Το αγγλικό συγγραφέας Gilbert κιτ συγκρίνει. Gilbert Keith Chesterton - Βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή. Λίγο και νέος chesterton

Βιογραφία (ru.wikipedia.org.)

Ο Chesterton γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στην περιοχή του Λονδίνου του Kensington. Έλαβε πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο SCH. Paul. Στη συνέχεια, σπούδασε τις εικαστικές τέχνες στο σχολείο τέχνης Slade για να γίνει εικονογράφος, επισκέφθηκε επίσης λογοτεχνικά μαθήματα στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Λονδίνου, αλλά δεν τελείωσε τη μάθηση. Το 1896, ο Chesterton αρχίζει να εργάζεται στο London Publishing House Redway και T. Fisher Uplin, όπου παραμένει μέχρι το 1902. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκτελεί επίσης το πρώτο δημοσιογραφικό του έργο ως επαγγελματίας και λογοτεχνική κριτική. Το 1901 ο Chesterton παντρεύεται το Blog Francis, μαζί της θα ζήσει όλη τη ζωή του. Το 1902 ανατέθηκε να οδηγήσει μια εβδομαδιαία στήλη στην εφημερίδα Daily News, τότε το 1905 ο Chesterton άρχισε να οδηγεί μια στήλη στα εικονογραφημένα νέα του Λονδίνου, η οποία οδήγησε για 30 χρόνια.

Σύμφωνα με τον Chesteton, είναι ένας νεαρός, προσφεύγει το απόκρυφο και μαζί με τον αδελφό του Cecil, πειραματίστηκε με ένα μαυροπίνακα για πνευματικές συνεδρίες. Ωστόσο, όταν μεγάλωσε, έγινε καθολικός.

Ο Chesterton νωρίς έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον και ταλέντο στην τέχνη. Σχεδίασε να γίνει καλλιτέχνης και το όραμα του συγγραφέα του δείχνει τη δυνατότητα να μετατρέπουν τις αφηρημένες ιδέες σε συγκεκριμένες και αξέχαστες εικόνες. Ακόμη και στην φαντασία του προσεκτικά, οι παραβολές είναι κρυμμένες.

Ο Chesterton ήταν ένας μεγάλος άνθρωπος, η ανάπτυξή της ήταν 1 μέτρο 93 εκατοστά, και ζύγιζε περίπου 130 κιλά. Ο Chesterton συχνά αστειεύεται πάνω από τα μεγέθη της,

Κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πολέμου, το κορίτσι στο Λονδίνο τον ρώτησε μια ερώτηση γιατί δεν βρίσκεται μπροστά. Ο Chesterton απάντησε "αν έχετε καυχηθεί γύρω μου, θα δείτε τι είμαι εκεί"

Σε μια άλλη περίπτωση, μίλησε με τον φίλο του Bernard Shaw.
"Αν κάποιος σας κοιτάξει, τότε πιστεύετε ότι υπήρχε πείνα στην Αγγλία." Η παράσταση απάντησε, "και αν σε κοιτάξετε, τότε σκεφτείτε ότι το κάνατε".

Μια φορά κι έναν καιρό με ένα πολύ ισχυρό θόρυβο, ο Sir Pelle, ο Granvy Woodhause είπε:
Όπως και αν ο Chesterton έπεσε σε ένα φύλλο κασσίτερου.

Ο Chesterton συχνά ξέχασε πού έπρεπε να πάει, συνέβη, έχασε τα τρένα στα οποία θα έπρεπε να έχει βόλτα. Πολλές φορές έγραψε τα τηλεγράφημα του Blog της συζύγου του Francis όχι από τον τόπο όπου έπρεπε να είναι, ένα τέτοιο περιεχόμενο ", είμαι στην αγορά Harborough. Πού πρέπει να είμαι;" Σε ό, τι του απάντησε "στο σπίτι".

Σε σχέση με αυτές τις περιπτώσεις, και με το γεγονός ότι στην παιδική ηλικία του Chesterton ήταν πολύ αδέξια, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είχε μια απομάκρυνση της ανάπτυξης.

Ο Chesterton αγάπησε τη συζήτηση, τόσο φιλικές δημόσιες διαμάχες με το Bernard Shaw, Herbert Wells, Bertrand Russell, Clarence Darrow. Σύμφωνα με την αυτοβιογραφία του, ο ίδιος και ο Bernard Shaw έπαιξε καουμπόη σε μια ταινία, η οποία δεν κυκλοφόρησε ποτέ.

Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο Bikonksfield (County Buckinghamshire). Κήρυγμα στο Chesterton Panhid στον καθεδρικό ναό του Westminster διαβάστε το Ronald Knox. Ο Chesterton είναι θαμμένος στο Καθολικό Νεκροταφείο στο Biscosfield.

Δημιουργία

* Όλα τα chesterton έγραψαν περίπου 80 βιβλία. Το Περού του κατέχει αρκετές εκατοντάδες ποιήματα, 200 ιστορίες, 4000 δοκίμια, πολλά έργα, μυθιστορήματα "ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη", η μπάλα και ο σταυρός ", ο φορέας Kabak" και άλλοι. Είναι ευρέως γνωστό λόγω των κύκλων των μυθιστορημάτων του ντετέκτιβ με τους κύριους χαρακτήρες από τον ιερέα Brown και τον Horo Fisher, καθώς και τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεραπείες αφιερωμένες στη συγγνώμη του Χριστιανισμού.


* George Bernard Shaw (George Bernard Shaw, 1909)
* Robert Louis Stevenson (Robert Louis Stevenson, 1927)
* Choserer (Chaucer, 1932).
* St. Francis Assisi (St. Francis of Assisi, 1923)
* St. Thomas Aquinas (St. Thomas Aquinas, 1933)
* Τι συνέβη στον κόσμο; (Τι συμβαίνει με τον κόσμο, 1910)
* Περιγράμματα της κοινής λογικής (το περίγραμμα της λογικής, το 1926)

* Ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη (ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη 1908)
* Αιώνιος άνθρωπος (ο αιώνιος άνθρωπος, 1925)
* Ορθοδοξία (Ortodoxy, 1908)
* Αυτό είναι (το πράγμα, το 1929).
* Club of Queer Trades, 1905)
* Al-Man (Manalive, 1912)
* Μεταναστευτικό Καμπάκ (το Flying Inn, 1914)

Σημειώνει

1. Αυτοβιογραφία, κεφάλαιο IV
2. Το ιστορικό του μετασχηματισμού Γ.Κ. Καστότων
3. Α. Wilson, Iller Bellock, βιβλία πιγκουίνου. 1984.
4. Κόσμος του κ. Malliner, P.G. ΞΥΛΙΝΟ ΣΠΙΤΙ
5. Gilbert Cyt Chesterton Κεφάλαιο XV, Macey Ward. Sheed & Ward. 1944.
6. Κλειδωμένο στο Chaos Victoria Biggs, Κεφάλαιο Ι. Jessica Kingsley, 2005

Παρουσίαση του Chesterton της τιμής του Σταυροφόρου του Τιμίου Σταυρού στο Warchester College (ΗΠΑ) την 1η Μαΐου 1931. (Φιλμ μικρού μήκους Σε αυτό το σύνολο του G.K. Chatererton έγινε τιμητικός Άγιος Σταυροφόρος από το Collect College στις 1 Μαΐου 1931)

Βιογραφία

Ο Chesterton γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στην περιοχή του Λονδίνου του Kensington. Η πρωτοβάθμια εκπαίδευση έλαβε στο σχολείο του Αγίου Παύλου. Στη συνέχεια σπούδασε τις εικαστικές τέχνες σε ένα από τα καλύτερα ιδρύματα τέχνης της Σχολής της Αγγλίας - Σπ. Το 1890, η PRI βοήθησε τον πατέρα του εξέδωσε το πρώτο βιβλίο των ποιημάτων του. Το 1900 προσφέρθηκε να γράψει πολλά κρίσιμα άρθρα σχετικά με την τέχνη και ο νεαρός καλλιτέχνης αισθάνθηκε το ενδιαφέρον για τη δημοσιογραφία.

Το 1901, ο Chesterton παντρεύτηκε το Blog Francis, το οποίο έγινε η πρώτη του, μόνο και η αληθινή αγάπη για τη ζωή. Στο πρόσωπο του Francis Chesterton βρήκε έναν αγαπημένο, συμπαθητικό σύζυγο στη σύζυγό του, έναν πιστό, κατανόηση φίλου, καρδιά και έναν ευαίσθητο φίλο. Ο Francis είναι αφιερωμένος στην λαμπρή θεολογική πραγματεία του Chesterton "Thomas Akvinsky".

Chet Chesterton διευθετείται στο Λονδίνο, όπου ο Gilbert αφιερώνεται στο έργο ενός δημοσιογράφου. Ο Chesterton γίνεται ένας εκκρεμείς δημοσιογράφος: από κάτω από το στυλό του υπάρχουν περισσότερα από 4.000 λαμπρά δοκίμια, στα οποία ένα απότομο κοινωνικό οικόπεδο συνδυάστηκε με τη συντηρητική απόψεις του Αγγλικανικού και αργότερα - οι Ορθόδοξοι Καθολικοί και ... Ευαγγελική καθαρότητα. Ταυτόχρονα, ασχολείται με τη δημιουργία δοκίμων για το Dickens και το Walter Scott στο οποίο υπάρχει ένα εξαιρετικό ταλέντο του βιογράφου και ενός συγγραφέα Memoir.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1900, ο Chesterton προσέλκυσε την προσοχή σε παραστάσεις εναντίον του λαϊκού αγγλοφορικού πολέμου, προβλέποντας την ήττα της.

Αρχικά, ο συγγραφέας έζησε στο Lowe της Αγγλικανικής Εκκλησίας, αλλά το 1922 μετά από μια μακρά πνευματική αναζήτηση μετατράπηκε στον Καθολικισμό. Η ιστορία της διαδρομής ζωής και η θρησκευτική κυκλοφορία του Chesteton περιγράφεται λεπτομερώς στην "αυτοβιογραφία" (1936).

Στη ζωή του Chesterton ήταν στενά εξοικειωμένη με τους περισσότερους από τους εξαιρετικούς ανθρώπους του αιώνα τους. Μεταξύ των φίλων του ήταν η Bernard Show, Bellock, Herbert Wells, Edmund από Cleirich Bentley. Ταυτόχρονα, η φιλία δεν τον εμπόδιζε να οδηγήσει μια μακροπρόθεσμη διαμάχη στον Τύπο, το οποίο συχνά χύθηκε σε μια ανοιχτή λεκτική μονομαχία. Έτσι, ο Chesterton Ryano αρνήθηκε την επίδειξη "Superman", δείχνοντας την απουσία της ίδιας της "ανθρωπότητας", επέκρινε τον Fabianism των Wells, συμμετείχε στη διαφορά για την κατασκευή ενός μνημείου στους βετεράνους του πολέμου.

Στα δοκίμια του και τις θεραπείες του, ο Chesterton συχνά ονειρευόταν μια καθολική αναγέννηση, για την οποία οι αντίπαλοί του τον κατηγόρησαν συχνά σε αντάλλαγμα στον Μεσαίωνα.

Μετά την έκκλησή του, ο Chesterton παίρνει ένα προσκύνημα στο ιερό γη, την Παλαιστίνη και την Ιερουσαλήμ. Επίσης, ο συγγραφέας επισκέφθηκε την Πολωνία, την οποία εξέτασε ένα εξαιρετικό παράδειγμα μιας καθολικής χώρας. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, ο Chesterton επισκέφθηκε Lviv.

Στη δεκαετία του 1930, ο Chesterton έλαβε χρόνο ομιλίας στο αγγλικό ραδιόφωνο. Η φωνή του έγινε εξοικειωμένη και αγαπημένη σε όλη την Αγγλία. Ο Chesterton ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου τα βιβλία του κέρδισαν σχεδόν ευρέως διαδεδομένη αναγνώριση. Στο κύμα αυτού του ενθουσιασμού, ο συγγραφέας βόλτα στην Αμερική, μιλώντας με διαλέξεις και κηρύγματα σε πολλές πόλεις της χώρας.

Ο Chesterton πέρασε τις τελευταίες μέρες του στην κοινωνία της συζύγου του και της υιοθεσίας κόρης του (δεν υπήρχαν chestertons). Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο Bikonksfield (County Buckinghamshire). Ο ίδιος ο Πάπας έστειλε την οικογένεια του chesterton στην cheesolement, στην οποία τον κάλεσε τον "αμυντικό της πίστης".

Βιβλιογραφία

Στο Total Chesterton έγραψε περίπου 80 βιβλία. Το Περού του κατέχει αρκετές εκατοντάδες ποιήματα, 200 ιστορίες, 4000 δοκίμια, πολλά έργα, μυθιστορήματα "ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη", η μπάλα και ο σταυρός ", ο φορέας Kabak" και άλλοι. Είναι ευρέως γνωστό λόγω των κύκλων των μυθιστορημάτων του ντετέκτιβ με τους κύριους χαρακτήρες από τον ιερέα Brown και τον Horo Fisher, καθώς και τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεραπείες αφιερωμένες στη συγγνώμη του Χριστιανισμού.

Κύρια έργα:

* Robert Browning (Robert Browning, 1903),
* Napoleon Nottinghille (ο Ναπολέων του Notting Hill, 1904)
* Club of Queer Trades, 1905),
* Charles Dickens (Charles Dickens, 1906),
* Ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη (ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη, 1908),
* Ορθοδοξία (Ορτοδοξυ, 1908),
* George Bernard Shaw (George Bernard Shaw, 1909),
* Τι συνέβη στον κόσμο; (Τι συμβαίνει με τον κόσμο, το 1910),
* Ο πατέρας του πατέρα καφέ καφέ (η αθωότητα του πατέρα Brown, 1911),
* Al-Man (Manalive, 1912),
* Μεταναστευτικό Καμπάκ (το Flying Inn, 1914),
* Σοφία του πατέρα καφέ (η σοφία του πατέρα Brown, 1914),
* St. Francis Assisi (St. Francis of Assisi, 1923),
* Αιώνιος άνθρωπος (ο αιώνιος άνθρωπος, 1925),
* Περιγράμματα της κοινής λογικής (το περίγραμμα της Sanity, 1926),
* Ο ευπρεπής πατέρας καφέ (η δυσπιστία του πατέρα Brown, 1926),
* Robert Louis Stevenson (Robert Louis Stevenson, 1927),
* Μυστήριο του πατέρα καφέ (το μυστικό του πατέρα Brown, 1927),
* Αυτό είναι (το πράγμα, το 1929)
* Χοσσόρκιν (Chaucer, 1932),
* St. Thomas Aquinas (St. Thomas Aquinas, 1933),
* Το σκανδαλώδες περιστατικό με τον πατέρα καφέ (το σκάνδαλο του πατέρα Brown, 1935).

Ενδιαφέροντα γεγονότα

1914-1915 - Η παράξενη ασθένεια του Chesterton. Από τα Χριστούγεννα στο Πάσχα, βρίσκεται ασυνείδητο. Οι γιατροί δεν μπορούν να βοηθήσουν ή ακόμη και να εξηγήσουν την κατάστασή του.

Βιογραφία (Όλα τα αποσπάσματα στο κείμενο - από διάφορα έργα του Chesterton στο Ν. Trauberg)

Ο Gilbert Keith (Kijt) Chesterton γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874, πέθανε πριν από 75 χρόνια - 14 Ιουνίου 1936. Ως παιδί, έμαθε ζωγραφική, ήθελε να γίνει καλλιτέχνης, κυκλοφόρησε μια συλλογή από ποιήματα, αλλά άρχισε να κερδίζει ανεξάρτητο. Η δημοσιογραφία έχει γίνει μία από τις κύριες σφαίρες του συγγραφέα: μεγάλες δεκαετίες πραγματοποίησε προσωπικές στήλες στις δημοσιεύσεις του Λονδίνου ("όλοι θέλουν να ενημερωθούν ειλικρινά, αμερόληπτα, αληθινά - και σε πλήρη συμμόρφωση με τις απόψεις του"). Μίλησε εναντίον του αγγλο-πίνακα πολέμου, η οποία ήταν εξαιρετικά πατριωτική από την πλευρά του, αλλά αποδείχθηκε έγκαιρη εκδηλωμένη ανεξαρτησία των κρίσεων του αγγλικού συγγραφέα.

Στη δημοσιογραφία, ο Chesterton ήταν επίσης στη θέση του, χάρη στην άριστη γνώση της ιστορίας και μια βαθιά κατανόηση των κοινωνικών διαδικασιών: "Η νίκη πάνω από τους βάρβαρους. Λειτουργία βαρβάρων. Ένωση με βαρβάτες. Η νίκη του Βαλβαρόφ. Αυτή είναι η τύχη της αυτοκρατορίας. " Σχεδόν κάθε φράση του Chesterton έγινε αφόρωση: "Στην πολιτική - είναι σαν να φυσάει τη ρίζα ή να γράψω μια νύφη. Είναι απαραίτητο να το κάνετε μόνοι σας, ακόμα κι αν δεν ξέρετε πώς. " Πολλές σκέψεις του αγγλικού συγγραφέα ακούγονται εκπληκτικά μοντέρνα, ακόμη και ένα τοπικό: "Η επιδίωξη της υγείας οδηγεί πάντα σε ανθυγιεινά πράγματα. Είναι αδύνατο να υπακούσετε στη φύση, είναι αδύνατο να λατρεύουμε - μπορείτε να χαρούμε μόνο. \u200b\u200b" Ή - όταν η ανθρωπότητα δεν παράγει ευτυχισμένους ανθρώπους στο φως, αρχίζει να παράγει αισιόδοξους. "

(Μόλις ο Gilbert Chesterton έγραψε: "Δώστε μου μια επιπόλαιη δημοσιογραφία και σώζω την Αγγλία." Μετά από πολλά χρόνια, ένας Αμερικανός δημοσιογράφος, που γεννήθηκε στο Ryazan, απάντησε η Echo - Alexander Genis: "Δώστε μου ένα frivolous gilbert και θα σώσω τη δημοσιογραφία").

Στη μέση της ζωής, ο Chesterton πηγαίνει στον καθολικισμό, γράφει τα διάσημα βιβλία της "Ορθόδοξος", "Αιώνιος", "Άγιος Φραγκίσκος Ασισσώδης". Ταυτόχρονα, δεν γράφτηκαν λιγότερο διάσημα μυθιστορήματα "το πρόσωπο που ήταν Πέμπτη" και το "χάρτη Kabak" γράφτηκαν. Ο Chesterton ήταν φίλοι με Herbert Wells και Bernard Shaw όλη τη ζωή του. Πήγα πολύ σε όλο τον κόσμο, μιλώντας με διαλέξεις ("στην Αμερική, διάβασα όχι λιγότερο από ενενήντα διαλέξεις σε ανθρώπους που δεν είχαν τίποτα κακό για μένα). Ο Chesterton ήταν ευτυχώς παντρεμένος. Ακτούσε τη χαρά και το χιούμορ, ενώ ήταν σοβαρά άρρωστος. Τεράστιο, παχύ, αδέξια, εκκεντρικό και στη ζωή, συχνά χρησίμευσε ως αστείο, και αγάπησε να αστειεύεται στον εαυτό του.

