Γη δυνάμεις την Κυριακή
Κανένα καταστατικό Γη τόξα Τις ημέρες των Κυριακών (20ος κανόνας του 1ου και 90ου κανόνα του 6ου Οικουμενικού καθετήρα).
Η στέκεται στα γόνατά σας δεν είναι ορθόδοξη έθιμο, εξαπλωθεί από μας μόνο πρόσφατα και δανεισμένα από τη Δύση. Το τόξο είναι η έκφραση των αξιόπιστων συναισθημάτων μας στον Θεό, την αγάπη και την ταπεινοφροσύνη μας μπροστά του (Archim. Cyprian Curne).
Ερώτηση:
Αν και υπάρχει Γενικός κανόναςότι η γη τσακίζει τις Κυριακές και διακοπές Ακύρωση, αλλά πολλοί θεωρούν ότι είναι απαραίτητο να εκτελέσετε τα τόξα της γης στη λειτουργία κατά τα ακόλουθα σημεία:
α) όταν αγιάζουν το SV. Δώρα, στο τέλος του τραγουδιού "Τραγουδάμε".
β) κατά την υποβολή του SV. Δώρα για την κοινωνία (ειδικά για όσους ξεκινούν). και
γ) με το τελευταίο φαινόμενο του SV. Δώρα στο τέλος της Λειτουργίας.
Είναι αυτά τα γήινα τόξα επιτρέπονται;
Απαντήστε στον Αρχιεπίσκοπο Averkia (Tausheva): Μη έγκυρο.
Είναι αδύνατο να βάλουμε το δικό σας wise πάνω από το μυαλό της εκκλησίας, πάνω από την εξουσία των Αγίων Πατέρων.
Ο πρώτος καθολικός καθεδρικός ναός, ο 20ος κανόνας του, και ο έκτος οικουμενικός καθεδρικός ναός, ο 90ος κανόνας της, σαφώς και σίγουρα απαγορεύει το "γονατισμό" στην "ημέρα του Κυρίου" (Κυριακή) και "Ημέρα Πεντηκοστού" (από το Πάσχα έως τον εορτασμό της γιορτής του Πεντηκοστή η ροή όλων αυτής της χρονικής περιόδου είναι καθημερινά) και μια τέτοια υψηλή εξουσία για εμάς, ως ο μεγάλος καθολικός δάσκαλος και ο Άγιος Βασιλέλς, ο Αρχιεπίσκοπος της Καισάρειας Cappaded, στους 91ο κανονικούς κανόνες του σαφώς και έξυπνα εξηγεί τον λόγο για Αυτό, αναφερόμενος στα "μυστήρια της εκκλησίας" και τον κανονικό κανόνα της ιερής κατοικίας του Πέτρου, τον Αρχιεπίσκοπο της Αλεξάνδρειας, το οποίο υιοθετήθηκε από όλα, μαρτυρούν ρητώς ότι την Κυριακή "και τα γόνατα δεν θα είμαστε ευτυχείς".
Τι έχουμε το δικαίωμα να αντιταχθούμε με την ψηφοφορία της καθολικής εκκλησίας; Ή θέλουμε να είμαστε ευσεβείς για την ίδια την εκκλησία και τους μεγάλους πατέρες;
Στην κυρία του γόνατος τις μέρες της Κυριακής και τις διακοπές του Κυρίου, δίδαξε ο ιδρυτής της ρωσικής ξένης εκκλησίας και ο ιδρυτής της ρωσικής ξένης εκκλησίας μας, ο ευλογημένος μητροπολίτης Anthony, ο οποίος δημοσίευσε επίσης τον αρχιεπίσκοπο του Volyn και του Zhytomyr για αυτό το μήνυμα Στο κοπάδι του, δεν σκοτώνει τα γόνατα τις ημέρες της Κυριακής και του Κυρίου και ο σημερινός μας πρώτος-Heerar Eminence Metropolitan Anastasiy.
Ερώτηση: Εάν η λατρεία των γόνατων του κατά τη διάρκεια της προσευχής φέρνει στον Θεό περισσότερο από την προσευχή, και περισσότερο χάρη στο έλεος του Θεού, γιατί τότε τα γόνατα που προσεύχονται την ημέρα του Κυρίου και την περίοδο από το Πάσχα στο Πεντηκοστή; Και πού προέρχεται αυτό το έθιμο από τις εκκλησίες;
Απάντηση: Επειδή πρέπει πάντα να θυμόμαστε για δύο πράγματα: για την πτώση μας, και για το έλεος του Χριστού μας, χάρη στην οποία είχαμε ανυψωθεί από το κάτω μέρος της πτώσης μας, και ως εκ τούτου το γόνατο μας για έξι ημέρες (εβδομάδες) είναι ένα σύμβολο του Η πτώση μας. Αλλά το γεγονός ότι την ημέρα του Κυρίου δεν γονατίζουμε - αυτό είναι ένα σύμβολο της αναστάσεως, χάρη στην οποία είμαστε το έλεος του Χριστού - απελευθερώθηκε από την αμαρτία μας, καθώς και τον θάνατο, σκοτώθηκαν μέσω του.
Αυτό το έθιμο οδηγεί την προέλευσή του από την ώρα των Αποστολικών, όπως ο ευλογημένος Ιράρι, ο επίσκοπος της Λυών και των Μαρτύρων, στο δοκίμιο του "στο Πάσχα" (αλλά), όπου αναφέρεται το Πεντηκοστό, το οποίο δεν γονατίζουμε αυτήν την ημέρα, επειδή αυτός είναι στο νόημά της και στην ίδια βάση με την ημέρα του Κυρίου ισούται με αυτόν.
Το έθιμο δεν γονατίζει την Κυριακή και σε όλη την ώρα του Πάσχα μέχρι το Πεντηκοστή - "Μια από τις αρχικές αποστολικές παραδόσεις", κοινή ανατολικά και δυτικά, αλλά τώρα διατηρούνται μόνο στα ανατολικά.
Εμείς (όπως για εμάς εγκατεστημένες) σε μια μέρα η ημέρα του Κυρίου της Ανάστασης θα πρέπει να απέχει όχι μόνο από αυτό, αλλά από κάθε είδους ανησυχία και τα καθήκοντα, την απόσβεση των καθημερινών υποθέσεων, έτσι ώστε να μην δώσει τη θέση στον διάβολο. Κάνουμε επίσης και κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής, το οποίο χαρακτηρίζεται από την ίδια σοβαρότητα της διάθεσης. Είναι ότι όπως μπορεί, ποιος αμφιβάλλει καθημερινά να υποκύψει ενώπιον του Θεού, τουλάχιστον, στην πρώτη προσευχή, την οποία γιορτάζουμε την ημέρα; Στη θέση και με την ευκαιρία, καμία προσευχή δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς γονατιστή και άλλες τελετές που εκφράζουν ταπεινότητα. Γιατί όχι μόνο προσεύχριζα, αλλά και ζητάμε χάρη και πληρώνουμε (έπαινο) στον Κύριο Θεό.
Αν και ο λόγος για την απαγόρευση του γόνατος του Διαφορετικές ώρες Μπορεί να αλλάξει λίγο από έναν πατέρα στο άλλο, η κύρια ιδέα παραμένει πάντα το ίδιο: η ενότητα του σώματος και της ψυχής είναι τέτοια ώστε η θέση του πρώτου να είναι σε πλήρη συμφωνία με εσωτερική κατάσταση Ψυχές που ποικίλλουν σε διάφορα σημεία.
Την ημέρα του Κυρίου προσεύχουμε, εκφράζοντας (θέματα) τη βεβαιότητα του μελλοντικού αιώνα. Σε άλλες μέρες, εμείς, αντίθετα, πλώτουμε τα γόνατα, θυμόμαστε έτσι την πτώση της ανθρώπινης φυλής.
Ανύψωση με τα γόνατα, ανακοινώνουμε όλους σχετικά με την ανάσταση που μας δόθηκε από τον Χριστό, το οποίο γιορτάζεται την ημέρα του Κυρίου.
Οι Pocks με προσευχή είναι μια εξωτερική έκφραση των συναισθημάτων ενός ατόμου καπνίσματος. Οι Bowers βοηθούν την προσευχή που πιέζεται στην προσευχή, ξυπνούν το πνεύμα της μετάνοιας, ταπεινότητας, πνευματικής σύνθλιψης, ριζοβολίας τους και ταπεινών της θέλησης του Θεού, ως καλό και τέλειο.Οι εξουσίες είναι γήινες, όταν η προσευχή γίνεται γόνατα και αφορά το κεφάλι της γης και τη ζώνη, να κλίνει έτσι ώστε το κεφάλι να βρίσκεται στο επίπεδο της ζώνης.
Αρχιεπίσκοπος Averky (Taushev) Γράφει για τους τύπους τόξων:
"Ο Χάρτης και τα αρχικά έθιμα της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μας δεν γνωρίζουν τέτοια" στροφαλοφόρα ", όπως έχουν τώρα, στις περισσότερες περιπτώσεις, ασκούνται, αλλά μόνο - λατρεία, σπουδαία και μικρά, ή με άλλο τρόπο - γήινα και ζώνη. Το γήινο τόξο είναι - δεν στέκεται στα γόνατά του με το αριστερό κεφάλι, αλλά η "πτώση του nic" με το κεφάλι που αγγίζει τη γη. Αυτά τα γήινα τόξα ακυρώνονται πλήρως από τους κανόνες της Ιεράς Ορθόδοξης Εκκλησίας μας τις Κυριακές, τις αργίες, την περίοδο μεταξύ των Καλά Χριστούγεννα και των Θεοφανίων και από τις διακοπές του Πάσχα έως το Πεντηκοστή, και στην είσοδο του ναού και την προσκόλληση Τα ιερά ακυρώνονται και όλες οι άλλες διακοπές ακυρωθούν. Όταν συμβαίνει Επαγρύπνηση, rave ή τουλάχιστον ένα μεγάλο λυπάμαι για το μήτρα, στις ημέρες του απουσίας και αντικαθίστανται από τη μέση.
Γη τόξα για τη Θεία Λειτουργία, όταν επιτρέπονται από τον Χάρτη, ορίζονται: στο τέλος του τραγουδιού "Τραγουδάμε" (κατά τη στιγμή της απελευθέρωσης των Αγίων), στο τέλος του τραγουδιού "υπάρχει άξιος", στο Πολύ αρχή του τραγουδιού "Ο πατέρας μας", κατά τη διάρκεια του φαινομένου του Αγίου Αγίου Ιουλίου. "Πάντα, τώρα και είναι επίσης περιορισμένοι και για πάντα."
Υπάρχει επίσης ένα έθιμο (το οποίο δεν είναι αποδεκτό) για να αναλάβει το γήινο τόξο στην αρχή της ευχαριστημένης Canon - αμέσως στον αποκλεισμό "Ευχαριστούμε τον Κύριο" και όταν γυρίσει το "ιερό ιερό".
Όλα τα είδη άλλων τόξα, και ακόμη πιο ασυνήθιστο πνεύμα της Αγίας Ορθοδοξίας που στέκονται στα γόνατά του κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας είναι μια αυθαιρεσία που δεν έχει λόγο για το θρύλο και τα ιερά ιδρύματα του Αγίου μας. Εκκλησίες ".
