Όταν μετά το Πάσχα κάνει γήινα τόξα. Όταν γίνονται γήινα τόξα κατά τη διάρκεια της λατρείας στο ναό; Απαντά τον ιερέα του Athanasius Gmer

Αυτή η ερώτηση με φαινομενική απλότητα και ησημοσύνη, κατά τη γνώμη μου, είναι αρκετά δύσκολη, όπως οι περισσότεροι άνθρωποι (και δεν υπάρχει τίποτα καταδικαστικό!) Ελάτε στο ναό μόνο τις Κυριακές και τις δύο ή μεγάλες διακοπές (εκτός από τις υπηρεσίες του Μεγάλου Θέση).

Αυτό, φυσικά, λόγω της εργασίας και της οικογενειακής απασχόλησης εξηγείται αρκετά και φυσιολογικά. Ευχαριστώ τον Θεό ότι ένας σύγχρονος Χριστιανός σε ταχύτητες και τεχνολογίες του τρέχοντος κόσμου εκτελεί αυτό το κύριο απαραίτητο ελάχιστο.

Είναι γνωστό ότι στις ημέρες της Κυριακής, ο χρόνος από το Πάσχα μέχρι το βράδυ της Πεντηκοστής, από τη Γέννηση του Χριστού και πριν από το βάπτισμα του Κυρίου (Shints) και στις δύο μήνες Γη τόξα Απαγορεύεται από τον Χάρτη. Αυτό αποδεικνύεται από το Saint Vasily Great στο μήνυμα προς την ευχτηρωτική αμφιλοχέα. Γράφει ότι οι Άγιοι Απόστολοι έχουν γίνει δεκτοί καθόλου για να γονατίσουν και να δημιουργούν γήινα τόξα στις παραπάνω μέρες. Το ίδιο ενέκρινε τους κανόνες I και VI των καθολικών συμβουλίων. Δηλαδή, βλέπουμε ότι η ανώτατη εκκλησιαστική αρχή - οι αποστολικές αποφάσεις και ο καθεδρικός ναός των τόξων της γης δεν γίνονται δεκτά σε αυτές τις μέρες.

Γιατί είναι?

Ο Άγιος του πρώτου αποστόλου Paul είναι υπεύθυνος για αυτή την ερώτηση: "Υπάρχει ήδη σκλάβος. Αλλά ο γιος "(Gal 4: 7). Δηλαδή, το γήινο τόξο θα δημιουργήσει έναν σκλάβο - ένας άνθρωπος που διέπραξε μια αμαρτία και γονατιστή να με συγχωρήσει για τη συγχώρεση, σε βαθιά ώριμα και μετανάδια συναισθήματα των συναισθημάτων στις αμαρτίες τους.

Και η Ανάσταση του Χριστού, ολόκληρη η περίοδος του Trio Colored, το μικρό Πάσχα της συνηθισμένης ανάστασης, τα στρώματα και τις δύο μηνών οι διακοπές είναι η εποχή που "ο σκλάβος έχει ήδη μεταφέρει. Αλλά ο Υιός, "Αυτός είναι ο Κύριος ο Ιησούς Χριστός μας αποκαθιστά και θεραπεύει την εικόνα ενός ίδιου του πεσμένου ατόμου και τον αποκαθιστά στη σπαρμένη αξιοπρέπεια, το εισάγει και πάλι στη Βασιλεία του Ουρανού, για την καθιέρωση της νέας διαθήκης-ένωσης μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, τα γήινα τόξα κατά τη διάρκεια των προθεσμιακών διακοπών είναι μια προσβολή στον Θεό και σαν την απόρριψη του ανθρώπου αυτής της αποκατάστασης στο γιο του. Ένας άνδρας που κάνει το γήινο τόξο, σε διακοπές σαν να ο Θεός τα λόγια, απέναντι από τα ποιήματα του θεϊκού Παύλου: "Δεν θέλω να είμαι ο γιος. Θέλω να μείνω σκλάβος. " Επιπλέον, ένα τέτοιο πρόσωπο παραβιάζει άμεσα τους κανόνες της εκκλησίας, που ιδρύθηκε από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος από τους αποστολικούς κανόνες και Καθολικοί καθεδρικοί ναοί.

Εγώ προσωπικά άκουσα την άποψη ότι, λένε, συχνά ο λαϊκός δεν πηγαίνει στο ναό στην καθημερινή λατρεία, τότε αφήνουν τα γήινα τόξα να μην ταιριάζουν την Κυριακή. Δεν μπορώ να συμφωνήσω με αυτό. Δεδομένου ότι οι αποστολικές αποφάσεις και οι καθολικοί καθεδρικοί ναοί την απαγορεύουν και η εκκλησία με τη βοήθεια του Θεού είναι στην υπακοή. Επιπλέον, το έθιμο γίνεται στο ναό στα γόνατα στη δική του αυθαιρεσία απαγορεύεται αυστηρά αυστηρά.

Οι άνθρωποι που δεν πηγαίνουν στο ναό στις καθημερινές υπηρεσίες λατρείας (επαναλαμβάνω ότι αυτό δεν είναι αμαρτία. Ένα απασχολημένο πρόσωπο μπορεί να γίνει κατανοητό), θα συνιστούσα να πάρει το κατόρθωμα των τόξων της γης σε μια κατοικία στην καθημερινή ζωή της Celian στην καθημερινή ζωή . Πόσοι που θα υποστούν έτσι ώστε με την πάροδο του χρόνου επίσης δεν έγινε άβολα: πέντε, δέκα, είκοσι, τριάντα. Και ποιος μπορεί - και περισσότερο. Εγκαταστήστε τον κανόνα με τη βοήθεια του Θεού για τον εαυτό σας. Το γήινο τόξο με προσευχή, ειδικά με τον Ιησού: "Κύριε, ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, πολλά αμαρτωλά", - πολύ Χρήσιμο πράγμα. Αλλά, όπως λένε, όλη του την εποχή.

