(tiež had-lubaka, maniak, ohnivý nájazd, zaklínač) - zlý duch, mytologická bytosť v legendách Slovanov. Často je to inkubus - hypostáza chodiaceho mŕtveho muža alebo diabla, ktorý má podobu zosnulého alebo neprítomného manžela alebo milenca a vstupuje do milostných vzťahov so ženami.
Popis
Vo vzduchu to vyzerá ohnivý had(východná, západná slovanská). Vyzerá ako svetelné ohnivé jarmo, ohnivá metla, guľa modrej farby(ruština). Objavuje sa z oblakov, letí vzduchom a rozptyľuje iskry po streche a vstupuje do domu cez komín. Keď zostúpi na zem, odpadnú mu krídla (ukrajinsky, poľsky). Uvažovalo sa o ohnivom hadovi zlý duch ktorý v noci a večer navštívil vdovu alebo pannu, ktorá bola príliš oddaná melanchólii, po nedávnej strate manžela alebo srdečného priateľa (zosnulého alebo neprítomného). Prichádza k nim vždy v podobe milovanej osoby (niekedy s niekoľkými hlavami - Ukrajinec, Voronež), ktorú stratili, a ženy si zvyknú na myšlienku, že je skutočne živý, a nie mŕtvy (alebo odišiel).
Ohnivý had, hoci má ľudskú podobu, má fyzické chyby charakteristické pre démonov: absenciu chrbtice (rus.). Rovnako ako všetci zlí duchovia nie je schopný správne vyslovovať posvätné kresťanské mená: namiesto „Ježiš Kristus“ hovorí „Sus Christ“, namiesto „Panna Mária“ - „Úžasná matka“ (ruština). Jeho dary sú krátkodobé: dary, ktoré prinesie žene, sa s východom slnka premenia na konský trus alebo kamene a peniaze a šperky na črepy. Aby prilákal svoje obete, ohnivý had rozptyľuje po cestách krásne veci: korálky, prstene, vreckovky. Ak sú bez požehnania vychovaní, vtedy nečistý letí k tomu (V.-Ukr.).
Cudzinci ohnivého hada nepočujú ani nevidia, počujú len, ako sa s ním zhovára dievča alebo žena zvedená démonom.
Hlavné povolania
Hlavným zamestnaním ohnivého hada sú jeho sexuálne vzťahy so ženami.
Z komunikácie s démonom môže žena otehotnieť. Tehotenstvo v tomto prípade trvá nenormálne dlho - až tri roky a často sa nekončí ničím: žene sa nájde piesok v žalúdku, porodí ohnivko a pod.(rus.), čo zodpovedá pojmu neplodnosť zlí duchovia. Ak sa narodí dieťa, potom je čierne, s kopytami namiesto chodidiel, s očami bez viečok (po rusky) a jeho telo je studené a ako želé (Z.-Ukr.). Takéto dieťa nežije dlho a čoskoro zomrie.
Príčiny hada
Vo východoslovanskej tradícii hlavný dôvod obťažovanie ohnivého hada je porušením zákazu silne smútiť za zosnulou, túžiť po manželovi, ktorý je preč. Had získa prístup k dievčaťu, ktoré stratilo svoju nevinnosť (rusky). Podľa východoukrajinských presvedčení ohnivý had rozptyľuje po cestách krásne veci (alebo sa na ne sám mení): korálky, prstene, šatky, kríž so zakrivenými koncami. Ak sú vychovaní bez požehnania, potom nečistý letí k tomu.
Metódy vyhostenia
Osoby, ktoré tento had navštívil, schudli, zbláznili sa, spáchali samovraždu.
Prostriedkom vyliečenia z nešťastia bolo priznanie sa cudzincovi (východný Slovan). Žena nemala spať sama, ale s dieťaťom alebo s jedným z jej príbuzných (Rus). Prekoná tráva (valeriána), odvar z lopúcha sa používali ako lieky, ako talizman - steblá lopúcha na stene (rus.). Odporúčalo sa čítať žaltár v dome a nad obeťou boli položené modlitby márnotratného démona z breviára Petra Mohylu (rus. znamenie kríža na komínoch, oknách, dverách s vyslovením slova "Amen!" ("aminát").
