Subiectul statuii este zeița Mut Sokhmet. Zeița egipteană a războiului, incinerând dușmanii faraonului. Mituri despre Sekhmet

Colecția Hermitage de monumente egiptene antice, în număr de aproximativ 7.500 de obiecte, este mică în comparație cu colecțiile Luvru, Muzeul Britanic sau Muzeul Metropolitan, dar acoperă toate perioadele principale ale istoriei egiptene și include o serie de lucruri interesante și importante. din perioada predinastică (mileniul IV î.Hr.) până în timpul stăpânirii romane. Istoria sa este deosebită, deoarece inițial Ermitajul nu a manifestat interes pentru estul antic, în special egiptean, Academia de Științe a achiziționat în 1825 colecția lui Francesco Castiglione (aproximativ 1200 de monumente), pe baza căreia a fost creat Muzeul Egiptean ca parte a Kunstkamera. În Ermitau se aflau la acea vreme doar câteva obiecte egiptene aleatorii și aproximativ 250 de scarabe cumpărate de la același Castiglione. După deschiderea clădirii Noul Ermitaj în 1852 ca muzeu public universal, au fost transferate majoritatea monumentelor de la Muzeul Egiptean, a cărei colecție s-a extins considerabil până acum datorită cadourilor și achiziționării de obiecte din colecțiile private. ; în 1881 au fost transferate monumentele rămase de la Kunstkamera.

Uriașa statuie templu a zeiței Mut-Sokhmet, sculptată din granit negru, este inclusă în galeria de capodopere a colecției Hermitage. Sokhmet stă maiestuos pe un tron în formă de cub, cu spatele înalt. Inițial, capul zeiței a fost încoronat cu un disc solar cu o cobra sacră. Coama leoaicei trece ușor în șuvițele unei peruci din trei părți. Silueta zveltă a lui Sokhmet, îmbrăcată într-o rochie strâmtă, care îmbrățișează trupul, este îndreptată solemn. Mâinile zeiței stau calm pe genunchi, în stânga ei este semnul vieții „ankh” sub forma unei bucle mari legate cu un arc. Pe fața tronului sunt două coloane de inscripții hieroglifice care conțin titlul regelui Amenhotep al III-lea. Sokhmet (literal „Mighty”) ocupa un loc onorabil printre zei. Redutabila leoaică era venerată ca zeița soarelui arzător și a furiei războiului și era considerată fiica zeului Ra. Ea avea puterea de a îmbolnăvi oamenii și de a-i vindeca. Era patrona medicilor

Statuia zeiței Mut-Sokhmet Egiptul antic la mijlocul secolului al XIV-lea. î.Hr. Regatul Nou, Templul din granit din dinastia XVIII al lui Mut-Sokhmet din Teba

În legătură cu trecerea în mileniul II î.Hr. capitală a Egiptului Antic de la Memphis la sud până la Teba, zeița Sokhmet a fost identificată cu localul Mut (vechiul egiptean „mut” - mama), înfățișat ca un zmeu. Triada tebană de zeități a inclus zeul Amon-Ra, soția sa Mut-Sokhmet și fiul lor, zeul lunii Khonsu. Locația acestei Triade a fost considerată a fi un complex din Teba, care astăzi este numit Templul lui Karnak. Statuia provine de la templul Mut-Sokhmet, decorat inițial cu 574 de imagini de doi metri ale zeiței. Celebrul călător rus, scriitorul A.S. Norov (1795-1869) a găsit această statuie a lui Mut-Sokhmet în ruinele sanctuarului și a cumpărat-o. Înălțimea statuii ajunge la doi metri. Angajații muzeului susțin că sângele poate apărea pe genunchii statuii ca semn al unor evenimente dificile din viața țării. Ultima dată când lucrătorii Hermitage au observat acest lucru a fost în 1991, în ajunul prăbușirii URSS.

Primarul Amenemheb cu soția și mama sa Egiptul Antic Sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XIII. î.Hr. Regatul Nou, dinastia XVIII - XIX Mormântul lui Amenemheb din necropola tebană Dra Abu el-Naga Primit în 1852 Darul lui M. Leuchtenberg

Imaginea primarului Tebei cu soția și mama sa este singurul grup familial monumental al Regatului Nou din Schit. Reprezintă arta post-Marna din timpul domniei succesorilor regelui reformator Akhenaton sau mai târziu. Trei figuri cu capete mari care poartă peruci sunt sculptate dintr-un bloc de granit gri. În centru este reprezentat, judecând după inscripția hieroglifică de pe îmbrăcăminte, „șeful scribului regelui, iubitul său... șeful grânarelor lui Amon, regretatul prinț al Cetății (adică Teba), Amenemheb, născut din Kalo. .” Poartă ținuta de ceremonie caracteristică acestei perioade - o cămașă cu mâneci largi plisate și un șorț lung.

