Για να διασφαλιστεί η αξιοπιστία του εμπορίου, η εταιρεία East India Company (σελ. 275) παρεμβαίνει στον αγώνα του Ινδού. χάρακες για εξουσία. Δωροδοκία, επιδοτήσεις, στρατιωτικά. η βοήθεια επιτυγχάνεται μέσω φόρου και διαχειριστή, δικαιωμάτων (ντιβάνια) και πολιτικών, ελέγχου μέσω "κατοίκων" ή "πρακτόρων".
Ο Robert Clive ιδρύει κυριαρχία (σελ. 283).
1757 Νίκη στο Plessis και το 1764 στο Buxar: απομάκρυνση από την εξουσία των Nawabs της Βεγγάλης και του Auda. Το Μεγάλο Μογκούλ το 1765 παραχώρησε καναπέδες στη Βεγγάλη και το Μπιχάρ. 1773 Indian Government Act (σελ. 309): μετατροπή της εταιρείας East India σε αγγλικά, διαχειριστής, τμήμα. Πρώτα Αγγλικά, Γενικός Κυβερνήτης
1773-85 Ο Γουόρεν Χέιστινγκς διατάζει το νόμο και την κυβέρνηση και νικά έναν συνασπισμό τριών αρχηγών, αντιπάλων: της Ένωσης Μαράθας, του Νίζαμ του Χαϊντεραμπάντ και του Χέινταρ Αλί [1761-82], του σφετεριστή του Μύσορ. 1795-1815 Κατάκτηση της Κεϋλάνης
1798-1805 Γενικός Κυβερνήτης Λόρδος Γουέλσλεϊ: ο αφοπλισμός του Νίζαμ (1798), ο Μάισορ γίνεται υποτελής (1799). προσάρτηση του Kapnataka (1801). Η Ένωση Μαραθίου καταρρέει.
1803 Κατάκτηση του Δελχί και της Άγκρας.
Νεπάλ. Από το 1768 ο οικισμός των βουνών. των ανθρώπων των Γκούρχας.
1814-16 Ο πόλεμος του Γκούρκα τελειώνει με μια συνθήκη στο Σεγκαούλι: το Νεπάλ γίνεται προτεκτοράτο της Αγγλίας, το οποίο έχει το δικαίωμα να στρατολογεί στρατιώτες του Γκούρκα (ελίτ ινδικά στρατεύματα).
Κέντρο. Ινδία. Πολίτες, πόλεμοι, κορσέρ, ορδές Αφγανών, ληστές αναγκάζονται να παρέμβουν.
1817/18 Τρίτος πόλεμος Μαραθά; υποταγή των κρατών Μαραθών και Rajputs. Βιρμανία. Ο ανταγωνισμός μεταξύ Άνω (Ava) και Κάτω Βιρμανίας (Pegu) ξεπερνιέται από τον Βασιλιά Alanshaya [1753-60]. Οι εισβολές της Βεγγάλης (1813) και της Ασσάμ (1822) οδήγησαν σε
1824-26 στον 1ο πόλεμο της Βιρμανίας: Βρετανός, προσγείωση στο Ρανγκούν. Σύμφωνα με τη σύμβαση στο Yandabo, Tenasserim, Arakan και Assam πηγαίνετε στο Brit. Ινδία. Bo 2ος Βιρμανός πόλεμος 1852 - προσάρτηση της Κάτω Βιρμανίας.
1885-86 3ος Βιρμανός πόλεμος: προσάρτηση του υπόλοιπου κράτους (1891).
Αφγανιστάν. Ανησυχία rus. επέκταση στο Κέντρο. Η Ασία (σελ. 391) ζητά να παρέμβει σε ίντριγκες ανακτόρων το 1839-42 στο 1ο Αγγλο-Αφγανικό. πόλεμος. Μετά την επίθεση εναντίον του Βρετανού, οι Βρετανοί εγκαταλείπουν τη χώρα στην Καμπούλ.
Κράτος Σιχ (σελ. 229): Επέκταση του στρατού. δηλώστε στο
1799-1839 Rlnjite Singh.
1809 Συνθήκη του Αμριτσάρ: σ. Το Sutledge σχηματίζει τα σύνορα με τον Βρετανό. Ινδία.
1849 Brit, προσάρτηση του Punjab. Ανάπτυξη αποικιών, αυτοκρατοριών. Ινδ. τα βιβλία που δεν έχουν κληρονόμους εκκαθαρίζονται. 1835 Εισαγωγή ενός πιο τέλειου Βρετανού. σκακ. συστήματα. Ξένη δυσαρέσκεια. η κυριαρχία εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εξέγερσης του 1857/58: ταραχές, σφαγές και αρχικές επιτυχίες των σέπια (Ινδικά στρατεύματα). την ανακήρυξη του τελευταίου Mogul Blhadur-Shahl II ως αυτοκράτορα της Ινδίας στο Δελχί. Βρετανοί, ενισχύσεις, Σιχ, Γκουρκά καταστρέφουν τους αντάρτες.
1858 Διάλυση της εταιρείας East India Η Ινδία γίνεται Βρετανός, Αντιπρόσωπος.
Αποικίες eng, κορώνες (1858-1914)
1877 Η βασίλισσα Βικτώρια (σελ. 381) αναλαμβάνει τον τίτλο της «Αυτοκράτειρας της Ινδίας». Για την παροχή ind. κατοχή - η δημιουργία εξαρτημένων "ρυθμιστικών κρατών" - Νεπάλ (1816), Μπουτάν (1865), Σικίμ (1890).
1876-87 Προσάρτηση του Μπαλουχιστάν. Αφγανικά, σύνορα. οι φυλές ειρηνεύουν
1898-1905 Viceroy Lord Curzon: Ίδρυση της βορειοδυτικής επαρχίας (1901).
1903/04 Αποστολή στο Θιβέτ.
1904 διαπραγματεύσεις, συμφωνία στη Λάσα; Το συνέδριο Simla επιδιώκει αυτονομία για το Θιβέτ στην Κίνα.
Οικονομία. Ανάπτυξη της χώρας. Βρετανός χώρος κολλέγιου. εμπορεύματα καταστρέφουν κλειστά χωριά. οικονομία και ind. βαμβακερά σκάφη. Ανεργία και υπερπληθυσμός. Δημιουργία μεγάλων φυτειών από γιούτα, τσάι και λουλακί με βρετανικό κεφάλαιο.
