Τα χρόνια πέρασαν. Ο Αβραάμ ήταν πολύ μεγάλος. Και ο γιος του, Ισαάκ, είχε ήδη φτάσει στην ηλικία της ενηλικίωσης, αλλά δεν ήταν ακόμη παντρεμένος. Τότε ο Αβραάμ άρχισε να φροντίζει να του βρει νύφη. Αλλά δεν ήθελε να παντρευτεί με καμία καταγωγή των ειδωλολατρών, των κατοίκων της γης της Χαναάν. Επομένως, αφού κάλεσε τον Ελιέζερ, τον διαχειριστή όλων των κτημάτων του, του είπε ότι είχε έρθει η ώρα ο Ισαάκ, ο γιος μου, να πάρει γυναίκα για τον εαυτό του. Σας αναθέτω να βρείτε και να φέρετε στο σπίτι μου μια νύφη για τον γιο μου, αλλά «ορκιστείτε σε μένα στον Κύριο, τον Θεό των ουρανών και τον Θεό της γης, ότι δεν θα πάρετε γυναίκα τον γιο μου Ισαάκ από τις κόρες του Χαναναίοι, μεταξύ των οποίων ζω, αλλά θα πάτε στη γη μου, στην πατρίδα μου (και στη φυλή μου), και θα πάρετε από εκεί γυναίκα για τον γιο μου Ισαάκ ».
«Ο υπηρέτης του είπε: ίσως η γυναίκα να μην ήθελε να έρθει μαζί μου σε αυτή τη γη, να επιστρέψω τον γιο σου στη γη από την οποία ήρθες;
Ο Αβραάμ του είπε: Προσοχή, μην επιστρέψεις τον γιο μου εκεί. Ο Κύριος, ο Θεός του ουρανού, που με πήρε από το σπίτι του πατέρα μου και από τη γη της γέννησής μου, που μου μίλησε και ορκίστηκε, λέγοντας: (σε σένα και) στους απογόνους σου θα δώσω αυτή τη γη - Αυτός θα στείλει τον Άγγελο Του μπροστά σου και θα πάρεις γυναίκα. Ο γιος μου (Ισαάκ) από εκεί. αν η γυναίκα δεν θέλει να πάει μαζί σου (σε αυτή τη γη), θα είσαι ελεύθερος από αυτόν τον όρκο μου. μόνο μην γυρίσεις τον γιο μου εκεί ».
(Γένεση 24: 3-8)
Και έτσι, ο Ελιέζερ, αφού επέλεξε δέκα καμήλες από το κοπάδι του κυρίου του και πήρε διάφορα πολύτιμα πράγματα από τους θησαυρούς του, ξεκίνησε για τη Μεσοποταμία, στην πόλη όπου ζούσε ο Ναχώρ, ο αδελφός του Αβραάμ.
Όταν έφτασε εκεί, «σταμάτησε τις καμήλες έξω από την πόλη, σε ένα πηγάδι με νερό, το βράδυ, την ώρα που οι γυναίκες βγήκαν να βγάλουν νερό. Και είπε: Κύριε, ο Θεός του κυρίου μου Αβραάμ! Στείλε την να με συναντήσει σήμερα και δείξε έλεος στον άρχοντά μου Αβραάμ. ιδού, στέκομαι δίπλα στη βρύση του νερού και οι κόρες των κατοίκων της πόλης βγαίνουν να αντλήσουν νερό. Και η κοπέλα στην οποία λέω: Γείρετε την κανάτα σας, θα πιω και που θα μου πει: Πιείτε, θα δώσω να πιουν οι καμήλες σας μέχρι να μεθύσουν - αυτή είναι που διορίσατε στον υπηρέτη σας Ισαάκ. και από αυτό ξέρω ότι κάνετε έλεος με τον κύριό μου Αβραάμ ».
«Δεν είχε σταματήσει να μιλάει στο μυαλό του, και ιδού, βγήκε η Ρεβέκκα, κόρη του Βηθουήλ, εγγονή του Ναχώρ, αδελφού του Αβραάμ, και η κανάτα της ήταν στον ώμο της. Κατέβηκε στην πηγή, γέμισε την κανάτα της και ανέβηκε. Και η υπηρέτρια έτρεξε να τη συναντήσει και της είπε: Δώσε μου λίγο νερό να πιω από τη στάμνα σου. Είπε: Πιες, άρχοντά μου. Και αμέσως κατέβασε την κανάτα της στο χέρι της και του έδωσε να πιει. Και όταν του έδωσε να πιει, είπε: Θα φτιάξω κι εγώ τις καμήλες σου, μέχρι να μεθύσουν όλοι.
Και αμέσως έριξε νερό από τη στάμνα της στο ποτό, και έτρεξε ξανά στο πηγάδι για να αντλήσει νερό, και τράβηξε για όλες τις καμήλες του.
Ο άντρας την κοίταξε έκπληκτος σιωπηλός, θέλοντας να καταλάβει αν ο Κύριος είχε ευλογήσει τον δρόμο του ή όχι. Και τη ρώτησε και της είπε: Ποιανού κόρη είσαι; πες μου, υπάρχει μέρος για να διανυκτερεύσουμε στο σπίτι του πατέρα σου; »
(Γένεση 24, 11-21, 23)
Μαθαίνοντας από ένα φιλικό, νέο, όμορφο κορίτσιότι είναι κόρη του Μπετουήλ, γιου του Ναχόροφ, αδελφού του Αβραάμ, και αφού άκουσε την απάντησή της σε μια άλλη ερώτηση, ότι «υπάρχει πολύ άχυρο και ζωοτροφές στο σπίτι του πατέρα της και υπάρχει χώρος για ύπνο» (Γεν. 24 : 25), ο Ελιέζερ δεν αμφιβάλλει πια ότι ο ίδιος ο Θεός, μέσω της προσευχής του, του έστειλε μια νύφη για τον μικρό γιο του κυρίου του, «και αυτός ο άνδρας έσκυψε και προσκύνησε στον Κύριο, και είπε: Ευλογημένος είναι ο Κύριος ο Θεός του αφέντη μου Αβραάμ, που δεν άφησε τον κύριό μου με το έλεός του και με την αλήθεια του! Ο Κύριος με οδήγησε κατευθείαν στο σπίτι του αδελφού του κυρίου μου ».
«Η κοπέλα έτρεξε και το είπε στη μητέρα της στο σπίτι της μητέρας της». Εδώ, αφού άκουσε την ιστορία της Ρεβέκκας, ο αδελφός της Λαβάν βγήκε στον Ελιέζερ, που στεκόταν με τις καμήλες στο σιντριβάνι, «και του είπε: Έλα μέσα, ευλογημένος από τον Κύριο. γιατί στέκεσαι έξω; Έχω ετοιμάσει ένα σπίτι και ένα μέρος για τις καμήλες ».
«Και μπήκε ένας άντρας. Λάμπαν ξεφόρτωσε τις καμήλες και έδωσε άχυρο και ζωοτροφές στις καμήλες, και νερό για να πλύνει τα πόδια του και τους ανθρώπους που ήταν μαζί του. και του προσφέρθηκε φαγητό. αλλά είπε, δεν θα φάω μέχρι να πω την πράξη μου. Και είπαν, μίλα ».
(Γένεση 24, 26-28, 31-33)
Στη συνέχεια, ο Ελιέζερ είπε πώς είχε υποσχεθεί στον κύριό του να βρει νύφη για τον μικρό του γιο και πώς, όταν γνώρισε τη Ρεβέκκα, κατάλαβε ότι ο ίδιος ο Κύριος του έδειξε την επιθυμητή νύφη για τον νεαρό Ισαάκ, «τον οδήγησε σε ευθεία πορεία προς πάρε την κόρη του αδελφού του κυρίου του για τον γιο του ».
«Και τώρα πες μου», συνέχισε ο αγγελιοφόρος του Αβραάμ, «σκοπεύεις να δείξεις έλεος και αλήθεια στον άρχοντά μου ή όχι; πες μου και θα στρίψω δεξιά ή αριστερά ».
«Και ο Λάβαν και ο Βηθουήλ απάντησαν και είπαν: Από τον Κύριο ήρθε αυτό το έργο. Δεν μπορούμε να σας πούμε παρά το κακό ή το καλό. εδώ είναι η Ρεβέκκα μπροστά σου. πάρε το και φύγε? ας είναι η γυναίκα του γιου του κυρίου σου, όπως είπε ο Κύριος.
Όταν ο υπηρέτης του Αβραάμ άκουσε τα λόγια τους, έσκυψε στον Κύριο στο έδαφος. Και ο υπηρέτης έβγαλε ασημένια, χρυσά και ρούχα και τα έδωσε στη Ρεβέκκα. επίσης έδωσε πλούσια δώρα στον αδελφό της και τη μητέρα της. Και αυτός και οι άνθρωποι που ήταν μαζί του έφαγαν και ήπιαν, και ξενύχτησαν. Όταν σηκώθηκαν το πρωί, είπε: Άσε με να φύγω (και θα πάω) στον άρχοντά μου.
Αλλά ο αδερφός της και η μητέρα της είπαν: αφήστε το κορίτσι να μείνει μαζί μας για τουλάχιστον δέκα ημέρες, τότε θα φύγετε. Τους είπε: Μη με κρατάτε πίσω, γιατί ο Κύριος έχει διευκολύνει τον δρόμο μου. άσε με να φύγω και θα πάω στον άρχοντά μου.
Είπαν: Ας καλέσουμε το κορίτσι και να ρωτήσουμε τι θα πει. Και κάλεσαν τη Ρεβέκκα και της είπαν: Θα πας με αυτόν τον άνθρωπο; Είπε: Θα πάω. Και έστειλαν την Ρεβέκκα την αδερφή τους, και τη νοσοκόμα της, και τον υπηρέτη του Αβραάμ, και τους άντρες του. Και ευλόγησαν τη Ρεβέκκα και της είπαν: Αδελφή μας! ας γεννηθούν χιλιάδες χιλιάδες από εσάς και αφήστε τους απογόνους σας να κατέχουν τις κατοικίες των εχθρών σας! Και σηκώθηκε η Ρεβέκκα και οι υπηρέτριές της, κάθισαν στις καμήλες και ακολούθησαν τον άντρα. Και ο υπηρέτης πήρε τη Ρεβέκκα και πήγε ».
(Γεν. 24, 49-61)
Μετά από αυτό, όταν μια μέρα ο Ισαάκ, πλησιάζοντας το βράδυ, βγήκε από το σπίτι του στο χωράφι «για να διαλογιστεί» και «σήκωσε τα μάτια του», είδε: ιδού, οι καμήλες έρχονταν.
«Η Ρεβέκκα κοίταξε και είδε τον Ισαάκ και κατέβηκε από την καμήλα. Και είπε στον υπηρέτη: Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος που περπατά στο χωράφι για να μας συναντήσει; Ο δούλος είπε: Αυτός είναι ο κύριός μου. Και πήρε το πέπλο και σκεπάστηκε. Ο σκλάβος είπε στον Ισαάκ όλα όσα είχε κάνει.
Και ο Ισαάκ την έφερε στη σκηνή του νεκρού.
(Γένεση 24, 63-67)
Ο ηλικιωμένος Αβραάμ πήρε για τον εαυτό του «μια άλλη γυναίκα, την Κετούρα» (Γεν. 25: 1). Από αυτήν απέκτησε έξι γιους, οι οποίοι αργότερα έγιναν πρόγονοι και ηγέτες πολλών σημαντικών φυλών.
Ο Πατριάρχης Αβραάμ δεν ήθελε οι οικογένειες της δεύτερης συζύγου του και των παιδιών της να παραμείνουν στη γειτονιά του Ισαάκ, ο οποίος ήταν ο κληρονόμος του. Επομένως, αφού έδωσε όλα όσα είχε στον γιο του Ισαάκ, έδωσε στους άλλους γιους του «δώρα και τα έστειλε από τον γιο του Ισαάκ, όσο ήταν ακόμα ζωντανός, στα ανατολικά στην ανατολική γη» (Γεν. 25: 5 -6) ...
«Οι ημέρες της ζωής του Αβραάμ ήταν εκατό εβδομήντα πέντε χρόνια. Και ο Αβραάμ πέθανε και πέθανε σε καλή ηλικία, γερασμένος και γεμάτος ζωή, και προστέθηκε στον λαό του. Και ο Ισαάκ και ο Ισμαήλ, οι γιοι του, τον έθαψαν στη σπηλιά του Μακπελέ, απέναντι από το Μάμρε, στο χωράφι (και στη σπηλιά), που απέκτησε ο Αβραάμ από τους γιους του Χεθ. Ο Αβραάμ και η σύζυγός του Σάρα θάφτηκαν εκεί ».
(Γεν. 25, 7-10)
Ο Ισμαήλ ήταν ήδη ένας ισχυρός άνθρωπος τότε. Οι δώδεκα γιοι του επρόκειτο να γίνουν ηγέτες εκείνων των φυλών των οποίων τα ονόματα δεν είχαν ακόμη διαγραφεί από την ανθρώπινη μνήμη ακόμη και τον 4ο αιώνα της χριστιανικής εποχής. Οι νικητές κατακτητές, γνωστοί ως Σαρακηνοί, που τρόμαξαν όλο τον κόσμο, ήταν απόγονοι του Ισμαήλ.
«Τα χρόνια της ζωής της Izmailova ήταν εκατόν τριάντα επτά χρόνια. και πέθανε, πέθανε και προστέθηκε στον λαό του ». Πέθανε στη γη του, μεταξύ Σούρα και Χαβίλα, «όπως πριν από την Αίγυπτο, καθώς πηγαίνετε στην Ασσυρία».
(Γεν. 25, 17-18)
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, και μόνο μετά από είκοσι χρόνια έγγαμου βίου, μέσα από την ακούραστη προσευχή των γονιών τους, τους γεννήθηκαν παιδιά, οι δίδυμοι Ησαύ και Ιακώβ.
«Τα παιδιά μεγάλωσαν και ο Ησαύ έγινε ένας άνθρωπος ειδικευμένος στο κυνήγι, ένας άνθρωπος των αγρών. και ο Ιακώβ είναι ένας πράος άνθρωπος που κατοικεί σε σκηνές. Ο Ισαάκ αγαπούσε τον Ησαύ επειδή το παιχνίδι του ήταν του γούστου: αλλά η Ρεβέκκα αγαπούσε τον Ιακώβ. Και ο Τζέικομπ μαγείρευε φαγητό. αλλά ο Ησαύ μπήκε κουρασμένος από το χωράφι. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: Δώσε μου να φάω κάτι από αυτό το κόκκινο, αυτό το κόκκινο, γιατί είμαι κουρασμένος. Αλλά ο Ιακώβ είπε στον Ησαύ: Πούλησέ μου τώρα το πρωτότοκό σου. Ο Ησαύ είπε: Ιδού, πεθαίνω, τι είναι αυτό το πρωτόγονο για μένα; Ο Ιακώβ του είπε: Ορκίσου μου τώρα. Του ορκίστηκε και ο Ησαύ πούλησε το πρωτότοκό του στον Ιακώβ.
Και ο Ιακώβ έδωσε στον Ησαύ ψωμί και στιφάδο φακής. και έφαγε και ήπιε, και σηκώθηκε και πήγε. και ο Ησαύ περιφρόνησε το γενέθλιο δικαίωμα του ».
(Γεν. 25, 27-34)
«Έγινε λιμός στη χώρα, και ο Ισαάκ πήγε στον βασιλιά των Φιλισταίων, στο Γεράρ. Του εμφανίστηκε ο Κύριος και του είπε: μην πας στην Αίγυπτο. ζήστε στη χώρα για την οποία σας λέω, περιπλανηθείτε σε αυτήν τη γη, και θα είμαι μαζί σας και θα σας ευλογήσω, γιατί θα δώσω όλη αυτή τη γη σε εσάς και στους απογόνους σας και θα εκπληρώσω τον όρκο μου, που ορκίστηκα στον Αβραάμ σας πατέρας; Θα πολλαπλασιάσω τους απογόνους σας σαν τα αστέρια του ουρανού, και όλα τα έθνη της γης θα ευλογηθούν στον σπόρο σας, επειδή ο Αβραάμ (ο πατέρας σας) υπάκουσε στη φωνή Μου και τήρησε αυτό που μου δόθηκε εντολή να τηρώ: τις εντολές μου, τα καταστατικά μου και τα δικά μου του νόμου. Ο Ισαάκ εγκαταστάθηκε στο Γκεράρ.
Και ο Ισαάκ έσπειρε σε εκείνη τη γη, και εκείνο το έτος έλαβε κριθάρι εκατό φορές: έτσι τον ευλόγησε ο Κύριος. Και αυτός ο άνθρωπος έγινε σπουδαίος και μεγεθύνθηκε όλο και περισσότερο στο σημείο που έγινε πολύ μεγάλος. Είχε κοπάδια από κοπάδια και κοπάδια βοοειδών και πολλά καλλιεργήσιμα χωράφια και οι Φιλισταίοι άρχισαν να τον ζηλεύουν. Και όλα τα πηγάδια που έσκαψαν οι υπηρέτες του πατέρα του κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του Αβραάμ, οι Φιλισταίοι συσσωρεύτηκαν και καλύφθηκαν με γη. Και ο Αβιμέλεχ (βασιλιάς των Φιλισταίων) είπε στον Ισαάκ: Φύγε μακριά μας, γιατί έγινες πολύ πιο δυνατός από εμάς. Και ο Ισαάκ αποχώρησε από εκεί και έστησε σε σκηνές στην κοιλάδα του Γεράρ και κατοίκησε εκεί ».
(Γένεση 26, 1-6, 12-17)
Αλλά και εδώ, οι καβγάδες για τα πηγάδια μεταξύ των βοσκών του και των βοσκών του Γεράρ τον ανάγκασαν να φύγει από εδώ. Ο Ισαάκ μετακόμισε στη Βαρθεβά.
«Και εκείνη τη νύχτα εμφανίστηκε ο Κύριος και του είπε: Εγώ είμαι ο Θεός του πατέρα σου Αβραάμ. μη φοβάσαι, γιατί είμαι μαζί σου. και θα σε ευλογήσω και θα πολλαπλασιάσω τους απογόνους σου, για χάρη του πατέρα σου Αβραάμ, του δούλου μου. Και έχτισε εκεί ένα θυσιαστήριο και κάλεσε το όνομα του Κυρίου. Και έστησε τη σκηνή του εκεί, και εκεί οι υπηρέτες του Ισαάκ άνοιξαν ένα πηγάδι (στην κοιλάδα του Γεράρ) ».
(Γένεση 26, 24-25)
«Όταν ο Ισαάκ γέρασε και τα μάτια του ήταν σκοτεινά, κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του τον Ησαύ και του είπε: Γιος μου! Και του είπε: Εδώ είμαι.
Ο Ισαάκ είπε: Ιδού, είμαι γέρος. Δεν ξέρω την ημέρα του θανάτου μου. Τώρα πάρε τα εργαλεία σου, τη φαρέτρα σου και το τόξο σου, πήγαινε στο χωράφι, πιάσε μου ένα κυνήγι, και ετοίμασέ μου φαγητό που αγαπώ, και φέρε μου να φάω, ώστε να σε ευλογήσει η ψυχή μου πριν πεθάνω.
Η Ρεβέκκα άκουσε όταν ο Ισαάκ μίλησε στον γιο του Ησαύ. Και ο Ησαύ μπήκε στο χωράφι για να φέρει και να πάρει ένα κυνήγι. και η Ρεβέκκα είπε στον μικρότερο γιο της Ιακώβ: Ιδού, άκουσα τον πατέρα σου να λέει στον αδελφό σου τον Ησαύ: Φέρε μου κυνήγι και ετοίμασέ μου ένα γεύμα. Θα σας τραγουδήσω και θα σας ευλογήσω ενώπιον του Κυρίου, πριν από το θάνατό μου.