Την Κυριακή Λειτουργία, το γήινο τόξο γίνεται σε δύο θέσεις λατρείας. Επίσης περίπου και η αίσθηση αυτών βάζει τον ιερέα στο βωμό πριν από το θρόνο. Πρώτη στιγμή: Στο τέλος του τραγουδιού "τραγουδάμε" όταν το αποκορύφωμα του Ευχαριστώσιμου Κανονιού και ολόκληρης της Θείας Λειτουργίας εμφανίζεται, τα ιερά δώρα απελευθερώνονται στο θρόνο. Το ψωμί, το κρασί και το νερό γίνονται ένα σώμα και το αίμα του Χριστού. Το δεύτερο σημείο: Όταν πραγματοποιείτε μπολ για την κοινωνία των πιστών, καθώς ο ιερέας πριν από την κοινωνία στο βωμό κάνει επίσης το επίγειο τόξο. Στην περίοδο από το Πάσχα σε Πεντηκοστή, αυτά τα γήινα τόξα αντικαθίστανται από τη μέση. Περισσότερα την Κυριακή Θεία Λειτουργία ή Λειτουργία σε διαφορετική αξία της παραπάνω περιόδου, δεν γίνονται τόξα γης.

Εάν εσείς, ακριβοί αδελφοί και αδελφές, βρίσκεστε στη Λειτουργία της καθημερινής ημέρας, τότε τα γήινα τόξα επιλύονται από τον Χάρτη στις δύο ήδη πάνω από τις περιπτώσεις, καθώς και στην αρχή του τραγουδιού "άξιου και δίκαιου". Το τέλος της προσευχής "αξίζει", ή το περιπλανώμενο. Στο τέλος της Λειτουργίας, όταν ο ιερέας «είναι πάντα, τώρα, έχει επίσης συγκεντρωθεί», όταν η laturgy, την τελευταία φορά στη Λειτουργία εμφανίζεται με το μπολ με το σώμα και το αίμα του Χριστού στα χέρια του στις βασιλικές πύλες και τα χέρια του το μεταφέρει από το θρόνο στο βωμό (το σύμβολο της ανάληψης του Κυρίου). Στη βραδινή λατρεία, το γήινο τόξο επιτρέπεται (το πρωί), όταν ο ιερέας ή ο διάκονος βγαίνει με το Cadyl από το βωμό μετά το όγδοο τραγούδι του συνηθισμένου Canon και οδηγεί την εικόνα της Παναγίας στην Εικόνα και τη μητέρα της Παναγίας του φωτός στα τραγούδια ". Στη συνέχεια, το τραγούδι του σφιγκτήρα των αραιώνων του Mauman "Corporate Cherubes" είναι χαλασμένο, κατά τη διάρκεια της είναι επίσης κατασκευασμένη να σταθεί στα γόνατα λόγω της αγάπης και της ευλάβειας πριν από την Άγια Μητέρα του Θεού, όπως πιστεύεται ότι βρίσκεται Αυτή τη φορά στο ναό και επισκέπτεται όλους όσους προσεύχονται σε αυτό.

Ας είμαστε οι ακριβοί αδελφοί και οι αδελφές, προσπαθήστε να συμμορφωθείτε με τον Χάρτη της Εκκλησίας. Είναι το χρυσό μας ευνοϊκό στο λασπώδες νερό του εξωτερικού κόσμου και στην εσωτερική καρδιά με τα συναισθήματά του και την αισθησιασμό του. Από τη μία πλευρά, δεν μας δίνει να μειωθεί η κασέτα και τα neractions, από την άλλη - στη γοητεία και το πνευματικό λάθος της «πλουραλισμένης αγιότητας». Και σε αυτή την πορεία, το σκάφος της εκκλησίας ταξιδεύει στη βασιλεία του ουρανού. Η περίπτωσή μας στο διοικητικό συμβούλιο του είναι μια ευγενική υπακοή. Μετά από όλα, όλοι οι Άγιοι Πατέρες το έβαλαν και εκτιμάται πολύ ψηλά. Μετά από όλα, η ανυπακοή, οι πρώτοι άνθρωποι εξαφανίστηκαν από τον Θεό και από υπακοή ενωθούμε, βλέποντας ένα παράδειγμα, βέβαια, το Godrefer του Ιησού, ο οποίος ήταν υπάκουος να θάνατος και ακόμη και ο θάνατος του νονού.

Andrei chizhechko

Γεμίζει την καινοτομία όχι μόνο τίποτα. Οι δημόσιες και τελετουργίες των υπηρεσιών λατρείας υποβάλλονται επίσης σε αλλαγές, αποκτούν νέο περιεχόμενο. Αυτό εκδηλώνεται κυρίως στις εξωτερικές εκδηλώσεις της ευσέβειας - SALL αναρρίχηση και τόξα. Οι Κανόνες της Ορθόδοξης Πίστη εξηγούν πώς να προσευχηθούν σωστά μετά το Πάσχα να κατανοήσουν την έννοια του Μεγάλου Εκδήλωσης ακόμη και βαθύτερα.

Ειδικές οδηγίες για τις οποίες προσεύχονται μετά την εορτασμό της ανάστασης του Χριστού αναφέρονται σε τρίδες. Στη φωτεινή εβδομάδα, το ρολόι του Πάσχα αντικατέστησε τις πρωινές και βραδινές προσευχές. Οι πιστοί που προετοιμάζουν για την κοινωνία, αντί των κανόνων του Μετανάτη και το Άγιο Θεοτόκο πρέπει να διαβαστεί, καθώς και την υποβολή στην ιερή κοινωνία. Όλες οι προσευχές προηγούνται από μια τριπλή ανάγνωση.