Η εκκλησιαστική υπηρεσία εκτελείται με πολλά μεγάλα και μικρά τόξα. Οι εξουσίες πρέπει να γίνονται με εσωτερική ευημερία και με εξωτερική ευημερία, αργά και όχι σε βιασύνη και αν βρίσκεστε στο ναό, ταυτόχρονα με άλλες προσευχές. Πριν από τη διάπραξη ενός τόξου, πρέπει να σηκωθείτε με μια πομπή και στη συνέχεια να το πλώρη.
Το Pokloma στο ναό θα πρέπει να γίνει όταν υποδεικνύεται από τον Εκκλησιαστικό Χάρτη. Αυτοαπασχολούμενοι τόξα στο ναό θα δώσουν την πνευματική μας απειρία στο ναό, παρεμβαίνουν σε μια προσευχή κοντά μας και εξυπηρετούν τη ματαιοδοξία μας. Και αντίθετα, οι Wisers δημιούργησαν από εμάς για τους σοφούς των κανόνων που θεσπίστηκαν από την Εκκλησία, ζωγραφίζουν την προσευχή μας.
St. Filaret, Μήρα. Μόσχα Σχετικά με αυτό λέει:
"Αν στέκεστε στην εκκλησία, το κάνετε χειρότερο όταν λέτε αυτό το Charter της Εκκλησίας, προσπαθείτε να κρατήσετε τον εαυτό σας από τα τόξα όταν αυτό δεν τίθεται στο Χάρτη, ώστε να μην προσέχετε την προσοχή της προσευχής ή να περιορίσετε το Reebeant, έτοιμη να στερήσει από την καρδιά, ή τα δάκρυα, έτοιμο να χυθεί μακριά από τα μάτια σας, - σε αυτή την τοποθεσία, είστε μεταξύ της πολυάριθμης συνέλευσης για να είστε μυστικά presterone σας ουράνιο, και μυστικά, από την εντολή Savior (Matt. 6, 6). "
Ο Χάρτης της Εκκλησίας δεν τοποθετείται από γήινα τόξα τις Κυριακές, στις μέρες των μεγάλων δύο μηνών διακοπών, από τη γέννηση του Χριστού έως το βάπτισμα, από το Πάσχα έως το Πεντηκοστή.
Αρχιεπίσκοπος Averky (Taushev) Γράφει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να συμμορφώνονται με τους κανόνες της Ιερής Εκκλησίας:
"Δυστυχώς, στην εποχή μας, υπάρχουν πραγματικά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν τους κανόνες της εκκλησίας που σχετίζονται με τα γόνατα, καθώς και τις Κυριακές (καθώς και τις ημέρες των μεγάλων διακοπών και στην πεντηκοστή - από τις διακοπές του Αγίου Πάσχα Την ημέρα της Αγίας Τριάδας) - οι στροφαλοφόροι ακυρωθούν. Ορισμένοι κανόνες Εκκλησίας μιλούν για αυτή την ακύρωση των γόνατων. Έτσι 20ος κανόνας της πρώτης Καθολικός καθεδρικός ναός Πρόσωπο:
"Έτσι, η ουσία κάποιων που γνώριζε το γόνατο την ημέρα του Κυρίου (δηλ. Ανάσταση), και τις ημέρες της Πεντηκοστής, στη συνέχεια, στη συνέχεια, για όλους, οι Επισκοπές ήταν οι ίδιοι, ευχαριστημένοι με τον ιερό καθεδρικό ναό και αξίζει τον κόπο προσευχές να είναι προσευχή. "
Έκτος Οικουμενικός καθεδρικός ναός στον 90ο κανόνα της Το βρήκα απαραίτητο να επιβεβαιώσω για άλλη μια φορά να επιβεβαιώσω αυτή την απαγόρευση να γονατίσει τα γόνατα τις Κυριακές και δικαιολογούσε αυτή την απαγόρευση από το γεγονός ότι απαιτεί την «τιμή της ανάστασης του Χριστού» ότι - υπάρχουν τα τόξα, ως έκφραση της αίσθησης του αισθήματος Η μετανάστης θλίψη, είναι ασυμβίβαστα με την εορταστική γιορτή προς τιμήν μιας τέτοιας χαρούμενης εκδήλωσης όπως η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους νεκρούς. Αυτός είναι ο κανόνας:
"Από τον πατέρα της κυβερνητικής πατέρας των κανόνων μας προδίδων, μην πλωρώνουμε τα γόνατα τις μέρες της Κυριακής, για χάρη της τιμής της Ανάστασης του Χριστού. Ως εκ τούτου, ναι, δεν έχετε στην άγνοια, γιατί το παρατηρήσετε, δείχνουμε σαφώς τους πιστούς, Yako το Σάββατο, την βραδινή είσοδο του κληρικού στο βωμό, σύμφωνα με το έθιμο που εγκρίθηκε, κανείς δεν γίνεται τα γόνατα μέχρι την επόμενη Ημέρα το βράδυ της Κυριακής, το οποίο βρίσκεται στην είσοδο την τελευταία στιγμή, το Paki Knee, η εικόνα SIM των προσευχών στον Κύριο. Για ένα βορρά το Σάββατο αποδοχή του προπότου της αναστάσεως του Σωτήρα μας, ο κατάλογος πνευματικά ξεκινάει τραγούδια και οι διακοπές από το σκοτάδι εισέρχονται στον κόσμο, έτσι με αυτή τη φορά όλη την ώρα και την ημέρα της ανάστασης ".
Σε αυτόν τον κανόνα, η έκφραση είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική: "Ναι, δεν είστε σε άγνοια." Προφανώς, οι κυβερνήσεις των πατέρων μας δεν εξέτασαν το ζήτημα της λατρείας ή της έλλειψης γόνατων την ημέρα της Κυριακής ασήμαντης ή ασήμαντης, όπως τώρα πολλοί, δυστυχώς, θεωρούν, αγνοώντας αυτόν τον κανόνα: Βρήκαν τον απαραίτητο ειδικό κανονικό κανόνα για να καθορίσει ακριβώς τι ώρα Η υπηρεσία είναι απαράδεκτη λατρεία λατρείας και τι επιλύεται και πάλι. Σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα του γονατιστή, ακυρωθεί με τη λεγόμενη "βραδινή είσοδο" το βράδυ το Σάββατο και πριν από την είσοδο το βράδυ την Κυριακή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει έκπληξη στο γεγονός ότι το βράδυ την πρώτη μέρα της Αγίας Τριάδας, αν και συμβαίνει πάντα την Κυριακή, τρεις προσευχές του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου Με τη στροφαλοφία διαβάζονται. Αυτές οι προσευχές διαβάζονται, λίγο μετά την είσοδο το βράδυ το βράδυ, το οποίο είναι αρκετά σύμφωνα με την απαίτηση των προαναφερθέντων 90ων κανόνων του VI του καθολικού καθεδρικού ναού.
Άγιος Πέτρος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξάνδρεια Και ο μάρτυρας που επηρεάστηκε από τον Χριστό το 311 από τον R. XP., Οι κανόνες των οποίων περιλαμβάνονται στο γενικά δεσμευτικό εκκλησιαστικό Canon για όλους τους πιστούς και περιέχονται στο "Βιβλίο κανόνων", μαζί με άλλους κανόνες του Αγίου Αγίου Αγίου Σερ. Οι όποιοι, στον 15ο κανόνα τους, εξηγώντας γιατί οι Χριστιανοί θα είναι γρήγοροι την Τετάρτη και τα τακούνια, στο συμπέρασμα, λέει:
"Κυριακή την ίδια μέρα κρατείται, θα είμαι χαρούμενος, η μέρα της χαράς, για χάρη της ανυψώσεως σε αυτό: αυτή η μέρα και τα γόνατα αναρωτήσαμε".
Και ο μεγάλος καθολικός δάσκαλος και saint Vasily, Αρχιεπίσκοπος Καίσαρα Καππαδοκία, ο οποίος ζούσε στον IV αιώνα σύμφωνα με τον R. XP., των οποίων οι κανόνες στον αριθμό των 92R περιλαμβάνονται επίσης στο βιβλίο των κανόνων και απολαμβάνουν ειδική αρχή και σεβασμό, τον 91ο κανόνα που δανείστηκε από το 27ο κεφάλαιο του βιβλίου του . Πνεύμα, "στην Αμφυλεγιέρα", είναι πολύ βαθιά και μπορούμε να πούμε, εξαντλητικά εξηγεί την συμπερίληψη της ακύρωσης των γόνατων τις ημέρες που γιορτάζουμε την ανάσταση του Χριστού. Εδώ είναι η βαθιά επεξεργασία της εξήγησης αυτής της αρχαίας εκκλησίας Custom:
"Η στάση των προσευχών δημιουργεί ένα από το Σάββατο (δηλαδή, δεν υπάρχει ανάσταση), αλλά δεν γνωρίζω τον λόγο όλων. Για όχι ένα Tokmo, ο Co-College Christ του Jaco και ο ορισμός του καυλιάρης, που στέκεται κατά τη διάρκεια της προσευχής, την ημέρα της ανάστασης, υπενθυμίζοντας τον εαυτό τους στη χάρη των ΗΠΑ, αλλά ως εκ τούτου το δημιουργούμε αυτή τη μέρα αυτής της ημέρας. Γιατί είναι η αρχή των ημερών και ο Μωυσής είναι καρφωμένος, δεν είναι ο πρώτος, αλλά ένας. Και να είναι, το ύψος, το βράδυ, και το πρωί, η μέρα είναι μία (ζωή. 1, 5): Το Aki θα ήταν το ίδιο και η ίδια μέρα ήταν επανειλημμένα κύκλοι. Και έτσι ένα, το οποίο είναι μελάνι και το φάσμα, σημαίνει μια ουσιαστικά ενοποιημένη και αληθινή πιο κοινή μέρα, για την οποία τα psalmopevets αναφέρουν σε ορισμένα γραπτά του Ψαλμών, συνταγογραφεί ένα επερχόμενο κράτος στον έβδομο αιώνα, η μέρα είναι αδιάκοπη, ανυπόληπτη, απεριόριστη, ατελείωτη ,. Έτσι, η Εκκλησία διδάσκει τα κατοικίδια ζώα των υφιστάμενων προσευχών τους στη μόνιμη μέρα να στέκεστε με τη σειρά, με μια συχνή υπενθύμιση της ατελείωτης ζωής, δεν αφήσαμε σε αμέλεια του σφάλματος. Αλλά ολόκληρο το Fiveten είναι μια υπενθύμιση της αναστάσεως, αναμένεται στον μελλοντικό αιώνα. Για μια ενιαία και την πρώτη μέρα, να είναι saddimized, τις ημιτελές εβδομάδες του χωριού Lentenagenitsa. FIVethnight, ξεκινώντας την πρώτη μέρα οι Σαντιμίες, τελειώνουν επίσης. Πενήντα φορές μετατρέποντας τις τέτοιες ενδιάμεσες ημέρες, η SIF Sima θα μιμηθεί τον αιώνα, σαν σε κυκλική κίνηση ξεκινώντας από τα ίδια σημάδια, στο ίδιο και τέλος. Οι Church Charters μας διδάσκουν να προτιμούμε σε αυτές τις μέρες μια άμεση θέση του σώματος κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, μια σαφής υπενθύμιση καθώς θα μετακινήσει τη σκέψη μας από το παρόν στο μέλλον. Με οποιοδήποτε στροφαλοφόρο άξονα και ενσωμάτωση, δείχνουμε τη δράση και στη συνέχεια, αγόρασα μια αμαρτία στο έδαφος, και ότι είμαστε ανθρώπινο-χιούμορ που μας δημιούργησε, οι Paks απευθύνονται στον ουρανό. Αλλά δεν θα με πάρω την ώρα της αφήγησης των άγνωστων μυστηρίων της εκκλησίας. "
Είναι απαραίτητο να παραμεριστεί η έννοια αυτής της απόφασης της Εκκλησίας για να καταλάβει πόσο η βαθύτερη αξία και η επεξεργασία σε αυτήν, η οποία στην εποχή μας, πολλοί δεν θέλουν να χρησιμοποιήσουν, προτιμούν τη δική τους τη φωνή της Αγίας Εκκλησίας. Η γενική παρακμή της θρησκευτικής και της εκκλησιαστικής συνείδησης σήμερα οδήγησε στο γεγονός ότι οι σύγχρονοι χριστιανοί έχουν σταματήσει με κάποιο τρόπο, οι περισσότεροι από αυτούς αισθάνονται την Κυριακή, σαν μια μέρα χαράς, όπως το Πάσχα, το οποίο γιορτάζουμε εβδομαδιαία, και ως εκ τούτου δεν αισθάνονται τι αξεσουάρ, Τι διαφωνία με το βομβαρδισμό αυτής της ημέρας είναι η λατρεία του γόνατος. "
Στην ερώτηση: "Είναι τα γήινα τόξα που δεν έχουν καθοριστεί από τον Χάρτη;" Αρχιεπίσκοπος averky Απαντήσεις:
"Μη έγκυρο. Είναι αδύνατο να βάλουμε το δικό σας wise πάνω από το μυαλό της εκκλησίας, πάνω από την εξουσία των Αγίων Πατέρων. ... Τι έχουμε το δικαίωμα να αντιταχθούμε στην ψηφοφορία της καθολικής εκκλησίας; Ή θέλουμε να είμαστε ευσεβείς για την ίδια την εκκλησία και τους μεγάλους πατέρες; "
Όταν εφαρμόζεται στο ιερό Ευαγγέλιο, σταυρό, ειλικρινείς λείψανα και εικονίδια Θα πρέπει να προσεγγιστεί με μια σωστή σειρά, αργά και όχι γεμάτη, βάλτε δύο τόξα πριν το φιλί και ένα μετά το φιλόξενο ιερά, οι λατρείες πρέπει να εκτελούνται την ημέρα - γη ή βαθιά μέση, αγγίζοντας το χέρι της γης. Εφαρμόζεται στα εικονίδια του Σωτήρος, φιλί το πόδι, και με τη ζώνη - χέρι, ή ρόμπα, με τα εικονίδια της μητέρας του Θεού και των Αγίων - Χέρι ή Ρόμπε. Στην εικόνα της ανεξέλεγκτης εικόνας του Σωτήρα και στην εικόνα της φροντίδας του κεφαλιού του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή - Kiss Vlasa.