Τα αγαπημένα αντικείμενα των φιλοσοφικών μελετών Chesteton ήταν πάντα αγενής υλισμός και γραμμική λογική. Σχετικά με τις οικονομικές θεωρίες, γράφει: "Η ιστορία, η οποία μειώνει την οικονομία και την πολιτική, και την ηθική, και το πρωτόγονο και εσφαλμένο. Αναμιγνύει τις απαραίτητες συνθήκες ύπαρξης με τη ζωή και αυτά είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα. ... Αγελάδες άψογα αληθινά στην οικονομική αρχή - κάνουν ακριβώς αυτό που τρώνε ή αναζητούν πού να φάνε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιστορία δώδεκα των αγελάδων δεν είναι πολύ ενδιαφέρουσα. "

Σχετικά με τον ορθολογισμό και τη λογική: "Όλα είναι πολύ απλά: ποίηση - στο σωστό μυαλό, επειδή επιπλέει εύκολα μέσα από τον απεριόριστο ωκεανό. Ο ορθολογισμός προσπαθεί να διασχίσει τον ωκεανό και να το περιορίσει. Ως αποτέλεσμα, η εξάντληση του νου, παρόμοια με τη φυσική εξάντληση. Πάρτε τα πάντα - ένα χαρούμενο παιχνίδι, καταλάβετε τα πάντα - υπερβολική ένταση. Ο ποιητής χρειάζεται μόνο απόλαυση και χώρο, έτσι ώστε τίποτα να είναι σταθερό. Θέλει να κοιτάξει τον ουρανό. Η λογική επιδιώκει να σπρώξει τους ουρανούς στο κεφάλι του - και το κεφάλι του να εκραγεί. "

Σχετικά με την άνευ όρων πίστη σε εξέλιξη: "Οι περισσότεροι σύγχρονοι φιλόσοφοι είναι έτοιμοι να θυσιάσουν την ευτυχία για χάρη της προόδου, στη συνέχεια, μόλις στην ευτυχία, υπάρχει μια έννοια της κάθε προόδου. Αυτό που ονομάζουμε "πρόοδο" είναι μόνο ένας συγκριτικός βαθμός που δεν υπάρχει εξαιρετικός. " Και ο θρύλος έχει ένα άνευ όρων δικαίωμα στη ζωή, επειδή "ολόκληρο το χωριό δημιουργεί ένα μύθο - το βιβλίο γράφει έναν μοναχικό τρελό".

Ντετέκτιβ μυθιστορήματα, σοβαρά μυθιστορήματα θρίαμβου, λογοτεχνικά έργα, δημοσιογραφία και χριστιανική απολογητική είναι η κληρονομιά του Gilbert Chesterton, Prince Paradoxes. Για να διαβάσετε και να κατανοήσετε τα βιβλία του, δεν χρειάζεται απολύτως να είστε ένας επιμελής ενορίτης οποιασδήποτε εκκλησίας. Η κύρια εντύπωση των βιβλίων του είναι η χαρά και η έκπληξη. Δηλαδή, αυτά τα συναισθήματα που γνώρισε σε σχέση με τη ζωή και στους ανθρώπους, στην "ανθρώπινη φυλή, στην οποία οι πολλοί από τους αναγνώστες μου ανήκουν ...

Σχετικά με το chesterton μπορεί να γραφτεί απείρως, αλλά είναι απαραίτητο να ολοκληρωθεί. Αφήστε ακόμη και πάλι στο Chesterton: "Αν κάτι πραγματικά αξίζει να το κάνετε, αξίζει να το κάνετε αυτό και κακό."

Ο Chesterton βρήκε την απάντησή του στις ερωτήσεις: "Δεν αμφισβήτησα τον πολιτισμό. Υποστήριξα την ελευθερία των μικρών χωρών και των φτωχών οικογενειών. Ωστόσο, εγώ ο ίδιος δεν ήξερε πώς προκύπτει αυτό που καταλαβαίνω υπό την ελευθερία, μέχρι να συναντηθώ με την έννοια της άπειρης αξιοπρέπειας κάθε ψυχής. " Κάθε άτομο ψάχνει απαντήσεις στις ερωτήσεις του - και το δικαίωμά του να βρει το δικό του.

Ο άνθρωπος είναι αιώνιος μέχρι να σκέφτεται, ο άνθρωπος είναι αιώνιος, ενώ ψάχνει - αφήστε το ήδη και όχι κατά μήκος του chesterton. Ο άνθρωπος είναι αιώνιος όσο χαίρεται και εκπλήσσει τη ζωή και τον κόσμο, ενώ εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για κάτι άλλο, εκτός του, εκτός του, αυτός ο ίδιος είναι ο Chibko ή όχι πάρα πολύ.

Βιογραφία (Ν. L. Trauberg.)

Chesterton (Chesterton) Gilbert Kit (29.5.1874, Λονδίνο, - 14.6.1936, Beconsfield), αγγλικός συγγραφέας και στοχαστής. Ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της λογοτεχνίας ντετέκτιβ. Από το 1900 συνεργάζεται συνεχώς σε εφημερίδες και φιλελεύθερες κατευθύνσεις. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, δημοσίευσε συλλογές ποιημάτων, δοκίμων, ιστοριών, συμπεριλαμβανομένου του λόγου-ιερέα του πατέρα καφέ: "άγνοια του πατέρα του πατέρα" (1911), "διαταραχές του πατέρα καφέ" (1926) και άλλοι. Ch. Ανήκει έξι μυθιστορήματα Από την οποία ο πιο διάσημος «Ναπολέων από την Notting Hill» (1904, στα Ρωσικά. ανά. - "Ναπολέων από τα προάστια", 1925) και "ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη" (1908, ΡΥΣ. PER 1914): Αρκετά βιβλία του μια λογοτεχνική και θρησκευτική φύση. Στην καρδιά του κοινωνικο-ηθικού προγράμματος, CH., Προσκολούθηση της καθολικής ορθόδοξης, θεολογίας της τομής. "Ορθόδοξη" (1908) - Τίτλος ο πιο διάσημος κύκλος του θρησκευτικού και φιλοσοφικού δοκίμιου του C. Στην ουτοπία του, μετράει στην αποκατάσταση της "καλής παλιάς Αγγλίας" με τον σαφή ιεραρχικό τρόπο.

Ο κόσμος στα βιβλία του Γ. Εμφανίζεται ασυνήθιστη και ρομαντικά μεταμορφωμένη. Το τοπίο, η εκκεντρότητα και η παράδοξη των κρίσεων παρέχονται από την C. δημοτικότητα σε ευρείς κύκλους των αναγνωστών. Είχε μια μεγάλη επίδραση στους καθολικούς συγγραφείς και στοχαστές, καθώς και σε συγγραφείς που γράφουν σε ένα ένθετο ντετέκτιβ.

Ω.: Τεράστιες τριχοθέτες, L., 1909; Manslive L., Την επιστροφή του Don Quixote, L., 1927; Τα παράδοξα του κ. Pond, L., 1936; Autobiography, L., 1936; σε rus. ανά. - Club της καταπληκτικής αλιείας, L., 1928; Ιστορίες, Μ., 1958; Εκλογή Ιστορίες, Μ., 1971; Ιστορίες, Μ., 1974.

Lit.: Lunacharsky Α. V., Coll. cit., t. 5, Μ., 1965, σ. 505-07; Kashkin Ι. Α., Για τον αναγνώστη-σύγχρονο, Μ., 1968; Hollis Chr., Το μυαλό του Chesterton, L., Sullivan J., Γ. Κ. Chesterton: Βιβλιογραφία, L., 1958; Ο κ. Chesterton συνέχισε. Ένα bibliogr. Suppl., L. ,.

Βιογραφία

Η εξωτερική πλευρά της ζωής του Gilbert Kiyta Chesteton, ένας από τους πιο πρωτότυους και λαμπερό αγγλικούς συγγραφείς του 20ού αιώνα, δεν αναγνωρίζεται από γεγονότα. Γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στο Λονδίνο στην οικογένεια ενός ευημερούντος επιχειρηματία. Η παιδική του ηλικία ήταν εξαιρετικά χωρίς σύννεφα: φιλικούς και καλοί γονείς, ένα άνετο σπίτι και έναν "υπέροχο" κήπο κοντά του γύρισε τα πρώτα χρόνια της ζωής του Chesterton σε έναν όμορφο παράδεισο, όπου πάντα προσπάθησε να επιστρέψει. Αργότερα και ο ίδιος ο ίδιος συγκρίθηκε συνεχώς με ένα μεγάλο παιδί και δεν είναι σύμπτωση: η κοσμοθεωρία του Chesteton πάντα διακρίνεται από την παιδική ηλικία με την καλύτερη αίσθηση της λέξης, δηλαδή η ικανότητα να βλέπεις τον κόσμο ως θαύμα, άξιο του θαυμασμού και της έκπληξης.

Εξωτερικά και η εφηβεία του Chesteton ήταν αρκετά ασφαλής: Συνδέεται με το διάσημο σχολείο Saint-Czen, που τελείωσε με τον Chesterton στα δεκαεπτά χρόνια, όπου αν και δεν λάμπει στον τομέα της μελέτης, αλλά έδειξε ήδη το λογοτεχνικό εξημερώσιο και έλαβε ένα ασφάλιστρο για τη σύνταξη ποιημάτων. Ωστόσο, το τέλος της δεκαετίας του '80 και η αρχή της δεκαετίας του '90. Αποκάλυψαν την εσωτερική διαταραχή στον νεαρό chesterton και γύρισαν γι 'αυτόν τον χρόνο των εσωτερικών αναζητήσεων και των εξωτερικών αντίχειρων. Δεν πήγαινε στο πανεπιστήμιο, αλλά για πολύ καιρό δεν μπορούσε να καθορίσει τι θα εμπλακεί. Εκπαίδευση ζωγραφικής, Επισκέψεις σε διαλέξεις σχετικά με τη λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, εκδρομές στη Γαλλία και την Ιταλία, εργάζονται σε εκδοτικούς οίκους, συλλογές όχι πολύ επιτυχημένων νεανικών ποιημάτων στην εκτύπωση - Chatererton έχει δοκιμάσει καιρό τους σε διαφορετικούς τομείς και περιοχές μέχρι τον αιώνα, Η δημοσιογραφία δεν έγινε πραγματική αποστολή του.

Αυτή η ανήσυχη και σοβαρή περίοδος γι 'αυτόν τελείωσε με δύο εκδηλώσεις που δημιουργήθηκαν από το "πραγματικό chesterton". Το πρώτο από αυτά έγινε η αγάπη του για τον Francis Blogg, στο οποίο παντρεύτηκε το 1901. Ο γάμος τους ήταν πολύ και χαρούμενος. Και από το 1904, ο Chesterton άρχισε να δημοσιεύει όχι μόνο τις κριτικές και άρθρα των εφημερίδων, αλλά καλλιτεχνική πεζογραφία: μυθιστορήματα και ιστορίες που τον έφεραν την παγκόσμια διάσημη δόξα.

Η πρώτη δεκαετία της επιτυχίας του συγγραφέα του Chesterton, η οποία συνέπεσε με την πρώτη δεκαετία του XX αιώνα, ήταν ένα από τα πιο χαρούμενα στη ζωή του, δημιουργήθηκαν με ακρίβεια τα καλύτερα λογοτεχνικά έργα του. Το 1914, ο Chesterton άρρωστος και άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα και σοβαρά, αφού ξοδεύει το τέλος αυτού του τραγικού έτους ασυνείδητου και η αρχή της επόμενης, και στη συνέχεια ο χαρακτήρας του έργου του έχει αλλάξει. Δεν σταμάτησε να ασχολείται με τη δημοσιογραφία και τη λογοτεχνία, αλλά σχεδόν όλοι οι κριτικοί σημειώνουν ότι η ποιότητα των έργων του ήταν χειρότερη, και γράφτηκαν πιο άνετα. Αλλά ο καθυστερημένος chesterton έγραψε πολύ περισσότερα για τα θεολογικά οικόπεδα, οι ιδέες του κέρδισαν το βάθος και τη φωτεινότητα, και ήταν εκείνη τη στιγμή τα βιβλία "αιώνιος άνθρωπος", "Francis Assisky" και "Thomas Aquini", ο οποίος έγινε ένα είδος πεμπτυσίπινης απόψεων του .

Παράλληλα, η θρησκεία του Chesterton Deeites, το 1922 δέχτηκε τον καθολικισμό, αν και ο πιστός ήταν πριν. Σε αυτή τη δεύτερη περίοδο του έργου του, ταξίδεψε πολλά και πραγματοποίησε διαλέξεις στην Ευρώπη, την Αμερική και την Παλαιστίνη, συνέβαλε στην αύξηση της δημοτικότητάς του και ραδιοφωνικών εκπομπών με τη συμμετοχή του. Το 1936, μετά από ένα άλλο ταξίδι στη Γαλλία, ο Chesterton έπεσε σοβαρά άρρωστος και στις 14 Ιουνίου, μετά από μια σύντομη ασθένεια, πέθανε. Στο Sontet, γραμμένο στο θάνατο του Chesterton με τον φίλο του και τη λογοτεχνική κριτική του Ronald Knoks, εξ ονόματος του Chesterton της Αγγλίας και του Παγκόσμιου Πολιτισμού, έγινε ένα ιδιόμορφο αποτέλεσμα από το έργο αυτού του συγγραφέα, των οποίων τα έργα ήταν πάντοτε από την "ακτινοβόλο ουσία" ".

"Φώναξε μαζί μου", δήλωσε ο Browning
"Γέλασα μαζί μου", πήρε το Dickens πήρε,
"Με μένα, - το Blake παρατήρησε, - έπαιξε,"
"Με μένα", δήλωσε ο Choser, - Pil's Beer. "

"Με μένα", αναφώνησε Cobbet, - Bunning, "
"Με μένα, - μιλούσε ο Stevenson - - -
Διαβάζει στην καρδιά της ανθρώπινης καρδιάς "
"Με μένα", δήλωσε ο Johnson, "το δικαστήριο κορυφώθηκε".

Και αυτός, μόλις εμφανίστηκε από το έδαφος,
Οι πύλες της ουράνιας περίμεναν υπομονετικά,
Όπως αναμένεται η αλήθεια

Ενώ οι Δύο Wiseed δεν έρχονται.
"Αγαπούσε τους φτωχούς", δήλωσε ο Φράνκης.
"Η αλήθεια σερβίρεται", δήλωσε ο Θωμάς.

Βιβλιογραφία

Ιστορία, φιλοσοφία

* Αιώνιοι άνθρωποι
* Saint Thomas Akvinsky
* Saint Francis Assis

Κλασσική πεζογραφία

* Επιστροφή Don Quixote
* Al-man
* Napoleon Nottinghille
* Μεταναστευτικό Καμπάχ
* Ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη
* Μπάλα και σταυρό

Κλασικοί ντετέκτιοι
Club of Amazing Crafts:

* Εκπληκτική τις περιπέτειες του μεγάλου καφέ
* Ακύρωση κατάρρευσης μιας λαμπρής φήμης
* Συντρίψτε μια κοσμική καριέρα
* Τρομερό νόημα μιας επίσκεψης
* Ασυνήθιστη ενοικίαση πράκτορα στέγασης
* Την ανεξήγητη συμπεριφορά του καθηγητή Chadda
* Παράξενη επανεγκατάσταση της παλιάς κυρίας

Σοφία του πατέρα Brown:

* Έλλειψη του κ. Cana
* Paradise Robbery
* Duel Dr. Hirsha
* Ο άνθρωπος στο δρομάκι
* Σφάλμα μηχανής
* Το προφίλ του Καίσαρα
* Ζωντανή περούκα
* Το τέλος του Pendragon
* GON GONGS
* Σαλάτα Colonel Crai
* Παράξενο έγκλημα John Bownoma
* Magic Fairy Tale Father Brown

Πατέρας του πατέρα Brown:

* Σταυρός Sapphire
* Κήπος μυστηρίου
* Παράξενα βήματα
* Πτητικά αστέρια
* Αόρατο
* Τιμή του Ισραήλ GAW
* Μη έγκυρο περίγραμμα
* Αμαρτίες του Carafa
* Σφυρί του Κυρίου
* Oko Apoloon
* Σπασμένο σπαθί
* Τρία εργαλεία θανάτου

Διαταραχή του πατέρα καφέ:

* Ανάσταση του πατέρα καφέ
* Ουράνιο Streth
* Σκεφτείτε το σκυλί
* Θαύμα "Crescent"
* Χρυσή κατάρα
* Φτερωτό στιλέτο
* Θυμωμένος βράχος οικογένεια Darnway
* Gidon Hideon Wiz

Κύριε Pond Paradoxes:

* Ξύλινο σπαθί
* Τρεις αναβάτες από την Αποκάλυψη
* Captain Gahegen Crime
* Όταν οι γιατροί συμφωνούν
* Διακοπή της λίμνης
* Ένα άτομο με το οποίο δεν μπορείτε να μιλήσετε
* Δαχτυλίδι adulterev
* Φρικτό troubadour
* Ιστορία του Walker

Ποιητής και τρέλα:

* Ποιητής και τρέλα
* Καταπληκτικό καταφύγιο

Σκανδαλώδες περιστατικό με τον πατέρα του καφέ:

* Σκανδαλώδες περιστατικό με τον πατέρα του καφέ
* Δολοφονία στη δολοφονία
* Καταραμένο βιβλίο
* Πράσινος άνθρωπος
* Επιδιώκηση του μπλε προσώπου
* Κομμουνιστικό έγκλημα
* Κορυφή των καρφιών
* Ανεπίλυτο μυστήριο
* Αγροτικό βαμπίρ

Μυστήριο του πατέρα καφέ:

* Μυστήριο του πατέρα καφέ
* Ο καθρέφτης του δικαστή
* Ο άνθρωπος για δύο γενειάδες
* Τραγούδι ψαριών μάχης
* Οι ηθοποιούς Alibi
* Η εξαφάνιση του κ. Vyry
* Το χειρότερο έγκλημα στον κόσμο
* Το μέτρο του Alay Moon
* Τελευταίο κρύσταλλο
* Flammby Mystery

Ένας άνδρας που γνώριζε πάρα πολύ:

* Πρόσωπο στο στόχο
* Ολοκληρωμένος πρίγκιπας
* Ψυχή των μαθητών
* Απύθμενο καλά
* Wolves Laz
* "Λευκό κοράκι"
* Αγάλματα εκδίκησης

Τέσσερις δίκαιοι εγκληματίες:

* Ενθουσιώδης κλέφτης
* Τιμή Charlatan
* Πρόλογος
* Μέτρια δολοφόνος
* Ένα divotee προδότης
* Επίλογος

Φιλοσοφία

* Ορθοδοξία
* Εκθεση ΙΔΕΩΝ

Chesterton φτιαγμένο για την αγγλική λογοτεχνία το ίδιο πράγμα που ο Dostoevsky για Ρώσους: δικαιολόγησε τον ντετέκτιβ, βυθίζοντας το τσίμπημα της φιλοσοφικής σκέψης στη σάρκα των πιο διακριτικών από τα χαμηλά είδη. Όπως ήταν, έκανε τον ιεροκήρυκα, να μιλήσει τον εαυτό του στη γλώσσα κάποιου άλλου. Παρόμοια, αλλά μια αντι-ενημερωμένη χειρονομία έκανε το Oscar Wilde, σύροντας την άσεμνη φυσιολογία σε ένα κοσμικό λογοτεχνικό σαλόνι - για το οποίο πλήρωσε σκληρή δημόσια μομφή, αποτελεσματική μέχρι στιγμής.

Ο GKCH (όσο ο Gilbert Kiyta Chesteton, οι εραστές του στη Ρωσία) πήγαν σε άλλο τρόπο. Δημοσίευσε την ιστορία του που είναι αποθηκευμένη στις εφημερίδες, επομένως, ο ίδιος ο ίδιος ο ίδιος ο αριστοκράτης πήγε στα προλεταριακά προάστια. Αυτό είναι επίσης ένα ακραίο, αλλά κοινωνικά λιγότερο επικίνδυνο από, ας πούμε, υποψηφιότητα Oilda. Στο τέλος, η λογοτεχνία ψυχαγωγίας κάμψης δεν θα πάρει ελεύθερα μια ιστορία ντετέκτιβ για τον πατέρα του Brown, έναν περιπετειώδη "άνθρωπο που ήταν η Πέμπτη" ή για πρώτη φορά μετά το θάνατο του συγγραφέα των βιβλίων "παράδοξες του βιβλίου" Paradoxes of Mr. Ponda " .