Ξεκινώντας από το βράδυ του Σαββάτου, η φωτεινή εβδομάδα, ανανεώστε την ανάγνωση του συνηθισμένου πρωινού, τις βραδινές προσευχές, τους Canons στον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Παναγία, τον Άγγελο. Ένα υποχρεωτικό μέρος του κανόνα της πρωινής προσευχής είναι η ανάγνωση του "πατέρα μας", "Virgin Delo", το σύμβολο της πίστης. Παρατηρώντας το βραδινό κανόνα, είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε από το Πάσχα στην ανάληψη με την ανάγνωση της προσευχής του "Πατέρα μας", Kondaka τη μητέρα του Θεού, απευθύνεται στο Άγιο Πνεύμα. Ταυτόχρονα, ο "βασιλιάς του ουράνιου" αντικαθίσταται από το προβληματικό "Χριστό ανέβει". Με την ανάληψη στην Τριάδα, τους πρωινούς και βραδινούς κανόνες ξεκινούν με την ανάγνωση του Trisword. Μέχρι την ανάληψη, αντί της προσευχής του Αγίου Δούτσeου, το Tripper του Πάσχα, ο άγγελος του Obager, διαβάζεται, αντί να "άξιος". Τα τόξα της γης από το Πάσχα στην Τριάδα ακυρώνονται.

Σύμφωνα με τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας, ο ναύλος της Εκκλησίας δεν απαγορεύεται μόνο, αλλά έχει συνταγογραφηθεί να εκτελείται όταν εκτελούνται η Canon της Ευχαριστίας και η απελευθέρωση των ιερών δώρα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - την εφαρμογή του ψωμιού και του κρασιού στο θρόνο στο σώμα στο σώμα και το αίμα του Χριστού.

Πότε και πώς να βάλετε τα τόξα της γης

Οι Pokloons ως έκφραση της ενότητας της εσωτερικής και εξωτερικής ευρείας ευλάβειας του Θεού καταλαμβάνουν ένα σημαντικό μέρος στην πρακτική της αναχώρησης της προσευχής. Περισσότεροι από τους αρχαίους βιβλικούς χρόνους, οι διαφορετικές θέσεις του σώματος χρησιμοποιήθηκαν για να εκφράσουν δέος.

Από αυτή την πολλαπλή, σήμερα παραδοσιακά χρησιμοποιεί προσευχές που στέκονται και προσευχές στα γόνατα, τα οποία συνοδεύονται από τη δημιουργία διασταυρούμενων συμβάσεων και δεσμευτικής. Εκτελέστε ένα μικρό ή τόξο μέσης, συμβουλεύει το κεφάλι κάτω και λυγίστε την πλάτη στην κάτω πλάτη, έτσι ώστε τα δάχτυλα να αγγίξουν το πάτωμα. Κάνοντας το μεγάλο, ή το γήινο τόξο, θα πρέπει να γονατιστούν, αγγίξτε το μέτωπο του δαπέδου, μετά το οποίο ανεβαίνει αμέσως. Αυτό είναι ένα πολύ συμβολικό αποτέλεσμα: ένας πιστός, γονατισμένος, εκφράζει την ταπεινότητα πριν από τον Θεό, αυξάνεται - ομολογεί την εξόφληση του Χριστού.

Οι Poklons διαφωτίζουν την ψυχή, ενισχύουν την πίστη, η κατανόηση της σημασίας της υπηρεσίας, δημιουργώντας μια πιστεύοντας αίσθηση ανησυχιών σε όλα όσα συμβαίνουν στο ναό. Ως εκ τούτου, το γονατισμό και το κεφάλι δεν απαιτούνται στην κατανόηση ή την επιθυμία τους, αλλά με ακρίβεια τη συμμόρφωση με τους σχεδιασμένους τυπικούς κανόνες, σε σχέση με την αντίστοιχη ημέρα ή την περίοδο του ημερολογίου της Εκκλησίας.

Σύμφωνα με τον Χάρτη, τα γήινα τόξα, αντίθετα με την έννοια του διάσημου γεγονότος, ακυρώνονται τις ημέρες της Κυριακής και των Μεγάλων Διακοπών, καθώς και κατά τη διάρκεια της πυκνότητας του υποκαταστήματος - από τη γέννηση του Χριστού στο βάπτισμα, τότε από το Πάσχα σε πεντηκοστή. Τα πιο μικρά τόξα κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης αντικαθίστανται από τη Γη.

Εκτελούνται σε:

επισκέπτοντας το ναό - στην είσοδο και την έξοδο.
διαβάζοντας τη σκάφη (στη "δόξα", τρεις φορές).
ανάγνωση "άξιος είναι"?
το ξέπλυμα "πιο άγιος πλοίαρχος της Παναγίας".
Τραγουδώντας το μονοπάτι.
ανάγνωση "θυμηθείτε μας, Vladyko" (τρεις φορές).
Τραγουδώντας Canon Andrei Cretsky;
Δημιουργία της προσευχής του Ephraim Syrin (τρεις φορές).

Κατά τη διάρκεια της εκκλησιαστικής υπηρεσίας, υπάρχει ένα υπέροχο τόξο για την εκκλησιαστική υπηρεσία μετά την "Παναγία και τη Μητέρα του Φωτός" με το τραγούδι "Corporate Cherub" και μετά την προσευχή "άξιος" στο πιο δύσκολο πρωινό. Στο ναό, τα τόξα πρέπει να εκτελούνται σωστά και εγκαίρως: όταν διαβάζετε τις αντίστοιχες προσευχές, το Eastovo, αλλά χαλαρά, χωρίς αναστάτωση. Στο σπίτι, η συγκολλημένη προσευχή δεσμεύεται κατά βούληση και ιδιαίτερη επιμέλεια του πιστούς. Ο αριθμός των επίγειων τόξων δεν ρυθμίζεται αυστηρά: τους, σύμφωνα με τις συστάσεις του κληρικού, το πρωί δεν υπάρχουν περισσότερο από δέκα και το βράδυ - όχι πάνω από τρεις.

Υπάρχει αμελητέη πνευματική ομορφιά σε βαθιά, ειλικρινή προσευχή, όταν συνοδεύεται από την πομπή και τα boncons της γης. Αυτά τα σύμβολα της πίστης και των αληθινών τιμών πείθουν ότι ένα άτομο εξυπηρετεί τον Θεό με όλη του την ουσία, που συνδέεται αναπόσπαστα με το άλλο σώμα και την ψυχή.