Prostredníctvom úctyhodných ľudí tiež presvedčili ženu, aby sa pokúsila navliecť prsný kríž na vrkoč na obraz, ktorý sa jej zjavil. Po troch až štyroch až piatich neúspešných pokusoch o nasadenie kríža by sa malo videnie stratiť a chorý by sa mal uzdraviť.
V deň Vlasyeva sa nemôžete pozerať na hviezdy, aby ste nevideli ohnivého hada (ruština). Všeobecným názorom bolo, že ak hada prekvapíte, zmizne. Aby to urobila, žena obliekla svoje deti - chlapca a dievča do svadobných šiat alebo sa do nich sama obliekla, na otázku hada, prečo to robí, odpovedá: „Brat si berie sestru“ - „Ale ako je to možné brat berie sestru?" "Ale ako je možné, že mŕtvi idú k živým?" (karpatský). Potom ohnivý had nechal svoju korisť na pokoji.
Mýty a konšpirácie
Mýty o ohnivom hadovi sa nachádzajú v srbských epických piesňach, v ruských eposoch, rozprávkach a kúzlach, ako aj v hagiografickom príbehu Petra a Fevronie z Muromu, ktorý vychádza z folklórneho materiálu.
Ohnivý had súvisí so zápletkou jeho zločineckého vzťahu so ženou, z ktorej sa narodí syn, ktorý následne porazí svojho démonického otca.
V konšpiráciách sa spomína ako asistent, ktorý má schopnosť vzbudzovať v žene vášeň.
Ukrajinské presvedčenie
Obyasnyky- tak nazývali miesta na pravobrežnej Ukrajine lietanie šarkanov. Verilo sa, že ak silne smútite za zosnulým, potom sa tento zmení na zlého ducha a v noci letí k smútiacim. Tento démon je lepšie známy ako letec; Innokenty Gizel ho spomína. Viera o kúzlach sa spája s rozsiahlym cyklom rozprávok o mŕtvom ženíchovi (téma rozvinutá v Burgerovej balade „Lenora“). Špeciálne monografie o ženíchovi-mŕtvom mužovi - profesor Sozonovič (v ruštine) a profesor Shishmanov (v bulharčine). O obyasnyk-letcoch pozri čl. Podbereski v „Zbior Wiadomósci do antrop. krajowej“ (IV, 9) a v „Sborníku“ Chubynského (I, 193). Kuriózne je už samotné slovo „obayasnyky“, v ktorom sa zachovalo staroslovanské slovo „obabiti, obayati“, čo znamená čarovať (pôvodne – ustanoviť, porov. „rozprávka, kúzlo“). V starovekých ruských pamiatkach (napríklad v Azbukovniki) existuje podobný výraz - kúzla v zmysle čarodejníkov.
Ohnivý had v literatúre
Obraz ohnivého hada zobrazil ruský básnik Afanasy Afanasyevich Fet v balade „Had“, ktorú napísal v roku 1847.
Ohnivý had je obrazom slovanskej mytológie, ľudom dobre známej dodnes. Moderné deti sa o ňom učia z eposov a v mysliach dospelých má Ohnivý had veľa spoločného so starými dinosaurami a. Ohnivý had (slovanská mytológia) je zaujímavým námetom na štúdium, pretože poznatky o ňom odhaľujú závoje mnohých starodávnych tajomstiev a vysvetľujú niektoré zaujímavé javy modernej reality.
Obraz Ohnivého hada v slovanskej mytológii
V slovanskej mytológii je Ohnivý had zlý démon, ktorý lovil duše žien, ktoré stratili svojich manželov. Medzi ľuďmi ho nazývali aj letec, zaklínač, had a had-lubaka.
Zlý duch bol predstaviteľom elementu ohňa, a preto sa objavil vo vzduchu vo forme žiarivého antropomorfného stvorenia dýchajúceho oheň. Prišiel k ženám, ktoré túžili po svojom mužovi v podobe svojho milovaného, a tak sa zúfalé manželky rozhodli prijať ho doma. Had prenikol do chatrče potrubím, v oddeleniach sa rozprášil iskrami a zmenil sa na pekného muža, ktorého chcela gazdiná vidieť. Skutočný vzhľad letáku je dobre opísaný v ruských eposoch. Mohol mať niekoľko hláv a každá mala tvar gule. Chrbát vyzeral ako koryto a chvost bol neuveriteľne dlhý.