Ινδ. nat. κίνηση. Σε κολέγια και πανεπιστήμια, σχηματίζεται μια ευρωπαϊκή ανώτερη τάξη Ινδιάνων. Έμφυτη στην κίνηση είναι η συνειδητή συντήρηση του nat. παραδόσεις παραμελώντας κοινωνικά. Τα προβλήματα και η δυσαρέσκεια με την ανάπτυξη του to-ry στην αρχή δεν έχουν μεγάλο αντίκτυπο λόγω της πολιτικής, της απάθειας και των θρησκευτικών. προκατάληψη (σύστημα κάστας). Θρησκεία. οι μεταρρυθμίσεις αποτελούν προϋποθέσεις για την εσωτερική ανανέωση: σε
1828 Ο Rlm Mohan Roy κηρύττει τις διδασκαλίες του Brahma Samaj (σύντηξη ινδουιστικών και χριστιανικών θρησκειών). Ο DAYANAND SLRASWATI (1824-83) μαζί «η Arya Samaj» (1875) ζητά την επιστροφή στην αρχική διδασκαλία (Vedas) Ο Άγιος του χωριού Ramakrishna (1836-86) ενώνει τη Δύση, εκπαίδευση με Ινδουιστές, ευσέβεια.
1885 Ίδρυμα Ινδού. nat. Συνέδριο για συμμετοχή στην κυβέρνηση. Οι Βρετανοί διογκώνουν το intraindus. αντιφάσεις, αλλά με
Το 1892 χορηγεί περιορισμένους εκλογείς. το δικαίωμα στις εκλογές για το κέντρο, το κοινοβούλιο και παραδέχομαι το υψηλότερο ind. αξιωματούχοι της πόλης, της διοίκησης και του συμβουλίου του αντιπροέδρου και των επαρχιών. Οι επιδημίες πείνας και πανούκλας (1896/97), ιδίως η νίκη της Ιαπωνίας επί της Ρωσίας (σελ. 393), ενισχύουν το «νέο κόμμα» εξτρεμιστών υπό τον Τίλκ (1856-1920).
1905 κατάτμηση της Βεγγάλης (δημιουργία επαρχίας με μουσουλμανική πλειοψηφία). Β Μουσουλμάνοι. πρωτάθλημα (ιδρύθηκε το 1906), το Ισλάμ, μια μειονότητα, εκφράζει τα ενδιαφέροντά του. Ωστόσο - αναιρέστε μια ενότητα, αντί για
Κέντρο του 1911, η κυβέρνηση μετακομίζει στην πόλη Μουγκάλ του Δελχί.
1916 Σύμφωνο Lucknaus: Ινδουιστές και Μουσουλμάνοι απαιτούν από κοινού αυτονομία.
Εκστρατεία στην κεντρική Ινδία ήταν μια από τις τελευταίες σειρές μάχης κατά τη διάρκεια της εξέγερσης Sepoy του 1857. Μικρού μεγέθους, οι βρετανικοί και ινδικοί στρατοί (από την περιοχή της Βομβάης (προεδρία) ξεπέρασαν την αντίσταση πολλών μη οργανωμένων κρατών κατά τη διάρκεια μιας σύντομης, σταθερής εκστρατείας, περπατώντας έναν απεριόριστο αριθμό αντάρτων συνέχισε την κομματική αντίσταση τον επόμενο χρόνο.
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 1
Klim Zhukov σχετικά με το κουτάλι τσαγιού και οπίου
Εκδήλωση εξέγερσης
Τμήματα των πολιτειών Madhya Pradesh και Rajasthan βρίσκονται τώρα στο έδαφος που οι Βρετανοί ονόμασαν κεντρική Ινδία. Το 1857 διοικήθηκε η περιοχή από την Κεντρική Ινδία Υπηρεσία. Η περιοχή αποτελούταν από έξι μεγάλες και 150 μικρές πολιτείες, υπό τον ονομαστικό κανόνα των πρίγκιπων από τις δυναστείες του Μαράθα και των μεγάλων Μουγάλ, αλλά η πραγματική εξουσία (σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό) ασκήθηκε από κατοίκους ή επιτρόπους που διορίστηκαν από τη βρετανική εταιρεία East East India. Το κέντρο της αντίστασης στη βρετανική κυριαρχία ήταν το πριγκηπάτο του Jhansi όπου η χήρα του πρίγκιπα Lakshmi Bey αντιστάθηκε στη βρετανική προσάρτηση του πριγκιπάτου σύμφωνα με το περίφημο δόγμα του τερματισμού της ιδιοκτησίας.
Η πίστη των Ινδών στρατιωτών (σέπια) του στρατού της Βεγγάλης στην Ανατολική Ινδία είχε δοκιμαστεί σοβαρά την προηγούμενη δεκαετία και στις 10 Μαΐου 1857, τα σέπια της Μεράθα (βόρεια του Δελχί) εξεγέρθηκαν. Τα νέα αυτού του είδους διαδόθηκαν γρήγορα και τα περισσότερα μέρη του στρατού της Βεγγάλης εξεγέρθηκαν επίσης.
Στην κεντρική Ινδία, υπήρχαν εννέα συντάγματα πεζικού της Βεγγάλης και τρία συντάγματα ιππικού. Υπήρχε επίσης ένα σημαντικό σώμα Gwalur, που προσλήφθηκε κυρίως από το Πριγκιπάτο του Aud, παρόμοιο στην οργάνωση με τις παράτυπες μονάδες του στρατού της Βεγγάλης, ήταν στην υπηρεσία του Gwalur maharaja Jayajirao Scindia, ο οποίος παρέμεινε σύμμαχος των Βρετανών. Τον Ιούνιο και τον Ιούλιο, σχεδόν όλες οι μονάδες ξεσηκώθηκαν εναντίον των αξιωματικών τους. Αντιτάχθηκαν σε λίγες μόνο βρετανικές μονάδες, με αποτέλεσμα όλη η κεντρική Ινδία να ήταν εκτός βρετανικού ελέγχου.
Στο Τζάνσι, Βρετανοί αξιωματικοί, πολίτες και υπήκοοι κατέφυγαν στο φρούριο στις 5 Ιουνίου. Τρεις μέρες αργότερα έφυγαν από το φρούριο και σκοτώθηκαν από τους αντάρτες σέπια και τους παράτυπους. Ο Lakshmi Bey αρνήθηκε οποιαδήποτε ανάμειξη στη σφαγή, ωστόσο, κατηγορήθηκε από τους Βρετανούς.
Τους επόμενους μήνες, τα περισσότερα από τα προηγούμενα συντάγματα της Εταιρείας πήγαν να συμμετάσχουν στην πολιορκία του Δελχί, όπου τελικά ηττήθηκαν. Το σώμα Gwalur ως επί το πλείστον παρέμεινε ανενεργό μέχρι τον Οκτώβριο, και, υπό την ηγεσία του Tantya Topi, πήγε στο Kanpur όπου ηττήθηκε. Αυτές οι ήττες στερούσαν τους αντάρτες από ένα σημαντικό μέρος των εκπαιδευμένων και έμπειρων στρατευμάτων, γεγονός που διευκόλυνε τους Βρετανούς σε επόμενες εκστρατείες. Εν τω μεταξύ, οι περισσότεροι από τους πλέον ανεξάρτητους πρίγκιπες άρχισαν να αυξάνουν φόρους και να πολεμούν ο ένας τον άλλο ή να απαιτούν λύτρα ο ένας από τον άλλο υπό την απειλή βίας. Ιδιαίτερη επιθετικότητα εμφανίστηκε από τον Banda naib, ο οποίος στρατολόγησε αρκετές μονάδες Sipai στην υπηρεσία της υπόσχεσης ληστείας.