Ο άνθρωπος - η δημιουργία πνευματικών και σωματικών. Η θέση του σώματος στην προσευχή επηρεάζει την ψυχή, βοηθώντας να συντονιστείτε με τον επιθυμητό τρόπο. Χωρίς δύσκολο, είναι αδύνατο να επιτευχθεί η Βασιλεία του Θεού, για να καθαρίσει τα πάθη και τις αμαρτίες. Το γήινο τόξο είναι ένα σώμα που συμβάλλει στην ταπεινότητα, την υπομονή και τη σύνθλιψη εσωτερικός άνθρωπος Πριν από τον δημιουργό. Ο ίδιος ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε με τα γόνατά του και, όσο περισσότερο δεν μπορείτε να παραμεληθείτε με μια τόσο χρήσιμη πνευματική άσκηση. Είναι σημαντικό να γνωρίζετε πώς να κάνετε ένα χερσαίο τόξο σωστά, στους κανόνες της εκκλησίας.

Τα τόξα της Γης δεν επιτρέπονται από την εκκλησία:

στην περίοδο από την ανάσταση του Χριστού μέχρι την Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
από το χριστουγεννιάτικο Χριστό στο βάπτισμα (ιερές μέρες).
Τις ημέρες των δύο διακοπών.
Κυριακές. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις όταν το τόξο της γης είναι ευλογημένο την Κυριακή: μετά τη φράση του ιερέα "παραδίδοντας το πνεύμα του ιερού σας" και κατά τη στιγμή της κατάθεσης από το βωμό του μπολ με τα ιερά μυστικά του Χριστού στο λαό με τις λέξεις "με τον φόβο του Θεού και να προχωρήσουν".
Ημέρα κοινωνίας πριν από τη λατρεία.

Σε όλες τις άλλες περιόδους, τα γήινα τόξα κάνουν, αλλά αυτές οι περιπτώσεις δεν είναι δυνατές λόγω των σετς τους. Είναι σημαντικό να τηρήσετε έναν απλό κανόνα: κατά τη διάρκεια της λατρείας, παρακολουθήστε τους ιερείς και να τα επαναλάβετε. Συγκεκριμένες λατρείες είναι ιδιαίτερα αφαιρέσεις με τα γόνατα. Όταν ένα ειδικό κουδούνι χτυπά, πρέπει να πέσετε στα γόνατά σας.

Στην ατμόσφαιρα στο σπίτι για να γίνει τόξα της γης στην προσευχή σε κάθε μέρα, εκτός από τις περιόδους, όταν δεν είναι ευλογημένη από την εκκλησία. Το κύριο πράγμα είναι να παρατηρήσετε το μέτρο και να μην το παρακάνετε. Η ποιότητα των τόξα είναι πιο σημαντική από την ποσότητα τους. Επίσης στην ορθόδοξη πρακτική είναι απαράδεκτη να προσευχηθείτε, μακρά στέκεται στα γόνατά του, εφαρμόζεται στην Καθολική Εκκλησία.

Ο Άγιος Ignatius (Bryanchaninov) έγραψε για τις κονσέρβες της γης: "Ο Κύριος υπερασπίστηκε τα γόνατά του κατά τη διάρκεια της προσευχής του - και δεν θα πρέπει να παραμελήσει τις λαβές του γόνατος εάν έχετε αρκετές δυνάμεις για να τα δεσμεύσετε. Λατρεύω στο πρόσωπο της Γης, στην εξήγηση των πατέρων, απεικονίζεται από την πτώση μας και την εξέγερση από το έδαφος - την εξιλέωση μας ».

Η Γη πρέπει να μην βιαστούμε, με προσοχή και συγκέντρωση. Σταθείτε ευθεία, που διασχίζετε να περάσετε, κατεβείτε στα γόνατά σας, βάζοντας την παλάμη μπροστά και αγγίξτε το μέτωπο δαπέδου. Στη συνέχεια, σηκωθείτε από τα γόνατα άμεσα και επαναλάβετε εάν είναι απαραίτητο. Κόψτε το τόξο που λαμβάνεται με μια σύντομη προσευχή, για παράδειγμα, με τον Ιησού, "σπίτια" ή με τα δικά σας λόγια. Και μπορείτε επίσης να στείλετε τη λέξη στη βασίλισσα του ουρανού ή των αγίων.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι το γήινο τόξο δεν είναι ένα τέλος από μόνο του, αλλά ένα εργαλείο για την απόκτηση χαμένων μπομπίνας και ευεργετικών δώρων του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, η απάντηση στην ερώτηση "Πώς να φτιάξετε ένα επίγειο τόξο;" θα φυλακιστεί στη δεξιά επανεκκίνηση της καρδιάς της καρδιάς γεμάτο φόβο του Θεού, πίστη, ελπίδα για Περιττό έλεος Ο Κύριος είναι αμαρτωλός σε εμάς.

Συχνά, ο ναός φέρεται να παρακολουθήσει την εικόνα όταν ειδικά ζήλο ενορίτες, προφανώς πρόσφατα στριμωγμένες, αλλά δεν διακρίνονται να μάθουν τους κανόνες της Εκκλησίας ως προς το πότε και πώς είναι σκόπιμο να κάνουμε λατρεία και άλλες απαραίτητες ενέργειες κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, αρχίζουν να βαφτίζονται και να πέφτουν στα γόνατα καθόλου.

Στην πραγματικότητα, εγώ ο ίδιος ήταν ακόμα πρόσφατα. Και πιθανότατα με κοίταξα γύρω από το ναό. Εξάλλου, για να φτιάξετε τόξα σε αυτές τις μέρες ή στιγμές υπηρεσίας όταν δεν επιτρέπεται να κάνουν - αυτό ονομάζεται "αυξανόμενη" και μαρτυρεί μάλλον όχι για την καυτή πίστη, αλλά για την απροθυμία να μάθουν τα περισσότερα Απλούς κανόνες συμπεριφορά στο ναό. Αλλά σύμφωνα με τον Χριστό ", πιστοί σε μικρές και σε μεγάλο βαθμό πιστοί και εσφαλμένα εσφαλμένα λανθασμένα και με πολλούς τρόπους"(LK.16: 10).