Primarul Amenemheb cu soția și mama sa detaliu Egiptul Antic Sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XIII. î.Hr. Regatul Nou, dinastia XVIII - XIX Mormântul lui Amenemheb din necropola tebană Dra Abu el-Naga Primit în 1852 Darul lui M. Leuchtenberg

Pe mâna dreaptă a lui Amenemheb stă mama sa - „cântăreața lui Amon, stăpâna casei, decedatul Kalo...”. Pe mâna stângă a primarului Tebei se află soția sa, marea preoteasă a templului zeiței Hathor, „cântăreața lui Amon”, „răposatul Taisennefert”. Femeile și-au pus brațele pe umerii lui Amenemheb, un gest care transmite afecțiunea familiei. Conform tradiției, toate cele trei fețe largi, rotunde, ușor turtite sunt exact aceleași. Pentru a transmite pliurile țesăturilor subțiri și transparente pliate ale hainelor elegante, sculptorii folosesc gravarea profundă, distrugând integritatea suprafeței pietrei. Mormântul primarului Amenemheb este situat la Dra Abu el-Naga, pe malul de vest al Nilului, în Teba. Grupul sculptural conține texte care datează din Cartea morților.

Ipi Stele Egiptul Antic A doua jumătate a secolului al XIV-lea. î.Hr. Regatul Nou, calcar din dinastia XVIII

Stela „scribului regal”, „purtător de evantai la mâna dreaptă” a regelui Tutankhamon, „marele manager al economiei regale” Ipi este una dintre cele mai izbitoare lucrări de sculptură egipteană antică din colecția Ermitaj. Aproape întreaga suprafață a plăcii de calcar este ocupată de o scenă a demnitarului Ipi care venerează statuii zeului îmbălsămării și patron al morților, Anubis. În stânga, Anubis cu cap de șacal stă pe tron. Roba zeului este legată cu o curea, iar gâtul său este decorat cu un colier dublu. Cu mâna dreaptă, Anubis ține de buclă semnul vieții „ankh”, iar cu mâna stângă, cu toiagul „era”, îl întinde spre Ipi mergând spre el. Ipi este înfățișat într-o ținută de ceremonie complexă - o cămașă cu mâneci largi și un șorț lung. Gestul mâinilor ridicate în rugăciune este tipic imaginilor adoratorilor ( figurina unui om făcută din roci moi piatră, instalat în templu pentru a se ruga pentru persoana care l-a aşezat). Diferite interpretări ale imaginilor lui Anubis și ale omului subliniază faptul că Ipi stă în fața divinității. Figura lui Ipi este mult mai fin modelată, în timp ce figura lui Anubis este în mod tradițional plată, desenul contururilor sale este grafic și uscat. În fața statuii zeului morților se află un altar cu un vas pentru libații rituale și doi muguri de lotus legați. Colorarea originală a stelei s-a păstrat perfect, a rezistat pe piatră mai bine de două mii de ani și a fost realizată, conform canonului, cu vopsele minerale. Schema de culori a figurii lui Anubis este dominată de culorile caracteristice zeităților - albastru și verde, vopselele pentru care au fost obținute din lapis lazuli și malachit. Inscripțiile stelei conțin formula de sacrificiu, numele și titlurile lui Ipi.

Craterisc Egipt secolele I-V. suflarea sticlei provenea din colecția lui Golitsyn.

Statuia reginei Cleopatra Egiptul antic secolul I. î.Hr. Bazalt din dinastia Ptolemaică Primit în 1929 de la palatul din Peterhof.

Cleopatra a șaptea este una dintre cele mai faimoase personalități ale lumii antice. Ea a avut rolul de a domni mai bine de douăzeci de ani și de a deveni ultima regină a Egiptului. Ea a intrat în istorie datorită farmecului ei feminin și a aventurii cu Iulius Cezar și Marcu Antoniu. Ea a avut copii cu amândoi. Moartea tragică a reginei a adăugat o aură romantică imaginii ei, care a rămas cu ea de mii de ani. Statuia reginei împodobește sala Schitului. Statuia Reginei Cleopatra este o capodoperă unică, care este perla colecției.

Statuia reginei Cleopatra Egiptul antic secolul I. î.Hr. Bazalt din dinastia Ptolemaică Achiziționat în 1929 de la palatul din Peterhof

Expoziția permanentă prezintă principalele repere în dezvoltarea culturii Egiptului Antic. Vechiul Regat este reprezentat de fragmente de reliefuri de perete din mormintele nobilimii din dinastiile a V-VI-a, precum și de obiecte de cult - stele, figurine din lemn ale servitorilor, figurine private. Noul regat este caracterizat de sculpturi, stele și meșteșuguri artistice.

Epuizarea mormintelor din punct de vedere al imaginilor în relief care a urmat la sfârșitul Vechiului Regat a dus la proliferarea stelelor - lespezi de piatră cu imagini de morminte, în principal scene de masă. Inscripțiile canonice conținute pe stele includ așa-numita „formulă de sacrificiu”, uneori „formula pentru a apela la cei vii”, numele și titlurile proprietarilor stelelor și ale rudelor acestora, adesea înfățișate cu ele pe monumente.

Stelele nu erau doar o parte a mormântului. Au fost plasați în temple dedicate diverșilor zei. Astfel, un număr imens de stele ale Regatului de Mijloc provin din Abydos - locul de cult al zeului Osiris mort. În acest oraș, fiecare egiptean dorea să aibă propriul său monument memorial - fie că este vorba despre o stele, statuie, figurină sau o mică asemănare cu o capelă sacrificială.

Zeii Egiptului Antic. Osiris și Isis Osiris este conducătorul lumii interlope. Isis cu Horus.

