Pentru oamenii care nu cred, dorința de a transmite mai exact chipul lui Isus este cel mai bun mod de a-L înțelege pe Hristos. În ultimele decenii, întrebarea cum arăta Isus istoric a fost ridicată în mod repetat.
Misterul veacurilor: cercetătorii au deschis mormântul lui Hristos
S-a lucrat mult în 2001 pentru reconstrucția digitală a Mântuitorului în timpul filmărilor documentarului BBC „Son of God” (Fiul lui Dumnezeu). Datorită celei mai noi tehnologii, dintr-un craniu antic a fost extrasă o imagine a unui tip îndesat, cu o expresie ușor îngrijorată. Vezi BBC original.
Dacă încă poți fi de acord cu culoarea măslinie a pielii, părul negru scurt și barba, atunci nasul, buzele, gâtul, ochii, pleoapele, sprâncenele, grosimea stratului de grăsime și expresia feței sunt astfel de detalii care se află în întregime. asupra conştiinţei antropologilor-reenactori. Restaurarea țesuturilor moi și cartilaginoase de pe cranii nu este încă o disciplină științifică exactă.
„Imaginea lui Isus, moștenită din secole de artă creștină, nu este exactă, dar este o marcă puternică”, spune Joan Taylor, autoarea cărții What Did Jesus Like? Un bărbat cu păr castaniu deschis pieptănat în mijlocul frunții. iar o barbă lungă, adesea cu pielea deschisă și cu ochi albaștri, a devenit un portret larg răspândit. Îl reprezentăm pe Isus în robe lungi cu mâneci largi, deoarece așa a fost cel mai des înfățișat în operele de artă de-a lungul secolelor. Filmele moderne, de la Iisus din Nazaret al lui Franco Zeffirelli (1977), au fost dominate de acest stil, chiar și atunci când îmbrăcămintea lui Isus este considerată prost lucrată.”
Joan Taylor crede că au existat destul de multe motive pentru care Isus a fost portretizat într-un mod care a devenit un standard mondial și nici una dintre imagini nu are legătură cu păstrarea acurateței istorice. În noua sa carte, cercetătoarea încearcă să se bazeze pe indicii împrăștiate în texte antice, precum și pe descoperiri arheologice.
Pentru istoric, înfățișarea lui Iisus are mult de-a face cu ce fel de haine și pantofi a purtat mesia. Întrebarea cheie este: cum l-au perceput contemporanii săi?
Nici în evanghelii, nici în vechile apocrife creștine – nicăieri nu putem găsi un portret verbal al lui Isus. Cu toate acestea, există detalii împrăștiate ici și colo. În Evanghelie, de exemplu, Marcu (6:56) se poate citi că purta un șal mare de lână dreptunghiular (în greacă, himation) cu ciucuri pe margini. Acesta este cel mai probabil un talit evreiesc sau basme.
În Evanghelia după Marcu (12, 16) citim: „Isus a învățat poporul și a zis: „Păziți-vă de dascălii Legii, le place să se plimbe în haine lungi, le place să fie întâmpinați cu respect în piețe, le place să stea în sinagogi în primul rând. Prin „haine lungi” comentatorii moderni înțeleg poveștile. O astfel de pelerină era de obicei făcută din lână sau in. Poate fi groasă sau subțire, colorată sau nevopsită, ea era preferată de bărbați evrei.
Iisus Hristos S-a arătat înaintea ucenicilor Săi Petru, Iacov și Ioan nu în haine pământești obișnuite, ci în toată slava Sa: „Și S-a schimbat înaintea lor; și Fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui S-au făcut albe ca zăpada”.
Apropo, vopsitorii medievali s-au grăbit să vadă în această schimbare de culori rațiunea activităților lor profesionale și, prin urmare, l-au numit adesea pe Hristos patronul și protectorul lor. În cartea sa „Black. Color History” (Noir. Histoire d „une couleur), medievalistul francez modern Michel Pastoureau relatează: „Fără a aștepta ca Biserica să declare oficial Schimbarea la Față o sărbătoare comună (aceasta se va întâmpla abia în 1457), ei De la mijlocul secolului al XIII-lea, artiștii au fost însărcinați să picteze retablouri înfățișând pe Hristos transfigurat în veșminte albe și cu chipul pictat în vopsea galbenă.