Τώρα, γιε μου, υπάκουσε στα λόγια μου που σου διατάζω: πήγαινε στο ποίμνιο και πάρε από εκεί δύο καλές κατσίκες, και θα ετοιμάσω από αυτούς ένα πιάτο για τον πατέρα σου, που αγαπάει, και θα το φέρεις στον πατέρα σου, και θα φάει. για να σε ευλογήσει πριν πεθάνεις.
Ο Ιακώβ είπε στη μητέρα του Ρεβέκκα: Ο Ησαύ, ο αδελφός μου, είναι ένας δασύτριχος άνθρωπος, αλλά εγώ είμαι ήρεμος άνθρωπος. Μπορεί ο πατέρας μου να με νιώθει, και θα είμαι απατεώνας στα μάτια του και θα φέρω μια κατάρα στον εαυτό μου, όχι μια ευλογία. Η μητέρα του του είπε: Άφησε την κατάρα σου σε μένα, γιε μου, υπάκουσε μόνο στα λόγια μου και φύγε, φέρε μου. Πήγε, πήρε και έφερε στη μητέρα του. και η μητέρα του έφτιαχνε φαγητό που αγαπούσε ο πατέρας του.
Και η Ρεβέκκα πήρε το πλούσιο ρούχο του μεγαλύτερου γιου της, του Ησαύ, που ήταν στο σπίτι της, και το φόρεσε. νεότερος γιοςο Ιακώβ του? και επικάλυψε τα χέρια και τον λείο λαιμό του με το δέρμα των παιδιών. Και έδωσε το φαγητό και το ψωμί που είχε ετοιμάσει στο χέρι του γιου της Ιακώβ.
Πήγε στον πατέρα του και είπε: Πατέρα μου! Είπε: Εδώ είμαι. ποιος εισαι γιε μου? Ο Ιακώβ είπε στον πατέρα του: Εγώ είμαι ο Ησαύ ο πρωτότοκός σου. Έκανα όπως μου είπες. Σηκωθείτε, καθίστε και φάτε το παιχνίδι μου, για να με ευλογήσει η ψυχή σας.
Και ο Ισαάκ είπε στον γιο του: Γιατί το βρήκες τόσο γρήγορα, γιε μου; Είπε: Γιατί ο Κύριος ο Θεός σου έστειλε να με συναντήσει. Και ο Ισαάκ είπε στον Ιακώβ: Έλα σε μένα, θα σε αγγίξω, γιε μου, είσαι ο γιος μου ο Ησαύ ή όχι;
Ο Ιακώβ πήγε στον Ισαάκ τον πατέρα του, και αυτός τον ένιωσε και είπε: Η φωνή είναι η φωνή του Ιακώβ, αλλά τα χέρια είναι τα χέρια του Ησαύ. Και δεν τον αναγνώρισε, γιατί τα χέρια του ήταν σαν τα χέρια του Ησαύ, του αδελφού του, κουρελιασμένου. Και τον ευλόγησε και είπε: Είσαι ο γιος μου ο Ησαύ; Απάντησε: εγώ. Ο Ισαάκ είπε: Δώσε μου, θα φάω το κυνήγι του γιου μου, για να σε ευλογήσει η ψυχή μου.
Του το έφερε ο Ιακώβ και έφαγε. του έφερε κρασί και ήπιε. Ο Ισαάκ ο πατέρας του του είπε: Έλα σε μένα, φίλησέ με, γιε μου. Πέρασε και τον φίλησε. Και ο Ισαάκ μύρισε τη μυρωδιά των ρούχων του και τον ευλόγησε και είπε: Ιδού, η μυρωδιά του γιου μου είναι σαν τη μυρωδιά του αγρού (γεμάτη), την οποία ο Κύριος ευλόγησε. ο Θεός να σας δώσει από τη δροσιά του ουρανού και από το λίπος της γης, και άφθονο ψωμί και κρασί. Αφήστε τα έθνη να σας υπηρετούν και αφήστε τα έθνη να υποκύψουν. Να είσαι κύριος των αδελφών σου και άσε τους γιους της μητέρας σου να σου προσκυνήσουν. αυτοί που σε βρίζουν είναι καταραμένοι. ευλογημένοι αυτοί που σε ευλογούν!
Πόσο γρήγορα ο Ισαάκ έκανε μια ευλογία στον Ιακώβ και μόλις ο Ιακώβ έφυγε από τον πατέρα του Ισαάκ, ο αδελφός του Ησαύ επέστρεψε από την αλίευσή του. Ετοίμασε επίσης φαγητό, και το έφερε στον πατέρα του, και είπε στον πατέρα του: Σήκω, πατέρα μου, και φάε το παιχνίδι του γιου σου, για να με ευλογήσει η ψυχή σου. Ο Ισαάκ ο πατέρας του του είπε: Ποιος είσαι; Και είπε: Είμαι ο γιος σου, ο πρωτότοκος σου Ησαύ.
Και ο Ισαάκ έτρεμε με ένα πολύ μεγάλο τρόμο, και είπε: Ποιος είναι αυτός που μου έδωσε ένα κυνήγι και μου το έφερε, και έφαγα από τα πάντα πριν έρθετε, και τον ευλόγησα; θα είναι ευλογημένος.
Ο Ησαύ, ακούγοντας τα λόγια του πατέρα του Ισαάκ, σήκωσε μια δυνατή και πολύ πικρή κραυγή και είπε στον πατέρα του: Πατέρα μου! ευλογήστε κι εμένα. Εκείνος όμως του είπε: Ο αδελφός σου ήρθε με πονηριά και πήρε την ευλογία σου. Και ο Ησαύ είπε: Δεν είναι επειδή δόθηκε το όνομά του, Ιακώβ, επειδή με έχει παραπατήσει ήδη δύο φορές; Πήρε το γενέθλιο δικαίωμα μου, και τώρα, τώρα πήρε την ευλογία μου. Και επιπλέον (Ο Ησαύ είπε στον πατέρα του): Δεν μου άφησες ούτε μια ευλογία;
Ο Ισαάκ απάντησε στον Ησαύ: Ιδού, τον έκανα άρχοντα πάνω σου και του έδωσα όλους τους αδελφούς του ως υπηρέτες. του έδωσε ψωμί και κρασί. τι θα κανω για σενα, γιε μου;
Αλλά ο Ησαύ είπε στον πατέρα του: Είναι δυνατόν, πατέρα μου, να έχεις μόνο μια ευλογία; ευλογήστε κι εμένα, πατέρα μου! Και (καθώς ο Ισαάκ ήταν σιωπηλός) ο Ησαύ σήκωσε τη φωνή του και έκλαψε.
Και ο Ισαάκ ο πατέρας του απάντησε και του είπε: Ιδού, από το λίπος της γης θα είναι η κατοικία σου, και από τη δροσιά του ουρανού από ψηλά. και θα ζήσεις με το σπαθί σου και θα υπηρετήσεις τον αδελφό σου. θα έρθει μια στιγμή που θα αντισταθείς και θα ανατρέψεις τον ζυγό του από το λαιμό σου.
Και ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ για την ευλογία με την οποία τον είχε ευλογήσει ο πατέρας του. Και ο Ησαύ είπε στην καρδιά του: Πλησιάζουν οι μέρες του πένθους για τον πατέρα μου, και θα σκοτώσω τον αδελφό μου τον Ιακώβ.
Και τα λόγια του Ησαύ, του μεγαλύτερου γιου της, ειπώθηκαν στη Ρεβέκκα. Και έστειλε, κάλεσε τον μικρότερο γιο της, τον Ιακώβ, και του είπε: Ιδού, Ησαύ, ο αδελφός σου απειλεί να σε σκοτώσει. και τώρα, γιε μου, υπάκουσε τα λόγια μου, σήκω, φύγε (στη Μεσοποταμία) στον Λάβαν, τον αδελφό μου, στη Χαράν και μείνε μαζί του για λίγο, μέχρι να σβήσει ο θυμός του αδελφού σου, μέχρι να σβήσει ο θυμός του αδελφού σου εναντίον σου , και θα ξεχάσει τι του έκανες: τότε θα στείλω και θα σε πάρω από εκεί. γιατί να στερηθώ και τους δύο σε μια μέρα; »
(Γεν. 27, 1-45)
Στο θέμα της εξαπάτησης του πατέρα του, ήταν δύσκολο για τον Ιακώβ να μην υποκύψει στις πεποιθήσεις της μητέρας του, να μην εκπληρώσει τις επιθυμίες εκείνου που τον αγαπούσε τόσο πολύ. Στη ζωή της, υπήρχε ήδη πολλή θλίψη από τον Ησαύ, ο οποίος είχε ήδη καταφέρει να παντρευτεί, έχοντας παντρευτεί δύο Χαναναίες, οι οποίες ήταν «βάρος» για εκείνη και τον σύζυγό της Ισαάκ. Η καρδιά της μητέρας δεν θα μπορούσε παρά να αγανάκτησε από το γεγονός ότι τα δικαιώματα γέννησης και οι θεϊκές υποσχέσεις σε συνδυασμό με αυτό θα περνούσαν στην οικογένεια του Ησαύ, παντρεμένη με ξένες γυναίκες, ξένη προς την πίστη στον Ένα Θεό, με πίστη σε Ποιον έζησε ο Ισαάκ και τη Ρεβέκκα, και τους προγόνους τους. Θα μπορούσαν αυτοί οι ξένοι να υποστηρίξουν στις οικογένειές τους αυτή τη σωτήρια λατρεία; Δεν θα είχαν μεγαλώσει έτσι τα παιδιά τους, από γενιά σε γενιά, στην κακία των μητέρων τους;
Δεν ήταν σε τέτοιους φόβους ότι η Ρεβέκκα αποφάσισε την απάτη με την οποία σκέφτηκε να αποτρέψει τον κίνδυνο που προέβλεψε από γενιά σε γενιά για όλους τους απογόνους της; Μέσα στον ζήλο της, ήταν ακόμη έτοιμη να δεχτεί την κατάρα για την εξαπάτησή της. «Δεν είμαι ευχαριστημένη από τη ζωή των Χετταίων κόρων», είπε στον Ισαάκ. - Αν ο Ιακώβ πάρει γυναίκα από τις κόρες των Χετταίων, τι είναι αυτές, από τις κόρες αυτής της γης, τότε τι είναι για μένα ζωή; » (Γένεση 27:46)
«Και ο Ισαάκ κάλεσε τον Ιακώβ και τον ευλόγησε, και τον διέταξε και είπε: Μην πάρεις γυναίκα από τις κόρες της Χαναάν. Σηκωθείτε, πηγαίνετε στη Μεσοποταμία, στο σπίτι του πατέρα της μητέρας σας, Μπετουήλ, και πάρτε μια γυναίκα από εκεί, από τις κόρες του Λαβάν, του αδερφού της μητέρας σας. Αλλά ο Παντοδύναμος Θεός να σας ευλογεί, να σας αναπαράγει και να σας πολλαπλασιάζει, και να υπάρχει από εσάς πλήθος λαών, και να σας δίνει την ευλογία του Αβραάμ (του πατέρα μου), εσάς και τους απογόνους σας μαζί σας, ώστε να κληρονομήσετε γη της περιπλάνησής σου, που έδωσε ο Θεός στον Αβραάμ! Και ο Ισαάκ έστειλε τον Ιακώβ μακριά και αυτός πήγε στη Μεσοποταμία.
Και ήρθε σε ένα μέρος και έμεινε εκεί για μια νύχτα, επειδή ο ήλιος είχε δύσει. Και πήρε μια από τις πέτρες από εκείνο το μέρος, την έβαλε κάτω από το κεφάλι του και ξάπλωσε σε εκείνο το μέρος. Και είδα σε ένα όνειρο: ιδού, η σκάλα στέκεται στο έδαφος και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. και ιδού, οι Άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν σε αυτό. Και ιδού, ο Κύριος στέκεται πάνω της και της λέει: Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του πατέρα σου Αβραάμ και ο Θεός του Ισαάκ (μη φοβάσαι). Τη γη στην οποία ξαπλώνεις, θα την δώσω σε σένα και στους απογόνους σου. και οι απόγονοί σας θα είναι σαν την άμμο της γης. και απλώθηκε στη θάλασσα και στα ανατολικά και στα βόρεια και προς το μεσημέρι. και όλες οι οικογένειες της γης θα είναι ευλογημένες σε εσάς και στους σπόρους σας. και εδώ είμαι μαζί σας, και θα σας κρατήσω όπου κι αν πάτε. και θα σε επαναφέρω σε αυτήν τη γη, γιατί δεν θα σε αφήσω μέχρι να κάνω αυτό που σου είπα.Ο Ιακώβ ξύπνησε από τον ύπνο του και είπε: Πραγματικά ο Κύριος είναι παρών σε αυτό το μέρος. Δεν ηξερα!
Και φοβήθηκε και είπε: Πόσο απαίσιο είναι αυτό το μέρος! δεν είναι παρά ο οίκος του Θεού, είναι η πύλη του ουρανού. Και ο Ιακώβ σηκώθηκε νωρίς το πρωί, πήρε την πέτρα που είχε βάλει στο κεφάλι του, την έστησε ως κολόνα και έριξε λάδι στην κορυφή της. Και αποκάλεσε το όνομα εκείνου του τόπου Μπέθελ, και το προηγούμενο όνομα αυτής της πόλης ήταν Λουζ.
Και ο Ιακώβ έδωσε όρκο, λέγοντας: αν ο Κύριος ο Θεός είναι μαζί μου και με κρατήσει με αυτόν τον τρόπο που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, και θα επιστρέψω ήσυχος στο σπίτι του πατέρα μου , και ο Κύριος θα είναι ο Θεός μου, - τότε αυτή η πέτρα, που έθεσα ως μνημείο, θα είναι (για μένα) ο οίκος του Θεού. και από όλα όσα Εσύ, Θεέ μου, μου δίνεις, θα σου δώσω το ένα δέκατο ».
(Γεν. 28, 1-5, 11-22)
Από το γεγονός ότι ο Κύριος επέτρεψε στον Ισαάκ να μεταφέρει την ευλογία του στον μικρότερο γιο του, τον Ιακώβ, και ο ίδιος επανέλαβε επανειλημμένα την ευλογία και τις υποσχέσεις Του στον Ιακώβ και στους απογόνους του, δεν φαίνεται ότι ο Κύριος, κοιτάζοντας και ανταποκρινόμενος στα καλά εσωτερικά κίνητρα της ανθρώπινης καρδιάς, με το έλεός Του και με την παντοδυναμία στρέφει για τα καλά ακόμη και λανθασμένες ανθρώπινες πράξεις.
Επισκέφτηκε το όραμα του Θεού, «Ο Ιακώβ σηκώθηκε και πήγε στη χώρα των γιων της ανατολής στον αδελφό της μητέρας του, τη Ρεβέκκα. Και είδε, ιδού, ένα πηγάδι στο χωράφι, και υπήρχαν τρία κοπάδια προβάτων ξαπλωμένα δίπλα του. Υπήρχε μια μεγάλη πέτρα πάνω από το στόμιο του πηγαδιού ».
«Όταν συγκεντρώθηκαν όλα τα κοπάδια, έβγαλαν την πέτρα από το στόμα του πηγαδιού και πότισαν τα πρόβατα. τότε ξαναέβαλαν την πέτρα στη θέση της. Ο Ιάκωβος τους είπε (τους βοσκούς): Αδέλφια μου! από που είσαι? Είπαν ότι είμαστε από το Χάραν. Τους είπε: Γνωρίζετε τον Λαβάν, τον γιο του Ναχώρ; Είπαν ότι ξέρουμε. Τους είπε επίσης: Είναι καλά; Είπαν: καλά? και ιδού, η Ραχήλ η κόρη του πήγε με τα πρόβατα.
Τους μίλησε επίσης όταν ήρθε η Ραχήλ (κόρη του Λαβάν) με τα κοπάδια του πατέρα της. Όταν ο Ιακώβ είδε τη Ραχήλ, κόρη του Λαβάν, ο αδελφός της μητέρας του, ο Ιακώβ πλησίασε, έβγαλε μια πέτρα από το στόμα του πηγαδιού και έδωσε να πιει τα πρόβατα του Λαβάν, αδελφού της μητέρας του. Και ο Ιακώβ φίλησε τη Ραχήλ, σήκωσε τη φωνή του και έκλαψε. Και ο Ιακώβ είπε στη Ραχήλ ότι ήταν συγγενής του πατέρα της και ότι ήταν γιος της Ρεβέκκας. Και έτρεξε και είπε στον πατέρα της (όλα αυτά).
Ο Λάβαν, ακούγοντας για τον γιο του Ιακώβ, της αδελφής του, έτρεξε να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε και τον φίλησε, και τον έφερε στο σπίτι του. και είπε στον Λάβαν όλα αυτά τα πράγματα. Ο Λάβαν του είπε: Ειλικρινά είσαι το κόκαλο και η σάρκα μου. Και ο Ιακώβ έζησε μαζί του για έναν ολόκληρο μήνα.
Και ο Λάβαν είπε στον Ιακώβ: Θα με υπηρετήσεις δωρεάν, επειδή είσαι συγγενής; πες μου τι να σε πληρώσω;
Ο Λάβαν είχε δύο κόρες. το όνομα του γέροντα: Λία · το όνομα του νεότερου: Ραχήλ. Η Λία είχε αδύναμα μάτια και η Ραχήλ ήταν όμορφη στο ανάστημα και όμορφη στο πρόσωπο.
Ο Τζέικομπ ερωτεύτηκε τη Ραχήλ και είπε: Θα σας υπηρετήσω επτά χρόνια για τη Ραχήλ, τη μικρότερη κόρη σας. Ο Λάβαν είπε: Καλύτερα να μου το δώσεις για σένα, παρά να το δώσεις σε κάποιον άλλο. ζήσε μαζί μου.
Και ο Ιακώβ υπηρέτησε για τη Ραχήλ επτά χρόνια. και του φάνηκαν σε λίγες μέρες, γιατί την αγαπούσε. Και ο Ιακώβ είπε στον Λαβάν: Δώσε μου τη γυναίκα μου, γιατί έχει περάσει ο καιρός να έρθω σε αυτήν.
Ο Λαβάν κάλεσε όλους τους ανθρώπους του τόπου μαζί και έκανε ένα γλέντι. Το βράδυ ο Λάβαν πήρε την κόρη του Λία και την έφερε κοντά του. και ο Ιακώβ μπήκε κοντά της. Το πρωί αποδείχθηκε ότι ήταν η Λία. Και ο Ιακώβ είπε στον Λαβάν: Τι μου έκανες; Δεν ήταν για τη Ρέιτσελ που υπηρέτησα μαζί σου; γιατί με ξεγέλασες;
Ο Λάβαν είπε: Στη θέση μας δεν το κάνουν αυτό, έτσι ώστε οι νεότεροι να προδοθούν μπροστά στον γέροντα. τελειώστε αυτήν την εβδομάδα, τότε θα σας δώσουμε αυτό για την υπηρεσία που θα υπηρετήσετε μαζί μου για άλλα επτά χρόνια. Ο Τζέικομπ το έκανε. Και ο Λάβαν) του έδωσε την κόρη του Ραχήλ για γυναίκα. Και ο Ιακώβ αγαπούσε τη Ραχήλ περισσότερο από τη Λία. και υπηρέτησε μαζί του για άλλα επτά χρόνια ».
(Γένεση 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)
Για πολύ καιρό η Ρέιτσελ δεν είχε παιδιά, ενώ η Λία είχε ήδη έξι γιους και μια κόρη. Τελικά, ο Θεός άκουσε την προσευχή της Ραχήλ και γεννήθηκε ο γιος της Ιωσήφ.