Statuia zeului Osiris

Osiris este zeul renașterii, regele lumii interlope în mitologia egipteană antică. Uneori, Osiris era înfățișat cu cap de taur. Domnind peste Egipt, Osiris i-a învățat pe oameni agricultura, grădinărit și vinificația, dar a fost ucis de fratele său, zeul Set, care a vrut să conducă în locul lui. Soția lui Osiris, sora lui Isis, i-a găsit cadavrul și a început să-l plângă împreună cu sora ei Nephthys. Ra, făcându-i milă, îi trimite pe zeul cu cap de șacal Anubis, care a adunat părțile împrăștiate (sau, conform unei alte versiuni, tăiate de Set) ale lui Osiris, a îmbălsămat corpul și l-a înfășat. Isis, sub forma unui șoim, s-a așezat pe cadavrul lui Osiris și, în mod miraculos, concepea din el, a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă. După un lung litigiu, Horus este recunoscut drept moștenitorul de drept al lui Osiris și primește regatul. El îl înviează pe Osiris permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsându-l pe Horus să conducă împărăția celor vii.

Această sală mare de expoziții a fost realizată după proiectul arhitectului șef al Schitului de Stat A.V. Sivkov pe locul Bufetului Principal al Palatului de Iarnă în 1940.
Acum sala găzduiește o expoziție dedicată culturii și artei Egiptului Antic. Colecția de monumente ale Egiptului Antic - sculptură monumentală și sculpturi mici, reliefuri, sarcofage, obiecte de uz casnic, lucrări de meșteșuguri artistice - vă permite să vă imaginați aspectul marii civilizații antice de-a lungul aproape întregii sale istorii din mileniul IV î.Hr. î.Hr
Statuia lui Amenemhet al III-lea (secolul al XIX-lea î.Hr.) este singura sculptură regală din piatră complet conservată din colecția Hermitage și este un exemplu izbitor de artă portretistică egipteană antică.
Capodoperele muzeului includ o statuie uriașă de granit a zeiței Mut-Sokhmet din templul din Teba (sfârșitul secolului al XV-lea î.Hr.) și o figurină din lemn a unui preot (sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XIV-lea î.Hr.)

Sala Egiptului Antic

trupul olarului-şef Pepi
Descriere:
Epuizarea mormintelor din punct de vedere al imaginilor în relief care a urmat la sfârșitul Vechiului Regat a dus la proliferarea stelelor - lespezi de piatră cu imagini de morminte, în principal scene de masă.
Inscripțiile canonice conținute pe stele includ așa-numita „formulă de sacrificiu”, uneori „formula pentru a apela la cei vii”, numele și titlurile proprietarilor stelelor și ale rudelor acestora, adesea înfățișate cu ele pe monumente.
Stelele nu erau doar o parte a mormântului. Au fost plasați în temple dedicate diverșilor zei. Astfel, un număr imens de stele ale Regatului de Mijloc provin din Abydos - locul de cult al zeului Osiris mort. În acest oraș, fiecare egiptean dorea să aibă propriul său monument memorial - fie că este vorba despre o stele, statuie, figurină sau o mică asemănare cu o capelă sacrificială. Stele Pepi vine din Abydos.

Zeii Egiptului Antic. Amon, Khonsu și Mut
Descriere:
Ason - zeul Tebei, mai târziu Amon-Ra, zeitatea supremă a Egiptului.
Khonsu este zeul lunii.
Mut este soția lui Amun, mama lui Khonsu.

Figurine funerare
Descriere:
În stânga este o figurină funerară a doamnei casei Mutri (lemn, secolul al XV-lea î.Hr.)
În centru și în dreapta sunt figurine funerare ale lui Ken-amon, managerul gospodăriei regale a faraonului Ammenhotep al II-lea (alabastru, bazalt, secolul al XV-lea î.Hr.)

Zeii Egiptului Antic. Osiris și Isis
Descriere:
Osiris este conducătorul lumii interlope.
Isis cu Horus.

Figurine din sala Egiptului Antic

Statuia faraonului Amenemhet III
Descriere:
Statuia faraonului Amenemhat III este cel mai bun exemplu al perioadei culturale egiptene din perioada sa de glorie. Pe baza identității trăsăturilor faciale ale acestui portret cu fețele de sfincși găsite în nordul Egiptului în Tanissa, V.S. Golenishchev a stabilit că sfincșii Tanis îl înfățișează pe Amenemhat al III-lea, și nu pe Ramses al II-lea, așa cum se credea anterior conform inscripțiilor hieroglifice sculptate pe soclurile sfinxurilor. Faraonul Ramses al II-lea, uzurpând sfincșii, a înlocuit numele lui Amenemhat III cu al său.

Statuia zeului Osiris
Descriere:
Osiris (greacă Ὄσῑρις - formă grecizată a numelui egiptean Usir) este zeul renașterii, regele lumii interlope în mitologia egipteană antică. Uneori, Osiris era înfățișat cu cap de taur.

Conform referințelor din textele egiptene antice și din povestea lui Plutarh, Usir a fost fiul cel mare al zeului pământului Heb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis, fratele lui Nephthys, Set, tatăl lui Horus, Anubis. A fost al patrulea dintre zei care a domnit pe pământ în vremurile primordiale, moștenind puterea străbunicului său Ra-Atum, a bunicului Shu și a tatălui Geb. Mormântul lui Osiris a fost situat în Abydos.