Ο πρίγκιπας του Μογκούλ Φρουζ Σάχ οδήγησε έναν στρατό στις περιοχές της Βομβάης αλλά ηττήθηκε από ένα μικρό απόσπασμα υπό την διοίκηση του Επιτρόπου της Κεντρικής Ινδίας Σερ Χένρι Ντάραντ. Στη συνέχεια, ο Ντάραντ ανάγκασε την παράδοση του holkar στο Tukojirao II (κυβερνήτης του Indore στη νότια κεντρική Ινδία).
Στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Sir Hugo Rose
Οι επιτόπιες δυνάμεις της κεντρικής Ινδίας υπό τη διοίκηση του Sir Hugo Rose, αποτελούμενες από δύο μικρές ταξιαρχίες, κατέλαβαν την περιοχή γύρω από το Indore στα τέλη Δεκεμβρίου 1857. Τα μισά από τα στρατεύματα ήταν από την περιοχή της Βομβάης (προεδρία), οι στρατιώτες δεν ένιωσαν την πίεση που οδήγησε τον στρατό της Βεγγάλης να εξεγερθεί. Αρχικά, ο Ρόουζ αντιμετώπισε αντίσταση μόνο από ένοπλους υποτελείς και υποκείμενα των Ρατζών, των οποίων ο εξοπλισμός και η εκπαίδευση ήταν μερικές φορές αμφιλεγόμενες. Σχεδόν όλη η προσοχή των ανταρτών επικεντρώθηκε στο βόρειο τμήμα της περιοχής, όπου η Tantya Topa και άλλοι διοικητές προσπάθησαν να βοηθήσουν τους αντάρτες στο πριγκηπάτο του Oud, διευκολύνοντας τον Rose στον νότο.
Ο Ρόουζ πήγε για πρώτη φορά στη βοήθεια μιας μικρής ευρωπαϊκής φρουράς που πολιορκείται στην πόλη Σαγκάρ. Στις 5 Φεβρουαρίου, μετά από πολλές σκληρές μάχες με Αφγανούς και Παστούν μισθοφόρους στο Rathgar, ο Ρόουζ απελευθέρωσε τον Σαγκάρ. Χιλιάδες ντόπιοι αγρότες τον χαιρέτησαν ως απελευθερωτή από την κατοχή των ανταρτών. Πέρασε αρκετές εβδομάδες έξω από το Sagar, περιμένοντας μεταφορές και προμήθειες.
Ο Ρόουζ μετακόμισε στη Τζάνσι. Οι αντάρτες προσπάθησαν να τον σταματήσουν μπροστά στην πόλη, αλλά υπέστη αποφασιστική ήττα στο Μαντάνπουρ και, αποθαρρυμένοι, υποχώρησαν στην πόλη. Ο Ρόουζ αγνόησε τις εντολές για διαχωρισμό μέρους των δυνάμεων για να βοηθήσει δύο πιστούς Ρατζάς και στις 24 Μαρτίου άρχισε να πολιορκεί τον Τζάνσι. Στις 31 Μαρτίου, οι δυνάμεις της Tantia Topi επιχείρησαν να αποδεσμεύσουν την πόλη. Αν και επιτέθηκε στην πιο κατάλληλη στιγμή, οι ετερόκλητες δυνάμεις του δεν μπόρεσαν να νικήσουν τον στρατό του Ρόουζ, ο Τόπι ηττήθηκε στη Μάχη της Μπέτγου και αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Στη μέση της πιο καυτής και ξηρότερης εποχής του έτους, οι αντάρτες έβαλαν φωτιά στα δάση για να επιβραδύνουν τη βρετανική επιδίωξη, αλλά οι πυρκαγιές διέλυσαν τους δικούς τους στρατούς. Τελικά, οι επαναστάτες υποχώρησαν στο Kalpi, αφήνοντας πίσω τους όλα τα όπλα τους.
Στις 5 Απριλίου, οι Βρετανοί κατέλαβαν την πόλη Τζάνσι από καταιγίδα. Μεταξύ των νικητών, υπήρχαν πολλές περιπτώσεις βιαιότητας και ανυπακοής στην πειθαρχία. 5 χιλιάδες υπερασπιστές της πόλης και πολίτες σκοτώθηκαν (οι Βρετανοί έχασαν 343 άτομα). Ο Lakshmi Bey έφυγε, ενώ το ιππικό του Ροζ λεηλάτησε.
Ο Ρόουζ έκανε ένα διάλειμμα για να αποκαταστήσει την πειθαρχία και την τάξη και στη συνέχεια έπαιξε στο Culpi στις 5 Μαΐου. Οι επαναστάτες προσπάθησαν ξανά να τον σταματήσουν μπροστά στην πόλη και πάλι οι Βρετανοί κέρδισαν μια αποφασιστική και σχεδόν άμαχη νίκη στη Μάχη του Κουντς στις 6 Μαΐου. Αυτό οδήγησε σε αποθάρρυνση και αμοιβαίες κατηγορίες μεταξύ των ανταρτών, αλλά το πνεύμα τους αυξήθηκε μετά την άφιξη του Naib Banda με τα στρατεύματά του. Στις 16 Μαΐου, πήγαν σε μάχη για να σώσουν την πόλη, αλλά και πάλι ηττήθηκαν. Οι Βρετανοί υπέστησαν μικρές απώλειες στη μάχη, αλλά πολλοί από τους στρατιώτες του Ροζ ήταν ανίκανοι από το ηλιακό φως.
Με την πτώση του Calpi, ο Ρόουζ αποφάσισε ότι η εκστρατεία τελείωσε και πήρε αναρρωτική άδεια. Οι ηγέτες των ανταρτών συγκέντρωσαν μερικά από τα στρατεύματά τους και συζήτησαν ένα σχέδιο για να συλλάβουν τον Γκαουλούρ, του οποίου ο αρχηγός, Μαχαραγιά Σίντια, παρέμεινε στο πλευρό των Βρετανών. Την 1η Ιουλίου, ένας αντάρτης στρατός επιτέθηκε στους υποτελείς του Cindy στο Morar (μια εκτεταμένη στρατιωτική πόλη λίγα μίλια ανατολικά του Gwalur). Το επαναστατικό ιππικό κατέλαβε το πυροβολικό της Σίντια και οι περισσότερες δυνάμεις της Σίντια υποχώρησαν ή εγκαταλείφθηκαν. Ο Σίνδια και αρκετοί από τους οπαδούς του κατέφυγαν στην προστασία της βρετανικής φρουράς στην Άγκρα.
Οι αντάρτες κατέλαβαν τον Γκαουλούρ, αλλά δεν προχώρησαν σε λεηλασίες, αν και απαίτησαν μερικούς από τους θησαυρούς της Σίνδια για να πληρώσουν τις ανταρτικές δυνάμεις. Οι αντάρτες πέρασαν πολύ χρόνο για να γιορτάσουν και να διακηρύξουν μια νέα εξέγερση.