Έτσι, για να μην φτάσετε σε δύσκολες καταστάσεις, πρέπει να γνωρίζετε το κουρασμένο από τόξα. Ναι, ναι, τόξα, όπως και κάθε άλλο μέρος της υπηρεσίας λατρείας (τόσο ο ναός όσο και η Celon) ρυθμίζονται στο Tipikon - το βιβλίο των κανόνων, έτσι ώστε κανείς δεν το έκανε όπως θα ήταν ευχαριστημένος. Εκτός από τα τόξα στο ίδιο έγγραφο, περιγράφεται όταν πρέπει να βαφτιστεί, να τοποθετήσετε τα γόνατά σας και πολλά άλλα. Μια τέτοια εντολή είναι απαραίτητη για να είναι ομοιομορφία ώστε η υπηρεσία να είναι ομοιομορφία, ώστε κανείς από τους ενορίτες να μην προσπαθήσει να αντιμετωπιστεί υπερηφάνεια, παρουσιάζοντας έναν ειδικό ζήλο, και επίσης για να ενοχλήσει και να ενοχλήσει τις διασταυρούμενες πινακίδες στον εαυτό τους όταν είναι ακατάλληλο Σημασία υπηρεσίες.

I. Breasting χωρίς τόξα

Στην αρχή και στο τέλος της ανάγνωσης St. Γραφές.
Στη μέση της Shesteropsalmia με τις λέξεις "Alliluia".
Κατά την ανάγνωση και τραγουδώντας το σύμβολο της πίστης με τα λόγια: "Πιστεύω ...", "Και στους κύριους Unagnago του Ιησού Χριστού ...", "Και στο Πνεύμα του Sainthouse ...". Τώρα εισήλθε στο έθιμο για να δώσει τον εαυτό του με ένα σταυρό και με τις λέξεις "σε ένα ιερό, τον καθεδρικό ναό και την αποστολική εκκλησία"
Σε διακοπές, με τις λέξεις: "Ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός μας ...", όταν συγχωνεύοντας τους διάσημους αγίους.
Επιτρέπεται η πραγματοποίηση των κορυφαίων σημείων χωρίς τόξα στο Tisvyt στην αρχή του πρωινού, σύμφωνα με τους μεγάλους Σλάβους και τη Λειτουργία, καθώς και με τα λόγια της "δύναμης της ειλικρινής ζωής" και όταν το Οι Άγιοι θυμούνται, την πρώτη φορά του λιθίου και στην προσευχή του Liatii "Save God ...".
Στις ημέρες του Πάσχα, όταν ο ιερέας με σταυρό στα χέρια του (Trisvethnik) μας καλωσορίζει με τις λέξεις "Christ Risen".

Ii. Βαφτισμένο με τόξο μέσης

Κατά την είσοδο στο ναό και όταν το αφήνετε 3 φορές.
Κάθε φορά που η Ectiny είναι η τελευταία.
Κάτω από τον ιερέα ή τον αναγνώστη, ο οποίος πληρώνει τη δόξα της Αγίας Τριάδας και άλλους ηγέτες ιερών, στο τέλος του έργου και ειδικά, όπως: "Δόξα σε σας που έδειξε το φως".
Στη Λειτουργία κατά τη διάρκεια του εξαιρετικού: "Θα γίνω καλός, να γίνει με φόβο ...", "Ένα νικηφόρο τραγούδι είναι θυμωμένος ...", "Τύπος, \u003cbr\u003e ...", "Κομμάτι από Belie ... "," Σας από σας ... ".
Στο τέλος του συμβόλου πίστης στη λέξη: "Amen".
Κατά την ανάγνωση και τραγουδώντας τις λέξεις "Πάρτε, πλώρη ...", "Άγιος Θεός ...", "Alliluia".
Στο τέλος του τραγουδιού του ποιήματος, το μονοπάτι ή το Ψαλμό.
Όταν προφέρεται ονομαζόμενος Ευλογημένη Παναγία, στο παρελθόν και στην προσευχή "Save, God ...".
Στον κανόνα σε κάθε χορωδία.
Όταν τραγουδάει στη μήτρα του τραγουδιού της Παναγίας, με τις λέξεις "ειλικρινείς ..." και με "... Μεγαλειότητα".
Όταν προφέροντας ένα θαυμαστικό "Δόξα σε εσάς, τον Χριστό, τον Θεό ..." και το τελευταίο πριν αφήσετε να φύγετε.
Στο τέλος της απελευθέρωσης.
Κάτω από τα θαυμαστικά: "ο Κύριος προσευχηθεί" ή "στον ιερό ... προσεύχομαι".
Με την ευλογία του ιερέα αν συμβουλεύει ένα σταυρό, μπολ, εικονίδιο, το ευαγγέλιο, τα λείψανα ή ένα άλλο ιερό.
Κατά τη διέλευση από την εκκλησία, κάθε φορά που θα πρέπει να σταματήσετε απέναντι από τις βασιλικές πύλες και να κάνετε ένα σημάδι γλωττίδας και τόξο.

III. Είναι πάντα βαφτίζονται με γήινη τόξο, εκτός από τις ημέρες του ειδικού εισηγμένου στο τμήμα x

Στην είσοδο και την έξοδο από το βωμό τρεις φορές.
Στη Λειτουργία, όταν ήταν "ευχαριστημένοι" ευχαριστώ ", στο τέλος του τραγουδιού" Τραγουδάμε ... ", μετά το θαυμαστικό" και τη διαμάχη των ΗΠΑ, Βλαντκό ... ".
Με το πρώτο και το δεύτερο φαινόμενο των ιερών δώρων.
Επιπλέον, ο Χάρτης δεν επαναλαμβάνει να κάνει ένα τόξο όταν γυρίσει το "ιερό ιερό".