Ο κύριος χαρακτήρας της είναι ένας κρατικός επίσημος κ. Pond, ένας άνδρας στρογγυλής κεφαλής, σαν ένα ψάρι από ένα ελπίδες μέτωπο, τα μάτια, κρέμονται και συνήθεια σιωπηλά ανοιχτά και κλείνουν το στόμα του, τραβώντας τον εαυτό του πάνω από τη γενειάδα του. Σε κάθε ιστορία, ένας συνετός διπλωμάτος Sir Hubert Wratton και ένας ευγενής καπετάνιος Gahegen πιέζονται, ο οποίος ενεργεί ως συλλογική Watson με Puchglase Holmes. Ωστόσο, είναι μάλλον ένα μόνιμο τοπίο.

Αυτές οι ανοησίες είναι αναμφισβήτητα η πιο αγαπημένη λογοτεχνική λήψη του GCCH. Και οι ιστορίες για τον πατέρα του Brown, και το "μεταναστευτικό Kabak" και τον "άνθρωπο που ήταν η Πέμπτη" χτίζονται ως η στερεοποίηση της αληθινής έννοιας των ανοησιών. Αυτά δεν είναι τα παράδοξα που το Wilde ή το Show είναι διακοσμημένα. Αυτό δεν είναι ένα λαμπερό στρας, και τα άγκιστρα με ένα δόλωμα, σφίγγοντας τον αναγνώστη βαθιά μέσα στην διδακτική του chesterton sermon.

Στο τέλος, όλα τα παράδοξα της κ. Ponda, Patera Brown και αναρχικά σε διαφορετικές ημέρες της εβδομάδας, όλοι οι λεκτικοί παίκτες του Chesterton εισέρχονται σε ένα εντελώς διαφορετικό κείμενο, όπου οι μαθητές προχωρούν στον δάσκαλο με την ερώτηση: Γιατί εσύ Πείτε με τους ανθρώπους των παραπεισμάτων; Και απαντά: "Επομένως, τους λέω τις παραβολές ότι βλέπουν ότι δεν βλέπουν, και ακούει δεν ακούει, και δεν καταλαβαίνουν" (MTF, 13).

Το ίδιο συμβαίνει με τα παράδοξα του κ. Ponda: "Μόνο δύο τύποι ανθρώπων τον σταμάτησαν με έκπληξη - το πιο ηλίθιο και πιο έξυπνο. Ανόητο - επειδή μόνο παράλογο τα χτύπησε από το επίπεδο της κατανόησης που είναι εγγενές σε αυτά. Έτσι η αλήθεια ενεργεί μέσα από το παράδοξο. Το μόνο μέρος της συνομιλίας του, το οποίο θα μπορούσαν να είχαν παροτρύνει, ήταν αυτή που δεν μπορούσαν να κάνουν. Και ο έξυπνος τον διέκοψε, γνωρίζοντας ότι οι αντιφάσεις έκρυψαν μια πολύ περίεργη ιστορία για κάθε μία από αυτές τις προκαθορισμένες αντιφάσεις. "

Αυτή η ανάγκη συνδυασμού στο ίδιο κείμενο η άμεση δήλωση και η περιφραστική της έκδοσης γίνεται ένα σημάδι της γλωσσικής κρίσης του Ύστερη XIX αιώνα. Η ρητορική πολυπλοκότητα και η πλήρης αποσύνθεση της παραδοσιακής ρητορικής ήταν μόνο το περιεχόμενο της εποχής του Chesterton - μία από τις ιστορίες του βιβλίου ("έγκλημα του καπετάνιου Gahegen") που είναι επίσης αφιερωμένο. Σε αυτό, τρεις "κοσμικές γυναίκες" (GCC δεν τους αγάπησαν πάρα πολύ) Ακούστε τις παλιομοδίτικες ομιλίες του Gahegen - και ο καθένας ακούει μόνο απορρίμματα λέξεων.

Ο Chesterton ήταν σε θέση να είναι σαν ένας τοίχωμα χορός (η εικόνα είναι σίγουρα κλεμμένη από την τελευταία ιστορία του βιβλίου) στάση και στις δύο πλευρές της άβυσσας: ένα πόδι στο παλιομοδίτικο σύστημα αξιών και το άλλο σε μια νέα γλώσσα. Ίσως, από αυτό, η εικόνα του μιας νέας ζωής δεν στερείται ελκυστικότητας. Πιθανώς ο ίδιος ο συγγραφέας φάνηκε ότι το "μοντέρνο παιχνίδι", το οποίο περιγράφει, είναι αστείο και μόνο: στη μέση της σκηνής της πισίνας, οι φωνές των ηρώων πρώτα έτρεχαν από τις σκηνές και οι ίδιοι εμφανίζονται από τη σχάρα , πηδώντας στο νερό με τους αόρατους θεατές του πύργου. Αλλά μετά από όλα - φρέσκο, θεαματικό! Ωστόσο, νομίζω ότι δεν υπήρχαν αυτά τα λόγια στο chesterton.

Ορεινός άνθρωπος (Ναταλία Trauberg)

Λίγο και νέος chesterton

Ο Gilbert Kijte Chesterton γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874, σε μια μέρα με τον John Kennedy, σε ένα χρόνο με τον Berdyaev και τον Churchill. Ο πατέρας του, ο Edward Chesterton, κληρονόμησε μια ευημερούσα επιχείρηση μαζί με τον αδελφό του (πωλήσεις ακινήτων) και ήταν, προφανώς, πολύ παρόμοιο με τους ειδυλλιακούς πατέρες από τα βικτοριανά παιδικά βιβλία, ας πούμε - στον κ. Carmaikla από τη "μικρή πριγκίπισσα". Η παιδική ηλικία Chesterton είναι ήδη μια πρόκληση. Και στα τέλη του περασμένου αιώνα και τώρα πιστεύουμε ότι "στην πραγματικότητα", "στη ζωή" μόνο κάθε δυσκολία. Ωστόσο, ο Chesterton υπενθύμισε ακούραστα: όλα αυτά τα σκοτεινά κοιλάκια δεν είναι αρκετά "εκεί", επομένως εξαφανίζονται, όπως δεν ήταν, αλλά παραμένει, κληρονομεί τη γη που το στρώμα, λόγω της οποίας, η ανάγνωση των παραμυθιών, αισθάνθηκε " χαρά της μάθησης. "

Παράκαμε όλες τις διαφορές, "αληθινές" ή "μη αλήθεια". Ο Chesterton εξέτασε την αλήθεια μόνο αυτό, αλλά να κρίνει αν θέλετε, είναι δυνατόν από φρούτα.

Τότε αποδεικνύεται ότι στο Kensington, πρώτα - στη βεράντα του Σέφιλντ, στη συνέχεια - στους κήπους Warrick, μια ζεστή, ελεύθερη, φωτισμένη οικογένεια έζησε. Ο πατέρας, επιστρέφοντας στο σπίτι, έγραψε ακουαρέλες, χαραγμένες, αγόρασαν βιβλία που γράφονται από αυτόν για τα παιδιά του, διακοσμημένα το σπίτι και τον κήπο. Ο Chesterton γράφει ελάχιστα για τη μητέρα, αλλά δεν υπάρχει μόνο μαρτυρία οποιουδήποτε "σκελετού στο ντουλάπι". Η θυγατρική της, η σύζυγος του νεότερου αδελφού, το πίστευε και ανεπαρκής, και κάπως εξουσία. Αλλά και οι δύο γιοι δεν είναι σαν αυτούς που καταστέλλει η μητέρα. Όταν το 1895, ο Gilbert έγινε ενήλικας, έγραψε σε αυτόν στην Οξφόρδη, όπου έμεινε: «Ευχαριστώ τον Θεό για την ημέρα, όταν γεννήθηκες, και η μέρα όταν έγινε ενήλικας. (...) Ό, τι λέω, ό, τι δίνει, δεν θα εκφράσει την αγάπη μου και τη χαρά μου επειδή έχω έναν τέτοιο γιο. " Επομένως, μην γράφετε ενέργεια, καταβροχθίζοντας τις μητέρες.

Που ονομάζεται Mary-Louise. Πιστεύεται ότι η οικογένειά της χρονολογείται από τα γαλλικά από το επώνυμο Grozhan (στα Αγγλικά - Grrodzhin), αλλά οι επιστήμονες έχουν ανασκαφεί τώρα, που ανεβαίνει στη γαλλική Ελβετία. Η μητέρα της ήταν ένα καρό, Nee Kiyt. Η ιστορία γνωρίζει πολλούς Κιέτα, ας πούμε - ο γιος του Ρόμπερτ Μπρους, ο Sir Alexander Kiight. Μας ενδιαφέρει ο James Kiyt έζησε στο XVIII αιώνα στη Ρωσία και ήταν εδώ ένας από τους ιδρυτές του Masonic Lodge. Προφανώς, είναι έμμεσος και όχι ένας άμεσος πρόγονος του Chesteton.

Ο Chesterton είχε τρία παιδιά, αλλά η κόρη της Beatrice πέθανε το 1876. Τρία χρόνια αργότερα, το φθινόπωρο του 1879, γεννήθηκε ο αδελφός Cecil.

Μετά από πολλά χρόνια, η χήρα του Cecil, η κόλαση Chesterton, έγραψε ότι είδε στο σπίτι τους όταν ήρθε εκεί για πρώτη φορά. Οι τοίχοι στην τραπεζαρία ήταν χάλκινοι-πράσινο. Πίνακας Cranestone, ερυθρότητα που παρέχεται με μπουκάλια, ακόμα ένα τραπέζι με τραπεζομάντιλο κρασιού, τζάκι στο σχέδιο του πατέρα. Πιθανώς, η κόλαση κάθισε πρόσωπο στην πόρτα, ακολουθούμενη από ένα ροζ σαλόνι, και στη συνέχεια - "μακρύ και υπέροχο" ("μακρύ και υπέροχο") κήπο, όπου το λιλά και το γιασεμί μεγάλωσε, σγουρά τριαντάφυλλα. Υπήρχαν ψηλά δέντρα στον πολύ τοίχο - σε βραδιές διακοπών, ο πατέρας της οικογένειας κρέμεται πάνω τους πολύχρωμα φανάρια. Στα δωμάτια του πάτωμα, η οποία ονομάζεται πρώτα, υπήρχαν υψηλές βιβλιοθήκες παντού. Και σε όλα τα παράθυρα - πράσινα συρτάρια με λουλούδια.

Στην ίδια θέση, στην τραπεζαρία, απέναντι από το τζάκι κρέμασε ένα πορτρέτο ενός μικρού gilbert, διέταξε ο ιταλός καλλιτέχνης του Bachchen. Πρόκειται για ένα χύνεται Cedric, Lord Farler, και στην ίδια φορεσιά - μαύρο βελούδο, κολάρο λευκού δαντέλα, χρυσές μπούκλες. Υπάρχει μια προηγούμενη εικόνα, Gilbert του έτους σε μισή, πολύ θλιβερή και λεπτή, αλλά φιλική. Επτά χρόνια, όταν τελειώνει με μια σχετικά πρώιμη παιδική ηλικία, ο Chesterton Shrewd, στη φωτογραφία είναι ζοφερή και κοιτάζοντας, και ένα θλιβερό και λεπτό, αλλά ακαταμάχητο - Cecil. Περαιτέρω, πριν από τη φωτογραφία του γάμου, το νεαρό gilbert cite σίγουρα θα είναι σκοτεινό και κομμένο σε αρσενικό, χωρίς μπούκλες.

Πιστεύεται ότι στην παιδική ηλικία του Chesterton δεν ήταν πιστός, αλλά δύσκολα είναι έτσι. Ο επταχάς ο κ. Chesterton Drew Drew Crutsifition (για την Αγγλία εκείνους τους φορές - που σχετίζονται με τον Καθολικισμό), και έγραψα λίγο νωρίτερα "ο Θεός είναι η Sord μου και η Sheellbike μου" (περίπου: "Ο Θεός είναι το σπαθί μου και το Shieldolate μου"). Σταυρός και σπαθί, κρίνοντας από το σχέδιο, ήταν ήδη συνδεδεμένοι σε αυτόν. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι ένα καλό παιδί δεν διακρίνει ως ενήλικα, φυσικό και υπερφυσικό.

Το 1881, ο Chesterton πήγε στο προπαρασκευαστικό σχολείο, το 1886 αποφοίτησε από αυτήν, και στην αρχή του 1887, δώδεκα και μισό χρόνια, εισήλθε στην αρχαία σχολή του Αγίου Παύλου, που ιδρύθηκε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου Ένας άλλος Thomas Mora. Για τέσσερις αιώνες, πολλοί διάσημοι άνθρωποι το τελείωσαν, συμπεριλαμβανομένου του Milton και του Malboro. Από το Iton, το Harrow ή το Ράγκμπι, διακρίθηκε από το τι ήταν ο ίδιος στο Λονδίνο, τα αγόρια ζούσαν στο σπίτι. Επιπλέον, το άθλημα εδώ ήταν το σωστό μέρος. Είναι τρομερό να φανταστείτε τι θα έκανε ένας έφηβος Gilbert στα αρχαία σχολεία επιβίβασης με τα χωράφια και τα παιχνίδια για το παιχνίδι. Αυτός και στο St.X πόλους με μεγάλη δυσκολία που ασχολούνται με τη γυμναστική. Μέχρι εκείνη την εποχή, τα πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά του εκδηλώθηκαν: ήταν αποκλειστικά αδέξια και αποκλειστικά πειράματα.

Οι ερευνητές υποστηρίζουν τώρα ότι ήταν άρρωστος και έρχονται στο συμπέρασμα ότι άρχισαν οι δυσλειτουργίες του ενδοκρινικού συστήματος. Δεν ήταν ακόμα λίπος, αλλά έγινε πολύ υψηλή. Σύμφωνα με τον ίδιο, κοιμόταν όλη την ώρα. Προφανώς, όχι όλη την ώρα, επειδή τουλάχιστον, σύμφωνα με τα λόγια του, τα ποιήματα που διαβάζουν ανιδιοτελώς όταν πήγε στο σχολείο. Επιπλέον, τους έγραψε. Τα αγόρια άρχισαν να τον γελάσουν - για παράδειγμα, τον βάζουν στο χιόνι στις τσέπες του, και παρατήρησε μόνο στην τάξη ότι σχηματίζεται μια λακκούβα κάτω από το πάτωμα. Αλλά τους άφησε με την πλήρη απουσία υπερηφάνειας. Οι δάσκαλοι τον αγαπούσαν σαφώς. Για παράδειγμα, δεν τιμωρήθηκε όταν ξέχασε να μαγειρεύει μαθήματα. Αργότερα, ένας από τους φίλους του είπε ότι ήταν πενιχρό, "σαν ένα παλιό πρόβατο".

Πολύ σύντομα, το 1890, ο Chesterton επικεφαλής του συλλόγου συζήτησης, όπου συμπεριλήφθηκε το Luchero Aldershow, οι αδελφοί του Solomon, το Solomon Brothers, το Fordem, Solter, Vernad και Bentley. Ήταν φίλοι όλη τη ζωή του με όλους, ειδικά με τον Bentley και την Aldershow. Για το πώς τον είδαν τότε, ο Bentley γράφει: " Ο Κ. CH. (...) ήταν ασυνήθιστα υψηλός, μακροπρόθεσμος αγόρι με σοβαρή, ακόμη και μια θλιβερή έκφραση ενός ατόμου, το οποίο ήταν πολύ εύκολα αντικαθίσταται από χαρούμενο και χαρούμενο. "

Ωστόσο, ο ίδιος ο Chesterton δεν έβλεπε τον εαυτό του ως τέτοιο. Με αυτά τα χρόνια αφιέρωσε το κεφάλαιο "αυτοβιογραφία", ο οποίος ονομάζεται "πώς να είναι βλασφημία". Αλλά ακόμη και έπρεπε να πει για απροσδόκητες επιτυχίες. Οι έξυπνοι δάσκαλοι παρατήρησαν πώς δαρόταν. Μεταξύ άλλων, του δόθηκε ένα βραβείο Milton για το ποίημα για το St. Francis Xavury. Γιατί έγραψε για την Καθολική, δεν είναι σαφές. Για το δεύτερο τρίτο του αιώνα, οι καθολικοί έπαψαν σχεδόν να είναι "επινοητικοί". Ο καθολικισμός πέρασε τέτοιους εξαιρετικούς ανθρώπους ως ο Λόρδος ΕΤΟΝ. Στην ακμή της δόξας ήταν ο καρδινάλιος νέος και η καρδινική επάνδρωση. Αλλά η πλειοψηφία εξακολουθεί να πίστευε "δεξαμενές" από αιματηρά τέρατα.

Όταν ο Chesterton απονεμήθηκε το βραβείο, το οποίο χορηγήθηκε μόνο σε μελέτες της κατηγορίας αποφοίτησης, βγήκε, στάθηκε, ξέχασε να πάρω δίπλωμα και να επιστρέψουμε στον τόπο. Οι γονείς ήδη γνώριζαν ότι δεν θα πήγαινε στην Οξφόρδη ή το Cambridge, αν και το σχολείο ήταν εκεί και έτοξε. Πιστεύεται ότι θέλει να μάθει τη ζωγραφική. Πιθανότατα, δεν συγκλόνησε την οικογένεια. Ωστόσο, κάτι ανησυχούσε - ίσως ο Gilbert ήταν πολύ διάσπαρτος. Αργότερα πίστευε ότι στη νεολαία του "να εγκαταλειφθεί κανονικά". Πιθανώς, είναι, αλλά είναι πολύ δύσκολο.

Εξωτερικά, ωστόσο, όλα δεν ήταν κακά. Ως ανταμοιβή για το βραβείο, ο πατέρας πήγε στη Γαλλία μαζί του, και ο Chesterton έγραψε από τον Bentley από εκεί, λέγοντας για τα "παλιά abbes ... σε μαύρα ρούχα", "χάλκινα γαλλικά στρατιώτες", για το "Scarlet Hats", "Μπλε μπλούζες" των εργαζομένων και τις γυναίκες "λευκές sheckers". Το αίσθημα μιας χαρούμενης ζωγραφικής εικόνας είναι ήδη εκεί, αλλά η σαφήνεια, το βάθος και η διαφάνεια δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί, χάρη στην οποία τα βιβλία του λάμπουν σαν μια νέα Ιερουσαλήμ. Επιστρέφοντας, στην τελευταία τάξη, έγραψε ποιήματα για την Παναγία και για τον Άγιο Φραγκίσκο. Ωστόσο, έχει ποιήματα τυπικά για τα χρόνια - και τους αντικειμενικούς, και ακόμη και το gogling.

Ανθεκτικά δεν θέλουν να εισέλθουν στο πανεπιστήμιο, ο Chesterton χωρίστηκε με φίλους. Έτσι, που σπούδασε τελικά, βρήκαν έναν συμβιβασμό - άρχισε να παρακολουθήσει διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου. Λατινικά δίδαξε Hausmen, τότε δεν είναι ακόμα διάσημος για τους στίχους του. Ο Chesterton δεν μου άρεσε τα μαθήματά του και σταμάτησε να περπατά πάνω τους. Περισσότερο ή λιγότερο περπάτησε συνεχώς στο Slade-Skull, το σχολείο της ζωγραφικής, αλλά, σύμφωνα με τα λόγια του, δεν έκανε τίποτα. Ήταν εκεί που συναντήθηκε, μεταξύ πολλών "αποσπασμάτων", ειδικά ο τρομερός άνθρωπος του ατόμου, περίπου δέκα ετών έγραψε ένα δοκίμιο "φοιτητής του διαβόλου".

Ήταν με τον μικρότερο αδερφό σε αυτά τα σαλόνια όπου διεξήχθησαν πνευματικές συνεδρίες. Από αυτούς ο Chesterton είχε ένα οδυνηρό συναίσθημα, αλλά τον χτύπησε και το γεγονός ότι το τραπέζι απλά ψεύδεται. Ο Edward Chesterton, ο οποίος ήρθε εκεί με τους γιους, προφανώς - από την περιέργεια, ζήτησε να καλέσει το όνομα του πολύ συγγενή και έλαβε την απάντηση: "Manning". Ο Chesterton-Senior είπε: "ανοησίες!" Πίνακας: "ήταν σε μυστικό γάμο." Edward h.: "Για ποιον;" Πίνακας: "Για την καρδινική επάνδρωση." Τι σημαίνει όλα, ο Chesterton δεν κατάλαβε. Είναι τόσο ευχάριστο!