Ζητήθηκε από τον Ρόουζ να παραμείνει στη θέση του μέχρι την άφιξη του διαδόχου του. Στις 12 Ιουνίου, κατέλαβε τον Μόραρ, παρά τη μεγάλη ζέστη και υγρασία. Στις 17 Ιουνίου, ο Lakshmi-bey σκοτώθηκε σε αψιμαχία ιππικού κοντά στο Kotakh-ke-Serai. Τις επόμενες δύο ημέρες, οι περισσότεροι από τους αντάρτες έφυγαν από το Γκαουλούρ, ενώ οι Βρετανοί κατέλαβαν την πόλη ξανά, αν και ορισμένοι αντάρτες έδειξαν απελπιστική αντίσταση πριν από την πτώση του φρουρίου.
Οι περισσότεροι από τους ηγέτες των ανταρτών παραδόθηκαν ή εγκατέλειψαν, αλλά η Tantya Topi συνέχισε να πολεμά ανοιχτά, διασχίζοντας την κεντρική Ινδία, βοηθούμενη από την περίοδο των βροχών που είχε αρχίσει. Συνοδεύτηκε από άλλους ηγέτες: τον Ράο Σαχμπ, τον Μαν Σινγκ και τον Φιρουζ Σάχ (που πολέμησαν στην περιοχή Ροχίλχαντ). Τον Απρίλιο του 1859, η Tantya Topi προδόθηκε από τον Mann Singh και τελείωσε τις μέρες του στην αγχόνη.
Μετάφραση
Οι Ινδοί ιστορικοί επέκριναν τη συμπεριφορά των πρίγκιπων · οι περισσότεροι έδειξαν εγωισμό και αδυναμία και έλλειψη ηγεσίας μεταξύ των σέπια. Στον στρατό της εκστρατείας της Ανατολικής Ινδίας, ένας Ινδός στρατιώτης δεν μπόρεσε να επιτύχει υψηλότερη κατάταξη από έναν υπάλληλο ή έναν ανώτερο αξιωματικό του εντάλματος. Οι περισσότεροι από τους αξιωματικούς του Sipai ήταν ηλικιωμένοι που είχαν λάβει το βαθμό τους στην αρχαιότητα με λίγη εμπειρία μάχης και δεν είχαν λάβει εκπαίδευση διοίκησης. Η μοίρα της εξέγερσης εξαρτιόταν από χαρισματικούς ηγέτες, όπως η Τάντια Τόπι και ο Λάκσμι Μπέη, αλλά οι υπόλοιποι πρίγκιπες τους αντιμετώπισαν με φθόνο και εχθρότητα.
Συχνά οι υπερασπιστές των πόλεων και των φρουρίων πολεμούσαν καλά στην αρχή, αλλά αποδείχθηκαν αποθαρρυντικοί όταν τα στρατεύματα που έφτασαν στη διάσωση νικήθηκαν και άφησαν τις αδύναμα αμυνόμενες θέσεις χωρίς μάχη.
Αντίθετα, ο Ντάραντ, ο Ρόουζ και άλλοι διοικητές, έδρασαν γρήγορα και αποφασιστικά. Οι περισσότερες δυνάμεις τους στρατολογήθηκαν από τον στρατό της Βομβάης, ο οποίος δεν ήταν τόσο δυσαρεστημένος με τον στρατό της Βεγγάλης.
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η διάσπαση του παραδοσιακού τρόπου ζωής επιταχύνθηκε στην Ινδία. Οι Βρετανοί, απρόθυμα, συνέβαλαν σε κάποια πρόοδο στην αποικία τους, στην ανάπτυξη καπιταλιστικών, αστικών σχέσεων σε αυτήν. Ένα νέο στάδιο του εθνικού απελευθερωτικού αγώνα ξεκίνησε στη χώρα, που δεν σχετίζεται με την τάξη των φεουδαρχών, αλλά με τη νεογέννητη αστική τάξη.
Ινδία μετά την εξέγερση του Σεπόι
Εθνική εξέγερση 1857-1859 είχε μεγάλη επιρροή στη βρετανική αποικιακή πολιτική. Το 1858, η Ινδία κηρύχθηκε κατοχή του βρετανικού κορώνα. Αυτό έθεσε τέλος στον κανόνα της αγγλικής εταιρείας East India. Την ίδια χρονιά, η δυναστεία των Μουγκάλ έπαψε να υπάρχει, αφού οι δύο γιοι και ο εγγονός του τελευταίου Μουγάλ πυροβολήθηκαν από Βρετανούς αξιωματικούς. Ωστόσο, το πνεύμα και τα σύμβολα της αυτοκρατίας διατηρήθηκαν. Το 1877, η βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας ανακηρύχθηκε αυτοκράτειρα της Ινδίας. Από τώρα και στο εξής, το "Great Mogul" κάθισε στην Αγγλία.
Κόκκινο οχυρό στο Δελχί, πρώτο μισό του 19ου αιώνα Ο Άγγλος συνταξιούχος Great Mogul Bahadur Shah II (1837-1857), στερημένος της εξουσίας, έζησε τις τελευταίες του ημέρες εδώ
Οι Βρετανοί υποσχέθηκαν επίσημα να σεβαστούν ιερά τα δικαιώματα, την τιμή και την αξιοπρέπεια των ιθαγενών πριγκίπων. Οι Ινδοί φεουδαρχικοί άρχοντες που υποστήριξαν τους Βρετανούς κατά την αποικιακή εξέγερση έλαβαν γενναιόδωρες χρηματικές ανταμοιβές και ιδιοκτησίες γης. Έγινε μια αξιόπιστη κοινωνική υποστήριξη για το βρετανικό αποικιακό καθεστώς. Ταυτόχρονα, η Αγγλία αναδιοργάνωσε τις ένοπλες δυνάμεις της στην Ινδία. Έγιναν τώρα βασιλικά στρατεύματα. Σε αυτούς, ο αριθμός των Άγγλων, που πίστευαν ότι το 1857 δεν πρέπει να επαναληφθεί, αυξήθηκε σημαντικά.
Οικονομική ανάπτυξη
Στο δεύτερο μισό του ΧΙΧ αιώνα. Η Ινδία γίνεται η πιο σημαντική αγορά για τα βρετανικά βιομηχανικά προϊόντα και πηγή πρώτων υλών για τη μητρόπολη. Οι εισαγωγές αποτελούσαν κυρίως προϊόντα πολυτελείας: μεταξωτά και μάλλινα υφάσματα, δερμάτινα και δερμάτινα προϊόντα, κοσμήματα, έπιπλα, ρολόγια, χαρτί, αρώματα, προϊόντα γυαλιού, διάφορα παιχνίδια, ποδήλατα, αυτοκίνητα, φάρμακα. Ορισμένα εισαγόμενα προϊόντα έχουν γίνει βασικές ανάγκες σε πολλά σπίτια, όπως σπίρτα, σαπούνι, γυαλί, μολύβια, στυλό, στυλό, προϊόντα αλουμινίου, κηροζίνη. Από την Ινδία, βρετανικές εταιρείες εξήγαγαν τρόφιμα και γεωργικές πρώτες ύλες: ρύζι, σιτάρι, βαμβάκι, γιούτα, λουλακί, τσάι.