Στο εικονίδιο, μπορούν να απεικονιστούν διάφορα ιερά άτομα, αλλά κατά τη διάρκεια της συμβολής της προσευχής φιλώντας το εικονίδιο, βασίζεται σε σχέση με, για να μην καθυστερήσει τους άλλους και να μην διαταράξει την κράτηση στο ναό.
Μπροστά από τη συρρίκνωση του Σωτήρα, είναι δυνατόν να προφέρετε την προσευχή του Ιησού: "Κύριε Ιησού Χριστό, γιο του Θεού, πολλά Sinnago (αμαρτωλή)", ή: "χωρίς τον αριθμό των αμαρτωλών, Κύριε, ωραία με. "
Πριν από το εικονίδιο Ευλογημένη Παναγία Μπορείτε να προφέρετε την ακόλουθη προσευχή: "Η πιο Άγια Μητέρα του Θεού, σώστε μας".
Πριν από ειλικρινές Διασταύρωση της ζωής Ο Χριστός διαβάζει την προσευχή "Σταυρός λατρεία, Βλαντκό και την Αγία Ανάσταση του Σλάιβιμή σας" ακολουθούμενο από ένα τόξο.
Γραμμή αναζήτησης: ΠέλματαΒρέθηκαν αρχεία: 50
Γεια σας, λιγότερο από ένα χρόνο πριν ρώτησε, στην οποία είμαι πολύ μετανοημένος. Πήγα στην εκκλησία και ομολόγισα, ο πατέρας δέχτηκε την ομολογία μου και επιτρέψτε μου να πάω αμαρτίες. Αφού ο ίδιος ο ίδιος 40 μέρες με μια προσευχή έκανε γήινα τόξα το πρωί και το βράδυ. Αλλά ο χρόνος πηγαίνει, και δεν συγχωρώ τον εαυτό μου. Μπορώ να συγχωρεθώ, ξεχάστε την πράξη μου; Τι να κάνω?
ΝΑΤΑΣΑ
Γεια σας, Natasha. Μην ψάχνετε για χαλαρωτική και λήθη, είναι αδύνατο. Μπορείτε να πάρετε μόνο ανακούφιση και δύναμη για ΖΩΗ. Ο ίδιος ο δικαστής - η αμαρτία προκαλεί ζημιά στην ίδια τη φύση των δικών μας, όπως μια σωματική πληγή, αφήνοντας το μονοπάτι, την ουλή και μερικές φορές όπως απώλεια χεριού, ποδιών, ματιών. Περιμένετε αφελώς ότι το νέο χέρι θα αυξηθεί. Ο Χριστιανισμός μας δίνει πατερίτσες και προσθέσεις αντί να χάσει τα άκρα, και ελπίζουμε να τα επιστρέψουν ξανά, αν όχι σε αυτή τη ζωή, τότε τουλάχιστον στην αιωνιότητα. Κρατήστε το μικρό κανόνα εσόδων, έτσι ώστε να μην είναι ορατό σε κανέναν, αλλά πάντα σας υπενθύμισε να μην αμαρτάνετε, αλλά τη σοβαρότητα των συνεπειών του. Αυτός ο κανόνας θα σας διδάξει στην ταπεινότητα. Ενώ η επιθυμία να απαλλαγούμε από την τύψη της συνείδησης να αποκτήσετε μια εντελώς διαφορετική ιδιοκτησία που δεν είμαστε χρήσιμοι. Να σας βοηθήσει ο Θεός.
Ιερία Αλέξανδρος Beloslud
Γεια. Αποδείχθηκε ότι δέχτηκα την κοινωνία, και στη συνέχεια μετά την υπηρεσία ήθελα να μείνω και να βοηθήσω στον ναό του Θεού. Η βοήθειά μου ήταν σε καθαρισμό κηροπήγιο και πλύσιμο δαπέδων. Το έκανε με ευχαρίστηση. Αλλά αργότερα έμαθα ότι αυτή την ημέρα δεν μπορούσα καν να φτιάξω ούτε γήινα τόξα στον Κύριο, να φτύνω σάλιο, και επίσης να πλύνετε στην ψυχή, να πάρω το μπάνιο ... όχι ότι τα δάπεδα πλένουν! Κάπως αναστατωμένος και θα ήθελα να μάθω αν δεν μπορεί πραγματικά να γίνει μετά την κοινωνία; Ή είναι όλες οι προκαταλήψεις; Ευχαριστώ για την απάντησή σου. Σώσει τον Κύριο.
r.b. Τατουάζ
Γεια σου Tatiana! Η ημέρα της κοινωνίας είναι μια ξεχωριστή μέρα για τη χριστιανική ψυχή, όταν είναι ξεχωριστό, μυστηριωδώς συνδεδεμένο με τον Χριστό. Όσον αφορά την υποδοχή των πιο τιμωρούμενων επισκεπτών, καταργούμε και θέτουμε να παραγγείλουμε ολόκληρο το σπίτι και αφήνουμε όλες τις συνήθεις υποθέσεις και την ημέρα της κοινωνίας θα πρέπει να πραγματοποιηθεί ως μεγάλες διακοπές, αφιερώνοντας τους όσο το δυνατόν περισσότερο, μοναξιά, προσευχή , συγκέντρωση και πνευματική ανάγνωση. Μην συγχέετε ότι βοήθησε στο ναό την ημέρα αυτή: Το σημείο είναι ακόμα καλό, αλλά στο μέλλον, προσπαθήστε να περάσετε την ημέρα της κοινωνίας στη σιωπή και τη σιωπή. Όσο για το έθιμο, για να μην κάνει γήινα τόξα μετά την κοινωνία και να μην φιλήσει τα χέρια του ιερέα, τότε η μη συμμόρφωσή του δεν είναι αμαρτία. Το Schiigumen Parfunctions δείχνει: "Θα πρέπει να αναφέρεται εδώ και για την υπερβολική προσοχή μετά από την κοινωνία. Προσπαθούν όχι μόνο να φτύνουν όλη την ημέρα μετά την κοινωνία, ότι, φυσικά, τμίζουν, αλλά και τα απορρίμματα τροφίμων, αν επισκέφτηκαν το στόμα, θεωρούν το ιερό, και ως εκ τούτου προσπαθούν να καταπιεί το μη βρώμικο και ότι είναι αδύνατο να καταπιεί (τα οστά των ψαριών, κλπ.) Προσπαθήστε να κάψετε φωτιά. Δεν έχουμε τέτοια επείγουσα σοβαρότητα στον Εκκλησιαστικό Χάρτη. Απαιτείται μόνο να γραφτεί μετά την κοινωνία και να κυλήσει το στόμα με το στόμα, να καταπιεί έτσι ώστε κάθε μικρό σιτάρι να μην παραμείνει στο στόμα - και μόνο! Η εφευρέθηκε σε αυτό το ζήτημα, οι "υπερκατασκευές" δεν έχουν εντελώς outdokey στον Εκκλησιαστικό Χάρτη. "
Ιερία Βλαντιμίρ Σαλλάλσοφ
Χριστός Ανέστη! Παρακαλώ πείτε μου, κατά την περίοδο από το Πάσχα στην Τριάδα, τα τόξα της γης δεν θέτουν, και όταν διαβάζετε προσευχές, αφού διαβάσετε το Caulmamy στο Ψαλτήρι, υπάρχει μια προσευχή του Εφραίμ Συρνά, πώς να το διαβάσει κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου;
Αγάπη
Η αγάπη είναι πραγματικά αναστήθηκε! PRPR PRP. Efrem Sirina Διαβάζουμε μόνο κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης και τώρα δεν είναι απαραίτητο να το διαβάσετε. Η γη τόξα από το Πάσχα στην Αγία Τριάδα δεν το κάνουν. Συνήθως, τα γήινα τόξα που δεν κάνουμε στην εκκλησία, και στο σπίτι, έτσι ώστε να μην ενοχλούν κανέναν, αν υπάρχει μια επιθυμία, μπορείτε να κάνετε χερσαία τόξα μετά την ανάγνωση ενός καφέ, πόσο θέλετε.
jeromona Victorin (Aseev)
Πρέπει να κάνω ένα επίγειο τόξο όταν πραγματοποιείτε κύπελλα για την κοινωνία την Κυριακή και τις διακοπές στην εβδομάδα του Πάσχα;
Σβετίνα
Svetlana, υπάρχουν γήινα τόξα όχι μόνο μετανάστες, αλλά και ευγνώμονες. Πριν το μπολ κάνουμε το γήινο τόξο, ακόμα κι αν δεν είμαστε επικοινωνία. Στο Πάσχα, τα τόξα της γης δεν το κάνουν, πριν από την γιορτή της Αγίας Τριάδας, αλλά πριν το μπολ μπορείτε να κάνετε μια ευχαριστία. Αν και η παράδοση δεν έγινε καθόλου στις ημέρες του Πάσχα των επίγειων τόξων, ακόμη και πριν από τα ιερά δώρα. Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να επισημάνετε τον εαυτό σας, αφού μπορείτε να παραπλανήσετε τα υπόλοιπα. Εάν θέλετε πραγματικά να - να κάνετε ένα γήινο τόξο διανοητικά, ο Κύριος θα σας δούμε ακόμα ούτως ή άλλως.
jeromona Victorin (Aseev)
Χριστός Ανέστη! Πείτε μου, παρακαλώ, από ποια ημερομηνία μπορείτε να κάνετε τόξα της γης;
Vlad.
