Spiritele în mitologia slavă. Spirite rele. Ce fără ei! Panteonul zeilor slavi

Kikimora, Bannik, Water, Leshy, Naviy și alte creaturi vă așteaptă în acest articol.

Kikimora - un spirit, ca un brownie. Expresia „mlaștină kikimora” nu este fundamental corectă. Kikimora este un demon exclusiv domestic. Specialist în stricarea firelor și a altor articole de uz casnic. În iritare
se poate comporta ca un poltergeist. Face mici trucuri murdare, nu-l lasă să doarmă noaptea, sperie, aruncă pe podea și rupe vasele, în general, se distrează cât de bine poate. Kikimora apare dintr-un motiv. Poate locui într-o casă dacă este construită pe locul în care a murit copilul sau minciuna sinucigașului sau a celui decedat. O persoană malefică ar fi putut să o trimită să răzbune ceva. Dar persoana nu este simplă, dar cine știe să o facă. De multe ori au păcătuit împotriva constructorilor de case sau a fabricanților de sobe. Dacă proprietarii nu i-au hrănit bine sau i-au înșelat în calcul, muncitorii, dacă un vrăjitor ar fi dat peste ei, ar putea lăsa kikimora să plece. Pentru a face acest lucru, trebuie să puneți o figură a unei kikimora făcută din fâșii și cârpe sub matica (grinda centrală din colibă) sau în ultimul rând de bușteni, sub tavan. Dar nu doar pus, ci cu pronunția unor cuvinte speciale. Această figură prinde apoi viață și devine o kikimora. Cuvântul în sine este compus. Prima parte a acestuia se întoarce la vechea rădăcină kick- / kyk- / kuk-, ceea ce înseamnă ceva cocoșat, strâmb. A doua parte a morii se întoarce la rădăcina slavă comună mor - moarte.

A scăpa de kikimora nu este ușor. Desigur, puteți găsi o păpușă așezată de un vrăjitor și ardeți-o, dar pentru aceasta se poate dovedi că întreaga colibă \u200b\u200bva trebui să fie demontată. Kikimora se teme de ienupăr. Dacă începe să zdrăngănească cu vase, atunci trebuie spălat cu apă infuzată cu ferigă, iar ea nu va putea să o atingă. Dar cel mai bun lucru, desigur, este să binecuvântezi întreaga casă.

Bannik

Pentru un rus, baia era mult mai mult decât băile și dușurile actuale. Baia era principalul spital, spălătoria, maternitatea și locul de întâlnire pentru conversații importante. Prin urmare, locul era important și teribil. Nu există icoane, nici cruci în baie. Și bannik-ul în sine este cea mai groaznică porc de curte.

Baia locuiește în spatele unei sobe de piatră sau sub un raft, unde de obicei aburesc.

Îi place să glumească, ca și goblinul, să îi sperie pe cei care se spală, să sprijine ușa băii, astfel încât să nu poată ieși, să verse apă din butoaie dacă nu vrea să lase oamenii să intre în baie. De obicei, un bannik se comportă ostil dacă o persoană își încalcă interdicțiile:

A) înainte de a intra în baie, trebuie să cereți permisiunea și, după spălare, lăsați puțină apă fierbinte și rece cu o lingură de săpun;
b) să nu mergeți niciodată la baia de baie noaptea, mai ales să petreceți noaptea în baia de baie;
c) faceți o baie de aburi numai la momentul potrivit: până la șapte seara vara și până la prânz iarna;
d) aburiți numai în trei schimburi, adică aburiți baia de cel mult trei ori. „Al patrulea abur” - pentru baie și oaspeții săi; acest lucru se știa peste tot și, dacă cineva a prins abur pentru a patra oară, atunci nu l-ar fi așteptat în viață - fie va fi lovit, fie va fi supraîncălzit (de fapt, banikul ar zdrobi).

Acestea sunt regulile simple. Cu toate acestea, în rândul oamenilor era obișnuit să le respecte strict.

O tradiție foarte populară asociată cu bannik este ghicirea în timpul Crăciunului. Noaptea fetele veneau la baie, ghicitorul își ridică fusta și băgă partea din spate în ușa deschisă a casei de baie, iar casa de baie o mângâia. Dacă laba bunnikului era rigidă și gheară, atunci căsătoria, ca orice viață de familie, va fi nereușită și săracă, iar dacă laba era moale, atunci fata credea că mariajul ei va fi fericit, iar soțul ei bogat.

Waterman, crowberry, waterman - în mitologia slavă, un spirit malefic, întruchiparea unui element de apă periculos. Cel mai adesea, el apărea în masca unui bărbat cu trăsăturile unui animal: labe palmate în loc de mâini, coarne pe cap sau un bătrân urât încurcat în noroi cu barbă lungă. Slavii credeau că diavolii de apă erau acei diavoli care, după ce au fost aruncați din cer, au căzut în râuri și lacuri (la fel ca goblinul sunt diavoli care au căzut într-o zonă împădurită).

Făcătorului de apă îi place să se odihnească sub moara de apă, urcând sub roată însăși, de la care mulți morari erau considerați în mod popular vrăjitori. Desigur, acvaticii au propriile lor case. În cel mai îndepărtat loc al unui râu sau lac și poate chiar într-un iaz mare, au camere bogate din piatră și pietre prețioase. Se credea că unii acvatici au propriile efective de vaci, cai, porci și alte animale agricole, pe care le alungă să pășească noaptea. Și vai de cel care îndrăznește să ia o vacă sau un cal departe de apă. Vaca va da atât de mult lapte încât nu o puteți mulge, iar calul va fi cel mai rapid și mai rezistent din turmă. Dar marele se va răzbuna teribil pentru asta. Fie întreaga familie a hoțului se va îneca, fie el însuși va pieri, traversând chiar și o barieră de apă puțin adâncă. În general, dacă furi ceva din apă, stai departe de apă cât mai mult posibil. Iar animalul furat în sine, abia văzându-și elementul natal, rupe toate frânghiile și lanțurile în bucăți și se aruncă în apă.

Este demn de remarcat faptul că ideile oamenilor antici despre spiritele rele erau foarte adesea identice cu ideile lor despre ei înșiși. Ai o familie? Deci, de ce nu poate avea un om de apă sau un diavol? Sau de unde a venit expresia comună „nenorocită de bunică” (hehe ...)?

Au spus că sirenele se căsătoresc cu sirenele sau cu frumoase femei înecate. Au chiar copii. Se spune că pescarii au scos odată un copil viu cu plasă. Era lipsit de griji și vesel când l-au coborât în \u200b\u200bapă, dar era foarte trist și plângea în aer curat. Din aceasta s-a ajuns la concluzia că acesta este un copil al apei. Au ieșit la mijlocul râului și au început să-l cheme pe stăpânul apei. Vaporistul s-a târât spre ei și le-a cerut cu lacrimi să-i dea copilul. Pescarii au fost de acord, dar pentru aceasta mermanul a trebuit să promită că va conduce cât mai mulți pești în plasele lor. Acordul a fost încheiat, iar copilul s-a întors la tatăl său.

În apă, puterea apei este de neegalat, dar pe pământ puterea ei slăbește. De multe ori îl ajută pe pescar într-o situație dificilă și își poate rupe plasele sau pur și simplu îi poate juca un truc. Un pescar a văzut că râul purta un cadavru. L-a prins pe înecat și l-a aruncat în barcă, dar dintr-o dată, spre groaza lui, mortul a sărit, a râs și s-a repezit înapoi în apă. Aposul nu diferă într-un simț ușor al umorului, cu siguranță.

În loc de călărie, un cal de apă are un somn. În unele zone, acest pește este numit „calul diavolului” și nu este sfătuit să îl mănânce. Somnul sau știuca mare veche sunt două imagini acvatice preferate de transformat.

Ce se mai poate spune? Cel de apă este un rău exclusiv sezonier. Vara este treaz, iarna doarme. Odată cu începutul primăverii, mermanul se trezește flămând și supărat, așa că este mulțumit de victime: acestea toarnă ulei pe apă, dau gâștele, pasărea iubită a apei.

Leshy

Nu numai apa era un element ostil omului. Pădurea nu era mai puțin periculoasă. Pe de o parte, pădurea era o bază de aprovizionare abundentă pentru produse de primă necesitate, de la cherestea de construcție până la hrană de origine animală sau vegetală. Pe de altă parte, locul era extrem de periculos și neprietenos. O persoană s-ar putea pierde în pădure, să se înece într-o mlaștină de pădure, să cadă de pe o stâncă, să-și rupă picioarele și brațele căzând dintr-un copac sau să fie zdrobită de același copac atunci când cade brusc. Dar nu știi niciodată că s-ar putea întâmpla mai multe nenorociri departe de casă. În spatele acestor nenorociri nu exista altul decât goblinul (lesovik, leshak, loess, lesun, pădurar) - pe scurt, un demon de pădure al demonologiei slave.

Goblin locuiește în fiecare pădure. Apare, de obicei în fața oamenilor în formă umană, deși goblinul este mult mai predispus la vârcolac decât restul locuitorilor lumii infernale. Se poate transforma într-un ciocan strâmb, într-un butur într-o poieniță sau doar într-un copac.

Navii (navi)- din vechiul nav rus - spiritele morții, spiritele străinilor morți. Se credea că pot trimite boli către și pe animale, precum și dezastre naturale. Noaptea, Navi se grăbește pe străzi, lovind pe toți cei care ies din casă. Oamenii mureau de răni. Apoi, marile au început să apară pe cai în timpul zilei, dar erau invizibile. Pentru a fi salvat din armată, trebuia să rămână acasă. Naviy ar fi putut fi liniștit. Au fost invitați să se spele în baia de baie, sub baldachin sau pe acoperiș au lăsat mâncare pentru ei. Navi era reprezentat sub formă de păsări sau sub formă de anumite creaturi acoperite cu păr gros și cu coadă. Slavii orientali au avut chiar o „zi navi” specială pentru a comemora morții, a fost sărbătorită joi în săptămâna Paștelui, precum și la începutul toamnei.

Curte - Spiritul casnic care trăia în curtea slavilor antici
Au existat două tipuri de brownies. Unul era un gospodar, care locuia în colțul din spatele sobei, al doilea era considerat o curte care locuia în afara colibei (uneori trăsăturile amândurora erau combinate într-o singură imagine).
Dvorovoy a fost sfântul patron al animalelor. Cu toate acestea, el a fost numit spirite rele și a fost apropiat de natură de hambar sau de bannik. Descrierea curții a combinat trăsăturile tradiționale ale brownie-ului și proprietățile unui vârcolac, preluate din demonologia creștină. În exterior, curtea era descrisă ca asemănătoare cu o persoană, dar cu picioare de pui, capră sau pisică. Nu este o coincidență. Animalul preferat al curții era o pisică sau o pisică. Identificarea unei curți și a unei pisici poate fi văzută din următoarea enigmă: „Cum avem o curte se plimbă cu capul negru, poartă o haină de blană de catifea, are ochii aprinși, nasul înfundat, mustața răsturnată, rațele sensibile, picioarele de repeziciune, tusea este tenace. minte, vorbește povești minunate, rătăcește noaptea, merge la vânătoare ". Uneori, curtea apare într-o imagine complexă a unui monstru: "Există o pisică puțin mai mare. Și corpul arată ca al unei pisici, dar nu există coadă. Capul este ca cel al unui bărbat, nasul este cocoșat, cocoșat, ochii sunt uriași, roșii ca focul, iar deasupra lor sprâncenele sunt negre, mari, gura este largă și în ea sunt două rânduri de dinți negri, limba este roșie și aspră, brațele sunt ca cele ale unui bărbat, doar kokhti sunt îndoite. Toate acoperite cu lână, ca o pisică cenușie, dar picioare umane. " Există, de asemenea, descrieri ale curții, unde arată ca un șarpe cu cap de cocoș și pieptene. Noaptea, putea lua forma stăpânului casei.

Reședința curții era o ramură de pin sau molid special suspendată, cu ace dens crescute ("mătura vrăjitoarei" ").
Obiceiurile asociate curții erau de natură protectoare: era interzis să rămână peste noapte atât în \u200b\u200bbaie, cât și în hambar; străinii nu aveau voie să intre în curte, întrucât curtea își putea lua apariția.
Deoarece curtea era o Ființă nocturnă, nu-i plăcea nimic luminos. Prin urmare, atunci când cumpărați un cal alb, acesta era adus în curte înapoi sau printr-o haină din piele de oaie întinsă la poartă.
Sa presupus că uneori începe curtea
a murdări, chinui animalele de companie. Apoi au recurs la ajutorul unui brownie sau au spânzurat un cioban ucis într-un grajd (într-un grajd). Se credea că va speria spiritul rău. Au încercat întotdeauna să-l liniștească pe curtez cu numeroase ofrande. La sărbătorile mari
a rămas cu o delectare când s-a mutat într-un loc nou
invitat respectuos să urmărească familia, precum și brownie.