«Αφού η Ραχήλ γέννησε τον Ιωσήφ, ο Ιακώβ είπε στον Λαβάν: Άφησέ με να φύγω και θα πάω στη θέση μου και στη γη μου. Δώστε μου τις γυναίκες μου και τα παιδιά μου, για τα οποία σας υπηρέτησα, και θα πάω, γιατί γνωρίζετε την υπηρεσία μου, την οποία σας υπηρέτησα. Και ο Λάβαν του είπε: Ω, να έβρισκα χάρη στα μάτια σου! Σημειώνω ότι ο Κύριος με ευλόγησε για εσάς. Και είπε: Ορίστε μια ανταμοιβή από μένα και θα σας δώσω.
Και ο Ιακώβ του είπε: Ξέρεις πώς σε υπηρέτησα και πώς έγιναν τα βοοειδή σου μαζί μου. γιατί είχατε λίγα πριν από μένα, αλλά έχει γίνει πολύ. Ο Κύριος σας ευλόγησε με την άφιξή μου. πότε θα δουλέψω για το σπίτι μου; "
(Γεν. 30, 25-30)
Ωστόσο, ο Jacob συμφώνησε να συνεχίσει να υπηρετεί τον θείο του για λίγο ακόμη, αλλά ταυτόχρονα ήταν απασχολημένος με το σπίτι του. Οι συνθήκες υπό τις οποίες συμφώνησε να ταΐσει τα κοπάδια του Λαβάν σε απόσταση τριών ημερών μεταξύ του και του θείου του ήταν τόσο ευνοϊκές που ο Ιάκωβ έγινε «πολύ πλούσιος και είχε πολλά μικρά ζώα (και βοοειδή), και δούλες και σκλάβες. και καμήλες και γαϊδούρια ».
«Και ο Ιακώβ άκουσε τα λόγια των γιων του Λαβάν, οι οποίοι είπαν: Ο Ιακώβ κατέλαβε όλα όσα είχε ο πατέρας μας, και από την περιουσία του πατέρα μας έκανε όλο αυτόν τον πλούτο. Και ο Ιακώβ είδε το πρόσωπο του Λαβάν, και ιδού, δεν του είναι το ίδιο με χθες και προχθές. Και ο Κύριος είπε στον Ιακώβ: Επιστρέψτε στη χώρα των πατέρων σας και στην πατρίδα σας. και θα ειμαι μαζι σου
Και ο Ιακώβ έστειλε, κάλεσε τη Ραχήλ και τη Λία στο χωράφι, στο ποίμνιο του ποιμνίου του, και τους είπε: Βλέπω το πρόσωπο του πατέρα σας ότι δεν είναι για μένα όπως χθες και προχθές. αλλά ο Θεός του πατέρα μου ήταν μαζί μου. Ο ίδιος ξέρεις ότι υπηρέτησα τον πατέρα σου με όλη μου τη δύναμη, αλλά ο πατέρας σου με εξαπάτησε και μου άλλαξε τους μισθούς δέκα φορές. αλλά ο Θεός δεν του επέτρεψε να μου κάνει κακό.
Ένας άγγελος του Θεού μου είπε σε ένα όνειρο: Ιακώβ! Είπα: εδώ είμαι. Είπε: Βλέπω όλα όσα σου κάνει ο Λάβαν. Είμαι ο Θεός, που σου εμφανίστηκα στο Μπέθελ, όπου έριξες λάδι στην κολόνα και όπου μου έδωσες όρκο. σήκω τώρα, έλα από αυτή τη γη και γύρισε στη χώρα της πατρίδας σου (και θα είμαι μαζί σου).
Η Ραχήλ και η Λία του απάντησαν: Έχουμε ακόμα μερίδιο και κληρονομιά στο σπίτι του πατέρα μας; Δεν μας θεωρεί ξένους; κάνε λοιπόν ό, τι σου είπε ο Θεός.
Και ο Ιακώβ σηκώθηκε, έβαλε τα παιδιά του και τις γυναίκες του σε καμήλες, και πήρε μαζί του όλα τα βοοειδή του και όλο τον πλούτο που είχε αποκτήσει, τα δικά του βοοειδή, που είχε αποκτήσει στη Μεσοποταμία (και όλα τα δικά του), για να πάει Ισαάκ στον πατέρα του, στη χώρα της Χαναάν.
Και έφυγε με ό, τι είχε. και σηκωμένος πέρασε το ποτάμι και πήγε στο όρος Γαλαάδ ».
(Γένεση 30, 43-31, 7; 31, 11-18, 21)
Πριν φύγει από το πατρικό της σπίτι, η Ρέιτσελ πήρε και πήρε μαζί της τα είδωλα του πατέρα της, τον οποίο τίμησε παρά το γεγονός ότι δεν είχε ακόμη χάσει εντελώς την έννοια του Θεού, Αληθινό και Ένα. Αλλά, ζώντας ανάμεσα σε ανθρώπους μεταξύ των οποίων η ειδωλολατρία ήταν ευρέως διαδεδομένη, ο Λαμπάν πιθανότατα μπλέχτηκε στις ιεροτελεστίες τους, και για τη Ραχήλ, ίσως, αυτά τα είδωλα δεν ήταν εντελώς ξένα, τη λατρεία των οποίων μπορούσε να δει στην παιδική της ηλικία στο σπίτι του πατέρα της, και εκείνη τα πήρε, πιθανώς ως ανάμνηση που συνδέεται με τα νιάτα της στο σπίτι των γονιών της.
Δεν λέει τίποτα για την τιμή της Ρέιτσελ στα είδωλα στο σπίτι του συζύγου της στη νέα της ζωή. Βίβλος.
Την τρίτη ημέρα μόνο μετά την αναχώρηση του Ιακώβ, ο Λαβάν ενημερώθηκε για αυτό και, παίρνοντας τους γιους και τους συγγενείς του, κυνήγησε τους αναχωρημένους. την έβδομη ημέρα τους πρόλαβε στο όρος Γαλαάδ. «Και ο Θεός ήρθε στον Λάμπαν τον Αραμέα τη νύχτα σε όνειρο και του είπε: πρόσεχε, μην πεις στον Ιακώβ ούτε καλό ούτε κακό».
Φτάνοντας στις σκηνές του Ιακώβ, ο Λάβαν του είπε: «Τι έκανες; Γιατί με εξαπατήσατε και παρασύρατε τις κόρες μου σαν να ήταν αιχμάλωτες στα όπλα; Γιατί έφυγες κρυφά και μου έκρυψες, και δεν μου το είπες; Θα σε άφηνα με χαρά και τραγούδια, με τυμπανάκι και άρπα. ούτε μου επέτρεψες να φιλήσω τα εγγόνια μου και τις κόρες μου. απερίσκεπτα το έκανες. Υπάρχει στο χέρι μου η δύναμη να σε βλάψω. αλλά ο Θεός του πατέρα σου μου μίλησε χθες και μου είπε: πρόσεχε, μην πεις στον Ιακώβ ούτε καλό ούτε κακό. Αλλά ακόμα κι αν έφυγες, επειδή ήθελες ανυπόμονα να είσαι στο σπίτι του πατέρα σου, γιατί έκλεψες τους θεούς μου; »
(Γεν. 31, 24, 26-30)
Έφυγα κρυφά, - απάντησε ο Ιακώβ, - επειδή φοβόμουν ότι μπορεί να μην κρατάτε τις κόρες σας στο σπίτι σας με το ζόρι. όσο για την απαγωγή των θεών σας, δεν είμαι ένοχος σε αυτό το θέμα. Ο Τζέικομπ δεν ήξερε ότι η Ρέιτσελ τους είχε απαγάγει. Έχετε διατάξει να ψάξετε στον τόπο μας και όποιος βρείτε τους θεούς σας δεν θα ζήσει. Ο Λάβαν άρχισε να ψάχνει τον Τζέικομπ στις σκηνές. Μπήκε επίσης στη σκηνή της Ραχήλ, αλλά εκείνη, καθισμένη στη σέλα μιας καμήλας, κάτω από την οποία έκρυψε τα είδωλα, ζήτησε συγγνώμη από τον πατέρα της ότι λόγω κακής υγείας δεν μπορούσε να σταθεί μπροστά του, και έτσι ήταν ο τόπος όπου στρώθηκαν τα είδωλα δεν ανοίγει.
Τότε ο Ιακώβ επίσης θυμώθηκε και άρχισε να κατακρίνει τον ίδιο τον Λαβάν: «Τι φταίω, ποια είναι η αμαρτία μου, που με διώκεις; είπε στον Λαβάν. - Εδώ, είκοσι χρόνια ήμουν μαζί σου, με πήρες. Είτε χάθηκε κάτι τη μέρα είτε τη νύχτα, ήταν η απώλεια μου. Μαράζω τη μέρα από τη ζέστη και τη νύχτα από το κρύο και ο ύπνος μου φεύγει από τα μάτια μου. Τέτοια είναι τα είκοσι χρόνια μου στο σπίτι σου και άλλαξες τους μισθούς μου δέκα φορές.
Αν ο Θεός του πατέρα μου, ο Θεός του Αβραάμ και ο φόβος του Ισαάκ, δεν ήταν μαζί μου, θα με έστελνες τώρα με άδεια χέρια. Ο Θεός είδε τη συμφορά μου και το έργο των χεριών μου και στάθηκε για εμένα χθες. Και ο Λάβαν απάντησε στον Ιακώβ: Οι κόρες είναι κόρες μου. Τα παιδιά είναι παιδιά μου. τα βοοειδή είναι τα βοοειδή μου και το μόνο που βλέπετε είναι δικό μου: τι μπορώ να κάνω τώρα με τις κόρες μου και με τα παιδιά τους που γεννιούνται από αυτά;
Τώρα ας συνάψουμε μια συμμαχία μεταξύ εσάς και εμένα, και αυτό θα είναι μια μαρτυρία μεταξύ εσάς και εμένα. Και ο Ιακώβ του είπε: Ιδού, δεν υπάρχει κανείς μαζί μας. δείτε, ο Θεός είναι ο μάρτυρας ανάμεσα σε εσάς και εμένα. Και ο Ιακώβ πήρε μια πέτρα και την έστησε ως μνημείο. Και ο Λάβαν είπε στον Ιακώβ: Αυτός ο λόφος είναι μάρτυρας και αυτός ο στύλος είναι μάρτυρας, ότι ούτε εγώ θα περάσω από αυτόν τον λόφο σε εσάς, ούτε εσείς θα περάσετε αυτόν τον λόφο και αυτόν τον στύλο, για κακό. Ο Θεός του Αβραάμ και ο Θεός του Νακόροφ μπορεί να κρίνουν μεταξύ μας, ο Θεός του πατέρα τους. Ο Ιακώβ ορκίστηκε τον φόβο του πατέρα του Ισαάκ. Και ο Ιακώβ θυσίασε μια θυσία στο βουνό και κάλεσε τους συγγενείς του να φάνε ψωμί. και έφαγαν ψωμί (και ήπιαν) και κοιμήθηκαν στο βουνό.
Και ο Λάβαν σηκώθηκε νωρίς το πρωί και φίλησε τα εγγόνια του και τις κόρες του και τους ευλόγησε. Και ο Λάβαν πήγε και επέστρεψε στη θέση του ».
(Γένεση 31-32, 36, 38-45, 51-55)
Ο Τζέικομπ πήρε το δρόμο του. Τώρα, αφού ηρέμησε από τη συμφιλίωσή του με τον θείο του, άρχισε να ανησυχεί με αγωνία για την επικείμενη συνάντηση με τον αδελφό του Ησαύ. Πριν από είκοσι χρόνια, χώρισε μαζί του, τον εκνεύρισε πολύ εναντίον του και τώρα μπορούσε να φοβηθεί την εκδίκησή του, η οποία θα μπορούσε να έχει καταστροφικές επιπτώσεις όχι μόνο σε αυτόν, αλλά και στους πολλούς αγαπημένους του.
Εν μέσω της πνευματικής του σύγχυσης, ο Ιακώβ επισκέφθηκε ένα όραμα των αγγέλων που είχαν πάρει τα όπλα. Υποστηριζόμενος από αυτό το όραμα, αποφάσισε να προειδοποιήσει τον αδελφό του για την επιστροφή του, να τον διαθέσει σε καλή υποδοχή και να βρει την εύνοια στα μάτια του Ησαύ. Οι αγγελιοφόροι που στάλθηκαν στον αδελφό Ιακώβ επέστρεψαν σε αυτόν και του είπαν: «Πήγαμε στον αδελφό σου, τον Ησαύ. πάει να σε γνωρίσει, και μαζί του τετρακόσια άτομα ».
«Ο Τζέικομπ φοβήθηκε και ντράπηκε. Και χώρισε τους ανθρώπους που ήταν μαζί του, και τα κοπάδια και τα μεγάλα, και τις καμήλες, σε δύο στρατόπεδα. Και ο Ιακώβ είπε: Εάν ο Ησαύ επιτεθεί σε ένα στρατόπεδο και το νικήσει, το υπόλοιπο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί.
Και ο Ιακώβ είπε: Θεός του πατέρα μου Αβραάμ και Θεός του πατέρα μου Ισαάκ, Κύριε Θεέ, που μου είπε: Επιστρέψτε στη γη σας, στην πατρίδα σας, και θα σας κάνω καλό! Είμαι ανάξιος για όλα τα ελέη και όλες τις καλές πράξεις που έκανες στον υπηρέτη Σου, γιατί πέρασα τον Ιορδάνη με το ραβδί μου, και τώρα έχω δύο στρατόπεδα. Ελευθερώστε με από το χέρι του αδελφού μου, από το χέρι του Ησαύ, γιατί τον φοβάμαι, μήπως έρθει να σκοτώσει εμένα και τη μητέρα και τα παιδιά. Είπες: Θα σου κάνω καλό και θα κάνω τους απογόνους σου σαν την άμμο της θάλασσας, που δεν μπορεί να μετρηθεί από το πλήθος.
Και ο Τζέικομπ κοιμήθηκε εκεί εκείνο το βράδυ. Και πήρε ό, τι είχε και έστειλε ως δώρο στον αδελφό του τον Ησαύ.
Και έδωσε στα χέρια των δούλων του κάθε ποίμνιο από μόνο του, και είπε στους υπηρέτες του: Πηγαίνετε μπροστά μου και αφήστε μια απόσταση από το κοπάδι στο κοπάδι. Και διέταξε τον πρώτο, λέγοντας: Όταν ο αδελφός μου ο Ησαύ σε συναντήσει και σε ρωτήσει, λέγοντας: Ποιος είσαι; και που πας? και ποιανού ποίμνιου πάει μπροστά σας; τότε πες: ο υπηρέτης σου ο Ιακώβ. Είναι ένα δώρο που στάλθηκε στον κύριό μου τον Ησαύ. ιδού, ο ίδιος μας ακολουθεί. Το ίδιο (όπως και για το πρώτο) διέταξε στο δεύτερο, και στο τρίτο, και σε όλους όσους ακολούθησαν τα κοπάδια, λέγοντας: Πείτε λοιπόν στον Ησαύ όταν τον συναντήσετε. και πες, ιδού, ο υπηρέτης σου ο Ιακώβ έρχεται πίσω μας. Γιατί είπε στον εαυτό του: Θα τον εξιλέωσω με τα δώρα που έρχονται πριν από μένα, και τότε θα δω το πρόσωπό του. ίσως με δεχτεί.
Και τα δώρα πήγαν μπροστά του και κοιμήθηκε εκείνο το βράδυ στο στρατόπεδο. Και σηκώθηκε εκείνο το βράδυ, πήρε την οικογένειά του, τους έφερε στο πέρασμα πέρα από το ρεύμα του Γιάμποκ και μετέφρασε όλα όσα είχε.
Και ο Τζέικομπ έμεινε μόνος. Και κάποιος τσακώθηκε μαζί του μέχρι το ξημέρωμα. και βλέποντας ότι δεν τον ξεπερνούσε, άγγιξε τη σύνθεση του μηρού του και τραυμάτισε τη σύνθεση του μηρού του Ιακώβ καθώς πάλευε μαζί Του. Και είπε (σε αυτόν): Άσε με να φύγω, γιατί έχει ξημερώσει. Ο Ιακώβ είπε: Δεν θα σε αφήσω να φύγεις μέχρι να με ευλογήσεις. Και είπε: πώς το όνομα σου; Είπε: Ιακώβ. Και του είπε: Από εδώ και πέρα, το όνομά σου δεν θα είναι Ιακώβ, αλλά Ισραήλ, γιατί πολέμησες με τον Θεό και θα υπερισχύσεις των ανθρώπων.
Ο Ιακώβ ρώτησε επίσης, λέγοντας: Πες μου το όνομά σου. Και είπε: Γιατί ρωτάτε για το όνομά Μου; (είναι υπέροχο). Και τον ευλόγησε εκεί. Και ο Ιακώβ ονόμασε εκείνο το μέρος Πενουήλ. γιατί, είπε, είδα τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο, και η ψυχή μου σώθηκε. Και ο ήλιος ανέτειλε καθώς περνούσε τον Πενουήλ. και κουτσαίνει στο μηρό του ».
(Γένεση 32, 6-13, 16-31)
Εκείνη την ώρα "ο Ιακώβ κοίταξε και είδε, και ιδού, ο Ησαύ (ο αδελφός του) ερχόταν, και μαζί του τετρακόσιοι άνδρες". Στη συνέχεια, τακτοποίησε όλα τα δικά του έτσι ώστε η αγαπημένη του γυναίκα Ραχήλ και ο γιος του από αυτήν - ο Ιωσήφ ήταν οι πιο προστατευμένοι από τον κίνδυνο όταν συναντούσαν εχθρικούς ανθρώπους. Ο ίδιος προχώρησε και, συναντώντας τον αδελφό του, υποκλίθηκε μπροστά του έως και επτά φορές. Ο Ησαύ, όμως, έτρεξε "να τον συναντήσει και τον αγκάλιασε, έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε, και έκλαψαν και οι δύο".
«Και ο Ησαύ κοίταξε, είδε τις γυναίκες και τα παιδιά και είπε: Ποιος είναι αυτός μαζί σου; Ο Ιακώβ είπε: Παιδιά που έδωσε ο Θεός στον υπηρέτη σου ».
Τότε όλη η οικογένεια πλησίασε τον Ησαύ και τον χαιρέτησε.
«Και ο Ησαύ είπε: Γιατί έχετε αυτό το πλήθος που γνώρισα; Και ο Ιακώβ είπε: Για να βρει ο υπηρέτης σου χάρη μπροστά στον κύριό μου. Ο Ησαύ είπε: Έχω πολλά, αδελφέ μου. ας είναι δικό σου. Ο Ιακώβ είπε: Όχι, αν κέρδισα τη χάρη στα μάτια σου, δέξου το δώρο μου από το χέρι μου, γιατί είδα το πρόσωπό σου, σαν να είδε κάποιος το πρόσωπο του Θεού και με ευνοούσες. δέξου την ευλογία μου, που σου έφερα, γιατί μου έδωσε ο Θεός, και έχω τα πάντα. Και τον παρακάλεσε, και το πήρε και είπε: Ας σηκωθούμε και αφήστε μας. και θα πάω μπροστά σου ». Αλλά ο Ιακώβ του αντιτάχθηκε ότι, έχοντας ένα τόσο μεγάλο τροχόσπιτο μαζί του, θα δυσκολευόταν να συμβαδίσει μαζί του και στη συνέχεια οι αδελφοί διαλύθηκαν, αλλά ήδη αρκετά συμφιλιωμένοι. «Και ο Ησαύ επέστρεψε την ίδια μέρα στο δρόμο για το Σείρ. Ο Ιακώβ, επιστρέφοντας από τη Μεσοποταμία, έφτασε με ασφάλεια στην πόλη Συχέμ, που βρίσκεται στη γη Χαναάν, και εγκαταστάθηκε πριν από την πόλη. Και αγόρασε μέρος από το χωράφι, στο οποίο είχε στήσει τη σκηνή του, από τους γιους του Αμόρ, πατέρα του Σεχέμ, για εκατό νομίσματα. Και έστησε εκεί ένα θυσιαστήριο, και κάλεσε το όνομα του Κυρίου του Θεού του Ισραήλ ».