În apocrifele înregistrate în zorii Evului Mediu, micul Iisus vopsește țesăturile scufundându-le într-o cuvă de vopsea albastră. În Europa la acea vreme, ca și în Roma antică, albastrul era o culoare neiubită, care era rar folosită pentru vopsirea țesăturilor și a îmbrăcămintei. Abia în epoca feudală a devenit la modă și chiar culoarea preferată a regilor.
Un tânăr ucenic vopsitor, Isus, a vopsit țesăturile în negru, de culoarea Diavolului. În continuare, să-i dăm cuvântul lui Michel Pastouro: „Totuși, începând cu secolul al XIV-lea, acest lucru va deveni imposibil: la rândul său, negrul intră la modă și nu poate provoca asocieri negative. Acum ofensa asociată cu negrul va părea neconvingător, cel puțin în asta in ceea ce priveste hainele sau tesaturi.De aceea, micul Iisus trebuie sa aleaga o alta schema de culori pentru trucurile sale.In versiunile referitoare la Evul Mediu tarziu, negrul este inlocuit cu galben, culoarea minciunii si a tradarii, culoarea lui Iuda si Sinagoga.De acum, baiatul scufunda tesaturi in cuva de vopsea galbena inainte de a face minunea de a da fiecarui material culoarea cuvenita.De atunci, cuva de vopsea galbena este simbolic mai detestabila sau mai sinistra decat cuva de negru. . Acesta este ceva nou."
Isus a mers în sandale, menționat în mod repetat în Evanghelii (Matei 3:11, Marcu 1:7, 6:9, Ioan 1:27) și păstrat până astăzi în climatul uscat al numeroaselor peșteri ale Mării Moarte.
Tunica sau tunica lui Isus a fost cusută dintr-o bucată de pânză. „Ostații, când L-au răstignit pe Isus, I-au luat hainele și i-au împărțit în patru părți, fiecare ostaș într-o parte și o tunică. Tunica nu era cusută, ci toată țesută de sus” (Evanghelia după Ioan 19:23-24). ). Acest lucru îl surprinde pe istoric, deoarece tunicile erau făcute în principal din două părți, cusute pe umeri și laterale.
„Isus”, a argumentat filozoful roman platonist, unul dintre cei mai faimoși critici antici ai creștinismului, Celsus, „a fost crescut pe ascuns, apoi a venit în Egipt și aici, făcând munca zilnică, a înțeles niște arte pentru a face minuni, de aici a s-a întors din nou (în patria sa) și cu ajutorul acelor arte, s-a declarat zeu.
Teologul, filozoful și om de știință creștin Origen, care a scris în 249 în respingerea lucrării lui Celsus „Cuvântul adevărat”, a respins multe dintre afirmațiile sale, dar nu a îndrăznit să conteste faptul aparent evident că Isus a dus un stil de viață care era în într-un fel caracteristic vechilor cinici.sau sfinţii proşti medievali.
„Cum se face că (Isus), care a crescut într-un mediu simplu și sărac, nu s-a bucurat de niciun confort educațional, nu a primit nicio educație nici în oratorie, nici în științe care să-i dea capacitatea de a vorbi convingător cu oamenii, să fie conducătorii lor și să atragă mulțimi mari de ascultători, ar putea acționa ca un vestitor al noilor învățături, cum ar putea el să proclame rasei umane o credință care a răsturnat riturile evreilor (deși îi tratează pe profeții evrei cu respect), care a condamnat legile grecești, în special cele care se referă la închinarea lui Dumnezeu?” întrebă Origen.
Potrivit istoricului, Isus purta pânză de sac și, în general, avea un aspect neîngrijit. Ea se îndoiește că avea părul lung, așa cum se crede în mod obișnuit, sau că nu-i păsa de ei în modul obișnuit în rândul bărbaților bogați ai epocii sale.
În timp ce restul purtau o tunică pe post de tricou, lui Isus nu i-a păsat deloc de păstrarea lucrurilor materiale:
„Și de ce vă pasă de haine? Uitați-vă la crinii câmpului, cum cresc ei: nu lucrează, nici nu toarnă; dar vă spun că nici Solomon în toată slava lui nu s-a îmbrăcat ca niciunul dintre ei” (Evanghelia după Matei 6:28-29).