Sinistru - spirite rele păgâne ale vechilor slavi, personificarea lui Nedoli, slujitori navi.
Mai sunt numite kriks sau hmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru cei care se pot lipi de o persoană, ba chiar se mută în ea, mai ales la bătrânețe, dacă o persoană nu iubea pe nimeni în viață și nu avea copii.
Sinistru are o înfățișare nu chiar definită (vorbește, dar invizibilă). Se poate transforma într-un bărbat, un copil mic, un cerșetor bătrân. În jocul de Crăciun, persoana malefică personifică sărăcia, mizeria, întunericul iernii. (în regiunea Smol.)
În casă, cei răi se așează cel mai adesea în spatele sobei, dar le place, de asemenea, să sară brusc pe spate, pe umerii unei persoane, să „călărească” pe ea. Pot exista mai multe sinistre (până la doisprezece, ceea ce sugerează că sunt legate de shake-uri, dintre care erau și doisprezece). Cu toate acestea, după ce au demonstrat o anumită ingeniozitate, pot fi supra-pescuit, încuiat, închis într-un fel de container.
„Referințele documentare la cei răi datează din secolul 15. În vechea„ Cuvinte despre leneș ”(conform listelor din secolul al XV-lea) există un astfel de loc:„ Atunci cei răi se apropie de acea persoană ... da, se vor înfășura în jurul capului său și se vor întinde de-a lungul creastei, da se vor așeza cu el în proză cu o mătură, astăzi pun jumătate de zenzi într-un ghișeu și mâine le va fi dor - cei răi au dus-o la bun sfârșit ".<Сумцов, 1913>
Sinistru este un personaj mai caracteristic credințelor din regiunile sudice și sud-vestice ale Rusiei; cel mai adesea, răul este spus în basme.

Pisică de pământ - pisica subterană care păzește comori.
„O pisică de pământ se plimbă în acele locuri, de la Galyan la Muntele Duma însuși. Nu este dăunătoare fratelui nostru, iar lupii se tem de ea dacă își arată urechile ”(Ural),„ Apoi și-a amintit despre pisica de pământ, despre care vorbea țăranul Sysertsky. Dunyakha mai auzise că o pisică cu urechi de foc trăia pe nisipuri, unde cuprul era pătat de aur. Oamenii au văzut urechi de multe ori, dar pisica nu a fost niciodată. Ea merge sub pământ ”(Ural).
Conform legendelor minerilor ruși din aur, unul dintre păzitorii comorilor fermecate este o pisică. Poate că imaginea unei pisici de pământ din credințele urale a fost inspirată de un fenomen natural - acestea sunt lumini pâlpâitoare (precum ochii pisicii) de sulf care ies din pământ. Să clarificăm totuși că, conform versiunii expertului în credințele urale PP Bazhov, ochii pisicii nu „pâlpâie”, ci urechi: „... brusc au aprins două lumini albastre. Nici nu dă, nici nu ia - urechi de pisică. Partea de jos este mai largă, partea de sus a dispărut.<...> A alergat în sus - de parcă ar fi aprins două lumini și între ele se afla un deal mic, ca un cap de pisică.<...> Dunyakha se întreabă cum arde, deoarece nu este vizibilă lemne de foc. A îndrăznit, a întins mâna, dar nu a mirosit căldura. Dunyakha și-a adus mâna și mai aproape. Am aruncat focul deoparte, în timp ce pisica scutura din ureche și, din nou, arde uniform.<...> Și așa am fugit spre râul Chusovaya și urechile îmi ard deja de cealaltă parte "<Бажов, 1992>.

Mara, Marena, Mora - fantomă, viziune; un spirit în masca unei femei care apare în casă (mai rar în afara casei);
„The yak mara merge” (Mic); "Maru podachil" (Bryan.) \\ "În spatele aragazului mara /" Negru-negru "(Tulsk.);" Mara este ca un om. Lăsați roata care se învârte noaptea, așa că învârtiți mașina (Volog.); "Pe mara rătăcitoare stă, părul ei pieptănare ") tandră.) \\" Un bașchik trăiește la baie, un lucrător de apă în apă și există, de asemenea, o mara coaptă;
Domnul locuiește și el în casă, poate în spatele sobei și poate în altă parte ”(Onezh.).
Mara este un spirit sub forma unei femei înalte sau, dimpotrivă, o bătrână, dar aproape întotdeauna cu părul lung care curge. În regiunea Yaroslavl, Maru a fost reprezentat fată frumoasă in alb. Conform credințelor provinciei Tula din teritoriul Olonets, mara este „neagră”, îmbrăcată în cârpe și chiar kosmat: „Copiii erau speriați de o bunică și de o mara impecabilă, vor pune o haină de blană în șase și vor spune:„ Iată o bunică sau vine o mara uimitoare ”” (Onezh).
În unele locuri, maru este asemănat cu brownie-ul kikimora: locuiește invizibil într-o colibă, cel mai adesea în spatele sobei, de unde și denumirea de „mara zapetselnaya, copt”, cf. „Mara este păroasă ... stând în casă în spatele sobei” (Karel.). În credințele poporului pskov, marushka, ca și alte spirite care fac farse în casă, fură în liniște lucrurile.
Devenind vizibilă noaptea (precum și rămânând invizibilă), Mara termină sau rupe, confundă) remorcare, fire, nu binecuvântate de hostess (Volog., Olon.) „Întrucât nu puteți fila toate firele, Mara va confunda totul în noapte” (Karel.).
Țăranii din provincia Kaluga credeau că mara coase și se învârte în zilele lunare; dar oare „nu este definitiv”. Mara este periculoasă pentru copii: în regiunea Vologda, precum și în alte regiuni din Rusia, copiii au fost speriați de „bunica Mara”, „mara la cuptor”.
Creaturi similare mara - spiritul care apare în casă, se află în credințele altor popoare. Numele unor astfel de creaturi sunt, de asemenea, similare, aparent revenind la o singură rădăcină. Aceasta este mara ucrainenilor - „o fantomă, o fantomă, spiritul malefic al ciumei sârbo-croate -„ brownie ”; myra printre cehi este „kikimora, coșmar”; mora, zmora de polonezi - „un coșmar. Vechea mara nordică înseamnă „chinuit de spiritul casei” etc.<Черепанова, 1983>
Conform materialelor disponibile până acum, mara credințelor rusești nu este atât un coșmar întruchipat, cât o soartă întruchipată, o „zeitate care se învârte” care transmite schimbări în soarta locuitorilor casei, precum și o fantomă distructivă pentru copii.

Lyavra - Conform credințelor slave, Larva este un spirit feminin rău, care iubește să huliganească și să curvească. Ea este capabilă să se mute în femei și apoi acestea devin fete umblătoare și dizolvate.

Lyarva - Un monstru, un locuitor al iadului, produs al unui spirit care nu a primit o înmormântare corespunzătoare. Lyarva rătăcește noaptea și trimite nebunie oamenilor. Respirația larvei este otrăvitoare.

Scuturi - Demoni ruși de boală, menționați în conspirații.
Au fost prezentate sub forma a douăsprezece femei urâte care au trimis diferite boli oamenilor. Unele texte de conspirație subliniază legătura lor cu spiritele rele, prin urmare se spune că Tryasovitsy apare la patul pacientului în masca diavolului.
În conspirații, agitatorii sunt numiți pe nume: Tresey, Otpeya, Gladeya, Avvariusha, Khrapusha, Plump, Yellow, Avei, Nemea, Glukheya, Karkusha. Numele reflectă proprietățile lor funcționale: provoacă surditate, surditate sau icter la oameni. Menționarea shake-urilor doar în conspirații arată că acestea fac parte din stratul apocrif al demonologiei rusești. În special, se știe o poveste populară despre modul în care Dumnezeu l-a pedepsit pe țarul Irod și pe cele douăsprezece fiice ale sale pentru că i-au bătut pe bebeluși, transformându-i în Tryasoviți.
Există, de asemenea, mai multe povești populare care spun despre întâlnirea unui bărbat cu surorile Tryasovitsy pentru a-i convinge să nu mai facă rău oamenilor. Un motiv similar se găsește în conspirații, iar Tryasovitsy sunt abordate în ele într-o formă emfatic politicoasă și chiar afectuoasă, sunt numite „surori”, „mătuși”, „oaspeți”, „kumokhs”.
Probabil, credința în shakers a fost susținută de frecvente epidemii de boli infecțioase, care s-au reflectat în epopeile despre ciuma care se plimba prin lume. În ciuda faptului că numele Pestei se găsește rar în conspirații, imaginea ei coincide aproape complet cu imaginile lui Tryasovits.

Mavki - (mit glorios) feminin, parfum de apă. Neutru, deși uneori își pot bate joc de scăldători. Le place mai ales să apară în timpul lunii. Mavki se stropește în râu și apoi se târăște pe mal pentru a-și zgâria buclele verzi. Călătorii sunt rugați să le dea un pieptene, dar este mai bine să nu faceți acest lucru, de atunci, dacă vă pieptănați părul cu acest pieptene, puteți deveni chel. Dacă nu dați un pieptene, atunci îl poate trage în apă.

Suflete sinucigașe - în credințele tradiționale slave, unul dintre cei mai periculoși morți „ipotecati”. Conform credințelor populare, sinuciderea este un păcat teribil, sufletele sinuciderilor cad în puterea spiritului întunericului. În era credinței duble, sinuciderile erau recunoscute ca „slujitori ai diavolului”, erau distruși acasă. Arborele de care a fost spânzurat sinuciderea a fost tăiat, altfel, așa cum credeau oamenii, cu siguranță altcineva ar atârna de el. Locul în care a avut loc sinuciderea este considerat necurat. Potrivit credințelor slave, un sinucidere „umblă” după moarte (de obicei se spune - șapte ani, conform altor surse - până la expirarea perioadei de viață care i-a fost alocată pe pământ) în apariția sa anterioară, apare pe Luna plină, la miezul nopții la locul sinuciderii sale : s-a spânzurat în pădure, pe un copac (unde fluieră, țipă, se leagănă), om înecat - în apă sau lângă apa de pe mal. Văzând un bărbat, un sinucidere înecat încearcă să-l depășească și să-l târască în râu. Sinuciderile pot atrage o persoană într-un loc îndepărtat și o pot face să rătăcească ore în șir în pădure. Sinuciderile devin fantome, ghoul și ghouls, apă sau sirene, goblin etc.

Potrivit credințelor populare, suicidele neliniștite pot influența fenomenele atmosferice, pot controla elementele, provocând incendii, eșecuri ale culturilor, secetă, furtuni, grindină. În regiunea Carpaților, se crede că sufletele sinucigașe aduc vreme rea: zboară în nori, ținând saci de grindină, pe care le-au făcut vrăjitorii, și toarnă grindina în locul indicat de proprietarul norului (un spirit rău sau un vrăjitor). Probabilitatea de secetă a crescut dacă sinuciderile au fost îngropate într-un cimitir comun, așa că au fost îngropate departe de cimitire, drumuri, la marginile câmpurilor. În ciuda protestelor autorităților, mormintele sinuciderilor, în special în timpul eșecurilor recoltei și al dezastrelor naturale, au fost sfâșiate și profanate, iar cadavrele lor au fost bătute cu un miză de aspen. În timpul secetei, cadavrele sinuciderilor sau a unei pietre funerare au fost, de asemenea, înecate în apă, iar mormintele au fost udate. Potrivit credințelor sârbe, în lumea morților, sufletele sinuciderilor suferă de o sete intensă; pentru a evita seceta, cei vii ar trebui să aducă apa morților. Amintindu-și sinuciderile, ele se protejează de grindină.

În timpul înmormântării, un suicid, precum și un vrăjitor, o vrăjitoare, un ghoul, un lup și alți morți „gajati”, au fost străpunsi cu un țăruș, schilodit, străpuns cu un ac sau condus în gură cu un cui de fier, prins gura cu o monedă, un mac a fost turnat în mormânt, pe care suicidul „îl va număra dimineata ". Este posibil să scapi de un sinucidere care a înviat din mormânt, precum și de alte spirite malefice - cu mâna înapoi.

Se crede că, dacă, înainte de a se sinucide, o persoană pronunță numele unuia dintre Zeii Luminii, sinuciderea nu poate avea loc.

Babay - O creatură misterioasă printre slavi sub forma unui bătrân teribil care înspăimântă copiii.
Numele „babai”, aparent, provine din turca „baba”, babai este un bătrân, bunic. Cu acest cuvânt (posibil ca un memento al jugul tătaro-mongol) denotă ceva misterios, nu chiar clar, nedorit și periculos. În convingerile regiunilor de nord ale Rusiei, babai este un bătrân teribil, dezordonat. Rătăceste pe străzi cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii.

Indrik fiara - În legendele rusești, Indrik apare ca „tatăl tuturor animalelor”. Poate avea una sau două coarne. O descriere similară se găsește în Pigeon Book.
În basmele rusești, Indrik este descris ca un dușman al șarpelui, care interferează cu luarea apei din fântână. În basme, imaginea unui indrik denotă un animal fantastic pe care îl pradă personajul principal. În unele basme, apare în grădina regală în locul păsării de foc și fură mere de aur.
Eroul merge în lumea interlopă pe urmele sale. El îl găsește pe indrik, se luptă cu el și îl învinge. Indrik devine asistentul eroului.
Puțini l-au văzut, să nu mai vorbim în viață, pentru că se știe că își petrece întreaga viață sub pământ, pavând cu pricepere pasaje pentru sine și apele subterane, cu singurul său corn, iar când se târăște în lumina albă, se transformă imediat în piatră. Cei din nord îl numesc de la sine Marele Șoricel de Pământ, deși de la șoarece are doar o coadă. Indrik produce cutremure subterane atunci când este jucat violent.

Ovinnik - în credințele slave, el este principalul în hambar și în hambar. Fie cu ochii pe vite, pieptănând coamele cailor săi preferați. Se asigură că vulpea nu trage rațe mici și găini. Spirit bun.