Στις διακοπές του 1894, πήγε στην Ιταλία και έγραψε ενθουσιώδεις επιστολές από τη Φλωρεντία και το Μιλάνο. Thugged Πολλές πόλεις, βρισκόταν στη Βενετία και στη Βερόνα. Ωστόσο, ακριβώς εκείνο το έτος, η μητέρα ανησυχούσε για την παράξενη του με τον διευθυντή του πρώην σχολείου του και της λέει: "έξι πόδια της ιδιοφυΐας. Τον Lelle του, κυρία Chesterton, Lelite του. " Κυριολεκτικά De Profundis, από τα βάθη της απελπισίας, ο νέος Chesterton γράφει ποιήματα, όχι παρόμοια με το μιμητικό ποίημα για το Francis Xavury:

Υπήρχε ένας άνθρωπος, έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, στα ανατολικά,
Και δεν μπορώ να κοιτάξω τα πρόβατα ή το πουλί,
Σε κρίνο, στο αυτί, στο σπουργίτι, κατά το ηλιοβασίλεμα,
Στο βουνό και τον αμπελώνα και σκεφτείτε τον.
Εάν αυτό δεν σημαίνει "Θεός", τι είναι;

Στο περιοδικό που δημοσίευσε τη Slade-Skul, έδωσε την ιστορία του για το αγόρι, ο οποίος θεωρήθηκε τρελός, επειδή έκπληκτος τα πάντα. Έτσι για πρώτη φορά το "ιερό χρέος της έκπληξης", το οποίο πολλά χρόνια αργότερα το τελευταίο του βιβλίο θα τελειώσει ...

Το καλοκαίρι του 1895, ο Chesterton εισήλθε στην υπηρεσία - πρώτα σε έναν εκδότη, στη συνέχεια σε ένα άλλο, "Τ. Fisher Anvin, "όπου έμεινε μέχρι το 1901, για σχεδόν έξι χρόνια. Όλη την ημέρα που διάβασε εκεί τα χειρόγραφα άλλων ανθρώπων και έδωσε ανατροφοδότηση. Το βράδυ και έγραψε τον εαυτό μου τη νύχτα. Το καλοκαίρι του 1896 πήγε και πάλι στη Γαλλία και δήλωσε και πάλι σε ένα γράμμα Bentley για τα αγγλικά κορίτσια σε λευκά παλτά και Screet Brenoes, παρόμοιο με το Maki, και για τα γαλλικά κορίτσια με μαύρες πλέξες, στις οποίες υφαντά οι κόκκινοι κορδέλες.

Βλέπει τα πάντα σαφέστερα και σαφέστερα, ο κόσμος φωτίζει. Το πιο σημαντικό πράγμα - είναι συνεχώς χάρη, αν και πραγματικά δεν ξέρει ποιος είναι. Και αποπληρώθηκε αμέσως, ακριβώς όπως σε ένα παραμύθι.

Το φθινόπωρο του 1896, η Aldershow οδήγησε τον Chesterton να επισκεφθεί, έτσι ώστε να συναντήθηκε με τη νύφη του, Ethel blogg. Ζούσε με τη μητέρα της, δύο αδελφές και αδελφό στο προάστιο, το οποίο ονομάζεται Bedford Park. Ήταν νέος, άρχισε να χτίζει είκοσι χρόνια πριν από αυτό για τους "τέχνους", τα οποία ήταν σκληρά σε γκρίζο, βαρετό Λονδίνο. Στην Avtobiography, ο Chesterton θα γράψει ότι το Λονδίνο είναι σαν ένα "κακό σχέδιο" και το Bedford Park είναι ένα "παράξενο προάστιο". Πράγματι, τα σπίτια στυλιών είναι στυλιζαρισμένα εκεί, στο ύφος της Βασίλισσης Άννα και τα έσοδα του περασμένου αιώνα, για εμάς - άνετα, ακόμη και ποιητικά, είναι απόλυτα ισορροπημένα από τα παλάτια, τα αρχοντικά, τους καθεδρικούς ναούς και τους κεντρικούς κήπους.

Πρόσφατα, ήμουν εκεί, κάθισα στο καφενείο, κοίταξα τα κολοκυθάκια, στάθηκε μπροστά από το blog του Bloggov. Από την πύλη του Nottinghille, κοντά στην οποία ζούσαν chestertons (λίγο νότο), στο Bedford Park - ένα άμεσο μονοπάτι, μέσω του Hammersmith, όλα τα δυτικά. Στην "αυτοβιογραφία" αποδεικνύεται ότι από το Λονδίνο, ο Chesterton εν αγνοία στράφηκε στην πλευρά, ανέβηκε στη γέφυρα, κατά κεφαλή και είδε "σε απόσταση, πάνω από το γκρίζο τοπίο, σαν ένα σκισμένο κόκκινο σύννεφο του ηλιοβασιλέματος, ένα τεχνητό χωριό ... "Δεν ήμουν όλη η διαδρομή, μόνο από το hammersmith, αλλά δεν υπήρχαν άλλες γέφυρες. Πιθανότατα, ανέβηκε στη γέφυρα ήδη στο Bedford Park - τότε γιατί "στην απόσταση"; Αλλά αυτό δεν είναι τίποτα. Δεν είναι σαφές σε άλλους - αυτές οι "περιγραφείσες στιγμές" συνδέονται με το γεγονός ότι η Aldershow τον οδήγησε σε blogges, ή όχι. Φυσικά, η ζωή είναι ακριβώς από τέτοιες συμπτώσεις: πήρα στη γέφυρα, είδα - και τους οδηγούσαν. Αλλά σίγουρα θα σκεφτείτε ότι ο ίδιος ο Chesterton πήγε να αναζητήσει ένα περίεργο προάστιο.

Πολύ αργότερα ο Chesterton υπενθύμισε ότι ο νεαρός Φραγκίσκος τον υπενθύμισε ένα Shaggy Caterpillar με παρεμβάσεις. Προφανώς, είχε χαλαρώσει τα μαλλιά, διακοσμημένα στο πνεύμα των ζωγραφιών Prerafaelite. Σύμφωνα με τον ίδιο, έμοιαζε με ένα ξωτικό ή ένα κορίτσι με καμπάνες της Βέρνης-Τζόουνς, "αν το πρόσωπό της δεν ήταν γενναίος". Ο επισκέπτης είδε σε αυτό "ασκητικό greywee, και όχι ασθενές θλίψη, που είναι ευκολότερο". Προσπαθώντας περισσότερα να απεικονίσουν την όμορφη κυρία μου, έγραψε: "... η αρμονία του καφέ και του πράσινου. Υπάρχει και ο χρυσός, δεν ξέρω τι, πιθανώς, το στέμμα. "

Σχεδόν δύο χρόνια, που αναδύονται αμέσως από το σκοτάδι, ο νέος chesterton πέρασε όλο τον ελεύθερο χρόνο του στο "παράξενο προάστιο". Ο Ieits έζησε εκεί με τις αδελφές της και βασίλευσε ακριβώς την ατμόσφαιρα, η οποία ενθαρρύνει να εξετάσει όλα τα υπόλοιπα φθαρμένα. Ο Chesterton κατόρθωσε να απορροφήσει το καλύτερο, χωρίς να έχει ένα κομμάτι του χειρότερου, πρώτα απ 'όλα, χωρίς να μολύνεται με έναν επικίνδυνο μυστικισμό ή αλαζονεία. Κατάφερε να δει στο Gordin της Ιρλανδικής Γένεσας, ευγενής προσκόλληση στους ανθρώπους και αγαπούσε να είναι στο σπίτι, απολαμβάνοντας τη "μοναδική κωμωδία ιρλανδικών αστεία, κουτσομπολιά, γελοιοποίηση, οικογενειακές διαμάχες και οικογενειακή υπερηφάνεια" - και το εργαστήριο των Yates, όπου αυτοί Δίδαξε να διακοσμήσει τα δωμάτια στο δείγμα "κεντημένα ρούχα του ουρανού".

Για να εξηγήσετε στην αγάπη για τον Francis Chesterton, αποφάσισε μόνο το καλοκαίρι του 1898, στη γέφυρα, στο St. James Park. Η κ. Chesterton δεν ήθελε πραγματικά ότι παντρεύεται, ο γάμος αναβλήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, προφανώς - κυρίως λόγω της. Η μητέρα και ο γιος γράφουν ο ένας στον άλλο τόσο απαλά, ότι είναι απαραίτητο να αφαιρέσετε μεταξύ των γραμμών. Το Bloggi ήταν φτωχότερο και πιο κοντά στη Βοημία, αλλά οι ελευθερείδες του chesternatons δύσκολα θα δώσουν προσοχή σε αυτό. Επιπλέον, ο Francis με όλα τα πράσινα φορέματα του, με γκρίζα γούνα, και η ροή μαλλιά δεν τους άρεσε το ονειρικό, την εξαίρετη νεαρή κοπέλα: Δεν μπορούσα να σταθώ το φεγγάρι, αγαπούσα τον κήπο περισσότερο από τον κήπο, και Το πιο σημαντικό - πιστεύεται στον Θεό και πήγε στην εκκλησία. Και οι chestertons ήταν όπως ο κύκλος τους: πολύ αυστηρός ηθικός κώδικας, αγάπη για τον Χριστό, αντιπαράθεση για τις τελετές και το δόγμα, συγκριτικό σκεπτικισμό. Τι να πω, είναι πολύ καλύτερο από την chandiless, αλλά πολύ ασταθής. Τα παιδιά συνήθως πηγαίνουν ή επάνω, ή κάτω.

Όπως μπορεί, ο Chesterton, ο οποίος είδε και σκεπτικιστές, και οι πιο άγριοι μυστικιστές, αντέδρασαν με έναν ευρεία για την πίστη της νύφης τους και το δέκατο έτος του γάμου, αφιερώνοντας στο ποίημα, έγραψε ειλικρινά: "Μου δώσατε ένα σταυρό. "

Έχοντας έρθει στο σπίτι μετά την εξήγησή της στη γέφυρα, είπε στον Francis: "Το αίσθημα της δικής του ασημίνας επικαλύπτει, θα χορέψω και θα τραγουδήσω". Αυτή η φράση μπορεί να περιγράψει όλη τη σοφία του. Συνήθως, αισθανόμαστε την ασήμαντη σας, είμαστε σύντομα θυμωμένοι από ό, τι τραγουδάμε.

Τα τελευταία χρόνια του περασμένου αιώνα, ο νέος Chesterton εργάστηκε ολόκληρες μέρες, το βράδυ έφυγε στο Bedford Park, έγραψε μια νύφη τη νύχτα. Εν τω μεταξύ, ο πατέρας έδωσε χρήματα στη δημοσίευση του βιβλίου, η οποία περιλαμβάνει ένα παράξενο, αρκετά μιμητικό ποίημα "άγριο ιππότη" και μερικά ποιήματα. Οι κριτικές ήταν καλές, αλλά τίποτα ξεχωριστό.

Ο εικοστός αιώνας άρχισε - φυσικά το 1901 και όχι το 1900ο έτος. Και, σαν να έγραψε η ιστορία, όλα άλλαξαν: η βασίλισσα πέθανε, ο Gilbert και ο Francis παντρεύτηκε, και ο νέος δοκίμιος έγινε διάσημος.

Στη συνέχεια, τους πρώτους μήνες του αιώνα, ο Chesterton έχει ήδη παραγγείλει άρθρα για τις εφημερίδες Dail News. Οι δημοσιογράφοι στην Αγγλία ήταν πολύ. Πατήστε, κατά τη σύγχρονη αίσθηση, υπήρχαν 200 χρόνια. Πέντε χρόνια νωρίτερα, οι αδέρφοι της Harmsword, ο μελλοντικός Λόρδος Nortcliff και ο Λόρδος Rothermer, δημιούργησε το "κίτρινο" Τύπο. Αλλά, προφανώς, οι εφημερίδες και τα περιοδικά ήταν ακόμα βαρετά, και συχνά - και χυδαία. Ο Chesterton δεν υπολογίστηκε με τους κανόνες - και αμέσως προσέλκυσε προσοχή. Το γνώριζε. Με όλη τη σεμνότητα του, έγραψε μια νύφη: «Πιστεύω πραγματικά ότι θα πάρω ένα πραξικόπημα στη δημοσιογραφία, εισάγοντας ποιητική πεζογραφία στα άρθρα της εφημερίδας». Πριν από δέκα χρόνια, στην εφημερίδα "Σήμερα", ο Αλέξανδρος Γενίς με τίτλο "Δώστε μου ένα Frivolous Gilbert και θα μετατρέψω τη δημοσιογραφία", παραφράζοντας τα λόγια του ήρωα μας: "Δώστε μας μια επιπόλαιη δημοσιογραφία και θα είμαστε μετατρέψτε την Αγγλία. "

Chesterton τυπωμένο και σε ομιλητή. Οι αναγνώστες άρχισαν να βυθίζονται τόσο οι επιστολές των εφημερίδων, θαυμάζουν και ζητούν ποιος τέτοιος chesterton? Έπρεπε να δημοσιεύσω άρθρα ένα ειδικό μικρό βιβλίο. Ένα χρόνο αργότερα, όταν η δεύτερη συλλογή βγήκε, η δόξα του νέου Esseist ήταν ήδη συνηθισμένη στη δόξα και έγραψε ήσυχα: "... αν υπάρχει πλέον δημοφιλής δημοσιογράφος από το gk ch., Θα ήθελα να τον συναντήσω ". Συνηθισμένοι σε καρικατούρες, τόσο παρθένα, που μπορούν να ειπωθούν για το lunizing. Γρήγορη παχιά, πολύ υψηλό chesterton που παρατσούδασε έναν άνθρωπο-βουνό ως Liliputa - gullywer.

Τι ήταν ο Chesterton τόσο έκπληκτος ο καθένας και ευχαριστημένος; Το πιο σημαντικό πράγμα είναι, ίσως, ότι: ο κόσμος έχει γίνει πολύ οδυνηρός - ήταν υγιής. Ο κόσμος έγινε πιο διαφανής - ήταν χαρούμενος και νηπιαγωγείο. Συμπληρώθηκε ακριβώς τι δεν είχε η αρχή της ηλικίας: η ευκολία του αγγέλου και η ανθρώπινη άνεση.

28 Ιουνίου 1901, αμέσως μετά το γάμο, ο Chesterton ήρθε να πίνει γάλα στο γαλακτοκομείο, όπου ήταν στην παιδική του ηλικία με τη μητέρα του. Φωτογραφία γάμου - η τελευταία, όπου μπορείτε ακόμα να ελπίζετε ότι θα έχει μια ενήλικη εμφάνιση. Η κατανόηση ότι δεν θα κάνετε έναν κομψό και ακόμα και τακτοποιημένο σύζυγο, ο Francis ήρθε με ένα κοστούμι γι 'αυτόν - ένα ευρύ αδιάβροχο και ένα ευρύχωρο καπέλο. Τα μαλλιά έχουν λίγο θυμωμένο, σχηματίστηκαν μπούκλες στο πίσω μέρος του κεφαλιού, όπως και στα παιδιά εκείνης της εποχής (εκείνοι που είχαν πια το κεφάλι ένα τέτοιο χτένισμα στο εικονίδιο του Οκτωβρίου). Ένα άτομο είπε ότι ο Chesterton Head Angel και το σώμα του Φάλταφα.

Το χειμώνα, στο τέλος του έτους, οι νεαροί σύζυγοι μετακόμισαν στον ποταμό, σε μια μέτρια βουτιά. Πριν από αυτό, πυροβόλησαν το σπίτι στην αξιολάτρευτη μικρή περιοχή, η πλατεία Edwards, σχεδόν κοντά στο σπίτι των γονέων, αλλά ο νεαρός δημοσιογράφος δεν ήταν ακόμα προσιτός. Και για να πληρώσει έναν πλούσιο πατέρα, κανείς δεν ήρθε στο μυαλό. Γείτονες με το τετράγωνο Edwards θυμήθηκε: "Ένας πολύ ψηλός νεαρός άνδρας με ένα χαριτωμένο πρόσωπο μας εισήγαγε χωρίς μια αναφορά και αμέσως δήλωσε μια ευχάριστη φωνή:" Δεν κοιτάς το γατάκι μας; Αφήνουμε την ημέρα για δύο. " Kottenka πίεσε και από τα δύο χέρια. "

Σε μια νέα θέση, ζούσαν μέτρια, αισθάνθηκε σαν έναν σύντροφο εφημερίδων. Δυσκολούθησαν συνεχώς χρήματα. Το 1904, φώναξε το τελευταίο στο Zabachka "Cheshire Cheese", πήγε στον εκδοτικό οίκο και είπε την ιδέα του Napoleon Nottinghille. Δόθηκε μια πρόοδος 20 κιλά, έφτασε στο σπίτι και έριξε το Francis στο χελώνα χρυσών νομισμάτων. Λίγους μήνες αργότερα, όταν πέρασε το πρώτο του μυθιστόρημα (προβλέποντας την ημερομηνία "1984" κατά μήκος της υπόθεσης), πληρώθηκε επίσης, αρκετά.

Chesterton παλαιότερο

Το 1900-1910, η Αγγλία κυβερνούσε τον Edward: ο ηλικιωμένος βασιλιάς, παρόμοιος με τον φοιτητή που κατόρθωσε να ξεπλύνει τους αυστηρούς γονείς. Οι Chesterton, ωστόσο, δεν έχουν εμφανιστεί ακόμα στο γήπεδο - αλλά συχνά υπήρχαν τώρα εκεί που υπάρχουν cessies και μεγάλοι πολιτικοί. Ο τελευταίος μερικές φορές έφερε το chesterton στη φρίκη.

Ένας γνωστός είχε τεράστιο αντίκτυπο στη ζωή του. Πίσω το 1901, ο Aldershow τον εισήγαγε σε έναν νεαρό δημοσιογράφο και ποιητή Hieler Belokom - τον ρώτησε ο ίδιος. Δεν είχαν χρόνο να εισέλθουν στο καφενείο, το Bellock είπε ο Potoraly: "Chesterton, και γράφετε καλά". Έξυπνο, ταλαντούχος, επιθετικό ημι-φραγκουζ, μίσος σχεδόν τα πάντα, εκτός από την "καλή σειρά", έπεσε στην αγάπη με τον Chesteton, αλλά γύρισε μαζί του ως ανώτερο με νεότεροι, αν και η διαφορά τους είναι τέσσερα χρόνια. Ο Chesterton τον άκουσε. Μπορεί πολύ καλά να είναι ότι χωρίς αυτόν θα ήταν σκεπτικός από ό, τι σε πολλούς ανθρώπους στην ιστορία των ρωμαϊκών χωρών, και το σημαντικότερο - στην ιστορία της εκκλησίας.

Ο εκδότης Frank Shid γράφει ότι το Belock "πολέμησε όχι μόνο με ιδέες, αλλά και με τους ανθρώπους." Εξακολουθεί να λέγεται απαλά. Για παράδειγμα, συνέθεσε ένα τραγούδι με αποφυγή "και όλοι οι εχθροί θα οδηγήσουν στην κόλαση!" Και σταθερά το τραγούδησε την παραμονή των Χριστουγέννων. Ή μια τέτοια σκηνή: Bellock στέκεται στα γόνατά του στον καθεδρικό ναό του Westminster, η υπηρεσία ευγενικά ψιθυρίζει ότι υπάρχει κάποιος εδώ. Bellock: "Πήγε στην κόλαση!" Η υπηρεσία: "Συγνώμη, κύριε, δεν ήξερα ότι είσαι καθολικός." Ο Chesterton ήταν επίσης κατώτερος από τις γάτες ακόμη και τις γάτες και πίστευε ότι αυτό διδάσκει η πίστη του.

