Informații complete cu privire la subiectul "Decretul Peter 1 Beard Rave" - \u200b\u200btoate cele mai relevante și mai utile pe această temă.

Note literare și istorice ale unei tehnici tinere

29 august 1698 (acum 320 de ani) un decret al lui Peter I "bărbierit"

29 august (19 august, pe vechiul stil) din 1698, faimosul decret "pe purtarea unei rochii germane, despre barba britanic și mustață, despre scopul lui Raskolnikov în haina specificată pentru ei", care a interzis de la Anul Nou - din 1 septembrie (11 septembrie pentru un stil nou) purtați o barbă. Se pare că o zi reală de interdicție a barbatului ar trebui luată în considerare la 11 septembrie, dar, la sosirea din călătoria sa de trecere, Peter I, fără a aștepta anul nou, propria barbă opusă și taie podelele de haine lungi mai multe dintre ele aproximative. Primul Generalissimus Shein, Cezar Romodanovski și alte calibre au căzut sub mâna suverană.

Dmitri Belyukin, 1985

În același timp, regele și-a explicat hotărârea de a introduce o barbă la civilizație: "Doresc să transformi caprele seculare, adică cetățenii și clerici, călugări și popov. În primul rând, astfel încât ei fac fără o barbă bună de europeni și alții, astfel încât ei, deși cu barba, ar fi învățați în biserici la virtuțile creștine enunțate, așa cum a văzut și au auzit studenții din Germania "(Arhiva Rusiei, 1884. T . 3, p. 358).

Peter a dat privilegiul barbă fără duty numai guvernatorului Moscovei Tikhon Streshnev din cauza unei relații bune cu el, Boyar Cherkasy de la Respectul pentru vechiul său an și Patriarh Adriana, în virtutea SANA lui.

Cu ocazia celebrării Anului Nou, 1 (11) din septembrie, cina a fost dată în Boyar Shein, la care au participat împăratul însuși. Pentru prânz, în conformitate cu Decretul de 29 (19), barba nu a tăiat barbașul însuși, și Tsarist Jester.

Interdicția de a purta barba a provocat o nemulțumire violentă în toate straturile societății. Cazurile de neascultare în masă și chiar sinucideri cu această ocazie au fost înregistrate nu numai printre clerici sau bătrânii credincioși, ci și în mediul secular. "Barefish" îndreptățit la conflictul cu tradițiile culturale și standardele religioase: Biserica a considerat că va rade barba pentru a păcătui și nu a binecuvântat Beildul.

Marca Knoboving a fost interzisă oficial de regulile VI-ului Catedralei Ecumenice (a se vedea interpretarea grecească a Pidalionului Zonar și Grecia) și limba greacă a lui St. Pidalion (Cyprius's Creation, Bl. Theodorita, St. Ixidor Pill. Condiții Cărți grecești (Nikon Black Munții, SL 37; Nomocanon, Pr.174). Sfinții Părinți credeau că barba de ras a fost astfel exprimând nemulțumirea față de aspectul, pe care Creatorul a dat un bărbat, de acolo există o dorință de a "corecta" Dumnezeu. Nu Din întâmplare pe icoane fără barbă și într-o rochie scurtă au fost descrise numai de slujitorii diavolului (demoni), zeul urât.

Inițial, beneficiul de la interdicția de pe barba de putere a fost aproape în nici un caz: ar fi trebuit luate amenzi cu barbă, dar de Jure nu a fost încă ajustată. În 1699, a fost introdusă o chitanță specială pentru a confirma plata taxei sub forma unui token de cupru - semn de barbă. Până când timpul nostru, sunt păstrate trei tipuri de semne de barbă: 1699, 1705 și 1725. Toți au combinat imaginea de pe partea frontală a barbei și inscripția de mai sus "Dengi ia". O copie a semnului barbă din 1699 este cunoscută într-o singură copie, se poate găsi în colecțiile de schi din St. Petersburg.

De-a lungul anilor, semnul a suferit câteva schimbări - a fost adăugat un vultur cu două capete, au existat diferite opțiuni pentru urmărirea semnelor privind plata taxelor pentru anul următor, care a contribuit la extinderea duratei de viață pentru altul an. Astfel de semne de barbă timpurie au început să fie folosite ca agent de plată și, prin urmare, au început să fie numită "Kopeck Beard".

Unul dintre motivele pentru care taxa pe barbă a fost introdusă este un deficit bugetar de stat în ajunul războiului nordic. În plus față de barbă, îndatoririle și alte obiecte din viața de zi cu zi au fost acuzați - băi, coșuri, cizme, lemn de foc.

Noul decret din 16 ianuarie 1705 "pe barba britanic și mustață de orice taxă, cu excepția lui Popov și Dyakov, despre a lua datoria de la cei care nu vor dori să îndeplinească și despre eliberarea obligației de semne" o rețea de descărcare de gestiune " au fost înființate impozite.

Au existat mai multe tarife: de la plictiseală și din curți și din oraș și din toate rândurile de servire și ordine de 60 de ruble pe persoană; De la oaspeți și un living sute de articole primele 100 de ruble pe persoană; Elementele medii și mai mici care plătesc cea de-a zecea sunt mai puțin de 100 de ruble, de la tranzacționare și de aterizare cu 60 de ruble, al treilea articol, de la aterizare și de la boier și de la mașini și din cabine și de la vagabonzi de biserică Popov și diaconi și tot felul de ranguri de la locuitorii din Moscova de 30 de ruble pe persoană pe an. Apropo, 30 de ruble în acel moment au fost salariul anual al războinicului de mers pe jos, astfel încât barba a devenit plăcere foarte costisitoare.

Ei nu au plătit îndatoririle doar țăranii, dar de fiecare dată când intrarea și plecarea din oraș au primit 1 Kopeck "de la barbă". Acest lucru a contribuit la faptul că imaginea omului rus cu o barbă a rămas neschimbată în Rusia păgână și creștină, până la începutul secolului al XX-lea.

