Υπήρχε ένας ταταρικός μογγολικός ζυγός της Ρωσίας; Ήταν πραγματικά ο ζυγός των Τατάρ Μογγόλων; Από το Ριαζάν στο Βλαντιμίρ

Η παραδοσιακή εκδοχή του Τατάρ Μογγολική εισβολήστη Ρωσία, τον «ταταρομογγολικό ζυγό», και η απελευθέρωση από αυτόν είναι γνωστή στον αναγνώστη από το σχολείο. Σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, τα γεγονότα έμοιαζαν κάπως έτσι. Στις αρχές του XIII αιώνα στις στέπες Της Άπω Ανατολήςο ενεργητικός και γενναίος ηγέτης της φυλής Τζένγκις Χαν συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό νομάδων, συγκολλημένους με σιδερένια πειθαρχία και έσπευσε να κατακτήσει τον κόσμο - «μέχρι την τελευταία θάλασσα».

Υπήρχε λοιπόν ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία;

Έχοντας κατακτήσει τους πλησιέστερους γείτονες και στη συνέχεια την Κίνα, η πανίσχυρη Ταταρομογγολική ορδή κύλησε προς τα δυτικά. Έχοντας ταξιδέψει περίπου 5 χιλιάδες χιλιόμετρα, οι Μογγόλοι νίκησαν το Khorezm, στη συνέχεια τη Γεωργία και το 1223 έφτασαν στα νότια προάστια της Ρωσίας, όπου νίκησαν τον στρατό των Ρώσων πριγκίπων στη μάχη στον ποταμό Kalka. Το χειμώνα του 1237, οι Τατάρ-Μογγόλοι εισέβαλαν στη Ρωσία με όλο τον αμέτρητο στρατό τους, έκαψαν και ρήμαξαν πολλές ρωσικές πόλεις και το 1241 προσπάθησαν να κατακτήσουν τη Δυτική Ευρώπη εισβάλλοντας στην Πολωνία, την Τσεχία και την Ουγγαρία, έφτασαν στις ακτές της Αδριατικής Θάλασσας , αλλά γύρισαν πίσω, επομένως φοβήθηκαν να αφήσουν στα μετόπισθεν τους την ερειπωμένη, αλλά ακόμα επικίνδυνη για αυτούς Ρωσία. Άρχισε ο ταταρομογγολικός ζυγός.

Ο μεγάλος ποιητής Α.Σ. Πούσκιν άφησε εγκάρδια λόγια: «Στη Ρωσία ανατέθηκε μια υψηλή αποστολή ... οι απεριόριστες πεδιάδες της απορρόφησαν τη δύναμη των Μογγόλων και σταμάτησαν την εισβολή τους στην άκρη της Ευρώπης. οι βάρβαροι δεν τόλμησαν να αφήσουν τη σκλαβωμένη Ρωσία στα νώτα τους και επέστρεψαν στις στέπες της Ανατολής τους. Ο διαφωτισμός που προέκυψε σώθηκε από μια διχασμένη και ετοιμοθάνατη Ρωσία ... "

Η τεράστια δύναμη των Μογγόλων, που εκτείνεται από την Κίνα μέχρι τον Βόλγα, κρεμόταν πάνω από τη Ρωσία σαν δυσοίωνη σκιά. Οι Μογγόλοι Χάν εξέδωσαν ετικέτες στους Ρώσους πρίγκιπες για τη βασιλεία τους, επιτέθηκαν στη Ρωσία πολλές φορές για να λεηλατήσουν και να λεηλατήσουν, και επανειλημμένα σκότωσαν Ρώσους πρίγκιπες στη Χρυσή Ορδή τους.

Έχοντας ενισχυθεί με την πάροδο του χρόνου, η Ρωσία άρχισε να αντιστέκεται. Το 1380, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι νίκησε την Ορδή Χαν Μαμάι και έναν αιώνα αργότερα, τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ' και της Ορδής Χαν Αχμάτ συναντήθηκαν στη λεγόμενη "στέκηση στην Ούγκρα". Οι αντίπαλοι στρατοπέδευσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε διαφορετικές πλευρές του ποταμού Ugra, μετά τον οποίο ο Khan Akhmat, συνειδητοποιώντας τελικά ότι οι Ρώσοι είχαν γίνει ισχυροί και ότι είχε λίγες πιθανότητες να κερδίσει τη μάχη, έδωσε εντολή να υποχωρήσει και πήγε την ορδή του στο Βόλγα. . Αυτά τα γεγονότα θεωρούνται «το τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού».

Όμως τις τελευταίες δεκαετίες, αυτή η κλασική εκδοχή έχει τεθεί υπό αμφισβήτηση. Ο γεωγράφος, εθνογράφος και ιστορικός Lev Gumilyov έδειξε πειστικά ότι οι σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των Μογγόλων ήταν πολύ πιο περίπλοκες από τη συνηθισμένη αντιπαράθεση μεταξύ σκληρών κατακτητών και των ατυχών θυμάτων τους. Η βαθιά γνώση στον τομέα της ιστορίας και της εθνογραφίας επέτρεψε στον επιστήμονα να συμπεράνει ότι υπήρχε ένα είδος «συμπληρωματικότητας» μεταξύ των Μογγόλων και των Ρώσων, δηλαδή συμβατότητα, ικανότητα συμβίωσης και αμοιβαίας υποστήριξης σε πολιτιστικό και εθνικό επίπεδο. Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Alexander Bushkov προχώρησε ακόμη παραπέρα, «στρίβοντας» τη θεωρία του Gumilyov στο λογικό της συμπέρασμα και εκφράζοντας μια εντελώς πρωτότυπη εκδοχή: αυτό που συνήθως ονομάζεται εισβολή Ταταρομογγόλων ήταν στην πραγματικότητα ο αγώνας των απογόνων του πρίγκιπα Vsevolod the Big Nest (γιος του Γιαροσλάβ και εγγονός του Αλέξανδρου Νιέφσκι ) με τους αντιπάλους τους πρίγκιπες για την αποκλειστική εξουσία στη Ρωσία. Οι Khans Mamai και Akhmat δεν ήταν εξωγήινοι επιδρομείς, αλλά ευγενείς ευγενείς που, σύμφωνα με τους δυναστικούς δεσμούς των οικογενειών Ρωσο-Τατάρων, είχαν νομικά δικαιολογημένα δικαιώματα στη μεγάλη βασιλεία. Έτσι, η Μάχη του Κουλίκοβο και η «στάση στην Ούγκρα» δεν είναι επεισόδια του αγώνα ενάντια στους ξένους επιτιθέμενους, αλλά σελίδες του εμφυλίου πολέμου στη Ρωσία. Επιπλέον, αυτός ο συγγραφέας εξέδωσε μια εντελώς "επαναστατική" ιδέα: με τα ονόματα "Τζένγκις Χαν" και "Μπατού" στην ιστορία υπάρχουν ... Ρώσοι πρίγκιπες Γιαροσλάβ και Αλέξανδρος Νέφσκι και ο Ντμίτρι Ντονσκόι - αυτός είναι ο ίδιος ο Χαν Μαμάι (!).

Φυσικά, τα συμπεράσματα του δημοσιογράφου είναι γεμάτα ειρωνεία και συνορεύουν με τη μεταμοντέρνα «κορυφή», αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά γεγονότα της ιστορίας της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων και του «ζυγού» φαίνονται πραγματικά πολύ μυστηριώδη και χρειάζονται περισσότερη προσοχή και αμερόληπτη έρευνα... Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε μερικά από αυτά τα μυστήρια.

Ας ξεκινήσουμε με ένα γενικό σχόλιο. Η Δυτική Ευρώπη τον 13ο αιώνα παρουσίασε μια απογοητευτική εικόνα. Ο Χριστιανικός κόσμος βίωνε μια ορισμένη κατάθλιψη. Η δραστηριότητα των Ευρωπαίων μετατοπίστηκε στα όρια της περιοχής τους. Οι Γερμανοί φεουδάρχες άρχισαν να καταλαμβάνουν τα συνοριακά σλαβικά εδάφη και να μετατρέπουν τον πληθυσμό τους σε ανίσχυρους δουλοπάροικους. Οι Δυτικοί Σλάβοι, που ζούσαν κατά μήκος του Έλβα, αντιστάθηκαν στη γερμανική πίεση με όλες τους τις δυνάμεις, αλλά οι δυνάμεις ήταν άνισες.

Ποιοι ήταν οι Μογγόλοι που πλησίασαν τα σύνορα του χριστιανικού κόσμου από την ανατολή; Πώς προέκυψε το ισχυρό μογγολικό κράτος; Ας κάνουμε μια εκδρομή στην ιστορία του.

Στις αρχές του XIII αιώνα, το 1202-1203, οι Μογγόλοι νίκησαν πρώτα τους Μερκίτες και στη συνέχεια τους Κεραϊτ. Το γεγονός είναι ότι οι Κεραϊτ χωρίστηκαν σε υποστηρικτές του Τζένγκις Χαν και των αντιπάλων του. Οι αντίπαλοι του Τζένγκις Χαν οδηγήθηκαν από τον γιο του Γουάνγκ Χαν, του νόμιμου διαδόχου του θρόνου - Νίλχα. Είχε λόγους να μισεί τον Τζένγκις Χαν: ακόμη και την εποχή που ο Γουάνγκ Χαν ήταν σύμμαχος του Τζένγκις, αυτός (ο αρχηγός του Κεραϊτ), βλέποντας τα αδιαμφισβήτητα ταλέντα του τελευταίου, θέλησε να του μεταφέρει τον θρόνο του Κεραϊτ, παρακάμπτοντας τον δικό του υιός. Έτσι, η σύγκρουση ενός τμήματος του Kerait με τους Μογγόλους συνέβη κατά τη διάρκεια της ζωής του Wang Khan. Και παρόλο που οι Κεραϊτ ήταν περισσότεροι, οι Μογγόλοι τους νίκησαν, καθώς έδειξαν εξαιρετική κινητικότητα και αιφνιδίασαν τον εχθρό.

Στη σύγκρουση με το Kerait, ο χαρακτήρας του Τζένγκις Χαν εκδηλώθηκε πλήρως. Όταν ο Wang Khan και ο γιος του Nilha έφυγαν από το πεδίο της μάχης, ένας από τους noyon (στρατιωτικοί ηγέτες) με ένα μικρό απόσπασμα συνέλαβαν τους Μογγόλους, σώζοντας τους ηγέτες τους από την αιχμαλωσία. Αυτό το noyon καταλήφθηκε, το έφεραν μπροστά στα μάτια του Chinggis, και ρώτησε: «Γιατί, noyon, βλέποντας τη θέση των στρατευμάτων σου, δεν έφυγες; Είχες και χρόνο και ευκαιρία». Εκείνος απάντησε: «Υπηρέτησα τον Χαν μου και του έδωσα την ευκαιρία να δραπετεύσει, και το κεφάλι μου είναι για σένα, για τον νικητή». Ο Τζένγκις Χαν είπε: «Όλοι πρέπει να μιμούνται αυτόν τον άνθρωπο.

Κοίτα πόσο γενναίος, πιστός, γενναίος είναι. Δεν μπορώ να σε σκοτώσω, σου προσφέρω μια θέση στον στρατό μου». Ο Noyon έγινε χιλιάρης και, φυσικά, υπηρέτησε πιστά τον Τζένγκις Χαν, επειδή η ορδή του Κεραϊτ διαλύθηκε. Ο ίδιος ο Wang Khan πέθανε ενώ προσπαθούσε να δραπετεύσει στους Naimans. Οι φρουροί τους στα σύνορα, βλέποντας τον Κεραϊτ, τον σκότωσαν και το κομμένο κεφάλι του γέρου το έφεραν στο χάνι τους.

Το 1204, οι Μογγόλοι του Τζένγκις Χαν και το ισχυρό Χανάτο Ναϊμάν συγκρούστηκαν. Και πάλι οι Μογγόλοι κέρδισαν τη νίκη. Οι ηττημένοι συμπεριλήφθηκαν στην ορδή των Chinggis. Στην ανατολική στέπα, δεν υπήρχαν άλλες φυλές ικανές να αντισταθούν ενεργά στη νέα τάξη πραγμάτων και το 1206, στο μεγάλο κουρουλτάι, ο Τσίνγκις επανεξελέγη ως Χαν, αλλά ήδη σε ολόκληρη τη Μογγολία. Έτσι γεννήθηκε το πανμογγολικό κράτος. Η μόνη εχθρική φυλή γι 'αυτόν παρέμεινε οι παλιοί εχθροί των Borjigins - οι Merkits, αλλά ακόμη και αυτοί μέχρι το 1208 αναγκάστηκαν να βγουν στην κοιλάδα του ποταμού Irgiz.

Η αυξανόμενη δύναμη του Τζένγκις Χαν επέτρεψε στην ορδή του να αφομοιώσει αρκετά εύκολα διαφορετικές φυλές και λαούς. Επειδή, σύμφωνα με τα στερεότυπα συμπεριφοράς της Μογγολίας, ο Χαν μπορούσε και έπρεπε να απαιτήσει υπακοή, υπακοή στις εντολές, εκτέλεση καθηκόντων, αλλά ο εξαναγκασμός ενός ατόμου να εγκαταλείψει την πίστη ή τα έθιμά του θεωρήθηκε ανήθικο - το άτομο είχε το δικαίωμα να κάνει το δικό του επιλογή. Αυτή η κατάσταση ήταν ελκυστική για πολλούς. Το 1209, το κράτος των Ουιγούρων έστειλε πρεσβευτές στον Τζένγκις Χαν με αίτημα να τους δεχτεί στο αυλό του. Το αίτημα, φυσικά, έγινε δεκτό και ο Τζένγκις Χαν έδωσε στους Ουιγούρους τεράστια εμπορικά προνόμια. Μια διαδρομή καραβανιών περνούσε από την Ουιγουρία και οι Ουιγούροι, ως μέρος του Μογγολικού κράτους, έγιναν πλούσιοι λόγω του γεγονότος ότι υψηλές τιμέςπουλούσε νερό, φρούτα, κρέας και «κεράσματα» στους λιμοκτονούντες καραβανάδες. Η εθελοντική ένωση της Ουιγουρίας με τη Μογγολία αποδείχθηκε χρήσιμη και για τους Μογγόλους. Με την προσάρτηση της Ουιγουρίας, οι Μογγόλοι ξεπέρασαν τα όρια της εθνικής τους εμβέλειας και ήρθαν σε επαφή με άλλους λαούς της οικουμένης.

Το 1216, στον ποταμό Irgiz, οι Μογγόλοι δέχθηκαν επίθεση από τους Χορεζμίους. Το Khorezm εκείνη την εποχή ήταν το πιο ισχυρό από τα κράτη που προέκυψαν μετά την αποδυνάμωση της δύναμης των Σελτζούκων Τούρκων. Οι ηγεμόνες του Khorezm από τους κυβερνήτες του ηγεμόνα του Urgench μετατράπηκαν σε ανεξάρτητους ηγεμόνες και πήραν τον τίτλο των "Khorezmshahs". Αποδείχτηκαν ενεργητικοί, ριψοκίνδυνοι και πολεμικοί. Αυτό τους επέτρεψε να κατακτήσουν το μεγαλύτερο μέρος της Κεντρικής Ασίας και το νότιο Αφγανιστάν. Οι Χορεζμσάχ δημιούργησαν ένα τεράστιο κράτος στο οποίο η κύρια στρατιωτική δύναμη αποτελούνταν από τους Τούρκους από τις παρακείμενες στέπες.

Αλλά το κράτος αποδείχθηκε εύθραυστο, παρά τον πλούτο, τους γενναίους πολεμιστές και τους έμπειρους διπλωμάτες. Η στρατιωτική δικτατορία στηριζόταν σε φυλές ξένες για τον ντόπιο πληθυσμό, οι οποίες είχαν διαφορετική γλώσσα, διαφορετικά ήθη και έθιμα. Η σκληρότητα των μισθοφόρων προκάλεσε δυσαρέσκεια στους κατοίκους της Σαμαρκάνδης, της Μπουχάρα, του Μερβ και άλλων πόλεων της Κεντρικής Ασίας. Η εξέγερση στη Σαμαρκάνδη οδήγησε στην καταστροφή της τουρκικής φρουράς. Φυσικά, ακολούθησε μια σωφρονιστική επιχείρηση των Χορεζμίων, οι οποίοι αντιμετώπισαν σκληρά τον πληθυσμό της Σαμαρκάνδης. Άλλες μεγάλες και πλούσιες πόλεις της Κεντρικής Ασίας υπέφεραν επίσης.

Σε αυτή την κατάσταση, ο Khorezmshah Muhammad αποφάσισε να επιβεβαιώσει τον τίτλο του "ghazi" - "κατακτητής των απίστων" - και να γίνει διάσημος για μια άλλη νίκη εναντίον τους. Η ευκαιρία του παρουσιάστηκε το ίδιο έτος 1216, όταν οι Μογγόλοι, πολεμώντας με τους Μερκίτες, έφτασαν στο Ιργίζ. Όταν έμαθε την άφιξη των Μογγόλων, ο Μωάμεθ έστειλε στρατό εναντίον τους με την αιτιολογία ότι οι κάτοικοι της στέπες έπρεπε να εξισλαμιστούν.

Ο στρατός του Χορεζμ επιτέθηκε στους Μογγόλους, αλλά στη μάχη της οπισθοφυλακής οι ίδιοι πήγαν στην επίθεση και τραυμάτισαν σοβαρά τους Χορεζμίους. Μόνο η επίθεση της αριστερής πτέρυγας, με διοικητή τον γιο του Χορεζμσάχ, τον ταλαντούχο διοικητή Τζαλάλ-αντ-Ντιν, ίσιωσε την κατάσταση. Μετά από αυτό, οι Χορεζμοί αποχώρησαν και οι Μογγόλοι επέστρεψαν στα σπίτια τους: δεν επρόκειτο να πολεμήσουν με τον Χορεζμ, αντίθετα, ο Τζένγκις Χαν ήθελε να δημιουργήσει επαφές με τον Χορεζμσάχ. Μετά από όλα, μετά Κεντρική ΑσίαΑκολούθησε η Διαδρομή του Μεγάλου Καραβανιού και όλοι οι ιδιοκτήτες των εδαφών κατά μήκος των οποίων διέτρεχε πλούτισαν σε βάρος των δασμών που πλήρωναν οι έμποροι. Οι έμποροι πλήρωναν πρόθυμα δασμούς, γιατί μεταβίβαζαν τα έξοδά τους στους καταναλωτές, χωρίς να χάνουν τίποτα. Θέλοντας να διατηρήσουν όλα τα πλεονεκτήματα που συνδέονται με την ύπαρξη διαδρομών καραβανιών, οι Μογγόλοι προσπάθησαν για ειρήνη και ηρεμία στα σύνορά τους. Η διαφορά πίστης, κατά τη γνώμη τους, δεν έδωσε πρόσχημα για πόλεμο και δεν μπορούσε να δικαιολογήσει την αιματοχυσία. Πιθανώς, ο ίδιος ο Khorezmshah κατάλαβε την επεισοδιακή φύση της σύγκρουσης στον Irshze. Το 1218, ο Μωάμεθ έστειλε ένα εμπορικό καραβάνι στη Μογγολία. Η ειρήνη αποκαταστάθηκε, ειδικά αφού οι Μογγόλοι δεν έφτασαν στο Χορεζμ: λίγο πριν από αυτό, ο πρίγκιπας Νάιμαν Κουτσλούκ ξεκίνησε έναν νέο πόλεμο με τους Μογγόλους.

Οι σχέσεις Μογγόλων-Χορεζμ παραβιάστηκαν ξανά από τον ίδιο τον Χορεζμσά και τους αξιωματούχους του. Το 1219, ένα πλούσιο καραβάνι από τα εδάφη του Τζένγκις Χαν πλησίασε την πόλη Οτράρ του Χορεζμ. Οι έμποροι πήγαν στην πόλη για να αναπληρώσουν τις προμήθειες τροφίμων και να κάνουν μπάνιο στο λουτρό. Εκεί οι έμποροι συνάντησαν δύο γνωστούς, ο ένας από τους οποίους ενημέρωσε τον κυβερνήτη της πόλης ότι αυτοί οι έμποροι ήταν κατάσκοποι. Αμέσως κατάλαβε ότι υπήρχε μεγάλος λόγος να ληστέψει τους ταξιδιώτες. Οι έμποροι σκοτώθηκαν, η περιουσία τους κατασχέθηκε. Ο ηγεμόνας του Οτράρ έστειλε τα μισά από τα λάφυρα στο Χορεζμ και ο Μωάμεθ πήρε τα λάφυρα, πράγμα που σημαίνει ότι μοιράστηκε την ευθύνη για ό,τι είχε κάνει.

Ο Τζένγκις Χαν έστειλε πρεσβευτές για να μάθουν τι προκάλεσε το περιστατικό. Ο Μωάμεθ θύμωσε όταν είδε τους άπιστους και διέταξε μερικούς από τους πρέσβεις να σκοτώσουν, και κάποιοι, γυμνασμένοι, τους έδιωξαν σε βέβαιο θάνατο στη στέπα. Δυο τρεις Μογγόλοι έφτασαν επιτέλους στο σπίτι και μίλησαν για αυτό που είχε συμβεί. Ο θυμός του Τζένγκις Χαν δεν είχε όρια. Από τη μογγολική σκοπιά, δύο από τις περισσότερες τρομερά εγκλήματα: εξαπάτηση όσων εμπιστεύονται και δολοφονώντας τους επισκέπτες. Σύμφωνα με το έθιμο, ο Τζένγκις Χαν δεν μπορούσε να αφήσει χωρίς εκδίκηση ούτε τους εμπόρους που σκοτώθηκαν στο Οτράρ, ούτε τους πρεσβευτές τους οποίους έβριζε και σκότωσε ο Χορεζμσάχ. Ο Χαν έπρεπε να πολεμήσει, διαφορετικά οι συγγενείς του απλώς θα αρνούνταν να τον εμπιστευτούν.

Στην Κεντρική Ασία, οι Χορεζμσάχ είχαν στη διάθεσή τους έναν τακτικό στρατό τετρακοσίων χιλιάδων. Και οι Μογγόλοι, όπως πίστευε ο διάσημος Ρώσος ανατολίτης V.V.Bartold, δεν είχαν πάνω από 200 χιλιάδες. Ο Τζένγκις Χαν ζήτησε στρατιωτική βοήθεια από όλους τους συμμάχους. Πολεμιστές ήρθαν από τους Τούρκους και τους Καρα-Κιτάι, οι Ουιγούροι έστειλαν ένα απόσπασμα 5 χιλιάδων ατόμων, μόνο ο πρέσβης του Τανγκούτ απάντησε με τόλμη: "Αν δεν έχετε αρκετά στρατεύματα, μην πολεμάτε". Ο Τζένγκις Χαν θεώρησε την απάντηση προσβολή και είπε: «Μόνο νεκρός θα μπορούσα να αντέξω μια τέτοια προσβολή».

Ο Τζένγκις Χαν έριξε τα συγκεντρωμένα στρατεύματα Μογγόλων, Ουιγούρων, Τούρκων και Καρακινέζων στο Χορεζμ. Ο Χορεζμσάχ, έχοντας τσακωθεί με τη μητέρα του Τουρκάν-Χατούν, δεν εμπιστευόταν τους στρατιωτικούς ηγέτες που είχαν σχέση μαζί της. Φοβήθηκε να τους μαζέψει σε γροθιά για να αποκρούσει την επίθεση των Μογγόλων και σκόρπισε το στρατό στις φρουρές. Οι καλύτεροι στρατηγοί του σάχη ήταν ο αγαπημένος του γιος Jalal-ad-Din και ο διοικητής του φρουρίου Khujand Timur-Melik. Οι Μογγόλοι πήραν τα φρούρια το ένα μετά το άλλο, αλλά στο Khojent, παίρνοντας ακόμη και το φρούριο, δεν μπόρεσαν να καταλάβουν τη φρουρά. Ο Τιμούρ-Μελίκ έβαλε τους στρατιώτες του σε σχεδίες και διέφυγε την καταδίωξη κατά μήκος της πλατιάς Συρ Ντάρια. Οι διάσπαρτες φρουρές δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν την προέλαση των στρατευμάτων του Τζένγκις Χαν. Σύντομα όλες οι μεγάλες πόλεις του Σουλτανάτου - Σαμαρκάνδη, Μπουχάρα, Μερβ, Χεράτ - καταλήφθηκαν από τους Μογγόλους.

Σχετικά με την κατάληψη πόλεων της Κεντρικής Ασίας από τους Μογγόλους, υπάρχει μια καθιερωμένη εκδοχή: «Οι άγριοι νομάδες κατέστρεψαν τις πολιτιστικές οάσεις των αγροτικών λαών». Είναι έτσι? Αυτή η εκδοχή, όπως φαίνεται από τον L. N. Gumilev, βασίζεται στους θρύλους των μουσουλμάνων ιστορικών της αυλής. Για παράδειγμα, η πτώση του Χεράτ αναφέρθηκε από τους Ισλαμικούς ιστορικούς ως μια καταστροφή κατά την οποία ολόκληρος ο πληθυσμός εξοντώθηκε στην πόλη, εκτός από λίγους άνδρες που κατάφεραν να διαφύγουν στο τζαμί. Κρύφτηκαν εκεί φοβούμενοι να βγουν στους δρόμους γεμάτοι με πτώματα. Μόνο άγρια ​​θηρία τριγυρνούσαν στην πόλη και βασάνιζαν τους νεκρούς. Αφού κάθισαν έξω για αρκετή ώρα και συνήλθαν, αυτοί οι «ήρωες» πήγαν σε μακρινές χώρες για να ληστέψουν τροχόσπιτα προκειμένου να ανακτήσουν τον χαμένο τους πλούτο.

Είναι όμως δυνατόν; Αν ολόκληρος ο πληθυσμός μιας μεγάλης πόλης εξολοθρευόταν και βρισκόταν στους δρόμους, τότε μέσα στην πόλη, ιδιαίτερα στο τζαμί, ο αέρας θα ήταν γεμάτος πτωματικά μίασμα, και όσοι κρύβονταν εκεί απλά θα πέθαιναν. Κανένα αρπακτικό, εκτός από τα τσακάλια, δεν ζει κοντά στην πόλη και πολύ σπάνια μπαίνουν στην πόλη. Ήταν απλώς αδύνατο για εξαντλημένους ανθρώπους να μετακινηθούν για να ληστέψουν τροχόσπιτα αρκετές εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Χεράτ, γιατί θα έπρεπε να περπατήσουν, κουβαλώντας βαριά φορτία - νερό και προμήθειες. Ένας τέτοιος "ληστής", έχοντας συναντήσει ένα τροχόσπιτο, δεν μπορούσε πλέον να το ληστέψει ...

Ακόμη πιο εκπληκτική είναι η πληροφορία που αναφέρουν οι ιστορικοί για τον Merv. Οι Μογγόλοι το κατέλαβαν το 1219 και επίσης υποτίθεται ότι εξόντωσαν όλους τους κατοίκους εκεί. Αλλά ήδη το 1229 ο Merv επαναστάτησε και οι Μογγόλοι έπρεπε να καταλάβουν ξανά την πόλη. Και τελικά, δύο χρόνια αργότερα, ο Merv έστειλε ένα απόσπασμα 10 χιλιάδων ατόμων για να πολεμήσει τους Μογγόλους.

Βλέπουμε ότι οι καρποί της φαντασίας και του θρησκευτικού μίσους προκάλεσαν τους θρύλους των μογγολικών φρικαλεοτήτων. Αν λάβουμε υπόψη τον βαθμό αξιοπιστίας των πηγών και θέσουμε απλά αλλά αναπόφευκτα ερωτήματα, είναι εύκολο να διαχωρίσουμε την ιστορική αλήθεια από τη λογοτεχνική μυθοπλασία.

Οι Μογγόλοι κατέλαβαν την Περσία σχεδόν χωρίς μάχη, εκδιώκοντας τον γιο του Χορεζμσάχ Τζελάλ αντ-Ντιν στη βόρεια Ινδία. Ο ίδιος ο Μωάμεθ Β' Γαζή, σπασμένος από αγώνες και συνεχείς ήττες, πέθανε σε μια αποικία λεπρών σε ένα νησί της Κασπίας Θάλασσας (1221). Οι Μογγόλοι έκαναν ειρήνη με τον σιιτικό πληθυσμό του Ιράν, ο οποίος ήταν συνεχώς προσβεβλημένος από τους Σουνίτες στην εξουσία, ιδιαίτερα τον χαλίφη της Βαγδάτης και τον ίδιο τον Τζαλάλ αντ-Ντιν. Ως αποτέλεσμα, ο σιιτικός πληθυσμός της Περσίας υπέφερε σημαντικά λιγότερο από τους Σουνίτες της Κεντρικής Ασίας. Όπως και να έχει, το 1221 τελείωσε το κράτος των Χορεζμσάχ. Υπό έναν ηγεμόνα - τον Μωάμεθ Β' Γαζή - αυτό το κράτος έφτασε στην υψηλότερη δύναμή του και χάθηκε. Ως αποτέλεσμα, το Χορεζμ, το Βόρειο Ιράν και το Χορασάν προσαρτήθηκαν στη Μογγολική αυτοκρατορία.

Το 1226 χτύπησε η ώρα του κράτους Tangut, το οποίο την αποφασιστική στιγμή του πολέμου με τον Khorezm αρνήθηκε να βοηθήσει τον Τζένγκις Χαν. Οι Μογγόλοι δικαίως θεώρησαν αυτή την κίνηση ως προδοσία, η οποία, σύμφωνα με τον Yasa, απαιτούσε εκδίκηση. Πρωτεύουσα του Tangut ήταν η πόλη Zhongxing. Πολιορκήθηκε από τον Τζένγκις Χαν το 1227, νικώντας τα στρατεύματα Τανγκούτ στις προηγούμενες μάχες.

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Zhongsin, ο Τζένγκις Χαν πέθανε, αλλά οι Μογγόλοι νογιόν, με εντολή του αρχηγού τους, έκρυψαν τον θάνατό του. Το φρούριο καταλήφθηκε και ο πληθυσμός της «κακής» πόλης, στην οποία έπεσε η συλλογική ενοχή για προδοσία, εκτελέστηκε. Το κράτος Τανγκούτ εξαφανίστηκε, αφήνοντας πίσω του μόνο γραπτά στοιχεία του παρελθόντος πολιτισμού, αλλά η πόλη επέζησε και έζησε μέχρι το 1405, όταν καταστράφηκε από τους Κινέζους της δυναστείας των Μινγκ.

Από την πρωτεύουσα των Τανγκούτ, οι Μογγόλοι μετέφεραν το σώμα του μεγάλου ηγεμόνα τους στις γηγενείς στέπες τους. Η τελετουργία της κηδείας ήταν η εξής: τα λείψανα του Τζένγκις Χαν κατεβάστηκαν στον σκαμμένο τάφο, μαζί με πολλά πολύτιμα πράγματα, και όλοι οι σκλάβοι που έκαναν το νεκρικό έργο σκοτώθηκαν. Σύμφωνα με το έθιμο, ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, χρειάστηκε να γιορταστεί η μνήμη. Για να βρουν αργότερα τον τόπο ταφής, οι Μογγόλοι έκαναν τα εξής. Στον τάφο θυσίασαν μια μικρή καμήλα που μόλις είχε πάρει από τη μητέρα. Και ένα χρόνο αργότερα, η ίδια η καμήλα βρήκε στην απέραντη στέπα ένα μέρος όπου σκοτώθηκε το μικρό της. Αφού σκότωσαν αυτή την καμήλα, οι Μογγόλοι έκαναν την προβλεπόμενη τελετή μνήμης και μετά έφυγαν για πάντα από τον τάφο. Από τότε, κανείς δεν ξέρει πού είναι θαμμένος ο Τζένγκις Χαν.

V τα τελευταία χρόνιαζωή, ανησυχούσε εξαιρετικά για την τύχη του κράτους του. Ο Χαν είχε τέσσερις γιους από την αγαπημένη του σύζυγο Μπόρτε και πολλά παιδιά από άλλες συζύγους, οι οποίες, αν και θεωρούνταν νόμιμα παιδιά, δεν είχαν το δικαίωμα στον θρόνο του πατέρα. Οι γιοι από το Borte διέφεραν σε κλίσεις και χαρακτήρα. Ο μεγαλύτερος γιος, ο Jochi, γεννήθηκε λίγο μετά την αιχμαλωσία Merkit του Borte, και ως εκ τούτου όχι μόνο οι κακές γλώσσες, αλλά και ο μικρότερος αδελφός Chagatai τον αποκάλεσε "Merkit geek". Αν και ο Borte υπερασπιζόταν πάντα τον Jochi, και ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν τον αναγνώριζε πάντα ως γιο του, η σκιά της αιχμαλωσίας της μητέρας του έπεσε πάνω στον Jochi με το βάρος της υποψίας της παρανομίας. Κάποτε, παρουσία του πατέρα του, ο Chagatai αποκάλεσε ανοιχτά τον Jochi παράνομο και η υπόθεση κόντεψε να καταλήξει σε έναν καυγά μεταξύ των αδελφών.