Στην εποχή, ο Edward Chesterton ήταν εξαιρετικά χαρούμενος και και ο Φράνσις, αν και τα πρώτα οκτώ χρόνια δεν ήταν εύκολο γι 'αυτήν. Ο Gilbert περιπλανήθηκε όλη την ημέρα μετά την οδό του Στόλου, από την εφημερίδα στην εφημερίδα και από το κολοκυθάκι στο Zubchka. Με όλο το welker και τα δικαστήρια, συχνά δεν παρατηρήσει γνωστούς, κοιτάζοντας κάπου με μικρά μάτια. Έγραψε κυριολεκτικά παντού, ακόμη και στον τοίχο και το γόνατο.

Το καλοκαίρι του 1909, ο Chestertons αγόρασε ένα σπίτι με έναν κήπο σε μια μικρή πόλη Bikonksfield, στα μισά του δρόμου προς την Οξφόρδη. Ήλπιζαν ακόμα ότι θα υπήρχαν παιδιά εκεί. Ο Francis έχει κάνει τώρα κάποιο είδος λειτουργίας σύντομα, αλλά δεν ενθαρρύνεται πολύ (Gilbert παρεμβαίνει στους γιατρούς και τις αδελφές, κάθεται στις σκάλες, όπου έγραψε στο Sontet της). Πιθανώς, ήταν η μόνη ατυχία του γάμου τους. Ο Φράνσις δήλωσε αργότερα: «Ήθελα να έχω επτά όμορφα παιδιά». Το Bikonoxfield House είναι άμεσα γεμάτο με παιδιά φίλων και γείτονων.

Lance Sivecking: "Ως παιδί, κάλεσα το chesterton" meek lion "- ήταν στο λιοντάρι που έμοιαζε όταν έπαιξε μαζί μου στον κήπο. Δεν ήξερε πώς να βρυχηθεί, όπως τα λιοντάρια στο ζωολογικό κήπο, αλλά εξακολουθούσε να σκληρύνει μια υψηλή και απαλή φωνή. Μέχρι το τέλος της ζωής του, παρέμεινε ένα γαλήνιο για μένα. "

Αλλά ένας άλλος μεγάλωσε το παιδί: "Chesterton, με την πολύ σπάνια και αληθινή έννοια της λέξης, ήταν ένα σύγχρονο και ένα ομότιμο σε κανέναν. Συνομίλησε, έπαιξε τις σκηνές, έπαιξε μαζί μας, διαβάστε τα γελοία ποιήματα και δεν νομίζατε ότι ήταν φιλικός προσπαθώντας να μεταφέρει τη γέφυρα μέσα από την άβυσσο μεταξύ μας, απλά αισθανθήκατε ότι δεν υπήρχε τέτοια εξαφάνιση. "

Τα ίδια χαρούμενα χρόνια, ο Chesterton, όπως είπε ο ίδιος ο ίδιος, "απογοητευμένος όχι σε φιλελευθερισμό, αλλά στους φιλελεύθερους". Σύντομα συνειδητοποίησε πώς η πολιτική ζωή ήταν φανταστική. Επιπλέον, παρατήρησε ότι η τάση, η οποία οδήγησε στον εργοτάξιο, και στο κράτος πρόνοιας: βοηθήστε τους ανθρώπους, να μην πιστεύουν με τις επιθυμίες και τις ζωές τους.

Το 1904, οι επισκέπτες από τους γνωστούς στο χωριό, συναντήθηκε με τον καθολικό ιερέα John O'Connor και μίλησαν για το μυστήριο του κακού. Ο Chesteton χτύπησε τον συνδυασμό καθαρότητας και σοφίας σε αυτόν, χαρακτηριστικό του εαυτού του, αν και δεν το γνώριζε γι 'αυτό. Αυτός ο ιερέας έχει γίνει στενός φίλος, και αργότερα ο εξομολογητής.

Ήταν O'Connor στο βιβλίο του "Ο πατέρας Brown για τον Chesterton" μίλησε για μία από τις τρεις γνωστές περιπτώσεις, όταν ο Chesterton ήταν θυμωμένος, και το μόνο πράγμα που ήταν θυμωμένος μάταια. Μόλις, ήδη στο σκοτάδι, οι επισκέπτες και οι οικοδεσπότες επιστρέφονται από τον κήπο στο σπίτι. O'Connor ήθελε να βοηθήσει έναν υποκαταστημένο φίλο, αλλά ξέσπασε απότομα - και αμέσως πληρώθηκε: έπεσε, έσπασε το χέρι του, βάζει έξι εβδομάδες. Η ημερότητά του ήταν η επιλογή της θέλησης, όχι ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα. Αυτός, ο οποίος δεν μπορούσε να πιστέψει στον ντετερμινισμό, ούτε σε ανθρώπινη αμαρτία, θα συμφωνούσε πρώτα με αυτό.

Το 1908, Wells έγραψαν για το όνειρό του - θα ήθελε να απεικονιστεί μεταξύ των φίλων στο ζωγραφισμένο πτερύγιο. Καλεί τον Chesterton, με τον οποίο πίνουν μπύρα από όμορφα μπουκάλια (ή αναβοσβήνουν, σημαίες). "Με το chesterton", διευκρινίζει, "αλλά όχι belockom". Αναμφισβήτητα, ο ίδιος ο Belock θα αρνηθεί να πίνει με πηγάδια.

Ωστόσο, η ανοχή του Chesterton ήταν το όριο. Πίσω στο Λονδίνο, πριν από το Bikoksfield, ο Alister Crowley του προσφέρθηκε μια συζήτηση, και αρνήθηκε, η μόνη φορά στη ζωή του. Θυμηθείτε ότι το "Black Mystic" Alister Crowley εκδιώχθηκε ακόμη και από την απόκρυφη εντολή της Golden Zarya, όπου πραγματοποιήθηκαν τα τζιν και ο Charles William, και αργότερα - από την Ιταλία, για ακραίες πρακτικές (περίπου "τερατώνες δράσεις"). Ο ίδιος θεωρεί τον εαυτό του το "χειρότερο άτομο στον κόσμο".

Ίσως μπορείτε να μιλήσετε για την "διαβόητη αισιοδοξία του Chesteton" σε σχέση με την εποχή του Eduard, αλλά όχι στην εποχή του Γιώργου. Ευχαριστημένος και ευτυχισμένος, ήταν ακόμα, ωστόσο, τα στρώματα του «κόσμου του Θεού» και τον κόσμο της αυτοπεποίθησής μας πάθος ήταν ήδη σαφώς διαιρεμένες. Φυσικά, οι βασιλιάδες δεν έχουν καμία σχέση με αυτό, αλλά κάτι στη μοίρα που έχει αλλάξει σαφώς, όταν το 1910 ο καθολικισμός, ο οποίος αποδέχτηκε τον καθολικισμό πριν από το θάνατό του, άλλαξε τον απλό γιο του, παρόμοιο με τη μεσαία τάξη και το Ο ξάδελφος του Νικολάου Β.

1913 Σχεδόν το μισό πήρε μια δίκη, μετά την οποία ο Chesterton δεν ήταν πλέον ένας αισιόδοξος. Ο ανήσυχος αδελφός του αποφάσισε να καταλάβει τις απάτες που σχετίζονται με το Marconi. Την επικεφαλής της τότε Godfrey Isax και αφορούσε όλους αυτούς τους πολιτικούς της υψηλότερης κατάταξης. Το AISEX κατατέθηκε στο CECIEL στο γήπεδο για συκοφαντία. Λίγους μήνες τεντώθηκαν ορισμένες προκαταρκτικές διαδικασίες, πολύ βαρύ για την οικογένεια Chesterton. Η Cecal απείλησε ένα τριετές συμπέρασμα.

Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτό το άτομο - ο μεγαλύτερος αδελφός προσπάθησε να τον περιγράψει πολλές φορές, από το Rupert Grand στο "Club of Amazing Crafts" στο Gahegen στον κ. Ponda. Στη συνέχεια, ο Cecil ήταν πολύ φιλικός με την Bellock και άρχισε να δημοσιεύει μαζί του μαζί την εφημερίδα "μάρτυρας", όπου τοποθετούνται τα κακή προβαλλόμενα ανοίγματα. Το Δικαστήριο έλαβε χώρα στα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου. Ενάντια στις προσδοκίες, η Cecil έφυγε από την ποινή εκατό κιών και, αρκετά ενάντια στις προσδοκίες, αμέσως μετά τη δοκιμή αποδεκτή καθολικισμό. Τώρα οι Καθολικοί ήταν οι πλησιέστεροι Chesterton Young - Bellock, Baring, ο πατέρας O'Connor και ο αγαπημένος του αδελφός.

Το Chesterton στερείται ηλικίας

Ο Chesterton έπεσε άρρωστος μέχρι το τέλος του 1914. Είχε σαράντα χρόνια (σχεδόν μισό μισό). Πριν από αυτό, εργάστηκε πολύ, ο Purly Patriotism, ο Streded "Berlin Barbarism" - και ξαφνικά έπεσε κυριολεκτικά και από τα Χριστούγεννα στο Πάσχα, προφανώς, ήταν ασυνείδητο. Την ασθένεια τον ξανά και πάλι προσπαθεί να προσδιορίσει. Ναι, χύτευση; Ναι, κακή με καρδιά - αλλά είναι δύσκολο με κάποιο χρονικό διάστημα θάνατο. Όταν ο Chesterton άρχισε να έρχεται στον εαυτό του, ο Francis τον ρώτησε να επιστρέψει με κάποιο τρόπο τη συνείδηση: "Λοιπόν, πες μου ποιος νοιάζεται για σένα;" - Και απάντησε: "Θεός."

Όταν έγινε σταδιακά εργάζεται, πήγε στο μπροστινό μέρος του Cecil. Το 1916, επέστρεψε για αρκετές μέρες, ο Cecil έφτασε στην αγαπημένη του Ade Jones, έναν δημοσιογράφο της αριστερής απόψεων, που ονομάστηκε "βασίλισσα του δρόμου στόλου" και πρότεινε αμέσως να παντρευτείς. Αμέσως μετά την τελετή, πήγαν στο διάσημο κολοκυθάκι "παλιό τυρί cheshire στην οδό Fleet. Οι φίλοι στάθηκαν κατά μήκος του δρόμου - είναι μακρά, - να εισέλθει εκεί με τη σειρά τους και να καθίσει στη γιορτή του γάμου. Κολοκυθάκια - Μικρά, υπάρχουν τέσσερα τραπέζια.

Cecil αριστερά. Την επόμενη φορά η κόλαση τον είδε αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, όταν πήγα επειγόντως σε αυτόν στη Γαλλία, στο νοσοκομείο. Εκεί, μαζί της, πέθανε.

Μετά το θάνατο του Cecil, όχι αμέσως, η κόλαση έκανε το πιο σημαντικό θέμα της ζωής του στη μνήμη του. Έχοντας ζήσει χωρίς χρήματα και να βοηθήσει δύο εβδομάδες στους φτωχούς, έγραψε το βιβλίο "στο σκοτεινό Λονδίνο" και άρχισε να δημιουργεί τις δωρεές στο σπίτι για άστεγους και άνεργες γυναίκες που κάλεσαν "Cecil σπίτια". Η σύζυγος του Γιώργου V, βασίλισσα Μαρία, την υποστήριξε. Αργότερα, ήδη κάτω από τον Γιώργο VI, έγινε κυρία κυρίας, έχοντας λάβει τη σειρά της Βρετανικής Αυτοκρατορίας και πέθανε - όταν η Ελισάβετ, το 1962! Η μητέρα του Gilbert και το Cecil την αγάπησε περισσότερο από το ήσυχο φραγκίσκο.

Ήμουν αποσπασμένος, γιατί δεν μπορώ να γράψω για αυτά τα τέσσερα χρόνια στη ζωή του ίδιου του Chesteton. Τι έγραψε αυτή τη στιγμή ο ίδιος είναι απλά σε σύγκριση με οποιαδήποτε άλλη περίοδο. Ο νεαρός άνδρας εισήλθε κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, τους άφησε - είτε το παλιό, είτε απλά χωρίς την ηλικία.

Δεύτερη παιδική ηλικία

Η ειρήνη άρχισε για τον Chesterton από το θάνατο του αδελφού. Ο Cecil πέθανε, και ο μεγαλύτερος αδελφός είναι εντελώς αναισθητοποιημένος. Είναι μόνο σαράντα πέντε ετών, αλλά εκείνοι που το περιέγραψαν αυτή τη στιγμή, λένε για το γκρίζο και για ειδικές παράκαμψεις των χαρακτηριστικών και για μια πολύ ανήμπορη εμφάνιση. Το διαβάζουν όχι τόσο λίγο, αλλά αλλιώς. Φαινόταν να κινείται σε μαζική λογοτεχνία, αν και η υψηλότερη τάξη. Εκείνοι που έχουν διατεθεί από τις μάζες, άκαμπτα το παλιομοδίτικο προστάτη της αρετής. Γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει κανένας θεός, και το άτομο καταδικάζεται μόνο σε λαγνεία ή προσέξτε, ή ένα τράβηγμα στην εξουσία. Φυσικά, ενώ είναι ένας μικρός κύκλος, αλλά η μόδα υπαγορεύει με ακρίβεια. Εκεί, στην Αγγλία, άρχισε ότι δεν τελείωσε και τώρα, - ο Chesterton θεωρούν τους μεγάλους μόνοι τους καθολικούς. Αλλά, όπως συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, κάτι σαν ένα άγαλμα ή γεμισμένο από αυτό.

Αμέσως μετά τα Χριστούγεννα το 1919, το Chestertons έφυγε για την Παλαιστίνη. Δεν ήταν εύκολο, αλλά βοήθησε τον Maurice Baring, ο οποίος έγινε διπλωμάτης. Το βιβλίο "Νέα Ιερουσαλήμ", γραμμένη στην επιστροφή από το προσκύνημα, πολύ ανομοιογενές. Τέτοια κομμάτια σαν μια "μάχη με ένα δράκο" ή ένα απόσπασμα για ένα ροζ θάμνο - καταπληκτικό. Αλλά η συγγνώμη του Gottfried Boulevon διαβάσει οδυνηρά, ειδικά επειδή γράφεται λαμπρά, είναι σχεδόν ποιήματα.

Ο Chesterton γράφει πολλά γράμματα, όπου για πρώτη φορά παραπονιέται για το βάρος της εργασίας. Διαλέξεις στην Αμερική, και αυτά φαίνονται να ξεκουραστούν. Στην αρχή του 1921, αυτοί και ο Francis Sail εκεί. Συναντήστε τα με ένα άλευρο της αντλίας. Ο Chesterton είναι συγκεχυμένος και ο Φράνκης μιλάει δημοσιογράφο σε κάποια πόλη: "Ευχαριστώ τον Θεό, ο σύζυγός μου είναι εντελώς φυσιολογικός. Η δημοτικότητα είναι απαραίτητη από τον από εμένα. "

Με την επιστροφή στο Bikonksfield, επιτρέπονταν ένα ξεχωριστό σπίτι, προοριζόμενο προηγουμένως για εργασία ή για τους επισκέπτες. Η κόλαση περιγράφει ένα τζάκι από τούβλα, δύο χαμηλές καρέκλες - και τον κήπο, όπου οι παιώνιες και οι παπαρούνες μεγάλωσαν και τα κρεμμύδια και ηλιοτρόπια (θυμηθείτε ότι ο νέος Φραγκίσκος προτιμούσε τον κήπο του κήπου). Ήταν τότε ότι ο Chesterton έγραψε ένα ποίημα στη σύζυγό του, όπου υποθέτει ότι ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε ζώα και Εύα - φυτά.

Για τα ζώα, αντικαθίσταται εντελώς από τον προσδοκία του Αδάμ. Εκτός από τα σκυλιά στο σπίτι υπήρχε πιπέρι γάτας. Καταφέρεται να τρώει ψάρια με τις πλάκες του. Όταν ο υπηρέτης προσπάθησε να την οδηγήσει, είπε: «Δεν με ενοχλεί ότι τρώμε μαζί του».

Φαίνεται ότι ηρεμήθηκε λίγο ανάμεσα στα ζώα και τα λουλούδια, αλλά ο πατέρας πέθανε εδώ. Στις αρχές του 1922, ο Edward Chesterton έφτασε και κάπως μυστηριωδώς UGA, χάνοντας αμέσως τη ζωντάνια και τη συγκράτησή του. Ο Flather δεν συμφώνησε να σηκωθεί, ειδικά - να φτάσει στον καθαρό αέρα, και άρχισε να ασκεί το μυαλό. Έτσι, η αλυσίδα των θανάτων τελείωσε - φίλους σχολείο, αδελφός, πατέρας. Οι βιογράφοι πιστεύουν μερικές φορές ότι το πεδίο της ζωής του καθαρίστηκε για μια νέα αρχή.

Στις 29 Μαΐου, τα γενέθλια (ο Chesterton γύρισε μόλις 48 ετών!) Ο Maurice Baring έγραψε σε αυτόν: "Πάντα θαύμαζα τον πατέρα σου. Μου θυμίζει τη δική μου, είναι τέτοια αγγλικά! " Γράμματα σε αυτούς τους μήνες πολύ. Με την Baring, Bellock, ο πατέρας McNab, ο πατέρας Noks και ο πατέρας O'Connor Chesterton υποστηρίζει τη μετάβαση στον καθολικισμό. Το κύριο εμπόδιο ήταν ότι ο Φραγκίσκος παρέμεινε η Αγγλικανάδα.

Ελπίζω ότι πολλοί θα ρωτήσουν: είναι πραγματικά τόσο σημαντικό; Είστε σοφοί, ελεήμων, εμπιστευμένοι από τους ανθρώπους του Θεού δεν μπορεί να αισθανθεί ότι ο Χριστιανισμός είναι ένας; Αλλά εδώ, δεν μπορούσε. Οι Βρετανοί του Knox και η Baring έφυγε από την αναλογία. Ακόμα και η "υψηλή" εκκλησία δεν ήταν αρκετή. Dorothy Seizhs, Ivlin Anderhil, Charles Williamsu - Αρκετά, ο Eliot πήγε σε αυτήν από το The Tooletriv, αλλά ο Chesterton και οι φίλοι του ήθελαν να το αφήσουν.

Ο Chesterton (και σε κάποιο βαθμό Knox, και η Baring) πίστευε ότι ο προτεσταντισμός, συμπεριλαμβανομένης όλων των αγγλικών, πολύχρωμων και ζοφερής καθολικισμού. Σε ένα από τα σχετικά πρώιμα δοκίμια, έγραψε ότι μόνο η καθολική φροντίδα κράτησε ανθρώπινες αρετές, ας πούμε - μια φιλική και "άμυνα". Σε ένα από τα αργότερα, ήδη καθολικό - που μόνο μειώνει τον ουρανό στο έδαφος, σε ένα άνετο σπίτι, σε λουλούδια, ζώα, μικρή χαρά. Εάν ρωτήθηκε γιατί όλα αυτά είναι στην Ολλανδία ή τη Σκανδιναβία, θα ήταν, νομίζω, απάντησε ότι ο προτεσταντισμός δεν μπορούσε να το σώσει. Καθώς - αποφάσισε να πάει σε διαφορετικές εκκλησίες με τον Φραγκίσκο και δεν πήγε αμέσως μετά από αυτόν. Έτσι ήταν πολύ σοβαρό γι 'αυτούς.

Η ίδια η μετάβαση ήταν πολύ ήσυχη και μέτρια. Ο καθολικός ναός στο Bisconsfield δεν έχει ακόμη χτιστεί, αλλά υπήρχε ένα παρεκκλήσι στην πρώην αίθουσα χορού του τοπικού ξενοδοχείου. Στις 30 Ιουλίου 1922, οι Chestertons και δύο ιερείς ήρθαν εκεί: ο πατέρας John O'Connor και ο πατέρας Ignatius Rice. Μετά το βάπτισμα, ο σύζυγός της και η σύζυγός της έμειναν για λίγο μόνο. Όταν περίπου. Το ρύζι επέστρεψε, είδε ότι ο Francis κραυγές, και ο Gilbert την αγκαλιάζει και τις ανέσεις. Ο Monsignor Ronald Knox έγραψε μετά το θάνατο ενός φίλου: "το 1922, όταν ήταν κάτω από πενήντα, μετατρέπει ένα αγόρι και έγινε ένα μωρό, ενώνει την εκκλησία μας".