Din 1715, a fost introdusă o singură datorie pentru toate clasele - impozitul pe barbă ortodoxă și soluții în valoare de 50 de ruble pe an. Cu barba sa bazat pe o uniformă obligatorie de modă veche. Oricine a văzut o navlosită nu în hainele specificate, ar putea transmite autorităților și să obțină o jumătate de amendă și haine în plus. Dacă barbatul nu a reușit să plătească pedeapsa, a fost trimis la barcă pentru a elabora suma necesară.

În epoca post-muncă, barba nu a fost permisă imediat. Fiica lui Peter Elisabeta a confirmat decretele de înfrumusețare, ceea ce a provocat o evaluare ambiguă în societate. Deci, în 1757 m.V. Volonosov a scris chiar un atribut OR OR interzis - "barbă de imn" decât indignarea reginei.

Era interdicției totale pe barbă a dispărut numai la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ekaterina II a anulat datoria la 6 aprilie 1772, dar cu rezervarea: oficialii guvernamentali, militarii și curteni ar trebui să părăsească fața "goală".

În secolul al XIX-lea, încă nobilimea, oficialii și studenții ar trebui să-și rade barba. Numai ofițerii unor trupe au fost lăsate să lase mustața. În domnia lui Nicholas I, barba de purtare a fost permisă numai țăranilor și persoanelor de state libere care au atins mai mult sau mai puțin decât vârsta venerată. Barba și mustața pe fața unui tânăr care nu aparține clerului au fost percepute ca un semn de societate de formare liberă sau provocare. Amintiți-vă celebrul Buntar M.V. ButaShevich-Petrashevsky, care, fiind un funcționar al Ministerului Afacerilor Externe, a reflectat atât barba, cât și mustața și părul lung și, de asemenea, în Sankt Petersburg, în pălărie "aproximativ patru unghiuri" sau la toate - într-o rochie de femei .

Între timp, oficialii tuturor departamentelor civile până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost obligate să rade fără probleme întregi. Numai cei care au reușit deja să crească într-o oarecare măsură pe scara ierarhică, își pot permite să poarte benbard scurt în jurul urechilor și apoi doar cu o condescendență favorabilă a autorităților.

Cu toate acestea, pentru ofițeri și reprezentanți ai claselor conștiente de barbă și mustață au fost cazul gustului. Deci, comerciantul și țăranul de pe stradă ar putea fi întotdeauna recunoscuți de barba volatilă. O barbă de salarizare imensă a fost purtată, așa cum este cunoscută, eroul pelevului și al chipsurilor "General alb" M.D. scobel.

După epoca lui Petru I, primul monarh barbă a devenit Alexander III slavofil. În domnia sa de modă, barba fixă \u200b\u200bferm atât la curte, cât și în mediul militaro-oficial. Nu numai militarii, ci și slujitorii ministerelor, oficialii statali ai departamentelor guvernamentale, profesori, medici, studenți, sunt acum defectuați cu barba de salarizare a La Mujik.

Cu avantajul lui Nicholas al II-lea, barba militarilor și a oficialilor a fost redusă considerabil și a câștigat mai multe forme îngrijite. Reprezentanții claselor mici (mame și proletarii orașului țărănești de ieri) dimpotrivă, a făcut din ce în ce mai mult o alegere voluntară față de bărbierit. Și nu este surprinzător: barba unui rezident al orașului care caută să difere de om - "săteni", a cerut o îngrijire permanentă. În plus, barba lungă a reprezentat neplăcerile și chiar pericolul pentru artizan sau de a lucra în producție.

Ultimul decret regal a pus punctul în istoria barbatului în Rusia a fost eliminarea zilei de 27 martie (9 aprilie pentru un nou stil) din 1901, care a permis să poarte barba, mustață și bundlebards chiar junkers.

Interesant, impozitele similare și interdicțiile pentru barbă au existat la momente diferite și în Europa.

Au fost introduse taxe similare în Anglia și Franța în secolul al XVI-lea. În Franța, sfârșitul secolului al XVIII-lea, Borodichi nu i sa permis să meargă la sălile instanțelor, la acuzat, până când își scapă barba, avocatul nu a fost invitat, etc. Noua lumină nu diferă, de asemenea, în liberalism. De exemplu, în statul american din Massachusetts, în 1830, apariția cu fizionomia nerușoară într-un loc public a fost pedepsită cu închisoare.

Astăzi, taxa pe barbă și-a pierdut relevanța. Cu toate acestea, mulți continuă să plătească pentru posibilitatea de a purta barba. Un fenomen destul de comun astăzi este incapacitatea de a obține o slujbă mare, având o barbă sau un păr lung. Această "comisie" pentru transportul barbatului și a devenit un fel de "impozit", doar bastonul fiscal al statului transferat întreprinderii. Anularea completă a "impozitului" pe barbă este posibilă numai cu schimbarea paradigmei succesului de pânză netedă.

Consultant istoric și editor literar: Elena Western

Despre barba britanică și mustață de toate rangurile, cu excepția lui Popov și a diaconilor, despre luarea sarcinilor de la cei care nu vor să-și îndeplinească și despre emiterea de semne la datorie