Znakom, že vdovu navštívil leták, bol jej pestovateľský materiálny blahobyt. Zmeny vonkajšieho vzhľadu zvádzanej ženy boli skôr negatívne. Schudla, sčernela z tváre. Podľa legiend sa takéto ženy často zbláznili alebo spáchali samovraždu. Dieťa sa mohlo narodiť zo spojenia s Ohnivým hadom, ale spravidla nebol nájomníkom.
Ženám, ktoré trpeli zosnulými alebo zosnulými manželmi, sa neodporúčalo spať osamote. Blízkosť detí a blízkych príbuzných ich zachránila pred akýmkoľvek zásahom zlých duchov. Ohnivý had bol vystrašený nosením prsného kríža, čítaním modlitieb a navštevovaním kostola.
Okrem obrazu pokušiteľa boli ohnivému hadovi pripísané aj tieto inkarnácie:
- Ničiteľ Had. Ohnivý had je už dlho spájaný s ničivou silou a prírodnými katastrofami. Dokázal zakladať požiare, ničiť domy, meniť krajinu zmenou toku riek a formovaním alebo ničením hôr.
- strážca pokladu. Ohnivý had bol pánom podsvetia, kde sa uchovávalo nespočetné množstvo pokladov. V zbierke rozprávok P.P. Bazhov spomína Pani medenej hory, majiteľku pozemského bohatstva a pokušiteľku. Bol to antropomorfný duch s telom jašterice a tu možno načrtnúť paralely s Ohnivým hadom.
Aký skutočný je Ohnivý had? Existuje názor, že v eposoch, presvedčeniach a sprisahaniach sa spomína stvorenie, ktoré kedysi obývalo Zem. A skutočne, mnohé opisy poukazujú na podobnosť Ohnivého hada s dinosaurami.
Mystici však majú pre jav Ohnivého hada aj iné vysvetlenie. Hovoria o ňom ako o zástupcovi inej rasy, ktorá kedysi obývala Zem. Ohnivý had mohol existovať v staroveku paralelne s človekom. Keď však ľudia stratili nadprirodzené schopnosti a začali sa sústrediť na logické myslenie a myseľ, prestali vidieť Ohnivých hadov aj iné stvorenia (napríklad Bigfoota, morské panny, škriatka atď.). Je možné, že Ohniví hadi stále žijú v jemnohmotnom svete, príležitostne sa objavujú v skutočnosti viditeľné pre moderného človeka a strašia nevysvetliteľnými javmi: záblesky na oblohe, objavenie sa lietajúcich svetelných gúľ, oheň vo vesmíre atď.
Pojem „Ohnivý had“ (slovanská mytológia) nestráca svoju dôležitosť a relevantnosť modernom svete. Tento obraz sa aktívne používa v kultúre, literatúre a vede. Znalosť starých ruských tradícií a legiend vám umožňuje natiahnuť vlákna z minulosti, uvedomiť si svoje spojenie s predkami a históriou a tiež lepšie pochopiť okolitú realitu.
| ohnivý had | |
|---|---|
| Panna na ohnivom hadovi. Dlaha. |
|
| Serpentine [ ] démon vlkolak [ ] | |
| Mytológia | slovanský |
| V iných kultúrach | Obayasnyky, Vereselen |
| Ilustrácie na Wikimedia Commons | |
ohnivý had(tiež had-lubaka, maniak, ohnivý nájazd, zaklínač) - zlý duch, mytologická bytosť v legendách Slovanov. Často je to inkubus - hypostáza chodiaceho mŕtveho muža alebo diabla, ktorá má podobu zosnulého alebo neprítomného manžela alebo milenca a vstupuje do milostných vzťahov so ženami.