Είναι περίεργο, αλλά σύμφωνα με τη μαρτυρία των συγχρόνων, υπήρχαν κάποια επίμονα στερεότυπα στη συμπεριφορά του Jochi που τον ξεχώριζαν πολύ από τον Chinggis. Αν για τον Τζένγκις Χαν δεν υπήρχε η έννοια του «ελέους» σε σχέση με τους εχθρούς (άφησε τη ζωή μόνο σε μικρά παιδιά, που υιοθετήθηκαν από τη μητέρα του Χοελούν, και στον γενναίο Μπαγκατούρα που πέρασε στη μογγολική υπηρεσία), τότε ο Τζότσι ήταν διακρίνεται για την ανθρωπιά και την καλοσύνη του. Έτσι, κατά την πολιορκία του Γκουργκάντζ, οι Χορεζμιάνοι, εντελώς εξουθενωμένοι από τον πόλεμο, ζήτησαν να δεχτούν την παράδοση, δηλαδή να τους γλιτώσουν. Ο Jochi μίλησε υπέρ της επίδειξης ελέους, αλλά ο Τζένγκις Χαν απέρριψε κατηγορηματικά το αίτημα για έλεος και ως αποτέλεσμα, η φρουρά του Γκουργκάντζ κόπηκε μερικώς και η ίδια η πόλη πλημμύρισε από τα νερά της Amu Darya. Η παρεξήγηση μεταξύ του πατέρα και του μεγαλύτερου γιου, που τροφοδοτείται συνεχώς από τις ίντριγκες και τις συκοφαντίες των συγγενών, βαθαίνει με τον καιρό και μετατρέπεται σε δυσπιστία του κυρίαρχου προς τον κληρονόμο του. Ο Τζένγκις Χαν υποψιάστηκε ότι ο Τζότσι ήθελε να κερδίσει δημοτικότητα μεταξύ των κατακτημένων λαών και να αποσχιστεί από τη Μογγολία. Είναι απίθανο να ήταν έτσι, αλλά το γεγονός παραμένει: στις αρχές του 1227, ο Jochi, κυνηγώντας στη στέπα, βρέθηκε νεκρός - η σπονδυλική του στήλη έσπασε. Οι λεπτομέρειες του περιστατικού κρατήθηκαν μυστικές, αλλά, χωρίς αμφιβολία, ο Τζένγκις Χαν ήταν ένας άνθρωπος που ενδιαφέρεται για τον θάνατο του Τζότσι και αρκετά ικανός να δώσει τέλος στη ζωή του γιου του.

Σε αντίθεση με τον Jochi, ο δεύτερος γιος του Τζένγκις Χαν, ο Chaga-tai, ήταν ένας αυστηρός, εκτελεστικός και ακόμη και σκληρός άνθρωπος. Ως εκ τούτου, προήχθη στον «φύλακα των Yasa» (κάτι σαν τον γενικό εισαγγελέα ή τον ανώτατο δικαστή). Ο Chagatai τήρησε αυστηρά τον νόμο και αντιμετώπιζε τους παραβάτες του χωρίς έλεος.

Ο τρίτος γιος του μεγάλου χάνου, ο Ogedei, όπως και ο Jochi, διακρινόταν από καλοσύνη και ανεκτικότητα προς τους ανθρώπους. Ο χαρακτήρας του Ogedei απεικονίζεται καλύτερα από το ακόλουθο περιστατικό: μια φορά, σε ένα κοινό ταξίδι, τα αδέρφια είδαν έναν μουσουλμάνο να πλένεται στο νερό. Σύμφωνα με το μουσουλμανικό έθιμο, κάθε πιστός είναι υποχρεωμένος να κάνει νάμαζ και τελετουργική πλύση πολλές φορές την ημέρα. Η μογγολική παράδοση, από την άλλη πλευρά, απαγόρευε σε ένα άτομο να λουστεί όλο το καλοκαίρι. Οι Μογγόλοι πίστευαν ότι το πλύσιμο σε ένα ποτάμι ή μια λίμνη προκαλεί καταιγίδα και μια καταιγίδα στη στέπα είναι πολύ επικίνδυνη για τους ταξιδιώτες, και ως εκ τούτου το "να καλέσουν μια καταιγίδα" θεωρήθηκε ως απόπειρα κατά της ζωής των ανθρώπων. Οι πυρηνικοί επαγρύπνησης του αδίστακτου οπαδού του νόμου Chagatai κατέλαβαν έναν μουσουλμάνο. Προβλέποντας μια αιματηρή κατάργηση - ο άτυχος άνδρας απειλήθηκε να του κόψει το κεφάλι - ο Ogedei έστειλε τον άνθρωπό του να πει στον μουσουλμάνο να απαντήσει ότι είχε πέσει το χρυσό στο νερό και απλώς το έψαχνε εκεί. Το είπε ο Μουσουλμάνος στον Τσαγκάι. Διέταξε να ψάξουν για ένα νόμισμα, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο άγρυπνος του Ogedei πέταξε ένα χρυσό νόμισμα στο νερό. Το νόμισμα που βρέθηκε επιστράφηκε στον «νόμιμο ιδιοκτήτη». Κατά τον χωρισμό, ο Ogedei, βγάζοντας μια χούφτα νομίσματα από την τσέπη του, τα έδωσε στον διασωθέντα και είπε: «Την επόμενη φορά που θα ρίξεις ένα χρυσό νόμισμα στο νερό, μην το κυνηγάς, μην παραβιάσεις το νόμο. ."

Ο νεότερος από τους γιους του Chinggis, Tului, γεννήθηκε το 1193. Από τότε ο Τζένγκις Χαν ήταν αιχμάλωτος, αυτή τη φορά η απιστία του Μπόρτε ήταν αρκετά εμφανής, αλλά ο Τζένγκις Χαν και η Τουλούγια αναγνώρισαν ως νόμιμο γιο του, αν και εξωτερικά δεν έμοιαζε με τον πατέρα του.

Από τους τέσσερις γιους του Τζένγκις Χαν, ο μικρότερος είχε τα μεγαλύτερα ταλέντα και έδειξε τη μεγαλύτερη ηθική αξιοπρέπεια. Καλός διοικητής και εξαιρετικός διαχειριστής, ο Tului ήταν επίσης ερωτευμένος σύζυγοςκαι διακρινόταν από αρχοντιά. Παντρεύτηκε την κόρη του νεκρού αρχηγού του Κεραϊτ, Γουάνγκ Χαν, που ήταν πιστός Χριστιανός. Ο ίδιος ο Tului δεν είχε κανένα δικαίωμα να αποδεχτεί τη χριστιανική πίστη: όπως ο Chinggisid, έπρεπε να ομολογήσει τη θρησκεία Bon (ειδωλολατρία). Όμως ο γιος του χάν επέτρεψε στη γυναίκα του όχι μόνο να εκτελεί όλες τις χριστιανικές τελετουργίες σε μια πολυτελή «εκκλησία» γιουρτ, αλλά και να έχει μαζί τους ιερείς και να δέχεται μοναχούς. Ο θάνατος του Tului μπορεί να χαρακτηριστεί ηρωικός χωρίς καμία υπερβολή. Όταν ο Ogedei αρρώστησε, ο Tului πήρε οικειοθελώς ένα ισχυρό σαμανικό φίλτρο, προσπαθώντας να «προσελκύσει» την ασθένεια στον εαυτό του και πέθανε σώζοντας τον αδελφό του.

Και οι τέσσερις γιοι είχαν το δικαίωμα να κληρονομήσουν τον Τζένγκις Χαν. Μετά την εξάλειψη του Jochi, παρέμειναν τρεις κληρονόμοι, και όταν ο Chinggis έφυγε και ο νέος Khan δεν είχε εκλεγεί ακόμη, ο Tului κυβέρνησε το ulus. Αλλά στο κουρουλτάι του 1229, ο ευγενικός και ανεκτικός Ογκεντέι επιλέχθηκε ως μεγάλος Χαν, σύμφωνα με τη θέληση του Τσίνγκις. Ο Ogedei, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, είχε μια ευγενική ψυχή, αλλά η ευγένεια του κυρίαρχου συχνά δεν είναι καλή για το κράτος και τους υπηκόους. Υπό αυτόν, η διοίκηση του ulus οφειλόταν κυρίως στην αυστηρότητα του Chagatai και στις διπλωματικές και διοικητικές ικανότητες του Tului. Ο ίδιος ο μεγάλος χάνος προτιμούσε τις νομαδικές περιπλανήσεις και τα γλέντια στη Δυτική Μογγολία για να δηλώσει ανησυχίες.

Στα εγγόνια του Τζένγκις Χαν κατανεμήθηκαν διάφορες περιοχές του ulus ή υψηλές θέσεις. Ο μεγαλύτερος γιος του Jochi, Orda-Ichen, έλαβε τη Λευκή Ορδή, που βρίσκεται μεταξύ του Irtysh και της κορυφογραμμής Tarbagatai (η περιοχή του σημερινού Semipalatinsk). Ο δεύτερος γιος, ο Batu, άρχισε να κατέχει τη Χρυσή (μεγάλη) Ορδή στο Βόλγα. Ο τρίτος γιος, Sheibani, πήγε στη Blue Horde, περιπλανώμενος από το Tyumen στη Θάλασσα Aral. Ταυτόχρονα, μόνο ένας έως δύο χιλιάδες Μογγόλοι στρατιώτες κατανεμήθηκαν στους τρεις αδερφούς - τους ηγεμόνες των ουλών, ενώ συνολικός αριθμόςο στρατός των Μογγόλων έφτασε τις 130 χιλιάδες άτομα.

Τα παιδιά του Chagatai δέχθηκαν επίσης χίλιους πολεμιστές, και οι απόγονοι του Tului, που ήταν στην αυλή, είχαν όλα τα γονίδια του παππού και του πατρικού τους. Έτσι οι Μογγόλοι καθιέρωσαν ένα κληρονομικό σύστημα, το ονομαζόμενο minorat, στο οποίο μικρότερος γιοςκληρονόμησε όλα τα δικαιώματα του πατέρα του και των μεγαλύτερων αδελφών - μόνο ένα μερίδιο στην κοινή κληρονομιά.

Ο μεγάλος χαν Ογκεντέι είχε επίσης έναν γιο - τον Γκουιούκ, ο οποίος διεκδίκησε την κληρονομιά. Η αύξηση της φυλής κατά τη διάρκεια της ζωής των παιδιών του Chinggis προκάλεσε τη διαίρεση της κληρονομιάς και τεράστιες δυσκολίες στη διαχείριση του ulus, που εκτείνεται από τη Μαύρη έως την Κίτρινη Θάλασσα. Αυτές οι δυσκολίες και οι οικογενειακοί λογαριασμοί έκρυβαν τους σπόρους της μελλοντικής διαμάχης, που κατέστρεψε το κράτος που δημιούργησε ο Τζένγκις Χαν και οι συνεργάτες του.

Πόσοι Τατάρ-Μογγόλοι ήρθαν στη Ρωσία; Ας προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτό το ζήτημα.

Οι Ρώσοι προεπαναστατικοί ιστορικοί αναφέρουν τον «μισό εκατομμύριο Μογγολικό στρατό». Ο Β. Γιαν, ο συγγραφέας της περίφημης τριλογίας «Τζένγκις Χαν», «Μπατού» και «Στην τελευταία θάλασσα», καλεί τον αριθμό τετρακόσιες χιλιάδες. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι ένας πολεμιστής μιας νομαδικής φυλής ξεκινά εκστρατεία με τρία άλογα (τουλάχιστον δύο). Ο ένας μεταφέρει αποσκευές («στεγνές μερίδες», πέταλα, εφεδρικό λουρί, βέλη, πανοπλίες) και στο τρίτο χρειάζεται να αλλάζει από καιρό σε καιρό ώστε ένα άλογο να μπορεί να ξεκουραστεί αν ξαφνικά χρειαστεί να εμπλακεί στη μάχη.

Απλοί υπολογισμοί δείχνουν ότι για έναν στρατό μισού εκατομμυρίου ή τετρακόσιων χιλιάδων μαχητών χρειάζονται τουλάχιστον ενάμιση εκατομμύριο άλογα. Ένα τέτοιο κοπάδι είναι απίθανο να μπορέσει να προχωρήσει αποτελεσματικά σε μεγάλη απόσταση, καθώς τα κορυφαία άλογα θα καταναλώσουν αμέσως το γρασίδι σε μια τεράστια περιοχή και τα πίσω άλογα θα πεθάνουν από έλλειψη τροφής.

Όλες οι κύριες εισβολές των Τατάρων-Μογγόλων στη Ρωσία έγιναν το χειμώνα, όταν το υπόλοιπο γρασίδι είναι κρυμμένο κάτω από το χιόνι και δεν μπορείτε να πάρετε μαζί σας πολλή τροφή ... Το μογγολικό άλογο ξέρει πραγματικά πώς να παίρνει τροφή από κάτω το χιόνι, αλλά οι αρχαίες πηγές δεν αναφέρουν τα μογγολικά άλογα που ήταν «Στην υπηρεσία» της ορδής. Οι ειδικοί στην εκτροφή αλόγων αποδεικνύουν ότι η Ταταρομογγολική ορδή καβάλησε τους Τουρκμένους, και αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ράτσα, και φαίνεται διαφορετική και δεν μπορεί να τραφεί τον χειμώνα χωρίς ανθρώπινη βοήθεια ...

Επιπλέον, δεν λαμβάνεται υπόψη η διαφορά μεταξύ ενός αλόγου που επιτρεπόταν να περιπλανηθεί το χειμώνα χωρίς καμία εργασία, και ενός αλόγου που αναγκάστηκε να κάνει μακρινά ταξίδια κάτω από έναν αναβάτη και επίσης να συμμετάσχει σε μάχες. Αυτοί όμως, εκτός από τους ιππείς, έπρεπε να κουβαλούν και βαριά λεία! Συνοδεία ακολούθησαν τα στρατεύματα. Τα βοοειδή που τραβούν τα κάρα πρέπει επίσης να ταΐσουν... Η εικόνα μιας τεράστιας μάζας ανθρώπων που κινείται στην οπισθοφυλακή ενός μισού εκατομμυρίου στρατού με κάρα, γυναίκες και παιδιά φαίνεται μάλλον φανταστική.

Ο πειρασμός για τον ιστορικό να εξηγήσει τις εκστρατείες των Μογγόλων του 13ου αιώνα με «μεταναστεύσεις» είναι μεγάλος. Αλλά οι σύγχρονοι ερευνητές δείχνουν ότι οι εκστρατείες των Μογγόλων δεν είχαν άμεση σχέση με τον εκτοπισμό τεράστιων μαζών του πληθυσμού. Τις νίκες κέρδισαν όχι ορδές νομάδων, αλλά μικρά, καλά οργανωμένα κινητά αποσπάσματα, που επέστρεφαν στις γηγενείς στέπες τους μετά από εκστρατείες. Και οι χαν του κλάδου Jochi - Batu, Horde και Sheibani - έλαβαν, σύμφωνα με τη θέληση του Chinggis, μόνο 4 χιλιάδες ιππείς, δηλαδή περίπου 12 χιλιάδες άτομα που εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια από τα Καρπάθια μέχρι το Αλτάι.

Στο τέλος, οι ιστορικοί εγκαταστάθηκαν σε τριάντα χιλιάδες πολεμιστές. Αλλά και εδώ προκύπτουν αναπάντητα ερωτήματα. Και το πρώτο από αυτά θα είναι το εξής: δεν είναι αρκετό; Παρά τη διχόνοια των ρωσικών πριγκιπάτων, τριάντα χιλιάδες ιππείς είναι πολύ μικρός αριθμός για να οργανώσει «φωτιά και καταστροφή» σε όλη τη Ρωσία! Άλλωστε, (ακόμη και οι υποστηρικτές της «κλασικής» εκδοχής το παραδέχονται) δεν κινήθηκαν σε συμπαγή μάζα. Αρκετά αποσπάσματα διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, και αυτό μειώνει τον αριθμό των «αναρίθμητων ορδών Τατάρων» στο όριο, πέρα ​​από το οποίο ξεκινά μια στοιχειώδης δυσπιστία: θα μπορούσε ένας τέτοιος αριθμός επιτιθέμενων να κατακτήσει τη Ρωσία;

Αποδεικνύεται ότι είναι ένας φαύλος κύκλος: για καθαρά φυσικούς λόγους, ένας τεράστιος στρατός των Τατάρ-Μογγόλων δύσκολα θα μπορούσε να διατηρήσει την αποτελεσματικότητα της μάχης για να κινηθεί γρήγορα και να δώσει τα περιβόητα "άφθαρτα χτυπήματα". Ένας μικρός στρατός δύσκολα θα μπορούσε να ελέγχει το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Ρωσίας. Για να βγει κανείς από αυτόν τον φαύλο κύκλο, πρέπει να παραδεχτεί: η εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων ήταν στην πραγματικότητα απλώς ένα επεισόδιο του αιματηρού εμφυλίου πολέμου που βρισκόταν στη Ρωσία. Οι δυνάμεις των αντιπάλων ήταν σχετικά μικρές, βασίζονταν στα δικά τους αποθέματα ζωοτροφών που είχαν συσσωρευτεί στις πόλεις. Και οι Τατάρ-Μογγόλοι έγιναν ένας πρόσθετος εξωτερικός παράγοντας που χρησιμοποιήθηκε στον εσωτερικό αγώνα με τον ίδιο τρόπο που χρησιμοποιήθηκαν προηγουμένως τα στρατεύματα των Πετσενέγκων και των Πολόβτσιων.

Τα χρονικά που μας έχουν έρθει για τις στρατιωτικές εκστρατείες του 1237-1238 ζωγραφίζουν το κλασικό ρωσικό στυλ αυτών των μαχών - οι μάχες γίνονται το χειμώνα και οι Μογγόλοι - άνθρωποι της στέπας - λειτουργούν με εκπληκτική δεξιοτεχνία στα δάση (για παράδειγμα, περικύκλωση και επακόλουθη πλήρης καταστροφή του ρωσικού αποσπάσματος στον ποταμό Πόλης υπό τη διοίκηση του μεγάλου πρίγκιπα Vladimirsky Yuri Vsevolodovich).

Έχοντας ρίξει μια γενική ματιά στην ιστορία της δημιουργίας ενός τεράστιου μογγολικού κράτους, πρέπει να επιστρέψουμε στη Ρωσία. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην κατάσταση με τη μάχη του ποταμού Kalka, η οποία δεν είναι πλήρως κατανοητή από τους ιστορικούς.

Στο γύρισμα του 11ου-12ου αιώνα, δεν ήταν οι κάτοικοι της στέπας που αντιπροσώπευαν τον κύριο κίνδυνο για τη Ρωσία του Κιέβου. Οι πρόγονοί μας ήταν φίλοι με τους Πολόβτσιους χάνους, παντρεύτηκαν τα «κόκκινα πολόβτσια», δέχτηκαν τους βαφτισμένους Πολόβτσιους ανάμεσά τους και οι απόγονοι των τελευταίων έγιναν Zaporozhye και Slobod Κοζάκοι, χωρίς λόγο στα παρατσούκλια τους το παραδοσιακό σλαβικό επίθημα του ανήκειν». ov" (Ιβάνοφ) αντικαταστάθηκε από το τουρκικό - " Enko "(Ivanenko).

Αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκε ένα πιο τρομερό φαινόμενο - πτώση των ηθών, απόρριψη της παραδοσιακής ρωσικής ηθικής και ηθικής. Το 1097, ένα πριγκιπικό συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο Lyubech, το οποίο σηματοδότησε την αρχή μιας νέας πολιτικής μορφής ύπαρξης της χώρας. Εκεί αποφασίστηκε «να κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του». Η Ρωσία άρχισε να μετατρέπεται σε μια συνομοσπονδία ανεξάρτητων κρατών. Οι πρίγκιπες ορκίστηκαν να τηρήσουν απαραβίαστα το διακηρυγμένο και με αυτό φίλησαν τον σταυρό. Αλλά μετά το θάνατο του Mstislav, το κράτος του Κιέβου άρχισε γρήγορα να αποσυντίθεται. Ο Polotsk ήταν ο πρώτος που ανέβαλε. Τότε η «δημοκρατία» του Νόβγκοροντ σταμάτησε να στέλνει χρήματα στο Κίεβο.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της απώλειας των ηθικών αξιών και των πατριωτικών συναισθημάτων ήταν η πράξη του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Το 1169, έχοντας καταλάβει το Κίεβο, ο Ανδρέας έδωσε την πόλη στους πολεμιστές του για μια λεηλασία τριών ημερών. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ήταν συνηθισμένο στη Ρωσία να το κάνουν αυτό μόνο με ξένες πόλεις. Χωρίς εμφύλια διαμάχη, αυτή η πρακτική δεν επεκτάθηκε ποτέ στις ρωσικές πόλεις.

Ο Igor Svyatoslavich, απόγονος του πρίγκιπα Oleg, του ήρωα του The Lay of Igor's Regiment, που έγινε Πρίγκιπας του Chernigov το 1198, έθεσε ως στόχο τον εαυτό του να πατάξει το Κίεβο, μια πόλη όπου οι αντίπαλοι της δυναστείας του ενισχύονταν συνεχώς. Συμφώνησε με τον πρίγκιπα του Σμολένσκ Ρούρικ Ροστισλάβιτς και ζήτησε τη βοήθεια των Πολόβτσι. Προς υπεράσπιση του Κιέβου - "η μητέρα των ρωσικών πόλεων" - εμφανίστηκε ο πρίγκιπας Roman Volynskiy, βασιζόμενος στα στρατεύματα Tork που συμμάχησαν μαζί του.

Το σχέδιο του πρίγκιπα Chernigov εφαρμόστηκε μετά τον θάνατό του (1202). Ο Ρούρικ, πρίγκιπας του Σμολένσκ, και οι Ολγκόβιτσι με τους Πολόβτσι τον Ιανουάριο του 1203, σε μια μάχη που έγινε κυρίως μεταξύ των Πολόβτσι και των ροπών του Ρομάν Βολίνσκι, επικράτησαν. Έχοντας καταλάβει το Κίεβο, ο Rurik Rostislavich υπέβαλε την πόλη σε μια τρομερή ήττα. Η Εκκλησία των Δεκάτων και η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ καταστράφηκαν και η ίδια η πόλη κάηκε. «Έκαναν ένα μεγάλο κακό, που δεν ήταν από το βάπτισμα στη ρωσική γη», άφησε ένα μήνυμα ο χρονικογράφος.

Μετά το μοιραίο έτος 1203, το Κίεβο δεν έχει ανακάμψει.

Σύμφωνα με τον L. N. Gumilyov, μέχρι τότε οι αρχαίοι Ρώσοι είχαν χάσει το πάθος τους, δηλαδή το πολιτιστικό και ενεργητικό τους «φορτίο». Σε τέτοιες συνθήκες, μια σύγκρουση με έναν ισχυρό αντίπαλο δεν θα μπορούσε να μην γίνει τραγική για τη χώρα.

Εν τω μεταξύ, τα μογγολικά συντάγματα πλησίαζαν τα ρωσικά σύνορα. Εκείνη την εποχή, ο κύριος εχθρός των Μογγόλων στα δυτικά ήταν οι Polovtsy. Η έχθρα τους ξεκίνησε το 1216, όταν οι Πολόβτσιοι δέχτηκαν τους εχθρούς εξ αίματος του Τσίνγκις - τους Μερκίτ. Οι Πολόβτσιοι ακολούθησαν ενεργά την αντιμογγολική πολιτική, υποστηρίζοντας συνεχώς τις εχθρικές προς τους Μογγόλους Φινο-Ουγγρικές φυλές. Ταυτόχρονα, οι στέπα-πολόβτσιοι ήταν τόσο κινητικοί όσο και οι ίδιοι οι Μογγόλοι. Βλέποντας τη ματαιότητα των συγκρούσεων του ιππικού με τους Polovtsy, οι Μογγόλοι έστειλαν ένα εκστρατευτικό σώμα στο πίσω μέρος του εχθρού.

Οι ταλαντούχοι διοικητές Σουμπατέι και Τζέμπε οδήγησαν ένα σώμα τριών τούμεν σε όλο τον Καύκασο. Ο Γεωργιανός βασιλιάς Γεώργιος Λάσα προσπάθησε να τους επιτεθεί, αλλά καταστράφηκε μαζί με τον στρατό. Οι Μογγόλοι κατάφεραν να αιχμαλωτίσουν τους οδηγούς που έδειχναν το δρόμο μέσα από το φαράγγι του Ντάριαλ. Πήγαν λοιπόν στο πάνω μέρος του Kuban, στο πίσω μέρος του Polovtsy. Αυτοί, βρίσκοντας τον εχθρό στα μετόπισθεν τους, υποχώρησαν στα ρωσικά σύνορα και ζήτησαν βοήθεια από τους Ρώσους πρίγκιπες.

Σημειωτέον ότι η σχέση Ρωσίας και Πολόβτσιων δεν εντάσσεται στο σχήμα της ασυμβίβαστης αντιπαράθεσης «καθιστών - νομάδων». Το 1223 οι Ρώσοι πρίγκιπες έγιναν σύμμαχοι των Πολόβτσιων. Οι τρεις ισχυρότεροι πρίγκιπες της Ρωσίας - ο Mstislav Udaloy από το Galich, ο Mstislav του Κιέβου και ο Mstislav του Chernigov - συγκέντρωσαν στρατεύματα και προσπάθησαν να τους προστατέψουν.

Η σύγκρουση στο Kalka το 1223 περιγράφεται με κάποιες λεπτομέρειες στα χρονικά. Επιπλέον, υπάρχει μια άλλη πηγή - "Η ιστορία της μάχης της Κάλκα, και για τους Ρώσους πρίγκιπες και περίπου εβδομήντα ήρωες". Ωστόσο, η πληθώρα πληροφοριών δεν ξεκαθαρίζει πάντα ...

Η ιστορική επιστήμη δεν έχει αρνηθεί για πολύ καιρό το γεγονός ότι τα γεγονότα στην Κάλκα δεν ήταν η επιθετικότητα των κακών εξωγήινων, αλλά μια επίθεση από τους Ρώσους. Οι ίδιοι οι Μογγόλοι δεν προσπάθησαν για πόλεμο με τη Ρωσία. Οι πρεσβευτές που έφτασαν στους Ρώσους πρίγκιπες αρκετά φιλικά ζήτησαν από τους Ρώσους να μην ανακατευτούν στις σχέσεις τους με τους Πολόβτσι. Όμως, πιστοί στις συμμαχικές δεσμεύσεις, οι Ρώσοι πρίγκιπες απέρριψαν τις ειρηνευτικές προτάσεις. Κάνοντας αυτό, έκαναν ένα μοιραίο λάθος που είχε πικρές συνέπειες. Όλοι οι πρεσβευτές σκοτώθηκαν (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, δεν σκοτώθηκαν καν απλά, αλλά «βασανίστηκαν»). Ανά πάσα στιγμή, η δολοφονία ενός πρέσβη, ενός βουλευτή θεωρούνταν σοβαρό έγκλημα. Σύμφωνα με το νόμο της Μογγολίας, η εξαπάτηση του εμπιστευόμενου ατόμου ήταν ένα ασυγχώρητο έγκλημα.

Μετά από αυτό, ο ρωσικός στρατός ξεκινά μια μακρά εκστρατεία. Έχοντας φύγει από τα σύνορα της Ρωσίας, ήταν ο πρώτος που επιτέθηκε στο στρατόπεδο των Τατάρων, έπιασε θήραμα, έκλεψε βοοειδή και μετά απομακρύνθηκε από το έδαφός του για άλλες οκτώ ημέρες. Μια αποφασιστική μάχη γίνεται στον ποταμό Κάλκα: 80.000 Ρωσοπολόβτσιος στρατός έπεσε σε 20.000 (!) Απόσπασμα Μογγόλων. Η μάχη αυτή χάθηκε από τους Συμμάχους λόγω αδυναμίας συντονισμού των ενεργειών. Οι Πολόβτσι έφυγαν πανικόβλητοι από το πεδίο της μάχης. Ο Mstislav Udaloy και ο "νεότερος" πρίγκιπας του Daniel διέφυγαν από τον Δνείπερο. ήταν οι πρώτοι που έφτασαν στην ακτή και κατάφεραν να πηδήξουν στις βάρκες. Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας έκοψε τις υπόλοιπες βάρκες, φοβούμενος ότι οι Τάταροι θα μπορούσαν να περάσουν πίσω τους, «και φοβισμένος πήρε τον δρόμο για το Γκάλιτς». Έτσι, καταδίκασε σε θάνατο τους συμπολεμιστές του, των οποίων τα άλογα ήταν χειρότερα από του πρίγκιπα. Οι εχθροί σκότωσαν όποιον πρόλαβαν.

Οι άλλοι πρίγκιπες μένουν μόνοι με τον εχθρό, νικούν τις επιθέσεις του για τρεις ημέρες, μετά τις οποίες, πιστεύοντας τις διαβεβαιώσεις των Τατάρων, παραδίδονται. Ένα άλλο μυστήριο κρύβεται εδώ. Αποδεικνύεται ότι οι πρίγκιπες παραδόθηκαν αφού κάποιος Rusich ονόματι Ploskinya, ο οποίος βρισκόταν στους σχηματισμούς μάχης του εχθρού, φίλησε επίσημα τον θωρακικό σταυρό ότι οι Ρώσοι θα γλιτώσουν και δεν θα χύσουν το αίμα τους. Οι Μογγόλοι, σύμφωνα με το έθιμο τους, κράτησαν τον λόγο τους: αφού έδεσαν τους αιχμαλώτους, τους ξάπλωσαν στο έδαφος, τους σκέπασαν με ένα κατάστρωμα από σανίδες και κάθισαν να γλεντήσουν τα σώματα. Ούτε σταγόνα αίμα δεν χύθηκε πραγματικά! Και το τελευταίο, σύμφωνα με τις μογγολικές απόψεις, θεωρήθηκε εξαιρετικά σημαντικό. (Παρεμπιπτόντως, το γεγονός ότι οι αιχμάλωτοι πρίγκιπες τέθηκαν κάτω από τους πίνακες αναφέρεται μόνο από το "The Tale of the Battle of Kalka." Άλλες πηγές γράφουν ότι οι πρίγκιπες απλώς σκοτώθηκαν χωρίς κοροϊδία και άλλοι - ότι ήταν " Έτσι, η ιστορία με ένα γλέντι με σώματα είναι μόνο μία από τις εκδοχές.)

Διαφορετικοί λαοί έχουν διαφορετικές αντιλήψεις για το κράτος δικαίου και την έννοια της εντιμότητας. Οι Rusichi πίστευαν ότι οι Μογγόλοι, έχοντας σκοτώσει τους αιχμαλώτους, είχαν παραβιάσει τον όρκο τους. Αλλά από τη σκοπιά των Μογγόλων, τήρησαν τον όρκο και η εκτέλεση ήταν η ύψιστη δικαιοσύνη, επειδή οι πρίγκιπες διέπραξαν το τρομερό αμάρτημα να δολοφονήσουν αυτόν που εμπιστευόταν. Επομένως, δεν πρόκειται για προδοσία (η ιστορία δίνει πολλές αποδείξεις για το πώς οι ίδιοι οι Ρώσοι πρίγκιπες παραβίασαν το «φιλί του σταυρού»), αλλά για την προσωπικότητα του ίδιου του Ploskini - ενός Ρώσου χριστιανού που κατά κάποιο τρόπο βρέθηκε μυστηριωδώς μεταξύ των στρατιώτες του «άγνωστου λαού».

Γιατί οι Ρώσοι πρίγκιπες παραδόθηκαν αφού άκουσαν τις παραινέσεις του Πλοσκίνη; Το «The Tale of the Battle of Kalka» γράφει: «Υπήρχαν και οι Rogues μαζί με τους Τατάρους και ο Ploskinya ήταν ο διοικητής τους». Οι Μπρόντνικ είναι Ρώσοι ελεύθεροι πολεμιστές που έζησαν σε εκείνα τα μέρη, οι προκάτοχοι των Κοζάκων. Ωστόσο, η καθιέρωση της κοινωνικής θέσης του Πλοσκίνη μόνο μπερδεύει το θέμα. Αποδεικνύεται ότι οι περιπλανώμενοι σε σύντομο χρονικό διάστημα κατάφεραν να συνεννοηθούν με τους «άγνωστους λαούς» και ήρθαν τόσο κοντά τους που χτύπησαν από κοινού τα αδέρφια τους στο αίμα και την πίστη; Ένα πράγμα μπορεί να δηλωθεί με βεβαιότητα: μέρος του στρατού με τον οποίο πολεμούσαν οι Ρώσοι πρίγκιπες στην Κάλκα ήταν Σλάβοι, Χριστιανοί.

