V starovekom Babylone písali na hlinené tabuľky, v Egypte - na papyrus, v Európe - na pergamen av starovekom Rusku - na brezovú kôru. Brezová kôra bola hlavným materiálom na písanie na našich pozemkoch dávno predtým, ako k nám priviezli pergamen a papier.
Podľa hlavnej verzie sa vzhľad písmen z brezovej kôry datuje do obdobia 11.-15. storočia, ale objaviteľ novgorodských písmen AV Artsikhovsky a mnohí jeho kolegovia sa domnievajú, že prvé písmená boli už v 9.-10. storočia.
Otváranie písmen z brezovej kôry
Brezová kôra ako materiál na písanie v starovekom Rusku sa používala od staroveku. Joseph Volotsky napísal, že v kláštore sv. Sergia z Radoneža "samotné knihy nie sú napísané na listinách, ale na brezovej kôre." Dodnes sa zachovalo mnoho (aj keď dosť neskorých) dokumentov a dokonca celých kníh (väčšinou starovercov) napísaných na vrstvenej brezovej kôre.
Veľký Novgorod sa stal miestom, kde boli objavené písmená z brezovej kôry. K zachovaniu týchto dávnych nálezov prispeli priaznivé prírodné podmienky a zvláštnosti miestnej pôdy.
V 30. rokoch 20. storočia sa uskutočnili archeologické vykopávky vo Veľkom Novgorode, výpravu viedol A. V. Artsikhovskij. Potom sa našli prvé brúsené listy brezovej kôry a nástroje na písanie. V tom čase nebolo možné urobiť vážnejšie objavy, pretože začala Veľká vlastenecká vojna. Práce pokračovali koncom 40. rokov 20. storočia.
A.V. Artsikhovskij
26. júla 1951 sa pri jednom z vykopávok našla brezová kôra číslo 1. Obsahovala zoznam feudálnych povinností v prospech troch obyvateľov mesta. Táto listina potvrdila hypotézu historikov o možnosti takýchto nálezov. Následne sa udalosti z 26. júla stali dôvodom na schválenie každoročného sviatku oslavovaného v Novgorode - Dňa brezovej kôry. Tým sa objavy nekončili. V tom istom roku archeológovia našli ďalších deväť dokumentov brezovej kôry.
Následne sa objavovanie písmen z brezovej kôry stalo samozrejmosťou. Prvé charty sa našli v Smolensku v roku 1952, v Pskove - v roku 1958, vo Vitebsku - v roku 1959. V Staraya Russa sa prvý nález objavil v roku 1966, v Tveri - v roku 1983. V Moskve bola prvá brezová kôra objavená až v roku 1988, keď sa na Červenom námestí uskutočnili vykopávky.
Počet písmen brezovej kôry
Archeologická expedícia do Veľkého Novgorodu je už tradíciou. Od roku 1951 archeológovia každoročne otvárajú svoje sezóny. Bohužiaľ, počet písmen nájdených v rôznych rokoch sa veľmi líši. Boli obdobia, keď vedci našli niekoľko stoviek kópií a bola nula. Napriek tomu sa dnes už našlo viac ako 1000 písmen z brezovej kôry.
Na konci roka 2017 je celkový počet nájdených listov rozdelený takto:
|
Veľký Novgorod |
1102 písmen a 1 ikona brezovej kôry |
|
Staraya Russa |
|
|
Smolensk |
|
|
Zvenigorod Galitsky (Ukrajina) |
|
|
Mstislavl (Bielorusko) |
|
|
Vitebsk (Bielorusko) |
|
|
Starý Ryazan |
|
Všeobecná charakteristika písmen
Brezová kôra ako písomný materiál bola hojne využívaná začiatkom 11. storočia a používala sa až do polovice 15. storočia. S rozšírením papiera sa používanie tohto materiálu na písanie stratilo. Papier bol lacnejší a nebolo prestížne písať na brezovú kôru. Listy objavené archeológmi preto nie sú dokumenty poskladané v archívoch, ale vyhodené a zbytočnosťami zapadnuté do zeme.
Pri písaní listov sa atrament používal veľmi zriedkavo, pretože bol veľmi nestabilný a autori jednoducho vyškrabali písmená na brezovej kôre, ktoré sa dobre čítali.
Väčšina nájdených listov sú každodenné súkromné listy na tému vymáhania pohľadávok, obchodu atď. Existujú aj návrhy úradných aktov o brezovej kôre: sú to závety, potvrdenky, kúpne zmluvy, súdne protokoly.
Našli sa aj cirkevné texty (modlitby), školské vtipy, konšpirácie a hádanky. V roku 1956 objavili archeológovia študijné poznámky novgorodského chlapca Onfima, ktoré sa neskôr stali všeobecne známymi.
Listy sú väčšinou stručné a pragmatické. Obsahujú len dôležité informácie a neuvádza sa v nich všetko, čo je už adresátovi známe.
Povaha písmen z brezovej kôry - správy nevedomých ľudí - je jasným dôkazom šírenia gramotnosti medzi obyvateľstvom starovekého Ruska. Mešťania sa od detstva učili abecedu, písali vlastné písmená, ženy vedeli aj čítať a písať. Skutočnosť, že rodinná korešpondencia bola v Novgorode široko zastúpená, hovorí o vysokom postavení ženy, ktorá posielala príkazy svojmu manželovi a nezávisle vstúpila do menových vzťahov.
Význam nájdených písmen z brezovej kôry je obrovský tak pre štúdium ruských dejín, ako aj pre ruskú lingvistiku. Sú najdôležitejším zdrojom pre štúdium každodenného života našich predkov, rozvoja obchodu, politického a spoločenského života starovekého Ruska.
Odkedy sa v Novgorode našla prvá brezová kôra, historici zhromaždili celú knižnicu textov o brezovej kôre, ktoré veľa hovorili o živote stredovekého Ruska. .
Prvá brezová kôra nájdená expedíciou profesora Artemija Artsikhovského v Novgorode v roku 1951 / RIA Novosti
V ten deň, 26. júla 1951, členovia novgorodskej archeologickej expedície pracovali na novom nálezisku Nerevského vykopávok, ktoré je v samom centre mesta, severne od Kremľa. Vrstvu po vrstve dvíhali chodníky starovekej ulice Kholopya v nádeji, že nájdu niečo pod sčernenými koncami. Pracoval tu aj 30-ročný zamestnanec Novgorodského nábytkárskeho závodu. Nina Akulová ktorý sa rozhodol zarobiť nejaké peniaze na vykopávkach. Práve ona zbadala v štrbine medzi polenami pevne poskladaný kus brezovej kôry a chystala sa ho odhodiť nabok ako nepotrebný odpad, no zo zvedavosti ho rozbalila.
