Acasă frumuseţe

Conceptul și elementele societății. Structura socială: elemente ale structurii sociale. Elementele principale ale structurii sociale a societății. Esența socială a individului. Conceptul de personalitate

25.07.2020

Structura socială este un anumit mod de comunicare și interacțiune a elementelor unui sistem social, adică. indivizi și sociali. grupuri, comunități, care ocupă anumite poziții sociale (statuturi) și îndeplinesc anumite funcții (roluri) sociale în conformitate cu cele acceptate în acest social. sistem al unui set de norme și valori. Structura socială exprimă diviziunea obiectivă a societății pe baza caracteristicilor statutului lor în grupuri, comunități socio-teritoriale, etnice și în alte domenii etc. Structura socială exprimă diviziunea obiectivă a societății în comunități, clase, grupuri, straturi etc., indicând poziția diferită a persoanelor în raport cu alte criterii după numeroase criterii. Fiecare element al structurii sociale, la rândul său, este un sistem social complex, cu subsisteme și conexiuni proprii. În sociologie, există un număr mare de concepte sociale. structura societății, istoric una dintre primele este marxistă. Locul principal aici este dat structurii clasei sociale. Conform acestei doctrine, structura clasei sociale este interacțiunea a trei elemente de bază: clase, straturi sociale și grupuri sociale. Divizarea societății în clase se datorează rezultatului diviziunii sociale a muncii și formării relațiilor de proprietate privată. În centrul dezvoltării sociale. structura societății este: 1. diviziunea socială a muncii și 2. relațiile de proprietate pentru mijloacele de producție și produsele sale. Diviziunea socială a muncii determină apariția și existența în continuare a unor astfel de grupuri sociale precum clase, grupuri profesionale, precum și grupuri mari de oameni din orașe și sate, precum și muncă mentală și fizică. Dreptul de proprietate al mijloacelor de producție a consolidat economic această fragmentare internă a societății și a structurii sociale care se concretiza în cadrul ei. Atât diviziunea socială a muncii, cât și relațiile de proprietate sunt premise socio-economice obiective pentru dezvoltarea structurii sociale a societății.

Elementele structurii sociale sunt:

1.individuali și sociali. comunitate

2.conectări și relații între ele

3.social instituții

Social comunitățile sunt structuri care își unesc membrii pe baza apartenenței la criteriul de unire.

Instituțiile sociale sunt social foarte organizate. sisteme caracterizate printr-o structură stabilă, integrare de elemente și funcționalitate.

Structura socială în orice societate este destul de complexă și este subiectul atenției nu numai al sociologiei, ci și al unor științe precum managementul social, precum și politicieni și oameni de stat. Fără a înțelege socialul. structura societății, fără o idee clară despre ce grupuri sociale există în ea și care sunt interesele lor, adică în ce direcție vor acționa, este imposibil de gestionat eficient afacerile societății. Relația serviciilor sociale existente în societate. grupurile și comunitățile nu sunt în niciun caz statice, ci mai degrabă dinamice și se manifestă în interacțiunea lor în ceea ce privește satisfacerea nevoilor și realizarea intereselor lor. Există două aspecte principale ale acestei interacțiuni. În primul rând, însăși activitatea fiecăruia dintre subiecții societății, ghidați de impulsuri separate. În al doilea rând, relațiile sociale în care intră serviciile sociale. subiecții de dragul de a-și satisface nevoile și interesele.

Antropologul american contemporan Julian Steward, în teoria sa asupra schimbării culturale, s-a îndepărtat de evoluția socială clasică a lui Spencer bazată pe diferențierea forței de muncă. Fiecare societate, conform Steward, constă din mai multe domenii culturale:

  • tehnic și economic;
  • socio-politice;
  • legislativ;
  • artistic etc.

Fiecare domeniu cultural are propriile legi ale evoluției și întreaga societate în ansamblu este în unic condiții naturale și sociale. Drept urmare, dezvoltarea fiecărei societăți este unică și nu respectă nicio liniaritate economică și de formare. Dar cel mai adesea motivul principal pentru dezvoltarea societăților locale este sfera tehnică și economică.

Marsh (1967), în special, a indicat semnele în care poate fi luată în considerare o comunitate socială societate:

  • teritoriu permanent cu frontieră de stat;
  • reînnoirea comunității ca urmare a copilului și a imigrației;
  • cultura dezvoltată (concepte de experiență, concepte ale relației dintre elementele experienței, valori-credințe, norme de comportament care corespund valorilor etc.);
  • independență politică (de stat).

După cum puteți vedea, nu există nicio economie printre funcțiile enumerate.

Structura societății în sociologia Parsons

Cea mai cunoscută, complexă și folosită în sociologia modernă este înțelegerea societății propuse. El consideră societatea ca un fel de sistem social, care la rândul său este structural element al sistemului de acțiune. Rezultatul este un lanț:

  • sistem de acțiune;
  • sistem social;
  • societatea ca formă de sistem social.

Sistemul de acțiune include următoarele subsisteme structurale:

  • social un subsistem a cărui funcție este de a integra oamenii în comunicarea socială;
  • cultural un subsistem constând în conservarea, reproducerea și dezvoltarea unui model de comportament uman;
  • personal un subsistem constând în realizarea obiectivelor și executarea procesului de acțiune inerent subsistemului cultural;
  • organism comportamental,a cărei funcție este de a implementa interacțiuni fizice (practice) cu mediul extern.

Mediul extern al sistemului de acțiune este, pe de o parte, „realitatea superioară”, problema sensului vieții și acțiunii, conținută în subsistemul cultural, iar pe de altă parte, mediul fizic, natura. Sistemele sociale sunt sisteme deschise care sunt în continuă schimbare cu mediul extern, „formate din stări și procese de interacțiune socială între actori”.

Societatea este „Tip de sistem social în totalitatea sistemelor sociale, care a atins cel mai înalt grad de autosuficiență în raport cu mediul său. " Este format din patru subsisteme - organe care îndeplinesc anumite funcții în structura societății:

  • subsistemul societal este obiectul acțiunii sociale, este format dintr-un set de norme de comportament care servesc la integrarea oamenilor și a colectivităților în societate;
  • un subsistem cultural pentru conservarea și reproducerea unui eșantion, constând dintr-un set de valori și care servește pentru reproducerea unui eșantion de comportament social tipic de către oameni;
  • un subsistem politic care servește ca subsistem social pentru stabilirea și atingerea obiectivelor;
  • subsistem economic (adaptativ), care include totalitatea rolurilor oamenilor, interacțiunea cu lumea materială (tabelul 1).