Kolovershi, Kolovershi - în mitologia rusă, creaturi care ajută vrăjitoarele, vrăjitorii; acumularea averii și aducerea ei în casă. „La copiii lui Morozov Lenka, kolovershi, toți trăg acasă” (Kuib.).
În credințele regiunii Tambov, Kolovertysh este o creatură fantastică, un asistent al unei vrăjitoare. Arată ca un iepure, dar în față are o gușă mare ca o pungă. În această „pungă”, rotovertul ia laptele și uleiul obținut de vrăjitoare, iar acasă le aruncă în vasele pe care le-a pregătit vrăjitoarea. Kolovertysh poate avea, de asemenea, aspectul unei pisici negre (de asemenea, cu un sac de gușă), să locuiască sub podea sau sub aragazul oamenilor înzestrați cu abilități de vrăjitorie (Tamb.). „Swing” înseamnă „rapid”, „agil”.
În regiunea Volga, o pisică vârcolac este, de asemenea, numită colover, precum și o creatură similară cu o persoană, dar, ca un colover, ajutând proprietarul casei.

Sirin (mit glorios)- o pasăre cu chip uman, cântarea ei aduce oamenilor uitare și pierderea memoriei. Păsările în sine nu sunt răutăcioase, dar foarte indiferente. Ele reprezintă tristețe.
„Sirin, există o pasăre de la cap până la talie, compoziția și imaginea unui bărbat, din talie o pasăre; n-are și iută despre asta, verbal, ea și-a mâncat explozia de ființă, ca și cum cineva și-ar asculta vocea, și-ar uita toată viața și ar merge în deșert mor munții înșelați (...) ".

Umrun - Dacă o persoană nu vrea să se odihnească liniștit în pământ, numai în această formă poate dobândi. Sunt periculoși pentru că a fost învățat în subteran să suge sânge. Nu tolerează ierburile de pelin, ierburile blestemate, puteți ucide cu un miză de aspen, dar mai ales să vă fie frică de fier și argint.

Endar- Un personaj fabulos în legendele slavilor antici.
Conform credințelor populare din provincia Vyatka, endarul trăiește sub un stejar bătrân și se hrănește cu aerul. Este cam de dimensiunea unui mistreț. Nu este descris mai detaliat și aspectul său nu este clar.

Kuleshata, Kulishi - conform vechilor credințe rusești - diavoli mici de apă; spiritele necurate sunt subordonate vrăjitorilor.
Kulish din provincia Vyatka - diavoli mici de diferite culori, care apar în număr mare pe Christmastide. Kulyash este un imp de apă care iese din apă pentru Bobotează (Vologue).
Conform credințelor populare. Crăciunul și Yuletide „sărbătoresc” toate forțele și ființele din lume. În acest moment, spiritele necurate sunt deosebit de active - ca „forțe ale răului” și ca întruchipare a forțelor „precreștine” care trebuie să își păstreze influența asupra lumii și a oamenilor.
Adunându-se împreună, ele apar pe sol, între oameni, inclusiv ieșind din apă, care este considerată habitatul tradițional al diavolilor necurați. În regiunea Vologda și în provincia Vyatka, kulish, kulish sunt în principal diavoli de apă.
Ideile despre „soarta” spiritelor necurate din timpul Crăciunului sunt ambigue în unele locuri că sar din apă abia pe 19 decembrie, în timpul binecuvântării Binecuvântării apei: „Pe Bobotează, kulashii ies din apă, de ce nu merg pe apă pentru a nu scoate kulashul” (Dolog ). Pe 19 decembrie, Yaroslavtsin (și pentru o săptămână după aceea) nu a clătit hainele, temându-se că spiritele rele se vor târa afară din apă.
Numele kulish, kulash, a fost împrumutat aparent din limbile finno-ugrice („în zona finno-ugră, kul [kul] este un personaj foarte comun”, este „spirit”, „spirit rău”)<Черепанова, 1983>.
Este interesant faptul că „kul” este, de asemenea, o „glugă, o pălărie sub formă de pălărie. Este posibil ca numele de kulish, kulash să reflecte într-o oarecare măsură ideea unui spirit necurat ca creatură cu un cap„ shish ”sau o coafură ascuțită (în plus , „Kulemes” este „o persoană activă, proastă”, „kulemesit” - „face un prost”, care poate caracteriza asistenții-kuleshat ca fiind foarte activi, dar agitați, stupizi dăunători: „Ei bine, kulemii nu au plecat din bine, ci din diavol”<Даль, 1881>; „Ei bine, kulemele noastre kulemele au început să se amestece, nu dă pace nimănui, dar nici un ban (Sarat.).

Anchutka - unul dintre cele mai vechi nume pentru diavol, demon. Anchutkas sunt baie și câmp. La fel ca toate spiritele rele, ele răspund instantaneu la menționarea numelui lor. Este mai bine să păstrezi tăcerea despre ei, altfel acest asurzit, nepoluat va fi chiar acolo. Decedatul este anchutka pentru că într-o zi lupul l-a urmărit și i-a mușcat călcâiul.

Nusurile de baie sunt chinuite, chelii, sperie oamenii cu gemete, le întunecă mintea. Dar se pricep foarte bine să-și schimbe aspectul - ca, într-adevăr, restul strigoilor. Câmpul de germinare este foarte mic și mai pașnic. Ei trăiesc în fiecare plantă și sunt numiți în funcție de locuința lor: cartofi, cânepă, cânepă, păiuș, grâu, coarne etc.

Cu toate acestea, ei spun că apa are și ea propria anchutka - asistenta apei sau a mlaștinii. Este neobișnuit de feroce și dezgustător. Dacă un înotător are brusc o convulsie, ar trebui să știe că a fost o ancoră de apă care l-a apucat de picior și vrea să-l târască până la fund. De aceea, din cele mai vechi timpuri, fiecărui înotător i s-a recomandat să aibă un știft cu el: la urma urmei, spiritele rele se tem de moartea fierului.

HOVALA.
Khovali era o creatură cu doisprezece ochi, situată parcă pe un cerc invizibil în jurul capului. Când Khovala merge prin sat, îl luminează ca strălucirea unui foc. Unii îl consideră răuvoitor, în timp ce alții susțin că razele din ochii lui Hovala contribuie la creșterea plantelor și a bovinelor. Există credința că în timpul zilei raze de întuneric sunt emise din ochii săi, iar locul în care cad imediat devine invizibil: el pare că „se oprește”, adică ascunde totul în jur.

Spiritul de foc Zhyzh amintește foarte mult de Khoval. Merge constant sub pământ, emițând o flacără de la sine. Dacă umblă liniștit, atunci încălzește numai solul, dacă mișcările sale sunt rapide, atunci dă foc, distrugând păduri, fânețe și câmpuri.
Ei spun că Zhyzh are 12 ochi și, atunci când decide să iasă pe pământ și să facă o plimbare într-un sat, lumina ochilor săi luminează tot ceea ce îl înconjoară chiar și în cea mai întunecată noapte.

Cehii și slovacii îl numesc pe Zhyzha Zharkookim. Din privirea sa, totul se aprinde și stâncile se prăbușesc în praf, așa că nu-și deschide niciodată toți cei doisprezece ochi, ci privește doar cu unul și chiar și atunci strâmbând strâns.

Demon Asp

Conform credințelor vechilor, Asp este un șarpe monstruos cu aripi care are un nas de pasăre și două trunchiuri, aripile sale sunt pestrițe și strălucesc și strălucesc ca pietrele semiprețioase. Conform unor legende, totuși, monstrul este impenetrabil negru. De aici și expresia „culoare negru-ardezie”. Oriunde Aspid obține obiceiul de a zbura, acele locuri vor fi devastate. El trăiește în munți de piatră și, conform altor legende - în nordul sumbru, aspru, împădurit și nu stă niciodată pe pământ: doar pe o piatră. Este imposibil să-l ucizi cu o săgeată, îl poți arde doar ...
Aspid seamănă și cu Șarpele Gorynych din basmele rusești și cu baziliscul - un șarpe monstruos care ucide dintr-o singură privire și Echidna - fecioara cu cap de șarpe, care, conform legendei antice, a dat naștere lui Artoksai, Lipoksai și Koloksai din Hercules - cei trei strămoși ai triburilor scitice și, prin urmare, în parte, strămoși ai slavilor.
Miturile slave
Odată ce un teribil zvon a trecut prin țara slavă: un șarpe înaripat Asp zboară din țările sumbre și reci din nord și nu are milă de el nici pentru bătrâni, nici pentru cei mici: îl va mușca cu ghearele și îl va mușca cu otravă și foc va arde.
Liderii slavi s-au adunat și au început să se gândească cum să scape de necazuri. Au decis să trimită o armată puternică, dar farmecul magician, care a fost invitat la consiliu, a clătinat doar din cap:

Ce sunt scuturile din piele sau lemn pentru șarpele de foc? Sunt buni numai împotriva săgeților, dar vor arde ca lemnul. Nu, aici trebuie să veniți cu ceva mai viclean. Dă-mi trei zile și trei nopți și, dacă nu găsesc o soluție, sacrifică-mă la Cernobog. Nu altfel, ne-a trimis Aspis, poate moartea mea îl va liniști.

Farmecul s-a gândit trei zile și trei nopți, a cerut sfatul zeilor. Zeii au tăcut. Nimeni nu credea că este posibil să scape de Asp! Preoții de pe templul negru au început deja să-și ascuțească cuțitele, să verse sânge în numele Cernobogului. Dar apoi fermecătorul vine la lideri și spune:

Convocați toți fierarii și dați-le ordinul de a forja zece țevi de cupru și o sută de clești de fier. Și dă-mi cei mai puternici și mai pricepuți trâmbițari care să mă ajute. Zeii buni mi-au dezvăluit trei secrete și mi-au arătat cum să scap de Asp.

Farmecul a poruncit să sape o gaură adâncă și largă la marginea satelor, să o îmbrace cu argilă și să o acopere cu pietre grele. În partea de jos, s-a făcut un foc într-o cuvă de fier și s-a lăsat o mică gaură printre bușteni. Și vrăjitorul însuși cu oameni puternici și ajutoare de trâmbiță s-a urcat în această groapă și s-a ascuns.
Și apoi pământul a tremurat, pădurile s-au aplecat spre pământ - Asp zboară. Văzând un sat în depărtare, Asp a scos un ghimpe vesel, când dintr-o dată ... dintr-o dată de la sol, au sunat trâmbițe puternice și asurzitoare.

Și primul secret pe care zeii l-au dezvăluit fermecătorului a fost acesta: Asp se teme doar de trâmbiță. Și apoi își pierde orice motiv și este gata să facă orice pentru a extermina trâmbițele și a tăcea trâmbițele. Aspid a simțit că sunetul provenea dintr-o gaură umplută cu bușteni, s-a așezat pe ei și a băgat capul în crăpătură. Și de acolo, cleștele roșii au ieșit - și i-au apucat gâtul, labele, aripile. Unele clești se vor răcori - ajutoarele farmecului strălucesc pe alții. Și din nou și din nou ... Acesta a fost al doilea secret pe care zeii buni l-au dezvăluit vrăjitorului: Aspid nu va sta niciodată pe pământ gol - doar pe o piatră. Al treilea secret: acest monstru nu poate fi exterminat decât prin arderea lui.

Și așa s-a întâmplat. De atunci, Aspid nu a mai deranjat niciodată pământurile slave!

Brownie

Se spune că brownie locuiește încă în fiecare colibă \u200b\u200bdin sat, dar nu toată lumea știe despre asta. Îl numesc bunic, stăpân, vecin, om acasă, demon-monstruos, dar toate acestea este el - păstrătorul vetrei, ajutorul nevăzut al proprietarilor.
Bineînțeles, poate gâdila într-un vis și poate zdrobi mâncărurile noaptea sau poate atinge în spatele aragazului, dar o face mai mult din răutate. Principala sa activitate este inspectarea gospodăriei. Brownie vede fiecare lucru mic, îi pasă și se îngrijorează neobosit, astfel încât totul să fie în ordine și gata: îl va ajuta pe muncitor, își va corecta greșeala; este mulțumit de descendența animalelor domestice și a păsărilor; nu tolerează cheltuieli inutile și este supărat pe ele - într-un cuvânt, brownie-ul este înclinat să lucreze, gospodar și calculator. Dacă îi place locuința, atunci el slujește acestei familii, de parcă ar fi ajuns în robie cu ea.
Pentru această loialitate în alte locuri este numit așa: a trăit.
Pe de altă parte, îi ajută de bunăvoie pe leneși și neglijenți să înceapă ferma, îi torturează pe oameni până la punctul în care zdrobește aproape de moarte noaptea sau îi aruncă din pat. Cu toate acestea, a face pace cu un brownie furios nu este dificil: trebuie doar să puneți snuff sub aragaz, la care este un mare vânător, sau să faceți orice cadou: o cârpă colorată, o bucată de pâine ... Dacă proprietarii aproapelui lor iubesc, dacă trăiesc în armonie cu el, atunci nu doresc deloc să se despartă de el, chiar să se mute în casă nouă: vor zgâria sub prag, vor colecta gunoaiele într-o lingură - și le vor stropi într-o nouă colibă, fără să observe cum „proprietarul” se mută cu acest gunoi într-un nou loc de reședință. Nu uitați să-i aduceți o oală de terci pentru încălzirea casei și să spuneți cu tot respectul posibil: „Bunicuț brownie, ieșiți acasă. Vino să locuiești cu noi! " Pe care brownie-ul nu-l iubește în mod serios sunt bețivele și femeile cu părul simplu: conform vechilor sale păreri, fiecare femeie căsătorită trebuie să poarte un batic. Și ce gazdă plină de zel îi place, el își face griji pentru ziua și noaptea aceea: într-un vis va împleti nenumărate împletituri mici pe capul ei. Este supărător pentru ea, du-te și pieptănește-l mai târziu, iar bucuria lui - i-a înfrumusețat favoritul. De aceea, el este numit și slime.