Οι Ρώσοι πρίγκιπες σε όλη αυτή την ιστορία δεν φαίνονται ο καλύτερος τρόπος... Αλλά πίσω στους γρίφους μας. Το Tale of the Battle of Kalka, που έχουμε αναφέρει, για κάποιο λόγο δεν είναι σε θέση να ονομάσει σίγουρα τον εχθρό των Ρώσων! Ακολουθεί ένα απόσπασμα: «... Εξαιτίας των αμαρτιών μας, έθνη ήρθαν άγνωστα, άθεοι Μωαβίτες [συμβολική ονομασία από τη Βίβλο], για τους οποίους κανείς δεν ξέρει ακριβώς ποιοι είναι και από πού προέρχονται, και ποια είναι η γλώσσα τους, και τι είδους φυλή είναι και τι πίστη. Και τους αποκαλούν Τάταρους, και κάποιοι λένε - Ταυρμέν και άλλοι - Πετσενέγκοι.

Καταπληκτικές γραμμές! Γράφτηκαν πολύ αργότερα από τα γεγονότα που περιγράφηκαν, όταν φαινόταν ότι υποτίθεται ότι ήξερε ακριβώς με ποιον πολέμησαν οι Ρώσοι πρίγκιπες στην Κάλκα. Άλλωστε, μέρος του στρατού (αν και μικρό) επέστρεψε από την Κάλκα. Επιπλέον, οι νικητές, κυνηγώντας τα ηττημένα ρωσικά συντάγματα, τους κυνήγησαν στο Novgorod-Svyatopolch (στον Δνείπερο), όπου επιτέθηκαν στον άμαχο πληθυσμό, έτσι ώστε μεταξύ των κατοίκων της πόλης να υπήρχαν μάρτυρες που είχαν δει τον εχθρό με τους δικούς τους μάτια. Κι όμως παραμένει «άγνωστος»! Αυτή η δήλωση μπερδεύει περαιτέρω το θέμα. Εξάλλου, μέχρι την εποχή που περιγράφεται στη Ρωσία γνώριζαν πολύ καλά τους Πολόβτσιους - ζούσαν δίπλα-δίπλα για πολλά χρόνια, πολέμησαν, μετά συνδέθηκαν... Οι Ταυρμέν - μια νομαδική τουρκική φυλή που ζούσε στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - ήταν και πάλι πολύ γνωστό στους Ρώσους. Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι στους «Λαϊκούς του Συντάγματος του Ιγκόρ» αναφέρονται κάποιοι «Τάρταροι» μεταξύ των νομάδων Τούρκων που υπηρέτησαν τον πρίγκιπα του Τσερνίγοφ.

Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο χρονικογράφος κάτι κρύβει. Για κάποιο άγνωστο σε μας λόγο, δεν θέλει να κατονομάσει ευθέως τον εχθρό των Ρώσων σε εκείνη τη μάχη. Ίσως η μάχη στο Kalka να μην ήταν καθόλου μια σύγκρουση με άγνωστους λαούς, αλλά ένα από τα επεισόδια του εσωτερικού πολέμου που διεξήχθη μεταξύ των Ρωσοχριστιανών, των Πολόβτσιων Χριστιανών και των Τατάρων που ενεπλάκησαν στην υπόθεση;

Μετά τη μάχη στην Κάλκα, μέρος των Μογγόλων έστρεψε τα άλογά τους προς τα ανατολικά, προσπαθώντας να αναφέρουν την εκπλήρωση της αποστολής που είχε ανατεθεί - για τη νίκη επί των Πολόβτσιων. Αλλά στις όχθες του Βόλγα, ο στρατός έπεσε σε ενέδρα από τους Βούλγαρους του Βόλγα. Μουσουλμάνοι, που μισούσαν τους Μογγόλους ως ειδωλολάτρες, τους επιτέθηκαν απροσδόκητα κατά τη διάρκεια της διέλευσης. Εδώ οι νικητές στο Kalka ηττήθηκαν και πολλοί άνθρωποι έχασαν. Όσοι κατάφεραν να διασχίσουν τον Βόλγα άφησαν τις στέπες στα ανατολικά και ενώθηκαν με τις κύριες δυνάμεις του Τζένγκις Χαν. Έτσι τελείωσε η πρώτη συνάντηση Μογγόλων και Ρώσων.

Ο LN Gumilev έχει συγκεντρώσει μια τεράστια ποσότητα υλικού που δείχνει ξεκάθαρα ότι η σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής ΜΠΟΡΕΙ να χαρακτηριστεί με τη λέξη "συμβίωση". Μετά τον Gumilyov, γράφουν ιδιαίτερα πολύ και συχνά για το πώς οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι «Μογγόλοι χάν» έγιναν αδερφοί, συγγενείς, γαμπροί και πεθεροί, πώς πήγαν σε κοινές στρατιωτικές εκστρατείες, πώς (ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους) ήταν φίλοι. Οι σχέσεις αυτού του είδους είναι μοναδικές με τον τρόπο τους - σε καμία άλλη χώρα που κατέκτησαν δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι οι Τάταροι. Αυτή η συμβίωση, η αδελφοσύνη στα όπλα οδηγεί σε μια τέτοια συνένωση ονομάτων και γεγονότων που μερικές φορές είναι ακόμη δύσκολο να καταλάβουμε πού τελειώνουν οι Ρώσοι και πού αρχίζουν οι Τάταροι ...

Ως εκ τούτου, το ερώτημα εάν υπήρχε ένας ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία (με την κλασική έννοια αυτού του όρου) παραμένει ανοιχτό. Αυτό το θέμα περιμένει τους ερευνητές του.

Όσον αφορά το «στέκεται στο Ugra», ξανασυναντάμε παραλείψεις και παραλείψεις. Όπως θυμούνται όσοι μελετούν επιμελώς το σχολικό ή πανεπιστημιακό μάθημα της ιστορίας, το 1480 στάθηκαν τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ', του πρώτου "κυρίαρχου όλης της Ρωσίας" (ηγεμόνα του ενωμένου κράτους) και οι ορδές του Τατάρ Χαν Αχμάτ. στις απέναντι όχθες του ποταμού Ugra. Μετά από μια μακρά "στασία" οι Τάταροι τράπηκαν σε φυγή για κάποιο λόγο και αυτό το γεγονός ήταν το τέλος του ζυγού της Ορδής στη Ρωσία.

Υπάρχουν πολλά σκοτεινά μέρη σε αυτή την ιστορία. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο διάσημος πίνακας που μπήκε ακόμη και στα σχολικά εγχειρίδια - «Ο Ιβάν Γ' πατάει το Μπάσμα του Χαν»- γράφτηκε με βάση έναν μύθο που συντάχθηκε 70 χρόνια μετά το «στέκεται στην Ούγκρα». Στην πραγματικότητα, οι πρεσβευτές του Χαν δεν ήρθαν στον Ιβάν και δεν έσκισε επισήμως κανένα γράμμα του Μπασμά παρουσία τους.

Αλλά εδώ πάλι ένας εχθρός, ένας άπιστος, έρχεται στη Ρωσία, απειλώντας, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, την ίδια την ύπαρξη της Ρωσίας. Λοιπόν, όλοι σε μια παρόρμηση ετοιμάζονται να απωθήσουν τον αντίπαλο; Οχι! Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια περίεργη παθητικότητα και σύγχυση απόψεων. Στην είδηση ​​της προσέγγισης του Αχμάτ, κάτι συμβαίνει στη Ρωσία, για το οποίο δεν υπάρχει ακόμη εξήγηση. Είναι δυνατή η ανασύσταση αυτών των γεγονότων μόνο με βάση λιγοστά, αποσπασματικά δεδομένα.

Αποδεικνύεται ότι ο Ιβάν Γ' δεν επιδιώκει καθόλου να πολεμήσει τον εχθρό. Ο Χαν Αχμάτ είναι μακριά, εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά, και η σύζυγος του Ιβάν, η Μεγάλη Δούκισσα Σοφία, φεύγει από τη Μόσχα, για την οποία ανταμείβεται με καταγγελτικά επίθετα από τον χρονικογράφο. Εξάλλου, την ίδια ώρα στο πριγκιπάτο εκτυλίσσονται κάποια περίεργα γεγονότα. Το "The Tale of Standing on the Ugra" το λέει ως εξής: "Τον ίδιο χειμώνα, η Μεγάλη Δούκισσα Σοφία επέστρεψε από τη φυγή της, γιατί έτρεξε στο Μπελοουζέρο από τους Τάταρους, αν και κανείς δεν την κυνηγούσε". Και περαιτέρω - ακόμη πιο μυστηριώδη λόγια για αυτά τα γεγονότα, στην πραγματικότητα, η μόνη αναφορά σε αυτά: «Και εκείνα τα εδάφη στα οποία περιπλανήθηκε, έγιναν χειρότερα από τους Τάταρους, από τους σκλάβους βογιάρους, από τους χριστιανούς αιμοβόρους. Δώσε τους πίσω, Κύριε, σύμφωνα με τον δόλο των πράξεών τους, σύμφωνα με τα έργα των χεριών τους, δώσε τους, γιατί αγάπησαν περισσότερες γυναίκες από την ορθόδοξη χριστιανική πίστη και τις ιερές εκκλησίες, και συμφώνησαν να προδώσουν τον Χριστιανισμό, για την κακία τους. τους τύφλωσε».

Σχετικά με το τι υπό αμφισβήτηση? Τι συνέβαινε στη χώρα; Ποιες ενέργειες των αγοριών έφεραν σε αυτούς κατηγορίες για «αιματοκύλισμα» και αποστασία από την πίστη; Πρακτικά δεν ξέρουμε περί τίνος πρόκειται. Λίγο φως ρίχνουν οι αναφορές για τους «κακούς συμβούλους» του Μεγάλου Δούκα, οι οποίοι συμβούλευαν να μην πολεμήσουν τους Τατάρους, αλλά να «φύγουν μακριά» (;!). Ακόμη και τα ονόματα των «συμβούλων» είναι γνωστά - Ivan Vasilyevich Oschera Sorokoumov-Glebov και Grigory Andreevich Mamon. Το πιο περίεργο είναι ότι ο ίδιος ο Μέγας Δούκας δεν βλέπει τίποτα κατακριτέο στη συμπεριφορά των συναδέλφων του και στη συνέχεια δεν υπάρχει σκιά ντροπής πάνω τους: αφού "σταθούν στο Ugra", και οι δύο παραμένουν υπέρ μέχρι το θάνατό τους, λαμβάνοντας νέα βραβεία και θέσεις.

Τι συμβαίνει? Είναι πολύ βαρετό, αναφέρθηκε αόριστα ότι ο Oshchera και ο Mamon, υπερασπιζόμενοι την άποψή τους, ανέφεραν την ανάγκη να παρατηρηθεί κάποιο είδος «αρχαιότητας». Με άλλα λόγια, ο Μέγας Δούκας πρέπει να εγκαταλείψει την αντίσταση στο Αχμάτ για να τηρήσει κάποιες αρχαίες παραδόσεις! Αποδεικνύεται ότι ο Ιβάν σπάει κάποιες παραδόσεις, αποφασίζοντας να αντισταθεί και ο Αχμάτ, κατά συνέπεια, ενεργεί από μόνος του; Διαφορετικά, αυτός ο γρίφος δεν μπορεί να εξηγηθεί.

Κάποιοι μελετητές έχουν προτείνει: ίσως αντιμετωπίζουμε μια καθαρά δυναστική διαμάχη; Για άλλη μια φορά, δύο διεκδικούν τον θρόνο της Μόσχας - εκπρόσωποι του σχετικά νεαρού Βορρά και του πιο αρχαίου Νότου, και ο Αχμάτ φαίνεται να μην έχει λιγότερα δικαιώματα από τον αντίπαλό του!

Και εδώ παρεμβαίνει στην κατάσταση ο επίσκοπος του Ροστόφ Vassian Rylo. Είναι οι προσπάθειές του που αλλάζουν την παλίρροια, είναι αυτός που ωθεί τον Μεγάλο Δούκα στην εκστρατεία. Ο επίσκοπος Βασιανός ικετεύει, επιμένει, κάνει έκκληση στη συνείδηση ​​του πρίγκιπα, δίνει ιστορικά παραδείγματα, υπαινίσσεται ότι ορθόδοξη εκκλησίαμπορεί να απομακρυνθεί από τον Ιβάν. Αυτό το κύμα ευγλωττίας, λογικής και συγκίνησης έχει ως στόχο να πείσει τον Μέγα Δούκα να βγει να υπερασπιστεί τη χώρα του! Αυτό που ο Μέγας Δούκας για κάποιο λόγο αρνείται πεισματικά να κάνει ...

Ο ρωσικός στρατός, για τον θρίαμβο του επισκόπου Βασιανού, πηγαίνει στην Ούγκρα. Μπροστά - μια μακρά, για αρκετούς μήνες, "όρθια". Και πάλι κάτι περίεργο συμβαίνει. Πρώτον, αρχίζουν οι διαπραγματεύσεις μεταξύ των Ρώσων και του Αχμάτ. Οι διαπραγματεύσεις είναι μάλλον ασυνήθιστες. Ο Αχμάτ θέλει να κάνει δουλειές με τον ίδιο τον Μέγα Δούκα - οι Ρώσοι αρνούνται. Ο Αχμάτ κάνει μια παραχώρηση: ζητά να έρθει ένας αδελφός ή ο γιος του Μεγάλου Δούκα - οι Ρώσοι αρνούνται. Ο Αχμάτ παραδέχεται και πάλι: τώρα δέχεται να μιλήσει με έναν «απλό» πρεσβευτή, αλλά για κάποιο λόγο ο Νικιφόρ Φεντόροβιτς Μπασένκοφ πρέπει να γίνει αυτός ο πρεσβευτής. (Γιατί ακριβώς αυτός; Γρίφος.) Οι Ρώσοι αρνούνται ξανά.

Αποδεικνύεται ότι για κάποιο λόγο δεν ενδιαφέρονται για διαπραγματεύσεις. Ο Αχμάτ κάνει παραχωρήσεις, για κάποιο λόγο χρειάζεται να έρθει σε συμφωνία, αλλά οι Ρώσοι απορρίπτουν όλες τις προτάσεις του. Οι σύγχρονοι ιστορικοί το εξηγούν ως εξής: ο Αχμάτ «σκόπευε να απαιτήσει φόρο τιμής». Αλλά αν ο Αχμάτ ενδιαφερόταν μόνο για φόρο τιμής, γιατί τόσες μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις; Αρκούσε να στείλω λίγο μπάσκακο. Όχι, όλα δείχνουν ότι έχουμε μπροστά μας κάποιο μεγάλο και σκοτεινό μυστικό που δεν ταιριάζει στα συνηθισμένα σχέδια.

Τέλος, για το αίνιγμα της υποχώρησης των «Τάταρων» από την Ούγκρα. Σήμερα στην ιστορική επιστήμη υπάρχουν τρεις εκδοχές ούτε καν υποχώρησης - μια βιαστική πτήση του Akhmat από την Ugra.

1. Μια σειρά από «σκληρές μάχες» υπονόμευσαν το μαχητικό πνεύμα των Τατάρων.

(Οι περισσότεροι ιστορικοί το απορρίπτουν, δηλώνοντας σωστά ότι δεν υπήρξαν μάχες. Υπήρχαν μόνο μικρές αψιμαχίες, συγκρούσεις μικρών αποσπασμάτων «σε γη του κανενός».)

2. Οι Ρώσοι χρησιμοποίησαν πυροβόλα όπλα, γεγονός που προκάλεσε πανικό στους Τατάρους.

(Είναι απίθανο: μέχρι εκείνη τη στιγμή οι Τάταροι είχαν ήδη πυροβόλα όπλα. Ο Ρώσος χρονικογράφος, περιγράφοντας την κατάληψη της Βουλγαρικής πόλης από τον στρατό της Μόσχας το 1378, αναφέρει ότι οι κάτοικοι "βρόντηξαν από τα τείχη.")

3. Ο Αχμάτ «φοβόταν» μια αποφασιστική μάχη.

Αλλά εδώ είναι μια άλλη εκδοχή. Είναι παρμένο από ένα ιστορικό έργο του 17ου αιώνα, που έγραψε ο Αντρέι Λιζλόφ.

«Ο άνομος βασιλιάς [Αχμάτ], μη μπορώντας να αντέξει τη ντροπή του, το καλοκαίρι του 1480 συγκέντρωσε σημαντική δύναμη: πρίγκιπες, και ουλάν, και μουρζ, και πρίγκιπες, και γρήγορα έφτασε στα ρωσικά σύνορα. Στην Ορδή, άφησε μόνο όσους δεν μπορούσαν να κατέχουν όπλα. Ο Μεγάλος Δούκας, μετά από συνεννόηση με τους βογιάρους, αποφάσισε να κάνει μια καλή πράξη. Γνωρίζοντας ότι στη Μεγάλη Ορδή, από όπου καταγόταν ο βασιλιάς, δεν είχαν απομείνει καθόλου στρατεύματα, έστειλε κρυφά τον πολυάριθμο στρατό του στη Μεγάλη Ορδή, στις κατοικίες των σάπιων. Επικεφαλής ήταν ο υπηρεσιακός τσάρος Urodovlet Gorodetsky και ο πρίγκιπας Gvozdev, ο κυβερνήτης του Zvenigorod. Ο βασιλιάς δεν το ήξερε.

Έχοντας πλεύσει στην Ορδή με βάρκες κατά μήκος του Βόλγα, είδαν ότι δεν υπήρχαν στρατιωτικοί εκεί, αλλά μόνο το γυναικείο φύλο, γέροι και νέοι. Και ανέλαβαν να συλλάβουν και να ερημώσουν, προδίδοντας αλύπητα τις γυναίκες και τα παιδιά των βρώμικων μέχρι θανάτου, βάζοντας φωτιά στις κατοικίες τους. Και, φυσικά, θα μπορούσαμε να είχαμε σκοτώσει όλους.

Αλλά ο Murza Oblaz ο Ισχυρός, ένας υπηρέτης του Gorodetsky, ψιθύρισε στον βασιλιά του, λέγοντας: «Ω βασιλιά! Θα ήταν παράλογο να ερημώσει και να καταστρέψει αυτό το μεγάλο βασίλειο μέχρι τέλους, γιατί από εδώ είστε ο ίδιος, και είμαστε όλοι, και εδώ είναι η πατρίδα μας. Ας φύγουμε από εδώ, και χωρίς αυτό έχουν κάνει αρκετή καταστροφή, και ο Θεός μπορεί να είναι θυμωμένος μαζί μας».

Έτσι ο ένδοξος ορθόδοξος στρατός επέστρεψε από την Ορδή και ήλθε στη Μόσχα με μεγάλη νίκη, έχοντας μαζί του πολλά λάφυρα και πολλά. Ο βασιλιάς, έχοντας μάθει για όλα αυτά, την ίδια ώρα αναχώρησε από την Ούγκρα και κατέφυγε στην Ορδή.

Δεν προκύπτει από αυτό ότι η ρωσική πλευρά διέκοψε σκόπιμα τις διαπραγματεύσεις - ενώ ο Αχμάτ προσπαθούσε να επιτύχει τους ασαφείς στόχους του για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάνοντας παραχωρήσεις μετά από παραχώρηση, τα ρωσικά στρατεύματα έπλευσαν κατά μήκος του Βόλγα στην πρωτεύουσα του Αχμάτ και έκοψαν γυναίκες , παιδιά και ηλικιωμένοι εκεί, μέχρι που οι διοικητές ξύπνησαν ότι κάτι σαν συνείδηση! Σημειώστε: δεν λέγεται ότι ο κυβερνήτης Gvozdev αντιτάχθηκε στην απόφαση των Urodovlet και Oblaz να σταματήσουν τη σφαγή. Προφανώς, είχε χορτάσει και αίμα. Φυσικά, ο Αχμάτ, έχοντας μάθει για την ήττα της πρωτεύουσάς του, υποχώρησε από την Ούγκρα, σπεύδοντας σπίτι με κάθε δυνατή ταχύτητα. Τι ακολουθεί λοιπόν;

Ένα χρόνο μετά, η «Ορδή» δέχεται επίθεση με στρατό από έναν «Νογκάι Χαν» που ονομάζεται ... Ιβάν! Ο Αχμάτ σκοτώθηκε, τα στρατεύματά του ηττήθηκαν. Μια άλλη απόδειξη της βαθιάς συμβίωσης και συγχώνευσης Ρώσων και Τατάρων ... Οι πηγές περιέχουν επίσης μια άλλη εκδοχή του θανάτου του Αχμάτ. Σύμφωνα με αυτόν, κάποιος κοντινός στον Αχμάτ με το όνομα Τεμίρ, έχοντας λάβει πλούσια δώρα από τον Μέγα Δούκα της Μόσχας, σκότωσε τον Αχμάτ. Αυτή η έκδοση είναι ρωσικής προέλευσης.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο στρατός του Τσάρου Ουροντόβλετ, που διοργάνωσε πογκρόμ στην Ορδή, αποκαλείται «Ορθόδοξος» ιστορικός. Φαίνεται ότι έχουμε μπροστά μας ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της εκδοχής ότι η Ορδή που υπηρετούσε τους πρίγκιπες της Μόσχας δεν ήταν σε καμία περίπτωση μουσουλμάνοι, αλλά ορθόδοξοι.

Και μια ακόμη πτυχή έχει ενδιαφέρον. Ο Akhmat, σύμφωνα με τον Lyzlov, και ο Urodovlet είναι «τσάροι». Και ο Ιβάν Γ' είναι μόνο ο «Μεγάλος Δούκας». Ανακρίβεια του συγγραφέα; Αλλά την εποχή που ο Lyzlov έγραφε την ιστορία του, ο τίτλος «Τσάρος» ήταν ήδη σταθερά εδραιωμένος για τους Ρώσους αυταρχικούς, είχε μια συγκεκριμένη «δεσμό» και ακριβές νόημα. Επιπλέον, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις ο Lyzlov δεν επιτρέπει στον εαυτό του τέτοιες «ελευθερίες». Οι δυτικοευρωπαίοι βασιλιάδες είναι γι' αυτόν «βασιλείς», οι Τούρκοι σουλτάνοι - «σουλτάνοι», ο padishah - «padishah», ο καρδινάλιος - «καρδινάλιος». Ίσως ο τίτλος του Αρχιδούκα δόθηκε από τον Lyzlov στη μετάφραση «πρίγκιπας των τεχνών». Αλλά αυτό είναι μετάφραση, όχι λάθος.

Έτσι, στα τέλη του Μεσαίωνα, υπήρχε ένα σύστημα τίτλων που αντανακλούσε ορισμένες πολιτικές πραγματικότητες και σήμερα γνωρίζουμε καλά αυτό το σύστημα. Αλλά δεν είναι ξεκάθαρο γιατί δύο φαινομενικά πανομοιότυποι ευγενείς της Ορδής αποκαλούνται ο ένας «Τσαρέβιτς» και ο άλλος «Μούρζα», γιατί ο «Τάταρος Πρίγκιπας» και ο «Τάταρ Χαν» δεν είναι το ίδιο πράγμα. Γιατί μεταξύ των Τατάρων υπάρχουν τόσοι πολλοί κάτοχοι του τίτλου "Τσάρος", και οι ηγεμόνες της Μόσχας αποκαλούνται επίμονα "Μεγάλοι Δούκες"; Μόνο το 1547 ο Ιβάν ο Τρομερός πήρε για πρώτη φορά στη Ρωσία τον τίτλο «Τσάρος» - και, όπως λένε εκτενώς τα ρωσικά χρονικά, το έκανε μόνο μετά από μεγάλη πειθώ από τον πατριάρχη.

Δεν εξηγούνται οι εκστρατείες του Mamai και του Akhmat στη Μόσχα από το γεγονός ότι σύμφωνα με ορισμένους απολύτως κατανοητούς κανόνες των συγχρόνων, ο «τσάρος» ήταν ψηλότερος από τον «μεγάλο δούκα» και είχε περισσότερα δικαιώματα στο θρόνο; Τι δήλωνε εδώ για τον εαυτό του κάποιο δυναστικό σύστημα, ξεχασμένο τώρα;

Είναι ενδιαφέρον ότι το 1501 ο βασιλιάς της Κριμαίας Chess, έχοντας υποστεί ήττα σε έναν εσωτερικό πόλεμο, για κάποιο λόγο περίμενε ότι ο πρίγκιπας του Κιέβου Dmitry Putyatich θα έπαιρνε το μέρος του, πιθανώς λόγω κάποιων ιδιαίτερων πολιτικών και δυναστικών σχέσεων μεταξύ Ρώσων και Τατάρων. Ποιες δεν είναι ακριβώς γνωστές.

Και τέλος, ένα από τα μυστήρια της ρωσικής ιστορίας. Το 1574, ο Ιβάν ο Τρομερός μοιράζεται ρωσικό βασίλειοσε δύο μισά? Ο ένας κυβερνάται από τον εαυτό του και ο άλλος μεταφέρεται στον Τσάρο Κασίμοφ Συμεών Μπεκμπουλάτοβιτς - μαζί με τους τίτλους του «Τσάρου και Μεγάλου Δούκα της Μόσχας»!

Οι ιστορικοί εξακολουθούν να μην έχουν μια γενικά αποδεκτή πειστική εξήγηση για αυτό το γεγονός. Άλλοι λένε ότι το Γκρόζνι, ως συνήθως, κορόιδευε τον κόσμο και τους κοντινούς του ανθρώπους, άλλοι πιστεύουν ότι ο Ιβάν Δ΄ «μεταβίβασε» έτσι τα δικά του χρέη, γκάφες και υποχρεώσεις στον νέο τσάρο. Δεν θα μπορούσαμε να μιλάμε για κοινή διακυβέρνηση, στην οποία έπρεπε να καταφύγουμε λόγω των ίδιων μπερδεμένων παλιών δυναστικών σχέσεων; Ίσως η τελευταία φορά στη ρωσική ιστορία, αυτά τα συστήματα δήλωσαν τον εαυτό τους.

Ο Συμεών δεν ήταν, όπως πίστευαν προηγουμένως πολλοί ιστορικοί, μια «ασθενής μαριονέτα» του Γκρόζνι - αντίθετα, είναι ένας από τους μεγαλύτερους πολιτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες εκείνης της εποχής. Και αφού τα δύο βασίλεια ενώθηκαν για άλλη μια φορά σε ένα, το Γκρόζνι σε καμία περίπτωση δεν «εξόρισε» τον Συμεών στο Τβερ. Ο Συμεών παραχωρήθηκε στους Μεγάλους Δούκες του Τβερ. Αλλά το Τβερ την εποχή του Ιβάν του Τρομερού ήταν πρόσφατα μια ειρηνική εστία αυτονομισμού, που απαιτούσε ειδική επίβλεψη, και αυτός που κυβέρνησε το Τβερ πρέπει σίγουρα να ήταν έμπιστος του Γκρόζνι.

Και τέλος, περίεργα προβλήματα έπληξαν τον Συμεών μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού. Με την προσχώρηση του Φιόντορ Ιωάννοβιτς, ο Συμεών «κατεβάστηκε» από τη βασιλεία του Τβερ, τυφλώθηκε (μέτρο που στη Ρωσία από αμνημονεύτων χρόνων εφαρμοζόταν αποκλειστικά στα κυρίαρχα πρόσωπα που είχαν το δικαίωμα στο τραπέζι!), εκοιχθήκαν δια της βίας σε μοναχούς του το μοναστήρι Kirillov (επίσης ένας παραδοσιακός τρόπος εξάλειψης ενός ανταγωνιστή στον κοσμικό θρόνο! ). Αλλά ούτε αυτό είναι αρκετό: ο I. V. Shuisky στέλνει έναν τυφλό ηλικιωμένο μοναχό στο Solovki. Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο τσάρος της Μόσχας με αυτόν τον τρόπο απαλλάχθηκε από έναν επικίνδυνο ανταγωνιστή που είχε βαριά δικαιώματα. Ένας διεκδικητής του θρόνου; Το δικαίωμα του Συμεών στον θρόνο δεν ήταν κατώτερο από τα δικαιώματα των Ρουρικόβιτς; (Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γέροντας Συμεών επέζησε από τους βασανιστές του. Επέστρεψε από την εξορία του Σολοβέτσκι με εντολή του πρίγκιπα Ποζάρσκι, πέθανε μόλις το 1616, όταν ούτε ο Φιοντόρ Ιωάννοβιτς, ούτε ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α, ούτε ο Σούισκι ζούσαν.)

Έτσι, όλες αυτές οι ιστορίες - Mamai, Akhmat και Simeon - μοιάζουν περισσότερο με επεισόδια του αγώνα για τον θρόνο, και όχι σαν πόλεμο με ξένους κατακτητές, και από αυτή την άποψη μοιάζουν με παρόμοιες ίντριγκες γύρω από αυτόν ή τον άλλο θρόνο στη Δυτική Ευρώπη. Και εκείνοι που έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε από την παιδική ηλικία ως «διανομείς της ρωσικής γης», ίσως, στην πραγματικότητα έλυσαν τα δυναστικά τους προβλήματα και εξάλειψαν τους αντιπάλους τους;

Πολλά μέλη της συντακτικής επιτροπής γνωρίζουν προσωπικά τους κατοίκους της Μογγολίας, οι οποίοι έμειναν έκπληκτοι όταν έμαθαν για την υποτιθέμενη 300χρονη κυριαρχία τους στη Ρωσία.

από το περιοδικό "Vedic Culture No. 2"

Στα χρονικά των Pravo-Glorious Old Believers για τον «Ταταρομογγολικό ζυγό» λέγεται κατηγορηματικά: «Ο Fedot ήταν, αλλά όχι αυτός». Ας στραφούμε στην παλιά σλοβενική γλώσσα. Έχοντας προσαρμόσει τις ρουνικές εικόνες στη σύγχρονη αντίληψη, έχουμε: κλέφτης - εχθρός, ληστής. μεγιστάνας-ισχυρός? ζυγός - παραγγελία. Αποδεικνύεται ότι «τατί Αρίας» (από την άποψη του χριστιανικού ποιμνίου), με το ελαφρύ χέρι των χρονικογράφων, ονομάζονταν «Τάρταροι» 1, (Υπάρχει ακόμη μια σημασία: «Τάτα» είναι πατέρας. οι παλαιότεροι) οι Άριοι) ισχυροί - από τους Μογγόλους και τον ζυγό - το 300χρονο τάγμα στο κράτος, το οποίο τερμάτισε τον αιματηρό εμφύλιο πόλεμο που ξέσπασε με βάση το βίαιο βάπτισμα της Ρωσίας - "ιερό μαρτύριο" . Το Horde είναι παράγωγο της λέξης Order, όπου το "Or" είναι δύναμη, και η ημέρα είναι ώρες ημέρας ή απλά "light". Κατά συνέπεια, η «Τάξη» είναι η Δύναμη του Φωτός και η «Ορδή» είναι οι Δυνάμεις του Φωτός. Έτσι, αυτές οι Φωτεινές Δυνάμεις των Σλάβων και των Αρίων, με επικεφαλής τους Θεούς και τους Προγόνους μας: Ροντ, Σβάρογκ, Σβέντοβιτ, Περούν, σταμάτησαν τον εμφύλιο πόλεμο στη Ρωσία με βάση τον βίαιο εκχριστιανισμό και κράτησαν την τάξη στο κράτος για 300 χρόνια. Και υπήρχαν μελαχρινοί, κοντόχοντροι, μελαχρινός, καμπουριασμένοι, στενόφθαλμοι, με τόξο πόδια και πολύ κακοί πολεμιστές στην Ορδή; Ήταν. Αποσπάσματα μισθοφόρων διαφορετικών εθνικοτήτων, που, όπως και σε κάθε άλλο στρατό, οδηγήθηκαν στο προσκήνιο, κρατώντας τα κύρια Σλαβο-Άρια Στρατεύματα από απώλειες στην πρώτη γραμμή.