Popis
Vo vzduchu to vyzerá ako ohnivý had (východná, západná slovanská). Vyzerá to ako svetelné ohnivé jarmo, ohnivá metla, guľa modrej (rusky). Objavuje sa z oblakov, letí vzduchom a rozptyľuje iskry po streche a vstupuje do domu cez komín. Keď zostúpi na zem, odpadnú mu krídla (ukrajinsky, poľsky). Ohnivý had navštevuje v noci a večer vdovu alebo pannu, ktorá je príliš oddaná melanchólii, po nedávnej strate manžela alebo srdcového priateľa (mŕtveho alebo neprítomného). Prichádza k nim v podobe milovanej osoby, po ktorej gazdiná túžila. Podľa legendy z takýchto návštev žena začína chradnúť a umierať.
Z tohto dôvodu sa susedia starali o slobodné ženy, a keď zbadali, že mladá vdova sa rozpráva sama so sebou, uverili, že k nej letí ohnivý had. Potom susedia začali ženu zachraňovať, pretože ak sa tak nestane, čoskoro zomrie.
Ohnivý had, hoci má ľudskú podobu, má fyzické chyby charakteristické pre démonov: absenciu chrbtice (rus.). Ako všetci zlí duchovia nie je schopný správne vyslovovať posvätné kresťanské mená: namiesto „Ježiš Kristus“ hovorí „Sus Christ“, namiesto „Panna Mária“ - „Úžasná matka“ (rus). Jeho dary sú krátkodobé: dary, ktoré prinesie žene, sa s východom slnka premenia na konský trus alebo kamene a peniaze a šperky na črepy. Aby prilákal svoje obete, ohnivý had rozptyľuje po cestách krásne veci: korálky, prstene, vreckovky. Ak sú vychovaní bez požehnania, tak ten nečistý letí k tomu (V.-Ukrajinský).
Hlavné povolania
Ohnivý had je považovaný za zlého ducha. Stvorenie získa prístup k dievčaťu, ktoré stratilo svoju nevinnosť (rusky). Podľa východoukrajinských presvedčení ohnivý had rozptyľuje po cestách krásne veci (alebo sa na ne sám mení): korálky, prstene, šatky, kríž so zakrivenými koncami. Ak sú vychovaní bez požehnania, potom nečistý letí k tomu. V sibírskych dedinách napríklad verili, že hviezdy padajúce z neba sú ohnivé hady. Malo by sa objasniť, že nie každá nevesta alebo vdova je vystavená riziku, že sa dostane do siete. Ak je dievča hanblivé a svedomité, chráni svoju česť, drak preletí.
V dome sa had zmenil na muža, po ktorom žena túžila. Potom do izby vojde ohnivý had, túžobnú ženu objíme, pobozká, ľahne si s ňou do postele, pohostí ju perinkou. Hlavným zamestnaním ohnivého hada sú jeho sexuálne vzťahy so ženami.
Verilo sa, že existuje spôsob, ako zistiť, či sa vrátil manžel alebo had vletel do domu. Bolo potrebné cítiť chrbticu na chrbte: ak je tam chrbtica, potom je to manžel, ak nie, potom ohnivý had.
Z komunikácie s démonom môže žena otehotnieť. Na mnohých miestach sa narodenie nemanželských detí dodnes vysvetľuje návštevou ohnivého hada. Tehotenstvo v tomto prípade trvá nenormálne dlho - až tri roky a často sa nekončí ničím: žene sa nájde piesok v žalúdku, porodí ohnivá brnka a pod.(rus.), čo zodpovedá konceptu nezmyselnosti zlí duchovia. Ak sa narodí dieťa, potom je čierne, s kopytami namiesto chodidiel, s očami bez viečok (po rusky) a jeho telo je studené a ako želé (Z.-Ukr.). Takéto dieťa nežije dlho a čoskoro zomrie.
Metódy vyhostenia
Osoby, ktoré tento had navštívil, schudli, zbláznili sa, spáchali samovraždu.
