού · 13) Εξέταση της ποινικής υπόθεσης.

6. Κατά τη Διάσκεψη για τα προβλήματα του νομικού κράτους, εκφράστηκε η ακόλουθη γνωμοδότηση: "Ο διαχωρισμός της κρατικής εξουσίας σε τρία υποκαταστήματα αποδυναμώνει, επειδή η έλλειψη ενότητας δημιουργεί αντιφάσεις".

Φέρνουν δύο επιχειρήματα στην επιβεβαίωση και δύο στην άρνηση της παρούσας γνώμης.

Η επιβεβαίωση:

Ανακαλύπτω:

7. Ένα από τα στοιχεία του διαχωρισμού των αρχών εξετάζει το σύστημα ελέγχων και αντίβαρο. Αυτό είναι ένα τέτοιο σύστημα σχέσεων μεταξύ των αρχών, στις οποίες κάθε κλάδος της κυβέρνησης δεν ισορροπεί μόνο, αλλά επίσης περιορίζει τους άλλους.

Διαβάστε τις εκχυλίσεις από το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Επισημάνετε τις διατάξεις του Συντάγματος, οι οποίες περιέχουν περιορισμούς στην εξουσία του Προέδρου και της Κυβέρνησης.

1) Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Άρθρο 83.

Α) διορίζονται με τη συγκατάθεση του Προέδρου της Κυβέρνησης της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας ...

Γ) αποφασίζει για την παραίτηση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας ·

Δ) αντιπροσωπεύει την υποψηφιότητα του κράτους Duma για το διορισμό του προέδρου της Κεντρικής Τράπεζας της Ρωσικής Ομοσπονδίας · θέτει το ζήτημα της απελευθέρωσης από τη θέση της Κεντρικής Τράπεζας της Ρωσικής Ομοσπονδίας στο Κράτος Duma.

Ε) κατά την πρόταση του προέδρου της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας διορίζει και απορρίπτει τους αναπληρωτές προέδρους της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας από τη θέση

Ομοσπονδιακοί Υπουργοί ...

Άρθρο 84.

Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας:

Α) διορίζουν την εκλογή του κράτους DUMA σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Ομοσπονδιακού Νόμου ·

Β) απορρίπτει το κράτος DUMA σε περιπτώσεις και διαδικασία που προβλέπεται από το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας ·

Γ) διορίζει δημοψήφισμα με τον τρόπο που ορίζει ο ομοσπονδιακός συνταγματικός νόμος ·

Δ) συμβάλλει τους λογαριασμούς στο κράτος DUMA ·

Ε) Σημάδια και δημοσιεύει ομοσπονδιακούς νόμους.

Ε) προσφυγεί την ομοσπονδιακή συνέλευση με ετήσιες θέσεις σχετικά με την κατάσταση στη χώρα, τις κύριες κατευθύνσεις της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής του κράτους.

^ 2) Κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Άρθρο 111.

1. 
   Ο πρόεδρος της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας διορίζεται από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας με τη συγκατάθεση του κράτους DUMA.
2. 
   Η πρόταση για την υποψηφιότητα του προέδρου της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας καθίσταται αργότερα από μια περίοδο δύο εβδομάδων μετά την ένταξή τους στη θέση του πρόσφατα εκλεγμένου προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή μετά την παραίτηση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή εντός μια εβδομάδα από την απόρριψη της υποψηφιότητας του κρατικού Duma.

1. 
   Το κράτος Duma θεωρεί την υποψηφιότητα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατά τη διάρκεια της εβδομάδας από την ημερομηνία λήψης πρότασης για την υποψηφιότητα.
2. 
   Μετά από μια τριετή εκτροπή των υποψηφίων που υποβλήθηκαν από τον πρόεδρο της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας διορίζει τον Πρόεδρο της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, απορρίπτει το κράτος DUMA και διορίζει νέες εκλογές.

3. Ψηφίσματα και εντολές της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Εάν οι αντιφάσεις τους για το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, των Ομοσπονδιακών Νόμων και των Συγκροτημάτων του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας μπορούν να ακυρωθούν από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Άρθρο 117.

1. 
   Η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας μπορεί να παραιτηθεί, η οποία γίνεται δεκτή ή απορρίπτεται από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
2. 
   Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας μπορεί να αποφασίσει για την παραίτηση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
3. 
   Το κράτος Duma μπορεί να εκφράσει δυσπιστία στην κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η απόφαση για τη δυσπιστία στην κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας υιοθετείται από την πλειοψηφία από τον συνολικό αριθμό των βουλευτών του κράτους DUMA. Μετά την έκφραση του κράτους Duma, η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, έχει το δικαίωμα να δηλώσει την παραίτηση της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή να διαφωνήσει με την απόφαση του Κρατικού Δούμα. Σε περίπτωση που το κρατικό DUMA θα εκφράσει εκ νέου την μη φυσιολογική στην κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τρεις μήνες, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας ανακοινώνει την παραίτηση της κυβέρνησης ή διαλύει το κράτος Duma.

8. Στη χώρα Ζ, διεξήχθη έρευνα από τους ενήλικους πολίτες. Ζήτησαν την ερώτηση: "Σε ποιον από πολιτικούς αριθμούς εμπιστεύεστε τη μεγαλύτερη έκταση;" Τα αποτελέσματα της έρευνας παρουσιάζονται με τη μορφή ενός διαγράμματος.