Vlad, πραγματικά αναστήθηκε! Στην γιορτή της Αγίας Τριάδας στα γόνατα, διαβάζονται τρεις μεγάλες προσευχές. Από αυτό το σημείο, αρχίζουν τα γήινα τόξα. Αλλά θέλω να σας πω ότι είναι δυνατό να κάνετε γήινα τόξα στο σπίτι, αν ζητά η ψυχή, δεν υπάρχει τρομερό πράγμα.
jeromona Victorin (Aseev)
Γεια σου πατέρα κουίζ! Πολλοί σας ευχαριστούν για την απάντηση. Θέλω να σας ρωτήσω για το Ψάλτη. Πότε πρέπει να κάνετε τα γήινα τόξα κατά την ανάγνωση του Ψάλτες; Συνεχίζονται όταν διαβάζουν προσευχές μετά από "δόξα"; Εξηγήστε σε μένα, παρακαλώ, όλα λεπτομερέστερα. Πολλά ευχαριστώ. Ο Θεός να σε ευλογεί.
Βαλεντίνα
Το Valentine, τα τόξα της γης κατά την ανάγνωση του Ψαλτήρι δεν εκτελούνται. Μπορούν να γίνουν μετά το τέλος της ανάγνωσης όλη τη γεύση αυτής της ημέρας, δηλαδή, εσείς, για παράδειγμα, έχετε διαβάσει ένα ή δύο caphysy σήμερα, και στο τέλος ολόκληρης της ανάγνωσης είναι δυνατόν να κάνετε γήινα τόξα όπως θέλετε πόσο θέλετε. Είναι καλύτερο να προσδιορίσετε τον εαυτό μου ένα μέτρο για κάθε μέρα, όχι πάρα πολύ, αλλά όχι αρκετό για να κάνετε τον ίδιο αριθμό τόξων κάθε μέρα. Νομίζω ότι μπορείτε να αντιστοιχίσετε 5-10 τόξα καθημερινά και δεν χρειάζεστε πλέον.
jeromona Victorin (Aseev)
Γειά σου! 1. Πείτε μου, το πρωί και το βράδυ, πόσοι πρέπει να δοθούν τα τόξα, και μετά από κάθε προσευχή, ή μετά από βέβαιο; 2. Είναι δυνατόν να διαβάσετε το Psaltry και το ποτό στο σπίτι του ιερού νερού με τη βαθμολόγηση στις ημέρες της γυναικείας ακαθαρσίας, ή αυτό δεν μπορεί να γίνει;
Φωτεινιά
Φωτεινιά, λατρεία μπορεί να γίνει στο σπίτι όπως επιθυμεί, πόσο θα θέλατε, αλλά η πρακτική δείχνει ότι είναι καλύτερο να το κάνετε όχι περισσότερο από 10 την ημέρα για έναρξη. Είναι καλύτερο να κάνετε λίγο, αλλά τακτικά. Μην πετάει περισσότερο από 10 το πρωί, και το βράδυ, 3 τόξα είναι αρκετά όλη τη νύχτα. Κατά τη διάρκεια της γυναικείας ακαθαρσίας, είναι δυνατό να προσευχηθεί, να διαβάσει το ψαλτήρι, αλλά το πόσιμο ιερό νερό και υπάρχει ένα Prosfora δεν είναι απαραίτητο - αυτό είναι ένα ιερό και πρέπει να είναι επαρκώς.
jeromona Victorin (Aseev)
Καλησπέρα, πατέρας, πείτε μου, παρακαλώ, κατά τη διάρκεια των τόξων της Λειτουργίας, όταν γίνονται; Τα ιερά δώρα λαμβάνονται δύο φορές, η πρώτη φορά εμφανίζεται και μεταφέρεται και η δεύτερη φορά για την κοινωνία. Έχω χαμόγελο πίσω από ενορίτες και δεν καταλάβαινα τίποτα. Καταλαβαίνω ότι αν ο ίδιος δεσμεύεται, τότε κάνω το επίγειο τόξο, και αν όχι, τότε η ζώνη;
Ναταλία.
Natalia, για να φτιάξετε γήινα τόξα καλά, αλλά θα πρέπει να είναι έγκαιρα. Την πρώτη φορά που το μπολ βρίσκεται στη λειτουργία κατά τη διάρκεια της μεγάλης εισόδου - το τόξο της γης δεν γίνεται, μπορείτε να φτιάξετε μια ζώνη. Για δεύτερη φορά, το μπολ διεξάγεται ήδη αφιερωμένο, ενώπιον της κοινωνίας και ο ίδιος ο Χριστός είναι παρών στο μπολ, και φυσικά, να κάνει ένα επίγειο τόξο πριν από τον Χριστό, ακόμα κι αν δεν είμαστε κοινοποιημένοι.
jeromona Victorin (Aseev)
Είστε εντελώς δίκαιοι, ευχαριστώ πολύ, ήταν αυτό που έπρεπε να ακούσω. Έχω μια ακόμα ερώτηση. Άκουσα ότι την Κυριακή και το Σάββατο το βράδυ δεν μπορεί να νικήσει τα τόξα. Είναι έτσι? Και γιατί? Ευχαριστώ εκ των προτέρων.
Κάτω από τη λέξη "beat" εννοείται 100-600 τόξα, δεν το λέμε τόσο τώρα, και σε τέτοιες ποσότητες σπάνια σπάνια. Φανταστείτε ότι θα κάνετε τόσες πολλές τόξα κάθε μέρα, όπως οι Χριστιανοί έκαναν μπροστά μας - νομίζω, σε αυτή την περίπτωση, το Σάββατο και την Κυριακή θα σας δουν σε πραγματικά Σαββατοκύριακα! Ένας παρόμοιος χάρτης ήταν ακριβώς με αυτό. Οι εργάσιμες ημέρες είναι οι ημέρες μετάνοιας, ημέρες εργασίας και την Κυριακή και το Σάββατο είναι οι ημέρες των διακοπών, όταν δίδονται οι απουσίες και οι bodybuilding και πνευματικά, επομένως αυτές τις μέρες θα ακυρώσουν τα τόξα. Αλλά επειδή δεν παρατηρούμε αυτούς τους κανόνες, στη συνέχεια στο σπίτι, ακόμη και στις διακοπές και τις Κυριακές, κάντε μια ντουζίνα γήινη τόξα δεν αμαρτάνουν. Επιπλέον, υπάρχουν επανεμφανιστικά και υπάρχουν κύπελλα ευγνωμοσύνης. Εάν υπάρχει επιθυμία, τότε μπορείτε να κάνετε κάτι περισσότερο από μια δωδεκάδα κύπελλα ως ευγνώμων έκφραση.
jeromona Victorin (Aseev)
Γεια. Εχω μία ερώτηση. Θέλω να παντρευτώ, αν ο ιερέας πρέπει να παντρευτεί, τον οποίο έδωσα; Και μια ακόμη ερώτηση. Έχω μια τρομερή αμαρτία, πήγα για πρώτη φορά για την εξομολόγηση, είπε στα δάκρυα, ο Ράχπλις, πραγματικά ευαίσθητος, και ο ιερέας με πίεσε πραγματικά στην πράξη μου. Καταλαβαίνω ότι έχει δίκιο. Αλλά μετά από την ομολογία, με έβαλε στην πεδίωση σε μένα: ένα μήνα για να διαβάσει την προσευχή και να φτιάξω τόξα, για 3 μήνες Δεν μπορώ να εκπληρώσω, το έργο δεν επιτρέπει την καμία μέρα κάθε μέρα, ακόμα και τη νύχτα, δεδομένου ότι το χρονοδιάγραμμα είναι έτσι. Τι να κάνω? Και όμως, μετά την εξομολόγηση, δεν μπορούσα να έρθω στις αισθήσεις μου για μεγάλο χρονικό διάστημα, για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν κατάθλιψη. Φοβάμαι να πάω ξανά, αν και είναι απαραίτητο μετά την εκτέλεση της Παχαριμίας. Φοβάμαι αυτή τη συναισθηματική παρακμή. Αναμονή για απαντήσεις σε ερωτήσεις. Ευχαριστώ εκ των προτέρων.
Άννα
Όχι, Άννα, Wencing Μπορείτε να είστε ιερέας. Και για την επιταιμία πρέπει να συναντήσετε ξανά στον ιερέα και να ζητήσετε να το μαλακώσετε, έχετε πραγματικά δύσκολες συνθήκες.
igumen Nikon (Golovko)
Γειά σου! Πες μου, παρακαλώ, στη Λειτουργία, όταν ο ιερέας λέει να υποκύψει τα κεφάλια πόνο και ότι προσεύχονται ότι αυτή τη στιγμή να κάνει βαφτισμένο; Χρειάζεται να σκοτώσετε το κεφάλι σας (βέβαια, θέλω να κάνω, αλλά φαίνεται ότι προτείνεται να γίνει ένας πόνος); Και δεν καταλαβαίνω πότε πρέπει να κάνετε γήινα τόξα; Λέγεται ότι στις ημέρες της Κυριακής δεν κάνουν και δεν κάνουν μετά τη μεγάλη θέση. Μπερδευτήθηκα με τη λέξη, γιατί στο ναό που στέκεται στα γόνατα κατά τη διάρκεια του ευχαριστημένου κανόνα, ο οποίος στέκεται ευθεία, που κάνει το γήινο τόξο με τις λέξεις "ιερό ιερό", που δεν είναι ... πείτε μου πώς να το κάνουμε σωστό ; Με τις καλύτερες ευχές!