Nucleul societății este comunitatea societală - un fel de oameni, iar restul subsistemelor acționează ca instrumente de conservare (stabilizare) a acestei comunități. Este o rețea complexă de colectivități interpenetrante (familii, întreprinderi, biserici, agenții guvernamentale etc.) în cadrul căreia oamenii împărtășesc valori și norme comune și sunt distribuite între statut și roluri. „Societatea”, scrie Parsons, „este un tip de sistem social din totalitatea sistemelor sociale care a atins cel mai înalt grad de autosuficiență în relațiile cu mediul său.” Autosuficiența include capacitatea unei societăți de a controla atât interacțiunea subsistemelor sale, cât și procesele externe de interacțiune.

Tabelul 1. Structura societății conform lui T. Parson

Principala problemă socială, potrivit lui Parsons, este problema ordinii, stabilității și adaptării societății la schimbarea condițiilor interne și externe. El acordă o atenție deosebită conceptului de „norme” ca element cel mai important al conexiunii sociale, instituției, organizației. În realitate, niciun sistem social unic (inclusiv societatea) nu se află într-o stare de integrare completă și de corelare cu alte sisteme, deoarece factorii distructivi acționează constant, ca urmare a cărora este necesar un control social constant și alte mecanisme corective.

Conceptul lui Parsons despre acțiunea socială, sistemul social, societatea a fost criticat din diverse puncte de vedere sociologice. În primul rând, societatea sa a fost cuprinsă între subsistemele culturale și antropologice (personalitatea și organismul comportamental), în timp ce subsistemul cultural a rămas în afara societății. În al doilea rând, comunitatea societală nu face parte din subsistemele politice, economice, culturale, de aceea statutul, valorile, normele societății sunt nediferențiate funcțional în raport cu sistemele sociale. În al treilea rând, principalul element al societății este comunitatea societală, care este formată din valori și norme, și nu un proces de activitate care duce la un anumit rezultat.

În opinia mea, structura societății propusă de Parsons poate fi modificată semnificativ. Are sens să adăugăm la subsistemele societății demosociale, asociate cu reproducerea și socializarea oamenilor. Nu este acoperit de subsistemele personale și comportamentale, jucând un rol fundamental în societate. Trebuie să se despartă cultural subsistem pe spiritual și mental, deoarece amestecarea lor în subsistemul cultural interferează cu Parsons însuși atunci când analizează subsistemele culturale individuale - de exemplu, viziunea despre lume a bisericii și religioase. Ar trebui să fie incluse în toate social sisteme de părți ale societății (comunități funcționale ale societății).

Idei moderne despre structura societății

Din punctul meu de vedere, societatea constă în următoarele elemente principale sisteme-sfere:

  • geografic (baza naturală a existenței și obiectul producției);
  • demosocial (demografic și social) - reproducerea și socializarea oamenilor;
  • economice (producție, distribuție, schimb, consum de bunuri materiale);
  • politice (producție, distribuție, schimb, consum de putere-comandă, asigurarea integrării);
  • spiritual (artistic, legal, educativ, științific, religios etc.) - producție, distribuție, schimb, consum de valori spirituale (cunoștințe, imagini artistice, norme morale etc.), integrare spirituală;
  • mental, conștient, subiectiv (un set de instincte, sentimente, atitudini, valori, norme, credințe inerente unei societăți date).

Fiecare dintre sistemele enumerate include subsisteme care pot fi considerate părți relativ independente ale societății. Aceste reprezentări pot fi arătate schematic după cum urmează (schema 1).

Schema 1. Sisteme de bază ale societății

Sistemele societății, în primul rând, sunt aranjate într-o astfel de „scară”, în primul rând, în funcție de raportul dintre ele (material) și obiectiv și mental (subiectiv). Dacă în sfera geografică componenta subiectivă (viziune despre lume, mentalitate, motivație) este absentă, atunci în cea conștientă este prezentă în deplină măsură. Când treceți de la un sistem geografic (inconștient) la un sistem mental (conștient), rolul valorilor care construiește o societate, adică o componentă conștientă a vieții umane, crește. Simultan, se înregistrează o creștere nepotriviri cunoștințe și credințe de zi cu zi (empirice) și științifice (teoretice). În al doilea rând, sistemele demosociale, economice, politice, spirituale sunt concentrate pe satisfacerea nevoilor funcționale (demosociale, economice etc.). Prin urmare, conceptul de conexiune socială (socialitate) acționează ca bază metodologică pentru analiza acestor sisteme ale societății. În al treilea rând, aceste sisteme sunt complementare, se completează reciproc și se construiesc unul peste altul. O varietate de conexiuni cauză-efect, esențiale-manifeste și funcționale-structurale apar între ele, astfel încât „sfârșitul” unei sfere sociale să fie simultan „începutul” alteia. Ele formează o ierarhie, în care rezultatul funcționării unui sistem este începutul altuia. De exemplu, sistemul demosocial este punctul de plecare pentru sistemul economic, iar acesta din urmă este pentru cel politic etc.

Una și aceeași persoană acționează ca subiect al diferitelor sisteme sociale și, prin urmare, comunități sociale, pune în aplicare mecanisme motivaționale diferite (nevoi, valori, norme, credințe, experiență, cunoștințe) în ele, îndeplinește roluri diferite (soț, muncitor, cetățean, credincios etc.) etc.), formează diverse legături sociale, instituții, organizații. Aceasta, pe de o parte, îmbogățește setul de roluri de oameni, iar pe de altă parte, păstrează unitatea sistemelor și a societăților sociale. Individul, activitățile sale, motivația sunt în cele din urmă unul dintre principalii integratori ai populației în societate-oameni. În Înțelegerea Sociologiei, Parsons Sociologie și
sociologia fenomenologică, acțiunea socială individuală este elementul principal al socialului.

Ființă publică, socială, socială - este un ansamblu de sisteme demosociale, economice, politice, spirituale și conexiunile dintre ele. Termenii de mai sus exprimă, în esență, același lucru. Sistemele de comunicare socială, viața socială, sistemele sociale reprezintă procesele de producție, distribuție, schimb și consum a unor beneficii sociale (bunuri, ordine, adevăruri etc.).

Societate - este un set de sisteme sociale cu excepția geografiei. Manualele de sociologie includ de obicei o secțiune cultura societății, care în sensul restrâns al cuvântului înseamnă sistemul de valori, norme, gânduri, acțiuni caracteristice unei societăți date. În sensul cel mai larg al cuvântului, societate și cultură societate - concepte identice, prin urmare, în acest manual am exclus secțiunea „cultură”: este considerată în diferite subiecte datorită marii vagi a conceptului de „cultură”. Cultură umana fost considerat mai devreme.