Sto rubľov za brezovú kôru
Na špinavej kôre boli poškriabané písmená a Nina pre každý prípad zavolala šéfa sekcie Gaidu Avdusin. Keď uvidela nález, onemela a keď sa spamätala, rozbehla sa za šéfom expedície, profesorom Artsikhovským. Artemy Vladimirovič tiež nemohol najprv vysloviť slovo a potom zakričal hlasom, ktorý nebol jeho vlastným: „Bonus je sto rubľov! Na tento objav som čakal 20 rokov!“
Nina Fedorovna nikdy nevymenila ružovú stodolárovku s portrétom Lenina: celý život ju starostlivo uchovávala. A keď zomrela, na jej náhrobnom pomníku zobrazili rovnaký list z brezovej kôry, ktorý vošiel do histórie pod číslom 1. Artsikhovskij hľadal brezovú kôru s nápismi už od roku 1932, keď práve viedol vykopávky v Novgorode. Inšpiroval sa týmito zdrojmi: napríklad v 12. storočí mních z novgorodského Antonovho kláštora, stredoveký vedec a náboženský mysliteľ Kirik Novgorodec informoval, že obyvatelia mesta hádzali písané listy na zem, chodili po nich a oddávali sa úvahám. či to bol hriech. Nikto by v tej dobe nevyhodil drahý pergamen alebo najvzácnejší papier, čo znamená, že s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o brezovú kôru - lacnú a dostupnú pre každého. A už v 15. storočí cirkevná osobnosť, pravoslávny teológ Jozefa Volotského priamo poukázal na to, že v Kláštore Najsvätejšej Trojice (dnes Trinity-Sergius Lavra) sa „knihy nepíšu na listiny, ale na brezovú kôru“. Oveľa neskôr, koncom 19. storočia, novgorodský milovník staroveku, vynikajúci miestny historik Vasilij Peredolskij Našiel som niekoľko takýchto listín a ukázal som ich všetkým v mojom domácom múzeu. V tom čase však veda tieto nálezy neocenila: pri analýze zbierky po smrti zberateľa boli listy jednoducho vyhodené. Účastníci prvých archeologických expedícií v Novgorode považovali zvinuté kusy brezovej kôry za plaváky a písali - špicaté palice, ktorými sa škrabali písmená - niečo ako šidlo do topánok.
Artsikhovskij myslel inak: z jeho pohľadu bola v časoch starovekého Ruska brezová kôra bežným materiálom na písanie. Bežné, ale veľmi krehké: iba v bažinatej pôde Novgorodu mohol prežiť stáročia. Pravda, aj tu boli pásiky kôry skrútené tak, že ich bolo veľmi ťažké rozvinúť bez poškodenia. Pomohol reštaurátor expedície Alexej Kirjanov, ktorý Akulovou nájdený list umyl teplou vodou so sódou a potom ho vytlačil medzi dva poháre.
V tejto podobe bola odvezená do Moskvy na Akadémiu vied Michail Tichomirov, špecialista na staré ruské písmo. Ustanovil, že text napísaný koncom 14. storočia obsahuje zoznam daní, ktoré sedliaci platili trom vlastníkom pôdy: Tomášovi, Ievovi a Timotejovi. Artsikhovskij si bol istý, že tam budú ďalšie písmená, a nemýlil sa. Do konca sezóny sa na vykopávke v Nerevskom našlo osem ďalších: quitrentský zoznam, korešpondencia obchodníkov o zásobách piva, sťažnosť ženy menom Gostyata, ktorú odohnal jej manžel ... Desiate číslo bolo soľnička z brezovej kôry, na okraji ktorej bola prečítaná hádanka:
"Je mesto medzi nebom a zemou a veľvyslanec ide k nemu bez cesty, je nemý, nesie nepopísaný list."
Musel som bojovať o odpoveď: zrejme hovoríme o Noemovej arche, kde holubica priniesla olivovú ratolesť - znamenie konca potopy. Ale v krajine Novgorod bolo stále skrytých veľa tajomstiev ...
Neoceniteľný poklad
Historici sa tešili: dovtedy známe kroniky a životy rozprávali najmä o vrchole starodávnej ruskej spoločnosti a teraz objavili neoceniteľný zdroj informácií o živote obyčajných ľudí. Bolo naznačené, že Novgorod je len začiatok, že písmená z brezovej kôry sa čoskoro objavia aj v iných mestách. V skutočnosti už v roku 1952 expedícia Daniila Avdusina (manžela Gaidy Avdusiny a tiež študenta Artsikhovského) objavila takýto list v osade Gnezdovsky pri Smolensku. Neskôr sa zvitky brezovej kôry našli v Pskove, Tveri, Moskve, Starej Rjazani, ako aj v Starej Rusi, Torzhoku a Vologde, ktoré boli kedysi podriadené Novgorodu. Koncom 80. rokov 20. storočia sa našli aj ďaleko na juhu - pri vykopávkach letopisného Zvenigorodu pri Ľvove. A všetko. Z 1185 nájdených písmen brezovej kôry je 1081 novgorodského pôvodu. Samozrejme, že v iných pôdach brezová kôra prežívala horšie, ale to nevysvetľuje takmer úplnú absenciu písmen v iných krajinách. Ide skôr o nepodobnosť bohatého a svojvoľného Novgorodu od iných ruských miest. Od 11. do 15. storočia žil nezávisle od moci veľkovojvodu a všetky listy, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú z tohto obdobia. Dôvod je jasný: predtým boli Novgorodčania pohania a nevedeli písať, no potom sa podriadili Moskve a postupne stratili svoju individualitu.
Plán stredovekého Novgorodu. Vľavo je vykopávka Nerevsky, kde sa našlo viac ako 400 písmen z brezovej kôry, vrátane písmena č.1 / RIA Novosti
Väčšina listov pochádza z 13. – 14. storočia, čo je tiež nezvyčajné. V tom čase bolo Rusko v dôsledku invázie Hordy v úpadku, jeho južné mestá boli takmer úplne vyľudnené. Novgorod naopak rástol a prosperoval vďaka obchodu s Európou. Miestni obchodníci vedeli niekoľko jazykov a rusky sa učili už od útleho detstva. Celkom pozoruhodné sú v tomto smere zápisky azda najznámejšieho autora spisov z brezovej kôry – chlapca menom Onfim, pravdepodobne šesť-sedemročného. V roku 1956 sa na tom istom mieste vykopávok v Nerevskom našiel celý rozptyl listov, ktoré stratil alebo zahodil.