Ανδρέας
Δεν χρειάζεται να κλίνει το κεφάλι μου στο σταυρό. Στην περίοδο από το Πάσχα μέχρι την Τριάδα και τις ημέρες της Κυριακής δεν είναι πράγματι να βάζουμε τα γήινα τόξα, αντικαθίστανται από τη μέση.
deacon Elijah Cocine
Γεια σου πατερα. Εάν μπορείτε, εξηγήστε αυτήν την ερώτηση. Κοινωνία των Αγίων Τόντσεψε - Είναι μια ανταμοιβή ή είναι ένα φάρμακο και ένα πορτοφόλι ενός χριστιανού; Για μένα, ακόμη και ο κανόνας το πρωί και το βράδυ είναι μια απίστευτα σκληρή δουλειά, η οποία είναι να μιλήσουμε για την πιο περίπλοκη προετοιμασία για την κοινωνία, είναι πολύ δύσκολο να προσευχηθεί με την προσοχή, και αν δεν λειτουργεί, έρχεται ο ερεθισμός, η αγανάκτηση, ο Ropot και ο ερεθισμός Όλη η προσευχή πηγαίνει στην αντλία, οπότε πρέπει να το αφήσετε να μην βεβαιωθείτε. Καταλαβαίνω ότι η προσευχή είναι σημαντική και ότι είναι η ρίζα όλων, αλλά είναι αδύνατο να προσευχηθείτε, και από αυτή τη μεγάλη διαταραχή. Και είναι κρύο και ανακατασκευασμένο να αφαιρέσει τη συνείδηση \u200b\u200bκειμένου δεν επιτρέπει και είναι σαφές ότι δεν θα είναι προσευχή. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι η προσευχή είναι σαν το mustra ή το katorga, και αν εξακολουθεί να ξεπεράσει, τότε σημαίνει ότι το μυστήριο είναι σαν μια ανταμοιβή. Αλλά ίσως, τελικά, δεν είναι μια ανταμοιβή, αλλά αντίθετα, το σώμα και το αίμα του Χριστού μας δίνονται σε εμάς να βοηθήσουμε να ξεπεράσουν τις δυσκολίες, αλλά τότε αποδεικνύεται ότι είναι μια αντίφαση για να πάρει αυτή την εξοικονόμηση βοήθειας, ένα άτομο Χρειάζεται να εκπληρώσει τη σκληρή δουλειά χωρίς καμία βοήθεια, ώστε μόνο τότε να το πάρει όταν το έργο έχει ήδη ξεπεραστεί. Τι τότε είναι πρωταρχική, εργασία για χάρη της κοινωνίας ή της κοινωνίας για λόγους βοήθειας στην εργασία; Πες μου πώς να το σκεφτώ, τι θα έρθεις στην καρδιά σου σε αυτό το ζήτημα; Σώστε με, ο Θεός!
Alexei
Αγαπητέ Alexey, χάσατε σε τρία πεύκα, επειδή έχετε τη λάθος έννοια της κοινωνίας, γιατί δεν είναι φάρμακο και όχι μια ανταμοιβή. Η ρίζα αυτής της λέξης είναι "μέρος", και εμείς όλοι μέλη της εκκλησίας ξεχωριστά τμήματα ενός συνόλου, δηλαδή, το σώμα του Χριστού, και είναι ο επικεφαλής της εκκλησίας. Έτσι, μέσω της κοινωνίας της Αγίας Ταϊνών, συνδέουμε με τον Θεό και με όλη την πληρότητα της εκκλησίας. Το πιο σημαντικό είναι ότι η κοινωνία είναι η βάση της μελλοντικής ζωής μας και ως εκ τούτου δεν μπορεί να θεωρηθεί ως φάρμακο ή ανταμοιβή. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι ήταν ως επί το πλείστον αναλφάβητοι και δεν είχαν βιβλία, αλλά, ωστόσο, προετοιμαζόταν για την κοινωνία, κάνοντας απλές προσευχές και τόξα. Πείτε μας για το πρόβλημά σας με μια αίθουσα συνεδριάσεων και καθορίστε μαζί του τον κανόνα προσευχής σας ότι είστε σε θέση να.
Ιερία Αλέξανδρος Μπάμπελκι
Καλό απόγευμα. Αποθηκεύστε τον Κύριο σας. 1. Το έτος στο ναό, ομολογήστε, έρχονται γύρω. Υπάρχει μια επιθυμία και ανάγκη για έναν πνευματικό πατέρα, πώς να το βρείτε (επιλέξτε); 2. Ο γιος είναι πολύ άρρωστος από την παιδική ηλικία, στην ομάδα. Είναι 21 ετών, πώς να τον επιτρέψει για την πίστη; Μην χτυπήσετε το ραβδί; 3. Γιατί δεν πληρώνετε 10 στις εκκλησίες; 4. Η στάση της Ορθοδοξίας σε βιομετρικά διαβατήρια; 5. Πατέρας μετά το εγκεφαλικό επεισόδιο πλήρως χαμένη μνήμη, τι μπορώ να βοηθήσω να μεγιστοποιήσω; 6. Εκτός από την εξομολόγηση, τι μπορεί και πώς να προσευχηθείτε για μια αμαρτία για να σκοτωθεί στη μήτρα; Πολύ ευγνώμων.
Νικολάι.
Nikolay, για την επιλογή Πνευματικός πατέρας Επανειλημμένα και ακόμη και εκτεταμένα γραπτή στον ιστότοπό μας, απλά μπούκλα. Το κύριο σημείο - είναι απαραίτητο να νιώσετε την ανταπόκριση και την κατανόηση του ιερέα, καθώς και το δώρο της επιδείνωσης του προς τον εαυτό του.
Σε σχέση με τον Υιό - και μπορείτε να οδηγήσετε ένα ραβδί. Είστε πατέρας, χρησιμοποιήστε την εξουσία, την υπεροχή, τη θέληση και την πεποίθηση. Με τον Υιό μπορείτε να συμπεριφέρετε και σκληρά.
Το τρίτο ερώτημα αφορά τη δεκαετία, όσο κατάλαβα; Λοιπόν, γιατί υπάρχουν άνθρωποι και τώρα και οι πολλοί τους, οι οποίοι δίνονται στο ναό το δέκατο του εισοδήματος.
Τα βιομετρικά διαβατήρια και άλλα ηλεκτρονικά μέτρα λογιστικής, σύμφωνα με μια εκκλησία κατανόηση του προβλήματος, από μόνα τους δεν φέρουν κάποιο μυστικό περιεχόμενο. Αλλά μας φέρνουν πιο κοντά στο συνολικό έλεγχο, το οποίο είναι στο χέρι σε κάθε κόσμο δικτάτορα και, φυσικά, ο δικτάτορας από τους δικτάτορες - Antichrist.
Την πέμπτη ερώτηση, είναι απαραίτητο να επικοινωνήσετε με τους γιατρούς, όσο γνωρίζω, στη σύγχρονη ιατρική, υπάρχουν αποτελεσματικές τεχνικές ανάκτησης μνήμης, αλλά απαιτούν σταθερές τάξεις και ασκήσεις.
Και σε αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αναφέρουν από εσάς, πρώτα απ 'όλα, μετανοούν. Ωστόσο, τίποτα δεν εμποδίζει να αποδεχθεί την ευλογία του ιερέα ενός μικρού κατόχου - προσευχές ή τόξα, ή τη μετα-στη μνήμη αυτών των αμαρτιών, όπως η Pepitimia για να μην τους ξεχάσει ποτέ.
igumen Nikon (Golovko)
Ζω στον κόσμο. Προσεύχομαι στο κομπολόι. Και καθώς αποφύγω, ξεπερνάει τον δαίμονα του Pordigal Passion. Τι προσευχές διαβάζουν ενάντια σε αυτόν τον δαίμονα;
Sergiy.
Γεια σας, Sergiy! Για να προσευχηθείτε για κομπολόι, χρειάζεστε μια ευλογία του ιερέα. Εάν υπάρχει, τότε, κατά τη διάρκεια της προσευχής, αναλαμβάνουμε τα τόξα της Γης. Και επίσης στην καταπολέμηση αυτού του πάθους, είναι απαραίτητο να ομολογήσω. Εδώ είναι μία από τις προσευχές εναντίον του Proyigal Passion (προσευχή Makaria Optina): "Στο Mati του Κυρίου, ο δημιουργός μου, είστε η ρίζα του παρθένου και το δυσμενές χρώμα της καθαριότητας. Σχετικά με τον δονητή! Είστε Mi Mi, Wethly, Weaving Η εξάντληση του σαρκικού πάθους και η οδυνηρότητα των δικών σας και του γιου και του Θεού και ο Θεός έχουν παραχώρηση. Αμήν. "
Να σας βοηθήσει Κύριε!
Ιερία Βλαντιμίρ Σαλλάλσοφ
Το Σαββατοκύριακο πήγα στο Verkhoturier, στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, όπου συναντήθηκε. Και στη συνέχεια οδήγησε στην Ιερά Μονή Pokrovsky, το υπέροχο εικονίδιο της Παναγίας "uming" και τα λείψανα του Verkhotursky Bowl. Και μόνο τότε θυμήθηκε ότι μετά την Κοινωνία είναι αδύνατο να γίνει γήινα τόξα. Πώς να είναι;
Ελπίζω
Γεια σας, ελπίδα! Σας συμβουλεύω να μεταβείτε στη μετάνοια για την εξομολόγηση.
Ιερία Βλαντιμίρ Σαλλάλσοφ
Γεια σας, είμαι 13 ετών, ήδη ως 2, και ίσως λιγότερο, το έτος που είμαι πολύ σκληρός πριν από την εικόνα, το γεγονός είναι ότι έχω πολύ πολύ κακές σκέψεις έρχονται, δεν μπορείτε να φανταστείτε καν και όλη την ώρα πότε Αυτές οι σκέψεις έρχονται, τρέχω στο εικονίδιο και το φιλήσω, και αγγίζω το χέρι της, και προσεύχομαι, έτσι ώστε ο Κύριος να με συγχωρήσει για τα πάντα για το γεγονός ότι μιλάω γι 'αυτόν και για τους άλλους (για τον εαυτό μου, κατά νου ) Και καλέστε όλους, και για περίπου 5 λεπτά -10, το κάνω ακόμη και αυτό στο σχολείο, απλά όχι με το εικονίδιο, αλλά απλά κοιτάξτε την οροφή ή προς τα εμπρός, και ήδη κάποιοι άρχισαν να με υποψιάζουν αυτό. Παρακαλώ βοηθήστε, εγώ ακόμα και όταν πάω στη στάση, και στη συνέχεια προσεύχομαι 3 φορές, δεν μπορώ πλέον να είμαι κουρασμένος, ήθελα ακόμη και να εγκαταλείψω τον Χριστιανισμό, έτσι ώστε να μην είναι κακό για κανέναν, αλλά φοβάμαι, Ο Κύριος θα θυμώνει και θα πάρει τους γονείς και την οικογένειά μου, να βοηθήσει, τι πρέπει να κάνω; Ευχαριστώ εκ των προτέρων.
Το 2001 διεξήχθη το Ερωτικό Συνέδριο του Ρυθμισμού, το οποίο αποκατέστησε την παράδοση, διέκοψε το 1916, μαζί με σημαντικές προβολές και νόμιμα προβλήματα, το ερώτημα θεωρήθηκε επίσης για τα τόξα στην εκκλησία για τη Θεία Υπηρεσία.
Στον ναό τα πάντα θα πρέπει να είναι "με την κατάταξη και τον δόλιο", όπου οι μη εξουσιοδοτημένες λανθασμένες απόψεις δεν είναι τόπος.
Ας αρχίσουμε σύντομη αναθεώρηση Αυτό το θέμα.