Societate - este totalitatea tuturor sistemelor sociale și conexiunile dintre ele, principalele sale metasisteme - oameni, formare și civilizație. În sistemele sociale (viața socială) se pot distinge trei părți principale pentru a simplifica înțelegerea și rolul lor în societate. Primul este inițială, subiectivă, socială o parte a sistemelor sociale include comunități funcționale (demosociale, economice etc.) care au o funcționalitate subiectivitate (nevoile, valorile, cunoștințele), capacitatea de a acționa și rolurile.

În al doilea rând, aceasta de bază, activitate parte - procesul de producere a unor bunuri publice - reprezentând acțiunile coordonate ale indivizilor cu roluri diferite, comunicarea reciprocă a acestora, utilizarea obiectelor și instrumentelor (situația activității). Un exemplu îl reprezintă managerii, inginerii și lucrătorii, împreună cu mijloacele de producție în activitățile unei întreprinderi industriale. Această parte este de bază, deoarece sistemul social dat depinde de aceasta.

În al treilea rând, este eficient, de susținere o parte care include bunuri sociale produse: de exemplu, mașinile, distribuția, schimbul și consumul acestora (utilizarea) de către alte sisteme sociale. Partea productivă a sistemului social ar trebui să includă și armare părți inițiale și de bază, confirmarea adecvării lor la scopul lor. Astfel de, realist, punctul de vedere înmoaie extremele sociologiei subiectiviste, înțelegătoare, pozitiviste și marxiste.

Spre deosebire de Parsons, comunitatea funcțională a societății din această interpretare este elementul inițial al fiecărui sistem social și nu acționează ca un sistem separat. De asemenea, include o structură de rol care caracterizează acest sistem social. Acesta, și nu un subsistem cultural, acționează ca o parte culturală funcțională concretă a sistemului social.

Mai departe, acționează nu numai sistemele economice și politice, ci și sistemele demosociale și spirituale social,adică au propriile lor comunități funcționale societale, cu propriile nevoi, mentalitate, abilități, precum și acțiuni, norme, instituții și rezultate.

Și, în sfârșit, în toate sistemele sociale, subsistemele culturale, societale, personale, comportamentale sunt în unitate și individual acțiunea (elementară) este inclusă în partea de bază a fiecărui sistem social, inclusiv: a) situația (obiecte, instrumente, condiții); b) orientare (nevoi, obiective, norme); c) operațiuni, rezultate, beneficii.

Astfel, societatea poate fi definită ca un organism natural-social, format din sisteme mentale, sociale, geografice, precum și conexiuni și relații între ele. Societatea are diferite niveluri: sate, orașe, regiuni, țări, sisteme de țări. Umanitatea include atât dezvoltarea țărilor individuale, cât și formarea lentă a unui superorganism uman comun.

În acest ghid de studiu, societatea este reprezentată ca o structură ierarhică, care include: 1) elementele de bază ale societății; 2) sisteme (subsisteme), sfere, organe; 3) sisteme de metastază ( popoarecare caracterizează structura „metabolică” a societății; formarecare caracterizează „corpul social” al societății; civilizațiicaracterizându-i „sufletul”).

Saint-Simon, Comte, Hegel și alții credeau asta forta motrice schimbările în societăți se află în sfera conștiinței, în acele idei, metode de gândire și proiecte cu ajutorul cărora Omul încearcă să explice și să prezică activitatea sa practică, să o controleze și prin ea lumea. Marxiștii au văzut forța motrice a schimbărilor istorice în lupta dintre clasele bogate și sărace, forțele productive și relațiile economice, adică în sistemul economic. În opinia mea, forța motrice a dezvoltării societăților este, de asemenea, contradicțiile obiectivului mental, societal, în cadrul sistemelor sociale, între sistemele sociale din societate, între diferite societăți.

pe curs: Sociologie

topic: Structura socială a societății și elementele ei


Introducere

1. Societatea ca sistem social. Structura și formele interacțiunii sociale

2. Instituționalizarea și etapele acesteia. Tipuri și funcții ale instituțiilor sociale

3. Comunități sociale, grupuri și organizații

4. Structura socială a societății și baza clasificării acesteia

Concluzie

Lista literaturii folosite


Introducere

Am ales subiectul „Structura socială a societății și elementele ei”, deoarece consider că această problemă referitoare la societate ocupă unul dintre locurile principale ale sociologiei.

Întrebarea care este societatea, care este locul și rolul ei în viața oamenilor, a fost întotdeauna în centrul sociologiei.

De-a lungul istoriei sociologiei, acestea au fost una dintre problemele cele mai importante ale cărei considerente este sarcina principală a implementării acestui rezumat.

Din punctul de vedere al lui Karl Marx, societatea este un set de relații între oameni care se dezvoltă istoric în procesul activității lor comune. Dar există multe alte definiții ale societății, precum și structura și elementele acesteia, pe care le voi avea în vedere în acest eseu.


1. Societatea ca sistem social

Structura și formele interacțiunii sociale

Oamenii de știință studiază societatea, esența, elementele de bază și legile dezvoltării de mai bine de un mileniu. Multe descoperiri în această zonă au fost făcute deja în secolul al IV-lea. BC. vechiul salvie grecesc Platon, care a încercat să creeze o teorie a unui stat ideal - o societate umană perfectă.

Dezvoltarea ideilor despre societate ca sistem este strâns legată de dezvoltarea științelor naturale și sociale în secolele XVIII-XIX.

Progresele dezvoltării biologiei în secolul al XIX-lea, în special apariția teoriei evolutive a lui Charles Darwin, au făcut posibilă depășirea ideilor mecanice despre structura societății și au contribuit la răspândirea "Organismic" (din cuvântul „organism”) modelul, împreună cu care concepte au ajuns la științele sociale „Întreg organic”, „autoreglare”, „structură morfologică” etc.

Sub " sistem social »În sociologia modernă este obișnuit să înțelegem un set ordonat, construit, de regulă, ierarhic de indivizi, grupuri sociale, comunități, organizații, unite prin conexiuni și relații stabile, care interacționează cu mediul în general.

Alături de conceptul de „sistem social” în sociologia modernă, se folosește categoria „societate”. " Societate »Poate fi definit ca un sistem socio-cultural, care diferă de alte asociații de oameni - grupuri, comunități, organizații - după durata existenței și autosuficiență, adică. posedând toate resursele necesare pentru reproducerea și dezvoltarea acesteia.

Cea mai completă definiție a caracteristicilor societății aparține sociologului american Edward Shiels. În opinia sa, conceptul de „societate” se aplică oricărei epoci istorice și oricărei asociații de oameni, dacă:

Asocierea durează mai mult decât durata medie de viață a unui individ;

Nu face parte din niciun sistem social mai mare;

Are un teritoriu de reședință pe care îl consideră propriu;

Are propriul nume și propria sa istorie;

Căsătoriile sunt încheiate în principal între reprezentanții acestei asociații;

Acesta este completat în principal datorită creșterii naturale, adică. nașterea copiilor în cadrul asociației;

Este unită de un sistem comun de valori (obiceiuri, tradiții, norme, legi, reguli, moravuri), care se numește cultură;

Asociatia are propriul sistem de management.