„Și a zis ucenicilor Săi: De aceea vă spun vouă: Nu vă îngrijorați pentru sufletul vostru, ce veți mânca, nici pentru trupul vostru, cu ce vă veți îmbrăca: sufletul este mai mult decât hrana, iar trupul este îmbrăcăminte. la corbi: nu seamănă, nu seceră, nu au magazii, n-au grânare, și Dumnezeu îi hrănește: cu cât sunteți mai buni decât păsările? Și cine dintre voi, având grijă, poate adăuga măcar un cot. la inaltimea lui?Deci, daca nu poti face nici cel mai mic lucru, de ce iti faci griji pentru restul?Uita-te la crini, cum cresc: nu se chinuie, nu se toarce, dar eu iti spun ca pana si Solomon in toate slava lui nu a fost îmbrăcată ca niciunul dintre ei. Dumnezeu se îmbracă astfel, cu atât mai mult decât voi, puţini credincioşi” (Evanghelia după Luca 12:22-28).
La aceasta ar trebui adăugat celebrul pasaj despre „săracii cu duhul” din Evanghelia după Luca (6, 20-23).
Având în vedere decalajul imens dintre bogați și săraci care exista în Imperiul Roman, este mai probabil ca Isus să fie plasat printre cele mai sărace secțiuni ale populației. La această concluzie a ajuns cercetătorul pe baza faptelor analizate.
Din punctul de vedere al istoricului, învățătura lui Hristos ar trebui privită ca învățătura tuturor „umiliților și jigniților”. Nu este absolut nimic nou în asta. Este suficient să răsfoiești tratatul lui Friedrich Nietzsche „Antihrist”, care ar putea fi tradus prin „anticreștin”.
Drepturi de autor pentru imagine Thinkstock
Toată lumea are o idee despre cum arăta Isus Hristos. În artele vizuale din Occident, imaginea sa a fost folosită mai des decât toate celelalte. Potrivit tradiției, acesta este un bărbat cu păr lung și barbă, o tunică lungă cu mâneci lungi (de obicei albă) și o pelerină (de obicei albastră).
Imaginea lui Hristos a devenit atât de familiară încât până și silueta lui este ușor de recunoscut.
Dar chiar arăta așa?
Cel mai probabil nu.
De fapt, imaginea devenită familiară își are originea în epoca bizantină, începând cu secolul al IV-lea. În Bizanț, accentul principal a fost pus pe simbolismul imaginii lui Hristos, și nu pe acuratețea istorică.
Prototipul a fost imaginea împăratului de pe tron, un exemplu al căruia poate fi văzut pe mozaicul altarului din biserica Santa Pudenziana din Roma.
Drepturi de autor pentru imagine Alamy Legendă imagine Inițial, aureola a fost un semn distinctiv al zeului luminii Apollo, dar apoi a început să apară pe imaginile lui Hristos pentru a sublinia natura sa divină.Hristos este îmbrăcat într-o tunică aurie. Aceasta este o imagine a conducătorului ceresc al lumii, care amintește de faimoasa statuie a lui Zeus cu barbă cu părul lung, așezat pe tron. Monumentul era atât de faimos în lumea antică încât împăratul roman Augustus a ordonat să-și facă un monument, realizat în același stil (numai fără păr și barbă lungi).
Drepturi de autor pentru imagine AlamyArtiștii bizantini, care s-au confruntat cu sarcina de a-l arăta pe Hristos ca regele tuturor lucrurilor, au venit cu o nouă imagine, care de fapt era o reflectare a unui Zeus întinerit. De-a lungul timpului, o astfel de imagine a omului-Dumnezeu a devenit norma. În prezent, la această imagine s-a adăugat și ceva de la hippies.
Drepturi de autor pentru imagine AlamyDeci cum arăta cu adevărat Hristos?
Luați în considerare din cap până în picioare.
1. Păr și cap
Dacă primii creștini nu au încercat să-L înfățișeze pe Hristos ca un conducător ceresc, atunci el a apărut ca o persoană obișnuită: fără barbă și cu părul scurt.
Drepturi de autor pentru imagine Colecțiile Yale Legendă imagine O reflectare a înfățișării exemplare a lui Hristos poate fi găsită pe zidurile sinagogii din secolul al III-lea din orașul Dura-Europos.Este posibil ca Isus să fi avut barbă, așa cum este tipic pentru înțelepții rătăcitori, dar numai pentru că nu a vizitat un frizer.