Μπολ υπάρχουν τρεις τύποι:
Μικρή (ρίψη) με συμφόρηση και χωρίς αυτό
Επεξηγηματικός
Γη
Μικρό τόξο με συμφόρηση
- Αντικαταστήστε σε όλες τις περιπτώσεις εκφράσεων της αίσθησης και της κυκλοφορίας της προσευχής. Για παράδειγμα, κατά τη διέλευση από το βωμό, το ναό, στο παρελθόν του δινίου, με το τραγούδι "Allylouia", "Άγιος Θεός", όταν τα λόγια των προσευχών ενθαρρύνονται σε αυτό ("τόξο", "FALSE", "προσεύχομαι").
Μικρό τόξο χωρίς πομπή
1. Όταν κάνουν προσευχή (και, πλώρη - μετά, όχι καθημερινά: σε μια εποχή που ο διάκονος ή ο ιερέας σας ρίχνει - στέκεστε ευθεία)? Αυτόνομα κεριά. Όταν ευλογούν με το χέρι ή σταυρό (το τελευταίο πράγμα για το σταυρό για μένα είναι νέα).
2. Όταν ο κληρικός κάνει ολόκληρο το ναό. Ταυτόχρονα, μόνο εκείνοι που προσεύχονται, με το οποίο περνάει από το πρόσωπο που το ωθεί. Και ακόμη περισσότερο, ώστε να μην γυρίζετε πίσω στο βωμό.
3. Όταν νοικιάζεστε
- Κεφάλαια της μητέρας σας
- Ειρήνη σε όλους
- Η ευλογία του Κυρίου σε σας ...
- Χάρη του Κυρίου του Ιησού Χριστού μας ...
4. Στο τραγούδι Kheruvim στη μεγάλη επιχείρηση στην εξέγερση: όλοι είστε ορθόδοξοι χριστιανοί ... (Ταυτόχρονα, ο ιερέας σταυρώνει τους επερχόμενους ανθρώπους του Αγίου Μπολ). Αυτή τη στιγμή προσεύχομαι στον εαυτό μου: τα εμπόδια μου, Κύριε, στη βασιλεία μου! Με κοιτάζοντας, Vladyko, στη βασιλεία του! Ρωμαϊκό μου, ιερό, στη βασιλεία μου!
5. Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης του Ευαγγελίου (στέκεται ευθεία, με κεκλιμένο κεφάλι, σαν να ακούτε τον ίδιο τον Ιησού Χριστό).
6. Με το Πάσχα χαιρετισμό της Hyerhea, με τις λέξεις:
- ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Απάντηση:
- Αληθινά ανέβηκε!
Διατήρηση
1. Όταν διαβάζετε το σύμβολο πίστης με λέξεις:
"... ο Θεός του Πατέρα, Παντοδύναμος ...", "Και στους Αστυνθούς του Ιησού Χριστού ...", "Και στο Πνεύμα του Sainthouse ...".
Υπάρχουν αποκλίσεις εδώ, για παράδειγμα, SVT. Η Ignatia Bryanchaninova υποδεικνύεται ότι δωρίζει τον εαυτό του με ένα σταυρό μόνο για να "πιστέψει ...".
2. Όταν προφέρετε λέξεις:
"Η δύναμη της ειλικρινά και η ζωή-ζοφερή σταυρός ...".
3. Στην αρχή της ανάγνωσης του αποστόλου, της παραμοτικής.
4. Όταν διατηρείται με λέξεις:
"Ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός μας ..." και πλώρη μετά το τέλος των διακοπών, στις τελευταίες λέξεις.
5. Στην αρχή της Shestopsalmia 3 φορές με λέξεις "Δόξα στον Θεό Vointe ...".
6. Με τα λόγια του ανατρεπόμενου "Save, Κύριε, τους ανθρώπους σας ..." και άλλοι.
Τόξο
Τα τόξα της ζώνης είναι βαθιά (στο έδαφος) και ρηχά (στον ιμάντα).
Ισχύουν:
1. Κατά την είσοδο στο ναό και βγείτε από αυτό (3 φορές μπροστά από το βωμό).
2. Όταν ο "ευλογημένος, ο Θεός μας είναι ευλογημένος ...".
3. Με τον ιερέα του κληρικού, ο οποίος πληρώνει τη δόξα της Αγίας Τριάδας.
4. Όταν πνιγεί:
- Το δικό σου.
- Αγία Άγια (3 Κάτω!)
5. Όταν προφέρετε λέξεις για "ειλικρινείς":
- ... ουσιαστικό το Virgin Major.
6. Κατά το θαυμαστικό:
- Δόξα σε σας, ο Θεός του Χριστού, ελπίζω, μας ευχαριστώ!
7. Στην αρχή των Μεγάλων Σλάβων για τη μήτρα ("δόξα στον Θεό του Vointer").
Στη σύγχρονη παράδοση, το έθιμο γίνεται όλο και περισσότερο γόνατα, αν και ο Χάρτης συνεπάγεται τη ρίψη.
8. Μετά το τραγούδι του πρώτου μισού του τραγουδιού Kheruvim, στη μεγάλη είσοδο, κατά την έξοδο των ιερετών (συναντήστε το ιερό μπολ).
9. Πριν από την ανάγνωση και την ανάγνωση του Ευαγγελίου με τις λέξεις "Δόξα σε εσάς, Κύριε, ευχαριστώ."
10. Μετά από "άξιος", ο σφαίρας δεν δεσμεύεται, λόγω του γεγονότος ότι η επίγεια τόξα προηγήθηκε τα ιερά μυστικά.
Άγιο μυστικό - Γη, η μητέρα του Θεού - Τοπική
Γήινος τόξο
Γη - Poklomy, "Relics elico θα φέρω στο έδαφος" (Tipikon), πιστεύεται όταν λατρεύουν τα μεγαλύτερα ιερά. Τις ημέρες των θέσεων και τις πιο σημαντικές και μυστηριώδεις στιγμές λατρείας. Και οι πρώτες και τελευταίες περιπτώσεις, η αξία της περιόδου ημερολογίου δεν γίνεται αποδεκτή.
Έτσι, κατά τη διάρκεια του τραγουδιού "Τραγουδάμε" στην Ευχαία κανόνα (ως ορόσημο για τους ενορίτες - περίπου κατά τη διάρκεια του τραγουδιού "και το Molim του Θεού μας") υπάρχει μια τρομερή και ένδοξη στιγμή των απολαύσεων των ιερών δώρων. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, από εκείνη τη στιγμή στο Άγιο Θρόνο, χωρίς ψωμί και κρασί, αλλά το πιο επεκτεμάχιο σώμα του Χριστού και το πιο πρόσφατο αίμα, και ο ιερέας γυρίζει το NIC μπροστά σε αυτό το ιερό.
"... Αυτή είναι η στιγμή της Θείας Λειτουργίας - τα βασικά της ζωής του κόσμου, αυτός είναι ο άξονας του ζωντανού τροχού ...
Η τρομερή αυτή τη στιγμή: ολόκληρο το άτομο ενός ατόμου, όλα τα συναισθήματά του, σκέψεις, όλο το πλάσμα του θα πρέπει να μετατρέψει το nic πριν από αυτό το φαινόμενο της ανθρωπότητας και το έλεος του λυτρωτή ",
Γι 'αυτό γράφει γι' αυτή τη μεγάλη στιγμή από τον ιερό μάρτυρα σεραφείμ (Zvezdinsky).
Το γήινο τόξο εδώ τίθεται σε οποιαδήποτε χρονική περίοδο και, μεταξύ άλλων, για το Πάσχα.
Είναι δυνατή μόνο να περιπλέξει και να θρηνήσει όταν οι άνθρωποι δεν εμπίπτουν σε μια τόσο σημαντική στιγμή, και στον αποκλεισμό "Άγιος ιερό" σχεδόν όλοι κάνουν το γήινο τόξο όταν είναι ακατάλληλος εδώ.
(Εδώ είναι ακριβής - συμβαίνει ((((.)
Ο κληρικός κάνει τόξα ζώνης (3 κάτω), που στέκεται κοντά στο θρόνο, και οι άνθρωποι πέφτουν στο NIC, που στέκονται στο ναό ... Αυτό μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την άγνοια, χωρίς να κατανοεί τι συμβαίνει για τη θεϊκή υπηρεσία.
Απαιτείται η χερσαία δέσμη, συμπεριλαμβανομένου του Πάσχα στο φαινόμενο των ιερών δώρων στον αποκλεισμό "με τον φόβο του Θεού και να είναι πιστός ...".
Γη τόξο στη μεγάλη θέση.
Παραδείγματα υποχρεωτικής χρήσης των γήινων τόξων:
- Στις μεγάλες στροβίλες κατά την ενοικίαση:
"Ο πιο Άγιος Δάσκαλος της Μητέρας του Θεού, σκώρων για εμάς, αμαρτία"
"Θεός, καθαρίστε μας, αμαρτωλοί, και έχετε έλεος μαζί μας".
- σε ένα υπέροχο βράδυ
Με τραγούδι "Virodok Delo, Χαίρομαι",
"Δόξα: Βαπτιστής ... του Χριστού ...", και τώρα: "Προσευχήσουμε για μας ..." (στο Kkazh, Strupro, όλα δημιουργούν ένα γήινο τόξο,
Μετά από "για prudetobia σας ..." - ένα περίγραμμα;
- Στο εικονογραφημένο, στο τέλος του τραγουδιού της ευδαιμονίας είναι τριπλή:
"Θυμηθείτε μας, Κύριε, πιθανώς στο βασίλειο της δικής σας," Lefing Us, Vladyko ... "," Θυμηθείτε μας, ιερό ... ".
Γη εξουσίες: Κοινά σφάλματα
Το πιο συνηθισμένο λάθος είναι η πανταχού παρούσα γνώμη που δεν είναι απαραίτητο να κάνετε τα χερσαία τόξα στο ναό:
- τις ημέρες της Κυριακής, τις ημέρες της πυκνότητας, από το Πάσχα έως το Πεντηκοστή, στις δύο μηνών τις διακοπές. Οι Pokloms σε αυτές τις περιπτώσεις έχουν σταματήσει από την είσοδο το βράδυ στις διακοπές στο "Speed, Lord ..." το βράδυ την ίδια μέρα των διακοπών ή την επιστροφή του.
- Επίσης, στις ημέρες του παθιασμένου Saddemic μετά την ανάγνωση την τελευταία φορά οι προσευχές του "Κύριου και της κοιλιάς της κοιλιάς μου" μέχρι το Pentecost, οι εξαιρέσεις αποτελούν τα λοβό της ζύμης. Και στις δύο μήνες διακοπών της εξύψωσης του ειλικρινούς και του ζοφερού σταυρού, τα τόξα πριν από την εκτέλεση του σταυρού.
Στην πραγματικότητα, ο Χάρτης δεν απαγόρευσε ποτέ τα χερσαία τόξα.