Prostriedkom vyliečenia z nešťastia bolo priznanie sa cudzincovi (východný Slovan). Žena nemala spať sama, ale s dieťaťom alebo s jedným z jej príbuzných (Rus). Prekoná tráva (valeriána), odvar z lopúcha sa používali ako lieky, ako talizman - steblá lopúcha na stene (rus.). Odporúčalo sa čítať žaltár v dome a nad obeťou - modlitbami márnotratného démona z breviára Petra Hrobu (rus.), umiestniť znak kríža na komíny, okná, dvere so slovom „Amen! " ("aminát").
Prostredníctvom úctyhodných ľudí tiež presvedčili ženu, aby sa pokúsila navliecť prsný kríž na vrkoč na obraz, ktorý sa jej zjavil. Po troch až štyroch až piatich neúspešných pokusoch o nasadenie kríža by sa malo videnie stratiť a chorý by sa mal uzdraviť.
Mýty a konšpirácie
Mýty o ohnivom hadovi sa nachádzajú v srbských epických piesňach, v ruských eposoch, rozprávkach a sprisahaniach, ako aj v hagiografickom príbehu Petra a Fevronie z Muromu, ktorý vychádza z folklórneho materiálu.
Ohnivý had súvisí so zápletkou jeho zločineckého vzťahu so ženou, z ktorej sa narodí syn, ktorý následne porazí svojho démonického otca.
V konšpiráciách sa spomína ako asistent, ktorý má schopnosť vzbudzovať v žene vášeň.
Ukrajinské presvedčenie
Ohnivý had v literatúre
Obraz ohnivého hada zobrazil ruský básnik Afanasy Afanasyevich Fet v balade „Had“, ktorú napísal v roku 1847:
Trochu večernej rosy padá na trávu,
Čierna vdova si češe vlasy, umýva si krk.
A neberie svoje tmavé oči z neba pri okne,
A dlhý had letí, krúti sa do krúžkov, v jasných iskroch.A hluk je stále bližšie, bližšie a nad vdovským dvorom,
Nad slamenou strechou sa rozpadá oheň.
A vdova s čiernym obočím okamžite zatvorí okno;
V miestnosti sú počuť len bozky a slová.
pozri tiež
- Aitvaras - analóg v mytológii Baltov
- Vereselen - analóg v čuvašskej mytológii
Ohnivý had - v slovanskej mytológii hadí démon obdarený antropomorfnými črtami. Cyklus mýtov o ohnivom hadovi sa odrážal v srbských epických piesňach, staroruskom príbehu o Petrovi a Fevronii z Muromu, ruských eposoch a zaklínadlách, ako aj v legendách zachovaných v starých slovanských tradíciách. Ohnivý had sa ožení (alebo znásilní) so ženou, po ktorej sa narodí hadovité stvorenie (pozri tiež Ohnivý vlčí had); syn Ohnivého hada vstúpi do samostatného boja so svojím otcom a porazí ho. Ohnivý had je stelesnením elementu ohňa: táto jeho funkcia, ako aj jeho spojenie s pokladmi a bohatstvom, ktoré prináša do domu, kde lieta (Raider alebo Lietanie medzi východnými Slovanmi), ho približuje ohnivý vták východoslovanských rozprávok. V sprisahaniach je Ohnivý had vzývaný ako magické stvorenie schopné vzbudiť v žene vášeň. Čarodejníci sa môžu zmeniť na Ohnivého hada.
Skripil M.O. „Príbeh Petra a Fevronia“ a epické piesne južných Slovanov o ohnivom hadovi // Leningradský vedecký bulletin štátna univerzita. 1946. № 11-12.