Tu sú školské písanky, skopírované pasáže z cirkevných kníh a početné kresby, ktorými Onfim ozdobil „polia“ svojho „zápisníka z brezovej kôry“. Najslávnejší bol jeho dojemný obraz statočného jazdca, ktorý zasiahol nepriateľa: chlapec pravdepodobne sníval o tom, že sa stane rovnakým. A na spodok brezovej kôry, ktorá mu bola zjavne daná na cvičenie v písaní, nakreslil zvláštne zviera s rohmi a skrúteným chvostom (podpísané: „Ja som zviera“) a potom začal odkaz: „ Pokloňte sa od Onfima Danile.“
Artemy Vladimirovič Artsikhovsky - objaviteľ, prvý vydavateľ a komentátor listov z brezovej kôry
Je jasné, že ide o návrh, ako mnohé dokumenty z brezovej kôry. Časť z toho, čo bolo napísané (predovšetkým oficiálne dokumentárne záznamy), sa potom prenieslo na pergamen a praktickí Novgorodčania vyhodili predbežné náčrty a všetko ostatné. Rozsah tohto "iného" je veľmi široký: väčšinou obchodné a ekonomické listy, ale sú tu aj modlitby, sprisahania, ľúbostné poznámky a dokonca aj vtipy. List č. 842 (10 – 40. roky 12. storočia) obsahuje prvú zmienku o klobáse v slovanskom svete a list č. 259 hovorí: „Poslal som ti vedro jesetera.“ Text listu číslo 521 (začiatok 15. storočia) má charakter ľúbostného kúzla: „Nech teda tvoje srdce a tvoje telo a tvoja duša vzplanú [vášňou] pre mňa a pre moje telo a pre moja tvár." V liste č. 566 - pozvánka na rande: "Buď v sobotu v žite alebo daj správu." List č. 752 (rovnako ako ten vyššie, z prelomu 11. – 12. storočia) je listom dievčaťa: „Čo máš proti mne zlé, že si za mnou tento týždeň neprišla?<…>Ak by si mal záujem, potom by si unikol spod [ľudských] očí a ponáhľal by si sa... Chceš, aby som ťa opustil? Aj keby som ťa urazil vlastnou nevedomosťou, ak sa mi začneš posmievať, nech ťa súdime ja a Boh.“ Je zaujímavé, že adresát tento list rozrezal a hodil do smetnej jamy: zdá sa, že nechcel, aby správa upútala pozornosť jeho manželky alebo novej priateľky.
List č. 377 (posledná tretina 13. storočia) je najstaršou známou ponukou na sobáš v Rusku. Hovorí: „Od Mikitu po... Nasleduj ma – chcem ťa a ty chceš mňa; ale počúvajte toho [svedok. - V. E.] Ignat. Meno milovaného Mikitu sa skrývalo medzi záhybmi kôry a celé desaťročia sa čítalo ako „Ulyanytsia“ – aj keď v dosť zvláštnej podobe „Ouliaanits“. Tajomná Ulyanitsa inšpirovala romantikov, až kým sa pomerne nedávno vedci k tejto záhade nevrátili a dospeli k záveru, že meno treba čítať ako „Anna“ a o niečo neskôr tu uvideli „Malánia“, čo, samozrejme, neznie také krásne ako v prvej verzii.
Prepisovači písmen sú zvyknutí na nezvyčajné slová, pretože tieto záznamy neodrážajú knižnú, ale z iných pamiatok neznámu hovorovú reč. Ich jazyk je taký zvláštny, že hlavný odborník naň, akademik Andrey Zaliznyak, ho označil za zvláštny staronovgorodský dialekt. Prvým znakom dialektu je silný zvuk, keď „o“ nahradilo nielen „a“, ale aj „e“. Druhým je buchot: „hotsu“ namiesto „chcem“, „čo“ namiesto „čo“. Treťou je nezvyčajná výslovnosť spoluhlások na začiatku slova: „klinec“ namiesto „hviezda“, „kerky“ namiesto „kostol“, „hlava“ namiesto „sed“. Moderná podoba týchto slov je výsledkom druhej palatalizácie, ktorá prebehla v bežnom slovanskom jazyku zrejme najneskôr v 6. storočí. Ak to novgorodské nárečie nezažilo, oddelilo sa od slovanského stromu skôr. Ukazuje sa, že Novgorodčania nie sú celkom Rusi a možno aj zvláštny národ ...
Pozdrav z Onfimu
Zaliznyakov predpoklad nepodporili archeológovia, ktorí nenachádzajú žiadne zvláštne rozdiely medzi hmotnou kultúrou Novgorodu a inými starými ruskými krajinami. Široká verejnosť si túto diskusiu vôbec nevšimla, ale bola veľmi nadšená z dvoch listov nájdených v roku 2005 a obsahujúcich najstaršie (XII. storočie) príklady používania vulgárnych výrazov. V prvom z nich (č. 954) je odsúdený istý Shilets, ktorý „klepe“ cudzím svine. V severných dialektoch toto slovo znamená „znásilniť“, ale akademik Valentin Yanin zachránil česť Shilts, poukazujúc na to, že v starovekom Novgorode to malo aj iný význam - "spôsobiť škodu." Podľa vtedajších predstáv bol však tento zločin oveľa závažnejší. Povesť o ňom šírila istá Nozdrka, ktorá bývala na Nerevskom konci, a mešťania z Ljudinského konca, kde býval Shilets, sa jej išli pomstiť. Výsledkom boli vážne nepokoje, ktoré musel pacifikovať sám veľkovojvoda. Vladimír Monomach. Historici, ktorí o tejto udalosti vedeli, po rozlúštení nájdených písmen dokázali prísť na dôvody toho, čo sa stalo.
Obrázok svätej Barbory na brezovej kôre (prvá tretina11. storočie). Tento nález urobili archeológovia na vykopávke Troitsky v Novgorode v roku 2000 / TASS
Druhý „obscénny“ list (pod č. 955) je list istej Miluše bohatej mešťanke Marene o napomáhaní pri sobáši s Veľkým pľuvancom (samozrejme, dievčenská prezývka). Miluša medzitým pripomenie Marene včerajšie dve hrivny a hneď použije neslušné päťpísmenkové slovo. Novinári sa nevinne rozhodli, že v návale citov preklínala svojho priateľa, no vedci to dali jasne najavo: nadávky sú tu prastarým posvätným kúzlom zo svadobného obradu, ktorým Milusha zbližuje budúce manželstvo. Zároveň sa verí, že Marena, spomínaná v niekoľkých ďalších listoch, bola Marya, manželka vplyvného bojara v meste. Petra Michalkoviča. Je pravda, že existuje aj iná verzia, podľa ktorej Milusha odkazuje na slovanskú bohyňu smrti a zároveň plodnosti Morenu. Ale aj tá najhorlivejšia pohanka by sotva napísala bohyni listy, nieto od nej žiadala dve hrivny. Takže možnosť so šľachtičnou je pravdepodobnejšia. Mimochodom, obscénne slová sa v listoch nachádzali už predtým, ale nerobili z nich senzácie a v publikáciách boli hanblivo vynechané.