La Moscova și în toate orașele, plictisiile și curtea și orașele și ordinele de tot felul de oficiali, servind oameni, iar oaspeții și o cameră de zi de sute și negru Slobod Posad oamenii la toți; Pentru a continua cu acest decret suveran mare, barbă și mustață șal. Iar barba care barba a barba unei barbe si mustaci nu vor fi privite, dar vor merge cu barba si cu mustasul si de la cei care sa vina, cu gaura si de la curte si din oras si tot felul de seruhers și comenzi, 60 de ruble pe persoană; De la oaspeți și cu o cameră de zi de sute de articole 100 de ruble pe persoană; Elementele medii și mai mici care plătesc a zecea mai puțin de 100 de ruble, de la tranzacționare și de aterizare cu 60 de ruble, al treilea articol, de la aterizare și de la boier și de la mașini și din cabine și din studiile bisericești, cu excepția Popov și diaconi și tot felul de ranguri de la locuitorii din Moscova pentru 30 de ruble pe persoană timp de un an. Și să le dea semne de ordinul afacerilor lui Zemsky; Și pentru aceste semne și pentru notă, venind la ei în ordinea afacerilor Zemsky fără moșteni, și în orașele din colibele obișnuite și semnele de a le purta pe ei înșiși; și în ordinea afacerilor Zemsky și în orașe în chiuvete obișnuite pentru a preda acest notebook și a primi cărți; Și de la țărani, conduc peste tot pe poartă, 2 bani de la barbă, în toate zilele, indiferent de cum să merg în oraș și în oraș și fără îndatoririle țăranilor de la poartă, în oraș Și orașul, nu ratați. Și despre cunoașterea scopului cu acest mare sovietic, decretul de a naviga în scrisoare și în oraș la voievodami trimite mari diplome suverane și burglarmele de memorie și în categoria trimiterii scrisorilor ascultătoare și Primăria la Bumors de a nu trimite decrete ascultătoare la memorie, cu armătură: Budge, sunt guvernatori și bățuri, vor fi de a repara pe cine pionierul și pentru ei să fie în Opal, și hoți în pedepse și în ruină fără milă. Și, prin urmare, unii dintre cunoscători și de la locuitorii orașului și de la Ordinari și de la oamenii posesii merg să meargă cu o barbă și el să ia semnul să meargă la Moscova și să apară în ordinea afacerilor Zemsky; Și în orașul Siberian și în Pomerania, trimite semne de la Moscova.

Spellingul textului este schimbat în conformitate cu standardele moderne, dar pentru sunetul de vorbire al secolului al XVIII-lea, cuvintele individuale sunt lăsate în scrisul caracteristic al acelei ere. Punctul de script este salvat neschimbat.

Cea mai ridicolă și absurdă taxă sub Peter I

Peter am fost întotdeauna o persoană extraordinară. Marele rege a adorat puterea în toate manifestările sale, spălând orice margine admisă.

În ciuda tuturor rigidității și a severei sale, precum și a masei contradicțiilor, epoca consiliului de la Petru I este observată de o creștere accentuată, care a transformat Rusia. Trebuie să plătim cu scadență - am încercat regele mai mult pentru Rusia, am vrut și am crezut că țara nu va uita țara tuturor realizărilor sale. Dar când a fost schimbată în calendar, a apărut o flotă, a fost construită Petersburg, transferul capitalei și multe altele.

Nu a costat, desigur, fără liniște. Și cele mai importante dintre ele este o taxă de barbă. Lupta sa nemiloasă cu "Beartadoy Rus" sa încheiat în faptul că la 5 septembrie 1689, regele rus a intrat în îndatoririle de a purta barba. Permiteți-mi să vă reamintesc că în acel moment regele avea doar 26 de ani și tocmai sa întors din următorul tur al Europei. Împăratul tânăr, cald, temperat imediat a început să taie barba boierilor. Introducerea oroarei pe chipurile celor care au lovit mâna la fanul distras al unei fețe și gâtul ras neted.

Se întreabă - 26 de vară Petru nu a fost combinată, fiind înconjurată în mod constant de boierii "barbă" încrezători. Poate că cauza anticilor săi nedemontioși a fost că bristolul său rar nu putea să concureze cu o tradiție staruită integrală - toți bărbații purtând barbă. La urma urmei, în Rusia a fost barba care a atașat semnificația în societate, un simbol al curajului și al puterii masculine.

Slavii de nord, barbă purtată și onorată din discursul timpului, cu mult înainte de adoptarea creștinismului. În Rusia sa crezut că fiecare om ar trebui să aibă o barbă, pentru că Era un semn de masculinitate, înțelepciune și putere. Ea a fost o mulțime de atenție, a învins-o, îngrijește-o. Sa dovedit că, dacă un bărbat avea o barbă ruptă urâtă, el a fost considerat o persoană infailibilă. Nu era cel mai rău insultă decât scuipatul din barbă. Și a fost, de asemenea, considerată o barbă foarte rușinoasă. Ați cunoscut acest lucru că lipsa de respect față de tradiția rusă este să poarte o barbă, el este că a căzut și va insulta și va rușina toate barbadele din Rusia? - Răspunsul este destul de evident. Știa, a prevăzut și a vrut să facă ceea ce întotdeauna amestecat și supărat.

"Introducerea taxei pe barbă nu este deloc ca cea mai izbitoare dovezi ale europeanizării violente efectuate de rege".

Într-adevăr, taxa pe barbă a apărut în Rusia după întoarcerea regelui de la o călătorie în Europa. În august 1689, Petru i-am emis un decret "pe purtarea unei rochii germane, despre barbă britanic și mustață, despre scopul despicatoarelor în haina specificată pentru ei", potrivit căruia din noul an (a început la vremea aceea Rusia, barba este interzisă de la Anul Nou.

"Tunsoare de sex lung și barbă sub Peter I" Sergey Efoshkin

Introducerea acestei măsuri a fost furnizată în mod eficient: Regele de 26 de ani a adunat un boieri, cerut să aducă foarfece și imediat propriul său cartier de barbă printre reprezentanții mai multor nașteri nobile decât șocul.

Cum au fost lucrurile cu o barbă la Peter I

Obiceiul de barbă purtând nu a avut un cult religios în secolul al X. Barba a fost purtată și numărată fără participarea autorității bisericești. Dar, cu primul secol, Rus ia botezul. Potrivit exemplului clergii bizantini, barba se iau scuze în Rusia, îndreptându-se spre profeții biblici vechi și Hristos cu apostolii. Acestea. Sa dovedit că Biserica Ortodoxă a aprobat în continuare tradiția națională de a purta barbă și a sfințit acest obicei, ca rezultat al căruia barba a fost făcută de un simbol în același timp și credința rusă și naționalitatea rusă.