Ohnivý had je stelesnením hadej prefíkanosti a sily, ktorá prelietava nad dedinami a preniká do chatrčí osamelých dievčat a žien. Ak sa Ohnivý had zamiluje do dievčaťa, potom je sladkosť navždy nevyliečiteľná. Nikto sa nezaväzuje takého miláčika pokarhať, ani prehovoriť, ani mu dať napiť. Každý vidí, ako Ohnivý had letí vzduchom a horí neuhasiteľným ohňom, a nie každý vie, že len čo zostúpi do komína, ocitne sa v chatrči ako mladík nevýslovnej krásy. Nemilovať, milovať budeš, nechváliť, pochvaľovať budeš, hovoria staré ženy, taký fajnový chlap. Vie oklamať, darebák, dušu Červenej panny pozdravom; on, ničiteľ, poteší mladú mladú ženu rečou labute; bude hrať, bezohľadný, s horlivým dievčenským srdcom; on, nenásytný, utopí milovaného v horľavom objatí; roztopí sa, barbar, šarlátové pery na mede, na cukre. Z jeho bozkov horí červená panna ryšavým úsvitom; z jeho pozdravov kvitne červená panna červeným slnkom. Bez Hada sedí červená panna v úzkosti, v mukách; bez toho nehľadí na Božie svetlo; bez toho sa vysuší, vysuší sa! Ale v skutočnosti má Ohnivý had hlavu s loptou, chrbát s korytom a dlhý, dlhý chvost - niekedy až päť siahov. Keď príde na svoje miesto, rozpadne sa na iskry, ktoré vyletujú ako zo sita, a letí tak nízko, že ho zo zeme nevidno viac ako sazhen. Navštevuje len také ženy, ktoré túžia a silno túžia po neprítomných alebo mŕtvych manželoch.
Samotný návštevník nie je pre cudzincov viditeľný, ale jeho hlas je počuť v chatrči; Odpovedá na otázky a sám začne rozprávať. Okrem toho sú jeho návštevy viditeľné aj preto, že jeho milovaná začína pred očami ľudí bohatnúť, hoci zároveň každá žena, na ktorú si had zvykol, určite začne chudnúť a chradnúť (hovoria: polnočný úradník je prepustený“); a iná je mučená do tej miery, že zomrie alebo spácha samovraždu (všetky prípady samovrážd žien sa pripisujú ohnivému hadovi).
Existujú však spôsoby, ako sa zbaviť návštevy Hada. Svedomitá a hanblivá žena sa chytí a obráti sa na čarodejnice o radu a tie vám povedia, ako zistiť, kto v noci prichádza: či je manžel skutočný, alebo nečistý. Aby to urobili, nariadia, kým vyvolený sedí pri stole s Ohnivým hadom a ošetruje všetko, čo prinesie a zhasne, aby zhodil niečo zo stola a potom, zdvihol to, zohol sa a pozrel: ak je to kopytá nôh, nevidno medzi nimi špičku chvosta? Ak sa potom ukáže, že príchod je skutočne nečistý, potom, aby ste sa ho zbavili, musíte si sadnúť na prah, načrtnúť sa do kruhu, učesať si vlasy a zároveň jesť konope. Keď sa had spýta: "Čo ješ?" - musíte odpovedať: "Vši." To sa mu tak nepáči, že strčí do boku alebo udrie, ale odvtedy už nebude lietať.
Pre dievča očarené Hadom existuje spoľahlivý spôsob, ako sa zbaviť divokých kúziel. Do kotla za bezmesačnej noci treba hodiť prorocké bylinky: horec ovčí, čemericu, kosatec, ďatelinu sladkú - a ráno sa zaliať odvarom - a Had navždy zabudne na cestu do domu. Malo by sa však pamätať na to: bylinky by sa mali zbierať iba v ruskom týždni, nie skôr, nie neskôr.
Všade sa hovorí, že ženy rodia deti z Ohnivých hadov, ale väčšinou krátkodobé („ako sa narodil, šiel pod podlahu“) alebo priamo mŕtve.
Zrodenie šialencov sa tiež pripisuje účasti hada, navyše pôrodné asistentky, ktoré išli prijímať takéto deti, počaté zo zlých duchov, hovoria, že deti sa narodia „čierne, svetlé, s krátkym chvostom a malými rohmi“: kikimori.
Existovali podľa prastarého staroveku aj prípady, keď sa z takejto lásky zrodilo naraz dvanásť hadov, ktorí na smrť vysali krásu, ktorá ich porodila na svet. Ľudia si vo svojich legendách zachovali prorockú spomienku na také deti ako Tugarin Zmeevich, na ktoré sa preniesli mnohé črty príšerného otca.