Domnind peste Egipt, Osiris i-a învățat pe oameni agricultura, grădinărit și vinificația, dar a fost ucis de fratele său, zeul Set, care a vrut să conducă în locul lui. Soția lui Osiris, sora lui Isis, i-a găsit cadavrul și a început să-l plângă împreună cu sora ei Nephthys. Ra, făcându-i milă, îi trimite pe zeul cu cap de șacal Anubis, care a adunat părțile împrăștiate (sau, conform unei alte versiuni, tăiate de Set) ale lui Osiris, a îmbălsămat corpul și l-a înfășat.
Isis, sub forma unui șoim, s-a așezat pe cadavrul lui Osiris și, în mod miraculos, concepea din el, a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă.

După un lung litigiu, Horus este recunoscut drept moștenitorul de drept al lui Osiris și primește regatul. El îl înviează pe Osiris permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsându-l pe Horus să conducă împărăția celor vii.

Sarcofagul Nanei, preot al zeului Ptah, granit roz, secolul XIII. BC Memphis

Combinând în momente diferite, din diverse motive, cultele regelui, zeul muribund și care învie al forțelor productive ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul vieții de apoi de la teribilul scaun de judecată, mitul lui Osiris absorbit. reflectarea ideilor religioase a unui număr de etape succesive în dezvoltarea societăţii egiptene .

Mitul lui Osiris își are rădăcinile adânc în epoca societății tribale, din ideile și ritualurile cărora se dezvoltă ulterior cele mai caracteristice trăsături ale cultului lui Osiris, în legătură cu schimbarea relațiilor sociale din Egipt: cultul regelui. și cultul zeului forțelor productive ale naturii. Trăsăturile cultului zeului forțelor productive ale naturii apar foarte clar în mitul lui Osiris.
Pictură murală cu Osiris

Coroana purtată de Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este tot din această plantă, iar simbolul său djed este format din mai multe mănunchiuri de stuf introduse una în alta. Mai mult, Osiris este întotdeauna înfățișat cu o plantă sau alta: din iazul din fața tronului său crește fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie; uneori întregul baldachin sub care stă Osiris este împletit cu ciorchini de struguri; uneori el însuși este împletit cu viță de vie.

În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: apoi lângă el crește un copac pe care stă sufletul lui Osiris sub forma unui Phoenix; acel copac a crescut prin mormânt, împletindu-l cu ramurile și rădăcinile sale; apoi din mormântul însuși cresc patru copaci.

Regina Cleopatra a VII-a
Descriere:
Statuia reginei Cleopatra VII.
Bazalt. A doua jumătate a secolului I. î.Hr.

Cleopatra a VII-a (greaca veche: Κλεοπάτρα, 69 - 30 î.Hr.) este ultima regină a Egiptului elenistic din dinastia macedoneană Ptolemaică (Lagid).
Cleopatra a VII-a a condus Egiptul timp de 22 de ani succesiv în co-conducere cu frații ei (care sunt în mod tradițional soți formali) Ptolemeu al XIII-lea și Ptolemeu al XIV-lea, apoi în căsătorie efectivă cu comandantul roman Marcu Antoniu. Ea a fost ultimul conducător independent al Egiptului înainte de cucerirea romană și este adesea, deși nu în întregime corect, considerat ultimul faraon al Egiptului Antic. Ea a câștigat o faimă largă datorită aventurii ei de dragoste cu Iulius Caesar și Mark Antony. Ea a avut un fiu de la Cezar și doi fii și o fiică de la Antoniu.

Cleopatra a devenit deja în timpul vieții eroina legendelor; moartea ei tragică a întărit și mai mult tendința de romantizare a imaginii – astfel încât aureola romantică creată de autorii romani antici și entuziasmul cineaștilor moderni împiedică o privire obiectivă asupra reginei – fără îndoială cea mai faimoasă dintre toate femeile din antichitate.

Surse despre Cleopatra - Plutarh, Suetonius, Appian, Cassius Dio, Josephus. În cea mai mare parte, istoriografia antică îi este nefavorabilă; există o părere că a fost inspirată de cuceritorul Cleopatrei, împăratul Octavian Augustus și anturajul său, care au căutat să o denigreze pe regină, prezentând-o ca pe un dușman periculos al Romei și pe geniul malefic al lui Marc Antoniu.
Cleopatra a devenit unul dintre cele mai populare personaje antice din filme și opere literare.

Sarcofage din Egiptul Antic
Descriere:
Sarcofage ale vechiului preot egiptean Pa-di-ist.
Sarcofag interior, sarcofag exterior (capac și fund).
Copac. secolul al X-lea î.Hr

Scribe Maa-ni-amon
Descriere:
Statuia scribului de numărare a cerealelor Maa-ni-amon (calcar).
Mijlocul secolului al XV-lea î.Hr.

Zeița Mut-Sokhmet

Zeița Mut-Sokhmet
Descriere:
Statuia zeiței Mut-Sokhmet (bazalt). Secolul XV î.Hr.

Sekhmet (Sokhmet) - zeița patronă a lui Memphis, soția lui Ptah.