În general, părul neras și barba erau inerente filozofilor și îi distingeau de toți ceilalți. Filosoful grec antic Epictet a numit-o „justificat, venit din natură”.
În general, în lumea greco-romană a secolului I, era considerat obligatoriu ca un bărbat să fie bărbierit și cu părul scurt. Părul lung și luxos și o barbă erau soarta zeilor. Chiar și unii filozofi își tund părul.
În cele mai vechi timpuri, barba nu era considerată o trăsătură distinctivă a evreilor. Mai mult, atunci când evreii erau persecutați, persecutorilor le era greu să-i deosebească de toți ceilalți (aceasta este descrisă în cartea Macabeilor). Totodată, pe monedele emise de Roma după cucerirea Ierusalimului în anul 70 se pot vedea evrei captivi cu barbă.
Drepturi de autor pentru imagine Monede CNGPrin urmare, este posibil ca Iisus, conform tradiției filosofilor, să aibă o barbă scurtă, ca bărbații din monedele romane, dar cel mai probabil să aibă părul scurt.
Dacă părul i-ar fi fost puțin mai lung decât era în general acceptat, s-ar fi putut aștepta la un fel de reacție. Se credea că evreii cu barbă netunsă și păr lung sunt nazarineni, adică cei care au făcut un jurământ. Adică, de ceva vreme s-au dedicat lui Dumnezeu, angajându-se să nu bea vin și să-și tundă părul. La sfârșitul jurământului lor, într-o ceremonie specială, ei și-au bărbierit capul în templul din Ierusalim (acesta poate fi citit în cartea Noului Testament Fapte capitolul 21, versetul 24).
Dar Hristos nu a luat jurământul nazarinean pentru că Biblia spune că a băut vin. A fost acuzat chiar că a băut prea mult. Dacă ar fi avut părul lung și trăsăturile distinctive ale unui nazarinean, cu siguranță nu s-ar fi făcut fără comentarii despre discrepanța dintre aspectul său și comportamentul său. Nazarineanul nu trebuia să bea vin deloc.
2. Îmbrăcăminte
Pe vremea lui Hristos, oamenii bogați purtau haine lungi la ocazii speciale pentru a le arăta oamenilor statutul lor înalt. Într-unul dintre discursurile sale, Hristos a spus: „Și le-a zis în învățătura Sa: ferește-te de cărturarii cărora le place să umble în haine lungi și să primească salutări în adunările publice” (Evanghelia după Marcu capitolul 12, versetul 38).
Se crede că cuvintele lui Hristos sunt părțile cele mai exacte din punct de vedere istoric ale Evangheliei, așa că putem presupune că el însuși nu a purtat haine lungi.
În acele zile, bărbatul obișnuit purta o tunică până la genunchi - un chiton, iar tunica unei femei era până la glezne. Dacă s-a schimbat ceva în această rutină, a apărut un scandal. Faptele apocrife ale lui Pavel și Thekla, datând din secolul al II-lea, descriu șocul provocat de situația în care o femeie își îmbracă tunica unui bărbat. Cel mai adesea, tunicile erau cusute dintr-o singură bucată de material.
De asemenea, știm că peste tunică se purta o pelerină și, de asemenea, se știe că această parte a hainei a fost atinsă de o femeie care dorea să fie vindecată (Evanghelia după Marcu capitolul 5, versetul 27).
Pelerina a fost purtată în diferite moduri. Uneori, ea a acoperit complet tunica. (Unii filozofi au preferat să poarte doar o pelerină fără tunică, lăsând deschisă partea dreaptă superioară a corpului).
Drepturi de autor pentru imagine Wiki commonsA fost posibil să se determine poziția și bogăția unei persoane după mărimea, calitatea și culoarea pelerinii. Mov și câteva nuanțe de albastru vorbeau despre luxul și onoarea proprietarului. Acestea erau culori regale, deoarece vopseaua folosită era incredibil de scumpă.
Dar culorile ar putea indica altfel. Istoricul Josephus i-a descris pe zeloți, care doreau să elibereze Iudeea de romani, un grup de travestiți ucigași care purtau pelerine vopsite, sugerând astfel că acesta era un articol de îmbrăcăminte pentru femei. Din aceasta putem concluziona că bărbații care nu erau înzestrați cu statut înalt trebuiau să poarte haine din țesătură nevopsită.