(Γένεση 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)
Δύσκολες δοκιμασίες περίμεναν τον Ιακώβ στο νέο μέρος του οικισμού του. Η κόρη του Ντινού απήχθη από τον πρίγκιπα εκείνης της γης - τη Σεχέμ, τον γιο του Χαμόρ, βλέποντάς την όταν κάποτε «βγήκε να κοιτάξει τις κόρες εκείνης της γης».
Οι αδελφοί της Ντίνα, οι γιοι του Ιακώβ, αποφάσισαν να εκδικηθούν βάναυσα για την αδελφή τους, και παρά το γεγονός ότι ο Ιακώβ δέχτηκε το αίτημα του Χάμορ να παντρέψει τη Ντίνα με τον γιο του Σεχέμ, ο οποίος του υποσχέθηκε να διατηρήσει φιλικές σχέσεις μαζί του και να τον βοηθήσει σε όλα στη γη τους. και μάλιστα υπακούουν στην τελετή της περιτομής σύμφωνα με την πίστη στις πατρικές παραδόσεις του Ιακώβ, «οι δύο γιοι του Ιακώβ, ο Συμεών και ο Λευί, πήραν ο καθένας το σπαθί του, επιτέθηκε με θάρρος στην πόλη και σκότωσε όλο το ανδρικό φύλο. Και ο ίδιος ο Αμόρ και ο γιος του ο Σεχέμ σκοτώθηκαν με το σπαθί. και έβγαλαν τη Ντίνα από το σπίτι της Σεχέμ και έφυγαν ».
«Οι γιοι του Ιακώβ ήρθαν στους σκοτωμένους και λεηλάτησαν την πόλη. Πήραν τα κοπάδια και τα κοπάδια τους, και τα γαϊδούρια τους, και ό, τι υπήρχε στην πόλη και ό, τι ήταν στο χωράφι. και όλο τους τον πλούτο, και όλα τα παιδιά τους και τις γυναίκες τους, αιχμαλώτισαν.
Και ο Ιακώβ είπε στους Συμεών και Λευί: Με ξεσηκώσατε, με κάνατε να μισώ όλους τους κατοίκους αυτής της γης, τους Χαναναίους και τους Περσεσίτες. Έχω λίγους ανθρώπους. θα συγκεντρωθούν εναντίον μου, θα με χτυπήσουν και εγώ και το σπίτι μου θα καταστραφούμε ».
(Γεν. 34, 1, 25-30)
Πράγματι, δεν ήταν ασφαλές για τον Ιακώβ να παραμείνει περισσότερο σε μια εχθρική χώρα και έλαβε ξανά μια ειδοποίηση από τον Θεό.
«Ο Θεός είπε στον Ιακώβ: Σήκω, πήγαινε στη Μπέθελ και κατοίκησε εκεί και χτίσε εκεί ένα θυσιαστήριο στον Θεό, ο οποίος σου φάνηκε όταν έφυγες από τον αδελφό σου τον Ησαύ.
Και ο Ιακώβ είπε στο σπίτι του και σε όλους όσους ήταν μαζί του: Πετάξτε τους ξένους θεούς που είναι μαζί σας και εξαγνιστείτε και αλλάξτε τα ρούχα σας. ας σηκωθούμε και πάμε στο Μπέθελ. εκεί θα χτίσω ένα θυσιαστήριο στον Θεό, ο οποίος με άκουσε την ημέρα της δυστυχίας μου και ήταν μαζί μου και με κράτησε στον δρόμο που περπατούσα. Και έδωσαν στον Ιακώβ όλους τους ξένους θεούς που ήταν στα χέρια τους και τα σκουλαρίκια που ήταν στα αυτιά τους. Και ο Ιακώβ τους έθαψε κάτω από τη βελανιδιά που βρίσκεται κοντά στη Συχέμ. Και τα άφησε άγνωστα ακόμη και μέχρι σήμερα. Και έφυγαν από τη Συχέμ. Και η φρίκη του Θεού ήταν στις γύρω πόλεις, και οι γιοι του Ιακώβ δεν καταδιώχθηκαν.
Και ο Ιακώβ ήρθε στο Μπέθελ, μαζί με όλο τον κόσμο που ήταν μαζί του, και έχτισαν εκεί ένα βωμό, και ονόμασαν τον τόπο Ελ-Μπέθελ, γιατί εδώ του εμφανίστηκε ο Θεός όταν έφυγε από το πρόσωπο του αδελφού του. Και ο Θεός εμφανίστηκε στον Ιακώβ και τον ευλόγησε ».
Και εδώ ανανέωσε τις υποσχέσεις που δόθηκαν στον Ισαάκ και τον Αβραάμ.
«Και ο Θεός ανέβηκε από αυτόν από τον τόπο όπου του είχε μιλήσει. Και ο Ιακώβ έστησε μια κολόνα στον τόπο όπου του είχε πει ο Θεός, μια κολόνα από πέτρα, και έριξε μια έκχυση πάνω της, και έριξε λάδι πάνω της. Και έφυγαν από το Μπέθελ ».
Στη συνέχεια, στο δρόμο προς την Εφράθ, δηλαδή τη Βηθλεέμ, γεννήθηκε ο γιος της Ραχήλ Βενιαμίν, αλλά η Ραχήλ αρρώστησε και πέθανε. Τότε ο Ιακώβ την έθαψε και έστησε μια κολόνα πάνω από τον τάφο της.
«Και ο Ισραήλ έφυγε (από εκεί) και έστησε τη σκηνή του πίσω από τον πύργο του Γκάντερ».
(Γένεση 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)
Δεδομένου ότι ο Ιακώβ δεν είχε δει ποτέ τον πατέρα και τη μητέρα του από την αναχώρησή του από το σπίτι του στη Μεσοποταμία, τώρα πήγε στην πόλη Χεβρώνα, στην κοιλάδα του Μάμρε, όπου ζούσε ακόμα ο ηλικιωμένος πατέρας του Ισαάκ, αλλά δεν βρήκε τη μητέρα του Ρεβέκκα. ζωντανός. Τέλος, ο Ισαάκ, του οποίου η ζωή ήταν εκατόν ογδόντα χρόνια, πέθανε επίσης, «και προστέθηκε στον λαό του, όντας γέρος και γεμάτος ζωή. και ο Ησαύ και ο Ιακώβ, οι γιοι του, τον έθαψαν »στην ίδια σπηλιά όπου ήταν θαμμένοι ο Αβραάμ και η Σάρρα. Έχοντας θάψει τον πατέρα τους, τα αδέλφια χώρισαν, αφού «τα υπάρχοντά τους ήταν τόσο μεγάλα που δεν μπορούσαν να ζήσουν μαζί, και η γη της περιπλάνησης δεν τους περιείχε, σε πολλά κοπάδια».
Και ο Ησαύ, ο Εδόμ, ο πατέρας των Εδομιτών, κατοίκησε στο όρος Σεΐρ. Πολλοί από την οικογένειά του ήταν οι ηγέτες του λαού. «Ο Ιακώβ ζούσε στη χώρα της περιπλάνησης του πατέρα του Ισαάκ, στη χώρα της Χαναάν».
(Γένεση 35, 27-29; 36, 7; 37, 1)
Η μητέρα του Ισαάκ, Σάρα, ήταν 127 ετών όταν πέθανε. Ο Αβραάμ τη θρήνησε και την έθαψε σε μια σπηλιά αγρού στο Μαχπέλ, απέναντι από τη Μάμρε, που είναι σήμερα η Χεβρών, αφού είχε αγοράσει τη γη από τους Χετταίους (τους γιους των Χετίτων), οι οποίοι κατείχαν τότε αυτό το μέρος της γης (Χαναάν, «και πήραν Ρεβέκκα, και έγινε γυναίκα του, και εκείνος την αγάπησε · και ο Ισαάκ παρηγορήθηκε στη θλίψη για τη μητέρα του (Σάρα). »(Γένεση 24, 67)
Ο Ησαύ παντρεύτηκε δύο Χαναναίες, κόρες των Χετταίων, «και ήταν βάρος για τον Ισαάκ και τη Ρεβέκκα» (Γεν. 26, 34-35).
Η Πρώτη μου Ιερή Ιστορία. Οι διδασκαλίες του Χριστού επεκτάθηκαν για τα παιδιά του Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς
Τα παιδιά του Ισαάκ
Τα παιδιά του Ισαάκ
Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν κάθισε ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλο το χρόνο του στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Από το κυνήγι, έφερνε συχνά θήραμα και άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Τζέικομπ, ήταν στο σπίτι και σπούδαζε νοικοκυριό, και γι 'αυτό η μητέρα του τον αγαπούσε περισσότερο.
Μια μέρα ο Ιακώβ έφτιαξε ένα υπέροχο γεύμα φασολιών, ενώ ο Ησαύ, πολύ πεινασμένος, επέστρεψε από το κυνήγι και δεν έφερε τίποτα. Είδε το φαγητό του αδερφού του και του είπε:
Παρακαλώ δώστε μου κάτι να φάω, πεινάω τρομερά.
Ο Ιακώβ απάντησε:
Θα σας δώσω όλο μου το φαγητό, αλλά με την προϋπόθεση ότι από εκείνη την ημέρα θα θεωρηθείτε μικρότερος αδελφός.
Ο Ησαύ είπε:
Γιατί χρειάζομαι την προϋπηρεσία μου, όταν πεινάω τρομερά και συμφώνησα με την πρόταση του αδερφού μου.
Τότε ο Ιακώβ του έδωσε το φαγητό. Ο Θεός το διευθέτησε έτσι ώστε ο Ησαύ να ήταν ο μεγαλύτερος και ο Ιακώβ ο νεότερος, αλλά ο επιπόλαιος Ησαύ δεν εκτιμούσε την αρχαιότητα.
Μια μέρα ο Ισαάκ κάλεσε τον Ησαύ και του είπε:
Γιος μου, πήγαινε για κυνήγι και φέρε κυνήγι - θέλω πολύ νόστιμο κρέας. Όταν επιστρέψεις, θα σου δώσω την πρώτη ευλογία, γιατί είμαι γέρος και μπορεί να πεθάνω σύντομα!
Ο Ισαάκ ευλογεί τον Ιακώβ.
Ο Ησαύ πήγε για κυνήγι και η γυναίκα του Ισαάκ, ακούγοντας αυτή τη συνομιλία, κάλεσε τον Ιακώβ και του είπε:
Πήγαινε και διάλεξε ένα καλό, χοντρό παιδί, θα μαγειρέψω στον πατέρα σου ένα γεύμα, και θα του φέρεις, και θα σε ευλογήσει πριν από τον Ησαύ.
Πρέπει να σας πω, παιδιά, ότι ο Ισαάκ ήταν πολύ μεγάλος και τυφλός και αναγνώριζε γιους με φωνή και άγγιγμα, δηλαδή: ολόκληρο το σώμα του Ησαύ ήταν καλυμμένο με μικρές τρίχες και το σώμα του Ιακώβ ήταν εντελώς λείο.
Η μητέρα ετοίμασε ένα γεύμα και είπε στον Ιακώβ να το πάει στον πατέρα του και να ζητήσει την ευλογία του. Για να μην καταλάβει ο Ισαάκ ότι ήταν ο Ιακώβ, του είπε να φορέσει το φόρεμα του Ησαύ και τύλιξε το δασύτριχο δέρμα μιας κατσίκας στο λαιμό και τα χέρια του.
Ο Ιακώβ ήρθε στον πατέρα του και είπε:
Είμαι ο γιος σου ο Ησαύ, σου έφερα κυνήγι. φάε και ευλόγησέ με!
Ο Ισαάκ είπε:
Έλα σε μένα, γιε μου, για να σε αγκαλιάσω!
Ο Τζέικομπ πλησίασε. Ο Ισαάκ τον αγκάλιασε και είπε:
Ωστόσο, δεν ήξερε ότι ήταν ο Ιακώβ και τον ευλόγησε.
Τότε ο Ησαύ επέστρεψε από το κυνήγι. Έμαθε ότι ο Ιακώβ έλαβε την πρώτη ευλογία, ήταν πολύ αναστατωμένος και μάλιστα απείλησε να σκοτώσει τον Ιακώβ. Τότε οι γονείς κάλεσαν τον Ιακώβ και του είπαν:
Ο αδερφός σου είναι θυμωμένος, πήγαινε να ζήσεις με τους συγγενείς μας το συντομότερο δυνατό!
Ο Ιάκωβος πήγε και έζησε εκεί για πολλά χρόνια. Δεν είναι περίεργο που έλαβε την πρώτη ευλογία από τον πατέρα του: ο Κύριος τον βοήθησε πάντα και σε όλα. Ο Ιακώβ απέκτησε πολλά βοοειδή και πρόβατα, πολλά ρούχα και χρυσάφι, και εκεί πήρε και γυναίκα για τον εαυτό του. Στη συνέχεια επέστρεψε στην πατρίδα του στον πατέρα του και συμφιλιώθηκε με τον αδελφό του.
Από το βιβλίο Νύχτα στον κήπο της Γεθσημανή ο συγγραφέας Αλεξέι ΠαβλόφσκιΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Έχει ήδη ειπωθεί ότι η Άγαρ, η παλλακίδα του Αβραάμ, επιστρέφοντας από την έρημο, όπου διέφυγε από την καταπίεση της Σάρας, γέννησε σύντομα έναν γιο, τον Ισμαήλ. Από αυτήν, έναν Αιγύπτιο, και από τον Ισμαήλ, τον γιο του Αβραάμ, πολλοί λαοί μουσουλμανικής πίστης επρόκειτο να έρθουν στο μέλλον.
Από το βιβλίο Επεξηγηματική Βίβλος. Τόμος 1 ο συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος19. Αυτή είναι η γενεαλογία του Ισαάκ, του γιου του Αβραάμ. Ο Αβραάμ γέννησε τον Ισαάκ. 20. Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, κόρη του Μπετουήλ Αραμαίου της Μεσοποταμίας, αδελφή του Λαβάν.
Από το βιβλίο Επεξηγηματική Βίβλος. Τόμος 5ος ο συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος43. Και ο Λάβαν απάντησε και είπε στον Ιακώβ: Οι κόρες είναι κόρες μου. Τα παιδιά είναι παιδιά μου. Τα βοοειδή είναι τα βοοειδή μου και όλα όσα βλέπετε είναι δικά μου. Μπορώ τώρα να κάνω αυτό με τις κόρες μου και με τα παιδιά τους που γεννιούνται από αυτά; 44. Τώρα ας συνάψουμε μια συμμαχία μεταξύ εσάς και εμένα, και αυτό θα είναι μια μαρτυρία ανάμεσα σε εσάς και εμένα.
Από το βιβλίο της Αγίας Γραφής. Σύγχρονη μετάφραση (CARS) Βίβλος συγγραφέα5. Και κοίταξε (τον Ησαύ), είδε τις γυναίκες και τα παιδιά και είπε: Ποιος είναι αυτός μαζί σου; Ο Ιακώβ είπε: Παιδιά που έδωσε ο Θεός στον υπηρέτη σας. 6. Και οι υπηρέτριες και τα παιδιά τους ήρθαν και έσκυψαν. 7. Η Λία και τα παιδιά της ήρθαν και έσκυψαν. τελικά ο Ιωσήφ και η Ραχήλ ανέβηκαν και έσκυψαν. 8. Και ο Ησαύ είπε:
Από το βιβλίο της Βίβλου. Νέα μετάφραση στα ρωσικά (NRT, RSJ, Biblica) Βίβλος συγγραφέα9. Γιατί αυτός είναι ένας επαναστατημένος λαός, ψέματα, παιδιά που δεν θέλουν να ακούσουν τον νόμο του Κυρίου, 10. που λένε στους μάντες: «Σταμάτα να βλέπεις» και στους προφήτες: «Μην προφητεύεις δικαιοσύνη μας, πείτε μας κολακευτικά πράγματα, προβλέψτε ευχάριστα πράγματα, δρόμους, ξεφύγετε.
Από βιβλίο Βιβλικοί θρύλοι ο συγγραφέας συγγραφέας άγνωστοςΠαιδιά του Υψίστου και παιδιά του διαβόλου 31 Ο Isaσα είπε στους Εβραίους που πίστεψαν σε Αυτόν: - Αν θα είστε πιστοί στη διδασκαλία Μου, τότε είστε πραγματικά μαθητές Μου. 32 Τότε θα μάθετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει.33 Απάντησαν: - Είμαστε απόγονοι του Ιμπραήμ και δεν ήμασταν ποτέ σκλάβοι κανενός. Πως
Από το βιβλίο Myths and Legends of the Nations of the World. Βιβλικές ιστορίες και θρύλοι ο συγγραφέας Νεμιρόφσκι Αλέξανδρος ΙωσηφόβιτςΠαιδιά της δουλείας και παιδιά των ελεύθερων 21 Πείτε μου, εσείς που θέλετε να είστε υπό τον Νόμο, δεν καταλαβαίνετε τι λέει ο Νόμος; 22 Άλλωστε, είναι γραμμένο ότι ο Ιμπραήμ είχε δύο γιους, ο ένας γεννήθηκε από σκλάβα και ο άλλος από ελεύθερη γυναίκα. γ 23 Ο γιος ενός σκλάβου γεννήθηκε με ανθρώπινη πρωτοβουλία, και
Από το βιβλίο Η Βίβλος σε ιστορίες για παιδιά ο συγγραφέας Vozdvizhensky P.N.Παιδιά της δουλείας και παιδιά του ελεύθερου 21 Πείτε μου, εσείς που θέλετε να είστε υπό τον Νόμο, δεν ακούτε το Νόμο; 22 Άλλωστε, είναι γραμμένο ότι ο Αβραάμ είχε δύο γιους - ο ένας γεννήθηκε από σκλάβα και ο άλλος από ελεύθερη γυναίκα β. 23 Ο γιος ενός σκλάβου γεννήθηκε με ανθρώπινη πρωτοβουλία γ, και ο γιος
Από το βιβλίο Βιβλικές ιστορίες για παιδιά με εικονογραφήσεις. Παλαιά Διαθήκη ο συγγραφέας Vozdvizhensky P.N.Τα παιδιά του Ισαάκ. Το όνειρο του Ιακώβ. Η συμφιλίωση του Ιακώβ με τον Ησαύ Ο Ισαάκ απέκτησε δύο γιους: τον Ησαύ και τον Ιακώβ, που αργότερα ονομάστηκαν Ισραήλ. Από τον Ιακώβ προήλθε ο Ισραηλίτης, ή ο Εβραίος, λαός. Ο Ησαύ ήταν σκληρός, ασυνείδητος και κυρίως αγαπούσε το κυνήγι. Πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στο χωράφι. Ο Τζέικομπ ήταν πράος,
Από το βιβλίο The Illustrated Bible for Children ο συγγραφέας Vozdvizhensky P.N.Η θυσία του Ισαάκ Αβραάμ έζησε για πολλά χρόνια στη χώρα της Χαναάν, όταν ο Παντοδύναμος αποφάσισε να τον δοκιμάσει: - Εδώ είμαι! - του είπε. «Πάρτε τον γιο σας Ισαάκ και πηγαίνετε στη γη του Μοριά και προσφέρετέ τον εκεί ως ολοκαύτωμα στο βουνό που θα δείξω.» Η καρδιά μου έτρεμε.