Η εισαγωγή βρετανικής πρωτεύουσας ήταν ευρέως διαδεδομένη. Πρώτα με τη μορφή δανείων, τα οποία έλαβαν οι αποικιακές αρχές από τραπεζίτες του Λονδίνου με υψηλά επιτόκια, και στη συνέχεια με τη μορφή επενδύσεων από ιδιώτες. Τα δάνεια χρησιμοποιήθηκαν για τη διατήρηση της αποικιακής συσκευής και του στρατού, για τη χρηματοδότηση εχθρικών πολέμων εναντίον άλλων χωρών της Ανατολής, για παράδειγμα, του Αφγανιστάν. Οι φτωχοί πεινασμένοι αγρότες πλήρωσαν αυτά τα δάνεια.
Το βρετανικό κεφάλαιο επενδύθηκε στη δημιουργία επιχειρήσεων για την επεξεργασία τοπικών πρώτων υλών. Η ταχέως αναπτυσσόμενη βιομηχανία γιούτας ήταν στα χέρια των Βρετανών. Οι φυτείες τσαγιού, καφέ και καουτσούκ ήταν κερδοφόρες περιοχές για επενδύσεις κεφαλαίου.
Η κατασκευή σιδηροδρόμων και τηλεγραφικών γραμμών, που ήταν αποκλειστικά ιδιοκτησία των αποικιακών αρχών, προχώρησε με ταχύ ρυθμό.
Οι σιδηρόδρομοι εξαπλώθηκαν από τα μεγάλα λιμάνια, παραδίδοντας πρώτες ύλες και προωθώντας βιομηχανικά προϊόντα από την Αγγλία. Ο πρώτος σιδηρόδρομος χτίστηκε στην Ινδία τη δεκαετία του 1950. Μέχρι το 1900, το μήκος των σιδηροδρομικών γραμμών έφτασε τα 40 χιλιάδες χιλιόμετρα. Οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο θα μπορούσε να ζήλευε μια τέτοια κλίμακα. Στην ανεξάρτητη Ιαπωνία, για παράδειγμα, το μήκος του σιδηροδρομικού δικτύου μέχρι τα τέλη του αιώνα ήταν μόλις 2.000 χιλιόμετρα.
Αν και αργά, εμφανίστηκαν επιχειρήσεις που ανήκαν στην ινδική πρωτεύουσα. Αυτό συνέβη κυρίως στην κλωστοϋφαντουργία. Η ινδική αστική τάξη σχηματίστηκε από πλούσιους χρηστών, ιδιοκτήτες και άλλους πλούσιους ανθρώπους. Ήταν ακόμη αδύναμη και εξαρτάται από το πιο ισχυρό αγγλικό κεφάλαιο. Οι μικροί ιδιοκτήτες, οι ιδιοκτήτες εργαστηρίων και κατασκευαστών δεν είχαν σχεδόν καμία πιθανότητα να γίνουν κατασκευαστές υπό αποικιακές συνθήκες.
Έτσι, οι βρετανικές αποικιακές αρχές συνέβαλαν σε κάποιο βαθμό στη βιομηχανική ανάπτυξη της Ινδίας.
Γεωργία
Εάν υπήρχε κάποια αύξηση στη βιομηχανική ανάπτυξη, το ίδιο δεν θα μπορούσε να ειπωθεί για τη γεωργία. Ήταν σε παρακμή. Τα εργαλεία καλλιέργειας γης διατηρούνται από τον Μεσαίωνα. Το έδαφος εξαντλήθηκε, η απόδοση μειώθηκε σταθερά. Μόνο το ένα πέμπτο της σπαρμένης περιοχής αρδεύτηκε τεχνητά, το οποίο ήταν λιγότερο από ό, τι στην αυτοκρατορία των Μουγκάλ.
Οι ιδιοκτήτες του χωριού ήταν γαιοκτήμονες και φεουδαρχικοί πρίγκιπες. Οι περισσότεροι από τους αγρότες ήταν ακίνητοι ή φτωχοί μισθωτές. Χρησιμοποίησαν τη γη με όρους δουλείας. Το ενοίκιο ήταν 50-70% της συγκομιδής. Οι αγρότες εξασθένησαν κάτω από το βάρος των αφόρητων φόρων.
Παρά το γεγονός ότι η πλειονότητα του πληθυσμού απασχολούνταν στη γεωργία, η χώρα δεν μπορούσε να προσφέρει τροφή. Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από υποσιτισμό και επιδημίες. Η πείνα έφτασε σε διαστάσεις που η πολιτισμένη Ευρώπη δεν είχε καν υποψία. Στα χρόνια 1851-1900. ο λιμός στην Ινδία επαναλήφθηκε 24 φορές. Τα "βρώμικα τρία" φταίνε για αυτήν την τραγωδία. Έτσι οι απλοί Ινδοί κάλεσαν τους Άγγλους, τους γαιοκτήμονες και τους χρηστές.
Ίδρυση της οργάνωσης του Εθνικού Κογκρέσου της Ινδίας
Μέχρι τα μέσα του ΧΙΧ αιώνα. επικεφαλής του αντι-αποικιακού αγώνα ήταν φεουδάρχες. Η εξέγερση Sepoy ήταν η τελευταία μεγάλη δράση για την αποκατάσταση του παλαιού φεουδαρχικού καθεστώτος. Ένα νέο στάδιο στην ιστορία του ινδικού εθνικού απελευθερωτικού κινήματος ξεκινά με την εμφάνιση της εθνικής μπουρζουαζίας και του στρώματος της ινδικής διανόησης, η οποία έλαβε ευρωπαϊκή εκπαίδευση στη χώρα τους ή στο εξωτερικό.
Τον Δεκέμβριο του 1885, ιδρύθηκε στη Βομβάη η πρώτη πολιτική οργάνωση της Ινδίας, το Εθνικό Κογκρέσο της Ινδίας. Αυτή η οργάνωση εκπροσώπησε τα συμφέροντα των Ινδών βιομηχανικών, εμπόρων, γαιοκτημόνων και των ανώτερων τάξεων της νοημοσύνης. Εξέφρασε ήπια αντίθεση στο αποικιακό καθεστώς, χωρίς να παραβιάσει τα θεμέλιά του. Το Κογκρέσο απαίτησε εθνική ισότητα για τους Βρετανούς και τους Ινδούς και αυτοδιοίκηση για την Ινδία, διατηρώντας παράλληλα τη βρετανική κυριαρχία. Αυτοί οι στόχοι έπρεπε να επιτευχθούν με ειρηνικά, νομικά μέσα, με τη σταδιακή μεταρρύθμιση του υπάρχοντος συστήματος διαχείρισης. Το ζήτημα της εκπροσώπησης της ανεξαρτησίας δεν τέθηκε.