Είναι δύσκολο να το πιστέψεις; Ρίξτε μια ματιά στον "Χάρτη της Ρωσίας 1594" στον «Άτλαντα του Gerhard Mercator-Country». Όλες οι χώρες της Σκανδιναβίας και της Δανίας ήταν μέρος της Ρωσίας, η οποία εκτεινόταν μόνο στα βουνά, και το πριγκιπάτο της Μοσχοβίας παρουσιάζεται ως ανεξάρτητο κράτος που δεν είναι μέρος της Ρωσίας. Στα ανατολικά, πέρα ​​από τα Ουράλια, απεικονίζονται τα πριγκιπάτα Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, τα οποία αποτελούσαν μέρος του Αρχαίου Κράτους των Σλάβων και των Αρίων - Μεγάλη (Μεγάλη) Ταρτάρια (Ταρτάρια - εδάφη υπό την αιγίδα του Θεού Tarkh Perunovich και της θεάς Tara Perunovna - Γιος και κόρη του Ανώτατου Θεού Perun - ο πρόγονος των Σλάβων και των Αρίων).

Χρειάζεται πολλή ευφυΐα για να γίνει μια αναλογία: Great (Grand) Tartary = Mogolo + Tartary = «Μογγόλο-Ταρτάρι»; Δεν έχουμε εικόνα υψηλής ποιότητας για τον ονομαζόμενο πίνακα, υπάρχει μόνο ο "Χάρτης της Ασίας 1754". Αλλά είναι ακόμα καλύτερο! Κοιταξε και μονος σου. Όχι μόνο τον 13ο, αλλά μέχρι τον 18ο αιώνα, το Grand (Mogolo) Tartary υπήρχε τόσο αληθινό όσο είναι τώρα το απρόσωπο RF.

Το "Pisarchuk από την ιστορία" δεν ήταν όλοι σε θέση να διαστρεβλώσουν και να κρυφτούν από τους ανθρώπους. Πολλές φορές καταδικάστηκαν και μπαλώθηκαν» trishkin καφτάνι», Καλύπτοντας την Αλήθεια, που και που σκάει στις ραφές. Μέσα από τα κενά η αλήθεια φτάνει λίγο-λίγο στη συνείδηση ​​των συγχρόνων μας. Δεν έχουν αληθείς πληροφορίες, επομένως συχνά κάνουν λάθος στην ερμηνεία ορισμένων παραγόντων, αλλά γενικό συμπέρασμακάνουν το σωστό: αυτό που δίδαξαν οι δάσκαλοι του σχολείου σε πολλές δεκάδες γενιές Ρώσων είναι δόλος, συκοφαντία, ψέμα.

Δημοσιεύτηκε άρθρο από τον Σ.Μ. «Δεν υπήρξε εισβολή Τατάρ-Μογγόλων» είναι ένα ζωντανό παράδειγμα των παραπάνω. Σχόλιο από την E.A. Gladilin, μέλος της συντακτικής μας επιτροπής. θα σας βοηθήσουν, αγαπητοί αναγνώστες, να σημαδέψετε τα i.
Βιολέττα Μπάσα,
Παν-ρωσική εφημερίδα "Η οικογένειά μου",
Νο. 3, Ιανουάριος 2003. σελ. 26

Η κύρια πηγή με την οποία μπορούμε να κρίνουμε την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας θεωρείται το χειρόγραφο Radziwill: "The Tale of Bygone Years". Η ιστορία για την κλήση των Βαράγγων να κυβερνούν στη Ρωσία προέρχεται από αυτό. Μπορείς όμως να την εμπιστευτείς; Ένα αντίγραφό του έφερε στις αρχές του 18ου αιώνα ο Μέγας Πέτρος από το Κόνιγκσμπεργκ, και στη συνέχεια το πρωτότυπο βρέθηκε στη Ρωσία. Αυτό το χειρόγραφο έχει πλέον αποδειχθεί ότι είναι πλαστό. Έτσι, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα τι συνέβη στη Ρωσία μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα, δηλαδή πριν από την άνοδο στον θρόνο της δυναστείας των Ρομανόφ. Γιατί όμως χρειάστηκε ο οίκος των Ρομανόφ να ξαναγράψει την ιστορία μας; Ήταν τότε, για να αποδείξουν στους Ρώσους ότι ήταν υποταγμένοι στην Ορδή για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν ήταν ικανοί να ανεξαρτητοποιηθούν, ότι η μοίρα τους είναι το μεθύσι και η υπακοή;

Παράξενη συμπεριφορά των πριγκίπων

Η κλασική εκδοχή της «εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων στη Ρωσία» είναι γνωστή σε πολλούς από το σχολείο. Μοιάζει με αυτό. Στις αρχές του 13ου αιώνα, στις μογγολικές στέπες, ο Τζένγκις Χαν συγκέντρωσε από τους νομάδες έναν τεράστιο στρατό, υποκείμενο σε σιδερένια πειθαρχία, και σχεδίαζε να κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο. Έχοντας νικήσει την Κίνα, ο στρατός του Τζένγκις Χαν έσπευσε προς τα δυτικά και το 1223 πήγε στα νότια της Ρωσίας, όπου νίκησε τις ομάδες των Ρώσων πριγκίπων στον ποταμό Κάλκα. Το χειμώνα του 1237, οι Τατάρ-Μογγόλοι εισέβαλαν στη Ρωσία, έκαψαν πολλές πόλεις, στη συνέχεια εισέβαλαν στην Πολωνία, την Τσεχία και έφτασαν στις ακτές της Αδριατικής Θάλασσας, αλλά ξαφνικά γύρισαν πίσω, επειδή φοβήθηκαν να αφήσουν το κατεστραμμένο, αλλά ακόμα επικίνδυνο για αυτούς, η Ρωσία στα μετόπισθεν. Ο ταταρομογγολικός ζυγός ξεκίνησε στη Ρωσία. Η τεράστια Χρυσή Ορδή είχε σύνορα από το Πεκίνο μέχρι τον Βόλγα και συγκέντρωνε φόρο τιμής από τους Ρώσους πρίγκιπες. Οι Χαν εξέδωσαν ετικέτες στους Ρώσους πρίγκιπες για βασιλεία και τρομοκρατούσαν τον πληθυσμό με φρικαλεότητες και λεηλασίες.

Ακόμη και η επίσημη εκδοχή λέει ότι υπήρχαν πολλοί Χριστιανοί μεταξύ των Μογγόλων και κάποιοι Ρώσοι πρίγκιπες δημιούργησαν πολύ θερμές σχέσεις με τους Χαν της Ορδής. Ένα άλλο παράξενο: με τη βοήθεια των στρατευμάτων της Ορδής, κάποιοι από τους πρίγκιπες κρατήθηκαν στο θρόνο. Οι πρίγκιπες ήταν πολύ κοντινοί άνθρωποι στους Χαν. Και σε ορισμένες περιπτώσεις οι Ρώσοι πολέμησαν στο πλευρό της Ορδής. Δεν υπάρχουν πολλά παράξενα; Έτσι έπρεπε να συμπεριφερθούν οι Ρώσοι στους εισβολείς;

Έχοντας ενισχυθεί, η Ρωσία άρχισε να αντιστέκεται και το 1380 ο Ντμίτρι Ντονσκόι νίκησε την Ορδή Χαν Μαμάι στο Πεδίο Κουλίκοβο και έναν αιώνα αργότερα τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα Ιβάν ΙΙΙ και της Ορδής Χαν Αχμάτ ενώθηκαν. Οι αντίπαλοι στρατοπέδευσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε διαφορετικές πλευρές του ποταμού Ugra, μετά από το οποίο ο Χαν συνειδητοποίησε ότι δεν είχε καμία ευκαιρία, έδωσε εντολή να υποχωρήσει και έφυγε για τον Βόλγα. Αυτά τα γεγονότα θεωρούνται το τέλος του «ταταρομογγολικού ζυγού ".

Τα μυστικά των εξαφανισμένων χρονικών

Όταν μελετούσαν τα χρονικά των χρόνων της Ορδής, οι επιστήμονες είχαν πολλές ερωτήσεις. Γιατί δεκάδες χρονικά εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Ρομανόφ; Για παράδειγμα, το "The Lay of the Death of the Russian Land", σύμφωνα με τους ιστορικούς, μοιάζει με ένα έγγραφο από το οποίο αφαιρέθηκαν όλα προσεκτικά, που θα μαρτυρούσε τον ζυγό. Άφησαν μόνο θραύσματα που έλεγαν για μια ορισμένη «ατυχία» που έπληξε τη Ρωσία. Αλλά δεν υπάρχει λέξη για την «εισβολή των Μογγόλων».

Υπάρχουν πολλά άλλα παράξενα. Στην ιστορία "About the Evil Tatars" ο Χαν από τη Χρυσή Ορδή διατάζει την εκτέλεση του Ρώσου χριστιανού πρίγκιπα ... επειδή αρνήθηκε να λατρέψει τον "ειδωλολατρικό θεό των Σλάβων!" Και μερικά χρονικά περιέχουν καταπληκτικές φράσεις, όπως: «Λοιπόν, με τον Θεό!» - είπε ο Χαν και, σταυρωμένος, κάλπασε στον εχθρό.

Γιατί υπάρχουν ύποπτα πολλοί Χριστιανοί μεταξύ των Τατάρ-Μογγόλων; Και οι περιγραφές των πριγκίπων και των πολεμιστών φαίνονται ασυνήθιστες: τα χρονικά υποστηρίζουν ότι οι περισσότεροι από αυτούς ήταν καυκάσιου τύπου, δεν είχαν στενά, αλλά μεγάλα γκρίζα ή μπλε μάτια και ανοιχτό καστανά μαλλιά.

Ένα άλλο παράδοξο: γιατί ξαφνικά οι Ρώσοι πρίγκιπες στη μάχη στην Κάλκα παραδίδονται "με όρους" σε έναν εκπρόσωπο ξένων που ονομάζεται Ploskinya, και αυτός ... φιλάει τον θωρακικό του σταυρό;! Αυτό σημαίνει ότι ο Ploskinya ήταν δικός του, Ορθόδοξος και Ρώσος, και εξάλλου ευγενής οικογένειας!

Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ο αριθμός των "πολεμικών αλόγων", και ως εκ τούτου των στρατιωτών του στρατού της Ορδής, αρχικά, με το ελαφρύ χέρι των ιστορικών της δυναστείας των Ρομανόφ, υπολογίστηκε σε τριακόσιες ή τετρακόσιες χιλιάδες. Τέτοιος αριθμός αλόγων δεν μπορούσε ούτε να κρυφτεί στα πτώματα, ούτε να τραφεί στις συνθήκες ενός μακρύ χειμώνα! Τον περασμένο αιώνα, οι ιστορικοί μειώνουν συνεχώς τον αριθμό του μογγολικού στρατού και έφτασαν τις τριάντα χιλιάδες. Αλλά ένας τέτοιος στρατός δεν μπορούσε να κρατήσει όλους τους λαούς από τον Ατλαντικό μέχρι Ο ωκεανός! Αλλά θα μπορούσε εύκολα να εκτελέσει τις λειτουργίες της είσπραξης φόρων και της αποκατάστασης της τάξης, δηλαδή, να χρησιμεύσει ως κάτι σαν αστυνομική δύναμη.

Δεν έγινε εισβολή!

Διάφοροι επιστήμονες, συμπεριλαμβανομένου του ακαδημαϊκού Ανατόλι Φομένκο, κατέληξαν σε ένα συγκλονιστικό συμπέρασμα με βάση μια μαθηματική ανάλυση των χειρογράφων: δεν υπήρξε εισβολή από το έδαφος της σύγχρονης Μογγολίας! Και υπήρχε Εμφύλιος πόλεμοςστη Ρωσία, οι πρίγκιπες πολέμησαν μεταξύ τους. Κανένας εκπρόσωπος της Μογγολοειδούς φυλής που ήρθε στη Ρωσία δεν υπήρχε καθόλου. Ναι, υπήρχαν κάποιοι Τάταροι στο στρατό, αλλά όχι νεοφερμένοι, αλλά οι κάτοικοι της περιοχής του Βόλγα, που ζούσαν στη γειτονιά με τους Ρώσους πολύ πριν από την περιβόητη «εισβολή».

Αυτό που συνήθως αποκαλείται «εισβολή Τατάρ-Μογγόλων» ήταν στην πραγματικότητα ο αγώνας των απογόνων του πρίγκιπα Βσεβολόντ «Μεγάλη Φωλιά» με τους αντιπάλους τους για την αποκλειστική εξουσία στη Ρωσία. Το γεγονός του πολέμου μεταξύ των πριγκίπων είναι γενικά αναγνωρισμένο, δυστυχώς, η Ρωσία δεν ήταν ενωμένη αμέσως και μάλλον ισχυροί ηγεμόνες πολέμησαν μεταξύ τους.

Αλλά με ποιον πάλεψε ο Ντμίτρι Ντονσκόι; Με άλλα λόγια, ποια είναι η Mamai;

Horde - το όνομα του ρωσικού στρατού

Η εποχή της Χρυσής Ορδής διακρίθηκε από το γεγονός ότι, μαζί με την κοσμική εξουσία, υπήρχε και μια ισχυρή στρατιωτική δύναμη. Υπήρχαν δύο ηγεμόνες: ένας κοσμικός που λεγόταν πρίγκιπας και ένας στρατιωτικός, ήταν αυτός που ονομαζόταν χάνος, δηλ. «Πολέμαρχος». Στα χρονικά, μπορείτε να βρείτε το ακόλουθο αρχείο: «Υπήρχαν και περιπλανώμενοι με τους Τατάρους, και είχαν τον τάδε κυβερνήτη», δηλαδή, τα στρατεύματα της Ορδής είχαν επικεφαλής τους κυβερνήτες! Και οι Μπρόντνικ είναι Ρώσοι ελεύθεροι πολεμιστές, οι προκάτοχοι των Κοζάκων.

Οι έγκυροι μελετητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Ορδή είναι το όνομα του ρωσικού τακτικού στρατού (όπως ο «Κόκκινος Στρατός»). Και η Ταταρ-Μογγολία είναι η ίδια η Μεγάλη Ρωσία. Αποδεικνύεται ότι κανένας «Μογγόλος», αλλά οι Ρώσοι, κατέκτησαν ένα τεράστιο έδαφος από τον Ειρηνικό μέχρι τον Ατλαντικό Ωκεανό και από την Αρκτική μέχρι τον Ινδικό. Ήταν τα στρατεύματά μας που έκαναν την Ευρώπη να τρέμει. Πιθανότατα, ήταν ακριβώς ο φόβος των ισχυρών Ρώσων που έγινε η αιτία που οι Γερμανοί έγραψαν ξανά τη ρωσική ιστορία και μετέτρεψαν την εθνική τους ταπείνωση σε δική μας.

Παρεμπιπτόντως, η γερμανική λέξη "ordnung" ("τάξη") πιθανότατα προέρχεται από τη λέξη "ορδή". Η λέξη "Μογγόλος" πιθανότατα προέρχεται από το λατινικό "megalion", δηλαδή "μεγάλος". Ταρτάρι από τη λέξη «ταρτάρ» («κόλαση, φρίκη»). Και η Mongolo-Tataria (ή "Megalion-Tartaria") μπορεί να μεταφραστεί ως "Μεγάλη Φρίκη".

Λίγα λόγια ακόμα για τα ονόματα. Οι περισσότεροι άνθρωποι εκείνης της εποχής είχαν δύο ονόματα: το ένα στον κόσμο και το άλλο έλαβε στο βάπτισμα ή ένα στρατιωτικό ψευδώνυμο. Σύμφωνα με τους επιστήμονες που πρότειναν αυτήν την εκδοχή, με τα ονόματα Τζένγκις Χαν και Μπατού είναι ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ και ο γιος του Αλέξανδρος Νιέφσκι. Οι αρχαίες πηγές ζωγραφίζουν τον Τζένγκις Χαν ψηλό, με πολυτελή μακριά γενειάδα, με «λύγκα», πρασινοκίτρινα μάτια. Σημειώστε ότι οι άνθρωποι της φυλής των Μογγολών δεν έχουν καθόλου γένια. Ο Πέρσης ιστορικός της εποχής της Ορδής Rashid adDin γράφει ότι στην οικογένεια του Τζένγκις Χαν, τα παιδιά «γεννήθηκαν κυρίως με γκρίζα μάτια και ξανθά».

Ο Τζένγκις Χαν, σύμφωνα με τους επιστήμονες, είναι ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ. Είχε απλώς ένα μεσαίο όνομα - Chingis με το πρόθεμα "khan", που σήμαινε "στρατιωτικός ηγέτης". Ο Batu είναι ο γιος του Alexander (Nevsky). Στα χειρόγραφα μπορείτε να βρείτε την ακόλουθη φράση: "Alexander Yaroslavich Nevsky, με το παρατσούκλι Batu." Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με την περιγραφή των συγχρόνων του, ο Batu ήταν ξανθός, ανοιχτόχρωμος και ανοιχτόχρωμος! Αποδεικνύεται ότι το Horde Khan νίκησε τους σταυροφόρους στη λίμνη Peipsi!

Έχοντας μελετήσει τα χρονικά, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι ο Mamai και ο Akhmat ήταν επίσης ευγενείς ευγενείς, σύμφωνα με τους δυναστικούς δεσμούς των οικογενειών Ρωσο-Τατάρων, οι οποίοι είχαν το δικαίωμα σε μια μεγάλη βασιλεία. Αντίστοιχα, η «σφαγή του Μαμάγεβο» και η «στάση στην Ούγκρα» είναι επεισόδια του εμφυλίου πολέμου στη Ρωσία, του αγώνα των πριγκιπικών οικογενειών για την εξουσία.

Σε ποια Ρωσία πήγε η Ορδή;

Τα χρονικά λένε? «Η Ορδή πήγε στη Ρωσία». Αλλά στους XII-XIII αιώνες, η Ρωσία ονομαζόταν μια σχετικά μικρή περιοχή γύρω από το Κίεβο, το Chernigov, το Kursk, μια περιοχή κοντά στον ποταμό Ros, τη γη Severskaya. Αλλά οι Μοσχοβίτες ή, ας πούμε, οι Νοβγκοροντιανοί ήταν ήδη βόρειοι κάτοικοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τα ίδια αρχαία χρονικά, συχνά «πήγαιναν στη Ρωσία» από το Νόβγκοροντ ή τον Βλαντιμίρ! Δηλαδή, για παράδειγμα, στο Κίεβο.

Επομένως, όταν ο πρίγκιπας της Μόσχας επρόκειτο να πραγματοποιήσει εκστρατεία κατά του νότιου γείτονά του, θα μπορούσε να ονομαστεί «εισβολή στη Ρωσία» από την «ορδή» του (στρατεύματα). Δεν είναι περίεργο ότι στους χάρτες της Δυτικής Ευρώπης, για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, τα ρωσικά εδάφη χωρίστηκαν σε "Μόσχα" (βόρεια) και "Ρωσία" (νότια).

Μεγαλειώδης παραποίηση

Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Μέγας Πέτρος ίδρυσε τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών. Στα 120 χρόνια της ύπαρξής του, το ιστορικό τμήμα της Ακαδημίας Επιστημών είχε 33 ακαδημαϊκούς ιστορικούς. Από αυτούς, μόνο τρεις είναι Ρώσοι, συμπεριλαμβανομένου του M.V. Lomonosov, οι υπόλοιποι είναι Γερμανοί. Η ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα γράφτηκε από τους Γερμανούς, και κάποιοι από αυτούς δεν γνώριζαν καν τη ρωσική γλώσσα! Αυτό το γεγονός είναι πολύ γνωστό στους επαγγελματίες ιστορικούς, αλλά δεν κάνουν καμία προσπάθεια να δουν προσεκτικά τι ιστορία έγραψαν οι Γερμανοί.

Είναι γνωστό ότι ο Μ.Β. Ο Λομονόσοφ έγραψε την ιστορία της Ρωσίας και ότι είχε συνεχείς διαμάχες με Γερμανούς ακαδημαϊκούς. Μετά τον θάνατο του Lomonosov, τα αρχεία του εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη. Ωστόσο, τα έργα του για την ιστορία της Ρωσίας δημοσιεύθηκαν, αλλά υπό την επιμέλεια του Μίλερ. Εν τω μεταξύ, ο Μίλερ ήταν αυτός που κανόνισε τη δίωξη του M.V. Ο Λομονόσοφ κατά τη διάρκεια της ζωής του! Τα έργα του Lomonosov για την ιστορία της Ρωσίας που δημοσιεύει ο Miller είναι παραποιήσεις, όπως φαίνεται από την ανάλυση υπολογιστή. Ελάχιστα έχουν απομείνει από τον Λομονόσοφ σε αυτά.

Ως αποτέλεσμα, δεν γνωρίζουμε την ιστορία μας. Οι Γερμανοί του σπιτιού των Ρομανόφ μας χτύπησαν στο κεφάλι ότι ο Ρώσος χωρικός δεν είναι καλός για τίποτα. Ότι «δεν ξέρει να δουλεύει, ότι είναι μεθυσμένος και αιώνιος σκλάβος.

Η Ρωσία υπό τον μογγολο-ταταρικό ζυγό υπήρχε εξαιρετικά ταπεινωτικά. Ήταν απόλυτα υποταγμένη τόσο πολιτικά όσο και οικονομικά. Ως εκ τούτου, το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία, η ημερομηνία της στάσης στον ποταμό Ugra - 1480, θεωρείται ως το πιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία μας. Αν και η Ρωσία έγινε πολιτικά ανεξάρτητη, η πληρωμή φόρου σε μικρότερο ποσό συνεχίστηκε μέχρι την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Το πλήρες τέλος του ζυγού των Μογγόλο-Τατάρων - το έτος 1700, όταν ο Μέγας Πέτρος ακύρωσε τις πληρωμές στους Χαν της Κριμαίας.

Μογγολικός στρατός

Τον 12ο αιώνα, οι Μογγόλοι νομάδες ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του σκληρού και πονηρού ηγεμόνα Temuchin. Κατέστειλε αλύπητα όλα τα εμπόδια στην απεριόριστη δύναμη και δημιούργησε έναν μοναδικό στρατό που κέρδιζε νίκες μετά από νίκη. Αυτός, δημιουργώντας μια μεγάλη αυτοκρατορία, ονομάστηκε από την ευγενή του Τζένγκις Χαν.

Έχοντας κατακτήσει την Ανατολική Ασία, τα μογγολικά στρατεύματα έφτασαν στον Καύκασο και την Κριμαία. Κατέστρεψαν τους Αλανούς και τους Πολόβτσιους. Τα απομεινάρια των Πολόβτσιων στράφηκαν στη Ρωσία για βοήθεια.

Πρώτη συνεδρίαση

Υπήρχαν 20 ή 30 χιλιάδες στρατιώτες στον μογγολικό στρατό, δεν είναι επακριβώς διαπιστωμένο. Επικεφαλής τους ήταν ο Τζέμπε και ο Σουμπεντέι. Σταμάτησαν στον Δνείπερο. Και αυτή τη στιγμή, ο Khotyan έπεισε τον πρίγκιπα του Galich Mstislav Udaliy να αντιταχθεί στην εισβολή του τρομερού ιππικού. Μαζί του ήταν οι Mstislav Kievsky και Mstislav Chernigovsky. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ο συνολικός ρωσικός στρατός αριθμούσε από 10 έως 100 χιλιάδες άτομα. Στις όχθες του ποταμού Κάλκι έγινε ένα πολεμικό συμβούλιο. Δεν εκπονήθηκε ούτε ένα σχέδιο. έκανε ένα. Υποστηρίχτηκε μόνο από τα απομεινάρια των Polovtsi, αλλά κατά τη διάρκεια της μάχης τράπηκαν σε φυγή. Οι πρίγκιπες που δεν υποστήριζαν τον Γαλικιανό έπρεπε ακόμη να πολεμήσουν τους Μογγόλους που επιτέθηκαν στο οχυρωμένο στρατόπεδό τους.

Η μάχη κράτησε τρεις μέρες. Μόνο με πονηριά και υπόσχεση να μην πιάσουν κανέναν αιχμάλωτο μπήκαν οι Μογγόλοι στο στρατόπεδο. Όμως δεν κράτησαν τα λόγια τους. Οι Μογγόλοι έδεσαν ζωντανούς τους Ρώσους κυβερνήτες και τον πρίγκιπα και τους σκέπασαν με σανίδες και κάθισαν πάνω τους και άρχισαν να γλεντούν με τη νίκη, απολαμβάνοντας τους στεναγμούς των ετοιμοθάνατων. Έτσι ο πρίγκιπας του Κιέβου και η συνοδεία του χάθηκαν από αγωνία. Το έτος ήταν 1223. Οι Μογγόλοι, χωρίς να υπεισέλθουν σε λεπτομέρειες, επέστρεψαν στην Ασία. Θα επιστρέψουν σε δεκατρία χρόνια. Και όλα αυτά τα χρόνια στη Ρωσία υπήρχε ένας άγριος καυγάς μεταξύ των πριγκίπων. Υπονόμευσε πλήρως τη δύναμη των Νοτιοδυτικών ηγεμονιών.

Εισβολή

Ο εγγονός του Τζένγκις Χαν, Μπατού, με έναν τεράστιο στρατό μισού εκατομμυρίου, έχοντας κατακτήσει τα εδάφη των Πολόβτσιων στα νότια στα ανατολικά, πλησίασε τα ρωσικά πριγκιπάτα τον Δεκέμβριο του 1237. Η τακτική του δεν ήταν να δώσει μεγάλη μάχη, αλλά να επιτεθεί σε μεμονωμένες μονάδες, συντρίβοντας τους πάντες έναν έναν. Πλησιάζοντας τα νότια σύνορα του πριγκιπάτου Ryazan, οι Τάταροι ζήτησαν φόρο τιμής από αυτόν με ένα τελεσίγραφο: το ένα δέκατο των αλόγων, των ανθρώπων και των πρίγκιπες. Υπήρχαν μόλις τρεις χιλιάδες στρατιώτες στο Ριαζάν. Έστειλαν για βοήθεια στον Βλαντιμίρ, αλλά δεν ήρθε βοήθεια. Μετά από έξι ημέρες πολιορκίας, ο Ριαζάν καταλήφθηκε.

Οι κάτοικοι καταστράφηκαν, η πόλη καταστράφηκε. Αυτή ήταν η αρχή. Το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού θα γίνει σε διακόσια σαράντα δύσκολα χρόνια. Η Κολόμνα ήταν η επόμενη. Εκεί ο ρωσικός στρατός σκοτώθηκε σχεδόν όλος. Η Μόσχα βρίσκεται στις στάχτες. Αλλά πριν από αυτό, κάποιος, που ονειρευόταν να επιστρέψει στα πατρικά του μέρη, το έθαψε σε έναν θησαυρό από ασημένια κοσμήματα. Βρέθηκε τυχαία όταν βρισκόταν σε εξέλιξη η κατασκευή στο Κρεμλίνο τη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα. Ο Βλαντιμίρ ήταν ο επόμενος. Οι Μογγόλοι δεν λυπήθηκαν ούτε γυναίκες ούτε παιδιά και κατέστρεψαν την πόλη. Τότε έπεσε ο Τορζόκ. Όμως ερχόταν η άνοιξη και, φοβούμενοι την απόψυξη, οι Μογγόλοι κινήθηκαν νότια. Η βόρεια βαλτώδης Ρωσία δεν τους ενδιέφερε. Αλλά στο δρόμο ήταν ένα μικροσκοπικό αμυνόμενο Kozelsk. Η πόλη αντιστάθηκε λυσσαλέα για σχεδόν δύο μήνες. Αλλά ήρθαν ενισχύσεις στους Μογγόλους με μηχανές κτυπήματος και η πόλη καταλήφθηκε. Όλοι οι υπερασπιστές αποκόπηκαν και δεν άφησαν καμία πέτρα από την πόλη. Έτσι, όλη η βορειοανατολική Ρωσία μέχρι το 1238 βρισκόταν σε ερείπια. Και ποιος μπορεί να έχει αμφιβολίες για το αν υπήρχε μογγολο-ταταρικός ζυγός στη Ρωσία; Από σύντομη περιγραφήπροκύπτει ότι υπήρχε μια υπέροχη σχέση καλής γειτονίας, έτσι δεν είναι;

Νοτιοδυτική Ρωσία

Η σειρά της ήρθε το 1239. Pereyaslavl, πριγκιπάτο Chernigov, Κίεβο, Volodymyr-Volynsky, Galich - όλα έχουν καταστραφεί, για να μην αναφέρουμε τις μικρότερες πόλεις και χωριά. Και πόσο μακριά είναι το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού! Πόση φρίκη και καταστροφή έφερε το ξεκίνημά του. Οι Μογγόλοι πήγαν στη Δαλματία και την Κροατία. Η Δυτική Ευρώπη έτρεμε.

Ωστόσο, νέα από τη μακρινή Μογγολία ανάγκασαν τους εισβολείς να γυρίσουν πίσω. Και δεν είχαν αρκετή δύναμη για δεύτερο ταξίδι. Η Ευρώπη σώθηκε. Αλλά η Πατρίδα μας, ξαπλωμένη σε ερείπια, αιμορραγούσα, δεν ήξερε πότε θα ερχόταν το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού.

Η Ρωσία κάτω από τον ζυγό

Ποιος υπέφερε περισσότερο από την εισβολή των Μογγόλων; αγρότες; Ναι, οι Μογγόλοι δεν τους γλίτωσαν. Αλλά μπορούσαν να κρυφτούν στο δάσος. Αστοί? Φυσικά. Υπήρχαν 74 πόλεις στη Ρωσία, και 49 από αυτές καταστράφηκαν από το Batu και 14 δεν ανακτήθηκαν ποτέ. Οι τεχνίτες μετατράπηκαν σε σκλάβους και έβγαλαν έξω. Δεν υπήρχε συνέχεια των δεξιοτήτων στις χειροτεχνίες και η βιοτεχνία έπεσε σε φθορά. Έχουν ξεχάσει πώς να ρίχνουν γυάλινα πιάτα, να μαγειρεύουν γυαλί για την κατασκευή παραθύρων, δεν υπάρχουν πια πολύχρωμα κεραμικά και κοσμήματα με σμάλτο cloisonné. Οι τέκτονες και οι σκαλιστές εξαφανίστηκαν και η πέτρινη κατασκευή ανεστάλη για 50 χρόνια. Αλλά το πιο δύσκολο από όλα ήταν για εκείνους που με τα όπλα στα χέρια απέκρουσαν την επίθεση - τους φεουδάρχες και τους πολεμιστές. Από τους 12 πρίγκιπες του Ριαζάν επέζησαν τρεις, από τους 3 πρίγκιπες του Ροστόφ - ένας, από τους 9 πρίγκιπες του Σούζνταλ - 4. Και κανείς δεν υπολόγισε τις απώλειες στις διμοιρίες. Και δεν ήταν λιγότεροι από αυτούς. Οι επαγγελματίες στη στρατιωτική θητεία έχουν αντικατασταθεί από άλλα άτομα που έχουν συνηθίσει να τους σπρώχνουν. Έτσι οι πρίγκιπες άρχισαν να κατέχουν όλη την πληρότητα της εξουσίας. Αυτή η διαδικασία στη συνέχεια, όταν έρθει το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού, θα βαθύνει και θα οδηγήσει στην απεριόριστη εξουσία του μονάρχη.

Ρώσοι πρίγκιπες και η Χρυσή Ορδή

Μετά το 1242, η Ρωσία έπεσε κάτω από την πλήρη πολιτική και οικονομική καταπίεση της Ορδής. Για να μπορέσει ο πρίγκιπας να κληρονομήσει νόμιμα τον θρόνο του, έπρεπε να πάει με δώρα στον «ελεύθερο βασιλιά», όπως αποκαλούσαν οι δικοί μας πρίγκιπες των Χαν, στην πρωτεύουσα της Ορδής. Πέρασα πολύ καιρό εκεί. Ο Χαν εξέτασε σιγά σιγά τα χαμηλότερα αιτήματα. Η όλη διαδικασία μετατράπηκε σε μια αλυσίδα ταπεινώσεων και μετά από μακροχρόνιες συζητήσεις, μερικές φορές για πολλούς μήνες, ο Χαν έδωσε μια «συντόμευση», δηλαδή την άδεια να βασιλέψει. Έτσι, ένας από τους πρίγκιπες μας, έχοντας φτάσει στο Μπατού, αποκάλεσε τον εαυτό του σκλάβο για να κρατήσει τα υπάρχοντά του.