Από το βιβλίο The Illustrated Bible. Παλαιά Διαθήκη Βίβλος συγγραφέαΟ γάμος του Ισαάκ Στα γηρατειά του, ο Αβραάμ κάλεσε τον σκλάβο του, ο οποίος κυβερνούσε ολόκληρο το σπίτι του, και γύρισε προς αυτόν με τα εξής λόγια: - Βάλε το χέρι σου κάτω από τον μηρό μου και θα σε ορκιστώ στον Παντοδύναμο Θεό, Κύριε του ουρανού και γη, ότι δεν θα πάρεις τον γιο μου γυναίκες από κόρες
Από το βιβλίο του συγγραφέαΗ ευλογία του Ισαάκ Πέρασαν πολλά χρόνια και ο Ισαάκ γέρασε. Η όρασή του ήταν θαμπή. Και κάλεσε τον πρωτότοκο γιο του, τον Ησαύ, και του είπε: - Πάρε τα όπλα σου ένα τόξο και μια φαρέτρα από βέλη, βγες στο χωράφι και πιάσε μου ένα κυνήγι, και ετοίμασε ένα γεύμα που αγαπώ, για να μπορώ να ευλογώ
Από το βιβλίο του συγγραφέαΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν κάθισε ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλο το χρόνο του στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Από το κυνήγι, έφερνε συχνά θήραμα και άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Τζέικομπ, ήταν στο σπίτι και ήταν απασχολημένος με το νοικοκυριό,
Από το βιβλίο του συγγραφέα Από το βιβλίο του συγγραφέαΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν κάθισε ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλο το χρόνο του στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Από το κυνήγι, έφερνε συχνά θήραμα και άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Τζέικομπ, ήταν στο σπίτι και ήταν απασχολημένος με τα οικιακά
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ Γάμος του Ισαάκ Ο Αβραάμ ήταν ήδη μεγάλος και προχωρημένος σε χρόνια. Ο Κύριος ευλόγησε τον Αβραάμ με όλα. ουρανός και ο Θεός της γης, ότι δεν είσαι
(1 Χρον. 1: 32-33)
Ο Αβραάμ πήρε μια άλλη σύζυγο, τη Χετούρα.
Τον γέννησε τον Zimran, τον Yokshan, τον Medan, τον Midian, τον Ishbak και τον Shuakh.Ο Γιοκσάν ήταν ο πατέρας του Σεβά και του Ντεντάν. οι απόγονοι του Ντεντάν ήταν Ασουρίτες, Λετουσίτες και Λευμίτες.Οι γιοι του Μαδιάμ: ο Έφα, ο Αιθέρας, ο Ενώχ, η Αβίδα και ο Ελντάγκ, όλοι αυτοί απόγονοι του Κετούρα.Ο Αβραάμ άφησε όλα όσα είχε στον Ισαάκ.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έδωσε δώρα στους γιους των παλλακίδων και τα έστειλε από τον γιο του Ισαάκ στα ανατολικά, στην ανατολική γη.Συνολικά, ο Αβραάμ έζησε εκατόν εβδομήντα πέντε χρόνια.
Άφησε την τελευταία του πνοή και πέθανε σε μεγάλη ηλικία, χόρτασε τη ζωή και πήγε στους προγόνους του.Οι γιοι του Ισαάκ και Ισμαήλ τον έθαψαν στο σπήλαιο Μαχπέλα κοντά στο Μάμρε, στο χωράφι του Χετταίου Έφρον, γιου του Ζοχάρ,που αγόρασε ο Αβραάμ από τους Χετταίους. Εκεί θάφτηκε ο Αβραάμ δίπλα στη σύζυγό του Σάρα.Μετά το θάνατο του Αβραάμ, ο Θεός ευλόγησε τον γιο του Ισαάκ, ο οποίος τότε ζούσε κοντά στη Μπερ-λαχαΐ-ροΐ.Απόγονοι του Ισμαήλ
(1 Χρον. 1: 28-31)
Αυτή είναι η γενεαλογία του Ισμαήλ, του γιου του Αβραάμ, τον οποίο ο υπηρέτης του Σαρρίν, ο Αιγύπτιος Άγαρ, γέννησε στον Αβραάμ.
και αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, που αναφέρονται στη σειρά γέννησής τους: Νεβαγιότ - ο πρωτότοκος του Ισμαήλ, ο Κέδαρ, ο Αντβήλ, η Μιβσαμ,
Mishma, Duma, Massa,Hadad, Tema, Yetur, Nafish και Kedma.Αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, τα ονόματα των δώδεκα αρχηγών των φυλών σύμφωνα με τους οικισμούς και τα νομαδικά στρατόπεδα τους.Συνολικά, ο Ισμαήλ έζησε εκατόν τριάντα επτά χρόνια. Άφησε την τελευταία του πνοή και πέθανε, και πήγε στους προγόνους του.
Οι απόγονοί του εγκαταστάθηκαν στην περιοχή από τη Χαβίλα έως τη Σούρα, κοντά στα σύνορα της Αιγύπτου, στο δρόμο για το Ασούρ. Ζούσαν εχθρικά με όλα τα αδέλφια.Οι γιοι του Ισαάκ - Ιακώβ και Ησαύ
Εδώ είναι μια ιστορία για τον Ισαάκ, τον γιο του Αβραάμ:
Ο Ισαάκ γεννήθηκε στον Αβραάμ.
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα χρονών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, κόρη του Αραμέα Μπετουήλ από τον Παντάν Αράμ και αδελφή του Αραμέα Λάβαν.Ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του, επειδή ήταν άγονη. Ο Κύριος απάντησε στην προσευχή του και η γυναίκα του η Ρεβέκκα έμεινε έγκυος.
Τα παιδιά άρχισαν να σπρώχνουν το ένα το άλλο στη μήτρα της και είπε:- Τι είναι για μένα;
Και πήγε να ζητήσει από τον Κύριο.
Ο Κύριος της είπε:- Δύο φυλές στη μήτρα σας,
δύο έθνη θα προκύψουν από εσάς και θα χωριστούν.
το ένα θα είναι πιο δυνατό από το άλλο,
και ο πρεσβύτερος θα υπηρετήσει τον μικρότερο.
Όταν ήρθε η ώρα να γεννήσει, πράγματι υπήρχαν δίδυμα αγόρια στη μήτρα της.
Ο πρώτος γεννήθηκε κόκκινος, και ολόκληρο το σώμα του ήταν καλυμμένο με τρίχες σαν ένα φουντωτό ρούχο. γι 'αυτό τον αποκαλούσαν Ησαύ.Τότε εμφανίστηκε ο αδελφός του, κρατώντας τη φτέρνα του Ησαύ. επομένως ονομάστηκε Ιακώβ. Ο Ισαάκ ήταν εξήντα ετών όταν τους γέννησε η Ρεβέκκα.Ο Ησαύ πουλά το γενέθλιο δικαίωμα του
Τα αγόρια μεγάλωσαν: ο Ησαύ ήταν ειδικευμένος κυνηγός, άντρας των αγρών και ο Ιακώβ ήταν ένας ήσυχος άνθρωπος, που ζούσε ανάμεσα σε σκηνές.
Ο Ισαάκ, που του άρεσε το παιχνίδι, αγαπούσε περισσότερο τον Ησαύ, αλλά η Ρεβέκκα τον Ιακώβ περισσότερο.Μια μέρα ενώ ο Ιακώβ ετοίμαζε ένα στιφάδο, ο Ησαύ επέστρεψε από το χωράφι πολύ πεινασμένος.
Είπε στον Ιακώβ:- Βιάσου, δώσε μου λίγο από αυτό το κόκκινο που μαγειρεύεις! Πεθαίνω της πείνας! (Αυτός είναι ο λόγος που του δόθηκε επίσης το όνομα Edom.)
Ο Ιακώβ απάντησε:
«Πούλησέ μου πρώτα το αρχικό σου δικαίωμα.
«Πεθαίνω από την πείνα», είπε ο Ησαύ. - Ποια είναι η χρήση του δικαιώματος γέννησης για μένα;
Ο Ιακώβ είπε:
«Ορκίσου πρώτα.
Ορκίστηκε, και έτσι πούλησε το γενέθλιο δικαίωμα του στον Ιακώβ.
Τότε ο Ιακώβ έδωσε στον Ησαύ ψωμί και στιφάδο φακής. Έφαγε, ήπιε, σηκώθηκε και έφυγε.
Έτσι ο Ησαύ παραμέλησε το γενέθλιο δικαίωμα του.
ένα) 25:10: Or: "στους γιους του Χεθ".
σι) 25:18: Or: «ζούσαν ανατολικά των αδελφών».
ντο) 25:20: Δηλαδή από τη βορειοδυτική Μεσοποταμία.
ρε) 25:22: Η έννοια αυτού του χωρίου στο εβραϊκό κείμενο είναι ασαφής.
μι) 25:25: Εδώ αυτό το όνομα συνδέεται με τη Σεΐρ, τη γη όπου αργότερα έζησαν οι απόγονοι του Ησαύ. ο ήχος του «Seir» θυμίζει την εβραϊκή λέξη που σημαίνει «τριχωτός».
φά) 25:26: Εδώ αυτό το όνομα είναι προικισμένο με τη σημασία "κρατάει τη φτέρνα" (μεταφορική έκφραση που σημαίνει "απατά").
σολ) 25:30: Αυτό το όνομα μοιάζει με την εβραϊκή λέξη που σημαίνει "κόκκινο".
η) 25:31: Γεννητικό δικαίωμα - μια ειδική θέση του μεγαλύτερου (πρωτότοκου) γιου στο σπίτι, που έδινε το δικαίωμα στην υπεροχή μεταξύ των αδελφών και ειδικά προνόμια κατά τη λήψη κληρονομιάς (βλ. Δευτ. 21: 15-17). Επιπλέον, τα πρωτότοκα ανήκαν στον ίδιο τον Θεό (βλέπε Αριθμοί 3:13).
ISAB ΚΑΙ JACOB
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν η Ρεβέκκα έγινε σύζυγός του. Για είκοσι χρόνια δεν είχαν παιδιά και στη συνέχεια η Ρεβέκκα γέννησε δίδυμα. Το πρώτο παιδί ήταν καλυμμένο με κόκκινα μαλλιά και ονομάστηκε Ησαύ, και το δεύτερο κατά τη γέννηση κρατούσε τον Ησαύ από τη φτέρνα, έτσι έλαβε το όνομα Ιακώβ, που σημαίνει "πονηρός".
Με την ηλικία, ο Ησαύ έγινε εξειδικευμένος κυνηγός, περιπλανήθηκε για πάντα στα χωράφια και ο Ιακώβ ήταν πράος, δεν πήγε πουθενά, έζησε σε σκηνή.
Ο Ισαάκ αγαπούσε περισσότερο από τον Ησαύ, γιατί του άρεσε το παιχνίδι και η Ρεβέκκα τον Ιακώβ περισσότερο.
Μόλις ο Ησαύ επέστρεψε από το κυνήγι, κουρασμένος, είδε: ο Ιακώβ μαγείρευε κόκκινο στιφάδο φακής σε μια κατσαρόλα.
Αφήστε με να φάω κόκκινο, κόκκινο αυτό. Είμαι κουρασμένος.
Θα σε ταΐσω αν μου πουλήσεις το γενέθλιο δικαίωμα σου. Μετά τον θάνατο του πατέρα μου, θέλω να είμαι ο αρχηγός της οικογένειας! - είπε ο Τζέικομπ.
Ποιο είναι το όφελος για ένα πρωτότοκο για μένα αν τώρα πεθάνω από την πείνα;! Ο Ησαύ έκλαιγε.
Λοιπόν, ορκίσου! - Ο Τζέικομπ άστραψε τα μάτια του.
Ορκίζομαι!
Έτσι το πρωτότοκο πωλήθηκε για στιφάδο φακής.
ΕΥΛΟΓΙΑ
Ο Ισαάκ γέρασε και η θέα των ματιών του θόλωσε. Κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του τον Ησαύ και είπε:
Γιος μου, έχω γεράσει και κοντεύω να πεθάνω. Πήγαινε για κυνήγι, φέρε κυνήγι και φέρε μου φαγητό. Είθε η ψυχή μου να σε ευλογεί πριν πεθάνω.
Η Ρεβέκκα άκουσε αυτά τα λόγια και όταν ο Ησαύ πήγε για κυνήγι, είπε στον Ιακώβ:
Γιος, ο πατέρας θέλει να ευλογήσει τον Ησαύ. Λοιπόν, τρέξτε στο κοπάδι, φέρτε δύο παιδιά εδώ, θα το μαγειρέψω και θα του το πάρετε, και ο πατέρας θα σας ευλογήσει, όχι ο Ησαύ.
Αν με αγγίξει ο πατέρας μου, θα καταλάβει ότι δεν είμαι ο Ησαύ. Ο Ησαύ είναι καλυμμένος με μαλλιά και είμαι λεία. Πώς δεν θα έπαιρνα κατάρα αντί για ευλογία! - Ο Τζέικομπ φοβήθηκε.
Θα πάρω την κατάρα στον εαυτό μου, γιε μου.
Ο Ιακώβ έφερε τα παιδιά, η Ρεβέκκα τα ετοίμασε και κάλυψε τα χέρια και το λαιμό του Ιακώβ με ένα τράγο. Πήρε τα πλούσια ρούχα του μεγαλύτερου γιου και τα φόρεσε στον μικρότερο. Με ψωμί και φαγητό, ο Ιακώβ πήγε στον πατέρα του.
Ποιος είσαι, γιε μου; - ρώτησε ο πατέρας.
Είμαι ο Ησαύ ο πρωτότοκός σου, είπε ο Ιακώβ. - Έκανα τα πάντα όπως παρήγγειλες. Σήκω και τραγούδησε για να με ευλογήσει η ψυχή σου.
Κάτι που έκανες σύντομα, γιε μου! - ξαφνιάστηκε ο Ισαάκ.
Ο Θεός με βοήθησε », απάντησε ο Τζέικομπ. - Έστειλε ένα θηρίο να με συναντήσει.
Έλα πιο κοντά, γιε μου, θα σε νιώσω, αν είσαι πραγματικά ο Ησαύ.
Ο Ιάκωβ πλησίασε τον Ισαάκ και ο Ισαάκ τον ένιωσε.
Εγώ, είπε ο Τζέικομπ.
Λοιπόν, δώσε μου λίγο παιχνίδι, θα φάω, για να σε ευλογήσει η ψυχή μου.
Ο Ισαάκ έφαγε και ήπιε κρασί και μετά είπε:
Έλα σε μένα, γιε μου, φίλησέ με.
Ο Τζέικομπ ήρθε και φίλησε τον πατέρα του. Και ο Ισαάκ μύρισε ρούχα.
Εδώ είναι η μυρωδιά, η μυρωδιά του αγρού, που ευλόγησε ο Κύριος, αυτή είναι η μυρωδιά του γιου μου. Ο Θεός να σας δώσει ουράνια ανάπτυξη και λιπαρά εδάφη, να έχετε πολύ ψωμί και κρασί, να σας υπηρετούν τα έθνη και να λατρεύουν τα έθνη, οι γιοι της μητέρας σας να σας υπακούουν. Καταραμένοι να είναι αυτοί που σε καταριούνται, όσοι σε ευλογούν - ευλογημένοι!
Ο Ισαάκ Ευλογεί τον Ιακώβ
Ο Ιακώβ βγήκε από τον Ισαάκ και σύντομα ο αδελφός του επέστρεψε από το κυνήγι. Ετοίμασε ένα γεύμα και το μετέφερε στον πατέρα του.
Σήκω, πατέρα, τραγούδησε αυτό που σου έφερα, η ψυχή σου να με ευλογεί.
Ποιος είσαι? Ρώτησε ο Ισαάκ.
Είμαι ο πρωτότοκος σου, Ησαύ.
Ο Ισαάκ έτρεμε και είπε:
Ποιος με έτρεψε τότε και ποιον ευλόγησα; Ευλογία μου - ποιος το πήρε;
Ο Ησαύ είπε όταν άκουσε αυτά τα λόγια:
Πατέρα μου, ευλόγησέ με κι εσύ!
Αργά! Ο αδερφός σου έχει πάρει την ευλογία μου με απάτη.
Δεν είναι περίεργο που τον αποκαλούσαν Ιακώβ. Μου το έδειξε δύο φορές. Την πρώτη φορά μου στέρησε το γενέθλιο δικαίωμα, αλλά τώρα δεν μου άφησε ευλογία. Αλλά δεν έχεις με τι να με ευλογήσεις, Πατέρα;
Τον έκανα κυρίαρχο πάνω σου, και του έδωσα σκλάβους όλα τα αδέλφια του, του έδωσα ψωμί και κρασί, αλλά για σένα τι να κάνω, γιε μου;
Είναι όντως η μόνη σου ευλογία, Πατέρα; Ο Ησαύ έκλαιγε.
Ο Ισαάκ έκανε μια παύση και είπε:
Μακριά από πλούσια χωράφια θα κατοικείτε, μακριά από τη δροσιά που πέφτει από τον ουρανό. Με το σπαθί θα πάρεις το ψωμί σου και θα σερβίρεις τον αδελφό σου. Αλλά θα έρθει η ώρα - θα σηκωθείτε και θα ανατρέψετε τον ζυγό του από το λαιμό σας.
Ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ για αυτή την ευλογία.
Οι μέρες του κλάματος για τον πατέρα μου είναι κοντά. Και τότε ... θα σκοτώσω τον Ιακώβ, - αποφάσισε ο Ησαύ.
Τα λόγια του αναφέρθηκαν στη Ρεβέκκα. Φώναξε τον Τζέικομπ και είπε:
Ο Ησαύ θέλει να σε σκοτώσει. Ετοιμαστείτε και πηγαίνετε στο Χάραν, στον αδερφό μου τον Λάβαν. Μείνετε μαζί του μέχρι να ηρεμήσει ο Ησαύ. Γιατί να σας χάσω και τους δύο σε μια μέρα;
ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒ
Ο Ιακώβ πήγε στη Χαράν. Έπρεπε να διανυκτερεύσει στον ύπνο. Έβαλε μια πέτρα κάτω από το κεφάλι του και αποκοιμήθηκε.
Σε ένα όνειρο, ο Ιακώβ είδε βήματα από τη γη στον ουρανό, οι άγγελοι περπατούσαν πάνω και κάτω αυτά τα σκαλιά και ο Θεός στέκεται πάνω τους.
Είμαι ο Θεός του Αβραάμ του παππού σου, και ο Θεός του Ισαάκ του πατέρα σου. Τη γη στην οποία ξαπλώνεις, θα σου δώσω εγώ και τους απογόνους σου, - είπε ο Θεός. Έτσι έγινε ο Ιακώβ ο εκλεκτός του Θεού.
Από πού είστε αδέρφια; - ρώτησε ο Τζέικομπ τους βοσκούς.
Από το Χάραν.
Ξέρεις τον Λάμπαν;
Και πώς είναι;
Ζωντανός και υγιής. Και εδώ είναι η κόρη του, η Ραχήλ, που περπατάει με τα πρόβατα. Καλύτερα να τη ρωτήσετε.
Ο Ιακώβ στο Λαβάν
Όταν η Ραχήλ πλησίασε, ο Ιακώβ έσπρωξε μια πέτρα από το πηγάδι και πότισε τα πρόβατά της. Ανακαλύπτοντας ποιος ήταν και από πού καταγόταν, η Ρέιτσελ έτρεξε στον πατέρα της. Ο Λάβαν εμφανίστηκε αμέσως, αγκάλιασε τον Ιακώβ, τον φίλησε και τον οδήγησε στο σπίτι. Και ο Ιακώβ έμεινε με τον Λάβαν για έναν ολόκληρο μήνα.
Παρόλο που είστε συγγενείς, δεν είναι για χάρη που συνεργάζεστε μαζί μου », είπε ο Laban. - Ορίστε τη δική σας τιμή.
Ο Λάβαν είχε δύο κόρες: η μεγαλύτερη ήταν η Λία και η μικρότερη η Ραχήλ. Η Λία ήταν μισο-τυφλή και η Ρέιτσελ ήταν καλά στρογγυλεμένη και όμορφη στο πρόσωπο. Η Ρέιτσελ αγαπούσε πολύ τον Τζέικομπ.
Αν μου δώσεις τη Ραχήλ, θα σε υπηρετήσω επτά χρόνια.