Samozrejme, takéto listy sú ďaleko od hlavného novgorodského objavu nového tisícročia. Takže v roku 2000 bola nájdená najstaršia kniha Ruska, ktorá sa k nám dostala na prelome 10. a 11. storočia: biblické žalmy sú napísané na drevených doskách pokrytých voskom. V tom istom čase boli v Lyudin End odkryté archívy mestského súdu - viac ako sto návrhov právnych dokumentov upevnených na brezovej kôre. Našli sa tam aj drevené štítky na zapečatenie vriec kožušín – spotrebné známky z 11. storočia. Mimochodom, slovo „tag“ (škandinávskeho pôvodu, z breza- „breza“) pripomína, že písali na brezovú kôru v iných severných krajinách.
Objavy sa však robia nielen v Novgorode: v roku 2007 sa pri vykopávkach v Tainitskej záhrade moskovského Kremľa našla tretia v hlavnom meste a najväčšia zo všetkých známych (370 slov) brezová kôra (ďalšou črtou je že je napísaný atramentom a nie poškriabaný). Ide o súpis majetku istého Turabeyho, zrejme hordy Baskaka, ktorý v 14. storočí vlastnil veľkú časť Kremľa (tiež akási senzácia). Štvrtý dokument o moskovskej brezovej kôre objavili archeológovia v roku 2015 v Zaryadye a zároveň prvý takýto dokument našli vo Vologde. Záujem bádateľov je dnes spojený tak so severom starovekého Ruska, osadami Novgorodčanov, ako aj s juhom, kde sa objavuje stále viac stôp po existencii „brezového“ písma. Napríklad v Kyjeve v roku 2010 našli úhľadne narezaný list z brezovej kôry - polotovar na list.
Fotografia a kresba textu novgorodskej listiny z brezovej kôry č. 8 (posledná štvrtina 12. storočia). Preklad: „Od manželky Semnunovej po Igučku. Tomu, ktorého kravu [alebo: koho kravu máš], povedz: „Ak chceš kravu a ideš za kravou, prines tri hrivny“ / RIA Novosti
Napriek tomu zostáva Veľký Novgorod v centre pozornosti vedcov. Akákoľvek výstavba v rámci mesta je tu povolená až po vykonaní archeologických prác. Nálezy nerobia len špecialisti, ale aj bežní občania: povedzme list č. 612 (v skutočnosti malý fragment textu) Čelnokov z Novgorodu nájdený doma v kvetináči. Samozrejme, hlavnú prácu stále vykonáva novgorodská archeologická expedícia, ktorú od roku 1962 vždy vedie študent Artsikhovského - Valentin Lavrentievič Yanin. V tom istom roku, 1962, archeológovia opustili Nerevský výkop, kde sa našlo viac ako 400 listov. Len nedávno tento rekord prekonalo Troitsky vykopávka na Lyudin End, ktorá bola vo výstavbe viac ako 40 rokov. A v roku 2015 bol pri Nerevskom - Kozmodemyanskom položený nový výkop, kde sa už našlo 15 písmen, aj keď malých. Jeden z nich, s krátkym nápisom „Ya schenya“ („Som šteniatko“), už dostal názov „pozdrav od Onfimu“: nenapísal ho ten istý mladý snílek?
Gramotnosť a gramotnosť
S pomocou „archívov“ brezovej kôry vedci dokázali do detailov obnoviť vzhľad starovekého Novgorodu a vymenovať stovky, ak nie tisíce jeho obyvateľov. Ako sa zistilo, certifikáty sú publikované v akademických publikáciách (vyšlo už 11 zväzkov) a nedávno sa na internete objavila ich kompletná databáza. Ale tieto výsledky nie sú pre každého uspokojivé. Fanúšikovia „konšpiračnej teórie“ opakovane obviňujú historikov, že na príkaz samotného Stalina verejnosti predkladajú falošné listy, aby dokázali vysokú kultúru starovekého Ruska a vzdelanie jeho obyvateľov. Toto zvláštne obvinenie je posilnené skutočnosťou, že až do roku 1951 nebol jediný takýto nález, a potom sa zrazu začali hojne nalievať, a to iba v Novgorode. V skutočnosti, ako už bolo spomenuté, písmená sa našli skôr, len sa z času na čas robili vykopávky po mnoho rokov a až po uvedenom roku - vďaka písmenám z brezovej kôry - sa stali pravidelnými.
Dnes je už dobre známe, ako písmená vznikali: zo stromu sa odrezala brezová kôra, pod tlakom sa sušila a následne sa text na vnútornej hladšej strane poškrabal kosteným alebo kovovým písmom. Druhý koniec písma bol zaoblený, keďže písali aj na voskové tabuľky a s jeho pomocou sa dalo prepísať napísané. Kedy sa objavili prvé charty? Pod rokom 1030 novgorodské kroniky uvádzajú, že veľkovojvoda Jaroslav nariadil obyvateľom mesta, aby dali 300 detí na „učenie kníh“. Pravdepodobne z týchto detí vzišiel prvý mestský pisár s nezvyčajným menom Ghoul Likhoy, pisár Ostromirského evanjelia, diakon Gregory ... Podľa Andrej Zaliznyak, bola to táto generácia, „vzala list medzi múry chrámu a vyniesla ho na ulicu“. Potom už dlhú cestu prešli spisy z brezovej kôry, na ktoré vedci nie bez problémov umiestnili chronologické míľniky na základe paleografie, ako aj archeologického rozloženia nálezov podľa vrstiev. Hoci väčšina listov nemá vyznačené dátumy, väčšina z nich môže byť datovaná v rozmedzí 20–30 rokov.
Akademik a vedúci novgorodskej archeologickej expedície Valentin Yanin hovorí ruskému prezidentovi Vladimirovi Putinovi o vykopávkach v Novgorode. 2004 / TASS
Nie je to tak dávno, čo mali problémy s dešifrovaním, historici obviňovali negramotnosť starých Novgorodianov. Nový výskum dokázal, že ľudia z dávnej minulosti boli gramotnejší ako mnohí naši súčasníci. 90% (!) textov je napísaných úplne bez chýb a ťažkosti s ich porozumením spôsobuje poškodenie brezovej kôry alebo zvláštnosti novgorodského dialektu. Je tu ďalší problém: autormi niektorých listov boli jednoznačne zástupcovia iných národov podriadených Novgorodskej republike. To je všetko, Vod, Čud a najmä Karelians: napríklad charta č. 403 obsahuje dokonca malý rusko-karelský slovník zberateľa pocty. Našli sa aj listy, písané v latinčine, nemčine, gréčtine - dôkaz širokých medzinárodných vzťahov mesta na Volchove.