Αρχικά, οι βρετανικές αρχές συμμετείχαν στο Εθνικό Συνέδριο. «Καλύτερα ένα συνέδριο από μια επανάσταση», σκέφτηκαν. Αλλά σύντομα η σχέση τους άλλαξε. Αυτό συνέβη αφότου εμφανίστηκαν δύο ρεύματα στο Κογκρέσο - η δεξιά («μέτρια») και η αριστερή, δημοκρατική («ακραία»). Οι «ακραίοι» είδαν το καθήκον τους να προετοιμάσουν τον πληθυσμό για τον μελλοντικό αγώνα για ανεξαρτησία. Ο ηγέτης τους, ο εξαιρετικός Ινδός δημοκράτης Tilak, δεν θεώρησε τον ένοπλο αγώνα τον σωστό τρόπο για την επίτευξη ανεξαρτησίας. Ένα από τα πιο σημαντικά μέσα αντι-αποικιακού αγώνα, θεώρησε το μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών.
Η άνοδος του εθνικού απελευθερωτικού κινήματος 1905-1908
Η αυξανόμενη δυσαρέσκεια με τους Βρετανούς στη Βεγγάλη, την πιο ανεπτυγμένη και πυκνοκατοικημένη επαρχία της Βρετανικής Ινδίας, ήταν ιδιαίτερα ανησυχητική για τις αποικιακές αρχές. Ο Βικέρυος της Ινδίας, Λόρδος Curzon, αποφάσισε να χωρίσει αυτήν την επαρχία σε δύο, προκειμένου να αποδυναμώσει τη συνολική δύναμη του λαού της Βεγγάλης. Το διάταγμα για τη διχοτόμηση της Βεγγάλης δημοσιεύθηκε τον Ιούλιο του 1905.
Αυτό το γεγονός έπληξε τη Βεγγάλη στα βάθη της και ενθουσίασε ολόκληρη την Ινδία. Οι Βρετανοί παρήγαγαν το διαμέρισμα με τέτοιο τρόπο ώστε να συγκρίνουν τους Μουσουλμάνους Βεγγάλης με τους Ινδουιστές Βεγγάλης. Ως αποτέλεσμα, σε ένα μέρος της Βεγγάλης, οι Ινδουιστές ήταν στην πλειοψηφία και οι Μουσουλμάνοι στη μειονότητα. Αντίθετα, οι Μουσουλμάνοι αποτελούσαν την πλειοψηφία. Ένας μεμονωμένος λαός χωρίστηκε σε θρησκευτικές γραμμές. Όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ακόμη και οι ζαμίνδροι της Βεγγάλης (γαιοκτήμονες), ανεξάρτητα από τη θρησκευτική τους ένωση, αντιτάχθηκαν στη διχοτόμηση της Βεγγάλης.
Μετά από πρόταση του Εθνικού Κογκρέσου, στις 16 Οκτωβρίου 1905 ανακηρύχθηκε ημέρα εθνικού πένθους στη Βεγγάλη. Τα εργοστάσια, τα καταστήματα, τα παζάρια έκλεισαν αυτήν την ημέρα. Δεν ανάβουν εστίες σε ολόκληρη τη Βεγγάλη. Οι ενήλικες παρατήρησαν μια αυστηρή νηστεία. Πολλοί υπάλληλοι έβγαλαν τα παπούτσια τους ως ένδειξη πένθους και πήγαν να δουλέψουν μαζί τους στα χέρια τους.
Πραγματοποιήθηκαν πολλές συγκεντρώσεις. Οι πατριώτες κάλεσαν τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν εγχώρια παραγόμενα είδη. Έτσι ξεκίνησε ένα κίνημα για μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών, με την υποστήριξη της ινδικής αστικής τάξης.
Το μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο. Εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Βεγγάλη και πραγματοποιήθηκε με το σύνθημα "swadeshi" (τη δική του γη). Ο κύριος στόχος του κινήματος ήταν η ανάπτυξη της δικής του, εθνικής παραγωγής. Σύντομα το σύνθημα "swadeshi" συμπληρώθηκε με το σύνθημα "swaraj" (η βασιλεία κάποιου). Ο Τίλακ ζήτησε επέκταση του μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών και μαζική εκστρατεία μη βίας αντίστασης στις αποικιακές αρχές, παραβιάζοντας το νόμο χωρίς τη χρήση βίας. Το ονόμασε «παθητική» αντίσταση.
Σταδιακά, το πατριωτικό κίνημα ξεπέρασε τη Βεγγάλη και αγκάλιασε όλη την Ινδία. Το 1906-1908. απεργίες, ξέσπασαν αναταραχές, οργανώθηκαν συγκεντρώσεις και πομπές.
Υπό τις συνθήκες της ανόδου του εθνικού κινήματος, οι βρετανικές αποικιακές αρχές ακολούθησαν μια διπλή πολιτική. Από τη μία πλευρά, χρησιμοποιήθηκε βάναυσος τρόμος εναντίον των ανταρτών. Από την άλλη πλευρά, ανακοινώθηκαν οι επικείμενες μεταρρυθμίσεις. Οι «μετριοπαθείς» του Εθνικού Κογκρέσου συμφώνησαν να συνεργαστούν με τους Βρετανούς για την προετοιμασία ενός προγράμματος μεταρρύθμισης και ζήτησαν τον τερματισμό του μποϊκοτάζ των ξένων αγαθών. Αλλά το πατριωτικό κίνημα δεν σταμάτησε. Τότε τον Ιούνιο του 1908 οι βρετανικές αρχές συνέλαβαν τον Τίλακ και τον καταδίκασαν σε έξι χρόνια σκληρής εργασίας. Ο πληθυσμός της Βομβάης απάντησε με πολιτική απεργία και η σκληρή εργασία αντικαταστάθηκε από φυλάκιση.
Η άνοδος του εθνικού απελευθερωτικού κινήματος 1905-1908 τελείωσε με την πολιτική απεργία της Βομβάης. Έγινε σαφές ότι η Ινδία «ξύπνησε». Οι Βρετανοί αποικιοκράτες αναγκάστηκαν να κάνουν παραχωρήσεις. Το 1911 καταργήθηκε ο διχαστικός νόμος της Βεγγάλης.
Μια νέα άνοδος στο εθνικό απελευθερωτικό κίνημα ξεκίνησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ
Βραβείο Νόμπελ
Το 1913, ο Ινδός ποιητής Rabindranath Tagore κέρδισε το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Είναι η πρώτη φορά που το βραβείο απονεμήθηκε σε έναν εκπρόσωπο της ασιατικής ηπείρου. Η εκπαιδευμένη Ινδία αντιμετώπισε αυτήν την απόφαση με απόλαυση και ενθουσιασμό. Τον είδε ένα γεγονός της αναγνώρισης του Ινδικού πολιτισμού στη Δύση.