Sekhmet („puternic”) - zeița războiului și a soarelui arzător, ochiul formidabil al zeului soarelui Ra, un vindecător care avea puterea magică de a induce boli și de a le vindeca, patrona medicii care erau considerați preoții ei. L-a păzit pe faraon.
Avea un caracter incontrolabil. A fost înfățișată cu cap de leu, ceea ce a determinat identificarea ei cu Pakht, Tefnut și Bast. Ea a fost personificarea căldurii solare și a energiei distructive a Soarelui, motiv pentru care pe capul ei era înfățișat un disc. Ca zeiță a căldurii, Sekhmet părea foarte dură (în special, se spunea că Isis este blândă ca Bast, dar groaznică ca Sekhmet).
În mitul de mai târziu despre exterminarea umanității rebele de către zeul Ra, Sekhmet (în alte versiuni ale mitului - Hathor), ca ochi al lui Ra, îi plăcea să bată oamenii și doar berea preparată de zei, asupra căreia Sekhmet se năpusti. și din care s-a îmbătat, a forțat-o să oprească masacrul. Sekhmet era considerat distrugătorul dușmanilor zeilor.
În timpul Regatului de Mijloc, faraonii, ca protectori ai Egiptului de dușmani, erau adesea comparați cu Sekhmet; prin urmare, zeița era uneori înfățișată cu o sabie în mâini.
Unele versiuni ale mitului creației o numesc drept creatorul libienilor și asiaticilor. Ea purta epitetul „puternic” sau „puternic”.
Ea a purtat numele Mare și Doamnă a Deșertului. Ea era o gardiană a păcii și o protectoare a oamenilor. S-au întors spre ea în momentele de pericol. Se credea că furia ei aducea ciumă și epidemii, iar când în Egipt a izbucnit o epidemie de ciumă, faraonul Amenhotep al III-lea a ordonat producerea a șapte sute de statui ale zeiței pentru a-i liniști pe zeii furioși. Zeița era venerată în templul din Heliopolis, unde preoții păstrau lei sacri.
De asemenea, templele au fost ridicate la marginea deșertului, unde se plimbau leii sălbatici.

Stele cu imaginea managerului gospodăriei regale, purtător de evantai regal Ipi în fața zeului Anubis. Domnia faraonului Tutankhamon
Domnia faraonului Tutankhamon - prima jumătate. secolul al XIV-lea î.Hr.
Epuizarea mormintelor din punct de vedere al imaginilor în relief care a urmat la sfârșitul Vechiului Regat a dus la răspândirea stelelor - lespezi de piatră cu imagini de mormânt, în principal a scenelor de masă. Inscripțiile canonice conținute pe stele includ așa-numita „formulă de sacrificiu”, uneori „formula de apel către cei vii”, numele și titlurile proprietarilor stelelor și ale rudelor acestora, adesea înfățișate cu ele pe monumente.
Stelele nu erau doar o parte a mormântului. Au fost plasați în temple dedicate diverșilor zei. Astfel, un număr imens de stele ale Regatului de Mijloc provin din Abydos - locul de cult al zeului Osiris mort. În acest oraș, fiecare egiptean dorea să aibă propriul său monument memorial - fie că este o stele, o statuie sau o mică aparență de capelă de sacrificiu.

Sarcofage din Pa-kush, preot al zeului arborele Amon, secolele X - XI. î.Hr.

Zeul Ptah și Zeița Sokhmet

Grup sculptural: Scribe Sheri cu soția și fiul său.

Oglindă

Stele cu imaginea liderului militar Har - em - heb (mai târziu faraon) în fața zeilor: Amut, Osiris, Ptah - Sakar.

Un personaj din mitologia egipteană antică, patronă a orașului Memphis, zeiță a soarelui arzător și a războiului.

Mitologie

Numele Sekhmet se traduce prin „Mighty One”. Zeița a mai fost numită „Doamna deșertului”, „Mare” și „Puternic”. Leoaica era considerată animalul sacru al zeiței, iar Sekhmet însăși era înfățișată ca o femeie cu cap de leu. Alte feline au fost considerate, de asemenea, inițiați ai lui Sekhmet. Din cauza capului de leu, zeița a fost identificată cu Bastet - zeița femeilor frumoase, a distracției și a fertilității, care era înfățișată ca o femeie cu cap de pisică sau pisică. De asemenea, Bastet a fost înfățișată cu cap de leoaică, dar în această formă a început să exprime un început agresiv.

Centrul cultului zeiței era orașul Memphis. În mijlocul iernii, când ziua însorită a început să crească, o sărbătoare a fost dedicată zeiței Sekhmet.

„Datoriile” lui Sekhmet se extind la război și la căldura distructivă a soarelui. Discul de pe capul lui Sekhmet este o dovadă a conexiunii zeiței cu energia Soarelui și căldura. De asemenea, zeița este responsabilă de vindecare și are capacitatea de a vindeca și provoca boli cu ajutorul magiei, iar medicii din Egiptul Antic erau considerați preoți ai lui Sekhmet.

Zeița este numită ochiul amenințător al lui Ra, zeul soarelui. Potrivit legendei, Sekhmet a fost inițial zeița Hathor - patrona feminității, iubirii, dansului și distracției. Cu toate acestea, atunci Amon Ra s-a supărat pe oameni pentru că au încetat să-i asculte și au decis să-i pedepsească pe cei neascultători. Pentru a face acest lucru, Ra a transformat-o pe Hathor în Sekhmet - o leoaică rea.