Στις ημέρες της μεγάλης θέσης, πολλά αντικείμενα αντικαθίστανται από τη Γη

Στην είσοδο και την έξοδο του ναού.
Στη δόξα κατά την ανάγνωση των καφετημάτων - τρία τόξα.
Σε κάθε χορωδία το τραγούδι της Παναγίας.
Σε "άξιοι εκεί ...".
Στο Μεγάλο Δερξέο όταν ο "πιο Άγιος Δάσκαλος της Παναγίας ..." και άλλοι.
Τη νύχτα και τις ώρες όταν τραγουδάτε το μονοπάτι.
Στο εικονογραφημένο με τραγούδι "που μας κοιτάζει, Vladyko ..." - τρία τόξα.
Με το τραγούδι του μεγάλου Μετανάτη Canon Andrei Cretsky σε κάθε χορωδία.
Στην προσευχή SV. Ephraim Sirina 3 Γη (μία κάθε φορά), 12 μέση με προσευχή "Θεό, ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ" (δεν διαβάζει πάντα) και 1 γη μετά την επανεξέταση της προσευχής ανάγνωσης.

Iv. Με το ιερό της Λυοβανίας

Υποτίθεται ότι κάνει ένα γλάστρες με ένα τόξο δύο φορές, βάλτε στο στόμα (υπάρχει ένα έθιμο για να αγγίξει το ιερό του φρυδιού), μετά την οποία μια ακόμη συμφόρηση εκτελείται με ένα τόξο. Lobze το εικονίδιο στο πρόσωπο ξαναγεννίζεται. Η εικόνα του Χριστού φιλάει στο γραφείο, ή το πόδι, ή το VLAS. Η εικόνα της φροντίδας του κεφαλιού του προζημιώματος με το σκάφος στη Βλάσα. Εικονίδια άγιων ή στο γραφείο ή πόδι.

V. Το Breasting δεν υποτίθεται

κατά την ανάγνωση ή τραγουδώντας ψαλμούς και ένα ποίημα ή μονοπάτια. Γενικά, κατά τη διάρκεια οποιουδήποτε τραγουδιού.

Vi. Κλίση κεφαλής

Κατά την ανάγνωση του Αγίου Ευαγγελίου για τη Θεία Υπηρεσία.
Σε μια μεγάλη είσοδο.
Μετά από ένα ιδιαίτερο πάθος από το "επικεφαλής της κυριαρχίας μας, το adonant" ή άλλο παρόμοιο με αυτόν.

VII. Τόξο μέσης χωρίς πομπή

Με τις λέξεις "WORLD ALL".
Με τις λέξεις "Η ευλογία του Κυρίου σε σας ..."
Με τις λέξεις "Χάρη του Κυρίου μας ... να φεύγει με όλους εσάς."
Με τις λέξεις "και μπορεί η χάρη του Μεγάλου Θεού ... με όλους εσάς."
Με τα λόγια του διαγκόπυλου "και στα βλέφαρα" (μετά από "Yako ιερά efi ...").
Με τα λόγια του ιερέα "από εσάς και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, ο Θεός θα αγαπήσει τον Κύριο στο Βασίλειο του ..." Πλαίσιο και απαντώντας: "Η ιεραρχία (ή ο ιεραρχιμανισμός, ο ιεραρχιμανισμός, η αριγία), ... "
Με άλλες ευλογίες του ιερέα, αν εκτελείται με το χέρι, το Cadyl, το κερί.

Viii. Κοιτάζοντας στη Γη χωρίς Σταυρό

Μεγάλη θέση στα θαυμαστικά "Φως του Χριστού ...".
Όταν μεταφέρετε τα ιερά δώρα κατά τη διάρκεια του τραγουδιού "τώρα οι δυνάμεις του ουρανού".

Ix. Γονυκλία

Μόνο όταν διαβάζετε τις ειδικές προσευχές που προηγείται του θαυμασμού "Extreme Grune ... Προσεύχεται".
Μεγάλη θέση με τραγούδι "Ναι θα διορθώσει ...".

Στην πραγματικότητα, η στάση στα γόνατα δεν είναι χαρακτηριστική των ορθόδοξων και εκτελείται μόνο στις περιπτώσεις που αναφέρονται παραπάνω. Κάνοντας το γήινο τόξο θα έπρεπε αμέσως να σηκωθεί αμέσως, αλλά με τους ήσυχους και ασθένειες, επιτρέπεται σε περιπτώσεις όπου υπάρχουν πολλά χερσαία τόξα στη σειρά, έχοντας ολοκληρώσει την πρώτη να μην ανέβει από τα γόνατα μέχρι το τέλος της τελευταίας στη σειρά, και να σταθεί μετά από αυτό.

Χ. Σύμφωνα με τον Χάρτη, δεν είναι απαραίτητο να φτιάχνετε τόξα (αλλά τους επιτρέπεται να τους δεσμεύσουν ως έκφραση μιας διάθεσης προσευχής με μια μοναδική προσευχή ή σεβασμό προς το ιερό)

Τις ημέρες της Κυριακής, από τις προκαταβολές της Γεννήσεως του Χριστού στο βάπτισμα.
Από τα σκεύη της Πέμπτης, παθιασμένη Saddemitsa μέχρι το βράδυ της Πεντηκοστής (εξαιρουμένων των τόξων πριν από το κάλυμμα).
Στις δύο μήνες διακοπών (εκτός από τις διακοπές του Σταυρού του Κυρίου, όταν εκτελείται η συνολική λατρεία του ειλικρινούς σταυρού).
Στις ημέρες της κοινωνίας των μυστικών των Αγίων.
Το Poklons σταματάει από την είσοδο το βράδυ Τμήμα Veligid Κάτω από τις διακοπές στο "Speedback, Κύριε" το βράδυ την ίδια μέρα των διακοπών.

Το έθιμο της Εκκλησίας δεν απαγορεύει τους λαούς και τους κληρικούς, εκτός αν παραβιάζει την ομοιομορφία της συμπεριφοράς της συμπεριφοράς στο ναό, να κάνει μια κρυφή και τόξα για να εκφράσει την επιμέλεια προσευχής τους όταν προφέρεται ιδιαίτερα προσευχή έκκληση στα pohehirs, τα μονοπάτια, τα ψαλίδια, Προσευχές, γραπτά και διδασκαλίες.

Σύμφωνα με τα υλικά του Ορθοδόξου Τύπου

Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα διπλής φύσης: πνευματική και σωματική. Επειδή η ιερή εκκλησία δίνει ένα άτομο ένα εξοικονόμηση χρημάτων, τόσο για την ψυχή του, όσο και για το σώμα του.