În acest sens, este important să subliniem diferența dintre conceptele de „societate” și „sistem social” față de conceptul de „populație”, care este utilizat pe scară largă în geografie, demografie și mai rar în sociologie. " populație »Este definit ca un ansamblu de oameni care trăiesc într-o zonă comună.

Categoriile „societate” și „sistem social” sunt categorii centrale ale sociologiei, dar ele descriu complex fenomene sociale și, prin urmare, nu pot fi iniţială categorii ale sistemului de cunoștințe sociologice.

Categoria inițială a sistemului de cunoștințe sociologice nu poate fi decât o categorie care este un model al celui mai simplu fenomen social, care logic și istoric (Genetic) precedat de apariția societății, orice sistem social.

Pentru ca un sistem social să existe, este nevoie de cel puțin două persoane, conectate între ele prin diverse interacțiuni sociale.

Sociologia contemporană definește interacțiune socială ca sistem de acțiuni sociale interdependente asociate dependenței ciclice, în care acțiunea unui subiect este atât o cauză, cât și o consecință a acțiunilor de răspuns ale altor subiecți.

P.A. Sorokin a cântat următoarele elemente de interacțiune socială ¹:

1) subiecți de interacțiune;

2) așteptările reciproce ale subiecților de interacțiune;

3) activitatea cu intenție a fiecăreia dintre părți;

4) conductori de interacțiune socială.

Clasificarea formelor de interacțiune socială efectuate pe diverse motive.

În funcție de numărul de participanți:

Interacțiunea a două persoane între ele (doi tovarăși);

Interacțiunea unuia și a multora (lector și public);

Interacțiunea multor, multor (cooperarea statelor, părților etc.)

În funcție de asemănările sau diferențele de calități ale participanților la interacțiune:

Sexe identice sau diferite;

Una sau diferite naționalități;

Similar sau diferit în ceea ce privește bogăția etc.

În funcție de natura actelor de interacțiune:

O singură față sau cu două fețe;

Solidar sau antagonist;

Organizat sau neorganizat;

Șablon sau non-șablon;

Intelectual, senzual sau volitiv.

În funcție de durata:

Pe termen scurt sau pe termen lung;

Cu efecte pe termen scurt sau lung.

În funcție de natura conductorilor - direct sau indirect.

În funcție de frecvența repetărilor și stabilitatea în sociologie, se disting următoarele tipuri de interacțiune socială : contacte sociale, relații sociale, instituții sociale.

Sub contact social în sociologie, se obișnuiește să se înțeleagă tipul de interacțiune socială pe termen scurt, ușor de întrerupt cauzată de contactul oamenilor în spațiul fizic și social.

Contactele sociale pot fi clasificate din diferite motive. Cel mai clar se disting tipurile de contacte sociale din S. Frolov. El le-a structurat în următoarea ordine:

Contacte spațiale ajutând individul să determine direcția de contact prevăzută și să se orienteze în spațiu și timp. Două tipuri de contacte spațiale:

1. Contact spațial intenționat când comportamentul unei persoane se schimbă datorită asumării prezenței indivizilor în orice loc. De exemplu, un șofer încetinește când vede un afiș „Există un sistem de supraveghere video și control de viteză pe această secțiune a drumului”.

2. Contact vizual spațial sau contactul „prezenței tăcute”, când comportamentul unui individ se schimbă sub influența observației vizuale a altor oameni.

Contacte de interes subliniază selectivitatea socială a alegerii noastre. De exemplu, atunci când te atacă, vei căuta pe cineva cu putere fizică sau putere mare.

Faceți schimb de contacte. Acesta este deja un pas mai mare în dorința indivizilor de interacțiune socială. Principalul lucru care este subliniat în analiza acestui tip de contacte este absența în acțiunile indivizilor a obiectivului de a schimba comportamentul sau alte caracteristici semnificative din punct de vedere social unele de altele, adică. atenția indivizilor este până acum concentrată nu pe rezultatul conexiunii, ci pe procesul în sine.

« Relații sociale "- secvențe," lanțuri "de interacțiuni sociale repetitive, corelate în sensul lor unul cu celălalt și caracterizate prin norme stabile și modele de comportament.

Următorul tip și un nivel calitativ nou de dezvoltare a interacțiunii sociale este o instituție socială.

2. Instituționalizarea și etapele acesteia

Tipuri și funcții ale instituțiilor sociale

Dezvoltarea societății umane nu poate fi haotică. Din acest punct de vedere, istoria este un proces de ordonare, consolidare a tipurilor de relații sociale semnificative din punct de vedere social.

Procesul de identificare și consolidare a anumitor relații sociale, norme sociale, reguli, statuturi și roluri, aducându-le într-un sistem axat pe satisfacerea nevoilor esențiale pentru societate (în acest stadiu istoric de dezvoltare) este definit în sociologie ca „ instituționalizare “. Rezultatul său este formarea instituțiilor sociale.

Instituții sociale se numesc relații sociale care s-au transformat într-un sistem ordonat de legături, norme și roluri sociale, care unește valori și proceduri sociale semnificative care satisfac nevoile de bază ale societății. Instituțiile nu depind de calitățile personale ale participanților la interacțiune.

Nu toate relațiile sociale din dezvoltarea lor se transformă în instituții. Practica socială selectează și consolidează doar acele relații între indivizi, grupuri sociale care devin de o importanță vitală pentru funcționarea societății ca sistem social complex.

Procesul de instituționalizare este procesul apariției noului, care este întotdeauna evaluat din perspectiva nevoilor istorice formate ale societății, adică din perspectiva „vechiului dezvoltat”.

Formalizarea procesului de instituționalizare, există mai multe etape care sunt necesare inerente formării instituțiilor sociale:

1. Apariția unei nevoi, a căror satisfacție necesită acțiuni organizate comune.

2. Formarea obiectivelor comune.

3. Apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane, efectuate prin încercare și eroare.

4. Apariția procedurilor legate de norme și reglementări.

5.Instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică recunoașterea importanței lor publice.

6. Stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării lor în cazuri individuale, crearea unui mecanism de control social.

7. Crearea unui sistem de statuturi și roluri, care să acopere toți membrii institutului, fără excepție.

Rezultatul procesului de instituționalizare este considerat a fi crearea unei structuri clare de rol, aprobate social de majoritatea participanților la acest proces social. Procesul de instituționalizare este procesul de a găsi compromisuri și de a ajunge la un acord între diferite grupuri sociale.