Πράγματι, είναι καλύτερα να σας το δώσω παρά να πάτε στο πλάι. Ζήσε μαζί μου », είπε ο Laban.
Επτά χρόνια πέρασαν σαν επτά ημέρες και ο Ιακώβ είπε στον Λαβάν:
Δώσε μου την κόρη σου για γυναίκα!
Ο Λάβαν συγκέντρωσε τον κόσμο, έκανε ένα γλέντι και το βράδυ αντί της Ραχήλ έφερε τη Λία στον Ιακώβ. Και στο σκοτάδι, ο Jacob δεν παρατήρησε την αντικατάσταση.
Γιατί με εξαπάτησες, Λάβαν; Ρώτησε ο Τζέικομπ το πρωί.
Δεν είναι καλό να δίνουμε τη μικρότερη κόρη πριν από τη μεγαλύτερη. Ζήστε με τη Λία για μια εβδομάδα και, στη συνέχεια, πάρτε τη Ραχήλ για τον εαυτό σας, μόνο που θα υπηρετήσετε για επτά ακόμη χρόνια.
Δεν υπάρχει τίποτα, συμφώνησε ο Τζέικομπ.
Ο Jacob δεν αγαπούσε τη Leah, αλλά η Rachel αγάπησε. Ωστόσο, η Ραχήλ ήταν άγονη και η Λία γέννησε τον Ρουβήν, τον Συμεών, τον Λέβι και τον Ιούδα.
Η Ρέιτσελ ζήλευε την αδερφή της και πέρασε πολύς χρόνος πριν γεννήσει ένα γιο.
Ο Θεός μου έβγαλε την ντροπή, - είπε η Ραχήλ και ονόμασε τον γιο της Ιωσήφ.
Αφού γεννήθηκε ο Ιωσήφ, ο Ιακώβ είπε στον Λαβάν:
Άσε με, θα πάω στη γη μου με τα παιδιά και τις γυναίκες μου.
Ορίστε μια ανταμοιβή για την υπηρεσία σας.
Εντάξει, συμφώνησε ο Τζέικομπ. - Ο ίδιος ξέρετε πόσα ζώα έχετε προσθέσει μαζί μου.
Λοιπόν, τι θέλεις;
Δεν χρειάζομαι τίποτα », είπε ο Τζέικομπ. «Αν κάνεις αυτό που λέω, θα εξακολουθώ να εκτρέφω τα κοπάδια σας. Επιτρέψτε μου να κατέχω όλα τα ετερόκλητα και κηλιδωμένα βοοειδή που εμφανίζονται στο κοπάδι.
Ας είναι έτσι »είπε ο Λάμπαν.
Ο Τζέικομπ πήρε φρέσκα κλαδιά και χάραξε λευκές λωρίδες στο φλοιό τους. Όταν τα βοοειδή ήρθαν στο πότισμα, έβαλε αυτές τις ράβδους μπροστά του και γεννήθηκαν ετερόκλητα βοοειδή, με στίγματα και κηλίδες. Ξεχωριστά από τους Λαμπάνοφ, ο Ιακώβ κράτησε τα κοπάδια του.
Σύντομα ο Ιακώβ έγινε πολύ πλούσιος και οι γιοι του Λαβάν γκρίνιαξαν ότι ο Ιακώβ είχε ληστέψει τον Λάβαν.
Το πρόσωπο του Λάμπαν έδειχνε ότι δεν ήταν τόσο ευγενικός με τον Ιακώβ όσο ήταν κάποτε.
Και μια μέρα ο Λάβαν έφυγε για να κουρέψει τα πρόβατα, ενώ ο Ιακώβ έβαλε τα παιδιά και τις γυναίκες του σε καμήλες, μάζεψε τα κοπάδια και πήγαν στο σπίτι τους στη γη Χαναάν. Και η Ραχήλ πήρε μαζί της τα είδωλα από τη σκηνή του Λαβάν.
Την τρίτη μέρα είπαν στον Λάβαν ότι ο Ιακώβ είχε φύγει. Ο Λάμπαν όρμησε καταδιώκοντας. Για επτά ημέρες καταδίωξε τον Ιακώβ και είπε όταν τον πρόλαβε:
Έχετε ενεργήσει απερίσκεπτα. Δεν φίλησα καν τα εγγόνια μου. Και για κάποιο λόγο πήρατε τους θεούς μου, είδωλα.
Φοβόμουν ότι θα μου έπαιρνες τις κόρες σου, - δικαιώθηκε ο Τζέικομπ. - Και τα είδωλα ... Όποιον τα βρεις θα πεθάνει.
Ο Τζέικομπ δεν ήξερε ότι τους είχε κλέψει η Ρέιτσελ.
Ο Λάβαν έψαξε τα πάντα, αλλά δεν βρήκε τα είδωλα, επειδή η Ρέιτσελ τα έβαλε κάτω από τη σέλα καμήλας, κάθισε πάνω τους και είπε στον ασθενή να μην την αγγίξει.
Ο Τζέικομπ θύμωσε:
Για είκοσι χρόνια σε υπηρετώ ειλικρινά, Λαβάν, και άλλαξες την ανταμοιβή μου δέκα φορές.
Ας κάνουμε μια συμμαχία », πρότεινε ειρηνικά ο Λαμπάν.
Έφτιαξαν έναν λόφο από πέτρες και έκαναν μια συμμαχία πάνω του.
Ο Λάβαν επέστρεψε σπίτι νωρίς το πρωί, ενώ ο Ιακώβ συνέχισε το δρόμο του.
Ο Ιακώβ έστειλε αγγελιοφόρους στη γη του Σεΐρ, στην περιοχή του Εδώμ.
Πείτε στον αδελφό μου τον Ησαύ ότι έχω πολλούς υπηρέτες και βοοειδή και ότι θέλω έλεος από αυτόν.
Οι αγγελιοφόροι επέστρεψαν και είπαν:
Μόλις ο Ησαύ άκουσε για την προσέγγισή σας, πήρε τετρακόσια άτομα και βγήκε να σας συναντήσει.
Ο Τζέικομπ φοβήθηκε και χώρισε τα κοπάδια του σε δύο στρατόπεδα. «Εάν ο Ησαύ επιτεθεί στο ένα, τότε το άλλο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί», σκέφτηκε. Και ο Ιακώβ προσευχήθηκε:
Σώσε με Θεέ μου. Τίποτα άλλο από ένα ραβδί δεν ήταν στα χέρια μου όταν πέρασα τον Ιορδάνη πριν από είκοσι χρόνια και τώρα έχω δύο στρατόπεδα. Ας μην είμαι άξιος του ελέους σου, αλλά ελευθέρωσέ με από το χέρι του Ησαύ.
Η νύχτα πέρασε με προσευχές και το πρωί ο Ιακώβ έστειλε στον αδελφό του διακόσια κατσίκια, είκοσι γίδια, διακόσια πρόβατα, είκοσι κριάρια, καθώς και καμήλες, αγελάδες, βόδια και γαϊδούρια ως δώρο. Παρέδωσε στους δούλους του κάθε κοπάδι ξεχωριστά.
Προχώρα, - είπε ο Ιακώβ στον πρώτο υπηρέτη. - Όταν δείτε τον Ησαύ, πείτε του ότι αυτό το ποίμνιο είναι δώρο σε αυτόν από τον υπηρέτη του Ιακώβ, ο οποίος ακολουθεί.
Παρήγγειλε το ίδιο στον δεύτερο σκλάβο, και στον τρίτο, και σε όλους τους άλλους.
«Θα εξαπολύσω τον αδελφό μου με δώρα», σκέφτηκε ο Ιάκωβος. «Perhapsσως ο Ησαύ να με δεχτεί». Τα δώρα προχώρησαν και ο Ιακώβ στρατοπέδευσε. Το βράδυ έφερε τις γυναίκες και τους γιους του πέρα από το ποτάμι και έμεινε μόνος. Και κάποιος τσακώθηκε μαζί του μέχρι το ξημέρωμα. Όταν κάποιος κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον Τζέικομπ, άγγιξε το μηρό του Τζέικομπ και έβλαψε την άρθρωση.
Άσε με να φύγω, - είπε κάποιος.
Δεν θα σας αφήσω μέχρι να ευλογηθείτε.
Πως σε λένε?
Στο εξής, το όνομά σας δεν θα είναι Ιακώβ, αλλά Ισραήλ, γιατί πολεμήσατε με τον Θεό και θα υπερισχύσετε των ανθρώπων.
Και πως σε λενε? - ρώτησε ο Γιάκομπ-Ισραήλ.
Τι μου λένε;
Ο Ιακώβ-Ισραήλ ονόμασε αυτό το μέρος Πενουήλ, επειδή είδε τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο εκεί και έμεινε ζωντανός.
ΕΙΡΗΝΗ ΜΕ ΙΣΑΒ
Ο Ισραήλ σήκωσε το βλέμμα του και είδε - ο Ησαύ πλησίαζε με τετρακόσια άτομα.
Ο Ισραήλ έβαλε τις υπηρέτριες με τα παιδιά τους μπροστά, τη Λία και τα παιδιά πίσω τους, και η Ραχήλ και ο Ιωσήφ στάθηκαν αρκετά πίσω τους.
Ο Ισραήλ βγήκε μπροστά και έσκυψε στο έδαφος στον αδελφό του επτά φορές.
Ο Ησαύ ήρθε, τον αγκάλιασε, τον φίλησε, έκλαψε και ρώτησε:
Και ποιος είναι αυτός?
Παιδιά μου, απάντησε ο Ισραήλ.
Οι υπηρέτριες με τα παιδιά ανέβηκαν και έσκυψαν, η Λία και τα παιδιά έκαναν μια βαθιά υπόκλιση και στη συνέχεια η Ραχήλ και ο Ιωσήφ εμφανίστηκαν με ένα τόξο.
Γιατί έστειλες κοπάδια να με συναντήσουν; Κράτα το δικό σου, είμαι ήδη πλούσιος.
Όχι, αν είσαι διατεθειμένος για μένα, δέξου το δώρο μου, επέμεινε ο Ισραήλ.
Ξέρεις, άρχοντά μου, - απάντησε ο Ισραήλ, - ότι τα παιδιά μου είναι μικρά και τα βοοειδή μου αρμέγουν. Αν τον οδηγείς όλη μέρα, τα βοοειδή θα πέσουν. Προχωρήστε και θα ακολουθήσω στη Σεΐρ.
Θα αφήσω μερικά δικά μου μαζί σας », είπε ο Ησαύ.
Σε τι χρησιμεύει; - Το Ισραήλ εξεπλάγη.
Την ίδια μέρα ο Ησαύ επέστρεψε στη Σεΐρ, και ο Ισραήλ έφτασε λίγο αργότερα στην πόλη Συχέμ στη γη Χαναάν και αγόρασε εκεί ένα χωράφι για τις σκηνές τους.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Ο Θεός είπε στον Ισραήλ να πάει στο Μπέθελ.
Και ο Ισραήλ είπε στο σπίτι του:
Πετάξτε τους εξωγήινους θεούς, καθαρίστε τον εαυτό σας και αλλάξτε τα ρούχα σας.
Έδωσαν στον Ισραήλ όλους τους ξένους θεούς και αυτός τους έθαψε κάτω από μια βελανιδιά κοντά στη Συχέμ.
Στο Μπέθελ, ο Ισραήλ έστησε ένα μνημείο στον Θεό. Και όταν έφυγαν από τη Μπέθελ για να πάνε στη Χεβρώνα στον Ισαάκ, η Ραχήλ γέννησε ένα αγόρι και πέθανε αμέσως. Το αγόρι ονομάστηκε Μπέντζαμιν και η μητέρα του θάφτηκε στον δρόμο προς τη Βηθλεέμ.
Ο Ισραήλ ήρθε στον Ισαάκ, τον πατέρα του. Ο Ισαάκ ήταν εκατόν ογδόντα χρονών. Και σύντομα ο Ισαάκ παράτησε το πνεύμα, όντας γερασμένος και γεμάτος μέρες.
Από το βιβλίο Πατριάρχες και Προφήτες συγγραφέας White HelenaΚεφάλαιο 16 ΤΖΑΜΙΣ ΚΑΙ ΙΣΑΒ Αυτό το κεφάλαιο βασίζεται στη Γένεση 25: 19-34. Κεφάλαιο 27 Τα παιδιά του Ισαάκ, τα δίδυμα Jacob και Esau, ήταν εντυπωσιακά διαφορετικά μεταξύ τους τόσο στον τρόπο ζωής τους όσο και στον χαρακτήρα τους. Αυτή την ανομοιότητα είχε προαναγγείλει ένας άγγελος του Θεού πριν ακόμη τη γέννησή τους. Όταν ανταποκρίνεται στο πλήρες άγχος
Από το βιβλίο των Γραφών της Παλαιάς Διαθήκης ο συγγραφέας Mileant AlexanderΟ Ησαύ και ο Ιακώβ (Γεν. 25 κεφ.). Οι δύο γιοι του Ισαάκ, ο Ησαύ και ο Ιακώβ, ήταν οι ιδρυτές των δύο λαών των Εδομιτών ή των Εδομιτών και των Ισραηλιτών ή Εβραίων. Παρά γρήγορη ανάπτυξηΟι απόγονοι του Ησαύ, οι νεότεροι άνθρωποι - οι απόγονοι του Ιακώβ - ξεπέρασαν σύντομα τους αδελφούς τους και τους υποδούλωσαν στον εαυτό τους.
Από το βιβλίο Funny Bible (με εικόνες) συγγραφέας Taxil LeoΚεφάλαιο 11 Ο άγιος προπάτορας Ιακώβ και ο κακός αδελφός του Ησαύ «Όταν ο Ισαάκ γέρασε και η όραση των ματιών του σκοτείνιασε, κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του Ισαάβ και του είπε: Γιος μου! Και του είπε: Εδώ είμαι. (Ισαάκ) είπε: Ιδού, είμαι γέρος. Δεν ξέρω την ημέρα του θανάτου μου. πάρε τα όπλα τώρα
Από το βιβλίο Τα χαμένα ευαγγέλια. Νέες πληροφορίες για τον Ανδρόνικο-Χριστό [με μεγάλες εικόνες] ο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich Από το βιβλίο Μαθήματα για το Κυριακό Σχολείο ο συγγραφέας Vernikovskaya Larisa FedorovnaΟ Ησαύ και ο Ιακώβ (1954 π.Χ.) Είκοσι χρόνια μετά τον γάμο του Ισαάκ με τη Ρεβέκκα, απέκτησαν δύο δίδυμους γιους. Ονόμασαν τον παλιότερο Ησαύ και τον νεότερο Ιακώβ. Ο Ησαύ είχε μια δασύτριχη εμφάνιση και μια άγρια ιδιοσυγκρασία, κυνηγούσε και γι 'αυτό τον αγαπούσε ο πατέρας του.
Από το βιβλίο Ο νόμος του Θεού ο συγγραφέας Slobodskoy Αρχιερέας ΣεραφείμΟ Ησαύ και ο Ιακώβ είχαν δύο γιους: τον Ησαύ και τον Ιακώβ. Ο Ησαύ ήταν ειδικευμένος κυνηγός (κυνηγός) και ζούσε συχνά στο χωράφι, ο Ιακώβ ήταν πράος και ήσυχος, ζούσε σε σκηνές με τον πατέρα και τη μητέρα του. Ο Ισαάκ αγαπούσε περισσότερο τον Ησαύ, ο οποίος τον ευχαρίστησε από το παιχνίδι της και η Ρεβέκκα αγαπούσε περισσότερο
Από το βιβλίο Επεξηγηματική Βίβλος. Τόμος 1 ο συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος29. Και ο Ιακώβ μαγείρεψε φαγητό. αλλά ο Ησαύ μπήκε κουρασμένος από το χωράφι. 30. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: Δώσε μου να φάω αυτό το κόκκινο, αυτό το κόκκινο, γιατί είμαι κουρασμένος. Από αυτό του δόθηκε ένα ψευδώνυμο: Edom "Δώσε μου κάτι να φάω κόκκινο, αυτό το κόκκινο ..." Η επανάληψη της ίδιας λέξης εδώ εκφράζει μια ιδιαίτερη
Από το βιβλίο Ιησούς Χριστός και τα Βιβλικά Μυστήρια ο συγγραφέας Μάλτσεφ Νικολάι Νικηφόροβιτς34. Ο Ησαύ, ακούγοντας τα λόγια του πατέρα του (Ισαάκ), σήκωσε μια δυνατή και πολύ πικρή κραυγή και είπε στον πατέρα του: Πατέρα μου! ευλογήστε κι εμένα. 35. Εκείνος όμως είπε (σε αυτόν): Ο αδελφός σου ήρθε με πονηριά και πήρε την ευλογία σου. 36. Και (ο Ησαύ) είπε: Δεν είναι επειδή του δόθηκε το όνομα, Ιακώβ, επειδή δίστασε
Από το βιβλίο Βιβλικοί Θρύλοι. Θρύλοι από την Παλαιά Διαθήκη. ο συγγραφέας συγγραφέας άγνωστος6. Ο Ησαύ είδε ότι ο Ισαάκ ευλόγησε τον Ιακώβ και με ευλογία τον έστειλε στη Μεσοποταμία να πάρει γυναίκα από εκεί και τον διέταξε, λέγοντας: Μην πάρεις γυναίκα από τις κόρες της Χαναάν. 7. και ότι ο Ιακώβ υπάκουσε στον πατέρα του και τη μητέρα του και πήγε στη Μεσοποταμία. 8. Και ο Ησαύ είδε ότι οι κόρες
Από το βιβλίο Βιβλικοί Θρύλοι ο συγγραφέας συγγραφέας άγνωστος7. Ο Ιακώβ φοβήθηκε και ντράπηκε. Και χώρισε τους ανθρώπους που ήταν μαζί του, και τα κοπάδια και τα μεγάλα, και τις καμήλες, σε δύο στρατόπεδα. 8. Και (ο Ιακώβ) είπε: Εάν ο Ησαύ επιτεθεί σε ένα στρατόπεδο και το νικήσει, το υπόλοιπο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί. Φόβος του Ιακώβ, παρά τις θεϊκές υποσχέσεις προστασίας
Από το βιβλίο της Βίβλου. Σύγχρονη μετάφραση (ΔΔΠ, μετάφραση Κουλάκοφ) Βίβλος συγγραφέα5. Δάσκαλος Λάβαν και σκλάβος Ιακώβ. Ο Ησαύ και ο Ιακώβ-Ισραήλ Λαβάν θεωρούσαν τον εαυτό τους ανώτερο από τον Ιακώβ και επέτρεψαν στον εαυτό του να τον ταπεινώσει και να τον ξεγελάσει με κάθε τρόπο, αναγκάζοντας και διδάσκοντάς του τις δεξιότητες του ψεύδους και της απάτης. Η Ρέιτσελ δίδαξε τον φτωχό Ιάκωβο τα μυστικά της μαγείας και σύντομα το μεγαλύτερο μέρος του ποιμνίου του Λάβαν
Από το βιβλίο της Βίβλου. Νέα μετάφραση στα ρωσικά (NRT, RSJ, Biblica) Βίβλος συγγραφέα Από το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης με χαμόγελο ο συγγραφέας Ushakov Igor AlekseevichΙΣΑΒ ΚΑΙ ΙΑΚΩΒ Ισαάκ ήταν σαράντα χρονών όταν η Ρεβέκκα έγινε σύζυγός του. Για είκοσι χρόνια δεν είχαν παιδιά και στη συνέχεια η Ρεβέκκα γέννησε δίδυμα. Το πρώτο παιδί ήταν καλυμμένο με κόκκινα μαλλιά, και το ονόμασαν Ησαύ, και το δεύτερο κατά τη γέννηση κρατούσε τον Ησαύ από τη φτέρνα, επομένως έλαβε το όνομα Ιακώβ, το οποίο
Από το βιβλίο του συγγραφέαΙακώβ και Ησαύ 19 Απόγονοι του Ισαάκ, γιου του Αβραάμ.Ο Ισαάκ γεννήθηκε στον Αβραάμ. 20 Ο Ισαάκ ήταν σαράντα χρονών όταν πήρε για σύζυγο τη Ρεβέκκα, την κόρη του Βηθουήλ - τον Αραμέα του Φαντάν - την Αράμ, την αδελφή του Λαβάν - τον Αραμέα. 21 Η Ρεβέκκα δεν είχε παιδιά, και ως εκ τούτου ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του. Απαντήθηκε
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟι γιοι του Ισαάκ - Ιακώβ και Ησαύ 19 Εδώ είναι μια ιστορία για τον Ισαάκ, τον γιο του Αβραάμ: Ο Ισαάκ γεννήθηκε στον Αβραάμ. 20 Ο Ισαάκ ήταν σαράντα χρονών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, την κόρη του Αραμέα Μπετουήλ από τον Παντάν Αράμ, και αδελφή του Αραμέα Λαβάν.21 Ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του, επειδή ήταν στείρα.