O persoană rară se poate lăuda că a văzut un brownie. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă îmbrăcați cu gulerul în noaptea de Paște, să vă acoperiți cu o grapă, cu dinți pe voi și să stați între cai toată noaptea. Dacă ai noroc, vei vedea un bătrân - mic, ca buturugile, toate acoperite cu părul cărunt (chiar și palmele lui sunt păroase), cenușiu cu antichitate și praf. Uneori, pentru a abate o privire curioasă de la el însuși, el va lua înfățișarea proprietarului casei - bine, ca o imagine scuipătoare! În general, brownie-ului iubește să poarte hainele stăpânului, dar reușește întotdeauna să le pună la loc de îndată ce o persoană are nevoie de lucruri.

Uneori, brownie-ul nu tolerează să fie spionat că, la comanda sa, caii încep să bată grapa înapoi și îi pot bate pe cei mai modest și curioși până la moarte. Este mult mai ușor să nu vezi brownie-ul, ci să-l auzi: geamătul său plâns și înăbușit, vocea lui blândă și blândă și uneori surdă. Uneori noaptea sub forma unei pisici cenușii, fumurii, el va cădea pe piept și va apăsa: acesta este el. Oricine, trezindu-se, se grăbește să-l întrebe: „Pentru bine sau pentru rău?” - va răspunde cu glas uman, dar liniștit, ca vântul care foșnește cu frunze. Adesea îi mângâie pe cei adormiți cu laba lui moale și apoi nu sunt necesare întrebări - și este atât de clar că acest lucru este definitiv. Dacă auzi plânsul unui brownie, chiar și în colibă, fii mort. Când un membru al gospodăriei moare, el urlă noaptea, exprimându-și astfel tristețea sa falsă. Moartea proprietarului însuși este prezisă de brownie prin faptul că, așezându-se la muncă, își acoperă capul cu o pălărie.

Înaintea ciumei, a focului și a războiului, brunetele părăsesc satul și urlă în pășuni. Dacă există un mare dezastru neașteptat, bunicul anunță abordarea acestuia, ordonând câinilor să sape găuri în curte și să urle în tot satul ... Dacă coșul de pe acoperiș începe să se joace cu un amortizor, va exista un tribunal din cauza unor cazuri și infracțiuni. Uda pe cineva cu un brownie noaptea - persoana respectivă se va îmbolnăvi. Trage o femeie de păr - ferește-te de soție, nu te certa cu soțul ei, altfel o va bate. Brownie-ul din set va tună cu vase - fii atent cu focul, nu scăpa scânteia.

Spre bucurie, vecinul sare, ronțăie cântece, râde; uneori, jucându-se pe pieptene, avertizează despre nunta iminentă.
Din anumite motive, găinile se bucură de o locație specială pentru orice brownie. Prin urmare, pe 14 noiembrie, este organizată o zi cu numele puiului în cinstea lui - plăcintele cu pui sunt coapte, iar crustele sunt aruncate în vatră, donând deținătorului său - brownie.

Arys-field

Arys-field - una dintre cele mai vechi imagini ale mitologiei slave. Povestea basmului mamei râsului era chiar mai frecventă decât motivul înecării unei frumuseți și transformarea ei într-un pește sau o sirenă.

Râsul este în general un animal misterios. Mai mult, aceasta nu este neapărat o ființă reală. De exemplu, o lupoaică devine un trap, care va aduce descendenți de cinci ori. Adică, o mamă lupă dobândește unele trăsături speciale, poate chiar magice.

Unele mituri și basme zugrăvesc un râs atât de curajos încât singur îndrăznește să atace un urs care tocmai s-a ridicat din bârlog. În același timp, miturile o înalță pe grija pentru puii ei. Deci, una dintre cele mai vechi modalități de a liniști un copil plângând noaptea este următoarea: trebuie purtat în jurul vetrei și la întrebarea celei următoare: „Ce poți purta?” - răspunde: "Râs, lup și iepure dormitor!"

Cultura fiecărei națiuni are propriile sale legende care explică apariția vieții și crearea lumii. Mitologia slavă este un fenomen unic. În ciuda faptului că nicio dovadă scrisă a existenței sale nu a supraviețuit până în prezent, credem încă în superstițiile populare antice și aderăm la multe ritualuri care au fost inventate în timpurile păgâne. Mitologia slavă, creaturile și zeii, monștrii malefici, zânele bune și spiritele insidioase ne poartă într-o lume uimitoare, strălucitoare și fantastică.

Rădăcinile mitologiei slave

Slavii antici aveau o idee clară a structurii lumii divine. Centrul vieții a fost insula magică Buyan, al cărei nume poate fi găsit adesea în poveștile populare. Oceanul nesfârșit se spume în jurul lui. În centrul ținutului magic, crește un stejar puternic. Un corb înțelept trăiește pe ramurile sale și un șarpe insidios trăiește în iarba groasă. Un curent care dă viață curge în apropiere și există o piatră sacră.

Odată ce Universul a fost împărțit în 2 lumi: pământeanul, unde trăiesc oamenii muritori și cel ceresc, invizibil pentru ochiul uman, ai cărui locuitori sunt zeii atotputernici, ajutoarele și dușmanii lor - spirite magice.

În mitologia slavă, se pot distinge mai multe categorii de creaturi magice:

cele mai înalte zeități înzestrate cu o putere extraordinară și conducând viața pe pământ;
zei războinici - protejând lumea și oamenii de forțele întunecate;
forțe divine care comandă elementele naturale și sunt responsabile de anumite meșteșuguri;
spirite - creaturi malițioase și bune care trăiesc într-un anumit loc (pădure, apă, pământ, casă);
creaturile magice sunt animale magice, ajutoare ale zeilor;
personajele mitologice sunt locuitori ai lumii magice.

Pe vremuri, rușii credeau că zeii urmăresc cum trăiește o persoană, o ajută sau o pedepsește. Soarta oricărei creaturi vii a fost în mâinile cerescilor. Tunetele mitice care controlează elementele (focul, apa, aerul, pământul) și fenomenele naturale (ploaie, secetă, uragan) au fost venerate în special. S-au rugat acestor zei să cultive recolte, să-și hrănească familiile și să nu moară de foame.

În Rusia antică, oamenii făceau sacrificii zeilor ca dar, în speranța unei protecții împotriva forțelor malefice.

Spiritele mitice erau temute și respectate. Conform credințelor populare, fericirea umană depindea de ele. Au avut ale lor putere magică și au reușit să scape de boli, să dea o viață bogată și fericită. Dacă spiritele ar fi supărate, ar putea pedepsi aspru pe proștii care îndrăzneau să-i provoace.

Oamenii ruși au atribuit trăsături de caracter uman spiritelor: milă, înșelăciune, bunătate, viclenie.

Nici o dovadă scrisă nu a supraviețuit până în prezent, care să conțină texte și imagini ale eroilor miturilor slave. Singura sursă în care se găsesc legendele asociate cu credințele păgâne este literatura antică rusă.

Chiar și după adoptarea creștinismului în Rusia de Kievan și interzicerea panteonului zeilor păgâni, slavii și-au păstrat și și-au transferat opiniile către noua credință, datorită căreia mulți sfinți care au început să se roage în biserici au împrumutat trăsături de caracter de la predecesorii lor. De exemplu, vechiul slav Perun a început să poarte numele Sfântului Ilya, zeul soarelui și al primăverii Yarilo - George, iar cel mai înțelept zeu Veles a devenit venerata biserică Sfântul Blasius.

Panteonul divin printre slavi

Principala zeitate antică dintre slavi era considerată Rod - conducătorul cerului și al pământului, care dădea viață oamenilor. De la numele lui Dumnezeu a venit cuvântul „clan”, care unește concepte precum familia, oamenii și patria. Această zeitate a fost venerată de multe popoare antice. Oamenii credeau că stătea pe un nor și arunca furtuni la pământ - așa s-a născut o viață nouă.

Legendele vechi rusești au păstrat legende despre zeitățile ușoare (Yasunyah), care trăiesc sus pe cer și magii întunecați (Dasunyah), care locuiesc în lumea inferioară. Panteonul din credințele mitice ale slavilor este reprezentat de zeități legate de lumina principală și de așa-numiții zei funcționali.

Câte anotimpuri, atâtea înfățișări în zeul soarelui. La rândul lor, 4 zeități și-au înlocuit puterea asupra lumii. Iarna, Kolyada a domnit, primăvara a venit Yarilo, vara Dazhbog a condus lumea, iar în toamnă a venit o perioadă în care Svarog a devenit principalul. Ziua în care zeii s-au înlocuit reciproc depindea de poziția soarelui în firmament. Oamenii antici urmăreau îndeaproape mișcarea corpurilor cosmice.

Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit și alții au aparținut zeilor responsabili de diverse elemente naturale și patroni ai meșteșugurilor.

Perun este liderul puternic al tuturor zeilor. Thundererul se mișcă pe un car de aur, înarmat cu săgeți de foc și cu un topor. Dacă era supărat și supărat, norii se îngroșau pe cer și tunetele răsunau. Perun era un conducător înțelept al armatei divine. El a adus lumină pe pământ, protejând oamenii de forțele malefice și de nenorociri.
Veles este o zeitate malefică care comandă elementele pământului și ale apei. Vechiul popor a crezut că vrea să preia puterea asupra lumii, de aceea este dușmănit cu tunetul Perun, care protejează oamenii de vrăjile rele. Veles s-a luptat tot timpul cu latura sa întunecată, oameni care se ocupau de artă, susțineau talente, protejau rătăcitorii. Avea o putere și o înțelepciune interioare extraordinare, era unul dintre cei mai puternici zei. În ciuda faptului că Veles era considerat nu prea bun, mulți îl venerau. În semn de respect, oamenii au construit temple în care s-au închinat acestui zeu.
Mara este doamna morții. Această zeiță era considerată cea mai frumoasă. S-au îndreptat spre ea pentru ajutor cu vrăjitoria și ghicirea, sufletele oamenilor morți se supun zeiței. Deși slavii se temeau de această zeiță, ei o reprezentau sub forma unei tinere și frumoase fete. Regina înaltă, impunătoare, cu părul negru a lumii interlope a fost întruchiparea reținerii și a frigului. Slavii credeau că Mara vine în lumea oamenilor iarna, când zăpada cade peste ea și îngheță inimile oamenilor. Odată cu sosirea primăverii, era obișnuit ca slavii să ardă efigia Mariei. Astăzi, aceste tradiții sunt întrupate într-o altă sărbătoare - Maslyanitsa. Simbolul principal al zeiței este un flux de apă curentă înghețată, care întruchipa energia care doarme în fiecare ființă vie.
Yarilo - numele acestei zeități a fost asociat în rândul oamenilor cu trezirea după o lungă stagnare, el a întruchipat o primăvară frumoasă, care afirmă viața. Zeul Soare a luminat lumea, emanând o forță și vitalitate fără precedent. Din fire, Yarilo era o zeitate sinceră, veselă și activă, prin urmare a fost portretizat ca un tânăr cu ochi albaștri și păr blond. Zeul soarelui nesăbuit a întruchipat imaginea tinereții, care se caracterizează prin hobby-uri trecătoare și dragoste.
Stribog - a fost considerat una dintre principalele ființe divine. El a controlat elementele aeriene. În subordinea sa se aflau eteri - spirite fără trup, precum și păsări - ajutoare magice credincioase. Zeul a coborât pe pământ sub forma păsării Stratim. Slavii l-au reprezentat pe Stribog ca un bărbat cu părul cărunt, care posedă forță interioară și forță fizică fără precedent. Stribog era înarmat cu un arc de aur. Îl puteai recunoaște după hainele lui de culoarea cerului. Fermierii și marinarii au respectat în special zeul vântului.
Lada este amanta iubirii. Această zeiță a fost întruchiparea frumuseții, bucuriei și fericirii. A protejat confortul în fiecare familie. O altă zeiță, Makosh, era considerată amanta casei. Lada este un simbol al unei fete care se pregătește pentru căsătorie, înflorind pentru dragoste. Zeița era tânără, frumoasă și veselă și este ușor să o recunoști printre alții după părul ei lung și verde. Însoțitorii fideli ai Ladei sunt fluturii uimitor de frumoși.

În miturile slave, zeii, ca oamenii, știu să iubească, să urască și să fie prieteni. În multe legende, binele este opus răului, iar forțele solare nu permit întunericului să înghită lumea.

Creaturi mitice

În mitologia slavă, multe creaturi nu sunt doar ajutoarele zeilor, dar ele însele au abilități magice. Oamenii se temeau de monștrii malefici și credeau în bunătatea spiritelor.

Bestiar - o colecție de credințe antice care a supraviețuit până în prezent, descrie creaturi mitice sub formă de animale inteligente. Unele fantezii umane au acordat diverse virtuți - loialitate, curaj și curaj, altele - meschinătate, răutate și invidie.