Funcționarea cu succes a instituțiilor sociale depinde în mare măsură de punerea în aplicare a unui anumit set de condiții:

1. Prezența unor norme și prescripții sociale specifice care reglementează comportamentul oamenilor în cadrul acestei instituții.

2. Integrarea sa în structura socio-politică, ideologică și valorică a societății, care, pe de o parte, oferă o bază formală și legală pentru activitățile instituției, iar pe de altă parte, permite controlul social asupra tipurilor de activități instituționalizate.

3. Disponibilitatea resurselor materiale și a condițiilor care asigură implementarea cu succes a cerințelor de reglementare de către instituții și implementarea controlului social.

Fiecare instituție socială are atât caracteristici specifice, cât și comune cu alte instituții semne ... În primul rând, acestea sunt atitudini și modele de comportament. În al doilea rând, simbolurile culturale. Simbolul cultural al unei instituții poate fi orice element material sau nematerial al culturii, care exprimă în forma cea mai concentrată principalele caracteristici specifice ale unei instituții date, care formează imaginea sa integrală.

În al treilea rând, instituțiile sociale au caracteristici culturale utilitare: familia are o vatră, o sobă rusă, o sobă electrică.

A patra caracteristică a instituțiilor este codul de conduită oral sau scris. Persoanele implicate în activitățile instituțiilor trebuie să își asume rolurile respective.

Al cincilea semn al instituțiilor sociale este prezența ideologiei. Ideologia poate fi descrisă mai degrabă ca un sistem de idei care este sancționat de un set de norme.

Instituțiile sociale, indiferent de relațiile sociale pe care le reflectă (economie, politică, cultură, religie, drept, familie), îndeplinesc funcții instituționale generale. În sociologie, se obișnuiește să distingă funcții explicite (recunoscute istoric, clar distincte și ușor de recunoscut) și funcții latente (ascunse, necunoscute oficial).

Funcții explicite ale instituțiilor sociale:

1. Alocarea, consolidarea și reproducerea relațiilor sociale

Societatea ca sistem social prin instituțiile sociale stabilește normele și regulile de comportament ale indivizilor, înscrise în documentele relevante. Respectarea acestor reguli asigură stabilitatea în societate și posibilitatea dezvoltării unui individ ca persoană.

2. Funcția comunicativă

Această funcție este necesară pentru a menține activitatea unei instituții sociale la un nivel corespunzător și pentru a implementa interconectarea internă a tuturor părților sale. În plus, orice instituție socială este interesată să obțină informații externe despre activitățile altor instituții sociale.

3. Funcția integrativă (funcția de a păstra integritatea unei instituții sociale)

Această funcție are ca scop asigurarea coeziunii în cursul instituționalizării, consolidarea legăturilor interne și externe între membrii echipei. Funcția de integrare este formată din trei elemente principale:

1) eforturi de consolidare sau combinație;

2) mobilizarea resurselor private ale membrilor grupului pentru atingerea obiectivelor comune;

3) compatibilitatea obiectivelor personale ale indivizilor cu obiectivele altora sau ale grupului în ansamblu.

4. Funcția de reglementare

Această funcție asigură dezvoltarea unor tipare comune de comportament social semnificative. Principala instituție concepută să reproducă tipare comune de comportament (ideal social) este instituția culturii.

Funcțiile latente sunt funcții care apar în procesul instituționalizării, dar nu au devenit fundamentale pentru acest proces.

3. Comunități sociale, grupuri și organizații

Din interacțiunea socială apar diferite tipuri de sisteme sociale. Într-adevăr, în procesul de interacțiune între oameni, se formează conexiuni stabile și relații, care dau o calitate nouă indivizilor anterior independenți unul de celălalt - creează o „unitate colectivă” (termenul PA Sorokin), care interacționează cu mediul în general. Ca urmare a interacțiunii obișnuite, un cuplu de îndrăgostiți formează o familie, mai mulți fani ai fotbalului formează o echipă, un set de credincioși formează o comunitate religioasă, mai mulți muncitori formează o artelă de muncă etc. Consolidarea legăturilor reciproce, stabilirea relațiilor mai stabile și evoluția comunităților sociale sunt două părți ale unui singur proces de interacțiune între oameni. Interacțiunea comunităților și grupurilor are ca rezultat structura socială a societății.

Cea mai generală categorie abstractă a sociologiei, care descrie diversitatea formelor de unire a oamenilor, este conceptul „ comunitate socială »- un set de oameni uniți de condiții comune de existență, care au stabilit o interacțiune stabilă regulată între ei.

Principalele tipuri de comunități sociale sunt:

1) comunitate nominală;

2) comunitate de masă (quasigrup);

3) grup social;

4) organizarea socială (grup organizat).

Comunitate nominală Este o categorie socială specială. Spre deosebire de toate celelalte tipuri de comunități sociale, aceasta nu apare în mod natural ca urmare a interacțiunilor sociale și, prin urmare, strict vorbind, nu poate fi numită comunitate. O comunitate nominală este un ansamblu de oameni uniți prin caracteristici sociale comune, relația dintre care este stabilită de cercetător pentru a rezolva orice problemă științifică. Acești oameni pot avea un număr foarte mare de caracteristici comune: culoarea ochilor, părul, dragostea pentru animale etc., dar nu interacționează niciodată unul cu celălalt. Termenul „comunitate nominală” există ca un tribut adus tradiției științifice și are un sinonim mai precis ” agregat social ».

Comunitatea de masă (quasigroup) - acesta este un set cu adevărat existent de oameni uniți la întâmplare de condiții comune de existență și nu au un scop stabil de interacțiune. Principalele caracteristici caracteristice ale comunităților de masă pot fi luate în considerare:

Spontaneitatea apariției;

Instabilitate, coincidență temporară de interese;

Incertitudine în compoziție și granițe;

Unificarea indivizilor după condițiile externe de existență;

Incapacitatea de a intra ca elemente în alte comunități sociale.

Quasigrupurile există cel mai adesea pentru o perioadă scurtă de timp, după care fie se dezintegrează, fie, sub influența situației, se transformă în grupuri sociale stabile. Sociologii și psihologii sociali disting următoarele tipuri de comunități de masă: audiență, mulțime, cercuri sociale.

1) Sala de lectura ... O audiență este înțeleasă ca o comunitate socială de oameni, unită prin interacțiunea cu un comunicator - un individ sau un grup care deține informații și o aduce în această comunitate. Publicul poate realiza atât interacțiune directă cu comunicatorul (de exemplu, ascultarea unui difuzor de stradă, anunțarea managerului într-un magazin sau alte locuri publice), cât și indirectă, anonimă (de exemplu, influența mass-media).

Cea mai caracteristică caracteristică a audienței este interacțiunea aproape unidirecțională, feedback-ul slab din partea audienței către comunicator, în special un public mare. Orice public tinde să fie împărțit în comunități separate, în care începe comunicarea reciprocă și schimbul de opinii despre informațiile primite.