Rabindranath Tagore (1861-1941)
Ο μεγάλος Ινδός συγγραφέας και ποιητής γεννήθηκε στην Καλκούτα (Βεγγάλη). Ανήκε στην περίφημη οικογένεια εκπαιδευτών του Ταγκόρ. Ο R. Tagore έγινε διάσημος για την πρώτη συλλογή ποιημάτων, που δημοσιεύτηκε σε ηλικία είκοσι ετών. Μυθιστορήματα, μυθιστορήματα, διηγήματα και θεατρικά έργα του συγγραφέα στράφηκαν κατά των φεουδαρχικών και θρησκευτικών υπολειμμάτων, της αδυναμίας των γυναικών και του συστήματος των κάστων. Ο Rabindranath Tagore ήταν πατριώτης, ενεργός υποστηρικτής των μεταρρυθμίσεων και της ανάπτυξης του ινδικού πολιτισμού. Πολλά από τα έργα του είναι μια ζωντανή απεικόνιση της ιστορίας του ινδικού εθνικού απελευθερωτικού κινήματος στις αρχές του 20ού αιώνα. Σε διαμαρτυρία ενάντια στη βρετανική κυριαρχία στην Ινδία, ο R. Tagore παραιτήθηκε από τον τίτλο ευγενείας του.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
V.S. Koshelev, I.V. Orzhekhovsky, V.I.Sinitsa / Παγκόσμια ιστορία της σύγχρονης εποχής XIX - νωρίς. ΧΧ αιώνα, 1998.
Μέχρι το 1857, η Ινδία κυβερνούσε από τους Βρετανούς. Μόνο, παραδόξως, η χώρα κυβερνήθηκε όχι από εκπροσώπους του βρετανικού κορώνα, αλλά από μια εμπορική εταιρεία - την εταιρεία East India. Φυσικά, η εταιρεία δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει αυτό το τιτανικό έργο.
Η εταιρεία δεν μπόρεσε να διαχειριστεί αποτελεσματικά μια τεράστια χώρα όπως η Ινδία εξ ορισμού. Επιδιώκοντας τα εμπορικά συμφέροντά της, η εταιρεία East India πλημμύρισε την ινδική αγορά με φθηνά εισαγόμενα αγαθά, υπονομεύοντας την τοπική παραγωγή. Οι αγρότες εγκατέλειψαν τη γη τους λόγω υψηλών φόρων. Οι φήμες εξαπλώθηκαν μεταξύ των ανθρώπων σχετικά με την επικείμενη πτώση της Ανατολικής Ινδίας, η οποία, σύμφωνα με την πρόβλεψη, παρέμεινε να κυβερνά την Ινδία μέχρι το 1857. Συμμορίες ληστών και δολοφόνων λειτουργούσαν στη χώρα, μεταξύ των οποίων η λαϊκή σέκτα ήταν ιδιαίτερα «διάσημη», που στραγγαλίζει ανθρώπους και θυσιάστηκε στη θεά Κάλι ... Η ενεργός δυτικοποίηση του ινδικού πληθυσμού από τους Άγγλους «διαφωτιστές» προκάλεσε διαμαρτυρίες σε ορθόδοξους κύκλους. Υπήρχαν επίσης δυσαρεστημένες φωνές μεταξύ της Ινδικής αριστοκρατίας, καθώς πολλοί ηγέτες στερήθηκαν τη γη τους - προσαρτήθηκαν από τους Βρετανούς κυβερνήτες στρατηγούς. Αλλά ο κύριος κίνδυνος ήταν η δυσαρέσκεια του στρατού, οι οποίοι στάλθηκαν όλο και περισσότερο για να πολεμήσουν στο εξωτερικό ή να καταστείλουν τις εξεγέρσεις του τοπικού πληθυσμού, οι οποίες αντιφάσκουν με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Είχαν επίσης πολλούς άλλους λόγους δυσαρέσκειας. Όλα πήγαν στη Μεγάλη Ινδική ταραχή, η οποία δεν είχε καιρό να έρθει.
Η ταραχή (ή, όπως λέγεται επίσης, η εξέγερση Sepoy) ξεκίνησε στους στρατώνες της πόλης Mirat στην πολιτεία του Uttar Pradesh στις 10 Μαΐου 1857. Υπήρχε μια φήμη μεταξύ των στρατιωτών ότι το βόειο κρέας και το χοιρινό λίπος χρησιμοποιήθηκαν ως λιπαντικό για περιπτώσεις πυρίτιδας. Δεδομένου ότι εκείνη την εποχή τα κελύφη της πυρίτιδας σχίστηκαν με δόντια πριν από τη χρήση, αυτό προκάλεσε οργή τόσο στους Ινδουιστές όσο και στους Μουσουλμάνους. Ο στρατός αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει θήκες κασετών. Ακολούθησαν κατασταλτικά μέτρα από τη βρετανική διοίκηση, η οποία κατέληξε στους στρατιώτες να επιτεθούν στους διοικητές τους, να τους σκοτώσουν και να μετακινηθούν στο Δελχί. Η ταραχή εξαπλώθηκε σύντομα σε άλλους στρατώνες. Ο στρατός κράτησε το Δελχί για 4 μήνες και πολιορκεί τη βρετανική κατοικία στο Lucknow για 5 μήνες, αλλά οι αντάρτες δεν είχαν σαφές σχέδιο δράσης και ομοφωνία. Επιπλέον, ορισμένες στρατιωτικές μονάδες παρέμειναν πιστές στους Άγγλους. Μέχρι το τέλος του 1857, η εξέγερση καταργήθηκε, αλλά άφησε βαθιά σημάδια και στις δύο πλευρές.
Το 1858, το βρετανικό στέμμα απομάκρυνε την εταιρεία East India από τη διοίκηση της Ινδίας, και πήρε την εξουσία στα χέρια τους. Η Ινδία έγινε επίσημα βρετανική αποικία. Οι αποικιακές αρχές άρχισαν να ακολουθούν μια πιο ευέλικτη και ήπια πολιτική, υποσχόμενες να μην παρέμβουν στις υποθέσεις των ινδικών αρχηγών όσο παραμένουν πιστοί στη βρετανική κυριαρχία. Μια νέα φορολογική πολιτική εισήχθη, οι Βρετανοί άρχισαν να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας, την κατασκευή σιδηροδρόμων και άλλων εγκαταστάσεων υποδομής, και οι Ινδοί διορίστηκαν σε υψηλές διοικητικές θέσεις ... Αλλά ο σπόρος της επιθυμίας για ανεξαρτησία έχει ήδη πέσει σε γόνιμο έδαφος. Το πόσο σύντομα θα βλαστήσει και θα αποφέρει καρπούς είναι μόνο θέμα χρόνου.