Na základe obyvateľstva stredovekého Novgorodu a „spisovateľskej“ činnosti mešťanov odborníci vypočítali, že v meste možno nájsť až 20-tisíc ďalších písmen brezovej kôry. Ak vezmeme do úvahy, že v súčasnosti sa nájde jeden až sto takýchto nálezov ročne, tento proces sa môže pretiahnuť na stáročia. Vedci, podobne ako dnešní občania, sa však nikam neponáhľajú. Každoročne oslavujúc pamätný 26. júl ako Deň brezovej kôry, ani tak nespomínajú na minulé výpravy, ale tešia sa na tie budúce, ktoré otvoria nové stránky v histórii ich rodnej krajiny.
Vadim Erlikhman
Mapa miest, kde sa našli písmená z brezovej kôry
Písmená z brezovej kôry sa v našich mysliach už dlho spájajú s Veľkým Novgorodom, ako hlavným miestom na nájdenie týchto historických dokumentov.
Čo je to brezová kôra? Kde a kedy bol použitý rukopis z brezovej kôry? Aké najzaujímavejšie listy sa nachádzajú na území Ruska?
Prvú zbierku listov z brezovej kôry zozbieral v cárskom Rusku novgorodský zberateľ V.S. Peredolsky však v tom čase len málo ľudí veril, že to boli „listy našich predkov“. Žiaľ, prvá zbierka rukopisov o brezovej kôre bola nenávratne stratená. 
Čo je to brezová kôra?
Vrchná časť brezovej kôry sa nazýva brezová kôra alebo brezová kôra. Mäkká a ľahko spracovateľná brezová kôra sa v Rusku často používala v domácnostiach, pri výrobe domácich potrieb, na umelecké remeslá a ako materiál na písanie. Tieto staré „písmená našich gramotných predkov“ sa nazývajú písmená z brezovej kôry. Rukopisy na brezovej kôre sú totiž materiálnym dôkazom širokého používania písma v starovekom Rusku 10. storočia a stredovekom Rusku až do 15. storočia. Švédi a Nemci používali brezovú kôru na písanie v 15. storočí a neskôr. V Tallinne sa našiel rukopis brezovej kôry v nemčine z roku 1570. Existuje zmienka, že písanie na brezovej kôre poznali aj americkí Indiáni.
Pred písaním na brezovú kôru bola brezová kôra z brezy odstránená a najskôr spracovaná, narezaná na listy rovnakej veľkosti. Nastrihané hárky s dôležitými obchodnými záznamami sa dali dokonca zašiť do knihy, aby sa nestratili. 
Rezy (písmená) na brezovej kôre boli aplikované pomocou "napísal" - špicatá palica, písmená sa ukázali byť hranaté a nie vždy rovné. V starých ruských písmenách sa prírodné farbivá niekedy používali ako atrament, aby sa vymazali rezy a zvýraznili sa správy napísané na brezovej kôre. To isté robili aj v starovekej Indii – písmená najskôr naškrabali na mäkkú brezovú kôru, a potom ich potreli jedným z prírodných farbív.
Predpokladá sa, že brezová kôra a drevené lyko sa ako vhodný materiál na písanie začali v mnohých častiach sveta používať už v mezolite alebo neolite. V minulom storočí našli archeológovia sanskrtský rukopis zo 7. storočia nášho letopočtu. v Indii množstvo budhistických textov 5. stor. Na území Tuvy sa v roku 1960 našli tibetské stredoveké spisy napísané v brezovej kôre s magickými textami posvätnej povahy.
Kôra brezy a iných stromov sa používala v starovekom Grécku, Egypte a Ríme, neskôr v stredomorských krajinách sa na výučbu písania začali používať voskované dosky a „štýl“ - špeciálna špicatá palica na písanie písmen. 
V európskej časti Ruska sa prvé nálezy rukopisu na brezovej kôre našli v roku 1951 vo Veľkom Novgorode. 26. júla na výkope Nerevsky.
Teraz sa tento dátum oslavuje vo Veľkom Novgorode ako „ Deň brezovej kôry.
Počas archeologických vykopávok vo Veľkom Novgorode sa našli písmená z brezovej kôry napísané v latinčine, ruštine, karelčine, nemčine, gréčtine. Zaujímavým nálezom bol rusko-karelský slovník pre zberateľov pocty.
Diplom číslo 9. Novgorod, 1160-1180: " Od Hosťa po Vasiľa. To, čo dal môj otec mne a moji príbuzní mi dali navyše, teda pre neho. A teraz, keď si berie novú ženu, mi nič nedáva. Udrel ma do rúk (na znak nových zásnub), odohnal ma a druhú si vzal za manželku. Poď, urob mi láskavosť"
Diplom č. 109 Novgorod, 1100–1120 : „Diplom zo Žižnomiru do Mikuly. Kúpili ste si otrokyňu v Pskove a teraz ma za to princezná chytila (obvinila ma z krádeže). A potom sa za mňa tím zaručil. Tak pošli list tomu manželovi, ak má otroka. Ale chcem, keď som si kúpil kone a posadil som [na koňa] kniežacieho manžela, [ísť] na konfrontácie tvárou v tvár. A vy, ak ste [ešte] nevzali tie peniaze, neberte si od neho nič."
V Smolensku našli brezovú kôru s runovým písmom, ktoré zjavne používali obyvatelia Smolenska, runy sú v písaní podobné runám starého nórskeho písma. Počas archeologických vykopávok v starovekých ruských mestách sa už našlo asi 1200 písmen. Väčšina rukopisov na brezovej kôre, takmer 1100, sa našla vo Veľkom Novgorode, zvyšok nálezov, niekedy v jedinej kópii, sa našiel v Starej Rusi, Toržoku, Vologde, Smolensku, Moskve, Pskove a ďalších mestách Ruska, Ukrajina a Bielorusko.
Až do príchodu papiera v 15. storočí sa všetky dôležité vládne dokumenty písali na pergamen, čo bolo dosť drahé. V súvislosti s výskytom a širokou distribúciou papiera sa brezová kôra ako písací materiál prestala používať, hoci v 20. storočí sa vyskytli prípady používania brezovej kôry. Obyčajní ľudia dlho používali brezovú kôru, aby naučili deti čítať a písať a písať listy a poznámky. Preto početné dokumenty z brezovej kôry presne odrážajú hovorený jazyk starovekého Ruska, ako aj bežné literárne diela. 