Dar Hristos nu a purtat o haină albă, care a necesitat albire sau adăugare de cretă pentru a crea. În Iudeea, o astfel de îmbrăcăminte era asociată cu esenienii, care urmau cu strictețe legea evreiască. Diferența dintre hainele lui Hristos și hainele albe strălucitoare este descrisă în Marcu 9, când cei trei apostoli au urcat pe munte împreună cu Isus, ale cărui haine au început să radieze o lumină strălucitoare. Înainte de schimbare la față, hainele lui Hristos par a fi cele mai obișnuite, făcute din lână nevopsită.
De asemenea, puteți afla despre hainele lui Hristos în timpul descrierii execuției sale, când soldații romani au început să-i împartă hainele, rupându-le în patru părți. Unul dintre elementele ținutei sale, cel mai probabil, a fost un tallit - o acoperire dreptunghiulară pentru rugăciune.
3 picioare
Hristos a purtat cu siguranță sandale. Toată lumea le-a purtat. În peșterile de lângă Marea Moartă și Masada, au fost găsite sandale din perioada vieții lui Hristos, astfel încât să ne putem face o idee. Erau simple, ale căror tălpi erau făcute din bucăți groase de piele. Partea superioară a sandalelor era făcută din benzi de piele.
Drepturi de autor pentru imagine Gaby Laron4. Trasaturi faciale
Care erau trăsăturile feței lui Hristos? Erau evrei. Este clar că Hristos a fost evreu (sau evreu). Acest lucru poate fi citit în special în epistolele apostolului Pavel. Cum arăta un evreu la vremea aceea?
Evanghelia după Luca spune că avea 30 de ani când și-a început slujirea.
În 2001, antropologul criminalist Richard Neave a recreat un model galilean pentru documentarul BBC The Son of God, bazat pe un craniu necunoscut găsit în acea regiune. El nu a pretins că acesta este chipul adevăratului mesia. A fost doar o modalitate de a-L vedea pe Hristos ca pe o persoană obișnuită a timpului său, pentru că descrierea lui nu spune nimic despre aspectul său excepțional.
Drepturi de autor pentru imagine Thinkstock Legendă imagine Mulți creștini sunt convinși că giulgiul de înmormântare, păstrat la Torino, Italia, înfățișa adevăratul chip al lui Isus.Acest lucru se poate face luând ca bază scheletele găsite ale oamenilor din acea epocă.
După părerea mea, cea mai bună reflectare a înfățișării exemplare a lui Hristos poate fi găsită în imaginea lui Moise, pictată pe pereții sinagogii din secolul al III-lea din orașul Dura Europos, din care se poate înțelege ce arăta filosoful evreu. ca în lumea greco-romană.
Drepturi de autor pentru imagine Alamy Legendă imagine Este puțin probabil ca Hristos să aibă ochi albaștri, așa cum au descris unii artiștiSe spune că Moise purta haine nevopsite, iar mantia lui era un talit. Această imagine oferă, în mod evident, o imagine mai exactă a lui Hristos istoric decât ceea ce au venit bizantinii, care apoi a fost întruchipat în standardul general acceptat.
Cum arăta cu adevărat Isus - Adevărata apariție a lui Hristos:
2 Căci el a răsărit înaintea lui ca un răsad și ca un vlăstar din pământ uscat; nu este nici formă, nici măreție în El; și L-am văzut și nu era nici o formă în El care să ne atragă la El.
(Isaia 53:2)
Adică semăna puțin cu un „bărbat frumos de la Hollywood”. Și judecând după Scripturi, înfățișarea Lui nu a stârnit prea multă admirație.
Părul lung sau scurt?
Iisus este de obicei reprezentat cu părul lung. Dar presupunerea mea este că Isus nu avea părul lung. Și iată confirmarea: El era din Nazaret, dar nu a făcut jurământul nazarit. Prin urmare, trebuia să arate ca majoritatea evreilor arătau la vremea aceea.
(Cina naziretului sugera prezența părului lung).
45 Filip l-a găsit pe Natanael și i-a zis: „L-am găsit pe Cel despre care au scris Moise în Lege și profeții, pe Isus, fiul lui Iosif din Nazaret.