Ο φόρος που έπρεπε να πληρώσει το πριγκιπάτο ήταν αναγκαστικά διαπραγματευμένος. Ανά πάσα στιγμή, ο Χαν μπορούσε να καλέσει τον πρίγκιπα στην Ορδή και ακόμη και να εκτελέσει τους ανεπιθύμητους σε αυτήν. Η Ορδή οδήγησε μια ειδική πολιτική με τους πρίγκιπες, υποκινώντας επιμελώς τις βεντέτες τους. Η διχόνοια των πριγκίπων και των πριγκιπάτων τους έπαιξε στα χέρια των Μογγόλων. Η ίδια η Ορδή έγινε σταδιακά ένας κολοσσός με πόδια από πηλό. Μέσα της εντάθηκαν τα φυγόκεντρα συναισθήματα. Αλλά αυτό θα γίνει πολύ αργότερα. Και στην αρχή η ενότητά του είναι δυνατή. Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου Νιέφσκι, οι γιοι του μισούν άγρια ​​ο ένας τον άλλον και μάχονται άγρια ​​για τον θρόνο του Βλαντιμίρ. Συμβατικά, η βασιλεία στο Βλαντιμίρ έδωσε στον πρίγκιπα αρχαιότητα έναντι όλων των άλλων. Επιπλέον, μια αξιοπρεπής παραχώρηση γης ενώθηκε με αυτούς που φέρνουν χρήματα στο ταμείο. Και για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ στην Ορδή, ένας αγώνας ξέσπασε μεταξύ των πριγκίπων, μερικές φορές ακόμη και μέχρι θανάτου. Έτσι ζούσε η Ρωσία κάτω από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Τα στρατεύματα της Ορδής ουσιαστικά δεν ήταν σε αυτό. Αλλά σε περίπτωση ανυπακοής, τιμωρητικά στρατεύματα μπορούσαν πάντα να έρθουν και να αρχίσουν να κόβουν και να καίνε τα πάντα.

Άνοδος της Μόσχας

Οι αιματηρές διαμάχες των Ρώσων πριγκίπων μεταξύ τους οδήγησαν στο γεγονός ότι τα μογγολικά στρατεύματα ήρθαν στη Ρωσία 15 φορές από το 1275 έως το 1300. Πολλά πριγκιπάτα βγήκαν από τη διαμάχη εξασθενημένα, από τα οποία οι άνθρωποι κατέφυγαν σε πιο ήσυχα μέρη. Το μικρό πριγκιπάτο της Μόσχας αποδείχθηκε ένα τόσο ήσυχο πριγκιπάτο. Πήγε στην κληρονομιά του νεότερου Δανιήλ. Βασίλεψε από την ηλικία των 15 ετών και ακολούθησε μια προσεκτική πολιτική, προσπαθώντας να μην τσακωθεί με τους γείτονές του, επειδή ήταν πολύ αδύναμος. Και η Ορδή δεν του έδωσε μεγάλη σημασία. Έτσι, δόθηκε ώθηση στην ανάπτυξη του εμπορίου και στον εμπλουτισμό σε αυτή την παρτίδα.

Μετανάστες από ταραγμένα μέρη ξεχύθηκαν σε αυτό. Ο Δανιήλ κατάφερε τελικά να προσαρτήσει την Κολόμνα και τον Περεγιασλάβλ-Ζαλέσκι, αυξάνοντας το πριγκιπάτο του. Μετά τον θάνατό του, οι γιοι του συνέχισαν τη σχετικά ήρεμη πολιτική του πατέρα τους. Μόνο οι πρίγκιπες του Τβερ τους έβλεπαν ως πιθανούς αντιπάλους και προσπάθησαν, πολεμώντας για τη Μεγάλη Βασιλεία στο Βλαντιμίρ, να χαλάσουν τις σχέσεις της Μόσχας με την Ορδή. Αυτό το μίσος έφτασε στο σημείο που όταν ο πρίγκιπας της Μόσχας και ο πρίγκιπας του Τβερ κλήθηκαν ταυτόχρονα στην Ορδή, ο Ντμίτρι του Τβερσκόι μαχαίρωσε τον Γιούρι της Μόσχας. Για τέτοιες αυθαιρεσίες, εκτελέστηκε από την Ορδή.

Ιβάν Καλίτα και «μεγάλη σιωπή»

Ο τέταρτος γιος του πρίγκιπα Δανιήλ, φαινόταν, δεν είχε καμία πιθανότητα για τον θρόνο της Μόσχας. Αλλά τα μεγαλύτερα αδέρφια του πέθαναν και άρχισε να βασιλεύει στη Μόσχα. Με τη θέληση της μοίρας, έγινε επίσης ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ. Κάτω από αυτόν και τους γιους του, οι επιδρομές των Μογγόλων στα ρωσικά εδάφη σταμάτησαν. Η Μόσχα και οι άνθρωποι σε αυτήν έγιναν πλουσιότεροι. Οι πόλεις μεγάλωσαν, ο πληθυσμός τους αυξήθηκε. Μια ολόκληρη γενιά μεγάλωσε στη Βορειοανατολική Ρωσία, η οποία σταμάτησε να τρέμει στην αναφορά των Μογγόλων. Αυτό έφερε το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία πιο κοντά.

Ντμίτρι Ντονσκόι

Μέχρι τη γέννηση του πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς το 1350, η Μόσχα μετατρέπεται ήδη στο κέντρο της πολιτικής, πολιτιστικής και θρησκευτικής ζωής των βορειοανατολικών. Ο εγγονός του Ιβάν Καλίτα έζησε μια σύντομη, 39 ετών, αλλά λαμπερή ζωή. Το πέρασε σε μάχες, αλλά τώρα είναι σημαντικό να επικεντρωθούμε στη μεγάλη μάχη με τον Μαμάι, που έλαβε χώρα το 1380 στον ποταμό Νεπριάντβα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο πρίγκιπας Ντμίτρι νίκησε το τιμωρητικό απόσπασμα των Μογγόλων μεταξύ Ryazan και Kolomna. Ο Μαμάι άρχισε να προετοιμάζει μια νέα εκστρατεία κατά της Ρωσίας. Ο Ντμίτρι, έχοντας μάθει γι 'αυτό, με τη σειρά του άρχισε να συγκεντρώνει δυνάμεις για να αποκρούσει. Δεν ανταποκρίθηκαν όλοι οι πρίγκιπες στο κάλεσμά του. Ο πρίγκιπας έπρεπε να απευθυνθεί στον Σέργιο του Ραντόνεζ για βοήθεια για να συγκεντρώσει εμφύλιος ξεσηκωμός... Και αφού έλαβε την ευλογία του αγίου γέροντα και δύο μοναχών, στο τέλος του καλοκαιριού συγκέντρωσε μια πολιτοφυλακή και κινήθηκε προς τον τεράστιο στρατό των Μαμάι.

8 Σεπτεμβρίου τα ξημερώματα έγινε μεγάλη μάχη... Ο Ντμίτρι πολέμησε στο προσκήνιο, τραυματίστηκε, βρέθηκε με δυσκολία. Οι Μογγόλοι όμως ηττήθηκαν και τράπηκαν σε φυγή. Ο Ντμίτρι επέστρεψε με νίκη. Αλλά δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα που θα έρθει το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία. Η ιστορία λέει ότι άλλα εκατό χρόνια θα περάσουν κάτω από τον ζυγό.

Ενίσχυση της Ρωσίας

Η Μόσχα έγινε το κέντρο της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών, αλλά δεν συμφώνησαν όλοι οι πρίγκιπες να αποδεχτούν αυτό το γεγονός. Ο γιος του Ντμίτρι, Βασίλι Α', κυβέρνησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, 36 χρόνια, και σχετικά ήρεμα. Υπερασπίστηκε τα ρωσικά εδάφη από τις καταπατήσεις των Λιθουανών, προσάρτησε το Σούζνταλ και η Ορδή αποδυναμώθηκε και όλο και λιγότερο την υπολόγιζε. Ο Βασίλι επισκέφτηκε την Ορδή μόνο δύο φορές στη ζωή του. Αλλά δεν υπήρχε ενότητα ούτε μέσα στη Ρωσία. Οι ταραχές ξέσπασαν ατελείωτα. Ακόμη και στον γάμο του πρίγκιπα Βασιλείου Β', ξέσπασε ένα σκάνδαλο. Ένας από τους καλεσμένους φορούσε τη χρυσή ζώνη του Ντμίτρι Ντονσκόι. Όταν το έμαθε η νύφη, το έσκισε δημόσια, προκαλώντας μια προσβολή. Όμως η ζώνη δεν ήταν απλώς ένα κόσμημα. Ήταν σύμβολο της μεγάλης πριγκιπικής εξουσίας. Επί Βασιλείου Β' (1425-1453) διεξήχθησαν φεουδαρχικοί πόλεμοι. Ο πρίγκιπας της Μόσχας συνελήφθη, τυφλώθηκε, τραυματίστηκε ταυτόχρονα ολόκληρο το πρόσωπό του και σε όλη του τη ζωή φορούσε έναν επίδεσμο στο πρόσωπό του και έλαβε το παρατσούκλι "Σκοτεινός". Ωστόσο, αυτός ο ισχυρογνώμων πρίγκιπας αφέθηκε ελεύθερος και ο νεαρός Ιβάν έγινε συγκυβερνήτης του, ο οποίος, μετά το θάνατο του πατέρα του, θα γινόταν ο απελευθερωτής της χώρας και θα λάβει το προσωνύμιο Μέγας.

Τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού στη Ρωσία

Το 1462, ο νόμιμος ηγεμόνας Ιβάν Γ΄ ήρθε στο θρόνο της Μόσχας, ο οποίος θα γινόταν μεταρρυθμιστής και μεταρρυθμιστής. Ένωσε προσεκτικά και με σύνεση τα ρωσικά εδάφη. Προσάρτησε το Τβερ, το Ροστόφ, το Γιαροσλάβλ, το Περμ και ακόμη και το πεισματάρικο Νόβγκοροντ τον αναγνώρισε ως κυρίαρχο. Έκανε οικόσημο τον δικέφαλο βυζαντινό αετό και άρχισε να χτίζει το Κρεμλίνο. Έτσι τον ξέρουμε. Από το 1476, ο Ιβάν Γ' σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στην Ορδή. Ένας όμορφος αλλά αναληθής μύθος λέει πώς συνέβη. Έχοντας αποδεχτεί την πρεσβεία της Ορδής, ο Μέγας Δούκας πάτησε το Μπάσμα και έστειλε μια προειδοποίηση στην Ορδή ότι το ίδιο θα συνέβαινε σε αυτούς αν δεν άφηναν τη χώρα του μόνη. Ο εξαγριωμένος Χαν Αχμέντ, έχοντας συγκεντρώσει μεγάλο στρατό, μετακόμισε στη Μόσχα, θέλοντας να την τιμωρήσει για ανυπακοή. Περίπου 150 χλμ. από τη Μόσχα κοντά στον ποταμό Ugra στα εδάφη Kaluga το φθινόπωρο, δύο στρατιώτες στάθηκαν απέναντι. Επικεφαλής του Ρώσου ήταν ο γιος του Βασίλι, Ιβάν Μολοντόι.

Ο Ιβάν Γ' επέστρεψε στη Μόσχα και άρχισε να πραγματοποιεί προμήθειες για το στρατό - τρόφιμα, ζωοτροφές. Έτσι τα στρατεύματα στάθηκαν το ένα απέναντι από το άλλο, ώσπου ήρθε στις αρχές του χειμώνα με έλλειψη τροφής και έθαψε όλα τα σχέδια του Ahmed. Οι Μογγόλοι γύρισαν και πήγαν στην Ορδή, παραδεχόμενοι την ήττα. Έτσι έγινε αναίμακτα το τέλος του μογγολοταταρικού ζυγού. Η ημερομηνία του είναι το 1480 - ένα μεγάλο γεγονός στην ιστορία μας.

Το νόημα της πτώσης του ζυγού

Έχοντας αναστείλει την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη της Ρωσίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο ζυγός ώθησε τη χώρα στο περιθώριο της ευρωπαϊκής ιστορίας. Όταν ξεκίνησε η Αναγέννηση και άκμασε στη Δυτική Ευρώπη σε όλους τους τομείς, πότε Εθνική ταυτότηταλαών, όταν οι χώρες πλούτισαν και άκμασαν στο εμπόριο, έστειλαν ένα στόλο πλοίων σε αναζήτηση νέων εδαφών, στη Ρωσία υπήρχε σκοτάδι. Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική το 1492. Για τους Ευρωπαίους, η Γη αναπτύχθηκε γρήγορα. Για εμάς, το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία σήμανε την ευκαιρία να βγούμε από το στενό μεσαιωνικό πλαίσιο, να αλλάξουμε τους νόμους, να μεταρρυθμίσουμε τον στρατό, να χτίσουμε πόλεις και να αναπτύξουμε νέα εδάφη. Με λίγα λόγια, η Ρωσία απέκτησε την ανεξαρτησία και άρχισε να λέγεται Ρωσία.

Μελετώντας τα έργα των χρονικογράφων, τη μαρτυρία των Ευρωπαίων περιηγητών που επισκέφθηκαν τη Ρωσία και τη Μογγολική Αυτοκρατορία, την κάθε άλλο παρά ξεκάθαρη ερμηνεία των γεγονότων του 10ου-15ου αιώνα από τον ακαδημαϊκό N.V. Levashov, L.N. Gumilev, δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί μια ολόκληρη σειρά ερωτήσεων: ήταν ο ταταρομογγολικός ζυγός ή εφευρέθηκε επίτηδες, για συγκεκριμένο σκοπό, είναι ιστορικό γεγονός ή σκόπιμη μυθοπλασία.

Σε επαφή με

Ρώσοι και Μογγόλοι

Ο πρίγκιπας του Κιέβου Γιαροσλάβ ο Σοφός, που πέθανε το 978, έπρεπε να το κάνει αυτό, πώς κάνουν οι Βρετανοί, στον οποίο ολόκληρη η κληρονομιά δίνεται στον μεγαλύτερο γιο, και οι υπόλοιποι γίνονται είτε ιερείς είτε αξιωματικοί του ναυτικού, τότε δεν θα είχαμε σχηματίσει πολλές ξεχωριστές περιοχές, που δίνονταν στους κληρονόμους του Γιαροσλάβ.

Συγκεκριμένη διχόνοια της Ρωσίας

Κάθε πρίγκιπας, που έλαβε τη γη, τη μοίρασε στους γιους του, γεγονός που συνέβαλε σε μια ακόμη μεγαλύτερη, αποδυνάμωση της Ρωσίας του Κιέβου, αν και επέκτεινε τις κτήσεις της μεταφέροντας την πρωτεύουσα στο δάσος Βλαντιμίρ.

Το κράτος μας, μην είστε συγκεκριμένη διχόνοια, δεν θα επέτρεπαν να υποδουλωθούν από τους Τατάρο-Μογγόλους.

Νομάδες στα τείχη των ρωσικών πόλεων

Στα τέλη του 9ου αιώνα, το Κίεβο περικυκλώθηκε από τους Ούγγρους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν στα δυτικά από τους Πετσενέγους. Ακολούθησαν οι Τόρκοι στα μέσα του 11ου αιώνα και ακολούθησαν οι Πολόβτσιοι. τότε άρχισε η εισβολή στη Μογγολική Αυτοκρατορία.

Προσεγγίσεις στα ρωσικά πριγκιπάτα πολιορκείται επανειλημμένα από ισχυρά στρατεύματακατοίκους στεπών, μετά από λίγο οι πρώην νομάδες αντικαταστάθηκαν από άλλους που τους σκλάβωσαν με μεγαλύτερη ανδρεία και καλύτερα όπλα.

Πώς αναπτύχθηκε η αυτοκρατορία του Τζένγκις Χαν

Η περίοδος του τέλους του XII - αρχές του XIII αιώνα σηματοδοτήθηκε από την ενοποίηση πολλών μογγολικών φατριών, σκηνοθετημένη από τον εξαιρετικό Temujin, ο οποίος πήρε τον τίτλο του Τζένγκις Χαν το 1206.

Σταμάτησαν οι ατελείωτες βεντέτες των νογιόν, οι απλοί νομάδες επιβλήθηκαν με υπέρογκες οφειλές και υποχρεώσεις. Για να ενισχύσει τη θέση του κοινού πληθυσμού και της αριστοκρατίας, ο Τζένγκις Χαν μετέφερε τον τεράστιο στρατό του, πρώτα στην ευημερούσα Ουράνια Αυτοκρατορία και αργότερα στα ισλαμικά εδάφη.

Το κράτος του Τζένγκις Χαν διέθετε οργανωμένη στρατιωτική διοίκηση, κυβερνητικό προσωπικό, ταχυδρομική επικοινωνία και συνεχή επιβολή καθηκόντων. Ο κώδικας κανόνων του Yasa εξισορρόπησε τις δυνάμεις των οπαδών όλων των πεποιθήσεων.

Το θεμέλιο της αυτοκρατορίας ήταν ο στρατός, βασισμένος στις αρχές του καθολικού στρατιωτικού καθήκοντος, της στρατιωτικής τάξης και της σκληρής αυτοκυριαρχίας. Quartermasters-yurtzha προγραμματισμένες διαδρομές, στάσεις, αποθηκευμένα τρόφιμα. Πληροφορίες για το μέλλον σημεία επίθεσης έφεραν έμποροι, κεφαλές καροτσιών, ειδικές αποστολές.

Προσοχή!Το αποτέλεσμα των επιθετικών εκστρατειών του Τζένγκις Χαν και των οπαδών του ήταν μια γιγαντιαία υπερδύναμη που κάλυψε την Ουράνια Αυτοκρατορία, την Κορέα, την Κεντρική Ασία, το Ιράν, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, την Υπερκαυκασία, τη Συρία, τις στέπες της Ανατολικής Ευρώπης, το Καζακστάν.

Οι επιτυχίες των Μογγόλων

Από τα νοτιοανατολικά, τα αυτοκρατορικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στα ιαπωνικά νησιά, τα νησιά του αρχιπελάγους της Μαλαισίας. έφτασε στην Αίγυπτο στη χερσόνησο του Σινά, στα βόρεια πλησίασε τα ευρωπαϊκά σύνορα της Αυστρίας. 1219 - Ο στρατός του Τζένγκις Χαν κατέκτησε το μεγαλύτερο κράτος της Κεντρικής Ασίας - το Χορεζμ, το οποίο αργότερα έγινε μέρος της Χρυσής Ορδής. Μέχρι το 1220 Ο Τζένγκις Χαν ίδρυσε το Karakorum- η πρωτεύουσα της Μογγολικής Αυτοκρατορίας.

Έχοντας περικυκλώσει την Κασπία Θάλασσα από το νότο, τα στρατεύματα ιππικού εισέβαλαν στην Υπερκαυκασία, μέσω του φαραγγιού Derbent έφτασαν στον Βόρειο Καύκασο, όπου συναντήθηκαν με τους Polovtsy και τους Alans, αφού τους νίκησαν, κατέλαβαν το Κριμαϊκό Sudak.

Νομάδες στεπών που οδηγούνται από τους Μογγόλους ζήτησε προστασία από τους Ρώσους... Οι Ρώσοι πρίγκιπες δέχτηκαν μια πρόταση να πολεμήσουν έναν άγνωστο στρατό έξω από τα σύνορα της γης τους. Το 1223, με ένα πονηρό τέχνασμα, οι Μογγόλοι παρέσυραν τους Ρώσους και τους Κουμάνους στις ακτές. Οι διμοιρίες των διοικητών μας αντιστάθηκαν χωριστά και ανατράπηκαν ολοσχερώς.

1235 - η συνέλευση της μογγολικής αριστοκρατίας ενέκρινε την απόφαση για την εκστρατεία κατάληψης της Ρωσίας, έχοντας αποσπάσει τους περισσότερους αυτοκρατορικούς στρατιώτες, περίπου 70 χιλιάδες στρατιωτικές μονάδες υπό τον έλεγχο του εγγονού του Τζένγκις Χαν, Μπατού.

Αυτός ο στρατός ορίστηκε συμβολικά ως «Ταταρομογγολικός». «Τάταροι» ονομάζονταν Πέρσες, Κινέζοι, Άραβες της στέπας, που ζούσαν μέσα βόρεια σύνορα μαζί τους.

Στα μέσα του 13ου αιώνα, στο ισχυρό κράτος των Τσινγκιζήδων, οι αρχηγοί των στρατιωτικών περιοχών και οι επίλεκτοι προνομιούχοι μαχητές ήταν Μογγόλοι· άλλα στρατεύματα παρέμειναν ένας χαρακτηριστικός αυτοκρατορικός στρατός, που αντιπροσώπευε τους πολεμιστές των ηττημένων εδαφών - Κινέζους, Αλανούς, Ιρανούς , και αμέτρητες τουρκικές φυλές. Έχοντας καταλάβει την Ασημένια Βουλγαρία, τους Μορδβίνους και τους Κιπτσάκους, αυτό το σύννεφο, στο κρύο του 1237, μετακινήθηκε στα σύνορα της Ρωσίας, κάλυψε τον Ριαζάν και μετά τον Βλαντιμίρ.

Σπουδαίος!Η ιστορική αντίστροφη μέτρηση του ταταρομογγολικού ζυγού ξεκινά το 1237, με την κατάληψη του Ριαζάν.

Οι Ρώσοι αμύνονται

Από εκείνη την εποχή, η Ρωσία άρχισε να αποτίει φόρο τιμής στους κατακτητές, πολύ συχνά υπόκειται στις πιο βάναυσες επιδρομές των Ταταρο-Μογγολικών στρατευμάτων. Οι Ρώσοι απάντησαν ηρωικά στους εισβολείς. Ο μικρός Κόζελσκ έμεινε στην ιστορία, την οποία οι Μογγόλοι αποκαλούσαν κακιά πόλη επειδή αντέταξε και πολέμησε μέχρι το τέλος. πολέμησαν υπερασπιστές: γυναίκες, γέροι, παιδιά - τα πάντα που μπορούσε να κρατήσει ένα όπλοή ρίξτε λιωμένη ρητίνη από τα τείχη της πόλης. Ούτε ένα άτομο στο Κοζέλσκ δεν επέζησε, κάποιοι πέθαναν στη μάχη, οι υπόλοιποι τελείωσαν όταν ο εχθρικός στρατός έσπασε την άμυνα.

Είναι γνωστό το όνομα του βογιάρ Ryazan Yevpatiy Kolovrat, ο οποίος, επιστρέφοντας στην πατρίδα του Ryazan και βλέποντας τι είχαν κάνει εκεί οι εισβολείς, όρμησε μετά τα αποσπάσματα Batu με έναν μικρό στρατό, τους πολέμησε θανάσιμα.

1242 - Ο Khan Batu ιδρύει τον νεότερο οικισμό στις πεδιάδες του Βόλγα η Αυτοκρατορία των Τσινγκιζήδων - η Χρυσή Ορδή... Οι Rusichi σταδιακά μάντεψαν με ποιον έπρεπε να έρθουν σε σύγκρουση. Από το 1252 έως το 1263, ο ανώτατος ηγεμόνας του Βλαντιμίρ ήταν ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, στην πραγματικότητα, τότε ο Ταταρικός ζυγός καθιερώθηκε ως έννοια νομικής υποταγής στην Ορδή.

Τέλος, οι Ρώσοι έχουν λάβει υπόψη ότι είναι απαραίτητο να ενωθούν ενάντια στον τρομερό εχθρό. 1378 - Οι ρωσικές ομάδες στον ποταμό Βόζα νίκησαν τεράστιες ορδές Ταταρομογγόλων υπό την ηγεσία ενός έμπειρου Μούρζα Μπέγκιτς. Προσβεβλημένος από αυτή την ήττα, ο Temnik Mamai έχει συγκεντρώσει μυριάδες στρατό και μετακόμισε στη Μόσχα... Στο κάλεσμα του πρίγκιπα Ντμίτρι να σώσει την πατρίδα τους, όλη η Ρωσία σηκώθηκε.

1380 - Ο Τέμνικ Μαμάι ηττήθηκε τελικά στον ποταμό Ντον. Μετά από εκείνη τη μεγάλη μάχη, ο Ντμίτρι άρχισε να ονομάζεται Donskoy, η ίδια η μάχη με το όνομα της ιστορικής πόλης Kulikovo Pole μεταξύ των ποταμών Don και Nepryadva, όπου έγινε η σφαγή, ονομάστηκε.

Όμως η Ρωσία δεν βγήκε από τη δουλεία. Πόσα χρόνια δεν έχει καταφέρει ακόμα να αποκτήσει οριστική ανεξαρτησία. Δύο χρόνια αργότερα, ο Tokhtamysh Khan έκαψε τη Μόσχα, επειδή ο πρίγκιπας Dmitry Donskoy έφυγε για να συγκεντρώσει στρατό, δεν μπορούσε να δώσει μια άξια απόκρουση στους επιθετικούς... Για άλλα εκατό χρόνια, οι Ρώσοι πρίγκιπες συνέχισαν να υπακούουν στην Ορδή και γινόταν όλο και πιο αδύναμη λόγω της διαμάχης των Τσινγκιζήδων - του αίματος του Τσίνγκις.

1472 - Ο Ιβάν Γ', Μέγας Δούκας της Μόσχας, νίκησε τους Μογγόλους, αρνήθηκε να τους αποτίσει φόρο τιμής. Λίγα χρόνια αργότερα, η Ορδή αποφάσισε να αποκαταστήσει τα δικαιώματά της και ξεκίνησε μια άλλη εκστρατεία.

1480 - Ρωσικά στρατεύματα σταθμεύουν στη μία πλευρά του ποταμού Ugra, Μογγολικά - από την άλλη. Η «όρμηση» στο Ugra διήρκεσε 100 ημέρες.

Τελικά, οι Ρώσοι απομακρύνθηκαν από τις ακτές για να κάνουν χώρο για μια μελλοντική μάχη, αλλά οι Τάταροι δεν είχαν το πνεύμα να περάσουν, έφυγαν. Ο ρωσικός στρατός επέστρεψε στη Μόσχα και οι αντίπαλοι στην Ορδή. Το ερώτημα είναι ποιος κέρδισε- οι Σλάβοι ή ο φόβος των εχθρών τους.

Προσοχή!Το 1480, το τέλος του ζυγού ήρθε στη Ρωσία, στα βόρεια και βορειοανατολικά της. Ωστόσο, αρκετοί ερευνητές πιστεύουν ότι η εξάρτηση της Μόσχας από την Ορδή συνεχίστηκε μέχρι τον κανόνα.

Αποτελέσματα της εισβολής

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι ο ζυγός συνέβαλε στην οπισθοδρόμηση της Ρωσίας, αλλά αυτό είναι μικρότερο κακό σε σύγκριση με τους δυτικούς Ρώσους εχθρούς, που μας αφαίρεσαν τα μερίδια, που απαιτούσαν τον προσηλυτισμό των Ορθοδόξων Χριστιανών στον Καθολικισμό. Οι θετικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η Μογγολική Αυτοκρατορία βοήθησε την άνοδο της Μοσχοβίας. Η διαμάχη σταμάτησε, τα διασπασμένα ρωσικά πριγκιπάτα ενώθηκαν εναντίον ενός κοινού εχθρού.

Αφού δημιούργησε σταθερούς δεσμούς με τη Ρωσία, ο πλούσιος Τατάρ Μούρζα με τα κάρα έφθασε στη Μόσχα ομόφωνα. Όσοι έφτασαν προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία, παντρεύτηκαν Σλάβες, γέννησαν παιδιά με μη ρωσικά επώνυμα: Yusupov, Khanov, Mamaev, Murzin.

Η κλασική ιστορία της Ρωσίας διαψεύδεται

Μερικοί ιστορικοί έχουν διαφορετική άποψη για τον Ταταρομογγολικό ζυγό και αυτούς που τον επινόησαν. Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα:

1. Η γονιδιακή δεξαμενή των Μογγόλων διαφέρει από τη γονιδιακή δεξαμενή των Τατάρων, επομένως δεν μπορούν να ενωθούν σε ένα κοινό έθνος.
2. Ο Τζένγκις Χαν είχε καυκάσια εμφάνιση.
3. Έλλειψη γραφής Μογγόλοι και Τάταροι του XII-XIII αιώναως συνέπεια, υπάρχει έλλειψη απαθανατισμένων αποδεικτικών στοιχείων για τις νικηφόρες επιδρομές τους.
4. Τα χρονικά μας, που επιβεβαιώνουν τη δουλεία των Ρώσων για σχεδόν τριακόσια χρόνια, δεν έχουν βρεθεί. Υπάρχουν μερικά ψευδοϊστορικά έγγραφα που περιγράφουν τον Μογγολο-Ταταρικό ζυγό μόνο από την εποχή της αρχής της βασιλείας.
5. Προκαλεί σύγχυση έλλειψη αρχαιολογικών αντικειμένωναπό τον τόπο των διάσημων μαχών, για παράδειγμα, από το πεδίο Kulikov,
6. Ολόκληρη η περιοχή στην οποία περιπλανήθηκε η Ορδή δεν δόθηκε στους αρχαιολόγους ούτε πλήθος όπλων εκείνης της εποχής, ούτε τις ταφές των νεκρών, ούτε τους τύμβους με τα σώματα των νεκρών στα στρατόπεδα των νομάδων της στέπας.
7. Οι αρχαίες ρωσικές φυλές είχαν παγανισμό με βεδική κοσμοθεωρία. Οι προστάτες τους ήταν ο Θεός Tarkh και η αδερφή του - η θεά Tara. Εξ ου και το όνομα του λαού «Ταρχτάρ», αργότερα απλώς «Τάρταροι». Ο πληθυσμός της Ταρταρίας αποτελούνταν από Ρώσους, πιο ανατολικά της Ευρασίας αραιώθηκαν από διάσπαρτες πολύγλωσσες φυλές που περιπλανήθηκαν αναζητώντας τροφή. Τους έλεγαν όλους τάρταρες, στο παρόν - οι Τάταροι.
8. Οι μεταγενέστεροι χρονικογράφοι κάλυψαν το γεγονός της βίαιης, αιματηρής επιβολής της ελληνοκαθολικής πίστης στη Ρωσία με την εισβολή της Ορδής, εκπληρώνοντας την εντολή της Βυζαντινής Εκκλησίας και της άρχουσας ελίτ του κράτους. Η νέα χριστιανική διδασκαλία, που έλαβε το όνομα μετά τη μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα Ορθόδοξος Χριστιανισμός, οδήγησε τις μάζες σε διάσπαση: κάποιοι αποδέχθηκαν την Ορθοδοξία, διαφωνώντας εξοντώθηκε ή εκδιώχθηκεστις βορειοανατολικές επαρχίες, στο Tartarary.
9. Οι Τάρταροι δεν συγχώρεσαν την καταστροφή του πληθυσμού, την καταστροφή του πριγκιπάτου του Κιέβου, αλλά ο στρατός του δεν μπόρεσε να απαντήσει με αστραπιαία ταχύτητα, αποσπασμένος από τα προβλήματα στα σύνορα της Άπω Ανατολής της χώρας. Όταν η Βεδική αυτοκρατορία δυνάμωσε, απέκρουσε αυτούς που επέβαλαν την ελληνική θρησκεία, ξεκίνησε ένας πραγματικός εμφύλιος: οι Ρώσοι με τους Ρώσους, οι λεγόμενοι παγανιστές (παλαιοί πιστοί) με τους ορθοδόξους. Διάρκεια σχεδόν 300 χρόνιαΟι σύγχρονοι ιστορικοί παρουσίασαν την αντιπαράθεσή τους ενάντια στη δική μας ως «εισβολή Μογγόλο-Τατάρων».
10. Μετά το αναγκαστικό βάπτισμα από τον Βλαντιμίρ, τον Κόκκινο Ήλιο, το πριγκιπάτο του Κιέβου καταστράφηκε, οικισμοί καταστράφηκαν, κάηκαν, οι περισσότεροι κάτοικοι καταστράφηκαν. Δεν μπορούσαν να εξηγήσουν τι συνέβαινε, έτσι το κάλυψαν με τον Ταταρομογγολικό ζυγό για να συγκαλύψουν τη σκληρότητα μετάβαση σε μια νέα πίστη(όχι χωρίς λόγο ο Βλαντιμίρ άρχισε να αποκαλείται Bloody μετά από αυτό) κλήθηκε η εισβολή των «άγριων νομάδων».

Τάταροι στη Ρωσία

Το παρελθόν του Καζάν

Το φρούριο Καζάν του τέλους του 12ου αιώνα γίνεται η πόλη-θρόνος του κράτους των Βουλγάρων Βόλγα-Κάμα. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η χώρα υποτάσσεται στους Μογγόλους, για τρεις αιώνες υποτάσσεται στη Χρυσή Ορδή, οι Βούλγαροι ηγεμόνες, παρόμοιοι με τους πρίγκιπες της Μόσχας, εισάγουν μια τελική, σωστή δευτερεύουσα λειτουργία.