Jedným z najzaujímavejších starých ruských ručne písaných listov je 20 brezových listov rukopisu na brezovej kôre a s kresbami od Onfima, ktoré našli archeológovia v r. júla 1956. Skutočný poklad z hromady listov brezovej kôry bol pohodený na starodávnom chodníku na ploche asi 10 metrov štvorcových. Podľa dendrochronologických údajov mosta archeológovia stanovili čas vytvorenia písmen - to je interval 1234-1268
rokov, teda písmená z brezovej kôry sú teraz o 750 — 780
rokov. 
Na jednej breze je napísané: Pokloň sa od Onfima Danile.
Začiatok staroruského listu vždy začínal poklonou svojmu partnerovi. Výskumníci brezovej kôry "od Onfim"
zistil, že ich napísal ruský chlapec menom Onfim, celým menom Anfimy. 
Autorstvo listov Onfimovej brezovej kôry potvrdzuje jedna z kresieb - autoportrét s podpisom "Onfime"
. Napodobňujúc dospelých, chlapec písal na brezovú kôru, naučil sa čítať a písať a bavil sa a kreslil vtipné kresby.
Povaha obrysu hranatých písmen na brezovej kôre nenechala nikoho na pochybách, že chlapec Onfim sa učil písať, väčšina písmen abecedy odkazuje na vzdelávacie záznamy, keď sa deti učili čítať a písať „v skladoch“.
Podľa strihov na brezovej kôre je vidieť, že Onfim sa už naučil dobre písať listy a sklady a kvôli tréningu si upevňuje zručnosť písania na brezovú kôru. Výskumník rukopisov z brezovej kôry V.L. Yanin verí, že chlapec spočiatku písal na voskovú doštičku, na ktorú sa písalo oveľa ľahšie, pretože si to nevyžaduje veľa úsilia. 
Kúsok brezovej kôry pozdĺž okraja je prepichnutý dierami, zrejme to bola časť spodnej časti brezovej kôry, ktorá sa rozpadla, a Onfim na ňu začal kresliť malých mužov a písať cvičenia na písanie písmen abecedy, sklady jednotlivé slová a štandardné texty písmen, obraty staroruskej reči. Na druhej strane brezovej kôry je kresba jazdca Onfima, ktorý jazdí na koni a udiera do zvieraťa kopijou, podpis „ Poklona od Onfima Danile“ a nápis na štvornohej šelme: "az zviera" - "toto je zviera."
Na vonkajšiu stranu brezovej kôry Onfim maľoval podmanených ľudí so zdvihnutými ručnými hrabľami. Počet prstov na rukách je nakreslený rôzne, ale to neznamená, že Onfim nevie počítať. s najväčšou pravdepodobnosťou si jednoducho ešte neuvedomuje potrebu nakresliť na ruku presne päť prstov.
Hlavnou hodnotou nálezu z 20 listov listov z brezovej kôry Onfim je to, že je jasným dôkazom procesu základného vzdelávania v starovekom Rusku a jeho čŕt. 
nájdený v Tainitskej záhrade moskovského Kremľa počas archeologických vykopávok v roku 2007. Zo všetkých známych vede rukopisy z brezovej kôry XIV-XV storočia, Moskovská brezová kôra č.3 je považovaný za najdlhší staroruský text o brezovej kôre a je pozoruhodný z mnohých dôvodov.
— Najväčší počet slov Staré ruské písmeno obsahuje asi 370 slov, to znamená, že je to dvojnásobok objemu najväčšieho listu z brezovej kôry známeho skôr.
- Moskovská brezová kôra je a Prvý list Moskvy, obsahujúci pripojený text. Dovtedy sa našli len malé úlomky.
— Prvý hospodársky dokument z konca XIV - začiatku XV storočia z moskovského Kremľa, ktorý k nám prišiel v origináli.
- Tento list ukazuje rozvinutú bohatú starú ruštinu terminológia chovu koní.
- Zvláštnosťou moskovskej brezovej kôry je to napísané atramentom.
— Riadky textu listu sú vpísané cez vlákna brezovej kôry, ako aj na predchádzajúcich moskovských chartách. To znamená, že v Moskve sa písanie rukopisov z brezovej kôry líšilo od novgorodských listov, kde písali pozdĺž vlákien brezovej kôry.
- Moskovská brezová kôra č.3 je súpisom majetku šľachtica Turabey
, ktorú zostavil pravdepodobne správca jeho domácnosti menovaný Elbuga
. S najväčšou pravdepodobnosťou bol inventár zostavený po Turabeyho smrti. 
názov Turabey v stredovekom Rusku nebolo zriedkavé.Tur je bizón a starý ruský bojovník, statočný rytier, sa volal Tur. V starom ruskom slove „hrdina“ je prítomné slovo „tour“ - *baɣatur (odtiaľ maď. bátor „statočný“), Dunaj-Bulg. — βαγάτουρ, turné
a názov « Tura+záliv»,
možno myslené "Tur-fighter", bojovník ako Tur (bizón)
. Na základe kontextu listiny a miesta jej nálezu možno predpokladať, že Turabey bol bohatý moskovský šľachtic
, majiteľ jedného z moskovských nádvorí na Heme Kremľa a majiteľ pozemku pri Suzdale. 
Autor súpisu podrobne uvádza ľudí, ktorí slúžili u Turabeyho – „mladých“ a vydal ho za vojenskú službu plat v striebre , ako aj závislí roľníci - "trpiaci" ( od slova "utrpenie" práca v teréne), hospodárske zvieratá, niektoré predmety pre domácnosť, ktoré sa zjavne používajú na varenie a pitie počas spoločného stravovania: „kotol z pivného železa“, „kotol z medených vedier na dva“. Podrobne sú opísané najmä kone, ktoré patrili Turabeyovi a pravdepodobne predstavovali dôležitú časť jeho majetku. Kompilátor dokumentov koncom XIV storočia oddeľuje jazdecké kone používané na jazdenie a „trpiace“ kone používané na prácu v teréne.
Diplomová práca nám odhaľuje svet každodenného hospodárskeho života moskovskej šľachty konca XIV-XV storočia, ukazuje zložitú organizáciu hospodárstva, ktorá si vyžadovala premyslené riadenie a presné účtovanie majetku, a uvádza mená ľudí, ktorí obývali Moskva v ére Dmitrija Ivanoviča Donskoya (1350 - 1389) a jeho syna Vasilija Dmitrieviča.