Ca un altar real, o barbă a fost păzită de stat. Deci, Yaroslav Wise a stabilit o pedeapsă pentru deteriorarea barbatului. Prinții ruși vechi, care doresc să insulte ambasadorul, au ordonat să-și rade barba.

Chiar și Ivan Grozny a spus că bărbia de barbă este un păcat care nu spală sângele tuturor marilor martiri. Anterior, preoții din Rusia au negat binecuvântarea Bezboro. Și Patriarhul Adrian a spus:

"Dumnezeu a creat un bărbat barbă: doar pisicile și câinii nu au ei".

Motivul cazurilor de barbă de ras a fost adesea un păcat de sodă sau doar o pasiune prodigală, așa că a fost ușor interzisă să se rade. Centrajul barba de ras și mustață a fost numit, în plus față de aderarea la vechile zile, de asemenea, pentru a rade barba și mustața asociată cu viceul oamenilor, dorința de a-și da fața o aspect feminin.

În epoca timpului tulburat și în secolul al XVII-lea, barba a fost considerată obiceiul occidental și a fost asociat cu opac. De exemplu, lhadmitani am fost ras. Absența barbatului său a fost considerată ca o trădare de credință ortodoxă și dovada impostațiilor. Când în momentul regelui Fyodor Alekseevich printre boierii ruși sa intensificat tendința de a rade, patriarhul ca răspuns la acest lucru: "Închiderea nu este doar rușine și dezonoare, dar păcatul este muritor". Apropo, în Evul Mediu, crede că, dacă întâlniți un FA FAOR, el a fost un înșelător.

Peter I și reforma lui barbă

Am aflat deja că bătăia barbă a mers prost cu idei tradiționale ortodoxe despre frumusețea masculină și o imagine demnă de om, astfel încât inovația a provocat dezaprobarea în masă și protestele. Peter am făcut o persecuție de disidență și până la pedeapsa cu moartea pentru neascultarea de a rade barba. Strămoșii noștri au trebuit să lupte nu pentru viață, ci la moarte. Rebellurile au fost ridicate în toată Siberia, care au fost ulterior suprimate de trupe. Pentru revoltă și neascultare, regele oamenilor atârnați, a condus, a ars la contrapax și a plantat pe conta.

Ca urmare, văzând o astfel de rezistență la popor, Petru I în 1705 a înlocuit legea la alta "pe britanică o barbă și mustață a oricărui rang de oameni, trucuri și diaconi, despre a lua datoria de la cei care nu vor să-și îndeplinească, Iar emiterea taxei plătite a semnelor ", potrivit căruia bărbații purtând o barbă au fost acuzați o datorie specială care i-au plătit-o Bona - un semn de barbă.

Semn de barbă de 1705, Novodel, Foto: Rarecoins.ru

Numai Catherine II a anulat taxa cu rezervarea: oficialii guvernamentali, militari și curți ar trebui să părăsească fața "goală".

În 1863, Alexander II a anulat interzicerea "barbă".

După-amiaza

Întrebarea barba din secolul al XVIII-lea a fost în mod constant subiectul decretelor de stat. Puneți punctul în acest domeniu Împăratul Alexandru al III-lea, un exemplu personal, ca și fiul său - Nicholas al II-lea, care a demonstrat că barba și mustața sunt un omagiu tradițiilor și obiceiurilor rusești.

Din vremea lui Petru I, străinul obișnuit în Rusia, în Rusia, este atât de înrădăcinat în Rusia, că astăzi purtând o barbă determină neînțelegeri și dezaprobări. Adesea, o persoană care păstrează imaginea creștină nu poate angaja, cerându-se că a ras mai întâi. Având în vedere această circumstanță tristă, părinții spirituali instruiesc creștinii să nu urmeze capriciile acestei lumi, ci să se teamă să înghețe pe Domnul.

Curios, dar de fapt ...

Apropo, Peter Alekseevich nu a fost descoperitorul pentru introducerea îndatoririlor pe barbă. Prima măsură a fost folosită de regele englez al lui Heinrich VIII în 1535, care a fost urmat de fiica sa Elizabeth I, după ce am postat o datorie de orice barbă, crescând pe fața a mai mult de două săptămâni.

Ultimul decret regal pe tema Bead a fost emis la începutul secolului al XX-lea, în 1901: Împărat Nicholas al II-lea. Cel mai înalt lucru va permite barba de purtare, mustață și junctoare de îmbinare.

Apropo, în timpul marelui război patriotic, barba a fost o diferență vizibilă între luptătorii armatei roșii obișnuite și partizanii. Acest aspect caracteristic bolnav Leonid Rockov. În faimoasa sa melodie "Partizan Beard".

Ar fi interesant să privești în ochii lui 26 de vară Petru I, dacă ordinul său a fost încântat de cel mai vitejit și înfricoșător, Bogatyr și apărător al Pământului Rusiei Ilya Muromets. Ne pare rău doar a trăit la momente diferite ...

A găsit o greșeală? Evidențiați-l și faceți clic pe stânga Ctrl + ENTER..

De ce Peter am ordonat să taie boierii barbatului?

La 5 septembrie 1698, regele mare și puternic al tuturor Rusiei, Petru I, a fost emis un decret: Barba de Hack. În primul rând, acest decret se referea la boieri, comercianți, lideri militari, dar nu au ocutat el și restul cetățenilor de sex masculin. Comanda regelui nu a fost acoperită doar de clerici și parțial bărbați, deoarece ar putea purta barba, dar numai în sate. Cunoașterea lui Petrovskaya Rus a venit la groaza inovării. Deci, de ce am comandat Petru barba boierilor?