În această formă, zeița a început să extermine oamenii în masă și a înecat pământul în sânge. Ra a fost îngrozit de această priveliște și s-a răzgândit cu privire la uciderea tuturor oamenilor. A doua zi, Dumnezeu l-a îmbătat pe Sekhmet cu o mie de ulcioare de bere roșie sânge, pe care zeița leoaică a confundat-o cu sânge și, prin urmare, a salvat rasa umană de la distrugerea finală.

Caracterul zeiței Sekhmet era imprevizibil și era imposibil să o controlezi. În același timp, furiosul Sekhmet era considerat garda de corp a faraonului. Faraonii înșiși au fost comparați cu Sekhmet. Această zeiță a fost angajată în exterminarea dușmanilor zeilor, iar faraonul a fost considerat și apărătorul Egiptului de adversarii externi. Săgețile arzătoare au fost descrise ca un atribut al lui Sekhmet Ucigașul.

În ciuda faptului că Sekhmet a tratat cu brutalitate oamenii la ordinul lui Ra, zeița este considerată protectorul rasei umane și gardianul lumii. În momentele de pericol, vechii egipteni s-au îndreptat către Sekhmet. Epidemiile și ciumă au fost atribuite furiei lui Sekhmet. Când o epidemie de ciumă a cuprins Egiptul în timpul lui Amenhotep al III-lea, faraonul a ordonat producerea a șapte sute de statui ale lui Sekhmet, astfel încât zeița să-și schimbe mânia în milă.

Miturile creației egiptene susțin că Sekhmet i-a creat pe asiatici și libieni. Templele zeiței au fost construite la marginea deșertului locuit de lei sălbatic - animalele lui Sekhmet. În Heliopolis a existat și un templu al zeiței, iar leii sacri locuiau chiar în interiorul acestui templu.

Detalii despre biografia zeiței sunt dezvăluite în multe texte egiptene antice, inclusiv „Cartea Pământului”, „Cartea Porților”, „Cartea Peșterilor”, „Textele Piramidelor” și altele.

Familie

Soțul lui Sekhmet este Ptah, zeul creator. Ptah a fost înfățișat ca un bărbat bine înfășurat, cu un toiag în mâini. Se credea că Ptah este dincolo de lumea creată. Ptah era considerat creatorul sufletelor, conducătorul celorlalți zei, conducătorul pământului și al cerului. Centrul cultului lui Ptah, ca și cultul lui Sekhmet, se afla în Memphis. Templul lui Ptah din Memphis a fost situat în afara zidurilor orașului, subliniind astfel natura misterioasă a zeului însuși.

Din Ptah, zeița Sekhmet a dat naștere lui Nefertum, zeul vegetației. Acest zeu a fost înfățișat ca un tânăr cu o floare de lotus crescând din cap sau ca un bebeluș așezat pe o floare de lotus. Dumnezeu a fost înfățișat și sub forma unui leu sau a unui tânăr cu cap de leu.

Sekhmet este un personaj din serialul animat „Egyptus”. Acolo zeița este înfățișată ca o femeie cu cap de leoaică. Eroina are mănuși de metal cu gheare pe mâini, iar picioarele ei sunt protejate de genunchiere. Ea poartă o fustă mov cu trenă și top. Seria animată înfățișează, de asemenea, alți zei ai Egiptului Antic, de exemplu, și pe care Sekhmet îi displace conform intrigii.

Templul zeiței Sekhmet este prezent în jocul de calculator „Assassin Creed” din locația Imau. Acolo puteți prelua misiunea „Bringer of Death”, la finalizarea căreia eroul primește costumul Sekhmet. Tot în acest joc poți trece un test, în timpul căruia va trebui să te lupți cu însăși zeița Sekhmet.
Datorită prevalenței imaginii lui Sekhmet în cultura populară, zeița are mulți fani. Fanii creează artă înfățișând zeița în tot felul de moduri și chiar scriu fan fiction cu Sekhmet.

Statuia lui Sekhmet în Ermitage

Muzeul Ermitaj de Stat din Sankt Petersburg găzduiește o statuie uriașă a zeiței Sekhmet, sculptată din granit negru. Statuia datează de la mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr.

Hermitage este unul dintre cele mai mari muzee de artă din lume, cu expoziții amplasate în peste 350 de săli. Conține aproximativ trei milioane de monumente reprezentând cultura și arta diferitelor epoci și popoare. Colecția Egiptului Antic ocupă un loc aparte. Schitul găzduiește o serie de lucrări sculpturale cotidiene și religioase semnificative, în special statuia monumentală a zeiței Mut - Sokhmet. A fost prima sculptură egipteană antică achiziționată de Ermit, adusă în 1837 de călătorul rus A. S. Norov de la templul zeiței Mut din Teba și localizată pentru prima dată la Academia de Arte. Egiptul a atras mereu poporul rus. Pelerinii au fost atrași de locurile sfinte din Palestina, Ierusalim și Sinai. Printre pelerini și călători au fost mulți oameni entuziaști și sincer religioși, precum academicianul A.S. Norov.