2) Mulțime ... O mulțime este, de regulă, o adunare nestructurată de oameni conectați printr-o asemănare a stării emoționale și un obiect comun de atenție. Dacă mulțimea are o structură, atunci este foarte simplă și rareori mai complexă decât diviziunea în lideri și toți ceilalți. Dar mulțimea este mai mult decât o simplă agregare de indivizi. Spațiul limitat fizic duce la interacțiune socială chiar și atunci când oamenii dintr-o mulțime încearcă să evite contactul interpersonal. Mai des, mulțimile au anumite caracteristici în comun:

1. sugestibilitate ... Oamenii dintr-o mulțime sunt de obicei mai sugestibili decât cei din afară. Ei sunt mai susceptibili să accepte opiniile, sentimentele și acțiunile majorității.

2. Anonimat ... Individul se simte nesemnificativ și de nerecunoscut în mulțime. Mulțimea acționează adesea ca un întreg, iar membrii ei individuali nu ies în evidență și nu se percep ca pe niște indivizi.

3. Spontaneitate ... Oamenii care alcătuiesc mulțimea tind să se comporte mai spontan decât în \u200b\u200bcircumstanțe normale. De regulă, ei nu se gândesc la acțiunile lor, iar comportamentul lor într-o mulțime depinde doar de emoții.

4. Invulnerabilitate ... Întrucât persoanele care alcătuiesc mulțimea sunt anonime, încep să se simtă în afara controlului social, realizând că este dificil să „ajungă la ele”. De exemplu, atunci când fanii de fotbal violenți comit acte de vandalism, fiecare dintre cei implicați își respinge responsabilitatea, acționând împreună ca unul.

Mulțimile pot fi împărțite în mai multe tipuri, în funcție de metoda formării și comportamentului lor:

1. Mulțime întâmplătoare nu are nicio structură.

2. Mulțime condiționată - o întâlnire de oameni, planificată în prealabil și relativ structurată. De exemplu, o mulțime adunată pentru o reprezentație se comportă diferit într-un teatru, un stadion, o întâlnire etc.

3. Mulțime expresivă , - un quasigrup social, care este de obicei organizat în scopul obținerii plăcerii personale de către membrii săi. De exemplu, dansul.

4. Mulțime care acționează - o mulțime cu tipuri extreme de comportament.

adunare - o mulțime agitată emoțional, care tinde spre acțiuni violente.

3) Cercurile sociale ... Cercurile sociale sunt comunități sociale create în scopul schimbului de informații între membrii lor. Aceste comunități nu își stabilesc niciun obiectiv comun, nu depun eforturi comune și nu au un aparat executiv. Principala funcție a cercurilor sociale este schimbul de opinii, știri, comentarii, argumente. Putem spune metaforic că cercurile sunt comunități de oameni care discută.

Există mai multe tipuri de cercuri sociale, reprezentate în principal în clasificarea lui J. Schepansky.

1. Cercuri de contact - acestea sunt comunități sociale de oameni care se întâlnesc constant la competiții sportive, în transport sau la cozi. Prezența unui interes comun în tema discuției le permite să facă cunoștințe trecătoare sau să facă schimb de opinii cu privire la problemele care le interesează.

2. Cercuri profesionale sau cercurile de colegi sunt comunități sociale ai căror membri se adună pentru a face schimb de informații doar pe o bază profesională. Ele apar în cadrul grupurilor oficializate la întreprinderi, simpozioane, întâlniri, conferințe, între lucrători, ingineri, oameni de știință, artiști.

3. Cercuri prietenoase - acestea sunt comunități sociale pentru schimbul de informații care apar între indivizi uniți prin relații de prietenie. De obicei, cercurile sociale prietenoase înseamnă companii care se întâlnesc din când în când și discută probleme presante sau sunt corespondență.

4. Cercurile sociale de statut - comunități sociale formate ca urmare a schimbului de informații între indivizi cu statut identic sau similar. Un exemplu de astfel de comunitate poate fi considerat cercuri aristocratice, cercuri de persoane excluse (persoane fără adăpost).

Toate cercurile sociale pot avea lideri, adică. persoane care acumulează, generalizează diverse opinii și declarații care sunt importante pentru membrii acestui cerc și le afectează comportamentul. Acești lideri sunt informali și nu au capacitatea de a controla comportamentul membrilor cercului social.

Cercurile sociale stau la baza formării grupurilor sociale active. Astfel de acțiuni sunt observate în mod clar în politică, în timpul formării partidelor politice.

Grup social - un ansamblu de oameni uniți pe baza unor activități comune, obiective comune și care au un sistem stabilit de norme, valori, orientări de viață, modele stabile de comportament, datorită cărora indivizii dezvoltă un sentiment de solidaritate de grup.

Un grup social se caracterizează printr-o serie de caracteristici specifice:

Stabilitate, durata existenței;

Definiția compoziției și a limitelor;

Sistemul general de valori și norme sociale;

Conștientizarea apartenenței lor la o comunitate socială dată;

Natura voluntară a asocierii indivizilor (pentru grupurile sociale mici);

Unificarea indivizilor după condițiile externe de existență (pentru grupurile sociale mari);

Capacitatea de a intra ca elemente în alte comunități sociale.

În funcție de numărul (participarea în masă a participanților) și natura relațiilor, grupurile sociale sunt împărțite în mare si mic .

Diferența principală dintre un grup social mic și unul mare constă în posibilitatea unor contacte emoționale directe între membrii grupului, în relațiile personale între indivizi și, prin urmare, într-o distribuire clară a acestora în funcție de statutul social și de roluri. Familia este un exemplu clasic de grup social mic. Numărul său este de 2-15 persoane. În funcție de tipul de influență al comunității asupra procesului de socializare a individului, sociologii disting grupurile sociale primare și secundare.

Grupuri sociale primare constituie, așa cum s-a spus, mediul imediat al individului și sunt subiecte de socializare primară (familie, companie de prieteni, colegi de clasă, asociați).

Grupuri sociale secundare caracterizat printr-o natură utilitară impersonală, unilaterală, a interacțiunilor dintre indivizi, care afectează indirect procesul de socializare. De exemplu, un club sportiv, un colectiv de filateliști, o echipă combinată de jucători de șah școlari.


4. Structura socială a societății și baza clasificării acesteia

Dacă conceptul de „sistem social” indică relația dintre mulți indivizi, care îi transformă într-un set calitativ nou - „unitate colectivă”, atunci categoria „structură socială” reflectă natura relațiilor ordonate și interdependente între elementele sistemului social, descrie compoziția elementelor și „structura internă” »Comunitatea umană.