În zilele noastre, cum să rade barba pare amuzant. Cu toate acestea, dacă vă uitați la fundațiile vitale ale Rusiei medievale, ea devine clar că problema purtării barbă a fost extrem de importantă. Acest lucru a fost facilitat de un mod special de viață, în care barba a fost considerată un simbol al angajamentului față de credință, mărturisind la onoare și subiectul mândriei. Unii boieri care aveau case uriașe și un număr mare de oameni de fortăreață invidied pe cei care aveau o bogăție mai mică, dar aveau barbe lungi și luxuriante.

Pictura "Boyar" Autor: Pavlov P.V., 2007, Canvas, Ulei

Secolul Xyii a rămas un "barbă", în timp ce regele ei Petru nu am purtat niciodată barba și am considerat cel mai vechi obicei al obiceiului rus. El, oaspetele frecvent din diferite țări din Europa de Vest, era bine familiarizat cu o altă cultură și modă absolut. În Occident, barba nu a purtat și a batjocorit bere. Petru sa dovedit a fi solidaritate cu această opinie. Punctul de cotitură a fost călătoria cu două sensuri a regelui rus incognito cu Marea Ambasadă din Europa. După ce sa întors de la Marea Ambasadă, Peter nu mai putea să se umilească cu stilul de viață "învechit" al Rusiei și a decis să lupte nu numai cu interiorul, ci cu manifestarea externă. Recrutarea nobilimii la cultura europeană seculară a început cu bărbierirea unei barbe, pe care le-am luat personal

Tsar Peter își freacă barba pentru boiere. Pictura pumnică.

Cronicile evenimentelor din septembrie din 1698 descriu în moduri diferite de a întâlni pe Peter I cu nobili, totuși, sfârșitul tuturor poveștilor este același. Au venit nobili la rege cu barbe magnifice lungi și capete cu mândrie ridicate, și au plecat fără mărturisire și confuze. Unii reprezentanți ai nobilimii au încercat să reziste la europenizarea, dar frică să intre în defavorizarea regelui, în cele din urmă, ei au ascultat voința Lui. Mulți dintre băieții răniți și-au ascuns barba tăiată și mustața în buzunar și le-au păstrat. După aceea, ați vizitat nativul nostru pentru a-și pune frumusețea și mândria împreună cu ei în sicriu. Cu toate acestea, cele mai încăpățânate "barbade" au fost lăsate să părăsească barba - sub rezerva plății impozitului anual.

Un astfel de semn de cupru "semn" a fost emis după plata taxei și a dat dreptul de a purta o barbă pe parcursul anului.

Scorpionii pot muri de la șase luni până la 1,5 ani

Nu ați găsit să răspundeți la întrebarea dvs.? Specificați-l chiar acum!

De ce Petru am emis un decret despre rasul unei barbe ale boierilor săi?

De-a lungul Rusiei, Roptali, pentru că se credea că bărbierirea unei barbe-păcat, iar preoții au negat binecuvântarea Bezboro. În acțiunile lui Peter Boyar, am văzut încercarea de la fundamentele vieții rusești și am persevelat în bărbierit o barbă.

În acest sens, la 5 septembrie 1698, Petru am înființat o taxă de barbă, până acum să-și instruia subiecții adoptați în alte țări europene. Pentru control, a fost introdus un semn metalic special contemplativ, care a reprezentat un fel de primire cu privire la plata banilor pentru purtarea barbă.

Țăranii datoriei nu au fost impozite, dar de fiecare dată la intrarea în oraș a fost acuzat de 1 kopeck "de la barbă".

Numai Ekaterina II din 1772 a anulat taxa pe barbă, dar cu rezervarea: oficialii guvernamentali, militarii și curtenii ar trebui să părăsească fața "goală".

Boyar sa schimbat semnificativ. La întoarcerea în august 1698 de la prima sa călătorie de peste mări, Peter I, în primele foarfece de peer, le-a tăiat barba lungi, care au fost considerați în acea demnitate a oamenilor. Biserica Ortodoxă Rusă a considerat Bradyssoy un păcat fatal, deoarece o persoană a fost creată în asemănarea lui Dumnezeu și a subliniat că toți sfinții de pe icoane sunt scrise cu barba și numai străinii care nu pentru credința lor ortodoxă au considerat eretici, rasindu-și barba.

Evaluare 4.1 a votat: 9

De la începutul domniei sale, Peter am luat un curs despre apropierea de vest. Acesta a fost manifestat vizual în preocupările regelui că oamenii și aspectul rus ar trebui să semene cu Europa. Începutul transformării omului rus din omul european a pus întoarcerea lui Peter I la Moscova de la prima călătorie în Europa.
În august 1698, a doua zi, după ce a sosit, din străinătate, regele de 26 de ani, Peter Alekseevich, în întâlnirea Boyar, a ordonat foarfecele și a privat personal barba mai multor boieri de naștere nobilă. Boierii au fost șocați de trucul împăratului, nu au existat nici o urmă de soliditatea și severe. Mai târziu, Peter a făcut în mod repetat o operație similară.
Cu toate acestea, comenzile noi s-au împlinit. Regele a fost condamnat, inovația lui nu a fost acceptată. Au fost cei care, ruperea cu o barbă, au încheiat viața sinuciderii. De-a lungul Rusiei, Roptali, pentru că sa crezut că barba de bărbierit - păcatul, și preoții au negat binecuvântarea lui Bezboro. În acțiunile lui Peter Boyar, am văzut încercarea de la fundamentele vieții rusești și am persevelat în bărbierit o barbă.
În acest sens, la 5 septembrie 1698, Petru am înființat o taxă de barbă, până acum să-și instruia subiecții adoptați în alte țări europene. Pentru control, a fost introdus un dinte metalic special - un semn de barbă care a reprezentat un fel de primire a plății banilor pentru transportul barbă. Până la sfârșitul aceluiași an, cerința de a rade barba a fost distribuită grupurilor principale ale populației urbane; Suma sancționată a fost de asemenea definită pentru eșecul ordinului.