Όλες αυτές οι οδηγίες του Χάρτη χρειάζονται λεπτομερή εξέταση. Τις περισσότερες φορές βασίζονται στην έκφραση του 20ού του 9ου Οικουμενικού καθεδρικού ναού, που λέει: "Περαιτέρω η ουσία κάποιων γόνατων την ημέρα του Κυρίου. και τις ημέρες της Πεντηκοστής. Έτσι, στην τάξη σε όλες τις Επισκοπές, όλα παρατηρήθηκαν εξίσου, ευχαριστημένοι με τον ιερό καθεδρικό ναό, και αξίζει τις προσευχές να είναι προσευχή. " Ο κανόνας της δεκαετίας του '90 VI του καθεδρικού ναού της Κωνσταντινούπολης μιλάει επίσης για την προσοχή των γόνατων από το Σάββατο στην είσοδο της αναστάσεως στην είσοδο του βράδυ. Αλλά, δίνοντας προσοχή στις λέξεις "γονατιστή", για κάποιο λόγο που λείπουν τις λέξεις "Ναι στέκεται για να φέρει προσευχές στον Θεό". Ωστόσο, αυτό είναι σημαντικό, επειδή η "λατρεία γόνατος" δεν ονομάζεται γήινα τόξα, αλλά μακροπρόθεσμα απολυμαντικά στα γόνατα. Την εποχή των καθεδρικών ναών, όπως ήταν, για παράδειγμα, ένας προορισμός μουνί. Τις καθημερινές, οι αντιξοότητες του έχουν εκδηλωθεί όχι μόνο σε μια τριπόνη επανάληψη "Κύριε, ΑμΕ!", Αλλά και σε μια ντάμπι, μετανοτική θέση σώματος, δηλαδή, στέκεται στα γόνατά του. Αυτή η προσευχή μείωσε πραγματικά την εορταστικότητα της ημέρας.
Επισημαίνοντας την έκφραση του Leger Triodes (Μεγάλη Τετάρτη του βράδυ): "Και ο Abie προστατεύεται τέλεια στην εκκλησία Bye. Στο Kellyy, ακόμη και σε μια φτέρνα Velikago δεσμεύεται: "Ξεχνούν ότι στην ορολογία του βιβλίου, που καταρτίστηκε στα ανατολικά, και οι άπαχες τριόδες, - η εκκλησία δεν είναι ναός, αλλά η συνάντηση ολόκληρης της κοινότητας στην προσευχή. Η Kellya υπονοεί επίσης ένα ξεχωριστό δωμάτιο των ρωσικών μοναστηριών που κατέχονται από ένα άτομο, αλλά μια μικρή ομάδα μοναχών, με επικεφαλής έναν γέρο ή έναν ηλικιωμένο αδελφό, που βρίσκεται από το μοναστήρι της Μονής. Οποτε εδω Μιλαμε Σχετικά με την κατάργηση των οργανωμένων τόξα που οδήγησε έναν ιερέα (στο ναό) ή στον ανώτερο (στην Κέλι).
Περισσότερα για τους δεσμούς του Riyode, ούτε το Typikon δεν αναφέρονται. Ωστόσο, ο καθένας συμφωνεί ότι μόνο τα γήινα τόξα δουλεύονται πριν από το σκελετό. Κατά συνέπεια, ο ανωτέρω κανόνας δεν αφορά καθόλου τόξα της γης, αλλά σχετίζεται μόνο με μια συγκεκριμένη ομάδα που εντοπίζεται (οργανωμένη).
Μπορείτε να δώσετε μια άλλη τρεις έμμεση ροπή.
1. Σύμφωνα με τη μαρτυρία των παλαιών δηλώσεων της Λαύρας Κίεβο-Pechersk, οι πρεσβύτεροι είπε στη Λαύρα: "Και αν ο Κύριος ο Ιησούς Χριστός θα εμφανιστεί στην πιο λαμπρή μέρα του Πάσχα - θα πέσουμε στα πόδια μου ή, παίρνουμε το BOW BOW, Ας πούμε: "Λυπούμαστε, Κύριε, σύμφωνα με τον Χάρτη περισσότερο δεν υποτίθεται";
2. Οι παλιοί πιστοί, φυσικά, σε θέματα συμμόρφωσης με τα τελετουργικά πρότυπα και τους κανόνες δεν υπάρχουν ίσες. Σύμφωνα με την Καταβάνεια, το 9ο τραγούδι βρίσκεται ένα μεγάλο τόξο, το οποίο συνεπάγεται το επίγειο τόξο.
3. Κατά τη διάρκεια της Χιωτονίας, η οποία συνέβη κατά τη διάρκεια της πεντηκοστής, η πρωτεΐνη μετά από κάθε συμπέρασμα γύρω από το θρόνο βάζει το γήινο τόξο στο δικό του ορχιδέα.
Έτσι, μια κατ 'αποκοπήν πτώση του NIC, εκφράζοντας την ακραία ευρεία και την ενθουσιώδη ή μετανοτική κατάσταση της ψυχής, δεν μπορεί να απαγορευθεί από κανέναν, τίποτα και ποτέ.
Επιπλέον, μπορεί να προστεθεί ότι οι βότσες γης επιταταμίνης τοποθετούνται ακόμη και στη φωτεινή αναστάτωση του Χριστού.
Όλα αυτά σημειώθηκαν να μην υποχρεωθούν όλοι τις Κυριακές να νικήσουν τα γήινα τόξα και για να μετριάσουν τη σκόνη εκείνων που κηρύττουν την άποψη ότι η δουλεία λατρεύει στις παραπάνω περιόδους σχεδόν ιερές αμαρτίες.
(Αν δίνουμε τον Κύριο και θα είμαστε ζωντανοί - η συνέχιση θα πρέπει να είναι. Κάνω πολλά περισσότερα, γιατί ζήτησε να αναφέρω πού, τι και γιατί.)
Τα υπόλοιπα κοινά λάθη
Σε κάθε διάκονο ή σε Ιερία, στον "άρχοντα της επέτειων", "ειλικρινής", κλπ., Τα κεφάλια μόνο εκείνων που προσεύχονται, με την οποία το άτομο τρέχει (βλέπε παραπάνω). Σε αυτή την περίπτωση, το σφάλμα είναι η "σύλληψη" των ηλικιωμένων, δηλαδή η στροφή ως ηλιοτρόπιο πίσω από τον ήλιο (συμβαίνει ότι η ακατάλληλη ευσέβεια προσεύχεται στο Rustling περιγράφει την πλήρη στροφή γύρω τους, γυρίζοντας στο βωμό).
Το βράδυ στην είσοδο, όταν ο ιερέας, ο οποίος επισυνάπτεται στην εικόνα του Σωτήρος, ευλογεί τον χαιρετισμό (αυτό απελευθερώνεται από αυτόν), - οι άνθρωποι που είναι επερχόμενοι στο ναό, να υιοθετήσουν το κεφάλαιο ταυτόχρονα. Ο ίδιος κανόνας ισχύει για τη μικρή είσοδο της Λειτουργίας.
Σε κάθε διάκονο ή Ierie, από την Ambon στον "Κύριο των προσροφημάτων", "ειλικρινής", και άλλοι πρώτοι - κάθε ένα από τα αριστερά και τα δεξιά τρένα, τότε οι άνθρωποι. Επίσης, στο Power Play - ο ιερέας παράγει καθέναν από τους επερχόμενους κληρικούς, τότε η δεξιά και αριστερή εκκαθάριση και μόνο τότε οι επερχόμενοι άνθρωποι. Εδώ και είναι απαραίτητο να υποκύψετε το κεφάλαιο και να μην αποδώσετε χωρίς καταστροφή προς όλες τις κατευθύνσεις.
Στο "Αγιό ιερό" δεν υπάρχει επίγειο τόξο, αλλά τρεις (!) Βαθιές ζώνες ("αξιωματικός").
Δεν είναι απαραίτητο να βαφτίζετε τη μεγάλη είσοδο (στη μέση του τραγουδιού Kheruvim), καθώς δεν υπάρχουν πράξεις που ενθαρρύνουν αυτές τις ενέργειες, και μόνο με τα λόγια του κληρικού "από όλους εσάς είστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί", το κεφάλαιο πρέπει να κρατηθεί. Αυτή τη στιγμή, ο επερχόμενος άγιος του Αγίου Μπολ.
Σχετικά με τα λάθη για τον Ectigns για την ανακοίνωση - Εδώ, υποθέτω, όλα είναι σαφή σε όλους, μιλήστε πάρα πολύ. Ακούμε και κάνουμε με λόγια.
Όταν τα ιερά δώρα μεταφέρονται μακριά, στο θαυμαστικό "πάντα και τώρα και ομολογίες ..." Δεν υπάρχει γήινος δεσμός, αλλά η ζώνη, δεδομένου ότι είναι ακατάλληλη. Θεωρείται ότι πολλοί (και στον αρχαίο αιώνα - όλα) είναι οι συμμετέχοντες, και στην εκκλησία, η ομοιομορφία στο τόξο βασίζεται. (Εδώ είναι προσωπική: Δεν μπορώ να μην δεσμεύσω το γήινο τόξο πριν το μπολ, αν, δυσφορία, δεν ήρθε. Λοιπόν, δεν μπορώ.)
Στη μεγάλη θέση το βράδυ κατά το θαυμαστικό: "Σοφία, συγχωρήστε (δηλ. Θα είναι ευθεία). Το φως του Χριστού φωτίζει όλα "Η σφαίρα δεν είναι (αυτό είναι σαφές από τη μετάφραση), αλλά ρίχνει χωρίς Διασταυρούμενα σημάδια. (Εδώ είναι προσωπική: Επειδή παντού υποδεικνύεται στο γήινο τόξο και από τη μετάφραση του "Θα πω" - φαίνεται να είναι).
Αυτή η παράδοση απαιτεί τη μάθηση, δίνουμε τα αποσπάσματα συζήτησης για το θέμα αυτό:
"Σύμφωνα με την Chinoslarm, υπάρχει μια αποκλειστικά οργή. Δηλαδή, το ίδιο το πηγούνι δεν παρέχει δάγκωμα, κάτω από τη ρίψη. "
"Σύμφωνα με τον απαιτητή, ούτε μια παρτίδα, ακόμη και μικροσκοπική."
«Πιστεύομαι ότι όλες οι διάφορες λυτρωμένες για τη λειτουργία των αμειβόμενων δώρων (ειδικά κατά τη διάρκεια της γεύσης) εισάγονται».
"Ούτε και στο Βυζαντινό, ούτε στην αρχαία ρωσική, ούτε στη νεοελληνική πράξη ένα τόξο εδώ δεν είναι. Έτσι, πιθανώς, πραγματικά - λαϊκή δημιουργικότητα. "
"Σε αυτή τη φορά συζητείται σε άλλους Ορθόδοξες εκκλησίες Το τόξο όχι. Φυσικά, δεν υπάρχει λογική σε αυτό, ειδικά τώρα. Προηγουμένως φως Έφερε ένα archigitalon έξω. Το τόξο θα μπορούσε να εμφανιστεί όταν άρχισε να κάνει το πρωτεύον. "
N.D. Suspenssky, καθηγητής της πνευματικής ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης έγραψε: "Ο ίδιος ο Χριστός ονομαζόταν το φως του Μίρα (Ιωάννης 8. 12). Το ήσυχο φως του λαμπτήρα το βράδυ τους υπενθύμισε ότι ο Ευαγγελιστής έγραψε: "Υπήρχε ένα αληθινό φως που φωτίζει οποιοδήποτε πρόσωπο που έρχεται στον κόσμο" (Ιωάννης 1, 9). Η λυχνία που καίει στη συνάντηση προσευχής υπενθύμισε έντονα την πνευματική διαμονή μαζί τους που υποσχέθηκαν να είναι εκεί, όπου δύο ή τρεις συλλέγονται στο όνομά του (Ματ. 18, 20).