Významnú časť mien uvedených v liste tvoria mená moslimského sveta - turkického alebo arabského pôvodu: Bayram, Ahmed a Zhalor v skupine „mladých ľudí“, teda žoldnierskych bojovníkov.
Ústredné postavy charty Turabey a Elbuga
sú hlavnými nositeľmi moci. Prítomnosť orientálnych mien v moskovskej charte je celkom pochopiteľná a svedčí o prijatí imigrantov z Hordy do služieb moskovských kniežat koncom 14. storočia. 
Listy bojarov Mishinichiho
V auguste 1953 bola vo Veľkom Novgorode nájdená brezová kôra. číslo diplomu 94
, čím sa začalo celé detektívne vyšetrovanie.
„Roľníci bili obočie pána Jurija Ontsiforoviča o strážcovi kľúča, pretože, pane, nemôžeme ho ničím potešiť. Togo, pane, z dediny ..., pane, šoféruje, ale pre seba, pane, ...?
Z ruských kroník z 15. storočia je historikom dobre známy bojar z klanu Mishinichi (Antsiferoviči) Jurij Ontsiforovič, ktorý bol v roku 1409 zvolený za starostu Novgorodskej republiky a v tejto funkcii zostal až do svojej smrti v roku 1417. . Prvýkrát bol bojar Jurij Ontsiforovič spomenutý medzi ostatnými novgorodskými bojarmi v ruských kronikách a rôznych dokumentoch v roku 1376. Bojar Jurij Ontsiforovič viedol novgorodskú armádu, postavil veľa kostolov vo Veľkom Novgorode, pravidelne cestoval s veľvyslanectvom k susedom, položil mesto Yama (dnes Kingisepp).
Samozrejme, vo Veľkom Novgorode bolo meno Jurij veľmi bežné, ale len málo Novgorodčanov sa mohlo pochváliť Ontsiforovičovým patronymom, navyše s úctivou adresou „pán“. Brezová kôra pán Jurij Ontsiforovič“ bol nájdený v blízkosti ulice Kozmodemyanskaya, kde žil ten istý Jurij Ontsiforovič, vo vrstve zeme šiestej úrovne Nerevského výkopu, to znamená, že patril do XIV-XV storočia.
O niečo neskôr, vedľa nájdeného brezová kôra list č. 94, archeológovia objavili Stará ruská usadlosť so zvyškami kamenného základu. Toto je jedna kamenná budova z 1100 drevených domov v tomto výkope. Na území usadlosti s kamenným základom sa našla ďalšia brezová kôra č.97, kde je adresátom Jurij, zvaný p. "Pre pána Juriho, čelo Ortmaka a Deitza." Raž sa predáva za…” Táto brezová kôra pochádza zo začiatku 15. storočia.
Ešte neskôr sa na zostavenie nápisu používajú dva fragmenty brezovej kôry: „Poklona od Nufreyho pozícii (adnik pán Onsifor) a zmene. Lord Onsiphora, vaše rúcho a kholopo, moje deti. Mám Neverovici d…”(jedna z verzií prekladu).
V zoznamoch novgorodských posadnikov je len jeden Ontsifor - otec Jurija Ontsiforoviča, Ontsifor Lukinich, je tiež najznámejšou osobou v histórii Novgorodu. V tom istom roku 1953 sa na území tohto panstva našli ďalšie dve písmená z brezovej kôry s menom Onciphora.
V roku 1955 sa pri usadlosti našla brezová kôra č.157 s týmto textom: „Pána Michaila Jurijeviča bijú čelami roľníci z Čerenschi. Vy, pane, ste nám nariadili prestavať (to znamená prestavať) dvor a kľúčový majster, pane, nám nariaďuje, aby sme preusporiadali...“
Takto sa našla tretia generácia novgorodských posadnikov v jednej rodine - Michail Jurijevič, syn Jurija Ontsiforoviča, a vnuk Ontsifora Lukinicha. K takémuto záveru vyplynulo aj príznačné pomenovanie „majster“ a úctivé používanie patrocínií, ktoré bolo výsadou bojarov. Skutočnosť, že Jurij Ontsiforovič mal syna Michaila, sa stala známou z iných kroník. A neskôr sa našiel list č. 301, ktorý už priamo naznačoval ich vzťah - "Pán Michail Jurijevič, syn posadnika, váš sluha Klya bije čelom ...".
Výsledkom je, že po niekoľkých rokoch vykopávok môžeme s istotou povedať nasledovné - písmená z brezovej kôry umožnili spojiť 6 generácií bojarov Mishinichi, ako aj odhaliť históriu dvoch panstiev, ktoré im patria. A neboli to len bojari - bola to starodávna ruská rodina, reprezentovaná štyrmi generáciami vyvolených posadnikov, ktorí zohrali významnú úlohu v živote Veľkého Novgorodu v 13.-15. storočí a predstavovali jednu z hlavných politických síl Novgorodskej republiky. .
26. júla 1951 sa na vykopávke Nerevsky v Novgorode uskutočnila archeologická expedícia vedená A. V. Artsikhovsky objavil prvý dokument z brezovej kôry obsahujúci zoznam feudálnych povinností.
Informácie o použití brezovej kôry ako materiálu na písanie v starovekom Rusku boli známe už dlho, a to aj zo spisov stredovekých autorov. Spomínal to napríklad cirkevný a politický činiteľ druhej polovice 15. - začiatku 16.storočia Jozefa Volotského. Avšak pred rokom 1951našli sa len jednotlivé cudzojazyčné texty (list v angličtine 1570, dokument Zlatá horda XIV v.).
Úplne prvé staré ruské písmo z brezovej kôry - krátky list od obyčajného občana, ktorý žil v 15. storočí - bolo objavené počas archeologických vykopávok v Novgorode. Vykopávky vykonal A. V. Artsikhovsky od roku 1932 ale až v roku 1951 archeológovia sa presťahovali na Nerevský koniec mesta. Je to tu, medzi blokmi podlahy starodávnej dlažby ulice Kholopya vo vrstvách z konca XIV. v. 26. júla 1951 člen výpravy N. F. Akulová videla dlho očakávaný kúsok brezovej kôry s ruským textom. Do konca poľnej sezóny mala expedícia ďalších deväť podobných dokumentov.
Následne sa písmená z brezovej kôry našli pri vykopávkach v Moskve, Pskove, Smolensku, Starej Rusi, Tveri, Torzhoku, Vitebsku, Mstislavli, Zvenigorode Galitskom. Dnes ich počet prekročil tisícku. Najstaršie správy z brezovej kôry pochádzajú z prvej polovice XIstoročia a najnovšie - polovica XV v.