Μέχρι τη δεκαετία του πενήντα του 15ου αιώνα, ακολουθώντας το προφανές διαίρεση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, ο πρώην ηγεμόνας της Udu-Muhammad, που βρέθηκε χωρίς περιουσία, εισέβαλε στη βουλγαρική πρωτεύουσα, εκτέλεσε τον κυβερνήτη Ali-Bek, κατέλαβε τον θρόνο του.

1552 - Ο Τσαρέβιτς Έντιγκερ, διάδοχος του Χαν του Αστραχάν, φτάνει στο Καζάν. Ο Έντιγκερ καταγόταν από 10 χιλιάδες ξένους, ξεροκέφαλους νομάδες, που περιφέρονταν στη στέπα.

Ο Ιβάν Δ' Βασιλίεβιτς, τσάρος πάσης Ρωσίας, κατακτά την πρωτεύουσα της Βουλγαρίας

Η μάχη για το Καζάν δεν διεξήχθη με τους γηγενείς κατοίκους του κράτους, αλλά με τις στρατιωτικές μάζες του Έντιγκερ, που καταλήφθηκαν από αυτόν από το Αστραχάν. Ο στρατός πολλών χιλιάδων του Ιβάν του Τρομερού αντιτάχθηκε από το ποίμνιο των Τσινγκιζιδών, το οποίο αποτελούνταν από τους λαούς της περιοχής του Μέσου Βόλγα, τις τουρκικές φυλές, τους Νογκάις και τους Μάρι.

15 Οκτωβρίου 1552 μετά από 41 ημέρεςγενναία άμυνα, κατά τη διάρκεια μιας ξέφρενης επίθεσης η ένδοξη εύφορη πόλη του Καζάν παραδόθηκε. Μετά την υπεράσπιση της πρωτεύουσας, σκοτώθηκαν σχεδόν όλοι οι υπερασπιστές της. Η πόλη έχει υποστεί ολική λεηλασία. Οι επιζώντες κάτοικοι αντιμετώπισαν μια ανελέητη τιμωρία: τραυματίες, ηλικιωμένοι, παιδιά - όλοι τελείωσαν από τους θριαμβευτές κατόπιν εντολής του Τσάρου της Μόσχας. νεαρές γυναίκες με μικροσκοπικά μωρά στάλθηκαν στη σκλαβιά. Αν ο βασιλιάς όλης της Ρωσίας, που είχε κάνει με Καζάν και Αστραχάν, σχεδίαζε να πραγματοποιήσει την ιεροτελεστία του βαπτίσματος ενάντια στη θέληση όλων των Τατάρων, τότε, φυσικά, θα είχε διαπράξει άλλη μια ανομία.

Ακόμη και ο Πέτρος Α' υποστήριξε τη δημιουργία ενός μονο-ομολογιακού χριστιανικού κράτους, αλλά υπό την κυριαρχία του δεν έφτασε στο καθολικό βάπτισμα των λαών της Ρωσίας.

Η βάπτιση των Τατάρων στη Ρωσία έγινε από το πρώτο μισό του 18ου αιώνα. 1740 - Η αυτοκράτειρα Άννα Ιωάννοβνα εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο όλοι οι λαοί διαφορετικών θρησκειών στη Ρωσία έπρεπε να αποδεχτούν την Ορθοδοξία. Σύμφωνα με τις συνταγές, δεν ήταν σωστό για τους προσήλυτους να ζουν μαζί με τους Εθνικούς. οι άπιστοι επρόκειτο να εγκατασταθούν σε ξεχωριστές περιοχές. Μεταξύ των Μουσουλμάνων Τατάρων που αναγνώρισαν την Ορθοδοξία υπήρχε ένα μικρό μερίδιο, πολύ λιγότερο σε σύγκριση με τους ειδωλολάτρες. Η κατάσταση προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του στέμματος και της διοίκησης, η οποία υιοθέτησε την πρακτική του τελευταίου τέταρτου του 16ου αιώνα. Αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία έχουν ξεκινήσει δραστικές κυρώσεις.

Δραστικά μέτρα

Δεν ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί το βάπτισμα των Τατάρων στη Ρωσία πριν από αρκετούς αιώνες και παραμένει προβληματικό στην εποχή μας. Η πραγματική απόκλιση των Τατάρων στην αποδοχή της Ορθοδοξίας, καθώς και η αντίσταση στην πορεία εκχριστιανισμού του ορθόδοξου ιερατείου, οδήγησαν στην υλοποίηση της πρόθεσης να καταστρέψουν τις μουσουλμανικές εκκλησίες.

Ο ισλαμικός λαός όχι μόνο έσπευσε με αιτήματα στην εξουσία, αλλά αντέδρασε επίσης εξαιρετικά αποδοκιμαστικά στις εκτεταμένες καταστροφές των τζαμιών. Αυτό οδήγησε σε ανησυχία για κυρίαρχη δύναμη.

Ορθόδοξοι ιερείς του ρωσικού στρατού έγιναν κήρυκες μεταξύ μη χριστιανών στρατιωτικών. Όταν το έμαθαν, κάποιοι από τους μη χριστιανούς νεοσύλλεκτους προτίμησαν να βαφτιστούν ακόμη και πριν από την επιστράτευση. Για να προκληθεί η υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι εκπτώσεις φόρου χρησιμοποιήθηκαν εργατικά για τους βαπτισμένους, πρόσθετες εισφορές έπρεπε να καταβληθούν από μη Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Ένα ντοκιμαντέρ για τον μογγολο-ταταρικό ζυγό

Εναλλακτική ιστορία, ταταρομογγολικός ζυγός

συμπεράσματα

Όπως καταλάβατε, σήμερα προσφέρονται πολλές απόψεις για τα χαρακτηριστικά της μογγολικής εισβολής. Ίσως στο μέλλον, οι επιστήμονες να μπορέσουν να βρουν ισχυρές αποδείξεις για το γεγονός της ύπαρξής του ή της μυθοπλασίας του, τι κάλυψαν οι πολιτικοί και οι ηγεμόνες με τον ταταρομογγολικό ζυγό και για ποιο σκοπό έγινε. Ισως, αληθινή αλήθειαγια τους Μογγόλους («μεγάλους» - όπως αποκαλούσαν άλλες φυλές τους Τσινγκιζήδες) θα αποκαλυφθούν. Η ιστορία είναι μια τέτοια επιστήμη όπου δεν μπορεί να υπάρχει σαφής άποψησε αυτό ή εκείνο το γεγονός, αφού πάντα αντιμετωπίζεται από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Οι επιστήμονες συλλέγουν στοιχεία και οι απόγονοι θα βγάλουν συμπεράσματα.

1243 - Μετά την ήττα της Βόρειας Ρωσίας από τους Μογγόλους-Τάταρους και τον θάνατο του μεγάλου πρίγκιπα Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς (1188-1238x), ο Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς (1190-1246 +) παρέμεινε ο μεγαλύτερος στην οικογένεια, ο οποίος έγινε ο Μέγας Δούκας.
Επιστρέφοντας από τη δυτική εκστρατεία, ο Batu καλεί τον Μέγα Δούκα Yaroslav II Vsevolodovich Vladimir-Suzdalsky στην Ορδή και του δίνει μια ετικέτα (σημάδι άδειας) για τη μεγάλη βασιλεία στη Ρωσία στο αρχηγείο του Χαν στο Σαράι: «Θα είσαι μεγαλύτερος από όλους τους πρίγκιπες στη ρωσική γλώσσα».
Έτσι πραγματοποιήθηκε και νομικά επισημοποιήθηκε η μονομερής πράξη υποτελούς υποταγής της Ρωσίας στη Χρυσή Ορδή.
Η Ρωσία, σύμφωνα με την ετικέτα, έχασε το δικαίωμα να πολεμήσει και έπρεπε να αποτίει φόρο τιμής στους Χαν τακτικά δύο φορές (την άνοιξη και το φθινόπωρο). Μπάσκακες (κυβερνήτες) στάλθηκαν στα ρωσικά πριγκιπάτα - τις πρωτεύουσές τους - για να παρακολουθούν την αυστηρή συλλογή του φόρου και την τήρηση του μεγέθους του.
1243-1252 - Αυτή η δεκαετία ήταν μια εποχή που τα στρατεύματα και οι αξιωματούχοι της Ορδής δεν ενόχλησαν τη Ρωσία, λαμβάνοντας έγκαιρα φόρο τιμής και εκφράσεις εξωτερικής υπακοής. Οι Ρώσοι πρίγκιπες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αξιολόγησαν την τρέχουσα κατάσταση και ανέπτυξαν τη δική τους γραμμή συμπεριφοράς σε σχέση με την Ορδή.
Δύο γραμμές της ρωσικής πολιτικής:
1. Η γραμμή της συστηματικής κομματικής αντίστασης και των συνεχών «ακριβών» εξεγέρσεων: («να τρέξεις, όχι να υπηρετήσεις τον βασιλιά») - οδήγησε. Βιβλίο Andrey I Yaroslavich, Yaroslav III Yaroslavich και άλλοι.
2. Η γραμμή της πλήρους, αδιαμφισβήτητης υποταγής στην Ορδή (Αλέξανδρος Νιέφσκι και οι περισσότεροι από τους άλλους πρίγκιπες). Πολλοί πρίγκιπες απανάγης (Ούγκλιτσκ, Γιαροσλάβλ και ιδιαίτερα το Ροστόφ) συνήψαν σχέσεις με τους Μογγόλους Χαν, οι οποίοι τους άφησαν να «βασιλεύουν και να κυβερνούν». Οι πρίγκιπες προτίμησαν να αναγνωρίσουν την υπέρτατη δύναμη του Χαν της Ορδής και να δωρίσουν στους κατακτητές μέρος του φεουδαρχικού μισθώματος που εισέπραττε από τον εξαρτημένο πληθυσμό, αντί να κινδυνεύσουν να χάσουν τη βασιλεία τους (βλ. «Σχετικά με τις αφίξεις των Ρώσων πριγκίπων στην Ορδή»). Την ίδια πολιτική ακολούθησε και η Ορθόδοξη Εκκλησία.
1252 Εισβολή του "Nevruyeva rati" Η πρώτη μετά το 1239 στη βορειοανατολική Ρωσία - Λόγοι εισβολής: Τιμωρήστε για την ανυπακοή του Μεγάλου Δούκα Αντρέι Α' Γιαροσλάβιτς και επιταχύνετε την πλήρη πληρωμή του φόρου.
Δυνάμεις ορδής: Ο στρατός Nevryu είχε σημαντικό αριθμό - τουλάχιστον 10 χιλιάδες άτομα. και το πολύ 20-25 χιλιάδες. Αυτό προκύπτει έμμεσα από τον τίτλο του Nevryuya (πρίγκιπα) και την παρουσία στον στρατό του των δύο φτερών, με επικεφαλής τους temniks - Elabuga (Olabuga) και Kotiy, καθώς και από το γεγονός ότι ο ο στρατός του Nevryuya μπόρεσε να διασκορπιστεί σε όλο το πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal και να το "χτενίσει"!
Ρωσικές δυνάμεις: Αποτελούνταν από τα συντάγματα του Πρίγκηπα. Ο Αντρέι (δηλαδή τακτικά στρατεύματα) και οι διμοιρίες (αποσπάσματα εθελοντών και ασφαλείας) του κυβερνήτη του Τβερ Ζιροσλάβ, που εστάλη από τον πρίγκιπα Τβερ Γιάροσλαβ Γιαροσλάβιτς για να βοηθήσει τον αδελφό του. Αυτές οι δυνάμεις ήταν μια τάξη μεγέθους μικρότερες από τις δυνάμεις της Ορδής ως προς τον αριθμό τους, δηλ. 1,5-2 χιλιάδες άτομα
Η πορεία της εισβολής: Διασχίζοντας τον ποταμό Klyazma κοντά στον Βλαντιμίρ, ο τιμωρητικός στρατός του Nevryuya κατευθύνθηκε βιαστικά προς το Pereyaslavl-Zalessky, όπου ο Πρίγκηπας. Ο Ανδρέας και, προσπερνώντας τον στρατό του πρίγκιπα, τον νίκησε ολοκληρωτικά. Η Ορδή λεηλάτησε και ρήμαξε την πόλη, και στη συνέχεια κατέλαβε ολόκληρη τη γη του Βλαντιμίρ και, επιστρέφοντας στην Ορδή, την «χτένισε».
Αποτελέσματα της εισβολής: Ο στρατός της Ορδής συγκέντρωσε και συνέλαβε δεκάδες χιλιάδες αιχμαλώτους αγρότες (προς πώληση στις ανατολικές αγορές) και εκατοντάδες χιλιάδες βοοειδή και τους πήγε στην Ορδή. Βιβλίο. Ο Αντρέι με τα απομεινάρια της ομάδας του κατέφυγε στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, η οποία αρνήθηκε να του δώσει άσυλο, φοβούμενος τις καταστολές της Ορδής. Φοβούμενος ότι κάποιος από τους «φίλους» του θα τον παρέδιδε στην Ορδή, ο Αντρέι κατέφυγε στη Σουηδία. Έτσι, η πρώτη προσπάθεια αντίστασης στην Ορδή απέτυχε. Οι Ρώσοι πρίγκιπες εγκατέλειψαν τη γραμμή της αντίστασης και υποκλίθηκαν στη γραμμή της υπακοής.
Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι έλαβε την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία.
1255 Η πρώτη πλήρης απογραφή του πληθυσμού της Βορειοανατολικής Ρωσίας, που διεξήχθη από την Ορδή - συνοδευόμενη από αυθόρμητες αναταραχές του τοπικού πληθυσμού, διάσπαρτα, ανοργάνωτα, αλλά ενωμένα γενική απαίτησημάζες: «μη δίνετε αριθμούς στους Τατάρους», δηλ. δεν τους παρέχει δεδομένα που θα μπορούσαν να αποτελέσουν τη βάση για μια πάγια πληρωμή φόρου.
Άλλοι συγγραφείς αναφέρουν διαφορετικές ημερομηνίες για την απογραφή (1257-1259)
1257 Προσπάθεια διεξαγωγής απογραφής στο Νόβγκοροντ - Το 1255 δεν πραγματοποιήθηκε απογραφή στο Νόβγκοροντ. Το 1257, το μέτρο αυτό συνοδεύτηκε από μια εξέγερση των Novgorodians, την εκδίωξη των "μετρητών" της Ορδής από την πόλη, η οποία οδήγησε σε πλήρη αποτυχία της προσπάθειας συλλογής φόρου.
1259 Η πρεσβεία του Murz Berke και του Kasachik στο Novgorod - Ο στρατός τιμωρητικού ελέγχου των πρεσβευτών της Ορδής - Murz Berke και Kasachik - στάλθηκε στο Νόβγκοροντ για να συγκεντρώσει φόρο τιμής και να αποτρέψει τις εξεγέρσεις του πληθυσμού κατά της Ορδής. Το Νόβγκοροντ, όπως πάντα σε περίπτωση στρατιωτικής απειλής, υπέκυψε στη βία και παραδοσιακά αγόρασε, και ανέλαβε επίσης την υποχρέωση, χωρίς υπενθυμίσεις ή πιέσεις, να αποτίει τακτικά φόρο τιμής ετησίως, «εθελοντικά» προσδιορίζοντας το μέγεθός του, χωρίς να συντάσσει έγγραφα απογραφής , με αντάλλαγμα μια εγγύηση απουσίας από τους συλλέκτες της πόλης Horde.
1262 Συνάντηση εκπροσώπων των ρωσικών πόλεων για να συζητηθούν μέτρα αντίστασης στην Ορδή - Λήφθηκε απόφαση για ταυτόχρονη απέλαση των συλλεκτών φόρου τιμής - εκπροσώπους της διοίκησης της Ορδής στις πόλεις Rostov the Great, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yaroslavl, όπου οι αντι -Γίνονται επιδείξεις ορδών. Αυτές οι ταραχές κατεστάλησαν από τις στρατιωτικές μονάδες της Ορδής που είχαν στη διάθεση των Μπασκάκων. Ωστόσο, η εξουσία του Χαν έλαβε υπόψη ήδη 20 χρόνια εμπειρίας στην επανάληψη τέτοιων αυθόρμητων επαναστατικών ξεσπάσματος και εγκατέλειψε τη Βάσκα, μεταφέροντας από εκείνη την εποχή τη συλλογή του φόρου τιμής στα χέρια της ρωσικής, πριγκιπικής διοίκησης.

Από το 1263 οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να αποτίουν οι ίδιοι φόρο τιμής στην Ορδή.
Έτσι, η επίσημη στιγμή, όπως στην περίπτωση του Νόβγκοροντ, αποδείχθηκε καθοριστική. Οι Ρώσοι δεν αντιστάθηκαν τόσο στο γεγονός της πληρωμής του φόρου τιμής και του μεγέθους του, όσο προσβλήθηκαν από την ξένη, ξένη σύνθεση των συλλεκτών. Ήταν έτοιμοι να πληρώσουν περισσότερα, αλλά στους πρίγκιπες «τους» και τη διοίκησή τους. Οι αρχές του Khan συνειδητοποίησαν γρήγορα τα πλήρη οφέλη μιας τέτοιας απόφασης για την Ορδή:
πρώτον, η έλλειψη των δικών σας προβλημάτων,
δεύτερον, η εγγύηση για το τέλος των εξεγέρσεων και η πλήρης υπακοή των Ρώσων.
Τρίτον, η παρουσία συγκεκριμένων υπεύθυνων προσώπων (πρίγκιπες), των οποίων ήταν πάντα εύκολο, βολικό και ακόμη και «νόμιμο» να διώκονται, να τιμωρούνται επειδή δεν απέδωσαν φόρο τιμής και να μην αντιμετωπίζουν τις ανυπέρβλητες αυθόρμητες λαϊκές εξεγέρσεις χιλιάδων ανθρώπων.
Αυτή είναι μια πολύ πρώιμη εκδήλωση μιας ειδικά ρωσικής κοινωνικής και ατομικής ψυχολογίας, για την οποία το ορατό είναι σημαντικό, όχι το ουσιαστικό, και η οποία είναι πάντα έτοιμη να κάνει πραγματικά σημαντικές, σοβαρές, σημαντικές παραχωρήσεις με αντάλλαγμα ορατές, επιφανειακές, εξωτερικές. παιχνίδι» και δήθεν κύρος, θα επαναληφθεί πολλές φορές σε όλη τη ρωσική ιστορία μέχρι σήμερα.
Είναι εύκολο να πείσεις τον ρωσικό λαό, να κοροϊδέψεις με ένα ασήμαντο φυλλάδιο, ένα ασήμαντο, αλλά δεν μπορεί να ενοχληθεί. Τότε γίνεται πεισματάρης, δυσεπίλυτος και απερίσκεπτος, και μερικές φορές ακόμη και θυμωμένος.
Αλλά μπορείς κυριολεκτικά να το πάρεις με γυμνά χέρια, να το στρίψεις γύρω από το δάχτυλό σου, αν ενδώσεις αμέσως σε κάποια ασήμαντα. Αυτό το καταλάβαιναν καλά οι Μογγόλοι, που ήταν οι πρώτοι Χαν της Ορδής - ο Μπατού και ο Μπέρκε.

Δεν μπορώ να συμφωνήσω με την άδικη και ταπεινωτική γενίκευση του V. Pokhlebkin. Δεν πρέπει να θεωρείτε τους προγόνους σας ηλίθιους, ευκολόπιστους άγριους και να τους κρίνετε από το «ύψος» των τελευταίων 700 ετών. Υπήρχαν πολυάριθμες διαδηλώσεις κατά της Ορδής - κατεστάλησαν, πιθανώς, βάναυσα, όχι μόνο από τα στρατεύματα της Ορδής, αλλά και από τους δικούς τους πρίγκιπες. Αλλά η μεταφορά της συλλογής των αφιερωμάτων (από την οποία ήταν απλώς αδύνατο να ελευθερωθεί κανείς υπό αυτές τις συνθήκες) στους Ρώσους πρίγκιπες δεν ήταν μια «μικρή παραχώρηση», αλλά μια σημαντική στιγμή αρχών. Σε αντίθεση με ορισμένες άλλες χώρες που κατακτήθηκαν από την Ορδή, η βορειοανατολική Ρωσία διατήρησε το πολιτικό και κοινωνικό της σύστημα. Δεν υπήρξε ποτέ μόνιμη μογγολική διοίκηση στο ρωσικό έδαφος· κάτω από τον επαχθή ζυγό, η Ρωσία κατάφερε να διατηρήσει τις συνθήκες για την ανεξάρτητη ανάπτυξή της, αν και όχι χωρίς την επιρροή της Ορδής. Ένα παράδειγμα του αντίθετου είδους είναι η Βουλγαρία Βόλγα, η οποία, υπό την Ορδή, ως αποτέλεσμα δεν μπορούσε να διατηρήσει όχι μόνο τη δική της κυρίαρχη δυναστεία και το όνομά της, αλλά και την εθνική συνέχεια του πληθυσμού.

Αργότερα, η ίδια η εξουσία του Χαν κατέρρευσε, έχασε την πολιτιστική της ικανότητα και σταδιακά με τα λάθη της «μεγάλωσε» από τη Ρωσία τον εξίσου ύπουλο και συνετό εχθρό της όπως ήταν και η ίδια. Αλλά στη δεκαετία του '60 του XIII αιώνα. αυτός ο τελικός ήταν ακόμα πολύ μακριά - δύο ολόκληροι αιώνες. Στο μεταξύ, η Ορδή περιέστρεψε τους Ρώσους πρίγκιπες και μέσω αυτών όλη τη Ρωσία, όπως ήθελε. (Καλό θα είναι να σε μπερδέψει αυτός που θα μπερδευτεί τελευταίος - έτσι δεν είναι;)

1272 Η δεύτερη απογραφή Ορδών στη Ρωσία - Υπό την ηγεσία και την επίβλεψη των Ρώσων πριγκίπων, της ρωσικής τοπικής διοίκησης, πέρασε ειρηνικά, ήρεμα, χωρίς προβλήματα, χωρίς προβλήματα. Άλλωστε, έγινε από τον «ρωσικό λαό», και ο πληθυσμός ήταν ήρεμος.
Είναι κρίμα που δεν σώθηκαν τα αποτελέσματα της απογραφής ή μήπως απλά δεν ξέρω;

Και το γεγονός ότι εκτελέστηκε σύμφωνα με τις εντολές του Χαν, ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες παρέδωσαν τα δεδομένα της στην Ορδή και αυτά τα δεδομένα εξυπηρετούσαν άμεσα τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα της Ορδής - όλα αυτά ήταν για τους ανθρώπους "παρασκηνιακά", όλα αυτά δεν τον αφορούσε και δεν τον ενδιέφερε… Η εμφάνιση ότι η απογραφή γινόταν «χωρίς Τατάρους» ήταν πιο σημαντική από την ουσία, δηλ. η ενίσχυση της φορολογικής καταπίεσης που έχει έρθει στη βάση της, η φτωχοποίηση του πληθυσμού, η ταλαιπωρία του. Όλα αυτά "δεν ήταν ορατά", και επομένως, σύμφωνα με τις ρωσικές ιδέες, αυτό σημαίνει ότι ... δεν ήταν.
Επιπλέον, σε μόλις τρεις δεκαετίες που έχουν περάσει από τη στιγμή της υποδούλωσης, η ρωσική κοινωνία, στην πραγματικότητα, έχει συνηθίσει το γεγονός του ζυγού της Ορδής και το γεγονός ότι απομονώθηκε από την άμεση επαφή με εκπροσώπους της Ορδής και τους εμπιστεύτηκε επαφές αποκλειστικά με τους πρίγκιπες το ικανοποίησαν πλήρως, πώς απλοί άνθρωποι, και ευγενείς.
Η παροιμία «από τα μάτια - έξω από το μυαλό» εξηγεί πολύ σωστά και σωστά αυτή την κατάσταση. Όπως είναι σαφές από τα χρονικά εκείνης της εποχής, η ζωή των αγίων και η πατερική και άλλη θρησκευτική λογοτεχνία, η οποία ήταν αντανάκλαση των κυρίαρχων ιδεών, οι Ρώσοι όλων των κτημάτων και κρατών δεν είχαν καμία επιθυμία να γνωρίσουν καλύτερα τους σκλάβους τους. να γνωρίσουν τι αναπνέουν, τι σκέφτονται, πώς σκέφτονται, όπως καταλαβαίνουν οι ίδιοι και η Ρωσία. Είδαν «την τιμωρία του Θεού» να στέλνεται στη ρωσική γη για αμαρτίες. Αν δεν είχαν αμαρτήσει, δεν είχαν εξοργίσει τον Θεό, δεν θα υπήρχαν τέτοιες συμφορές - αυτή είναι η αφετηρία όλων των εξηγήσεων από τις αρχές και την εκκλησία για την τότε «διεθνή κατάσταση». Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι αυτή η θέση δεν είναι μόνο πολύ, πολύ παθητική, αλλά ότι, επιπλέον, αφαιρεί πραγματικά την ευθύνη για την υποδούλωση της Ρωσίας τόσο από τους Μογγόλους-Τάταρους όσο και από τους Ρώσους πρίγκιπες που έκαναν έναν τέτοιο ζυγό, και το μεταθέτει εξ ολοκλήρου στους ανθρώπους που βρέθηκαν σκλαβωμένοι και υπέφεραν από αυτό περισσότερο από οποιονδήποτε.
Προχωρώντας από τη θέση της αμαρτωλότητας, οι εκκλησιαστικοί κάλεσαν τον ρωσικό λαό να μην αντισταθεί στους εισβολείς, αλλά, αντίθετα, στη δική του μετάνοια και υπακοή στους "Τάταρους", όχι μόνο δεν καταδίκασε τη δύναμη της Ορδής, αλλά και . .. το έθεσαν ως παράδειγμα για το ποίμνιό τους. Αυτή ήταν μια άμεση πληρωμή από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τα τεράστια προνόμια που της παραχωρήθηκαν από τους Χαν - απαλλαγή από φόρους και εκβιασμούς, επίσημες δεξιώσεις μητροπολιτών στην Ορδή, ίδρυση το 1261 ειδικής επισκοπής Σαράι και άδεια ανέγερσης μια ορθόδοξη εκκλησία ακριβώς απέναντι από το αρχηγείο του Χαν *.

*) Μετά την κατάρρευση της Ορδής, στα τέλη του 15ου αιώνα. ολόκληρο το προσωπικό της επισκοπής Σαράι διατηρήθηκε και μεταφέρθηκε στη Μόσχα, στο μοναστήρι Κρουτίτσκι, και οι επίσκοποι Σαράι έλαβαν τον τίτλο του μητροπολίτη Σαράι και Ποντόνσκι, και στη συνέχεια Κρουτίτσκι και Κολόμνα, δηλ. εξισώθηκαν επίσημα σε βαθμό με τους μητροπολίτες Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αν και δεν είχαν πλέον καμία πραγματική κεντρική πολιτική δραστηριότητα. Αυτή η ιστορική και διακοσμητική θέση καταργήθηκε μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα. (1788) [Περίπου. V.Pokhlebkin]

Ας σημειωθεί ότι στο κατώφλι του XXI αιώνα. βιώνουμε μια παρόμοια κατάσταση. Οι σύγχρονοι «πρίγκιπες», όπως οι πρίγκιπες της Ρωσίας Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την άγνοια και τη δουλική ψυχολογία του λαού και μάλιστα να την καλλιεργήσουν, όχι χωρίς τη βοήθεια της ίδιας εκκλησίας.

Στα τέλη της δεκαετίας του '70 του XIII αιώνα. η περίοδος της προσωρινής ηρεμίας από τα προβλήματα της Ορδής στη Ρωσία πλησιάζει στο τέλος της, γεγονός που μπορεί να εξηγηθεί από τη δεκαετή υπογραμμισμένη υπακοή των Ρώσων πριγκίπων και της εκκλησίας. Οι εσωτερικές ανάγκες της οικονομίας της Ορδής, που έβγαζε σταθερό κέρδος από το εμπόριο σκλάβων (που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου) στις ανατολικές (ιρανικές, τουρκικές και αραβικές) αγορές, απαιτούν μια νέα εισροή κεφαλαίων και επομένως το 1277-1278. Η Ορδή πραγματοποιεί δύο φορές τοπικές επιδρομές στα σύνορα της Ρωσίας αποκλειστικά για την απομάκρυνση των polonyanniki.
Είναι ενδεικτικό ότι δεν συμμετέχουν σε αυτό η κεντρική διοίκηση του Χαν και οι στρατιωτικές της δυνάμεις, αλλά οι περιφερειακές αρχές ulus στις περιφερειακές περιοχές της επικράτειας της Ορδής, που λύνουν τα τοπικά, τοπικά οικονομικά τους προβλήματα με αυτές τις επιδρομές, και επομένως αυστηρά περιορίζοντας τόσο τον τόπο όσο και τον χρόνο (πολύ σύντομος, υπολογισμένος σε εβδομάδες) αυτών των στρατιωτικών ενεργειών.

1277- Η επιδρομή στα εδάφη του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν πραγματοποιείται από αποσπάσματα από τις δυτικές περιοχές Δνείστερου-Δνείπερου της Ορδής, που ήταν υπό την κυριαρχία του Temnik Nogai.
1278 - Μια παρόμοια τοπική επιδρομή ακολουθεί από την περιοχή του Βόλγα στο Ryazan, και περιορίζεται μόνο σε αυτό το πριγκιπάτο.

Κατά τη διάρκεια της επόμενης δεκαετίας - στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIII αιώνα. - σημειώνονται νέες διεργασίες στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες, οι οποίοι τα προηγούμενα 25-30 χρόνια συνήθισαν τη νέα κατάσταση και ουσιαστικά στερήθηκαν κάθε έλεγχο από την πλευρά των εγχώριων αρχών, αρχίζουν να διευθετούν τις μικροφεουδαρχικές λογαριασμοί μεταξύ τους με τη βοήθεια της Ορδής στρατιωτική δύναμη.
Ακριβώς όπως τον XII αιώνα. Οι πρίγκιπες του Chernigov και του Κιέβου πολέμησαν μεταξύ τους, καλώντας τον Polovtsy στη Ρωσία και οι πρίγκιπες της βορειοανατολικής Ρωσίας πολεμούν στη δεκαετία του '80 του XIII αιώνα. μεταξύ τους για δύναμη, στηριζόμενοι στα αποσπάσματα της Ορδής, τα οποία καλούν να λεηλατήσουν τα πριγκιπάτα των πολιτικών τους αντιπάλων, δηλαδή καλούν εν ψυχρώ τα ξένα στρατεύματα να ερημώσουν τις περιοχές που κατοικούνται από Ρώσους συμπατριώτες τους.