Șarpe uriaș Asp - această creatură stătea în fruntea armatei întunecate. Aspid părea înspăimântător - un uriaș monstru zburător, cu cioc și două trunchiuri lungi. Aripile lui ardeau de foc. Fiara locuiește numai în cer, deoarece nimeni nu poate suporta o creatură cu o inimă atât de neagră. Este invulnerabil, nu poate fi depășit nici de cea mai puternică armă. Aspid era capabil de fapte insidioase, a fost mâncat de furia internă, care l-a împins la crime.
Bird Gamayun este un cântăreț de mesaje divine. Slavii au iubit foarte mult această creatură. Doar câțiva selectați l-au putut vedea. Pasărea magică avea o dispoziție bună, acționând cinstit și corect față de oameni. Gamayun este o creatură foarte inteligentă care știe răspunsurile la toate întrebările, secretele profunde și cunoștințele îi sunt deschise. Pasărea a acționat ca un sfătuitor înțelept, principalul lucru fiind să pună întrebarea corectă. O creatură magică trăiește pe insula Buyan. Slavii antici credeau că Gamayun este un animal cu capul unei fete frumoase și corpul unei păsări.
Yusha este șarpele care transportă planeta. Deși această creatură era înfricoșătoare ca dimensiune gigantică, avea o dispoziție bună. Yusha are multe în comun cu Ermungandul scandinav. Strămoșii noștri credeau că șarpele este înfășurat în jurul planetei și nu îi permite să cadă în prăpastie. Atâta timp cât creatura ține pământul, stabilitatea și liniștea domnesc în lume. Potrivit credințelor, dacă o creatură mitică dintr-un vis arunca și ofta, se produceau cutremure.
Ghoul - așa numeau slavii în general creaturile rău intenționate care le speriau. Au fost odată oameni care au rătăcit și au pășit pe partea întunecată. După moarte, s-au transformat în monștri capabili să facă rău oamenilor. Înfrângerea unui ghoul nu este ușor. Pentru a face acest lucru, nu aveți nevoie de forță puternică, agilitate și arme magice din argint. Potrivit unei alte versiuni, demonii sunt oameni decedați care nu au găsit odihnă și nu au fost îngropați corespunzător. Pentru a ne proteja de aceste creaturi rele, strămoșii noștri purtau un fir de lână roșu. Au folosit vrăji de foc și magie. Sentimentele de compasiune și milă sunt străine de demoni. Au ucis oameni bând sângele lor.
Șoimul de foc Rarog este o creatură magică descrisă pe stema slavilor. Această pasăre nu a fost aleasă întâmplător. Șoimii nu își atacă niciodată dușmanii din spate și nu dăunează inamicului pe care l-au învins. În mitologia slavă, Rarog este un mesager divin. El a fost primul care a aflat știri importante și le-a transmis lumii oamenilor. Această pasăre uimitoare a ajutat la comunicarea între ele și ființe divine.
Giant Gorynya este o creatură mitică care a ajutat la crearea lumii. El stă în garda lumii interlope, observând cu atenție, astfel încât nici un spirit rău să nu se elibereze. Numele acestei creaturi întruchipează o alegorie - la fel de mare ca un munte. Slavii credeau că puterea fără minte este lipsită de valoare și nu aduce decât nenorocire și distrugere. În mituri, Gorynya, abordând responsabil sarcina care i-a fost încredințată, salvează lumea de haos.

Lumea spiritelor printre slavi

Potrivit slavilor antici, câmpurile, pădurile, apa și aerul erau locuite de diverse spirite.

Întruchipează diverse temeri și informații despre lumea din jurul lor.

Kikimora. Un spirit malefic în mitologia slavilor. Sufletele oamenilor morți au devenit Kikimors, nu au vrut să părăsească această lume, așa că s-au așezat în locuințe umane, s-au speriat și au făcut lucruri urâte. În subsol erau spirite rele. Le plăcea să facă zgomot și să-i sperie pe proprietarii casei. Kikimora ar putea ataca o persoană într-un vis, din care a început să se sufoce. Pentru a se proteja de spiritul rău, slavii antici citeau vrăji și rugăciuni magice.
Leshy. Strămoșii noștri se temeau de diavol și îl tratau cu îngrijorare, așteptând răutate. Spiritul pădurii nu a atacat niciodată oamenii pentru distracție sau i-a jignit. El s-a asigurat că pelerinii nu încalcă regulile vieții pădurii. Pentru a-i preda infractorului o lecție, goblinul l-a ademenit într-o desiș de nepătruns, de unde nu a putut să iasă singur. Călătorul ar putea cere ajutor spiritului pădurii. Au înfățișat spiritul ca pe un bătrânel acoperit de ierburi și mușchi. Goblin poseda abilități magice și se transforma cu ușurință în creaturi din pădure. Păsările și animalele erau tovarășii săi fideli. Înainte de a merge la pădure să vâneze, slavii l-au potolit pe goblin, lăsând cadouri pentru el.
Apă. Domnului rezervoarelor iubește să se scufunde mai adânc în piscină. Acest spirit locuiește în apă proastă. În legende, merman-ul este descris ca un bătrân șist și bărbos, cu părul verde și o burtă mare. El este tot pătat de noroi. Conducătorul apelor râurilor este ostil față de oameni, prin urmare, le-a aranjat tot felul de trucuri murdare. Pentru a potoli spiritul, era necesar să cânți frumos pe malul lacului de acumulare.
Sirenele. Parfumul fetelor înecate. Cu aspectul lor frumos și vocea încântătoare, au adus călătorii adânc în apele râului. Sirenele slave diferă de creaturile mitice similare inventate de alte popoare. Sunt tineri și frumoși, asemănători exterior cu cele mai obișnuite fete (fără coadă de pește). Într-o noapte cu lună, le place să se jefuiască pe mal, seducând rătăcitorii.
Brownie. Un spirit invizibil pentru ochiul uman care trăiește în casele oamenilor. El protejează familia de necazuri și nenorociri, ajută la gestionarea gospodăriei. Locul preferat al brownie-ului este în spatele sobei. Slavii antici venerau și respectau acest spirit și se temeau, de asemenea: dacă era supărat, putea face ceva greșit. Era obișnuit să liniștiți brownie-ul cu cadouri delicioase și obiecte luminoase. Când s-a mutat într-o nouă casă, spiritul a fost luat cu ei.
Babay. Spiritul care apare noaptea. Aceasta este o creatură rău intenționată care trăiește în desișuri dense lângă râuri și lacuri. Noaptea, babai iese și se furișează pe casele oamenilor. La ușă face zgomot, geme, țipă și înspăimântă copiii mici care sunt răutăcioși și nu vor să doarmă. Babay poate răpi un copil.

Concluzie

Miturile slave transmise oral au supraviețuit până în prezent. Ei povestesc despre o lume uimitoare și magică locuită de zeități atotputernice, creaturi de zână și spirite capricioase. Legendele antice sunt o sursă inepuizabilă de ritualuri și credințe populare, idei păgâne despre structura lumii, simbolism magic. Mitologia slavă nu își pierde popularitatea. În prezent, mulți oameni se închină zeilor antici.

De-a lungul timpului, oamenii erau din ce în ce mai puțin uimiți de lumea animală și natură și o înțelegeau din ce în ce mai mult, astfel încât imaginile zeităților s-au schimbat, pierzându-și treptat trăsăturile animale. Proprietarul pădurii, ursul a fost înlocuit de Goblin, cu coarne și labute de animale, dar deja mai mult ca un om, ca în aspect, și în caracter. Goblin a patronat vânătorii, așa că prima pradă [...]

Finist este o pasăre șoim războinică. Întruparea Zeului Războiului - Volkh, care stă de pază peste granițele Rusiei. Șoimul clar finist este cunoscut de fiecare copil care citește basme în cărți sau urmărește filme de lung metraj, basme. Finistul acționează adesea ca personaj principal în poveștile, convingerile și legendele populare rusești, unde poate fi văzut sub forma unui războinic puternic invincibil sau a unui mire minunat și fericit, [...]

Pasărea Stratim, ca și Alkonost, este întruchiparea (întruparea) Dumnezeului vânturilor Stribog. Stratim controlează vremea mării. Furtuni și furtuni, vârtejuri, valuri și tsunami sunt toate la mila păsării magice Stratim. Aripile uriașe ale păsării Stratim se odihnesc foarte mult timp, dar imediat ce se îndreaptă, furtunile și uraganele încep imediat să se ridice pe oceanul mării. Dar Stratim nu ridică cea mai gravă furtună [...]

Snow Maiden (Fulg de zăpadă, Snow Maiden) se naște în fiecare an din cea mai pură zăpadă și, prin urmare, poartă acest nume. Fecioara de zăpadă aparține creaturilor înnorate care acoperă cerul de primăvară după topirea gheții și a zăpezii. Fecioara de zăpadă este un invitat frecvent al poveștilor populare rusești. Femeia de zăpadă cu piele albă, cu față albă, cu gene albe, sprâncene și coasă poate concura în frumusețe, puritate și prospețime cu cele mai înzăpezite [...]

Rarog - șoim solar, de foc, pasăre de flacără, întrupare (întruchipare) a lui Dumnezeu-Svarozhich Semargl. Semargl își petrece cea mai mare parte a timpului sub forma unui uriaș câine de foc. El folosește imaginea lui Rarog în cazuri de extremă urgență pentru a îndeplini sarcinile Dumnezeului Suprem. Rarog are o abilitate uimitoare: sub forma unui vârtej de foc, tornadă sau uragan de a se deplasa în spațiu și timp. Foarte des Rarog vizitează locuința umană, [...]

Mogul este o pasăre imensă, puternică, cu o putere incredibilă și care trăiește în lumea interlopă a Morții. Cântecele ei intoxică o persoană și o ademenesc în adâncurile lumii Navi. Pasărea Mogul a reușit să ia roșcata care se afla pe muntele Berezan. Aceasta a făcut-o pentru a-l reînvia pe Dumnezeu Perun. Mogul zboară între două lumi, lumea Revelației și lumea Navi. Odată ajutată pe Înțeleaptă [...]

Mama Sva - Marea Mamă Slava, patronă a ținuturilor rusești, progenitoarea tuturor clanurilor rusești. Mama Sva Slava este întruparea (întruparea) Zeiței Lada. Mama Sva vine uneori la noi sub forma unei păsări. În primul rând, imaginea lucrurilor păsării Gamayun îi este aproape. Mama Slava sau Slavunya, împreună cu gloriosul Bohumir, sunt progenitori direcți ai Clanului Rus. Strămoșii noștri mari întotdeauna [...]

Febra este un spirit, un demon malefic ascuns sub masca unei femei. Febra cutreieră lumea ca o femeie cu părul simplu. Ochii îi ard constant de foc, iar mâinile îi prind victima cu o strângere de moarte. Strămoșii noștri au încercat să alunge Febra cu cuvinte prietenoase și afectuoase: mătușă; oaspete; sora; naș. Imaginea Febrei este slab reflectată în tradiția, ritualurile și ceremoniile slave. Practic, desigur, [...]

Dashing One-Eyed este fratele geamăn al uriașului Verlioki, Spiritul nenorocirii și al răului. Când vorbesc despre Likho, de obicei înseamnă un fel de necaz. Dashing este un uriaș uriaș cu un singur ochi. Este mai înalt decât cel mai înalt copac și doar un singur ochi îi arde în frunte. Likh are atât de multă putere încât poate mișca cu ușurință pietre și copaci uriași. În plus, el posedă un extraordinar [...]

Kikimora este o femeie fantomă distractivă și jucăușă. În timpul zilei, îi place să-și petreacă timpul la aragazul rusesc, iar noaptea iese să se joace cu o roată rotativă și fusuri. Îi place să ia și să se transfere din loc în loc câteva lucruri de uz casnic. Îi place mai ales să se joace cu tot felul de bibelouri și bijuterii pentru femei, așa că gazda casei își găsește uneori lucrul „lipsit” undeva complet [...]

Pasărea de foc este o creatură miraculoasă magică, întruchiparea Dumnezeului tunetului, tunetului și fulgerului, Atotputernicul Fulger Perun, care ajunge la noi din divinul Iriy sau din îndepărtatul regat treizeci. În regatul treizeci există oameni și ținuturi fabuloase, de aceea culoarea Păsării de Foc în sine este aurie. Firebird se hrănește cu mere întineritoare, care oferă tuturor nemurire, tinerețe și frumusețe. Firebird bea apă numai din [...]

Bunicul este un vechi nume slav pentru spiritele strămoșilor. Bunicii acționează ca gardieni ai Familiei și, în primul rând, desigur, ai copiilor și nepoților lor. Fiecare membru al clanului tribal de bătrâni, cei mai în vârstă bărbați, care sunt responsabili pentru pacificarea pasiunilor, certurilor și luptelor din cadrul clanului lor și nu numai, aparțin bunicilor. Bunicul este păstrătorul principiilor morale de bază ale familiei sale [...]

Grifonul este un mamifer cu aripi și patru picioare, un leu sau un câine-pasăre puternic și feroce. Corpul grifonului este ca cel al unui lup sau al unui leu, iar capul și aripile sunt ca ale unui vultur. Grifonii puternici păzesc drumul către munții Ripean, trecerea către regatul infernal al Navi, păzesc comorile zeilor din Iria. Grifonul urăște caii și, cu prima ocazie, [...]

Dubynya este un uriaș gigant forestier, înfrățit cu Gorynya și Usynya, stabilit de Dumnezeu Veles pentru a proteja ținuturile rusești de tot felul de reptile și creaturi care se târăsc în lumina Soarelui din adâncurile regatului său subteran. Dubynya este unul dintre cei trei eroi uriași care păzesc granițele Rusiei. Partenerii săi sunt Gorynya și Usynya. Fiecare dintre acești eroi uriași este responsabil pentru propriul element: Dubyna este supus [...]