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ θεομάχος Ιακώβ και ο Λάχ Εσαού Καθώς ο Ιακώβ Ο Ησαύ καρφώθηκε ο Ισαάκ αγαπούσε τον Ησαύ, επειδή το παιχνίδι του ήταν του γούστου του και η Ρεβέκκα αγαπούσε τον Ιακώβ. Μια μέρα ο Ιακώβ μαγείρεψε ένα στιφάδο, και εκείνη την ώρα ο Ησαύ ήρθε κουρασμένος από το χωράφι. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: - Ω, πόσο νόστιμο μυρίζει! Δώσε, αδερφέ, σε μένα
Ιάκωβος, είναι ο Ισραήλ, - ο δεύτερος γιος του Εβραίου πατριάρχη Ισαάκ από τη Ρεβέκκα. Τα παιδιά του πατριάρχη Ισαάκ - τα δίδυμα Ησαύ και Ιακώβ - είναι η λύση στα δεκαεννέα χρόνια υπογονιμότητας της μητέρας τους. Ο δεύτερος γεννήθηκε ακριβώς πίσω από τον πρώτο, σαν να κρατιόταν από τη φτέρνα του, από την οποία ονομάστηκε "Jacob", δηλαδή "φτέρνα" (). Η ανομοιότητα του χαρακτήρα των διδύμων αποκαλύφθηκε στη Ρεβέκκα από τον Θεό ακόμη και πριν από τη γέννησή τους. Έχοντας ενηλικιωθεί, τα παιδιά βρήκαν το εντελώς αντίθετο στις απόψεις και τις συνήθειές τους. Στον Ησαύ δεν άρεσε η ειρηνική ποιμαντική ζωή και η σεμνή ζωή που εγκαταστάθηκε στις σκηνές των γονιών του. Η ισχυρή και θαρραλέα φύση του Ησαύ προσελκύθηκε περισσότερο από τη ζωή ενός κυνηγού-παγιδευτή, με τις περιπέτειες και τους κινδύνους: «και ο Ησαύ έγινε άνθρωπος των αγρών». Ο Τζέικομπ, αντίθετα, διακρινόταν από έναν συγκρατημένο, ήρεμο χαρακτήρα, οικειότητα, πίστη στον οικογενειακό τρόπο ζωής και τις παραδόσεις της οικογένειας: και ήταν «ο Ιάκωβος ένας πράος άνθρωπος που ζούσε σε σκηνές» (). Είτε λόγω του νόμου των αντιθέτων, είτε για κάποιον άλλο λόγο, ο πράος Ισαάκ συνδέθηκε με τον Ησαύ και η ενεργητική, ζωντανή Ρεβέκκα με τον Ιακώβ (). Περαιτέρω εξελίξειςστη ζωή των δίδυμων αδελφών: Η πώληση του Ησαύ στον Ιακώβ για τα πλεονεκτήματα του γεννητικού του δικαιώματος (διπλό μέρος της κληρονομιάς, της θρησκευτικής και κοινωνικής εκπροσώπησης της οικογένειας, η διαδοχή των μεγάλων υποσχέσεων), ο αλόγιστος γάμος του πρώτου με τους δύο παγανιστές Χετταίους γυναίκες, που ανταποκρίνονταν πλήρως στον χαρακτήρα και τις κλίσεις του Ησαύ, αλλά δεν ταίριαζαν καθόλου στη δομή της οικιακής ζωής του Ισαάκ και της Ρεβέκκας (), διαπίστωσαν σαφώς ότι ένας επιπόλαιος κυνηγός-κυνηγός δεν θα μπορούσε να γίνει άμεσος διάδοχος και συνεχιστής του η μεγάλη αποστολή των πατριάρχων του εβραϊκού λαού. το τελευταίο ζήτησε από τον εκπρόσωπό του σεβασμό στην παράδοση, ένα καθαρό και ήρεμο μυαλό για την αντίληψη και αφομοίωση των θεϊκών υποσχέσεων και διδασκαλιών, ηθική σταθερότητα για τη διατήρησή τους στον εαυτό του και στους άλλους. Αυτός ήταν ακριβώς ο δεύτερος γιος του Ισαάκ, ο Τζέικομπ, αν και μερικές από τις πιο έντονες αρνητικές πτυχές του χαρακτήρα του απαιτούσαν σημαντική επίδραση προνοητικών επιρροών πάνω του.
Η πλήρης εδραίωση των δικαιωμάτων και προνομίων του Jacob πραγματοποιήθηκε από τον Jacob στο κρεβάτι του κατεστραμμένου πατέρα του. Η επινοητική Ρεβέκκα κατάφερε να κανονίσει με τέτοιο τρόπο ώστε αντί του αχαλίνωτου «ανθρώπου των αγρών», ο Ιακώβ, δεμένος στις σκηνές των γονιών του, να λάβει την ετοιμοθάνατη πατρική ευλογία του πρωτότοκου. Μόνο όταν έφυγε από τη σκηνή του πατέρα του, ο Ησαύ ένιωσε το ανεπανόρθωτο της απώλειάς του. «Και ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ για την ευλογία με την οποία τον είχε ευλογήσει ο πατέρας του. Και ο Ησαύ είπε στην καρδιά του: Οι μέρες του πένθους για τον πατέρα μου πλησιάζουν · (μετά από αυτούς θα σκοτώσω τον αδελφό μου τον Ιακώβ ατιμώρητα). Και τα λόγια του Ησαύ ειπώθηκαν στη Ρεβέκκα »().
Για να προστατέψουν τον Ιακώβ από την εκδίκηση του μεγαλύτερου αδελφού του, οι γονείς του αποφασίζουν να τον στείλουν στη Μεσοποταμιακή πόλη Χάργκιν, στον θείο του Ιακώβ (αδελφό της Ρεβέκκας) Λαμπάν. Εκεί έπρεπε να βρει τον εαυτό του και μια γυναίκα του είδους του, αντάξια του μελλοντικού πατριάρχη (). Η ευλογία που έδωσε ο Ισαάκ κατά την αναχώρηση του Ιακώβ () μαρτυρά ότι ο πατριάρχης έχει ήδη συμφιλιωθεί στην ψυχή του με την αλλαγή που έγινε στη θέση των γιων του, βλέποντας σε αυτό το θέλημα του Θεού. Αποδεχόμενος την ευλογία, ο Ιακώβ άφησε τις σκηνές των γονιών του. Η ψυχική του κατάσταση δεν ήταν καθόλου ήρεμη. Συνηθισμένος στις ανέσεις ενός οικογενειακού περιβάλλοντος, και τώρα μόνος, διωκόμενος και άστεγος, περπατώντας σε μια εντελώς άγνωστη περιοχή - ήταν εκτεθειμένος στη δυνατότητα διαφόρων περιπετειών. Η ανήσυχη διάθεση του ταξιδιώτη δεν θα μπορούσε παρά να αυξηθεί στη σκέψη του τι τον περίμενε στο μέλλον: πώς θα αντιδρούσαν οι συγγενείς του σε αυτόν, πώς θα αναπτυχθούν αργότερα οι δικές του σχέσεις με τον μεγαλύτερο αδελφό του κ.λπ. Φυσικά, με την ευλογία και υποσχέσεις για το πρωτότοκο, θα μπορούσε να στηριχθεί με ελπίδα στη βοήθεια του Θεού, αλλά αυτή η ελπίδα θα μπορούσε να αποδυναμωθεί πολύ από τη συνείδηση του τρόπου με τον οποίο αποκτήθηκε αυτό το πρωτόγονο δικαίωμα. Το θαυμαστό όνειρο του Jacob στη Luza έβαλε τέλος στο άγχος του. Βλέποντας τις σκάλες και τους αγγέλους, ο Ιακώβ ένιωσε ότι δεν ήταν μόνος στη γη: το φύλακα του Ιεχωβά άπλωσε πάνω του. και όταν άκουσε τη φωνή της θεϊκής ευλογίας και της υπόσχεσης που του απευθύνθηκε, ηρέμησε επίσης για ό, τι συνέβη στο κρεβάτι του ηλικιωμένου Ισαάκ: όχι ο Ιακώβ ή η Ρεβέκκα, αλλά η ίδια η Πρόνοια ευχαρίστησε ότι ο Ησαύ δεν θα γινόταν πρωτότοκος. Όμως, μαζί με αυτή την παρηγορητική σκέψη, έπρεπε να μπει μια άλλη στο μυαλό του Ιακώβ. Το εξαιρετικά κεκτημένο δικαίωμα γέννησης τον υποχρέωσε να είναι άξιος της θέσης του σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό, τι αν ήταν πρωτότοκος με τη συνήθη τάξη πραγμάτων. Σε ανάμνηση του θαυματουργού οράματος, ανεγέρθηκε μια πέτρα, με τη λίπανση του λαδιού θυσίας πάνω της. Η πόλη Luz έλαβε ένα νέο όνομα - Bet -El (Bethel), δηλαδή ο οίκος του Θεού. «Και ο Ιακώβ έδωσε όρκο, λέγοντας: αν ο Κύριος είναι μαζί μου και με κρατήσει με αυτόν τον τρόπο που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, και θα επιστρέψω με ειρήνη στο σπίτι του πατέρα μου, και ο Κύριος θα είναι ο Θεός μου, - τότε αυτή η πέτρα, που έθεσα ως μνημείο, θα είναι ο οίκος μου του Θεού. και από όλα όσα Εσύ, Θεέ, μου δίνεις, θα σου δώσω το ένα δέκατο ().
Από το περαιτέρω βιβλικό κείμενο, μαθαίνουμε ότι ο Ιακώβ έφτασε με ασφάλεια στο Χαρράν, εγκαταστάθηκε με τον Λαβάν και συμμετείχε ενεργά στην παρατήρηση των κοπαδιών του θείου του. Η αγάπη του Ιακώβ για τη μικρότερη κόρη του Λάβαν, τη Ραχήλ, χρησίμευσε ως χαρά και ενθάρρυνση για τον Ιακώβ στις προσπάθειές του. Μη έχοντας τίποτα στη διάθεσή του που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως ουσιαστική φλέβα γάμου για τον Λαβάν, ο Ιακώβ προσφέρθηκε να υπηρετήσει επτά χρόνια. Ο Λάμπαν συμφώνησε. «Και ο Ιακώβ υπηρέτησε για τη Ραχήλ επτά χρόνια. Και του φάνηκαν σε λίγες μέρες, γιατί την αγαπούσε ». Όταν, μετά τη λήξη της αναφερόμενης περιόδου, ο θείος έδωσε στον ανιψιό του όχι τη Ραχήλ, αλλά τη μεγαλύτερη αδερφή της, της οποίας τα μάτια ήταν άρρωστα η Λία (δικαιολογώντας το έθιμο της Ανατολής να παντρευτεί πρώτα τη μεγαλύτερη κόρη), ο Ιακώβ αποφάσισε να εργαστεί για τον θείο του για άλλα επτά χρόνια για να έχει στο γάμο αυτόν που αγαπούσε ().
Από τη Λία στον Ιακώβ γεννήθηκαν γιοι: ο Ρουβήν, ο Συμεών, ο Λέβι, ο Ιούδας, ο Ισαχάρ, ο Ζαβουλών και η κόρη του Ντιν. Από τη Ραχήλ: (στο σπίτι του Λαβάν) ο Ιωσήφ και (αργότερα, στο δρόμο για τη Χαναάν) τον Βενιαμίν. Από την υπηρέτρια της Λίας, τη Ζιλπά: Γαντ, Άσερ. Από την υπηρέτρια της Rachel Valla: Dan, Naphtali (). Εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, ο Jacob έκανε το ακόλουθο αίτημα στον πεθερό του: «Σε δεκατέσσερα χρόνια δούλεψα αρκετά για σένα. Ο Κύριος προφανώς σας ευλόγησε με την άφιξή μου. Επιτρέψτε μου τώρα να πάρω τις γυναίκες και τα παιδιά μου και να επιστρέψω στην πατρίδα μου. Άλλωστε, ήρθε η ώρα να δουλέψεις για το δικό σου σπίτι ». Η ευλογία του Θεού που επισκέφθηκε το σπίτι του Λαβάν με την άφιξη του Ιακώβ ήταν, πράγματι, πολύ προφανής »(). Αλλά είναι προφανές για του Λαμπάν αυτή τη στιγμήφάνηκε επίσης ότι το να εγκαταλείψεις έναν τέτοιο εργάτη όπως ο Τζέικομπ ήταν κακό στο σπίτι του. Για να κρατήσει τον γαμπρό του, ο Λαμπάν πρότεινε στον τελευταίο αν θα ήθελε να μείνει στο σπίτι του για κάποια συγκεκριμένη πληρωμή. Σκεπτόμενος, ο Ιακώβ απάντησε: «Παραμένω, αλλά μην μου δώσεις τίποτα. Κάνε μόνο αυτό που σου ζητάω. Στον ελεύθερο χρόνο μας, θα περπατήσουμε στα κοπάδια και θα διαχωρίσουμε τα πολύχρωμα βοοειδή από τα ομαλά βοοειδή. Τα ομαλά βοοειδή, καθώς και όλοι οι ποικίλοι απόγονοι από αυτόν θα είναι δικοί μου ». Ο Λάμπαν συμφώνησε, χωρίς να υποθέτει ότι τα ομαλά βοοειδή θα μπορούσαν να δημιουργήσουν έναν μεγάλο απόγονο ποικίλων. Ωστόσο, χάρη στην επινοητικότητα του Jacob (), αυτό ακριβώς συνέβη. Η κατάσταση άλλαξε αρκετές φορές και πάντα η υπόθεση γύριζε υπέρ του Τζέικομπ. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (σε ηλικία 6 ετών) ο Jacob έγινε ιδιοκτήτης σημαντικών κοπαδιών (). Ένας τόσο γρήγορος εμπλουτισμός του Ιακώβ σε βάρος του πλούτου του Λαβάν δεν θα μπορούσε, φυσικά, να ευχαριστήσει την οικογένεια του τελευταίου. Τα παιδιά του Λαμπάν δεν δίστασαν να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους δυνατά. Ο ίδιος ο Λάμπαν άλλαξε επίσης τη στάση του απέναντι στον Ιακώβ ().
Ο πατριάρχης συνειδητοποίησε ότι ήταν αδύνατο να διστάσει να εγκαταλείψει το Χάραν. Εκμεταλλευόμενος την απουσία του πεθερού του και των γιων του ενώ κουρεύει τα πρόβατα, ο Ιακώβ πήρε τις γυναίκες του, τα παιδιά του, τους δούλους του, τους σκλάβους του, τα ζώα και την περιουσία του και κινήθηκε προς την καναάν. Μια μικρή προληπτική Ραχήλ, κρυφά από τον Ιακώβ, πήρε μαζί της το τεραφείμ (φυλαχτά) του πατέρα της, ελπίζοντας, ίσως, να φέρει ευτυχία στο μέλλον της οικογενειακή ζωή... Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την έκπληξη του Λαβάν και των γιων του όταν επέστρεψαν στο σπίτι. Ο Λαβάν όρμησε μετά τον γαμπρό του και τον πρόλαβε στη Γαλαάδ, βόρεια της Δαμασκού. Εδώ έγινε μια μεγάλη συνομιλία μεταξύ των συγγενών. "Τι έχεις κάνει? Φώναξε τον Λάβαν στον Ιάκωβο. «Με εξαπατήσατε, - πήρατε τις κόρες μου μακριά σαν αιχμάλωτες, χωρίς να μου δώσετε την ευκαιρία ούτε να τους αποχαιρετήσω και τα παιδιά τους.» Ο Ιάκωβος απάντησε ότι δεν έκλεψε κανένα θεό. Ο Λάμπαν περπάτησε γύρω από τις σκηνές, αλλά δεν βρήκε τίποτα να καλέσει τα δικά του. Τότε ο Τζέικομπ θύμωσε. Εξέφρασε όλα όσα είχαν συσσωρευτεί στην καρδιά του εναντίον του πεθερού του. Για να επανορθώσει ό, τι είχε συμβεί, ο Λαμπάν πρότεινε στον Ιακώβ να συνάψει μια ειρηνευτική συνθήκη μεταξύ τους, σύμφωνα με την οποία ούτε ο ένας ούτε ο άλλος έπρεπε να έχουν κακές προθέσεις ο ένας προς τον άλλον. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε και οι συγγενείς διαλύθηκαν: ο ένας επέστρεψε στο Χαρράν, ο άλλος συνέχισε το δρόμο του προς τη Χαναάν ().