1281 - Ο γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Αντρέι Β' Αλεξάντροβιτς, Πρίγκιπας Γκοροντέτσκι, προσκαλεί τον στρατό της Ορδής εναντίον του αδελφού του υπό την ηγεσία. Ο Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς και οι σύμμαχοί του. Αυτός ο στρατός οργανώνεται από τον Khan Tuda-Mengu, ο οποίος την ίδια στιγμή δίνει στον Andrew II μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία, ακόμη και πριν από την έκβαση της στρατιωτικής σύγκρουσης.
Ο Ντμίτρι Α, φυγαδεύοντας από τα στρατεύματα του Χαν, κατέφυγε πρώτα στο Τβερ, μετά στο Νόβγκοροντ και από εκεί στην κατοχή του στη γη του Νόβγκοροντ - το Κοπόριε. Αλλά οι Νοβγκοροντιανοί, δηλώνοντας πιστοί στην Ορδή, δεν αφήνουν τον Ντμίτρι στην κληρονομιά του και, εκμεταλλευόμενοι τη θέση του μέσα στα εδάφη του Νόβγκοροντ, αναγκάζουν τον πρίγκιπα να γκρεμίσει όλα τα οχυρά του και τελικά να αναγκάσει τον Ντμίτρι Α να φύγει από τη Ρωσία στη Σουηδία. , απειλώντας να τον παραδώσει στους Τατάρους.
Ο στρατός της Ορδής (Kavgadai και Alchegei), με το πρόσχημα της δίωξης του Dmitry I, βασιζόμενος στην άδεια του Andrei II, περνά και καταστρέφει πολλά ρωσικά πριγκιπάτα - Vladimir, Tver, Suzdal, Rostov, Murom, Pereyaslavl-Zalessky και τις πρωτεύουσές τους. Η Ορδή φτάνει στο Torzhok, καταλαμβάνοντας ουσιαστικά ολόκληρη τη βορειοανατολική Ρωσία μέχρι τα σύνορα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ.
Το μήκος ολόκληρης της επικράτειας από το Murom έως το Torzhok (από τα ανατολικά προς τα δυτικά) ήταν 450 km και από νότο προς βορρά - 250-280 km, δηλ. σχεδόν 120 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα, που καταστράφηκαν από τις εχθροπραξίες. Αυτό αποκαθιστά τον ρωσικό πληθυσμό των κατεστραμμένων πριγκιπάτων εναντίον του Αντρέι Β' και η επίσημη "ένταξή" του μετά τη φυγή του Ντμίτρι Α' δεν φέρνει ειρήνη.
Ο Ντμίτρι Α επιστρέφει στο Pereyaslavl και προετοιμάζεται για εκδίκηση, ο Andrei II φεύγει για την Ορδή με αίτημα βοήθειας και οι σύμμαχοί του - Svyatoslav Yaroslavich Tverskoy, Daniil Alexandrovich Moskovsky και Novgorodians - πηγαίνουν στον Ντμίτρι Α και κάνουν ειρήνη μαζί του.
1282 - Ο Αντρέι Β' προέρχεται από την Ορδή με συντάγματα Τατάρ υπό την ηγεσία του Τουράι-Τεμίρ και του Αλί, φτάνει στον Περεγιασλάβλ και διώχνει ξανά τον Ντμίτρι, ο οποίος αυτή τη φορά καταφεύγει στη Μαύρη Θάλασσα, στην κατοχή του Τέμνικ Νογκάι (ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο πραγματικός ηγεμόνας της Χρυσής Ορδής) και, παίζοντας με τις αντιθέσεις μεταξύ των Νογκάι και των Χαν Σαράι, φέρνει τα στρατεύματα που έδωσε ο Νογκάι στη Ρωσία και αναγκάζει τον Αντρέι Β' να του επιστρέψει τη μεγάλη βασιλεία.
Το κόστος αυτής της «αποκατάστασης της δικαιοσύνης» είναι πολύ υψηλό: οι αξιωματούχοι του Nogai έχουν την ευθύνη να συλλέγουν φόρο τιμής στο Kursk, στο Lipetsk, στο Rylsk. Το Ροστόφ και ο Μουρόμ υποβάλλονται ξανά σε καταστροφή. Η σύγκρουση μεταξύ των δύο πριγκίπων (και των συμμάχων που τους προσχώρησαν) συνεχίζεται καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του '80 και των αρχών της δεκαετίας του '90.
1285 - Ο Αντρέι Β' πηγαίνει ξανά στην Ορδή και φέρνει από εκεί ένα νέο τιμωρητικό απόσπασμα της Ορδής, με επικεφαλής έναν από τους γιους του Χαν. Ωστόσο, ο Ντμίτρι Α' καταφέρνει να νικήσει με επιτυχία και γρήγορα αυτό το απόσπασμα.

Έτσι, η πρώτη νίκη των ρωσικών στρατευμάτων επί των τακτικών στρατευμάτων της Ορδής σημειώθηκε το 1285, και όχι το 1378, στον ποταμό Βόσε, όπως συνήθως πιστεύεται.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Andrew II στα επόμενα χρόνια σταμάτησε να στρέφεται στην Horde για βοήθεια.
Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η Ορδή έστειλε μικρές αποστολές λεηλασίας στη Ρωσία:

1287 - Επιδρομή στο Βλαντιμίρ.
1288 - Η επιδρομή στο Ryazan και στο Murom και στα εδάφη της Μορδοβίας Αυτές οι δύο επιδρομές (βραχυπρόθεσμες) είχαν συγκεκριμένο, τοπικό χαρακτήρα και είχαν σκοπό τη ληστεία περιουσίας και τη σύλληψη των polonyans. Τους προκάλεσε η καταγγελία ή η καταγγελία των Ρώσων πριγκίπων.
1292 - Ο "στρατός του Ντεντένεφ" στη γη του Βλαντιμίρ Αντρέι Γκοροντέτσκι, μαζί με τους πρίγκιπες Ντμίτρι Μπορίσοβιτς Ροστόφσκι, Κονσταντίν Μπορίσοβιτς Ουγλίτσκι, Μιχαήλ Γκλεμπόβιτς Μπελοζέρσκι, Φιόντορ Γιαροσλάβσκι και Επίσκοπος Ταράσι πήγαν στην Ορδή για να παραπονεθούν για τον Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς.
Ο Khan Tokhta, αφού άκουσε τους καταγγέλλοντες, έστειλε έναν σημαντικό στρατό υπό την ηγεσία του αδελφού του Tudan (στα ρωσικά χρονικά - Deden) για να πραγματοποιήσει μια τιμωρητική αποστολή.
Ο "στρατός του Dedenev" πέρασε από όλη τη Ρωσία, έχοντας καταστρέψει την πρωτεύουσα του Βλαντιμίρ και 14 ακόμη πόλεις: Murom, Suzdal, Gorokhovets, Starodub, Bogolyubov, Yuryev-Polsky, Gorodets, Uglechepole (Uglich), Yaroslavl, Nerekhta, Ksnyatin, Pereyaslavl- Zalessky , Rostov, Dmitrov.
Εκτός από αυτές, μόνο 7 πόλεις παρέμειναν ανέγγιχτες από την εισβολή, που βρίσκονται έξω από τη διαδρομή των στρατευμάτων Tudan: Kostroma, Tver, Zubtsov, Μόσχα, Galich Mersky, Unzha, Nizhny Novgorod.
Στο δρόμο προς τη Μόσχα (ή κοντά στη Μόσχα), ο στρατός του Τουδάν χωρίστηκε σε δύο αποσπάσματα, ένα από τα οποία πήγε στην Κολόμνα, δηλ. προς τα νότια και το άλλο προς τα δυτικά: προς Zvenigorod, Mozhaisk, Volokolamsk.
Στο Volokolamsk, ο στρατός της Ορδής έλαβε δώρα από τους Novgorodians, οι οποίοι έσπευσαν να φέρουν και να παρουσιάσουν δώρα στον αδελφό του Khan μακριά από τα εδάφη τους. Ο Tudan δεν πήγε στο Tver, αλλά επέστρεψε στο Pereyaslavl-Zalessky, έφτιαξε τη βάση όπου ελήφθησαν όλα τα λάφυρα και συγκεντρώθηκαν οι κρατούμενοι.
Αυτή η εκστρατεία ήταν ένα σημαντικό πογκρόμ της Ρωσίας. Είναι πιθανό ότι ο Tudan με τον στρατό του πέρασε επίσης τους Klin, Serpukhov, Zvenigorod, που δεν κατονομάζονται στα χρονικά. Έτσι, η περιοχή των επιχειρήσεων του κάλυπτε περίπου δύο δωδεκάδες πόλεις.
1293 - Το χειμώνα, ένα νέο απόσπασμα Ορδών υπό την ηγεσία του Toktemir εμφανίστηκε κοντά στο Tver, το οποίο ήρθε με τιμωρητικούς σκοπούς μετά από αίτημα ενός από τους πρίγκιπες για να αποκαταστήσει την τάξη στη φεουδαρχική διαμάχη. Είχε περιορισμένους στόχους και τα χρονικά δεν περιγράφουν τη διαδρομή και τον χρόνο που πέρασε στο ρωσικό έδαφος.
Σε κάθε περίπτωση, ολόκληρο το 1293 πέρασε κάτω από το σημάδι ενός ακόμη πογκρόμ Ορδών, η αιτία του οποίου ήταν αποκλειστικά η φεουδαρχική αντιπαλότητα των πριγκίπων. Αυτοί ήταν ο κύριος λόγοςΚαταστολές ορδών που έπεσαν στον ρωσικό λαό.

1294-1315 διετία Περνούν δύο δεκαετίες χωρίς εισβολές Ορδών.
Οι πρίγκιπες αποτίουν τακτικά φόρο τιμής, ο λαός, φοβισμένος και εξαθλιωμένος από προηγούμενες ληστείες, θεραπεύει σιγά σιγά τις οικονομικές και ανθρώπινες απώλειες. Μόνο η άνοδος στον θρόνο του εξαιρετικά ισχυρού και δραστήριου Χαν Ουζμπέκ ανοίγει νέα περίοδοςπίεση στη Ρωσία
Η κύρια ιδέα του Ουζμπέκικου είναι να επιτύχει την πλήρη διάσπαση των Ρώσων πριγκίπων και τη μετατροπή τους σε διαρκώς αντιμαχόμενες ομάδες. Εξ ου και το σχέδιό του - η μεταφορά της μεγάλης βασιλείας στον πιο αδύναμο και πιο μη στρατιωτικό πρίγκιπα - τη Μόσχα (υπό τον Χαν Ουζμπέκ, ο πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ο Γιούρι Ντανίλοβιτς, ο οποίος αμφισβήτησε τη μεγάλη βασιλεία με τον Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ) και η αποδυνάμωση του πρώτου ηγεμόνες των "ισχυρών πριγκιπάτων" - Ροστόφ, Βλαντιμίρ, Τβερ.
Ο Khan Uzbek εξασκεί να εξασφαλίσει τη συλλογή του φόρου τιμής στέλνοντας, μαζί με τον πρίγκιπα, ο οποίος έλαβε οδηγίες από την Ορδή, ειδικούς επιτρόπους-πρεσβευτές, συνοδευόμενους από στρατιωτικά αποσπάσματα πολλών χιλιάδων ατόμων (μερικές φορές υπήρχαν έως και 5 temniks!). Κάθε πρίγκιπας συλλέγει φόρο τιμής στην επικράτεια ενός αντιπάλου πριγκιπάτου.
Από το 1315 έως το 1327, δηλ. για 12 χρόνια, το Ουζμπεκιστάν έχει στείλει 9 στρατιωτικές «πρεσβείες». Οι λειτουργίες τους δεν ήταν διπλωματικές, αλλά στρατιωτικές-τιμωρητικές (αστυνομικές) και εν μέρει - στρατιωτικές-πολιτικές (πίεση στους πρίγκιπες).

1315 - Ουζμπέκοι «πρεσβευτές» συνοδεύουν τον μεγάλο δούκα Μιχαήλ του Τβερ (βλ. Πίνακας των Πρεσβευτών) και τα αποσπάσματά τους ληστεύουν το Ροστόφ και το Τορζόκ, κοντά στα οποία νικούν τα αποσπάσματα των Νοβγκοροντιανών.
1317 - Τα τιμωρητικά αποσπάσματα της Ορδής συνοδεύουν τον Γιούρι της Μόσχας και ληστεύουν τον Κόστρομα και στη συνέχεια προσπαθούν να ληστέψουν το Τβερ, αλλά υπέστησαν σοβαρή ήττα.
1319 - Διαπράττεται ξανά η ληστεία της Κοστρομά και του Ροστόφ.
1320 - Ο Ροστόφ πέφτει θύμα ληστείας για τρίτη φορά, αλλά ο Βλαντιμίρ καταστρέφεται κυρίως.
1321 - Ο φόρος τιμής καταργείται από το Kashin και το πριγκιπάτο Kashin.
1322 - Το Γιαροσλάβλ και οι πόλεις του πριγκιπάτου του Νίζνι Νόβγκοροντ υποβάλλονται σε τιμωρητική ενέργεια για συλλογή φόρου.
1327 "Ο οικοδεσπότης του Shchelkanov" - Οι Νοβγκοροντιανοί, φοβισμένοι από τη δραστηριότητα της Ορδής, αποδίδουν "οικειοθελώς" στην Ορδή φόρο τιμής 2000 ρούβλια σε ασήμι.
Έγινε η περίφημη επίθεση του αποσπάσματος Chelkan (Cholpan) στο Tver, γνωστή στα χρονικά ως «εισβολή Shchelkanov» ή «στρατός Shchelkanov». Προκαλεί μια άνευ προηγουμένου αποφασιστική εξέγερση των κατοίκων της πόλης και την καταστροφή του «πρεσβευτή» και του αποσπάσματός του. Ο ίδιος ο "Shchelkan" κάηκε στην καλύβα.
1328 - Ακολουθεί ειδική τιμωρητική αποστολή εναντίον του Τβερ υπό την ηγεσία τριών πρεσβευτών - Τουραλίκ, Σιούγκα και Φέντοροκ - και με 5 τέμνικ, δηλ. ένας ολόκληρος στρατός, που το χρονικό ορίζει ως «μεγάλο στρατό». Στην καταστροφή του Τβερ, μαζί με τον 50χιλιστό στρατό της Ορδής, συμμετέχουν και πριγκιπικά αποσπάσματα της Μόσχας.

Από το 1328 έως το 1367 - επικρατεί μια «μεγάλη σιωπή» για 40 χρόνια.
Είναι άμεσο αποτέλεσμα τριών πραγμάτων:
1. Πλήρης ήττα του πριγκιπάτου του Τβερ ως αντίπαλος της Μόσχας και εξαλείφοντας έτσι την αιτία του στρατιωτικού-πολιτικού ανταγωνισμού στη Ρωσία.
2. Έγκαιρη συλλογή φόρου τιμής από τον Ivan Kalita, ο οποίος στα μάτια των χανών γίνεται υποδειγματικός εκτελεστής των φορολογικών οδηγιών της Ορδής και της εκφράζει, επιπλέον, εξαιρετική πολιτική υπακοή και, τέλος,
3. Ως αποτέλεσμα της κατανόησης από τους ηγεμόνες της Ορδής ότι ο ρωσικός πληθυσμός έχει ωριμάσει την αποφασιστικότητα να πολεμήσει τους καταπιεστές και επομένως είναι απαραίτητο να ασκηθούν άλλες μορφές πίεσης και να εδραιωθεί η εξάρτηση της Ρωσίας, εκτός από τις τιμωρητικές.
Όσο για τη χρήση κάποιων πριγκίπων εναντίον άλλων, το μέτρο αυτό δεν φαίνεται πλέον να είναι καθολικό μπροστά σε πιθανές λαϊκές εξεγέρσεις που δεν ελέγχονται από «ήμερους πρίγκιπες». Σημείο καμπής έρχεται στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι τιμωρητικές εκστρατείες (εισβολές) στις κεντρικές περιοχές της Βορειοανατολικής Ρωσίας, με την αναπόφευκτη καταστροφή του πληθυσμού της, έχουν σταματήσει έκτοτε.
Ταυτόχρονα, βραχυπρόθεσμες επιδρομές με ληστρικούς (αλλά όχι καταστροφικούς) στόχους στις περιφερειακές περιοχές της ρωσικής επικράτειας, επιδρομές σε τοπικές, περιορισμένες περιοχές συνεχίζουν να λαμβάνουν χώρα και παραμένουν ως οι πιο αγαπημένες και ασφαλέστερες για την Ορδή, μονόπλευρες -βραχυπρόθεσμη στρατιωτικοοικονομική δράση.

Ένα νέο φαινόμενο την περίοδο 1360-1375 είναι οι επιδρομές αντιποίνων, ή ακριβέστερα, οι εκστρατείες των ρωσικών ενόπλων αποσπασμάτων στα περιφερειακά εδάφη, που εξαρτώνται από την Ορδή, που συνορεύουν με τη Ρωσία, κυρίως στους Βούλγαρους.

1347 - Γίνεται επιδρομή στο Aleksin, μια συνοριακή πόλη στα σύνορα Μόσχας-Ορδών κατά μήκος του Oka
1360 - Οι ushkuyniki του Νόβγκοροντ κάνουν την πρώτη επιδρομή στην πόλη Ζουκοτίν.
1365 - Ο πρίγκιπας της Ορδής Ταγκάι εισέβαλε στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.
1367 - Αποσπάσματα του πρίγκιπα Temir-Bulat εισβάλλουν στο πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ με μια επιδρομή, ιδιαίτερα εντατικά στη συνοριακή ζώνη κατά μήκος του ποταμού Pyana.
1370 - Μια νέα επιδρομή Ορδών ακολουθεί στο πριγκιπάτο Ryazan στην περιοχή των συνόρων Μόσχας-Ryazan. Αλλά μέσω του Oka οι άνθρωποι της Ορδής δεν επιτρεπόταν να σταθούν εκεί από τα συντάγματα φρουράς του πρίγκιπα Ντμίτρι Δ' Ιβάνοβιτς. Και η Ορδή, με τη σειρά της, παρατηρώντας αντίσταση, δεν προσπάθησε να την ξεπεράσει και περιορίστηκε στην αναγνώριση.
Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς του Nizhegorodsky κάνει μια επιδρομή εισβολής στα εδάφη του "παράλληλου" Χαν της Βουλγαρίας - Bulat-Temir.
1374 Εξέγερση κατά των Ορδών στο Νόβγκοροντ - Αφορμή ήταν η άφιξη των πρεσβευτών της Ορδής, συνοδευόμενοι από μια μεγάλη ένοπλη ακολουθία 1000 ατόμων. Αυτό είναι σύνηθες για τις αρχές του XIV αιώνα. Ωστόσο, η συνοδεία θεωρήθηκε το τελευταίο τέταρτο του ίδιου αιώνα ως επικίνδυνη απειλή και προκάλεσε ένοπλη επίθεση από τους Novgorodians στην «πρεσβεία», κατά την οποία καταστράφηκαν ολοσχερώς τόσο οι «πρεσβευτές» και οι φρουροί τους.
Μια νέα επιδρομή των Ushkuyniks, που ληστεύουν όχι μόνο τη Βουλγαρική πόλη, αλλά δεν φοβούνται να διεισδύσουν μέχρι το Αστραχάν.
1375 - Επιδρομή ορδών στην πόλη Kashin, σύντομη και τοπική.
1376 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων - Ο Ενωμένος στρατός Μόσχας-Νίζνι Νόβγκοροντ προετοίμασε και πραγματοποίησε τη 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και πήρε από την πόλη αποζημίωση 5000 ρούβλια σε ασήμι. Αυτή η επίθεση από τους Ρώσους στο έδαφος που εξαρτάται από την Ορδή, πρωτόγνωρη εδώ και 130 χρόνια σχέσεων Ρωσίας-Ορδών, πυροδοτεί φυσικά μια στρατιωτική δράση αντίποινων.
1377 Σφαγή στον ποταμό Pyane - Στη συνοριακή επικράτεια Ρωσίας-Ορδών, στον ποταμό Pyane, όπου οι πρίγκιπες του Νίζνι Νόβγκοροντ προετοίμαζαν μια νέα επιδρομή στα εδάφη της Μορδοβίας που βρίσκονται απέναντι από τον ποταμό, που εξαρτώνται από την Ορδή, δέχθηκαν επίθεση από ένα απόσπασμα του Tsarevich Arapsha (Άραβας Σάχης, Χαν της Γαλάζιας Ορδής) και υπέστη μια συντριπτική ήττα.
Στις 2 Αυγούστου 1377, η ενωμένη πολιτοφυλακή των πρίγκιπες του Suzdal, Pereyaslavsky, Yaroslavsky, Yuryevsky, Murom και Nizhny Novgorod καταστράφηκε ολοσχερώς και ο ίδιος ο «ανώτατος διοικητής», πρίγκιπας Ivan Dmitrievich του Nizhny Novgorod, πνίγηκε στο Ρίβερ, προσπαθώντας να ξεφύγει, μαζί με την προσωπική του διμοιρία και το «στρατηγείο» του... Αυτή η ήττα του ρωσικού στρατού οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην απώλεια της επαγρύπνησής τους λόγω πολυήμερης μέθης.
Έχοντας καταστρέψει τον ρωσικό στρατό, τα αποσπάσματα του Tsarevich Arapsha επιτέθηκαν στις πρωτεύουσες των άτυχων πολεμιστών πρίγκιπες - Nizhny Novgorod, Murom και Ryazan - και τους υπέβαλαν σε πλήρη λεηλασία και καύση στο έδαφος.
1378 Μάχη στον ποταμό Vozha - Τον XIII αιώνα. μετά από μια τέτοια ήττα, οι Ρώσοι συνήθως έχασαν κάθε επιθυμία να αντισταθούν στα στρατεύματα της Ορδής για 10-20 χρόνια, αλλά στα τέλη του XIV αιώνα. η ρύθμιση έχει αλλάξει τελείως:
Ήδη το 1378, ο σύμμαχος των πριγκίπων που νικήθηκε στη μάχη στον ποταμό Pyane, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Dmitry IV Ivanovich, έχοντας μάθει ότι τα στρατεύματα της Ορδής που είχαν κάψει το Nizhny Novgorod σκοπεύουν να πάνε στη Μόσχα υπό τη διοίκηση του Murza Begich, αποφάσισε να τους συναντήσει στα σύνορα του πριγκιπάτου του στον ποταμό Όκα και να μην επιτρέψει στην πρωτεύουσα.
Στις 11 Αυγούστου 1378, έλαβε χώρα μια μάχη στην όχθη του δεξιού παραπόταμου του Oka, του ποταμού Vozha, στο πριγκιπάτο Ryazan. Ο Ντμίτρι χώρισε τον στρατό του σε τρία μέρη και, επικεφαλής του κύριου συντάγματος, επιτέθηκε στον στρατό της Ορδής από το μέτωπο, ενώ ο πρίγκιπας Daniel Pronsky και ο okolnichy Timofey Vasilyevich επιτέθηκαν στους Τατάρους από τα πλάγια, σε μια περιφέρεια. Η Ορδή ηττήθηκε ολοσχερώς και διέφυγε στον ποταμό Βόζου, έχοντας χάσει πολλούς νεκρούς και κάρα, τα οποία τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την επόμενη μέρα, σπεύδοντας να καταδιώξουν τους Τατάρους.
Η μάχη στον ποταμό Βόζα είχε τεράστια ηθική και στρατιωτική σημασία ως πρόβα τζενεράλε για τη Μάχη του Κουλίκοβο, που ακολούθησε δύο χρόνια αργότερα.
1380 Μάχη του Κουλίκοβο - Η μάχη του Κουλίκοβο ήταν η πρώτη σοβαρή, ειδικά προετοιμασμένη μάχη εκ των προτέρων, και όχι τυχαία και αυτοσχέδια, όπως όλες οι προηγούμενες στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των ρωσικών και των στρατευμάτων της Ορδής.
1382 Εισβολή του Tokhtamysh στη Μόσχα - Η ήττα των στρατευμάτων του Mamai στο πεδίο Kulikovo και η φυγή του στο Kafa και ο θάνατός του το 1381 επέτρεψαν στον ενεργητικό Khan Tokhtamysh να τερματίσει τη δύναμη των Temniks στην Ορδή και να την επανενώσει σε ένα ενιαίο κράτος, εξαλείφοντας το " παράλληλων χανών» στις περιοχές.
Ο Tokhtamysh προσδιόρισε την αποκατάσταση του κύρους του στρατιωτικού και της εξωτερικής πολιτικής της Ορδής και την προετοιμασία μιας ρεβανσιστικής εκστρατείας κατά της Μόσχας ως το κύριο στρατιωτικό-πολιτικό καθήκον του.

Αποτελέσματα της εκστρατείας του Tokhtamysh:
Επιστρέφοντας στη Μόσχα στις αρχές Σεπτεμβρίου 1382, ο Ντμίτρι Ντονσκόι είδε τις στάχτες και διέταξε να αποκαταστήσει αμέσως την κατεστραμμένη Μόσχα τουλάχιστον με προσωρινά ξύλινα κτίρια πριν από την έναρξη του παγετού.
Έτσι, τα στρατιωτικά, πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της Μάχης του Kulikovo εξαλείφθηκαν εντελώς από την Ορδή μετά από δύο χρόνια:
1. Το αφιέρωμα όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά ουσιαστικά διπλασιάστηκε, γιατί ο πληθυσμός μειώθηκε, αλλά το μέγεθος του αφιερώματος παρέμεινε το ίδιο. Επιπλέον, ο λαός έπρεπε να πληρώσει στον Μεγάλο Δούκα έναν ειδικό έκτακτο φόρο για να αναπληρώσει το πριγκιπικό θησαυροφυλάκιο που είχε αφαιρέσει η Ορδή.
2. Πολιτικά, η υποτελής εξάρτηση έχει αυξηθεί κατακόρυφα, έστω και τυπικά. Το 1384, ο Dmitry Donskoy αναγκάστηκε να στείλει τον γιο του, διάδοχο του θρόνου, τον μελλοντικό Μέγα Δούκα Vasily II Dmitrievich, ο οποίος ήταν 12 ετών, στην Ορδή για πρώτη φορά (Σύμφωνα με τον γενικά αποδεκτό λογαριασμό, αυτός είναι ο Vasily IVV Ο Pokhlebkin, προφανώς, θεωρεί 1 -m του Vasily Yaroslavich Kostromsky). Οι σχέσεις με τους γείτονες - τα πριγκιπάτα Tver, Suzdal, Ryazan, τα οποία υποστηρίχθηκαν ειδικά από την Ορδή για να δημιουργήσουν ένα πολιτικό και στρατιωτικό αντίβαρο στη Μόσχα, επιδεινώθηκαν.

Η κατάσταση ήταν πραγματικά δύσκολη, το 1383 ο Ντμίτρι Ντονσκόι έπρεπε να "ανταγωνιστεί" στην Ορδή για τη μεγάλη βασιλεία, στην οποία ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι παρουσίασε ξανά τις αξιώσεις του. Η βασιλεία αφέθηκε στον Ντμίτρι, αλλά ο γιος του Βασίλι οδηγήθηκε όμηρος στην Ορδή. Ο «θηριώδης» πρεσβευτής Adash (1383, βλ. «Πρεσβευτές της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία») εμφανίστηκε στο Βλαντιμίρ. Το 1384 έπρεπε να συγκεντρώσει ένα βαρύ φόρο τιμής (μισό από το χωριό) από όλη τη ρωσική γη και από το Νόβγκοροντ - ένα μαύρο δάσος. Οι Νοβγκοροντιανοί άνοιξαν ληστείες κατά μήκος του Βόλγα και του Κάμα και αρνήθηκαν να αποτίσουν φόρο τιμής. Το 1385, έπρεπε να επιδείξει άνευ προηγουμένου επιείκεια προς τον πρίγκιπα Ryazan, ο οποίος αποφάσισε να επιτεθεί στην Kolomna (που προσαρτήθηκε στη Μόσχα το 1300) και νίκησε τα στρατεύματα του πρίγκιπα της Μόσχας.

Έτσι, η Ρωσία ουσιαστικά πετάχτηκε πίσω στη θέση του 1313, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χαν Ουζμπέκ, δηλ. πρακτικά τα επιτεύγματα της μάχης του Κουλίκοβο διαγράφηκαν εντελώς. Τόσο πολιτικά όσο και οικονομικά, το πριγκιπάτο της Μόσχας πετάχτηκε πίσω πριν από 75-100 χρόνια. Οι προοπτικές για σχέσεις με την Ορδή, λοιπόν, ήταν εξαιρετικά ζοφερές για τη Μόσχα και τη Ρωσία συνολικά. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ο ζυγός της Ορδής θα διορθωθεί για πάντα (καλά, τίποτα δεν είναι αιώνιο!), Εάν δεν συνέβαινε ένα νέο ιστορικό ατύχημα:
Η περίοδος των πολέμων της Ορδής με την αυτοκρατορία του Ταμερλάνου και η πλήρης ήττα της Ορδής κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πολέμων, η διακοπή της οικονομικής, διοικητικής και πολιτικής ζωής στην Ορδή, ο θάνατος του στρατού της Ορδής, η καταστροφή και των δύο πρωτεύουσές του - Σαράι Ι και Σαράι ΙΙ, η αρχή μιας νέας αναταραχής, ο αγώνας για την εξουσία αρκετών Χαν την περίοδο 1391-1396. - όλα αυτά οδήγησαν σε μια απαράμιλλη αποδυνάμωση της Ορδής σε όλους τους τομείς και κατέστησαν απαραίτητο για τους Χαν της Ορδής να επικεντρωθούν στη στροφή του XIV αιώνα. και XV αιώνα. αποκλειστικά για εσωτερικά προβλήματα, προσωρινή παραμέληση εξωτερικών και, ειδικότερα, αποδυνάμωση του ελέγχου στη Ρωσία.
Ήταν αυτή η απροσδόκητη κατάσταση που βοήθησε το πριγκιπάτο της Μόσχας να πάρει μια σημαντική ανάπαυλα και να αποκαταστήσει τη δύναμή του - οικονομική, στρατιωτική και πολιτική.

Εδώ, ίσως, θα πρέπει να σταματήσουμε και να κάνουμε μερικές σημειώσεις. Δεν πιστεύω σε ιστορικά ατυχήματα αυτού του μεγέθους και δεν χρειάζεται να εξηγήσω τις περαιτέρω σχέσεις της Μοσχοβίτικης Ρωσίας με την Ορδή από ένα απροσδόκητα ευτυχισμένο ατύχημα. Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, σημειώνουμε ότι από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIV αιώνα. Η Μόσχα έχει κατά κάποιο τρόπο λύσει τα οικονομικά και πολιτικά προβλήματα που έχουν προκύψει. Η συνθήκη Μόσχας-Λιθουανίας που συνήφθη το 1384 αφαίρεσε το πριγκιπάτο του Tver από την επιρροή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς του Tverskoy, έχοντας χάσει την υποστήριξη τόσο στην Ορδή όσο και στη Λιθουανία, αναγνώρισε την πρωτοκαθεδρία της Μόσχας. Το 1385, ο γιος του Ντμίτρι Ντονσκόι, Βασίλι Ντμίτριεβιτς, απελευθερώθηκε από την Ορδή. Το 1386, ο Ντμίτρι Ντονσκόι συμφιλιώθηκε με τον Όλεγκ Ιβάνοβιτς Ριαζάνσκι, ο οποίος το 1387 επισφραγίστηκε από τον γάμο των παιδιών τους (Φέντορ Ολεγκόβιτς και Σοφία Ντμίτριεβνα). Το ίδιο 1386, ο Ντμίτρι πέτυχε να αποκαταστήσει την επιρροή του εκεί με μια μεγάλη στρατιωτική διαδήλωση κάτω από τα τείχη του Νόβγκοροντ, καταλαμβάνοντας το μαύρο δάσος στα βουνά και 8.000 ρούβλια στο Νόβγκοροντ. Το 1388, ο Ντμίτρι αντιμετώπισε επίσης τη δυσαρέσκεια του ξαδέλφου του και συμπολεμιστή του, Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, ο οποίος έπρεπε να τεθεί "στη θέλησή του" με τη βία, αναγκασμένος να αναγνωρίσει την πολιτική αρχαιότητα του μεγαλύτερου γιου του Βασίλι. Ο Ντμίτρι κατάφερε να το επανορθώσει με τον Βλαντιμίρ δύο μήνες πριν από το θάνατό του (1389). V πνευματική διαθήκηΟ Ντμίτρι ευλόγησε (για πρώτη φορά) τον μεγαλύτερο γιο του Βασίλι «με τη μεγάλη βασιλεία του πατέρα του». Και τέλος, το καλοκαίρι του 1390, ο γάμος του Βασίλι και της Σοφίας, της κόρης του Λιθουανού πρίγκιπα Βίτοβτ, πραγματοποιήθηκε σε μια πανηγυρική ατμόσφαιρα. Στην Ανατολική Ευρώπη, ο Βασίλι Α΄ Ντμίτριεβιτς και ο Κυπριανός, ο οποίος έγινε Μητροπολίτης την 1η Οκτωβρίου 1389, προσπαθούν να αποτρέψουν την εδραίωση της Λιθουανο-Πολωνικής δυναστικής ένωσης και να αντικαταστήσουν τον πολωνο-καθολικό αποικισμό των λιθουανικών και ρωσικών εδαφών με την εδραίωση της ρωσικής δυνάμεις γύρω από τη Μόσχα. Μια συμμαχία με τον Vitovt, ο οποίος ήταν ενάντια στον καθολικισμό των ρωσικών εδαφών που αποτελούσαν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ήταν σημαντική για τη Μόσχα, αλλά δεν μπορούσε να διαρκέσει, αφού ο Vitovt, φυσικά, είχε τους δικούς του στόχους και το δικό του όραμα για το γύρω. ποιο κέντρο θα έπρεπε να γίνει η συγκέντρωση των Ρώσων.εδάφη.
Ένα νέο στάδιο στην ιστορία της Χρυσής Ορδής συνέπεσε με τον θάνατο του Ντμίτρι. Τότε ήταν που ο Tokhtamysh βγήκε από τη συμφιλίωση με τον Ταμερλάνο και άρχισε να διεκδικεί τα εδάφη υπό τον έλεγχό του. Η αντιπαράθεση άρχισε. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Tokhtamysh αμέσως μετά το θάνατο του Dmitry Donskoy εξέδωσε μια ετικέτα για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ στον γιο του, Vasily I, και την ενίσχυσε μεταφέροντάς του το πριγκιπάτο του Nizhny Novgorod και μια σειρά από πόλεις. Το 1395, τα στρατεύματα του Ταμερλάνου νίκησαν τον Tokhtamysh στον ποταμό Terek.