Structura socială - în sensul cel mai larg al cuvântului - înseamnă un set de relații între diverse grupuri sociale, comunități, organizații și instituții sociale care asigură stabilitatea în societate.

În procesul reproducerii proprii, oamenii întrețin anumite relații sociale, în primul rând relații de producție, se unesc în grupuri, cooperează și distribuie funcții. Modul dominant de producție într-o anumită perioadă istorică determină natura structurii sociale a unei societăți date.

Clasificarea diferitelor aspecte și elemente ale structurii sociale depinde de sarcinile rezolvate de sociologi și de motivele alese. Structura socială poate fi vizualizată în următoarele moduri:

1) istoric , din punctul de vedere al evoluției societății, a dezvoltării acesteia; elementele unei astfel de structuri sunt etape ale istoriei lumii, etape ale dezvoltării fiecărei țări și popoare;

2) funcţional , adică ca sistem ordonat de forme de activitate socială care asigură funcționarea și dezvoltarea societății; în acest caz, unitățile de analiză sunt sfere separate ale diviziunii sociale a muncii (economie, politică, drept, moralitate, sistemul de educație și educație);

3) instituţional, ca sistem de conexiuni între instituțiile sociale care asigură satisfacerea celor mai importante nevoi sociale;

4) ca compoziție socială a societății, din punct de vedere al conexiunilor și relațiilor dintre diverse comunități sociale, grupuri, organizații, distinse pe mai multe motive (socio-demografice, socio-teritoriale, naționale-etnice, stratificare și alte structuri ale societății);

5) ca ierarhie a statutului social, fiecare dintre acestea corespunde unui set de drepturi, responsabilități și anumite roluri sociale;

6) ca un anumit sistem de orientare socio-culturală a acțiunilor individuale și colective ; unitățile de analiză din această abordare a structurii sociale sunt elementele acțiunii sociale (obiective și mijloace, motive și stimulente, norme și modele de comportament etc.).

Există și alte motive posibile, derivate din cele de mai sus, motive pentru tipologizarea structurii sociale a societății. În raport cu procesul muncii, întreaga societate poate fi împărțită în „cei angajați în producția socială” și „persoanele dependente” (copii, studenți, pensionari etc.). În raport cu normele legale, întreaga populație poate fi, de asemenea, împărțită în grupuri cu: 1) comportament conformal (care respectă legea); 2) comportament deviant (deviant); 3) comportament delincvent (penal).

Aceste abordări ale structurii sociale a societății pot fi considerate diferite, completându-se reciproc, elementele sale, fiecare permițând atât analiza teoretică, cât și cea empirică.

Structura socială a societății nu este ceva fix și neschimbat. Este influențată de mulți factori, care pot fi atât funcționali cât și disfuncționali în natură. Acestea includ tot felul de conflicte interne și influențe reciproce ale structurilor externe eterogene (ciocnire de culturi sau interese locale). Structurile sociale, diferite în ceea ce privește nivelul și tipul dezvoltării lor, sunt capabile să adapteze influențele interne și externe într-un grad inegal.

Stabilitatea structurii sociale a unei societăți și capacitățile sale de adaptare se schimbă în procesul dezvoltării acesteia. În acest caz, apar două procese interrelaționate:

1. Diferențierea „orizontală” a funcțiilor între sfere complementare separate ale activității sociale (de exemplu, divizarea sferelor de producție socială, apariția de noi sfere de activitate);

2. Diferențiere ierarhică a funcțiilor între diferite niveluri de management social (de exemplu, diferențierea corespunzătoare a instituțiilor sociale, mecanisme de control social și programe ale sistemului social).

Rezumând cele de mai sus, este necesar să subliniem importanța deosebită a studierii structurii sociale a societății moderne și, mai ales, a Rusiei. Nici o singură instituție sau organizație serioasă, semnificativă din punct de vedere social nu se poate face astăzi fără un sociolog competent care monitorizează tendințele în dezvoltarea acestei echipe și societății în ansamblu.


Concluzie

Astfel, după ce am finalizat un eseu pe tema „Structura socială a societății și elementele ei”, am răspuns la întrebările principale ale sociologiei în legătură cu societatea.

Am dat o definiție a societății, am determinat locul și rolul ei în viața oamenilor, am examinat structura socială a societății și elementele ei.

Elementele constitutive ale societății sunt oamenii, conexiunile și acțiunile sociale, interacțiunile și relațiile sociale, instituțiile și organizațiile sociale, grupurile sociale, comunitățile, normele și valorile sociale și altele. Fiecare dintre ei este într-o relație mai mult sau mai puțin strânsă cu ceilalți, ocupă un loc specific și joacă un rol specific în societate.

În acest sens, am identificat și am avut în vedere sarcinile sociologiei - pentru a determina structura societății, pentru a da o clasificare științifică a celor mai importante elemente ale acesteia, pentru a afla relația și interacțiunea lor, locul și rolul lor în societate ca sistem social.


Lista literaturii folosite

1. Belsky V.Yu., Belyaev A.A., Loshakov D.G. Sociologie: manual de text / ed. Cand. Fil. Științe, conf. Univ. Loshakova D.G. - M .: INFRA-M, 2002.

2. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologie: curs de prelegeri. - M .: Vlados, 1995.

3. Toshchenko Zh.T. Sociologie. Desigur. - ediția a II-a. - M .: Prometeu, 2002.

4. Sociologie. Tutorial. / Ed. doc. Fil. științe, prof. univ. Tadevosyan E.V. M .: Cunoaștere, 1995.

Introducere

Problema structurii sociale a societății este una dintre problemele centrale ale sociologiei. Nu este o coincidență faptul că într-o serie de lucrări științifice și manuale publicate în Occident, sociologia este definită ca știința structurii sociale a societății, a grupurilor sociale și a influenței lor asupra comportamentului uman. Există, desigur, și alte interpretări ale subiectului sociologiei. Dar, în toate cazurile, problema structurii sociale a societății este acordată un loc proeminent. La fel se poate spune despre locul acestei probleme în literatura sociologică rusă.

Să încercăm să-i prezentăm principalele dispoziții.

Structura socială a societății și elementele sale principale

Orice societate apare nu ca ceva omogen și monolit, ci ca împărțită intern în diferite grupuri sociale, straturi și comunități. Toate sunt într-o stare de legături și relații obiectiv determinate - socio-economice, politice, spirituale. Mai mult decât atât, numai în cadrul acestor conexiuni și relații pot exista, să se manifeste în societate. Aceasta determină integritatea societății, funcționarea ei ca un singur organism social, a cărei esență a fost dezvăluită în teoriile lor de O. Comte,

G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf și alți sociologi.

Putem spune că structura socială a societățiieste un ansamblu dintre acele conexiuni și relații pe care grupurile sociale și comunitățile de oameni intră între ele despre condițiile economice, sociale, politice și spirituale ale vieții lor.