Ο φόβος να κυνηγήσει τον Λάβαν αντικαταστάθηκε στην ψυχή του Ιακώβ με τον φόβο να συναντήσει τον αδελφό του. Αν ήταν βολικό και εύκολο να αποφύγουμε την εκδίκηση για τους μοναχικούς, ήταν σχεδόν αδύνατο να το κάνουμε τώρα, με ένα μεγάλο τροχόσπιτο και κοπάδια. Ο «ξενιστής» των αγγέλων, που είδε ο Ιακώβ στα σύνορα της Χαναάν («Μαχαναΐμ» :), θα έπρεπε να είχε ενθαρρύνει τον πατριάρχη σε κάποιο βαθμό. Αλλά ακόμη και μετά από αυτό το όραμα, η αμηχανία του παρέμεινε πολύ σημαντική. Εστάλη μια ευνοϊκή πρεσβεία στον Ησαύ με τα λόγια: «Πες λοιπόν στον Κύριό μου τον Ησαύ: αυτό λέει ο υπηρέτης σου ο Ιακώβ: Έζησα με τον θείο Λαβάν και έζησα μαζί του μέχρι σήμερα. Έχω βόδια, γαϊδούρια, πρόβατα, σκλάβες και δούλες. Στέλνω να ειδοποιήσω τον κύριό μου τον Ησαύ για τον εαυτό μου, προκειμένου να κερδίσω τη χάρη στον υπηρέτη σου μπροστά σου ». Επιστρέφοντας, οι πρεσβευτές είπαν: «Πήγαμε στον αδελφό σου Ησαύ, αλλά εδώ έρχεται ο ίδιος να σε συναντήσει, και μαζί του 400 (οπλισμένοι) άνθρωποι». Η καρδιά του Τζέικομπ ανατρίχιασε. Προκειμένου να διαφυλάξει τουλάχιστον μέρος των ανθρώπων και της περιουσίας του από την καταστροφή, χώρισε το στρατόπεδο σε δύο μισά, ελπίζοντας ότι, ενώ το μισό καταστρεφόταν, το άλλο θα μπορούσε να φύγει. Αλλά η ανησυχητική επίγνωση της αναξιοπιστίας αυτών των μέτρων στρέφει τη σκέψη του πατριάρχη σε Εκείνον που μόνος του θα μπορούσε να προστατεύσει ένα άτομο (). Έχοντας ενισχυθεί με την προσευχή, ο Ιακώβ συνεχίζει τις εντολές που είχε ξεκινήσει. Διαχωρίζοντας από τα κοπάδια 200 αίγες και πρόβατα, 2 20 κατσίκια και κριάρια, 30 καμήλες αρμέγματος, 40 αγελάδες, 20 γαϊδούρια, 10 γαϊδούρια και βόδια, σχημάτισε αρκετά μικρά κοπάδια από αυτά, που βρίσκονται σε ορισμένη απόσταση το ένα από το άλλο. Οι βοσκοί τους τιμωρήθηκαν: «Αν ο αδελφός μου ο Ησαύ σε συναντήσει και σε ρωτήσει: Ποιανού είσαι, πού πας, ποιανού ποιμνίου είναι αυτό; τότε απάντησε: ο υπηρέτης σου Ιακώβ. Αυτό είναι ένα δώρο που στάλθηκε στον κύριό μου τον Ησαύ. Ο ίδιος λοιπόν μας ακολουθεί ». «Θα τον εξιλέωσω με τα δώρα που μου έρχονται (σκέφτηκε ο Τζέικομπ) και μετά θα δω το πρόσωπό του: ίσως να με δεχτεί». «Και τα δώρα πήγαν μπροστά του, και έμεινε εκείνο το βράδυ στο στρατόπεδο». Αλλά το όνειρο, προφανώς, έφυγε από τα μάτια του. Μη εμπιστευόμενος την αποτελεσματικότητα των δώρων, ο Τζέικομπ σηκώθηκε και διέταξε να μεταφερθεί το μέρος του στρατοπέδου στο οποίο διανυκτέρευσε στην απέναντι όχθη του ποταμού Γιάμποκ. Όταν όλοι εγκαταστάθηκαν στις θέσεις τους και το στρατόπεδο βυθίστηκε ξανά σε νυχτερινό ντουζάκι, ο πατριάρχης σηκώθηκε, άφησε τη σκηνή και κατευθύνθηκε στο χωράφι. Ο μυστηριώδης αγώνας μεταξύ του Ιακώβ και του Θεού που έγινε εδώ ενίσχυσε σημαντικά τον πατριάρχη. «Αν έχεις γίνει πιο δυνατός αν είσαι με τον Θεό (ο μυστηριώδης μαχητής του τον παρατήρησε), θα είσαι δυνατός με τους ανθρώπους. Το όνομά σας δεν θα λέγεται Ιακώβ, αλλά Ισραήλ (ο Θεός-μαχητής). Και ο Ιακώβ ονόμασε το όνομα εκείνου του τόπου Πενουήλ (το πρόσωπο του Θεού), γιατί, - είπε, - είδα τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο και η ψυχή μου σώθηκε. Και ο ήλιος ανέτειλε καθώς περνούσε τον Πενουήλ. και κουτσαίνει στο μηρό του. Ως εκ τούτου, μέχρι σήμερα, τα παιδιά του Ισραήλ δεν τρώνε το νεύρο (ntrvus ischiadicus) που βρίσκεται στην άρθρωση του μηρού, επειδή ο μαχητής άγγιξε τη φλέβα στην άρθρωση του μηρού του Ιακώβ ». Βλέποντας την προσέγγιση του Ησαύ, και μαζί του μια μεγάλη ομάδα ένοπλων ανδρών, ο Ιακώβ έβαλε την οικογένειά του με την ακόλουθη σειρά: μπροστά έβαλε τον Μπαλά και τον Ζιλπά με τον Νταν, τον Νεφθαλί, τον Γαντ, τον Ασήρ. πίσω τους η Λία με τον Ρουβήν, τον Συμεών, τον Λέβι, τον Ιούδα, τον Ισαχάρ, τη Ζεβούλ, τη Ντίνα. πίσω από όλους είναι η Ραχήλ με τον Τζόζεφ. Όταν ο Ησαύ ήταν ήδη κοντά, ο Ιακώβ τον πλησίασε και έσκυψε επτά φορές στο έδαφος. Βλέποντας τον Ιακώβ, ο Ησαύ έσπευσε να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε, τον φίλησε και έκλαψε. «Και ποιος είναι αυτός μαζί σου;» - ρώτησε. «Τα παιδιά που έδωσα στον υπηρέτη σου», απάντησε ο Ιακώβ. Τότε οι υπηρέτριες ανέβηκαν με τα παιδιά και έσκυψαν. Η Λία με τα παιδιά ήρθε πίσω τους και επίσης έσκυψε. Τέλος, η Ραχήλ και ο Ιωσήφ έκαναν το ίδιο. Αφού παρακολούθησε το τελευταίο, ο Ησαύ στράφηκε στον αδελφό του: "Γιατί έχετε το πλήθος των κοπαδιών που συνάντησα στην πορεία;" «Για να βρει ο υπηρέτης σου χάρη στα μάτια του κυρίου μου», απάντησε ο Ιακώβ. «Έχω πολλά δικά μου, αδερφέ», είπε ο Ησαύ. - Αφήστε το δικό σας να μείνει μαζί σας! » «Όχι, αν έχω αποκτήσει χάρη στα μάτια σας», επέμεινε ο Ιακώβ, «αποδεχτείτε το δώρο μου από το χέρι μου, γιατί είδα το πρόσωπό σας σαν να είχε δει κάποιος το πρόσωπο του Θεού. Και ήσουν ευγενικός μαζί μου! Δέξου την ευλογία μου, που σου έφερα, γιατί όλα αυτά μου τα έδωσε ο Θεός. Ο Ησαύ συμφώνησε. Η άμεση φύση του «ανθρώπου των αγρών» δεν ήξερε πώς να συγκρατηθεί. Παραδομένος στον εφησυχασμό, ο Ησαύ ήθελε να το δει μέχρι το τέλος. Όταν ήρθε η ώρα να ξεκινήσει, πρότεινε στον αδελφό του: «Ας σηκωθούμε και πάμε! Θα πάω μπροστά σας για την ασφάλειά σας. Αλλά ο Jacob δεν θα μπορούσε να αρέσει μια τέτοια πρόταση: για όλη τη φιλικότητα του αδελφού του, η παρατεταμένη παρουσία του τελευταίου με μια πολυάριθμη ένοπλη συνοδεία θα ήταν τελικά ενοχλητική για τον πατριάρχη. Ως εκ τούτου, απάντησε: «Ο κύριός μου γνωρίζει ότι τα παιδιά είναι τρυφερά, αλλά ότι τα κοπάδια μου και τα μεγάλα βοοειδή αρμέγουν. Αν τον οδηγήσετε έστω και μια μέρα με τον τρόπο που είχε συνηθίσει ο άρχοντας μου να περπατά, τότε θα πεθάνει. Έχω όλα μου τα βοοειδή. Αφήστε τον άρχοντα. το δικό μου θα πάει μπροστά, και θα πάω αργά πίσω, ανάλογα με το πώς θα μπορούν να μετακινηθούν τα βοοειδή και πώς θα πάνε τα παιδιά. Και θα έρθω στον κύριό μου στο Seir (Idumey) ». «Σε αυτή την περίπτωση, δεν πρέπει να σας αφήσω μερικούς πολεμιστές;» Ρώτησε ο Ησαύ. «Όχι, σε τι χρησιμεύει; Μακάρι να μπορούσα να κρατήσω την εύνοιά μου στα μάτια του κυρίου μου! "- Ο Ιακώβ απέφυγε: Ο Ησαύ δεν επέμεινε και την ίδια μέρα πήγε στη Σεΐρ. Ο Jacob μετακόμισε στο Succoth, που βρίσκεται κοντά στη συμβολή του ρεύματος του Jabok στον ποταμό Ιορδάνη ().
Η κούραση από ένα μακρύ ταξίδι, το άγχος, οι συναντήσεις με τον πεθερό και τον αδερφό του ανάγκασαν τον πατριάρχη να σταματήσει στο Succoth για ένα μάλλον πολύς καιρόςαρκετά για να ηρεμήσετε, χωρίς να εμποδίσετε την κίνηση, στην εσωτερική εμπειρία αυτού που συνέβη. Η αμερόληπτη ενδοσκόπηση δεν θα μπορούσε να μην προτείνει στον Jacob πολλά πράγματα που επρόκειτο να είναι καθοριστικής σημασίας για την περαιτέρω διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Ο πατριάρχης δεν μπορούσε παρά να συνειδητοποιήσει ότι τα φυσικά του ταλέντα: ευφυΐα, επινοητικότητα, τακτ εκδηλώθηκαν μέχρι τώρα όχι πάντα σε άψογη μορφή. Ταυτόχρονα, δεν θα μπορούσε να μην παρατηρήσει το γεγονός ότι η περιουσία που αποκτήθηκε με ανθρώπινες προσπάθειες απέχει πολύ από την άνευ όρων δύναμη που, ίσως, του απέδωσε, αν ο Λαβάν και ο Ησαύ μπορούσαν να του στερήσουν με ένα χτύπημα όλα όσα είχε αποκτήσει με τεράστια επιμέλεια. Στον πατριάρχη, η θεωρητική πεποίθηση ότι μόνο ο Ιεχωβά είναι η άνευ όρων πηγή και προστάτης των ανθρώπινων ωφελειών αρχίζει να ενισχύεται πρακτικά. Τα ατυχή γεγονότα που ακολούθησαν την είσοδο του Ιακώβ στη Χαναάν στη ζωή του: η ατιμία της κόρης της Ντίνας από τον πρίγκιπα Σεχέμ. μια διαμάχη γι 'αυτό με τους Σεμίτες. η βίαιη βούληση του Συμεών και του Λέβι, οι οποίοι τιμώρησαν τους Σεχημίους με προδοτικό ξυλοδαρμό. βιαστική απόδραση από τη γειτονιά της Σεχέμ (). θάνατος, κοντά στη Βηθλεέμ, την αγαπημένη γυναίκα της Ραχήλ (). αιμομιξία του πρωτότοκου Ρούβεν, κοντά στον πύργο του Γκάντερ, με την παλλακίδα του πατέρα του Βάλα (). καθώς και όλες οι μεταγενέστερες δοκιμές που σχετίζονται με το όνομα του αγαπημένου γιου του Ιακώβ - Ιωσήφ (βλ. κατά Ιωσήφ) - επρόκειτο να είναι τελικής σημασίας στην πορεία του ηθικού μετασχηματισμού και εδραίωσης του χαρακτήρα του πατριάρχη. Αν ο Ιακώβ στο πρώτο μισό της ζωής του μας κάνει μερικές φορές να αμφιβάλλουμε για την πλήρη ηθική έγκριση ορισμένων από τις πράξεις του, τότε ο Ιακώβ στο δεύτερο μισό της ζωής του είναι ένας πλήρης τύπος δίκαιου πατριάρχη της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Θεός των πατριάρχων Αβραάμ, ο Ισαάκ αυτοαποκαλείται Θεός και ο πατριάρχης Ιακώβ (.... Πράξεις 3 και άλλοι).
Φτάνοντας στη Χεβρώνα, ο Ιακώβ βρήκε τον πατέρα του Ισαάκ ακόμα ζωντανό. Με το θάνατο του τελευταίου (13 χρόνια μετά την άφιξη του γιου του), ο Ιακώβ παρέμεινε στη θέση του, συνεχίζοντας εκείνη την ημιεγκατεστημένη, νομαδική-γεωργική () ζωή που έκανε ο πατέρας του. Το σοκ που έζησε όταν έλαβε την είδηση του (υποτιθέμενου) θανάτου του Ιωσήφ (σχεδόν το ίδιο με αυτό που γνώρισε ο Πατριάρχης Αβραάμ στο τέλος της ζωής του :) ήταν η τελευταία δοκιμασία στη ζωή του πατριάρχη. Μια χαρούμενη ακτίνα που φώτισε το ηλιοβασίλεμα της ζωής ενός πολύπαθου ανθρώπου ήταν η συνάντησή του με τον αγαπημένο του γιο Ιωσήφ και η επανεγκατάσταση στα εύφορα εδάφη της αιγυπτιακής περιοχής Γκόσεν, στη γειτονιά και υπό την προστασία του Ιωσήφ ().
Ο Jacob έζησε στην Αίγυπτο για 17 χρόνια. Αισθανόμενος την προσέγγιση του θανάτου, ο πατριάρχης ευλόγησε προφητικά τους γιους του, καθώς και τους γιους του Ιωσήφ (από την κόρη του Ιλιόπολου ιερέα Ασενέφα :)) τον Μανασσή και τον Εφραίμ. Ο Ιούδας έλαβε την ευλογία και τις υποσχέσεις του πρωτότοκου. Απευθυνόμενος σε αυτόν, ο πατριάρχης είπε: «Ιούδα, τα αδέρφια σου θα σε επαινούν. Το χέρι σας είναι στην πλάτη των εχθρών σας. Οι γιοι του πατέρα σου θα σου προσκυνήσουν. Ο Ιούδας, ένας νεαρός άνδρας λιονταριού, σηκώνεται από τη λεία, γιε μου. Έσκυψε, ξάπλωσε σαν λιοντάρι και σαν λέαινα. Ποιος θα το ανεβάσει; Το σκήπτρο δεν θα απομακρυνθεί από τον Ιούδα και ο νομοθέτης από τη μέση του, μέχρι να έρθει ο Συμφιλιωτής και η υποταγή των εθνών σε Αυτόν (κατά δόξα: και αυτή η ελπίδα των γλωσσών) ». Ο Ρούμπεν, ο Συμεών, ο Λέβι στερήθηκαν την ευλογία του πρωτότοκου: το πρώτο - για την αιμομιξία, το δεύτερο και το τρίτο - για προδοσία προς τους Σεχεμίτες (). Προηγήθηκε στον Ζαβουλούν ότι θα κατοικούσε δίπλα στη θάλασσα και θα απολάμβανε όλα τα πλεονεκτήματα της παραθαλάσσιας ζωής. Issachar, Asir, Naphtali - γήινη ικανοποίηση. Dan, Gad, Benjamin - επιτυχία μεταξύ των δικών του και των εχθρών του. Ιωσήφ - η δύναμη και ο πλούτος των μεταγενέστερων. Οι γιοι του Ιωσήφ λαμβάνουν την ευλογία μαζί με τους γιους του ίδιου του πατριάρχη. «Και τώρα», λέει ο πατριάρχης στον Ιωσήφ, «οι δύο γιοι σας, που σας γεννήθηκαν στην Αίγυπτο πριν από την άφιξή μου, είναι δικοί μου. Ο Εφραίμ και ο Μανασσής θα είναι δικοί μου, όπως ο Ρουβήν και ο Συμεών. Τα παιδιά που γεννιούνται από εσάς μετά από αυτά θα είναι δικά σας. Αυτοί, με το όνομα των αδελφών τους (Εφραίμ και Μανασσή), θα εμφανιστούν στην κληρονομιά τους »(). Σύμφωνα με τη διαθήκη που εξέφρασε (), το σώμα του νεκρού (147 ετών) πατριάρχη μεταφέρθηκε από την Αίγυπτο και θάφτηκε στην οικογένεια των Χαναανιτών κρύπτης του Μαχπέλ ().
Ο ταφικός θόλος της Χεβρώνας των πατριαρχών του Μαχπέλ βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο φράχτη του τουρκικού τζαμιού Γκάρεθ ελ-Χαράμ. Ο Gareth el-Haram είναι ένα ψηλό τετράγωνο κτίριο κατασκευασμένο από τεράστιες τετράγωνες πέτρες, μια πολύ αρχαία δομή. Αρχικά, το Χαράμ δεν είχε τρύπες εισόδου. Και μόνο αργότερα (υποθέτω, κατά την εποχή του βασιλιά Εζεκία) ήταν πόρτες με εξωτερικές σκάλες που οδηγούσαν σε αυτές. Στη βυζαντινή εποχή και κατά την εποχή των Σταυροφόρων, προστέθηκαν στο κτίριο στοές και μια βασιλική-εκκλησία. Οι Άραβες μετέτρεψαν το τελευταίο σε τζαμί, σεβαστό ως μεγάλο ιερό, απρόσιτο για τους Εθνικούς. Πρόσφατα, έχουν γίνει αρκετές εξαιρέσεις, αλλά μόνο σε σχέση με τα πρόσωπα των βασιλικών οικογενειών και των συνοδών τους. Το 1862, ο πρίγκιπας της Ουαλίας έλαβε άδεια να επιθεωρήσει το μυστηριώδες τζαμί. το 1869 - Βασίλισσα της Πρωσίας στη δεκαετία του ογδόντα του XIX αιώνα - δύο γιοι του πρίγκιπα της Ουαλίας κλπ. Κατά την εξέταση, αποδείχθηκε ότι το εσωτερικό του κτιρίου χωρίστηκε σε τρία δωμάτια άνισου μεγέθους. Έξι μεγάλοι τάφοι βρίσκονται στο πάτωμα του τζαμιού και στα παρακείμενα κτίρια. Κάθε ένας από τους τάφους βρίσκεται μέσα σε ένα ξεχωριστό περίπτερο, κλειστό με χάλκινες πόρτες. όλα είναι πλούσια διακοσμημένα με μεταξωτές κουρτίνες και ακριβά υφασμάτινα κουβούκλια. Αυτό που είναι γνωστό ως σπήλαιο Μαχπέλα είναι κρυμμένο κάτω από το πάτωμα του τζαμιού: υπάρχουν οι αρχικοί τάφοι των πατριάρχων και των συζύγων τους. οι άνω τάφοι υποδηλώνουν μόνο τον τόπο όπου οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης είναι θαμμένοι κάτω από αυτούς. Κανένα φιρμάνι του Σουλτάνου δεν μπορεί να επιτρέψει την εισβολή των απίστων σε αυτό το Τρισάγιο των Μουσουλμάνων. Ο τελευταίος χριστιανός επισκέπτης σε αυτό το σπήλαιο ήταν ο Μπέντζαμιν του Τούντελ (Ισπανός ραβίνος του XII αιώνα: βλέπε "Enz." III), ο οποίος το εξέτασε το 1163 κατά την κατάληψη της Παλαιστίνης από τους Σταυροφόρους. Ο Μπέντζαμιν Τουντέλσκι λέει: «Οι Τούρκοι έστησαν έξι τάφους στο τζαμί, οι οποίοι (όπως λένε συνήθως οι χριστιανοί προσκυνητές) είναι οι τάφοι τριών Εβραίων πατριάρχων και των συζύγων τους. Αλλά δεν είναι ακριβώς. Οι ίδιοι οι τάφοι τοποθετούνται κάτω, κάτω από το πάτωμα. Για την πληρωμή των χρημάτων, επιτρέπεται στους Εβραίους να τα δουν. Εφοδιασμένοι με κεριά, περνούν (από τη σιδερένια πόρτα) στην πρώτη σπηλιά. Είναι άδειο. Μπαίνουν στο δεύτερο, το οποίο είναι επίσης κενό. Τελικά φτάνω στον τρίτο, με έξι τάφους. Στους τάφους μπορείτε να διαβάσετε εβραϊκές επιγραφές: "Αυτός είναι ο τάφος του Αβραάμ, του πατέρα μας", "Ας αναπαυθεί η ειρήνη" κλπ. Σε αυτό το σπήλαιο, η φωτιά διατηρείται μέρα και νύχτα. Στο πάτωμα υπάρχουν κιβώτια με τα οστά των Εβραίων που έφεραν οι συγγενείς τους για ταφή σε ιερό μέρος »(Stanley, Makhpela Cave).
Ο Αβραάμ (μέσω του Ισμαήλ και των παιδιών του Κετούρα), ο Ισαάκ (μέσω του Ησαύ), εκτός από τον Εβραϊκό λαό, ήταν οι ιδρυτές πολλών άλλων εθνών (). Το Ισραήλ είναι μόνο Εβραίοι μόνο, γι 'αυτό και οι τελευταίοι υιοθέτησαν το όνομα όχι του Αβραάμ και του Ισαάκ, αλλά του τρίτου μεγάλου πατριάρχη τους - του Ισραήλ ().