Avraham Sergeevich Norov - poet și scriitor, războinic curajos, chiar a urcat în vârful Marii Piramide, ceea ce nu este ușor pentru o persoană sănătoasă care a apărut în societatea rusă de la începutul secolului al XIX-lea. Călătoria lui A. S. Norov și achiziționarea de către acesta a unei statui monumentale a zeiței egiptene antice, au stat, fără îndoială, în strânsă legătură cu interesul larg răspândit pentru monumentele Egiptului antic; îi datorăm lui A. S. Norov apariția în Ermita a neprețuitei statui a lui. Mut-Sokhmet (epoca secolului al XV-lea î.Hr.), descoperit în Karnak printre ruinele unui templu mic.

De aici, de la templul din Karnak, Abraham Norov a adus o statuie colosală de granit a zeiței Sekhmet. În lucrarea sa, Norov a menționat locul unde a fost găsită statuia, celebrul complex al zeiței Mut de pe malul lacului în formă de potcoavă Isheru, deși s-a înșelat identificând statuia zeității: „Canalul Obvodny, trei. sânte late, este încă umplut cu apă; În multe locuri s-au păstrat pridvoruri de piatră care duc în canal. Toate cele patru cadre ale peninsulei erau căptușite cu statui din porfir negru, înfățișând o zeiță așezată în mărime naturală Neith, cu cap de leu... Dintre toate aceste statui, răsturnate și sparte, am găsit doar una care a supraviețuit și am am decis să-l cumpăr și să-l transport în nordul meu natal.” În timp ce transporta statuia, înapoi în Egipt, nu departe de Qena, lui Norov i s-a întâmplat un incident interesant. „Revenind la Dagabiya mea, am aflat de la oamenii mei un incident curios. O tânără doamnă arabă, însoțită de mai mulți sais, a călărit pe un bardot decorat luxos, lângă malul unde era ancorată dagabiya mea; a fost uimita la vederea statuii zeitei Neith, pe care am dobandit-o la Teba, care ocupa aproape toata puntea; oprindu-se, a trimis să ceară voie să urce Dagabia, iar oamenii mei s-au grăbit să o invite. Apropiindu-se de statuie, ea o privi îndelung cu mare atenție; apoi a îngenuncheat, și-a sărutat cu evlavie pieptul și a plecat cu lacrimi în ochi... O bătrână din alaiul acestei doamne a spus că s-a rugat să pună capăt infertilității ei.”

Această statuie de doi metri a fost sculptată dintr-un monolit de bazalt în secolul al XV-lea î.Hr. la Teba. 574 de statui ale lui Sokhmet au decorat templul zeiței Mut-Sokhmet sub Amenhotep. În prima treime a secolului al XIX-lea. Călătorul rus Abraham Norov a văzut o statuie supraviețuitoare printre cele sparte și a cumpărat-o. Statuia a fost transportată pe mare la Odesa, iar apoi cu sania la Sankt Petersburg. Statuia de porfir zăcea pe jumătate îngropată cu nisip, iar Norov a cumpărat-o de la autoritățile locale pentru a o duce „în nordul său natal, nu pentru a supăra pe Isis și Osiris, ci din milă pentru rămășițele prețioase ale marii Tebe”. Statuia de granit a zeiței Mut-Sokhmet este un bun exemplu de sculptură monumentală a templului. Provine de la Templul lui Mut de la Karnak, construit de Amenhotep III, ale cărui titluri și nume sunt înscrise pe suprafața frontală a tronului. Templul conținea multe sute de statui ale zeiței, acum împrăștiate în muzeele din întreaga lume. Mut-Sokhmet - zeiță cu cap de leu, fiica zeului Ra, zeitatea războiului. Era considerată protectorul lui Ra și Osiris, precum și patrona medicinei și a medicilor.

Statuia a fost păstrată sub scările de la Academie și după șederea de 15 ani a lui Mut-Sokhmet, a fost transportată la Schit, unde și-a găsit a doua viață înconjurată de opere de artă care se aflau aproape de ea, din țara faraonilor. , departe de noi. Sokhmet, Sekhmet - „puternic”, „posedând putere și putere” - o zeiță teribilă a războiului, zeița căldurii solare arzătoare, furia ei a adus epidemii și ciumă. Animalul sacru este leoaica. Era înfățișată ca o leoaică sau ca o femeie cu cap de leu. De obicei, hainele ei erau roșii.

Sekhmet se traduce prin „puternic” și este considerată zeița soarelui arzător și a războiului. Ea pare să fie, de asemenea, ochiul formidabil al zeului Soare - Ra, un vindecător care are puterea magică de a induce boli și, de asemenea, de a le vindeca. Sekhmet a patronat medicii, care erau considerați preoți ai ei la acea vreme. Temperamentul ei era de necontrolat. Zeița cu cap de leu era personificarea energiei distructive a soarelui și a căldurii solare, din acest motiv avea un disc înfățișat pe cap. Zeița era considerată destul de severă. Într-un mit târziu, care spunea despre distrugerea umanității rebele de către zeul Ra, zeița Sekhmet i-a făcut plăcere să vadă bătând oamenii. Această imagine reflectă dorința de a sublinia puterea omului, comparând-o cu puterea fiarei. Potrivit mitului, supărată pe oamenii care au încetat să se supună tatălui ei decrepit și să facă răul, zeița a decis să-i incinereze cu căldura secetei. Și numai mijlocirea zeilor plini de compasiune a salvat oamenii de la exterminare completă. La sfatul lor, se turna noaptea bere colorată în roșu, pe care, confundând cu sânge, zeița a băut-o. Mitul s-a născut din realitate: apele roșii ale Nilului, în perioada inundațiilor, scutesc egiptenii de secetă. Redutabila zeiță ține în mâini un „ankh” - un semn care simbolizează viața.