Principalele elemente ale structurii sociale a societății includ:

    clase care ocupă locuri diferite în sistemele de diviziune socială a muncii, relații de proprietate pentru mijloacele de producție și distribuție a produsului social. Sociologii din diferite direcții sunt de acord cu această înțelegere;

    locuitorii orașului și satului;

    reprezentanți ai muncii mentale și fizice;

    moșii;

    grupuri socio-demografice (tineret, femei și bărbați, generație mai în vârstă);

    comunități naționale (națiuni, naționalități, grupuri etnice).

Aproape toate elementele structurii sociale sunt eterogene în compoziție și, la rândul lor, sunt împărțite în straturi și grupuri separate, care apar ca elemente independente ale structurii sociale cu interesele lor inerente, pe care le implementează în interacțiune cu alți subiecți.

Deci structura socială în orice societate este destul de complexă și este subiectul atenției nu numai sociologilor, ci și reprezentanților științei precum managementul social, precum și politicienii și oamenii de stat. Este important să înțelegem că fără a înțelege structura socială a societății, fără o idee clară despre ce grupuri sociale există în cadrul ei și care sunt interesele lor, adică în ce direcție vor acționa, nu se poate face un pas înainte în conducerea societății, inclusiv în domeniu economie, viață socială, politică și spirituală.

Orice societate apare nu ca ceva omogen și monolit, ci ca împărțită intern în diverse grupuri sociale, straturi și comunități naționale. Toate sunt într-o stare de legături și relații obiectiv determinate - socio-economice, politice, spirituale. Mai mult decât atât, numai în cadrul acestor conexiuni și relații pot exista, se manifestă în societate. Aceasta determină integritatea societății, funcționarea ei ca un singur organism social, a cărei esență a fost dezvăluită în teoriile lor de O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf și alții.

Structura socială a unei societăți este un ansamblu dintre acele conexiuni și relații pe care grupurile sociale și comunitățile de oameni intră între ele despre condițiile economice, sociale, politice, spirituale ale vieții lor.

Dezvoltarea structurii sociale a societății se bazează pe diviziunea socială a relațiilor de muncă și proprietăți pentru mijloacele de producție și produsele sale.

Diviziunea socială a muncii determină apariția și existența în continuare a unor grupuri sociale precum clase, grupuri profesionale, precum și grupuri mari formate din oameni din oraș și țară, reprezentanți ai muncii mentale și fizice.

Proprietatea mijloacelor de producție consolidează economic această fragmentare internă a societății și a structurii sociale care se concretizează în cadrul acesteia. Atât diviziunea socială a muncii, cât și relațiile de proprietate sunt premise socio-economice obiective pentru dezvoltarea structurii sociale a societății.

Marele rol al diviziunii muncii în viața societății, în apariția diferitelor tipuri de activitate umană, dezvoltarea producției materiale și a culturii spirituale a fost subliniată în mod rezonabil la vremea lor de O. Comte și E. Durkheim, gânditorii ruși M.I. Tugan - Baranovsky, M.M. Kovalevsky, P.A. Sorokin și alții. O învățătură detaliată despre rolul diviziunii sociale a muncii în procesul istoric este cuprinsă în teoria socioeconomică a marxismului, care relevă și rolul relațiilor de proprietate în acest proces.

Principalele elemente ale structurii sociale a societății includ: clase care ocupă locuri diferite în sistemele de diviziune socială a muncii, relațiile de proprietate pentru mijloacele de producție și distribuția produsului social. Sociologii din diferite direcții sunt de acord cu această înțelegere; locuitorii orașului și satului; reprezentanți ai muncii mentale și fizice; moșii; grupuri socio-demografice (tineret, femei și bărbați, generație mai în vârstă); comunități naționale (națiuni, naționalități, grupuri etnice).

Aproape toate elementele structurii sociale sunt eterogene în compoziție și, la rândul lor, sunt împărțite în straturi și grupuri separate, care apar ca elemente independente ale structurii sociale cu interesele lor inerente, pe care le implementează în interacțiune cu alți subiecți.

Deci, structura socială în orice societate este destul de complexă și este subiectul atenției nu numai sociologilor, ci și reprezentanților științei precum managementul social, precum și politicienii și oamenii de stat. Este important să înțelegem că fără a înțelege structura socială a societății, fără o idee clară despre ce grupuri sociale există în cadrul acesteia și care sunt interesele lor, adică. în ce direcție vor acționa, este imposibil să faci un singur pas înainte în conducerea societății, inclusiv în domeniul economiei, al vieții sociale, politice și spirituale.

Aceasta este semnificația problemei structurii sociale a societății. Soluția sa trebuie abordată pe baza unei înțelegeri profunde a dialecticii sociale, a generalizării științifice a datelor istorice și contemporane ale practicii sociale.

Examinând subiectul sociologiei, am găsit o legătură strânsă între trei concepte fundamentale ale sociologiei - structura socială, compoziția socială și stratificarea socială. Structura poate fi exprimată printr-un set de stări și poate fi asemănată cu celule goale ale unui fagure. Este situat, așa cum s-a spus, într-un plan orizontal, dar este creat de diviziunea socială a muncii. Într-o societate primitivă există puține statuturi și un nivel scăzut de diviziune a muncii, în societatea modernă există multe statuturi și un nivel ridicat de organizare a diviziunii muncii.

Dar, oricâte stări există, în structura socială sunt egale și conectate și conectate între ele funcțional. Dar acum am umplut celulele goale cu oameni, fiecare statut s-a transformat într-un grup social mare. Setul de statuturi ne-a oferit un concept nou - compoziția socială a populației. Și aici grupurile sunt egale între ele, sunt situate și pe orizontală. Într-adevăr, în ceea ce privește compoziția socială, toți rușii, femeile, inginerii, nonpartizanii și gospodinele sunt egali.

Cu toate acestea, știm că în viața reală, inegalitatea umană joacă un rol imens. Inegalitatea este elementul de bază prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Compoziția socială se transformă în stratificare socială - un ansamblu de straturi sociale amplasate într-o ordine verticală, în special, săracii, bogații, bogații. Stratificarea este o compoziție „orientată” a populației într-un anumit mod.

În sociologie, există patru dimensiuni principale ale stratificării - venit, putere, prestigiu, educație. Ele epuizează gama de beneficii sociale pentru care oamenii se străduiesc. Mai precis, nu mărfurile în sine, ci canalele de acces la acestea.

Astfel, structura socială apare despre diviziunea socială a muncii și stratificarea socială - despre distribuția socială a rezultatelor muncii, adică. beneficii sociale. Și este întotdeauna inegal. Astfel se poziționează straturile sociale în funcție de criteriul accesului inegal la putere, avere, educație și prestigiu.