Η αντίθεση στη βρετανική κυριαρχία αυξήθηκε και ενισχύθηκε, και στις αρχές του 20ου αιώνα είχε εξελιχθεί σε μια πραγματική δύναμη, με την οποία οι Βρετανοί δεν μπορούσαν πλέον να υπολογίζονται. Η αντιπολίτευση ηγείται το Εθνικό Κογκρέσο της Ινδίας, το παλαιότερο πολιτικό κόμμα στην Ινδία. Οι ηγέτες του κόμματος ήταν Ινδουιστές που υποστήριζαν την ανεξαρτησία της Ινδίας. Οι Μουσουλμάνοι δημιούργησαν επίσης το δικό τους κόμμα - τη Μουσουλμανική Ένωση, η οποία υποστήριξε τη δημιουργία ενός μουσουλμανικού κράτους από εκείνα τα εδάφη της Ινδίας όπου κυριαρχούσε ο μουσουλμανικός πληθυσμός.
Με την έλευση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η πολιτική κατάσταση στην Ινδία επέστρεψε στο φυσιολογικό. Το Κόμμα του Εθνικού Κογκρέσου της Ινδίας ενέκρινε τη συμμετοχή Ινδιάνων στον πόλεμο από την πλευρά της Μεγάλης Βρετανίας, με την ελπίδα ότι οι Βρετανοί θα κάνουν σημαντικές παραχωρήσεις και παραχωρήσεις σε ευγνωμοσύνη. Στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, περισσότεροι από 1.000.000 Ινδοί εθελοντές πολέμησαν στο βρετανικό στρατό. Περίπου 100.000 από αυτούς πέθαναν. Αλλά μετά το τέλος του πολέμου, οι Βρετανοί κατέστησαν σαφές ότι δεν πρόκειται να κάνουν παραχωρήσεις. Ξεκίνησαν μαζικές αντι-αποικιακές διαδηλώσεις σε όλη τη χώρα, οι οποίες συχνά καταπιεζόταν βάναυσα. Στις 13 Απριλίου 1919, Βρετανοί στρατιώτες άνοιξαν πυρ σε πλήθος άοπλων ανθρώπων στο Αμριτσάρ, Πουντζάμπ, σκοτώνοντας 379 και τραυματίζοντας 1.200. Τα νέα αυτής της σφαγής εξαπλώθηκαν γρήγορα σε όλη την Ινδία και πολλοί από αυτούς τους Ινδιάνους που στο παρελθόν ήταν ουδέτεροι απέναντι στις αρχές άρχισαν να υποστηρίζουν την αντιπολίτευση.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο είχε έναν νέο ηγέτη - τον Mohandas Karamchand Gandhi, επίσης γνωστό ως Mahatma (Great Soul) Gandhi. Ο Μαχάτμα Γκάντι κάλεσε τον λαό να διαμαρτυρηθεί χωρίς βία ενάντια στις ενέργειες των βρετανικών αρχών: μποϊκοτάζ ξένων αγαθών, ειρηνικές διαδηλώσεις και ενέργειες. Δείχνοντας με το δικό του παράδειγμα πώς να αντιμετωπίσει την εξουσία χωρίς βία, τηρώντας τον αρχαίο θρησκευτικό νόμο του ahimsa (μη χρήση βίας), ο Μαχάτμα Γκάντι κέρδισε τη δόξα ενός αγίου και εκατομμυρίων υποστηρικτών σε όλη την Ινδία.
Το 1942, ο Μαχάτμα Γκάντι, αισθανόμενος το επικείμενο τέλος της βρετανικής κυριαρχίας στην Ινδία, οργάνωσε μια μαζική αντι-βρετανική εκστρατεία με το σύνθημα "Βγείτε από την Ινδία!"
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η βρετανική κυβέρνηση άρχισε να συνειδητοποιεί ότι δεν θα ήταν δυνατόν να διατηρηθεί η Ινδία. Αυτό το κατάλαβαν και οι Ινδοί. Η Ένωση Μουσουλμάνων ζήτησε τη δημιουργία του δικού τους μουσουλμανικού κράτους. Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων έχει εθνικό χαρακτήρα. Όχι χωρίς αιματηρές συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους, στις οποίες χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Στο τέλος, τα μέρη κατέληξαν στο συμπέρασμα σχετικά με την ανάγκη κατανομής των μουσουλμανικών εδαφών σε ξεχωριστό κράτος - το Πακιστάν.
Στις 15 Αυγούστου 1947, η Ινδία κέρδισε τελικά την ανεξαρτησία και δημιουργήθηκε ένα νέο κράτος - το Πακιστάν, το οποίο αποτελείται από δύο μέρη - το Δυτικό Πακιστάν (το έδαφος του σύγχρονου κράτους του Πακιστάν) και το Ανατολικό Πακιστάν (το έδαφος του σύγχρονου κράτους του Μπαγκλαντές).
Το πρόβλημα με το σχηματισμό του Πακιστάν ήταν ότι ήταν πολύ δύσκολο να χαράξουμε τη γραμμή μεταξύ μουσουλμανικών και ινδουιστικών εδαφών. Οι Βρετανοί ανέλαβαν το ρόλο των διαιτητών, αλλά καμία προσπάθεια δεν μπορούσε να προσφέρει μια ιδανική επιλογή. Τα σύνορα σχεδιάστηκαν μεταξύ των πόλεων της Λαχόρη και του Αμριτσάρ στην πολιτεία Πουντζάμπ, καθώς και ανατολικά της Καλκούτας. Αλλά η δυσκολία ήταν ότι και στις δύο πλευρές των συνόρων υπήρχαν εδάφη με μικτούς ινδο-μουσουλμανικούς πληθυσμούς, ή υπήρχαν ινδουιστικοί οικισμοί σε μουσουλμανικές περιοχές και το αντίστροφο.
Η κατανομή μέρους των ινδικών εδαφών σε ξεχωριστό κράτος του Πακιστάν οδήγησε στην εμφάνιση τεράστιων ροών προσφύγων από τη μία πλευρά και την άλλη. Ξεκίνησε μια έντονη διακρατική σύγκρουση. Τρένα γεμάτα πρόσφυγες δέχτηκαν επίθεση από φανατικούς - Ινδουιστές, Σιχ ή Μουσουλμάνους - και σφαγιάστηκαν. Τα πογκρόμ δεν διέσχισαν ούτε την πόλη. Η διαίρεση της Ινδίας επηρέασε τη μοίρα ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων: 12.000.000 έγιναν πρόσφυγες, 500.000 πέθαναν στις συγκρούσεις Ινδο-μουσουλμάνων. Παραδόξως, το 1947 - έτος ανεξαρτησίας - έγινε ένα από τα πιο σκοτεινά σε ολόκληρη την ιστορία της Ινδίας.
Σημείωση: Η πορτογαλική αποικία της Γκόα στην Ινδία υπήρχε μέχρι το 1961, η γαλλική αποικία του Ποντίτσερι - έως το 1954. Μέχρι το 1948, η Σρι Λάνκα και η Βιρμανία (η σημερινή Μιανμάρ) ήταν επίσης μέρος των βρετανικών αποικιών στο Hindustan.
Http://www.indostan.ru/indiya/79_1879_0.html