Iar în conformitate cu Decretul din 1705, toată populația bărbaților din țară, cu excepția preoților, călugărilor și țăranilor, a fost obligată să se rade barba și mustața. Taxa de barbă a fost majorată în funcție de proprietatea apartenenței proprietății unei persoane.
Au fost înființate patru categorii de taxe: de la nobilii orașului, oficiali de 600 de ruble pe an (bani uriași pentru acel moment); De la comercianți - 100 de ruble pe an; de la persoanele de aterizare - 60 de ruble pe an; De la slujitori, Yamshchikov și tot felul de ranguri de locuitori din Moscova - pentru 30 de ruble anual. Țăranii nu au avut datoria, dar de fiecare dată când intrarea în oraș a fost acuzată de 1 kopeck "de la barbă".
PIGNER însuși a dat privilegiul purtării duty-free de barbă numai la doi oameni din statul rus - guvernatorul Moscovei Tikhon Streshnev din cauza unei atitudini bune de la rege și boier Mikhail Cherkasy de la respect pentru cei vechi ani.
Fiica lui Petru - Elizabeth Petrovna a confirmat decretele mărcii.

Numai Catherine II din 1772 a anulat taxa pe barbă, dar cu rezervarea: oficialii guvernamentali, militarii și curtenii ar trebui să părăsească fața "goală".

În urmă cu 315 de ani, 5 septembrie 1698, împăratul Petru am înființat o taxă de barbă pentru a insufla subiecții să fie adoptați în alte țări europene.

boyare.

De la începutul domniei sale, Peter am luat un curs despre apropierea de vest. Din punct de vedere vizual, acest lucru sa manifestat în lucrarea regelui în direcția, astfel încât poporul rus și aspectul să seamănă cu oamenii din Europa. Începutul transformării externe a omului rus din europeni a pus întoarcerea lui Petru I la Moscova de la prima călătorie din Europa.

În august 1698, în ziua următoare sosirii din cauza graniței, regele de 26 de ani, Peter Alekseevich, în reuniunea Boyar, a ordonat foarfecele și a privat personal și public barba mai multor boieri de naștere nobilă. Boierii au fost șocați de trucul împăratului, nu au existat nici o urmă de soliditatea și severe.

Mai târziu, Peter a făcut în mod repetat o operație similară. Cu toate acestea, comenzile noi s-au împlinit.

Regele a fost condamnat, inovația lui nu a fost acceptată; Au fost cei care, ruperea cu o barbă, au încheiat viața sinuciderii. De-a lungul Rusiei, Roptali. În acțiunile lui Peter Boyar, am văzut încercarea de la fundamentele vieții rusești și am persevelat în bărbierit o barbă.

În acest sens, la 5 septembrie 1698, Petru a stabilit o taxă de barbă pentru a insufla încă subiecții săi adoptați în alte țări europene.

Adunarea Peter I.

Pentru control, a fost introdus un dinte metalic special - un semn de barbă care a reprezentat un fel de primire a plății banilor pentru transportul barbă.

Până la sfârșitul aceluiași an, cerința de a rade barba a fost distribuită grupurilor principale ale populației urbane; Suma sancționată a fost de asemenea definită pentru eșecul ordinului. Și în conformitate cu Decretul din 1705, toată populația bărbatului din țară, cu excepția preoților, călugărilor și țăranilor, a fost obligată să se raseze barba și mustața.

Până când timpul nostru, sunt păstrate trei tipuri de semne de barbă: 1699, 1705 și 1725. Toate au unitate imaginea pe partea din față a barbatului și inscripția de mai sus "Denga luată". O copie a semnului barbă din 1699 este cunoscută într-o singură copie, se poate găsi în colecțiile de schi din St. Petersburg. De-a lungul anilor, semnul a suferit câteva schimbări - a fost adăugat un vultur cu două capete pe spate, au existat diferite opțiuni pentru urmărirea mărcii despre plata taxelor anul viitor, care a ajutat la extinderea duratei de viață a serviciului pentru un alt an. Astfel de semne de barbă timpurie au început să fie folosite ca mijloc de mijloace, în legătură cu care au devenit cunoscuți sub numele de "stilou de barbă".

Semnul barbă 1699.

Semnul barbă 1705.

Semnul barbă 1705 cu daune

Semnul barbă 1725.

de la Tsedadores, nobilii orașului, oficiali de 600 de ruble pe an;

de la oaspeții articolului 1 pentru 100 de ruble pe an;

de la comercianții de articole medii și mici, precum și de la persoanele posale cu 60 de ruble pe an;

de la slujitori, covoare și varză, din studiile bisericești și toate rândurile locuitorilor din Moscova - pentru 30 de ruble anual.

Apropo, 30 de ruble în acel moment au fost salariul anual al războinicului de mers pe jos, astfel încât barba a devenit plăcere costisitoare.

Semnele barbă au devenit un obiect popular de colectare și din secolul al XIX-lea până în prezent, este cunoscut un număr mare de "Novodelov" din diferite metale (cupru, argint, aur).

Țăranii nu au plătit datoria, dar de fiecare dată pentru intrarea și plecarea din oraș au primit 1 kopeck "de la barbă". Acest lucru a contribuit la faptul că imaginea omului rus cu o barbă a rămas neschimbată în Rusia păgână și creștină.

Unul dintre motivele pentru care taxa pe barbă a fost introdusă este un deficit bugetar în ajunul războiului nordic. În plus față de barbă, îndatoririle și alte obiecte din viața de zi cu zi au fost acuzați - băi, coșuri, cizme, lemn de foc.

În epoca post-muncă, barba nu a fost permisă imediat. Fiica lui Peter Elisabeta a confirmat decretele de înfrumusețare, ceea ce a provocat o evaluare ambiguă în societate. Deci, în 1757 m.v. Lomonosov a scris chiar un atribut OR OR interzis - "barbă de imn" decât resentimentul familiei regale.

Barbă de imn.

Nu luxos Eu sunt Venus,
Nu urât chimera.
Voi da victima în sacrificiu:
Laudă cântecul pe care îl cânt
Păr, de la toți respectabili,
Sânul comun,
Care este vârsta de vârstă a anilor noștri
Respectați sfatul nostru.