Ταυτόχρονα, ο Ταμερλάνος, έχοντας καταστρέψει τη δύναμη της Ορδής, δεν πραγματοποίησε την εκστρατεία του εναντίον της Ρωσίας. Έχοντας φτάσει στο Yelets χωρίς μάχες και ληστείες, γύρισε ξαφνικά πίσω και επέστρεψε στην Κεντρική Ασία. Έτσι, οι ενέργειες του Ταμερλάνου στα τέλη του XIV αιώνα. έγινε ένας ιστορικός παράγοντας που βοήθησε τη Ρωσία να επιβιώσει στον αγώνα κατά της Ορδής.

1405 - Το 1405, με βάση την κατάσταση στην Ορδή, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας ανακοίνωσε επίσημα για πρώτη φορά ότι αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην Ορδή. Κατά το 1405-1407. Η Ορδή δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο σε αυτό το διάβημα, αλλά στη συνέχεια ακολούθησε η εκστρατεία του Edigei κατά της Μόσχας.
Μόνο 13 χρόνια μετά την εκστρατεία του Tokhtamysh (Προφανώς, υπάρχει τυπογραφικό λάθος στο βιβλίο - έχουν περάσει 13 χρόνια από την εκστρατεία του Ταμερλάνου) οι αρχές της Ορδής θα μπορούσαν και πάλι να θυμηθούν την υποτελή εξάρτηση της Μόσχας και να συγκεντρώσουν δυνάμεις για μια νέα εκστρατεία για την αποκατάσταση της ροής αφιέρωμα, που είχε διακοπεί από το 1395.
1408 Εκστρατεία του Yedigei στη Μόσχα - 1 Δεκεμβρίου 1408, ένας τεράστιος στρατός του temnik Edigei πλησίασε τη Μόσχα κατά μήκος μιας χειμερινής διαδρομής ελκήθρων και πολιόρκησε το Κρεμλίνο.
Από τη ρωσική πλευρά, η κατάσταση επαναλήφθηκε λεπτομερώς κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Tokhtamysh το 1382.
1. Ο Μέγας Δούκας Βασίλι Β' Ντμίτριεβιτς, ακούγοντας για τον κίνδυνο, όπως και ο πατέρας του, κατέφυγε στην Κόστρομα (υποτίθεται για να συγκεντρώσει στρατό).
2. Στη Μόσχα, ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς ο Γενναίος, ο πρίγκιπας Σερπουκόφσκι, συμμετέχων στη μάχη του Κουλίκοβο, παρέμεινε για επικεφαλής της φρουράς.
3. Το ποσάντ της Μόσχας πάλι κάηκε, δηλ. όλη ξύλινη Μόσχα γύρω από το Κρεμλίνο, ένα μίλι προς όλες τις κατευθύνσεις.
4. Ο Εντιγκέι, πλησιάζοντας τη Μόσχα, έστησε το στρατόπεδό του στο Κολομενσκόγιε και έστειλε ειδοποίηση στο Κρεμλίνο ότι θα σταθεί όρθιος όλο τον χειμώνα και θα λιμοκτονούσε το Κρεμλίνο χωρίς να χάσει ούτε έναν στρατιώτη.
5. Η ανάμνηση της εισβολής του Tokhtamysh ήταν ακόμα τόσο νωπή μεταξύ των Μοσχοβιτών που αποφασίστηκε να εκπληρωθούν οι όποιες απαιτήσεις του Edigei, ώστε μόνο αυτός να φύγει χωρίς εχθροπραξίες.
6. Ο Edigei απαίτησε να συγκεντρώσει 3000 ρούβλια σε δύο εβδομάδες. ασήμι, που έγινε. Επιπλέον, τα στρατεύματα του Edigei, διασκορπισμένα σε όλο το πριγκιπάτο και τις πόλεις του, άρχισαν να συλλέγουν polonyanniki για αιχμαλωσία (αρκετές δεκάδες χιλιάδες άτομα). Ορισμένες πόλεις καταστράφηκαν σοβαρά, για παράδειγμα, το Mozhaisk κάηκε ολοσχερώς.
7. Στις 20 Δεκεμβρίου 1408, έχοντας λάβει ό,τι απαιτούνταν, ο στρατός του Εδιγέι έφυγε από τη Μόσχα, χωρίς να δεχτεί επίθεση ή καταδίωξη από τις ρωσικές δυνάμεις.
8. Η ζημιά που προκλήθηκε από την εκστρατεία του Edigei ήταν μικρότερη από τη ζημιά από την εισβολή στο Tokhtamysh, αλλά έφερε επίσης ένα βαρύ φορτίο στους ώμους του πληθυσμού
Η αποκατάσταση της υποτελούς εξάρτησης της Μόσχας από την Ορδή διήρκεσε από τότε για σχεδόν άλλα 60 χρόνια (μέχρι το 1474).
1412 - Η πληρωμή φόρου τιμής στην Ορδή γίνεται τακτική. Για να εξασφαλίσουν αυτή την κανονικότητα, οι δυνάμεις της Ορδής κατά καιρούς έκαναν επιδρομές που θυμίζουν τρομακτικά στη Ρωσία.
1415 - Η καταστροφή της γης των Ελετών (σύνορα, ρυθμιστής) από την Ορδή.
1427 - Τα στρατεύματα της Ορδής επιτίθενται στο Ριαζάν.
1428 - Η επιδρομή των στρατευμάτων της Ορδής στα εδάφη Kostroma - Galich Mersky, η καταστροφή και η λεηλασία των Kostroma, Ples και Lukh.
1437 - Μάχη της Belevskaya Η εκστρατεία του Ulu-Muhammad στα εδάφη Zaoksky. Μάχη Belevskaya στις 5 Δεκεμβρίου 1437 (ήττα του στρατού της Μόσχας) λόγω της απροθυμίας των αδελφών Yuryevich - Shemyaka και Krasny - να επιτρέψουν στον στρατό του Ulu-Muhammad να εγκατασταθεί στο Belev και να κάνει ειρήνη. Ως αποτέλεσμα της προδοσίας του Λιθουανού κυβερνήτη του Mtsensk Γκριγκόρι Προτάσιεφ, ο οποίος πήγε στο πλευρό των Τατάρων, ο Ulu-Muhammad κέρδισε τη μάχη του Belev, μετά την οποία πήγε ανατολικά στο Καζάν, όπου ίδρυσε το Χανάτο του Καζάν.

Στην πραγματικότητα, από αυτή τη στιγμή, ξεκινά ένας μακρύς αγώνας μεταξύ του ρωσικού κράτους και του Χανάτου του Καζάν, τον οποίο η Ρωσία έπρεπε να διεξάγει παράλληλα με τη κληρονόμο της Χρυσής Ορδής - τη Μεγάλη Ορδή και την οποία μόνο ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός κατάφερε να ολοκληρώσει. Το πρώτο ταξίδι των Τατάρων του Καζάν στη Μόσχα πραγματοποιήθηκε ήδη το 1439. Η Μόσχα κάηκε, αλλά το Κρεμλίνο δεν καταλήφθηκε. Η δεύτερη εκστρατεία του λαού του Καζάν (1444-1445) οδήγησε στην καταστροφική ήττα των ρωσικών στρατευμάτων, τη σύλληψη του πρίγκιπα της Μόσχας Βασιλείου Β' του Σκοτεινού, ταπεινωτική της ειρήνης και τελικά την τύφλωση του Βασιλείου Β'. Επιπλέον, οι επιδρομές των Τατάρων του Καζάν στη Ρωσία και οι ρωσικές ενέργειες αντιποίνων (1461, 1467-1469, 1478) δεν αναφέρονται στον πίνακα, αλλά πρέπει να ληφθούν υπόψη (βλ. "Χανάτο του Καζάν").
1451 - Εκστρατεία του Μαχμούτ, γιου του Κίτσι-Μωάμεθ, στη Μόσχα. Έκαψε τους δήμους, αλλά το Κρεμλίνο δεν το πήρε.
1462 - Ο Ιβάν Γ' σταμάτησε να εκδίδει ρωσικά νομίσματα με το όνομα του Χαν της Ορδής. Η δήλωση του Ιβάν Γ' για την απόρριψη της ταμπέλας του Χαν για τη μεγάλη βασιλεία.
1468 - Εκστρατεία του Χαν Αχμάτ στο Ριαζάν
1471 - Πεζοπορία της Ορδής στα σύνορα της Μόσχας στη λωρίδα Zaoksky
1472 - Ο στρατός της Ορδής πλησίασε την πόλη Αλεξίν, αλλά δεν διέσχισε την Οκά. Ο ρωσικός στρατός ξεκίνησε για την Κολόμνα. Δεν υπήρξε καμία σύγκρουση μεταξύ των δύο δυνάμεων. Και οι δύο πλευρές φοβήθηκαν ότι η έκβαση της μάχης δεν θα ήταν υπέρ τους. Η προσοχή στις συγκρούσεις με την Ορδή είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των πολιτικών του Ιβάν Γ'. Δεν ήθελε να το ρισκάρει.
1474 - Ο Khan Akhmat πλησιάζει ξανά την περιοχή Zaok, στα σύνορα με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας. Μια ειρήνη, ή, πιο συγκεκριμένα, μια ανακωχή, συνάπτεται με τους όρους πληρωμής από τον πρίγκιπα της Μόσχας αποζημίωσης 140 χιλιάδων αλτίνων σε δύο όρους: την άνοιξη - 80 χιλιάδες, το φθινόπωρο - 60 χιλιάδες. Ο Ιβάν Γ' και πάλι αποφεύγει μια στρατιωτική σύγκρουση.
1480 Μεγάλη θέση στον ποταμό Ugra - Akhmat απαιτεί από τον Ivan III να πληρώσει φόρο τιμής για 7 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων η Μόσχα σταμάτησε να τον πληρώνει. Πηγαίνει εκστρατεία στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ' ξεκινά με στρατό για να συναντήσει τον Χαν.

Τελειώνουμε την ιστορία των σχέσεων Ρωσίας-Ορδών επίσημα το 1481 ως ημερομηνία θανάτου του τελευταίου χάνου της Ορδής - Αχμάτ, ο οποίος σκοτώθηκε ένα χρόνο μετά τη Μεγάλη Στάση στην Ούγκρα, αφού η Ορδή έπαψε πραγματικά να υπάρχει ως κράτος οργανισμός και διοίκησης, ακόμη και ως μια ορισμένη περιοχή στην οποία δικαιοδοσία και πραγματική η εξουσία αυτής της πάλαι ποτέ ενοποιημένης διοίκησης.
Τυπικά και ουσιαστικά, στην πρώην επικράτεια της Χρυσής Ορδής, σχηματίστηκαν νέα Ταταρικά κράτη, πολύ μικρότερα σε μέγεθος, αλλά ελεγχόμενα και σχετικά ενοποιημένα. Φυσικά, η πρακτικά εξαφάνιση μιας τεράστιας αυτοκρατορίας δεν θα μπορούσε να συμβεί από τη μια μέρα στην άλλη και δεν θα μπορούσε να «εξατμισθεί» εντελώς χωρίς ίχνος.
Άνθρωποι, λαοί, ο πληθυσμός της Ορδής συνέχισαν να ζουν την προηγούμενη ζωή τους και, διαισθανόμενοι ότι είχαν συμβεί καταστροφικές αλλαγές, δεν τις αντιλήφθηκαν ως πλήρη κατάρρευση, ως απόλυτη εξαφάνιση από προσώπου γης της πρώην κατάστασης τους.
Μάλιστα, η διαδικασία της κατάρρευσης της Ορδής, ιδιαίτερα στο χαμηλότερο κοινωνικό επίπεδο, συνεχίστηκε για άλλες τρεις με τέσσερις δεκαετίες κατά το πρώτο τέταρτο του 16ου αιώνα.
Αλλά οι διεθνείς συνέπειες της αποσύνθεσης και της εξαφάνισης της Ορδής, αντίθετα, φάνηκαν αρκετά γρήγορα και αρκετά καθαρά, ευδιάκριτα. Η εκκαθάριση της γιγαντιαίας αυτοκρατορίας που έλεγχε και επηρέασε τα γεγονότα από τη Σιβηρία έως το Μπαλακάν και από την Αίγυπτο έως τα Μέση Ουράλια για δυόμισι αιώνες, οδήγησε σε μια πλήρη αλλαγή της διεθνούς κατάστασης όχι μόνο σε αυτόν τον χώρο, αλλά και άλλαξε ριζικά τη γενική η διεθνής θέση του ρωσικού κράτους και τα στρατιωτικοπολιτικά σχέδια και δράσεις του στις σχέσεις με την Ανατολή συνολικά.
Η Μόσχα μπόρεσε γρήγορα, μέσα σε μια δεκαετία, να αναδιαρθρώσει ριζικά τη στρατηγική και τις τακτικές των ανατολικών της εξωτερική πολιτική.
Η δήλωση μου φαίνεται υπερβολικά κατηγορηματική: πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η διαδικασία συντριβής της Χρυσής Ορδής δεν ήταν μια στιγμιαία πράξη, αλλά έλαβε χώρα σε όλη τη διάρκεια του 15ου αιώνα. Ανάλογα άλλαξε και η πολιτική του ρωσικού κράτους. Παράδειγμα αποτελεί η σχέση της Μόσχας με το Χανάτο του Καζάν, το οποίο χωρίστηκε από την Ορδή το 1438 και προσπάθησε να ακολουθήσει την ίδια πολιτική. Μετά από δύο επιτυχημένες εκστρατείες στη Μόσχα (1439, 1444-1445), ο Καζάν άρχισε να δέχεται όλο και πιο πεισματάρικη και ισχυρή πίεση από το ρωσικό κράτος, το οποίο επίσημα βρισκόταν ακόμη σε υποτελή εξάρτηση από τη Μεγάλη Ορδή (στην υπό εξέταση περίοδο, αυτές ήταν οι εκστρατείες του 1461, 1467-1469, 1478. ).
Αρχικά, επιλέχθηκε μια ενεργή, επιθετική γραμμή τόσο ενάντια στα βασικά στοιχεία όσο και στους αρκετά βιώσιμους κληρονόμους της Ορδής. Οι Ρώσοι τσάροι αποφάσισαν να μην τους αφήσουν να συνέλθουν, να τελειώσουν τον ήδη μισονικημένο εχθρό και να μην επαναπαυθούν καθόλου στις δάφνες των νικητών.
Δεύτερον, η υποκίνηση μιας Ταταρικής ομάδας εναντίον μιας άλλης χρησιμοποιήθηκε ως νέα τακτική τεχνική που δίνει το πιο χρήσιμο στρατιωτικό-πολιτικό αποτέλεσμα. Σημαντικοί σχηματισμοί Τατάρων άρχισαν να περιλαμβάνονται στις ρωσικές ένοπλες δυνάμεις για να πραγματοποιήσουν κοινές επιθέσεις σε άλλους στρατιωτικούς σχηματισμούς των Τατάρων, και κυρίως στα απομεινάρια της Ορδής.
Έτσι, το 1485, το 1487 και το 1491. Ο Ιβάν Γ' έστειλε στρατιωτικά αποσπάσματα για να χτυπήσουν τα στρατεύματα της Μεγάλης Ορδής, που επιτίθεντο στον σύμμαχο της Μόσχας εκείνη την εποχή - τον Κριμαϊκό Χαν Μένγκλι-Γκιρέι.
Ιδιαίτερα ενδεικτικό με τη στρατιωτικοπολιτική έννοια ήταν το λεγόμενο. εαρινή εκστρατεία το 1491 στο «Άγριο Πεδίο» σε συγκλίνουσες κατευθύνσεις.

1491 Πεζοπορία στο «Άγριο Πεδίο» - 1. Οι Χάνοι της Ορδής Seid-Akhmet και Shig-Akhmet τον Μάιο του 1491 πολιόρκησαν την Κριμαία. Ο Ιβάν Γ' έστειλε έναν τεράστιο στρατό 60 χιλιάδων ανθρώπων για να βοηθήσει τον σύμμαχό του Μένγκλι-Γκίρει. υπό την ηγεσία των ακόλουθων στρατιωτικών ηγετών:
α) Πρίγκιπας Peter Nikitich Obolensky·
β) Πρίγκιπας Ivan Mikhailovich Repni-Obolensky.
γ) Κασίμοφ πρίγκιπας Σατίλγκαν Μερτζουλάτοβιτς.
2. Αυτά τα ανεξάρτητα αποσπάσματα πήγαν στην Κριμαία ώστε έπρεπε να πλησιάσουν από τρεις πλευρές σε συγκλίνουσες κατευθύνσεις προς τα πίσω των στρατευμάτων της Ορδής για να τα τσιμπήσουν σε λαβίδες, ενώ τα στρατεύματα του Mengli-Girey θα τους επιτεθούν από μπροστά.
3. Επιπλέον, στις 3 και 8 Ιουνίου 1491, οι Σύμμαχοι κινητοποιήθηκαν για να χτυπήσουν από τα πλευρά. Αυτοί ήταν πάλι τόσο ρωσικά όσο και τατάρ στρατεύματα:
α) Καζάν Χαν Μοχάμεντ-Εμιν και οι κυβερνήτες του Αμπασ-Ουλάν και Μπουράς-Σέιντ·
β) Αδέρφια του Ιβάν Γ', οι πρίγκιπες της απανάγιας Αντρέι Βασίλιεβιτς Μπολσόι και Μπορίς Βασίλιεβιτς με τα αποσπάσματα τους.

Μια άλλη νέα τακτική τεχνική που εισήχθη από τη δεκαετία του '90 του 15ου αιώνα. Ο Ιβάν Γ', στη στρατιωτική του πολιτική σχετικά με τις επιθέσεις των Τατάρων, είναι μια συστηματική οργάνωση για την καταδίωξη των Ταταρικών επιδρομών που έχουν εισβάλει στη Ρωσία, κάτι που δεν έχει ξαναγίνει.

1492 - Η καταδίωξη των στρατευμάτων των δύο κυβερνητών - του Φιοντόρ Κολτόφσκι και του Γκοριάιν Σιντόροφ - και η μάχη τους με τους Τατάρους στη συνένωση των Μπιστράγια Σόσνα και Τρούντι.
1499 - Η καταδίωξη μετά την επιδρομή των Τατάρων στο Κόζελσκ, η οποία ανακατέλαβε από τον εχθρό όλα τα «γεμάτα» και τα βοοειδή που είχε πάρει.
1500 (καλοκαίρι) - Στρατός του Khan Shig-Ahmed (Μεγάλη Ορδή) 20 χιλιάδων ατόμων. σηκώθηκε στις εκβολές του ποταμού Tikhaya Sosna, αλλά δεν τόλμησε να πάει πιο μακριά προς τα σύνορα της Μόσχας.
1500 (φθινόπωρο) - Μια νέα εκστρατεία από έναν ακόμη πιο πολυάριθμο στρατό του Shig-Ahmed, αλλά πιο μακριά από την πλευρά Zaokskaya, δηλ. το έδαφος του βορρά της περιοχής Oryol, δεν τόλμησε να πάει.
1501 - Στις 30 Αυγούστου, ο 20.000.000 στρατός της Μεγάλης Ορδής άρχισε να καταστρέφει τη γη του Kursk, πλησιάζοντας το Rylsk, και μέχρι τον Νοέμβριο έφτασε στα εδάφη Bryansk και Novgorod-Seversky. Οι Τάταροι κατέλαβαν την πόλη Novgorod-Seversky, αλλά πιο μακριά, στα εδάφη της Μόσχας, και αυτός ο στρατός της Μεγάλης Ορδής δεν πήγε.

Το 1501, σχηματίστηκε ένας συνασπισμός της Λιθουανίας, της Λιβονίας και της Μεγάλης Ορδής, που στράφηκε εναντίον της συμμαχίας της Μόσχας, του Καζάν και της Κριμαίας. Αυτή η εκστρατεία ήταν μέρος του πολέμου μεταξύ της Ρωσίας της Μοσχοβίας και του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας για τα πριγκιπάτα του Βερκόφσκ (1500-1503). Είναι λάθος να μιλάμε για την κατάληψη των εδαφών Novgorod-Seversk από τους Τατάρους, που ήταν μέρος του συμμάχου τους - του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και καταλήφθηκαν από τη Μόσχα το 1500. Με την ανακωχή του 1503, σχεδόν όλα αυτά τα εδάφη μεταφέρθηκαν στη Μόσχα.
1502 Εκκαθάριση της Μεγάλης Ορδής - Ο Στρατός της Μεγάλης Ορδής αφέθηκε να περάσει το χειμώνα στις εκβολές του ποταμού Σεΐμ και κοντά στο Μπέλγκοροντ. Στη συνέχεια, ο Ιβάν Γ΄ συμφώνησε με τον Μένγκλι-Γκιρέι ότι θα έστελνε τα στρατεύματά του για να εκδιώξουν τα στρατεύματα του Σιγκ-Αχμέντ από αυτή την επικράτεια. Ο Mengli-Girey συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα, προκαλώντας ισχυρό πλήγμα στη Μεγάλη Ορδή τον Φεβρουάριο του 1502.
Τον Μάιο του 1502 ο Mengli-Girey προκάλεσε μια δεύτερη ήττα στα στρατεύματα του Shig-Akhmed στις εκβολές του ποταμού Sula, όπου μετανάστευσαν σε ανοιξιάτικους βοσκότοπους. Αυτή η μάχη ουσιαστικά έβαλε τέλος στα απομεινάρια της Μεγάλης Ορδής.

Έτσι ο Ιβάν Γ' έκανε σύντομο έργο στις αρχές του 16ου αιώνα. με τα ταταρικά κράτη από τα χέρια των ίδιων των Τατάρων.
Έτσι, από τις αρχές του XVI αιώνα. τα τελευταία απομεινάρια της Χρυσής Ορδής έχουν εξαφανιστεί από την ιστορική αρένα. Και το θέμα δεν ήταν μόνο ότι αυτό αφαίρεσε εντελώς από το κράτος της Μόσχας κάθε απειλή εισβολής από την Ανατολή, ενίσχυσε σοβαρά την ασφάλειά του, - το κύριο, σημαντικό αποτέλεσμα ήταν μια απότομη αλλαγή στην επίσημη και πραγματική διεθνή νομική θέση του ρωσικού κράτους, που εκδηλώθηκε με αλλαγή των διεθνών – νομικών σχέσεών της με τα Ταταρικά κράτη – «κληρονόμους» της Χρυσής Ορδής.
Αυτό ήταν το κύριο ιστορικό νόημα, η κύρια ιστορική σημασία της απελευθέρωσης της Ρωσίας από την εξάρτηση της Ορδής.
Για το μοσχοβίτικο κράτος έπαυσαν οι σχέσεις υποτελείας, έγινε κυρίαρχο κράτος, υποκείμενο διεθνών σχέσεων. Αυτό άλλαξε εντελώς τη θέση του τόσο μεταξύ των ρωσικών εδαφών όσο και στην Ευρώπη συνολικά.
Μέχρι τότε, για 250 χρόνια, ο Μέγας Δούκας λάμβανε ταμπέλες μόνο μονομερώς από τους Χαν της Ορδής, δηλ. άδεια να κατέχει το δικό του φέουδο (πριγκιπάτο), ή, με άλλα λόγια, τη συγκατάθεση του Χαν να συνεχίσει να εμπιστεύεται τον ενοικιαστή και τον υποτελή του, στο γεγονός ότι δεν θα μετακινηθεί προσωρινά από αυτή τη θέση, εάν πληροί ορισμένες προϋποθέσεις : αποτίουν φόρο τιμής, διεξάγουν μια πιστή πολιτική χάν, στέλνουν "δώρα", συμμετέχουν, εάν είναι απαραίτητο, σε στρατιωτικές δραστηριότητες της Ορδής.
Με την κατάρρευση της Ορδής και με την εμφάνιση νέων χανάτων στα ερείπια της - Καζάν, Αστραχάν, Κριμαία, Σιβηρία - προέκυψε μια εντελώς νέα κατάσταση: ο θεσμός της υποτελούς υποτέλειας της Ρωσίας εξαφανίστηκε και έπαψε. Αυτό εκφράστηκε στο γεγονός ότι όλες οι σχέσεις με τα νέα Ταταρικά κράτη άρχισαν να γίνονται σε διμερή βάση. Ξεκίνησε η σύναψη διμερών συνθηκών για πολιτικά ζητήματα, στο τέλος των πολέμων και στη σύναψη της ειρήνης. Και αυτή ήταν η κύρια και σημαντική αλλαγή.
Εξωτερικά, ειδικά τις πρώτες δεκαετίες, δεν υπήρξαν αξιοσημείωτες αλλαγές στις σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των Χανάτων:
Οι πρίγκιπες της Μόσχας συνέχισαν περιστασιακά να αποτίουν φόρο τιμής στους Τάταρους Χαν, συνέχισαν να τους στέλνουν δώρα και οι Χάνι των νέων Ταταρικών κρατών, με τη σειρά τους, συνέχισαν να διατηρούν τις παλιές μορφές σχέσεων με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας, δηλ. μερικές φορές οργάνωναν, όπως η Ορδή, εκστρατείες κατά της Μόσχας μέχρι τα τείχη του Κρεμλίνου, κατέφευγαν σε καταστροφικές επιδρομές μετά τα polonyanniki, έκλεβαν βοοειδή και λεηλάτησαν την περιουσία των υπηκόων του Μεγάλου Δούκα, ζήτησαν να πληρώσει αποζημίωση κ.λπ. και τα λοιπά.
Αλλά μετά το τέλος των εχθροπραξιών, τα μέρη άρχισαν να συνοψίζουν τα νομικά αποτελέσματα - δηλ. καταγράφουν τις νίκες και τις ήττες τους σε διμερή έγγραφα, συνάπτουν συμφωνίες ειρήνης ή εκεχειρίας, υπογράφουν γραπτές δεσμεύσεις. Και ήταν αυτό που άλλαξε σημαντικά την πραγματική τους σχέση, οδήγησε στο γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, ολόκληρη η σχέση των δυνάμεων και των δύο πλευρών άλλαξε σημαντικά.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κατέστη δυνατό για το Μοσχοβίτικο κράτος να εργαστεί σκόπιμα για να αλλάξει αυτή την ισορροπία δυνάμεων προς όφελός του και να επιτύχει τελικά την αποδυνάμωση και την εκκαθάριση των νέων χανάτων που προέκυψαν στα ερείπια της Χρυσής Ορδής, όχι μέσα σε δυόμισι αιώνες, αλλά πολύ πιο γρήγορα - σε λιγότερο από 75 χρόνια, στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα.

«Από την Αρχαία Ρωσία στη Ρωσική Αυτοκρατορία». Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.
VVPokhlebkin "Τάταροι και Ρωσία. 360 χρόνια σχέσεων το 1238-1598." (Μ. «Διεθνείς Σχέσεις» 2000).
Σοβιετικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Εκδοτικός οίκος 4ος, Μ. 1987.

Υπάρχουν δύο πολικές και με τον δικό τους τρόπο θεμελιωμένες απόψεις για την ύπαρξη του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία. Κάποιος ισχυρίζεται ότι ο ζυγός ήταν αιώνων και σκληρός. το δεύτερο υποδηλώνει ότι ο ζυγός δεν θα μπορούσε να υπάρχει εξ ορισμού.

Οι σύγχρονοι ερευνητές του παρελθόντος συζητούν αυτό το μέρος της ρωσικής ιστορίας κυρίως σε πολεμική με, ίσως, τον πιο αναφερόμενο ιδεολόγο που αρνείται την ύπαρξη του μογγολο-ταταρικού ζυγού, τον διάσημο ιστορικό Gumilev.

Αιτιολόγηση

Η κύρια ιδέα του Λεβ Νικολάεβιτς, πάνω στην οποία έχτισε τη θεωρία του για τη σχέση μεταξύ Ρωσίας και Χρυσής Ορδής μέχρι τον 13ο αιώνα, περιλαμβάνει την υπόθεση μιας μη εχθρικής και κατά κάποιο τρόπο ακόμη και συμμαχικής συνύπαρξης των Τατάρων και των Σλάβων. Όπως πίστευε ο Gumilyov, οι Τατάρο-Μογγόλοι βοήθησαν τους Ρώσους πρίγκιπες να αντισταθούν στην επέκταση των Λιβονιανών, και αυτή η συμμαχία ήταν κυρίως στρατιωτική, όχι πολιτική.

Στο βιβλίο του «Από τη Ρωσία στη Ρωσία» ο Λεβ Νικολάεβιτς όρισε τη θέση του για αυτό το ζήτημα ως εξής: Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Γιαροσλάβοβιτς ενδιαφερόταν για στρατιωτική υποστήριξη από τους Μογγόλους προκειμένου να συγκρατήσει τη δυτική επίθεση στη Ρωσία και να ειρηνεύσει την εσωτερική αντιπολίτευση. για όλα αυτά ο Νέφσκι δεν θα είχε μετανιώσει για καμία πληρωμή, έστω και μεγάλη.

Προς υποστήριξη της θεωρίας της συμμαχίας της Ορδής και των Ρώσων πριγκίπων, ο Gumilev ανέφερε στο βιβλίο του ένα επιχείρημα σχετικά με τη σωτηρία του Novgorod, του Pskov και του Smolensk το 1268 και το 1274 - υποτίθεται ότι αυτές οι πόλεις διέφυγαν την κατάληψη μόνο χάρη στην παρουσία πολλών εκατοντάδων αποσπασμάτων Τατάρων ιππέων μεταξύ των υπερασπιστών τους. Με τη σειρά του, συνεχίζει ο Lev Nikolaevich, οι Rusichi βοήθησαν τους Τατάρ-Μογγόλους στην κατάκτηση των Αλανών.

Ο φόρος που πλήρωνε η ​​Ρωσία στους Τατάρους, σύμφωνα με τον Gumilyov, ήταν ένα είδος φυλαχτού και ένα είδος εγγυητής της ασφάλειας των ρωσικών εδαφών. Επιπλέον, οι Τάταροι δεν υποδούλωσαν τα εδάφη μας ιδεολογικά και πολιτικά, η Ρωσία δεν ήταν επαρχιακό παράρτημα του Μογγόλου αυλού, τόνισε ο Γκουμίλιοφ.

Με σύγχρονους όρους, δεν υπήρχαν «βάσεις του ΝΑΤΟ» στην επικράτειά μας (δεν αναπτύχθηκαν ταταρομογγολικά αποσπάσματα). Η Ορδή, όπως υποστήριξε ο Gumilev, δεν σκέφτηκε να εγκαταστήσει μόνιμη εξουσία στη Ρωσία. Επιπλέον, σε μια από τις επισκέψεις του Νέφσκι στο Μπατού, η Χρυσή Ορδή «μεγάλωσε» μια ορθόδοξη επισκοπή.

Ο επίσκοπος του Sarsk, όπως έγραψε ο Gumilyov, δεν ανέχτηκε κανένα εμπόδιο στην αυλή του Khan. Επιπλέον, όταν το Ισλάμ άρχισε να εδραιώνεται ανάμεσα στην Ορδή, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπέστη θρησκευτική δίωξη.

«Με φωτιά και σπαθί να σκοτώσεις»

Οι αντίπαλοι της θεωρίας του Gumilev αναφέρονται σε χρονικά που περιγράφουν αυτές τις σκληρές εποχές. Συγκεκριμένα, ο διάσημος αντίπαλος του Lev Nikolaevich - Chivilikhin - παραθέτει από έγγραφα του 11ου αιώνα που μιλούν για τις μαζικές δολοφονίες των Ρώσων πριγκίπων από τους Τατάρους: Ντμίτρι του Τσέρνιγκοφ (για προσκόλληση στην Ορθοδοξία), John Putivlstky με την οικογένειά του, Alexander Novosilsky.

Σύμφωνα με την ερμηνεία του Chuvilikhin, οι Τατάρ-Μογγόλοι σκότωσαν όλους όσοι ήταν ύποπτοι για αναξιόπιστους. Το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, σύμφωνα με τους αντιπάλους του Gumilyov, είναι η βορειοανατολική Ρωσία, σχεδόν κατεστραμμένη μετά τις επιδρομές των Τατάρων, μια καμένη γη.

Σύμφωνα με τον Gumilyov, στη μάχη του Kulikovo ηγήθηκε το «πραξικόπημα» στη Mama Horde και η επακόλουθη ρήξη της συμφωνίας συμμαχίας μεταξύ της Ορδής και της Ρωσίας. Οι αντίπαλοι αυτής της θεωρίας έχουν μια πιο πεζή αιτιολόγηση: σταδιακά συσσωρεύτηκαν «αντικυβερνητικά» αισθήματα στους πρίγκιπες, τα οποία τελικά συνέβαλαν στην ενοποίηση των Σλάβων για να δώσουν ένα αποφασιστικό χτύπημα και την επακόλουθη ήττα των στρατευμάτων της Ορδής στο Mamayev. σφαγή.