Na pomoc pribiehajú tuláci potulujúci sa po dedinách. Zo všetkej takejto malomocenstva zlých duchov v podobe Ohnivých hadov napíšu na papier 40-krát žalm: „Nech Boh znovu vstane“ - a nariadia, aby ho položili na kríž a nosili bez toho, aby ho zložili.
ohnivý had- zlý duch, antropomorfný hadí démon, mytologická bytosť v legendách Slovanov.
Iné mená: had-lubaka, leták, lietanie, litovčina, maniak, nájazd, ohnivý, očarujúci.
Vyzerá ako svetelné ohnivé jarmo, ohnivá metla, modrá guľa. Ohnivý had bol považovaný za zlého ducha, ktorý po nedávnej strate manžela alebo srdcového priateľa (mŕtveho alebo neprítomného) navštívil v noci a večer vdovu alebo pannu, ktorá bola nadmerne oddaná túžbe. Prichádza k nim vždy v podobe milovanej osoby (niekedy s niekoľkými hlavami), o ktorú prišli, a ženy si zvyknú na myšlienku, že je naozaj živý, a nie mŕtvy (alebo odišiel). Osoby, ktoré tento had navštívil, schudli, zbláznili sa, spáchali samovraždu. Cudzinci ohnivého hada nepočujú ani nevidia, počujú len, ako sa s ním zhovára dievča alebo žena zvedená démonom.
Priznanie cudzincovi slúžilo ako prostriedok na uzdravenie z nešťastia. Žena nemala spať sama, ale s dieťaťom alebo s niektorým z jej príbuzných. Ako liečivá sa používali tráva (valeriána), odvar z lopúcha, ako talizman - steblá lopúcha na stene. V dome sa odporúčalo čítať žaltár a nad obeťou - modlitbami márnotratného démona z breviára Petra Hrobu, umiestniť znak kríža na komíny, okná, dvere.
Prostredníctvom slušných ľudí tiež presvedčia ženu, aby sa pokúsila navliecť prsný kríž na vrkoč na obraz, ktorý sa jej objaví. Po troch až štyroch až piatich neúspešných pokusoch o nasadenie kríža by sa malo videnie stratiť a chorý by sa mal uzdraviť.
Podľa východoukrajinských presvedčení ohnivý had rozptyľuje po cestách krásne veci: korálky, prstene, vreckovky. Ak sú vychovaní bez požehnania, potom nečistý letí k tomu.
Podľa všeobecného presvedčenia, keď navštívi niekoho dom (zvyčajne vletí do komína), môže priniesť zlato, ale jeho dary sa s východom slnka premenia na konský trus.
Ohnivý had mučí obeť svojich ilúzií saním krvi alebo mlieka z prsníkov.
Ohnivý had tiež nemá chrbticu a nie je schopný správne vysloviť niektoré slová: namiesto „Ježiš Kristus“ hovorí „Sus Christ“, namiesto „Panna Mária“ - „Úžasná matka“.
Ak sa dieťa narodí zo spojenia s démonom, potom je čierne, s kopytami namiesto nôh, s očami bez viečok a jeho telo je studené a ako želé. Takéto dieťa nežije dlho a čoskoro zomrie.
Mýty o ohnivom hadovi sa nachádzajú v srbských epických piesňach, v ruských eposoch, rozprávkach a kúzlach, ako aj v hagiografickom príbehu Petra a Fevronie z Muromu, ktorý vychádza z folklórneho materiálu.
Ohnivý had súvisí so zápletkou jeho zločineckého vzťahu so ženou, z ktorej sa narodí syn, ktorý následne porazí svojho démonického otca.
V konšpiráciách sa spomína ako asistent, ktorý má schopnosť vzbudzovať v žene vášeň.
Za viditeľný prejav ohnivého hada sa považovali šikmo alebo vodorovne letiace ohnivé gule, ktoré bolo vidno rútiť sa vzduchom v podobe dlhej a širokej stuhy červenkastých iskier a vzbudzovali u nevedomých ľudí poverčivý strach. Obraz lietajúceho hada sa spájal s prejavmi dočasného duševného šialenstva či depresívnych halucinácií ovplyvniteľných žien, ktoré stratili svojich blízkych.
Keď tí, ktorí veria v ohnivého hada, videli lietajúce auto a zakričali na neho: "Amen, amen, rozdrv sa!"