Usynya este un uriaș uriaș, înfrățit cu Gorynya și Dubynya, așezat de Dumnezeu Veles la intrarea în regatul Navi pentru a proteja țările rusești de forțele negre care trăiesc în regatul subteran. Fiul adoptat este responsabil pentru elementul apei și îl folosește ca armă principală. Când dușmanul țării rusești își invadează granițele, Usynya ridică o masă uriașă în aer [...]

Gorynya, Horus este un uriaș uriaș pus de Veles pentru a proteja ținuturile rusești de creaturi care ies din regatul întunecat al lui Navi. Gorynya are capacitatea de a se transforma într-un element furios de foc, într-un șarpe uriaș sau într-o piatră de piatră. Giant Gorynya este unul dintre eroii-giganți care reprezintă diferite elemente: Gorynya - pietre și foc; Ginerele stăpânește asupra apei; Dubynya - cu pământ și copaci. Acești eroi uriași sunt [...]

Pasărea Gamayun este o pasăre profetică, povestitoare și ghicitoare. Pasărea Gamayun este o întrupare (întruchipare) a Dumnezeului înțelepciunii Veles. La periferia estică a Rusiei, unde locuiește pasărea Gamayun, unde răsare Soarele, există o insulă magică. Pe această insulă pasărea Gamayun primește profeții divine și le aduce de la zei oamenilor. Pasărea Gamayun este un mesager, vestitor al zeilor slavi, [...]

Volkodlak este un om vârcolac care a câștigat abilitatea de a se transforma într-un lup. Pentru a efectua ritul de conversie, lacul lupului trebuie să se rostogolească peste un buturug, cuțit sau miză de aspen condusă în pământ. Om-vârcolac, lupul este capabil să se transforme într-un lup, câine, urs, pisică, ghoul sau buturugă. Semne prin care puteți recunoaște un lac de lup: părul crește pe corp; picioarele cu genunchii îndoiti înainte. Cel mai faimos lac vârcolac-lup din [...]

Spirit de apă - un spirit de apă care trăiește în râuri și iazuri, mlaștini și lacuri, oriunde există apă. Cea de apă iese foarte rar din apă. Cel mai mult îi place să-și petreacă timpul petrecut în bazinele situate lângă moara de apă. Din apă, Water One iese la prietenul său, bătrânul vrăjitor Melnik. Schimbă împreună cele mai recente știri, bârfe și vorbește sub roată [...]

În mitologia slavă, un personaj care locuiește într-un anumit spațiu (o casă, o anexă, o pădure, un rezervor, un câmp, amplasarea tezaurului etc.) și are funcția de proprietar, gardian sau protector al sferei sale de locuire. Spiritul locului îl pedepsește pe cel care încalcă regulile comportamentului ritual și cotidian în spațiul aflat sub controlul lor și îl ajută pe cel care îl venerează. Diferența dintre tipurile de spirite ale locurilor care s-au dezvoltat în tradițiile individuale este determinată de înțelegeri diferite ale funcției și statutului lor principal.

Slavii orientali

Dintre ruși, în estul Ucrainei și nord-estul Belarusului, majoritatea personajelor mitologice aparțin spiritelor locului. Acestea sunt spiritele casei și ale dependințelor, precum și toate locurile naturale, care, de regulă, au nume în funcție de locul de reședință sau funcție și sunt interpretate ca maeștri nedivizați care dețin un anumit spațiu, reglementează toată viața din el și dispun de bogăția sa (animale, pești, fructe de padure etc.).

Proprietarul casei este rus. brownie, belor. damavik, domnik, khatnik, ukr. casa mica; curte - rusă. curte, curte, belor. curte; bai - rus. bannik, belor. laznik; hambar - rus. hambar, curte, belor. hambar; hambar - rus. ovinnik, belor. yonik, yonnik, sturion, asetnik, sturion; rigi - rus. rizhnik, podryzhnik, treieră - rusă. gâscă de fasole, căprioară - belor. punny; mori - rus. moară, bine - rusă. bine groapă. Proprietarul pădurii este rus. goblin, belor. lisavey, lyasun, ukr. vulpe; rezervoare - rus. apă, belor. vodzyany, vodzyanik, ukr. apos; mlaștini - rusă mlaștină, belor. mlaștină, ukr. mlaştină; câmpuri - rusă. câmp, muncitor de câmp, belor. cerb, câmp, ucrainean muncitor de teren; pajiști - rusă lugovik, belor. lunca Khvyadosiy; granițe - rus. mezhevichok, hotar, submezhnik, belor. pamezhnik etc.

Sistemul spiritelor est-slave ale locului, alături de patronii spațiilor principale, include și spirite mai mici: proprietarul tufișului este un bușman (rus), ciupercile sunt responsabile de un boșman (rus), boletus (rus.), Ciupercă (bel.); mușchiul este locuit de mușchi (rus), în spatele sobei există un brutar (rus), subteran - o poliană (rusă) etc. Adesea, împreună cu personajul masculin, există un personaj feminin paralel, care poate fi interpretat ca un personaj independent (amanta casei - Domaga rusă, hambar - hambar rus, rigi - hambar rus, câmpuri - palyakha rusă etc.) sau ca soție a spiritului corespunzător: soția unui brownie - rus. damavaya khazyayushka, domikha, domichka, goblin - Belor. goblin, lyasunikha, vulpe; apă - rus. vodyanikha etc. Fiica unui brownie - rus. casa; copiii apei - rus. apos. Adesea, în tradiția slavă orientală, astfel de spirite sunt numite în funcție de funcția lor: stăpânul brownie, stăpânul apei, stăpânul pădurii etc., precum și statutul lor: regele brownie, regele apei (de obicei atunci când se referă la ele). Spiritele locului printre slavii orientali se învecinează și cu spiritele - păzitorii comorilor, dar sunt interpretați mai mult ca păzitori ai comorilor decât ca stăpâni ai lor.

Relația dintre o persoană și spiritul unui loc în tradițiile slave estice se bazează pe venerație și este determinată de o serie de interdicții și prescripții: o persoană trebuie să respecte statutul spiritului „stăpânului”, să-i ceară permisiunea de a fi în acest spațiu și să facă ceva acolo (de exemplu, cer permisiunea goblinului) culege ciuperci sau fructe de pădure, vânează în pădure; o persoană trebuie să liniștească spiritul unui anumit loc, să-i facă sacrificii, altfel spiritul dăunează unei persoane, o pedepsește sau o alungă din spațiul său.

Slavii din sud

Printre slavii din sud, spiritele locului sunt reprezentate de trei tipuri de personaje. Primul include personaje-maeștri care au grijă de diverse spații asociate activităților umane (casă, sat, fântână, câmp, podgorie, graniță) și asociate cu ideea strămoșilor decedați. Al doilea grup include spirite provenite dintr-un sacrificiu de construcție așezat în fundația unei clădiri (o casă, un pod, o fântână, o biserică, un zid al orașului și, de asemenea, o comoară), care sunt prezenți în mod constant lângă el și sunt păzitorii săi.

Al treilea grup include demonii atmosferici, care au funcția de apărători care protejează un locus dat - de obicei câmpul unui anumit sat - de vreme rea și luptă cu demonii răi - liderii norilor de grindină.

Slavii occidentali

Dintre slavii occidentali, ideea spiritelor locului este mai slabă și se aplică personajelor aparținând diferitelor sfere. În primul rând, este un spirit de casă provenit de la strămoșii decedați (vezi Șarpele domestic). Un astfel de spirit este numit cel mai adesea în funcție de funcția sa de stăpân și patron al casei: gospodarz-wąż (pol.), Domový ochránca, had-gazda [„gazdă”] (slovacă), had-hospodářiček (cehă), gospodar și gospoza (n .-bălți.). Prezența sa în casă asigură bunăstarea familiei. Lociurile naturale din tradiția slavă occidentală nu au propriile spirite maeștre, iar personajele care le locuiesc nu sunt patronii lor.

În al doilea rând, spiritele locurilor includ diverse spirite montane de origine târzie asociate cu minele, minele și depozitele de minerale. Ei sunt proprietarii sau păzitorii de comori subterane, dispun de ele la propria lor discreție și sunt considerați sufletele minerilor morți, care sunt de obicei la locul morții lor și, în unele cazuri, ajută tovarășii în viață în situații dificile, prezintă depozite de minereu, în altele dăunează, înspăimântă, lasă minerii fără pradă. De obicei, arată ca un miner în halat murdar cu o lampă de mină, sau ca un bărbat în uniforma unui maistru de minerit. Acestea sunt, de exemplu, skarbnik polonez, parfumuri cehe permon, permoník, permočník. Polonezii au băuturi spirtoase asociate minelor de sare: Biala Pani, bielinka, placzka etc. Slavii occidentali cunosc și spirite care păzesc comori și comori în temnițe. În parte, spiritele locului includ pitici care locuiesc într-o casă, un grajd, într-un munte etc.și dețin comori subterane.

Ocazional, personajele slave vestice pot fi numite în funcție de locul de reședință (de exemplu, cehul škalnik - un spirit care trăiește în stânci), dar nu sunt interpretate ca păzitori ai acestui loc

Levkievskaya EE Spirits of loci // Antichități slave: Dicționar etnolingvistic / Ed. N. I. Tolstoi; Institutul de studii slave RAS. - M.: Relații internaționale, 1995. - T. 1. - S. 155-157.

Avsen - Bausen, Ovsen, Tausen, Usen - zeul toamnei și al secerișului, ritul asociat cu el - trecând podul, când strigă „Tausen a venit”.

Albasty - Lobasty sau Lopasta - Rusalieni care trăiesc într-o mlaștină, de-a lungul malurilor râurilor în stuf

Alkonost este o pasăre, întruchiparea ușoară a lui Horos. Controlează vântul și vremea. Când această pasăre de la marginea mării dă naștere copiilor, vremea este calmă timp de 7 zile.

Alves sunt omologul slav al elfilor.

Bannik este un spirit care trăiește într-o baie. Este invizibil, dar uneori poate apărea în formă umană. Locuiește sub podea sau în spatele unui aragaz și poate turna apă clocotită peste sau arunca o piatră fierbinte asupra mașinii de spălat. Îl poți liniști cu o bucată de pâine de secară sau un pui sacrificat. Baia ar fi trebuit să lase apa, săpunul și mătura în timp ce spăla ultima dată. Se referă la „mitologia inferioară”.

Bauseni - vezi Avsen.

Belobog - Sventovid, Svyatovit, Svetovik, Svetych - un zeu manifest („bun”), zeul fertilității, care se opune Cernobogului, una dintre părțile familiei. Zeul Luminii Albe, zeul zeilor, zeul suprem, zeul călăreț care luptă noaptea. „În templu însuși stătea un mare idol, care depășea creșterea umană, cu patru capete pe aceleași gâturi, dintre care două ieșeau din piept și două pe creastă, dar astfel încât atât din față, cât și din ambele capete posterioare, unul arăta spre dreapta, celălalt - stânga. Părul și barba erau tăiate scurt ... În mâna dreaptă, idolul ținea un corn din diverse metale, care în fiecare an era umplut cu vin din mâinile preotului, pentru a ghici despre fertilitate; mâna stângă era ca un arc. Îmbrăcămintea exterioară a coborât la cizme…. Svyatovit a fost simbolizat prin diferite semne, inclusiv vulturi sculptate și stindarde, dintre care principalul se numea Stanitsa ... ”.

Beregini sunt spirite feminine, protectoare împotriva forțelor malefice, ghouluri opuse. Se feresc de tot ceea ce este nedorit și neașteptat. Slavii antici îi percepeau pe Bereginas ca fiind dătători de umiditate, ploaie, necesari pentru fertilitatea pământului. Se referă la „mitologia inferioară”. Adesea asociat cu sirenele.

Blazen este o fantomă, o fantomă. Se referă la „mitologia inferioară”.

Boda - Apa - este cunoscută imaginea acestui zeu sub forma unui bărbat îmbrăcat în armură. Uneori numit în cronici poloneze fiul lui Zhiva și fratele lui Perun.

Mlaștina este un spirit malefic care trăiește într-o mlaștină și încearcă să tragă o persoană într-o mlaștină. Se referă la „mitologia inferioară”.

Veles - altfel Cernobog - zeul navy („malefic”), conform „Cronicii slave” a lui Helmold. Se referă la vechii zei, adică original. Are funcții militare. În „Cronica slavă” se spune că atunci când zeul malefic Cernobog a fost onorat la o sărbătoare cu slavii, atunci când a purtat oaspeții cu un bol, fiecare a pronunțat un blestem, și nu cuvinte de binecuvântare. Al-Masoudi descrie sanctuarul Zeului Negru (secolul al X-lea) pe un munte negru: era un mare idol sub forma unui om, reprezentat ca un bătrân cu un băț strâmb în mână, cu care mișcă oasele morților din morminte; sub nudul din dreapta există imagini cu furnici diferite, iar sub stânga - corbi negri. Veles, Volos, Vlas, Vlasiy - „zeul vitelor”, adică zeu al bogăției (prin animale) și al faunei sălbatice. Dumnezeul pădurilor și al artelor. De asemenea, unul dintre numele lui este Mokos. Ziua lui este miercuri, piatra este opală sau obsidiană, metalul este plumb sau mercur, lemnul este molid, nuc sau frasin. Zilele Veles sunt sărbătorite pe 2 și 6 ianuarie, precum și în zilele de cinstire a Yarilei. Universul a fost reprezentat de Vechea veche, Calea Lactee este și laptele ei. Veles este fiul vacii universului. Elk - constelația Ursa Major - palatele din Veles. Se referă la primii, cei mai vechi zei.