Η ψυχή και το σώμα μέχρι θανάτου συνδέονται με ένα σύνολο. Επειδή τα γόνιμα κεφάλαια της εκκλησίας στοχεύουν στη θεραπεία-διόρθωση και ψυχή, και το σώμα. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το μυστήριο. Πολλοί από αυτούς έχουν μια ουσιαστική ουσία που είναι αγιασμένη από το Άγιο Πνεύμα στην κυανό παράδοση του μυστηρίου και επηρεάζει ευγενικά ένα άτομο. Στο μυστήριο του βαπτίσματος είναι το νερό. Στο μυστήριο του παγκόσμιου σχηματισμού - Miro. Στο μυστήριο της κοινωνίας - το σώμα και το αίμα του Χριστού κάτω από το πρόσχημα του νερού, του κρασιού και του ψωμιού. Και ακόμη και στο μυστήριο της εξομολόγησης, πρέπει να είμαστε οικονομικά (λεκτικοί) να μιλήσουμε τις αμαρτίες μας πριν από τον ιερέα.

Ας θυμηθούμε επίσης το δόγμα της καθολικής ανάστασης. Μετά από όλα, ο καθένας από εμάς θα αναστέλλει σωματικά και θα εμφανιστεί σε συνδυασμό με την ψυχή στο δικαστήριο του Θεού.

Επειδή η εκκλησία έδειξε πάντα ιδιαίτερη φροντίδα του ανθρώπινου σώματος, λαμβάνοντας υπόψη τον ναό του του Θεού ζωντανό. Και ένα πρόσωπο που δεν δίνει προσοχή σε όλους εκείνους που υποτίθεται ότι υποτίθεται ότι υποτίθεται στην Ορθοδοξία να θεραπεύσει τη διόρθωση όχι μόνο η ψυχή, αλλά και τα σώματα είναι βαθιά λανθασμένα. Μετά από όλα, είναι στο σώμα ότι τα μικρόβια συχνά φωλιάζουν με πάθη και αν δεν αγωνιστούν μαζί τους και δεν αγωνίζονται μαζί τους, με την πάροδο του χρόνου θα μεγαλώσουν από το φίδι στους δράκους και θα αρχίσουν να τρώνε την ψυχή .

Είναι αξιοσημείωτο να θυμάστε τα ποιήματα των Ψαλμών ...

31:9:
"Μην είστε σαν ένα άλογο σαν ένα ανοξείδωτο άλογο, των οποίων οι σιαγόνες πρέπει να είναι κυρτωμένοι και σαλόνι, έτσι ώστε να έρχονται σε μένα."
Μετά από όλα, συχνά το σώμα μας - είναι σαν ένα άλογο και ένα ανοξείδωτο άλογο, το οποίο πρέπει να περιορίσετε την περίεργη προσευχή, τα μυστήρια, τα τόξα, τη θέση, έτσι ώστε στο γήινο παθιασμένο τρέξιμο να πέσει στην άβυσσο.

"Τα γόνατά μου εξαντλήθηκαν από τη θέση, και το σώμα μου χάθηκε στο Tuka."

Βλέπουμε ότι ο Άγιος Προφήτης και ο βασιλιάς Δαβίδ έκαναν χερσαία τόξα για να εξαντληθούν για να καθαριστούν από αμαρτίες και να στερεώσουν τη θέση του ευχάριστου και καλά ωφέλιμου θεού.

Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός προσευχόταν επίσης τη στροφαλοφόρα: "Και ο ίδιος απομακρύνθηκε από αυτούς στα χέρια της πέτρας, και, κέρδισε τα γόνατά του, προσευχή ..." (Luch, 22:41).

Και αν ο Θεός το έκανε αυτό, αν θα αρνηθεί τα γήινα σφάλματα;

Ειδικά από πολύ συχνά μέσα Ιερή Γραφή Οι προφήτες και ο Σωτήρος που ονομάζονται άνθρωποι περήφανοι και αηδιαστικοί από τον Θεό σκληρό (μεταφράστηκε από την εκκλησία σλαβική γλώσσα - με σοβαρούς λαιμούς, αδυναμία να υποκύψουν στον Θεό).

Πολύ συχνά, παρατηρείτε στο ναό. Ένας πιστός ενός εκκλησιαστικού ανθρώπου έρχεται: αγόρασε κεριά, διέσχισε τον εαυτό του, ευλογίες πριν από τις ιερές εικόνες, η ευλογία πήρε ένα ευρύτατα. Εισέρχεται στο ναό ένα άτομο που είναι απίθανο: ντρέπεται όχι μόνο να διασχίσει, αλλά ακόμη και λίγο κατευθυνόμενο προς την εικόνα ή το σταυρό. Επειδή δεν ήμουν συνηθισμένος να τείνω το "εγώ" μπροστά σε οποιονδήποτε, ακόμα κι αν ο Θεός. Αυτά είναι τα ψέματα του πυρήνα.

Ως εκ τούτου, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, θα βιαστούμε να κάνουμε γήινα τόξα. Είναι η εκδήλωση της ταπεινότητάς μας και συντρίβοντας την καρδιά μπροστά στον Κύριο Θεό. Είναι θύμα, ευχάριστο και καλά κερδοφόρο θεό.

Ο άσωτος γιος είναι όλα σε έλκη, τα κουρέλια και τα λώλο επιστρέφουν στο σπίτι του και πέφτει μπροστά του στα γόνατά του με τις λέξεις: "Πατέρας! Ασιλήθηκα εναντίον του ουρανού και πριν από σας και ήδη σας ειδοποιείς να ονομάζεις το γιο σου. " Αυτό είναι που είναι το επίγειο τόξο. Η καταστροφή του προσωπικού πύργου της Βαβυλωνίας, η συνειδητοποίηση της δικής του αμαρτίας και το γεγονός ότι χωρίς τον Κύριο δεν αυξάνεται. Και, φυσικά, ο πατέρας του ουράνιου μας θα βιαστεί να μας συναντήσει να μας αποκαταστήσουμε και να πάρουμε την αγάπη σας. Μόνο για αυτό πρέπει να μάθετε το "εγώ", την αυτο-ρύθμιση και τη ματαιοδοξία σας και να καταλάβετε ότι χωρίς τον Θεό δεν μπορείτε και βήμα βήμα σωστά. Ενώ είστε γεμάτοι με τον εαυτό σας, και όχι ο Κύριος, - θα είστε δυσαρεστημένοι. Αλλά μόλις καταλάβετε ότι βρίσκεστε στην άκρη της άβυσσας, γεμάτα με αμαρτίες και πάθη και ότι δεν αρκεί για να αυξηθεί η δύναμη, αυτό ένα άλλο λεπτό - και το θάνατο, τότε τα ίδια τα πόδια κλώβουν τους ίδιους τους ίδιους τους τα πόδια Ψηλά και να σιωπηλά να το αφήσετε.