În unele mituri despre crearea oamenilor, zeița este numită creatorul asiaticilor și libienilor. Ea a fost o protectoare a oamenilor și o gardiană a păcii. Egiptenii credeau că furia lui Sokhmet ar putea aduce epidemii și ciumă. Închinarea lui Sekhmet avea loc în templul din Heliopolis, în care preoții păstrau lei sacri.

Și în timpul nostru, legendele despre zeița Sokhmet trezesc interes în rândul vizitatorilor Ermitului. O legendă ciudată a muzeului recomandă să aruncați o privire mai atentă la statuia zeiței războiului și a căldurii arzătoare cu cap de leu, Mut-Sokhmet. Potrivit mitului, într-o zi această zeiță însetată de sânge a decis să extermine întreaga rasă umană. Oamenii au fost salvați prin intervenția celorlalți zei, care au decis să-l înșele pe Mut-Sokhmet. Noaptea turnau bere roșie în fața ei. A doua zi dimineața, zeița, confundând berea cu sânge uman, a băut-o și s-a calmat. Mileniile au trecut. Cu toate acestea, după cum spune legenda modernă Ermitaj, amenințarea la adresa umanității nu a dispărut încă. Adevărat, nici forțele care îl protejează nu au dispărut. Potrivit legendei, o dată pe an, în luna plină, pe genunchii de bazalt ai zeiței asemănătoare leului apare o băltoacă roșiatică, care amintește foarte mult de sângele uman sau de vinul colorat. Dar cu puțin timp înainte de sosirea primilor vizitatori ai muzeului, balta dispare fără urmă. Fără îndoială, statuia lui Mut-Sokhmet este una dintre cele mai strălucitoare exponate și este o sursă de mândrie pentru Schit.

Fiica lui Ra, soția lui Ptah, mama zeului vegetației Nefertum. Animalul sacru al lui Sekhmet este o leoaică. Zeița era înfățișată ca o femeie cu cap de leoaică și era venerată în tot Egiptul.
Centru de cult: capitala Egiptului antic, Memphis.
7 ianuarie este o zi dedicată zeiței și asociată cu creșterea zilelor solare.
De asemenea, Sekhmet este asociat cu Egiptul de Sus, spre deosebire de Bast, care este asociat cu Egiptul de Jos.

În timpul Regatului de Mijloc, faraonii, ca protectori ai Egiptului de dușmani, erau adesea comparați cu Sekhmet; prin urmare, zeița era uneori înfățișată cu săgeți aprinse. Unele versiuni ale mitului creației o numesc creatorul libienilor și asiaticilor. Ea purta epitetul „puternic” sau „puternic”. Ea a purtat numele „Mare” și „Doamna deșertului”. Ea era o gardiană a păcii și o protectoare a oamenilor. S-au întors spre ea în momentele de pericol. Se credea că furia ei aducea ciumă și epidemii, iar când în Egipt a izbucnit o epidemie de ciumă, faraonul Amenhotep al III-lea a ordonat producerea a șapte sute de statui ale zeiței pentru a-i liniști pe zeii furioși. Zeița era venerată în templul din Heliopolis, unde preoții păstrau lei sacri. De asemenea, templele au fost ridicate la marginea deșertului, unde se plimbau leii sălbatici.

Împreună cu zeița cobra Uto și zeița puterii regale, Nekhbet Sekhmet l-a păzit pe faraon, iar în timpul luptei a doborât dușmanii la picioarele lui. Aspectul ei a îngrozit inamicul, iar respirația ei de foc a distrus totul. Deținând puteri magice, Sekhmet putea să omoare o persoană sau să-i îmbolnăvească; Furia zeiței a adus ciumă și epidemii. În același timp, Sekhmet este o zeiță vindecătoare care patrona medicii care erau considerați preoți ai ei. Egiptenii l-au identificat pe Sekhmet cu multe zeițe - Bast, Uto, Mut etc.

În partea de nord a complexului Karnak, în amintirea victoriilor sale în Asia, Thutmose al III-lea a ridicat un templu special dedicat așa-numitei triade Memphis - zeița războiului cu cap de leu Sekhmet, soțul ei Ptah și fiul lor Nefertum. În sanctuarul întunecat al templului, statuia de cult a lui Sekhmet încă stă, puțin mai înaltă decât un bărbat, încoronată cu un disc solar masiv. În mâinile zeiței se află sceptrul-papyrus waj, un simbol al tinereții veșnice, și ankh, un simbol al vieții eterne. Raza soarelui, intrând în sanctuar printr-o gaură specială din tavan, atinge chipul de leu de granit a zeiței, aparent incredibil de viu, și în același timp. Zeița leoaică Sekhmet a fost foarte des identificată cu Theban Mut, care a fost uneori descris ca un cap de leu.

De asemenea, potrivit unor surse, Sekhmet este partea întunecată a zeiței pisicii Bast.

Zeița Sekhmet în arta antică

Arta modernă, deși nu este complet în concordanță cu conceptul antic, nu este mai puțin interesantă

Sekhmet, o zeiță egipteană cu cap de leu