Viy - printre slavii estici, Niy printre slavii occidentali - zeul lumii interlope și judecătorul postum, este posibilă o oda din ipostazele din Veles. L-au onorat seara, l-au întrebat după moarte „cea mai bună suprimare a vremii nefavorabile”. În viitor, se poate contopi cu imaginea lui Koshchei - fiul Mamei Pământ. Inițial acesta este un zeu agricol, apoi - regele morților, zeul morții. Rața, în calitate de păstrător al oului cu moartea lui Koshchei, a fost venerată ca pasărea sa. În Ortodoxie, înlocuit de sfântul rău Kasyan, a cărui zi este sărbătorită pe 29 februarie. Fără îndoială, este asociat cu necroza sezonieră, este dușmanul lui Makoshi-Yaga, care conduce eroul în lumea sa - regatul Koschee. Este interesant faptul că numele eroinei răpite de Koshchei este Marya Morevna (moarte mortală), adică Koschey - moarte fără renaștere. Se referă la noi zei. Se credea că Ny avea o privire mortală, așa că ochii îi erau acoperiți de pleoape grele, gene sau sprâncene. Avea imaginea unui bătrân.

Pitchfork - Virgins Cloud (asociate cu sirenele).

Păr - soțiile din Veles, constelația Pleiadelor.

Vodyanitsy - în mitologia slavilor estici, spiritele feminine ale apei. Femeile înecate. Ele seamănă cu sirenele în funcție. Se referă la „mitologia inferioară”.

Spiritul apei este spiritul care locuiește în apă, cu alte cuvinte, stăpânul apelor. Poate fi numit și: waterman, diavol de apă, bunicul de apă. Acesta este spiritul care personifică elementul apă. Poate lua diverse imagini: fie un pește mare, fie un copil, fie un cal. Printre slavii din est, mermanul este un bunic cu barbă lungă, gri sau verde, acoperită cu iarbă de mlaștină. Adesea este reprezentat ca un diavol cu \u200b\u200bcoarne și o burtă mare. Locuiește în bazine cu apă, îi place să se așeze sub o moară de apă. El este creditat cu somn, ca pește preferat, pe care circulă și care îi livrează oameni înecați. Pentru aceasta, somnul este numit calul diavolului. Se crede că sirenă are putere asupra sirenelor. Patron al pescarilor. Dacă nu-i faci plăcere, atunci el poate distruge moara, poate împrăștia peștii și, uneori, spun ei, că poate invada viața unei persoane. O parte din peștele prins îi este sacrificat. Se referă la „mitologia inferioară”.

Volkh - el este Volkhov, Volkhovets - fiul Șopârlei, a acționat ca un zeu vârcolac, un zeu al vânătorii asemănător cu Veles (Cernobog), posibil și zeul războiului și proprietarul apelor. Lup profetic gri din basmele rusești. Ipostaza din Veles.

Corbul - o pasăre care a personificat toate forțele întunecate, este asociată cu Șarpele Negru.

Gamayun este întruchiparea lui Veles, o pasăre profetică și vorbitoare. Locuiește pe insula Makariysky, unde răsare soarele, lângă paradis.

Gmury - analogul slav al piticilor.

Dazhbog, Dab și Radegast - Svarozhich, zeul fertilității, al soarelui și al puterii dătătoare de viață. Strămoșul familiei slave, conform „Lay the Host of Igor”. El este Radegast, Radogost - printre slavii occidentali, Radigosch și Radogosch - printre Vyatichi. Fiul lui Svarog, nepotul lui Krat. Ziua lui este duminica, metalul este aur. Piatra lui este yahont. Sărbătoarea poate cădea în ziua lui Rodion Spărgătorul de Gheață. Cel mai mare centru de cult din Svarozhich a fost situat pe ținuturile Lyutichi-Retarians, a fost distrus în mod repetat și reconstruit din nou, în 1147-1150 a fost în cele din urmă ars de germani. Leul era considerat animalul sacru al lui Dazhdbog-Radegast. Svarozhich a fost descris fie cu un cap de leu, fie călare pe un car tras de lei. Pentru Radegast, la fel ca Vishnu, mistrețul era, de asemenea, un animal sacru. Se referă la zeii noii generații.

Dennitsa este zeița zorilor, sora lui Khors.

Dzhevan - Devan - fiica lui Perun și Letnitsa, zeița pădurilor și a vânătorii.

Divya - Diva - zeița pământului, soția lui Dyya. Zeita Mamă-Brânză-Pământ, fertilizată de apele cerești Dyya. Se referă la vechii zei.

Dogoda - Vremea - zeul variabilității, probabil și zeul vântului, precum Poshist, dar favorabil, sudic sau occidental. Nepotul lui Stribog.

Împărtășește - de asemenea, Srecha, Sryashta, Întâlniri, Fericire - spin, asistent sau sora mai mică a lui Makoshi-Yaga, mama lotului.

Brownie este un spirit invizibil, fără aripi, fără trup și fără coarne. Locuiește în fiecare casă, iarna locuiește adesea lângă sobă, locul său preferat este kut - colțul casei lângă sobă. Se spune că brownie-ului nu îi plac oglinzile, nici caprele, precum și cele care stau lângă prag sau sub prag. Brownie este considerat cel mai mare din casă, așa că în conversații este numit de obicei bunicul, proprietarul, cel mare sau el însuși. El este amabil și periculos. Dacă îi place proprietarul, atunci brownie-ul îl ajută, dacă nu, îl doare. Cei pe care îi iubește, brunetul își ondulează părul și barba, împletește coamele și cozile pentru cai și, dacă nu-i place pe cineva, lovește greu noaptea și chinui. Brownie are grijă de vite, uneori „joacă obraznic”, primul care miroase moartea proprietarului, anticipează necazuri în casă, apoi brownie urlă, uneori chiar se arată cuiva din familie, bate, bate cu ușile etc. Este mai bine să liniștiți brownie-ul lăsând alimente - pâine, sare, terci. Uneori, două brownies pornesc în aceeași casă, apoi încep să se certe. Brownie are alte nume: curte, brutar, zhihar, hambar, bătrân care locuiește cu cai. Se referă la „mitologia inferioară”.

Drudy este analogul slav al druizilor.

Dy - Div, Dy - zeul cerului, el este pasărea Div din „Strada campaniei lui Igor”. Poate zeul apelor cerești - următorul cer primordial și nu cel forjat de fierarul divin - Svarog. Se referă la vechii zei.

Pasărea de foc este o pasăre înflăcărată de mărimea unui păun, penele sale strălucesc cu lumină albastră, iar axilele sale - purpurii. Vă puteți arde pe penajul ei. Pana căzută păstrează proprietățile penajului Firebird pentru o lungă perioadă de timp: luminează și dă căldură. Și când se stinge, se transformă în aur. Pasărea de foc păzește floarea de ferigă.

Zhelya este și Zhlya, Zelu-Zhlya este zeița durerii, plângând. Jeleu, mila este durerea pentru morți, rituri funerare sacre. Printre slavii-Vyatichi, soțiile au îndeplinit ritul sinuciderii prin spânzurarea morții soțului lor. Acest rit ar putea fi legat de venerarea acestei zeițe.

Viu - zeița vieții și a fertilității. Potrivit unor surse poloneze medievale, fiica zilei și a nopții.

Zlata Maya este mama lui Kolyada, conform Veda Slavilor a lui Verkovich. Soția lui Yarila, Khors sau Dazhdbog.

Un șarpe este o creatură care combină proprietățile unei reptile și a unei persoane. Se referă la „mitologia inferioară”.

Șarpele Raptor este un șarpe care trăiește într-un câmp, pădure, mlaștină și domină alți șerpi. Se referă la „mitologia inferioară”.

Kvasir - Kvasur - spiritul de piure intoxicat

Karna - și Karina, Kara, Kruchina - posibil zeița riturilor funerare.

Karachun - Korochun este un zeu sezonier din suita Veles-Moroz. Seara Kerechun sau Korchun - Ajunul Crăciunului sau Ajunul Crăciunului. Poate că este cumva legat de vechiul cult al Aluniței.

Kikimora - altfel Shishimora - conform mitologiei slavilor orientali, spiritul malefic al casei, care apare sub forma unei femei. Unii cercetători din viața poporului rus cred că kikimora este soția unui brownie. Se credea că ajută gospodinele calificate și îi rănește pe cei leneși. De exemplu, încurcarea firelor pe timp de noapte, sperierea copiilor mici sau furtul de găini. Au existat diverse conspirații pentru a scăpa de kikimora acasă. Se referă la „mitologia inferioară”. O varietate de kikimora - kikimora de mlaștină. Locuiește într-o mlaștină. Îi place să se îmbrace în blănuri de mușchi și să-i țesă plante de pădure și mlaștină în păr. Rareori se arată oamenilor, doar strigă din mlaștină cu voce tare.

Kitovras este un centaur înaripat. El dobândește aripi și acestea nu se află în zona brâului umărului calului, ci în spatele trunchiului uman. Primele mențiuni despre centauri datează din secolul al XI-lea.

Cămara - spiritul care păzește comorile, aparține „mitologiei inferioare”.

Kolyada - Kaleda este un zeu sezonier, un zeu festiv. Fiul Maya de Aur. Diametral opus lui Kupala. Acesta marchează o întorsătură sezonieră - sosirea luminii, moartea celor vechi, sosirea celor puternici - cei tineri. Asociat cu cultul lui Veles și șamanism. Există o schimbare rituală de sex și vârcolac, îmbrăcându-se într-o bestie feroce - Bera, turneu etc. Poate Kolyada este fiul lui Dazhdbog, soțul lui Zlata Maya, zeul luminii.

Moartea vacii este un spirit malefic care ucide vacile. Se referă la „mitologia inferioară”. Apare sub forma unei femei sau a unui animal negru.

Koruna este mama zeilor, posibil unul dintre epitetele lui Lada sau Diva.

Krat - Krodo este fiul lui Sytivrat, zeul locurilor de sacrificiu, tatăl lui Svarog. Se referă la vechii zei. Era înfățișat ca un bătrân cu capul gol, cu picioarele goale în picioare pe un pește, legat cu un bandaj de lână, alb, într-o mână o roată, iar în cealaltă - un vas cu flori și fructe. Asociat cu cultul strămoșilor și arderea cadavrelor. A fost onorat pe 9 martie și 1 mai.

Kupala este un zeu de vară, zeul umezelii (roua). A primit o distribuție neobișnuită între slavii estici, în noaptea lui Ivan Kupala există o combinație de foc și apă (cu apariția obligatorie a aburului dătător de viață și a apei clocotite) și se întâmplă minuni.

Lebăda este o pasăre a durerii, care se opune vulturului și șoimilor.

Lad - Lado, Lyado, Ladon - zeul războiului, zeul distracției, zeul căsătoriei, zeul iadului. Zeitate cu semne clare de hermafroditism. Se referă la vechii zei.

Lada este zeița iubirii și a căsătoriei. Luna ei este aprilie. Unul dintre strămoșii Elk, Mama în travaliu. Soția lui Lala sau un fel de zeitate cu sex nediferențiat. Metal - aur, cupru sau bronz; piatră - smarald. Se referă la vechii zei.

Lel - fiul lui Lada, este asemănat cu Cupidon.

Lelya - Lyalya este zeița fertilității, potrivit sinopsisului, a doua femeie aflată în travaliu, fiica lui Lada, zeița nașterii. Pe broderie, este reprezentată ca una dintre cele două Elks, între ele - Makosch. Ziua ei este luni. Arborele ei este sorb sau mesteacăn. Metalul este argintiu. Se referă la vechii zei.

Lesovikii sunt copiii mlaștinii Leshy și Kikimora. Jucă farse, dau drumul călătorilor de pe drum, își toarnă praf pe cap și îi învelesc în pânze de păianjen. Au mai multe nume: auki (Luca), listin și shishigi.

Letnitsa este soția lui Perun.

Leshy - o imagine mitologică a spiritului pădurii, referită la așa-numita „mitologie inferioară”. Este considerat stăpânul pădurii și al animalelor care trăiesc în ea; stuf dens sau o mahala de pădure ar trebui să fie casa sa. Goblin poate apărea unei persoane sub diferite forme, dar cel mai adesea este arătat ca un bătrân decrepit sau un urs. El își poate schimba înălțimea - să devină înalt, ca copacii, sau jos, ca iarba, și să se acopere sub frunzele căzute. Este considerat cioban de lup și urs, protejează pădurea și animalele din pădure. Acest spirit pătrunde rar pe câmpuri și sate, respectând drepturile brownies și spiritul câmpului. Goblin scoate diverse sunete: fluiere, râde, auk, plânge, bate din palme ca oamenii. Rareori dăunează unei persoane. Adevărat, „glumele diavolului” sunt rele și deseori îi sperie pe oameni. De exemplu, îi duce pe oameni în astfel de jungle forestiere, din care este foarte greu să ieși. Cu toate acestea, goblinul nu aduce o persoană la moarte. Se crede că o persoană pierdută trebuie să-și întoarcă hainele pe dinăuntru și apoi va ieși din pădure, dacă mai mulți oameni sunt pierduți, trebuie să facă schimb de haine. Se crede că în ziua în care goblinul este înnebunit (4 octombrie) este mai bine să nu mergi în pădure.