Barba prejudecată!
Îmi pare rău că nu sunteți botezați
Și acea parte a corpului este intensă
Acestea sunt preferate.

Booster natura.
Despre fericirea mortalului
Frumusețe incomparabilă
Barbă de enundie
Calea către care venim în lume
Și prima noastră privire este ridicată.
Nu va fi o barbă
Nu deschideți poarta.

Barbă în veniturile trezoreriei
Multiplică după toți anii:
Kengens frate bun
Salariul dublu al bucuriei
Responsabil de ea aduce
Și cu un arc mic întreabă
În pacea veșnică
Fără cap cu o barbă.

Nu în zadar, el se îmbracă
Adevărat, știe:
El își spopetă doar mustața,
Muritor fără teama de furtuni
Salt la suflarea flacării;
Câți cu Obi și Pechers
După ce aveau averea acasă
Îi ia o barbă.

Despre Kohl în lume sunt binecuvântate,
Barbă, înlocuirea ochilor!
Oamenii sunt, în general, spuneți
Și adevărul ei spun:
Nebuni, pierderi, lepră
Dacă fără minori,
Ei se vor confrunta cu toată lumea în ochi;
Ea este intactă și sănătoasă Zark.

Dacă adevărul este planetele
Iubirile noastre sunt ca
Acoperiți în acești înțelepți
Și tot felul în care există preoți acolo
Asigurați o barbă
Ceea ce nu avem un cap aici.
Va spune cine: suntem cu adevărat aici
În Stroy vor fi arse acolo.

Dacă cineva este fără precedent de corp
Sau în minte imatur;
Dacă în sărăcia sa născut
Fie nu o lună
Va fi ridicată și slăbită
Nu rău și nu scoop
Pentru o barbă grozavă:
Acestea sunt fructele sale!

Despre adezivul de aur,
Despre gloma.
Mama distruge și mințile,
Mama de adecvare și ranguri,
Rădăcina acțiunii imposibilă
Despre cortina opiniilor false!
Ce vă puteți onora
Cum să plătiți meritele?

Prin multe mese
Te voi transforma în panglici
Și voi arăta tot trucul,
Pentru toate modurile, potriviți.
Prin controale diferite
Inurb vreau Duplicas:
Da panglici, portofele
Și făină amară.

Oh, unde să te duci la revedere?
Toate locurile nu funcționează:
Pentru numerele lor
Barba nu a crescut.
Îmi imaginez țăranii
Și ca o mulțime de felting.
Barba îmi pare rău
În umiditatea grasă pentru a crește.

Barba prejudecată!
Îmi pare rău că nu sunteți botezați
Și acea parte a corpului este intensă
Acestea sunt preferate.

Era interdicției totale pe barbă a dispărut numai la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Catherine II la 6 aprilie 1772 a anulat datoria, dar cu rezervarea: oficialii guvernamentali, militari și curți ar trebui să părăsească fața "goală".

În secolul al XIX-lea, încă nobilimea, oficialii și studenții ar trebui să-și rade barba. Numai ofițerii unor trupe au fost lăsate să lase mustața.

În domnia lui Nicholas I, barba de purtare a fost permisă numai țăranilor și a persoanelor libere care au ajuns mai mult sau mai puțin decât o vârstă de referință, iar tinerii au fost recunoscuți pentru semne de liberalitate.

Ultimul decret țarist, care a stabilit punctul în istoria barbării în Rusia, a fost eliminarea din 27 martie 1901 (pe 9 aprilie pentru un stil nou), care a fost permis să transporte barba, mustață și junctoare.

Junkers.

Interesant, impozitele și interdicțiile similare au existat la acel moment în Europa. Au fost introduse taxe similare în Anglia și Franța în secolul al XVI-lea. Există chiar încercări de a interzice complet barba. Noua lumină, de asemenea, nu a diferit în liberalism - în statul american din Massachusetts în 1830, noncusele pedepsite cu închisoare.

Se pare că astăzi nu există o taxă pe barbă, iar taxele descrise mai sus par a fi vopsite. În nici un caz. Și astăzi, până acum, mulți continuă să "plătească" pentru posibilitatea de a purta barbă. Un fenomen destul de comun astăzi este imposibilitatea de a ajunge la o muncă de mare plată, având o barbă.

Epocii consiliului regele ruși Peter Alekseevich, mai faimos, ca Petru I sau Petru cel Mare, a fost plin de multe reforme care au convertit Rusia. Există, de asemenea, o schimbare fundamentală a aparatului de stat, afirmația actuală a Bisericii pentru controlul strâns al puterii seculare, schimbări în calendar, crearea flotei, construcția Sankt-Petersburg, transferul capitalei și mult mai mult .

Prezut de monarh

Cu toate acestea, cu greu primul lucru pe care îl amintesc, vorbind despre vremurile lui Petru - este vorba despre lupta lui nemiloasă cu barba. Introducerea impozitului pe barbă reprezintă cu greu ca cele mai izbitoare dovezi ale europenizării violente efectuate de rege.

"Peter i taie boierii barbatului". Pictura Dmitri Beljukina, 1985. Fotografie: Ria Novosti

Este posibil să se îndoiască chiar de faptul că noi comenzi au fost atât de revelație pentru aproximativ Peter Alekseevich: știind despre planurile sale de europizare a țării, au reușit să se pregătească pentru ceea ce se întâmplă.

Dar pentru o simplă LUDA, barba de deprivare violentă a devenit într-adevăr o surpriză. Cu toate acestea, Lazec a fost lăsat pentru iubitorii de o astfel de decorare a feței - a fost eliberat un decret pe 5 septembrie 1689, care a prescris oamenii de barbă și mustață, cu excepția lui Popov și Deakonov, și cu cei care nu vor să facă acest lucru.