Στην επιβεβαίωση, ο Chesterton πήρε το όνομα του Francis - και προς τιμήν της συζύγου του και προς τιμήν του Αγίου Φραγκίσκου, το βιβλίο το οποίο δημοσίευσε το επόμενο έτος.

Ο Bernard Shaw έγραψε σε αυτόν: "Η τέλεια εκκλησία σας είναι απλά όχι, δεν μπορεί να είναι μέσα στην επίσημη οργάνωση ... Δεν υπάρχει επίσημος καθολικός Chesterton".

Πριν από την αγανάκτηση ή θαυμάζουν αυτά τα λόγια, θυμηθείτε, όπως ένας λιθουανικός ιερέας, που δείχνει για ένα βρώμικο λαμπτήρα, είπε ότι αν η λάμπα δεν καίει, οι λεκέδες είναι πολύ ορατές και αν καίνε - όχι πολύ. Φυσικά, αυτό δεν ακυρώνει τα λόγια του Χριστού και των προφητών - οι λεκέδες είναι αφόρητοι. Αλλά ο Chesteton είχε μια ιδιαιτερότητα, έκπληκτος ακόμη και πολύ αφοσιωμένος άνθρωποι: η λάμπα καίγεται πάντα γι 'αυτόν, δεν γνώριζε τους λεκέδες.

Περίπου το 1908, κατά τη διάρκεια οξείας διαμάχης, ο Chesterton και οι Shaws έγιναν φίλοι. Ο Chesterton έγραψε ότι η εκπομπή ήταν σαν τη Venus Milos: όλα όσα είναι σε αυτό είναι όμορφο. Μεταξύ άλλων, σύμφωνα με τον Chesteton, η παράσταση έλλειψη αγάπης για το πόσιμο. Δεν ήξερε, αλλά μάλλον, δεν ήθελε να μάθει πώς ο πατέρας του πατέρα του, ο αλκοολικός και ο Khunzh.

Τα τελευταία χρόνια

Εργασία για το chesterton ήταν πιο δύσκολο. Για να σύρετε την εφημερίδα που άφησε ο αδελφός του, ήταν ένα πραγματικό κατόρθωμα. Η εφημερίδα ήταν συνεχώς ψημένα, και ο Chesterton έγραψε επειγόντως κάποια ιστορία για το καφέ για να κλείσει την τρύπα. Δεν ήξερε πώς να "οδηγήσει". Πολλοί, να τον θυμόμαστε, λυπάμαι που ήταν τόσο μαλακό. Αλλά ολόκληρο τον συντάκτη του αγαπούσε. Οι υπάλληλοι στα απομνημονεύματά τους γράφουν για το πώς βαφτοποίησε τον αγώνα, κοιτάζοντας το πούρο, όπως γελούσε ευτυχώς, καθώς η συνεχής ανθυγιεινή παραβλέπεται. Φαίνεται, μόλις πενήντα - αλλά ήταν άρρωστος. Ήταν δύσκολο για αυτόν να αναπνέει, μερικές φορές - με τα πόδια, ήταν πρησμένος. Ήταν πεπεισμένος να καθίσει σε μια διατροφή, να μην πίνει, δεν καπνίζει, να μην καπνίζει σοβαρά, αλλά, ως άλλος Άγιος αιώνας, ο Ιωάννης XXIII, δεν ακολούθησε αυτές τις συμβουλές. Ρωτήστε τον ήταν σε άλλο. Ένας βιογράφος έγραψε ότι ήταν "αλυσοδεμένος στη σκέψη".

Ο Chesterton παρατήρησε "μαζική κουλτούρα". Πολλοί έχουν ήδη παρατηρήσει - αλλά περιφρονητικές. Δεν μπορούσε να το κάνει αυτό. Ο Chesterton υπερασπίστηκε φτηνό Chivo, έθεσε τον έπαινο του "Walbrian Luda". "Ένα συνηθισμένο πρόσωπο" δεν θεωρούσε ανόητο, όχι ένα ταξίδι, αλλά ένας αφοσιωμένος που γνωρίζει τη σεμνότητα, τη χαρά και την ελπίδα. Τώρα, στη δεκαετία του '20 και στις 30, ήταν αντίθετος σε νέους τύπους χυδαιότητας, "αλλά κατηγορεί τον Τύπο, τη διαφήμιση, το ραδιόφωνο και όχι αυτούς που αποπροσανατολίστηκαν. "Αν δεν επιστρέψουμε τους ανθρώπους στη χαρά καθημερινή ζωή, η οποία ονομάζεται Boredom", γράφει ", ο πολιτισμός μας θα καταρρεύσει για 15 χρόνια. Μόλις κάποιος προσφέρει ένα λογικό τρόπο από αυτά τα προβλήματα, λέγεται ότι τίποτα δεν θα συμβεί τίποτα , οι σημερινοί πολίτες δεν θα δεχτούν τέτοια ζωή. Ναι φυσικά; Μετά από όλα, δεν γνωρίζουν τη ζωή. Ξέρουν πώς να ξεφύγουν από αυτήν, να αποσπά την προσοχή, να πω - δείτε ένα όνειρο στις ταινίες. Με μια λέξη, αν δεν σας βοηθήσουμε να καταλάβετε πόσο καλή την αυγή και το φαγητό και τα μυστικά της ζωής, ο πολιτισμός θα επηρεάσει την ασθένεια της κόπωσης, από την οποία δεν θεραπεύονται. Έτσι ο μεγάλος πολιτισμός των παγανών πέθανε - από το ψωμί, τα γυαλιά και την ανικανότητα να δει τους θεούς στο σπίτι. "

Για να ξυπνήσουν τους ατυχείς πολίτες, πολλοί φίλοι ίδρυσαν το φθινόπωρο του 1926 από τη διανομέα League. Ο πρόεδρος επέλεξε το Chesteton, ένα από τα πιο ενεργά μέλη ήταν περίπου. McNeBB, ο οποίος σχεδόν δεν πήγαινε στις αστικές μεταφορές, φορούσε ένα robe τομέα και κολλήσει τους φακέλους τον εαυτό του. Μερικοί τον θεωρούσαν ιερά, άλλα - τρελά.

Στο άρθρο του, ο ιστορικός και ο συγγραφέας Julia Leonidovna Latynina έδειξε ότι ο αγρότης παράδεισος, όπου ο καθένας είναι ικανοποιημένος με τα "τρία στρέμματα και αγελάδα" μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με ένα πολύ ισχυρό χέρι. Ελπίζω ότι τέτοιες προσπάθειες διασταυρώνονται από την εμπειρία του αιώνα μας. Ο ίδιος ο Chesterton θα πνίξει αμέσως ακόμη και σε ένα αυταρχικό κράτος, και άλλοι θα λυπηθούν σε μεγάλο βαθμό. Αλλά ήταν στον 30ο αγώνα της αγάπης του για την ελευθερία και τα όνειρα για τη διαδικασία είναι ιδιαίτερα οδυνηρή.

Το 1929 πήγε στην Ιταλία και έγραψε το βιβλίο "Risen Rome". Δεν είναι εύκολο να το διαβάσετε, αν και συνεχώς επαναλαμβάνει ότι δεν του αρέσει ο φασισμός. "Ειλικρινά", γράφει, "Δεν προσπαθώ να αποδείξω ότι το μαύρο είναι λευκό. Θέλω με έτσι ώστε στον κόσμο υπήρχε μια λευκή σημαία ελευθερίας, ακολουθούμενη από την οποία θα μπορούσα να πάω χωρίς να κοιτάξω την κόκκινη σημαία του κομμουνισμού ή τη μαύρη σημαία του φασισμού. Όλα τα ένστικτα, από όλη την παράδοση, θα προτιμούσαν την αγγλική ελευθερία της λατινικής πειθαρχίας. " Ωστόσο, "στην Αγγλία είναι τόσο κακή, οπότε όλα έπεσαν ξεχωριστά ότι θα χαλαρώσουν το σύστημα που λειτουργεί". Ευχαριστώ τον Θεό, εδώ αποδείχθηκε ότι ήταν ένας κακός προφήτης.

Πολύ πιο αξιοπρεπή, ούτε καν αυταρχική Πολωνία, όπου ήταν το 1927, ήταν γοητευμένος. Ήθελε να δει μια "καλή τάξη" στις καθολικές χώρες και έπεσε τόσο πολύ που σε ένα θαυμάσιο δοκίμιο "στην Πολωνία" τραγούδησε έναν άνθρωπο που τον γνώρισε με μια ρομαντική ομιλία, ενώ όλοι ήξεραν ότι δεν ήταν "πολεμιστής", αλλά δεν ήταν "πολεμιστής", αλλά ένα snacker με gonor.

Φυσικά, στην Ιταλία, και στην Πολωνία, και σε αυτό το μέρος του, το οποίο έγινε Λιθουανία, είδε και υπέροχα πράγματα - η υπηρεσία του XI XI και του δικού του (μιλούσαν), το Czestochov εικονίδιο, ο δρόμος στο Βίλνιους. Πάρτε το σε αυτές τις χώρες ακριβώς όπως ο βασιλιάς. Στην Ιταλία, όταν έσπασε η φωνή του, το μεγάλο πλήθος χειροκρότησε στο τέλος της αντιαισθητικής του ομιλίας. Στο Βατικανό, μου δόθηκε υψηλή παπική τάξη και υπενθύμισε ότι μια τέτοια μικροσκοπική και φωτεινή κατάσταση προωθήθηκε στο πρώτο της μυθιστόρημα. Στο σπίτι, στην Αγγλία, όλα ήταν πολύ γη, φαινόταν να είναι γελοία, "Άνθρωποι Scarmer" δεν τον γνώριζαν. Ίσως το αποδέχονταν, αλλιώς ερωτεύτηκε όταν άρχισε να μιλάει στο ραδιόφωνο. Οι άνθρωποι χτύπησαν τον τρόπο του, πολύ απλό, σχεδόν τα παιδιά. Παραδόξως, αυτός, που στερείται υπερηφάνειας, ήταν πολύ ανήσυχος. Ο Francis πήγε στο ραδιόφωνο και καθόταν κοντά.

Το 1935 έληξε, και το 1936 ξεκίνησε το θάνατο του βασιλιά Γιώργου Β. Μάρτιος 15 Μάρτιος, μιλώντας στον BBC, ο Chesterton μίλησε για τον εαυτό του (με μεγαλύτερη ακρίβεια - για τις "ΗΠΑ") τον προηγούμενο χρόνο. Τον Μάιο, ο Francis και ο γραμματέας του Dorothy Collins συγκεντρώθηκαν στο Lourdes και Lizieu. Με όλη τη λατρεία της για την Καθολική Εκκλησία και τους "απλούς ανθρώπους", ήταν λίγο φοβισμένος από τέτοια λαϊκά μέρη - τελικά, ένας αληθινός χριστιανός είναι ευαίσθητος στην εξελίευση του Χριστιανισμού. Ωστόσο, οι Λούρδη, τους οποίους φοβόταν πολύ περισσότερο, τον άγγιξε βαθιά. Η σπηλιά στην οποία η Παναγία ήταν η Bernette, κάλεσε το "γκρι δάσος πατερίτσες και προσθέσεις που τοποθετούνται εκεί από πρώην καταιγίδες, που είναι μόνο ένα ειλικρινές δέντρο".

Ο ίδιος ο ίδιος ήταν σχεδόν παγιδευμένος σε αυτές τις μέρες, δεν μπορούσε καν να μάθει μάζα. Έφτασε στο σπίτι, κοιμήθηκε στο τραπέζι όλη την ώρα. Ο γιατρός ορίστηκε την καρδιακή νόσο (καρδιακή ανεπάρκεια), το έβαλαν και, όπως και στα είκοσι έως ένα χρόνια πριν, ήταν κυριολεκτικά αποσυνδεδεμένος. Ημέρες πήγε. Μόλις άνοιξε τα μάτια του και είπε: "Τώρα όλα είναι σαφή. Το φως αγωνίζεται με το σκοτάδι και ο καθένας πρέπει να επιλέξει πού είναι. "

Ο τοπικός ιερέας ήρθε και τον ψύχεται. Ο παλιός φίλος του Bentley έφτασε. Ο πατέρας Vincent McNebb, στέκεται δίπλα στο κρεβάτι, Sang Salve Regina, καθώς τραγουδούν πάνω από τους πεθαμένους Δομινικανούς, αν και ο Chesterton δεν ανήκε στη σειρά των ιεροκήρυκων. Στη συνέχεια πήρε ένα αιώνιο φτερό από το τραπέζι και τον φίλησε. Εν τω μεταξύ, ο ασθενής δεν υπέφερε και δεν φοβόταν, ίσως κοιμήθηκε, ίσως - όχι. Τοπικός ιερέας και ψύκτης του. Ο παλιός φίλος του Bentley έφτασε. Ο πατέρας Vincent McNebb, στέκεται δίπλα στο κρεβάτι, Sang Salve Regina, καθώς τραγουδούν πάνω από τους πεθαμένους Δομινικανούς, αν και ο Chesterton δεν ανήκε στη σειρά των ιεροκήρυκων. Στη συνέχεια πήρε ένα αιώνιο φτερό από το τραπέζι και τον φίλησε. Εν τω μεταξύ, ο ασθενής δεν υπέστη και δεν φοβόταν, ίσως κοιμήθηκε, ίσως - όχι.

13 Ιουνίου, ο Francis δεν τον άφησε. Άνοιξε τα μάτια του και της είπε: "Γεια σας, δωρεά". Στη συνέχεια είδε τη Dorothy και πρόσθεσε: "Γεια σας, γάλα". Περισσότερο δεν έρχεται στη συνείδηση \u200b\u200bκαι πέθανε σε ένα όνειρο του επόμενου πρωινού την Κυριακή.

Ο Θεός έχει αυξηθεί ξέρει τι. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην κηδεία. Το φέρετρο διέσχισε το σταυρό από τα σκούρα κόκκινα τριαντάφυλλα, από το Francis. Μερικοί ιερείς χρησίμευαν ως μάζα ρολογιού, ο επαναστάτης έδωσε τον Bishop Westminster. Στη συνέχεια, ο Belock πήγε κάπου, και αποδείχθηκε ότι φωνάζει πάνω από την κούπα της μπύρας. Ο Maurice Baring, πολύ ασθενής, έστειλε ένα γράμμα: "Ω, Francis, σαν να ο πύργος κατέρρευσε, ο δεσμός μας έσπασε!"

Στις 27 Ιουνίου, μια κηδεία ήταν και πάλι, ήδη στον καθεδρικό ναό του Westminster. Ο Francis και ο Cardinal Hinsley έλαβε τηλεγράφημα από καρδινάλιο Pachelly, το μέλλον του μελλοντικού XII. Εξέφρασε συλλυπητήρια σε αυτούς και την Αγγλία εξ ονόματος του FIU XI, ο οποίος κάλεσε τον Chesterton "Defender of Faith."

Κάποτε κάλεσε τον βασιλιά.

Βιογραφία

(1874-1936), αγγλικός συγγραφέας. Γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στο Λονδίνο. Έχοντας τελειώσει το 1891 Saint-Polz-Skul, σπούδασε ζωγραφική στο Slade Art School στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο. Το 1890 κυκλοφόρησε τα πρώτα ποιήματα βιβλίων ένας άγριος ιππότης (ο άγριος ιππότης). Το 1901, παντρεύτηκε τον Francis Blogg, την ίδια στιγμή απέκτησε τη σκανδαλώδη δόξα του παλιού εχθρού του αγγλοσαμβατικού πολέμου. Το Chesterton λειτουργεί ως επί το πλείστον της καλλιέργειας γραμμαρίων και αντέχει πάντοτε τον διδακτικό προσανατολισμό. Ανήκε στην Αγγλικανική Εκκλησία, το 1922 μετακόμισε στον Καθολικισμό και αφιέρωσε τον εαυτό του στην προώθηση των χριστιανικών αξιών. Η "βασική ιδέα" της ζωής του, ορίστηκε ως αφύπνιση της ικανότητας να εκπλαγείτε, να δει τον κόσμο σαν για πρώτη φορά. Η βάση του καλλιτεχνικού της "επιχείρησης" ήταν η εκκεντρική, εστίαση σε ασυνήθιστο και φανταστικό. Τα παράδοξα του Chesterton ήταν η βαθμονόμηση της κοινής αίσθησης των απόψεων πλήθους.

Ο συγγραφέας είναι ασυνήθιστα φωτισμένος, η εφημερίδα με την καλύτερη αίσθηση της λέξης, εμφανίστηκε σε έναν βαθύ και πρωτότυπο στοχαστή σε ιστορικά και λογοτεχνικά και θεολογικά έργα. Τα γνήσια αριστουργήματα έχουν γίνει το λογοτεχνικό έργο του Robert Browning (Robert Browning, 1903), Charles Dickens (Charles Dickens, 1906), George Bernard Shaw, Robert Louis Stevenson, 1927) και Chosecer (Chaucer, 1932). Οι θεωολογίες δίνονται λόγω της γνώσης της στα πορτρέτα της ζωής του Αγίου Φραγκίσι Ασίζη (Άγιος Φράνσις της Ασίζης, 1923) και ο Άγιος Θωμάς Ακανανάς (Άγιος Θωμάς Aquinas, 1933). Chesterton εκδρομές στην κοινωνιολογία που παρουσιάστηκαν στα βιβλία που διατύπωσαν τον κόσμο; (Τι είναι λάθος με τον κόσμο, το 1910) και τα περιγράμματα της κοινής λογικής (το περίγραμμα της Sanity, 1926), το έκαναν, μαζί με τον Η. Benlock, τις κορυφαίες προπαγανδιστικές ιδέες της οικονομικής και πολιτικής αποκέντρωσης στο πνεύμα των αρχών του Fabian . Ξεκινώντας από το 1918 δημοσίευσε το Ji-Keiz Wickley Magazine ("GK" Weekly ").

Η διαμάχη διαπερνά και αρθρώνει το chesterton, το έργο του Ναπολέων στο λόφο του 1904) και το πρόσωπο που ήταν Πέμπτη (ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη, 1908) είναι ουσιαστικά τόσο σοβαρή όσο ειλικρινά απολογητική εργασία Ορθοδοξία (Ορτοδοξυ 1908) και αυτό (το πράγμα, το 1929 ). Οι ντετέκτιβ ιστορίες του για τον Patera Brown, έναν απλό ιερέα, ο οποίος δημιουργεί θαύματα στην επιθυμία των εγκληματιών, διαβάζοντας στο μυαλό και τις ψυχές των άλλων. Ο Chesterton ταξίδεψε πολύ και μίλησε με διαλέξεις στην Ευρώπη, την Αμερική και την Παλαιστίνη. Χάρη στις ομιλίες στο ραδιόφωνο, η φωνή του έγινε γνωστή για ένα ακόμη ευρύτερο κοινό, αλλά ο ίδιος πέρασε τα τελευταία είκοσι χρόνια της ζωής του κυρίως στο Bikiksfield (County Buckinghamshire), όπου πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Kashkin i.a. G.K. Horsterton. - Στο βιβλίο: Kashkin I.A. Για έναν σύγχρονο αναγνώστη. Μ., 1968 Chesterton G.K. Τσάρλς Ντίκενς. Μ., 1982 Chesterton G.K. Συγγραφέας στην εφημερίδα: Δημοσιογραφία τέχνης. Μ., 1984 Chesterton G.K. Επιλεγμένα έργα, TT. 1-3. Μ., 1990 Chesterton G.K. Αιώνιος άνθρωπος. Μ., 1991 Chesterton G.K. Αγαπημένα. Μ., 1996.