Και όμως, από τον "νόμο του Θεού για το Γυμνάσιο 1872":
"... Ιστορικά, στις μέρες της μεγάλης θέσης, η ανακοίνωση, ο οποίος προετοιμαζόταν για το βάπτισμα, κατά τη διάρκεια της εμφάνισης και του φθινοπωρινού κεριού καύσης, ως σημάδι αυτού του ευγενικού φωτός, το οποίο θα λάβουν στο βάπτισμα, έκαναν ένα τόξο το έδαφος."
"Μετά το Kheruvimskaya, τρία τόξα πρέπει να είναι χωρίς την προσευχή του SV. Emerre Sirin. Οι Ρώσοι είναι σαν διακόσμηση (και αυτό το αναγνωρισμένο O. Mikhail Yolovki). "
"Αν και όχι πάντα, αλλά είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου τόσο την πρακτική των άλλων εκκλησιών, ακόμη και με τη ρωσική, - μπορεί να είναι σοβαρά λανθασμένη».
"Περίπου τρία τόξα με την προσευχή του St. Emerre Sirin στη Λειτουργία των αμειβόμενων δώρων - το ερώτημα είναι σαφές. Δεν υπάρχει τέτοια προσευχή. Ωστόσο, αν ο ιερέας απλά κάνει τρία χερσαία τόξα, κανείς δεν θα ακολουθήσει το παράδειγμά του. Παρόλο που η ίδια η προσευχή, η Efrema Syrina "Ironoolet στον εαυτό μου" και όχι όπως είναι αποδεκτή - Treglasno.
Σχετικά με το θέμα του "φωτός του Χριστού" όλα είναι σαφή. Σε γενικές γραμμές, κατά την έννοια δεν υπάρχει, ωστόσο, η διαβεβαίωση που είναι έντονα να σηκωθεί. Δηλαδή, υπάρχει ακόμα μια ειδική στάση προς τη στιγμή. "
Shestopsalmia.
Στη δεκαπεπάλια βαφτίζεται και δεν θέτει. Η Shestosopsalmia είναι έξι εκλεγμένα ψαλμοί από το Ψάλτη, διαβάζοντας στην αρχή του πρωινού. Μετά τα τρία πρώτα ψαλμούς που αποτελούν το πρώτο άρθρο Pishalmia, όταν οι λέξεις "Glory ... και τώρα ... Allilia ..." δεν διαπράττονται από τους Godmonds και τα τόξα, καθώς παρέχει τον Χάρτη σε άλλες περιπτώσεις. Ο γέρος του Πάιις του Άθως, απαντώντας στην ερώτηση Γιατί δεν καθόμαστε στη δεκαπτερώμα, λέει: "Επειδή συμβολίζει ένα τρομερό δικαστήριο. Ως εκ τούτου, είναι καλό αν το μυαλό πηγαίνει την ώρα ενός τρομερού δικαστηρίου κατά τη διάρκεια των έξι ακίδων. Η Shestosopsalmia διαρκεί 6-7 λεπτά (πολλοί άγιοι δείχνουν ότι η κρίση του Θεού θα πάρει ακριβώς το χρόνο της ανάγνωσης αυτών των έξι Ψαλμών). Μετά το πρώτο άρθρο, δεν έχουμε καν βαφτιστεί, επειδή ο Χριστός θα έρθει τώρα να μην αυξήσει, αλλά να εμφανιστεί στον κόσμο ως κρίση. "
Poklonomi στη Λειτουργία (όχι παραπάνω, σύμφωνα με τις εξουσιοδοτημένες νότες του Schirchimandrite Dionysius (Lukich), προ-επαναστατικό περιβάλλον της Kiev-Pechersk Lavra).
Κατά την θαυμασμό "ευλογημένο βασίλειο ..." δεν υιοθετείται από την υποχρεωτική σφαίρα.
Στον "Trisbit" - μικρά τόξα, επίσης στο "Σταυρό της δικής σας ...".
Στο St. Ignatius (Bryanchaninova) στο V Tome "επαρχία σύγχρονης μοναστικής", διαβάζουμε ότι στην ECTINI, την πρώτη φορά και κατά τη διάρκεια του ακατέργαστου, που ο ιερέας εισέρχεται στο Ekinhu, βασίζεται σε ένα τόξο ζώνης. Υπάρχει επίσης μια άποψη του Λόρδου Αθανάσιου (Sakharov), ο οποίος δήλωσε ότι λατρεύουν σε κάθε αναφορά σε κάθε αναφορά, όπως σε κάθε μία από αυτές είναι πολύ απαραίτητη για τη ζωή μας.
Δυτική Εικόνες
Στις εικόνες εφαρμόζονται ως εξής: Δύο τόξα μέσης, στη συνέχεια εφαρμόστηκαν στο εικονίδιο.
Εάν υπάρχουν πολλά εικονίδια, τότε μετά από δύο τόξα μέσης εφαρμόζονται σε πολλά εικονίδια (για την αρχαιότητα). Ξεκινώντας από το δεύτερο - σε κάθε ένα με ένα διασταυρούμενο σημάδι, μετά το οποίο γίνεται το τρίτο τόξο ζώνης.
Αν πάμε στη βάση, τότε, συνδέοντας με τα εικονίδια, προσεγγίζουμε τον ιερέα, δεχόμαστε το χρίσμα, πηγαίνουμε μακριά και κάνουμε το τρίτο τόξο προς την κατεύθυνση του βωμού και ένα μικρό τόξο (κλίση του κεφαλιού σας) χωρίς τα διασταυρούμενα σημάδια του Ο επερχόμενος ιερέας (στρέφοντας την κατεύθυνση του).
* Πνευματική και εκπαιδευτική δημοσίευση "σε κύπελλα κατά τη λατρεία", με βάση το 1ο Συνομόδιο Κογκρέσο της Ρωσίας (17-21 Ιουλίου 2001, Περιφέρεια Μόσχας), 4-Edition, 2015, επιτρέπεται να δημοσιεύσει το ED. Συμβούλιο της Λευκορωσίας πρώην. Mosk.Patr .. Απόφαση 519 της 10/18/2011. Το συντακτικό γραφείο του τελικού εγγράφου προετοιμάζει το συρραπτικό του μοναστηριού της Ιωνίας της Αγίας Τριάδας Αρχιμανδρίτη Σπυρίδων (γραπτή).
Ο άνθρωπος - η δημιουργία πνευματικών και σωματικών. Η θέση του σώματος στην προσευχή επηρεάζει την ψυχή, βοηθώντας να συντονιστείτε με τον επιθυμητό τρόπο. Χωρίς δύσκολο, είναι αδύνατο να επιτευχθεί η Βασιλεία του Θεού, για να καθαρίσει τα πάθη και τις αμαρτίες. Το γήινο τόξο είναι ένα σώμα που συμβάλλει στην ταπεινότητα, την υπομονή και τη σύνθλιψη εσωτερικός άνθρωπος Πριν από τον δημιουργό. Ο ίδιος ο Κύριος, ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε με τα γόνατά του και, όσο περισσότερο δεν μπορείτε να παραμεληθείτε με μια τόσο χρήσιμη πνευματική άσκηση. Είναι σημαντικό να γνωρίζετε πώς να κάνετε ένα χερσαίο τόξο σωστά, στους κανόνες της εκκλησίας.
Τα τόξα της Γης δεν επιτρέπονται από την εκκλησία:
- στην περίοδο από την ανάσταση του Χριστού μέχρι την Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
- από το χριστουγεννιάτικο Χριστό στο βάπτισμα (ιερές μέρες)?
- Τις ημέρες των δύο διακοπών.
- Κυριακές. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις όταν το τόξο της γης είναι ευλογημένο την Κυριακή: μετά τη φράση του ιερέα "παραδίδοντας το πνεύμα του ιερού σας" και κατά τη στιγμή της κατάθεσης από το βωμό του μπολ με τα ιερά μυστικά του Χριστού στο λαό με τις λέξεις "με τον φόβο του Θεού και να προχωρήσουν".
- Ημέρα κοινωνίας πριν από τη λατρεία.
Σε όλες τις άλλες περιόδους, τα γήινα τόξα κάνουν, αλλά αυτές οι περιπτώσεις δεν είναι δυνατές λόγω των σετς τους. Είναι σημαντικό Απλή κανόνας: Κατά τη διάρκεια της λατρείας, παρακολουθήστε τους ιερείς και να τα επαναλάβετε. Συγκεκριμένες λατρείες είναι ιδιαίτερα αφαιρέσεις με τα γόνατα. Όταν ένα ειδικό κουδούνι χτυπά, πρέπει να πέσετε στα γόνατά σας.
Στην ατμόσφαιρα στο σπίτι για να γίνει τόξα της γης στην προσευχή σε κάθε μέρα, εκτός από τις περιόδους, όταν δεν είναι ευλογημένη από την εκκλησία. Το κύριο πράγμα είναι να παρατηρήσετε το μέτρο και να μην το παρακάνετε. Η ποιότητα των τόξα είναι πιο σημαντική από την ποσότητα τους. Επίσης στην ορθόδοξη πρακτική είναι απαράδεκτη να προσευχηθείτε, μακρά στέκεται στα γόνατά του, εφαρμόζεται στην Καθολική Εκκλησία.
Ο Άγιος Ignatius (Bryanchaninov) έγραψε για τις κονσέρβες της γης: "Ο Κύριος υπερασπίστηκε τα γόνατά του κατά τη διάρκεια της προσευχής του - και δεν θα πρέπει να παραμελήσει τις λαβές του γόνατος εάν έχετε αρκετές δυνάμεις για να τα δεσμεύσετε. Λατρεύω στο πρόσωπο της Γης, στην εξήγηση των πατέρων, απεικονίζεται από την πτώση μας και την εξέγερση από το έδαφος - την εξιλέωση μας ».
Η Γη πρέπει να μην βιαστούμε, με προσοχή και συγκέντρωση. Σταθείτε ευθεία, που διασχίζετε να περάσετε, κατεβείτε στα γόνατά σας, βάζοντας την παλάμη μπροστά και αγγίξτε το μέτωπο δαπέδου. Στη συνέχεια, σηκωθείτε από τα γόνατα άμεσα και επαναλάβετε εάν είναι απαραίτητο. Κόψτε το τόξο που λαμβάνεται με μια σύντομη προσευχή, για παράδειγμα, με τον Ιησού, "σπίτια" ή με τα δικά σας λόγια. Και μπορείτε επίσης να στείλετε τη λέξη στη βασίλισσα του ουρανού ή των αγίων.
Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι το γήινο τόξο δεν είναι ένα τέλος από μόνο του, αλλά ένα εργαλείο για την απόκτηση χαμένων μπομπίνας και ευεργετικών δώρων του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, η απάντηση στην ερώτηση "Πώς να φτιάξετε ένα επίγειο τόξο;" θα φυλακιστεί στη δεξιά επανεκκίνηση της καρδιάς της καρδιάς γεμάτο φόβο του Θεού, πίστη, ελπίδα για Περιττό έλεος Ο Κύριος είναι αμαρτωλός σε εμάς.