Barba ca sursă de finanțare

Nemulțumirea în societate era puternică. Pentru vechii credincioși, inovația a devenit o confirmare a "esenței diavolului noii puteri". În unele locuri a atins rezistența directă la autorități, care, totuși, a fost suprimată nemilos.

Cei mai instabili bărbați instabili, lipsiți de barbe s-au sinucis.

A fost explicată de marele influență a Bisericii asupra vieții rușilor. Faptul este că cunoașterea Bradului a fost interzisă de regulile celei 6 catedrale universale, precum și de Scripturile Sf. (Creații sv. Epifany Cyprovsky., Sv. Kirila Alexandria., bl. Feodorita., sv. ISIDORA PALLOVOTA.). Logica tatălui Bisericii a fost după cum urmează: Barba de ras își exprimă nemulțumirea față de aspectul, pe care Creatorul a dat un bărbat, de acolo există dorința de a "corecta" Dumnezeu.

Rezistența surzilor la biserică în inovații a fost exprimată în faptul că faultele pur și simplu nu l-au binecuvântat în biserică, că în Pious Doudrov Rusia a fost o adevărată catastrofă.

Cu toate acestea, regele energetic și-a rupt cu succes linia. Acesta a fost explicat prin faptul că interesul financiar al statului se datorează, de asemenea, introducerea taxelor pentru barbă.

Numărul cetățenilor garantați care au vrut să păstreze barba a fost suficient de mare pentru a se asigura că fluxul de fonduri ale trezoreriei a fost tangibil. Și banii lui Petru am fost foarte necesar: comportamentul războaielor și construcția flotei ar fi extrem de costisitoare.

Prin urmare, în plus față de taxa pe barbă, îndatoririle au stabilit cuptoarele, cizmele, lemnul de foc, baia și multe altele.

Potrivit rețetei Heinrich VIII

Apropo, Peter Alekseevich nu a fost descoperitorul pentru introducerea îndatoririlor pe barbă. A folosit mai întâi măsura regele englez Heinrich VIII În 1535, exemplul pe care fiica lui a urmat Elizabeth I., după ce a postat o datorie de orice barbă care crește pe față de mai mult de două săptămâni.

Trebuie spus că în Europa de Vest, pasiunea în jurul barbatului, de asemenea, în mare parte distanța din poziția Bisericii. În 1119, a fost introdusă o ordine care interzice barba de purtare și părul lung la Catedrala Toulouse, dar multe dintre el au interpretat în favoarea barbatului de scurt. În Biserica Catolică de la sfârșitul secolului al XVI-lea, o interdicție completă a barbă a încercat să introducă un obstacol strict de jignitoare cardinalul Carlo Borromeo.Cu toate acestea, în compania sa nu a depășit sfârșitul.

Peter m-am dovedit a fi mai consecvent în acțiunile sale - treptat noi norme au acoperit toate subiectele. În 1699, a fost introdus un semn special de barbă, care a fost eliberat celui care sa plătit statului pentru purtarea vegetației pe față.

Regele însuși slăbește doar doi oameni de la plata datoriei - guvernatorul Moscovei Tikhon StreshnevaIeșiți locația personală a lui Petru și rămâneți la bătrânețe boyarina Mikhail Cherkassky.

În ianuarie 1705, taxa de barbă a fost sistematizată pe categorii, în funcție de proprietate: plictisiile, nobilii și funcționarii orașului ar fi trebuit să plătească o sumă astronomică pentru acel moment în 600 de ruble, comercianții - 100 de ruble, Poski - 60 de ruble, Servitorii, Yamchiki, și alte rânduri urbane - 30 de ruble. Țăranii erau puțin mai simpli - îndatoririle anuale nu le-au luat, dar fiecare vizită la oraș le-a făcut la un preț de 1 Kopeck cu o barbă.

În 1715, o singură datorie a fost introdusă în 50 de ruble. În acest moment, în plus față de țărani și clerici, barba a rămas corectă numai foarte devotați și asigurați-vă, precum și separatoare. Ei au fost prescrise împreună cu o barbă de a purta o rochie de modă veche în care păreau sinceră în societate. Cei care au încălcat această regulă s-ar putea aștepta în curând sancțiuni - la urma urmei, în decretul regal celor care aduc la violator cu o barbă, jumătate din cuantumul amenzii. Lipsa de fonduri dintr-o justificare barbă nu a fost luată în considerare - aștepta Katorga, unde era necesar să lucreze până la o amendă de amendă.

Cazul vieții lui Petru!

Barba nu a făcut sex și după moartea lui Petru - următorii conducători, inclusiv fiica sa Elizabeth Petrovna., a confirmat o legislație "anti-celulă".

În societate, taxa de barbă la inteligența avansată a provocat aproximativ aceeași iritație ca liberalii moderni determină documentele care limitează propaganda homosexuală. În 1757, o mică putere uniformă în sine Mikhail Vasilyevich Lomonosov.care a creat "barba de imn". Accentul de reglementare a dezamăgit geniul degetului său, care este povestea și sa încheiat.

Numai Catherine MareÎn 1772 a anulat datoria pe barbă care a existat șapte decenii. Cu toate acestea, până în acest moment rezultatul a fost obținut - animalele purtând o barbă printre bărbații ruși a mers la trecut. Barba sa transformat în cele din urmă într-un atribut al țărănimii preoției și înapoi.

În același timp, în ciuda abolirii datoriei, în epocă Catherine II.nu toată lumea putea să meargă cu o barbă. Aceasta, de exemplu, nu a fost rezolvată de oficiali guvernamentali, militari și curți.

În epocă Nikolai I. Ei nu și-au putut permite oficiali, militari și studenți. În general, regulile neacceptate ale epocii Nikolaev au dat dreptul să barbă oamenilor în epoca luminată, iar bere de tineri, să o pună ușor, nu au fost încurajați. A apărut, totuși, o relaxare la ofițerul militar al unui fel de muncă a trupelor a fost permisă mustață și Bundlebards.

M.v. ButaShevich-Petrashevsky.