Βιογραφία

Παραγωγικό αγγλικό κριτικό, συγγραφέας ποιημάτων, δοκίμια, μυθιστορήματα και ιστορίες. Μαζί με το Bernard Shaw, Hilary Bellock και Herbert Wells Chesterton ήταν ο μεγαλύτερος συγγραφέας Edwardian *. Μεταξύ 1900 και 1936, δημοσίευσε περίπου εκατοντάδες βιβλία. Ο Chesterton έγινε επίσης διάσημος για μια σειρά ιστοριών σχετικά με τον πατέρα του πατέρα του ιερέα, ο οποίος εμφανίζεται σε πενήντα ιστορίες.

Ο Gilbert Keith Chesterton γεννήθηκε στο Λονδίνο, σε μια μεσαία οικογένεια. Ο Edward, ο πατέρας του, ο οποίος ο Chesterton χαρακτήρισε ως "Serene Joker με πολλά χόμπι", ήταν μέλος της γνωστής εταιρείας των Δημοσιογράφων και των κτηματομεσίτη. Η Maria-Louise, η μητέρα του, ήταν η Franco Scottish προέλευση. Ο Chesterton έμαθε να διαβάζει όταν πήγε στο ένατο έτος, αλλά στη συνέχεια θα μπορούσε να παραθέσει ολόκληρα αποσπάσματα από βιβλία μνήμης. Ένας από τους δασκάλους του είπε: "Αν θα ανοίξει το κεφάλι σας, δεν θα βρούμε έναν εγκέφαλο, αλλά μόνο ένα κομμάτι λευκού λίπους". Ο Chesterton σπούδασε στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο και το σχολείο τέχνης στο Slade (1893-96). Στα δεκαέξι δημιούργησε ένα περιοδικό με το όνομα "Dibeitor".

Το 1893 ο Chesterton γνώρισε την κρίση του σκεπτικισμού και της κατάθλιψης. Αυτή τη στιγμή, πειραματίστηκε με σπειρακικές συνεδρίες και ενδιαφέρεται για μια μαγεία. Το 1895, ο Chesterton άφησε το πανεπιστήμιο-κολέγιο χωρίς να λαμβάνει πτυχία και εργάστηκε στο Λονδίνο Naviga Rapid και T.Fisher (1896-1902). Πολλά από τα πρώιμα έργα του βγήκαν πρώτα σε τέτοιες εκδόσεις ως "ομιλητές", "Daily Newz", "απεικονίζουν τα νέα του Λονδίνου", "Evanbody", "New Evanbody", και στο δικό του "g.k. WEKALEY "(" Εβδομαδιαία Γ.Κ. "). Ο Chesterton επέστρεψε στον Χριστιανισμό, τον έφερε έξω από την κρίση και το φώναξε για τη μελλοντική του σύζυγο Francis Blogg, στην οποία παντρεύτηκε το 1901.

Η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Chesterton "Πρεσβύτεροι για το παιχνίδι" (Greybeards at Play) κυκλοφόρησε το 1900. "Robert Browning" (1903) και Charles Dickens (1906) ήταν λογοτεχνικές βιογραφίες. Το Napoleon Nottinghille ήταν το πρώτο μυθιστόρημα του chesterton. Στον "Άνδρας που ήταν Πέμπτη" (1908) ο συγγραφέας απεικονίζει δεκαετίες αργά το δέκατο ένατο αιώνα. Ο κύριος χαρακτήρας, η Syme - ο ποιητής, ο οποίος μετατράπηκε στην υπηρεσία στη Σκωτία - εκθέτει μια εκτεταμένη συνωμοσία κατά του πολιτισμού. Τα μέλη της μυστικής οργάνωσης των αναρχικών αναφέρονται στον εαυτό τους με το όνομα των ημερών της εβδομάδας. Η Κυριακή είναι ο πιο μυστηριώδης χαρακτήρας που λέει: "Από την αρχή του χρόνου, ήμουν έντονα, όπως ένας λύκος, οι ηγεμόνες και οι σοφοί, οι ποιητές και οι κληρονομικοί, όλοι οι εκκλησίες, όλοι οι φιλόσοφοι. Αλλά κανείς δεν με έπιασε, και ο ουρανός θα πέσει πριν από την Πάδο. " (Μετάφραση Ν. L. Trauberg). Κυριακή, ο επικεφαλής του Κεντρικού Συμβουλίου των Αναρχικών, δίνει μια απλή συμβουλή για τη μάσκα: "Χρειάζεστε μια αξιόπιστη μάσκα; - ρώτησε. - Χρειάζεστε ένα εξάρτημα εξώθησης στην αξιοπιστία; Κοστούμι κάτω από το οποίο δεν θα αναζητήσει βόμβες; " Εγνεψα. Τότε θαμμένος ως λιοντάρι, ακόμη και οι τοίχοι ήταν κούνημα: "Ναι, ντύνομαι έναν αναρχικό, βολώνα! Τότε κανείς δεν θα σκεφτεί ότι είστε επικίνδυνοι. " Πιθανώς ο Chesterton σήμαινε την "αιματηρή Κυριακή" στις 13 Νοεμβρίου 1887 στο Λονδίνο, όταν η αστυνομία διασκορπίστηκε την επίδειξη, σκοτώνοντας λίγους ανθρώπους, ή "αιματηρή Κυριακή" 22 Ιανουαρίου, 1905, όταν ένας ιερέας και ένας διπλός πράκτορας Gapon οδήγησε το πλήθος των ανθρώπων στο χειμερινό παλάτι. Ο Cecil Chesil Cheserton και ο Ralph Neil επανεξετάσει ένα μυθιστόρημα για τη σκηνή το 1926.

Το 1909, ο Chesterton μετακόμισε μαζί με τη σύζυγό του στο Baconsfield, ένα χωριό 25 μίλια προς τα δυτικά του Λονδίνου και συνέχισε να γράφει έντονα, να παίζει με διαλέξεις και ταξίδια. Μεταξύ 1913 και 1914, έγραψε τακτικά στο Dale Herald. Το 1914, υποβλήθηκε σε σωματική και νευρική εξάντληση. Μετά τον πρώτο κόσμο Chesterton, γίνεται ο ηγέτης της κυκλοφορίας των διανομέων και στη συνέχεια ο Πρόεδρος του Συνδέσμου των Διανομέων, η εξάπλωση της ιδέας ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία θα πρέπει να χωριστεί σε ελάχιστα δυνατές μορφές και στη συνέχεια να διανεμηθεί στην κοινωνία. Στα έργα τους, ο Chesterton εξέφρασε επίσης τη δυσπιστία της παγκόσμιας κυβέρνησης και της εξελικτικής ανάπτυξης. Κατά τη διάρκεια του πολέμου αγγλοσανίδας, υποστήριξε τα τρυπάνια. Οι ραδιοφωνικές του διαλέξεις ήταν πολύ δημοφιλείς, συμπεριλαμβανομένης μιας σειράς συζήτησης με το George Bernard Shaw. Ο μικρότερος αδελφός του Cecil πέθανε το 1918, και ο Chesterton επεξεργάστηκε το "νέο σας μάρτυι" και το δικό του εβδομαδιαίο "g.k. Wekaley. "

Το 1922, ο Chesterton μετακόμισε από την αγγλικανική πίστη στον Καθολικισμό και αργότερα έγραψε πολλά έργα θεολογικού περιεχομένου, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του Φραγκίσκου της Ασίζης και του FOMA Aquinas. "Το να είσαι ακόμα άγνωστο για μένα, και ως ξένος, χαίρομαι που τον χαίρομαι," έγραψε στην "αυτοβιογραφία" (1936). Ο Chesterton έλαβε αξιέπαιους βαθμούς στο Εδιμβούργο, το Δουβλίνο και τα Πανεπιστήμια Notre Dame. Το 1934 έγινε Cavalier της τάξης του βαθμού St. George II. Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο σπίτι του στο Baconsfield. Το φέρετρο του ήταν πολύ μεγάλο για να κατεβεί από τις σκάλες και έπρεπε να μειωθεί στο έδαφος από το παράθυρο. Ο Dorothy Collins, ο γραμματέας του Chesterton, συνεργάστηκε με τη λογοτεχνική του κληρονομιά μέχρι το θάνατό του το 1988.

Αγγλικά Gilbert keith chesterton.

Αγγλικός χριστιανικός στοχαστής, δημοσιογράφος και συγγραφέας του Ύστερη XIX - Πρόωρη XX αιώνες

Gilbert chesterton

Σύντομη βιογραφία

- Αγγλικά συγγραφέας, ποιητής, δημοσιογράφος, χριστιανικός στοχαστής, ένας εξαιρετικός εκπρόσωπος του Ντετέκτιβ του είδους - Γεννήθηκε στο Λονδίνο Kensington στις 29 Μαΐου 1874. Όντας ο Υιός των Καθολικών των Γονών, έλαβα πρωτοβάθμια εκπαίδευση στη Σχολή Ιησουιτών του Αγίου Αγίου Ιουλίου. Ο Παύλος, ένα πολύ αναγνωρισμένο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Στη νεολαία του, σχεδίαζε να συνδέει τις ζωές με την τέχνη, την κυριαρχία ζωγραφικής σε σειρά τέχνης, που σκοπεύει να γίνει ένα βιβλίο εικονογράφησης στο μέλλον. Ήταν σοβαρά μεταφέρθηκε από την ποίηση, ήταν ένας ακροατής λογοτεχνικών μαθημάτων που διοργάνωσε το Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Λονδίνου, αλλά δεν εκπλήρωσε μέχρι το τέλος.

Το 1896 αρχίζει η πορεία εργασίας του Chesteton: είναι διατεταγμένη να εργάζεται σε έναν από τους εκδότες του Λονδίνου. Το 1900, με την απελευθέρωση δύο ποιητικών συλλογών ταυτόχρονα, "παίζοντας γριά" και "άγριος ιππότης" - ο Herbert Keith Chesterton χύθηκε στις τάξεις των συγγραφέων. Την ίδια στιγμή, οι πρώτες του παραστάσεις βρίσκονται στον τομέα της δημοσιογραφίας. Έχοντας λάβει το καθήκον να γράψει ορισμένα αντικείμενα αφιερωμένα στην τέχνη, ο Chester συνειδητοποίησε ότι η δημοσιογραφία του φαινόταν σε αυτόν μια πολύ συναρπαστική κατοχή.

Αυτά τα χρόνια ήταν πλούσια σε διάφορα γεγονότα στη ζωή του. Στις αρχές του 1900. Ο Chesterton με δηλώσεις κατά του αγγλοφορικού πολέμου προσέλκυσε την προσοχή του κοινού στο πρόσωπό του. Το 1901, παντρεύτηκε τον Francis Blogg, ο οποίος έμεινε στη σύζυγό του όλη τη ζωή του. Το 1902 ο Chesterton - μια κορυφαία εβδομαδιαία στήλη σε καθημερινές ειδήσεις και από το 1905 προχωρά σε παρόμοια εργασία στη δημοσίευση των εικονογραφημένων ειδήσεων του Λονδίνου και τα άρθρα της εμφανίζονται εκεί για τρεις δεκαετίες.

Ο Chesterton ήταν προσωπικά πρωτότυπος, η ασυνήθιστη του εμφανίστηκε ακόμα και στην εμφάνιση. Ήταν ένα πραγματικό ένταλμα, ζύγιζε κάτω από 130 κιλά και είχε αύξηση κάτω των 2 μέτρων, το οποίο αποτέλεσε το θέμα της συνεχούς διάτρησης πάνω στον εαυτό του. Μεταξύ των πολλών έργων του, η αυτοβιογραφία παρέμεινε, από την οποία, ειδικότερα, είναι γνωστό ότι στη νεολαία του, αυτός και ο αδελφός του Cecil γοητεύτηκαν από την απόκρυφη, προσπάθησε να διεξάγει πνευματικές συνεδρίες. Ωστόσο, γίνοντας ώριμος άντρας, μετατράπηκε σε ένα ζήλο καθολικό. Σε μια στιγμή, ο Chesterton ήθελε να γίνει καλλιτέχνης, αγάπη για την τέχνη και ορισμένες ικανότητες σε αυτόν τον τομέα παρέμειναν μαζί του για τη ζωή. Έγραψε ότι σε μια από τις ταινίες, ο ίδιος και ο Bernarde Show ήταν σε θέση να παίξει καουμπόηδες, αλλά αυτή η ταινία δεν βγήκε. Ο Chesterton έπεσε αδυναμία να συζητήσει, έτσι ώστε οι φιλικές συζητήσεις του δημόσιου δημιούργησαν συχνά τον ελεύθερο χρόνο του, συμμετείχαν σε αυτά, εκτός από εκείνους που αναφέρθηκαν από την B. Show και B. Russell, Hwells κ.λπ.

Ο αρχικός Chesterton παρέμεινε στη δημιουργικότητα. Η κληρονομιά του έχει περίπου 80 βιβλία. Ο Gilbert Whale συνέθεσε 6 μυθιστορήματα, το πιο δημοφιλές από το οποίο χρησιμοποίησε τον "άνθρωπο που ήταν η Πέμπτη" και το Ναπολέοντα από το Notting Hill ", 200 ιστορίες, μερικά δραματικά έργα, πολλά δραματικά έργα. Διακοσμητικά με τον κύριο ήρωα του πατέρα του καφέ, έναν ερασιτεχνικό ντετέκτιβ, βάλτε στο Κίεβο Chesterton σε έναν αριθμό κλασικών ενός νυφίτσες. Όχι λιγότερο μεγάλη και ποικίλη από την κληρονομιά του άλλου είδους. Είναι ο συγγραφέας των 4000 δοκίμιων, λογοτεχνικών μονογραφιών σχετικά με την B. Show, Stevenson, Chosere, Charles Dickens, ο συγγραφέας πολλών γενεθλίων μιας θρησκευτικής και φιλοσοφικής φύσης για τον Χριστιανισμό.

Ο Gilbert Keith Chesterton πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936, ενώ στο Bikonksfield (County Buckingemshire) και επίσης θάφτηκε στο Καθολικό Νεκροταφείο.

Βιογραφία της Wikipedia

Gilbert keith chesterton (Αγγλικά Gilbert Keith Chesterton; 29, 1874, Λονδίνο, Αγγλία - 14 Ιουνίου 1936, Bikonksfield (Αγγλικά), Αγγλία) - Αγγλικός χριστιανικός στοχαστής, δημοσιογράφος και συγγραφέας του Ύστερη XIX - Πρόωρη XX αιώνες. Ιππότης-διοικητής με το αστέρι της τάξης του Βατικανού του Αγίου Γρηγορίου Great (KCSG).

Ο Chesterton γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στην περιοχή του Λονδίνου του Kensington. Έλαβε πρωτοβάθμια εκπαίδευση στον Άγιο Παύλο. Στη συνέχεια, σπούδασε τις εικαστικές τέχνες στο σχολείο τέχνης Slade για να γίνει εικονογράφος, επισκέφθηκε επίσης λογοτεχνικά μαθήματα στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Λονδίνου, αλλά δεν τελείωσε τη μάθηση. Το 1896, ο Chesterton αρχίζει να εργάζεται στο London Publishing House Redway και T. Fisher Uplin, όπου παραμένει μέχρι το 1902. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκτελεί επίσης το πρώτο δημοσιογραφικό του έργο ως επαγγελματίας και λογοτεχνική κριτική. Το 1901, ο Chesterton παντρεύτηκε το Blog Francis, έζησε μαζί της όλη τη ζωή του.

Το 1902, ανατέθηκε να οδηγήσει μια εβδομαδιαία στήλη στην εφημερίδα Daily News, στη συνέχεια το 1905 ο Chesterton άρχισε να οδηγεί μια στήλη στα εικονογραφημένα νέα του Λονδίνου, η οποία οδήγησε πάνω από 30 χρόνια.

Σύμφωνα με τον Chestoton, είναι ένας νεαρός άνδρας, πατήσαμε από τον αποκρυφισμό και, μαζί με τον αδελφό του, το Cecil μόλις πειραματίστηκε με ένα μαυροπίνακα για πνευματικές συνεδρίες. Ωστόσο, σύντομα απογοητεύτηκε σε τέτοιες κατηγορίες, γύρισε στον Χριστιανισμό και αργότερα έγινε καθολικός. Η Christian Faith αναβάλλει ένα βαθύ αποτύπωμα σε όλα τα έργα του.

Ο Chesterton νωρίς έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον και ταλέντο στην τέχνη. Σχεδίασε να γίνει καλλιτέχνης και το όραμα του συγγραφέα του δείχνει τη δυνατότητα να μετατρέπουν τις αφηρημένες ιδέες σε συγκεκριμένες και αξέχαστες εικόνες. Ακόμη και στην φαντασία του προσεκτικά, οι παραβολές είναι κρυμμένες.

Ο Chesterton ήταν ένας μεγάλος άνθρωπος, η ανάπτυξή της ήταν 1 μέτρο 93 εκατοστά, και ζύγιζε περίπου 130 κιλά. Συχνά αστειεύτηκε πάνω από τα μεγέθη του. Κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πολέμου, το κορίτσι στο Λονδίνο τον ρώτησε μια ερώτηση γιατί δεν είναι "μακριά στο μέτωπο". Ο Chesterton απάντησε: "Αν έρχεστε από το εξωτερικό, θα δείτε ότι είμαι αρκετά εκεί." Σε μια άλλη περίπτωση, είπε στον φίλο του ο Bernard Show: "Αν κάποιος σας κοιτάξει, τότε πιστεύετε ότι υπήρχε πείνα στην Αγγλία". Η επίδειξη απάντησε: "Και αν σε κοιτάξετε, θα σκεφτείτε ότι το κάνατε." Κοιτάζοντας τον πολύ ισχυρό θόρυβο από τον Pellegriy Woodhause, δήλωσε:

Όπως και αν ο Chesterton έπεσε σε ένα φύλλο κασσίτερου.

Ο Chesterton συχνά ξέχασε πού έπρεπε να πάει, συνέβη, έχασε τα τρένα στα οποία θα έπρεπε να έχει βόλτα. Πολλές φορές έγραψε τα τηλεγράφημα του Blog της συζύγου του Francis όχι από τον τόπο όπου έπρεπε να είναι, ένα τέτοιο περιεχόμενο: "Είμαι στην αγορά Harborough (Αγγλικά). Πού πρέπει να είμαι; " Στην οποία τον απάντησε: "Σπίτια". \u200b\u200bΣε σχέση με αυτές τις περιπτώσεις και με το γεγονός ότι στην παιδική ηλικία του Chesterton ήταν πολύ αδέξια, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είχε την επίτευξη ανάπτυξης.

Ο Chesterton αγαπούσε τη συζήτηση, τόσο συχνά συμμετείχε σε φιλικές δημόσιες διαμάχες με το Bernard Shaw, Herbert Wells, Bertran Russell, Clarence Darrow. Σύμφωνα με την αυτοβιογραφία του, ο ίδιος και ο Bernard Shaw έπαιξε καουμπόη σε μια ταινία, η οποία δεν κυκλοφόρησε ποτέ. Ο Chesterton ήταν ένας μεγάλος φίλος του Chesiterlock, με τον οποίο υποστήριξε επίσης πολλά. Επίσης ο Gilbert Keith συναντήθηκε με τον διάσημο ρωσικό ποιητή Nikolai Gumilev κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Λονδίνο.

Το 1914-1915, ο Chesterton υπέστη μια βαριά ασθένεια, και το 1918 πέθανε στη Γαλλία ο αδελφός του Cecil, ο οποίος συμμετείχε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Την επόμενη χρονιά, ο συγγραφέας προσπάθησε στην Παλαιστίνη. Στις αρχές του 1921, πήγα στην Αμερική στη διάλεξη.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Chesterton, παρά την αδύναμη υγεία, συνέχισε να εργάζεται, συμπεριλαμβανομένης της εφημερίδας, που τον είχε δώσει από τον αδελφό του και ταξίδεψε στην Ιταλία και την Πολωνία. Ταυτόχρονα, άρχισε να μιλάει στο ραδιόφωνο.

Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο Bikonksfield (County Buckinghamshire), όπου ζούσε με τη σύζυγό του και μια κόρη υποδοχής. Το Issidous Mesa κατευθύνθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Westminster. Sermon σε ένα μνημείο στον καθεδρικό ναό του Westminster, που πραγματοποιήθηκε στις 27 Ιουνίου, διαβάστε τον Ronald Knox. Ο Chesterton είναι θαμμένος στο Καθολικό Νεκροταφείο στο Biscosfield.

"Φώναξε μαζί μου", δήλωσε ο Browning

"Γέλασα μαζί μου", πήρε το Dickens πήρε,
"Με μένα, - το Blake παρατήρησε, - έπαιξε,"
"Με μένα", δήλωσε ο Choser, - ποτό μπύρας ",

"Με μένα", αναφώνησε Cobbet, - Bunning, "
"Με μένα, - μιλούσε ο Stevenson - - -
Διαβάζει στην καρδιά της ανθρώπινης καρδιάς "
"Με μένα", δήλωσε ο Johnson, "το δικαστήριο κορυφώθηκε".

Και αυτός, μόλις εμφανίστηκε από το έδαφος,
Οι πύλες της ουράνιας περίμεναν υπομονετικά,
Καθώς η αλήθεια περιμένει

Ενώ οι Δύο Wiseed δεν έρχονται.
"Μου άρεσε ο φτωχός", δήλωσε ο Φράνκης
"Η αλήθεια σερβίρεται", δήλωσε ο Θωμάς

Δημιουργία

Στο Total Chesterton έγραψε περίπου 80 βιβλία. Το Περού του κατέχει αρκετές εκατοντάδες ποιήματα, 200 ιστορίες, 4000 δοκίμια, πολλά έργα, μυθιστορήματα "ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη", η μπάλα και ο σταυρός ", ο φορέας Kabak" και άλλοι. Είναι ευρέως γνωστό λόγω των κύκλων των μυθιστορημάτων του ντετέκτιβ με τους κύριους χαρακτήρες από τον ιερέα Brown και τον Hoon Fisher, καθώς και τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεραπείες αφιερωμένες στην ιστορία και τη συγνώμη του Χριστιανισμού.

• Robert Browning ( Robert Browning., 1903),
• Τσάρλς Ντίκενς ( Τσάρλς Ντίκενς., 1906),
• Robert Louis Stevenson ( Robert Louis Stevenson., 1927)
• Choser ( Chaucer., 1932).
• St. Francis Assisi ( Άγαμος Francis of Assisi., 1923)
• St. Thomas Aquinca ( Άγαμος Thomas Aquinas., 1933)
• Τι συνέβη στον κόσμο; ( Τι συμβαίνει λάθος με τον κόσμο, 1910)
• Κυκλώματα της κοινής λογικής ( Το περίγραμμα της λογικής, 1926)
• Napoleon nottinghillesky ( Το Naperer του Notting Hill, 1904)
• Ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη ( Ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη, 1908)
• George Bernard Show ( Ο Γιώργος Bernard Shaw., 1909)
• Αιώνιος άνθρωπος ( Ο αιώνιος άνθρωπος., 1925)
• Ορθόδοξος ( Ορθοδοξία, 1909)
• Αυτό ( Το πράγμα., 1929).
• Club of Amazing Crafts ( Η λέσχη του Queer Trades, 1905)
• Al-man ( Manalive., 1912)
• Χάρτης Καμπάκ ( Το ιπτάμενο πανδοχείο., 1914)
• Pyatdka Sword ( Τα πέντε σπαθιά) / Ο άνθρωπος που γνώριζε πάρα πολύ ( Ο άνθρωπος που γνώριζε πάρα πολύ, 1922)
• Τρία εργαλεία θανάτου ( Τρία εργαλεία θανάτου) / Πατέρας του πατέρα καφέ ( Η αθωότητα του πατέρα καφέ, 1911)

Κατηγορίες:

Gilbert cyt chesterton (Eng. Gilbert keith chesterton.; -) - ένας εξαιρετικός αγγλικός χριστιανικός στοχαστής, δημοσιογράφος και συγγραφέας του Ύστερη XIX - αρχές αιώνα.

Βιογραφία

Στη δεκαετία του 1930, ο Chesterton έλαβε χρόνο ομιλίας στο αγγλικό ραδιόφωνο. Η φωνή του έγινε εξοικειωμένη και αγαπημένη σε όλη την Αγγλία. Ο Chesterton ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου τα βιβλία του κέρδισαν σχεδόν ευρέως διαδεδομένη αναγνώριση. Στο κύμα αυτού του ενθουσιασμού, ο συγγραφέας βόλτα στην Αμερική, μιλώντας με διαλέξεις και κηρύγματα σε πολλές πόλεις της χώρας.

Ο Chesterton πέρασε τις τελευταίες μέρες του στην κοινωνία της συζύγου του και της υιοθεσίας κόρης του (δεν υπήρχαν chestertons). Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο Bikonksfield (County Buckinghamshire). Ο ίδιος ο Πάπας έστειλε την οικογένεια του chesterton στην cheesolement, στην οποία τον κάλεσε τον "αμυντικό της πίστης".

Δημιουργία

Στο Total Chesterton έγραψε περίπου 80 βιβλία. Το Περού του κατέχει αρκετές εκατοντάδες ποιήματα, 200 ιστορίες, 4000 δοκίμια, πολλά έργα, μυθιστορήματα "ο άνθρωπος που ήταν η Πέμπτη", η μπάλα και ο σταυρός ", ο φορέας Kabak" και άλλοι. Είναι ευρέως γνωστό λόγω των κύκλων των μυθιστορημάτων του ντετέκτιβ με τους κύριους χαρακτήρες από τον ιερέα Brown και τον Horo Fisher, καθώς και τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές θεραπείες αφιερωμένες στη συγγνώμη του Χριστιανισμού.

• Robert Browning (Robert Browning, 1903),
• Charles Dickens (Charles Dickens, 1906),
• George Bernard Shaw (George Bernard Shaw, 1909)
• Robert Louis Stevenson (Robert Louis Stevenson, 1927)
• Choserer (Chaucer, 1932).
• St. Francis Assisi (St. Francis of Assisi, 1923)
• St. Thomas Aquinas (St. Thomas Aquinas, 1933)
• Τι συνέβη στον κόσμο; (Τι συμβαίνει με τον κόσμο, 1910)
• Το ιδρώτα περιγράμματος (το περίγραμμα της λογικής, το 1926)
• Napoleon Nottinghille (ο Ναπολέων του Notting Hill, 1904)
• Ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη (ο άνθρωπος που ήταν Πέμπτη, 1908)
• Αιώνιος άνθρωπος (ο αιώνιος άνθρωπος, 1925)
• Ορθοδοξία (Ορτοδοξυ, 1908)
• Εδώ είναι (το πράγμα, το 1929).
• Napoleon Nottinghille (ο Ναπολέων του Notting Hill, 1904)
• Club of Queer Trades, 1905)
• Al-Man (Manalive, 1912)
• Μεταφορά Καμπάκ (το Flying Inn, 1914)

Συνδέσεις

• Τρεις ιστορίες για το Patera Brown σε ανά. Ανατομία kudryavitsky

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Παρακολουθήστε τι είναι το "chesterton" σε άλλα λεξικά:

- (Chesterton) Chesterton (Chesterton) Gilbert Kit (1874 1936) Αγγλικά συγγραφέας, κριτικός. Γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στο Λονδίνο. Από το 1900 συνεργάζεται συνεχώς σε εφημερίδες και φιλελεύθερες κατευθύνσεις. Συγγραφέας μυθιστορημάτων, συλλογές ποιημάτων, δοκίμιο, ιστορίες. ... ... ... Περίληψη Εγκυκλοπαίδεια των Αφορίσεων

Gilbert Kijt Chesterton Gilbert Keith Chesterton Γενέθλια: 29 Μαΐου 1874 Τόπος γέννησης: Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο Ημερομηνία θανάτου: 14 Ιουλίου 1936 Θάνατος Θάνατος: Biscouffe, Ηνωμένο Βασίλειο ... Wikipedia

- (Chesterton) Gilbert Keith (1874, Λονδίνο - 1936, Beconsfield), Αγγλικός συγγραφέας. Γεννημένος στο Λονδίνο στην οικογένεια του εμπορικού πράκτορα των ακινήτων. Σπούδασε σε ένα σχολείο τέχνης και αργότερα απεικονίζει τα γραπτά του και τα βιβλία των φίλων, ωστόσο ... ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

- (Chesterton) Gilbert Kit (29.5.1874, Λονδίνο, 14.6.1936, Beconsfield), Αγγλικός συγγραφέας και στοχαστής. Ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της λογοτεχνίας ντετέκτιβ (βλέπε ντετέκτιβ της λογοτεχνίας). Από το 1900 συνεργάζεται συνεχώς σε εφημερίδες και περιοδικά ... Μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

- (Chesterton), Gilbert Keith (29 Μαΐου 1874 - 14 Ιουνίου 1936) - Αγγλικά. Συγγραφέας και στοχαστής. Άρχισα να γράφω στη στροφή των 19 και 20 αιώνων. Και αμέσως αντιτάχθηκε στην άποψή του στον κόσμο της απελπισίας και του πραγματισμού αυτού του πόρου. Το 1922, δέχτηκε τον καθολικισμό, αλλά το κοσμοθεωρό του, ... ... ... Φιλοσοφική εγκυκλοπαίδεια

Chesterton - Priozvische * ZhiTnochai Pripzviki Tsoy Type Yak στην καθαρή, οπότε δεν ξέρω στο Mnsinі ... Ορφφιφωμένη σλοβενική ουκρανική ταινία

- (1874 1936) Αγγλικά συγγραφέας. Ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της λογοτεχνίας ντετέκτιβ. Ιστορίες (συμπεριλαμβανομένου του πατέρα του πατέρα Brown, 1911, η βρεφική ηλικία του πατέρα Brown, 1926), μυθιστορήματα (Ναπολέοντα από το Nottinghill, 1904, ένας άνθρωπος που ήταν ... ... ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Αγγλικά: Η Wikipedia κάνει τον ιστότοπο πιο ασφαλές. Χρησιμοποιείτε ένα παλιό πρόγραμμα περιήγησης ιστού που δεν θα μπορέσει να συνδεθεί με τη Wikipedia στο μέλλον. Ενημερώστε τη συσκευή σας ή επικοινωνήστε με το διαχειριστή πληροφορικής σας.

中文: 维基 科 正 在 使 使 更加 更加 全 全 您 您 浏览 这 这 在 无法 无法 更 维基 维基 请 或 联络 您 以下 以下 更 更 长 更 更 更 的 更 更更 (仅 英语).

Español: Wikipedia Está Haciendo El Sitio Más Seguro. Usted Está Utilizando Un Navegador web viejo que no será capaz de conctarse a wikipedia en futuro. Activeice su distractivo o Επαφή με ένα su admilitydator informático. Más abajo hay una acedización más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Français: Wikipédia Va Bientôt Augmenter La Sécurité de Son site. Vous Utilisez Actupellement Un Navigateur Web Ongien, Qui Ne Pourra Plus SE Connection à Wikipédia Lorsque Sera Sera Fait. Merci de Mettre à Gour Bottre Appareil Ou de Contre Vottre Administrateur Informatique à CETTE FIN. DES Πληροφορίες Supplémentaires Plus Techniques et et englais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディア で は サイト の セキュリティ を 高 め て い い バージョン バージョン ご 古く 今後 今後 今後 ウィキペディア 接続 でき でき なく なる 能 性 更 する する ます デバイス か 管理 管理 者 ご 相談 ください 管理 管理 者 ご 相談 ください ください技術 面 詳しい 詳しい 更 更 情報 は 以下 に で 提供 し て い ます.

Deutsch: Wikipedia Erhöht πεθαίνουν sicherheit der webseite. Du benutzt einen alten webbrowser, der σε zukunft nicht mehr auf wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein gerät oder sprich deinen it-διαχειριστής ένα. Ausführlichere (und technisch detaillierretre) hinweise findest du unten στην αγγλική βλάστηση.

Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. STAI USANDO UN BROWSER Web Che Non Sar στο Grado di Connetersi μια Wikipedia στο Futuro. Ανά favore, aggiorna il tuo dissititivo o contatta il tuo amministratore πληροφορικό. Più στο Basso è Disponibile Un Aggiornato PiùtaTagloio E Tecnico στην Inglese.

Magyar: Biztonságosabb lesz μια wikipédia. Ένα Böngésző, Amit Használsz, Nem Lesz Képes Kapcsolódni Jövőben. Használj modernebb szoftrutr velyzd ένα πρόβλημα ένα renszergazdádnak. Alább Olvashatod ένα részletesebb magyarázatatot (Αγκόλιλ).

Svenska: Wikipedia Gör Sidan Mer Säker. Du använder en Äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa wikipedia i framtiden. Uppdatera Din Ενισχύστε το Eller Kontakta DIN IT-Administrateör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Κατάργηση της υποστήριξης για τις ανασφαλείς εκδόσεις πρωτοκόλλων TLS, ειδικά TLSV1.0 και TLSV1.1, το οποίο το λογισμικό του προγράμματος περιήγησης βασίζεται στη σύνδεση με τους ιστότοπούς μας. Αυτό συνήθως προκαλείται από ξεπερασμένα προγράμματα περιήγησης, ή παλαιότερα smartphones Android. Ή θα μπορούσε να είναι παρεμβολές από το εταιρικό ή το προσωπικό λογισμικό "web security", το οποίο πραγματικά υποβαθμίζει την ασφάλεια σύνδεσης.

Πρέπει να αναβαθμίσετε το πρόγραμμα περιήγησης ιστού ή να διορθώσετε με άλλο τρόπο αυτό το ζήτημα για να αποκτήσετε πρόσβαση στους ιστότοπούς μας. Αυτό το μήνυμα θα παραμείνει μέχρι την 1η Ιανουαρίου 2020. Μετά την ημερομηνία αυτή, το πρόγραμμα περιήγησής σας δεν θα μπορέσει να δημιουργήσει μια σύνδεση με τους διακομιστές μας.

Gilbert Keith Chesterton - Αγγλικός χριστιανικός στοχαστής, δημοσιογράφος και συγγραφέας.

Γεννήθηκε στις 29 Μαΐου 1874 στην περιοχή του Λονδίνου του Kensington. Αρχική εκπαίδευση που ελήφθη στο Σχολείο του Αγίου Παύλος. Στη συνέχεια σπούδασε τις εικαστικές τέχνες σε ένα από τα καλύτερα ιδρύματα τέχνης της Σχολής της Αγγλίας - Σπ. Επίσης επισκέφθηκαν λογοτεχνικά μαθήματα στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Λονδίνου, αλλά δεν ολοκλήρωσαν την κατάρτιση. Το 1890, με τη βοήθεια του Πατέρα, κυκλοφόρησε το πρώτο βιβλίο των ποιημάτων του. Το 1896 ο Chesterton αρχίζει να εργάζεται στο Redway και τον εκδοτικό οίκο T. Fisher Uplin, όπου παραμένει μέχρι το 1902. Το 1900 προσφέρθηκε να γράψει πολλά κρίσιμα άρθρα σχετικά με την τέχνη και ο νεαρός καλλιτέχνης αισθάνθηκε το ενδιαφέρον για τη δημοσιογραφία. Το 1902 ανατέθηκε να οδηγήσει μια εβδομαδιαία στήλη στην εφημερίδα Daily News, τότε το 1905 ο Chesterton άρχισε να οδηγεί μια στήλη στα εικονογραφημένα νέα του Λονδίνου, την οποία οδήγησε για 30 χρόνια.

Το 1901 ο Chesterton παντρεύτηκε τον Francis Blogg, ο οποίος έγινε η πρώτη του, μόνο και η αληθινή αγάπη για τη ζωή. Ο Francis Chesterton βρήκε μια αγαπημένη, συμπαθητική σύζυγο στη σύζυγό του, έναν πιστό, κατανόηση φίλου, μια καρδιά και ευαίσθητο φίλο. Ο Francis είναι αφιερωμένος στην λαμπρή θεολογική πραγματεία του Chesterton "Thomas Akvinsky".

Chet Chesterton διευθετείται στο Λονδίνο, όπου ο Gilbert αφιερώνεται στο έργο ενός δημοσιογράφου. Ο Chesterton γίνεται ένας εκκρεμείς δημοσιογράφος: από κάτω από το στυλό του υπάρχουν περισσότερα από 4.000 λαμπρά δοκίμια, στα οποία ένα απότομο κοινωνικό οικόπεδο συνδυάστηκε με τη συντηρητική θέα του Αγγλικανικού και αργότερα - μια Ορθόδοξη Καθολική και ... Ευαγγελική καθαρότητα. Ταυτόχρονα, ασχολείται με τη δημιουργία δοκίμιων για τον Dickens και το Walter Scott, στο οποίο υπάρχει ένα εξαιρετικό ταλέντο του βιογράφου και ενός Memoirist Writer.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1900 ο Chesterton προσέλκυσε την προσοχή στις παραστάσεις κατά του λαϊκού αγγλοφορικού πολέμου.

Αρχικά, ο συγγραφέας έζησε στο Lowe της Αγγλικανικής Εκκλησίας, αλλά το 1922 μετά από μια μακρά πνευματική αναζήτηση μετατράπηκε στον Καθολικισμό.

Στη ζωή του Chesterton ήταν στενά εξοικειωμένη με τους περισσότερους από τους εξαιρετικούς ανθρώπους του αιώνα τους. Μεταξύ των φίλων του ήταν ο Bernard Shaw, Hiler Bellock, Herbert Wells, Edmund από Cleirich Bentley. Ταυτόχρονα, η φιλία δεν τον εμπόδιζε να οδηγήσει μια μακροπρόθεσμη διαμάχη στον Τύπο, το οποίο συχνά χύθηκε σε μια ανοιχτή λεκτική μονομαχία. Έτσι, ο Chesterton Ryano αρνήθηκε την επίδειξη "Superman", δείχνοντας την απουσία της ίδιας της "ανθρωπότητας", επέκρινε τον Fabianism των Wells, συμμετείχε στη διαφορά για την κατασκευή ενός μνημείου στους βετεράνους του πολέμου.

Στα δοκίμια του και τις θεραπείες του, ο Chesterton συχνά ονειρευόταν μια καθολική αναγέννηση, για την οποία οι αντίπαλοί του τον κατηγόρησαν συχνά σε αντάλλαγμα στον Μεσαίωνα.

Μετά την έκκλησή του, ο Chesterton παίρνει ένα προσκύνημα στο ιερό γη, την Παλαιστίνη και την Ιερουσαλήμ. Επίσης, ο συγγραφέας επισκέφθηκε την Πολωνία, την οποία εξέτασε ένα εξαιρετικό παράδειγμα μιας καθολικής χώρας. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, ο Chesterton επισκέφθηκε Lviv.

Στη δεκαετία του 1930 ο Chesterton έλαβε χρόνο ομιλίας στο αγγλικό ραδιόφωνο. Η φωνή του έγινε εξοικειωμένη και αγαπημένη σε όλη την Αγγλία. Ο Chesterton ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου τα βιβλία του κέρδισαν σχεδόν ευρέως διαδεδομένη αναγνώριση. Στο κύμα αυτού του ενθουσιασμού, ο συγγραφέας βόλτα στην Αμερική, μιλώντας με διαλέξεις και κηρύγματα σε πολλές πόλεις της χώρας.

Ο Chesterton πέρασε τις τελευταίες μέρες της στην κοινωνία της συζύγου του και του δέκτη μια κόρη (δεν υπήρχαν chestertons). Ο συγγραφέας πέθανε στις 14 Ιουνίου 1936 στο Bikonksfield (County Buckinghamshire). Ο ίδιος ο Πάπας έστειλε την οικογένεια του Chesterton μια συλλυπητήρια, στην οποία ο Gilbert "Defender of Faith" ονομάζεται Gilbert.