Αυτό είναι που είναι το επίγειο τόξο. Στην ιδανική περίπτωση, αυτή είναι η προσευχή του Μύαρρ, η προσευχή του άρεστου γιού. Η υπερηφάνεια εμποδίζει το γήινο τόξο. Μπορεί να γίνει μόνο από ένα ταπεινό άτομο.

Ο St. Ignatius (Bryanchaninov) έγραψε για τα γη κύπελλα: "Ο Κύριος νίκησε τα γόνατά του κατά τη διάρκεια της προσευχής του - και δεν πρέπει να παραμελήσει τις λαβές στο γόνατο αν έχετε αρκετή δύναμη για να τα δεσμεύσετε. Λατρεία στο πρόσωπο της γης, στην εξήγηση των πατέρων, απεικονίζεται από την πτώση μας, και η εξέγερση από τη γη είναι η λύτρωσή μας ... "

Είναι επίσης απαραίτητο να καταλάβουμε ότι είναι αδύνατο να μειωθεί ο αριθμός των επίγειων τόξων σε κάποια μηχανική Γυμναστική άσκηση Και μην προσπαθήσετε να κάνετε ένα απεριόριστο κατόρθωμα των γόνατων. Καλύτερα λιγότερο και καλύτερα. Θα θυμόμαστε ότι το γήινο τόξο δεν είναι τελικό από μόνο του. Είναι ένα μέσο για τη συμπόνια της χαμένης μπομπίνας και των χαριτωμένων δώρων του Αγίου Πνεύματος. Το γήινο τόξο είναι η μετανάσιμη προσευχή, η οποία είναι αδύνατο να πάρει απρόσεκτα, απέναντι και σε μια βιασύνη. Σηκωθείτε, κλείστε σωστά και χαλαρά. Γίνετε στα γόνατά σας, βάλτε ένα χέρι μπροστά από το πάτωμα και αγγίξτε το μέτωπο στο πάτωμα, στη συνέχεια ξεχωρίστε και ισιώστε σε πλήρες ύψος. Αυτό θα είναι ένα πραγματικό γήινο τόξο. Κατά τη διάρκεια της επιτροπής του, είναι απαραίτητο να διαβάσετε κάποια σύντομη προσευχή για τον εαυτό σας, για παράδειγμα, τον Ιησού ή τον "Lord Pommery". Μπορείτε επίσης να επικοινωνήσετε με την πλέον άγια μητέρα του Θεού και του Αγίου.

Για τη μεγάλη θέση στην εγκατεστημένη παράδοση, γίνονται τρία επίγεια τόξα μετά την είσοδό τους στο ναό μπροστά από το Γολγοθά: δηλαδή, υπήρχαν δύο χερσαία τόξα, φίλησαν τη σταύρωση και έκαναν ένα άλλο. Το ίδιο όταν αφήνετε το ναό. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας λατρείας της βραδιάς ή της Λειτουργίας, επίσης, τα γήινα τόξα είναι κατάλληλα. Το πρωί, για παράδειγμα, όταν τραγουδώντας "ένα ειλικρινές cherub και ένα λυπάμαι χωρίς να συγκρίνετε το seraphim ..." μετά το όγδοο τραγούδι της Canon. Στη Λειτουργία - μετά το τραγούδι "τραγουδάμε, θα είστε ευλογημένοι ...", δεδομένου ότι αυτή τη στιγμή η κορύφωση της λατρείας πραγματοποιείται στο βωμό - την απελευθέρωση των Αγίων. Μπορείτε επίσης να γονατίζετε και ενώ ο ιερέας βγαίνει με τις πιθανότητες με τις λέξεις "με τον φόβο του Θεού" να προσεγγίσει τους ανθρώπους. Η μεγάλη θέση του γονατιστή πραγματοποιείται επίσης στη λειτουργία των αμειβόμενων δώρων σε ορισμένα σημεία που υποδεικνύονται από το χτύπημα του κουδουνιού, κατά τη διάρκεια του σταθμού του ιερέα της προσευχής του Αγίου Εφραίμ, σε ορισμένα άλλα μέρη της σειράς Saint.

Τα τόξα της Γης δεν γίνονται τις Κυριακές, στις δύο μήνες διακοπών, στα στρώματα (από τη Γέννηση του Χριστού στο βάπτισμα του Κυρίου), από το Πάσχα και μέχρι το Πεντηκοστή. Απαγορεύεται από τους Αγίους Αποστόλους, καθώς και το I και VI των Univen Cathedrals, δεδομένου ότι σε αυτές τις ιερές μέρες υπάρχει συμφιλίωση του Θεού με ένα άτομο όταν ένα άτομο δεν είναι πλέον σκλάβος, αλλά γιος.

Ταυτόχρονα, οι ακριβοί αδελφοί και οι αδελφές, δεν θα είμαστε τεμπέλης να φτιάξουμε γήινα τόξα, εθελοντικά να συγκρατήσουμε τον εαυτό τους με μια πτώση στην άβυσσο της μετάνοιας, στην οποία ο ελεήμων Θεός σίγουρα θα τεντώσει το γραφείο του πατέρα τους και θα μας ανατρέψει Η περιττή αγάπη των ΗΠΑ, των αμαρτωλών, για αυτή και τη μελλοντική ζωή.

Andrei chizhechko
Ορθόδοξη ζωή

(2606) φορές