Objav písmen z brezovej kôry otvoril novú stránku v štúdiu histórie ruského jazyka a rozšíril pochopenie vedcov o črtách života stredovekého človeka. Na rozdiel od starých ruských kroník sú texty listov z brezovej kôry plné každodenných detailov. Väčšina listov obsahuje písmená, nechýbajú ani rôzne registre, štítky, návrhy dokumentov, študentské cvičenia, abecedy, zaklínadlá, cirkevné texty. Každodenné témy určovali formu prezentácie – väčšina dokumentov je napísaná v staroruskom hovorovom jazyku.
Písmená z brezovej kôry výrazne zmenili tradičné predstavy o stupni šírenia gramotnosti v starovekom Rusku. Medzi ich autormi a adresátmi, spolu s cirkevnými služobníkmi, hodnostármi, majiteľmi domov a obchodníkmi, sú starší, hospodári, remeselníci, bojovníci, ženy, deti atď. Podľa odborníkov je v novgorodských kultúrnych vrstvách uložených asi 20 tisíc starodávnej ruskej brezovej kôry. písmená.
Lit .: Artsikhovsky A. B. a Tikhomirov M.N. Novgorod listy na brezovej kôre (z vykopávok v roku 1951). M., 1953; Artsikhovskij A. V. Archeologická štúdia Novgorodu. M., 1956; Dokumenty Birchbark: 50 rokov objavovania a štúdia: Zborník príspevkov z medzinárodnej konferencie, Veľký Novgorod, 24.-27. 2001 / Pod generálkou vyd. akad. V. L. Yanina. M., 2003; Listy z brezovej kôry // Knižnica literatúry starovekého Ruska. T. 4. XII storočia. SPb., 1997; To isté [Elektronický zdroj]. URL:http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4948 ; Listy z brezovej kôry Žukovskaja L.P. Novgorod. M., 1959; Zaliznyak A. A., Yanin V. L. Dokumenty z brezovej kôry z novgorodských vykopávok v roku 2005 // Otázky lingvistiky. 2006. Číslo 3. S. 3-13;Momotov V.V. Listy z brezovej kôry - zdroj vedomostí o ruskom práve storočí XI-XV. : dis. ... K. Yu. n. Krasnodar, 1997; Tyunyaev A. A. Dokumenty z brezovej kôry ako dokument // Organizmy. 2009. 1. júna. č. 6; To isté [Elektronický zdroj]. URL:http://www.organizmica.org/archive/606/bgkd.shtml ; Khoroshkevich A. L. Objav listov novgorodskej brezovej kôry v historiografickom kontexte začiatku 50. rokov XX. // Písmená z brezovej kôry: 50 rokov objavovania a štúdia. M., 2003, S. 24-38; Cherepnin L.V. Novgorod brezová kôra dokumentuje ako historický prameň. M., 1969; Yanin V. L. Poslal som ti brezovú kôru ... M., 1975; To isté [Elektronický zdroj]. URL:http://www.bibliotekar.ru/rusYaninBeresta/index.htm ; Yanin V.L., Zaliznyak A.A. Novgorodské spisy z brezovej kôry: paleografia spisov z brezovej kôry a ich extrastratigrafické datovanie. M., 2000.
Listy z brezovej kôry sú súkromné správy a dokumenty z 10.-16. storočia, ktorých text bol aplikovaný na brezovú kôru. Prvé takéto dokumenty našli ruskí historici v Novgorode v roku 1951 počas archeologickej expedície vedenej historikom A.V. Artsikhovskij. Odvtedy sa na počesť tohto nálezu každoročne oslavuje sviatok v Novgorode - Deň listu z brezovej kôry. Táto expedícia priniesla ďalších deväť takýchto dokumentov a do roku 1970 už našli 464 kusov. Listy kôry novgorodskej brezy našli archeológovia vo vrstvách pôdy, kde sa zachovali zvyšky rastlín a staroveké trosky.
Väčšina písmen na brezovej kôre sú osobné listy. Dotýkali sa rôznych ekonomických a domácich otázok, dávali pokyny a opisovali konflikty. Našli sa aj listy z brezovej kôry položartovného a frivolného obsahu. Okrem toho Arkhipovsky našiel kópie, ktoré obsahovali roľnícke protesty proti pánom, sťažnosti na ich osud a zoznamy panských chýb.
Text na písmenách z brezovej kôry sa vypisoval jednoduchou a primitívnou metódou – vyškrabával sa ostro nabrúseným kovovým alebo kosteným písmom (špendlíkom). Predtým bola brezová kôra spracovaná tak, že písmená boli jasné. Zároveň bol text umiestnený na brezovej kôre v rade, vo väčšine prípadov bez členenia na slová. Pri písaní sa krehký atrament takmer vôbec nepoužíval. Brezová kôra je zvyčajne krátka a pragmatická, obsahuje len tie najdôležitejšie informácie. To, čo vie adresát a autor, sa v ňom neuvádza.
Archívy a múzeá uchovávajú mnohé neskoršie dokumenty a listy napísané na brezovej kôre. Našli sa celé knihy. Ruský etnograf a spisovateľ povedal, že on sám videl knihu o brezovej kôre v Mezene medzi starovercami.
Ako materiál na písanie sa rozšíril v 11. storočí, no v 15. storočí stratil svoj význam. Vtedy sa medzi obyvateľstvom Ruska široko používal papier, ktorý bol lacnejší. Odvtedy sa brezová kôra používa ako sekundárny záznamový materiál. Používali ho najmä obyčajní občania na osobné záznamy a súkromnú korešpondenciu a úradné listy a správy štátneho významu sa písali na pergamen.
Postupne opúšťala každodenný život aj brezová kôra. V jednom z nájdených listov, v ktorých boli zaznamenané sťažnosti úradníkovi, vedci našli pokyn, aby obsah listu z brezovej kôry prepísali na pergamen a až potom ho poslali na adresu.
Datovanie písmen sa uskutočňuje najmä stratigrafickým spôsobom – na základe vrstvy, v ktorej bola vec objavená. Množstvo písmen na brezovej kôre je datovaných kvôli zmienke o historických udalostiach alebo významných osobách v nich.
Písmená z brezovej kôry sú dôležitým prameňom k histórii nášho jazyka. Pomocou nich je možné určiť chronológiu alebo stupeň slávy akéhokoľvek jazykového javu, ako aj čas výskytu a etymológiu konkrétneho slova. Existuje veľa slov, ktoré sa nachádzajú v písmenách, ktoré nie sú známe z iných starých ruských zdrojov. . V podstate ide o slová každodenného významu, ktoré sa prakticky nemali šancu dostať do diel vtedajších spisovateľov.