46 Dar Natanael i-a zis: Poate să vină ceva bun din Nazaret? Philip îi spune să meargă să vadă.
(Ioan 1:45,46)
Biblia vorbește despre un oraș, o regiune de naștere. Ca și astăzi, de exemplu, m-am născut la Moscova - adică regiunea Moscovei.
Ca să nu confundăm „cina nazariteană” de la locul nașterii – „din Nazaret”.
5 În toate zilele jurământului naziretului, briciul lui nu-i va atinge capul; până la împlinirea zilelor pentru care s-a consacrat Domnului ca nazireu, este sfânt: trebuie să-i crească părul pe cap.
(Numeri 6:5)
Mențiunea naziretului este o instrucțiune clară privind respectarea ritului.
27 Nu-ți tăia capul și nu-ți strica marginile barbei.
(Lev.19:27)
Evreul obișnuit a urmat aceste versete, la fel ca și Isus, care nu l-a acceptat pe nazireu.
32 Cămilele lor [vor fi date] pentru pradă și multe din turmele lor pentru pradă; Și îi voi împrăștia în toate vânturile, pe cei care își tund părul pe tâmple, și îi voi aduce nimicire din toate părțile, zice Domnul.
(Ier. 49:32)
Există o mențiune despre pedeapsa lui Dumnezeu în comparație cu alte popoare care tăiau whisky. Din acest motiv, aleșii nu au tăiat doar whisky. La fel ca și Isus.
Ultimul meu argument împotriva părului lung al lui Hristos:
6 Căci, dacă o femeie nu vrea să se acopere, să-și tundă și ea părul; dar dacă unei femei îi este rușine să-și tundă sau să se tundă, lăsați-o să se acopere.
7 De aceea omul nu trebuie să-și acopere capul, căci el este chipul și slava lui Dumnezeu; iar soţia este slava soţului.
(1 Corinteni 11:6,7)
Concluziile mele
Răspunsul la întrebarea: Cum arăta cu adevărat Isus? Putem spune că arăta ca un evreu obișnuit, unul mediu. Și nu era nicio frumusețe în ea, așa cum oamenii obișnuiesc să considere astăzi.
Fiul lui Dumnezeu nu purta părul lung și nu și-a tăiat tâmplele, așa cum cere Legea.
Iar ideea principală este că dintre toate cărțile Noului Testament nu vom găsi niciodată o descriere a cum arăta Isus, ci vom afla ce a făcut Dumnezeu pe pământ și ce a spus.
Cum a murit pe cruce și cum a înviat!
Am dat de curând peste un articol interesant în Popular Mechanics. Articolul este destul de vechi, dar m-a interesat. Am crezut. Se dovedește interesant, un paradox, s-ar putea spune. Iisus Hristos este cea mai faimoasă persoană din ultimele două milenii și cum arăta este încă un mister. De fapt, putem judeca apariția lui Isus doar după fanteziile artiștilor, ci după Giulgiul din Torino. Nici unul nu este adevărat, cred. Prima este prea subiectivă, a doua este mai mult o chestiune de credință.
În mod tradițional, în artă, Iisus Hristos este înfățișat ca un bărbat cu pielea deschisă, cu o barbă îngrijită și chiar păr castaniu deschis, îmbrăcat în haine. Cu toate acestea, oamenii de știință neliniștiți, ca întotdeauna, nu pot sta nemișcați. Unul dintre ei, un britanic, în colaborare cu arheologi israelieni, a efectuat o analiză științifică folosind metode criminalistice pentru a rezolva în sfârșit întrebarea cum arăta cu adevărat Isus. După părerea mea, rezultatul a fost destul de neașteptat.
Alb din Oxford
Ideile despre apariția lui Iisus s-au schimbat în funcție de timp, localitate, condiții culturale, dar au dobândit treptat o înfățișare mai mult sau mai puțin unitară care este obișnuită în timpul nostru. Conform acestui stereotip, Isus avea pielea deschisă, o față îngustă și lungă, părul castaniu deschis (sau chiar blond) și ochi buni și triști. Părul lung și curgător, o barbă îngrijită și ținuta caracteristică fac ca imaginea lui să fie recunoscută de toată lumea.
După cum spune în glumă un comediant, Eddie Izzard, imaginea modernă a lui Isus este imaginea unui „om alb de la Oxford”, așa că oamenii de știință au decis să reconstituie cum ar putea arăta Isus, ca persoană existentă istoric real. S-a decis să se facă acest lucru pe baza perioadei de timp și a locației poveștii vieții lui Hristos din textele antice, folosind metodele antropologiei criminalistice.