Dashing - un spirit al răului, nenorocirii. Poate fi, de asemenea, un zeu antic, atât independent, cât și ipostas. Înfățișat ca un ochi și un picior.

Febra este un spirit sub forma unei femei care se infiltrează în cineva și provoacă boli. Se referă la „mitologia inferioară”.

Patchwork - Patchwork este un tip special de sirenă.

Mavki sunt denumite și sirene.

Makosh - Mokosch, Mokusha - zeița tuturor Soartelor, cea mai mare dintre filatori, zeița fertilității și este asociată cu recolta, are 12 sărbători anuale, uneori reprezentate cu coarne. Mama zeilor, posibil soția sau întruparea lui Veles-Mokom-Makosh. În ipostaza inferioară, este cunoscută sub numele de Yaga, mama vânturilor, zeița morții. Ziua ei este vineri. Metalul său este argintiu, piatra este cristalul de rocă sau „piatra lunii”.

Marzhana - Marzana, Morena, Morana - zeița fertilității și recoltei, ea este Mara - zeița morții. Un poker și o arătură erau folosite pentru a alunga mara. Pesta, întuneric, mare, ca un element ostil, un coșmar.

Memosinele sunt un spirit de apă sub forma unei femei.

Mogul este o pasăre puternică care a participat la renașterea lui Perun cu ajutorul băuturii divine a suritsa, un analog al soma vedic.

Mokos este soțul lui Mokos, judecătorul postum, zeul magiei, zeul Navi. El este cel care poartă numele de Cernobog printre slavi, deși este întruchipat în regulă. Una dintre laturile Rod. Vezi Velez.

Nedolya - Nesrecha, Nesryashta, Misfortune - filator, asistent sau sora mai mică a lui Makoshi-Yaga, mama lotului.

Un vârcolac este o creatură cu capacitatea de a se întoarce în jurul unui om sau a unui animal (de obicei un lup). Se referă la așa-numita „mitologie inferioară”.

Ovinnik este un spirit de casă care trăiește într-un hambar și protejează pâinea de daune. Se referă la „mitologia inferioară”. L-au reprezentat sub forma unui bătrân. S-a asigurat că nu a fost foc în hambar în timpul uscării snopilor. El nu a permis să lucreze în hambar în sărbătorile majore și în timpul vânturilor puternice. I-a pedepsit pe proprietarii neglijenți, ba chiar putea să lovească puternic. Ovinnik poate râde, bate din palme și latră ca un câine. Înainte de a începe lucrul în hambar, a fost necesar să se ceară permisiunea de la hambar.

Ovăz - vezi Avsen.

Vulturul este una dintre încarnările lui Perun. Uneori Dumnezeu zboară pe el, uneori îl trimite pe comisioane.

Perun - aka Perunova - zeul tunetului și al fulgerului, ca focul ceresc. Svarozhich. Amintit în „Legenda bătăliei (Mamaev) a marelui duce Dmitri Ivanovici Donskoy” împreună cu Mokosh printre zeii păgâni ai „tătarilor” ticăloși. Ziua lui este joi. Metalul său este de tablă. Piatra sa este belemnită (degetul afurisit - săgețile lui Perun), safir, lapis lazuli. Arborele său este stejar, fag. Asociat cu fertilitatea. Dumnezeul noii generații.

Darea este posibil ipostaza feminină a Fire-Svarozhich sau Dazhdbog.

Pozvizd - de asemenea Pohvist, Pohvist - zeul vântului de nord.

Câmp - spiritul câmpului.

Log este fiul lui Lada, zeul unei căsătorii.

Polkan - „Semi” - „cal”. Mențiunea centaurilor în tradiția scrisă rusă datează din secolul al XI-lea. Polkan a fost adesea descris ca un jumătate de bărbat-jumătate de câine cu un baston, dar mai des ca un jumătate de bărbat-jumătate de cal. În versurile de vrăjitorie Polkan este salvatorul „fecioarei soarelui” de la șarpe. Se referă la noi zei.

Porvata este zeița primăverii.

Gang - zeul prăzii cu cinci capete.

Porenuch - Porenut este un fel de zeu cu cinci fețe.

Priya este zeița iubirii sau zeița primăverii. Ziua ei, ca și cea a lui Makosha, este vinerea, metalul este cupru sau bronz. Piatra este un smarald.

Prono - Provo, Proves - zeul legii, zeul stejarilor. Ziua lui este marți. Venerat de Vagras, zeul țărilor Aldenburg.

Radegast, Radogost - vezi Dazhdbog.

Radogoshch - vezi Dazhdbog.

Rarozhek - vezi Semargl.

Rarog este un șoim, o pasăre de foc, întruchiparea lui Svarozhich. Potrivit credinței populare, Rarog s-ar putea naște dintr-un ou, pe care o persoană îl incubează pe o sobă timp de nouă zile și nopți.

Rod - Existent, Unul, progenitorul tuturor zeilor și creatorul lumii. Atotputernic, îi pasă doar de treburile cerului, alți dumnezei îl ascultă, își îndeplinesc îndatoririle. Curtea este una dintre ipostazele Familiei. Eventual numit și Stribog.

Femeile aflate în muncă sunt fecioarele vieții și destinului.

O sirenă este un spirit în masca unei femei care trăiește în apă. Un îngrijitor care salvează oameni înecați sau care arată calea corectă spre casă, așezat pe un copac din pădure. În Rusia antică, jumătate femeie - jumătate pește. Fetele sau mirele decedate prematur, care nu au trăit pentru a vedea nunta, au devenit sirene. Sirenele sunt asociate cu cultul fertilității, au apărut în sate în vacanța lor „săptămâna sirenei”, care mai târziu a coincis cu Trinitatea, când secara a început să înflorească. Nu ai putea lucra săptămâna asta. Violatorii sirenelor erau pedepsiți călcându-și culturile. Sirenele pot fi găsite în multe locuri: pe câmp, lângă apă, în copaci. În cântecele de dans rotund, oamenii fac apel la sirene pentru a ajuta pâinea să crească. Joi la săptămâna Trinității s-a transformat într-o „zi a sirenelor”, în această zi fetele țeseau coroane și le lăsau în pădure pentru sirenele. În mai multe locuri, în ultima zi a „sirenei săptămânii” au îndeplinit ritul „Vederii sirenei”. În această zi, una dintre fete era îmbrăcată într-o ținută verde, îmbrăcată în coroane de flori și scoasă în câmp sau în râu, unde au smuls coroanele și le-au aruncat în apă sau într-un foc, după care au fugit. În textele folclorice rusești, sirenele îl ascultă adesea pe cântăreață, dar ea însăși aproape niciodată nu cântă. Sirena rusă atrage cu hohote încântătoare sau sperie cu hohote sălbatice. Este mai înfricoșătoare decât frumoasă. Părul ei lung este ca o remorcă. Sirena este întotdeauna cu părul gol și nu este pieptănată, indiferent ce eforturi depune în ea. Este înfățișată cu părul lung și pufos. Odată cu apariția creștinismului, a început să fie privită ca o forță necurată, ca un ghoul. Este, de asemenea, spiritul „mitologiei inferioare”.

Svarog - Sovarog este un zeu fierar, una dintre laturile clanului, un descendent al lui Sitivrat și Krut, deține lumină, foc și eter. Se referă la vechii zei. Creator de Dumnezeu și legiuitor, tată al Svarozhichilor, demiurg. El creează nu cu un cuvânt, nu cu magie, spre deosebire de Veles, ci cu mâinile sale creează o lume materială materială.

Sventovid - vezi Belobog.

Svetlonosha este zeița iubirii, conform Mater Verborum. Vendienii au numit și spiritele cu piept ușor dansând în pajiști.

Libertatea este zeița pădurilor.

Semargl - Simargl - este menționat în cronicile rusești, probabil din cuvântul „smaga”, adică flacără, Foc-Svarozhich, jumătate câine, jumătate șarpe. Probabil un mediator între lumea reală și lumea cerească. Șarpe Penny (foc) din conspirații. El este Rarog, Rarozhek este fiul lui Svarog conform unor surse cehe. Apoi, deja în vremea ortodoxă, potrivit academicianului B. A. Rybakov, Pereplut a fost numit - zeul solului, rădăcinilor plantelor și puterii plantelor. Probabil că există o legătură cu pasărea de foc, care în cele din urmă aduce fericire.

Siwa este zeița iernii.

Sirin este o pasăre întunecată, întruchiparea lui Veles sau a Șarpelui, stăpânul lumii interlope. De la cap până la talie, Sirin este un bărbat, iar de la talie este o pasăre. Oricine ascultă glasul acestei păsări va uita totul din lume și va muri.

Spozhina este zeița verii.

Srecha - vezi Share.

Sryashta - vezi Distribuiți.

Stratim - Strafil este o pasăre uriașă, numită mama păsărilor, dar ei nu o consideră

Progenitorul. Au înfățișat-o ca pe o pasăre uriașă cu un cap mic

Gât lung, cioc cârligat, corp lung îngust și unul ridicat

În sus cu o aripă (cea dreaptă, sub care „ține toată Lumina Albă”). Continuă să trăiască

Marea-ocean, unde scoate copiii, dacă ea începe, cocoșii cântă

La nivel mondial. Este considerată o pasăre a lui Stribog (zeul vânturilor), controlează vânturile. Poate unul dintre numele lui Alkonost.

Stribog - Stribo, Striba - zeu-tată, zeu vechi, străvechi, bunicul vânturilor. Zeitatea cerului, a aerului și a vântului. Probabil unul dintre numele lui Rod. Ziua lui este sâmbătă. Nu întâmplător, sâmbăta este ziua părinților. În surse ulterioare, a fost descris sub forma unui singur cap, dobândind trăsăturile Viya-Vey. Asociat cu Cultul Lunar.

Sytivrat - Sytvrat - zeul fertilității. Se referă la vechii zei. Dumnezeul semănatului și al semințelor, tatăl lui Krut. Un leagăn de lumină, un zeu care învârte roata soarelui pentru vară și restabilește puterea fertilității pe pământ. Sărbătoarea sa cade pe 17 decembrie.

Targitai este fierarul din Svarog.

Tausen - vezi Avsen.

Triglav este zeitatea supremă, potrivit lui Ebbon, istoricul Gerbord stăpânește peste trei lumi: cerul, pământul și lumea interlopă, implicată în prezicerile prin intermediul unui cal negru. Poate ipostaza de la Cernobog. Slavii occidentali au multe zeități cu multe capete și multe fețe, dar numai aceasta este numită după numărul de „capete”.

Troyan - Traseul Troyanov, Secolele Troyanov și Ținutul Troyanov sunt menționate în Lay Lay of Igor. Mai târziu, surse sârbe spun că Troyan se teme de lumina soarelui și are urechi de capră. Poate unul dintre zeii Pekelny, ipostazele Zeului Negru.

Un ghoul nu este un mort (un viu viu) - un spirit inferior, o creatură demonică în reprezentarea mitologică a slavilor orientali. Demonii suge sânge de la oameni și animale. Au fost identificați cu morții, ieșind din morminte noaptea, veghind și ucigând oameni și animale. Potrivit credinței populare, oamenii care „au murit într-o moarte nefirească” - crimă violentă, bețiv bețiv, sinucideri etc., precum și vrăjitori au devenit ghouluri. Se credea că pământul nu acceptă astfel de oameni morți, așa că au fost îngropați în afara cimitirului. Pentru ca ghoulul să nu iasă din mormânt, el a trebuit să fie „liniștit” - să dezgropeze cadavrul din mormânt și să-l străpungă cu un stâlp de aspen. Legendele despre ghoulii (vampirii) din slavi s-au răspândit printre toate popoarele Europei.

Ussen - vezi Avsen.

Deliciul este zeul iubirii

Faraoni - Faraon sau Faraon - popor de mare.

Finist este un șoim, o pasăre războinică, întruchiparea zeului local al războiului - Volkh.

Horos - alias Khors și Hars - zeul discului solar, menționat în cronicile rusești - panteonul prințului Vladimir. Se referă la zeii noii generații. Salutându-i pe Khors, slavii au condus dansuri rotunde și i-au construit sanctuare - horomini, conace. Acesta este zeul ordinii mondiale asociat cu cursul soarelui. Imaginea datează din cele mai vechi timpuri. Poate printre skoloti Kolo-ksai (Soarele-Țar) este fiul lui Targitai, iar apoi Khors este Svarozhich. Ziua lui este duminică, la fel ca a lui Dazhdbog, metalul este aur pur.

Tseta - Tsiza este zeița căsătoriei. Ea este, de asemenea, zeița sezonieră a verii în rândul belarusilor.

Cernobog - vezi Veles.

Chur - spirite păzitoare asociate cu cultul strămoșilor.

Shishimora - vezi Kikimora.

Shchur este zeul graniței, pe cealaltă parte a căreia este moartea.

Yarilo - el este Yarovit și Yaromir - zeul fertilității, un zeu înflăcărat al trezirii naturii și a luminii de primăvară. Se referă la zeii noii generații. Fiul sau ipostaza evidentă a lui Veles, care acționează ca Frost iarna și Yarilo primăvara. Ziua lui este marți, luna lui este martie. Piatra sa este chihlimbar, rubin, granat, hematit. Metalul său este fier.

Șopârlă - Yasha, Yassa, Yesha - un zeu pekelny, conform „Cronicii polonezilor” de Jan Dlugosh. Una dintre ipostazele din Veles-Cernobog. Probabil proprietarul adâncurilor și al regatului mineral, Regele Mării. Soția este un pește alb. Se crede că Șopârla s-a căsătorit cu o fată înecată.