Și aici, potrivit Popular Mechanics, au avut o problemă.
„Nicăieri în Noul Testament nu este descrisă o imagine a lui Isus și nici nu a fost găsită vreodată vreo imagine a lui.”
Cercetări criminalistice
Richard Neave, un fost membru al personalului de la Universitatea din Manchester din Anglia, avea deja experiență în reconstituirea unor personaje istorice, inclusiv Filip al II-lea al Macedoniei, tatăl lui Alexandru cel Mare și regele Midas al Frigiei.
Folosind metodele folosite în mod normal de poliție pentru a rezolva crimele, Neave a folosit tehnici criminalistice moderne pentru a examina craniile antice din Ierusalim, regiunea în care a trăit și a predicat Isus.
Aspectul este rezultatul cercetărilor lui Neave (Imagine: PopularMechanics)
„Secțiuni” cu raze X de la trei cranii de bărbați evrei din secolul I d.Hr. au fost create folosind tomografia computerizată. Apoi datele obținute au fost prelucrate de un program special de calculator. Drept urmare, oamenii de știință au determinat unde, ce și câte țesuturi moi erau localizate pe cranii, au precizat mușchii și aspectul pielii feței. Rezultatul este o imagine cu o formă a feței mult mai largă decât imaginile europene.
„Întregul proces a fost realizat cu ajutorul unui software, rezultatele au fost verificate cu date antropologice. Pe baza acestor date, cercetătorii au construit o reconstrucție digitală 3D a feței. Au creat apoi o machetă a craniului. Pe machetă s-au aplicat cu atenție straturi de argilă, corespunzătoare grosimii țesutului facial specificat în programul de calculator, apoi s-a realizat o imitație a pielii. Am modelat nasul, buzele și pleoapele, urmând contururile mușchilor ”, spune Popular Mechanics
O nouă față pentru un om străvechi
Prin aceste manipulări, echipa a reușit să identifice structuri faciale comune tipice unui bărbat din Orientul Mijlociu care locuia în Galileea, în nordul Israelului, pe vremea lui Isus. Cu toate acestea, întrebarea a rămas deschisă cu culoarea pielii și tipul de păr și coafură.
Pentru a rezolva această problemă, Neave a decis să apeleze la arta antică din siturile arheologice din regiune. Potrivit acestor surse, Iisus trebuie să fi avut pielea închisă la culoare, o barbă deasă și închisă la culoare și părul scurt, în conformitate cu tradițiile locale din acea vreme.
Potrivit Popular Mechanics, un capitol din scrisoarea lui Pavel către Corinteni spune că el l-a văzut pe Isus și apoi opinează că părul lung al unui bărbat este o rușine.
„Dacă unui soț îi crește părul, atunci aceasta este o dezonoare pentru el”
Datorită acestei afirmații, echipa de cercetare s-a convins că Hristos pur și simplu nu putea avea părul lung. Nici din punct de vedere al tradițiilor, nici, cu atât mai mult, din punctul de vedere că prin înfățișarea tradițională atribuită lui Iisus de către europeni, acesta s-ar fi remarcat foarte mult de compatrioții săi. Dar Iuda a trebuit chiar să-l arate spre el pentru a-l trăda. Ar fi mai logic și mai ușor să le spunem urmăritorilor despre aspectul lui neobișnuit.
Datele arheologice și rămășițele scheletice indică faptul că înălțimea medie a unui om semitic în urmă cu două milenii era de aproximativ un metru și jumătate, iar greutatea lui era de aproximativ cincizeci de kilograme. În plus, dacă este adevărat că Iisus a fost tâmplar, atunci trebuie să fi petrecut mult timp în aer liber, muncind din greu și, prin urmare, era dezvoltat fizic, bronzat, cu pielea crăpată, ceea ce a adăugat mult la vârsta aspectului său. Dacă ceva, trebuie să fi părut mai în vârstă decât anii lui.
Fiul lui Dumnezeu
Și, în sfârșit, aș dori să vorbesc despre o altă interpretare interesantă a soluției la întrebarea apariției lui Hristos. Cercetătorii italieni, din nou în colaborare cu poliția, și-au condus propriile experimente și au creat propria lor versiune a reconstrucției faciale a tânărului Iisus. În aceasta au fost ajutați de binecunoscutul Giulgi din Torino.
„Folosind Giulgiul din Torino, un giulgiu de la presupusa înmormântare a lui Isus, ofițerii de poliție au creat o imagine a înfățișării tânărului Iisus Hristos. Au redus dimensiunea maxilarului, au ridicat bărbia și au îndreptat nasul, „inversând” procesul de îmbătrânire.
Imaginea rezultată este izbitor diferită de cea a lui Neave și amintește mult mai mult de idealul tradițional al Fiului lui Dumnezeu creștin.
Anticipând exclamațiile indignate ale credincioșilor, vreau să spun că Iisus, care seamănă mai mult cu un Neanderthal, eu, ca european și doar credincios, nu prea îmi place nici eu. Cu toate acestea, este necesar să aducem un omagiu obiectivității, care ne sugerează că și o astfel de apariție ar putea avea loc, în plus, are cel puțin unele temeiuri. Și nici nu știm cum arăta Isus Hristos în realitate.
Folosind tehnologia modernă și craniile vechilor semiți, experții criminaliști au stabilit că apariția lui Isus Hristos nu a fost ceea ce este de obicei înfățișată pe icoane.
Un bărbat chipeș de înfățișare caucaziană, cu bucle netede de păr castaniu închis, o barbă groasă, bifurcată, de culoarea grâului, ochi albaștri sau căprui - așa l-am văzut cei mai mulți dintre noi pe Iisus Hristos datorită picturilor religioase.
Dar o echipă de criminalişti a reuşit să obţină o imagine mai exactă a lui Mesia creştin.
Artistul medical de la Universitatea din Manchester, Richard Neave, a recreat chipul fiului lui Dumnezeu, studiind craniile semitice și folosind tehnici criminalistice moderne.
Potrivit unui articol publicat în revista științifică Popular Mechanics, „portretul medical al lui Isus” arată un bărbat cu o față lată și întunecată, un nas mare, ochi negri, o barbă groasă și păr scurt și creț.
Această apariție a fost cel mai probabil mai tipică evreilor din Orientul Mijlociu din Galileea din nordul Israelului.
Omul de știință a subliniat că a primit un portret precis al unui adult care trăiește în același timp și în același loc. Experții spun că descrierea lui Isus în unele texte poate fi mai precisă decât picturile artiștilor antici care pictau fețe folosind sculpturi sau descrieri verbale.
Echipa de oameni de știință a folosit descrierea lui Hristos dată de Evanghelistul Matei. În același timp, au reușit să combine descrierea aspectului cu o nouă direcție științifică - antropologia criminalistică, folosită în lupta împotriva criminalității.
Împreună cu arheologii israelieni, omul de știință a reușit să creeze un model computerizat al apariției fiului lui Dumnezeu, dovedind că Hristos avea trăsăturile caracteristice semiților galileeni din acea vreme.
În timpul lucrării, experții au studiat trei cranii bine conservate din Ierusalim, unde a trăit și a predicat Isus.
Apoi au recreat mușchii și pielea craniului în același mod în care detectivii criminaliști creează un identikit al unei persoane vii, având doar scheletul său. Inclusiv - forma ochilor, buzelor, nasului și a principalilor mușchi ai craniului.
Trei factori importanți ai aspectului lui Isus - părul, pielea și culoarea ochilor lui - nu au putut fi modelați la început, dar echipa de cercetare a concluzionat în cele din urmă că Isus avea ochi, păr și piele întunecate. Astfel de criterii de înfățișare au fost prezente printre „colegii” lui Hristos. În plus, mesia, probabil, era bărbos, conform tradiției evreiești.
Experții au ajuns și la concluzia, după ce au analizat texte religioase, că Iisus nu putea purta părul lung, ca în imaginile sale. În schimb, avea bucle scurte și strânse, ca toți bărbații evrei.
Ei au sugerat, de asemenea, că Hristos era mai bronzat și mai musculos decât este reprezentat în mod tradițional în arta occidentală, deoarece a lucrat ca tâmplar până la vârsta de 30 de ani și a fost constant la soare.
Pe baza apariției „compatrioților lui Isus”, oamenii de știință au mai stabilit că creșterea lui Mesia a fost de 1,5 metri, iar greutatea a fost de 50 de kilograme.